ความหลงใหลในความโลภ: ความปรารถนาที่จะมีเงินมากขึ้นเรื่อยๆ

ปัจจุบันนี้เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงชีวิตในเมืองหรือหมู่บ้านโดยปราศจากเงิน ทุกคนต้องการเสื้อผ้า อาหาร หลังคาคลุมศีรษะ บางครั้งความปรารถนาที่จะมีเงินก็ดึงดูดคน ๆ หนึ่งมากจนความปรารถนาของเขาเกินกว่าความต้องการตามธรรมชาติ

ในสังคม คุณค่าทางวัตถุมีชัยเหนือคุณค่าทางจิตวิญญาณ บ่อยครั้งที่มีคนที่ต้องการร่ำรวยและเพิ่มความมั่งคั่งไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม อย่างไรก็ตามในออร์โธดอกซ์ความกระหายเงินอย่างไม่รู้จักพอถือเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุดประการหนึ่ง

คำถามเกิดขึ้น: การรักเงินคืออะไรจะเอาชนะความหลงใหลในตัวเองได้อย่างไร?

ความรักของเงิน - มีอะไรอยู่ในนั้น โลกสมัยใหม่แนวคิดนี้หมายถึงอะไร? นี่คือความหลงใหลที่อยู่ในการเพิ่มความมั่งคั่งทางวัตถุอย่างไม่สิ้นสุด

สิ่งที่ตรงกันข้ามกับบาปนี้คือการไม่โลภ ในวิกิพีเดียคุณสามารถอ่านข้อมูลมากมายเกี่ยวกับการรักเงินได้ แต่ก็ยังดีกว่าถ้าหันไปหาหนังสือของพระบิดาผู้ให้คำแนะนำอันมีค่าแก่เราเกี่ยวกับวิธีจัดการกับภัยพิบัตินี้

การรักเงินมีหลายประเภท: ความโลภ - ความปรารถนาที่จะครอบครองสิ่งที่เป็นของผู้อื่น และความตระหนี่ - การไม่เต็มใจที่จะมอบเงินของตัวเอง

ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เราสามารถพบข้อบ่งชี้มากมายว่าความโลภคือความหลงใหล การบูชารูปเคารพ - "ลูกโคทองคำ" ไม่ใช่พระเจ้า นี่เป็นหลักฐานจากคำพูดที่ว่าเราไม่สามารถรับใช้เจ้านายสองคนได้: ทั้งพระเจ้าและเงินทอง

ความสามารถในการสร้างรายได้ก็เป็นของขวัญที่มอบให้เราจากเบื้องบน แน่นอนว่าคุณไม่ควรฝังความสามารถของคุณไว้กับพื้น หลวงพ่อบอกว่าเมื่อความมั่งคั่งเพิ่มขึ้น ไม่จำเป็นต้องใส่ใจมัน

นอกจากนี้ พระคัมภีร์ยังสอนให้เรามีความเมตตา มีความเห็นอกเห็นใจ และแบ่งปันความอุดมสมบูรณ์ของเราให้กับผู้ขัดสน

ความโลภเป็นบาปแบบไหน - นี่คือความผูกพันที่ไม่เป็นธรรมชาติกับสินค้าวัตถุความหลงใหลในสิ่งที่แยกเราจากหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ทำลายล้างจิตวิญญาณและหัวใจของเรา

ในบันทึก!ไม่ใช่คนรวยทุกคนจะเรียกว่าเป็นคนโลภหรือตระหนี่ได้ บาปนี้สามารถชำระลงในจิตวิญญาณของคนยากจนซึ่งเก็บงำตัณหาทางบาปที่แข็งแกร่งที่สุดเพื่อเงินไว้ในตัวเขาเอง

ที่จริงแล้ว ความปรารถนาที่ผิดธรรมชาติในการเป็นเจ้าของความมั่งคั่งหมายความว่าอย่างไร? พระสันตะปาปาอ้างว่างานอดิเรกบาปนี้เกิดจากการขาดศรัทธาในพระเจ้า ความไม่แน่นอนเกี่ยวกับอนาคต และความปรารถนาที่จะรับประกันชีวิตที่ปลอดภัยสำหรับตนเอง เพื่อให้ได้รับการยอมรับและเคารพ

ความไม่เชื่อและความภาคภูมิใจเป็นบาปร้ายแรงที่คุณต้องต่อสู้ตลอดชีวิต!

ข้อมูล!เงื่อนไขคริสตจักร: มีอะไรอยู่ในคริสตจักร

ต้นตอของความบาป

คริสเตียนทุกคนรู้ดีว่าการรักเงินหรือการรักเงินอยู่ในนิกายออร์โธดอกซ์อย่างไร แต่ไม่เพียงแต่พวกเขาไม่ได้ใช้มาตรการเพื่อขจัดบาปนี้เท่านั้น แต่ยังมีส่วนทำให้เกิดความบาปนี้ด้วย

ทุกวันนี้ตั้งแต่ยังเป็นทารก พ่อแม่ปลูกฝังให้ลูก ๆ รู้ว่าการมีความมั่นคงทางการเงินและความสำเร็จมีความสำคัญเพียงใด พวกเขาคือผู้ที่ปรับทิศทางลูกของตนให้บรรลุเป้าหมายและไต่เต้าในอาชีพการงาน

คนรุ่นเก่าปลูกฝังการพึ่งพาเด็กอย่างมีสติ เพราะมีความรักในเงินอยู่ในตัว วัยเด็กแสดงความปรารถนาที่จะเป็นเจ้าของของแพง เช่น โทรศัพท์ แท็บเล็ต ฯลฯ

บ่อยแค่ไหนที่พ่อแม่สอนให้เลือกเพื่อนโดยคำนึงถึงประโยชน์ที่จะได้รับจากมิตรภาพ ปัจจุบันนี้เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้สูงอายุที่พ่อแม่ของเพื่อนทำงานด้วย

ความรักเงินคืออะไรคือความปรารถนาของสาวๆ ที่จะเอาใจผู้ชายที่เป็นเจ้าของรถราคาแพงหรือของมีค่าอื่นๆ บาปของการรักเงินทำให้เกิดบาปอื่นๆ อีกมากมาย เช่น ความอิจฉา ความโกรธ ความหยิ่งยโส การขโมย

เมื่อโตขึ้น วัยรุ่นเริ่มคิดว่าทุกสิ่งสามารถซื้อและขายได้ เงินสามารถซื้อมิตรภาพและความรักได้

สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยส่วนใหญ่จากสื่อซึ่งสอนว่าการรักเงินไม่ใช่บาปเพราะคุณสามารถดึงดูดความสนใจของผู้อื่นได้โดยการครอบครองวัตถุทางวัตถุเท่านั้น

วิกิพีเดียกล่าวถึงการรักเงินว่าเป็นหนึ่งในแปดบาปที่ร้ายแรงที่สุด

แท้จริงแล้ว ตอนนี้พวกเราหลายคนใช้เวลามากมายในการตรวจสอบราคาสกุลเงิน คนทันสมัยเข้าร่วมการฝึกอบรมเกี่ยวกับวิธีการลงทุนเงินทุนของคุณอย่างมีกำไรมากขึ้น ทำอย่างไรจึงจะประสบความสำเร็จและดีกว่าโดยไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ

เราได้รับข้อมูลโดยไม่สมัครใจว่าความบาปของการรักเงินไม่ใช่เรื่องรองเลย แต่เป็นแนวคิดที่ล้าสมัยและไม่เกี่ยวข้อง

จะตรวจจับความบาปนี้ในตัวคุณเองได้อย่างไร?

การรักเงินเป็นบาปประเภทใดที่หลายคนเข้าใจ โดยเฉพาะผู้เชื่อที่มักจะไปโบสถ์และฟังคำเทศนาเกี่ยวกับความหลงใหลในการทำลายล้างจากนักบวช แต่เราจะตรวจพบความอ่อนแอนี้ได้อย่างไร เพราะบ่อยครั้งที่เรายังคง “ตาบอด” และไม่เห็นหลักฐานที่ชัดเจนของความบาป

ดังนั้นอาการของโรคนี้อาจจะเป็น:

การคาดหวังผลประโยชน์ส่วนตัวในทุกสิ่ง บุคคลจะไม่มาช่วยเหลือเพื่อนบ้านหากด้วยเหตุนี้เขาจึงไม่ได้รับสิ่งอื่นใดนอกจากคำว่า "ขอบคุณ"
กำไรที่ไม่เป็นธรรม การขายหรือซื้อสินค้าที่ถูกขโมย การปลอมแปลงเอกสารทางการเงิน การเปลี่ยนแปลงหรือการบิดเบือนความจริง
การปฏิบัติที่ทุจริต บุคคลที่ได้รับอนุญาตจากทางการจะไม่ใช้มาตรการใด ๆ เพื่อแก้ไขปัญหาหากไม่ได้รับของขวัญหรือเงินในตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่ง
การกักตุนและความใจแคบ บุคคลหนึ่งหันเหไปจากพระเจ้า การเข้าร่วมพิธีกลายเป็นงานอดิเรกที่ว่างเปล่าและเป็นการเสียเวลาสำหรับเขา วันอาทิตย์และ วันหยุดเขาอุทิศตนในกิจกรรมต่าง ๆ เพื่อเพิ่มและสะสมความมั่งคั่งของตนเอง ตามกฎแล้วคนดังกล่าวไม่ต้องการให้ทานและกลายเป็นคนโหดร้ายและไร้ความเมตตา

ดูแลตัวเอง ความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุมากกว่าการพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรม เรากลายเป็นผู้พึ่งพาและเป็นทาส

บางคนอ้างว่าเงินทำให้พวกเขามีอิสรภาพและอิสรภาพ อันที่จริงมันไม่เป็นเช่นนั้น ผู้คนที่ใช้ชีวิตมาทั้งชีวิตรู้ว่าความปรารถนาที่จะสะสมนี้หมายความว่าอย่างไร

ในที่สุดโชคชะตาก็พังทลาย คุณค่าที่แท้จริงถูกแทนที่ด้วยการต่อสู้ดิ้นรนเพื่ออำนาจ เงินทอง และความมั่งคั่งอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ความรักที่จริงใจ มิตรภาพ และความเสียสละจะหายไปจากชีวิตของบุคคล

ตัณหาที่เพิ่มขึ้นในจิตวิญญาณทำให้เกิดตัณหาอื่น ๆ เช่น

ขโมย;
การทรยศ;
ความหน้าซื่อใจคด;
ความภาคภูมิใจ;
ความเกลียดชัง;
ความโกรธ;
ความพอประมาณ;
ฆาตกรรม

ทุกอย่างเกิดขึ้นทีละน้อย หัวใจของบุคคลถูกปกคลุมไปด้วยบาปใหม่ มโนธรรมของเขาจางหายไป ซึ่งหยุดทรมานเขา

ต้องรู้!ทุกคนรู้เรื่องราวของยูดาสผู้ทรยศพระเยซูด้วยเงิน 30 เหรียญ ดังนั้นความชั่วร้ายก็สุกงอมในจิตวิญญาณของเขาทุกวัน: อิจฉาครั้งแรกจากนั้นก็ขโมยเงินบริจาคให้คนจนแล้วทรยศ หากเราไม่หยุดเวลาเราแต่ละคนจะต้องเผชิญกับชะตากรรมเดียวกัน

จะกำจัดรองได้อย่างไร?

คำแนะนำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์จะช่วยยับยั้งการแสดงบาปทั้งหมดในตัวเอง สิ่งสำคัญที่ต้องจำคือ:

เรามาสู่โลกนี้อย่างเปลือยเปล่า ไม่มีอะไร แล้วเราก็ทิ้งมันไป ไม่มีใครเอาทรัพย์สมบัติ ชื่อเสียง หรือเกียรติยศไปกับเขา
พระเจ้าทรงห่วงใยจิตวิญญาณของเราแต่ละคน พระองค์ทรงทราบความต้องการและความปรารถนาของเรา ดังนั้นพระองค์จะทรงช่วยอย่างแน่นอน
เราควรจินตนาการถึงการพิพากษาของพระเจ้าอยู่เสมอ ซึ่งจะไม่ละเว้นคนโลภ หัวขโมย และอาชญากร

วิดีโอที่มีประโยชน์: จะเอาชนะความรักเงินและความโลภได้อย่างไร?

มาสรุปกัน

ทุกวันนี้ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่ง คุณสามารถได้ยินคำเทศนาเกี่ยวกับความบาปของการรักเงินทอง แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะมองเห็นตัณหาได้ ตามที่พ่อศักดิ์สิทธิ์ระบุการติดยาเสพติดนั้นง่ายมาก สิ่งสำคัญคือการตอบคำถาม:“ ฉันจะพึ่งพาใครมากกว่านี้? กับตัวคุณเองหรือกับพระเจ้า?

ความมั่นใจใน ความแข็งแกร่งของตัวเองการขาดศรัทธาในพระพรหมของพระเจ้าทำให้ใจเล็กลง มารควบคุมบุคคลเช่นนี้ เพื่อกำจัดความหลงใหลเหล่านี้ คุณต้องต่อสู้กับความคิดชั่วร้ายอย่างต่อเนื่อง ปลูกฝังคุณธรรมในตัวเองซึ่งตรงกันข้ามกับการรักเงิน

รักเงิน... หนังสืออ้างอิงพจนานุกรมการสะกดคำ

ซม… พจนานุกรมคำพ้อง

ดู ความโลภ ความโลภ ความรักเงิน... สารานุกรมพระคัมภีร์ไบเบิลของ Brockhaus

รักของ AVER รักเงินมากมาย ไม่ อ้างอิง (หนังสือ. ล้าสมัย. inod.). ความโลภเงินความเห็นแก่ตัว พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov ดี.เอ็น. อูชาคอฟ พ.ศ. 2478 พ.ศ. 2483 ... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

- @หน้าฟอนต์ (ตระกูลฟอนต์: ChurchArial; src: url(/fonts/ARIAL Church 02.ttf);) span (ขนาดฟอนต์:17px; น้ำหนักฟอนต์:normal !important; ตระกูลฟอนต์: ChurchArial ,Arial,Serif;)   คำนาม. ความโลภเพื่อเงิน เลิกรักเงินไปก่อนเถอะ... ... พจนานุกรมภาษาคริสตจักรสลาโวนิก

รักเงิน- โลภเพื่อเงิน โลภ : บาปอันเป็นเหตุให้คนหมู่มาก บาปอันร้ายแรงและอาชญากรรม รากเหง้าของความชั่วร้ายทั้งหมดคือการรักเงิน (จดหมายฉบับแรกของอัครสาวกเปาโลถึงทิโมธี 6:10) ... พจนานุกรมสารานุกรมออร์โธดอกซ์

รักเงิน- ความโลภเพื่อเงิน ความโลภ: บาปที่นำไปสู่บาปร้ายแรงและอาชญากรรมมากมาย อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ในจดหมายฉบับแรกถึงทิโมธีชี้ให้เห็นว่า: รากเหง้าของความชั่วร้ายทั้งหมดคือการรักเงิน (1 ทิโมธี 6:10) ... ออร์โธดอกซ์ หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม

พุธ. เก่า 1. ความโลภเพื่อเงิน 2. เช่นเดียวกับพจนานุกรมอธิบายความเห็นแก่ตัวโดยเอฟราอิม ที.เอฟ. เอฟเรโมวา 2000... ทันสมัย พจนานุกรมภาษารัสเซีย Efremova

รักเงิน รักเงิน รักเงิน รักเงิน รักเงิน รักเงิน รักเงิน รักเงิน รักเงิน รักเงิน รักเงิน (ที่มา: “ กระบวนทัศน์เน้นย้ำเต็มตาม A. A. Zaliznyak”) ... รูปแบบของคำ

- ... วิกิพีเดีย

หนังสือ

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงช่วยเอาชนะความรักเงินของข้าพระองค์ด้วย
ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงช่วยเอาชนะความรักเงินของข้าพระองค์ด้วย ความหลงใหลในความรักเงินแสดงออกด้วยความโลภ ความใฝ่ฝัน การเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน ความอิจฉาริษยา ความปรารถนาในความฟุ่มเฟือย และการติดสินบน แต่ผลที่ได้จะเป็นอย่างไร.. John Chrysostom กล่าวว่า “การครอบครองของคนรักเงินมักจะ...

ลัทธิน่องทอง
การรักเงิน การรักเงิน การบูชาคุณค่าทางวัตถุเป็นหายนะแห่งยุคสมัยของเรา สังคมของเราคือสังคมผู้บริโภค: การบริโภคสินค้าวัตถุ ความสุข ความบันเทิง และความบันเทิงทุกอย่างต้องใช้เงิน ลัทธิเงินได้บูรณาการเข้ากับชีวิตประจำวันจนอัตราแลกเปลี่ยนเป็นข่าวบังคับ ออกอากาศทุกชั่วโมงทางวิทยุพร้อมกับพยากรณ์อากาศ ราวกับว่ามันสำคัญและจำเป็นสำหรับทุกคนที่ต้องรู้ มันถูกขับเคลื่อนอย่างมั่นคงในจิตใจของผู้คนว่าหากไม่มีเงินจำนวนมาก หากไม่มีความมั่งคั่ง ก็เป็นไปไม่ได้ ผู้ชายที่มีความสุขว่าทุกสิ่งสามารถซื้อได้ด้วยเงินเท่านั้น และถ้าคุณไม่มีมัน คุณก็เป็นผู้แพ้ เราเห็นหนังสือ "How to Raise a Future Millionaire" ลดราคานั่นคือเสนอให้เลี้ยงคนรวยจากเปลและกำหนดเป้าหมายไปที่เด็กทารกเพื่อความสำเร็จ ไม่ใช่วิธีเลี้ยงคนซื่อสัตย์ ใจดี มีคุณธรรม แต่วิธีเลี้ยงเศรษฐี!

