6.1. รูปแบบพื้นฐาน

Jean Piaget (1896-1980) เป็นหนึ่งในนักจิตวิทยาที่โดดเด่นของโลก เราแยกแยะงานทางวิทยาศาสตร์ของเขาออกเป็นสองช่วง - ช่วงต้นและช่วงปลาย ในงานเขียนช่วงแรกๆ ของเขา (จนถึงกลางทศวรรษ 1930) เพียเจต์อธิบายรูปแบบการพัฒนาความคิดในแง่ของปัจจัยสองประการ นั่นคือ พันธุกรรมและสิ่งแวดล้อม ซึ่งสามารถจำแนกได้ว่าเป็นทฤษฎีสองปัจจัย นักวิจัยชาวสวิสแย้งว่าสังคมและปัจเจกบุคคลอยู่ในสภาพของการเป็นปรปักษ์และการเผชิญหน้ากัน ข้อความนี้กำหนดแนวคิดที่สำคัญที่สุดของทฤษฎีแรกเริ่มของเขา - การขัดเกลาทางสังคม,ซึ่งเข้าใจว่าเป็นกระบวนการของการแทนที่อย่างรุนแรงของธรรมชาติและสังคมเข้ามาแทนที่ ในช่วงต่อมา (ตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 1940) นักวิทยาศาสตร์ถือว่ากิจกรรมของวิชานี้เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาสติปัญญาโดยเสนอระบบที่ซับซ้อนมากขึ้นของปัจจัยกำหนดการพัฒนาสติปัญญา

เจ. เพียเจต์เป็นผู้มีอำนาจที่ได้รับการยอมรับในสาขาจิตวิทยาการคิด ตอนแรกเขาเรียนชีววิทยาแล้วจึงย้ายไปเรียนจิตวิทยา ในการวิจัยของเขา นักวิทยาศาสตร์ได้กำหนดงานเชิงปรัชญาทั่วไปในการสร้างญาณวิทยาทางพันธุกรรม เขาสนใจรูปแบบความรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับโลก เพื่อที่จะเข้าใจว่าความรู้เกี่ยวกับโลกเกิดขึ้นได้อย่างไร เขาคิดว่าจำเป็นต้องหันไปศึกษาว่าเครื่องมือของความรู้ดังกล่าวเกิดขึ้นได้อย่างไรในการคิดของมนุษย์ นักวิทยาศาสตร์มองเห็นกุญแจสำคัญในการแก้ปัญหาในการศึกษาพัฒนาการทางความคิดของเด็ก

L. S. Vygotsky ประเมินการมีส่วนร่วมของ J. Piaget ในด้านจิตวิทยาเขียนว่าผลงานชิ้นหลังประกอบด้วยยุคทั้งหมดในการศึกษาความคิดของเด็ก พวกเขาเปลี่ยนความคิดพื้นฐานในการคิดและพัฒนาการของเด็ก สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับอะไร? ก่อนเพียเจต์ ความคิดของเด็กได้รับการพิจารณาเมื่อเปรียบเทียบกับความคิดของผู้ใหญ่ ในทางจิตวิทยา มุมมองที่โดดเด่นคือ การคิดของเด็กคือการคิดแบบ “เล็ก”

การบรรยายครั้งที่ 6. ปัญหาการพัฒนาความคิดของเด็กในงานยุคแรกของเจ. เพียเจต์ ■ 83

ใครเป็นผู้ใหญ่” (ผู้ใหญ่คิด “มีเครื่องหมายลบ”) จุดเริ่มต้นในการประเมินความคิดของเด็กคือการคิดของผู้ใหญ่ ข้อดีของนักจิตวิทยาชาวสวิสตาม Vygotsky ก็คือเขาเริ่มพิจารณาความคิดของเด็กว่าเป็นการคิดที่โดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มเชิงคุณภาพ

เพียเจต์แนะนำ วิธีการใหม่การศึกษาการคิดเป็นวิธีการสนทนาทางคลินิกที่มุ่งศึกษารูปแบบของการพัฒนาและการทำงานของการคิดซึ่งเป็นตัวแทนของการทดลอง เหตุใดการสนทนาจึงกลายเป็นวิธีการหลักสำหรับนักวิทยาศาสตร์ในการศึกษาสาเหตุของการพัฒนาและการคิด สมมติฐานเบื้องต้นของเพียเจต์ในยุคแรกคือจุดยืนที่การคิดแสดงออกโดยตรงด้วยคำพูด ตำแหน่งนี้กำหนดความยากลำบากและข้อผิดพลาดทั้งหมดของทฤษฎีแรกเริ่มของเขา ตำแหน่งนี้เองที่กลายเป็นประเด็นวิพากษ์วิจารณ์โดย L. S. Vygotsky ผู้ซึ่งปกป้องวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างการคิดและการพูด จุดยืนเกี่ยวกับความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างการคิดและคำพูดที่เพียเจต์ละทิ้งไปในงานต่อไปของเขาคือจุดยืนที่ชัดเจน

ตามที่นักจิตวิทยากล่าวไว้ การสนทนาทำให้สามารถศึกษาความคิดของเด็กได้ เพราะคำตอบของเด็กต่อคำถามของผู้ใหญ่เผยให้เห็นกระบวนการคิดที่มีชีวิตของผู้วิจัย เพียเจต์ได้กำหนดข้อกำหนดต่อไปนี้สำหรับวิธีการสนทนา:

■ คำถามที่ผู้ใหญ่ถามควรอยู่ห่างจากประสบการณ์จริงของเด็ก คุณไม่สามารถถามคำถามที่เกี่ยวข้องกับความรู้ ทักษะ ความสามารถได้

■ การสนทนาควรจัดเป็นการทดลอง โดยการถามคำถามกับเด็ก ผู้วิจัยจะทดสอบสมมติฐานบางอย่างเกี่ยวกับปัจจัยและสาเหตุของการคิด และเมื่อได้รับคำตอบ เขาก็จะยืนยันหรือหักล้างสมมติฐานนี้ ด้วยเหตุนี้ ในการสนทนาทางคลินิกจึงไม่มีลำดับคำถามที่เป็นมาตรฐานที่เข้มงวด การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มีความยืดหยุ่นขึ้นอยู่กับคำตอบของเด็กและการปรับเปลี่ยนสมมติฐานที่สอดคล้องกันซึ่งผู้วิจัยตรวจสอบ

แนวคิดเบื้องต้นของ J. Piaget มีพื้นฐานมาจาก สามทางทฤษฎีจากแหล่งที่มา- ทฤษฎีของโรงเรียนสังคมวิทยาฝรั่งเศสเกี่ยวกับแนวคิดโดยรวม ทฤษฎีที่ 3 ฟรอยด์และการศึกษาการคิดดั้งเดิมโดย L. Lévy-Bruhl

แหล่งที่มาแรกคือแนวคิดของโรงเรียนสังคมวิทยาฝรั่งเศส (E. Durkheim) เกี่ยวกับการพัฒนาจิตสำนึกส่วนบุคคลผ่านการดูดซึมแนวคิดโดยรวม ตามคำกล่าวของเดอร์ไคม์

84 จิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับอายุ. บันทึกการบรรยาย

จิตสำนึกส่วนบุคคลของบุคคลเป็นผลมาจากการดูดซึมความคิดโดยรวมในกระบวนการสื่อสารด้วยวาจา ข้อความนี้เป็นประเด็นพื้นฐานสำหรับเพียเจต์ เขาเปรียบเสมือนจิตสำนึกปัจเจกบุคคลกับการคิด ถือว่าการเป็นตัวแทนโดยรวมเป็นรูปแบบของการคิด ซึ่งเป็นพาหะของผู้ใหญ่ และ การสื่อสารด้วยวาจา- เป็นพื้นฐานในการพัฒนาความคิด

แหล่งที่สองคือทฤษฎี 3 ฟรอยด์ โดยเฉพาะคำสอนของเขาเกี่ยวกับหลักการแห่งความสุขซึ่งกำหนดชีวิตมนุษย์ตั้งแต่แรกเกิด นอกจากนี้เขายังใกล้กับแนวคิดเรื่อง "สองโลก" ซึ่งในตอนแรกความสัมพันธ์ระหว่างโลกกับเด็กนั้นไม่เป็นมิตรและเป็นปรปักษ์กันและแนวคิดเรื่องการปราบปรามซึ่งเพียเจต์ถ่ายโอนไปยังกระบวนการคิด

และสุดท้าย แหล่งที่สามคือทฤษฎีการคิดดั้งเดิมของ L. Levy-Bruhl ทฤษฎีนี้ขัดแย้งกับความคิดเห็นของอี. เทย์เลอร์ซึ่งแย้งว่าความคิดของคนป่าเถื่อนนั้นลอกเลียนแบบความคิดของคนมีอารยธรรมที่ไม่มีความรู้และประสบการณ์ในเรื่องหลัง Lévy-Bruhl แสดงให้เห็นถึงความคิดริเริ่มเชิงคุณภาพของความคิดของคนยุคดึกดำบรรพ์ ตรรกะของพวกเขา แตกต่างจากความคิดของชาวยุโรปสมัยใหม่ เพียเจต์ถ่ายทอดแนวคิดนี้ไปสู่ความคิดของเด็ก และมองว่างานของเขาคือการสำรวจเอกลักษณ์เชิงคุณภาพของความคิดของเด็ก

ดังนั้น, จุดเริ่มสำหรับทฤษฎีของเจ. เพียเจต์ มีบทบัญญัติสามประการดังต่อไปนี้:

1. การพัฒนาความคิดของเด็กดำเนินการผ่านการดูดซึมความคิดโดยรวม (รูปแบบความคิดทางสังคม) ในการสื่อสารด้วยวาจา

