วิธีอ่านบทสวดให้ผู้ตาย จำเป็นต้องมีคำสั่งในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ออร์โธดอกซ์เข้าใจผู้จากไปอย่างไร

คอลเลกชันและคำอธิบายที่สมบูรณ์: คำอธิษฐานสำหรับผู้ที่จากไปนานถึง 40 วันเพื่ออ่านที่บ้านเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้เชื่อ

คำอธิษฐานเพื่อผู้เสียชีวิตถือเป็นพิธีกรรมสำคัญของคริสตจักรที่ช่วยให้จิตวิญญาณของผู้ตายพบความสงบสุข คำอธิษฐานใดให้อ่านเพื่อผู้ตายสูงสุด 40 วันทุกวัน ควรอ่านคำอธิษฐานใดเพื่อดวงวิญญาณสูงสุด 1 ปีสำหรับพ่อแม่ ญาติ สามี ภรรยา เพื่อให้จำผู้ตายใหม่ได้อย่างถูกต้อง (ที่เพิ่งจากไป) ไปสู่อีกโลกหนึ่ง) ที่รัก, พ่อ, แม่ที่เสียชีวิตไปนานแล้ว?

เป็นเวลาถึง 40 วัน ดวงวิญญาณของผู้จากไปจำเป็นต้องสวดมนต์ ตามกฎแล้วคำอธิษฐานสำหรับผู้ตายจะอ่านโดยญาติที่บ้านหรือในโบสถ์ ข้อความสวดมนต์อาจสั้นหรือยาวก็ได้ ในวันแห่งความทรงจำคำอธิษฐานที่พูดด้วยคำพูดของตนเองมีความเหมาะสม

ในช่วง 3 วันแรกหลังความตาย ตามคำบอกเล่าของหลวงพ่อ วิญญาณอยู่ใกล้กาย หลังจากผ่านไป 3 วันวิญญาณของผู้ตายที่เพิ่งจากไปก็ผ่านจากชีวิตทางโลกไปเป็น โลกฝ่ายวิญญาณซึ่งแต่ละดวงวิญญาณมีโอกาสที่จะรับผิดชอบต่อการกระทำทางโลกของตนเพื่อตอบบาปของตน ในวันที่ 40 การพิพากษาของพระเจ้าสิ้นสุดลง และวิญญาณจะเคลื่อนไปสวรรค์หรือนรก 40 วันแรกมีความสำคัญมากสำหรับดวงวิญญาณของผู้จากไปการสวดภาวนามีความจำเป็นอย่างยิ่งในช่วงเวลาเหล่านี้

ราซกาดามุสคิดว่ามันเป็นการศึกษา คำอธิษฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์คือคำอธิษฐานสำหรับผู้จากไป คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์อ่านได้ที่พิธีสวดในโบสถ์ระหว่างการให้บริการ ระหว่างพิธีรำลึกโดยนักบวช ที่บ้านนอกเหนือจากการสวดมนต์แล้วคุณยังสามารถอ่านสดุดีได้ - นี่คือหนังสือสดุดีอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอ่านรวมกันเป็นรายบุคคลในโบสถ์หรือที่บ้านต่อหน้าไอคอน สามารถอ่านบทสดุดีสำหรับผู้จากไปในวันครบรอบการเสียชีวิตของพ่อแม่ สามี ภรรยา หรือวันอื่น ๆ ควรอ่านอย่างถูกต้องที่บ้านโดยใช้เทียนหรือตะเกียงที่จุดอยู่

จะอธิษฐานในวันแห่งความทรงจำได้อย่างไรคริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรมีคำอธิษฐานอะไรบ้าง? เราเสนอคำอธิษฐานแห่งความทรงจำออร์โธดอกซ์ที่ทรงพลังที่สุดซึ่งสามารถอ่านได้ในผู้ปกครอง วันเสาร์แห่งความทรงจำภายหลังการเสียชีวิตของพ่อแม่ (พ่อ แม่) นานถึง 40 วัน หรือภรรยา สามี ญาติ ที่เสียชีวิต ทุกวัน หลังเทศกาลอีสเตอร์ตามปฏิทินของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ทุกปีชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลองวันหยุด Radonitsa หรือวันผู้ปกครอง (ในปี 2560 วันที่คือ 25 เมษายน) เราหวังว่าข้อความที่เข้าถึงได้ซึ่งตีพิมพ์ในบทความนี้จะถูกนำมาใช้โดยผู้เชื่อหลายคนในวันแห่งความทรงจำที่ใกล้เข้ามา

บทสวดมนต์เพื่อดวงวิญญาณของผู้ตาย

คำอธิษฐานเพื่อพ่อแม่ที่เสียชีวิต

สวดมนต์เพื่อผู้ตายนานถึง 40 วัน

คำอธิษฐานสั้น ๆ สำหรับผู้ตาย

ที่สำคัญที่สุด ฉันเชื่อในพลังของข้อความที่ชัดเจน ฉันอ่านมันวันนี้ คำอธิษฐานสั้นๆฉันชอบเธอฉันคิดว่าวิญญาณของแม่และพ่อได้ยินฉัน

จำเป็นต้องพูดถึงหัวข้อการไว้ทุกข์เพื่อไม่ให้ลืมเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตแม้ว่าพวกเขาจะเสียชีวิตไปนานแล้ว แต่ต้องการความช่วยเหลือจากเรา - คำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อน!

เท่าที่ฉันรู้ศีลของออร์โธดอกซ์สำหรับผู้ตายใหม่ในคริสตจักรก่อนอื่นพวกเขาสั่งพิธีรำลึกเพื่อที่พระเจ้าจะทรงเมตตาวิญญาณของเขา การอธิษฐานถ้ามันแข็งแกร่งจะช่วยทั้งผู้ตายและ ญาติไว้ทุกข์ให้คนที่รัก

ฉันรู้สึกละอายใจที่จะพูดว่า ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามีข้อความพิเศษสำหรับการพักผ่อนที่สามารถอ่านได้ในสุสาน ฯลฯ และคุณไม่เคยสังเกตว่ามีใครสวดมนต์อยู่ที่หลุมศพบ้างไหม?

ไม่สำคัญว่าจะอธิษฐานเผื่อผู้ตายที่ไหน (ที่บ้าน ในสุสาน ในโบสถ์) จะต้องอธิษฐานอย่างไร - อย่างมีสติหรือในขณะที่บางคนอ่านข้อความโดยอัตโนมัติ โดยจดจำโดยไม่ต้องเจาะลึกความหมาย

หลังจากที่พ่อแม่ของฉันเสียชีวิตฉันก็สวดภาวนาจนถึง 40 วัน และหลังจาก 40 วันนับจากวันที่เสียชีวิต ประการแรก พ่อของฉันเสียชีวิต และแม่ของฉันก็เสียชีวิตในอีก 3 เดือนต่อมา ฉันเข้าใจจากเรื่องราวของนักบวชว่า เป็นการดีกว่าที่จะอ่านหนังสือให้ผู้วายชนม์ใหม่ในโบสถ์ระหว่างพิธีไว้อาลัยและที่บ้านด้วย

ดวงวิญญาณของคนตายต้องอธิษฐานนานถึง 40 วัน ทั้งในฐานะดวงวิญญาณที่เพิ่งได้รับการแต่งตั้งและหลังจากผ่านไฟชำระแล้ว เราต้องจดจำและไม่ลืมเกี่ยวกับผู้ที่ได้ผ่านไปยังอีกโลกหนึ่งแล้วตลอดเวลาพวกเขารู้สึกถึงความห่วงใยของเรา - เราหมายถึงจิตวิญญาณ

หากฉันเข้าใจความหมายของข้อความสวดมนต์อย่างถูกต้องจะสามารถอ่านเกี่ยวกับการพักผ่อนและการอภัยโทษวิญญาณของผู้ตายได้หรือไม่?

นี่คือเหตุผลที่อ่านคำอธิษฐานงานศพเพื่อที่พระเจ้าจะทรงเมตตาวิญญาณของผู้ตายใหม่และมอบอาณาจักรแห่งสวรรค์แก่เขา

ฉันเลือกคำอธิษฐานสั้นๆ ให้กับตัวเองเพื่อผู้จากไป จงพักผ่อนในพระเจ้า ฉันอ่านเรื่องนี้ใน Radonitsa วันเสาร์ของผู้ปกครอง วันแห่งความทรงจำความทรงจำจากวันที่เสียชีวิตหรือวันเกิดของผู้ปกครอง ข้อความของคำอธิษฐานนั้นเน้นและเข้าใจง่ายและน้ำตาไหลเมื่อคุณอ่าน

ไปถามที่โบสถ์ก็บอกว่าจะจำผู้เสียชีวิตวันไหนก็ได้ ควรสั่งสวดมนต์ให้บ่อยขึ้นโดยเฉพาะผู้ที่เพิ่งเสียชีวิตเมื่ออายุต่ำกว่า 1 ปี

ทางที่ดีควรสั่งสวดมนต์เพื่อคนตายในโบสถ์เป็นประจำ การอ่านคำอธิษฐานปีละครั้งไม่เพียงพอ

บางคนบอกว่าปีละครั้ง คุณต้องระลึกถึงผู้ตายด้วยการอธิษฐานทุกครั้งที่คุณมาที่สุสาน และสองครั้ง: ครั้งแรกทันทีเมื่อมาถึง จากนั้นก่อนออกเดินทาง

ฉันไม่รู้ว่าคำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อนในสุสานอ่านสองครั้ง?! ฉันจะหาคำตอบ - ขอบคุณสำหรับคำแนะนำ

ห้ามคัดลอกเนื้อหาจาก Razgadamus.ru

ผู้ตายใหม่คือบุคคลที่ถึงแก่กรรมหากผ่านไปไม่เกินสี่สิบวันนับตั้งแต่เสียชีวิต ตามความเชื่อของออร์โธดอกซ์ หลังความตาย ในช่วงสองวันแรก วิญญาณยังคงอยู่บนโลกและเยี่ยมชมสถานที่ที่ชีวิตทางโลกของบุคคลเกิดขึ้น ในวันที่สามวิญญาณจะถูกย้ายไปยังโลกฝ่ายวิญญาณ คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์ของญาติสำหรับผู้ตายใหม่ช่วยให้จิตวิญญาณผ่านการทดสอบในอากาศ พระเจ้าทรงสามารถให้อภัยบาปของผู้ตายผ่านการสวดอ้อนวอนอย่างจริงใจและจริงใจของผู้เป็นที่รัก การหลุดพ้นจากบาปทำให้วิญญาณฟื้นคืนชีพเพื่อชีวิตที่มีความสุขชั่วนิรันดร์

วันแห่งความตาย. จะทำอย่างไร

คุณต้องร้องให้จำเลยก่อนการพิจารณาคดี ไม่ใช่หลังจากนั้น หลังจากความตาย เมื่อดวงวิญญาณผ่านการทดสอบ การพิพากษาจะเกิดขึ้น เราต้องวิงวอนขอดวงวิญญาณ: สวดภาวนาและแสดงความเมตตา

ทำไมร่างกายถึงต้องตาย?

สำหรับหลายๆ คน ความตายเป็นหนทางแห่งความรอดจากความตายฝ่ายวิญญาณ

ความตายลดปริมาณความชั่วร้ายทั้งหมดบนโลก ชีวิตจะเป็นอย่างไรหากมีฆาตกรที่ทรยศต่อพระเจ้าแห่งยูดาห์และคนอื่นๆ ที่เหมือนพวกเขาตลอดไป

บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรสอนว่าวิธีการที่ทรงพลังและมีประสิทธิภาพที่สุดสำหรับผู้จากไปเพื่อขอความเมตตาจากพระเจ้าคือการระลึกถึงพวกเขาในพิธีสวด

คุณสามารถใส่อาหารอะไรได้บ้างในวันก่อน?

พระเจ้าจะทรงยุติชีวิตของบุคคลก็ต่อเมื่อเขาเห็นว่าเขาพร้อมที่จะก้าวเข้าสู่นิรันดรหรือเมื่อเขาไม่เห็นความหวังในการแก้ไขของเขา

ใครก็ตามที่ดำเนินชีวิตอย่างเคร่งศาสนา ทำความดี สวมไม้กางเขน กลับใจ สารภาพ และรับการมีส่วนร่วม - โดยพระคุณของพระเจ้า เขาจะได้รับชีวิตที่มีความสุขในนิรันดรและโดยไม่คำนึงถึงเวลาแห่งความตาย

หากผู้ตายประสงค์จะเผาศพ การฝ่าฝืนเจตจำนงแห่งความตายนี้จะไม่ถือเป็นบาป

ทำไมงานศพถึงถูกจัดขึ้นเป็นเวลา 40 วัน?

และตามความเชื่อที่นิยมอีกประการหนึ่ง คือในวันที่ 40 ของการตื่น ดวงวิญญาณจะกลับบ้านตลอดทั้งวัน และจากไปหลังจากถูกหามแล้วเท่านั้น

บางครั้งพวกเขาก็เตรียมอย่างระมัดระวังสำหรับการเสด็จมาของดวงวิญญาณโดยจัดเตียงในตอนเย็นด้วยผ้าปูที่นอนสีขาวและคลุมด้วยผ้าห่ม

คำอธิษฐานสำหรับผู้รับใช้ที่เพิ่งเสียชีวิตของพระเจ้านานถึง 40 วัน

คำอธิษฐานเขียนเป็นภาษา Old Church Slavonic เป็นหลัก มีจำนวนมาก ขึ้นอยู่กับสาเหตุการตายและผู้ที่เสียชีวิต นอกจากนี้ยังมีการสวดภาวนาสำหรับผู้ที่เสียชีวิตและไม่มีเวลารับบัพติศมา ในหมู่พวกเขามีคำอธิษฐานถึงพระมารดาของพระเจ้าสำหรับผู้ตายใหม่ เธอเป็นมารดาของพระเจ้า และการสวดอ้อนวอนถึงเธอสามารถช่วยให้กษัตริย์บนสวรรค์อ่อนลงได้ คุณจะพบได้ในหนังสือสวดมนต์เกือบทุกเล่ม จุดประสงค์ของงานเลี้ยงอาหารค่ำเพื่อเป็นอนุสรณ์คือการรำลึกถึงผู้เสียชีวิต อธิษฐานขอให้ดวงวิญญาณของเขาสงบลง ให้การสนับสนุนด้านจิตใจแก่ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ และขอบคุณผู้คนที่มีส่วนร่วมและช่วยเหลือ คุณไม่สามารถจัดอาหารค่ำโดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างความประทับใจให้แขกด้วยอาหารราคาแพงและอร่อย มีอาหารมากมาย หรือให้อาหารพวกเขาอย่างเต็มที่ สิ่งสำคัญไม่ใช่อาหาร แต่ร่วมไว้ทุกข์และช่วยเหลือผู้ที่กำลังลำบาก

คุณไม่ควรมองว่าการตื่นเป็นงานฉลอง

การเยี่ยมชมหลุมศพของผู้เสียชีวิตถือเป็นส่วนบังคับของพิธีศพ คุณต้องนำดอกไม้และเทียนติดตัวไปด้วย เป็นธรรมเนียมที่จะต้องนำดอกไม้ไปถวายที่สุสาน เลขคู่- สัญลักษณ์ของชีวิตและความตาย การวางดอกไม้เป็นที่สุด วิธีที่ดีที่สุดแสดงความเคารพต่อผู้เสียชีวิต

เมื่อมาถึงควรจุดเทียนและสวดภาวนาให้จิตใจสงบ จากนั้นยืนนิ่งเงียบ รำลึกถึงช่วงเวลาดีๆ จากชีวิตของผู้เสียชีวิต

ไม่อนุญาตให้มีการสนทนาและการอภิปรายที่มีเสียงดังที่สุสาน ทุกอย่างควรเกิดขึ้นในบรรยากาศแห่งความสงบและเงียบสงบ

สวดมนต์เพื่อผู้ตายนานถึง 40 วัน

ข้าแต่พระเจ้าของเรา โปรดจำไว้ว่าในศรัทธาและความหวังในชีวิตของผู้รับใช้ที่เพิ่งจากไปชั่วนิรันดร์ (หรือผู้รับใช้ของพระองค์) ที่ได้รับการตั้งชื่อและเป็นคนดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติให้อภัยบาปและความชั่วช้าที่บริโภคความชั่วช้าอ่อนแอให้อภัยและให้อภัยทุกคน บาปโดยสมัครใจและไม่สมัครใจของเขา เผยให้เห็นวินาทีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ที่เข้ามาในการมีส่วนร่วมแห่งพรนิรันดร์ของพระองค์ เพื่อเห็นแก่ผู้ที่มีศรัทธาในพระองค์ พระเจ้าที่แท้จริงและผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ เพราะพระองค์ทรงเป็นขึ้นจากตายและเป็นชีวิตและเป็นผู้รับใช้ของพระองค์ซึ่งได้ชื่อว่าพระคริสต์เป็นพระเจ้าของเรา และเราขอถวายพระสิริแด่พระองค์ กับพระบิดาผู้ไม่มีการเริ่มต้นของพระองค์ และด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ อาเมน

ช่วยตัวเองและคนที่คุณรัก

การอธิษฐานเผื่อผู้เสียชีวิตใหม่ถือเป็นการปฏิบัติตามพระบัญญัติสองประการหลัก เธอพูดถึงความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน การรักเพื่อนบ้านไม่ได้หมายความเพียงแค่ช่วยเหลือเขาในชีวิตทางโลกเท่านั้น นี่หมายถึงการช่วยเหลือเขาเมื่อไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับเขา เขามาหาองค์พระผู้เป็นเจ้า และจิตวิญญาณของเขาเปื้อนไปด้วยบาป

การเยี่ยมเยียนดังกล่าวเป็นการแสดงความเคารพต่อผู้วายชนม์และครอบครัวของเขา นักบวชได้รับเชิญอย่างเป็นทางการให้เข้าร่วมพิธีรำลึก ที่จริงแล้วพยายามที่จะไม่เข้าร่วมในพิธีนี้

เมื่อมาถึงบ้านจากสุสาน พวกเขาจะล้างมือและเช็ดให้แห้งด้วยผ้าขนหนูเสมอ พวกเขายังทำความสะอาดตัวเองด้วยการใช้มือสัมผัสเตาและขนมปัง นอกจากนี้ พวกเขายังเคยให้ความร้อนในโรงอาบน้ำเป็นพิเศษและซักในนั้นและเปลี่ยนเสื้อผ้าด้วย ประเพณีในหมู่ชาวสลาฟนี้เชื่อมโยงกับแนวคิดเกี่ยวกับพลังการชำระล้างของไฟอย่างเห็นได้ชัดและมีจุดมุ่งหมายเพื่อปกป้องตนเองจากผู้เสียชีวิต

ระหว่างที่ผู้ตายถูกนำตัวไปที่สุสานและฝังอยู่ในบ้าน การเตรียมอาหารก็เสร็จสิ้น พวกเขาจัดเฟอร์นิเจอร์ ล้างพื้น กวาดขยะทั้งหมดที่สะสมมาตลอดสามวันจากมุมใหญ่จนถึงธรณีประตู เก็บขยะและเผาทิ้ง ต้องล้างพื้นให้สะอาด โดยเฉพาะมุม ที่จับ และธรณีประตู หลังจากทำความสะอาดห้องแล้ว ก็รมควันด้วยธูปหรือควันจูนิเปอร์

งานศพก็มีอยู่ใน สมัยโบราณเมื่อคนต่างศาสนากินอาหารที่หลุมศพของเพื่อนร่วมเผ่าที่เสียชีวิตไปแล้ว ประเพณีนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมของชาวคริสต์ และอาหารงานศพของชาวคริสเตียนโบราณก็ถูกเปลี่ยนในภายหลังให้เป็นพิธีรำลึกสมัยใหม่

นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่เรียกว่าการรำลึกตามปฏิทินที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดบางวันที่มาพร้อมกับเศรษฐกิจและชีวิตประจำวันของชาวนา และรวมอยู่ในพิธีกรรมของคริสตจักรด้วย ในความพยายามที่จะฝังศพผู้ตายตามพิธีกรรมพื้นบ้านและสอดคล้องกับ กฎของคริสตจักรญาติและเพื่อนของผู้ตายมักจะติดตามพิธีกรรมอย่างเป็นทางการโดยไม่ต้องคำนึงถึงความหมาย

พื้นที่ทั้งหมด (ตามตำนานของคริสเตียน) แสดงถึงที่นั่งพิพากษาหลายแห่ง ซึ่งวิญญาณที่เข้ามาจะถูกตัดสินโดยปีศาจแห่งความบาป การทดลอง (การทดสอบ) แต่ละครั้งสอดคล้องกับบาปเฉพาะ วิญญาณชั่วร้ายเรียกว่าคนเก็บภาษี

หมายเลขสี่สิบมีความสำคัญและมักพบในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

สำหรับมื้ออาหารงานศพ พวกเขารวมตัวกันเป็นอันดับแรกจากญาติ เพื่อนสนิท และก่อนหน้านี้ก็รวมคนจนและคนจนด้วย เชิญผู้ที่ซักและแต่งตัวผู้เสียชีวิตเป็นพิเศษ หลังรับประทานอาหาร ญาติผู้เสียชีวิตทุกคนควรไปอาบน้ำที่โรงอาบน้ำ

พวกเขาจ่ายเงินค่าจัดงานศพเสมอจนถึงวันที่สี่สิบ

การปฏิบัติตามบรรทัดฐานในพิธีศพของออร์โธดอกซ์กำหนดให้ก่อนที่จะเริ่มหนึ่งในผู้เป็นที่รักจะอ่านกฐินที่ 17 จากเพลงสดุดีหน้าโคมไฟหรือเทียนที่จุดไฟ

ปัจจุบันเมนูโต๊ะงานศพยังประกอบด้วยชุดอาหารบางชุด ขึ้นอยู่กับว่างานศพตรงกับวันไหน (ถือบวชหรือถือศีลอด)

เราพยายามจัดจานให้มีจำนวนเลขคู่อยู่บนโต๊ะ ไม่มีการฝึกฝนการเปลี่ยนอาหารเหล่านั้น แต่เรายึดถือลำดับมื้ออาหารบางอย่าง

ใน ชีวิตจริงแทบจะไม่มีพิธีรำลึกใดๆ เลยหากไม่มีเครื่องดื่มแอลกอฮอล์

โดยปกติจะไม่รวมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่มีรสหวานและเป็นประกาย การปรากฏตัวของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่โต๊ะงานศพส่วนหนึ่งอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันช่วยบรรเทาความตึงเครียดทางอารมณ์และความเครียดที่เกี่ยวข้องกับการสูญเสียคนที่รัก การสนทนาบนโต๊ะส่วนใหญ่อุทิศให้กับการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตและความทรงจำ คำพูดที่ใจดีเกี่ยวกับกิจการของเขาบนโลกและยังมีจุดมุ่งหมายเพื่อปลอบใจญาติของเขาด้วย

เรารับประทานอาหารตามปกติด้วยช้อนโต๊ะหรือช้อนขนมหวาน โดยพยายามไม่ใช้มีดและส้อม ในบางกรณี หากมีเครื่องเงินในครอบครัว ญาติของผู้ตายจะใช้ช้อนเงิน ซึ่งเป็นหลักฐานว่าเงินได้รับคุณสมบัติในการชำระล้างด้วยเวทย์มนตร์

เมื่อเปลี่ยนอาหารแต่ละครั้งออร์โธดอกซ์พยายามอ่านคำอธิษฐาน โต๊ะงานศพมักตกแต่งด้วยกิ่งไม้สปรูซ ลิงกอนเบอร์รี่ ไมร์เทิล และริบบิ้นสีดำไว้ทุกข์ ผ้าปูโต๊ะก็วางเป็นสีเดียวก็ไม่จำเป็น สีขาวมักเป็นโทนสีหม่นซึ่งสามารถตกแต่งด้วยริบบิ้นสีดำตามขอบได้

ประเพณีพื้นบ้านยังควบคุมลำดับการจัดคนไว้ที่โต๊ะงานศพด้วย โดยปกติแล้วเจ้าของบ้านซึ่งเป็นหัวหน้าครอบครัวจะนั่งที่หัวโต๊ะโดยทั้งสองฝ่ายเป็นญาติกันตามลำดับความใกล้ชิดตามลำดับอาวุโส

วันรุ่งขึ้น เศษขนมปังถูกขนไปที่หลุมศพ ราวกับว่าเป็นอยู่ เพื่อให้ผู้ตายได้ทราบข้อมูลเกี่ยวกับการตื่นขึ้นดังกล่าว

ออร์โธดอกซ์จบมื้ออาหารด้วยคำอธิษฐานแสดงความขอบคุณ: “ข้าแต่พระคริสต์ พระเจ้าของเรา ข้าพระองค์ขอบพระคุณ...” และ “สมควรที่จะรับประทาน…” ตลอดจนความปรารถนาเพื่อความอยู่ดีมีสุขและการแสดงความเห็นอกเห็นใจ แก่ญาติผู้เสียชีวิต. หลังจากรับประทานอาหารแล้ว มักจะวางช้อนไว้บนโต๊ะไม่ใช่บนจาน โดยวิธีการที่ควรกล่าวว่าตามธรรมเนียมหากในช่วงอาหารกลางวันช้อนตกอยู่ใต้โต๊ะก็ไม่แนะนำให้หยิบขึ้นมา

นอกจากนี้ยังมีธรรมเนียมในการทิ้งอุปกรณ์ไว้พร้อมกับวอดก้าหนึ่งแก้วที่คลุมด้วยขนมปังไว้นานถึงสี่สิบวัน พวกเขาเชื่อว่าหากของเหลวลดลง แสดงว่าวิญญาณกำลังดื่มอยู่ วอดก้าและของขบเคี้ยวยังถูกทิ้งไว้ที่หลุมศพ แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมออร์โธดอกซ์ก็ตาม

หลังจากที่แขกออกไปแล้ว หากมีเวลาก็มักจะอาบน้ำให้ตัวเองก่อนพระอาทิตย์ตกดิน

ประตูและหน้าต่างทั้งหมดปิดอย่างแน่นหนาในเวลากลางคืน เมื่อถึงเวลาพลบค่ำพวกเขาพยายามไม่ร้องไห้เพื่อไม่ให้ "เรียกผู้ตายจากสุสาน" ตามความเชื่อที่นิยม

โดยปกติแล้วในสายตาของผู้อื่น แม้แต่ความคิดเรื่องการแต่งงานใหม่ก่อนสิ้นสุดช่วงไว้ทุกข์ก็ถือว่าไม่เหมาะสม

ในกรณีส่วนใหญ่ พ่อม่ายจะไว้ทุกข์เป็นเวลาหกเดือน

ส่วนใหญ่มักจะไม่ใช่ของใหม่ ปัจจุบันหากไม่มีเสื้อผ้าหรือหมวกที่เหมาะสมในตู้เสื้อผ้าก็ซื้อ ชุดดำ(ชุดสูท), ผ้าโพกศีรษะ.

