Maria Kikot
คำสารภาพของอดีตสามเณร
บ่อยครั้งที่ "แม่" ถูกลงโทษในกรณีที่ลูกสาวมีพฤติกรรมไม่ดี แบล็กเมล์นี้กินเวลาจนถึงช่วงเวลาที่เด็กโตขึ้นและออกจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า จากนั้นคำสาบานของ "แม่" ของสงฆ์หรือของสงฆ์ก็เป็นไปได้คาริตินามีลูกสาวคนหนึ่งชื่ออนาสตาเซียที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ซึ่งมีขนาดเล็กมาก จากนั้นเธอก็อายุประมาณหนึ่งขวบครึ่งถึงสองปี ฉันไม่รู้เรื่องราวของเธอในอารามห้ามไม่ให้พี่สาวพูดถึงชีวิตของพวกเขา "ในโลก" ฉันไม่รู้ว่า Kharitina เข้ามาในวัดพร้อมกับเด็กเล็ก ๆ ได้อย่างไร ฉันไม่รู้ชื่อจริงของเธอด้วยซ้ำ จากพี่น้องสตรีคนหนึ่ง ข้าพเจ้าได้ยินเกี่ยวกับความรักที่ไม่มีความสุข ชีวิตครอบครัวที่ล้มเหลว และพรของเอ็ลเดอร์วลาซีเรื่องพระสงฆ์ "มารดา" ส่วนใหญ่มาที่นี่ด้วยพรของผู้อาวุโสของอาราม Borovsky Vlasiy หรือผู้อาวุโสของ Optina Hermitage Iliy (Nozdrin) ผู้หญิงเหล่านี้ไม่ใช่คนพิเศษ หลายคนมีทั้งที่อยู่อาศัยและงานที่ดีก่อนเข้าวัด บางคนมีการศึกษาสูง พวกเขาเพิ่งมาลงเอยที่นี่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิต ตลอดทั้งวัน "แม่" เหล่านี้ทำงานด้วยการเชื่อฟังที่ยากลำบาก โดยจ่ายด้วยสุขภาพของพวกเขา ในขณะที่เด็ก ๆ ได้รับการเลี้ยงดูจากคนแปลกหน้าในค่ายทหารของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ในวันหยุดใหญ่เมื่อเมืองหลวงของ Kaluga และ Borovsk Kliment (Kapalin) หรือแขกคนสำคัญอื่น ๆ มาที่วัด ลูกสาวตัวน้อยของ Kharitina ในชุดที่สวยงามถูกพาไปถ่ายรูปเธอร้องเพลงและเต้นรำกับเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ อีกสองคน . อวบอ้วนแข็งแรงทำให้เกิดความอ่อนโยนเป็นสากล
บ่อยครั้งที่ "แม่" ถูกลงโทษในกรณีที่ลูกสาวมีพฤติกรรมไม่ดี แบล็กเมล์นี้กินเวลาจนถึงช่วงเวลาที่เด็กโตขึ้นและออกจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า จากนั้นคำสาบานของ "แม่" ของสงฆ์หรือของสงฆ์ก็เป็นไปได้
Abbess ห้าม Kharitina สื่อสารกับลูกสาวของเธอบ่อยครั้ง: ตามที่เธอบอก สิ่งนี้ทำให้เธอเสียสมาธิจากการทำงาน และนอกจากนี้ เด็กคนอื่นๆ ยังสามารถอิจฉาได้
แล้วฉันก็ไม่รู้เรื่องนี้เลย กับผู้แสวงบุญและ "แม่" คนอื่นๆ ตั้งแต่เช้าจรดค่ำจนกระทั่งเราออกเดินทาง เราขัดพื้น ผนัง ประตูในโรงอาหารสำหรับแขกขนาดใหญ่ จากนั้นเราก็ทานอาหารเย็นและนอน ฉันไม่เคยทำงานตั้งแต่เช้าจรดค่ำแบบนี้มาก่อน โดยไม่ได้พักผ่อนเลย ฉันคิดว่ามันไม่สมจริงเลยแม้แต่น้อยสำหรับคนๆ หนึ่ง ฉันหวังว่าเมื่อได้ตกลงกับพี่สาวน้องสาวแล้ว มันจะไม่ยากมาก
หนึ่งสัปดาห์ต่อมาฉันถูกเรียกตัวไปที่วัดเพื่อไปหาแม่ จากผู้สารภาพบาปและเพื่อนสนิทของครอบครัว คุณพ่อ Athanasius ข้าพเจ้าได้ยินเรื่องดีๆ มากมายเกี่ยวกับเธอ คุณพ่อ Athanasius ยกย่องวัดนี้มากสำหรับฉัน ตามที่เขาพูด มันเป็นอารามของผู้หญิงเพียงแห่งเดียวในรัสเซียที่พวกเขาพยายามที่จะปฏิบัติตามกฎบัตร Athos ของชีวิตนักบวชอย่างจริงจัง พระ Athos มักมาที่นี่ จัดบรรยาย ร้องเพลงกลีรอสในการสวดมนต์แบบไบแซนไทน์โบราณ และให้บริการในตอนกลางคืน เขาบอกสิ่งดี ๆ มากมายเกี่ยวกับอารามนี้ให้ฉันฟังว่าฉันเข้าใจ: ถ้าคุณต้องการทำงานที่ไหนสักแห่งที่นี่ที่เดียวเท่านั้น ในที่สุดฉันก็ดีใจมากที่ได้พบแม่ ฉันอยากจะรีบไปหาพี่สาวน้องสาว มีโอกาสไปโบสถ์ อธิษฐาน ผู้แสวงบุญและ "แม่" แทบไม่เคยไปวัด
Matushka Nikolai กำลังนั่งอยู่ใน stasidia ของเจ้าอาวาสของเธอ ซึ่งดูเหมือนบัลลังก์ของราชวงศ์ที่หรูหรา ทั้งหมดหุ้มด้วยกำมะหยี่สีแดง ปิดทอง ด้วยการตกแต่งอย่างวิจิตร หลังคา และที่วางแขนแกะสลัก ฉันไม่มีเวลาคิดออกว่าต้องเข้าไปใกล้โครงสร้างนี้จากด้านไหน ไม่มีเก้าอี้หรือม้านั่งอยู่ใกล้ ๆ ที่ฉันสามารถนั่งลงได้ บริการเกือบสิ้นสุดลงและ Matushka กำลังนั่งอยู่บนเก้าอี้กำมะหยี่และรับน้องสาว ข้าพเจ้ากังวลใจมาก จึงขึ้นไปรับพรและบอกว่าข้าพเจ้าเป็นมารีย์คนเดียวกันจากพระบิดาอาธานาซิอุส คุณแม่แอบบาสยิ้มสดใส ยื่นมือมาหาฉัน ฉันรีบจูบ แล้วชี้ไปที่พรมผืนเล็กๆ ข้างๆ สเตซิเดียของเธอ พี่น้องสตรีสามารถพูดคุยกับแม่ได้เพียงคุกเข่าเท่านั้น ไม่มีอย่างอื่น เป็นเรื่องปกติที่จะคุกเข่าข้างบัลลังก์ แต่ Matushka รักฉันมาก ลูบแขนของฉันด้วยมือที่อวบอ้วนของเธอถามว่าฉันร้องเพลงใน kliros และอย่างอื่นหรือไม่ อวยพรให้ฉันไปทานอาหารกับ น้องสาวและย้ายจากบ้านแสวงบุญไปยังอาคารของน้องสาวซึ่งผมมีความสุขมากเกี่ยวกับ
มารดานิโคไลนั่งอยู่ในสถิตหลักของเธอ ซึ่งดูเหมือนราชบัลลังก์มากกว่า
หลังพิธี ข้าพเจ้ากับพี่น้องสตรีทุกคนไปที่ห้องอาหารของพี่สาวน้องสาว จากวัดไปจนถึงโรงอาหาร พี่น้องไปรวมกันเป็นคู่ ๆ ตามยศของพวกเขา: สามเณรแรกจากนั้นแม่ชีและแม่ชี เป็นบ้านที่แยกจากกัน ประกอบด้วยห้องครัวที่พี่สาวน้องสาวเตรียมอาหาร และโรงอาหารที่มีโต๊ะและเก้าอี้ไม้หนักๆ วางภาชนะเหล็กแวววาว โต๊ะยาวเสิร์ฟใน "สี่" นั่นคือสำหรับสี่คน - หม้อหุงข้าว, ชามกับหลักสูตรที่สอง, สลัด, กาต้มน้ำ, กล่องขนมปังและมีด ที่ส่วนท้ายของห้องโถงคือโต๊ะของเจ้าอาวาสซึ่งมีกาน้ำชา ถ้วยน้ำ และแก้วน้ำ คุณแม่มักจะไปร่วมรับประทานอาหาร จัดชั้นเรียนกับพี่สาวน้องสาว แต่เธอมักจะทานอาหารแยกกันในห้องของเจ้าอาวาส อาหารสำหรับเธอนั้นเตรียมโดยแม่ของอันโตเนีย พ่อครัวส่วนตัวของเจ้าอาวาส และผลิตภัณฑ์ที่ซื้อแยกต่างหากสำหรับคุณแม่ พี่สาวนั่งลงบนโต๊ะเช่นกัน - แม่ชีแรก แม่ชี สามเณร แล้วก็ "แม่" (พวกเขาได้รับเชิญไปที่ห้องอาหารของพี่สาว ถ้าจัดชั้นเรียน เวลาที่เหลือที่พวกเขากินในครัวของเด็ก ๆ ที่กำบัง) จากนั้น "เด็กในอาราม" (เด็กผู้ใหญ่ที่พำนักอยู่ในอาณาเขตของพี่สาวน้องสาวในฐานะสามเณร (เด็ก ๆ ชอบสิ่งนี้เพราะพวกเขาได้รับอิสรภาพในวัดมากกว่าในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า) ทุกคนกำลังรอแม่อยู่ เมื่อเธอเข้าไป พี่น้องร้องเพลงสวดมนต์ นั่งลง และชั้นเรียนก็เริ่มขึ้น พ่อ Athanasius บอกฉันว่าในวัดนี้เจ้าอาวาสมักสนทนากับพี่สาวน้องสาวในหัวข้อจิตวิญญาณนอกจากนี้ยังมี "การซักถาม" นั่นคือแม่และน้องสาวชี้ให้เห็นน้องสาวที่หลงทางเล็กน้อยจาก ทางฝ่ายวิญญาณ ไปสู่การประพฤติผิดและบาปของเธอ มุ่งไปในทางที่ถูกต้องของการเชื่อฟังและการอธิษฐาน แน่นอน ผู้เป็นพ่อกล่าวว่า ไม่ใช่เรื่องง่าย และให้เกียรติแก่ผู้ที่สามารถทนต่อการพิจารณาคดีในที่สาธารณะได้เท่านั้น ข้าพเจ้าคิดด้วยความชื่นชมยินดีว่าเหมือนกับในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา เมื่อสารภาพบาปมักปรากฏต่อสาธารณะ ผู้สารภาพไปกลางพระวิหารและบอกพี่น้องของตนในพระคริสต์ถึงสิ่งที่เขาทำบาปไปแล้วได้รับ การปลดบาป เฉพาะคนที่มีความมุ่งมั่นเท่านั้นที่จะทำสิ่งนี้ได้ และแน่นอน เขาจะได้รับการสนับสนุนจากพี่น้องของเขา ความช่วยเหลือและคำแนะนำจากที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขา ทั้งหมดนี้ทำในบรรยากาศแห่งความรักและไมตรีต่อกัน ฉันคิดว่าเป็นเรื่องดีที่อารามนี้มีประเพณีที่ยอดเยี่ยม
เซสชั่นเริ่มต้นจากสีน้ำเงิน แม่ทรุดตัวลงบนเก้าอี้ที่ปลายห้องโถง และเรานั่งที่โต๊ะรอคำพูดของเธอ Matushka ขอให้แม่ชียูโฟรเซียยืนขึ้นและเริ่มดุเธอสำหรับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของเธอ คุณแม่ยูโฟรเซียเป็นแม่ครัวที่โรงอาหารเด็ก ฉันมักจะเห็นเธอที่นั่นในขณะที่ฉันเป็นผู้แสวงบุญ รูปร่างเล็ก แข็งแรง มีใบหน้าที่ค่อนข้างสวย ซึ่งมักจะแสดงอาการสับสนหรือไม่พอใจอย่างรุนแรง ผสมผสานกับเสียงจมูกที่ต่ำและเล็กน้อยของเธอได้อย่างตลกขบขัน เธอบ่นพึมพำในสิ่งที่ไม่พอใจอยู่เสมอ และบางครั้ง ถ้าบางอย่างไม่ได้ผลสำหรับเธอ เธอก็สาปแช่งหม้อ ช้อน เกวียน ที่ตัวเอง และแน่นอน ที่คนที่มาคล้องแขนเธอ แต่ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องเด็ก แม้แต่เรื่องตลก แทบไม่มีใครเอาจริงเอาจัง คราวนี้เห็นได้ชัดว่าเธอมีความผิดร้ายแรง
แม่เริ่มประณามเธออย่างน่ากลัวและแม่ชียูโฟรเซียในลักษณะที่ไร้เดียงสาของเธอทำตาโปนทำให้ตัวเองชอบธรรมโทษพี่สาวคนอื่น ๆ ทั้งหมดในทางกลับกัน แล้วแม่ก็เหนื่อยยกพื้นให้คนอื่น พี่น้องสตรีที่มีตำแหน่งต่างกันลุกขึ้นยืนและแต่ละคนก็เล่าเรื่องที่ไม่น่าพอใจจากชีวิตของมารดายูโฟรเซีย สามเณร Galina จากร้านตัดเย็บเสื้อผ้าจำได้ว่าแม่ชี Euphrosia หยิบกรรไกรจากเธอและไม่ส่งคืน เพราะกรรไกรเหล่านี้ เรื่องอื้อฉาวจึงปะทุขึ้น เพราะภิกษุณียูโฟรเซียไม่ต้องการสารภาพกับความโหดร้ายนี้ ทุกสิ่งทุกอย่างก็ใกล้เคียงกัน ข้าพเจ้ารู้สึกเสียใจเล็กน้อยต่อมารดายูโฟรเซียเมื่อกลุ่มพี่น้องสตรีทั้งหมดนำโดยมาตุชกา โจมตีเธอเพียงลำพังและกล่าวหาว่าเธอกระทำความผิด ซึ่งส่วนใหญ่กระทำมาช้านานแล้ว จากนั้นเธอก็ไม่แก้ตัวอีกต่อไป - เห็นได้ชัดว่ามันไร้ประโยชน์ เธอแค่ยืนขึ้น หลับตาลงกับพื้นและคร่ำครวญอย่างไม่พอใจ ราวกับสัตว์ที่ถูกทุบตี แต่แน่นอน ฉันคิดว่า แม่รู้ว่าเธอกำลังทำอะไร ทั้งหมดนี้มีไว้สำหรับการแก้ไขและความรอดของจิตวิญญาณที่หลงทาง ใช้เวลาประมาณหนึ่งชั่วโมงก่อนที่กระแสการร้องเรียนและการดูหมิ่นจะแห้งเหือดไปในที่สุด Matushka สรุปผลและตัดสิน: เพื่อเนรเทศแม่ Euphrosia เพื่อแก้ไขใน Rozhdestveno ทุกคนตัวแข็ง ฉันไม่รู้ว่า Rozhdestveno อยู่ที่ไหนและเกิดอะไรขึ้นที่นั่น แต่เมื่อพิจารณาจากการที่แม่ชี Euphrosia ขอร้องด้วยน้ำตาที่จะไม่ส่งเธอไปที่นั่นก็เห็นได้ชัดว่าไม่มีอะไรดีที่นั่น ต้องใช้เวลาอีกครึ่งชั่วโมงในการข่มขู่และตักเตือนมารดาที่ร้องไห้สะอึกสะอื้นของ Euphrosia เธอได้รับการเสนอให้ออกไปโดยสมบูรณ์หรือไปที่การเนรเทศที่เสนอ ในที่สุด Matushka ก็ส่งเสียงกริ่งที่ยืนอยู่บนโต๊ะของเธอ และน้องสาวผู้อ่านที่แท่นบรรยายก็เริ่มอ่านหนังสือเกี่ยวกับฤาษี Hesychast แห่ง Athos สองพี่น้องเตรียมทำซุปเย็น