คน ๆ นี้จะไม่มีความสุขซึ่งพ่อแม่ที่บ้าคลั่งจะฝึกฝนตั้งแต่วัยเด็กโดยมุ่งเน้นที่ความสำเร็จอาชีพการงานความมั่งคั่ง เขาจะไม่มีวันพบมิตรภาพที่แท้จริง เขาจะไม่พบความรัก ความศรัทธา เพราะมันซื้อไม่ได้ด้วยเงิน

การรักเงินและการบริการต่อสิ่งของถือเป็นการบูชารูปเคารพ รูปแบบบริสุทธิ์, การบูชา "ลูกวัวทองคำ" (แม้ว่าแน่นอนว่าความหลงใหลใด ๆ ก็ตามเป็นรูปเคารพ): "คุณไม่สามารถรับใช้พระเจ้าและเงินทองได้" (มัทธิว 6:24) นั่นคือความมั่งคั่ง

เหตุใดคนรวยจึงจะรอดได้ยาก?
การรับใช้ความมั่งคั่งทางวัตถุโดยเฉพาะอย่างยิ่งทำให้บุคคลอยู่ห่างจากคุณค่าทางจิตวิญญาณ จิตวิญญาณของเขาถูกแทนที่ด้วยจิตวิญญาณอื่น เขากลายเป็นวัตถุนิยมในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนี้ ความคิดและความคิดเกี่ยวกับสินค้าและคุณค่าทางโลกไม่เหลือที่ว่างสำหรับจิตวิญญาณ ด้วยเหตุนี้จึงกล่าวกันว่า “คนมั่งมีจะเข้าอาณาจักรสวรรค์ก็ยาก” (มัทธิว 19:23)

พระเจ้าต้องการพื้นที่ในหัวใจของเราเพื่อยึดถือบางสิ่งในจิตวิญญาณของบุคคล จากนั้นบุคคลนั้นก็สามารถช่วยเหลือได้ จะเกิดอะไรขึ้นถ้าหัวใจและจิตวิญญาณถูกครอบครองด้วยวัตถุเท่านั้น? นี่ไม่ได้หมายความว่าเป็นเรื่องง่ายสำหรับคนจนที่จะได้รับความรอด ความยากจนยังสามารถก่อให้เกิดความชั่วร้ายหลายประการ เช่น ความอิจฉา ความหยิ่งยโส ความสิ้นหวัง การบ่นพึมพำ ฯลฯ แต่ข่าวประเสริฐพูดถึงความยากลำบากแห่งความรอดสำหรับคนรวย และจากประวัติศาสตร์เป็นที่ชัดเจนว่าทั้งพระคริสต์และอัครสาวกยากจนมากและไม่มีที่ที่จะวางศีรษะ มีคริสเตียนที่ยากจนอีกมากมาย แม้ว่าในบรรดาวิสุทธิชนจะมีคนที่ร่ำรวยมาก เช่น อับราฮัม กษัตริย์ดาวิด โซโลมอน จักรพรรดิ เจ้าชาย... ความมั่งคั่งในตัวมันเองไม่ใช่บาป แต่เป็นทัศนคติต่อสิ่งเหล่านั้น ทุกสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่เรา พรสวรรค์ ความมั่งคั่งไม่ใช่ของเรา เราเป็นผู้พิทักษ์ ผู้ดูแลเรื่องทั้งหมดนี้ นี่เป็นของพระเจ้า และเราต้องไม่เพียงคืนสิ่งที่เรามอบให้เราเท่านั้น แต่ยังคืนพร้อมดอกเบี้ย ทวีคูณ โดยใช้ของกำนัลเหล่านี้เพื่อช่วยเหลือผู้อื่นและช่วยชีวิตจิตวิญญาณ

แต่บ่อยครั้งไม่เป็นเช่นนั้น คุณค่าทางวัตถุครอบครองตำแหน่งที่โดดเด่นในจิตใจของผู้คนจนพวกเขาแทบจะจำพระเจ้า จิตวิญญาณ หรือเพื่อนบ้านไม่ได้เลย อาจเป็นเรื่องยากสำหรับผู้เชื่อในการสื่อสารกับบุคคลทางโลก เขาพูดเฉพาะเกี่ยวกับวัตถุทางโลกเท่านั้น

ในข่าวประเสริฐเราพบคำอุปมามากมาย - เรื่องสั้น– เกี่ยวกับความร่ำรวยและความมั่งคั่ง บางคนพูดถึงทัศนคติที่ถูกต้องต่อความมั่งคั่ง และบางคนก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความบ้าคลั่งของผู้คนที่ใช้ชีวิตตามคุณค่าทางโลกที่เน่าเปื่อยได้เท่านั้น

ในข่าวประเสริฐของลูกามีเรื่องราวดังต่อไปนี้: “เศรษฐีคนหนึ่งมี การเก็บเกี่ยวที่ดีในสนาม; และเขาคิดในใจว่า: "ฉันควรทำอย่างไรดี? ฉันไม่มีที่จะเก็บผลไม้ของฉัน” และเขากล่าวว่า: "นี่คือสิ่งที่ฉันจะทำ: ฉันจะรื้อยุ้งฉางของฉันและสร้างให้ใหญ่ขึ้น และฉันจะรวบรวมข้าวและสินค้าทั้งหมดของฉันที่นั่น และฉันจะพูดกับวิญญาณของฉัน: วิญญาณ! คุณมีสิ่งดี ๆ มากมายมานานหลายปี พักผ่อน กิน ดื่ม และรื่นเริง” แต่พระเจ้าตรัสกับเขาว่า: “เจ้าโง่! คืนนี้เราจะเอาวิญญาณของเจ้าไปจากเจ้า ใครเล่าจะได้สิ่งที่เจ้าเตรียมไว้?” นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับคนที่สะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตนเองและไม่มั่งมีจำเพาะพระเจ้า” (ลูกา 12:16–21) นักบุญ จอห์นผู้ชอบธรรม Kronstadtsky ตีความอุปมานี้ดูเหมือนจะถามเศรษฐี: ทำไมคุณถึงบ้าและพูดว่า: "ฉันไม่มีที่ที่จะเก็บผลไม้ของฉัน"? ไม่มีที่ไหนเลยได้อย่างไร? นี่คือยุ้งฉางสำหรับคุณ - มือของคนยากจน: มอบของขวัญแห่งความดีของพระเจ้าให้กับคนจำนวนมากให้กับคนยากจนจำนวนมากและรับสิ่งนี้จากการให้อภัยบาปและความเมตตาอันยิ่งใหญ่จากพระเจ้า โดยการทำเช่นนี้ คุณจะปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าประทานความอุดมสมบูรณ์แก่เราเพื่อช่วยคนยากจน “เพราะว่าผู้ที่มีความเมตตาเองก็จะได้รับความเมตตา”

ในอุปมานี้ ความมั่งคั่งไม่ได้ถูกประณามเลย แต่ทัศนคติของเศรษฐีที่มีต่อความมั่งคั่งนั้นถูกประณาม เขาใช้ชีวิตทั้งชีวิตอย่างสนุกสนานและมีความสุข และแม้จะยืนอยู่บนธรณีประตูแห่งความตาย เขาก็ยังไม่เข้าใจว่าทำไมพระเจ้าจึงมอบทรัพย์สินนี้แก่เขา และมอบให้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: เปลี่ยนสมบัติทางวัตถุให้กลายเป็นสมบัติฝ่ายวิญญาณที่ไม่เสื่อมสลาย ช่วยเหลือผู้ที่ต้องการ ทำความดี ตกแต่งโบสถ์ และโดยทั่วไปช่วยจิตวิญญาณด้วยความมั่งคั่งที่มอบให้กับคุณ แต่สำหรับคนรวยนี่เป็นเรื่องยากมาก ชีวิตแห่งความพอใจและความสุขดูดกลืนคุณและทำให้คุณไม่รู้สึกไวต่อความเจ็บปวดของผู้อื่น ปัญหาและความเจ็บปวดของผู้ขัดสนและผู้ด้อยโอกาสนั้นอยู่ไกลออกไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุด เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่ไม่เคยประสบกับความยากจนและความขาดแคลนที่จะเข้าใจคนที่หิวโหย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สุภาษิตที่ว่า “คนกินดีไม่เข้าใจคนหิวโหย”

มีคำอุปมาอีกเรื่องหนึ่งในเรื่องนี้ในข่าวประเสริฐ มีชายคนหนึ่งร่ำรวย “เขาสวมชุดสีม่วง...และทุกๆ วันเขาก็เฉลิมฉลองอย่างยอดเยี่ยม ยังมีขอทานคนหนึ่งชื่อลาซารัส นอนเกลี้ยงเกลาอยู่ที่ประตูบ้าน และต้องการเอาเศษอาหารที่ตกจากโต๊ะของเศรษฐีมากิน และสุนัขก็มาเลียแผลของเขา ขอทานนั้นเสียชีวิตและทูตสวรรค์ได้อุ้มไปที่อกของอับราฮัม เศรษฐีก็ตายและถูกฝังไว้ด้วย เมื่ออยู่ในนรกด้วยความทรมานเขาจึงเงยหน้าขึ้นเห็นอับราฮัมแต่ไกลและลาซารัสอยู่ในอกของเขาและร้องตะโกนว่า: "พ่ออับราฮัม! ขอทรงเมตตาข้าพระองค์และขอให้ลาซารัสเอาปลายนิ้วจุ่มน้ำและทำให้ลิ้นของข้าพระองค์เย็นลง เพราะข้าพระองค์ถูกทรมานในเปลวไฟนี้” แต่อับราฮัมกล่าวว่า “ลูกเอ๋ย! โปรดจำไว้ว่าคุณได้รับความดีของคุณในชีวิตแล้ว และลาซารัสได้รับความชั่ว บัดนี้เขาได้รับการปลอบประโลมที่นี่แล้ว แต่คุณทนทุกข์ทรมาน” (ลูกา 16: 19-25) เหตุใดเศรษฐีจึงตกนรก? ท้ายที่สุดแล้ว ข่าวประเสริฐไม่ได้บอกว่าเขาได้ฆ่าหรือปล้นใครบางคนเพื่อให้ได้ความมั่งคั่งมา ลองคิดดูว่าเขาชอบงานเลี้ยงประจำวันมาก นอกจากนี้เขายังเป็นผู้เชื่อรู้จักอับราฮัมและอาจอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยซ้ำ แต่เห็นได้ชัดว่าเขาไม่มีความดีใด ๆ เขาไม่มีอะไรจะพิสูจน์ตัวเองได้ ทุกสิ่งที่มอบให้เขาเพื่อช่วยวิญญาณของเขานั้นถูกใช้ไปอย่างบ้าคลั่งกับตัวเขาเองเท่านั้น “คุณได้สิ่งที่คุณต้องการแล้ว!” - อับราฮัมบอกเขา ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ลาซารัสขอทานที่หิวโหยและป่วยนอนอยู่ที่ประตูบ้านของเศรษฐี เศรษฐีรู้จักชื่อของเขาด้วยซ้ำ แต่ไม่ได้มีส่วนร่วมในชะตากรรมของเขาใด ๆ เขาไม่ได้รับเศษอาหารจากโต๊ะของเศรษฐีด้วยซ้ำ จากความมั่งคั่งและความฟุ่มเฟือย หัวใจของเศรษฐีเริ่มอ้วนขึ้น และเขาไม่สังเกตเห็นความทุกข์ทรมานของผู้อื่นอีกต่อไป “ทรัพย์สมบัติของคุณอยู่ที่ไหน ใจของคุณก็จะอยู่ที่นั่นด้วย” พระคริสต์กล่าว หัวใจของเศรษฐีเป็นสมบัติทางโลก จิตวิญญาณของเขาเต็มไปด้วยการรับใช้ความพึงพอใจทางร่างกายเท่านั้นไม่มีที่ว่างในนั้นสำหรับความรักต่อพระเจ้าและสิ่งสร้างของเขา - มนุษย์ บนโลกนี้ เขาเลือกว่าจะใช้ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ไม่ใช่คิดถึงจิตวิญญาณ หลังจากความตายบุคคลหนึ่งไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้อีกต่อไป ถ้าเขาไม่ต้องการพระเจ้าที่นี่ เขาก็ไม่สามารถอยู่กับพระองค์ที่นั่นได้ ไม่ใช่พระเจ้าที่ลงโทษบุคคล แต่เป็นคนที่ประณามตัวเองว่าต้องทรมาน ชีวิตบนสวรรค์กับวิสุทธิชนและการติดต่อกับพระเจ้านั้นเจ็บปวดสำหรับคนบาปมากกว่าไฟแห่งเกเฮนนา

ฉันขอยกตัวอย่างที่อธิบายแนวคิดนี้ได้บางส่วน สำหรับผู้เชื่อ การสวดมนต์ วันหยุด นมัสการในวันอาทิตย์ การสื่อสารกับพี่น้องที่ศรัทธาถือเป็นความสุข แต่พยายามบังคับบุคคลที่ไม่เพียงแต่ไม่คุ้นเคย แต่ยังเป็นผู้ไม่เชื่อด้วย ให้ยืนเฝ้าตลอดคืนเทศกาลเป็นเวลาสามชั่วโมง เขาจะไม่ยืนแม้แต่ครึ่งชั่วโมง - เขาจะหมดแรงและหมดแรง

ครั้งหนึ่งผมได้รับเชิญไปร่วมพิธีรำลึกที่สุสานแห่งหนึ่ง ญาติๆ มารวมตัวกัน และเมื่อฉันกำลังจะเริ่ม ทันใดนั้นญาติและเพื่อนของฉันเกือบทั้งหมด ยกเว้นหญิงชราสามคน ก็เดินออกไปไม่กี่เมตร หันหลังกลับและจุดบุหรี่ ฉันขอให้พวกเขาไม่สูบบุหรี่ใกล้หลุมศพและร่วมสวดมนต์ทำศพ แต่พวกเขาก็แค่ย้ายออกไปและพักสูบบุหรี่ต่อไป นอกจากนี้ ใกล้หลุมศพ ฉันสังเกตเห็นขวดแอลกอฮอล์และขนมหลายขวด เห็นได้ชัดว่าคนหนุ่มสาวสนใจเฉพาะกิจกรรมในส่วนนี้เท่านั้น แต่พระเจ้าไม่ได้บังคับใครให้ช่วย ทุกคนเลือกเองว่าจะอยู่กับพระเจ้าหรืออยู่นอกพระองค์

อย่าทำให้ใจแข็งกระด้าง
แต่ถึงกระนั้น ก็มีคนจำนวนไม่น้อยที่ชอบคนรวยเพราะคนส่วนใหญ่อยู่ห่างไกลจากความร่ำรวย หากอุปมาเหล่านี้ใช้กับคนรวยเท่านั้น ก็จะไม่ถูกเขียนไว้ในข่าวประเสริฐ เพราะในอุปมาพระเจ้าทรงตรัสกับทุกคน และดังนั้นก็กับเราด้วย

การใช้ชีวิตโดยผลประโยชน์ทางโลกเท่านั้นไม่จดจำความตายการลืมเพื่อนบ้านของคุณนั้นเป็นไปได้ไม่เพียง แต่มีการซื้อกิจการที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น เพียงแต่ว่าชีวิตที่ได้รับอาหารอย่างดีนั้นเอื้อต่อสิ่งนี้มากกว่า เมื่อบุคคลมีรายได้พอประมาณ เขาอาจหยุดช่วยเหลือคนขัดสนโดยหาเหตุผลให้ตัวเองโดยบอกว่าเขาจำเป็นต้องเลี้ยงดูครอบครัว: พวกเขาบอกว่าตัวเขาเองยังไม่เพียงพอ ตอนนี้ เมื่อทุกคนรอบตัวพูดถึงวิกฤตเศรษฐกิจ หลายคนก็รู้สึกหวาดกลัวและวิตกกังวลเกี่ยวกับวันที่จะมาถึง และเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับเราทุกคนในเวลานี้ที่จะไม่ทำใจแข็งกระด้างเหมือนเศรษฐีในอุปมา จงนึกถึงลาซารัสเหล่านั้นที่แย่กว่าเราเสียอีก พระเจ้าจะไม่ทรงละทิ้งคนที่มีความเมตตาและมีน้ำใจโดยปราศจากอาหาร ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ มีหลักการที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้ แม้กระทั่งกฎที่ว่า “มือของผู้ให้จะไม่ล้มเหลว” พระเจ้าทรงตอบแทนผู้ที่ช่วยเหลือผู้อื่นอย่างมากมายเสมอ แม้แต่ในชีวิตทางโลก แต่แน่นอนว่าเพื่อสิ่งนี้คุณต้องมีศรัทธาและความมุ่งมั่น

“ข้าพเจ้ายังเด็ก ข้าพเจ้าแก่แล้ว ข้าพเจ้าไม่เคยเห็นคนชอบธรรมถูกทอดทิ้ง หรือลูกหลานของเขาขออาหาร เขาแสดงความเมตตาทุกวันและให้ยืม และลูกหลานของเขาจะได้รับพระพร” (สดุดี 37:25-26 ) ดาวิดผู้แต่งเพลงสดุดีกล่าว แน่นอนว่าไม่ได้สัญญาว่าจะมีความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองมากมาย แต่มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: ผู้มีเมตตาจะไม่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีอาหารและทุกสิ่งที่จำเป็น