ก่อนหน้านี้ในระหว่างการไว้ทุกข์พวกเขาไม่ได้พยายามดูแลเสื้อผ้าเป็นพิเศษด้วยซ้ำเพราะตาม ความเชื่อพื้นบ้านการดูแลเธออย่างระมัดระวังเป็นการแสดงถึงการไม่เคารพความทรงจำของผู้ตาย มีธรรมเนียมแพร่หลายในช่วงเวลานี้ที่จะไม่ตัดผม ไม่ทำทรงผมที่หรูหราและใหญ่โต และในบางกรณี แม้แต่การถักผมของเด็กผู้หญิงด้วยซ้ำ

ในครอบครัวของผู้ศรัทธา การไว้ทุกข์เกิดจากการสวดภาวนาอย่างเข้มข้น อ่านหนังสือเกี่ยวกับศาสนา การงดอาหารและงานอดิเรก

การลดการไว้ทุกข์โดยพลการในสังคมที่มีวิถีชีวิตบางอย่างและการปฏิบัติตามประเพณีพื้นบ้านจะดึงดูดสายตาทันทีและอาจทำให้เกิดการลงโทษได้ ใน สภาพที่ทันสมัยตามกฎแล้วจะไม่สังเกตการไว้ทุกข์เป็นเวลานานเช่นเมื่อก่อนโดยเฉพาะในเมือง

ทั้งหมดนี้เป็นรายบุคคลและในแต่ละกรณีขึ้นอยู่กับสถานการณ์หลายประการ เมื่อไว้ทุกข์ไม่ควรแสดงความโศกเศร้าอย่างไม่มีสิ้นสุดโดยแสดงให้ผู้อื่นเห็น

คำอธิษฐานสำหรับผู้รับใช้ที่เพิ่งเสียชีวิตของพระเจ้านานถึง 40 วัน

การเกิดของคนจะนำความสุขมาสู่ครอบครัว น่าเสียดายที่วันตายได้ถูกบันทึกไว้ในหนังสือแห่งชีวิตแล้ว ขึ้นอยู่กับบุคคลนั้นว่าเขาจะมาถึงทุกวันนี้อย่างไรและด้วยอะไร เขาจะมีชีวิตอยู่ตามระยะเวลาที่จัดสรรไว้ให้เขาได้อย่างไร?

วันแห่งความตาย. จะทำอย่างไร

เมื่อใกล้ถึงวันตาย องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกผู้รับใช้ของพระองค์ไว้กับพระองค์เอง ร่างกายสูญเสียความสามารถในการเคลื่อนไหว หัวใจหยุดเต้น หลังจากนั้นร่างก็อยู่ในโลงศพ แต่วิญญาณยังคงอยู่ ตอนนี้การเดินทางของเธอไปยังอีกที่หนึ่ง ชีวิตนิรันดร์เริ่มต้นขึ้น เส้นทางไม่ง่ายและมีหนาม

ตามที่พ่อศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ วิญญาณจะลอยอยู่เหนือโลกเป็นเวลาสามวัน เธอคร่ำครวญถึงการแยกจากร่างกายของเธอ ญาติผู้เสียชีวิตก็อาลัยอาวรณ์ด้วย มันไม่ง่ายเลยที่จะเชื่อว่าคนที่รักไม่อยู่แล้ว พวกเขาจำสิ่งดี ๆ ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับเขาและสาปแช่งโชคชะตาที่เธอกำหนดไว้ในลักษณะนี้

อันที่จริงนี่ไม่ใช่สิ่งเดียวที่ต้องกังวล จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเสียใจกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของผู้ตาย เธอจะพบกับความสงบสุขที่ไหน ท้ายที่สุดไม่ใช่ทุกคนที่สามารถใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรีได้ แต่ถึงแม้จะดำเนินชีวิตอย่างมีเกียรติ แต่ก็ยังมีบาปมากมายที่ไม่ยอมให้วิญญาณเข้าสวรรค์ พวกมันฝากไว้ตลอดชีวิตของบุคคล

ช่วยคนที่คุณรัก

ผู้คนสารภาพในช่วงชีวิตและก่อนเสียชีวิต แต่มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจดจำบาปทั้งหมดของคุณอย่างแน่นอน อาจมีขนาดเล็กมาก - คุณสามารถลืมมันได้ หรือผูกพันกันนานมาแล้วจนยากจะจดจำ เป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะสารภาพก่อนตาย

ในสถานการณ์เช่นนี้คุณควรพึ่งความช่วยเหลือจากญาติเท่านั้น พวกเขาต้องสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของผู้ตาย ทันทีหลังจากการจากไปของคนที่คุณรักไปยังอีกโลกหนึ่งจำเป็นต้องอ่าน "คำอธิษฐานเพื่อการจากไปของวิญญาณ" พิมพ์อยู่ในหน้าแรกของบทสวดและอยู่ในหนังสือสวดมนต์

ข้อความสวดมนต์นั้นเรียบง่าย นอกจากนี้ยังสามารถช่วยได้หากบุคคลหนึ่งต้องทนทุกข์ทรมานและความตายไม่สามารถมาหาเขาได้ โดยการอ่านคำอธิษฐานคุณสามารถบรรเทาความทรมานได้และพระเจ้าจะทรงเรียกเขาให้มาหาพระองค์อย่างรวดเร็ว

อ่านบทสวด

หลังจากนี้ ขอแนะนำให้อ่านบทสวดเพิ่มเติม เมื่อสวดภาวนาให้ผู้ตายใหม่นานถึง 3 วันคุณต้องอ่านตั้งแต่หนึ่งถึงหลายพุทธะต่อวัน จำนวนขึ้นอยู่กับความแรงของผู้สวดมนต์ หลังจากอ่านบทสวดจนจบแล้ว คุณควรเริ่มต้นใหม่

ญาติบางคนไว้วางใจให้คนแปลกหน้าอ่านบทสวด พวกเขาเพียงชำระค่าบริการและพิจารณางานที่ทำเสร็จแล้ว แต่ในความเป็นจริง พ่อศักดิ์สิทธิ์และคริสตจักรมีมติเป็นเอกฉันท์ว่าคำอธิษฐานนั้นเต็มไปด้วยจิตวิญญาณมากกว่าหากญาติอ่าน เขาทุ่มเททั้งจิตวิญญาณของเขาลงไป ความทุกข์ทรมานทั้งหมดของคุณเกี่ยวกับผู้ตาย

อธิษฐานถึงพระมารดาของพระเจ้า

คำอธิษฐานเขียนเป็นภาษา Old Church Slavonic เป็นหลัก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากไม่เพียงแต่จะออกเสียงเท่านั้น แต่ยังต้องเข้าใจด้วย ในกรณีนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะกล่าวคำอธิษฐานอย่างจริงใจ ในการทำเช่นนี้ หนังสือสวดมนต์หลายเล่มเสนอคำอธิษฐานสำหรับผู้ตายใหม่ในภาษารัสเซีย

มีจำนวนมาก ขึ้นอยู่กับสาเหตุการตายและผู้ที่เสียชีวิต นอกจากนี้ยังมีการสวดภาวนาสำหรับผู้ที่เสียชีวิตและไม่มีเวลารับบัพติศมา ในหมู่พวกเขามีคำอธิษฐานถึงพระมารดาของพระเจ้าสำหรับผู้ตายใหม่ เธอเป็นมารดาของพระเจ้า และการสวดอ้อนวอนถึงเธอสามารถช่วยให้กษัตริย์บนสวรรค์อ่อนลงได้ คุณจะพบได้ในหนังสือสวดมนต์เกือบทุกเล่ม

การเดินทางของจิตวิญญาณ

หลังจากผ่านไปสามวัน วิญญาณก็ปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังพิธีศพในโบสถ์และการฝังศพ โปรดจำไว้ว่าไม่ใช่ทุกคนที่สามารถจัดพิธีศพในโบสถ์ได้ ภายใต้การห้ามให้บริการงานศพ:

วิญญาณบูชาพระเจ้า และเขาให้โอกาสเธอเป็นเวลา 6 วันเพื่อชื่นชมว่าพวกเขาสนุกสนานกันอย่างไรในสวรรค์ นักบุญใช้เวลาอยู่ที่นั่นอย่างไร หากจิตวิญญาณมีบาป มันก็จะถูกทรมานด้วยความโศกเศร้าและความขุ่นเคืองสำหรับชีวิตที่ใช้ชีวิตอย่างไม่ถูกต้อง เมื่ออธิษฐานเผื่อผู้รับใช้ของพระเจ้าที่เพิ่งเสียชีวิต คุณไม่ควรลืมเรื่องนี้ การวิงวอนต่อพระเจ้าจากครอบครัวและเพื่อนๆ ทุกวันจะช่วยบรรเทาความทุกข์ได้ จำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐานและรับบัพติศมาอย่างจริงใจ

วันที่ 9 วิญญาณจะเข้าเฝ้าพระเจ้า พระเจ้าส่งเธอไปลงนรก ที่นั่นเธอเฝ้าดูการทรมานของคนบาป เขาเห็นว่าดวงวิญญาณของผู้ที่ใช้ชีวิตอยู่ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างเกียจคร้าน ด้วยความไม่ชอบใจองค์พระผู้เป็นเจ้า คำอธิษฐานสำหรับผู้ตายใหม่จะช่วยขออภัยโทษต่อพระเจ้าและบรรเทาความทุกข์ทรมานของจิตวิญญาณ

ในวันที่สี่สิบ วิญญาณจะปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า และในเวลานี้ กำหนดสถานที่พำนักของวิญญาณ ดังนั้นการอธิษฐานเผื่อผู้ตายถึง 40 วันจึงเป็นสิ่งสำคัญ การอธิษฐานอย่างแรงกล้าสามารถทำให้พระเจ้าอ่อนลงได้ ความเมตตาของพระองค์สามารถช่วยให้ดวงวิญญาณไปสวรรค์หรือทนต่อความทุกข์ทรมานน้อยลงในขณะที่อยู่ในนรก

ไม่มีใครนอกจากเรา

คุณสามารถอ่านคำอธิษฐานสำหรับผู้ตายใหม่ที่บ้านหรือในโบสถ์ หลังจากผู้เป็นที่รักเสียชีวิตคุณต้องไปวัด ส่งบันทึกการสวรรคตของดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระเจ้าที่เพิ่งเสียชีวิต เป็นความคิดที่ดีที่จะสั่งนกกางเขนไว้พักผ่อนและสวดมนต์ภาวนาตลอดไป หลังจากกลับมาที่วัดแล้ว จะมีการจุดเทียนและใส่เกลือ พวกเขาใส่น้ำแล้วใส่ขนมปังแผ่นหนึ่ง สิ่งสำคัญคืออย่าลืมวางรูปของพระผู้ช่วยให้รอด การอ่านคำอธิษฐานทั้งหมดจะดำเนินการต่อหน้าเขา

คุณสามารถสั่ง sorokoust ในคริสตจักรใดก็ได้ ถ้าจะจัดงานรำลึกระยะยาวควรสั่งที่วัดจะดีกว่า ท้ายที่สุดมีบริการทุกวันและตลอดทั้งวัน ตามธรรมเนียมของชาวคริสต์ แนะนำให้ฝังศพแทนการเผาศพ การแต่งหน้าถือเป็นมาตรการบังคับพิเศษ

การอธิษฐานเผื่อผู้ตายนานถึง 40 วันเป็นความเมตตาแบบพิเศษ มันเชื่อมโยงบุคคลและพระเจ้าเข้าด้วยกัน เหมือนสายสะดือของเด็กกับแม่ แม้แต่คนบาปที่เลวร้ายที่สุดที่อยู่ในชีวิตทางโลกก็สามารถเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในนั้นได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นคนชอบธรรมในชั่วข้ามคืน นี่เป็นงานหนักและไม่ใช่ทุกคนจะทำได้ แต่การมีชีวิตอยู่สามารถเปลี่ยนชีวิตคุณได้ หลังจากความตาย ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ ความหวังทั้งหมดของจิตวิญญาณอยู่บนไหล่ของคนที่รักและญาติ เธอขอให้พวกเขาช่วย เขาขอขอโชคชะตาที่ดีขึ้นจากพระเจ้า

ช่วยตัวเองและคนที่คุณรัก

การอธิษฐานเผื่อผู้ตายใหม่ถือเป็นการบำเพ็ญตบะขั้นสูงสุด ผลของมันได้รับการยอมรับเฉพาะในการพิพากษาครั้งสุดท้ายเท่านั้น เมื่อผู้คนขอบางสิ่งบางอย่างจากพระเจ้า พวกเขาจะได้รับสิ่งที่พวกเขาต้องการ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงขอบพระคุณพระเจ้า พวกเขาสรรเสริญเขา คำอธิษฐานสำหรับผู้ตายใหม่แน่นอนถึงหูของพระเจ้า แต่ผลลัพธ์ของพวกเขาจะรู้เฉพาะในการพิพากษาครั้งสุดท้ายเท่านั้น เมื่อมาถึงแล้ว จิตวิญญาณของมนุษย์จะได้เรียนรู้ว่าพวกเขามีประสิทธิภาพเพียงใด หากคุณออกเสียงด้วยใจบริสุทธิ์และมีเจตนาดี บาปมากมายของบุคคลที่เสียชีวิตไปแล้วจะได้รับการอภัย ความพิโรธของราชาแห่งสวรรค์จะถูกแทนที่ด้วยความเมตตา จากนั้นในการพิพากษาครั้งสุดท้ายผู้ตายจะกราบแทบเท้าของเพื่อนหรือญาติของเขาและขอบคุณสำหรับสิ่งนี้

สวดมนต์สำหรับวันที่ 40

เป็นวันที่สี่สิบที่ดวงวิญญาณหยุดลอยอยู่เหนือเหว ในที่สุดชะตากรรมของเธอก็ถูกกำหนดแล้ว ในวันนี้ถือเป็นวันที่ยากที่สุดสำหรับคนอันเป็นที่รักของผู้ตาย บาดแผลที่ไม่ได้รับการเยียวยาในจิตวิญญาณมีเลือดออก และศรัทธาในอนาคตที่ดีกว่าจะไม่เกิดขึ้น การสวดมนต์ 40 วัน จะช่วยบรรเทาทุกข์ทางจิตใจได้

ในพระวิหารคุณควรขอให้พระเจ้านำดวงวิญญาณของผู้ตายและให้ความสงบสุขแก่ดวงวิญญาณของคนที่คุณรัก ก่อนหน้านี้ จุดเทียนเพื่อความสงบสุขของจิตวิญญาณของคุณ จากนั้นเมื่อข้ามตัวเองและนำเทียนสามเล่มติดตัวไปด้วยแล้วคุณก็กลับบ้านได้ เทียนเหล่านี้จุดอยู่ตรงนั้นและเมื่อมองดูเทียนเหล่านั้น จะมีการอธิษฐานต่อพระเจ้าเป็นเวลา 40 วัน (สามารถพบได้ในหนังสือสวดมนต์)

เป็นเวลาสี่สิบวันไม่เพียงคุ้มค่าที่จะสวดภาวนาที่บ้าน แต่ยังไปเยี่ยมชมวัดด้วย หากผู้ตายรับบัพติศมา ก็สามารถกล่าวถึงเขาในบันทึกที่ให้ไว้ในพระวิหาร ถ้าไม่เช่นนั้น คุณก็สามารถอธิษฐานเพื่อเขาด้วยตัวเองเท่านั้น และไม่สำคัญว่าจะอยู่ที่ไหน - ที่บ้านหรือในโบสถ์

นอกจากสวดมนต์แล้วยังสามารถนำอาหารมาเสิร์ฟที่วัดได้อีกด้วย นี่จะถือว่าเป็นทานและจะไประลึกจิตวิญญาณ นักบวชจะจดจำเขาในมื้ออาหาร เพียงแค่ต้องพูดชื่อผู้รับใช้ของพระเจ้าเท่านั้น

ควรสวมไว้ทุกข์เป็นเวลาอย่างน้อย 40 วัน หากมีความจำเป็นภายใน คุณสามารถทำได้อีกต่อไป

หลังจากนี้ความทุกข์ทางจิตใจก็จะลดลงเล็กน้อยและมีกำลังในการดำเนินชีวิตต่อไป อนาคตจะปราศจากผู้ตาย แต่ชีวิตก็เป็นเช่นนั้น และมันยังคงดำเนินต่อไปไม่ว่าอะไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือการเชื่อในสิ่งที่ดีที่สุดแล้วความเจ็บปวดจะบรรเทาลงเร็วขึ้น

ใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีธรรมเนียมที่ดีในการอ่านสดุดีเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิต การอ่านบทเพลงสดุดีสำหรับคนตายมีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณที่ห่างไกลที่สุด ทำหน้าที่เป็นคำอธิษฐานต่อพระเจ้าสำหรับคนตาย สิ่งนี้ทำให้พวกเขาได้รับความปลอบใจอย่างมากทั้งในตัวมันเอง ขณะอ่านพระวจนะของพระเจ้า และเป็นพยานถึงความรักของพี่น้องที่ยังมีชีวิตต่อพวกเขา นอกจากนี้ยังนำประโยชน์มากมายมาสู่พวกเขาด้วยเพราะพระเจ้าทรงยอมรับว่าเป็นเครื่องบูชาลบล้างบาปที่น่ายินดีเพื่อการชำระบาปของผู้ที่ถูกจดจำ - เช่นเดียวกับที่พระองค์ยอมรับทุกคำอธิษฐานและการกระทำดีทุกประการ

ควรอ่านเพลงสดุดีด้วยความอ่อนโยนและสำนึกผิด ช้าๆ และเจาะลึกสิ่งที่อ่านอย่างถี่ถ้วน ประโยชน์สูงสุดมาจากการอ่านบทสดุดีโดยผู้ที่รำลึกถึงบทเหล่านั้น บทนี้เป็นพยานถึงความรักและความกระตือรือร้นในระดับอันยิ่งใหญ่สำหรับผู้ที่ร่วมรำลึกถึงพี่น้องที่ยังมีชีวิตอยู่ ซึ่งตนเองต้องการทำงานในความทรงจำเป็นการส่วนตัว และไม่แทนที่ตนเองในการทำงานร่วมกับผู้อื่น . พระเจ้าจะทรงยอมรับความสำเร็จของการอ่านไม่เพียงแต่เป็นการเสียสละสำหรับผู้ที่ระลึกถึงเท่านั้น แต่ยังเป็นการเสียสละสำหรับผู้ที่นำมันมาซึ่งทำงานในการอ่านด้วย ผู้เชื่อในศาสนาคนใดก็ตามที่มีทักษะในการอ่านอย่างถูกต้องสามารถอ่านสดุดีได้

ในกฤษฎีกาของอัครสาวกได้รับคำสั่งให้แสดงสดุดี สวดมนต์ และสวดมนต์สำหรับผู้ที่จากไปในวันที่สาม เก้า และสี่สิบ แต่ส่วนใหญ่มีธรรมเนียมที่จะอ่านบทสดุดีสำหรับผู้จากไปเป็นเวลาสามวันหรือสี่สิบวันทั้งหมด การอ่านสดุดีพร้อมคำอธิษฐานเป็นเวลาสามวัน ซึ่งเป็นพิธีฝังศพพิเศษ ส่วนใหญ่เกิดขึ้นพร้อมกับเวลาที่ร่างของผู้ตายยังคงอยู่ในบ้าน

สั่งให้อ่านเพลงสดุดีไม่รู้จบในกรุงเยรูซาเล็ม

สดุดีประกอบด้วย 20 ส่วน - กฐิสมาซึ่งแต่ละแห่งจะแบ่งออกเป็นสาม” ความรุ่งโรจน์". ก่อนที่จะอ่านกฐิษมะบทแรก ให้กล่าวคำอธิษฐานก่อนเริ่มแรกก่อนที่จะเริ่มอ่านบทสดุดี ในตอนท้ายของการอ่านสดุดี จะกล่าวคำอธิษฐานหลังจากอ่านกฐินหลายบทหรือสดุดีทั้งหมด การอ่านกฐินแต่ละบทเริ่มต้นด้วยการอธิษฐาน:

มาเถิด เรามานมัสการพระเจ้าแผ่นดินของเรา

มาเถิด ให้เรานมัสการและกราบลงต่อพระพักตร์พระคริสต์ กษัตริย์พระเจ้าของเรา

มาเถิด ให้เรากราบลงต่อพระคริสต์พระองค์เอง กษัตริย์และพระเจ้าของเรา

(เมื่ออ่านกฐิสมะของ “พระสิริ” แต่ละรายการ (ซึ่งอ่านว่า “พระสิริจงมีแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ อาเมน”) มีข้อความว่า

มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา พระสิริจงมีแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า! (สามครั้ง)

ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

(จากนั้นคำอธิษฐานสำหรับผู้ตายอ่านว่า "ข้า แต่พระเจ้าของเรา ... " ซึ่งอยู่ท้ายบท "ติดตามการอพยพของวิญญาณ" และชื่อของผู้ตายจะถูกจดจำไว้พร้อมกับการเติม (จนถึงวันที่สี่สิบนับแต่วันมรณะภาพ) คำว่า “ผู้ถึงแก่กรรมใหม่”:

ข้าแต่พระเจ้าของเรา โปรดจำไว้ว่าในศรัทธาและความหวังในชีวิตของผู้รับใช้ที่จากไปชั่วนิรันดร์พี่ชายของเรา [ชื่อ] และในฐานะผู้ดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติผู้ให้อภัยบาปและบริโภคความเท็จทำให้อ่อนแอลงละทิ้งและให้อภัยทั้งหมด บาปโดยสมัครใจและไม่สมัครใจของเขาช่วยเขาให้พ้นจากการทรมานชั่วนิรันดร์และไฟแห่งเกเฮนนาและให้เขามีส่วนร่วมและเพลิดเพลินกับสิ่งดีนิรันดร์ของคุณซึ่งเตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักคุณ: แม้ว่าคุณจะทำบาปก็อย่าพรากจากคุณและไม่ต้องสงสัยเลย ในพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์พระเจ้าทรงได้รับเกียรติจากคุณในตรีเอกานุภาพศรัทธาและความสามัคคีในตรีเอกานุภาพและตรีเอกานุภาพในเอกภาพออร์โธดอกซ์แม้กระทั่งลมหายใจสุดท้ายแห่งการสารภาพ จงเมตตาเขาและศรัทธาในพระองค์แทนการกระทำ และกับวิสุทธิชนของพระองค์ในขณะที่พระองค์ทรงพักผ่อนอย่างเต็มที่ เพราะว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป แต่คุณเป็นหนึ่งเดียวนอกเหนือจากบาปทั้งหมด และความชอบธรรมของคุณคือความชอบธรรมตลอดไป และคุณเป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งความเมตตาและความเอื้ออาทร และความรักต่อมนุษยชาติ และบัดนี้เราขอถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ถึงคุณ และตลอดไปและทุกชั่วอายุคน สาธุ

แล้วจึงอ่านบทสดุดีกฐิสมะต่อไป) ในตอนท้ายของกฐิสมะมีความว่า:

ไตรซาเจียน

พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย(อ่านสามรอบด้วย. สัญลักษณ์ของไม้กางเขนและธนูจากเอว)

สวดมนต์ต่อพระตรีเอกภาพ

ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์ขอทรงเมตตาเรา; ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระบาปของเรา ท่านอาจารย์ โปรดอภัยความชั่วช้าของเราด้วย ผู้บริสุทธิ์ ขอทรงเยี่ยมเยียนและรักษาความอ่อนแอของเรา เพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์

พระเจ้ามีความเมตตา(สามครั้ง);

มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

คำอธิษฐานของพระเจ้า

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มาถึง พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย

โทรปารี

(พบในตอนต้นของ “ลำดับการอพยพของวิญญาณ”)

จากวิญญาณของผู้ชอบธรรมที่ล่วงลับไปแล้ว ขอทรงพักผ่อนแก่ดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ทรงรักษามันไว้ในชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นของพระองค์ ข้าแต่ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ

ข้าแต่พระเจ้า ในห้องของพระองค์ ที่ซึ่งวิสุทธิชนของพระองค์พักผ่อน โปรดให้ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ได้พักผ่อนด้วย เพราะพระองค์ทรงเป็นที่รักของมวลมนุษยชาติเพียงผู้เดียว

ถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์:

พระองค์คือพระเจ้า ผู้ทรงลงไปสู่นรกและปลดพันธนาการที่ถูกผูกมัด ขอให้พระองค์เองและดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ได้พักผ่อน

และบัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

หญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์และไม่มีมลทินผู้ให้กำเนิดพระเจ้าโดยไม่มีเมล็ดพืช จงสวดภาวนาเพื่อความรอดแห่งจิตวิญญาณของเขา

พระเจ้ามีความเมตตา (40 ครั้ง)

(จากนั้นจึงอ่านคำอธิษฐานที่บัญญัติไว้ในตอนท้ายของกฐิน)

ทำไมจึงอ่านสดุดี?

ส่วนใหญ่แล้ว คริสเตียนจะอ่านบทเพลงสดุดีเมื่อมีคนเสียชีวิต เพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้น เรามาดูตัวอย่างการอ่านบทเพลงสดุดีสำหรับคนตายกัน

ธรรมเนียมในการอ่านบทสดุดีเกี่ยวกับคนตายนี้ เช่นเดียวกับพิธีกรรมทางศาสนาเรื่องการฝังศพมนุษย์ มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ บางครั้งมีคนพิเศษที่อ่านสดุดีเหล่านี้พวกเขาถูกเชิญไปที่บ้านที่ผู้ตายและอ่านสดุดีอย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 40 วันตามคำร้องขอของญาติของผู้ตาย

เมื่ออ่านสดุดีเกี่ยวกับผู้จากไปนอกเหนือจากคำอธิษฐานและการอ่านกฐินทั้งหมดแล้วยังมีการใช้คำอธิษฐานพิเศษ - "สง่าราศี" ซึ่งกล่าวถึงชื่อของผู้เสียชีวิตทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับบุคคลที่เสียชีวิต

การอ่านสดุดีสำหรับผู้จากไปจะทำให้ความทรงจำและการปลอบใจแก่ญาติ เพลงสดุดีพิเศษเหล่านี้เป็นพยานถึงความรักและความเคารพของญาติที่มีต่อผู้เสียชีวิตและต่อพระเจ้า เพราะเพียงการอ่านเพลงเหล่านี้เท่านั้นที่จะทำให้คุณใกล้ชิดกับผู้สร้างของเรามากขึ้น

จะอ่านสดุดีเกี่ยวกับสุขภาพได้อย่างไร? เราจะตอบว่าการอ่านนี้คล้ายกับบทสดุดีสำหรับผู้จากไปนั่นคืออ่านบทสดุดีเกี่ยวกับสุขภาพด้วย บทสดุดีเหล่านี้ส่วนใหญ่มักจะไปด้วยกัน กล่าวคือเราได้กล่าวไปแล้วว่าเมื่ออ่านกฐินแล้วมีคำอธิษฐานเพื่อ "พระสิริ" จากนั้นจึงระบุชื่อผู้ตายและชื่อคนที่ยังมีชีวิตอยู่โดยพื้นฐานแล้วจะกลับกัน: หนึ่งชื่อคือผู้ตาย ประการที่สองคือสิ่งมีชีวิต

ฉันอยากจะเน้นกฎหรือเคล็ดลับบางอย่างสำหรับผู้ที่ต้องการอ่านสดุดี

เพื่อที่จะรู้วิธีอ่านสดุดีได้อย่างถูกต้อง คุณต้องมีเทียนหรือตะเกียงติดตัวอยู่เสมอ (สำหรับสวดมนต์ที่บ้าน)
อ่านบทสดุดีด้วยเสียงหรือเสียงต่ำเท่านั้น
อย่าลืมเน้นคำให้ถูกต้องเพราะการออกเสียงประโยคศักดิ์สิทธิ์ไม่ถูกต้องเทียบเท่ากับบาประวังด้วย
สดุดีสามารถอ่านได้ทั้งนั่งและยืน โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาจะอ่านขณะนั่งและจะออกเสียงชื่อคนตายและคนเป็นขณะยืนหลังจากสวดมนต์และที่ "สง่าราศี"
โปรดทราบว่าเพลงสดุดีไม่เพียงอ่านออกเสียงเท่านั้น แต่ยังอ่านซ้ำซากจำเจโดยไม่มีการแสดงออกทางอารมณ์ใด ๆ - นี่ไม่ใช่ งานวรรณกรรมแต่เป็นข้อความทางศาสนาที่จริงจัง
หากคุณไม่เข้าใจความหมายของบทสดุดีก็อย่าท้อแท้เกินไปเพราะนี่คือประเด็น - คุณพัฒนาความเข้าใจฝ่ายวิญญาณเป็นระยะ เมื่อคุณเติบโตฝ่ายวิญญาณ ความหมายของบทสดุดีก็จะถูกเปิดเผยเช่นกัน

ลำดับการอ่านสดุดีสำหรับคนตาย

การอ่านกฐินแต่ละบทเริ่มต้นด้วยการอธิษฐาน:

มาเถิด เรามานมัสการพระเจ้าแผ่นดินของเรา มาเถิด ให้เรานมัสการและกราบลงต่อพระพักตร์พระคริสต์ กษัตริย์พระเจ้าของเรา มาเถิด ให้เรากราบลงต่อพระคริสต์พระองค์เอง กษัตริย์และพระเจ้าของเรา

มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา พระสิริจงมีแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า! (สามครั้ง) ถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์

(จากนั้นมีการอ่านคำอธิษฐานสำหรับผู้ตาย“ ข้า แต่พระเจ้าของเรา” ซึ่งอยู่ที่ส่วนท้ายของ“ การติดตามการอพยพของวิญญาณ” และชื่อของผู้เสียชีวิตจะถูกจดจำไว้พร้อมกับส่วนเพิ่มเติม ( จนถึงวันที่สี่สิบนับแต่วันมรณภาพ) คำว่า “จากไปใหม่”)

ข้าแต่พระเจ้าของเรา โปรดจำไว้ว่าในความศรัทธาและความหวังในชีวิตของผู้รับใช้ที่จากไปชั่วนิรันดร์น้องชายของเรา [ชื่อ] และในฐานะที่ดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติให้อภัยบาปและบริโภคความเท็จทำให้อ่อนแอลงละทิ้งและให้อภัยความสมัครใจและทั้งหมดของเขา บาปที่ไม่สมัครใจช่วยเขาให้พ้นจากการทรมานชั่วนิรันดร์และไฟแห่งเกเฮนนาและให้เขามีส่วนร่วมและความเพลิดเพลินในสิ่งที่ดีชั่วนิรันดร์ของคุณซึ่งเตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักคุณแม้ว่าคุณจะทำบาปก็ตามอย่าพรากจากคุณและไม่ต้องสงสัยในพระบิดา และพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าทรงได้รับเกียรติจากคุณในตรีเอกานุภาพ ความศรัทธา และความสามัคคีในตรีเอกานุภาพและตรีเอกานุภาพในเอกภาพ ออร์โธดอกซ์แม้กระทั่งลมหายใจสุดท้ายแห่งการสารภาพ จงเมตตาเขาและศรัทธาในพระองค์แทนการกระทำ และกับวิสุทธิชนของพระองค์ในขณะที่พระองค์ทรงพักผ่อนอย่างเต็มที่ เพราะว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป แต่คุณเป็นหนึ่งเดียวนอกเหนือจากบาปทั้งหมด และความชอบธรรมของคุณคือความชอบธรรมตลอดไป และคุณเป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งความเมตตาและความเอื้ออาทร และความรักต่อมนุษยชาติ และบัดนี้เราขอถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ถึงคุณ และตลอดไปและทุกชั่วอายุคน สาธุ

(จากนั้นการอ่านบทสดุดีกฐิสมะก็ดำเนินต่อไป ในตอนท้ายของกฐิสมะอ่านว่า:

ไตรซาเจียนพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย (อ่านสามครั้งโดยมีสัญลักษณ์รูปไม้กางเขนและธนูจากเอว) คำอธิษฐานต่อพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดขอทรงเมตตาเรา ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระบาปของเรา ท่านอาจารย์ โปรดอภัยความชั่วช้าของเราด้วย ผู้บริสุทธิ์ ขอทรงเยี่ยมเยียนและรักษาความอ่อนแอของเรา เพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์ พระเจ้ามีความเมตตา (สามครั้ง); มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

คำอธิษฐานของพระเจ้าพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มาถึง พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ขอให้พ้นจากมารร้าย

(พบในตอนต้นของ “ลำดับการอพยพของวิญญาณ”)

จากดวงวิญญาณของผู้ชอบธรรมที่ล่วงลับไปแล้ว ขอทรงพักผ่อนแก่ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด รักษามันไว้ในชีวิตอันเป็นสุขซึ่งอยู่กับพระองค์ ข้าแต่ผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติ ในห้องของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ที่ซึ่งวิสุทธิชนของพระองค์ทุกคน พักผ่อน พักผ่อน พักผ่อน จิตวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ด้วย เพราะพระองค์ทรงเป็นที่รักของมนุษยชาติเพียงผู้เดียว ถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า ผู้ทรงลงสู่นรกและปลดโซ่ตรวนที่ถูกผูกไว้ ให้พักผ่อน แก่ผู้รับใช้ของพระองค์และจิตวิญญาณ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ หญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์และไม่มีมลทินผู้ให้กำเนิดพระเจ้าโดยไม่มีเมล็ดพืช จงสวดภาวนาเพื่อความรอดแห่งจิตวิญญาณของเขา พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา (40 ครั้ง)

(จากนั้นจึงอ่านคำอธิษฐานที่บัญญัติไว้ในตอนท้ายของกฐิน)

ข่าว

การอ่านสดุดีสำหรับคนตาย

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ มีธรรมเนียมที่ดีในการอ่านเพลงสดุดีเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิต การอ่านบทเพลงสดุดีสำหรับคนตายมีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณที่ห่างไกลที่สุด ทำหน้าที่เป็นคำอธิษฐานต่อพระเจ้าสำหรับคนตาย สิ่งนี้ทำให้พวกเขาได้รับความปลอบใจอย่างมากทั้งในตัวมันเอง ขณะอ่านพระวจนะของพระเจ้า และเป็นพยานถึงความรักของพี่น้องที่ยังมีชีวิตต่อพวกเขา นอกจากนี้ยังนำประโยชน์มากมายมาสู่พวกเขาด้วยเพราะพระเจ้าทรงยอมรับว่าเป็นเครื่องบูชาลบล้างบาปที่น่ายินดีเพื่อการชำระบาปของผู้ที่ถูกจดจำ - เช่นเดียวกับที่พระองค์ยอมรับทุกคำอธิษฐานและการกระทำดีทุกประการ

มาเถิด ให้เรากราบลงต่อพระคริสต์พระองค์เอง กษัตริย์และพระเจ้าของเรา

อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา พระสิริจงมีแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า!(สามครั้ง)

ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

จากนั้นการอ่านบทสดุดีของกฐิสมะก็ดำเนินต่อไป ในตอนท้ายของกฐิสมะมีความว่า:

ด้วยดวงวิญญาณของผู้ชอบธรรมที่ล่วงลับไปแล้ว ขอทรงพักดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ทรงรักษาดวงวิญญาณไว้ในชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นของพระองค์ ข้าแต่ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ

ข้าแต่พระเจ้า ในที่ประทับของพระองค์ ที่ซึ่งวิสุทธิชนของพระองค์พักอยู่ ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ก็พักด้วย เพราะพระองค์ทรงเป็นที่รักของมวลมนุษยชาติเพียงผู้เดียว

ถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์:

พระองค์คือพระเจ้า ผู้ทรงลงไปสู่นรกและปลดพันธนาการที่ถูกผูกมัด ขอให้พระองค์เองและดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ได้พักผ่อน

และบัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

จากนั้นจึงอ่านคำอธิษฐานที่บัญญัติไว้ในตอนท้ายของกฐิน

จงวางใจในพระเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า

และอย่าพึ่งพาความเข้าใจของตนเอง

สดุดี สดุดี 3, 5

ในบรรดาหนังสือต่างๆ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หนังสือสดุดีครอบครองสถานที่พิเศษ เขียนไว้นานก่อนการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ เป็นหนังสือเล่มเดียวในพันธสัญญาเดิมที่รวมอยู่ในกฎบัตรพิธีกรรมของคริสตจักรคริสเตียนและครองตำแหน่งที่โดดเด่นในนั้น

บทสวดประกอบด้วยบทสวดหนึ่งร้อยห้าสิบบทที่จ่าหน้าถึงพระเจ้า ในสมัยโบราณ บทสวดเหล่านี้ส่วนใหญ่จะแสดงในวัดพร้อมกับเครื่องสายเช่นพิณ มันถูกเรียกว่าเพลงสดุดี บทสวดเหล่านี้ได้รับชื่อจากเขาว่าเพลงสดุดี ผู้เขียนคำอธิษฐานเหล่านี้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือกษัตริย์เดวิด เพลงสดุดีส่วนใหญ่เป็นของเขา ด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่าเพลงสดุดีของดาวิด

หนังสือทุกเล่มรวมอยู่ในหลักการของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พันธสัญญาเดิมได้รับการเคารพนับถือว่าเป็นการดลใจ กล่าวคือ เขียนโดยคนชอบธรรมภายใต้การนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และมีประโยชน์ในการอ่าน แต่หนังสือสดุดีสมควรได้รับความเคารพเป็นพิเศษ เพราะตามคำกล่าวของนักบุญอาธานาซีอุสมหาราช "เหมือนสวน มันมีพืชพันธุ์ของหนังสืออื่นๆ ทั้งหมดในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อยู่ในตัวมันเอง" เป็นการผสมผสานระหว่างคำสอนเรื่องชีวิตที่เคร่งศาสนา และการเตือนใจถึงธรรมบัญญัติที่พระเจ้าประทานให้ ประวัติศาสตร์ของประชากรของพระเจ้า คำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์และอาณาจักรของพระองค์ และสิ่งบ่งชี้ลึกลับถึงตรีเอกานุภาพของพระเจ้า ซึ่งเป็นความลึกลับของพระเมสสิยาห์และอาณาจักรของพระองค์ การดำรงอยู่นั้นจนถึงกาลเวลาที่ซ่อนเร้นจากมนุษย์ในพันธสัญญาเดิม

เพลงสดุดีที่พยากรณ์เกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดที่ทรงสัญญาไว้ มีความโดดเด่นในความถูกต้องและชัดเจนของการเปิดเผยของพวกเขา “...พวกเขาแทงมือและเท้าของฉัน...พวกเขาแบ่งเสื้อผ้าของฉันกันและจับสลากเพื่อซื้อเสื้อผ้าของฉัน” มีเสียงในเพลงสดุดีที่เขียนไว้หนึ่งพันปีก่อนการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนไม้กางเขน “บรรดาผู้ที่ตรึงพระองค์บนไม้กางเขนก็แบ่งฉลองพระองค์โดยจับสลาก” เราอ่านในข่าวประเสริฐ

แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดและมีค่าที่สุดคือการบรรยายและพรรณนาการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณมนุษย์ที่โหยหาพระเจ้า โซ่ตรวนแห่งบาปเหมือนก้อนหินดึงคนลงไปด้านล่างสู่ความมืดมิดของนรก แต่เมื่อเอาชนะน้ำหนักนี้ได้ก็รีบวิ่งไปที่ยอดเขาไปสู่แสงอันศักดิ์สิทธิ์

พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสผ่านปากผู้เขียนสดุดีทุกสิ่งที่หัวใจของเราประสบในช่วงเวลาต่างๆ ในชีวิต ตรัสในแบบที่เราไม่สามารถพูดได้ “ในคำพูดของหนังสือเล่มนี้ ชีวิตมนุษย์ทั้งหมด ทุกสภาวะของจิตวิญญาณ การเคลื่อนไหวของความคิดทั้งหมดได้รับการวัดและยอมรับ ดังนั้น นอกเหนือจากสิ่งที่ปรากฎในนั้น จะไม่มีอะไรสามารถพบได้ในบุคคลอีกต่อไป” นักบุญอาทานาซีอุสกล่าว

สดุดีสามารถเปรียบได้กับกระจกที่บุคคลรู้จักตัวเองรู้การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณของเขา เพลงสดุดีซึ่งตัดสินจากสิ่งที่จิตวิญญาณของบุคคลต้องทนทุกข์ สอนเขาถึงวิธีปฏิบัติเพื่อรักษาความอ่อนแอของเขา

ผู้ที่วางใจในพระเจ้าและดำเนินชีวิตโดยรักษาพระบัญญัติของพระองค์ จะคงอยู่ตลอดไป จะพบความรอดและความสุขอยู่แล้วในชีวิตทางโลก นี่เป็นหนึ่งในพินัยกรรมทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดของเพลงสดุดีซึ่งช่วยให้บุคคลมีชีวิตรอดได้มากที่สุด ช่วงเวลาที่ยากลำบากชีวิตของตัวเอง.

ไม่น่าแปลกใจเลยที่หนังสือเล่มโปรดของชาวคริสต์สมัยโบราณคือเพลงสดุดี พวกเขาดำเนินชีวิตด้วยเพลงสดุดี สร้างแรงบันดาลใจให้ตัวเองด้วยการกระทำแห่งความกตัญญู บทสดุดีอยู่ที่ริมฝีปากของทั้งผู้พลีชีพที่จะไปสู่ความตายและฤาษีผู้ถอนตัวจากโลก และในชีวิตประจำวัน คริสเตียนก็ไม่ละทิ้งบทสดุดี “ชาวนา” เขียน Blessed Jerome เดินอยู่หลังคันไถและร้องเพลง “Hallelujah”; คนเกี่ยวก็ร้องเพลงสดุดีและคนเก็บองุ่นก็ตัดกิ่งองุ่นออกด้วยมีดคดเคี้ยว ร้องเพลงจากดาวิด”

ในคริสตจักรโบราณมีธรรมเนียมในการเรียนรู้บทสดุดีทั้งหมดด้วยใจ ดังนั้นหนังสือเล่มนี้จึงเป็นที่รักและเคารพ ในสมัยของอัครสาวก สดุดีได้รับเป็นพิเศษ ประยุกต์กว้างในการนมัสการของคริสเตียน ในกฎบัตรพิธีกรรมสมัยใหม่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ เป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งบทเพลงสดุดีออกเป็น 20 ส่วน - กฐิสมา อ่านสดุดีในพระวิหารทุกวันทุกเช้าและ นมัสการตอนเย็น. ในระหว่างสัปดาห์ มีการอ่านหนังสือสดุดีอย่างครบถ้วน และมีการอ่านเข้าพรรษาสองครั้งในหนึ่งสัปดาห์

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในสมัยโบราณในคริสตจักรพันธสัญญาเดิมพวกเขาใช้ในระหว่างการนมัสการและอธิษฐาน เครื่องดนตรี: เครื่องเคาะ - ฉิ่ง ลม - แตรและเครื่องสาย - สดุดี แต่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่มีดนตรีบรรเลง และไม่ได้ยินเสียงเครื่องดนตรีที่มนุษย์สร้างขึ้น ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ มีเพียงเสียงของมนุษย์เท่านั้นที่ได้ยิน - เครื่องดนตรีที่พระเจ้าสร้างขึ้นนี้ ได้รับการต่ออายุโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์และนำ "เพลงใหม่" มาสู่พระเจ้า เส้นเสียงของพระองค์เป็นเครื่องสายที่ไพเราะที่สุดสำหรับหูของพระเจ้า ลิ้นของพระองค์เป็นฉาบที่ดีที่สุด เมื่อบุคคลร้องเพลงหรืออ่านสดุดี เขาจะกลายเป็นพิณลึกลับ ซึ่งเป็นสายที่สัมผัสได้ด้วยนิ้วอันเชี่ยวชาญของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และชายคนนี้ร่วมกับกษัตริย์เดวิดสามารถร้องทูลต่อพระเจ้าว่า: “พระดำรัสของพระองค์ในลำคอของข้าพระองค์ช่างไพเราะจริงๆ มากกว่าน้ำผึ้งบนริมฝีปากของฉัน”

เกี่ยวกับการอธิษฐานเผื่อผู้ตาย อ่านสดุดีจนถึงวันที่สี่สิบ

เมื่อได้มอบร่างของผู้ตายไว้บนโลกแล้ว พระศาสนจักรจะไม่ละทิ้งวิญญาณของเขาโดยปราศจากการดูแล รูปแบบการวิงวอนที่สูงที่สุดและมีประโยชน์มากที่สุดสำหรับผู้ตายถือเป็นพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์:

มีความช่วยเหลือมากมายสำหรับดวงวิญญาณที่ซื่อสัตย์ ผู้ที่มอบสิ่งเหล่านี้ให้กับผู้ที่อ่อนแอและเพื่อดวงวิญญาณของพวกเขา นักบวชและสังฆานุกรสวดภาวนาและประกอบพิธีบ่อยครั้ง เช่น พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์. นักบุญจอห์น Chrysostom เนื้อเพลง 76

คริสเตียนผู้เคร่งครัดมักขอให้ทำเพื่อนักบุญผู้ล่วงลับ พิธีสวดภายใน 40 วัน นับแต่วันมรณะภาพ (ศอโรคุส) พื้นฐานสำหรับการรำลึกสี่สิบวันนี้คือการพรรณนาถึงชะตากรรมของจิตวิญญาณมนุษย์หลังความตายในตำนานของคริสตจักรเกี่ยวกับการทดสอบ ตามตำนานนี้ วิญญาณ "ขึ้น" ไปยังบัลลังก์ของพระเจ้าภายในสี่สิบวัน ผ่านการทดสอบที่เรียกว่า "การทดสอบ" ซึ่งมันถูกทดสอบในความบาปของมัน และในวันที่ 40 วิญญาณจะปรากฏตามการพิพากษาของพระเจ้า

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการอ่านสดุดีเป็นงานที่ยิ่งใหญ่สำหรับคริสเตียนทุกคน

ไม่มีหนังสือเล่มอื่นใดที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้ามากเท่ากับเพลงสวดที่เป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณ เล่มนี้ถวายเกียรติแด่พระเจ้าร่วมกับเหล่าทูตสวรรค์ และยกย่อง และร้องเพลงด้วยเสียงอันดัง และเลียนแบบเหล่าทูตสวรรค์ เมื่อมันขับไล่ปีศาจและขับไล่ออกไป และสร้าง บทคร่ำครวญและภัยพิบัติครั้งใหญ่ เพื่อกษัตริย์และเจ้านาย และอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อคนทั้งโลก...