2. ในขั้นต้นการคิดมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้ความสุขจากนั้นสังคมก็เข้ามาแทนที่ความคิดประเภทนี้และเด็กก็บังคับใช้การคิดรูปแบบอื่นที่สอดคล้องกับหลักการของความเป็นจริง

3. การคิดของเด็กมีความคิดริเริ่มเชิงคุณภาพ

พัฒนาการทางความคิดของเด็กตามที่ J. Piaget กล่าวคือการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งทางจิตซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยการเปลี่ยนจากความเห็นแก่ตัวไปสู่การกระจายอำนาจ

การค้นพบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเพียเจต์คือการค้นพบปรากฏการณ์นี้ ความเห็นแก่ตัวของความคิดของเด็กความเห็นแก่ตัวเป็นตำแหน่งการรับรู้พิเศษที่ถูกครอบครองโดยวิชาที่เกี่ยวข้องกับโลกรอบตัวเขาเมื่อพิจารณาปรากฏการณ์และวัตถุจากมุมมองของเขาเองเท่านั้น การถือตนเป็นศูนย์กลางคือ

บรรยาย 6, ปัญหา การพัฒนา กำลังคิด ที่รัก วี แต่แรก ทำงาน และ, เพียเจต์ ■ 85

การทำให้มุมมองการรับรู้ของตนเองสมบูรณ์และไม่สามารถประสานมุมมองที่แตกต่างกันในเรื่องนั้นได้

ข้อดีของ J. Piaget อยู่ที่ว่าเขาไม่เพียงแต่ค้นพบปรากฏการณ์ของการเห็นแก่ตนเองเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงกระบวนการพัฒนาความคิดของเด็กด้วยการเปลี่ยนจากการเห็นแก่ตนเองไปสู่การกระจายอำนาจ ผู้วิจัยระบุสามขั้นตอนในกระบวนการนี้: 1) การระบุวัตถุและวัตถุ ไม่สามารถแยกตนเองได้ และ โลก; 2) ความเห็นแก่ตัว - ความรู้เกี่ยวกับโลกตามตำแหน่งของตนเองไม่สามารถประสานมุมมองที่แตกต่างกันในเรื่องนั้นได้ 3) การกระจายอำนาจ - การประสานมุมมองของตนเองกับมุมมองที่เป็นไปได้อื่น ๆ ของวัตถุ

เจ. เพียเจต์ระบุทิศทางหลักต่อไปนี้ในการพัฒนาความคิดของเด็ก ประการแรก การเปลี่ยนจากความสมจริงไปสู่ความเป็นกลาง ด้วยความสมจริงของความคิดของเด็ก นักวิทยาศาสตร์จึงเข้าใจการระบุความคิดของเขาเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ด้วยตัวมันเอง สิ่งที่เด็กมองเห็นและรับรู้เมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุ เขาพิจารณา ลักษณะเชิงคุณภาพโดยไม่แยกแยะการรับรู้ ประสบการณ์ และวัตถุของตัวเอง สำหรับเด็ก “โลกอยู่ในความรู้สึกของฉัน” เขาระบุการมีอยู่ของสิ่งต่าง ๆ ด้วยประสบการณ์ของเขาเองที่เกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้ ในกระบวนการพัฒนาความคิดเด็กจะย้ายจากความคิดและวัตถุที่แยกกันไม่ออกไปสู่การแยกความคิดของเขาเกี่ยวกับวัตถุและลักษณะของวัตถุนั้นคืออะไร การแบ่งแยก: “สำหรับฉันดูเหมือนว่าวัตถุนี้จะเป็นสีเขียว แต่จริงๆ แล้วมันเป็นสีขาวเพราะมีแสงสีเขียวตกกระทบ” ประการที่สอง การพัฒนาความคิดจากความสมจริงและความสมบูรณ์ไปสู่การตอบแทนซึ่งกันและกัน การพัฒนาบรรทัดที่สองเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งทางจิต การสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในฐานะสิ่งเดียวที่เป็นไปได้จะถูกแทนที่ด้วยการตอบแทนและการตอบแทนซึ่งกันและกันซึ่งทำให้สามารถพิจารณาวัตถุจากมุมมองและตำแหน่งที่แตกต่างกันได้ และประการที่สาม การเคลื่อนไหวจากความสมจริงไปสู่ความสัมพันธ์ ความสมจริงเกี่ยวข้องกับการรับรู้วัตถุแต่ละชิ้น ในขณะที่สัมพัทธภาพมีลักษณะพิเศษคือการรับรู้ความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุ

ดังนั้นพัฒนาการทางความคิดของเด็กจึงเกิดขึ้นใน 3 ทิศทางที่สัมพันธ์กัน ประการแรกคือการแยกการรับรู้วัตถุประสงค์และอัตนัยของโลก ประการที่สองคือการพัฒนาตำแหน่งทางจิต - จากการทำให้ตำแหน่งทางจิตของวัตถุสมบูรณ์ไปจนถึงการประสานงานของตำแหน่งที่เป็นไปได้จำนวนหนึ่งและตามลำดับไปสู่การตอบแทนซึ่งกันและกัน ทิศทางที่สามเป็นลักษณะของการพัฒนากล้ามเนื้อ

86 ■ อายุจิตวิทยา. เชิงนามธรรมการบรรยาย

การผ่อนผันเป็นการเคลื่อนไหวจากการรับรู้สิ่งต่าง ๆ ไปสู่การรับรู้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเหล่านั้น

J. Piaget ระบุคุณลักษณะของการคิดของเด็กที่ประกอบขึ้นเป็นความคิดริเริ่มเชิงคุณภาพ:

■ การคิดแบบผสมผสาน - แนวโน้มที่เกิดขึ้นเองของเด็กในการรับรู้ภาพทั่วโลกโดยไม่ต้องวิเคราะห์รายละเอียดแนวโน้มที่จะเชื่อมโยงทุกสิ่งกับทุกสิ่งโดยไม่มีการวิเคราะห์ที่เหมาะสม (“ ขาดการเชื่อมต่อ”);

■ การตีข่าว - ไม่สามารถรวมตัวกันและสังเคราะห์ (“จากการเชื่อมต่อที่มากเกินไป”);

■ ความสมจริงทางปัญญา - การระบุความคิดของตนเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ในโลกวัตถุประสงค์และวัตถุจริง อานามีเหตุผลต่อความสมจริงทางศีลธรรมทางปัญญา

■ การมีส่วนร่วม - กฎแห่งการมีส่วนร่วม (“ไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยบังเอิญ”); animism เป็นแอนิเมชั่นสากล

■ ลัทธิประดิษฐ์เป็นแนวคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น เด็กถูกถามว่า “แม่น้ำมาจากไหน” คำตอบ: “ผู้คนขุดคลองแล้วเติมน้ำให้เต็ม”;

■ ความไม่รู้สึกต่อความขัดแย้ง;

■ ไม่สามารถสัมผัสได้;

■ การถ่ายโอน - การเปลี่ยนจากตำแหน่งเฉพาะไปยังตำแหน่งอื่นโดยข้ามตำแหน่งทั่วไป

■ ก่อนเหตุ - ไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลได้ ตัวอย่างเช่น เด็กจะถูกขอให้เติมประโยคที่ขัดจังหวะด้วยคำว่า "เพราะ" จู่ๆก็มีชายคนหนึ่งล้มลงบนถนนเพราะ... เด็กพูดจบ เขาถูกนำตัวส่งโรงพยาบาล

■ ความอ่อนแอของการวิปัสสนาของเด็ก (การสังเกตตนเอง)

ระยะเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์

≪การวิจัยของ J. Piaget ถือเป็นยุคสมัยในการพัฒนาการสอน

เกี่ยวกับคำพูดและการคิดของเด็ก เกี่ยวกับตรรกะและโลกทัศน์ของเขา พวกเขามาจาก-

โดดเด่นด้วยความสำคัญทางประวัติศาสตร์” แอล.เอส. Vygotsky ใกล้แล้ว

ผลงานชิ้นแรกของเพียเจต์3. สิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือ

เพียเจต์ละทิ้งจุดยืนที่ว่าเด็ก "โง่" มากกว่าผู้ใหญ่และ

ความคิดของเด็กเทียบกับความฉลาดของผู้ใหญ่มี

“ข้อบกพร่อง” ส่วนตัวและเป็นครั้งแรกที่กำหนดภารกิจในการสืบสวน

ความคิดริเริ่มเชิงคุณภาพของความคิดของเด็ก

Young Piaget ทำงานในห้องปฏิบัติการของ T. Simon ได้รับค่าตอบแทน

คำพูดของเด็กก่อนวัยเรียนให้ความสนใจมากที่สุดโดยเฉพาะเขา

ฉันสนใจข้อผิดพลาดซ้ำๆ ในการตอบคำถามทดสอบ

ใช่ ในสภาวะ โรงเรียนอนุบาลมีการศึกษาวิจัยในเรื่องนี้

ผู้สังเกตการณ์ชาวโรมาบันทึกข้อความทั้งหมดและอย่างเป็นระบบ

การกระทำของเด็กในระหว่างกิจกรรมฟรี

(การวาดภาพ การแกะสลัก หรือการเล่น) การวิเคราะห์ของเพียเจต์พบว่าเด็ก ๆ

ข้อความสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม 1:

1. คำพูดทางสังคม- โดดเด่นด้วยความสนใจ -

ity ในการตอบสนองของคู่สื่อสารหน้าที่ของมันคือ

ส่งผลกระทบต่อคู่สนทนา หมวดหมู่ของคำพูดทางสังคม -

ข้อมูล วิพากษ์วิจารณ์ คำสั่ง คำขอ ภัยคุกคาม คำถาม คำตอบ

2. คำพูดที่เห็นแก่ตัวรูปแบบของข้อความเหล่านี้ได้

จะแตกต่าง: การทำซ้ำ (echolalia), การพูดคนเดียว, ส่วนรวม

พูดคนเดียว แต่สิ่งทั่วไปคือเด็กสื่อสารสิ่งที่เขากำลังคิด

ชิงช้าเข้า ช่วงเวลานี้ไม่สนใจว่าพวกเขาฟังเขาอะไร

มุมมองของ "คู่สนทนา" หน้าที่ของคำพูดที่เห็นแก่ตัวนั้นค่อนข้าง

แสดงออก - "ยินดีที่ได้พูดคุย" คลอและ

จังหวะของการกระทำ

มีการวัดสัดส่วนของคำพูดที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลางอย่างอิสระ

สุนทรพจน์ของเด็ก เพียเจต์กำหนดว่าค่าสัมประสิทธิ์การถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง

คำพูดอยู่ในสูงสุด อายุยังน้อย- 75% ค่อยๆ ลดลงมา

อายุหกหรือเจ็ดปี ข้อโต้แย้งอันมิใช่ก

การปะทะกันหนึ่งร้อยข้อความและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นพร้อมด้วย

ได้รับจากความสนใจของทั้งสองฝ่ายในการทำความเข้าใจร่วมกันและ

คำอธิบายเกิดขึ้นเพียง 7-8 ปีเท่านั้น

เพียเจต์มองเห็นหลักฐานที่สำคัญที่สุดในเรื่องของคำพูดที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง

สร้างความคิดริเริ่มเชิงคุณภาพของความคิดของเด็ก วิธีการเปิด-

การสังเกตและการทดสอบทางปัญญาตามที่เพียเจต์กล่าวว่าไม่ใช่

สามารถเปิดเผยความคิดเฉพาะของเด็กๆ ได้ ข้อสอบแบบทดสอบ

บันทึกเฉพาะผลลัพธ์สุดท้ายของการแก้ปัญหาและ

เพียเจต์พยายามเจาะลึกโครงสร้างภายในของการคิด

เด็กก่อนวัยเรียน เพียเจต์ได้พัฒนาวิธีการใหม่ - ทางคลินิก

(หรือ วิธีการสนทนาทางคลินิก)วิธีการสัมภาษณ์ทางคลินิก

Piaget เป็นการสนทนาฟรีกับเด็กโดยไม่มีข้อจำกัดในการตรึง

ด้วยคำถามที่เป็นมาตรฐาน เนื้อหาของการสื่อสารระหว่างผู้มีประสบการณ์

พี่เลี้ยงและเด็กเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ความฝัน คุณธรรม

มาตรฐานทหาร ฯลฯ คำถามคือคำถามที่เด็กๆ เองมักถาม

ถามผู้ใหญ่ใน ชีวิตประจำวัน: “ดวงอาทิตย์มาจากไหนบนท้องฟ้า”

ทำไมพระอาทิตย์ไม่ตก? มันจะทนได้อย่างไร? ทำไมพระอาทิตย์ถึงส่องแสง

tse?≫, ≪ทำไมลมถึงพัด? ลมเกิดขึ้นได้อย่างไร≫, ≪ผู้คนมีวิ- อย่างไร

คุณมีความฝันไหม?≫.

วิธีการทางคลินิกคือการสังเกตที่ดำเนินการอย่างระมัดระวัง

ข้อเท็จจริง ประวัติอายุของคำพูด และพัฒนาการทางจิต วิจัย

ครูถามคำถาม ฟังเหตุผลของเด็ก แล้วจึง

กำหนดคำถามเพิ่มเติมซึ่งแต่ละคำถามขึ้นอยู่กับ

จากคำตอบก่อนหน้าของเด็ก เขาคาดหวังว่าจะพบว่า

กำหนดตำแหน่งของเด็กและโครงสร้างการรับรู้ของเขาคืออะไร

กิจกรรม. ในระหว่างการสัมภาษณ์ทางคลินิก มักมีอันตรายอยู่เสมอ

ความสามารถในการตีความปฏิกิริยาของเด็กในทางที่ผิด สับสน

ไม่พบคำถามที่คุณต้องการในขณะนี้หรือในทางกลับกันแนะนำ

คำตอบที่ต้องการ การสนทนาทางคลินิกเป็นการใช้งานประเภทหนึ่ง

ศิลปะ “ศิลปะแห่งการถาม”

สมมติฐานดั้งเดิมของเพียเจต์ก็คือว่า

รูปแบบการคิดระดับกลาง การคิดแบบอัตตาตัวตน

ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงจากออทิสติกในทารกไปสู่ความเป็นจริง

ไปสู่ความคิดทางสังคมของผู้ใหญ่ แยกความแตกต่างระหว่างออทิสติก

เพียเจต์ยืมความคิดแบบ istic และการเข้าสังคมมาใช้

จากจิตวิเคราะห์ ความคิดออทิสติก - เป็นรายบุคคล

ไม่ถูกชี้นำ จิตใต้สำนึก ถูกชักนำโดยความปรารถนา

ความพึงพอใจของความปรารถนา; ถูกเปิดเผยออกมาเป็นภาพ เข้าสังคม

ฉลาด มีเหตุมีผล มีความคิดที่มุ่งตรงต่อสังคม แสวงหาจิตสำนึก

เป้าหมายส่วนบุคคล ปรับให้เข้ากับความเป็นจริง เชื่อฟัง

กฎแห่งประสบการณ์และตรรกะที่แสดงออกมาเป็นคำพูด เห็นแก่ตัว

การคิดเป็นรูปแบบขั้นกลางในการพัฒนาการคิดในยีน

ลักษณะทางกล หน้าที่ และโครงสร้าง

การถือตัวเองเป็นศูนย์กลางเป็นคุณลักษณะหลักของการคิดของเด็ก

ประกอบด้วยการตัดสินโลกโดยเฉพาะจากทันที

จากมุมมองที่แตกต่าง "เป็นชิ้นเป็นอันและเป็นส่วนตัว" และไม่สามารถนำมาพิจารณาได้

ของคนอื่น เพียเจต์ถือว่าความเห็นแก่ตัวถือเป็นความหลากหลาย

ภาพลวงตาของความรู้อย่างเป็นระบบโดยไม่รู้ตัวเช่น ที่ซ่อนอยู่

ทัศนคติทางจิตเด็ก. อย่างไรก็ตามกล้ามเนื้อที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง

การเปลี่ยนแปลงไม่ใช่เพียงรอยประทับของอิทธิพลของโลกภายนอกเท่านั้น อ๊าก-

ตำแหน่งทางปัญญาในต้นกำเนิดของมันดั้งเดิม

มุ่งเน้นความรู้ความเข้าใจจิตใจ.

เพียเจต์ถือว่าการถือตัวเองเป็นศูนย์กลางเป็นรากฐานและเป็นรากฐาน

คุณลักษณะอื่นๆ ทั้งหมดของความคิดของเด็ก การถือตัวเองเป็นศูนย์กลางไม่อยู่ภายใต้บังคับ

การสังเกตโดยตรงก็แสดงออกผ่านสิ่งอื่น

ปรากฏการณ์ คุณลักษณะเด่นของการคิดของเด็ก ได้แก่:

ความสมจริง, วิญญาณนิยม, สิ่งประดิษฐ์

ความสมจริง เมื่อถึงช่วงหนึ่งของพัฒนาการ เด็กจะกลายเป็น

มองดูวัตถุที่ปรากฏต่อวัตถุเหล่านั้นโดยตรง

การรับรู้ (เช่น ดวงจันทร์ติดตามเด็กขณะเดิน)

ความสมจริงเกิดขึ้น ทางปัญญา- ลม "ทำให้" กิ่งก้าน

ทบทวน; ชื่อของวัตถุนั้นเป็นจริงเท่ากับวัตถุนั้นเอง

ภาพของวัตถุมีความ “โปร่งใส” และรวมถึงทุกสิ่งที่เด็ก

รู้เกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ความสมจริง ศีลธรรมปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าเด็ก

ไม่คำนึงถึงเจตนาภายในในการกระทำและตัดสินเพียงเท่านั้น

ตามผลสุดท้ายที่มองเห็นได้ (ใครทำถ้วยแตกมากกว่านั้นก็จะได้

ต้องตำหนิมากกว่านี้ - แม้ว่าจะมีคน ๆ หนึ่งพยายามก็ตาม

แล้วจานหล่นโดยไม่ได้ตั้งใจ ส่วนอีกคนก็โกรธจนถ้วยแตก

โดยเจตนา)

Animism แสดงถึงแอนิเมชั่นสากล ความหวัง

การก่อตัวของสิ่งต่าง ๆ (โดยพื้นฐานแล้วเคลื่อนไหวอย่างอิสระดังนั้น-

เช่นเมฆ แม่น้ำ ดวงจันทร์ รถยนต์) จิตสำนึกและชีวิต

ความรู้สึก

ลัทธิประดิษฐ์ - ทำความเข้าใจปรากฏการณ์ทางธรรมชาติโดยการวิเคราะห์

วิทยากับกิจกรรมของมนุษย์ถือว่าทุกสิ่งที่มีอยู่

ตามที่มนุษย์สร้างขึ้น ตามความประสงค์ของเขา หรือเพื่อมนุษย์ (ดวงอาทิตย์เป็น)

“ เพื่อให้มีแสงสว่างสำหรับเรา” แม่น้ำ -“ เพื่อให้เรือลอยได้”)

ในบรรดารายชื่อของเพียเจต์ผู้มีชื่อเสียงคนอื่นๆ ลักษณะเฉพาะของเด็ก

ตรรกะ:

Syncretism (แผนผังระดับโลกและความส่วนตัวของเด็ก

ความคิดเกี่ยวกับท้องฟ้า แนวโน้มที่จะเชื่อมโยงทุกสิ่งกับทุกสิ่ง การรับรู้

รายละเอียด สาเหตุ และผลกระทบเป็นชุด)

การถ่ายโอน (การเปลี่ยนจากเฉพาะไปสู่โดยเฉพาะ, ข้ามทั่วไป),

ไม่สามารถสังเคราะห์และวางเคียงกัน (ขาดการเชื่อมโยงระหว่าง

ฉันกำลังรอการตัดสิน)

ความไม่รู้สึกตัวต่อความขัดแย้ง

ไม่สามารถสังเกตตนเองได้

ความยากลำบากในการทำความเข้าใจ

ความสามารถในการซึมผ่านไม่ได้ (เด็กไม่ได้แยกจากภายนอก

อิทธิพลของเขา การเลี้ยงดู แต่เขากลับหลอมรวมและบิดเบือนไป

คุณสมบัติทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดความซับซ้อนที่กำหนดตรรกะของเด็ก

ka และความซับซ้อนนั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเห็นแก่ตัวของคำพูดและการคิด

การสำแดงความเห็นแก่ตัวอย่างชัดเจนเกิดขึ้นเมื่อเด็กแก้ไขปัญหา

ก. บิเนต “ประมาณพี่น้องสามคน” ดังนั้นหากมีพี่น้องสามคนในครอบครัว (Mitya, Vova, Sasha) และ Sasha

พวกเขาถามว่าเขามีพี่น้องกี่คน เขาตอบถูกและตั้งชื่อให้สองคน

เมื่ออายุหกหรือเจ็ดขวบ เด็กคนหนึ่งทำผิดพลาด: “โอดิน โววา” เพราะสำหรับเวอร์ชั่นนี้

หากต้องการคำตอบใด ๆ เขาจำเป็นต้องเปลี่ยนตำแหน่งทางจิตใจ (เข้ารับตำแหน่งพี่ชายของเขา

มิทยา) แต่เขาล้มเหลว

ตัวอย่างที่ชัดเจนตำแหน่งที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลางของเด็กทำหน้าที่

ทดลองจำลองภูเขาสามลูก

เด็กนั่งอยู่ที่โต๊ะซึ่งวางแบบจำลองที่มีภูเขาสามลูกที่แตกต่างกัน

สีและเพิ่มเติม คุณสมบัติที่โดดเด่น(ยอดเขาที่เต็มไปด้วยหิมะจนถึง

มิค, ต้นไม้) มีตุ๊กตาวางอยู่อีกด้านหนึ่ง เด็กถูกถาม (หนึ่งใน

ตัวเลือกสำหรับงาน) เลือกจากรูปถ่ายที่นำเสนอให้เขา

ทิวทัศน์ของภูเขาจะถูกบันทึกเมื่อตุ๊กตามองเห็น เด็กอายุไม่เกินหกหรือเจ็ดปี

มักจะเลือกภาพที่แสดงถึงสิ่งที่พวกเขาเห็นด้วยตนเอง

เพียเจต์อธิบายปรากฏการณ์นี้ว่าเป็น "ภาพลวงตาที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง"

ขาดความตระหนักถึงการมีอยู่ของมุมมองอื่นและ

โดยไม่เกี่ยวข้องกับตนเอง

พวกเขาคืออะไร รากเหง้าของการเห็นแก่ตัวเป็นตำแหน่งทางปัญญา

ของเด็กก่อนวัยเรียน? เพียเจต์มองเห็นพวกเขาในลักษณะที่แปลกประหลาดของเด็ก

กิจกรรมทางสังคม (เช่น การดูแลโดยผู้ปกครองจะป้องกันทุกสิ่ง

ความต้องการด้านวัตถุของเด็ก และเขาแทบไม่เคยได้รับความช่วยเหลือเลย

ความคงอยู่ของสรรพสิ่ง) ในการขัดเกลาทางสังคมของเด็กที่ค่อนข้างช้า

ka ในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางสังคมไม่ช้ากว่า 7-8 ปี

เพื่อเอาชนะการถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง คุณต้องตระหนักรู้ถึงตัวตนของคุณ

เป็นเรื่องและแยกเรื่องออกจากวัตถุเรียนรู้ที่จะประสานงาน

แบ่งปันมุมมองของคุณกับผู้อื่น ความเห็นแก่ตัวลดลง

ไม่ได้อธิบายโดยการเพิ่มความรู้ใหม่ แต่โดยการเปลี่ยนแปลงของ

ตำแหน่งวิ่ง ความสัมพันธ์กับผู้ใหญ่ - ส่วนใหญ่มาจาก

การบังคับขู่เข็ญไม่ได้ทำให้เด็กมีความตระหนักรู้

ความเป็นส่วนตัวของตัวเอง การพัฒนาความรู้ในตนเองมาจาก

ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมมีความสำคัญอย่างยิ่งในเรื่องนี้

ปรากฏการณ์ของความร่วมมือระหว่างเด็กกับเพื่อนเมื่อเป็นไปได้

ข้อพิพาทการอภิปราย จึงมีแบบค่อยเป็นค่อยไป เยสเซน-

ประเพณีแห่งความรู้ความคิดทางสังคมเข้ามาแทนที่การถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง

คำพูดเชิงตรรกะและเอาแต่ใจตัวเองจะหายไปและตายไป

.เพียเจต์.

;

(ตั้งแต่ 2 ถึง 7 ปี) และ (ตั้งแต่ 7 ถึง 11 ปี)

ระยะเวลาดำเนินการอย่างเป็นทางการ.

ความหมายของหน่วยสืบราชการลับ

ปัญญา

ขั้นตอนหลักของการพัฒนาความคิดของเด็ก

เพียเจต์ได้ระบุขั้นตอนการพัฒนาสติปัญญาดังต่อไปนี้

1) Sensorimotor Intelligence (0-2 ปี)

ในช่วงระยะเวลาของความฉลาดทางประสาทสัมผัสองค์กรของการรับรู้และการโต้ตอบของมอเตอร์กับโลกภายนอกจะค่อยๆพัฒนาขึ้น การพัฒนานี้เริ่มจากการถูกจำกัดด้วยปฏิกิริยาตอบสนองโดยธรรมชาติไปจนถึง องค์กรที่เกี่ยวข้องการกระทำของเซ็นเซอร์ที่เกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมทันที ในขั้นตอนนี้ มีเพียงการยักย้ายโดยตรงกับสิ่งต่าง ๆ เท่านั้นที่เป็นไปได้ แต่ไม่ใช่การกระทำที่มีสัญลักษณ์และแนวคิดบนระนาบภายใน

การเตรียมการและการจัดองค์กรปฏิบัติการเฉพาะ (2-11 ปี)

· ช่วงย่อยของแนวคิดก่อนปฏิบัติการ (2-7 ปี)

ในขั้นตอนของการนำเสนอก่อนการปฏิบัติงาน การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นจากฟังก์ชันเซ็นเซอร์มอเตอร์ไปเป็นฟังก์ชันภายใน - เชิงสัญลักษณ์ นั่นคือ ไปสู่การกระทำด้วยการเป็นตัวแทน ไม่ใช่กับวัตถุภายนอก

ขั้นตอนของการพัฒนาสติปัญญานี้มีลักษณะเฉพาะคือการครอบงำของอคติและ ถ่ายทอดการใช้เหตุผล; ความเห็นแก่ตัว; การรวมศูนย์เกี่ยวกับคุณสมบัติที่โดดเด่นของวัตถุและละเลยในการให้เหตุผลของคุณสมบัติอื่น ๆ ของมัน มุ่งความสนใจไปที่สภาวะของสิ่งใดๆ แล้วไม่ใส่ใจกับสิ่งนั้น การเปลี่ยนแปลง.

· ช่วงย่อยของการดำเนินงานเฉพาะ (7-11 ปี)

ในขั้นตอนของการดำเนินงานที่เป็นรูปธรรม การดำเนินการที่มีการเป็นตัวแทนจะเริ่มรวมตัวกันและประสานงานกัน ก่อให้เกิดระบบของการดำเนินการแบบบูรณาการที่เรียกว่า การดำเนินงาน กลุ่ม(ตัวอย่างเช่น, การจัดหมวดหมู่

ปฏิบัติการอย่างเป็นทางการ (11-15 ปี)

ความสามารถหลักที่เกิดขึ้นระหว่างระยะปฏิบัติการอย่างเป็นทางการ (ตั้งแต่อายุประมาณ 11 ถึงประมาณ 15 ปี) คือความสามารถในการจัดการกับ เป็นไปได้โดยมีสมมุติฐานและรับรู้ความเป็นจริงภายนอกเป็น กรณีพิเศษสิ่งที่เป็นไปได้ สิ่งที่อาจเป็นได้ การรับรู้จะกลายเป็น สมมติฐานแบบนิรนัย. เด็กมีความสามารถในการคิดประโยคและสร้างได้ ความสัมพันธ์ที่เป็นทางการ(การรวม การร่วม การแตกแยก ฯลฯ) ระหว่างสิ่งเหล่านั้น เด็กในระยะนี้ยังสามารถระบุตัวแปรทั้งหมดที่จำเป็นต่อการแก้ปัญหาอย่างเป็นระบบและผ่านทุกความเป็นไปได้อย่างเป็นระบบ การรวมกันตัวแปรเหล่านี้

กลไกพื้นฐานของการพัฒนาความรู้ความเข้าใจของเด็ก

1) กลไกการดูดซึม: บุคคลปรับข้อมูลใหม่ (สถานการณ์ วัตถุ) ให้เข้ากับรูปแบบ (โครงสร้าง) ที่มีอยู่ โดยไม่เปลี่ยนแปลงโดยหลักการ นั่นคือ เขารวมวัตถุใหม่ในรูปแบบการกระทำหรือโครงสร้างที่มีอยู่

2) กลไกของการอำนวยความสะดวกเมื่อบุคคลปรับปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้กับข้อมูลใหม่ (สถานการณ์ วัตถุ) นั่นคือเขาถูกบังคับให้สร้าง (แก้ไข) โครงร่างเก่า (โครงสร้าง) เพื่อปรับให้เข้ากับข้อมูลใหม่ (สถานการณ์ , วัตถุ).