ฉันจะไม่มีวันลืมมื้อแรกกับพี่สาวของฉัน ฉันไม่เคยประสบความอัปยศและความสยดสยองเช่นนี้มาก่อนในชีวิต ทุกคนหันไปที่จานและเริ่มกินอย่างรวดเร็ว ฉันไม่รู้สึกเหมือนซุปดังนั้นฉันจึงเอื้อมมือไปหยิบมันฝรั่งแจ็คเก็ตใส่ชามสี่คน จากนั้นพี่สาวของฉันซึ่งนั่งตรงข้ามฉัน จู่ๆ ก็ตบแขนฉันเบาๆ แล้วเขย่านิ้วของเธอ ฉันสะบัดมือออก: "คุณทำไม่ได้ ... แต่ทำไม" ฉันถูกทิ้งให้นั่งอยู่ในความสับสนอย่างสมบูรณ์ ไม่มีใครถาม ห้ามสนทนาเรื่องอาหาร ทุกคนดูจานและกินอย่างรวดเร็วเพื่อให้ทันเวลาก่อนระฆัง โอเค ด้วยเหตุผลบางอย่างคุณไม่สามารถมีมันฝรั่งได้ ถัดจากจานเปล่าของฉันคือชามเล็กๆ ที่มีโจ๊กข้าวโอ๊ตบดหนึ่งเสิร์ฟ หนึ่งชามสำหรับ "สี่" ทั้งหมด ฉันตัดสินใจกินข้าวต้มนี้เพราะมันอยู่ใกล้ฉันมากที่สุด ที่เหลือเริ่มกินมันฝรั่งราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น ฉันวางโจ๊กสองช้อนโต๊ะสำหรับตัวเองไม่มีอีกแล้วและเริ่มกิน พี่สาวฉันทำหน้าไม่พอใจ ข้าวต้มก้อนหนึ่งติดคอฉัน ฉันต้องการดื่ม ฉันเอื้อมมือไปที่กาต้มน้ำหูของฉันก็ดังขึ้น พี่สาวอีกคนหยุดมือของฉันระหว่างทางไปกาน้ำชาและส่ายหัว สิ่งนี้ไม่สมเหตุสมผล ทันใดนั้นเสียงกริ่งดังขึ้นอีกครั้งและทุกคนก็เริ่มรินชาราวกับคิว ฉันได้รับกาต้มน้ำชาเย็น เขาไม่หวานเลย ฉันใส่ตัวเอง - เพียงเล็กน้อยเพื่อลอง แยมกลายเป็นแอปเปิ้ลและอร่อยมาก ฉันอยากจะกินมากกว่านี้ แต่เมื่อไปถึง พวกเขาก็ตบมือฉันอีกครั้ง ทุกคนกำลังกินอยู่ ไม่มีใครมองมาที่ฉัน แต่อย่างใด "สี่" ทั้งตัวกำลังเฝ้าดูการกระทำทั้งหมดของฉัน
ยี่สิบนาทีหลังจากเริ่มทานอาหาร คุณแม่ก็กดกริ่งอีกครั้ง ทุกคนก็ลุกขึ้น อธิษฐานและเริ่มแยกย้ายกันไป สามเณรสูงอายุ Galina เข้ามาหาฉันและพาฉันไปข้างนอกเริ่มตำหนิฉันอย่างเงียบ ๆ ที่พยายามจะติดขัดเป็นครั้งที่สอง “คุณไม่รู้เหรอว่าแยมทานได้เพียงครั้งเดียว” ฉันรู้สึกอึดอัดมาก ฉันขอโทษเริ่มถามเธอว่ากฎโดยทั่วไปมีอะไรบ้าง แต่เธอไม่มีเวลาอธิบายเธอต้องรีบเปลี่ยนชุดทำงานและไม่เชื่อฟังเพราะมาสายอย่างน้อยสองสามนาทีเธอถูกลงโทษด้วย ล้างจานทุกคืน
ฉันไม่เคยประสบความอัปยศและความสยดสยองเช่นนี้มาก่อนในชีวิต
แม้ว่าจะยังมีมื้ออาหารและชั้นเรียนมากมายรออยู่ข้างหน้า แต่มื้อแรกและชั้นเรียนแรกนี้ฉันจำได้ดีที่สุด ฉันไม่เคยเข้าใจว่าทำไมจึงเรียกว่า "การออกกำลังกาย" อย่างน้อยก็คล้ายกับชั้นเรียนในความหมายปกติของคำ พวกเขาถูกจัดขึ้นค่อนข้างบ่อย บางครั้งเกือบทุกวันก่อนอาหารมื้อแรก และกินเวลาตั้งแต่สามสิบนาทีถึงสองชั่วโมง จากนั้นพี่น้องสตรีก็เริ่มรับประทานอาหารเย็นโดยย่อยสิ่งที่พวกเขาได้ยิน บางครั้ง Matushka จะอ่านบางสิ่งที่เป็นประโยชน์ทางวิญญาณจากบรรพบุรุษของ Athos มักจะเกี่ยวกับการเชื่อฟังที่ปรึกษาของคุณและตัดเจตจำนงของคุณหรือคำแนะนำเกี่ยวกับชีวิตในอาราม Cenobitic แต่สิ่งนี้หายาก โดยพื้นฐานแล้ว ด้วยเหตุผลบางอย่าง ชั้นเรียนเหล่านี้เป็นเหมือนการประลอง โดยที่แม่ก่อน แล้วพี่น้องทั้งหมดก็ดุพี่สาวบางคนที่ทำบางอย่างผิดๆ ด้วยกัน เป็นไปได้ที่จะมีความผิดไม่เพียง แต่ด้วยการกระทำเท่านั้น แต่ด้วยความคิดและมองดูหรือเพียงแค่กำลังเดินทางไปหาแม่ในเวลาที่ผิดและผิดที่ ขณะนั้นทุกคนนั่งคิดด้วยความโล่งใจว่าวันนี้พวกเขาสาปแช่งและดูหมิ่นเขาไม่ใช่ แต่เพื่อนบ้านของเขาซึ่งหมายความว่าผ่านไปแล้ว ยิ่งกว่านั้น ถ้าน้องสาวถูกดุ เธอไม่ควรพูดอะไรเพื่อป้องกันตัวเอง นี่ถือเป็นการดูถูก Matushka และสามารถทำให้เธอโกรธมากขึ้นเท่านั้น และถ้าแม่เริ่มโกรธ ซึ่งเกิดขึ้นค่อนข้างบ่อย เธอไม่สามารถควบคุมตัวเองได้อีกต่อไป เธอมีบุคลิกที่อารมณ์ฉุนเฉียวมาก เมื่อเปลี่ยนไปใช้การกรีดร้องแล้ว เธอสามารถกรีดร้องได้เป็นชั่วโมงหรือสองชั่วโมงติดต่อกัน ขึ้นอยู่กับว่าความขุ่นเคืองของเธอรุนแรงเพียงใด มันน่ากลัวมากที่จะโกรธแม่ เป็นการดีกว่าที่จะอดทนกับการดูถูกอย่างเงียบ ๆ แล้วขอให้ทุกคนยกโทษให้ด้วยการก้มลงกับพื้น โดยเฉพาะในห้องเรียน “แม่” มักจะเข้าใจเพราะความประมาท ความเกียจคร้าน และความอกตัญญู
มักใช้ในนิกาย ทั้งหมดต่อหนึ่งจากนั้นทั้งหมดกับอีกอันหนึ่ง
หากไม่มีน้องสาวที่ทำผิดในขณะนั้น แม่จะเริ่มประณามพวกเราทุกคนในเรื่องความประมาท การไม่เชื่อฟัง ความเกียจคร้าน ฯลฯ ยิ่งกว่านั้น ในกรณีนี้ เธอใช้กลอุบายที่น่าสนใจ: เธอไม่ได้พูดว่า "คุณ" แต่เป็น "เรา" นั่นคือราวกับว่ากับตัวเองและทุกคนในใจ แต่อย่างใดสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ง่ายขึ้น เธอดุพี่น้องทุกคน บางคนบ่อยขึ้น บางคนน้อยลง ไม่มีใครสามารถผ่อนคลายและสงบสติลงได้ สิ่งนี้ทำขึ้นเพื่อป้องกันมากขึ้นเพื่อให้พวกเราทุกคนอยู่ในสภาพวิตกกังวลและหวาดกลัว Matushka จัดชั้นเรียนเหล่านี้ให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ บางครั้งทุกวัน ตามกฎแล้วทุกอย่างเป็นไปตามสถานการณ์เดียวกัน: แม่ยกน้องสาวขึ้นจากโต๊ะ เธอต้องยืนอยู่คนเดียวต่อหน้าที่ประชุมทั้งหมด แม่ชี้ให้เห็นความผิดของเธอต่อเธอตามกฎแล้วอธิบายการกระทำของเธอด้วยวิธีที่ไร้สาระอย่างน่าละอาย เธอไม่ได้ประณามเธอด้วยความรักอย่างที่พ่อศักดิ์สิทธิ์เขียนในหนังสือเธอดูหมิ่นเธอต่อหน้าทุกคนเยาะเย้ยเยาะเย้ยเธอ บ่อยครั้งที่พี่สาวกลายเป็นเพียงเหยื่อของการใส่ร้ายหรือการใส่ร้ายของคนอื่น แต่สิ่งนี้ไม่สำคัญสำหรับทุกคน จากนั้นพี่สาวที่ "ซื่อสัตย์" ต่อแม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากบรรดาแม่ชี - แต่ก็มีสามเณรที่ต้องการแยกตัวเองเป็นพิเศษ - ในทางกลับกันก็ต้องเพิ่มบางสิ่งในข้อกล่าวหา เทคนิคนี้เรียกว่า "หลักการกดดันกลุ่ม" ถ้าในทางวิทยาศาสตร์ มักใช้ในนิกาย ทั้งหมดต่อหนึ่งจากนั้นทั้งหมดกับอีกอันหนึ่ง เป็นต้น ในตอนท้ายเหยื่อที่ถูกบดขยี้และถูกทำลายทางศีลธรรมขอให้ทุกคนยกโทษให้และก้มลงกับพื้น หลายคนไม่สามารถยืนหยัดและร้องไห้ได้ แต่ตามกฎแล้วคนเหล่านี้เป็นผู้มาใหม่ - ผู้ที่ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องใหม่ บรรดาพี่น้องสตรีซึ่งอาศัยอยู่ในอารามมาหลายปี ถือเอาสิ่งนี้เป็นธรรมดา พวกเขาก็ชินกับมัน
แนวคิดเรื่องการจัดชั้นเรียนก็เหมือนกับสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายจากอาราม Athos ที่นับถือศาสนา บางครั้งเราฟังเสียงบันทึกชั้นเรียนที่เจ้าอาวาสเอฟราอิมแห่งอาราม Vatopedi ดำเนินการร่วมกับพี่น้องของเขาในบางครั้ง แต่นี่แตกต่างกัน เขาไม่เคยดุหรือดูถูกใคร ไม่เคยตะโกน ไม่เคยพูดถึงใครเป็นพิเศษ เขาพยายามจะสร้างแรงบันดาลใจให้พระสงฆ์หาประโยชน์ เล่าเรื่องราวจากชีวิตของบรรพบุรุษชาวอาโธไนต์ แบ่งปันปัญญาและความรัก เป็นแบบอย่างของการถ่อมตน และไม่ “ถ่อมตน” ผู้อื่น และหลังเลิกเรียน เราทุกคนต่างตกตะลึงและหวาดกลัว เพราะความหมายของมันคือการขู่และปราบปรามอย่างแม่นยำ ตามที่ฉันรู้ในเวลาต่อมา คุณแม่แอ๊บเบสนิโคลัสใช้เทคนิคทั้งสองนี้บ่อยที่สุด
ในตอนเย็นของวันเดียวกัน หลังจากดื่มชา พี่สาวที่ไม่คุ้นเคยมาที่จาริกแสวงบุญของเราและพาฉันและยาย Elena Petushkova ไปที่อาคารในเครือ เซลล์สองห้องว่างสำหรับเราบนชั้นสองของอาคาร "โครงการ" หนึ่งในเซลล์เหล่านี้ เซลล์ทางซ้าย เคยครอบครองโดยภิกษุณียูโฟรเซีย ฉันเห็นเธออยู่กับของต่างๆ ตามปกติ ไม่พอใจกับทุกสิ่งและทุกคนก็ลงไปข้างล่าง พลางพึมพำอะไรบางอย่างภายใต้ลมหายใจของเธอ ไม่ยากที่จะเดาว่า Matushka ต้องการส่งเธอไปที่ Rozhdestveno มานานแล้วซึ่งพวกเขาต้องการมือทำงานและที่นี่พวกเขาต้องการเซลล์ฟรีด้วย Elena ถูกวางไว้ที่นั่น การแสดงทั้งหมดนี้ในมื้ออาหารมีไว้เพื่อสิ่งนั้นเท่านั้น แต่แน่นอนว่ายังเพื่อข่มขู่คนอื่นๆ อีกด้วย แต่แล้วฉันก็ไม่ได้ให้ความสำคัญอะไรกับเรื่องนี้เลย มันเป็นแค่เรื่องบังเอิญและแค่นั้นเอง ฉันไม่ได้เห็นสิ่งเลวร้ายเลย ไม่ว่าจะในการศึกษาเหล่านี้หรือในหลายๆ เรื่อง และถ้าฉันเห็น ฉันก็พยายามคิดว่าฉันไม่เข้าใจชีวิตนักบวชมากนัก
เซลล์ของฉันเล็กเหมือนกล่อง ทุกคนในอาคารนี้มีลักษณะดังนี้: เตียงไม้แคบ ๆ ที่ยึดผนังด้านขวาทั้งหมด ตรงข้าม - โต๊ะเก่าขนาดเล็ก เก้าอี้ปอกเปลือก และโต๊ะข้างเตียง กำแพงทั้งด้านตรงข้ามประตูถูกครอบครองโดยหน้าต่าง ตู้เสื้อผ้าและชั้นวางรองเท้า - ในโถงทางเดิน แต่ฉันมีความสุขที่ตอนนี้ฉันมีห้องขังแยกต่างหากที่ฉันสามารถอยู่คนเดียวได้ แม้ว่าจะเป็นเวลาพักผ่อนสั้นๆ และในตอนกลางคืนจะไม่มีใครกรนข้างๆ ฉันเหมือนตอนที่อยู่ในระหว่างการเดินทาง ก่อนหน้าฉัน แม่ชี Matrona อาศัยอยู่ในห้องขังนี้ เธอเพิ่งย้ายสิ่งของของเธอไปที่ Trinity Corps ซึ่งเธอถูกย้ายไป Trinity Corps เป็นหน่วยใหม่ล่าสุด ห้องขังกว้างขวาง และแม่ Matrona วิ่งไปมาอย่างสนุกสนานและหัวเราะคิกคักด้วยความเพลิดเพลิน
เธอดูดีมากสำหรับฉันและเป็นกันเอง ตัวเล็ก กลม ยิ้ม. ฉันช่วยเธอจัดของ แต่ก็เป็นไปไม่ได้เช่นกันที่จะพูดคุยกับเธอ: “หลังจากดื่มชาแล้ว คุณแม่ไม่ได้อวยพรให้พูด” และยิ้มอย่างร่าเริงแจ่มใส เธอถือกล่องอีกกล่องหนึ่ง แม่ Matrona อาศัยอยู่ไม่นานใน Troitsky จากนั้นเธอก็หายตัวไปที่ไหนสักแห่ง สามปีต่อมา เมื่อฉันไปถึง Rozhdestveno ฉันพบเธอที่นั่น มันคือ Matrona แม่คนอื่น: อ้วนมาก บวมบางชนิด ถูกยับยั้ง เธอแทบจะไม่ได้ปฏิบัติตามแม้แต่การเชื่อฟังที่ง่ายที่สุด บางครั้งเธอก็ยืนอยู่ในตู้มืดเป็นเวลานานและมองจุดหนึ่งเหมือนรูปปั้น ซึ่งไม่ตอบสนองต่อคนที่จับได้ว่าทำสิ่งนี้ตลอดเวลา ดังที่พี่สาวคนหนึ่งบอกฉันว่า:
- หลังคาปิดอยู่ ความหวาดระแวงและอาการชักเกิดขึ้น โรคจิตเภท. กินยามาตั้งนาน คุณแม่อวยพร
“ว้าว” ฉันคิดว่า “เธอไปบ้าแบบนั้นตั้งแต่เมื่อไหร่”