จอห์น ไครซอสตอมกล่าวว่าไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตามคริสเตียนไม่ควรละทิ้งการร้องเพลงสดุดี:

ดวงตะวันไม่ควรละจากวิถีของมัน แทนที่จะละทิ้งบทสดุดี เพราะมันเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง...

การอ่านสดุดีสำหรับคนตาย

ประเพณีการอ่านสดุดีสำหรับคนตายมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ การอ่านสดุดีนำการปลอบใจอย่างมากมาสู่คริสเตียนผู้ยุติการดำรงอยู่บนโลกนี้อย่างไม่ต้องสงสัย และเป็นพยานถึงความรักและความทรงจำ ในสมัยก่อน การอ่านสดุดีสำหรับคนตายถือเป็นข้อบังคับ ในบางกรณี ญาติของผู้ตายเองก็อ่านบทเพลงสดุดี ในที่อื่นๆ พวกเขาจ้างคนที่อ่านสดุดีหลังจากผู้ตายเป็นเวลาสี่สิบวัน หนึ่งปี หรือมากกว่านั้น ในทางกลับกัน ญาติๆ ได้จัดหาที่พักและอาหารให้กับผู้ที่อ่านสดุดีแก่ผู้ที่ไปเฝ้าพระเจ้าด้วยที่พักและอาหาร และบางครั้งก็จ่ายเงินด้วย ผู้หญิงที่อ่านสดุดีแทนผู้เสียชีวิตเรียกว่าศีล หนังสือสวดมนต์ดังกล่าวมักถูกกล่าวถึงในนวนิยายชื่อดังของ A. Melnikov (Pechersky) เรื่อง "In the Forests and on the Mountains" ที่อุทิศให้กับชีวิตและชีวิตประจำวันของผู้เชื่อเก่าในทรานส์โวลก้า

คำนำของศีลสำหรับผู้ที่เสียชีวิตกล่าวว่า:

พ่อและเจ้านายฝ่ายวิญญาณของฉัน (ชื่อแม่น้ำ) เพื่อประโยชน์ของพระเจ้า โปรดสร้างความรักและความเมตตาครั้งสุดท้ายกับฉัน โปรดเมตตาฉันเพื่อเห็นแก่พระเจ้า ร้องเพลงนี้ให้ฉันในวันที่สามเก้าเก้าสี่สิบถ้าคุณไม่บังเอิญร้องเพลงแบบนี้และคุณในวันอื่นหรือในวันเดียว แต่ถึงสี่สิบพอดี , สามครั้ง. ถ้าไม่เกิดขึ้นกับคุณ คุณจะร้องเพลงในวันอื่นหรือวันเดียวแต่มากถึงสี่สิบครั้งสามครั้ง ถ้ายิ่งกว่านั้นอีก ถ้าท่านยอมร้องเพลงนี้เพื่อข้าพเจ้า ท่านก็จะทำความดีมากมายเพื่อข้าพเจ้า และตัวท่านเองก็จะได้รับรางวัลอันใหญ่หลวงจากพระเจ้า ซึ่งถ้าท่านจะวัดด้วยขนาดใดก็ตาม ก็จะวัดเป็น คุณและอีกครั้งคุณจะมีความเมตตาและมีความเมตตาและคุณพระบิดาเจ้าข้าเพื่อเห็นแก่พระเจ้ามีความเมตตาต่อวิญญาณบาปของฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อสิ่งนั้นและพระเจ้าพระเจ้าของเราจะตอบแทนคุณสำหรับสิ่งนี้และมีความเมตตา เพราะพระองค์ทรงเมตตา...

ในคำนี้ คริสเตียนผู้สิ้นชีวิตในโลกนี้ขอให้บิดาฝ่ายวิญญาณ "สร้างความรักครั้งสุดท้าย" ขอคำอธิษฐาน เพราะนั่นคือทั้งหมดที่เขาต้องการในตอนนี้ อย่างไรก็ตาม คำอธิษฐานดังกล่าวไม่เพียงแต่มีประโยชน์ต่อผู้เสียชีวิตเท่านั้น แต่ยังนำประโยชน์มาสู่จิตวิญญาณของผู้อธิษฐานไม่น้อยไปกว่ากัน เนื่องจากนี่เป็นการกระทำที่ดีอย่างยิ่ง และในทุกโอกาส คริสเตียนควรอธิษฐานเผื่อญาติของเขาที่ได้ออกไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว

ควรจะกล่าวว่าก่อนครบกำหนด 40 วัน นับจากเวลาที่คริสเตียนสงบลง คุณจะต้องสวดบทสวดพร้อมกับสวดมนต์เพื่อผู้เสียชีวิต ในประเพณีผู้เชื่อเก่า การติดตามผลดังกล่าวเรียกว่า “หลักการสำหรับผู้ที่เสียชีวิต” มีทั้งหมด 9 เพลง แต่เพลงที่ 2 มักจะขาดหายไป เพลงสวดแต่ละบทประกอบด้วย irmos (ท่อนแรกของเพลง) และ troparia (ท่อนของเพลงที่ตามหลัง irmos)

โครงการอ่านสดุดีสำหรับผู้ตายจนถึงวันที่สี่สิบ (โสโรคุส)

Semipoklonny เริ่มต้นขึ้น คำอธิษฐานของ Publican “พระเจ้า โปรดเมตตา...” (3 คันธนูที่เอว ถ้าคนสวดมนต์กันหลายคนก็มีแต่คนโตเท่านั้นที่ทำคันธนูเหล่านี้คือ - ผู้ที่อธิษฐาน).

สวดมนต์ถึงพระเยซู: (โค้งคำนับไปที่เอว).

จากนั้นอ่าน troparion โทน 8 “เหมือนกับความล้ำลึกแห่งปัญญา…”

ความรุ่งโรจน์แม้ตอนนี้ ธีโอโทคอส “เพราะเจ้าคือเมืองและเป็นที่ลี้ภัยของอิหม่าม...”

จากนั้นจึงอ่านกฐินของสดุดีทั้ง 20 กฐิน ก่อนที่พวกเขาอ่านกฐินแต่ละอัน “มานมัสการกันเถอะ...” (สามครั้งโดยมีคันธนูถึงเอว). ในแต่ละกฐินจะมี 3 ประการ “พระสิริ” (“พระสิริจงมีแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน”)และสำหรับแต่ละคน "ความรุ่งโรจน์"อ่าน “ฮาเลลูยา » (สามครั้งโดยมีคันธนูถึงเอว) จากนั้นจะอ่าน troparion ให้กับผู้เสียชีวิตสามครั้งด้วยธนู (ชื่อแม่น้ำ), (โค้งคำนับ). (โค้งคำนับ). โปรดช่วยเราให้พ้นจากความทรมานชั่วนิรันดร์ (โค้งคำนับ). มอบผู้มีส่วนร่วมแก่อาณาจักรแห่งสวรรค์ (tsu) (โค้งคำนับ). และทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณของเรา (โค้งคำนับ)».

แผนการอ่านศีลให้ผู้ตาย

“ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาป (พวกเรา) สาธุ” (โค้งคำนับ)

ตามเพลงที่ 3 อ่าน sedalen เสียงที่ 5 "หลับให้สบาย..."

ตามเพลงที่ 6 อ่านคอนตะเคียน โทน 8 “พักผ่อนกับนักบุญ…”. อิคอส “ตั้งแต่สมัยโบราณ คุณคนเดียวเท่านั้นที่เป็นอมตะ...”.

ตามบทเพลงที่ 9 ของศีลมีการอ่าน “คุ้มค่าแก่การกิน...” (คำนับต่อแผ่นดิน). Trisagion และพระบิดาของเรา คำอธิษฐานของอีซูซอฟ

“ถวายพระพรแด่พระบิดาในพระนามของพระเจ้า”

คอรัส “สำหรับคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของเรา พระบิดาของเรา พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาข้าพเจ้าผู้เป็นคนบาป (พวกเรา) สาธุ” (โค้งคำนับไปที่เอว)

วันหยุด “ข้าแต่พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้า...”

“ถึงผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) (ชื่อแม่น้ำ) เราขอรำลึกถึงเขา (เธอ): ความทรงจำนิรันดร์ ความทรงจำนิรันดร์ ความทรงจำนิรันดร์”

จากนั้นพวกเขาก็อธิษฐาน troparion ให้กับผู้ตายด้วยธนูสามครั้ง “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดพักผ่อนแก่ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไป (ชื่อแม่น้ำ), (โค้งคำนับ). และต้นไม้ในชีวิตนี้ก็เปรียบเสมือนคนทำบาป คุณในฐานะคนรักของมนุษยชาติ พระเจ้าทรงให้อภัยเขาและมีความเมตตา (โค้งคำนับ). โปรดช่วยเราให้พ้นจากความทรมานชั่วนิรันดร์ (โค้งคำนับ). มอบผู้มีส่วนร่วมแก่อาณาจักรแห่งสวรรค์ (tsu) (โค้งคำนับ). และทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณของเรา (โค้งคำนับ)».

บทความ

โครงการพิเศษ

"ศรัทธาของรัสเซีย"

วิธีอ่านบทสวดสำหรับผู้จากไป

วิธีอ่านบทสวดสำหรับผู้จากไป
วิธีอธิษฐานเผื่อผู้จากไปในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์
วิธีการแต่งกายของผู้ตาย

The Psalter เป็นหนังสือที่รวมอยู่ในคลังข้อมูลของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แห่งพันธสัญญาเดิม ประกอบด้วยเพลงสดุดี 150 บท (จึงเป็นชื่อที่ตรงกัน) ซึ่งเป็นคำอธิษฐานต่อพระเจ้า กษัตริย์เดวิดถือเป็นผู้เขียนสดุดี แต่ผู้ปกครองคนอื่นๆ ในอิสราเอลโบราณก็รวบรวมหนังสือสวดมนต์บางเล่มด้วย

เพลงสดุดีถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในสมัยอัครสาวก ตั้งแต่สมัยโบราณใน Rus' หนังสือพันธสัญญาเดิมนี้ถูกใช้เป็นหนังสือสวดมนต์ทั้งในการนมัสการและใน คำอธิษฐานที่บ้าน. ปัจจุบัน พิธีต่างๆ ของคริสตจักรยังรวมถึงการสวดมนต์จากบทสวดด้วย

ในวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ มีประเพณีอันเคร่งศาสนาในการอ่านบทสวดให้ผู้เสียชีวิตเพื่อรำลึกถึงพวกเขา หนังสือพันธสัญญาเดิมทั้งหมดแบ่งออกเป็นยี่สิบกฐินมาการอ่านทั้งหมดอาจใช้เวลาถึงห้าชั่วโมงดังนั้นการอธิษฐานเพื่อผู้ตายด้วยความช่วยเหลือของหนังสือเล่มนี้จึงเป็นงานพิเศษของผู้คนที่มีชีวิตอยู่ในความทรงจำของผู้ตาย การอ่านสดุดีจะดำเนินการทั้งสำหรับฆราวาสและสำหรับสังฆานุกรและพระภิกษุ คริสเตียนผู้เคร่งครัดสามารถอ่านได้

เป็นเรื่องปกติที่จะอ่านบทสวดก่อนฝังศพผู้ตาย เป็นที่พึงปรารถนาที่คำอธิษฐานจะคงอยู่อย่างต่อเนื่อง แต่หากไม่มีโอกาสดังกล่าวคุณสามารถอ่านพระพุทธมนต์อย่างน้อยวันละหลายครั้งหรือเปลี่ยนผู้อ่าน คำอธิษฐานในบทสวดติดตามความหวังของบุคคลต่อความเมตตาจากพระเจ้า ข้อความศักดิ์สิทธิ์ ปลอบใจผู้เป็นที่รักและญาติของผู้ตาย

สดุดีสามารถอ่านได้เป็นเวลาสี่สิบวันหลังความตาย เอาใจใส่เป็นพิเศษในเวลาเดียวกันก็อุทิศให้กับวันแห่งความทรงจำ: วันที่เก้าและสี่สิบ นอกจากนี้สามารถอ่านบทสวดสำหรับคนตายได้ในวันครบรอบการเสียชีวิตหรือในวันอื่น ๆ เพราะคริสเตียนสามารถเสนอคำอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อการอภัยบาปของคนตายได้ตลอดเวลา

ขั้นตอนการอ่านบทสวดสำหรับผู้จากไปนั้นง่ายมาก ในหนังสือสวดมนต์ก่อนที่จะอ่านบทสวดจะมีบทสวดมนต์เปิดพิเศษหลังจากนั้นจึงอ่านคำว่า "มานมัสการ" และข้อความของกฐินมา กฐินทั้งหมดแบ่งออกเป็น 3 “พระสิริ” คุณสมบัติพิเศษของการอ่านบทสวดสำหรับคนตายคือการเพิ่มคำอธิษฐานงานศพพิเศษสำหรับ "สลาฟนิก" แต่ละคน ดังนั้นเมื่อผู้อ่านเห็นคำจารึกว่า "พระสิริ" ในข้อความของกฐิษมาจึงควรอ่านดังนี้:

หลังจากนั้น การอ่านบทสดุดีจากพระกฐิษมาก็ดำเนินต่อไป มีการปฏิบัติตามที่หลังจากสวดมนต์งานศพแล้วคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าจะกล่าวว่า "จงชื่นชมยินดีต่อพระแม่มารีย์" ใน “พระสิริ” ที่สามสุดท้าย มีเพียง “พระสิริ” เท่านั้นที่ออกเสียง “และตอนนี้” สามครั้ง “อัลเลลูยา อัลเลลูยา พระสิริจงมีแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า” และคำอธิษฐานสำหรับผู้ตาย หลังจากนั้นจะมีการอ่าน trisagion ตามพระบิดาของเรา troparia พิเศษที่เขียนในตอนท้ายของกฐิมารวมถึงคำอธิษฐานที่เฉพาะเจาะจง

การเริ่มต้นของกฐินใหม่แต่ละครั้งจะมาพร้อมกับบทอ่าน “มาเถิด ให้เรานมัสการ” อีกครั้ง:

ในตอนท้ายของการอ่านสดุดีหรือกฐินหลายบท จะมีบทสวดมนต์พิเศษตีพิมพ์ในหนังสือสวดมนต์ “หลังจากอ่านบทสดุดีหรือกฐินหลายบทแล้ว”

เป็นที่น่าสังเกตว่าหากบุคคลไม่มีโอกาสอ่านบทสวดของผู้จากไปอย่างครบถ้วน อย่างน้อยก็ควรอ่านกฐิสมะที่ 17 เสียก่อน เนื่องจากเป็นส่วนนี้ของบทสวดที่อ่านในงานศพ (ใช้ระหว่างสวดมนต์เพื่อรำลึกถึงผู้จากไป)

ตำแหน่งของผู้สวดมนต์เมื่ออ่านบทสวดควรยืน คนอื่นๆ สามารถนั่งระหว่างสวดมนต์ได้หากพวกเขาประสบกับความอ่อนแอทางร่างกาย

หากอ่านบทสวดต่อหน้าโลงศพของผู้ตาย ผู้อ่านจะยืนอยู่ตรงแทบเท้าของผู้ตาย เมื่ออ่านบทสวด เป็นเรื่องปกติที่จะจุดเทียนหรือตะเกียงหน้าไอคอน ในขณะที่อ่านบทสวด คุณต้องมุ่งความสนใจไปที่การอธิษฐานอย่างเต็มที่และหันไปหาพระเจ้าด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเคารพ และความเอาใจใส่ต่อข้อความศักดิ์สิทธิ์

สำหรับผู้อ่านของเรา: บทสวดสำหรับคนตายถึง 40 วันด้วย คำอธิบายโดยละเอียดจากแหล่งต่างๆ

เชื่อกันว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนมีหน้าที่สวดภาวนาเพื่อความตายของเขา เพื่อจุดประสงค์นี้จึงมีประเพณี กฎเกณฑ์ และข้อกำหนดต่างๆ มากมาย

เพื่อหลีกเลี่ยงการเดินหลงไปในกฎเกณฑ์ อนุสัญญา และแบบแผนซึ่งงานแห่งความรักนี้ได้รับการเสริมสร้างมานานกว่า 2 พันปี - การอธิษฐานเพื่อคนที่คุณรัก

พิธีรำลึกถึงผู้จากไป

ทุกวันนี้ เพื่อระลึกถึงผู้ตาย เป็นเรื่องปกติที่จะอ่านบทสดุดี ซึ่งเป็นชุดบทสดุดีในพันธสัญญาเดิม (ทั้งหมด 150 ข้อ) พวกเขาเริ่มอ่านในวันแรก (หรือดีกว่านั้น ทันทีหลังจากยืนยันข้อเท็จจริงเรื่องการเสียชีวิตแล้ว) คุณสามารถสวดมนต์ด้วยตนเองได้ กล่าวคือ อธิษฐานโดยตรงที่โลงศพของผู้ตาย หรือในกรณีที่ไม่อยู่ เช่น ในวัดหรือที่บ้าน โดยปกติแล้วจะอ่านได้นานถึง 40 วัน หยุดในวันที่สี่สิบ ในอนาคตบ่อยครั้ง ฝึกอ่าน 40 วันก่อนวันมรณภาพและหลังวันมรณะภาพรวมระยะเวลา 80 วัน คุณสามารถอ่านได้ทั้งออกเสียงและเงียบ

จากวิดีโอ คุณจะได้เรียนรู้ว่าคำอธิษฐานช่วยผู้ตายได้อย่างไร

หนังสือเล่มนี้ซึ่งกลายเป็นหนังสือพิธีกรรมมานานแล้ว เนื่องจากเกือบครึ่งหนึ่งของตำราพิธีในโบสถ์ประกอบด้วยข้อความหรือเลียนแบบจึงสามารถอ่านได้ในขณะนั่ง นี่คือสิ่งที่เรียกว่าหนังสือ "sciatic" คุณยังสามารถอ่านขณะยืนได้ แต่ไม่ได้นอนลง บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งโดยทัศนคติของพวกเขาต่อพระบิดาบนสวรรค์ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ (นั่นคือยืนยันพวกเขา สถานะภายในกับพระเจ้า) พวกเขาสอนว่าพระเจ้าไม่ได้ยินคำอธิษฐานเหล่านั้นซึ่งร่างกายไม่อ่อนล้าและจิตใจไม่โศกเศร้า

โดยทั่วไป สดุดีคือชุดของสดุดี ในทางกลับกัน เพลงสดุดีเป็นข้อความครึ่งบทอธิษฐานครึ่งบทกวีที่แสดงออกถึงทุกสิ่งอย่างแท้จริง รัฐที่เป็นไปได้บุคคลที่เริ่มต้นความสัมพันธ์กับพระบิดาบนสวรรค์แล้ว มีนักเขียนหลายคนที่มีผลงานตีพิมพ์อยู่ในนั้นมานานหลายศตวรรษ แต่เนื้อหาหลักเป็นของกษัตริย์ในพันธสัญญาเดิมชื่อเดวิด ซึ่งเรารู้จักดีที่สุดจากการต่อสู้กับโกลิอัท

อย่างไรก็ตาม สำหรับพระเจ้าเองชายคนนี้เป็นที่รักในข้อดีอื่น ๆ - เพื่อความอ่อนโยนและความเมตตาความสามารถในการให้อภัยและไม่แก้แค้นศัตรูของเขา ท้ายที่สุดแล้ว คุณลักษณะเหล่านี้ที่เราสืบทอดมาจากพระเจ้านั้นหาได้ยากมากในสมัยอันโหดร้ายของดาวิด ดังนั้นสภาพฝ่ายวิญญาณของชายผู้นี้บริสุทธิ์ต่อพระพักตร์พระเจ้าจึงแสดงออกมาในเพลงสดุดีและทำให้ผู้อ่านมีอารมณ์สงบที่เหมาะสม และจิตวิญญาณที่เต็มไปด้วยสภาวะและอารมณ์ที่สอดคล้องกับพระเจ้าก็เป็นที่พอพระทัยพระบิดาบนสวรรค์พระองค์ทรงได้ยินและตอบสนองต่อคำขอและความต้องการของวิญญาณ ผู้เสียชีวิตยังได้รับผลประโยชน์มหาศาลอีกด้วย

จากวิดีโอนี้ คุณจะได้เรียนรู้วิธีอธิษฐานเผื่อผู้จากไปอย่างถูกต้อง

เพื่อความสะดวกในการอ่าน สดุดีแบ่งออกเป็น 20 บท แต่ละบทเรียกว่า “กฐิสมะ” และรวมบทสดุดี 3-4 บท มีประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงสามวันแรกก่อนที่จะฝังศพของผู้ตาย 1 วันในวันใดวันหนึ่งที่ระบุไว้เพื่ออ่านหนังสือทั้งเล่มที่โลงศพของผู้ตาย N.V. Gogol พยายามเล่าส่วนหนึ่งของเรื่องนี้ในเรื่องของเขาเรื่อง “Viy”. Khoma Brut ปฏิบัติตามคำสั่งของคริสตจักรนี้อย่างแม่นยำ: เขาอ่านเพลงสดุดีที่หลุมศพของผู้ตาย

โครงการอ่านสดุดี

Vladyka Afanasy (Sakharov) อุทิศผลงานมากมายเพื่อช่วยศึกษาประเด็นเกี่ยวกับวิธีการที่เหมาะสมในการอธิษฐานตามหนังสือที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้าเล่มนี้ที่หลุมศพของผู้ตาย เขาตั้งข้อสังเกตในงานวิจัยของเขาว่าเพื่อให้ทุกอย่างดำเนินไปอย่างถูกต้อง มีประสิทธิภาพ และไม่มีปัญหาที่ไม่จำเป็น จำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางประการ เขาบอกว่าในระหว่างการอ่านงานศพไม่จำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐานที่วางไว้หลังกฐินแต่ละครั้ง

มีไว้สำหรับกฎเซลล์ง่ายๆ (นั่นคือเมื่อบุคคลเพียงเพื่อการอธิษฐานต่อพระเจ้ารวมไว้ในรายวันของเขา กฎการอธิษฐานกฐิสมะจากบทสดุดีตั้งแต่หนึ่งบทขึ้นไปด้วย) ในระหว่างสวดมนต์งานศพ พระสังฆราชเขียนว่า “เหมาะสมกว่า” ที่จะกล่าวคำอธิษฐานงานศพพิเศษหลังจาก “พระสิริ” แต่ละครั้ง (พระสิริแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์) และหลังจากสิ้นสุดกฐิน เริ่มต้นด้วยคำว่า “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของเรา จงจำไว้ว่า ด้วยศรัทธาและความหวัง...”. และในระหว่างการอ่านบิชอปตั้งข้อสังเกตว่าควรหมอบลงถึงพื้นห้าครั้งและอ่าน troparion สามครั้ง

ตามธรรมเนียมโบราณเดียวกัน การอ่านพระธรรมสดุดีในงานศพจะต้องอ่านพระธรรมวินัยสำหรับผู้ที่แนะนำตัวก่อน จากนั้นจึงเริ่มบทสดุดี เมื่ออ่านจบแล้ว ศีลฌาปนกิจศพก็จะถูกวางลงอีกครั้ง เมื่อเสร็จสิ้น คุณสามารถเริ่มหนังสือที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้าได้อีกครั้ง และเป็นวงกลมตลอดการอ่านสดุดีเพื่อการพักผ่อน.