ตามแนวคิดการดำเนินงานของสติปัญญาการพัฒนาและการทำงานของปรากฏการณ์ทางจิตเป็นตัวแทนการดูดซึมหรือการดูดซึมของวัสดุนี้ในด้านหนึ่ง แผนการที่มีอยู่พฤติกรรมและในทางกลับกัน การอำนวยความสะดวกของแผนงานเหล่านี้ในสถานการณ์เฉพาะ เพียเจต์มองว่าการปรับตัวของสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อมเป็นความสมดุลระหว่างวัตถุและวัตถุ แนวคิดเรื่องการดูดซึมและการอำนวยความสะดวกมีบทบาทสำคัญในคำอธิบายที่เสนอโดยเพียเจต์เกี่ยวกับการกำเนิดของการทำงานทางจิต โดยพื้นฐานแล้ว การกำเนิดนี้ทำหน้าที่เป็นการเปลี่ยนแปลงตามลำดับของขั้นตอนต่างๆ ของการปรับสมดุลการดูดซึมและการอำนวยความสะดวก .

ความเห็นแก่ตัวของความคิดของเด็ก การศึกษาเชิงทดลองเกี่ยวกับปรากฏการณ์การถือตนเป็นศูนย์กลาง

ความเห็นแก่ตัวของความคิดของเด็ก- ตำแหน่งการรับรู้พิเศษที่ถูกครอบครองโดยวัตถุที่เกี่ยวข้องกับโลกโดยรอบเมื่อพิจารณาวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกโดยรอบจากมุมมองของตนเอง การคิดแบบเห็นแก่ตัวเป็นตัวกำหนดคุณลักษณะของการคิดของเด็กเช่นการประสานกัน, ไม่สามารถมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงในวัตถุ, การคิดที่ไม่สามารถย้อนกลับได้, การถ่ายโอน (จากโดยเฉพาะไปสู่โดยเฉพาะ), ความไม่รู้สึกไวต่อความขัดแย้ง, ผลรวมที่ป้องกันการก่อตัวของการคิดเชิงตรรกะ ตัวอย่างของผลกระทบนี้คือการทดลองของเพียเจต์ที่รู้จักกันดี หากคุณเทน้ำในปริมาณเท่ากันลงในแก้วที่เหมือนกันต่อหน้าต่อตาเด็ก เด็กจะยืนยันว่าปริมาตรเท่ากัน แต่ถ้าคุณเทน้ำจากแก้วหนึ่งไปอีกแก้วหนึ่งต่อหน้าเขาเด็กจะบอกคุณอย่างมั่นใจว่าในแก้วแคบมีน้ำมากกว่า

การทดลองดังกล่าวมีหลากหลายรูปแบบ แต่การทดลองทั้งหมดแสดงให้เห็นสิ่งเดียวกัน นั่นคือการที่เด็กไม่สามารถมีสมาธิกับการเปลี่ยนแปลงในวัตถุได้ อย่างหลังหมายความว่าทารกจะบันทึกเฉพาะสถานการณ์ที่มั่นคงไว้ในความทรงจำ แต่ในขณะเดียวกันกระบวนการเปลี่ยนแปลงก็หลบเลี่ยงเขาไป ในกรณีของแว่นตา เด็กจะเห็นเพียงผลลัพธ์ คือ แก้วสองใบที่มีน้ำเหมือนกันในตอนต้น และแก้วสองใบที่แตกต่างกันซึ่งมีน้ำเหมือนกันในตอนท้าย แต่เขาไม่สามารถเข้าใจช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงได้

ผลอีกอย่างหนึ่งของความเห็นแก่ตัวคือการไม่สามารถย้อนกลับของการคิดได้นั่นคือการที่เด็กไม่สามารถกลับไปสู่จุดเริ่มต้นของการใช้เหตุผลทางจิตใจได้ ความคิดที่ไม่สามารถย้อนกลับได้คือไม่ยอมให้ลูกน้อยของเราติดตามแนวทางการใช้เหตุผลของเขาเองและเมื่อกลับไปสู่จุดเริ่มต้นลองนึกภาพแว่นตาในตำแหน่งเดิม การขาดความสามารถในการพลิกกลับได้เป็นการแสดงให้เห็นโดยตรงถึงความคิดที่เอาแต่ใจตนเองของเด็ก

ขั้นตอนการปฏิบัติการเฉพาะ

ขั้นตอนการปฏิบัติการเฉพาะ(อายุ 7-11 ปี) ในขั้นตอนของการดำเนินงานที่เป็นรูปธรรม การดำเนินการที่มีการเป็นตัวแทนจะเริ่มรวมตัวกันและประสานงานกัน ก่อให้เกิดระบบของการดำเนินการแบบบูรณาการที่เรียกว่า การดำเนินงาน. เด็กพัฒนาโครงสร้างการรับรู้พิเศษที่เรียกว่า กลุ่ม(ตัวอย่างเช่น, การจัดหมวดหมู่) ขอบคุณที่เด็กได้รับความสามารถในการดำเนินการกับคลาสและสร้างความสัมพันธ์เชิงตรรกะระหว่างคลาสโดยรวมพวกมันไว้ในลำดับชั้นในขณะที่ก่อนหน้านี้ความสามารถของเขาถูก จำกัด อยู่ที่การถ่ายโอนและการสร้างการเชื่อมต่อแบบเชื่อมโยง

ข้อจำกัดของขั้นตอนนี้คือ การดำเนินการสามารถทำได้กับออบเจ็กต์ที่ระบุเท่านั้น แต่ใช้คำสั่งไม่ได้ การดำเนินการจัดโครงสร้างการกระทำภายนอกตามตรรกะ แต่ยังไม่สามารถจัดโครงสร้างการให้เหตุผลทางวาจาในลักษณะเดียวกันได้

เจ. เพียเจต์ “จิตวิทยาแห่งความฉลาด กำเนิดตัวเลขในเด็ก ตรรกะและจิตวิทยา"

1. บทบัญญัติพื้นฐานของทฤษฎี Zh.เพียเจต์.

ตามทฤษฎีความฉลาดของ Jean Piaget ความฉลาดของมนุษย์ต้องผ่านขั้นตอนหลักหลายขั้นตอนในการพัฒนา:

· ตั้งแต่แรกเกิดถึง 2 ปี อย่างต่อเนื่อง ช่วงเวลาของความฉลาดทางเซ็นเซอร์;

· ตั้งแต่ 2 ถึง 11 ปี - ระยะเวลาของการเตรียมการและการจัดการปฏิบัติการเฉพาะซึ่งในนั้น ช่วงย่อยของแนวคิดก่อนปฏิบัติการ(ตั้งแต่ 2 ถึง 7 ปี) และ ช่วงย่อยของธุรกรรมเฉพาะ(ตั้งแต่ 7 ถึง 11 ปี)

· มีอายุตั้งแต่ 11 ปี ถึงประมาณ 15 ปี ระยะเวลาดำเนินการอย่างเป็นทางการ.

ปัญหาการคิดของเด็กถูกกำหนดให้มีลักษณะเฉพาะในเชิงคุณภาพ มีข้อได้เปรียบที่ไม่เหมือนใคร กิจกรรมของเด็กเองถูกเน้น การกำเนิดของ "การกระทำต่อความคิด" ได้รับการค้นพบ ปรากฏการณ์ของการคิดของเด็กถูกค้นพบ และพัฒนาวิธีการวิจัย

ความหมายของหน่วยสืบราชการลับ

· ความฉลาดคือระบบการรับรู้ระดับโลกที่ประกอบด้วยระบบย่อยจำนวนหนึ่ง (การรับรู้ การช่วยจำ จิต) โดยมีจุดประสงค์คือการสนับสนุนข้อมูลสำหรับการโต้ตอบระหว่างบุคคลกับสภาพแวดล้อมภายนอก

· ความฉลาดคือผลรวมของทั้งหมด ฟังก์ชั่นการรับรู้รายบุคคล.