หากคู่สมรสต้องการมีลูกจำนวนมาก (นั่นคือพวกเขาเลือกเพื่อความมั่งคั่งฝ่ายวิญญาณ) พวกเขาจะไม่มีวันถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า มีสุภาษิตที่ว่า “ถ้าพระเจ้าประทานเด็ก พระองค์ก็จะประทานให้เพื่อเด็กด้วย” พ่อคนหนึ่งที่มีลูกหลายคนบอกว่าเมื่อมีลูกใหม่แต่ละคน ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวไม่เพียงแต่ไม่ลดลงเท่านั้น แต่ยังเติบโตขึ้นอีกด้วย พระเจ้าทรงส่งความช่วยเหลือไปยังผู้ที่มีลูกมากมายในหลากหลายวิธี พระกิตติคุณกล่าวว่า: “อย่ากังวลและพูดว่า “เราจะกินอะไรดี?” หรือ “เราจะดื่มอะไรดี?” หรือ “ฉันควรสวมชุดอะไร” เพราะคนต่างศาสนากำลังมองหาทั้งหมดนี้และเพราะพระบิดาบนสวรรค์ของคุณรู้ว่าคุณต้องการทั้งหมดนี้ จงแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วพระองค์จะเพิ่มเติมทุกสิ่งเหล่านี้ให้” (มัทธิว 6:31–33) คริสเตียนที่มีลูกจำนวนมากไม่ได้มองหาชีวิตที่สะดวกสบายและว่างเปล่า แต่มองหาอาณาจักรของพระเจ้า พวกเขาไม่ได้อยู่เพื่อตนเอง แต่เพื่อลูก ๆ ของพวกเขา เลี้ยงดูและให้ความรู้แก่พวกเขา โดยไม่สละเวลาและความพยายาม ดังนั้น "ส่วนที่เหลือจึงมอบให้พวกเขา"

ตอนนี้เราถูกบอกอยู่ตลอดเวลาว่าทุกสิ่งสามารถซื้อได้ด้วยเงิน หากไม่มีเงิน คุณก็ไม่มีอะไรเลย และถ้าคุณรวย ความเป็นไปได้ของคุณจะถูกจำกัดด้วยขนาดบัญชีธนาคารของคุณเท่านั้น แต่แม้แต่คนดึกดำบรรพ์และติดดินที่สุดก็ยังเข้าใจ: ไม่ใช่ทุกสิ่งที่ซื้อได้ด้วยเงิน ความรัก มิตรภาพ ความภักดี ความสามารถ ชื่อเสียงที่ดี และแม้กระทั่งสุขภาพไม่สามารถซื้อได้ด้วยเงิน เป็นไปได้ไหมที่จะมีความสุขหากไม่มีสิ่งนี้? ความสุขนั้นไม่มีสาระสำคัญ ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความมั่งคั่ง เช่น มีความสุขใน ชีวิตครอบครัวเป็นที่รักของทุกคนและคนยากจนที่รักตัวเองมีความสุขมากกว่าคนรวยร้อยเท่า พระกิตติคุณกล่าวโดยตรงว่า: “ชีวิตของบุคคลไม่ได้ขึ้นอยู่กับความอุดมสมบูรณ์ของทรัพย์สมบัติของเขา” (ลูกา 12:15) ในทางตรงกันข้าม ที่ดินขนาดใหญ่มักนำมาซึ่งความกังวลและความโศกเศร้าบ่อยครั้ง บางครั้งคุณต้องพูดคุยกับภรรยาของ "รัสเซียใหม่" และคุณรู้สึกเสียใจกับพวกเขาแค่ไหน! ยังคงเป็นสาวแกร่งอีกด้วย อุดมศึกษา, ทั้งหมดของคุณ เวลาว่างใช้จ่ายในการปรับปรุงบ้านซ่อมแซมอย่างต่อเนื่องโต้เถียงกับผู้สร้าง ความคิดทั้งหมดของพวกเขายุ่งอยู่กับเฟอร์นิเจอร์ที่จะซื้อ วิธีจัดเรียง สถานที่แขวนรูปภาพ ฯลฯ ฯลฯ ที่ดินมีขนาดใหญ่และต้องการการดูแลอย่างต่อเนื่อง และพวกเขาก็ไปหามัน ปีที่ดีที่สุดชีวิต. และต้องใช้เงินและความพยายามมากเพียงใดในการปกป้องความมั่งคั่ง ความมั่งคั่งมหาศาลไม่ได้โปรดมากนักในขณะที่มันกดขี่ข่มเหงคุณให้รับใช้ตัวเอง

การรักเงินและบาปอื่นๆ
ความโลภที่รับใช้ “ลูกวัวทองคำ” ก่อให้เกิดความชั่วร้ายมากมาย การฆาตกรรม การปล้น การหลอกลวง - นี่คือสิ่งที่มักโกหกบนพื้นฐานของความมั่งคั่งมหาศาล เป็นเรื่องยากมากที่จะได้รับอสังหาริมทรัพย์ขนาดใหญ่จากการทำงานที่ซื่อสัตย์ คนที่หมกมุ่นอยู่กับความรักเงินก็พร้อมถ้าไม่ใช่เพื่อทุกสิ่งก็พร้อมเพื่อเงินมาก

เราทุกคนสงสัยว่าภาพยนตร์และรายการทีวีที่ดี ใจดี และมีความสามารถหายไปไหน ทำไมตอนนี้จึงมีนักเขียนที่มีพรสวรรค์เพียงไม่กี่คนที่ปลุกความรู้สึกอันสูงส่งในผู้คน? เพราะเหตุใดเรื่องเพศ ความรุนแรง ความก้าวร้าว และภาษาอนาจารจึงหลั่งไหลมาสู่เราอย่างต่อเนื่องจากหน้าจอ? เหตุผลหลักประการหนึ่งก็คืองานศิลปะกลายเป็นเชิงพาณิชย์ไปแล้ว สตูดิโอภาพยนตร์ สำนักพิมพ์ และช่องโทรทัศน์ต้องการคืนเงินลงทุนพร้อมผลกำไรมหาศาล ในการทำเช่นนี้ ผลิตภัณฑ์ของตนจะต้องเหมาะกับผู้ชมจำนวนมากและกระตุ้นความสนใจ พวกเขาลงทุนไป 40,000 ดอลลาร์ในภาพยนตร์เรื่องนี้ - คุณต้องได้รับอย่างน้อย 70 ดอลลาร์ เป็นการยากมากที่จะเติมเต็มห้องโถงเพื่อแสดงภาพที่ดีจริงๆ ข้อยกเว้นที่น่าพอใจและหายากมากคือภาพยนตร์เรื่อง "The Island" โดย Pavel Lungin ซึ่งเล่าเกี่ยวกับการกลับใจและการฟื้นฟู จิตวิญญาณของมนุษย์.

ใน โรมโบราณฝูงชนตะโกนว่า: "ขนมปังและละครสัตว์!" ตอนนั้นแว่นตาเป็นยังไงบ้าง? โรงละครที่เชิดชูความมึนเมา การต่อสู้ของกลาดิเอเตอร์นองเลือดอันโหดร้าย และการทรมานชาวคริสต์ในเวทีโคลอสเซียม ทั้งสมัยโบราณและปัจจุบันการแสดงพื้นบ้านที่ “ชื่นชอบ” ก็มีเหมือนกัน

ผู้ควบคุมความคิดของมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นนักเขียน นักข่าว ผู้สร้างภาพยนตร์ มีความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ “คำพูดของเราจะตอบสนองอย่างไร” ท้ายที่สุดแล้วสิ่งที่พวกเขาถ่ายทำหรือเขียนก็กลายเป็นสมบัติของผู้คนนับล้าน และถ้าคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ทำงานด้วยความรักเงินทอง ความไร้สาระ และจิตวิญญาณของเขาเต็มไปด้วยความไม่บริสุทธิ์ เขาก็จะสามารถล่อลวงคนจำนวนมากได้ และสิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือ ถ้าเขามีความสามารถจริงๆ งานทำลายล้างของเขาจะดำเนินต่อไปแม้หลังจากที่เขาเสียชีวิตไปแล้ว

I. A. Krylov มีนิทานที่ไม่เป็นที่รู้จักมากนัก แต่มีนิทานที่เป็นประโยชน์มาก เนื้อเรื่องมีดังนี้ เมื่อความตายมีคนสองคนตกนรก: โจรและนักเขียน แน่นอนว่าคนแรกปล้นผู้คน และคนที่สอง:

“ฉันเทยาพิษลงในการสร้างสรรค์ของฉัน
เขาปลูกฝังความไม่เชื่อและหยั่งรากความเลวทราม”

ดังนั้นภายใต้หม้อต้มที่โจรนั่งอยู่ ไฟขนาดใหญ่ก็จุดขึ้น และไฟก็ไหม้แทบไหม้อยู่ใต้นักเขียน หลายศตวรรษผ่านไป และภายใต้โจร ไฟก็ดับไปนานแล้ว แต่ "ภายใต้นักเขียน ไฟเริ่มโกรธมากขึ้นทุกชั่วโมง" เมื่ออุทธรณ์ต่อผู้ปกครองแห่งนรก ผู้เขียนเริ่มถามว่า: "เหตุใดจึงมีความอยุติธรรมเช่นนั้น" และนี่คือคำตอบ:

“เขาเป็นอันตราย
จนถึงตอนนี้ฉันมีชีวิตอยู่เท่านั้น
และคุณ... กระดูกของคุณก็ผุพังไปนานแล้ว
และดวงอาทิตย์จะไม่มีวันขึ้น
เพื่อไม่ให้ปัญหาใหม่กระจ่างจากคุณ
พิษแห่งการสร้างสรรค์ของคุณไม่เพียงแต่ไม่อ่อนแอลงเท่านั้น
แต่การรั่วไหลกลับรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ”

จากนั้นภาพอันน่าสยดสยองของผลการทำลายล้างของหนังสือของผู้แต่งก็แสดงให้เห็น: ชายหนุ่มที่กบฏต่อ "การแต่งงาน, ผู้บังคับบัญชา, อำนาจ" และตกอยู่ในความไม่เชื่อ คนทั้งประเทศถูกทำลายล้างด้วยการกบฏและความขัดแย้งภายใต้อิทธิพลของงานเขียนของเขา ฯลฯ

“ในอนาคตจะเกิดอีกกี่คน?
หนังสือของคุณนำความชั่วร้ายมาสู่โลก!”

ตอนนี้ผมได้มาก แพร่หลายความชั่วร้ายอีกประการหนึ่งที่เกิดจากความรักเงินคือการพนัน ผู้คนสูญเสียทรัพย์สินทั้งหมดในคาสิโนและสล็อตแมชชีน บางครั้งก็ถึงขั้นพังทลาย บางครั้งก็ฆ่าตัวตาย ผู้เล่นถูกขับเคลื่อนด้วยความหลงใหลสองประการ: ความโลภและความตื่นเต้น ความกระหายในความเสี่ยง และความตื่นเต้น และประการที่สองตามกฎแล้ว: บุคคลไม่สามารถหยุดเวลาได้และต้องพึ่งพามันโดยสิ้นเชิง

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าการติดการพนันเป็นการเสพติดแบบเดียวกับการติดยาและโรคพิษสุราเรื้อรัง และเป็นเรื่องยากมากที่จะรักษา

ในโลกสมัยใหม่ เราเห็นตัวอย่างมากมายของการรักเงินของมนุษย์ “ในวงกว้างเป็นพิเศษ” ตัวอย่างหนึ่งคือการก่อสร้างในมอสโก เมื่อหลายปีก่อน ทางการมอสโกประกาศว่าอาคารห้าชั้นที่ทรุดโทรมทั้งหมดจะถูกรื้อถอนภายในปี 2010 และจะสร้างบ้านขนาดใหญ่ที่สะดวกสบายขึ้นแทนที่ การก่อสร้างได้เริ่มขึ้นแล้ว ในพื้นที่ที่ฉันอาศัยอยู่ ในอิซไมโลโว การก่อสร้างดำเนินไปอย่างรวดเร็วเป็นพิเศษ เนื่องจากพื้นที่นี้มีแนวโน้มดี เป็นสีเขียว และมีสวนสาธารณะอยู่ใกล้ๆ อาคารสามและห้าชั้นถูกทำลาย และสร้างบ้านสูง 18 และ 30 ชั้นแทน แต่เห็นได้ชัดว่าไม่มีใครคิดว่าพื้นที่ดังกล่าวไม่ได้ออกแบบมาเพื่อประชากรจำนวนมากเช่นนี้ ส่วนจำนวนคลินิก โรงเรียน โรงเรียนอนุบาล เส้นทางขนส่งสาธารณะ และอื่นๆ ยังคงเท่าเดิม สนามหญ้าทั้งหมด ถนนทุกสายที่อยู่ติดกับอาคารใหม่ล้วนเต็มไปด้วยรถยนต์ บนถนนตามแนวบ้านยานพาหนะจะจอดเป็นสองแถวและระหว่างนั้นมีทางเดินแคบ ๆ โดยมีรถยนต์ผ่านไปทีละคัน รถติด ความแออัด... คุณไม่สามารถขึ้นรถไฟใต้ดินได้ คุณไม่สามารถใช้บริการขนส่งภาคพื้นดินได้ และนี่เป็นเพียงด้านเดียวของปัญหา การอาศัยอยู่ในตึกระฟ้าสูง 30 ชั้นนั้นไม่ปลอดภัยอย่างยิ่ง เกิดอะไรขึ้นถ้าเกิดไฟไหม้บนชั้น 30? เราไม่มีทางหนีไฟแบบนี้ ปัญหาที่อยู่อาศัยซึ่งอย่างที่ทราบกันว่า "ชาวมอสโกที่นิสัยเสีย" นั้นไม่ได้รับการแก้ไขอย่างแน่นอน ผู้อยู่อาศัยในบ้านที่ถูกรื้อถอนกำลังถูกย้ายไปยังอาคารใหม่และมีการจัดสรรที่อยู่อาศัยเพียงเล็กน้อยให้กับผู้ที่อยู่ในรายชื่อรอ สต็อกที่อยู่อาศัยที่เหลือขายในราคาหลายพันดอลลาร์ต่อ ตารางเมตร. ผู้คนเข้าคิวซื้อที่อยู่อาศัยมานานหลายปี โดยอยู่ในสภาพที่ย่ำแย่ และมอสโกก็มีประชากรมากเกินไป อะไรคือปัญหา? ในความรักของเงิน อสังหาริมทรัพย์ในมอสโกเป็นเหมืองทองคำที่มีมูลค่าหลายพันล้านดอลลาร์ และโดยทั่วไปแล้ว ชีวิตในเมืองหลวงกลายเป็นไปไม่ได้เนื่องจากการจราจรติดขัด ความแออัดยัดเยียด และระบบนิเวศที่ไม่ดี และทั้งหมดนี้เป็นเพราะมนุษย์รักเงิน

ประเภทของความรักเงิน
การรักเงินมีสองประเภท: ความฟุ่มเฟือย การสุรุ่ยสุร่าย และในทางกลับกัน ความตระหนี่ ความโลภ ประการแรก บุคคลผู้มีทรัพย์สมบัติใช้จ่ายความบันเทิงอย่างบ้าคลั่ง สนองความต้องการของตน และใช้ชีวิตอย่างหรูหรา ในกรณีที่สองเขาสามารถมีชีวิตอยู่ได้แย่มากปฏิเสธตัวเองทุกอย่าง แต่รับใช้ความมั่งคั่งในฐานะไอดอล เก็บออม สะสมและไม่แบ่งปันกับใคร ที่จะอิดโรยเหมือน Koschey เหมือนอัศวินตระหนี่เหนือทองคำของเขา

จอห์น ร็อคกี้เฟลเลอร์ เศรษฐีชาวอเมริกันผู้โด่งดังซึ่งมีความมั่งคั่งมหาศาล ใช้ชีวิตเหมือนคนยากจน เขาพาตัวเองไปสู่จุดที่เหนื่อยล้าทั้งทางร่างกายและจิตใจด้วยความกลัวว่าธุรกิจของเขาจะล้มเหลวและเขาจะสูญเสียทรัพย์สมบัติไปอย่างน้อยบางส่วน เขาป่วยหนักและควบคุมอาหารอย่างเข้มงวด เนื่องจากเขากินอะไรไม่ได้เลย จริงอยู่ต้องบอกว่าในช่วงครึ่งหลังของชีวิต Rockefeller ได้แก้ไขมุมมองของเขาอย่างรุนแรงและเริ่มใช้เงินก้อนโตเพื่อการกุศล

ความหลงใหลในการกักตุนและความตระหนี่เป็นคุณลักษณะที่มีมาไม่เฉพาะกับคนรวยเท่านั้น บ่อยครั้งที่ผู้คนถามคำถามว่า "การคว้าเงินคืออะไร" ซึ่งเราอ่านในคำอธิษฐานสารภาพตอนเย็น Mshelomy คือการได้มาซึ่งสิ่งที่ไม่จำเป็นสำหรับเราเมื่อพวกมันถูกปกคลุมไปด้วยตะไคร่น้ำจากการเก็บไว้นานและไม่มีการใช้งาน คนยากจนมากสามารถทนทุกข์จากบาปนี้ได้ โดยซื้อและกักตุนจาน เสื้อผ้า และสิ่งของอื่นๆ ใส่ตู้ ชั้นวาง และตู้เสื้อผ้าเต็มตู้ และมักจะลืมแม้กระทั่งว่าอยู่ที่ไหน