เทศกาลอีสเตอร์กำลังใกล้เข้ามา และทั้งอารามก็คึกคักทั้งวันทั้งคืน ทุกคนเตรียมพร้อม เค้กอีสเตอร์ถูกอบตลอดเวลาในโปรสโฟรา ซึ่งเป็นเค้กอีสเตอร์จำนวนมากที่มีขนาดและรูปร่างต่างกัน ในวัดทุกอย่างได้รับการทำความสะอาดให้เปล่งประกายอาณาเขตของอารามอาคารและโรงอาหารถูกล้างและตกแต่ง เด็กๆ ในห้องอาหารรับแขกใช้เวลาทั้งวันในการซ้อมการแสดงละครของซินเดอเรลล่าและการแสดงดนตรีของแต่ละคน ฉันยังคงทำงานที่โรงอาหารแขก เราล้าง รีด และใส่ผ้าคลุมสีขาวพร้อมคันธนูเบอร์กันดีบนเก้าอี้ จากนั้นจึงต้องใช้เข็มปักหมุด เก้าอี้แต่ละตัวและมีมากกว่าร้อยตัว เราแต่งกายด้วยผ้าคลุมที่รีดด้วยแป้งและแป้งสีขาวราวหิมะ พร้อมโบว์ด้านหลัง
เนื่องจากฉันเป็นสามเณรแล้ว ฉันจึงต้องการเสื้อผ้าพิเศษเพื่อไปวัด: กระโปรงสีดำ เสื้อและผ้าโพกศีรษะ ฉันมาถึงโดยสวมกระโปรงขนสัตว์สีดำตัวยาว ซึ่งเป็นชุดเดียวที่ฉันมีในโอกาสนี้ เสื้อเชิ้ตสีเทาและผ้าพันคอสีดำ ซึ่งดูเหมือนผ้าโพกศีรษะเล็กๆ มากกว่าผ้าเช็ดหน้า เป็นไปไม่ได้ที่จะให้ฉันเข้าไปในวัดในรูปแบบนี้ และฉันถูกพาไปที่ห้องรูเบิล - โกดังของอารามของทุกสิ่งที่แม่ชีอาจต้องการ ไม่มีอะไรที่เหมาะกับฉัน เสื้อผ้าเป็นเพียงเสื้อผ้าที่คนบริจาคเท่านั้น ไม่ได้ซื้ออะไรมาเป็นพิเศษ มีเสื้อเบลาส์สังเคราะห์สีดำบางแบบที่มีลายนูนหลากสี แบบเก่า ทั้งหมดเป็นเม็ด และน่าเกลียดมาก แทนรองเท้าผ้าใบสีเทาของฉัน สวมรองเท้าผู้ชายสีดำหัวเหลี่ยมยาว ไซส์ 44 เท่านั้น ไม่มีการแต่งกาย โอเค เราเป็นพระ จะทำอะไรก็ได้ ฉันคิด ชุดนี้ไปไหว้พระและเข้าวัด รู้สึกแปลกที่ทั้งหุ่นไล่กาในสวนและพระที่ไม่ครอบครองซึ่งไม่สนใจรูปลักษณ์ภายนอก
และสุดท้ายอีสเตอร์! มันเป็นสัญลักษณ์สำหรับฉันมากที่ฉันมาที่อารามในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ซึ่งยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับคริสเตียนทุกคน บริการนี้คาดว่าจะเป็นตอนกลางคืน เนื่องจากควรเป็นไปตามกฎบัตร และในช่วงเวลาที่ไม่เหมาะสมที่สุดฉันก็เริ่มมีประจำเดือน เรื่องไร้สาระ แต่เมื่อฉันเรียนรู้จากสามเณรคนหนึ่งไม่สามารถเข้าไปในวัดใน "สภาพที่ไม่สะอาด" ได้ ไร้สาระ! ฉันได้ยินเรื่องนี้เป็นครั้งแรก เอาล่ะคุณไม่สามารถเข้าร่วมได้ แต่คุณไม่สามารถเข้าร่วมบริการได้! คำสั่งดังกล่าวมีอยู่ที่นี่เท่านั้น แทนที่จะรับใช้ พี่น้องที่ "ไม่สะอาด" เหล่านี้ไปที่ครัว เตรียมอาหารในขณะที่คนอื่นๆ กำลังอธิษฐาน อย่างไรก็ตาม ฉันพบว่ากฎนี้ใช้ไม่ได้กับทุกคน โดยเฉพาะพี่น้องนักร้องประสานเสียงที่ส่งเสียงเอะอะโวยวายแม้ในรูปแบบนี้ ทำได้และแม้แต่ต้องร้องเพลงในพระวิหาร พวกเขาไม่ได้ถูกผลักเข้าไปในครัว นอกจากนี้ สิ่งนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับคณบดี เพราะเธออยู่กับ Matushka ในวัดเสมอ โดยไม่คำนึงถึงความบริสุทธิ์หรือสิ่งเจือปน บางครั้งในวันหยุด "แม่" คุณแม่ก็ปล่อยให้ "คนไม่สะอาด" เข้าวัดด้วย ถ้าตอนนั้นไม่มีงานทำในครัว โดยทั่วไปด้วย "สิ่งเจือปน" นี้ทุกอย่างคลุมเครือ ฉันตัดสินใจไม่บอกใครเกี่ยวกับความเข้าใจผิดนี้ ฉันอยากเข้ารับบริการจริงๆ
และฉันก็ไปวัด ก่อนหน้านั้นฉันแทบไม่ได้ไปที่นั่นเลย ตลอดเวลาที่เราทำงานและเตรียมตัวสำหรับวันหยุด ฉันแปลกใจมากที่พี่สาวน้องสาวไม่ได้สวดมนต์ที่ชั้นหนึ่งพร้อมกับนักบวชทั้งหมด แต่อยู่บนชั้นสองซึ่งมองไม่เห็นอะไรเลย จากผู้พูด เราได้ยินเสียงอุทานและร้องเพลง แต่เราไม่เห็นอะไรเลย เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใกล้เชิงเทินที่ระเบียง อาจเป็นเพราะว่าภิกษุณีจะดูไร้สาระ เอนกายพิงเชิงเทินและจ้องมองไปที่ผู้คนด้านล่าง มันทำให้ฉันเสียใจอย่างมาก แย่กว่าดูบริการทางทีวีเสียอีก เหมือนฟังทางวิทยุเลย แต่คุณก็ชินกับมันเช่นกัน
ในระหว่างการรับใช้ ฉันถูกทรมานอย่างต่อเนื่องโดยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่ฉันโกหก ตามกฎบัตร ฉันต้องอยู่ในครัว และสิ่งนี้ทำให้ฉันเศร้า จากนั้นก็มีการรับประทานอาหารร่วมกันกับนักบวชและการแสดงคอนเสิร์ตเล็กๆ ในที่สุดทุกคนก็ละศีลอดด้วยไข่ต้ม เค้กอีสเตอร์ และอีสเตอร์
แม่เองก็ช่วยฉันหาอาหารตามสั่ง หลังจากอาหารเย็นที่น่าอับอายในวันเดียวกันนั้น ยังมีชาเย็นอยู่ โดยที่ฉันหยิบบิสกิตพิเศษขึ้นมาหนึ่งอันด้วยความไม่รู้ พวกเขาไม่ได้ตีมือฉัน แต่ฉันเข้าใจสิ่งนี้จากรูปลักษณ์และเย้ยหยันของเพื่อนของฉัน เช้าวันรุ่งขึ้นหลังพิธีสวด ข้าพเจ้าถูกเรียกไปที่มาตุชกา จากนั้นฉันก็ไม่กลัว Matushka และดีใจที่ได้คุยกับเธอ เธอเริ่มอธิบายกฎสำหรับการรับประทานอาหารในมื้อนั้นให้ฉันฟังอย่างสุภาพ เมื่อเสียงกริ่งดังขึ้น พวกเขาก็เริ่มทานอาหาร ซุปก่อน. หม้อไฟต้องถูกส่งต่อในลำดับที่ชัดเจนจากผู้อาวุโสไปหาน้อง ถ้าไม่กินซุปก็นั่งรอสายต่อไป ในการโทรครั้งที่สอง อนุญาตให้ใส่วินาทีและสลัดได้ หลังจากครั้งที่สาม - ชา, แยม, ผลไม้ (ถ้ามี) การเรียกครั้งที่สี่เป็นการสิ้นสุดอาหาร คุณสามารถใส่ตัวเองได้ไม่เกินหนึ่งในสี่ของหลักสูตรที่สอง สลัดหรือซุป ทานได้เพียงครั้งเดียว ห้ามใส่ แม้ว่าจะมีอาหารเหลืออยู่ก็ตาม คุณสามารถนำขนมปังขาวสองชิ้นและขนมปังดำสองชิ้น ไม่มาก คุณไม่สามารถแบ่งอาหารกับใคร คุณไม่สามารถกินสิ่งที่คุณใส่ในจานของคุณ เธอไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับแยม และไม่มีใครรู้แน่ชัด กฎบัตรไม่ได้กำหนดว่าจะให้ใส่ได้กี่ครั้ง ขึ้นอยู่กับน้องสาวของ Quartet ที่คุณจะเข้าไป
หนึ่งสัปดาห์หลังจากที่ฉันมาถึง พาสปอร์ต เงินและโทรศัพท์มือถือของฉันถูกนำไปจากที่ไหนสักแห่งในที่ปลอดภัย ประเพณีนี้แปลก แต่มีขึ้นในอารามทั้งหมดของเรา
เราไม่มีเวลาฉลองอีสเตอร์ เราต้องเตรียมตัวสำหรับวันหยุดอีกครั้ง - ครบรอบ 60 ปีของแม่ ไม่มีวันหยุดของโบสถ์แม้แต่ครั้งเดียวในอารามเซนต์นิโคลัส แม้แต่การมาเยี่ยมของอธิการ ก็เทียบได้กับวันหยุดของ "แม่" อย่างสง่างาม เธอมีพวกเขาหลายคน: วันเกิดของเธอ, นางฟ้าสามวันต่อปี, วันของเซนต์นิโคลัสก็ถือเป็น "แม่" เช่นกัน, บวกกับวันที่น่าจดจำต่างๆของเธอ: เสียง, การอุทิศให้กับยศเจ้าอาวาส ฯลฯ การกลับมาแต่ละครั้ง ของแม่จาก “ต่างประเทศ” ก็ใช้เป็นเหตุผลในการเฉลิมฉลอง บ่อยครั้งไม่มีการกล่าวถึงวันของนักบุญที่เคารพนับถือเป็นพิเศษในรัสเซีย แต่ไม่มีวันหยุด "ของแม่" คนเดียวที่สามารถทำได้หากไม่มีอาหารและคอนเสิร์ตมากมาย ในงานเฉลิมฉลองเหล่านี้ พี่สาวน้องสาวมักได้รับของขวัญที่เป็นสัญลักษณ์ "จากแม่" - ไอคอน ศาลเจ้า โปสการ์ด ช็อคโกแลต
หนึ่งสัปดาห์หลังจากที่ฉันมาถึง พาสปอร์ต เงินและโทรศัพท์มือถือของฉันถูกพรากไปจากฉัน
มีการเตรียมการพิเศษสำหรับวันครบรอบนี้ โต๊ะในห้องอาหารของแขกเต็มไปด้วยเครื่องถ้วยชามราคาแพง อาหารรสเลิศ และเครื่องดื่ม สำหรับแขกทุกสี่คน ปลาสเตอร์เจียนยัดไส้ทั้งตัวก็ถูกอบ โรงอาหารทั้งหมดเต็มไปด้วยแขกและผู้อุปถัมภ์ของอาราม พี่สาวเกือบทุกคนกำลังยุ่งอยู่กับการเสิร์ฟแขกในชุดป่าสนสีขาวพร้อมคันธนูอันเขียวชอุ่มขนาดใหญ่บนหลังของพวกเขา โดยทั่วไปแล้ว คุณแม่ชอบที่จะมีคันธนูทุกที่ ยิ่งมาก ยิ่งดี ในความเห็นของเธอ มันดูสง่างามมาก ตามจริงแล้ว แม่ชีในหมวกฮู้ดและหมวกแก๊ปที่มีธนูสีขาวบนหลังดูแปลกและไร้สาระ แต่พวกเขาไม่ได้โต้แย้งเรื่องรสนิยม
หลังอาหารก็มีคอนเสิร์ตและการแสดงละครของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าตามปกติ แขกมีความยินดี พี่น้องสตรีก็พอใจเช่นกัน หลังจากหลายวันหลายคืนของการเตรียมการสำหรับวันหยุดอันแสนทรหด พวกเขายังมีโอกาสได้ลองปลาสเตอร์เจียนและทุกอย่างที่เหลือหลังจากแขกรับเชิญ
หลังจากที่ฉันย้ายจากการจาริกแสวงบุญไปยังอาคารของพี่สาวน้องสาว ฉันรู้สึกประหลาดใจมากกับเหตุการณ์แปลก ๆ อย่างหนึ่ง: ทั่วทั้งอารามไม่มีกระดาษชำระในห้องน้ำ ไม่ได้อยู่ในอาคาร ไม่อยู่ในโรงอาหาร ไม่มีที่ไหนเลย ในการแสวงบุญและบนกระดาษสำหรับแขกมีทุกที่ แต่ไม่ใช่ที่นี่ ตอนแรกฉันคิดว่าเบื้องหลังความวุ่นวายในเทศกาลนี้ วิชาที่สำคัญนี้ถูกลืมไปแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อฉันมักจะเชื่อฟังในห้องรับแขกหรือในโรงอาหารของเด็กๆ ซึ่งมีกระดาษอยู่ และฉันก็สามารถไขว่คว้าได้มากเท่าที่ฉัน ที่จำเป็นในการสำรอง ฉันไม่กล้าถามคำถามที่ละเอียดอ่อนนี้กับพี่สาวน้องสาวหรือ Matushka ครั้งหนึ่งเมื่อฉันแปรงฟันในห้องน้ำส่วนกลางในอาคารของเรา และแม่ชีธีโอโดราที่ปฏิบัติหน้าที่อยู่ที่อาคารกำลังล้างพื้นอยู่ ฉันพูดออกมาดัง ๆ ราวกับว่ากับตัวเอง: “ว้าว! พวกเขาลืมใส่กระดาษอีกแล้ว!” เธอมองมาที่ฉันอย่างดุร้ายและยังคงขัดพื้นต่อไป อย่างไรก็ตาม จากเพื่อนบ้านในห้องขัง ฉันพบว่าสิ่งของล้ำค่าและสำคัญที่สุดชิ้นนี้ต้องได้รับคำสั่งพิเศษจากคณบดี ซึ่งสามารถทำได้สัปดาห์ละครั้งเท่านั้น เมื่อรูฮอลก้าทำงาน และคุณสามารถเขียนได้เพียงเท่านั้น สองม้วนต่อเดือนไม่มาก ฉันคิดว่ามันดูเหมือนกับฉัน มันเป็นไปไม่ได้ หลังจากมื้ออาหารสุดหรูที่มีคาเวียร์ โดราโด และขนมหวานทำมือแล้ว ก็ยากที่จะเชื่อ
เมื่อมองไปข้างหน้า ฉันจะบอกว่ามีความแปลกประหลาดบางอย่างในบทความนี้ สามเณรที่เพิ่งมาถึง Pelageya (ในโลกที่เธอชื่อ Polina) บ่นกับ Matushka ว่าเป็นไปไม่ได้ที่เธอจะทำได้ด้วยสองม้วน โดยทั่วไปแล้ว Pelageya นี้ค่อนข้างเรียบง่ายในชีวิต ไม่มีอะไรขัดขวางเธอจากการพูดถึงสิ่งที่ทำให้เธอกังวลจริงๆ ในโอกาสนี้มีการศึกษาพระสงฆ์ทั้งหมด แม่ดูหมิ่นเปลาเยยะต่อหน้าทุกคน เธอบอกว่าในขณะที่ทุกคนทำงานฝ่ายวิญญาณ เธอคิดถึงสิ่งต่างๆ เช่น กระดาษชำระ ที่เหลือก็สนับสนุนแม่ทุกอย่าง ดูเหมือนว่าพวกเขาจะพอแล้ว และคนที่ไม่พอก็เงียบ: พวกเขาคิดว่าพวกเขาผิด ด้วยเหตุนี้ เปลาเกยาที่ยืนนิ่งอยู่ตลอดด้วยท่าทีงี่เง่าจึงถามว่า:
- แม่ค่ะ เอานิ้วไปเช็ดอะไรดีคะ?
ซึ่งเธอเห่า:
- ใช่! เช็ดนิ้วของคุณ!