วิธีการจำคนตาย.

ลำดับการอ่านสดุดี

มีคำสั่งที่กำหนดไว้สำหรับการอ่านบทสวดเกี่ยวกับผู้ตาย ข้อความพิธีกรรมของคริสตจักรนี้มักจะวางไว้หน้าเพลงสดุดีบทแรกเสมอ หากไม่มีอยู่ คุณสามารถเปลี่ยนเป็นเวอร์ชันออนไลน์ได้ หากไม่มีตัวเลือกนี้ คุณสามารถดำเนินการตามแผนต่อไปนี้:

เรากล่าวคำอธิษฐานเปิด: “โดยคำอธิษฐานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระเจ้าของเรา ขอทรงเมตตาเราด้วย สาธุ”.
ต่อไป “ขอถวายเกียรติแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ขอถวายเกียรติแด่พระองค์”
จากนั้นหันไปที่การวิงวอนของพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่ออธิษฐานร่วมกับพระเจ้า (การอธิษฐานไม่เพียงเป็นการร้องขอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสื่อสารด้วย): “ถึงกษัตริย์แห่งสวรรค์…”
หลังจากนี้คุณสามารถเริ่มอ่านกฐินได้
พวกเขาอ่านที่ “พระสิริ” (“พระสิริแด่พระบิดา...”) แต่ละอัน คำอธิษฐานงานศพ.
หลังจากเสร็จสิ้นและอ่านคำอธิษฐานหลังจากนั้น พวกเขาก็จบพิธีอธิษฐานด้วยคำอธิษฐานต่อ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "สมควรที่จะกิน ... " เพราะตามกฎแล้วหากในช่วงเริ่มต้นของการอธิษฐานมีการวิงวอนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็สมควรที่จะยุติการสื่อสารกับพระบิดาบนสวรรค์ผ่านการกล่าวคำขอบคุณต่อราชินีแห่งสวรรค์

ตัวเลือกสำหรับการสวดมนต์ตามสดุดีเพื่อการพักผ่อน

บางครั้งเพียงครั้งเดียวแต่แข็งแกร่ง นั่นคือ จับต้องได้สำหรับผู้ตาย กล่าวถึง มีประเพณี (และด้วยเหตุผลที่ดี) ที่จะอ่านจากหนังสือทั้งเล่มหนึ่งกฐิสมา ซึ่งดังที่ทราบผ่านประสบการณ์อันยาวนานของคริสตจักรคือ เหมาะที่สุดสำหรับแสดงความรู้สึกและอารมณ์ของผู้ตายเอง

กฐินนี้มีเอกลักษณ์และพิเศษสุด งดงามไม่เฉพาะแต่เนื้อหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแสดงออกทางศิลปะและภาษาด้วย นี่เป็นกฐินที่ 17 มันเป็นหนึ่งในไม่เพียงแต่สวยงามที่สุด แต่ยังเป็นหนึ่งในข้อความที่ยาวที่สุดในเนื้อหาทั้งหมดของหนังสืออีกด้วย ผู้ที่อ่านบทนี้มีโอกาสอย่างแท้จริงแม้ว่าจะจำผู้ตายที่รักได้ค่อนข้างสั้น แต่จงทำงานให้เขา (นำมาสู่พระเจ้าไม่เพียง แต่คำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำงานด้วย) และผู้ที่สวดอ้อนวอนตัวเองจะได้รับประโยชน์มากมายจากสิ่งนี้เพื่อจิตวิญญาณของเขา

สวดมนต์เพื่อผู้ตายและการเกิดขึ้นของประเพณี

ดังที่คริสเตียนคนหนึ่งเคยกล่าวไว้ว่า กฎ (อ่าน - ประเพณี) เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ที่ไม่ได้เรียนรู้ที่จะรัก ข้อสังเกตอย่างน้อยก็ยุติธรรม ท้ายที่สุดแล้วหากจิตใจไม่ชักจูงบุคคลให้ทำความดีใด ๆ ในนามของผู้ตายแล้วหนึ่งในนั้น ตัวเลือกที่ดีที่สุด- เลียนแบบผู้ที่แสดงความรักต่อคนตายอย่างสุดใจและได้รับอนุมัติจากพระเจ้า บุคคลที่กลายมาเป็นผู้ก่อตั้งการรำลึกถึงผู้ตายคือผู้นำทางทหารในพันธสัญญาเดิมโดยใช้ชื่อชาวยิวแบบดั้งเดิมว่ายูดาส เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญบันทึกไว้ในพันธสัญญาเดิมในหนังสือเล่มที่สองของแมกคาบี (ดู 12, 39-46)

ดังที่คุณทราบ เมื่ออับราฮัมเชื่อพระเจ้า (ซึ่งถือว่าเขาเป็นผู้ชอบธรรมตลอดไป) ผู้ทรงอำนาจทรงสัญญากับผู้ติดตามของเขาว่าหากพวกเขารักษาพันธสัญญาของพระองค์ (รวมถึงการไม่นมัสการใครอื่นนอกจากพระองค์) จากนั้นชาวยิวจะชนะการต่อสู้ทั้งหมดแม้จะมีกองทัพขั้นต่ำก็ตาม. ตราบใดที่ประชากรของพระองค์รักษาพันธสัญญา ทุกการต่อสู้ที่พวกเขาต่อสู้ตามพระคัมภีร์ก็ได้รับชัยชนะ แล้ววันหนึ่งกองทัพยูดาห์ก็พ่ายแพ้อย่างย่อยยับ

ผู้รอดชีวิตและผู้นำทหารเองก็สับสน โดยตื่นตระหนกว่าพระเจ้าทรงปฏิเสธพระวจนะของพระองค์ ตามกฎแล้วพวกเขาเริ่มตรวจสอบศพเพื่อส่งทรัพย์สินบางส่วนไปให้ญาติ ทหารพบว่าหลายคนสวมสัญลักษณ์บูชารูปเคารพ นี่เป็นคำอธิบายว่าเหตุใดชัยชนะจึงเกิดขึ้นกับศัตรู

ชาวยิวผู้เคร่งศาสนาขอบคุณพระเจ้า ผู้ทรงไม่ได้ปิดบังความจริงจากพวกเขา และให้เกียรติพวกเขาด้วยคำตอบของพระองค์ ตอนนั้นเองที่ยูดาสและผู้สัตย์ซื่อคนอื่นๆ ของพระเจ้าลุกขึ้นอธิษฐานเพื่อคนตายเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงอภัยบาปของพวกเขาให้กับคนตาย หลังจากอธิษฐานแล้ว ยูดาสก็หันไปหาผู้ที่ยังคงอุทธรณ์ไม่ถอยจากพระเจ้า ผู้ซึ่งขอร้องให้พวกเขาและรักษาข้อตกลงระหว่างพระองค์กับผู้คนอย่างมีเกียรติ เพื่อหลีกเลี่ยงความพ่ายแพ้อันน่าสยดสยองและการเสียชีวิตโดยไม่จำเป็นของผู้คนในอนาคต การกระทำนี้ได้รับการยอมรับจากผู้ทรงอำนาจและได้รับการชื่นชมอย่างสูงและยูดาสก็ “นับว่าเป็นความชอบธรรม”

มีตัวอย่างอื่นๆ ของคนในพันธสัญญาเดิมเมื่อพวกเขาแสดงความห่วงใยต่อผู้ตาย โดยอ้างว่าการดำรงอยู่อย่างไม่มีเงื่อนไขของชีวิตต่อไปหลังจากการสูญเสียร่างกาย:

พระเยซู บุตรของศิรัค เขียนไว้ในหนังสือแห่งปัญญาว่า ความจำเป็นในการช่วยเหลือคนตายและคนบนโลก พระองค์ทรงสอนให้ทำดีแก่ผู้ที่อาศัยอยู่ไม่เพียงแต่ที่นี่เท่านั้น แต่ยังอยู่ที่นั่นด้วย: “พระคุณแห่งการให้ (ที่ คือทานสำหรับผู้ตายวัสดุและวาจา - คำอธิษฐาน) ขอให้มีพระคุณต่อหน้าทุกคนที่มีชีวิต แต่เขาไม่ห้ามแม้แต่คนตาย” (7, 36);
ผู้เขียนคนเดียวกันในหนังสือที่ระบุเขียนว่า: “ ด้วยความอุ่นใจของผู้ตายทำให้ความทรงจำของเขาสงบลงคุณจะสบายใจเกี่ยวกับเขาตามผลของจิตวิญญาณของเขา” (38, 23);
Tobit ที่กำลังจะตายสั่งโทเบียสลูกชายของเขา: "แจกจ่ายขนมปังของคุณที่หลุมศพ";
ผู้พยากรณ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เยเรมีย์ในบท เขาเรียกหนังสือ 16 เล่มของเขาว่าผู้ถูกสาปและถูกปฏิเสธในนามของพระเจ้าซึ่งไม่ถูกจดจำหลังความตายและไม่ให้ทาน

สวดมนต์เพื่อผู้ตาย 40 วัน

หลายคนที่ยังไม่เชื่อแต่กำลังค้นหาความจริง มักถูกรังเกียจด้วยตัวเลขและข้อความเฉพาะบางประการ ท้ายที่สุดแล้วไม่มีกำหนดเวลาที่แน่นอน, หลักฐานเชิงสารคดีว่าหลังจากผ่านไประยะหนึ่ง หากคุณกระทำบางอย่าง ทุกอย่างจะดีด้วยจิตวิญญาณของบุคคล

วิดีโอจะบอกคุณเกี่ยวกับการระลึกถึงคนตาย

ความสงสัยของคนเหล่านี้เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลและเข้าใจได้ ท้ายที่สุดแล้วไม่มีเอกสารดังกล่าวจริงๆ อย่างไรก็ตาม บุคคลที่อยู่บนเส้นทางจำเป็นต้องเข้าใจสิ่งหนึ่ง: วิธีเดียวที่จะโต้ตอบกับพระเจ้า ดังที่พระองค์ตรัสคือศรัทธา เราสามารถวาดการเปรียบเทียบที่เรียบง่ายได้ แม้ว่าจะยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ: คุณต้องมีโลหะเพื่อโต้ตอบกับแม่เหล็ก สภาพนี้. ใครก็ตามที่ต้องการเริ่มโต้ตอบกับแม่เหล็กและสัมผัสคุณสมบัติของแม่เหล็กสามารถแสดงความไม่พอใจและไม่เห็นด้วยเป็นเวลานาน แต่ถึงกระนั้นหากเขาไม่ทำสิ่งที่จำเป็น แม่เหล็กก็จะเงียบอยู่

เพื่อค้นหาปฏิสัมพันธ์กับพระเจ้า ดังที่ผู้คนนับไม่ถ้วนทำ และผ่านการเข้าใกล้พระเจ้าได้รับคุณสมบัติส่วนหนึ่งของพระองค์ (การเอาชนะธรรมชาติ ความรักด้วยความรักอันศักดิ์สิทธิ์ การรักษา การขับวิญญาณชั่วร้าย การมองเห็นอนาคตและการมองเห็นสภาพที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ) จำเป็นต้องมีศรัทธา ตัวอย่างมากมายจากพันธสัญญาใหม่ที่พระเยซูทรงกระทำการอัศจรรย์แสดงให้เห็นว่าสิ่งแรกที่พระองค์ในฐานะพระเจ้าและพระบุตรของพระเจ้า มองหาในตัวบุคคลคือความสามารถในการเชื่อพระองค์และฤทธานุภาพทุกอย่างของพระองค์

คุณสามารถเริ่มต้นด้วยการเชื่อในประสบการณ์คริสตจักรและประสบการณ์ของผู้ที่ได้เข้าเฝ้าพระเจ้าแล้ว ซึ่งเป็นประสบการณ์ที่ลึกลับเล็กน้อย เรารู้ประมาณ 40 วันต้องขอบคุณ Blessed Theodora หญิงศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับโอกาสมรณกรรมหลังจากที่เธอขึ้นสู่สวรรค์ เพื่อรายงานสิ่งที่เธอพบระหว่างทางจากโลกสู่อาณาจักรของพระเจ้า เธอเป็นคนตั้งชื่อร่างนี้ - 40 วันโลก นั่นคือเวลาที่ผ่านไปสำหรับเราในขณะที่เธอเอาชนะเส้นทางสำคัญนี้

ด้วยประสบการณ์ของนักบุญธีโอโดรา เราจึงรู้แน่ชัดถึงช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้ที่ถูกเรียกจากโลกไปสู่อีกชาติหนึ่ง พวกเรารู้ ว่าการที่จิตของเราสถิตย์อยู่เสมอผ่านการอธิษฐานเพื่อผู้ถูกเรียกมีความจำเป็นอย่างยิ่งใน 40 วันแรกหลังจากการเสียชีวิตทางร่างกายของบุคคล

ทำไมพวกเขาถึงอ่านสดุดี?

ข้อโต้แย้งต่อไปนี้จะบ่งชี้:

สดุดีเป็นหนึ่งในมากที่สุด วิธีที่มีประสิทธิภาพช่วยเหลือผู้เสียชีวิต ดังที่คุณทราบแล้วว่าวิญญาณ "บิน" อย่างอิสระไปยังบ้านเกิดบนสวรรค์นั้นถูกขัดขวางโดยปีศาจ - วิญญาณชั่วร้ายที่อ้างว่ากำจัดวิญญาณบนพื้นฐานที่เท่าเทียมกับพระเจ้า
การรวบรวมเพลงสดุดีเป็นการแสดงออกถึงคุณสมบัติสูงสุดของจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเจ้า รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระวิญญาณของพระองค์ ดังนั้นจึงมีอิทธิพลพิเศษ
ก่อนการมาถึงของพันธสัญญาใหม่ หนังสือสดุดีเป็นหนังสือที่สามารถ "ตำหนิ" บุคคลที่ถูกวิญญาณชั่วร้ายเข้าสิงและปลดปล่อยเขาให้เป็นอิสระ
เพลงสดุดีช่วยให้คุณสามารถปกป้องจิตวิญญาณที่ขึ้นไปหาพระเจ้าจากวิญญาณชั่วร้ายที่บอบช้ำทางจิตใจ และสนับสนุนทางจิตวิญญาณแก่ผู้ที่อธิษฐาน และช่วยให้เขาแสดงความรู้สึกทั้งหมดของเขา เพราะหนังสือที่ยอดเยี่ยมเล่มนี้สะท้อนถึงสถานการณ์เกือบทั้งหมดที่คริสเตียนพบว่าตัวเองเผชิญในระหว่างนั้น ชีวิตของเขาบนโลก

ทำความเข้าใจกับเพลงสดุดี

แนวทางหนึ่ง. มีคนแนะนำให้อ่านสดุดีสำหรับคนตายและคนเป็น ไม่ว่าคุณจะเข้าใจสิ่งที่คุณกำลังอ่านหรือไม่ก็ตาม การพิจารณาหลัก: มนุษย์ไม่เข้าใจ แต่วิญญาณชั่วร้ายเข้าใจทุกสิ่งและถอยกลับด้วยความกลัว เพราะพระเจ้าเองทรงทำงานที่นี่ หลังจากนั้นสักระยะหนึ่ง ผู้ที่อธิษฐานเป็นประจำจะเริ่มเข้าใจเมื่อเวลาผ่านไป เพราะพระเจ้าเริ่มเปิดเผยความหมายแก่มนุษย์ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้จะเกิดขึ้นทีละน้อย
แนวทางที่สอง คนอื่นๆ ขอแนะนำอย่างยิ่งให้หันไปใช้การแปลเป็นภาษารัสเซีย โดยจดคำ สำนวน คำศัพท์ที่เข้าใจยาก และใช้พจนานุกรม Church Slavonic เพื่อแปลเป็นภาษารัสเซีย ขอแนะนำให้อ่านข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการสร้างเพลงสดุดีและใช้คำอธิบายของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักศาสนศาสตร์

คุณสามารถหาคำอธิบายดังกล่าวได้ในร้านค้าของโบสถ์และบนเว็บไซต์คริสเตียนที่เป็นประโยชน์ และเพื่อที่จะเข้าใจความหมายของบทสดุดีแต่ละบท เราควรศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างเช่น หนังสือเล่มที่สองของซามูเอลจะอธิบายให้ผู้อ่านเข้าใจถึงวิธีเข้าใจสดุดี 50 หนังสือเล่มนี้อธิบายสิ่งที่กษัตริย์เดวิด ผู้ประพันธ์ เคยประสบมาก่อนที่จะเขียน

ถึงผู้อ่านสดุดีทุกท่าน(มีประสบการณ์หรือไม่มีประสบการณ์) เป็นการดีกว่าที่จะยืนเหมือนคนสวดมนต์ (ที่เท้าโลงศพของผู้ตาย) เว้นแต่จะมีเหตุสุดวิสัยบังคับให้เขานั่งลง ความประมาทเลินเล่อในเรื่องนี้เช่นเดียวกับการปฏิบัติตามประเพณีอันเคร่งศาสนาอื่น ๆ เป็นที่น่ารังเกียจทั้งต่อพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับพรจากคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์และต่อพระวจนะของพระเจ้าซึ่งหากอ่านอย่างไม่ระมัดระวังราวกับขัดแย้งกับเจตนาและ ความรู้สึกของการอธิษฐานของคริสเตียน

วีดีโอ

จากวิดีโอนี้ คุณจะได้เรียนรู้วิธีอ่านบทเพลงสดุดีของผู้ตายอย่างถูกต้อง

ถวายเกียรติแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ถวายเกียรติแด่พระองค์

ราชาแห่งสวรรค์ ผู้ปลอบประโลม วิญญาณแห่งความจริง ผู้ทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่งและเติมเต็มทุกสิ่ง สมบัติแห่งความดีและผู้ให้ชีวิต ขอเชิญมาสถิตในเรา และชำระเราให้พ้นจากความโสโครกทั้งหลาย และช่วยโอ ผู้ดี ดวงวิญญาณของเรา

ไตรซาเจียน

พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย(อ่านสามครั้งโดยมีสัญลักษณ์ไม้กางเขนและโค้งคำนับจากเอว)

สวดมนต์ต่อพระตรีเอกภาพ

ตรีเอกานุภาพสูงสุด โปรดเมตตาพวกเราด้วย ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระบาปของเรา ท่านอาจารย์ โปรดอภัยความชั่วช้าของเราด้วย ผู้บริสุทธิ์ ขอทรงเยี่ยมเยียนและรักษาความอ่อนแอของเรา เพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์

พระเจ้ามีความเมตตา(สามครั้ง)

คำอธิษฐานของพระเจ้า

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มาถึง พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ขอให้พ้นจากมารร้าย

มีความเมตตาต่อเรา ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาเรา สับสนกับคำตอบใด ๆ เราขอเสนอคำอธิษฐานนี้ต่อพระองค์ในฐานะเจ้าแห่งบาป: ขอทรงเมตตาพวกเราด้วย

ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์: ข้าแต่พระเจ้า เกียรติของผู้เผยพระวจนะของพระองค์คือชัยชนะ สวรรค์แสดงให้คริสตจักรเห็น เหล่าทูตสวรรค์ชื่นชมยินดีร่วมกับมนุษย์ ข้าแต่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ โปรดทรงนำท้องของเราไปอย่างสันติด้วยคำอธิษฐานของพระองค์ เพื่อเราจะได้ร้องเพลงสรรเสริญพระองค์: อัลเลลูยา

บัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ อาเมน พระมารดาพระเจ้า บาปมากมายของข้าพเจ้าได้มาถึงพระองค์แล้ว ข้าแต่องค์ผู้บริสุทธิ์ เรียกร้องความรอด ขอเสด็จเยี่ยมดวงวิญญาณที่อ่อนแอของข้าพเจ้า และอธิษฐานต่อพระบุตรของพระองค์และพระเจ้าของเรา ขอทรงอภัยโทษแก่ข้าพเจ้าสำหรับการกระทำชั่ว ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า

พระเจ้ามีความเมตตา, 40 ครั้ง. และก้มลงอย่างทรงพลัง

คำอธิษฐานของนักบุญด้วย ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต: พระตรีเอกภาพพระเจ้าและผู้สร้างโลกทั้งใบเร่งและชี้นำหัวใจของฉันเริ่มต้นอย่างมีเหตุผลและเสร็จสิ้นงานดี ๆ เหล่านี้ของหนังสือที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าแม้แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จะสำลักปากของดาวิดซึ่งตอนนี้ฉันต้องการ พูดว่า ฉันไม่คู่ควร เข้าใจความไม่รู้ของฉัน ล้มลงและอธิษฐานต่อไท และขอความช่วยเหลือจากพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชี้นำจิตใจของข้าพระองค์และเสริมกำลังจิตใจของข้าพระองค์ ไม่ใช่เกี่ยวกับคำพูดจากปากอันเย็นชานี้ แต่เกี่ยวกับคำพูดของ จิตใจที่จะยินดีและเตรียมทำความดีแม้ในขณะที่ฉันเรียนรู้และฉันก็พูดว่า: ใช่ ผลบุญตรัสรู้แล้ว ณ การพิพากษาแห่งพระหัตถ์ขวาแห่งแผ่นดินของพระองค์ เราจะเป็นผู้มีส่วนร่วมกับบรรดาผู้ที่พระองค์เลือกสรร และตอนนี้ Vladyka ขออวยพรและถอนหายใจจากใจฉันจะร้องเพลงด้วยลิ้นพูดต่อหน้า: มาเถิดให้เรานมัสการพระเจ้าราชาของเรา มาเถิด ให้เรานมัสการและกราบลงต่อพระพักตร์พระคริสต์ กษัตริย์พระเจ้าของเรา มาเถิด ให้เรากราบลงต่อพระคริสต์พระองค์เอง กษัตริย์และพระเจ้าของเรา

รอสักครู่จนกว่าความรู้สึกทั้งหมดของคุณจะสงบลง แล้วจงเริ่มต้นไม่เร็ว ไม่เกียจคร้าน ด้วยความอ่อนโยนและใจที่สำนึกผิด สงบสติอารมณ์อย่างเงียบๆ และชาญฉลาด ด้วยความสนใจ และไม่ดิ้นรน ดังคำกริยาที่เข้าใจได้ด้วยใจ

คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์เพื่อรำลึกถึงผู้ตาย

คำอธิษฐานเพื่อผู้เสียชีวิตถือเป็นพิธีกรรมสำคัญของคริสตจักรที่ช่วยให้จิตวิญญาณของผู้ตายพบความสงบสุข คำอธิษฐานใดให้อ่านเพื่อผู้ตายสูงสุด 40 วันทุกวัน ควรอ่านคำอธิษฐานใดเพื่อให้ดวงวิญญาณสงบสุขนานถึง 1 ปีสำหรับพ่อแม่ ญาติ สามี ภรรยา เพื่อให้จำผู้ตายใหม่ได้อย่างถูกต้อง (เพิ่งจากไปอีกคน โลก) ผู้เป็นที่รัก พ่อ แม่ ที่เสียชีวิตไปนานแล้ว?