การต่อสู้กับความโลภ
จะจัดการกับความหลงใหลในเงินได้อย่างไร? ปลูกฝังคุณธรรมที่ตรงกันข้ามในตัวเอง:

– ความเมตตาต่อคนยากจนและคนขัดสน

– ไม่สนใจคุณค่าทางโลก แต่เกี่ยวกับการได้รับของประทานฝ่ายวิญญาณ

- คิดไม่เกี่ยวกับประเด็นวัตถุนิยมทางโลก แต่คิดเกี่ยวกับประเด็นทางจิตวิญญาณ

ศีลจะไม่มาเอง บุคคลผู้มีอุปนิสัยรักเงิน ความตระหนี่ และความโลภ จะต้องบังคับตัวเอง บังคับตัวเองให้ทำความกรุณา ใช้ความมั่งคั่งให้เกิดประโยชน์แก่จิตวิญญาณของคุณ ตัวอย่างเช่น เมื่อเราให้ทาน เราต้องให้ไม่ใช่เช่นนี้: “พระเจ้า อะไรที่ไม่ดีสำหรับเรา” แต่เพื่อให้เป็นการเสียสละอย่างแท้จริง ไม่ใช่ตามแบบแผน มิฉะนั้น บางครั้งปรากฎว่าเราให้เงินทอนเล็กๆ น้อยๆ แก่ขอทาน ซึ่งเพียงแค่ขยายกระเป๋าของเรา และเรายังคงคาดหวังว่าเขาจะขอบคุณเราสำหรับสิ่งนั้น “ผู้ที่หว่านเพียงเล็กน้อยก็จะเก็บเกี่ยวได้เพียงเล็กน้อยเช่นกัน และผู้ที่หว่านมากก็จะเก็บเกี่ยวได้มากเช่นกัน” (2 โครินธ์ 9:6)

การบังคับตัวเองให้แบ่งปัน ให้ และช่วยเหลือผู้อื่น เราสามารถกำจัดความรักเงินและความโลภได้ เราจะเข้าใจว่า “การให้ย่อมเป็นสุขมากกว่าการรับ” (กิจการ 20:35) ว่าโดยการให้เราสามารถได้รับความยินดีและความพึงพอใจมากกว่าการกักตุนและสะสมของมีค่าซึ่งบางครั้งนำประโยชน์มาให้เราน้อยมาก

หลายคนสงสัยว่าเราควรให้ทานกับใครดีเพราะบางครั้งก็มีข้อสงสัยถึงความซื่อสัตย์ของผู้ขอว่าเขาจะใช้ความช่วยเหลือของเราให้เกิดผลดีหรือไม่? ไม่มีความเห็นพ้องต้องกันในหมู่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่นี่ บางคนเชื่อว่าจำเป็นต้องให้แก่ทุกคนที่ขอ เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเองก็ทรงทราบดีว่าใครขอด้วยความจริงใจหรือเป็นการหลอกลวง และจะไม่มีบาปใด ๆ เกิดขึ้นแก่เรา ทำหน้าที่เหมือนพระคริสต์เอง บางคนบอกว่าการให้ทานควรทำด้วยวิจารณญาณที่ดี สำหรับฉันดูเหมือนว่าความจริงอยู่ตรงกลาง แน่นอน ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม เราจะไม่ทำบาป แม้ว่าเราจะให้แก่คนที่ไม่ซื่อสัตย์ก็ตาม “ขอทานมืออาชีพ” มีอยู่ตลอดหลายศตวรรษ และในสมัยของพระผู้ช่วยให้รอดด้วย แต่ทั้งพระเจ้าและอัครสาวกก็บริจาคทานแก่คนยากจน แต่ถ้าเราไม่มั่นใจในตัวใครสักคน เราก็สามารถให้เงินจำนวนเล็กน้อยแก่เขาและให้ความช่วยเหลืออย่างมีน้ำใจมากขึ้นแก่ผู้ขัดสนอย่างแท้จริง มีความโศกเศร้าอยู่รอบตัวเรามากจนในหมู่เพื่อนฝูงและญาติของเราอาจมีคนเช่นนี้ คำปรึกษาที่ดีอยู่ในชีวิตของฟิลาเรตผู้ทรงเมตตาเสมอ นักบุญผู้นี้มีชื่อเสียงในเรื่องความรักความยากจนและความเมตตา เขามีกล่องสามกล่องบรรจุเหรียญทอง เงิน และทองแดงแยกกัน ประการแรกผู้ที่ยากจนโดยสิ้นเชิงได้รับบิณฑบาต ประการที่สองผู้ที่สูญเสียรายได้ และประการที่สามผู้ที่ล่อลวงเงินออกมาอย่างหน้าซื่อใจคด
บาทหลวงพาเวล กูเมรอฟ

เมื่อถามถึงความสุขของคนๆ หนึ่ง นักคิดดีเด่นตลอดกาล นักปรัชญา และกวีตั้งข้อสังเกตไว้ในผลงานว่า ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการได้รักและถูกรัก แล้วได้มีอิสรภาพส่วนบุคคล ไม่ใช่เป็นทาสของ ใครก็ได้. คริสเตียนจะชี้แจงว่า: เราจะต้องรักพระเจ้าเพื่อที่จะรักบุคคลอย่างเหมาะสม และเพื่อที่จะเป็นอิสระและสามารถใช้งานได้อย่างถูกต้อง คุณจะต้องปลดปล่อยตัวเองจากกิเลสตัณหาของคุณ หากปราศจากสิ่งนี้ อิสรภาพจะไม่เพียงแต่เป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ แต่ยังเป็นของขวัญที่อันตรายอีกด้วย ความรักคือความดีที่เข้าไป ชีวิตนิรันดร์และกลายเป็นเนื้อหาหลัก และเสรีภาพจะลึกซึ้งและขยายออกไปในการติดต่อกับพระเจ้า โดยตระหนักถึงศักดิ์ศรีแห่งราชวงศ์ของมนุษย์

ความรักและอิสรภาพเป็นความสุขสำหรับคริสเตียน

ในชีวิตทางโลก อิสรภาพคือความเป็นไปได้ในการเลือกทางศีลธรรม ในการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ อิสรภาพคือการปลดปล่อยจิตวิญญาณมนุษย์จากด้านลบทั้งหมด นี่คือการเข้ามาของบุคคลจากสภาวะที่ต้องต่อสู้กับกองกำลังปีศาจและบาป สู่ความสงบสุขอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระเจ้า ซึ่งไม่มีความขัดแย้งและการเผชิญหน้า ที่ซึ่งความตั้งใจของมนุษย์จะรวมกันเป็นหนึ่งและหลอมรวมกับประสงค์ของพระเจ้า ดังนั้นความสุขของมนุษย์คือความรักและอิสรภาพ

ความเกลียดชังและความรักเงินเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความรัก

ความรักมีสองสิ่งที่ตรงกันข้าม สิ่งที่ต่อต้านความเกลียดชังประการแรกคือสถานะของวิญญาณที่ตกสู่บาป ประการที่สองคือความรักต่อเงินทอง ซึ่งก็เหมือนกับความเกลียดชังที่ขับความรักออกจากใจ ความรักในเงินในสาระสำคัญที่ลึกที่สุดคือความเป็นปรปักษ์ต่อมนุษย์ในฐานะศัตรูและผู้รุกรานที่อาจเกิดขึ้น อัครสาวกเปาโลเรียกความรักในการนับถือรูปเคารพเงินนั่นคือการเข้ามาของบุคคลเข้าสู่โลกแห่งความมืดแห่งความชั่วร้าย - เข้าสู่ดินแดนแห่งวิญญาณที่ตกสู่บาปและการแทนที่พระเจ้าด้วยฝุ่นบนโลกไม่ว่าฝุ่นนี้จะมีรูปร่างและรูปแบบใดก็ตาม .

ความรักและความรักเงินเข้ากันไม่ได้ ในการขึ้นสู่จิตวิญญาณสู่พระเจ้า สามารถสังเกตได้สามขั้นตอน: ศรัทธา ความหวัง และความรัก การรักเงินคือการสูญเสียความหวังในพระเจ้าและความวางใจในเงิน มันทำให้ศรัทธาริบหรี่และความรักก็หายไป ผู้ที่รักเงินดูเหมือนว่าความโปรดปรานของพระเจ้าจะละทิ้งเขาและเขาผู้ยากจนจะตายโดยทุกคนในโลกนี้เหมือนนักเดินทางที่โดดเดี่ยวในทะเลทราย ดังนั้นผู้ที่รักเงินจึงคว้าเงินมาเป็นเส้นชีวิตในวังวนแห่งชีวิตเพื่อเป็นยาครอบจักรวาลสำหรับความเจ็บป่วยและความโชคร้ายทั้งหมด เขาเชื่อว่าความมั่งคั่งเป็นเพื่อนเพียงคนเดียวที่เขาสามารถพึ่งพาได้ และที่เหลือก็เป็นเพียงผู้บุกรุกทรัพย์สินของเขาเท่านั้น เขาคาดหวังว่าถ้าเขาป่วยจะต้องใช้เงินเพื่อการรักษาของเขา ถ้าเกิดความอดอยาก เขาจะมีชีวิตอยู่ได้เพราะคนเหล่านั้น และเมื่อเขาตาย เขาจะทิ้งพินัยกรรมไว้เพื่อแจกจ่ายเงินไว้เป็นอนุสรณ์แก่จิตวิญญาณของเขา เพื่อจะได้เป็นประโยชน์แก่เขาแม้หลังความตาย ปล่อยให้เติบโต ความรักในเงินกลายเป็นความหลงใหล: คน ๆ หนึ่งเก็บเงินเพื่อเห็นแก่เงิน ด้วยเหตุนี้เขาจึงพร้อมที่จะสละไม่เพียงแต่ชีวิตของคนอื่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของเขาเองด้วย

ผู้ที่รักเงินไม่สามารถรักพระเจ้าได้

คนรักเงินลืมเกี่ยวกับความรอบคอบและความช่วยเหลือของพระเจ้าซึ่งปกป้องเขามาจนถึงบัดนี้ เขาเก็บเงินสำหรับวันที่ฝนตก โดยไม่รู้ว่าเขาทำให้ทุกวันในชีวิตของเขาเป็นวันที่ฝนตก การผิดประเวณี การเมาสุรา ความโกรธเป็นบาปที่เห็นได้ชัด และการรักเงินนั้นเป็นบาปที่ซ่อนเร้นซ่อนเร้นอยู่มันเป็นลูกงูที่ซ่อนตัวอยู่ในใจมนุษย์เหมือนอยู่ในรูของมันและเติบโตขึ้นจนกลายเป็นมังกร

ผู้ที่รักเงินไม่สามารถรักพระเจ้าได้ ถึงแม้ว่าเขาจะสนองความต้องการมานานก็ตาม กฎการอธิษฐานเยี่ยมชมวัด เดินทางไปสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และบริจาคเงินบางส่วน ผู้ที่ไม่มีความหวังในพระเจ้าย่อมไม่ไว้วางใจในพระเจ้า และความรักต้องการความไว้วางใจ - ตัวมันเองคือความไว้วางใจโดยธรรมชาติ

คนรักเงินไม่รักใครและไม่มีใครรักเขา เขาเล่นด้วยความรักและพวกเขาเล่นด้วยความรักกับเขา ไม่ทราบสถานที่ฝังศพของยูดาส - และในไม่ช้าหลุมศพของคนรักเงินก็จะถูกลืม: มันจะมีกลิ่นความเย็นเหมือนจากใจของเขาในช่วงชีวิต เมื่อละทิ้งความรัก คนรักเงินก็ขาดความอบอุ่นและแสงสว่าง จิตวิญญาณของเขาก็กลายเป็นเหมือนศพ

อเล็กซานเดอร์มหาราชซึ่งกำลังจะสิ้นพระชนม์ได้สั่งให้วางร่างของเขาไว้ในโลงศพคริสตัลโดยหงายฝ่ามือว่างขึ้นด้านบน เพื่อเป็นสัญญาณว่าผู้ที่พิชิตครึ่งโลกไม่ได้เอาอะไรเลยไปชั่วนิรันดร์ หากเรามองเห็นคนรักเงินนอนอยู่ในโลงด้วยมือที่เปิดกว้างในระนาบฝ่ายวิญญาณ เราก็จะจินตนาการว่าฝ่ามือของเขาเต็มไปด้วยสิ่งสกปรก ซึ่งเงินซึ่งเป็นรูปเคารพของเขาได้เปลี่ยนเป็นเงินแล้ว

ชะตากรรมของคนรักเงินคือทาร์ทารัส

เอ็มบริโอจะพัฒนาหัวใจก่อน - นี่คือศูนย์กลางของการดำรงอยู่ของมัน ในศพ หัวใจคือสิ่งสุดท้ายที่จะสลายตัวในร่างกาย แต่คนรักเงินได้ฆ่าหัวใจของเขาไปแล้วในช่วงชีวิตของเขา - มันถูกหนอนกินไปและเขาก็เข้าสู่ชีวิตหลังความตายพร้อมกับวิญญาณที่เต็มไปด้วยความมืดเลื่อนลอย มีสถานที่ที่น่ากลัวเป็นพิเศษสองแห่งในนรก: เกเฮนนาที่ลุกเป็นไฟและทาร์ทารัส ไม่มีความเย็นในเกเฮนนาที่ลุกเป็นไฟไม่มีความอบอุ่นในทาร์ทารัส - มีความหนาวเย็นชั่วนิรันดร์ที่ซึมซับจิตวิญญาณ ชะตากรรมของคนรักเงินคือทาร์ทารัส ใครก็ตามที่ดับความรักและความเมตตาในตัวเองในช่วงชีวิต หลังจากความตายจะพบว่าตัวเองอยู่ในดินแดนแห่งความหนาวเย็นที่ไม่อาจเข้าถึงได้ซึ่งน่ากลัวราวกับไฟ ความหนาวเย็นนี้แทงเขาทะลุทะลุเหมือนน้ำแข็งที่มีเข็ม

คนรักเงินไม่สามารถรักลูกหรือพ่อแม่ของเขาได้ แม้ว่าเสียงของเนื้อและเลือดจะพูดในตัวเขา แต่เขาก็มอบสิ่งสำคัญ - หัวใจของเขา - ให้กับเงินและความมั่งคั่งแล้ว ลูก ๆ ของเขาปราศจากสิ่งที่ลูก ๆ ยากจนมี - ความรัก นักเขียนคนหนึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่ศาสตราจารย์คณิตศาสตร์ชื่อดังคนหนึ่งขี้เหนียวจนไม่ยอมเปลี่ยนการเดินทางให้นักเรียนมัธยมปลายเลย ต่อมาพบว่าลูกชายขโมยหนังสือหายากจากพ่อไปขายให้กับร้านหนังสือมือสอง ไม่ใช่แค่เพื่อหาเงินเท่านั้น แต่ยังเพื่อแก้แค้นพ่อแม่ที่ตระหนี่ด้วย

พุชกินมีผลงานสั้น ๆ เรื่อง "The Miserly Knight" ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงจิตวิทยาและความเสื่อมโทรมของบุคคลที่เป้าหมายของชีวิตคือการได้มาซึ่งความมั่งคั่ง บารอนขี้เหนียวสละเงินให้ลูกชายของเขาเองเพื่อที่เขาจะได้ซื้ออาวุธและเสื้อผ้าที่จำเป็นสำหรับอัศวิน และไปไกลถึงขนาดกล่าวหาลูกชายของเขาว่าพยายามฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ต่อหน้าดยุค ละครเรื่องนี้จบลงด้วยการที่พ่อท้าดวลลูกชายและยอมรับการท้าทายเพราะตั้งแต่เด็กเขาได้ฆ่าความรักและความเคารพต่อพ่อไว้ในใจ

ครอบครัวคนรักเงิน

สามีขี้ตระหนี่เข้ามายุ่งเกี่ยวกับกิจการทั้งหมดของภรรยาของเขา เขาตรวจสอบรายจ่ายให้ละเอียดที่สุด ถามว่าของมีค่าเท่าไหร่ แล้วส่ายหัวเศร้าๆ ราวกับว่าเป็นความผิดของภรรยาที่ราคาในร้านค้าและตลาดสูงลิบลิ่ว โดยปกติแล้วภรรยาจะไม่ชอบและรังเกียจสามีที่ตระหนี่ ย่อมให้อภัยความประมาทและความสุรุ่ยสุร่าย ดีกว่าความตระหนี่และความใจแคบที่ไม่คู่ควรแก่มนุษย์ ท้ายที่สุดแล้ว ลึกลงไปในจิตวิญญาณของเธอ จนถึงวัยชรา ผู้หญิงคนหนึ่งทะนุถนอมความฝันอันแสนโรแมนติกของสามีอัศวินผู้ไม่ยอมละทิ้งสิ่งใดเพื่อเธอ หากเธอเห็นเขาเป็นนักธุรกิจเย็นชาหรือคนเจ้าเล่ห์ เธอก็เพียงแต่ทนเขาและดูหมิ่นเขาอยู่ในใจ

สถานการณ์ก็ไม่ดีขึ้นถ้าภรรยาหมกมุ่นอยู่กับความตระหนี่ สามีของเธออยู่ตลอดเวลา ความเครียดทางจิต. เขากลัวที่จะใช้เวลากับเพื่อนฝูง ชวนคนรู้จักมาเยี่ยม เพราะรู้ว่าหลังจากนี้การตำหนิจะเริ่มขึ้น คล้ายเสียงงูเห่า บ้านของผู้หญิงขี้ตระหนี่รกและสกปรก เธอไม่ต้องการแยกจากสิ่งเก่าและไม่จำเป็น และนำของเหล่านั้นมาเต็มมุมอพาร์ทเมนต์ อพาร์ทเมนต์ของผู้หญิงคนนี้มีลักษณะคล้ายกับร้านขายขยะซึ่งมีของไม่จำเป็นมากมายถูกโยนลงกอง หากเธอมีลูกเล็กเธอก็ซื้อเสื้อผ้าที่มีขนาดใหญ่เกินไปสำหรับพวกเขาราวกับว่าเป็นเวลาหลายปีล่วงหน้าเพื่อไม่ให้ซื้อใหม่เมื่อโตขึ้น คนตระหนี่มักจะมีลูกน้อย หนึ่งหรือสองคน และบางครั้งพวกเขาก็ไม่อยากมีลูกเลย เหมือนมีปากพิเศษที่ต้องใช้ ค่าใช้จ่ายเพิ่มเติม. ความเป็นพิษมักเกิดขึ้นในครอบครัวเช่นนี้ เนื่องมาจากแม่บ้านรู้สึกเสียใจที่ต้องทิ้งอาหารที่เน่าเสีย และเธอชอบที่จะเสี่ยงต่อสุขภาพของตนเองและของผู้อื่น

ทำไมคนขี้เหนียวถึงโสด?