นี่เป็นสิ่งที่คุณไม่ค่อยได้ยินในทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม เรื่องราวที่ยอดเยี่ยมนี้จบลงอย่างมีความสุข Pelageya อาศัยอยู่ในอารามมานานกว่าหนึ่งปีฉันไม่รู้ว่าเธอแก้ปัญหากระดาษด้วยตัวเองอย่างไร แต่แล้วเธอก็จากไป เธอไม่เคยเรียนรู้ที่จะกลัวแม่ เธอมักจะหยาบคาย ถามคำถามไร้สาระเปล่าๆ เขียนถึงความคิดของเธออย่างตรงไปตรงมา ซึ่งเธอไม่สามารถทำได้ในทุกกรณี ... โดยทั่วไปแล้ว เธอล้มเหลวและจากไป หลังจากที่เธอจากไปเธอก็ถูกลืมไปนาน และแล้ว ชั้นเรียนบางวิชาที่ซีด เหนื่อย และดูเหมือนไม่ปกติ และนำกระดาษ A4 กองหนึ่งมาให้เธอด้วย ด้วยเสียงงานศพเธอเริ่มบอกเราว่า Pelageya ปรากฏว่าไม่เสียเวลา "ในโลก" เธอเขียนจดหมายหรือแม้แต่บทความเกี่ยวกับชีวิตของเธอในอารามเซนต์นิโคลัสและค่อนข้างมากมาย ที่นั่นเธอกล้าดูหมิ่นพระอารามทั้งแม่และพี่สาว เศษเสี้ยวของจดหมายฉบับนี้ที่แม่อ่านให้เราฟัง “ว้าว” ฉันคิดว่า “สิ่งที่ Pelageya นี้ทำได้” รูปแบบของบทความนั้นเรียบง่ายมาก แม้ไร้เดียงสา แต่เธอเห็นแก่นแท้ของสิ่งที่เกิดขึ้นในอารามอย่างแม่นยำมาก: ขณะที่เธอเขียนว่า "ลัทธิบุคลิกภาพของมารดา" ซึ่งมาแทนที่ศรัทธาในพระคริสต์ที่นี่และที่ทุกอย่างเป็น ขึ้นอยู่กับที่นี่ เธอเขียนเกี่ยวกับอาหารมื้อเล็ก ๆ ของพี่สาวน้องสาวและลูกๆ อย่างตรงไปตรงมา ซึ่งส่วนใหญ่เป็นของบริจาคที่หมดอายุ ซึ่งแม้แต่ในวันที่อดอาหารก็แทบไม่มีปลาหรือผลิตภัณฑ์จากนม และอาหารมื้ออร่อยของแม่ เกี่ยวกับการทำงานไม่หยุดหย่อน เกี่ยวกับจิตวิญญาณเหล่านี้ -กิจกรรมเหนื่อยๆ เกี่ยวกับพี่สาวที่เสียสติไปจากชีวิตแบบนั้น และแน่นอน เรื่องกระดาษชำระ! Pelageya ส่งจดหมายนี้ไปยังปรมาจารย์เช่นเดียวกับสังฆมณฑล, Metropolitan Clement of Kaluga และ Borovsk ซึ่งอยู่ภายใต้การนำของอารามของเรา แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง จดหมายนี้จึงลงเอยกับแม่ของนิโคไล ฉันไม่รู้ว่ามันถูกอ่านเลยในปรมาจารย์หรือในสังฆมณฑลคาลูกา
เธอเห็นแก่นแท้ของ "ลัทธิบุคลิกภาพของมารดา" อย่างแม่นยำมาก ซึ่งเข้ามาแทนที่ศรัทธาในพระคริสต์ที่นี่
หนังสือ "คำสารภาพของอดีตสามเณร" ของ Maria Kikot ทำให้เกิดอารมณ์ที่หลากหลายจากผู้อ่าน ในขั้นต้น ผู้หญิงคนนั้นโพสต์โพสต์บนบล็อกของเธอ ซึ่งเธอได้แบ่งปันความทรงจำและความคิดของเธอ ถึงอย่างนั้น หลายคนก็เริ่มแสดงความคิดเห็นและเขียนถึงเธอ มีคนเห็นด้วย ยืนยันคำพูดของเธอ มีคนกล่าวหาว่าเธอโกหก เรื่องนี้คือแมรี่พูดถึงหัวข้อศาสนาที่จริงจังและเจ็บปวด หลังจากนั้นหนังสือของเธอก็ออกซึ่งเขียนโดยมาเรียไม่มากนักสำหรับสาธารณชนทั่วไปและสำหรับตัวเธอเอง
มีช่วงเวลาหนึ่งในชีวิตของแมรี่เมื่อเธอตัดสินใจอุทิศตนให้กับชีวิตออร์โธดอกซ์ เธอกลายเป็นแม่ชีที่ Optina Pustyn แต่ทำไมตอนนี้เธอเป็น “อดีตสามเณร”? มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ แต่เหตุผลทั้งหมดมีสาระสำคัญเหมือนกัน - หลังกำแพงของอาราม เธอไม่เห็นสิ่งที่เธอคาดหวังเลย ในหนังสือ ผู้หญิงคนหนึ่งพูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นห่างไกลจากสายตามนุษย์ เธอไม่ได้เขียนด้วยความโกรธหรือความปรารถนาที่จะแก้แค้น การบรรยายของเธอสงบและวัดผลได้ มันเหมือนกับการบรรยายภาพมากกว่า ภาพที่ยืนต่อหน้าต่อตาเธอมาหลายปีทุกวัน
ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ลืมตาขึ้นในหลายประเด็นที่ไม่เคยมีใครพูดถึงมาก่อน ตัวอย่างเช่น นี่เป็นทัศนคติที่แย่มากต่อแม่ชี อารามกลายเป็นนรกที่แท้จริงซึ่งผู้หญิงไม่มีสิทธิ์ในการออกเสียงลงคะแนนพวกเขาสามารถทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วย แต่ไม่มีใครรีบไปช่วยเหลือ ไม่มีใครสนใจสภาพจิตใจและร่างกายของพวกเขา พวกเขาอาจตายในความทุกข์ยากและความเหงา การอ่านเป็นเรื่องที่เจ็บปวดมาก แต่คำเหล่านี้ได้รับการยืนยันจากคนอื่น ๆ น่าเสียดาย
หนังสือเล่มนี้เป็นต้นฉบับมากและทำให้เกิดความขัดแย้งอย่างมาก ผู้คนคุ้นเคยกับการปฏิบัติต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ว่าเป็นสิ่งที่ประเสริฐและมีจิตวิญญาณสูง พวกเขาเคยคิดว่าเบื้องหลังกำแพงของอารามคือความเข้าใจ สันติสุขและความสงบสุข แต่หนังสือเล่มนี้บอกเกี่ยวกับสิ่งอื่น อาจทำให้บางคนขุ่นเคือง แต่นั่นไม่ได้หมายความว่ามันไม่เป็นความจริง
งานนี้ตีพิมพ์ในปี 2560 โดยสำนักพิมพ์ Eksmo หนังสือเล่มนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุด "ศาสนา สงครามเพื่อพระเจ้า" บนเว็บไซต์ของเรา คุณสามารถดาวน์โหลดหนังสือ "คำสารภาพของอดีตสามเณร" ในรูปแบบ fb2, rtf, epub, pdf, txt หรืออ่านออนไลน์ การจัดประเภทหนังสือเล่มนี้คือ 3.38 จาก 5 ที่นี่ ก่อนอ่าน คุณยังสามารถอ้างอิงถึงบทวิจารณ์ของผู้อ่านที่คุ้นเคยกับหนังสือเล่มนี้แล้วและค้นหาความคิดเห็นของพวกเขา ในร้านค้าออนไลน์ของพันธมิตรของเรา คุณสามารถซื้อและอ่านหนังสือในรูปแบบกระดาษ
ข้างนอกเกือบมืดและฝนกำลังตก ฉันยืนอยู่บนขอบหน้าต่างกว้างสีขาวของหน้าต่างบานใหญ่ในโรงอาหารสำหรับเด็กพร้อมผ้าขี้ริ้วและน้ำยาเช็ดกระจกในมือ มองดูหยดน้ำไหลลงมาที่กระจก ความรู้สึกเหงาที่ไม่สามารถทนได้บีบหน้าอกของเขาและอยากจะร้องไห้จริงๆ ใกล้กันมาก เด็กๆ จากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ากำลังซ้อมเพลงสำหรับละคร ซินเดอเรลล่า เสียงเพลงดังมาจากผู้พูด เป็นเรื่องที่น่าอายและไม่เหมาะสมที่จะหลั่งน้ำตากลางโรงอาหารขนาดใหญ่นี้ ท่ามกลางคนแปลกหน้าที่ไม่สนใจ ฉันเลย
ทุกอย่างตั้งแต่แรกเริ่มแปลกและคาดไม่ถึง หลังจากนั่งรถนานจากมอสโกไป Maloyaroslavets ฉันเหนื่อยและหิวมาก แต่มีเวลาสำหรับการเชื่อฟังในอาราม (นั่นคือครอบครัวที่ทำงาน) และไม่มีใครเกิดขึ้นทันทีหลังจากรายงาน เมื่อฉันมาถึง เจ้าอาวาสก็มอบผ้าขี้ริ้วให้ฉันแล้วส่งสิ่งที่เป็นไปเพื่อการเชื่อฟังกับผู้แสวงบุญทุกคน กระเป๋าเป้ที่ฉันไปถึงถูกพาไปแสวงบุญ - บ้านสองชั้นขนาดเล็กในอาณาเขตของวัดที่ผู้แสวงบุญพักอยู่ มีโรงแสวงบุญและห้องขนาดใหญ่หลายห้องที่วางเตียงไว้ใกล้กัน จนถึงตอนนี้ ฉันได้รับมอบหมายให้อยู่ที่นั่น ถึงแม้ว่าฉันจะไม่ใช่ผู้แสวงบุญ และพรของ Matushka สำหรับการเข้าอารามของฉันก็ได้รับผ่านทางคุณพ่อ Athanasius (Serebrennikov) ลำดับชั้นของ Optina Pustyn ผู้ซึ่งอวยพรฉันในอารามแห่งนี้
หลังจากสิ้นสุดการเชื่อฟัง ผู้แสวงบุญพร้อมกับพระมารดาคอสมาภิกษุณีซึ่งเป็นผู้อาวุโสในบ้านแสวงบุญก็เริ่มเสิร์ฟชา สำหรับผู้แสวงบุญ ชาไม่ได้มีแค่ขนมปัง แยมและแครกเกอร์เท่านั้น สำหรับแม่ชีของอาราม แต่อย่างที่เป็นอยู่คืออาหารเย็นตอนดึกซึ่งเศษอาหารที่เหลือจากมื้อบ่ายของพี่สาวถูกนำเข้ามาในถาดพลาสติกและ ถัง ฉันช่วยแม่คอสมาจัดโต๊ะ และเราก็คุยกัน เธอเป็นผู้หญิงที่ค่อนข้างอวบ ว่องไว และนิสัยดี ประมาณ 55 ฉันชอบเธอทันที ระหว่างที่อาหารเย็นของเรากำลังอุ่นในไมโครเวฟ เราคุยกัน และฉันก็เริ่มเคี้ยวคอร์นเฟลกที่อยู่ในถุงขนาดใหญ่ที่เปิดใกล้โต๊ะ พระมารดาคอสมาเมื่อเห็นเช่นนั้นก็ตกใจมาก “ท่านทำอะไรอยู่? ปีศาจกำลังทรมาน!” ที่นี่ห้ามกินอะไรระหว่างมื้อราชการโดยเด็ดขาด
หลังดื่มชา เอ็ม. คอสมาพาฉันขึ้นไปชั้นบน โดยในห้องขนาดใหญ่มีเตียงประมาณสิบเตียงและโต๊ะข้างเตียงหลายโต๊ะอยู่ใกล้กัน ผู้แสวงบุญหลายคนได้ตั้งรกรากอยู่ที่นั่นแล้วและก็มีเสียงกรนดังขึ้น มันอบอ้าวมาก และฉันเลือกที่นั่งริมหน้าต่างเพื่อที่ฉันจะได้เปิดหน้าต่างได้เล็กน้อยโดยไม่ไปรบกวนใคร ฉันผล็อยหลับไปทันทีจากความเหนื่อยล้าไม่สนใจการกรนและอาการคัดจมูกอีกต่อไป
ในตอนเช้าเราทุกคนตื่นขึ้นตอน 7 โมงเช้า หลังอาหารเช้าเราควรจะอยู่ในการเชื่อฟัง มันเป็นวันจันทร์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ และทุกคนก็เตรียมพร้อมสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ ล้างโรงอาหารแขกขนาดใหญ่ กิจวัตรประจำวันสำหรับผู้แสวงบุญไม่ปล่อยให้เวลาว่างเราสื่อสารกันด้วยการเชื่อฟังเท่านั้นในระหว่างการทำความสะอาด วันหนึ่งผู้แสวงบุญ Ekaterina จาก Obninsk มากับฉัน เธอเป็นนักร้องมือใหม่ เธอร้องเพลงในวันหยุดและงานแต่งงาน เธอมาที่นี่เพื่อทำงานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าและร้องเพลงสองสามเพลงในคอนเสิร์ตอีสเตอร์ เป็นที่แน่ชัดว่าเธอเพิ่งมามีศรัทธาไม่นาน และมักมีความกระตือรือร้นอย่างสูงส่งอยู่เสมอ ผู้แสวงบุญอีกคนคือ Elena Petushkova คุณยายวัย 65 ปี เธอได้รับพรให้เข้าอารามโดยผู้สารภาพของเธอ การทำงานในวัยนั้นยากสำหรับเธอมากกว่าเรา แต่เธอก็พยายามอย่างหนัก ก่อนหน้านี้ เธอทำงานในโบสถ์หลังกล่องเทียนซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Kaluga แต่ตอนนี้เธอใฝ่ฝันที่จะเป็นภิกษุณี เธอตั้งหน้าตั้งตารอแม่นิโคเลย์ย้ายเธอจากการจาริกแสวงบุญไปยังพี่สาวน้องสาว Elena แม้หลังจากวันอันเหน็ดเหนื่อยก่อนนอนมาทั้งวัน เธอก็อ่านบางสิ่งจากพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับนักบวชที่แท้จริง ซึ่งเธอฝันถึงมาหลายปีแล้ว
น้องสาวอาณาเขตเริ่มจากประตูหอระฆังและถูกกั้นจากอาณาเขตของที่พักพิงและการจาริกแสวงบุญ เราไม่ได้รับพรให้ไปที่นั่น ฉันเคยไปที่นั่นเพียงครั้งเดียว เมื่อพวกเขาส่งฉันมาเพื่อเอามันฝรั่งครึ่งถุงมา สามเณร Irina ในอัครสาวกกรีกต้องแสดงให้ฉันเห็นว่าเธอกำลังโกหกอยู่ที่ไหน ฉันไม่สามารถคุยกับ Irina เธอพูดคำอธิษฐานของพระเยซูซ้ำ ๆ อย่างต่อเนื่องด้วยเสียงกระซิบครึ่งหนึ่งมองลงไปที่เท้าของเธอและไม่ตอบสนองต่อคำพูดของฉัน แต่อย่างใด เราไปอาณาเขตของพี่สาวกับเธอ ซึ่งเริ่มจากหอระฆังและลงไปเป็นชั้นๆ เดินผ่านสวนผักและสวนซึ่งเพิ่งเริ่มบาน ลงบันไดไม้และเข้าไปในห้องอาหารของพี่สาว ไม่มีใครอยู่ในโรงอาหาร โต๊ะยังไม่ได้จัด พี่น้องสตรีอยู่ในโบสถ์ในเวลานั้น บานหน้าต่างประดับประดาด้วยกระจกสี โดยแสงนวลลอดผ่านเข้ามาภายในและไหลไปตามจิตรกรรมฝาผนังบนผนัง ที่มุมซ้ายมีไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าในชุดริซาปิดทอง บนขอบหน้าต่างมีนาฬิกาสีทองขนาดใหญ่วางอยู่ เราลงบันไดสูงชันลงไปที่ห้องใต้ดิน พวกเขาเป็นห้องใต้ดินโบราณ ที่ยังไม่ได้ซ่อมแซม โดยมีผนังอิฐโค้งและเสาที่ทาด้วยปูนขาวในสถานที่ต่างๆ ด้านล่าง ผักถูกจัดเรียงในช่องไม้ และขวดโหลของแตงกวาดองและแยมวางอยู่บนชั้นวาง มันมีกลิ่นเหมือนห้องใต้ดิน เราเก็บมันฝรั่งและพาพวกเขาไปที่ห้องครัวของเด็ก ๆ ที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า Irina เดินเข้าไปในวัดมุ่งหน้าลงและกระซิบคำอธิษฐานโดยไม่หยุด
เนื่องจากเราตื่นตอน 7 โมงเช้า ไม่ใช่ 5 โมงเช้า เหมือนพี่สาวของวัด เราไม่ควรพักผ่อนระหว่างวัน เราได้แต่นั่งพักผ่อนที่โต๊ะระหว่างมื้ออาหาร ซึ่ง กินเวลา 20-30 นาที ตลอดทั้งวันผู้แสวงบุญต้องเชื่อฟัง นั่นคือ ทำในสิ่งที่พี่สาวมอบหมายเป็นพิเศษให้พวกเขาพูด น้องสาวคนนี้ชื่อสามเณร Kharitina และเธอเป็นบุคคลที่สองในอารามหลังจาก M. Kosma ซึ่งฉันมีโอกาสได้สื่อสารด้วย สุภาพสม่ำเสมอด้วยมารยาทที่น่าพึงพอใจมาก กับเราเธอมักจะร่าเริงและร่าเริงอยู่เสมอ แต่อ่านใบหน้าสีเทาซีดของเธอที่มีรอยคล้ำรอบดวงตาความเหนื่อยล้าและแม้กระทั่งความอ่อนล้า แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเห็นอารมณ์ใด ๆ บนใบหน้าของเขา ยกเว้นรอยยิ้มเพียงครึ่งเดียวตลอดเวลา คาริตินามอบหมายงานที่ต้องล้างและทำความสะอาด จัดหาผ้าขี้ริ้วและทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับการทำความสะอาด ตรวจสอบให้แน่ใจว่าเรายุ่งตลอดเวลา เสื้อผ้าของเธอค่อนข้างแปลก: กระโปรงสีเทาสีน้ำเงินซีดซึ่งเก่าราวกับว่ามันถูกสวมใส่ไปชั่วนิรันดร์ เสื้อเชิ้ตที่ทรุดโทรมอย่างเท่าเทียมกันในสไตล์ที่เข้าใจยากและมีรูอยู่ในนั้น และผ้าพันคอสีเทาที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นสีดำ เธอเป็นพี่คนโตใน "สถานรับเลี้ยงเด็ก" นั่นคือเธอรับผิดชอบแขกและโรงอาหารของเด็ก ๆ ซึ่งพวกเขาเลี้ยงลูก ๆ ของที่พักพิงของวัดแขกและจัดวันหยุด คาริตินาทำบางสิ่งอยู่เสมอ วิ่งไปรอบๆ ส่งอาหาร ล้างจาน ให้บริการแขก ช่วยเหลือผู้แสวงบุญ ร่วมกับพ่อครัวและโรงเตี๊ยม เธออาศัยอยู่ทางขวาในห้องครัว ในห้องเล็ก ๆ เหมือนคอกสุนัข ที่ตั้งอยู่นอกประตูหน้า ในตู้เสื้อผ้าเดียวกัน ข้างโซฟาพับ ที่เธอนอนตอนกลางคืนโดยไม่ต้องเปลื้องผ้า ขดตัวเหมือนสัตว์ สิ่งของในครัวล้ำค่าต่างๆ ถูกจัดเก็บไว้ในกล่องและเก็บกุญแจทั้งหมดไว้ ต่อมาฉันได้เรียนรู้ว่า Kharitina เป็น "แม่" ซึ่งไม่ใช่น้องสาวของอาราม แต่เป็นเหมือนทาสที่ใช้หนี้ค้างชำระจำนวนมหาศาลของเธอในอาราม มี "แม่" อยู่ในอารามค่อนข้างมาก เกือบหนึ่งในสามของพี่น้องสตรีในอาราม แม่ของคอสมาก็เคยเป็น "แม่" เช่นกัน แต่ตอนนี้ลูกสาวของเธอโตขึ้นแล้ว และม. คอสมาก็กลายเป็นนักบวช "แม่" คือสตรีที่มีบุตรซึ่งผู้สารภาพของพวกเขาได้ให้พรในการกระทำของสงฆ์ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขามาที่นี่ ที่อาราม St. Nicholas Chernoostrovsky ซึ่งมีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า "Otrada" และโรงยิมออร์โธดอกซ์อยู่ภายในกำแพงอาราม เด็ก ๆ ที่นี่อาศัยอยู่แบบฟูลบอร์ดในอาคารที่แยกจากกันของที่พักพิง พวกเขาเรียนนอกเหนือจากสาขาวิชาขั้นพื้นฐานของโรงเรียน ดนตรี การเต้นรำ และการแสดง แม้ว่าสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจะถือเป็นสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า แต่เกือบหนึ่งในสามของเด็กในนั้นไม่ใช่เด็กกำพร้า แต่เป็นเด็กที่มี "แม่" "แม่" อยู่ในบัญชีพิเศษกับ Abbess Nikolai พวกเขาทำงานเกี่ยวกับการเชื่อฟังที่ยากที่สุด (คอกวัว, ครัว, การทำความสะอาด) ไม่มีเหมือนพี่สาวคนอื่น ๆ ที่เหลือหนึ่งชั่วโมงต่อวันนั่นคือพวกเขาทำงานตั้งแต่ 7 โมงเช้าจนถึง 11-12 ในเวลากลางคืนโดยไม่พักผ่อน กฎการสวดมนต์ของวัดก็ถูกแทนที่ด้วยการเชื่อฟัง (งาน ) พวกเขาเข้าร่วมพิธีสวดในวัดเฉพาะในวันอาทิตย์ วันอาทิตย์เป็นวันเดียวที่พวกเขาได้รับเวลาว่าง 3 ชั่วโมงในระหว่างวันเพื่อสื่อสารกับเด็กหรือพักผ่อน บางคนอาศัยอยู่ในศูนย์พักพิงไม่ใช่คนเดียว แต่มี "แม่" สองคน คนหนึ่งมีลูกสามคน ที่การประชุม แม่มักจะพูดแบบนี้:
คุณต้องทำงานสองคน เรากำลังเลี้ยงลูกของคุณ อย่าเนรคุณ!