ในช่วง 3 วันแรกหลังความตาย ตามคำบอกเล่าของหลวงพ่อ วิญญาณอยู่ใกล้กาย หลังจากผ่านไป 3 วันวิญญาณของผู้ตายที่เพิ่งจากไปก็ผ่านจากชีวิตทางโลกสู่โลกแห่งวิญญาณซึ่งแต่ละวิญญาณมีโอกาสที่จะรับผิดชอบต่อการกระทำทางโลกที่ได้กระทำไว้เพื่อตอบบาปที่กระทำ ในวันที่ 40 การพิพากษาของพระเจ้าสิ้นสุดลง และวิญญาณจะเคลื่อนไปสวรรค์หรือนรก 40 วันแรกมีความสำคัญมากสำหรับดวงวิญญาณของผู้จากไปการสวดภาวนามีความจำเป็นอย่างยิ่งในช่วงเวลาเหล่านี้

จะอธิษฐานในวันแห่งความทรงจำได้อย่างไรคริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรมีคำอธิษฐานอะไรบ้าง? เราเสนอคำอธิษฐานรำลึกถึงออร์โธดอกซ์ที่ทรงพลังที่สุด ซึ่งสามารถอ่านได้ในวันเสาร์อนุสรณ์ผู้ปกครอง หลังจากพ่อแม่ (พ่อ แม่) เสียชีวิตนานถึง 40 วัน หรือของภรรยา สามี และญาติที่เสียชีวิตทุกวัน หลังเทศกาลอีสเตอร์ตามปฏิทินของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ทุกปีชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลองวันหยุด Radonitsa หรือวันผู้ปกครอง (ในปี 2560 วันที่คือ 25 เมษายน) เราหวังว่าข้อความที่เข้าถึงได้ซึ่งตีพิมพ์ในบทความนี้จะถูกนำมาใช้โดยผู้เชื่อหลายคนในวันแห่งความทรงจำที่ใกล้เข้ามา

บทสวดมนต์เพื่อดวงวิญญาณของผู้ตาย

คำอธิษฐานเพื่อพ่อแม่ที่เสียชีวิต

สวดมนต์เพื่อผู้ตายนานถึง 40 วัน

คำอธิษฐานสั้น ๆ สำหรับผู้ตาย

ที่สำคัญที่สุด ฉันเชื่อในพลังของข้อความที่ชัดเจน วันนี้ฉันอ่านคำอธิษฐานสั้น ๆ ฉันชอบมัน ฉันคิดว่าวิญญาณของพ่อและแม่ได้ยินฉัน

ฉันเลือกคำอธิษฐานสั้นๆ ให้กับตัวเองเพื่อผู้จากไป จงพักผ่อนในพระเจ้า ฉันอ่านเรื่องนี้ใน Radonitsa วันเสาร์ของพ่อแม่ ในวันรำลึกถึงวันแห่งความตายหรือในวันเกิดของพ่อแม่ ข้อความของคำอธิษฐานนั้นเน้นและเข้าใจง่ายและน้ำตาไหลเมื่อคุณอ่าน

ห้ามคัดลอกเนื้อหาจาก Razgadamus.ru

วันแห่งความตาย. จะทำอย่างไร

ทำไมร่างกายถึงต้องตาย?

สำหรับหลายๆ คน ความตายเป็นหนทางแห่งความรอดจากความตายฝ่ายวิญญาณ

คุณสามารถใส่อาหารอะไรได้บ้างในวันก่อน?

ทำไมงานศพถึงถูกจัดขึ้นเป็นเวลา 40 วัน?

คำอธิษฐานสำหรับผู้รับใช้ที่เพิ่งเสียชีวิตของพระเจ้านานถึง 40 วัน

คุณไม่ควรมองว่าการตื่นเป็นงานฉลอง

การเยี่ยมชมหลุมศพของผู้เสียชีวิตถือเป็นส่วนบังคับของพิธีศพ คุณต้องนำดอกไม้และเทียนติดตัวไปด้วย เป็นเรื่องปกติที่จะต้องพกดอกไม้คู่หนึ่งไปที่สุสาน เลขคู่เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและความตาย การวางดอกไม้เป็นวิธีที่ดีที่สุดเพื่อแสดงความเคารพต่อผู้เสียชีวิต

สวดมนต์เพื่อผู้ตายนานถึง 40 วัน

ช่วยตัวเองและคนที่คุณรัก

งานเลี้ยงศพยังมีอยู่ในสมัยโบราณ เมื่อคนต่างศาสนากินอาหารที่หลุมศพของเพื่อนร่วมชนเผ่าที่เสียชีวิตไปแล้ว ประเพณีนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมของชาวคริสต์ และอาหารงานศพของชาวคริสเตียนโบราณก็ถูกเปลี่ยนในภายหลังให้เป็นพิธีรำลึกสมัยใหม่

นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่เรียกว่าการรำลึกตามปฏิทินที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดบางวันที่มาพร้อมกับเศรษฐกิจและชีวิตประจำวันของชาวนา และรวมอยู่ในพิธีกรรมของคริสตจักรด้วย ในความพยายามที่จะฝังศพผู้ตายตามพิธีกรรมพื้นบ้านและตามกฎของคริสตจักร ญาติและเพื่อนของผู้ตายมักจะติดตามการกระทำพิธีกรรมอย่างเป็นทางการโดยไม่ต้องคำนึงถึงความหมายของพวกเขา

พื้นที่ทั้งหมด (ตามตำนานของคริสเตียน) แสดงถึงที่นั่งพิพากษาหลายแห่ง ซึ่งวิญญาณที่เข้ามาจะถูกตัดสินโดยปีศาจแห่งความบาป การพิพากษา (การทดสอบ) แต่ละครั้งสอดคล้องกับบาปที่เฉพาะเจาะจง วิญญาณชั่วร้ายเรียกว่าคนเก็บภาษี

หมายเลขสี่สิบมีความสำคัญและมักพบในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

พวกเขาจ่ายเงินค่าจัดงานศพเสมอจนถึงวันที่สี่สิบ

ในชีวิตจริง แทบจะไม่มีเหตุการณ์ใดเกิดขึ้นโดยไม่มีเครื่องดื่มแอลกอฮอล์

โดยปกติจะไม่รวมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่มีรสหวานและเป็นประกาย การปรากฏตัวของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่โต๊ะงานศพส่วนหนึ่งอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันช่วยบรรเทาความตึงเครียดทางอารมณ์และความเครียดที่เกี่ยวข้องกับการสูญเสียคนที่รัก การสนทนาบนโต๊ะส่วนใหญ่อุทิศให้กับการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตโดยระลึกถึงคำพูดที่ใจดีเกี่ยวกับการกระทำของเขาบนโลกนี้และยังมีจุดมุ่งหมายเพื่อปลอบใจญาติด้วย

เมื่อเปลี่ยนอาหารแต่ละครั้งออร์โธดอกซ์พยายามอ่านคำอธิษฐาน โต๊ะงานศพมักตกแต่งด้วยกิ่งไม้สปรูซ ลิงกอนเบอร์รี่ ไมร์เทิล และริบบิ้นสีดำไว้ทุกข์ ผ้าปูโต๊ะวางเป็นสีเดียวไม่จำเป็นต้องเป็นสีขาว แต่มักเป็นโทนสีหม่นซึ่งสามารถตกแต่งด้วยริบบิ้นสีดำที่ขอบได้

ในกรณีส่วนใหญ่ พ่อม่ายจะไว้ทุกข์เป็นเวลาหกเดือน

ส่วนใหญ่มักจะไม่ใช่ของใหม่ ปัจจุบันหากไม่มีเสื้อผ้าหรือผ้าโพกศีรษะที่เหมาะสมในตู้เสื้อผ้าก็จะซื้อชุดเดรสสีดำ (ชุดสูท) และผ้าโพกศีรษะ

ก่อนหน้านี้ในระหว่างการไว้ทุกข์พวกเขาไม่ได้พยายามดูแลเสื้อผ้าเป็นพิเศษเพราะตามความเชื่อที่ได้รับความนิยมการดูแลเสื้อผ้าอย่างระมัดระวังเป็นการแสดงถึงการไม่เคารพความทรงจำของผู้ตาย มีธรรมเนียมแพร่หลายในช่วงเวลานี้ที่จะไม่ตัดผม ไม่ทำทรงผมที่หรูหราและใหญ่โต และในบางกรณี แม้แต่การถักผมของเด็กผู้หญิงด้วยซ้ำ

การลดการไว้ทุกข์โดยพลการในสังคมที่มีวิถีชีวิตบางอย่างและการปฏิบัติตามประเพณีพื้นบ้านจะดึงดูดสายตาทันทีและอาจทำให้เกิดการลงโทษได้ ตามกฎแล้วในสภาพปัจจุบันจะไม่มีการไว้ทุกข์เป็นเวลานานเช่นเมื่อก่อนโดยเฉพาะในเมือง

คำอธิษฐานสำหรับผู้รับใช้ที่เพิ่งเสียชีวิตของพระเจ้านานถึง 40 วัน

วันแห่งความตาย. จะทำอย่างไร

ช่วยคนที่คุณรัก

อ่านบทสวด

อธิษฐานถึงพระมารดาของพระเจ้า

การเดินทางของจิตวิญญาณ

ไม่มีใครนอกจากเรา

ช่วยตัวเองและคนที่คุณรัก

สวดมนต์สำหรับวันที่ 40

การอ่านสดุดีสำหรับคนตาย

ธรรมเนียมในการอ่านสดุดีสำหรับผู้จากไปนั้นมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการอ่านบทนี้ทำให้พวกเขาได้รับความปลอบใจอย่างมาก เหมือนกับการอ่านพระวจนะของพระเจ้า และเป็นพยานถึงความรักที่มีต่อพวกเขาและความทรงจำเกี่ยวกับพี่น้องที่ยังมีชีวิตอยู่ นอกจากนี้ยังนำประโยชน์มากมายมาสู่พวกเขาด้วยเพราะพระเจ้าทรงยอมรับว่าเป็นเครื่องบูชาลบล้างบาปที่น่ายินดีเพื่อการชำระบาปของผู้ที่ถูกจดจำ - เช่นเดียวกับที่พระองค์ยอมรับทุกคำอธิษฐานและการกระทำดีทุกประการ

พระเจ้าจะทรงยอมรับความสำเร็จของการอ่านไม่เพียงแต่เป็นการเสียสละสำหรับผู้ที่ระลึกถึงเท่านั้น แต่ยังเป็นการเสียสละสำหรับผู้ที่นำมันมาซึ่งทำงานในการอ่านด้วย

แน่นอนว่าใครก็ตามที่มีความสามารถและมีความรู้บางอย่างที่เหมาะสมต่อการรับใช้ในวาระอันศักดิ์สิทธิ์สามารถอ่านบทเพลงสดุดีที่หลุมศพของผู้ตายได้ แรงกระตุ้นในการเสียสละเพื่อระลึกถึงญาติหรือเพื่อนของผู้ตายสามารถชดเชยการเตรียมพร้อมที่ไม่ดีของพวกเขาได้เป็นส่วนใหญ่ แต่ไม่ใช่ทั้งหมด นอกจากนี้ การอ่านเพลงสดุดีที่หลุมศพควรจะต่อเนื่องที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และจำเป็นต้องเปลี่ยนผู้อ่านหลายคน ดังนั้นจึงมีธรรมเนียมที่จะเชิญผู้ที่มีความสามารถในการอ่านอันศักดิ์สิทธิ์เพิ่มเข้าไปในคำเชิญนี้ด้วยการให้ทานแก่ผู้ที่รำลึกด้วย อย่างไรก็ตามไม่ว่าในกรณีใดหน้าที่ในการเอาใจใส่พระวจนะของพระเจ้าและการอธิษฐานเพื่อจิตวิญญาณของผู้ตายนั้นไม่เพียงอยู่กับผู้อ่านสดุดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงญาติในครัวเรือนของผู้ตายด้วย

การอ่านสดุดีสำหรับผู้จากไปแล้วมีสองประเภท ประการแรกคือการอ่านสดุดีอย่างเข้มงวดเหนือหลุมศพของผู้ตายในอีกไม่กี่วันและสัปดาห์ข้างหน้าหลังจากการตายของเขา - ตัวอย่างเช่นจนถึงวันที่ 40 การอ่านบทเพลงสดุดีของดาวิดที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้าควรเป็นกิจกรรมส่วนตัวในแต่ละวันสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะรวมการอ่านบทเพลงสดุดีในห้องขัง (ที่บ้าน) เข้ากับการรำลึกถึงคนเป็นและคนตาย - นี่เป็นอีกรูปแบบหนึ่งของ การอ่านสดุดีด้วยความระลึกถึง

ถ้าสดุดีอ่านได้เฉพาะผู้ตายเท่านั้น ก่อนกฐิสมะเล่มแรก จะต้องอ่านศีลสำหรับผู้ตายคนเดียวกันก่อน หลังจากศีล - "สมควรที่จะกิน.." และต่อไปจนจบตามที่ระบุไว้ในพิธีอ่านพระธรรมวินัยเป็นการส่วนตัวสำหรับผู้ตายคนเดียวกัน

เมื่อมีการอ่านบทสวดที่หลุมศพของผู้ตาย พระสงฆ์ที่อยู่ที่นั่นจะดำเนินลำดับตามผลของวิญญาณและร่างกายก่อน จากนั้นผู้อ่านก็เริ่มอ่านบทสดุดี

ในตอนท้ายของบทเพลงสดุดีทั้งหมด ผู้อ่านจะอ่านพระคัมภีร์สำหรับผู้เสียชีวิตอีกครั้ง และหลังจากนั้นการอ่านบทเพลงสดุดีก็เริ่มต้นอีกครั้ง และจะทำซ้ำตลอดการอ่านบทเพลงสดุดีสำหรับผู้ตาย

“ เมื่ออ่านสดุดีที่หลุมศพของผู้ตาย” บิชอปอาฟานาซี (ซาโครอฟ) เขียนในการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนของเขา“ ในการรำลึกถึงผู้จากไปตามกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์” “ ไม่จำเป็นต้องอ่าน troparia และ คำอธิษฐานที่ได้รับมอบหมายให้กฎเซลล์ตามปกติตามหลักคำสอน จะดีกว่าในทุกกรณี ทั้งหลัง “พระสิริ:” และหลังกฐินมา ที่จะอ่านคำอธิษฐานรำลึกพิเศษ ฝึกฝน มาตุภูมิโบราณศักดิ์สิทธิ์การใช้งานในกรณีนี้ของ troparion งานศพนั้น ซึ่งควรสรุปการอ่านห้องขังของศีลงานศพ: "ข้าแต่พระเจ้า วิญญาณของผู้รับใช้ของท่านที่จากไปแล้ว" และในระหว่างการอ่านต้องใช้คันธนูห้าคันและบน troparion นั้นเอง ถูกอ่านสามครั้ง ตามธรรมเนียมปฏิบัติแบบเดียวกันในสมัยโบราณ การอ่านบทสดุดีเพื่อการพักผ่อนจะต้องอ่านพระธรรมวินัยสำหรับผู้ตายก่อน จากนั้นจึงเริ่มอ่านบทสดุดี หลังจากอ่านบทสดุดีทั้งหมดแล้ว ก็อ่านพระธรรมวินัยงานศพอีกครั้ง หลังจากนั้นจึงเริ่มอ่านกฐินบทแรกอีกครั้ง คำสั่งนี้ดำเนินต่อไปตลอดการอ่านบทสดุดีเพื่อการพักผ่อน”

ทุกวันนี้ ประเพณีการอ่านสดุดีที่หลุมศพแตกต่างออกไปเล็กน้อยเริ่มแพร่หลาย: หลังจาก "พระสิริ:" ครั้งแรกและครั้งที่สองของกฐิษมา ก็มีการอ่านคำอธิษฐาน "ข้าแต่พระเจ้าของเรา..." และในตอนท้าย ของกฐิสมะนั้น จะอ่าน troparions ของผู้ตาย (ไม่ใช่ troparia ที่ท้ายกฐิสมะนี้) และคำอธิษฐานที่กำหนดหลังจากกฐิสมะ แนะนำให้ใช้ลำดับการอ่านนี้ใน Psalter ที่จัดพิมพ์โดย Moscow Patriarchate (1973) และสิ่งพิมพ์อื่นๆ บางฉบับ

เมื่ออ่านสดุดีที่หลุมศพของผู้ตาย ควรคำนึงถึงประเพณี และทุกครั้งต้องอ่านกฐินที่ 1 ก่อนด้วยการอ่านสารบบศพ

โดยสรุป เหลือเพียงการเสริมว่า เหมาะสมกว่าสำหรับผู้อ่านบทสดุดีคนใดก็ตาม (ไม่ว่าจะมีประสบการณ์หรือไม่ก็ตาม) ที่จะยืนประหนึ่งว่าเขาเป็นคนกำลังอธิษฐาน (ที่เท้าของหลุมศพของผู้ตาย) เว้นแต่จะมีกองกำลังสุดขั้วโดยเฉพาะ ให้เขานั่งลง ความประมาทเลินเล่อในเรื่องนี้เช่นเดียวกับการปฏิบัติตามประเพณีอันเคร่งศาสนาอื่น ๆ เป็นที่น่ารังเกียจทั้งต่อพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับพรจากคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์และต่อพระวจนะของพระเจ้าซึ่งหากอ่านอย่างไม่ระมัดระวังราวกับขัดแย้งกับเจตนาและ ความรู้สึกของการอธิษฐานของคริสเตียน

ติดตามผลเมื่ออ่านสดุดีสำหรับคนตาย

การอ่านกฐินแต่ละบทเริ่มต้นด้วยการอธิษฐาน:

มาเถิด เรามานมัสการพระเจ้าแผ่นดินของเรา

มาเถิด ให้เรากราบลงต่อพระคริสต์พระองค์เอง กษัตริย์และพระเจ้าของเรา

อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา พระสิริจงมีแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า! (สามครั้ง)

ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

ข้าแต่พระเจ้าของเรา โปรดจำไว้ว่า ในศรัทธาและความหวังในชีวิตของผู้รับใช้ที่จากไปชั่วนิรันดร์ พี่ชายของเรา และในฐานะที่ดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติ ให้อภัยบาปและบริโภคความไม่จริง อ่อนแอ ละทิ้งและให้อภัยบาปทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจของเขา ส่งมอบ เขาจากการทรมานชั่วนิรันดร์และไฟแห่งเกเฮนนา และให้เขามีส่วนร่วมและความเพลิดเพลินกับสิ่งดีนิรันดร์ของคุณซึ่งเตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักคุณ: แม้ว่าคุณจะทำบาปก็ตามอย่าพรากจากคุณและไม่ต้องสงสัยในพระบิดาและพระบุตรและ พระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าทรงเชิดชูคุณในตรีเอกานุภาพ ความศรัทธา และหนึ่งในตรีเอกานุภาพและตรีเอกานุภาพในเอกภาพ ออร์โธดอกซ์ แม้กระทั่งลมหายใจสุดท้ายแห่งการสารภาพ จงเมตตาเขาและศรัทธาในพระองค์แทนการกระทำ และกับวิสุทธิชนของพระองค์ในขณะที่พระองค์ทรงพักผ่อนอย่างเต็มที่ เพราะว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป แต่คุณเป็นหนึ่งเดียวนอกเหนือจากบาปทั้งหมด และความชอบธรรมของคุณคือความชอบธรรมตลอดไป และคุณเป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งความเมตตาและความเอื้ออาทร และความรักต่อมนุษยชาติ และบัดนี้เราขอถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ถึงคุณ และตลอดไปและทุกชั่วอายุคน สาธุ

แล้วจึงอ่านบทสดุดีกฐิสมะต่อไป) ในตอนท้ายของกฐิสมะมีความว่า:

ไตรซาเจียน
พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย (อ่านสามครั้งโดยมีสัญลักษณ์ไม้กางเขนและโค้งคำนับจากเอว)

สวดมนต์ต่อพระตรีเอกภาพ

พระเจ้ามีความเมตตา (สามครั้ง);

คำอธิษฐานของพระเจ้า

โทรปารี

รายละเอียด: ข้อความของสดุดีสำหรับผู้จากไป - จากโอเพ่นซอร์สทั้งหมดและส่วนต่าง ๆ ของโลกบนเว็บไซต์สำหรับผู้อ่านที่รักของเรา

ถวายเกียรติแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ถวายเกียรติแด่พระองค์

ไตรซาเจียน

สวดมนต์ต่อพระตรีเอกภาพ

พระเจ้ามีความเมตตา(สามครั้ง)

คำอธิษฐานของพระเจ้า

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มาถึง พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ขอให้พ้นจากมารร้าย

พระเจ้ามีความเมตตา, 40 ครั้ง. และก้มลงอย่างทรงพลัง

คำอธิษฐานเดียวกันนี้ถึงตรีเอกภาพผู้ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์: ตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดพระเจ้าและผู้สร้างโลกทั้งใบเร่งและชี้นำหัวใจของฉันเพื่อเริ่มต้นด้วยเหตุผลและทำงานที่ดีของหนังสือที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าเหล่านี้ให้เสร็จแม้แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ จะสำลักปากของดาวิดซึ่งบัดนี้ข้าพเจ้าอยากจะบอกว่า ข้าพเจ้าไม่คู่ควร เข้าใจความไม่รู้ของตนเอง ล้มลง ข้าพเจ้าอธิษฐานต่อพระองค์และทูลขอความช่วยเหลือจากพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงนำทางจิตใจของข้าพเจ้าและยืนยันใจของข้าพเจ้า ไม่ใช่เกี่ยวกับ คำพูดจากริมฝีปากที่เย็นชานี้ แต่เกี่ยวกับจิตใจของผู้ที่พูดชื่นชมยินดีและเตรียมพร้อมที่จะทำความดีแม้ในขณะที่ฉันเรียนรู้และฉันพูดว่า: ใช่แล้ว ตรัสรู้ด้วยการกระทำที่ดี ณ การพิพากษาของพระหัตถ์ขวาของพระองค์ แผ่นดินฉันจะเป็นผู้มีส่วนร่วมกับบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรร และตอนนี้ Vladyka ขออวยพรและถอนหายใจจากใจฉันจะร้องเพลงด้วยลิ้นพูดต่อหน้า: มาเถิดให้เรานมัสการพระเจ้าราชาของเรา มาเถิด ให้เรานมัสการและกราบลงต่อพระพักตร์พระคริสต์ กษัตริย์พระเจ้าของเรา มาเถิด ให้เรากราบลงต่อพระคริสต์พระองค์เอง กษัตริย์และพระเจ้าของเรา

สารบัญ [แสดง]

การอ่านสดุดีสำหรับคนตาย

“ เมื่ออ่านสดุดีที่หลุมศพของผู้ตาย” บิชอปอาฟานาซี (ซาโครอฟ) เขียนในการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนของเขา“ ในการรำลึกถึงผู้จากไปตามกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์” “ ไม่จำเป็นต้องอ่าน troparia และ คำอธิษฐานที่ได้รับมอบหมายให้กฎเซลล์ตามปกติตามหลักคำสอน จะดีกว่าในทุกกรณี ทั้งหลัง “พระสิริ:” และหลังกฐินมา ที่จะอ่านคำอธิษฐานรำลึกพิเศษ การปฏิบัติของ Ancient Rus ทำให้การใช้ troparion งานศพนั้นศักดิ์สิทธิ์ซึ่งควรสรุปการอ่านศีลของพิธีศพ: "ข้าแต่พระเจ้า วิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้ว" และในระหว่างการอ่านต้องใช้คันธนูห้าคัน และบน troparion นั้นอ่านสามครั้ง ตามธรรมเนียมปฏิบัติแบบเดียวกันในสมัยโบราณ การอ่านบทสดุดีเพื่อการพักผ่อนจะต้องอ่านพระธรรมวินัยสำหรับผู้ตายก่อน จากนั้นจึงเริ่มอ่านบทสดุดี หลังจากอ่านบทสดุดีทั้งหมดแล้ว ก็อ่านพระธรรมวินัยงานศพอีกครั้ง หลังจากนั้นจึงเริ่มอ่านกฐินบทแรกอีกครั้ง คำสั่งนี้ดำเนินต่อไปตลอดการอ่านบทสดุดีเพื่อการพักผ่อน”