• ความฉลาดคือการคิดซึ่งเป็นกระบวนการทางปัญญาสูงสุด

ปัญญา- มีความยืดหยุ่นในเวลาเดียวกันสมดุลโครงสร้างพฤติกรรมที่มั่นคงซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นระบบของการดำเนินงานที่สำคัญที่สุดและกระตือรือร้นที่สุด เนื่องจากเป็นการปรับตัวทางจิตที่สมบูรณ์แบบที่สุด สติปัญญาจึงทำหน้าที่เป็นเครื่องมือที่จำเป็นและมีประสิทธิภาพมากที่สุดในการโต้ตอบของวัตถุกับโลกโดยรอบ ปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในรูปแบบที่ซับซ้อนที่สุดและไปไกลเกินขอบเขตของ การติดต่อทันทีและชั่วขณะเพื่อให้บรรลุความสัมพันธ์ที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและมั่นคง

งานทั่วไปที่เพียเจต์เผชิญอยู่นั้นมีจุดมุ่งหมายเพื่อเปิดเผย กลไกทางจิตวิทยาโครงสร้างเชิงตรรกะที่สำคัญ แต่ก่อนอื่นเขาระบุและตรวจสอบปัญหาที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น - เขาศึกษาแนวโน้มทางจิตที่ซ่อนอยู่ซึ่งให้ความคิดริเริ่มเชิงคุณภาพแก่เด็ก ๆ และสรุปกลไกของการเกิดขึ้นและการเปลี่ยนแปลงของพวกเขา

ให้เราพิจารณาข้อเท็จจริงที่เพียเจต์สร้างขึ้นโดยใช้วิธีการทางคลินิกในการศึกษาเนื้อหาและรูปแบบความคิดของเด็กในช่วงแรก สิ่งที่สำคัญที่สุด: การค้นพบธรรมชาติของคำพูดของเด็กที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง คุณสมบัติที่มีคุณภาพตรรกะของเด็ก ความคิดของเด็กเกี่ยวกับโลกที่มีเอกลักษณ์เฉพาะในเนื้อหาของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จหลักของเพียเจต์คือการค้นพบความเห็นแก่ตัวของเด็ก การถือตนเป็นศูนย์กลางคือ คุณสมบัติส่วนกลางการคิดตำแหน่งจิตที่ซ่อนเร้น ความคิดริเริ่มของตรรกะของเด็ก คำพูดของเด็ก ความคิดของเด็กเกี่ยวกับโลกเป็นเพียงผลลัพธ์ของตำแหน่งทางจิตที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลางเท่านั้น

ในการศึกษาความคิดของเด็กเกี่ยวกับโลกและความเป็นเหตุเป็นผลทางกายภาพ เพียเจต์แสดงให้เห็นว่าเด็กที่อยู่ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาโดยส่วนใหญ่มองวัตถุตามที่ได้รับจากการรับรู้โดยตรง กล่าวคือ เขาไม่เห็นสิ่งต่าง ๆ ในความสัมพันธ์ภายในของพวกเขา ตัวอย่างเช่น เด็กคิดว่าดวงจันทร์ติดตามเขาในขณะที่เขาเดิน หยุดเมื่อเขาหยุด วิ่งตามเขาเมื่อเขาวิ่งหนี เพียเจต์เรียกปรากฏการณ์นี้ว่า "ความสมจริง" มันเป็นความสมจริงแบบนี้นี่เองที่ขัดขวางไม่ให้เด็กพิจารณาสิ่งต่าง ๆ โดยไม่ขึ้นอยู่กับหัวเรื่องในการเชื่อมโยงภายในของพวกเขา เด็กถือว่าการรับรู้ทันทีของเขาเป็นจริงอย่างยิ่ง สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเด็กไม่ได้แยกตนเองออกจากโลกรอบตัวจากสิ่งของต่างๆ

เพียเจต์เน้นย้ำว่าตำแหน่งที่ "สมจริง" ของเด็กที่เกี่ยวข้องกับสิ่งต่างๆ จะต้องแยกความแตกต่างจากวัตถุประสงค์ เงื่อนไขหลักสำหรับความเป็นกลางในความคิดของเขาคือการตระหนักรู้อย่างเต็มที่ถึงการบุกรุกตนเองเข้าสู่ความคิดในชีวิตประจำวันนับไม่ถ้วน การตระหนักถึงภาพลวงตามากมายที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการรุกรานนี้ (ภาพลวงตาของความรู้สึก ภาษา มุมมอง ค่านิยม ฯลฯ) ในเนื้อหา ความคิดของเด็ก ซึ่งในตอนแรกไม่ได้แยกเรื่องออกจากวัตถุอย่างสมบูรณ์และดังนั้นจึง "สมจริง" จะพัฒนาไปสู่ความเป็นกลาง การตอบแทนซึ่งกันและกัน และความสัมพันธ์ เพียเจต์เชื่อว่าการแยกตัวออกจากกันอย่างค่อยเป็นค่อยไป การแยกเรื่องและวัตถุ เกิดขึ้นอันเป็นผลจากการที่เด็กเอาชนะการเห็นแก่ตัวของตนเองได้

ดังนั้น ทิศทางแรกของการกระจายความคิดของเด็กคือ จาก "ความสมจริง" สู่ความเป็นกลาง

ในตอนแรก ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา ความคิดทุกอย่างเกี่ยวกับโลกจะเป็นความจริงสำหรับเด็ก สำหรับเขา ความคิดและสิ่งของแทบจะแยกไม่ออก ในเด็ก สัญญาณต่างๆ เริ่มปรากฏให้เห็น โดยเริ่มแรกจะเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งต่างๆ ต้องขอบคุณกิจกรรมของสติปัญญาที่ค่อยๆ แยกตัวออกจากพวกเขา จากนั้นเขาเริ่มพิจารณาความคิดของเขาเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ เทียบกับมุมมองที่กำหนด ความคิดของเด็กพัฒนาจากความสมจริงไปสู่ความเป็นกลาง โดยต้องผ่านหลายขั้นตอน: การมีส่วนร่วม (ชุมชน) ลัทธิวิญญาณนิยม (แอนิเมชั่นสากล) ลัทธิประดิษฐ์ (ความเข้าใจปรากฏการณ์ทางธรรมชาติโดยการเปรียบเทียบกับกิจกรรมของมนุษย์) ซึ่งความสัมพันธ์ที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลางระหว่างตนเองและโลก จะค่อยๆลดลง ทีละขั้นตอนในกระบวนการพัฒนาเด็กเริ่มมีตำแหน่งที่ทำให้เขาแยกแยะสิ่งที่มาจากเรื่องและมองเห็นภาพสะท้อนของความเป็นจริงภายนอกในความคิดส่วนตัว เรื่องที่ละเลยเขา ฉัน,เพียเจต์เชื่อว่าเขาใส่อคติ การตัดสินโดยตรง และแม้กระทั่งการรับรู้เข้าไปในสิ่งต่างๆ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความฉลาดเชิงวัตถุ จิตใจรับรู้ถึงอัตวิสัย ฉัน,ช่วยให้เรื่องสามารถแยกแยะข้อเท็จจริงจากการตีความได้ ผ่านการแยกแยะอย่างค่อยเป็นค่อยไปเท่านั้น โลกภายในโดดเด่นและแตกต่างกับภายนอก ความแตกต่างขึ้นอยู่กับว่าเด็กตระหนักถึงจุดยืนของตนเองเหนือสิ่งต่างๆ มากน้อยเพียงใด

เพียเจต์เชื่อว่าสิ่งนี้ควบคู่ไปกับวิวัฒนาการของความคิดของเด็กเกี่ยวกับโลก ซึ่งกำกับจากความสมจริงไปสู่ความเป็นกลาง การพัฒนาอยู่ระหว่างดำเนินการความคิดของเด็ก จากความสมบูรณ์(“ความสมจริง”) ไปสู่การตอบแทนซึ่งกันและกัน (การตอบแทนซึ่งกันและกัน) การตอบแทนซึ่งกันและกันจะปรากฏขึ้นเมื่อเด็กค้นพบมุมมองของผู้อื่น เมื่อเขาถือว่าพวกเขามีความหมายเช่นเดียวกับของเขาเอง เมื่อมีการสร้างการติดต่อสื่อสารระหว่างมุมมองเหล่านี้ นับจากนี้ไป เขาเริ่มมองเห็นความเป็นจริงไม่เพียงแต่ได้รับโดยตรงต่อเขาเท่านั้น แต่ยังราวกับได้รับการสถาปนาขึ้นแล้ว ด้วยการประสานกันของทุกมุมมองที่นำมารวมกัน ในช่วงเวลานี้ ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาความคิดของเด็กเกิดขึ้น เพราะตามข้อมูลของเพียเจต์ ความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์เป็นสิ่งทั่วไปที่สุดที่มีอยู่ใน จุดที่แตกต่างกันวิสัยทัศน์ที่จิตใจต่างกันเห็นพ้องต้องกัน

ใน การศึกษาเชิงทดลองเพียเจต์แสดงให้เห็นในช่วงแรกๆ การพัฒนาทางปัญญาวัตถุที่ปรากฏแก่เด็กว่าหนักหรือเบาตามการรับรู้ในทันที เด็กมักจะถือว่าเรื่องใหญ่หนัก เรื่องเล็กมักจะเบาเสมอ สำหรับเด็ก แนวคิดเหล่านี้และแนวคิดอื่นๆ เป็นสิ่งที่แน่นอน ตราบใดที่การรับรู้โดยตรงดูเหมือนจะเป็นเพียงสิ่งเดียวที่เป็นไปได้ การเกิดขึ้นของแนวคิดอื่นเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ เช่น ในการทดลองกับวัตถุที่ลอยได้: กรวดมีน้ำหนักเบาสำหรับเด็ก แต่หนักสำหรับน้ำ หมายความว่าความคิดของเด็ก ๆ เริ่มสูญเสียความหมายที่แท้จริงและกลายเป็นญาติกัน

การขาดความเข้าใจในหลักการอนุรักษ์ปริมาณของสสารเมื่อรูปร่างของวัตถุเปลี่ยนแปลงอีกครั้งยืนยันได้ว่าเด็กสามารถให้เหตุผลในตอนแรกบนพื้นฐานของความคิดที่ "สมบูรณ์" เท่านั้น สำหรับเขาลูกบอลดินน้ำมันสองลูกที่มีน้ำหนักเท่ากันจะไม่เท่ากันทันทีที่หนึ่งในนั้นมีรูปร่างที่แตกต่างกันเช่นถ้วย ในงานแรกของเขาแล้ว Piaget ถือว่าปรากฏการณ์นี้เป็น ลักษณะทั่วไปตรรกะของเด็ก ในการศึกษาครั้งต่อๆ มา เขาใช้การเกิดขึ้นของเด็กเกี่ยวกับความเข้าใจในหลักการอนุรักษ์เป็นเกณฑ์สำหรับการเกิดขึ้นของการดำเนินการเชิงตรรกะและการทดลองที่ทุ่มเทให้กับการกำเนิดของมันที่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับจำนวน การเคลื่อนไหว ความเร็ว อวกาศ ปริมาณ ฯลฯ .