บ่อยครั้งที่ "แม่" ถูกลงโทษในกรณีที่ลูกสาวมีพฤติกรรมไม่ดี แบล็กเมล์นี้กินเวลาจนถึงช่วงเวลาที่เด็กโตขึ้นและออกจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า จากนั้นคำสาบานของ "แม่" ของสงฆ์หรือของสงฆ์ก็เป็นไปได้
Kharitina มีลูกสาวคนหนึ่งชื่อ Anastasia ที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า เล็กมาก จากนั้นเธอก็อายุประมาณ 1.5 - 2 ขวบ ฉันไม่รู้เรื่องราวของเธอในอารามห้ามไม่ให้พี่สาวพูดถึงชีวิตของพวกเขา "ในโลก" ฉันไม่รู้ว่า Kharitina เข้ามาในวัดพร้อมกับเด็กเล็ก ๆ ได้อย่างไร ฉันไม่รู้ชื่อจริงของเธอด้วยซ้ำ จากพี่น้องสตรีคนหนึ่ง ข้าพเจ้าได้ยินเกี่ยวกับความรักที่ไม่มีความสุข ชีวิตครอบครัวที่ล้มเหลว และพรของเอ็ลเดอร์วลาซีเรื่องพระสงฆ์ "แม่" ส่วนใหญ่มาที่นี่ด้วยพรของผู้อาวุโสของอาราม Borovsky Vlasiy (Peregontsev) หรือผู้อาวุโสของ Optina Hermitage Iliy (Nozdrin) ผู้หญิงเหล่านี้ไม่ใช่คนพิเศษ หลายคนมีทั้งที่อยู่อาศัยและงานที่ดีก่อนเข้าวัด บางคนมีการศึกษาสูง พวกเขาเพิ่งมาลงเอยที่นี่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิต ตลอดทั้งวัน "แม่" เหล่านี้ทำงานด้วยการเชื่อฟังที่ยากลำบาก โดยจ่ายด้วยสุขภาพของพวกเขา ในขณะที่เด็ก ๆ ได้รับการเลี้ยงดูจากคนแปลกหน้าในค่ายทหารของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ในวันหยุดใหญ่ เมื่อเมืองหลวงของ Kaluga และ Borovsk Kliment หรือแขกคนสำคัญอื่น ๆ มาที่วัด ลูกสาวตัวน้อยของ Kharitina ในชุดที่สวยงามถูกพาไปถ่ายรูปเธอร้องเพลงและเต้นรำกับเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ อีกสองคน อวบอ้วนแข็งแรงทำให้เกิดความอ่อนโยนเป็นสากล
แอบเบสห้าม Kharitina สื่อสารกับลูกสาวบ่อยๆ ตามที่เธอบอก สิ่งนี้ทำให้เสียสมาธิจากการทำงาน และนอกจากนี้ เด็กคนอื่นๆ ยังอิจฉาได้
จากนั้นฉันก็ไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ กับผู้แสวงบุญคนอื่นๆ และ "แม่" ตั้งแต่เช้าจรดค่ำจนกระทั่งเราลงไป เราเช็ดพื้น ผนัง ประตูในโรงอาหารแขกขนาดใหญ่ จากนั้นเราก็ทานอาหารเย็นและนอน ฉันไม่เคยทำงานตั้งแต่เช้าจรดค่ำแบบนี้มาก่อน โดยไม่ได้พักผ่อนเลย ฉันคิดว่ามันไม่สมจริงเลยแม้แต่น้อยสำหรับคนๆ หนึ่ง ฉันหวังว่าเมื่อได้ตกลงกับพี่สาวน้องสาวแล้ว มันจะไม่ยากมาก
หนึ่งสัปดาห์ต่อมาฉันถูกเรียกตัวไปที่วัดเพื่อไปหาแม่ ฉันได้ยินเรื่องดีๆ มากมายเกี่ยวกับเธอจากคุณพ่อ Athanasius ผู้สารภาพรักและเพื่อนสนิทของครอบครัวฉัน คุณพ่อ Athanasius ยกย่องวัดนี้มากสำหรับฉัน ตามที่เขาพูด มันเป็นคอนแวนต์เพียงแห่งเดียวในรัสเซีย ที่พวกเขาพยายามที่จะปฏิบัติตามกฎ Athos ของชีวิตนักบวชอย่างจริงจัง พระ Athos มักมาที่นี่ จัดบรรยาย ร้องเพลงกลีรอสในการสวดมนต์แบบไบแซนไทน์โบราณ และให้บริการในตอนกลางคืน เขาบอกสิ่งดี ๆ มากมายเกี่ยวกับอารามนี้ให้ฉันฟังว่าฉันเข้าใจ: ถ้าคุณต้องการทำงานที่ไหนสักแห่งที่นี่ที่เดียวเท่านั้น ในที่สุดฉันก็ดีใจมากที่ได้พบแม่ ฉันอยากจะรีบไปหาพี่สาวน้องสาว มีโอกาสไปโบสถ์ อธิษฐาน ผู้แสวงบุญและ "แม่" แทบไม่เคยไปวัด
Matushka Nikolai กำลังนั่งอยู่ใน stasidia ของเจ้าอาวาสของเธอ ซึ่งดูเหมือนบัลลังก์ของราชวงศ์ที่หรูหรา ทั้งหมดหุ้มด้วยกำมะหยี่สีแดง ปิดทอง ด้วยการตกแต่งอย่างวิจิตร หลังคา และที่วางแขนแกะสลัก ฉันไม่มีเวลาคิดออกว่าต้องเข้าไปใกล้โครงสร้างนี้ด้านไหน ไม่มีเก้าอี้หรือม้านั่งอยู่ใกล้ ๆ ให้นั่งได้ บริการเกือบสิ้นสุดลงและ Matushka นั่งที่ด้านหลังบัลลังก์กำมะหยี่และรับน้องสาว ข้าพเจ้ากังวลมาก เข้าไปใกล้พระพรด้วยรอยยิ้มกว้าง และบอกว่าข้าพเจ้าเป็นมารีย์คนเดียวกันจากพระบิดาอธานาซิอุส คุณแม่แอบบาสยิ้มสดใส ยื่นมือมาหาฉัน ฉันรีบจูบ แล้วชี้ไปที่พรมผืนเล็กๆ ข้างๆ สเตซิเดียของเธอ พี่น้องสตรีสามารถพูดคุยกับแม่ได้เพียงคุกเข่าเท่านั้น ไม่มีอย่างอื่น เป็นเรื่องปกติที่จะคุกเข่าข้างบัลลังก์ แต่ Matushka รักฉันมาก ลูบแขนของฉันด้วยมือที่อ่อนนุ่มของเธอถามว่าฉันร้องเพลงใน kliros และอย่างอื่นหรือไม่ อวยพรให้ฉันไปทานอาหารกับ น้องสาวและย้ายจากแสวงบุญมาที่หน่วยพยาบาลซึ่งทำให้ฉันมีความสุขมาก
หลังพิธี ข้าพเจ้ากับพี่น้องสตรีทุกคนไปที่ห้องอาหารของพี่สาวน้องสาว จากวัดไปจนถึงโรงอาหาร พี่น้องไปรวมกันเป็นคู่ ๆ ตามยศของพวกเขา: สามเณรแรกจากนั้นแม่ชีและแม่ชี เป็นบ้านที่แยกจากกัน ประกอบด้วยห้องครัวที่พี่สาวน้องสาวเตรียมอาหาร และโรงอาหารที่มีโต๊ะและเก้าอี้ไม้หนักๆ วางภาชนะเหล็กแวววาว โต๊ะยาวเสิร์ฟใน "สี่" นั่นคือสำหรับทุก 4 คน - หม้อหุงข้าว, ชามกับหลักสูตรที่สอง, สลัด, กาต้มน้ำ, กล่องขนมปังและมีด ที่ส่วนท้ายของห้องโถงคือโต๊ะของเจ้าอาวาสซึ่งมีกาน้ำชา ถ้วยน้ำ และแก้วน้ำ คุณแม่มักไปร่วมรับประทานอาหาร จัดชั้นเรียนกับพี่สาวน้องสาว แต่เธอมักจะทานอาหารแยกกันในห้องของเจ้าอาวาส อาหารสำหรับเธอถูกเตรียมโดยแม่ของอันโตเนีย ผู้ปรุงอาหารส่วนตัวของเจ้าอาวาส และผลิตภัณฑ์ที่ซื้อแยกต่างหากสำหรับคุณแม่ พี่สาวนั่งอยู่บนโต๊ะเช่นกัน - แม่ชีแรก แม่ชี สามเณร แล้วก็ "แม่" (พวกเขาได้รับเชิญไปที่โรงอาหารของพี่สาวน้องสาวถ้าจัดชั้นเรียน เวลาที่เหลือที่พวกเขากินในครัวของเด็กใน ที่พักพิง) จากนั้น "เด็กในอาราม" (สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าหญิงที่ได้รับพรให้อยู่ในอาณาเขตของพี่สาวน้องสาวในฐานะสามเณร (เด็ก ๆ ชอบสิ่งนี้เพราะพวกเขาได้รับอิสรภาพในวัดมากกว่าในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า) ทุกคนกำลังรอแม่อยู่ เมื่อเธอเข้าไป พี่น้องร้องเพลงสวดมนต์ นั่งลง และชั้นเรียนก็เริ่มขึ้น พ่อ Athanasius บอกฉันว่าในวัดนี้เจ้าอาวาสมักสนทนากับพี่สาวน้องสาวในหัวข้อจิตวิญญาณนอกจากนี้ยังมี "การซักถาม" นั่นคือแม่และน้องสาวชี้ให้เห็นน้องสาวที่หลงทางเล็กน้อยจาก ทางจิตวิญญาณ การกระทำผิดและบาปของเธอ นำพวกเขาไปสู่เส้นทางที่ถูกต้องของการเชื่อฟังและการอธิษฐาน แน่นอน นักบวชกล่าวว่า มันไม่ง่าย และให้เกียรติแก่ผู้ที่สามารถทนต่อการพิจารณาคดีในที่สาธารณะเท่านั้น ข้าพเจ้าคิดด้วยความชื่นชมยินดีว่าเหมือนกับในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา เมื่อคำสารภาพมักถูกเปิดเผย ผู้สารภาพไปกลางพระวิหารและบอกพี่น้องของเขาในพระคริสต์ถึงสิ่งที่เขาทำบาป แล้วจึงรับ การปลดบาป เฉพาะคนที่มีความมุ่งมั่นเท่านั้นที่จะทำสิ่งนี้ได้ และแน่นอน เขาจะได้รับการสนับสนุนจากพี่น้องของเขา ความช่วยเหลือและคำแนะนำจากที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขา ทั้งหมดนี้ทำในบรรยากาศของความรักและความเมตตาต่อกัน ฉันคิดว่าเป็นเรื่องดีที่อารามนี้มีประเพณีที่ยอดเยี่ยม
เซสชั่นเริ่มต้นจากสีน้ำเงิน แม่ทรุดตัวลงบนเก้าอี้ที่ปลายห้องโถง และเรานั่งที่โต๊ะรอคำพูดของเธอ แม่ขอให้ภิกษุณียูโฟรเซียยืนขึ้นและเริ่มดุเธอสำหรับพฤติกรรมอนาจารของเธอ เอ็ม ยูโฟรเซียเป็นแม่ครัวที่โรงอาหารเด็ก ฉันมักจะเห็นเธอที่นั่นในขณะที่ฉันเป็นผู้แสวงบุญ รูปร่างเล็ก แข็งแรง มีใบหน้าที่ค่อนข้างสวย ซึ่งมักจะแสดงอาการสับสนหรือไม่พอใจอย่างรุนแรง ผสมผสานกับเสียงจมูกที่ต่ำและเล็กน้อยของเธอได้อย่างตลกขบขัน เธอบ่นพึมพำในสิ่งที่ไม่พอใจอยู่เสมอ และบางครั้ง ถ้าบางอย่างไม่ได้ผลสำหรับเธอ เธอก็สาปแช่งหม้อ ช้อน เกวียน ที่ตัวเอง และแน่นอน ที่คนที่มาคล้องแขนเธอ แต่ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องเด็ก แม้แต่เรื่องตลก แทบไม่มีใครเอาจริงเอาจัง คราวนี้ดูเหมือนว่าเธอจะทำอะไรที่จริงจัง
แม่เริ่มดุเธออย่างข่มขู่และเอ็มยูโฟรเซียในลักษณะเด็กที่ไม่พอใจของเธอทำตาโปนทำให้ตัวเองชอบธรรมโทษพี่สาวคนอื่น ๆ ทั้งหมดในทางกลับกัน แล้วแม่ก็เหนื่อยยกพื้นให้คนอื่น พี่น้องสตรีที่มีตำแหน่งต่างกันลุกขึ้นยืนและแต่ละคนก็เล่าเรื่องที่ไม่น่าพอใจจากชีวิตของเอ็มยูโฟรเซีย สามเณร Galina จากร้านตัดเย็บเสื้อผ้าจำได้ว่า Mother Euphrosia หยิบกรรไกรจากเธอและไม่ส่งคืน เพราะกรรไกรเหล่านี้ เรื่องอื้อฉาวจึงปะทุขึ้น เพราะเอ็มยูโฟรเซียไม่ต้องการสารภาพกับความโหดร้ายนี้ ทุกสิ่งทุกอย่างก็ใกล้เคียงกัน ฉันรู้สึกเสียใจเล็กน้อยสำหรับ M. Euphrosia เมื่อกลุ่มพี่สาวน้องสาวทั้งหมดนำโดย Matushka โจมตีเธอคนเดียวและกล่าวหาว่าเธอทำผิดซึ่งส่วนใหญ่กระทำมานานแล้ว จากนั้นเธอก็ไม่แก้ตัวอีกต่อไป เห็นได้ชัดว่ามันไร้ประโยชน์ เธอแค่ยืนก้มหน้าก้มตาลงกับพื้นและตะโกนอย่างไม่พอใจ ราวกับสัตว์ที่ถูกทุบตี แต่แน่นอน ฉันคิดว่า แม่รู้ว่าเธอกำลังทำอะไร ทั้งหมดนี้มีไว้สำหรับการแก้ไขและความรอดของจิตวิญญาณที่หลงทาง ใช้เวลาประมาณหนึ่งชั่วโมงก่อนที่กระแสการร้องเรียนและการดูหมิ่นจะแห้งเหือดไปในที่สุด Matushka สรุปและส่งคำตัดสิน: ส่ง m. Euphrosia เพื่อแก้ไขใน Rozhdestveno ทุกคนตัวแข็ง ฉันไม่รู้ว่า Rozhdestveno อยู่ที่ไหนและเกิดอะไรขึ้นที่นั่น แต่เมื่อพิจารณาจากวิธีที่แม่ Euphrosia ขอร้องเธอด้วยน้ำตาที่จะไม่ส่งเธอไปที่นั่น เห็นได้ชัดว่าไม่มีอะไรดีที่นั่น ใช้เวลาอีกครึ่งชั่วโมงในการขู่และตักเตือนคนร้องไห้ ยูโฟรเซีย เธอถูกเสนอให้ออกไปโดยสมบูรณ์ หรือให้ไปเนรเทศที่เสนอ ในที่สุด Matushka ก็ส่งเสียงกริ่งบนโต๊ะของเธอ และน้องสาวนักอ่านที่แท่นบรรยายก็เริ่มอ่านหนังสือเกี่ยวกับ Hesychasts of Athos สองพี่น้องเตรียมทำซุปเย็น
ฉันจะไม่มีวันลืมมื้อแรกกับพี่สาวของฉัน ฉันไม่เคยประสบความอัปยศและความสยดสยองเช่นนี้มาก่อนในชีวิต ทุกคนหันไปที่จานและเริ่มกินอย่างรวดเร็ว ฉันไม่รู้สึกเหมือนซุปดังนั้นฉันจึงเอื้อมมือไปที่ชามมันฝรั่งเครื่องแบบบนสี่คนของเรา จากนั้นพี่สาวของฉันซึ่งนั่งตรงข้ามฉัน จู่ๆ ก็ตบแขนฉันเบาๆ แล้วเขย่านิ้วของเธอ ฉันสะบัดมือออก: "คุณทำไม่ได้ ... แต่ทำไม ???" ฉันถูกทิ้งให้นั่งอยู่ในความสับสนอย่างสมบูรณ์ ไม่มีใครถาม ห้ามสนทนาเรื่องอาหาร ทุกคนดูจานและกินอย่างรวดเร็วเพื่อให้ทันเวลาก่อนระฆัง โอเค ด้วยเหตุผลบางอย่างคุณไม่สามารถมีมันฝรั่งได้ ถัดจากจานเปล่าของฉันคือชามเล็กๆ ที่มีโจ๊กข้าวโอ๊ตบดหนึ่งเสิร์ฟ หนึ่งชามสำหรับ "สี่" ทั้งหมด ฉันตัดสินใจกินข้าวต้มนี้เพราะมันอยู่ใกล้ฉันมากที่สุด ที่เหลือเริ่มกินมันฝรั่งราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น ฉันวางโจ๊ก 2 ช้อนโต๊ะสำหรับตัวเองไม่มีอีกแล้วและเริ่มกิน พี่สาวฉันทำหน้าไม่พอใจ ข้าวต้มก้อนหนึ่งติดคอฉัน ฉันต้องการดื่ม ฉันเอื้อมมือไปที่กาต้มน้ำหูของฉันก็ดังขึ้น พี่สาวอีกคนหยุดมือของฉันระหว่างทางไปกาน้ำชาและส่ายหัว สิ่งนี้ไม่สมเหตุสมผล ทันใดนั้นเสียงกริ่งดังขึ้นอีกครั้งและทุกคนก็เริ่มเทชาราวกับว่าอยู่ในคิวพวกเขายื่นกาต้มน้ำพร้อมชาเย็นให้ฉัน ไม่หวานเลย ใส่แยมเองนิดหน่อย ลองทำดู แยมกลายเป็นแอปเปิ้ลและอร่อยมาก ฉันอยากจะกินมากกว่านี้ แต่เมื่อไปถึง พวกเขาก็ตบมือฉันอีกครั้ง ทุกคนกำลังกินอยู่ ไม่มีใครมองมาที่ฉัน แต่อย่างใด "สี่" ทั้งตัวกำลังเฝ้าดูการกระทำทั้งหมดของฉัน 20 นาทีหลังจากเริ่มทานอาหาร คุณแม่ก็กดกริ่งอีกครั้ง ทุกคนลุกขึ้นอธิษฐานและเริ่มแยกย้ายกันไป สามเณรสูงอายุ Galina เข้ามาหาฉันและพาฉันไปข้างนอกเริ่มตำหนิฉันอย่างเงียบ ๆ ที่พยายามจะติดขัดเป็นครั้งที่สอง “คุณไม่รู้เหรอว่าแยมทานได้เพียงครั้งเดียว” ฉันรู้สึกอึดอัดมาก ฉันขอโทษเริ่มถามเธอว่ากฎโดยทั่วไปมีอะไรบ้าง แต่เธอไม่มีเวลาอธิบายเธอต้องรีบเปลี่ยนชุดทำงานและไม่เชื่อฟังเพราะมาสายอย่างน้อยสองสามนาทีเธอถูกลงโทษด้วย ล้างจานทุกคืน