ติดตามผลเมื่ออ่านสดุดีสำหรับคนตาย

การอ่านกฐินแต่ละบทเริ่มต้นด้วยการอธิษฐาน:

มาเถิด เรามานมัสการพระเจ้าแผ่นดินของเรา

มาเถิด ให้เรากราบลงต่อพระคริสต์พระองค์เอง กษัตริย์และพระเจ้าของเรา

ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

แล้วจึงอ่านบทสดุดีกฐิสมะต่อไป) ในตอนท้ายของกฐิสมะมีความว่า:

สวดมนต์ต่อพระตรีเอกภาพ

พระเจ้ามีความเมตตา (สามครั้ง);

คำอธิษฐานของพระเจ้า

โทรปารี

ถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์:

และบัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา (40 ครั้ง)
(จากนั้นจึงอ่านคำอธิษฐานที่บัญญัติไว้ในตอนท้ายของกฐิน)

หน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคนคืออ่านคำอธิษฐานเพื่อคนที่เรารักซึ่งจากโลกมนุษย์ของเราไปแล้ว สดุดีสำหรับผู้จากไป - หนังสือพิธีกรรมซึ่งแนะนำให้อ่านเป็นเวลาสี่สิบวันนับจากวินาทีที่เสียชีวิต สิ่งนี้จะช่วยให้คุณหลีกเลี่ยงการหลงอยู่ในแบบแผนแบบแผนและกฎเกณฑ์ซึ่งงานที่พระเจ้าพอพระทัยนี้กลายเป็นเรื่องรกเกินไป - การอธิษฐานเพื่อดวงวิญญาณของผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิต

ออร์โธดอกซ์เข้าใจผู้จากไปอย่างไร

ในปัจจุบัน เพื่อรำลึกถึงผู้จากไป เราควรอ่านบทเพลงสดุดี ซึ่งเป็นชุดบทเพลงสดุดีในพันธสัญญาเดิม การอ่านจะเริ่มในวันที่มีการบันทึกการเสียชีวิต ซึ่งสามารถทำได้ทั้งด้วยตนเอง นั่นคือ ขณะอยู่ใกล้โลงศพของผู้ตาย หรือไม่อยู่ ขณะอยู่ที่บ้าน ตามกฎแล้วพวกเขาจะอ่านได้นานถึงสี่สิบวัน หลังจากนั้นการอ่านจะหยุดลง ผู้อ่านสามารถพูดคำอธิษฐานออกมาดัง ๆ หรือไม่ก็ได้

เพลงสดุดีสำหรับคนตายได้เข้ามามีบทบาทอย่างถูกต้องในหมู่พิธีพิธีกรรมมานานแล้ว เพราะประมาณครึ่งหนึ่งของข้อความที่ออกเสียงในระหว่างนั้น บริการคริสตจักรนำมาจากหนังสือเล่มนี้ สามารถอ่านขณะนั่งได้ จึงเรียกว่าหนังสือ "เชิงวิชาการ" แต่คุณสามารถอ่านขณะยืนได้เช่นกัน ข้อห้ามเพียงอย่างเดียวคือท่านอน

ตามที่พ่อศักดิ์สิทธิ์ผู้ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ต้องขอบคุณทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อพระบิดาบนสวรรค์คำอธิษฐานในระหว่างการอ่านซึ่งไม่มีความโศกเศร้าในใจและร่างกายไม่เหนื่อยล้าพระเจ้าจะไม่ได้ยิน การอนุญาตให้อ่านสดุดีขณะนั่งมีจุดประสงค์เพื่อแยกพันธสัญญาใหม่จากพันธสัญญาเดิม ท้ายที่สุดแล้ว พระกิตติคุณไม่ได้รับอนุญาตให้อ่านยกเว้นขณะยืน

โดยแก่นแท้แล้ว เพลงสดุดีสำหรับคนตายคือชุดของเพลงสดุดี เหล่านี้เป็นข้อความกึ่งสวดภาวนาและกึ่งบทกวีซึ่งสะท้อนถึงสภาพที่มีอยู่เกือบทั้งหมดของบุคคลที่ได้เริ่มความสัมพันธ์ของเขากับพระบิดาบนสวรรค์แล้ว เขียนโดยนักเขียนหลายคน แต่เนื้อหาหลักเขียนโดยกษัตริย์ในพันธสัญญาเดิมซึ่งมีชื่อว่าดาวิด ในบรรดาฆราวาสเขามีชื่อเสียงจากการต่อสู้กับโกลิอัท

อย่างไรก็ตาม พระเจ้าทรงรักเขาเพื่อประโยชน์อื่นๆ:

ความอ่อนโยน
ความอ่อนโยน
ความสามารถในการให้อภัย
ขาดความปรารถนาที่จะแก้แค้นศัตรูของตน

คุณสมบัติทั้งหมดนี้ที่พระเจ้าประทานแก่เรานั้นหาได้ยากมากในสมัยของดาวิด ด้วยเหตุนี้ นักบุญผู้นี้ต่อหน้าองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราจึงแสดงความรู้สึกของเขาในเพลงสดุดี ซึ่งทำให้ทุกคนที่อ่านมีอารมณ์สงบ

และเมื่อจิตวิญญาณเต็มไปด้วยสภาพและอารมณ์ที่สอดคล้องกับพระเจ้า พระบิดาบนสวรรค์ก็ทรงพอพระทัย ดังนั้นเขาจึงได้ยินเธอและพร้อมที่จะตอบสนองต่อคำขอและความต้องการของเธอ ด้วยวิธีนี้จึงสามารถมอบผลประโยชน์มหาศาลให้กับผู้ตายได้

ข้อความของเพลงสดุดีสำหรับคนตายนานถึง 40 วันแบ่งออกเป็นยี่สิบบทเพื่อให้อ่านง่าย แต่ละคนเรียกว่า “กฐิสมะ” ในทางกลับกัน มีเพลงสดุดีสามหรือสี่บทด้วย ตามประเพณีทางศาสนา หนึ่งในสามวันแรกหลังความตาย แต่ก่อนฝัง จะต้องอ่านหนังสือทั้งเล่มให้ใกล้โลงศพของผู้ตาย

โครงการอ่านสดุดี

บิชอปอาฟานาซี (ซาคารอฟ) อุทิศผลงานมากมายเพื่อช่วยให้เข้าใจลำดับการอ่านสดุดีสำหรับคนตาย พวกเขาบอกว่าการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางอย่างเท่านั้นที่จะอนุญาตให้ทุกสิ่งดำเนินการได้โดยไม่มีปัญหาเพิ่มเติมอย่างมีประสิทธิภาพและถูกต้อง ในความเห็นของเขา ไม่จำเป็นต้องอ่านบทสวดมนต์ที่อยู่หลังกฐินแต่ละบท

จุดประสงค์ของพวกเขาคือกฎเซลล์ง่ายๆ เรากำลังพูดถึงกรณีเหล่านี้เมื่อผู้คนรวมเอากฐินหลายบทจากสดุดีเข้าไว้ในกฎการอธิษฐานประจำวันของพวกเขาด้วย และพวกเขาทำเช่นนี้เพื่ออธิษฐานต่อพระเจ้าเท่านั้น

พระสังฆราชยังกล่าวด้วยว่าควรถือว่า “เหมาะสม” มากกว่าที่จะกล่าวคำอธิษฐานในพิธีศพแบบพิเศษ ไม่เพียงแต่หลังจาก “พระสิริ” แต่ละครั้ง (พระสิริแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์) แต่ยังหลังจากเสร็จสิ้นกฐินด้วย ถ้อยคำเริ่มแรกของเธอ: “ข้าแต่พระเจ้าของเรา ขอทรงจำไว้ว่า ด้วยศรัทธาและความหวัง...” นอกจากนี้ พระสังฆราชกล่าวว่า ตำแหน่งการกราบทั้งห้ามีความเหมาะสม ในเวลาเดียวกัน troparion เองก็อ่านสามครั้ง

การปฏิบัติในสมัยโบราณกำหนดให้การอ่านสดุดีในงานศพต้องอ่านโคนอนสำหรับผู้ตายก่อน หลังจากเสร็จสิ้นบทสดุดีก็เริ่มต้นขึ้น หลังจากอ่านหนังสือทั้งเล่มแล้ว คุณควรกลับไปที่ศีลพิธีศพ และหลังจากนั้นคุณสามารถกลับไปที่หนังสือที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้าได้ และจากนั้นในทำนองเดียวกัน ตลอดการอ่านบทสดุดีเพื่อการสวดภาวนา

สดุดีอ่านตามลำดับอะไร?

ลำดับการอ่านบทเพลงสดุดีเกี่ยวกับผู้ตายได้รับการกำหนดไว้อย่างชัดเจน ตามกฎแล้วสถานที่ของข้อความพิธีกรรมของคริสตจักรนี้จะถูกวางไว้หน้าเพลงสดุดีบทแรก สามารถใช้โครงร่างต่อไปนี้:

คำอธิษฐานเริ่มแรกกล่าวว่า: “โดยคำอธิษฐานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระเจ้าของเรา ขอทรงเมตตาเราด้วย สาธุ”.
ต่อไป “ขอถวายเกียรติแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ขอถวายเกียรติแด่พระองค์”
หลังจากนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์จะถูกเรียกให้อธิษฐานร่วมกับพระเจ้า “แด่กษัตริย์แห่งสวรรค์…” เราต้องไม่ลืมว่าการอธิษฐานไม่ใช่เพียงการร้องขอเท่านั้น แต่ยังเป็นการสื่อสารด้วย
เริ่มอ่านกฐิน
“พระสิริ” แต่ละ “พระสิริแด่พระบิดา…”) มาพร้อมกับการอ่านคำอธิษฐานรำลึก
ในขั้นตอนสุดท้ายของพิธีสวดมนต์ พวกเขาจะอธิษฐานต่อพระธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดว่า “สมควรที่จะรับประทาน…” ตามกฎเกณฑ์ การอธิษฐานเริ่มต้นด้วยการวิงวอนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ จะต้องจบลงด้วยการกล่าวขอบคุณราชินีแห่งสวรรค์

สวดมนต์เพื่อผู้ตาย 40 วัน

ผู้คนจำนวนมากที่ยังไม่เป็นผู้เชื่อ แต่กำลังค้นหาความจริง สับสนกับข้อความที่จัดหมวดหมู่และตัวเลขเฉพาะเจาะจง ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีกรอบเวลาใดที่ได้รับการบันทึกและบันทึกไว้ หลังจากนั้นทุกอย่างจะถูกทำให้เป็นมาตรฐานด้วยจิตวิญญาณมนุษย์ โดยมีเงื่อนไขว่าจะต้องดำเนินการบางอย่าง

และคนเหล่านี้ก็สามารถเข้าใจได้ ไม่เคยมีใครบันทึกอะไรแบบนี้มาก่อน แต่ที่นี่บุคคลต้องเข้าใจความจริงข้อหนึ่งด้วยตนเอง: เราสามารถโต้ตอบกับพระเจ้าได้ผ่านศรัทธาเท่านั้น และองค์พระผู้เป็นเจ้าเองก็ตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย

ในเรื่องนี้ สามารถวาดการเปรียบเทียบที่เรียบง่ายมาก แม้ว่าอาจจะไม่สมบูรณ์แบบก็ตาม: เพื่อให้แม่เหล็กเริ่มแสดงคุณสมบัติของมัน จำเป็นต้องมีโลหะ นี้ เงื่อนไขที่จำเป็น. ใครก็ตามที่ต้องการเริ่มโต้ตอบกับแม่เหล็กด้วยวิธีอื่นเพื่อสัมผัสคุณสมบัติของแม่เหล็กสามารถแสดงออกถึงความไม่เห็นด้วยและความไม่พอใจได้ แต่แม่เหล็กจะยังคงเงียบอยู่

การเปิดให้บุคคลหนึ่งมีปฏิสัมพันธ์กับพระเจ้าเป็นไปได้โดยอาศัยศรัทธาเท่านั้น และผู้คนจำนวนมากได้ผ่านเส้นทางนี้ไปแล้ว บางคนได้เข้าเฝ้าพระเจ้าแล้วสามารถได้รับคุณสมบัติบางอย่างของพระองค์:

เอาชนะธรรมชาติ
ที่จะรักด้วยความรักอันศักดิ์สิทธิ์
รักษา.
มีส่วนร่วมในการขับไล่วิญญาณชั่วร้าย
มองเห็นอนาคต
ตระหนักถึงสภาพที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ

จากตัวอย่างมากมายจากพันธสัญญาใหม่ซึ่งพระเยซูทรงทำการอัศจรรย์ เราสามารถพูดได้ว่าในมนุษย์ โดยเป็นพระเจ้าและพระบุตรของพระเจ้า พระองค์ทรงแสวงหาความสามารถที่จะมีศรัทธาอย่างไม่มีเงื่อนไขในพระองค์และฤทธานุภาพทุกอย่างของพระองค์

คุณต้องเริ่มต้นจากเล็กๆ น้อยๆ: เชื่อต่อหน้าพระเจ้าด้วยประสบการณ์บางอย่าง เช่นเดียวกับคนที่เข้าหาพระเจ้าแล้ว แม้ว่าประสบการณ์ดังกล่าวอาจดูค่อนข้างลึกลับเมื่อมองแวบแรกก็ตาม

ดังนั้นข้อมูลเกี่ยวกับสี่สิบวันจึงถูกนำมาให้เราโดย Blessed Theodora หญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์คนนี้ได้รับโอกาสหลังจากที่เธอเสียชีวิตเพื่อบอกว่าเธอต้องใช้เวลากี่วันจึงจะไปถึงสวรรค์ เธอยังเล่าถึงสิ่งที่จิตวิญญาณมนุษย์ต้องเผชิญในขณะที่มันย้ายจากโลกไปยังอาณาจักรของพระเจ้า หลังจากนั้นตัวเลขนี้ปรากฏขึ้น - 40 วัน

ประสบการณ์ของนักบุญธีโอโดราช่วยให้เราเรียนรู้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับช่วงเวลานั้น ซึ่งสำคัญมากสำหรับผู้ที่ถูกเรียกจากโลกมนุษย์ไปสู่อีกชาติหนึ่งแล้ว ดังนั้นเราจึงรู้อย่างแน่นอนว่าทำไมผู้ตายถึงต้องการให้เราอยู่อย่างต่อเนื่องเป็นเวลาสี่สิบวัน

ทำไมเพลงสดุดีจึงอ่าน?

นี่เป็นเหตุผลโดยข้อโต้แย้งต่อไปนี้:

สดุดีถือเป็นวิธีหนึ่งที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการช่วยเหลือผู้ตาย ท้ายที่สุดแล้วทุกคนรู้ดีว่าบนเส้นทางที่ดวงวิญญาณเอาชนะไปสู่บ้านเกิดบนสวรรค์ที่เพิ่งค้นพบนั้น ปีศาจได้วางแผนแผนการต่างๆ ไว้สำหรับมัน วิญญาณชั่วร้ายเหล่านี้อ้างสิทธิ์ในการเป็นผู้พิทักษ์วิญญาณเช่นเดียวกับองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง
การรวบรวมสดุดีเป็นการแสดงออกถึง คุณภาพสูงสุดจิตวิญญาณมนุษย์ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเจ้า รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระวิญญาณของพระองค์และด้วยเหตุนี้จึงมีอิทธิพลพิเศษ
จนกระทั่งพันธสัญญาใหม่ปรากฏขึ้นด้วยความช่วยเหลือของสดุดีจึงเป็นไปได้ที่จะปลดปล่อยบุคคลจากวิญญาณชั่วร้าย
ด้วยความช่วยเหลือของเพลงสวด ดวงวิญญาณที่ขึ้นไปหาพระเจ้าจะได้รับการปกป้องจากวิญญาณชั่วร้ายที่ล่อลวงมัน พระองค์ทรงสนับสนุนผู้ที่อธิษฐานทางจิตวิญญาณ ช่วยแสดงความรู้สึกทั้งหมดของคุณซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการไตร่ตรองในหนังสือที่ยอดเยี่ยมนี้เกี่ยวกับทุกสถานการณ์ที่อาจเกิดขึ้นสำหรับคริสเตียนในการเดินทางอันยาวนานของชีวิต

ทำความเข้าใจกับเพลงสดุดี

ตัวเลือกที่หนึ่ง ตามที่บางคนกล่าวไว้ บทสดุดีควรอ่านไม่ว่าผู้อ่านจะเข้าใจความหมายของสิ่งที่อ่านหรือไม่ก็ตาม ข้อโต้แย้งหลักคือการยืนยันว่าแม้ว่าบุคคลจะไม่ได้รับโอกาสในการเข้าใจสาระสำคัญของสิ่งที่เขาอ่าน แต่ก็ชัดเจนสำหรับวิญญาณชั่วร้าย และพวกเขาก็ถอยกลับโดยรู้สึกถึงการกระทำของพระเจ้าที่นี่ หลังจากนั้นระยะหนึ่ง คนที่สวดอ้อนวอนเป็นประจำจะเริ่มเข้าใจความหมายของข้อความนี้ ขณะที่พระเจ้าเริ่มเปิดเผยข้อความนั้นแก่เขา กระบวนการนี้ไม่เร็วนัก แต่ก็ยังเกิดขึ้นทีละน้อย
ตัวเลือกที่สอง ผู้สนับสนุนเชื่อว่าควรใช้การแปลข้อความเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่ หากข้อความมีคำศัพท์ สำนวน หรือคำที่ไม่สามารถเข้าใจได้ ตามตัวเลือกนี้ ควรแปลเป็นภาษารัสเซียโดยใช้พจนานุกรม Church Slavonic เพื่อจุดประสงค์นี้ พวกเขาแนะนำให้ติดต่อ การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับวิธีการสร้างบทสดุดีนี้และใช้คำอธิบายของนักศาสนศาสตร์และบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์

หากต้องการ คำอธิบายดังกล่าวสามารถพบได้ในร้านของโบสถ์หรือในเว็บไซต์คริสเตียนที่ให้ความรู้ การเยียวยาที่ดีสำหรับแนวคิดเรื่องความหมายที่มีอยู่ในเพลงสดุดีแต่ละบทคือการศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างเช่น คำอธิบายสำหรับเพลงสดุดีบทที่ห้าสิบสามารถพบได้ในหนังสือเล่มที่สองของซามูเอล ซึ่งเล่าถึงประสบการณ์ทั้งหมดของกษัตริย์ดาวิดที่กระตุ้นให้เขาเขียนบทนี้

สำหรับผู้อ่านสดุดีคนใดก็ตาม ไม่ว่าเขาจะมีประสบการณ์ใดก็ตาม ควรยืนอธิษฐานจะดีกว่า เว้นแต่จะมีความจำเป็นเร่งด่วนที่ต้องนั่งลง ในกรณีนี้จะไม่อนุญาตให้ประมาทเลินเล่อเนื่องจากเป็นการดูหมิ่นพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับพรจากคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์และพระวจนะของพระเจ้า อ่านอย่างไม่ระมัดระวัง ไม่สามารถสอดคล้องกับความรู้สึกและความตั้งใจของคริสเตียนที่อธิษฐานได้

คอลเลกชันและคำอธิบายที่สมบูรณ์: คำอธิษฐานและบทสวดสำหรับผู้ตายเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้เชื่อ

ลำดับการอ่านสดุดีสำหรับคนตาย

การอ่านกฐินแต่ละบทเริ่มต้นด้วยการอธิษฐาน:

(จากนั้นการอ่านบทสดุดีกฐิสมะก็ดำเนินต่อไป ในตอนท้ายของกฐิสมะอ่านว่า:

(พบในตอนต้นของ “ลำดับการอพยพของวิญญาณ”)

(จากนั้นจึงอ่านคำอธิษฐานที่บัญญัติไว้ในตอนท้ายของกฐิน)

คำอำลาสำหรับคริสเตียนก่อนตายและคำอธิษฐานในงานศพ

ความหมายของกฐินที่ 17

ตลอดสี่สิบวันหลังจากการเสียชีวิตของบุคคลหนึ่ง ครอบครัวและเพื่อนๆ ของเขาจะต้องอ่านสดุดี กี่พุทธะต่อวันขึ้นอยู่กับเวลาและพลังงานของผู้อ่าน แต่การอ่านต้องเป็นทุกวันอย่างแน่นอน เมื่ออ่านสดุดีทั้งหมดแล้ว ให้อ่านก่อน อย่าลืมว่าหลังจาก “ความรุ่งโรจน์ทุกครั้ง” “ คุณต้องอ่านคำอธิษฐานเพื่อรำลึกถึงผู้ตาย (จาก “ หลังจากการจากไปของวิญญาณจากร่างกาย”) ญาติและเพื่อนของผู้ตายหลายคนอ้างว่าพวกเขาไม่มีเวลาหรือไม่มีเพลงสดุดีหรือไม่รู้วิธีอ่านใน Church Slavonic มอบความไว้วางใจในการอ่านนี้ให้กับผู้อื่น (ผู้อ่าน) โดยมีค่าธรรมเนียมหรือค่าตอบแทนอื่น ๆ แต่คำอธิษฐานจะแข็งแกร่งขึ้นจริงใจและบริสุทธิ์ยิ่งขึ้นหากญาติหรือคนใกล้ชิดของผู้ตายเองขอความเมตตาจากพระเจ้าต่อผู้ตาย

ในวันที่สาม เก้า และสี่สิบ ให้อ่านกฐินที่ 17 ตามคำบอกเล่าของผู้ตาย

กฐินนี้แสดงถึงความยินดีของผู้ดำเนินตามธรรมบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้า ได้แก่ ความสุขของคนชอบธรรมที่พยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า

ความหมายและความหมายของสดุดี 118 ได้รับการเปิดเผยในข้อ 19: “ข้าพระองค์เป็นคนแปลกหน้า (คนแปลกหน้า) บนโลก ขออย่าปิดบังพระบัญญัติของพระองค์จากข้าพระองค์” อธิบายพระคัมภีร์เอ็ด เอ.พี. โลปุขินาให้คำอธิบายแก่ข้อนี้ว่า “ชีวิตบนโลกคือการเร่ร่อน การเดินทางที่บุคคลสร้างขึ้นเพื่อไปถึงบ้านเกิดและถิ่นที่อยู่ถาวรชั่วนิรันดร์ แน่นอนว่าสิ่งหลังไม่ได้อยู่บนโลก แต่อยู่เหนือหลุมศพ ถ้าเป็นเช่นนั้น ชีวิตทางโลกจะต้องเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตหลังความตาย และมีเพียงเส้นทางที่เลือกสรรบนโลกเท่านั้นที่สามารถนำไปสู่มันได้ จะหาอันสุดท้ายได้อย่างไรและที่ไหน? เส้นทางนี้ระบุไว้ในพระบัญญัติของธรรมบัญญัติ ใครไม่ปฏิบัติตามถือว่าผิดและไปไม่ถึงชีวิตหลังความตายนั่นคือ ชีวิตหลังความตายเพื่อเป็นรางวัลสำหรับการทำงานที่เกิดขึ้นเพื่อให้บรรลุผลนั้น นี่เป็นคำสอนที่ค่อนข้างชัดเจนเกี่ยวกับจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของโลก ความเป็นอมตะของจิตวิญญาณมนุษย์ และรางวัลหลังความตาย”

จะฝังและจดจำคนที่คุณรักได้อย่างไร?จะทำอย่างไรถ้าคนที่คุณรักเสียชีวิตและคุณต้องไปร่วมงานศพ? อัลกอริธึมการดำเนินการทีละขั้นตอนโดยละเอียด - Olga Bogdanova
จะจำญาติที่เสียชีวิตได้อย่างไร?(ตอบคำถาม) – แม็กซิม สเตปาเนนโก
งานศพเมาเหล้ารับไม่ได้!– พระอัครสังฆราชเซอร์จิอุส บุลกาคอฟ
โบสถ์ออร์โธดอกซ์และนิกาย คำอธิษฐานสำหรับคนตาย- บาทหลวงมิทรี วลาดีคอฟ
บริการงานศพ: ผู้ตายต้องการอาหารหรือไม่?– อเล็กซานเดอร์ มอยเซนคอฟ
Metropolitan Sergius แห่ง Stragorodsky ในงานศพสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ การฆ่าตัวตาย คนขี้เมา และผู้ศรัทธาน้อย– คริสตจักรและเวลา
ดูเพิ่มเติมในส่วนของเรา “คำสอนออร์โธดอกซ์เรื่องความตาย”

โดยคำอธิษฐานของวิสุทธิชน บรรพบุรุษของเราคือพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา ขอทรงเมตตาเราด้วย สาธุ

ราชาสวรรค์. ไตรซาเจียน. ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์ พ่อของพวกเรา.