ความคิดของเด็กก็พัฒนาไปในทิศทางที่สามเช่นกัน - จากความสมจริงไปจนถึงความสัมพันธ์ ในตอนแรก เด็กๆ เชื่อในการมีอยู่ของสารสัมบูรณ์และคุณสมบัติสัมบูรณ์ ต่อมาพวกเขาค้นพบว่าปรากฏการณ์มีความเชื่อมโยงถึงกันและการประเมินของเรามีความสัมพันธ์กัน โลกแห่งสสารที่เป็นอิสระและเป็นธรรมชาติเปิดทางให้กับโลกแห่งความสัมพันธ์ ประการแรก เด็กเชื่อว่าวัตถุที่เคลื่อนไหวทุกชิ้นมีมอเตอร์พิเศษที่ทำงาน บทบาทหลักเมื่อวัตถุเคลื่อนที่ ต่อจากนั้นเขาถือว่าการเคลื่อนไหวของร่างกายแต่ละบุคคลเป็นหน้าที่ของการกระทำของร่างกายภายนอก ดังนั้น เด็กจึงเริ่มอธิบายการเคลื่อนที่ของเมฆแตกต่างออกไป เช่น โดยการกระทำของลม คำว่า "เบา" และ "หนัก" ก็สูญเสียความหมายที่แท้จริงในช่วงแรกๆ และได้รับความหมายที่สัมพันธ์กัน ขึ้นอยู่กับหน่วยการวัดที่เลือก

นอกเหนือจากความคิดริเริ่มเชิงคุณภาพของเนื้อหาในความคิดของเด็กแล้ว การถือตัวเองเป็นศูนย์กลางยังกำหนดคุณลักษณะของตรรกะของเด็ก เช่น การประสานกัน (แนวโน้มที่จะเชื่อมโยงทุกสิ่งกับทุกสิ่ง) การตีข่าว (ขาดความเชื่อมโยงระหว่างการตัดสิน) การถ่ายโอน (การเปลี่ยนจากเฉพาะไปสู่สิ่งเฉพาะ , เลี่ยงเรื่องทั่วไป), ความไม่รู้สึกตัวต่อความขัดแย้ง ฯลฯ .

แน่นอนว่าปรากฏการณ์ที่เพียเจต์ค้นพบนั้นไม่ได้ทำให้เนื้อหาความคิดของเด็กหมดไป ความสำคัญของข้อเท็จจริงเชิงทดลองที่ได้รับในการวิจัยของเพียเจต์อยู่ที่ความจริงที่ว่าปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่สำคัญที่สุดที่ยังไม่ค่อยมีใครรู้จักและไม่รู้จักมาเป็นเวลานานถูกเปิดเผย - ตำแหน่งทางจิตของเด็กซึ่งกำหนดทัศนคติของเขาต่อความเป็นจริง .

การถือตัวเองเป็นศูนย์กลางแสดงให้เห็นว่าโลกภายนอกไม่ได้กระทำโดยตรงต่อจิตใจของวัตถุ แต่เป็นความรู้ของเราเกี่ยวกับโลก- มันไม่ใช่รอยประทับของเหตุการณ์ภายนอกธรรมดาๆแนวคิดของอาสาสมัครส่วนหนึ่งเป็นผลจากกิจกรรมของเขาเอง พวกมันเปลี่ยนแปลงและบิดเบี้ยวไปขึ้นอยู่กับตำแหน่งทางจิตที่เป็นอยู่

จากข้อมูลของ Piaget การถือตัวเองเป็นศูนย์กลางเป็นผลมาจากสถานการณ์ภายนอกของชีวิตของผู้ถูกทดสอบ อย่างไรก็ตาม การขาดความรู้เป็นเพียงปัจจัยรองในการสร้างความเห็นแก่ตัวของเด็ก สิ่งสำคัญคือตำแหน่งที่เกิดขึ้นเองของเรื่องซึ่งเขาเกี่ยวข้องกับวัตถุโดยตรงโดยไม่ถือว่าตัวเองเป็นผู้คิดโดยไม่ได้ตระหนักถึงอัตวิสัยของมุมมองของเขาเอง

เพียเจต์เน้นย้ำว่าการลดลงของการถือตัวเองเป็นศูนย์กลางนั้นไม่ได้อธิบายโดยการเพิ่มความรู้ แต่โดยการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งเริ่มต้น เมื่อผู้ถูกทดสอบมีความสัมพันธ์กับมุมมองดั้งเดิมของเขากับมุมมองที่เป็นไปได้อื่น ๆ การปลดปล่อยตนเองจากการถือตัวเองเป็นศูนย์กลางในแง่หนึ่งและผลที่ตามมาของมันหมายถึงการกระจายอำนาจในเรื่องนี้ และไม่เพียงแต่ได้รับความรู้ใหม่เกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ และ กลุ่มสังคม. ตามข้อมูลของ Piaget การปลดปล่อยตนเองจากการถือตัวเองเป็นศูนย์กลางหมายถึงการตระหนักถึงสิ่งที่ถูกรับรู้โดยอัตวิสัย การค้นหาจุดยืนในระบบมุมมองที่เป็นไปได้ เพื่อสร้างระบบความสัมพันธ์ทั่วไปและความสัมพันธ์ร่วมกันระหว่างสิ่งของ บุคลิกภาพ และตัวตนของตนเอง

หลังจากการค้นพบการถือตัวเองเป็นศูนย์กลางในการคิดของเด็ก เจ. เพียเจต์ได้บรรยายถึงปรากฏการณ์ของคำพูดที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง เมื่อเปิดเผยแก่นแท้ของปรากฏการณ์นี้ สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าสำหรับ J. Piaget ภาษาไม่ได้หล่อหลอมความคิด แต่เพียงสะท้อนความคิดเท่านั้น เพียเจต์เห็นเพียงการสำแดงสิ่งที่เขาเรียกว่า "ฟังก์ชันสัญลักษณ์ทั่วไป" เท่านั้น (สำหรับการเปรียบเทียบ ขอให้เราจำคำกล่าวของ L. S. Vygotsky เกี่ยวกับความจริงที่ว่าการคิดไม่ได้ "สะท้อน" แต่ "มุ่งมั่น" ในคำนั้น

เพียเจต์เชื่อว่าคำพูดของเด็กถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง โดยหลักแล้วเป็นเพราะเด็กพูดเพียง "จากมุมมองของเขาเอง" และที่สำคัญที่สุด เขาไม่พยายามที่จะใช้มุมมองของคู่สนทนาของเขา สำหรับเขาใครก็ตามที่เขาพบคือคู่สนทนา เด็กสนใจเพียงรูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น แม้ว่าเขาอาจมีภาพลวงตาว่ามีคนได้ยินและเข้าใจก็ตาม เขาไม่รู้สึกปรารถนาที่จะโน้มน้าวคู่สนทนาและบอกอะไรเขาจริงๆ คำพูดที่เอาแต่ใจตัวเองซึ่งแสดง "ตรรกะของความรู้สึก" และเด็กพูดกับตัวเองตามที่เจ. เพียเจต์กล่าวไว้จะค่อยๆ หายไป ทำให้มีทางพูดที่จ่าหน้าถึงผู้อื่นและทำหน้าที่สื่อสาร

คำสอนของ J. Piaget พบกับคำวิจารณ์จาก L. S. Vygotsky โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาแสดงให้เห็นแล้วว่าคำพูดที่เอาแต่ตัวเองเป็นศูนย์กลางเป็นหนึ่งในขั้นตอนของการก่อตัวของการคิดและคำพูด นั่นก็คือในระหว่าง. การพัฒนาจิตคำพูดที่เห็นแก่ตัวไม่ได้หายไป แต่กลายเป็นคำพูดภายใน Egocentrism ตาม L. S. Vygotsky ไม่ใช่สถานะที่กำหนดไว้ล่วงหน้า แต่เพียงแสดงลักษณะเฉพาะของหนึ่งในขั้นตอนของการพัฒนาฟังก์ชันทางจิตที่สูงขึ้น

L. Kohlberg ดำเนินการทดลองของ J. Piaget ต่อไปซึ่งเปิดเผยการตัดสินทางศีลธรรมและแนวคิดทางจริยธรรมของเด็ก ที่มีอายุต่างกัน. ขอให้เด็กๆ ประเมินการกระทำของตัวละครในเรื่องและตัดสินให้เหมาะสม ปรากฎว่าในแต่ละช่วงอายุ เด็ก ๆ แก้ปัญหาศีลธรรมด้วยวิธีที่ต่างกัน ตัวอย่างเช่น เด็กเล็กถือว่าเด็กที่เผลอทำแก้วแตกหลายใบมีความผิดและ "นิสัยเสีย" มากกว่าเด็กที่ทำแก้วแตกเพียงใบเดียวแต่มีเจตนาร้าย เด็กโต โดยเฉพาะหลังจากอายุ 9-10 ปี ประเมินสถานการณ์นี้แตกต่างออกไป โดยไม่เพียงมุ่งเน้นไปที่ผลลัพธ์ของการกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแรงจูงใจเบื้องหลังการกระทำด้วย

แอล. โคห์ลเบิร์กใช้เรื่องราวที่มีความขัดแย้งทางศีลธรรมที่ซับซ้อนซึ่งจำเป็นต้องได้รับการแก้ไข ตัวอย่างเช่น: “ไม่มียาชนิดใดที่ช่วยผู้หญิงที่เป็นมะเร็งได้ เธอขอให้แพทย์ฉีดยานอนหลับในปริมาณที่อันตรายถึงชีวิตเพื่อพาเธอออกจากความทุกข์ยาก แพทย์ควรอนุญาตตามคำขอของเธอหรือไม่?