แม้ว่าจะยังมีมื้ออาหารและชั้นเรียนมากมายรออยู่ข้างหน้า แต่มื้อแรกและชั้นเรียนแรกนี้ฉันจำได้ดีที่สุด ฉันยังไม่เข้าใจว่าทำไมถึงเรียกว่าฝึกปฏิบัติ อย่างน้อยก็คล้ายกับชั้นเรียนในความหมายปกติของคำ พวกเขาถูกจัดขึ้นค่อนข้างบ่อยบางครั้งเกือบทุกวันก่อนอาหารมื้อแรกและกินเวลาตั้งแต่ 30 นาทีถึงสองชั่วโมง จากนั้นพี่น้องสตรีก็เริ่มรับประทานอาหารเย็นโดยย่อยสิ่งที่พวกเขาได้ยิน บางครั้ง Matushka อ่านบางสิ่งที่มีประโยชน์ทางวิญญาณจากบรรพบุรุษ Athos มักจะเกี่ยวกับการเชื่อฟังที่ปรึกษาของคุณและตัดเจตจำนงของคุณหรือคำแนะนำเกี่ยวกับชีวิตในอาราม cenobitic แต่สิ่งนี้หายาก โดยพื้นฐานแล้ว ด้วยเหตุผลบางอย่าง ชั้นเรียนเหล่านี้เป็นเหมือนการประลอง โดยที่แม่ก่อน แล้วพี่น้องทั้งหมดก็ดุพี่สาวบางคนที่มีความผิดบางอย่างด้วยกัน เป็นไปได้ที่จะมีความผิดไม่เพียง แต่ด้วยการกระทำเท่านั้น แต่ด้วยความคิดและมองดูหรือเพียงแค่กำลังเดินทางไปหาแม่ในเวลาที่ผิดและผิดที่ ขณะนั้น ทุกคนนั่งคิดด้วยความโล่งใจว่าวันนี้พวกเขากำลังดุด่าว่าไม่ทำให้เขาอับอาย แต่เพื่อนบ้านของเขาซึ่งหมายความว่าผ่านไปแล้ว ยิ่งกว่านั้น ถ้าน้องสาวถูกดุ เธอไม่ควรพูดอะไรเพื่อป้องกันตัวเอง นี่ถือเป็นการดูถูก Matushka และสามารถทำให้เธอโกรธมากขึ้นเท่านั้น และถ้าแม่เริ่มโกรธ ซึ่งเกิดขึ้นค่อนข้างบ่อย เธอไม่สามารถควบคุมตัวเองได้อีกต่อไป เธอมีบุคลิกที่อารมณ์ฉุนเฉียวมาก เมื่อหันไปกรีดร้อง เธอสามารถกรีดร้องได้เป็นชั่วโมงหรือสองชั่วโมงติดต่อกัน ขึ้นอยู่กับความขุ่นเคืองของเธอ มันน่ากลัวมากที่จะโกรธแม่ เป็นการดีกว่าที่จะอดทนกับการดูถูกอย่างเงียบ ๆ แล้วขอให้ทุกคนยกโทษให้ด้วยการก้มลงกับพื้น โดยเฉพาะในห้องเรียน “แม่” มักจะเข้าใจเพราะความประมาท ความเกียจคร้าน และความอกตัญญู
ถ้าตอนนั้นไม่มีน้องสาวที่ทำผิด แม่เริ่มประณามพวกเราทุกคนในเรื่องความประมาท การไม่เชื่อฟัง ความเกียจคร้าน ฯลฯ และในกรณีนี้ เธอใช้กลอุบายที่น่าสนใจ: ไม่ใช่คุณที่พูด แต่เป็นเรา นั่นคือการรักษาตัวเองและทุกคนในใจ แต่อย่างใดสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ง่ายขึ้น เธอดุพี่น้องทุกคน บางคนบ่อยขึ้น บางคนน้อยลง ไม่มีใครสามารถผ่อนคลายและสงบสติลงได้ สิ่งนี้ทำขึ้นเพื่อป้องกันมากขึ้นเพื่อให้พวกเราทุกคนอยู่ในสภาพวิตกกังวลและหวาดกลัว Matushka จัดชั้นเรียนเหล่านี้ให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ บางครั้งทุกวัน ตามกฎแล้วทุกอย่างเป็นไปตามสถานการณ์เดียวกัน: แม่ยกน้องสาวขึ้นจากโต๊ะ เธอต้องยืนอยู่คนเดียวต่อหน้าที่ประชุมทั้งหมด แม่ชี้ให้เห็นถึงความผิดของเธอ ตามกฎแล้วอธิบายการกระทำของเธอด้วยวิธีที่ไร้สาระอย่างน่าละอาย เธอไม่ได้ประณามเธอด้วยความรักอย่างที่พ่อศักดิ์สิทธิ์เขียนในหนังสือเธอดูหมิ่นเธอต่อหน้าทุกคนเยาะเย้ยเยาะเย้ยเธอ บ่อยครั้งที่พี่สาวกลายเป็นเพียงเหยื่อของการใส่ร้ายหรือการใส่ร้ายของคนอื่น แต่สิ่งนี้ไม่สำคัญสำหรับทุกคน จากนั้นพี่น้องสตรีที่ "ซื่อสัตย์" ต่อแม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามกฎจากแม่ชี แต่ก็มีสามเณรที่ต้องการแยกแยะตัวเองเป็นพิเศษก็ต้องเพิ่มบางสิ่งในข้อกล่าวหา เทคนิคนี้เรียกว่า "หลักการกดดันกลุ่ม" ถ้าในทางวิทยาศาสตร์ มักใช้ในนิกาย ทั้งหมดต่อหนึ่งจากนั้นทั้งหมดกับอีกอันหนึ่ง เป็นต้น ในตอนท้ายเหยื่อที่ถูกบดขยี้และถูกทำลายทางศีลธรรมขอให้ทุกคนยกโทษให้และก้มลงกับพื้น หลายคนไม่สามารถยืนหยัดและร้องไห้ได้ แต่โดยปกติแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นผู้เริ่มต้นซึ่งทั้งหมดนี้เป็นเรื่องใหม่ บรรดาพี่น้องสตรีซึ่งอาศัยอยู่ในอารามมาหลายปี ถือเอาสิ่งนี้เป็นธรรมดา พวกเขาก็ชินกับมัน
แนวคิดเรื่องการจัดชั้นเรียนก็เหมือนกับสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายจากอาราม Athos ที่นับถือศาสนา บางครั้งเราฟังเสียงบันทึกชั้นเรียนที่เจ้าอาวาสเอฟราอิมแห่งอาราม Vatopedi ดำเนินการร่วมกับพี่น้องของเขาในบางครั้ง แต่นี่แตกต่างกัน เขาไม่เคยดุหรือดูถูกใคร ไม่เคยตะโกน ไม่เคยพูดถึงใครเป็นพิเศษ เขาพยายามจะสร้างแรงบันดาลใจให้พระสงฆ์หาประโยชน์ เล่าเรื่องราวจากชีวิตของบรรพบุรุษชาวอาโธไนต์ แบ่งปันปัญญาและความรัก เป็นแบบอย่างของการถ่อมตน และไม่ “ถ่อมตน” ผู้อื่น หลังจากเลิกเรียน เราทุกคนต่างตกตะลึงและหวาดกลัว เพราะความหมายของมันคือการขู่และปราบปรามอย่างแม่นยำ ตามที่ฉันรู้ในเวลาต่อมา คุณแม่แอบเบส นิโคลัสใช้สองวิธีนี้บ่อยที่สุด
คำสารภาพของอดีตสามเณร Maria Kikot
(การให้คะแนน: 1
, เฉลี่ย: 5,00
จาก 5)
ชื่อเรื่อง : คำสารภาพของอดีตสามเณร
เกี่ยวกับหนังสือ "คำสารภาพของอดีตสามเณร" Maria Kikot
"คำสารภาพของอดีตสามเณร" ทำให้เกิดเสียงดังในชุมชนออร์โธดอกซ์ ผลของมันเหมือนกับระเบิด หลังจากที่ Maria Kikot ตีพิมพ์หนังสือบางส่วนของเธอใน LiveJournal ก็ได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี: ผู้ชายและผู้หญิงจำนวนมากตอบรับเรื่องราวของเธอ ผู้อ่านบางคนเล่าเรื่องราวของพวกเขาเป็นการตอบโต้ เสริมและยืนยันคำพูดของแมรี่ คนอื่นๆ กล่าวหาว่าเธอโกหก
ในขั้นต้น ผู้เขียนไม่ได้วางแผนที่จะเผยแพร่เหตุการณ์จากชีวิตของเธอ อย่างไรก็ตามมีการตัดสินใจ และหนังสือ "คำสารภาพของอดีตสามเณร" เป็นความพยายามที่จะคิดใหม่ว่าทำไมมันจึงเกิดขึ้นที่เณรที่เป็นแบบอย่างกลายเป็น "อดีต" และออกจากอารามที่เป็นแบบอย่าง
เมื่ออายุ 28 ปี Maria Kikot ซึ่งเป็นผู้ใหญ่พอสมควรแล้วและได้พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นมืออาชีพแล้วจึงตัดสินใจเป็นออร์โธดอกซ์ ยิ่งกว่านั้น พระนางยังทรงก้าวเดินบนเส้นทางแห่งพระสงฆ์
พ่อทางจิตวิญญาณของเธออวยพรให้เธอไปวัดที่มีชื่อเสียงใน Optina Hermitage อย่างไรก็ตาม หญิงสาวไม่รู้เลยจริงๆ ว่าในอารามศักดิ์สิทธิ์ เธอจะต้องพบกับนรกเผด็จการที่แท้จริง ผู้เขียนบรรยายชีวิตภายในสำนักชี ต่อหน้าเรา เธอปรากฏตัวเมื่อแมรี่เห็นเธอมาห้าปีแล้ว คำสารภาพของเธอไม่ใช่ "การกระทำ" ที่เต็มไปด้วยการกระทำ แต่ขาดการวางแผนและการวางอุบาย อย่างไรก็ตาม มันทิ้งความประทับใจไว้อย่างลึกซึ้ง
"คำสารภาพของอดีตสามเณร" จะอ่านไม่ง่ายถ้าคุณมีทัศนคติที่โรแมนติกและประเสริฐต่ออารามออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม หลายๆ คำตอบเกี่ยวกับเรื่องราวของ Maria Kikot ยืนยันว่าทุกอย่างที่เขียนโดยเธอเป็นความจริง เธอพูดถึงการขาดสิทธิของสามเณรและแม่ชีอย่างสมบูรณ์ว่าเจ้าหน้าที่ไม่สนใจสุขภาพจิตและร่างกายของพวกเขาโดยสิ้นเชิง เป็นผลให้ผู้หญิงหลายคนต้องทนทุกข์ทรมานชีวิตของพวกเขาแตกสลาย ผู้เขียนเล่าเรื่องราวชีวิตของเขาอย่างฉุนเฉียวจนไม่อาจเพิกเฉยต่อมันได้
Maria Kikot เขียนเกี่ยวกับวิธีที่ผู้คนถูกชักใย และการล่วงละเมิดทางอารมณ์ถูกปลอมแปลงเป็นประเพณีนิยมนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง จากเรื่องราวของเธอ เห็นได้ชัดว่า "การเชื่อฟัง" "ความอ่อนน้อมถ่อมตน" และ "การให้พร" กลายเป็นวิธีหลอกลวง และแม่ชีและสามเณรจบลงในค่ายกักกันสำหรับร่างกายและจิตวิญญาณ
การอ่านหนังสือ "คำสารภาพของอดีตสามเณร" เป็นเรื่องที่น่าสนใจและรวดเร็วมาก มันกระตุ้นปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่รุนแรง ท้ายที่สุดแล้ว ผู้เฒ่าผู้แก่ พระอุปัชฌาย์ ผู้สารภาพผิดต่อความปรารถนาอย่างจริงใจของบุคคลที่จะรู้ความจริงและเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น
บนไซต์ของเราเกี่ยวกับหนังสือ คุณสามารถดาวน์โหลดไซต์ได้ฟรีโดยไม่ต้องลงทะเบียน หรืออ่านหนังสือ "Confessions of a Former Novice" ออนไลน์โดย Maria Kikot ใน epub, fb2, txt, rtf, รูปแบบ pdf สำหรับ iPad, iPhone, Android และ Kindle หนังสือเล่มนี้จะทำให้คุณมีช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์และมีความสุขในการอ่านอย่างแท้จริง คุณสามารถซื้อเวอร์ชันเต็มได้จากพันธมิตรของเรา นอกจากนี้ ที่นี่คุณจะได้พบกับข่าวสารล่าสุดจากโลกแห่งวรรณกรรม เรียนรู้ชีวประวัติของนักเขียนคนโปรดของคุณ สำหรับนักเขียนมือใหม่ มีส่วนแยกต่างหากที่มีคำแนะนำและเคล็ดลับที่เป็นประโยชน์ บทความที่น่าสนใจ ซึ่งต้องขอบคุณการที่คุณจะได้ลองใช้มือในการเขียน
คำคมจากหนังสือ "คำสารภาพของอดีตสามเณร" Maria Kikot
ยิ่งเวลามีคนอาศัยอยู่ในอารามมากเท่าไหร่ ก็ยิ่งยากสำหรับเขาที่จะจากไป เพราะบุคลิกภาพของบุคคลนั้นถูกแช่อยู่ในสภาพแวดล้อมนี้ ด้วยอารมณ์ ความเชื่อ โลกทัศน์ ความสัมพันธ์บางอย่าง ชีวิต "ในโลก" ถ้าเป็นเช่นนั้นค่อย ๆ ลืมกลายเป็นสิ่งที่ไม่จริง
ทุกคนเดินตามกันไป ถ้าคุณไม่เขียน พวกเขาจะเขียนถึงคุณ ไม่มีอะไรในอารามขนาดใหญ่นี้สามารถซ่อนจากพระอุปัชฌาย์ได้ ความภักดีของน้องสาว Matushka วัดจากจำนวนการบอกเลิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักต้มตุ๋นที่กระตือรือร้น Matushka ชอบตำแหน่ง - พวกเขากลายเป็นผู้อาวุโสในการเชื่อฟังผู้ช่วยคณบดีผู้ดูแลห้องขังของแม่ผู้เฒ่าใน sketes และจากนั้นวัดของอารามที่ได้รับการสนับสนุนจากแม่ทั่วรัสเซีย
มันน่ากลัวมากที่จะโกรธแม่ เป็นการดีกว่าที่จะอดทนกับการดูถูกอย่างเงียบ ๆ แล้วขอให้ทุกคนยกโทษให้ด้วยการก้มลงกับพื้น โดยเฉพาะในห้องเรียน “แม่” มักจะเข้าใจเพราะความประมาท ความเกียจคร้าน และความอกตัญญู มักใช้ในนิกาย ทั้งหมดต่อหนึ่งจากนั้นทั้งหมดกับอีกอันหนึ่ง
การแอบดูเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจที่สุดในโลกสำหรับฉันตั้งแต่อนุบาล และยังมีความกลัวในจิตใต้สำนึกบางอย่างที่พยายามจะรบกวนใครซักคนหรือแก้แค้นด้วยการบอกเลิกเพียงครั้งเดียวแล้วก็เป็นไปไม่ได้ที่จะกลับสู่สถานะก่อนหน้า: มีความรู้สึกทั้งหมดนี้ ของการล้มที่ไม่อาจเพิกถอนได้บางอย่าง คล้ายกับการค้าประเวณี
หนึ่งสัปดาห์หลังจากที่ฉันมาถึง พาสปอร์ต เงินและโทรศัพท์มือถือของฉันถูกนำไปจากที่ไหนสักแห่งในที่ปลอดภัย ประเพณีนี้แปลก แต่มีขึ้นในอารามทั้งหมดของเรา
... การสนทนาที่อาหารถูกห้ามทุกคนมองที่จานของพวกเขาและกินอย่างรวดเร็วเพื่อที่จะทันเวลาก่อนที่ระฆัง
... ชีวิตนักบวชที่แท้จริงไม่เหมือนกับที่อธิบายไว้ในหนังสือ
กลัวผู้ที่ปรารถนาจะครอบครองวิญญาณอยู่เสมอ พวกเขาทำอะไรกับร่างกาย?