คนตระหนี่มักละทิ้งการแต่งงานและครอบครัว ไม่ใช่เพราะการละเว้นและชีวิตฝ่ายวิญญาณ แต่เพราะค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นภาพที่แย่มากที่เหมือนอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของเขา โรงเรียนอนุบาลเด็กๆ จะวิ่งส่งเสียง ซึ่งแต่ละคนจะต้องแต่งตัว ป้อนอาหาร ใส่รองเท้า และสอน ส่วนสำคัญของการฆ่าเด็กทารกเกิดขึ้นเนื่องจากการรักเงินและความตระหนี่ ผู้ปกครองได้ประมาณค่าใช้จ่ายสำหรับแต่ละคนแล้ว เด็กเกิดมาถึงข้อสรุปว่าต้นทุนดังกล่าวไม่คุ้มกับชีวิตมนุษย์

เป็นการยากที่จะกลับใจจากการรักเงิน

บาปของการรักเงินเป็นหนึ่งในบาปที่บุคคลจะกลับใจได้ยาก เพราะเขาเองก็ดูหมิ่นบาปนี้ในผู้อื่น ในบางช่วงเวลาเขาก็ตระหนักถึงความโง่เขลา ความน่ารังเกียจ และความอับอายของมัน เป็นการง่ายกว่าสำหรับเขาที่จะยอมรับสารภาพว่าตะกละ การผิดประเวณี และหยิ่งยโส ว่าเขาโกหกกับเพื่อน นอกใจภรรยาของเขา และกระทั่งฆ่าคน ยิ่งกว่าการที่เขานอนไม่หลับ กังวลถึงน้ำตาว่าจะสูญเสียสิ่งของหรือเงิน ที่เขาให้ยืมแล้วพวกเขาก็ชะลอเขาลงด้วยความทุ่มเท เป็นเรื่องน่าละอายยิ่งกว่าที่ต้องยอมรับว่าเขากำลังทุกข์ทรมานและเสียใจอย่างขมขื่นที่อยู่ภายใต้ มือร้อนให้ของราคาแพงแก่เขา บัดนี้ ปราศจากสิ่งนี้ ชีวิตก็ดูว่างเปล่า เหมือนกับสูญเสียผู้ที่รักที่สุดไป เขาไม่ค่อยพูดถึงความบาปนี้ในการสารภาพ โดยหลีกเลี่ยง เพราะเขากลัวว่าพระสงฆ์จะปลงอาบัติเพื่อต่อสู้กับความรักเงิน เช่น มอบรายได้บางส่วนให้กับคนยากจน เขาอาจป่วยจากการสารภาพเช่นนั้นหรือเกลียดพระสงฆ์ที่บุกรุกทรัพย์สินของเขา ดังนั้นผู้รักเงินมักจะชอบที่ความหลงใหลของเขาซึ่งหยั่งรากอยู่ในหัวใจของเขาซ่อนตัวอยู่ที่นั่นจนกระทั่งการพิพากษาครั้งสุดท้ายแทนที่จะฉีกต้นไม้พิษนี้ด้วยความทรมานและความเจ็บปวด

ความตระหนี่ไม่สามารถแก้ได้ด้วยการบำเพ็ญตบะ

คนขี้เหนียวทางศาสนาบางคนแสวงหาความหลงใหลในวรรณกรรมนักพรตที่มีจิตวิญญาณมากที่สุด เมื่ออ่านจากพระไอแซคแห่งซีเรียและนักพรตอื่น ๆ ว่าความเมตตาสูงสุดไม่ใช่ทางกายภาพ แต่เป็นจิตวิญญาณซึ่งแสดงออกมากที่สุดในการอธิษฐานเพื่อมนุษยชาติคนขี้เหนียวคว้าความคิดนี้และตัดสินใจว่าเขาไม่จำเป็นต้องจุดเทียนในโบสถ์ รับใช้ prosphora ที่ proskomedia หรือช่วยเหลือผู้ที่ต้องการ แต่คำอธิษฐานเดียวเพื่อมนุษยชาติก็เพียงพอแล้ว เดินผ่านขอทานไปอธิษฐานจิตให้ ไม่หยุดให้ทาน เพื่อว่าจิตจะไม่เบี่ยงเบนไปจากพระเจ้าตามความเห็นของเขา เขาไม่ต้องการที่จะเข้าใจว่าการอธิษฐานเพื่อสันติภาพนั้นต้องอาศัยการปฏิเสธตนเองและการเสียสละเพื่อความสำเร็จสูงสุดจำเป็นต้องผ่านขั้นตอนที่ต่ำกว่า การอธิษฐานเพื่อสันติภาพอย่างต่อเนื่องนั้นเป็นเครื่องบูชาเผาซึ่งต้องต่อสู้กับกิเลสตัณหาที่ยาวนานและยากลำบาก รวมถึงความรักเงินด้วย

การรักเงินทำให้เราเหินห่างจากเพื่อนบ้าน

พระเจ้าทรงสอนให้เรามองเห็นเพื่อนบ้านของเราในทุกคน การรักเงินเปลี่ยนคนใกล้ชิดกับคนที่อยู่ห่างไกล จากนั้นกลายเป็นคนแปลกหน้า และกลายเป็นศัตรู ความรักทำให้ใจกว้าง แต่คนรักเงินทำให้ใจแคบลงจนเท่ากระเป๋าสตางค์ แม้ว่าเขาจะซ่อนความหลงใหลของเขาไว้ แต่ผู้คนก็มองเห็นได้ ก็ไม่อาจปรากฏได้ เช่นเดียวกับไฟในกองหญ้าหรือกลิ่นเหม็นของหนูที่ตายแล้วซึ่งเน่าเปื่อยอยู่ใต้พื้นไม่อาจซ่อนไว้ได้

การรักเงินสามารถนำมารวมกับคุณธรรมภายนอกได้ แต่นี่เป็นการหลอกลวงตนเอง เป้าหมายของคุณธรรมคือการได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่หัวใจของคนรักเงินอยู่ในภาวะอัมพาตและไม่สามารถรับรู้ถึงพระคุณของพระเจ้า - แสงที่มองไม่เห็น ของเขา ชีวิตภายในเกิดขึ้นที่จิต ไม่ใช่ที่ระดับจิตวิญญาณ เขาสามารถชื่นชมยินดีในการเดินทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ประสบการณ์การอธิษฐานในพระวิหารด้วยอารมณ์ แม้กระทั่งร้องไห้ด้วยความอ่อนโยน แต่ประตูใจของเขาถูกล็อคไว้เพื่อพระคริสต์

ความรักของเงินในข่าวประเสริฐ

ข่าวประเสริฐเล่าว่าเศรษฐีหนุ่มคนหนึ่งถามพระคริสต์ว่าจะรอดได้อย่างไร พระเจ้าตรัสตอบว่า “ขายทรัพย์สินของเจ้า มอบให้คนยากจน และตามเรามา” เขาเรียกชายหนุ่มมารับราชการเผยแพร่ศาสนาสูงสุด แต่เขายอมรับว่านี่เป็นประโยคที่โหดร้าย: ความปรารถนาที่จะมีชีวิตนิรันดร์จางหายไปสมบัติจากสวรรค์ถูกปฏิเสธเพื่อประโยชน์ของโลก ชายหนุ่มคิดว่าเขาได้ปฏิบัติตามพระบัญญัติแล้ว พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แต่มารแห่งความรักเงินทำให้เขาตกเป็นเชลย เบื้องหน้าเขาคือผู้ที่รวบรวมความจริง ความรอด และชีวิตนิรันดร์ และผู้ที่รักเงินได้เลือกรูปเคารพที่ทำจากผงคลีดิน ครั้งหนึ่งพระเจ้าทรงเรียกอาดัม: “คุณอยู่ที่ไหน” แต่อดัมซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้โดยต้องการซ่อนตัวจากพระพักตร์ของพระเจ้า พระคริสต์ตรัสกับชายหนุ่มว่า: "ตามฉันมา" แต่คนรักเงินหันหลังให้กับพระองค์และก้มศีรษะแล้วเดินจากไป อาดัมฟังงูและสูญเสียพระเจ้า แต่คนรักเงินกลับฟังมารและสูญเสียชีวิตนิรันดร์

ผู้รักเงินอาจแยกแยะได้จากคุณธรรมต่างๆ เช่น การอดอาหาร การอธิษฐานเป็นเวลานาน การอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ การแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ความสุภาพอ่อนโยนในการติดต่อกับผู้คน ความรักใคร่ ฯลฯ มันง่ายกว่าสำหรับเขาที่จะอ่านสดุดีทั้งหมดซ้ำมากกว่าการทำงานแห่งความเมตตาซึ่งจะต้องเสียค่าใช้จ่ายจากเขา เขาจะอ่านสดุดี แต่เขาจะเข้าใจสิ่งที่กล่าวไว้ในนั้นหรือไม่? พระคุณจะถูกต่อเข้ากับจิตวิญญาณของเขาหรือไม่เมื่อรูปเคารพแห่งความรักเงินยืนอยู่ในหัวใจของเขา ดังเช่นในวิหารนอกรีตที่มีรูปของโมโลชและบาอัล?

คนรักเงินก็เหมือนการฆ่าตัวตาย

ความรักทำให้ใจมนุษย์กว้างขึ้น มันทำให้เขาสามารถตอบสนองเหมือนส้อมเสียงต่อความเจ็บปวดของมนุษย์ เห็นอกเห็นใจในความทุกข์ของผู้อื่น และชื่นชมยินดีในความสุขของพวกเขา ความรักทำให้ชีวิตของบุคคลลึกซึ้งยิ่งขึ้น มันเผยให้เห็นภาชนะและพื้นที่ของจิตวิญญาณที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ ผู้ใดก็ตามที่รักพระเจ้า จิตวิญญาณของเขาจะกลายเป็นเหวที่เต็มไปด้วยแสงสว่าง ผู้ที่รักใคร่จิตใจก็ย่อมอบอุ่น ในเรื่องนี้คนรักเงินกำลังฆ่าตัวตาย: เขาบีบอัดและทำให้หัวใจของเขากลายเป็นหิน, กีดกันตัวเองจากแสงสว่างฝ่ายวิญญาณและการสื่อสารกับพระเจ้าอย่างแท้จริง เขาอาจมีประสบการณ์ในการยกระดับอารมณ์ในระหว่างการอธิษฐานและการสักการะ เช่น การดลใจ และแม้กระทั่งถือว่านี่เป็นสภาวะแห่งพระคุณ แต่ไม่มีพระคุณในนั้น มีแต่ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อน ความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับกิเลสตัณหา ซึ่งไม่มีอะไรเหมือนกันกับการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณ . เหล่านี้เป็นสภาพจิตใจและอารมณ์รวมกับเลือดและเนื้อและผู้รักเงินก็หลั่งน้ำตาโคลนออกจากดวงตาของเขาละลายไปด้วยความไร้สาระ

ผู้รักเงินอาจเป็นผู้ที่ละทิ้งพระคริสต์ ฉันได้รับแจ้งเหตุการณ์ต่อไปนี้ ชายหนุ่มคนหนึ่งอาศัยอยู่เป็นสามเณรในวัดเป็นเวลาหลายปี มีเครื่องแต่งกายของสงฆ์ มีนิสัยเงียบๆ เจ้าอาวาสคาดหวังให้เขาเป็นพระภิกษุที่เป็นแบบอย่าง ญาติที่ร่ำรวยเริ่มมาเยี่ยมสามเณรและพูดคุยเกี่ยวกับกิจการของตนบ่อยครั้ง ไม่นานเขาก็เศร้าใจและบอกเจ้าอาวาสว่าเขาไม่เหมาะกับการเป็นสงฆ์แต่อยากสร้างครอบครัวคริสเตียนและมีลูก เขากลับมาสู่โลกกว้างและเริ่มทำธุรกิจโดยไม่ฟังใคร ในไม่ช้าเขาก็หยุดไปวัดแล้วโชคร้ายก็เกิดขึ้น: ระหว่างการแบ่งรายได้การทะเลาะวิวาทเกิดขึ้นระหว่างเขากับเพื่อนของเขาซึ่งกลายเป็นการต่อสู้และอดีตสามเณรสร้างบาดแผลร้ายแรงให้กับเพื่อนเก่าของเขา ซึ่งเขาเสียชีวิตทันที เพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษ เขาจึงเดินทางไปต่างประเทศ และไม่มีข่าวเกี่ยวกับเขาอีกต่อไป การรักเงินได้พาชายคนนี้ออกจากวัด บังคับให้เขาไปทำธุระที่น่าสงสัย แล้วพาเขาไปสู่สภาพที่กลายเป็นฆาตกร

ความรักเงินบวกกับความไร้สาระ

บ่อยครั้งที่ความรักในเงินรวมกับความหลงใหลที่ตรงกันข้าม - ความไร้สาระ จากนั้นปีศาจสองตัวก็โจมตีดวงวิญญาณจากทั้งสองฝ่าย แต่ละตัวลากมันเข้าหาตัวมันเอง แต่ไม่ว่าปีศาจตัวไหนจะชนะ ชัยชนะก็ยังเป็นของซาตาน

การรักเงินทองรวมกับความไร้สาระทำให้คนเป็นศิลปินและคนโกหกอยู่เสมอ เขาสัญญาอย่างใจกว้างว่าจะไม่ปฏิบัติตาม พูดเกี่ยวกับความเมตตาซึ่งเขาเกลียดในจิตใจ ทำความดีที่โอ้อวด แต่คาดหวังว่าเขาจะได้รับทวีคูณ

การแบ่งปันเป็นการรักเงินชนิดหนึ่ง

นอกจากนี้ยังมีความรักประเภทหนึ่งที่เรียกว่าความโลภ บุคคลมีเป้าหมายที่จะได้รับประโยชน์จากทุกสิ่งเสมอ เขาเลือกเพื่อนโดยพิจารณาจากกำไร โดยคำนวณว่าคนๆ หนึ่งมีค่าแค่ไหน และจะได้ประโยชน์อะไรจากเขา บุคคลเช่นนี้รู้วิธีอบอุ่นมือแม้ในงานการกุศล โดยปกติแล้วผู้รักเงินจะมีความสุภาพ เป็นมิตร และน่ารัก แต่ภายนอกกลับเป็นเพียงหน้ากาก พวกเขาดูเหมือนนก มีตานกพิราบและกรงเล็บเหยี่ยว

พระคัมภีร์กล่าวว่า: “การทานจะชำระบาปทั้งหมด” แต่เมื่อมีความจริงและการกลับใจมาด้วยเท่านั้น บุตรชายของสิรัคเขียนว่า “มีเพียงเล็กน้อยแต่มีความจริง ก็ยังดีกว่ามีสิ่งใหญ่โตแต่ไม่มีความจริง” หากคุณให้ทาน คุณได้เพื่อน และหากคุณได้รับการตอบแทนด้วยความอกตัญญู ราคาของมันจะเพิ่มขึ้นสองเท่าหรือสามเท่า และความเนรคุณของผู้คนจะทำหน้าที่ช่วยคุณ หากคุณให้หนี้ แต่พวกเขาไม่สามารถหรือไม่ต้องการจ่ายคืนให้คุณ ให้ทำการช่วยเหลือทางวิญญาณอีกอย่างหนึ่ง: ยอมรับมันอย่างสงบและไม่แยแสราวกับว่าคุณได้ย้ายก้อนหินจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง

ความตระหนี่ต่อตัวเอง

มีอีกไหม ชนิดพิเศษความตระหนี่เมื่อบุคคลไม่เพียงปฏิบัติต่อผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังปฏิบัติต่อตนเองในฐานะศัตรูด้วย บุคคลเช่นนี้พรากตนเองจากสิ่งที่จำเป็นที่สุด: เขาแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าเก่า ๆ ที่ทรุดโทรมแล้วพยายามซื้อเสบียงราคาถูกซึ่งมักจะนิสัยเสียและเน่าเสียเพื่อที่จะไม่ต้องเสียเงินเพิ่มจากคลังของไอดอลและเจ้านายของเขา - ปีศาจแห่งความรักเงิน นี่คือการบำเพ็ญตบะพิเศษบางประเภท - เพื่อลดและกีดกันตัวเองจากทุกสิ่งที่เป็นไปได้และที่ไหน การบำเพ็ญตบะเท่านั้นที่ไม่ได้เพื่อเห็นแก่พระเจ้า แต่เพื่อประโยชน์ของปีศาจไม่ใช่เพื่อต่อสู้กับกิเลสตัณหา แต่เพื่อรับใช้หนึ่งในงูเหล่านี้

คนรักเงินบางคนเก็บเงินไว้บนอก กลัวที่จะแยกจากกัน ในสถานที่ซึ่งหัวใจถูกกดขี่ด้วยความหลงใหล และในตอนกลางคืนพวกเขาเอาเงินไว้ใต้หมอนเพื่อไม่ให้ครอบครัวไปหามัน งานอดิเรกยอดนิยมของคนรักเงินคือการขังตัวเองอยู่ในห้อง นับเงิน คัดแยกและเก็บเงินเป็นมัด ในขณะที่เขาตกอยู่ในอาการปีติยินดีบางอย่าง

ดอกเบี้ยเป็นการรักเงินประเภทหนึ่ง

การรักเงินเป็นบาปของยูดาส

เราไม่ได้เกิดมาเป็นคนรักเงิน แต่เป็นคนที่ถูกสร้างมา ในตอนแรก ยูดาสเป็นอัครสาวก เขาได้แบ่งปันความยากลำบากและอันตรายของการติดตามพระศาสดาของพระองค์ การล่มสลายของเขาไม่ได้เริ่มต้นทันที เขาเก็บถ้วยบริจาคซึ่งเหล่าสาวกของพระคริสต์ซื้อเสบียงและบริจาคทานให้กับคนยากจนด้วย จากนั้นเขาก็เริ่มขโมยเงิน ปีศาจแห่งความรักเงินทำให้ยูดาสขาดศรัทธาในพระคริสต์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดของโลกจากนั้นจึงเข้าครอบครองเขาอย่างสมบูรณ์จนเขาทรยศอาจารย์ของเขาจนตายด้วยเงิน 30 เหรียญซึ่งเป็นราคาของทาส

การรักเงินเป็นบาปของยูดาสซึ่งมาจากสาวกของพระคริสต์กลายเป็นคนทรยศและฆ่าตัวตาย ตามตำนาน ต้นไม้ที่เขาแขวนคอตัวเองสั่นสะท้านด้วยความหวาดกลัวและรังเกียจต่อศพของผู้ทรยศ ผู้ที่รักเงินทุกคนเลียนแบบบาปของยูดาสและประณามตัวเองให้ประสบชะตากรรมเดียวกันในชีวิตหน้า - อยู่ในนรกพร้อมกับอัครสาวกที่ตกสู่บาป นักบุญยอห์น คริสซอสตอม ในคำเทศนาเกี่ยวกับปีศาจกาดารีน กล่าวว่า เป็นการดีกว่าที่จะจัดการกับปีศาจนับพันมากกว่าคนรักเงินเพียงคนเดียว เนื่องจากไม่มีปีศาจตนใดกล้าทำแบบที่ยูดาสทำ

วิธีจัดการกับการรักเงิน?

ความรักในเงินจะต้องต่อสู้ตั้งแต่แรกเริ่มเมื่อปรากฏตัวครั้งแรก มีวิธีใดบ้างที่จะต่อสู้กับบาปนี้? ก่อนอื่นเลย, ความทรงจำแห่งความตาย. โยบผู้ชอบธรรมทราบข่าวว่าทรัพย์สินและลูกๆ ของเขาเสียชีวิตหมดแล้ว จึงกล่าวว่า “ข้าพเจ้ามาจากครรภ์มารดาตัวเปล่า และข้าพเจ้าจะกลับมาตัวเปล่า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานและองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเอาไป สาธุการแด่พระนามของพระเจ้า!”

คนที่ตระหนักถึงบาปของการรักเงินจะต้องบังคับตัวเอง แบ่งปันให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ. บางคนทำความดีแล้วบ่นบ่นว่าไม่ได้รับความกตัญญูหรือบุญคุณตอบแทนเลย แต่การให้เพื่อพระเจ้าหมายถึงการให้อย่างเสรีโดยไม่หวังผลตอบแทน ผู้ที่ให้เพื่อที่จะได้รับตอบแทนก็เหมือนคนรับแลกเงินที่ใส่ใจผลประโยชน์ของตนเอง เมื่อไม่ได้รับผลกำไรที่คาดหวังจากการทำธุรกรรม ก็เริ่มไม่พอใจและบ่นพึมพำ

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยอมให้คนตระหนี่ล้มละลาย

ต้องบอกว่าพระเจ้ามักจะยอมให้คริสเตียนที่ขี้เหนียวล้มละลายเพื่อแสดงให้เห็นว่าการพึ่งพาเงินนั้นอันตรายแค่ไหน ความมั่งคั่งนั้นเป็นเพื่อนที่ไม่แน่นอนซึ่งสามารถทิ้งบุคคลได้ตลอดเวลา คริสเตียนที่ตระหนี่เช่นนี้ ซึ่งไม่เข้าใจการจัดเตรียมของพระเจ้า สงสัยว่าทำไมพวกเขาจึงอธิษฐานมากมาย แต่กิจการของพวกเขากลับเลวร้ายยิ่งกว่าเรื่องของผู้ไม่เชื่อ

ในข่าวประเสริฐพระเจ้าทรงประณามพวกฟาริสีอย่างรุนแรงที่สุด - ศิลปินแห่งความดีและนักแสดงในศาสนาเหล่านี้ซึ่งเขียนถ้อยคำจากกฎของโมเสสบนแขนเสื้อกว้างของพวกเขาเพื่อที่จะให้พวกเขาปรากฏต่อหน้าต่อตาพวกเขา แต่ในใจของพวกเขา เขียนคำว่า: รักเงินทองและความไร้สาระ คุณต้องบังคับตัวเองด้วยเจตจำนงที่จะให้ทานโดยเฉพาะที่เป็นความลับและไม่บอกใครโดยตรงหรือโดยนัย แรกๆจะยากเหมือนการทำศัลยกรรม ร่างกายของตัวเองหรือเผาตัวเองด้วยเหล็กร้อน แต่แล้วคน ๆ หนึ่งก็เริ่มรู้สึกยินดีจากการที่เขาปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า: เขารู้สึกถึงสัมผัสแห่งพระคุณบนหัวใจซึ่งให้ความสุขที่สดใสไม่ใช่ความสุขที่มืดมนราวกับคิดถึงเงินสะสม เขาเริ่มเข้าใจพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดที่ว่าการให้มีความสุขมากกว่าการรับ เขารู้สึกถึงงูคลานออกมาจากหัวใจและขอบคุณพระเจ้าเหมือนคนกำลังจะตายที่ฟื้นคืนชีวิตขึ้นมา

อ้างอิงจากบทความของ Archimandrite Raphael (Karelin) นิตยสาร "ไฟศักดิ์สิทธิ์"

เมื่อถามถึงความสุขของคนๆ หนึ่ง นักคิดดีเด่นตลอดกาล นักปรัชญา และกวีตั้งข้อสังเกตไว้ในผลงานว่า ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการได้รักและถูกรัก แล้วได้มีอิสรภาพส่วนบุคคล ไม่ใช่เป็นทาสของ ใครก็ได้. คริสเตียนจะชี้แจงว่า: เราจะต้องรักพระเจ้าเพื่อที่จะรักบุคคลอย่างเหมาะสม และเพื่อที่จะเป็นอิสระและสามารถใช้งานได้อย่างถูกต้อง คุณจะต้องปลดปล่อยตัวเองจากกิเลสตัณหาของคุณ หากปราศจากสิ่งนี้ อิสรภาพจะไม่เพียงแต่เป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ แต่ยังเป็นของขวัญที่อันตรายอีกด้วย ความรักคือความดีที่ผ่านเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์และกลายเป็นเนื้อหาหลัก และเสรีภาพจะลึกซึ้งและขยายออกไปในการติดต่อกับพระเจ้า โดยตระหนักถึงศักดิ์ศรีแห่งราชวงศ์ของมนุษย์

ความรักและความรักเงินเข้ากันไม่ได้ ในการขึ้นสู่จิตวิญญาณสู่พระเจ้า สามารถสังเกตได้สามขั้นตอน: ศรัทธา ความหวัง และความรัก การรักเงินคือการสูญเสียความหวังในพระเจ้าและความวางใจในเงิน มันทำให้ศรัทธาริบหรี่และความรักก็หายไป. ผู้ที่รักเงินดูเหมือนว่าความโปรดปรานของพระเจ้าจะละทิ้งเขาและเขาผู้ยากจนจะตายโดยทุกคนในโลกนี้เหมือนนักเดินทางที่โดดเดี่ยวในทะเลทราย สำหรับเขาดูเหมือนว่าการจัดเตรียมของพระเจ้าซึ่งเลี้ยงลูกไก่ตัวเล็ก ๆ จะทำให้เขาป่วยและยากจน ผู้ที่ปกป้องอิสราเอลจะหลับไปและหลับไป ดังนั้นผู้ที่รักเงินจึงคว้าเงินมาเป็นเส้นชีวิตในวังวนแห่งชีวิตเพื่อเป็นยาครอบจักรวาลสำหรับความเจ็บป่วยและความโชคร้ายทั้งหมด เขาเชื่อว่ามีเงินอยู่ในอก เขาจะปลอดภัยในทุกสถานการณ์ เหมือนคนที่ซ่อนตัวจากศัตรูหลังกำแพงป้อมปราการ เขาเชื่อว่าความมั่งคั่งเป็นเพื่อนเพียงคนเดียวที่เขาสามารถพึ่งพาได้ และที่เหลือก็เป็นเพียงผู้บุกรุกทรัพย์สินของเขาเท่านั้น เขาคาดหวังว่าถ้าเขาป่วยจะต้องใช้เงินเพื่อการรักษาของเขา ถ้าเกิดความอดอยาก เขาจะมีชีวิตอยู่ได้เพราะคนเหล่านั้น และเมื่อเขาตาย เขาจะทิ้งพินัยกรรมไว้เพื่อแจกจ่ายเงินไว้เป็นอนุสรณ์แก่จิตวิญญาณของเขา เพื่อจะได้เป็นประโยชน์แก่เขาแม้หลังความตาย ปล่อยให้เติบโต ความรักในเงินกลายเป็นความหลงใหล: คน ๆ หนึ่งเก็บเงินเพื่อเห็นแก่เงิน ด้วยเหตุนี้เขาจึงพร้อมที่จะสละไม่เพียงแต่ชีวิตของคนอื่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของเขาเองด้วย

คนรักเงินลืมเกี่ยวกับความรอบคอบและความช่วยเหลือของพระเจ้าซึ่งปกป้องเขามาจนถึงบัดนี้ สำหรับเขาดูเหมือนว่าพระเจ้าจะ "สิ้นพระชนม์" และเขาต้องดูแลล่วงหน้าเพื่อเลี้ยงดูตนเองและวัยชรา เขาเก็บเงินสำหรับวันที่ฝนตก โดยไม่รู้ว่าเขาทำให้ทุกวันในชีวิตของเขาเป็นวันที่ฝนตก การผิดประเวณี การเมาสุรา ความโกรธเป็นบาปที่เห็นได้ชัด และการรักเงินทองก็เป็นบาปที่ซ่อนเร้นและร้ายกาจนี่คือลูกงูที่ซ่อนอยู่ในใจมนุษย์ราวกับอยู่ในรูของมัน และเติบโตขึ้นจนกลายเป็นมังกร

คนรักเงินไม่สามารถรักพระเจ้าได้ แม้ว่าเขาจะปฏิบัติตามกฎการอธิษฐานที่ยาวนาน เยี่ยมชมวัด เดินทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และแม้แต่บริจาคเงินบางประเภทก็ตาม ผู้ที่ไม่มีความหวังในพระเจ้าย่อมไม่ไว้วางใจในพระเจ้า และความรักต้องการความไว้วางใจ - ตัวมันเองคือความไว้วางใจโดยธรรมชาติ

คนรักเงินมักถูกดูหมิ่นจากลูกๆ ของตัวเอง และที่นี่เราเห็นความขัดแย้งบางประการ: เด็กทั้งสองคนเติบโตขึ้นมาด้วยความโลภและใจแคบเหมือนพ่อแม่ที่ตัวสั่นกับเหรียญทุกเหรียญหรือในทางกลับกันก็สิ้นเปลืองราวกับว่าเป็นการแก้แค้นผู้ที่ไม่ได้อบอุ่นในช่วงชีวิตของพวกเขา ด้วยความอบอุ่นแต่ทิ้งมรดกไว้เพียงเพราะเราไม่สามารถนำไปฝังศพได้ หากพ่อแม่เติบโตมากับลูกที่ขี้เหนียว รูปภาพเดิมๆ ก็จะเกิดขึ้นซ้ำๆ โดยกลับหัวกลับหางเท่านั้น เด็กๆ มองพ่อแม่ที่แก่ชราว่าเป็นปรสิต เป็นภาษีที่พวกเขาต้องจ่ายอย่างไม่ยุติธรรม เป็นช่องโหว่ในงบประมาณครัวเรือนที่เงินของพวกเขาไป ซึ่งสามารถนำไปใช้กับสิ่งที่จำเป็นมากกว่าได้ พ่อแม่รู้สึกหรือแสดงให้พวกเขาเห็นว่าพวกเขาเป็นภาระของลูกๆ ว่า ยิ่งพวกเขาตายเร็วเท่าไหร่ก็ยิ่งดีเท่านั้น และวันตายของพวกเขาจะกลายเป็นของขวัญสำหรับลูกๆ ของพวกเขา พ่อแม่ใน บ้านของเราพวกเขากลายเป็นเหมือนคนเร่ร่อนที่ได้รับการปกป้องจากความเมตตาในคืนนั้นและพักอยู่นานกว่าที่คาดไว้

ภาพชีวิตของคู่สมรสดังกล่าวไม่ดีกว่านี้อีกแล้ว สามีขี้ตระหนี่เข้ามายุ่งเกี่ยวกับกิจการทั้งหมดของภรรยาของเขา เขาตรวจสอบรายจ่ายให้ละเอียดที่สุด ถามว่าของมีค่าเท่าไหร่ แล้วส่ายหัวเศร้าๆ ราวกับว่าเป็นความผิดของภรรยาที่ราคาในร้านค้าและตลาดสูงลิบลิ่ว โดยปกติแล้วภรรยาจะไม่ชอบและรังเกียจสามีที่ตระหนี่ ย่อมให้อภัยความประมาทและความสุรุ่ยสุร่าย ดีกว่าความตระหนี่และความใจแคบที่ไม่คู่ควรแก่มนุษย์ ท้ายที่สุดแล้ว ลึกลงไปในจิตวิญญาณของเธอ จนถึงวัยชรา ผู้หญิงคนหนึ่งทะนุถนอมความฝันอันแสนโรแมนติกของสามีอัศวินผู้ไม่ยอมละทิ้งสิ่งใดเพื่อเธอ หากเธอเห็นเขาเป็นนักธุรกิจเย็นชาหรือคนเจ้าเล่ห์ เธอก็เพียงแต่ทนเขาและดูหมิ่นเขาอยู่ในใจ

สถานการณ์ก็ไม่ดีขึ้นถ้าภรรยาหมกมุ่นอยู่กับความตระหนี่ สามีของเธอมีความเครียดทางจิตใจอยู่ตลอดเวลา เขากลัวที่จะใช้เวลากับเพื่อนฝูง ชวนคนรู้จักมาเยี่ยม เพราะรู้ว่าหลังจากนี้การตำหนิจะเริ่มขึ้น คล้ายเสียงงูเห่า ภรรยาเช่นนี้คอยดูแลรายได้ของสามีอย่างระมัดระวัง เธอจัดการลาดตระเวนทั้งหมดโดยตั้งคำถามกับเพื่อนร่วมงานจับสามีของเธอด้วยคำพูดแบบสุ่มและเมื่อเขาหลับไปเธอก็ตรวจสอบกระเป๋าของเขาและซับในเสื้อผ้าของเขา: มีเงินซ่อนอยู่ที่นั่นหรือมีจดหมายจากคนรู้จัก - คู่แข่งที่มีศักยภาพของเธอ โดยที่เธอเห็นว่าเงินเดือนส่วนหนึ่งของคู่สมรสอาจหายไป