Troparion: ขอทรงเมตตาพวกเราท่านลอร์ดโปรดเมตตาพวกเราด้วย ด้วยความงุนงงกับคำตอบใดๆ เราขอเสนอคำอธิษฐานนี้ต่อคุณในฐานะเจ้าแห่งบาป โปรดเมตตาพวกเราด้วย

ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ข้าแต่พระเจ้า เกียรติยศของผู้เผยพระวจนะของพระองค์คือชัยชนะ สวรรค์ของคริสตจักรปรากฏ เหล่าทูตสวรรค์ชื่นชมยินดีพร้อมกับมนุษย์ โอ พระเยซูคริสต์พระเจ้า ขอทรงควบคุมท้องของเราอย่างสันติ เพื่อเราจะร้องเพลงพระองค์: อัลเลลูยา

บัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ เอเมน ข้าแต่พระมารดาของพระเจ้า บาปมากมายของข้าพระองค์ ข้าพระองค์วิ่งไปหาพระองค์ ข้าแต่ผู้บริสุทธิ์ เรียกร้องความรอด ขอทรงเยี่ยมเยียนจิตวิญญาณที่อ่อนแอของข้าพระองค์ และสวดภาวนาต่อพระบุตรของพระองค์และพระเจ้าของเราเพื่อโปรดยกโทษให้ข้าพระองค์สำหรับการกระทำที่โหดร้าย ข้าแต่พระผู้มีพระภาค

พระเจ้ามีความเมตตา (สี่สิบครั้ง)

และโค้งคำนับตามกำลัง

มาไหว้พระกันเถอะ (สามครั้ง)

สดุดี 118

Kathisma แบ่งออกเป็น 3 "Glories" โดยแต่ละ "Glory" อ่าน:

อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า (สามครั้ง)

ขอพระองค์ทรงพระเมตตา ( สามครั้ง).

คำอธิษฐานเพื่อผู้วายชนม์ ( ดูที่ท้ายกฐิน)

พระหัตถ์ของพระองค์สร้างฉันและสร้างฉัน โปรดประทานความเข้าใจแก่ฉัน แล้วฉันจะเรียนรู้พระบัญญัติของพระองค์ บรรดาผู้ที่เกรงกลัวพระองค์จะเห็นข้าพระองค์และชื่นชมยินดี เพราะพวกเขาวางใจในพระวจนะของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์เข้าใจแล้วว่าชะตากรรมของพระองค์เป็นความจริง และพระองค์ทรงทำให้ข้าพระองค์ถ่อมตัวลงอย่างแท้จริง ขอทรงเมตตา ขอผู้รับใช้ของพระองค์ปลอบโยนข้าพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์ ขอให้ความกรุณาของพระองค์มาถึงข้าพระองค์ และข้าพระองค์จะมีชีวิตอยู่ เพราะกฎของพระองค์คือคำสอนของข้าพระองค์ ขอให้ความเย่อหยิ่งต้องอับอาย เพราะข้าพระองค์ได้กระทำความอธรรมต่อข้าพระองค์ แต่ข้าพระองค์จะเยาะเย้ยพระบัญญัติของพระองค์

ขอให้บรรดาผู้ที่ยำเกรงพระองค์และบรรดาผู้ที่เห็นพระโอวาทของพระองค์เปลี่ยนข้าพระองค์ ขอให้จิตใจของข้าพระองค์ไม่มีที่ติในความชอบธรรมของพระองค์ เพื่อที่ข้าพระองค์จะไม่ต้องละอายใจ จิตวิญญาณของข้าพระองค์หายไปเพื่อความรอดของพระองค์ ข้าพระองค์วางใจในพระวจนะของพระองค์ ดวงตาของข้าพระองค์หายไปในพระวจนะของพระองค์ โดยตรัสว่า เมื่อไหร่พระองค์จะทรงปลอบโยนข้าพระองค์? กาลครั้งหนึ่ง ข้าพระองค์ไม่ลืมเหตุผลของพระองค์เหมือนขนบนบัลลังก์ วันแห่งผู้รับใช้ของพระองค์ยาวนานเท่าใด? เมื่อไหร่พระองค์จะทรงพิพากษาข้าพระองค์จากผู้ที่ข่มเหงข้าพระองค์? ผู้ฝ่าฝืนได้บอกคำเยาะเย้ยแก่ข้าพระองค์ แต่ไม่เหมือนกฎหมายของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า พระบัญญัติของพระองค์ทั้งหมดเป็นจริง ข่มเหงข้าพเจ้าอย่างไม่ชอบธรรม โปรดช่วยข้าพเจ้าด้วย ฉันยังไม่ตายบนโลกนี้ และฉันไม่ได้ละทิ้งพระบัญญัติของพระองค์ ขอทรงดำเนินชีวิตเพื่อข้าพระองค์ตามความเมตตาของพระองค์ และข้าพระองค์จะเก็บรักษาข้อมูลแห่งพระโอษฐ์ของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า พระวจนะของพระองค์คงอยู่ในสวรรค์เป็นนิตย์ ความจริงของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ พระองค์ทรงก่อตั้งแผ่นดินโลกและยังคงอยู่ วันดำรงอยู่ตามพระบัญญัติของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงกระทำการงานทุกประเภท ราวกับว่าไม่ใช่เพราะธรรมบัญญัติของพระองค์หรือคำสอนของข้าพระองค์ ข้าพระองค์ก็คงพินาศด้วยความถ่อมใจ ข้าพระองค์จะไม่มีวันลืมข้อชอบธรรมของพระองค์ เพราะพระองค์ได้ทรงฟื้นข้าพระองค์ขึ้นมาในสิ่งเหล่านั้น

ข้าพระองค์เป็นของพระองค์ โปรดช่วยข้าพระองค์ด้วย ข้าพระองค์แสวงหาความชอบธรรมของพระองค์ รอให้คนบาปทำลายข้าพระองค์ ข้าพระองค์เข้าใจคำพยานของพระองค์ ข้าพระองค์ได้เห็นจุดจบของความตายทุกครั้ง พระบัญญัติของพระองค์กว้างขวาง ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า เนื่องจากข้าพระองค์รักธรรมบัญญัติของพระองค์ ข้าพระองค์จึงได้รับคำสั่งสอนตลอดทั้งวัน พระองค์ทรงทำให้ฉันฉลาดกว่าศัตรูของข้าพระองค์โดยพระบัญชาของพระองค์ ดังที่ข้าพระองค์เป็นอยู่เป็นนิตย์ ข้าพระองค์เข้าใจว่าคำโอวาทของพระองค์คือคำสอนของข้าพระองค์มากกว่าบรรดาผู้ที่สอนข้าพระองค์ ยิ่งกว่านั้น ผู้อาวุโสยังเข้าใจว่าข้าพเจ้าแสวงหาพระบัญญัติของพระองค์ ข้าพระองค์ได้ห้ามเท้าของข้าพระองค์จากทางชั่วทุกอย่าง เพื่อข้าพระองค์จะรักษาพระวจนะของพระองค์ ข้าพระองค์ไม่ได้หันเหไปจากคำพิพากษาของพระองค์ ดังที่พระองค์ทรงวางกฎเกณฑ์ไว้สำหรับฉัน พระดำรัสของพระองค์ต่อลำคอของข้าพระองค์ช่างหอมหวานเสียยิ่งกว่าน้ำผึ้งต่อปากของข้าพระองค์ ข้าพระองค์เข้าใจจากพระบัญญัติของพระองค์ ด้วยเหตุนี้ข้าพระองค์จึงเกลียดชังความอธรรมทุกทาง ประทีปแห่งเท้าของข้าพระองค์คือธรรมบัญญัติของพระองค์ ข้าพระองค์เป็นแสงสว่างแห่งวิถีของข้าพระองค์ ฉันสาบานและกำหนดให้พวกเขารักษาชะตากรรมแห่งความชอบธรรมของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงถ่อมตัวลงให้ถึงแก่น ดำเนินชีวิตตามพระวจนะของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงประทานอิสรภาพแห่งริมฝีปากของข้าพระองค์ และทรงสอนชะตากรรมของพระองค์แก่ข้าพระองค์ ข้าพระองค์จะนำจิตวิญญาณของข้าพระองค์ไปไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์ และข้าพระองค์จะไม่ลืมธรรมบัญญัติของพระองค์ คนบาปได้วางตาข่ายไว้สำหรับฉัน และเขาจะไม่หลงเจิ่นตามพระบัญญัติของพระองค์ ข้าพระองค์สืบทอดพระโอวาทของพระองค์ตลอดไป เพราะความยินดีในจิตใจของข้าพระองค์เป็นแก่นสาร เอียงหัวใจของฉัน สร้างเหตุผลของพระองค์ตลอดไปเพื่อรับรางวัล ข้าพระองค์เกลียดชังผู้ฝ่าฝืนกฎหมาย แต่ข้าพระองค์รักธรรมบัญญัติของพระองค์ พระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยและผู้ปกป้องของข้าพระองค์ ข้าพระองค์วางใจในพระวจนะของพระองค์ เจ้าคนชั่ว จงหันเหไปจากฉัน และฉันจะทดสอบพระบัญญัติของพระเจ้าของฉัน ขอทรงวิงวอนเพื่อข้าพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์ แล้วข้าพระองค์จะมีชีวิตอยู่ และขออย่าทำให้ฉันอับอายเพราะความหวังของข้าพระองค์ โปรดช่วยฉันด้วย แล้วฉันจะได้รับความรอด และฉันจะเรียนรู้จากเหตุผลของพระองค์ พระองค์ทรงทำให้บรรดาผู้ที่ละทิ้งความชอบธรรมของพระองค์สูญเปล่า เพราะความคิดของพวกเขาไม่ชอบธรรม พระองค์ผู้ล่วงละเมิดต่อคนบาปทั้งปวงในโลก ด้วยเหตุนี้ข้าพระองค์จึงรักพระโอวาทของพระองค์ ตอกตะปูเนื้อของฉันด้วยความกลัวของพระองค์: เพราะฉันกลัวการตัดสินของพระองค์ เมื่อกระทำความยุติธรรมและยุติธรรมแล้ว ขออย่าทรยศต่อข้าพเจ้าต่อคนที่ทำให้ข้าพเจ้าขุ่นเคือง ขอทรงพิจารณาผู้รับใช้ของพระองค์ให้ดี เพื่อว่าความเย่อหยิ่งจะไม่ใส่ร้ายข้าพระองค์ นัยน์ตาของข้าพระองค์หายไปเพราะความรอดของพระองค์ และเพราะพระวจนะแห่งความชอบธรรมของพระองค์ ขอทรงจัดการกับผู้รับใช้ของพระองค์ตามความเมตตาของพระองค์ และสอนข้าพระองค์ด้วยความชอบธรรมของพระองค์ ข้าพระองค์เป็นผู้รับใช้ของพระองค์ โปรดประทานความเข้าใจแก่ข้าพระองค์ แล้วข้าพระองค์จะได้ยินคำพยานของพระองค์ ถึงเวลาแล้วที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำ ข้าพระองค์ได้ทำลายกฎหมายของพระองค์แล้ว ด้วยเหตุนี้ข้าพระองค์จึงรักพระบัญญัติของพระองค์ยิ่งกว่าทองคำและบุษราคัม ด้วยเหตุนี้ ข้าพระองค์จึงได้รับคำแนะนำจากพระบัญญัติของพระองค์ และข้าพระองค์เกลียดทุกเส้นทางแห่งความอธรรม ประจักษ์พยานของพระองค์ช่างมหัศจรรย์ เพราะเหตุนี้ข้าพระองค์จึงถูกทดสอบ จิตวิญญาณของข้าพระองค์ การแสดงพระวจนะของพระองค์ให้ความกระจ่างและสั่งสอนเด็ก ๆ ปากของข้าพระองค์เปิดออก และวิญญาณของข้าพระองค์ถูกดึงออกไป ตามที่ข้าพระองค์บัญชาความปรารถนาของพระองค์

อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา ขอบคุณพระเจ้า (สามครั้ง)

ขอพระองค์ทรงพระเมตตา ( สามครั้ง).

คำอธิษฐานเพื่อผู้เสียชีวิต

ข้า แต่พระเจ้าพระเจ้าของเราในความศรัทธาและความหวังในชีวิตของผู้รับใช้ที่จากไปชั่วนิรันดร์น้องชายของเรา (ชื่อ) และในฐานะผู้ดีและคนรักของมนุษยชาติให้อภัยบาปและบริโภคความชั่วช้าเลวทรามอ่อนแอละทิ้งและให้อภัยทั้งหมดของเขา บาปโดยสมัครใจและไม่สมัครใจ ช่วยเขาให้พ้นจากความทรมานชั่วนิรันดร์และไฟแห่งเกเฮนนา และให้เขามีส่วนร่วมและเพลิดเพลินกับสิ่งดีนิรันดร์ของพระองค์ที่เตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักพระองค์ แม้ว่าเจ้าจะทำบาป แต่อย่าพรากจากพระองค์ และไม่ต้องสงสัยใน พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์พระเจ้าของเจ้าในตรีเอกานุภาพแห่งศรัทธาอันรุ่งโรจน์และหนึ่งในตรีเอกานุภาพและตรีเอกานุภาพในเอกภาพออร์โธดอกซ์แม้จนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายแห่งการสารภาพ จงเมตตาต่อสิ่งเดียวกันและศรัทธาในพระองค์แทนการกระทำ และด้วยวิสุทธิชนของพระองค์เช่นเดียวกับท่านที่มีน้ำใจ จงให้การพักผ่อน เพราะว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป แต่พระองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียวเหนือบาปทั้งหมด และความชอบธรรมของพระองค์คือความชอบธรรมตลอดไป และพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งความเมตตาและความเอื้ออาทร และความรักต่อมวลมนุษยชาติ และเราขอส่งพระสิริแด่พระองค์ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้ และตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ

Trisagion ตามที่พระบิดาของเรา

และโทรปาเรีย โทน 2

ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด บรรดาผู้ที่ทำบาปต่อพระองค์ เหมือนบุตรสุรุ่ยสุร่าย ขอทรงยอมรับข้าพระองค์ พระบิดา ผู้กลับใจ และทรงเมตตาข้าพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า

ความรุ่งโรจน์: ข้าพระองค์ร้องเรียกพระองค์ พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ด้วยเสียงของคนเก็บภาษี ขอทรงชำระข้าพระองค์ให้สะอาดเหมือนที่เธอทำ และทรงเมตตาข้าพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า

และตอนนี้: พระมารดาของพระเจ้าอย่าดูหมิ่นฉันโดยเรียกร้องการวิงวอนจากคุณเพราะจิตวิญญาณของฉันวางใจในพระองค์และเมตตาฉัน

ขอพระองค์ทรงพระเมตตา ( 40 ครั้ง).

พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์และผู้สร้างทุกสิ่ง พระบิดาแห่งความกรุณาและความเมตตา พระเจ้าผู้ทรงสร้างมนุษย์จากแผ่นดินโลก และทรงสำแดงแก่เขาตามพระฉายาและอุปมาของพระองค์ เพื่อพระนามอันยิ่งใหญ่ของพระองค์จะได้รับการยกย่องในโลก และถูกถอนรากถอนโคนโดย การละเมิดพระบัญญัติของพระองค์ และสร้างอีกครั้งเพื่อเขาที่ดีขึ้นในพระคริสต์ของพระองค์ และยกขึ้นสู่สวรรค์ ข้าพระองค์ขอบพระคุณพระองค์ เพราะพระองค์ได้เพิ่มความยิ่งใหญ่ของพระองค์แก่ข้าพระองค์ และพระองค์ไม่ได้ทรยศต่อข้าพระองค์จนถึงที่สุดในฐานะศัตรูของข้าพระองค์ เพื่อฉีกข้าพระองค์ออก แก่ผู้ที่แสวงหาเราไปสู่นรกขุมลึก และทิ้งฉันไว้เบื้องล่างให้พินาศเพราะความชั่วช้าของข้าพระองค์ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเมตตาและเปี่ยมด้วยความรัก ไม่ต้องการความตายของคนบาป แต่ทรงคาดหวังและยอมรับการกลับใจใหม่ ผู้ทรงแก้ไขผู้ถูกกดขี่ ผู้ทรงรักษาผู้สำนึกผิด โปรดเปลี่ยนข้าพเจ้าให้กลับใจ ทรงแก้ไขผู้ถูกพลิกคว่ำ และทรงรักษาผู้สำนึกผิด : ขอทรงระลึกถึงพระเมตตาของพระองค์ แม้กระทั่งพระกรุณาของพระองค์อันไม่อาจเข้าใจได้ตลอดชั่วนิรันดร์ และข้าพระองค์ก็ทรงลืมความชั่วช้าที่ข้าพระองค์ได้ทำไว้ทั้งการกระทำ คำพูด และความคิด ขอทรงแก้ไขความบอดแห่งดวงใจของข้าพระองค์ และประทานน้ำตาแห่งความอ่อนโยนเพื่อชำระความโสโครกของข้าพระองค์ ความคิดของฉัน. ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงสดับฟังเถิด ข้าแต่ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ ขอทรงชำระล้าง ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี และปลดปล่อยดวงวิญญาณที่ถูกสาปของข้าพระองค์ให้พ้นจากความทรมานของตัณหาที่ครอบงำภายในข้าพระองค์ และอย่าให้ใครขัดขวางฉันจากบาป ให้นักรบปีศาจสามารถโจมตีฉันได้ ให้เขานำฉันให้ต่ำลงตามความปรารถนาของเขา แต่ด้วยมืออธิปไตยของพระองค์ การปกครองของเขา แย่งชิงฉันออกไป พระองค์ทรงครอบครองในตัวฉัน ผู้ดีและมีมนุษยธรรม - พระเจ้าผู้เป็นที่รัก และสำหรับความเป็นอยู่และชีวิตทั้งหมดของพระองค์ ข้าพระองค์จะทำส่วนที่เหลือตามพระประสงค์อันดีของพระองค์ และโปรดประทานความดีของจิตใจที่ไม่อาจพรรณนาได้ การชำระจิตใจให้สะอาด รักษาริมฝีปาก ความชอบธรรมในการกระทำ สติปัญญาที่ถ่อมตัว ความสงบในความคิด ความเงียบแห่งความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณ ความยินดีฝ่ายวิญญาณ ความรักที่แท้จริง ความอดกลั้น ความกรุณา ความอ่อนโยน ศรัทธาอันไม่เสแสร้ง ควบคุมตนเอง และเติมเต็มข้าพเจ้าด้วยผลดีทั้งปวง พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ และขออย่านำฉันไปสู่จุดสิ้นสุดของวันเวลาของฉัน ขอให้ดวงวิญญาณที่ไม่ถูกแก้ไขและไม่ได้เตรียมตัวของฉันอยู่เบื้องล่าง แต่เติมเต็มฉันด้วยความสมบูรณ์แบบของพระองค์ และนำฉันไปสู่ชีวิตปัจจุบัน ราวกับว่าฉันไม่ได้ตรวจสอบจุดเริ่มต้นและพลังแห่งความมืด ฉันจะ ขอทอดพระเนตรด้วยพระคุณของพระองค์และข้าพระองค์ ซึ่งเข้าใกล้พระสิริของพระองค์ไม่ได้ ความเมตตาที่ไม่อาจบรรยายได้ กับบรรดาวิสุทธิชนของพระองค์ ผู้ซึ่งพระนามที่มีเกียรติและยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และถวายเกียรติแด่พระองค์ บัดนี้และตลอดไปเป็นนิตย์ อายุของทุกวัย สาธุ

คำอำลาสำหรับคริสเตียนก่อนตายและคำอธิษฐานในงานศพ:

การเสียชีวิตของบุคคลและการเตรียมผู้ตายเพื่อฝัง
คำอธิษฐานสำหรับผู้ตาย
สวดมนต์ขอวิญญาณออกจากร่าง
หลักปฏิบัติของการสวดภาวนาเพื่อบุคคลที่วิญญาณถูกแยกออกจากกันและไม่สามารถพูดได้
หลักการของการอธิษฐานต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์และพระมารดาของ Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุดในระหว่างการแยกวิญญาณออกจากร่างกายของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน
กฐินที่ 17 (อนุสรณ์) อ่านเนื่องในวันรำลึกถึงผู้วายชนม์เป็นพิเศษความหมายของกฐินที่ 17
บริการบังสุกุลดังต่อไปนี้
พิธีกรรมลิเทีย (รำลึกถึงงานศพ) ดำเนินการโดยฆราวาสที่บ้านและในสุสาน
Akathist สำหรับผู้เสียชีวิต
ขอไว้อาลัยให้กับทุกๆท่านที่เสียชีวิต
คำอธิษฐานสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตทุกคนในศรัทธา
คำอธิษฐานต่อ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสำหรับผู้จากไป
สวดมนต์ต่อเทวดาผู้พิทักษ์ของผู้ตาย
คำอธิษฐานของพ่อแม่เพื่อลูกที่เสียชีวิต
คำอธิษฐานของเด็ก ๆ สำหรับพ่อแม่ที่เสียชีวิต
คำอธิษฐานของหญิงม่ายเพื่อสามีของเธอ
คำอธิษฐานของพ่อม่ายเพื่อภรรยาของเขา
สวดมนต์ภาวนาเพื่อผู้มีพระคุณโดยเฉพาะผู้นำไปสู่คุณธรรม
อธิษฐานเผื่ออาจารย์ที่ปรึกษาและนักการศึกษา
คำอธิษฐานเพื่อศิษยาภิบาลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่จากไปแล้ว
คำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อนของทหารออร์โธดอกซ์ที่ถูกสังหารในการต่อสู้เพื่อความศรัทธาและปิตุภูมิ
คำอธิษฐานที่พระเจ้าจะประทานความกระตือรือร้นแก่เราในการอธิษฐานเผื่อผู้จากไปและจะยอมรับ
สวดมนต์เพื่อความสงบสุขของผู้ที่เสียชีวิตหลังจากเจ็บป่วยหนักและยาวนาน
สวดมนต์สำหรับผู้ที่เสียชีวิตเนื่องจากอาการป่วยทางจิต
อธิษฐานเผื่อผู้ที่เสียชีวิตเนื่องจากเสียชีวิตกะทันหัน (กะทันหัน)
คำอธิษฐานเพื่อผู้ที่เสียชีวิตนอกปิตุภูมิ เพื่อผู้ที่ไร้รากและยากจน
คำอธิษฐานสำหรับคนตายที่ขุ่นเคืองและเกลียดชังเรา
แคนนอน นักบุญไพสิอุสถึงองค์ผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับการปลดปล่อยจากการทรมานของผู้ที่เสียชีวิตโดยไม่กลับใจ