สำหรับเธอ ระเบียบเป็นสิ่งสำคัญ กฎบัตรของอารามของเธอ และผู้คนจำเป็นต้องติดตั้งกลไกนี้และทำทุกอย่างให้ถูกต้อง ดัดแปลง - ดี ไม่ - ออกไปได้ เธอมักจะพูดประโยคซ้ำๆ ที่ดึงออกมาจากหนังสือของบรรพบุรุษชาวแอโธไนต์บางคน: "สำเร็จหรือจากไป" เธอชอบเธอมาก
Victor Hugo, Dostoevsky, Ostrovsky, Pushkin และแฟนตาซี แม่ไม่ได้ให้พรพี่น้องนักบวชและสามเณรในการอ่านนิยายใด ๆ เฉพาะชีวิตของนักบุญและคำแนะนำของบรรพบุรุษเท่านั้น ดังนั้นหนังสือจึงต้องซ่อนจากพี่สาวน้องสาว ถ้ามีคนจับฉันด้วยหนังสือแบบนี้ Masha กับฉันคงจะโดนตีอย่างแรง
ดาวน์โหลดฟรีหนังสือ "คำสารภาพของอดีตสามเณร" Maria Kikot
(เศษส่วน)
ในรูปแบบ fb2: ดาวน์โหลด
ในรูปแบบ rtf: ดาวน์โหลด
ในรูปแบบ epub: ดาวน์โหลด
ในรูปแบบ txt:
ฉันใช้เวลาทั้งฤดูร้อนในเดือนกันยายนและตุลาคมในคาริซ โดยปกติในฤดูใบไม้ร่วง วัวจะถูกพาไปที่อารามในเดือนกันยายน แต่ปีนี้เป็นปีพิเศษ: วันที่ 21 ตุลาคม ผู้เฒ่าคิริลล์ควรจะมาหาเรา พวกเขาตัดสินใจที่จะออกจากวัวในขณะที่อยู่ใน Kariz เพื่อไม่ให้เสียมุมมองด้วยปุ๋ยคอก ตั้งแต่ปลายเดือนสิงหาคม ทุกคนในวัดได้เตรียมพร้อมสำหรับเหตุการณ์สำคัญนี้ ในโบสถ์สามแห่ง ทุกอย่างได้รับการทำความสะอาดและขัดเกลา เด็ก ๆ และพี่สาวน้องสาวซ้อมเพลงสำหรับคอนเสิร์ตเทศกาล พ่อครัวซื้ออาหารและทำอาหารใหม่ เป็นเวลาหลายสัปดาห์ที่ไม่มีใครในอารามได้พักผ่อน ทุกคนทำงานทั้งกลางวันและกลางคืน ฉันดีใจที่หลีกเลี่ยงความยุ่งยากนี้ เราอยู่อย่างสงบในคาริซ พระเจ้าส่งยาแก้ความท้อแท้มาให้ฉัน ซึ่งฉันเองก็คาดเดาไม่ได้ ปรากฎว่าฉันมีหูสำหรับดนตรีและแม้แต่เสียง M. Elisaveta สังเกตเห็นสิ่งนี้เมื่อเราให้บริการของเรา บริการใน Skete เป็นการติดตามผลของ Vespers, Compline และ Matins กับ Midnight Office ตลอดจนชั่วโมงและรูปภาพซึ่งสามารถให้บริการได้โดยไม่ต้องมีนักบวช แน่นอน เราเข้าโบสถ์สัปดาห์ละครั้ง ตัวเราเองร้องเพลง troparia และอ่านศีลด้วยการสวดมนต์ในห้องเล็กๆ ที่แขวนรูปไอคอนกระดาษ ซึ่งเราเรียกว่าวัด มันมีกลิ่นของธูปและเทียน และตามผนังมีสตาซิเดียสีดำเก่าแก่ที่มีที่วางแขนสูง ซึ่งพอดีกับศีรษะและนอนหลับได้เล็กน้อย ไม่ใช่ว่าเราขี้เกียจหรือไม่ชอบสวดมนต์ เพียงแต่เราไม่สามารถทำอะไรได้จากการอดนอนและเหนื่อยล้าอย่างต่อเนื่อง หากท่านต้องการจะสวดมนต์หรือการนมัสการที่น่าสนใจ ท่านไม่สามารถนั่งลงได้ ฉันสังเกตว่าคนๆ หนึ่งต้องนั่งลงเท่านั้น และคุณกำลังจะหลับในอีกสักครู่
ทุกคนในสเก็ตร้องเพลงยกเว้น Metropolitan Evstoliya และฉันก็เริ่มเรียนอย่างช้าๆ เราร้องเพลง Znameny และ Byzantine ในสองเสียง: พื้นฐานและ hysson ฉันต้องเรียนรู้ท่วงทำนองของเสียงทั้งแปดด้วยหู แต่เมื่อตัวคุณเองรับใช้แทบทุกวัน ทุกอย่างจะถูกจดจำด้วยตัวมันเอง มันน่าสนใจมากสำหรับฉันและยากมาก ตอนแรกฉันร้องเพลงกับทุกคน แล้วเอ็ม. เอลิซาเวตาก็เริ่มสอนฉันร้องเพลงส่วนที่สองของเสียงที่ชื่อว่า issona มีโน้ตเพียงตัวเดียวที่ทำนองนั้นร้อยเรียงอยู่ราวกับด้ายในบางเสียงที่เปลี่ยนไป แต่จะต้องรักษาให้อยู่ในระดับความสูงคงที่และสะอาด ดูเหมือนง่าย แต่มอบให้ฉันด้วยความยากลำบากอย่างมาก จากความตื่นเต้น ฉันมักจะไม่ได้ยินอะไรเลย และจนกว่าน้ำเสียงจะดังขึ้นอีกครั้ง ฉันยืนนิ่งอยู่เงียบๆ ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่น่าพอใจมาก ถ้าฉันไม่ตีโน้ต มันยากและเป็นไปไม่ได้ที่พี่สาวจะร้องเพลงของพวกเขา ฉันก็ล้มพวกเขาลง ฉันเริ่มสงสัยว่าฉันมีการได้ยินจริงๆ ฉันอยากเรียนรู้จริง ๆ แต่คุณสามารถเรียนได้เฉพาะในระหว่างการรับใช้ บางครั้งไม่มีใครทำงานกับฉัน และเป็นการยากที่จะทำลายบริการอย่างต่อเนื่องและทำให้ทุกคนกังวลใจ แม่เอลิซาเบธไม่อนุญาตให้ฉันร้องเพลงเป็นเสียงแรกร่วมกับทุกคน เธอต้องการให้ฉันเรียนรู้ส่วนของเสียงที่สองจริงๆ ในวัดมีเสียงที่สองไม่เพียงพอ หลังจากทรมานมามาก ในที่สุดฉันก็ค้นพบวิธีเรียนรู้ ฉันขอให้แม่นำเครื่องบันทึกเสียงมา บันทึกเสียงบริการของเรา จากนั้นฉันก็ฟังและร้องเพลงในหูฟังด้วยการเชื่อฟังหรือในห้องขัง แน่นอน ทั้งหมดนี้เป็นความลับ ไม่มีอะไรจะฝันว่าแม่จะอวยพรให้ฉันเปิดเครื่องบันทึก พี่น้องสตรีไม่ได้รับพรให้มีสิ่งเหล่านี้ ฉันซ่อนมันไว้ในกระเป๋าเสื้อ และหูฟังขนาดเล็กก็มองไม่เห็นอยู่ใต้ผ้าเช็ดหน้า แต่มันช่วยให้ฉันเรียนรู้การร้องเพลงได้อย่างรวดเร็ว
ฟรอสต์เริ่มขึ้นในต้นเดือนตุลาคม คอกวัวในคาริซเป็นช่วงฤดูร้อนและไม่เหมาะกับอากาศหนาว การรีดนมแต่ละครั้งกลายเป็นความทรมาน ในตอนเช้า น้ำมักจะแข็งตัวในท่อและไม่มีอะไรจะให้วัวดื่มและล้างเครื่องรีดนม ฉันต้องพกน้ำจากบ้านและอุ่นน้ำแข็งบนเตาในถังเหล็กขนาดใหญ่ วัวไม่ได้รับการล้างอีกต่อไป เนื่องจากในฤดูร้อน พวกมันแทบไม่ถูกขับออกจากโรงนา และเรามีเวลามากขึ้นสำหรับการนมัสการและการอธิษฐาน มีความโกลาหลวุ่นวายในอารามเกี่ยวกับการมาถึงของพระสังฆราชบ่อยครั้งเราลืมนำอาหารและนำถังนมออกไป M. Elisaveta ไปที่วัดเพื่อทำการฝึกซ้อมของคณะนักร้องประสานเสียงและเตรียมรับปรมาจารย์ เด็ก ๆ ก็ถูกพรากไปเช่นกัน มีเพียงฉันเท่านั้น ม. Gergia ม. Kypriana และ ม. Evstoliya ยังคงอยู่ในสเก็ต เราทุกคนได้รับคำสัญญาว่าทันทีที่พระสังฆราชมาเยี่ยมเราจะถูกพาไปที่วัดด้วย มีเพียง Evstoliya เก่าเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในสเก็ตสำหรับฤดูหนาวเธออาศัยอยู่ที่นี่ตลอดเวลา M. Kypriana ขอให้อยู่ที่นี่ในฤดูหนาวเช่นกันเธอต้องการอยู่ในความสันโดษเหมือนฤาษีโบราณ แต่ Matushka ไม่ได้อวยพรเธอ - มีคนงานไม่เพียงพอในอาราม
ในตอนเช้าของการมาถึงของพระสังฆราชภิกษุณี Fomaida คนขับรถของวัดและแม่บ้านมาหาเราและพาเราไปที่วัด วัวถูกขังอยู่ในยุ้งฉางตลอดทั้งวัน โดยก่อนหน้านี้ได้รับอาหารแห้งและอาหารผสมเป็นสองเท่า พวกเราอยู่ด้านหน้ากันหมดแล้ว ในอาราม โดยเฉพาะสำหรับวันนี้ พี่น้องสตรีถูกเย็บเป็นอัครสาวก ผ้าพันคอ และผ้าคลุมไหล่ใหม่ ทันทีที่เรามาถึง เราก็ถูกส่งไปช่วยในครัวทันที มีผู้ชายหลายคนในชุดสูทพร้อมหูฟังซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจากผู้พิทักษ์ปิตาธิปไตยและในครัวที่เตาไม่ใช่ M. Antonia พ่อครัวหลัก แต่มีชายสองคนในชุดผ้าไหมสีดำที่มีเข็มขัดสีแดงเหมือนที่พ่อครัวสวม ซูชิบาร์ . พวกเขาเป็นพ่อครัวส่วนตัวของพระสังฆราช พวกเขาลองซุปและผัดบางอย่างในกระทะ คนเหล่านี้รับผิดชอบโต๊ะปิตาธิปไตย และพ่อครัวคนอื่นๆ ทั้งหมดที่มีเอ็ม. อันโทเนียวางโต๊ะยาวสำหรับน้องสาวและแขกในห้องอาหารที่ตกแต่งในโอกาสนี้ พี่สาวได้เตรียมทุกอย่างไว้เมื่อวันก่อน ที่เหลือก็แค่จัดอาหารบนโต๊ะ ทุกคนดูเหนื่อยมาก เมื่อเวลาสิบโมงเช้า พี่น้องทั้งหมดเข้าแถวสองแถวตามทางเดินที่นำไปสู่วัดเพื่อไปพบพระสังฆราช แม้ว่าทุกคนจะอธิษฐานเผื่อสภาพอากาศที่ดี แต่เราก็ไม่โชคดีที่อากาศดี มันคงไม่เลวร้ายไปกว่านี้แล้ว ตั้งแต่เช้าตรู่มีฝนลูกเห็บไม่รู้จบ และในปริมาณที่มากจนมวลสีเทาเปียกนี้ต้องถูกกวาดออกจากทางเดินด้วยพลั่วอย่างต่อเนื่องเพื่อที่จะสามารถผ่านเข้าไปได้ พี่สาวและภารโรงประมาณห้าคนยุ่งกับเรื่องนี้มาหลายชั่วโมงแล้ว ท้องฟ้าเป็นสีเทาเข้ม หนักมาก มองไม่เห็นอะไรเลยบนถนน เราเข้าแถวกันตามเส้นทาง พระสังฆราชควรจะมาถึงทุกนาที เราสวมแจ็กเก็ต มีคนสวมเสื้อโค้ท ใต้หิมะที่เปียกชื้นนี้ และรอนานกว่าหนึ่งชั่วโมง ฉันเปียกกางเกงใน ฉันรู้สึกว่ามีน้ำอุ่นไหลผ่านหลังของฉันและไหลเข้าไปในรองเท้าของฉัน ในที่สุด คาราวานของพระสังฆราชก็ขับขึ้น ผู้เฒ่าลงจากรถพร้อมกับทหารรักษาพระองค์ เดินอย่างรวดเร็วและสง่างามระหว่างแถวของพี่สาวน้องสาวที่เปียกและเย็นชาและหายเข้าไปในพระวิหาร เรายังรีบไปที่วัด ถอดเสื้อแจ็กเก็ตที่ลุยน้ำและสวมรองเท้าบู๊ตขณะไป พิธีนี้งดงามและเคร่งขรึมมาก ในโอกาสนี้ ไมโครโฟนถูกจัดขึ้นที่โบสถ์เซนต์นิโคลัส พี่น้องสตรีบนชั้นสอง แม้ว่าพวกเขาจะมองไม่เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นในโบสถ์ แต่ก็ได้ยินทุกคำปรมาจารย์และอัศเจรีย์ หลังพิธี ปรมาจารย์ได้เทศนา แต่เมื่อถึงเวลานั้น พี่น้องสตรีไม่อยู่ในโบสถ์อีกต่อไป จำเป็นต้องนำอาหารร้อน ๆ มาที่โต๊ะในโรงอาหาร หลังอาหาร มีคอนเสิร์ตสำหรับเด็ก พระสังฆราชกล่าวปราศรัยขอบคุณแม่นิโคไลสำหรับความพยายามของเธอ ถ่ายรูปกับเด็กหญิงกำพร้าตัวน้อยและสัญญาว่าจะมาหาเราอีกครั้งในไม่ช้า
ในวันรุ่งขึ้นได้มีการประกาศการพักผ่อนในอารามหลังจากการทำงานทั้งหมดเหล่านี้: พวกเขาอาศัยอยู่ทั้งวันตามกฎบัตรวันอาทิตย์ซึ่งหมายถึง: ตื่นนอนเวลา 7 โมงเช้าและพักผ่อน 4 ชั่วโมงในตอนบ่าย!