บ้านของผู้หญิงขี้ตระหนี่รกและสกปรก เธอไม่ต้องการแยกจากสิ่งเก่าและไม่จำเป็น และนำของเหล่านั้นมาเต็มมุมอพาร์ทเมนต์ ยิ่งไปกว่านั้น หากเธอเห็นตะปูหรือลูกถั่วบนถนน เธอจะหยิบมันขึ้นมาและนำมันเข้าไปในบ้าน ทำไมเธอถึงไม่รู้จักตัวเอง สักวันหนึ่งมันอาจจะมีประโยชน์ก็ได้ แม้แต่การทิ้งขยะก็สัมพันธ์กับความวิตกกังวลของเธอ ราวกับว่ามีบางอย่างอาจไปอยู่ในถังขยะ เพราะท้ายที่สุดแล้ว อาจต้องใช้หนังสือพิมพ์หรือกระดาษแข็งที่ยับยู่ยี่รอบบ้าน! อพาร์ทเมนต์ของผู้หญิงคนนี้มีลักษณะคล้ายกับร้านขายขยะซึ่งมีของไม่จำเป็นมากมายถูกโยนลงกอง หากเธอมีลูกเล็กเธอก็ซื้อเสื้อผ้าที่มีขนาดใหญ่เกินไปสำหรับพวกเขาราวกับว่าเป็นเวลาหลายปีล่วงหน้าเพื่อไม่ให้ซื้อใหม่เมื่อโตขึ้น คนตระหนี่มักจะมีลูกไม่กี่คน - หนึ่งหรือสองคนและบางครั้งพวกเขาก็ไม่ต้องการมีลูกเลยเพราะเป็นปากพิเศษที่ต้องใช้ค่าใช้จ่ายเพิ่มเติม ความเป็นพิษมักเกิดขึ้นในครอบครัวเช่นนี้ เนื่องมาจากแม่บ้านรู้สึกเสียใจที่ต้องทิ้งอาหารที่เน่าเสีย และเธอชอบที่จะเสี่ยงต่อสุขภาพของตนเองและของผู้อื่น

คนตระหนี่มักละทิ้งการแต่งงานและครอบครัว ไม่ใช่เพราะการละเว้นและชีวิตฝ่ายวิญญาณ แต่เพราะค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นภาพที่แย่มากที่ในอพาร์ทเมนต์ของเขาเช่นเดียวกับในโรงเรียนอนุบาลเด็ก ๆ จะวิ่งส่งเสียงดังซึ่งแต่ละคนต้องแต่งตัวให้อาหารสวมรองเท้าและสอน ส่วนสำคัญของการฆ่าเด็กทารกเกิดขึ้นเนื่องจากการรักเงินและความตระหนี่ บิดามารดาได้ประมาณค่าใช้จ่ายที่เกิดของเด็กแต่ละคนแล้ว จึงสรุปว่าค่าใช้จ่ายดังกล่าวไม่คุ้มกับชีวิตมนุษย์

บาปของการรักเงินเป็นหนึ่งในบาปที่บุคคลจะกลับใจได้ยาก เพราะเขาเองก็ดูหมิ่นบาปนี้ในผู้อื่น ในบางช่วงเวลาเขาก็ตระหนักถึงความโง่เขลา ความน่ารังเกียจ และความอับอายของมัน เป็นการง่ายกว่าที่เขาจะสารภาพว่าเป็นคนตะกละ การผิดประเวณี และหยิ่งยโส ว่าโกหกเพื่อนฝูง นอกใจภรรยา กระทั่งฆ่าคนตาย ยิ่งกว่าการที่นอนไม่หลับ กังวลจนน้ำตาไหลว่าจะสูญเสียสิ่งของหรือเงินทองไป ที่เขาให้ยืมแล้วพวกเขาก็ชะลอเขาลงด้วยความทุ่มเท น่าละอายยิ่งกว่าที่จะยอมรับว่าเขาถูกทรมานและเสียใจอย่างขมขื่นที่เขาให้ของแพงภายใต้มืออันร้อนรุ่ม และตอนนี้หากไม่มีสิ่งนี้ชีวิตก็ดูว่างเปล่าสำหรับเขา ราวกับว่าหลังจากสูญเสียคนที่เขารักที่สุดไป เขาไม่ค่อยพูดถึงความบาปนี้ในการสารภาพ โดยหลีกเลี่ยง เพราะเขากลัวว่าพระสงฆ์จะปลงอาบัติเพื่อต่อสู้กับความรักเงิน เช่น มอบรายได้บางส่วนให้กับคนยากจน เขาอาจป่วยจากการสารภาพเช่นนั้นหรือเกลียดพระสงฆ์ที่บุกรุกทรัพย์สินของเขา ดังนั้นผู้รักเงินมักจะชอบที่ความหลงใหลของเขาซึ่งหยั่งรากอยู่ในหัวใจของเขาซ่อนตัวอยู่ที่นั่นจนกระทั่งการพิพากษาครั้งสุดท้ายแทนที่จะฉีกต้นไม้พิษนี้ด้วยความทรมานและความเจ็บปวด

บุคคลซ่อนและซ่อนความหลงใหลในความรักเงินจากตัวเขาเอง เขาพยายามแก้ต่างให้กับความขี้เหนียวของเขาด้วยความยุติธรรมและความซื่อสัตย์: “ฉันยอมให้เงินแก่คนจนและขอทานมากกว่าให้คนขี้เมาและคนเกียจคร้าน” แต่โดยปกติแล้วเงินจำนวนนี้จะไปไม่ถึงคนยากจน สำหรับคนขี้เหนียว ขอทานคือศัตรูที่ต้องซ่อนตัวหรือแสร้งทำเป็นเป็นคนจน

คนขี้เหนียวบางคนเชื่อว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องซื้อเทียนและโปรฟอรา บริจาคทานให้กับคนยากจน หรือบริจาคเงินให้กับวัด เพราะพวกเขายุ่งอยู่กับงานระดับสูง นั่นคือการสวดภาวนาเพื่อสันติภาพ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นการหลอกลวงตนเอง แม้แต่อัครสาวกก็ยังให้ทานจากสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่พวกเขามี คนตระหนี่ผู้ศรัทธามีความขัดแย้งภายในอย่างต่อเนื่อง เขาอ่านคำสอนในบิณฑบาตเหมือนคนตาบอด และฟังเทศน์เหมือนคนหูหนวก พระองค์ไม่ได้ช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือทางการเงิน โดยถือว่าเพียงพอแล้วหากพระองค์อธิษฐานเพื่อพวกเขา ถ้าเขาตั้งใจจะถวายทานเขาก็ให้ สิ่งที่ไม่จำเป็นหรือบางสิ่งที่ต้องทิ้งไปและเชื่อว่าเขาได้ปฏิบัติตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐแล้ว

ความขัดแย้งอีกประการหนึ่ง: คนขี้เหนียวทางศาสนาบางคนแสวงหาความหลงใหลในวรรณกรรมนักพรตทางจิตวิญญาณที่สุด เมื่ออ่านจากพระไอแซคแห่งซีเรียและนักพรตอื่น ๆ ว่าความเมตตาสูงสุดไม่ใช่ทางกายภาพ แต่เป็นจิตวิญญาณซึ่งแสดงออกมากที่สุดในการอธิษฐานเพื่อมนุษยชาติคนขี้เหนียวคว้าความคิดนี้และตัดสินใจว่าเขาไม่จำเป็นต้องจุดเทียนในโบสถ์ รับใช้ prosphora ที่ proskomedia หรือช่วยเหลือผู้ที่ต้องการ แต่คำอธิษฐานเดียวเพื่อมนุษยชาติก็เพียงพอแล้ว เดินผ่านขอทานไปอธิษฐานจิตให้ ไม่หยุดให้ทาน เพื่อว่าจิตจะไม่เบี่ยงเบนไปจากพระเจ้าตามความเห็นของเขา เขาไม่ต้องการที่จะเข้าใจว่าการอธิษฐานเพื่อสันติภาพนั้นต้องอาศัยการปฏิเสธตนเองและการเสียสละเพื่อความสำเร็จสูงสุดจำเป็นต้องผ่านขั้นตอนที่ต่ำกว่า การอธิษฐานเพื่อสันติภาพอย่างต่อเนื่องนั้นเป็นเครื่องบูชาเผาซึ่งต้องต่อสู้กับกิเลสตัณหาที่ยาวนานและยากลำบาก รวมถึงความรักเงินด้วย

ปีศาจหัวเราะกับหนังสือสวดมนต์นั่งอยู่ในแอ่งน้ำและฝันถึงความรุ่งโรจน์ของฤาษีโบราณราวกับเด็กน้อยที่คิดว่าตัวเองเป็นผู้บัญชาการโบกดาบไม้ คนขี้เหนียวเหล่านี้อ่านวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณด้วยความกระตือรือร้นเหมือนนิยาย แต่ไม่เข้าใจว่าใครก็ตามที่รู้มากกว่านี้จะถูกถามอย่างเข้มงวดมากขึ้น การอ่านโดยไม่ได้ลงมือทำจริงๆ จะทำให้จิตใจของคนๆ หนึ่งพองตัวเท่านั้น แต่ส่วนใหญ่แล้ว คนขี้เหนียวจะไม่อ่านหรือคิดถึงวัตถุดังกล่าว แต่เมื่อเห็นขอทานก็แสร้งทำเป็นไม่สังเกตเห็นเขาและผ่านไปอย่างรวดเร็ว

สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อปัญหานี้ไม่มีอยู่: เขาแน่ใจว่าเขาไม่ได้เป็นหนี้ใครเลย หากผู้เชื่อผู้รักเงินทอง หลอกลวงตัวเอง สูญเสียการติดต่อกับพระเจ้า ผู้ไม่เชื่อก็พรากตนเองจากสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่ประดับประดาชีวิตทางโลก เขาเลิกชื่นชมธรรมชาติ เขาไม่พอใจกับแสงตะวัน ความแวววาว ดวงดาวจำนวนนับไม่ถ้วนที่ส่องประกายราวกับเพชรที่กระจัดกระจายไม่ได้บอกถึงความดำมืดแห่งท้องฟ้า เขาอาจค่อนข้างสงสัยว่าดวงอาทิตย์และดวงดาวจะขายได้เท่าไรหากนำไปประมูล

การรักเงินสามารถนำมารวมกับคุณธรรมภายนอกได้ แต่นี่เป็นการหลอกลวงตนเอง. เป้าหมายของคุณธรรมคือการได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่หัวใจของคนรักเงินอยู่ในภาวะอัมพาตและไม่สามารถรับรู้ถึงพระคุณของพระเจ้า - แสงที่มองไม่เห็น ชีวิตภายในของเขาเกิดขึ้นที่จิตใจ ไม่ใช่บนระนาบฝ่ายวิญญาณ เขาสามารถชื่นชมยินดีในการเดินทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ประสบการณ์การอธิษฐานในพระวิหารด้วยอารมณ์ แม้กระทั่งร้องไห้ด้วยความอ่อนโยน แต่ประตูใจของเขาถูกล็อคไว้เพื่อพระคริสต์

ข่าวประเสริฐเล่าว่าเศรษฐีหนุ่มคนหนึ่งถามพระคริสต์ว่าจะรอดได้อย่างไร พระเจ้าตรัสตอบว่า “ขายทรัพย์สินของเจ้า มอบให้คนยากจน และตามเรามา” เขาเรียกชายหนุ่มมารับราชการเผยแพร่ศาสนาสูงสุด แต่เขายอมรับว่านี่เป็นประโยคที่โหดร้าย: ความปรารถนาที่จะมีชีวิตนิรันดร์จางหายไปสมบัติจากสวรรค์ถูกปฏิเสธเพื่อประโยชน์ของโลก ชายหนุ่มคิดว่าเขาได้ปฏิบัติตามพระบัญญัติในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แล้ว แต่ปีศาจแห่งความรักเงินทำให้เขาตกเป็นเชลย เบื้องหน้าเขาคือผู้ที่รวบรวมความจริง ความรอด และชีวิตนิรันดร์ และผู้ที่รักเงินได้เลือกรูปเคารพที่ทำจากผงคลีดิน ครั้งหนึ่งพระเจ้าทรงเรียกอาดัม: “คุณอยู่ที่ไหน” แต่อดัมซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้โดยต้องการซ่อนตัวจากพระพักตร์ของพระเจ้า พระคริสต์ตรัสกับชายหนุ่มว่า: "ตามฉันมา" แต่คนรักเงินหันหลังให้กับพระองค์และก้มศีรษะแล้วเดินจากไป อาดัมฟังงูและสูญเสียพระเจ้า แต่คนรักเงินกลับฟังมารและสูญเสียชีวิตนิรันดร์

ชีวิตของนักบุญแอนดรูว์คนโง่แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลเล่าเกี่ยวกับพระภิกษุที่โดดเด่นด้วยชีวิตนักพรตของเขา ซึ่งมีผู้คนจำนวนมากมาเป็นผู้อาวุโสเพื่อรับคำแนะนำ แต่พระแอนดรูว์เห็นด้วยตาฝ่ายวิญญาณของเขาว่าร่างของพระนั้นพันอยู่กับงูซึ่งเขียนว่า "รักเงิน" เขาได้เปิดเผยนักพรตในจินตนาการนี้ด้วยความปรารถนาอันลึกลับของเขาเพื่อประโยชน์ในการที่เขาแสดงความสามารถโดยรับบิณฑบาตมากมายจากผู้คน พระภิกษุก็ตกใจกลัวและสำนึกผิด แต่บ่อยครั้งที่คนรักเงินเกลียดคนที่บอกพวกเขาว่าสภาพของพวกเขาแย่มากเหมือนสุนัขที่หิวโหยกัดมือของคนที่พยายามจะเอาชิ้นเนื้อพิษออกไป

คนรักเงินถูกลิดรอนอิสรภาพ เขาเป็นทาสและเป็นนักโทษแห่งความหลงใหลของเขา คนรักเงินมักจะกังวลอยู่เสมอว่า จะหาเงินได้อย่างไร จะออมอย่างไร และไม่สูญเสียมันไป เขาถูกล่ามโซ่ไว้กับพวกเขาด้วยโซ่ที่มองไม่เห็นและไม่สามารถแยกทางจิตใจกับเพื่อนนอกใจและเจ้านายที่โหดร้ายได้ เงินทองที่เกาะติดอยู่ในตัวก็ติดอยู่ในกายเหมือนแผลของคนโรคเรื้อน เขาไม่สามารถหลุดพ้นจากความเจ็บป่วยนี้ได้ หรือเขาไม่ต้องการ: การแยกทางด้วยเงินนั้นยากและเจ็บปวดสำหรับเขาเหมือนกับการตัดชิ้นส่วนของร่างกายของเขาเองด้วยมือของเขาเอง

มีเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นระหว่างการข่มเหงคริสเตียนในเปอร์เซีย ปุโรหิตเปาโลและแม่ชีหลายคนซึ่งเป็นสาวกของเขาถูกนำตัวไปพิจารณาคดี พวกเขาซ่อนตัวอยู่ในถิ่นทุรกันดาร แต่คนต่างศาสนาพบพวกเขาอยู่ที่นั่น เปาโลเป็นเศรษฐี และระหว่างถูกข่มเหง เขากังวลมากที่สุดคือสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับทรัพย์สินของเขา การพิจารณาคดีได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว หญิงพรหมจารีสารภาพพระคริสต์ ปฏิเสธที่จะละทิ้งความเชื่อของตน และถูกตัดสินประหารชีวิต ถึงตาของพาเวลแล้ว ผู้พิพากษารู้ว่าเขาเป็นเศรษฐีและดีใจที่มีเหตุผลที่จะริบทรัพย์สินของเขา เขาถามเปาโลด้วยคำถามเดียวกันกับที่เขาถามแม่ชี เขาเป็นคริสเตียนหรือไม่? เพราะบาปแห่งการรักเงิน พระกรุณาพรากจากพระสงฆ์องค์ก่อน ศรัทธาของท่านก็หายไป แล้วท่านจึงกล่าวกับผู้พิพากษาว่า “ พระคริสต์อะไร ฉันไม่รู้จักพระคริสต์คนใดเลย แต่ถ้าคุณสั่ง ฉันจะสละพระองค์" ผู้พิพากษาถึงกับผงะด้วยความประหลาดใจเมื่อเห็นว่าเหยื่อหลุดออกจากมือของเขา และตัวเขาเองก็เริ่มชักชวนเปาโลให้กล้าหาญเหมือนลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขา แต่เปาโลตอบเขาว่า “ถ้ากษัตริย์สั่งให้พวกเราถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า ฉันก็พร้อมที่จะทำตามนั้น”

ผู้พิพากษาโกรธคำพูดเหล่านี้เพราะหลังจากการสังเวยเขาต้องปล่อยตัวเปาโลแล้วเขาก็เกิดอุบายอีกอย่างขึ้นมาและพูดว่า: " เพื่อพิสูจน์ให้เราเห็นว่าคุณไม่ใช่คริสเตียน จงเอาดาบและตัดศีรษะของหญิงพรหมจารีที่ถูกประณามด้วยตัวเอง" พาเวลตกใจมาก แต่การรักเงินก็ชนะ ทรงหยิบดาบเข้าใส่แม่ชีด้วยพระหัตถ์ที่สั่นเทาเพื่อประหารชีวิตพวกเขา " พ่อทำอะไรอยู่?- พวกเขาพูดว่า, - เราไม่กลัวความตาย ดังนั้นเราจึงถูกตัดสินลงโทษ แต่จงสงสารจิตวิญญาณของคุณ จำไว้ว่าเราอยู่ในทะเลทรายมานานแค่ไหน คุณอดทนกับความยากลำบากมากี่ครั้ง เราสวดภาวนาด้วยกันมากแค่ไหน อย่ากลายเป็นเพชฌฆาตของเรา" แต่ดูเหมือนเขาโกรธมากจึงใช้ดาบพุ่งเข้าใส่เหยื่อและสังหารพวกเขา ผู้พิพากษาเห็นว่าเขาไม่สามารถยึดทรัพย์สินของเปาโลได้โดยชอบด้วยกฎหมาย จึงกล่าวกับเขาว่า “ ฉันต้องบอกกษัตริย์เกี่ยวกับความสำเร็จของคุณเพื่อที่เขาจะตอบแทนคุณเอง- และสั่งให้ส่งเขาเข้าคุก และในตอนกลางคืนเขาสั่งให้ผู้คุมฆ่าเปาโลและเข้าครอบครองทรัพย์สินของเขา