เมื่อข้าพเจ้ามาจากคาริจซี ข้าพเจ้าได้รับการเชื่อฟังครั้งใหม่ ครั้งหนึ่งในห้องเรียน Matushka ดุพี่สาวและ "แม่" ที่ทำงานในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าอย่างรุนแรง ฉันจำไม่ได้ว่าทำไมพวกเขาทำให้เธอเสียใจมาก แม่ชี Alexandra Matushka หัวหน้าสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ถูกลดตำแหน่งและล้างจานในครัวของพี่สาว ในสถานที่ของเธอ เธอแต่งตั้ง "มือขวา" ของเธอ และคณบดีของวัด แม่ชี Seraphim แม่ของเสราฟิมควรจะจัดของไว้ที่นั่น แม่ยกเธอเป็นผู้ช่วย ตามที่เธอพูดว่า: "พี่สาวที่ดีที่สุด" พวกเขาคือ แม่ชีมิคาอิล สามเณร Olga และฉัน แน่นอนว่าเราไม่ได้ดีที่สุด มีคนบอกว่าเราอยากเป็นแบบนั้น และเพราะว่าการเชื่อฟังในที่พักพิงนั้นยากกว่าโรงนา 100 แห่งถึงล้านเท่า ไม่มีใครอยู่ที่นั่นนาน ไม่ใช่เพราะลูก แต่เพราะพี่สาวและ "แม่" ที่เชื่อฟังคำสั่งนี้อาศัยอยู่ตามกฎบัตรพิเศษ กฎบัตรนี้ต้องถูกคิดค้นโดยซูเปอร์แมนหรือมนุษย์ต่างดาว หรือนักบุญที่ไม่ต้องการการพักผ่อนและนอนบนโลกใบนี้อีกต่อไป "ที่พักพิง" เหล่านี้ใช้งานได้ตลอดทั้งวัน แม้จะไม่ได้พักและบริการสักชั่วโมงก็ตาม เฉพาะวันอาทิตย์เท่านั้นที่พวกเขาสามารถพักผ่อนได้สามชั่วโมง
ที่พักพิงตั้งอยู่ในอาคารสีขาวที่สวยงามและมีประตูกระจก มันเชื่อมต่อกันด้วยทางเดินไปยังห้องเด็กและห้องรับรองแขก ในฤดูร้อน เขาถูกฝังอยู่ในดอกไม้ทั้งหมด และกระต่ายที่เชื่องก็กระโดดขึ้นไปบนสนามหญ้า
การเชื่อฟังในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเริ่มตอนแปดโมง เชื่อกันว่าหากนอนนานเกินไปก็ไม่ต้องพักระหว่างวันอีกต่อไปและสามารถทำงานได้ถึง 23.00 น. ไม่มีแม้แต่ชั่วโมงพักผ่อนต่อวันที่พี่น้องสตรีควรจะทำ แต่เราไม่สามารถนอนได้จนถึงแปดโมง เพราะเราไม่สามารถนอนในห้องขังของเราได้ เราต้องนอนบนเตียงฟรีในห้องเด็กทั่วไป ถ้ามี หรือในห้องโถงบนโซฟา ในเวลากลางคืน สถานสงเคราะห์ก็อ่านบทสวดที่ไม่ย่อท้อเช่นกัน ซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องลุกขึ้นและอ่านบทรำลึกด้วยกฐินเป็นเวลา 2 ชั่วโมง ตอนเช้ามีเสียงดัง เดินคุยกัน ช่างเป็นความฝัน พี่สาวทั้งสองไม่สามารถไปนอนที่บ้านของพวกเขาได้เพราะการเชื่อฟังในที่พักพิงสิ้นสุดลงหลังเวลา 23.00 น. และประตูที่แยกอาณาเขตของน้องสาวออกจากที่พักพิงถูกปิดก่อนหน้านี้ แม้ว่าจะปีนข้ามพวกมันได้ง่าย และบ่อยครั้งก็ทำได้ คุณแม่ก็ลงโทษด้วยเหตุนี้ นอกจากนี้ในตอนกลางคืนก็จำเป็นต้องเฝ้าติดตามเด็กด้วย พี่สาวของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าไม่ได้เข้าร่วมพิธีในโบสถ์ พวกเขายังขาดเวลาในการปฏิบัติตามกฎการสวดมนต์ของวัดอีกด้วย ทั้งวันเพียงเชื่อฟังและไม่มีอะไรอื่น
กิจวัตรประจำวันของเด็กๆ นั้นเหมือนกับกิจวัตรประจำวันของพี่สาวน้องสาว มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่เรียนหนังสือ พวกเขาเช่นเดียวกับพี่สาวน้องสาวก็ถูกวางให้เชื่อฟังในอาณาเขตของที่พักพิงโดยกำหนดเวลาทั้งวันสำหรับพวกเขาเป็นนาที การเข้าร่วมประชุมที่โบสถ์เป็นข้อบังคับสำหรับพวกเขา พิธีสงฆ์ที่ยาวนานทำให้เด็กเหนื่อยมาก พวกเขาเกลียดพวกเขา น่าแปลกที่ไม่มีเด็กคนใดมีของเล่น มีของเล่นนุ่ม ๆ อยู่ในห้องโถง แต่ฉันไม่เคยเห็นใครเล่นที่นั่น รอบๆ สถานเลี้ยงเด็กกำพร้านั้น เด็กๆ เดินไปทุกหนทุกแห่งเป็นคู่ ครูดูแลพวกเขาตลอดเวลา แม้แต่สาวใหญ่ พวกเขาไม่เคยถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเลย พวกเขาต้องทำอะไรบางอย่างอยู่ตลอดเวลา เด็กเหล่านี้ไม่มีเวลาว่างแม้แต่นาทีเดียว ทุกอย่างอยู่ภายใต้กิจวัตรที่เข้มงวดและเกิดขึ้นภายใต้การดูแลอย่างเข้มงวดของพี่สาวน้องสาว เป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาจิตใจให้แข็งแรงในสภาพเช่นนี้เด็ก ๆ คนหนึ่งมีอารมณ์ฉุนเฉียวด้วยเสียงกรีดร้องเกือบทุกวันเด็กถูกลงโทษด้วยเหตุนี้ตามกฎโดยล้างพื้นหรือจานในครัวตอนดึก การลงโทษที่เลวร้ายที่สุดคือการพาพวกเขาไปหาแม่เพื่อสนทนา เด็กๆ กลัวสิ่งนี้มากที่สุด บ่อยครั้งเด็กๆ หนีออกจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ซึ่งกลายเป็นหัวข้อของชั้นเรียนสงฆ์ทั่วไป
เมื่อเด็กหญิงสองคนอายุสิบหกปีหนีไป: ลีนาและนิกา ในห้องเรียน คุณแม่ใช้เวลานานเพื่ออธิบายให้เราฟังถึงความเลวทรามต่ำช้าของเด็กสาวเหล่านี้ เหตุผลในการจากไปของพวกเขา อ้างอิงจาก ม.นิโคไล เป็นการผิดประเวณี กล่าวอีกนัยหนึ่ง พวกเขาเป็นเลสเบี้ยน และความหลงใหลนี้ผลักดันให้พวกเขาทำบาปจากการออกจากที่พักพิงของอาราม ทุกคนรู้ว่าผู้หญิงเป็นแฟนกัน พวกเขาต้องการออกจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและอารามมานานแล้วเพียงเพราะพวกเขาไม่สามารถใช้ชีวิตแบบนี้ได้อีกต่อไป แต่ Matushka ไม่ยอมปล่อยพวกเขาไปราวกับว่าพวกเขายังเป็นผู้เยาว์ ดังนั้นสาว ๆ จึงหนีไปอย่างลับ ๆ โดยไม่มีเอกสารที่อยู่ในที่ปลอดภัยของแม่ชี พวกเขาไม่มีที่ไปบางครั้งพวกเขาพักที่อพาร์ตเมนต์ของเพื่อนของ Nikina แล้วพวกเขาก็กลับมา แต่ไม่ใช่ที่พักพิงของอาราม แต่ไปที่หนึ่งในลานสเก็ต ฉันไม่เคยเห็นพวกเขาอีกในอาราม พวกเขาบอกว่าหลังจากนั้นไม่นาน Lena ก็แต่งงานและมีลูก แต่ฉันไม่รู้ว่าชะตากรรมของ Nika เป็นอย่างไร แน่นอนว่าพวกเขาไม่ใช่เลสเบี้ยนเลย แต่ Matushka ต้องการคำอธิบายที่หนักแน่นสำหรับตำรวจและพี่สาวน้องสาว: ทำไมเด็กผู้หญิงสองคนจึงหนีจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ม. นิโคไลมักจะใช้คำอธิบายที่ฉุนเฉียวเช่นนี้ในการออกจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าหรือจากอารามถ้ามีคนสองคนออกไป นอกจากนี้ ทุกคนที่พยายามเป็นเพื่อนกันภายในกำแพงของอาราม และเพียงเพื่อสื่อสาร ต่างก็ถูกตราหน้าด้วยบาปนี้ ฉันไม่เคยเห็นกลุ่ม "เลสเบี้ยน" แบบนี้มาก่อน คุณจะพิสูจน์ได้อย่างไรว่าคุณไม่ใช่อูฐ?
Matushka มักกล่าวว่าอารามของเรามีอยู่เพียงเพราะสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ผู้ให้การสนับสนุนบริจาคเงินจำนวนมหาศาลให้กับ "เด็ก" น่าแปลกที่เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจัดสรรเงินบางส่วนเพื่อจ้างนักการศึกษาทั่วไปสำหรับเด็กที่มีการศึกษาเฉพาะทางอย่างที่ควรจะเป็นในสถาบันดังกล่าว? ทำไมพี่สาวน้องสาวซึ่งมักจะไม่เหมาะสมอย่างสมบูรณ์สำหรับเรื่องนี้และผู้ที่ไม่ได้มาที่วัดเลยต้องดูแลการเลี้ยงดูลูก ๆ ? ไม่น่าจะเกิดขึ้นกับคนทางโลกธรรมดาที่จะสร้างกฎของวัดในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าด้วยกฎบัตรที่ประดิษฐ์ขึ้นสำหรับพระสงฆ์ไม่ใช่สำหรับเด็ก ฉันยังพบช่วงเวลาที่สาวๆ ถูกบังคับให้เดินในชุดยาวสีดำจนถึงส้นเท้าและผ้าพันคอที่ผูกไว้ที่หน้าผาก ตอนนี้ได้ยกเลิกไปแล้ว ชุดกลายเป็นสีแดง แต่ทุกอย่างยังคงเหมือนเดิม
ที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ฉันต้องทำงานกับเด็กสามกลุ่มที่มีอายุต่างกัน นอกจากนี้ คุณแม่ยังอวยพรให้ฉันสอนวิชาชีววิทยาให้กับเด็กๆ ห้าชั้นเรียนในโรงยิม ซึ่งครูก็จากไปโดยกะทันหัน ฉันไม่มีการศึกษาด้านการสอนและฉันก็เรียนชีววิทยาที่มหาวิทยาลัยการแพทย์ เมื่อฉันถามตัวเองอย่างน้อยวันละชั่วโมงเพื่อเตรียมตัวเรียน ฉันไม่รับพร ฉันต้องเตรียมตัวสำหรับบทเรียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากชั้นเรียนต่างจากชั้นที่ห้าถึงชั้นที่สิบเอ็ด และฉันแทบจะจำวิชาชีววิทยาของโรงเรียนไม่ได้เลย อย่างไรก็ตาม คุณแม่เซราฟิมาจับฉันตามลำพังในห้องสมุดสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเพื่อเตรียมบทเรียน เธอถามว่าทำไมฉันถึงไม่เชื่อฟัง ฉันมี "หน้าต่าง" เพราะเด็กๆ อยู่ที่ท่าเต้น และตามกฎ ในกรณีนี้ ฉันต้องหา M. Seraphim และถามว่าฉันควรทำอย่างไร ในกรณีเช่นนี้ พวกเขามักจะได้รับมอบหมายให้ทำความสะอาดบางประเภท แต่ฉันไม่ได้เข้าใกล้ แต่ทำธุรกิจของฉัน - ชีววิทยา เอ็ม. เสราฟิมรู้สึกขุ่นเคืองกับสิ่งนี้ ในทางกลับกัน ฉันโกรธเคืองกับความอยุติธรรม เพราะฉันไม่สนใจธุรกิจของตัวเอง เทคนิคดังกล่าวใช้ไม่ได้กับ M. Seraphim และฉันถูกพาไปที่ Matushka เนื่องจากเป็นผู้ฝ่าฝืนกฎบัตรและระเบียบที่มุ่งร้าย Matushka กล่าวว่าเนื่องจากฉันไม่เชื่อฟัง M. Seraphim เธอจึงส่งฉันไปที่คอกวัว ฉันไม่ได้ขอให้เธอทิ้งฉันไว้ในที่กำบัง เป็นเรื่องยากสำหรับฉันที่จะอยู่ที่นั่นโดยไม่ได้รับบริการ และกฎบัตรสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าก็ดูจะหนักใจสำหรับฉันเหลือเกิน เพื่อเป็นการลงโทษทั้งหมดนี้ ฉันถูกลิดรอนจากการมีส่วนร่วมในเทศกาลมหาพรตทั้งหมด ไม่มีใครสอนชีววิทยาเลย ยกเว้นฉัน และฉันไปที่ที่พักในตอนเช้าต่อ จากนั้นล้างจานในครัวและไปที่โรงนา แต่ในตอนเย็น เป็นไปได้ที่จะเข้าร่วมพิธีกับพี่น้องสตรีทุกคน ซึ่งสำหรับฉันแล้วเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดและชื่นชอบที่สุด
สำหรับฉัน สถานการณ์ในที่พักพิงเป็นข่าว ฉันไม่คิดว่ามันเข้มงวดมากที่นี่ ฉันเห็นสาว ๆ เหล่านี้ในวันหยุด ฉลาดและร่าเริง ฉันไม่คิดว่าพวกเขามีชีวิตที่ยากลำบากเช่นนี้ แม้แต่ผู้ใหญ่ พี่สาวน้องสาวไม่ได้อยู่ในความเข้มงวดเช่นสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า Matushka ภูมิใจในที่พักพิงของเธอมาก ทุกวันหยุดเด็ก ๆ แสดงเพลงและเต้นรำ พวกเขามักจะเดินทางไปกับ Matushka เพื่อจัดคอนเสิร์ตในต่างประเทศ Matushka ทำให้แน่ใจว่าสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามีครูที่ดีในการร้องเพลงประสานเสียงและออกแบบท่าเต้น ตามกฎแล้วพรสวรรค์ที่สุดในการแสดงไม่ใช่เด็กที่ถูกพรากจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า แต่เป็นเด็กที่มากับ "แม่" ของพวกเขาเด็กที่เติบโตมาในครอบครัว นี่ก็เป็นอีกเหตุผลที่แม่เอา "แม่" ไป การแสดงของเด็กเหล่านี้เป็นจุดเด่นของแม่นิโคไล เธอเชื่อว่าตั้งแต่เด็กๆ ร้องเพลงและเต้นรำ ทุกสิ่งทุกอย่างในอารามของเราก็ยอดเยี่ยม เพื่อให้เข้าใจว่าเด็กที่ร้องเพลงและเต้นรำเหล่านี้มีชีวิตอยู่อย่างไรเมื่อวันหยุดสิ้นสุดลง คุณทำได้แค่อาศัยหรือทำงานในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเท่านั้น และไม่สามารถมาจากภายนอกได้ Abbess Nicolai ให้ความสำคัญกับภาพลักษณ์ของเธอในทุกสิ่งภายนอกเช่นเดียวกับแพ็คเกจที่สวยงาม: คอนเสิร์ต, มื้ออาหารที่หรูหรา, ของกินราคาแพง, คันธนูและเสื้อคลุม, รางวัลและรถยนต์เป็นพยานถึงความผิวเผินของเธอ เธอกังวลเพียงว่าชีวิตในอารามและสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจะมีลักษณะอย่างไรจากด้านข้างของผู้อุปถัมภ์ ผู้มีอำนาจในโบสถ์ และสื่อมวลชน ชีวิตภายใน ชีวิตฝ่ายวิญญาณ และเพียงชีวิตมนุษย์ของสมาชิกแต่ละคนในอาณาจักรนี้ ไม่สนใจเธอเลย ระดับจิตวิญญาณของผู้ให้คำปรึกษามักจะแปรผกผันกับความงดงามของเขา ยิ่งกว่านั้น ความหรูหราทั้งหมดที่แม่นิโคลัสรายล้อมตัวเธอเองนั้นรวมกันอย่างน่าขันกับชีวิตประจำวันของพี่สาวน้องสาวและลูกๆ ตลอดจนการเทศนาของเธอในห้องเรียนเกี่ยวกับความไม่เห็นแก่ตัว การเสียสละ การบำเพ็ญตบะ ความลังเลใจ การเห็นแก่ผู้อื่นและ ชอบ. ที่น่าสนใจคือ เอ็มนิโคไลเองก็ไม่ได้รู้สึกเขินอายกับความขัดแย้งนี้แม้แต่น้อย ยิ่งกว่านั้นเธอพูดอยู่เสมอว่าตัวเธอเองเป็นคนไม่แสวงหาและไม่สนใจเหมือนพระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้า ยอห์นผู้ให้บัพติศมา และนักพรตอื่นๆ ในอดีต เพียงเพราะว่าอย่างเป็นทางการไม่มีทรัพย์สินส่วนตัวใดๆ และหรูหราทั้งหมดนี้ วัง รถยนต์และปลาสเตอร์เจียนที่มีโดราโดไม่ได้เป็นของเธอคนเดียว แต่เป็นของอารามทั้งหมด