บ่อยครั้งที่ความรักในเงินรวมกับความหลงใหลที่ตรงกันข้าม - ความไร้สาระ. จากนั้นปีศาจสองตัวก็โจมตีดวงวิญญาณจากทั้งสองฝ่าย แต่ละตัวลากมันเข้าหาตัวมันเอง แต่ไม่ว่าปีศาจตัวไหนจะชนะ ชัยชนะก็ยังเป็นของซาตาน

การรักเงินทองรวมกับความไร้สาระทำให้คนเป็นศิลปินและคนโกหกอยู่เสมอ เขาสัญญาอย่างใจกว้างว่าจะไม่สมหวัง พูดแต่ความเมตตาซึ่งเขาเกลียดในจิตใจ ทำความดีโอ้อวด แต่คาดหวังว่าเขาจะได้รับสองเท่า

คนหนึ่งมีรายได้มหาศาล เขาไปโบสถ์ เยี่ยมชมอาราม ถามเกี่ยวกับความต้องการ สัญญาว่าจะช่วยเหลือ แล้วหายตัวไปที่ไหนสักแห่ง หลังจากนั้นไม่นานเขาก็กลับมาดูราวกับว่าเขาลืมทุกสิ่งที่เขาพูดและสัญญาไว้ และถ้าพวกเขาเตือนเขา เขาก็หมายถึงว่ายุ่งและมั่นใจว่าเขาจะทำทุกอย่างโดยให้โอกาสน้อยที่สุด

วันหนึ่งพวกเขาเริ่มบูรณะวัดที่ชำรุดทรุดโทรม ผู้คนเข้ามามีส่วนร่วมในงานนี้อย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ และชายคนนี้ก็บอกเจ้าอาวาสเรื่องมื้ออาหารว่าเขาจะรับเหมาก่อสร้างรั้วและจ่ายค่าวัสดุให้ คนที่ไม่รู้จักชายคนนี้แทบจะปรบมือให้เขา ส่วนคนที่รู้ก็นิ่งเงียบและสงสัยในคำพูดของเขา เจ้าอาวาสกลายเป็นคนที่ไว้วางใจได้เลื่อนการก่อสร้างรั้วออกไปและเริ่มรอสิ่งที่สัญญาไว้เช่นการกลับเรือจากการเดินทางอันยาวนาน เวลาผ่านไป. งานหยุดแล้ว เมื่อผู้คนรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นจึงเรียกร้องให้ชายคนนี้ทำตามสัญญาของเขา จบลงด้วยการที่เขาซื้อบล็อกที่ใช้ไม่ได้และเสียหายที่ไหนสักแห่งแล้วนำไปที่วัด เมื่อขนถ่ายออกมาปรากฏว่าแตกหักร้าวไม่เหมาะกับการก่อสร้าง โดยทั่วไปแล้วเรื่องจบลงด้วยการที่เจ้าอาวาสต้องใช้เงินเพื่อรื้อบล็อกเหล่านี้และทิ้งลงในหลุมฝังกลบ

ครั้งหนึ่งมีแขกผู้มีเกียรติมาเยี่ยมวัดและขอให้สวดมนต์ภาวนา หลังจากสวดมนต์เสร็จก็ออกเดินทาง ใบเรียกเก็บเงินขนาดใหญ่แสดงพระภิกษุและแขกถามว่าแก้วเงินอยู่ที่ไหนแล้วเดินขึ้นไปถือเงินในมือแล้วกลับมาด้วยสีหน้าพึงพอใจ หญิงทำความสะอาดเข้าไปหานักบวชแล้วพูดอย่างเงียบ ๆ : “ พ่อครับ ผมเห็นชายคนนี้เปลี่ยนเงินอย่างรวดเร็วจึงใส่รูเบิลหนึ่งแก้วแล้วซ่อนเงินที่เหลือไว้" พระศาสดาตรัสตอบว่า “ อย่าพูดอะไรอย่าทำให้เขาอับอายต่อหน้าคนมาเยี่ยม ฉันรู้จักคนหน้าซื่อใจคดพวกนี้ เขาแสดง บางทีทีแรกเขาอยากจะวางมันลง แต่นาทีสุดท้ายกลับปวดใจ».

นอกจากนี้ยังมีความรักประเภทหนึ่งที่เรียกว่า ความมีน้ำใจทางธุรกิจ. บุคคลมีเป้าหมายที่จะได้รับประโยชน์จากทุกสิ่งเสมอ เขาเลือกเพื่อนโดยพิจารณาจากกำไร โดยคำนวณว่าคนๆ หนึ่งมีค่าแค่ไหน และจะได้ประโยชน์อะไรจากเขา บุคคลเช่นนี้รู้วิธีอบอุ่นมือแม้ในงานการกุศล โดยปกติแล้วผู้รักเงินจะมีความสุภาพ เป็นมิตร และน่ารัก แต่ภายนอกกลับเป็นเพียงหน้ากาก พวกเขาดูเหมือนนก มีตานกพิราบและกรงเล็บเหยี่ยว

พระคัมภีร์กล่าวว่า: " ทานจะชำระล้างบาปทั้งหมด“แต่เมื่อมันเกี่ยวข้องกับความจริงและการกลับใจ ลูกชายศิรัชเขียนว่า: “ มีเพียงเล็กน้อยแต่มีความจริง ดีกว่ามีมากแต่มีความเท็จ" หากคุณให้ทาน คุณได้เพื่อน และหากคุณได้รับการตอบแทนด้วยความอกตัญญู ราคาของมันจะเพิ่มขึ้นสองเท่าหรือสามเท่า และความเนรคุณของผู้คนจะทำหน้าที่ช่วยคุณ หากคุณให้หนี้ แต่พวกเขาไม่สามารถหรือไม่ต้องการจ่ายคืนให้คุณ ให้ทำการช่วยเหลือทางวิญญาณอีกอย่างหนึ่ง: ยอมรับมันอย่างสงบและไม่แยแสราวกับว่าคุณได้ย้ายก้อนหินจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง

การรักเงินมักเกี่ยวข้องกับความไม่ไว้วางใจ ความวิตกกังวล การประณาม ความกลัวที่จะสูญเสีย และความปรารถนาที่จะได้มามากขึ้น ท้องของคนตะกละและหัวใจของคนรักเงินไม่เคยบอกว่าเพียงพอแล้ว

นอกจากนี้ยังมีความตระหนี่แบบพิเศษเมื่อบุคคลปฏิบัติต่อผู้อื่นไม่เพียง แต่ปฏิบัติต่อตนเองในฐานะศัตรู บุคคลเช่นนี้พรากตนเองจากสิ่งที่จำเป็นที่สุด: เขาแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าเก่า ๆ ที่ทรุดโทรมแล้วพยายามซื้อเสบียงราคาถูกซึ่งมักจะนิสัยเสียและเน่าเสียเพื่อที่จะไม่ต้องเสียเงินเพิ่มจากคลังของไอดอลและเจ้านายของเขา - ปีศาจแห่งความรักเงิน นี่คือการบำเพ็ญตบะพิเศษบางประเภท - เพื่อลดและกีดกันตัวเองจากทุกสิ่งที่เป็นไปได้และที่ไหน การบำเพ็ญตบะเท่านั้นที่ไม่ได้เพื่อเห็นแก่พระเจ้า แต่เพื่อประโยชน์ของปีศาจไม่ใช่เพื่อต่อสู้กับกิเลสตัณหา แต่เพื่อรับใช้หนึ่งในงูเหล่านี้

มีอาชีพที่น่าละอายอยู่หลายประการ หนึ่งในนั้นคือเพชฌฆาต ส่วนอีกอาชีพหนึ่งเป็นผู้ให้กู้ยืมเงิน ดอกเบี้ยเป็นรูปแบบหนึ่งของความรักเงินที่น่าขยะแขยงที่สุด หากเพชฌฆาตปลิดชีวิตบุคคลด้วยการชกหรือยิงเพียงครั้งเดียว ผู้ให้กู้ยืมเงินก็ค่อย ๆ ดื่มเลือดของเหยื่อ ผู้ให้ยืมเงินคือผู้ชายที่หมดหัวใจ ทั้งในศาสนาคริสต์และอิสลาม ห้ามกินดอกเบี้ย แต่ยังคงมีอยู่ เนื่องจากความหลงใหลในความรักเงินทำให้คนลืมรางวัลหลังความตายและจิตวิญญาณของเขาเอง การรักเงินมากกว่าความจำเป็น กระตุ้นให้คนที่ไม่มีความสุขขายร่างกายเป็นสินค้าในตลาด เนื่องจากความรักในเงิน บ้านพนันจึงถูกเปิดเหมือนบ่อหมาป่าซึ่งนักท่องเที่ยวที่ประมาทจะจบลง มีคำสาปแช่งอยู่ในซ่องและคาสิโนเหล่านี้กี่แห่ง มีผู้เสียหายฆ่าตัวตายกี่คน เพราะความรักเงินจึงปรากฏ ชนิดใหม่การเพิ่มคุณค่า - การค้ายาเสพติด พิษสีขาวนี้ทำลายความสามารถและความแข็งแกร่งของบุคคล ทำให้ครอบครัวแตกแยก ทำให้ผู้คนไม่สามารถทำงาน ฆ่าพวกเขาด้วยความรู้สึกสงสารและความรักแม้กระทั่งต่อญาติของพวกเขา เปลี่ยนคนให้เป็นสัตว์ร้ายที่พร้อมจะทำทุกอย่างเพียงเพื่อ รับยาโดยที่เขาไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตได้

การรักเงินเป็นหนอนที่เจาะเข้าไปในหัวใจของมนุษย์แล้วกลายเป็นงูอย่างรวดเร็ว หลวงพ่อเขียนว่าความหลงใหลในความรักเงินเป็นสิ่งแปลกปลอม ธรรมชาติของมนุษย์มันถูกนำมาจากภายนอก ดังนั้นในตอนแรกจึงเอาชนะได้ง่ายกว่าตัณหาอื่นๆ แต่ถ้าหยั่งรากลึกในจิตวิญญาณ ก็จะมีพลังมากกว่าตัณหาทั้งหมดที่รวบรวมมารวมกัน เช่นเดียวกับเถาวัลย์ที่พันรอบลำต้น กินน้ำเลี้ยงจากต้นไม้แล้วเหี่ยวแห้ง ความหลงใหลในเงินทองก็ตกเป็นทาสของความตั้งใจ ดื่มพลังแห่งจิตวิญญาณ และทำลายล้างจิตใจมนุษย์ฉันนั้น

ความรักในเงินจะต้องต่อสู้ตั้งแต่แรกเริ่มเมื่อปรากฏตัวครั้งแรก มีวิธีใดบ้างที่จะต่อสู้กับบาปนี้? ประการแรก ความทรงจำแห่งความตาย โยบชอบธรรมทราบข่าวว่าทรัพย์สินและลูกๆ ของเขาพินาศหมดแล้ว จึงกล่าวว่า “ ฉันมาจากท้องแม่ตัวเปล่า ฉันจะกลับมาตัวเปล่า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานและองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเอาไป สรรเสริญพระนามของพระเจ้า!».

ผู้ตระหนักถึงความบาปของการรักเงินต้องบังคับตัวเองด้วยจิตตานุภาพที่จะให้สิ่งที่ต้องการเพียงเล็กน้อยก่อน และเมื่อเขาประสบกับความยินดีในความดีเล็กๆ น้อยๆ นี้ และเชื่อมั่นว่าให้ดีกว่ารับ ดังนั้น ในเวลาต่อมาเขาสามารถแบ่งปันแม้แต่สิ่งที่จำเป็นแก่ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือด้วยความเต็มใจ บางคนทำความดีแล้วบ่นบ่นว่าไม่ได้รับความกตัญญูหรือบุญคุณตอบแทนเลย แต่การให้เพื่อพระเจ้าหมายถึงการให้อย่างเสรีโดยไม่หวังผลตอบแทน ผู้ที่ให้เพื่อที่จะได้รับตอบแทนก็เหมือนคนรับแลกเงินที่ใส่ใจผลประโยชน์ของตนเอง เมื่อไม่ได้รับผลกำไรที่คาดหวังจากการทำธุรกรรม ก็เริ่มไม่พอใจและบ่นพึมพำ

บุญกุศลก็ไม่สูญเปล่า พระคริสต์ทรงรับทานผ่านทางมนุษย์ซึ่งสัญญาว่าจะตอบแทนผู้ให้ร้อยเท่า ด้วยการให้แก่คนยากจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากความยากจนของคุณ คุณสามารถพูดได้อย่างกล้าหาญว่าคุณกำลังทำให้พระคริสต์เป็นลูกหนี้ และหนี้จะไม่หมดไปหลังจากพระองค์ หากผู้คนตอบแทนคุณด้วยความอกตัญญูหรือแม้กระทั่งความชั่วตอบแทนความดีแล้วในสายตาของ ของขวัญจากพระเจ้าของคุณเพิ่มขึ้นหลายเท่าแล้ว สังเกตได้ว่าคนรักเงินจำนวนมากเสียชีวิตกะทันหันโดยไม่มีเวลากลับใจ บ่อยครั้งความมั่งคั่งที่พวกเขาสะสมมาอย่างรวดเร็วและสูญเปล่าโดยทายาท สิ่งสำคัญคือหลังจากความตายของพวกเขาแทบจะไม่มีใครสวดภาวนาเพื่อคนรักเงิน ชื่อของพวกเขาถูกลืมไปอย่างรวดเร็ว และหลุมศพของพวกเขาก็เต็มไปด้วยหญ้า

บาปนี้น่าขยะแขยงอย่างยิ่งในหมู่คริสเตียน ต้องบอกว่าพระเจ้ามักจะยอมให้คริสเตียนที่ขี้เหนียวล้มละลายเพื่อแสดงให้เห็นว่าการพึ่งพาเงินนั้นอันตรายแค่ไหน ความมั่งคั่งนั้นเป็นเพื่อนที่ไม่แน่นอนซึ่งสามารถทิ้งบุคคลได้ตลอดเวลา คริสเตียนที่ตระหนี่เช่นนี้ ซึ่งไม่เข้าใจการจัดเตรียมของพระเจ้า สงสัยว่าทำไมพวกเขาจึงอธิษฐานมากมาย แต่กิจการของพวกเขากลับเลวร้ายยิ่งกว่าเรื่องของผู้ไม่เชื่อ

ความโลภและความตระหนี่เชื่อมโยงถึงกัน ความโลภอยากยึดเอาของของผู้อื่น ความตระหนี่กลัวที่จะละทิ้งสิ่งที่เป็นของตัวเอง เราสามารถพูดได้ว่าความโลภคือความตระหนี่ที่กระตือรือร้น และความตระหนี่คือความโลภที่ไม่โต้ตอบ

มีความรักเงินอีกประเภทหนึ่ง - สิ่งนี้ ความใจแคบเมื่อมันเจ็บปวดพอๆ กันสำหรับคนรักเงินที่จะต้องประสบกับความสูญเสียเล็กน้อยเช่นเดียวกับการสูญเสียครั้งใหญ่ มีกรณีที่ขัดแย้งกันเมื่อบุคคลดังกล่าวประสบกับการสูญเสียอย่างมีนัยสำคัญอย่างสงบมากกว่าการสูญเสียเล็กน้อย เช่นเดียวกับบาดแผลที่มีเลือดออกง่ายกว่าการฉีดยา

คนรักเงินควรทำอย่างไรเพื่อเอาชนะความหลงใหลนี้? ก่อนอื่น จำไว้เกี่ยวกับความตายซึ่งจะพรากทุกสิ่งไปจากบุคคลและเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายซึ่งความหลงใหลในการทำลายล้างนี้จะถูกเปิดเผยต่อคนทั้งโลก

ในข่าวประเสริฐพระเจ้าทรงประณามพวกฟาริสีอย่างรุนแรงที่สุด - ศิลปินแห่งความดีและนักแสดงในศาสนาเหล่านี้ซึ่งเขียนถ้อยคำจากกฎของโมเสสบนแขนเสื้อกว้างของพวกเขาเพื่อที่จะให้พวกเขาปรากฏต่อหน้าต่อตาพวกเขา แต่ในใจของพวกเขา เขียนคำว่า: รักเงินทองและความไร้สาระ คุณต้องบังคับตัวเองด้วยเจตจำนงที่จะให้ทานโดยเฉพาะที่เป็นความลับและไม่บอกใครโดยตรงหรือโดยนัย ในตอนแรกมันจะยาก เช่น การผ่าตัดร่างกายตัวเอง หรือการเผาตัวเองด้วยเหล็กร้อน แต่แล้วคน ๆ หนึ่งก็เริ่มรู้สึกยินดีจากการที่เขาปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า: เขารู้สึกถึงสัมผัสแห่งพระคุณบนหัวใจซึ่งให้ความสุขที่สดใสไม่ใช่ความสุขที่มืดมนราวกับคิดถึงเงินสะสม เขาเริ่มเข้าใจพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดที่ว่าการให้มีความสุขมากกว่าการรับ เขารู้สึกถึงงูคลานออกมาจากหัวใจและขอบคุณพระเจ้าเหมือนคนกำลังจะตายที่ฟื้นคืนชีวิตขึ้นมา

เจ้าอาวาสราฟาเอล (คาเรลิน)

เข้าชม (653) ครั้ง