เด็ก: “คงจะดีไม่น้อยถ้าปล่อยให้ผู้หญิงคนนั้นตายเพื่อละความเจ็บปวดของเธอ แต่สิ่งนี้อาจไม่เป็นที่พอใจสำหรับสามีของเธอ เพราะท้ายที่สุดแล้ว มันไม่เหมือนกับการนำสัตว์ไปนอน เขาต้องการภรรยาของเขา”

วัยรุ่น: “หมอไม่มีสิทธิ์ทำเช่นนี้ เขาให้ชีวิตไม่ได้และต้องไม่ทำลายมัน”

ผู้ใหญ่: “บุคคลที่กำลังจะตายควรมีทางเลือกเสรี คุณภาพชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ ไม่ใช่ความจริงของชีวิต ถ้าเธอเชื่อว่ามันไม่คุ้มที่จะมีชีวิตอยู่แต่กลายเป็นเพียงสิ่งมีชีวิตแต่ไม่ใช่คนอีกต่อไปเธอก็มีสิทธิ์เลือกความตาย ผู้คนควรได้รับโอกาสในการตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา”

จากคำตอบเหล่านี้ เห็นได้ชัดว่าเด็กดำเนินมาจากการพิจารณาในทางปฏิบัติล้วนๆ โดยไม่หันไปพึ่งหลักศีลธรรม วัยรุ่นพิจารณาปัญหาจากมุมมองของหลักการนามธรรมข้อเดียว - คุณค่าของชีวิต ตำแหน่งของผู้ใหญ่มีหลายแง่มุม

1. ทฤษฎีการพัฒนาของ V. Stern

2. ทฤษฎีการพัฒนาองค์ความรู้โดย J. Piaget

7.1. ทฤษฎีการพัฒนาของวี.สเติร์น

V. Stern พยายามเอาชนะด้านเดียวของทฤษฎีการพัฒนาก่อนหน้านี้และกำหนดทฤษฎีของสองปัจจัย

ü การพัฒนาเป็นผลมาจากการบรรจบกัน (แนวทาง) ของปัจจัยภายในและพันธุกรรมกับสภาพแวดล้อม

ü การพัฒนาจิตใจคือการพัฒนาตนเอง ซึ่งเป็นการพัฒนาตนเองตามความโน้มเอียงที่มีอยู่ของบุคคล ซึ่งถูกชี้นำและกำหนดโดยสภาพแวดล้อมที่เด็กอาศัยอยู่

ü การพัฒนาถูกกำหนดโดย X – หน่วยพันธุกรรม Y – หน่วยสิ่งแวดล้อม

บทบัญญัติหลักสี่ประการของทฤษฎีการพัฒนาของ V. Stern:

1. มี สองเป้าหมายที่กำหนดไว้ล่วงหน้าทางพันธุกรรม: 1) ความปรารถนาที่จะรักษาตนเอง 2) ความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเอง รวมถึงการเติบโตทางร่างกายและการเติบโตทางจิตวิญญาณ แนวโน้มการพัฒนาตนเองเป็นตัวกำหนดการพัฒนาความสามารถใหม่ๆ ที่ปรับตัวได้มากขึ้นและก้าวหน้ายิ่งขึ้น แนวโน้มที่จะรักษาตนเองทำให้ความสำเร็จในการพัฒนามีความมั่นคง

2. ความสัมพันธ์ระหว่างความโน้มเอียงและความสามารถ. ความโน้มเอียงถูกกำหนดโดยพันธุกรรมและกำหนดขอบเขตสูงสุดสำหรับการพัฒนาความสามารถของมนุษย์ สภาพแวดล้อมขัดขวางหรือส่งเสริมการพัฒนาความโน้มเอียง แต่แม้จะอยู่ภายใต้สภาวะที่ไม่เอื้ออำนวย “พรสวรรค์ก็ยังหามาได้เสมอ”

3. ก้าวของการพัฒนาจิตใจถูกกำหนดโดยกรรมพันธุ์. แต่การละเลยการศึกษาทำให้การพัฒนาช้าลงอย่างมากซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าไม่บรรลุขีด จำกัด สูงสุดของการพัฒนาความสามารถซึ่งกำหนดโดยความโน้มเอียง

4. ลำดับและเนื้อหาของขั้นตอนการพัฒนาถูกกำหนดโดยพันธุกรรม.

ในแนวคิดของ V. Stern บทบาทนำนั้นเกิดจากปัจจัยทางพันธุกรรมและสภาพแวดล้อมมีส่วนช่วยในการแสดงความโน้มเอียงเป็นโอกาสในการพัฒนาที่มีศักยภาพเท่านั้น

กลไกการพัฒนาจิตใจ – การเริ่มต้น– ความเชื่อมโยงระหว่างเด็กกับเป้าหมายภายในกับเป้าหมายด้านสิ่งแวดล้อมเด็กพยายามที่จะดึงทุกสิ่งที่สอดคล้องกับความสามารถที่เป็นไปได้ของเขาออกจากสิ่งแวดล้อมโดยวางอุปสรรคขัดขวางสิ่งที่ขัดแย้งกับพวกเขา

การใช้งาน วิธีแฝดเพื่อทดสอบทฤษฎีการลู่เข้าของปัจจัยทั้งสอง การเปรียบเทียบพัฒนาการของฝาแฝดที่มีพันธุกรรมเหมือนกัน (monozygotic) และต่างกัน (dizygotic) ที่เลี้ยงในสภาพแวดล้อมเดียวกันและต่างกัน (แฝดแยก) ข้อสรุป: 1) จำเป็นต้องขยายปัจจัยที่กำหนดรูปแบบการพัฒนาจิตใจของเด็ก 2) อิทธิพลของสภาพแวดล้อมไม่ได้โดยตรง แต่ถูกสื่อกลางโดยตำแหน่งที่กระตือรือร้นและมีประสิทธิภาพของเด็กเอง

7.2. ทฤษฎีการพัฒนาความรู้ความเข้าใจของเจ. เพียเจต์

ความฉลาดมีลักษณะการปรับตัวและทำหน้าที่ปรับสมดุลร่างกายกับสภาพแวดล้อมภายนอก

กลไกการพัฒนา: 1) การดูดซึม – การรวมวัตถุไว้ในแผนปฏิบัติการที่มีอยู่ 2) ที่พัก– การเปลี่ยนแปลงรูปแบบการดำเนินการตามลักษณะของวัตถุ. การดูดซึมช่วยให้มั่นใจได้ถึงเสถียรภาพและการเก็บรักษา ที่พัก – การเติบโตและการเปลี่ยนแปลง การปรับสมดุลการดูดซึมและการพักอาศัยส่งผลให้เกิดการปรับตัวของสิ่งมีชีวิตให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม

มีการกำหนดการพัฒนา ระบบที่ซับซ้อนปัจจัยกำหนด: พันธุกรรม สภาพแวดล้อม และกิจกรรมของวิชา

การพัฒนาเป็นกระบวนการก่อสร้างเชิงรุกโดยเด็กๆ สร้างโครงสร้างหรือแบบแผนการรับรู้ที่แตกต่างและครอบคลุมมากขึ้น

โครงการ– รูปแบบใดๆ (ภาพวาด ตัวอย่าง) ของการกระทำที่มีการสัมผัสกับสิ่งแวดล้อม

การพัฒนาสติปัญญา– การเปลี่ยนแปลงตามลำดับขั้นตอน สะท้อนถึงโครงสร้างการคิดเชิงตรรกะที่แตกต่างกัน วิธีการประมวลผลข้อมูล เป้าหมายสูงสุดของการพัฒนาความคิดคือการก่อตัวของการดำเนินการเชิงตรรกะอย่างเป็นทางการ

การคิดของเด็กเกิดขึ้นจากการเรียนรู้ที่จัดโดยผู้ใหญ่ (ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม) ซึ่งขึ้นอยู่กับระดับพัฒนาการที่เด็กทำได้ (ปัจจัยทางพันธุกรรม) ในเวลาเดียวกัน เด็ก ๆ มีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม สร้างโครงสร้างการรับรู้ของตนเอง (ปัจจัยกิจกรรม)

ขั้นตอนของการพัฒนาทางปัญญาของเด็ก:

ระยะเวลา	ขั้นตอน	เนื้อหาของขั้นตอน
I. Sensorimotor Intelligence (0-24 เดือน)	1. การออกกำลังกายแบบสะท้อนกลับ (0-1 เดือน)	กระตุ้นรูปแบบการกระทำที่มีมาแต่กำเนิด - ปฏิกิริยาตอบสนองที่ไม่มีเงื่อนไข
2.ทักษะเบื้องต้น ปฏิกิริยาวงกลมเบื้องต้น (1-4 เดือน)	การประสานส่วนต่าง ๆ ของร่างกายของเด็ก การประสานงานของการเคลื่อนไหวส่วนบุคคลเป็นรูปแบบการกระทำเดียว
3.ปฏิกิริยาวงกลมรอง (4-10 เดือน)	สร้างการเคลื่อนไหวภายนอกร่างกาย “ ขยายปรากฏการณ์ที่น่าสนใจ”
4. จุดเริ่มต้นของความฉลาดเชิงปฏิบัติ (10-12 เดือน)	การประสานงานของรูปแบบการกระทำอิสระสองแบบเพื่อให้บรรลุผล
5. ปฏิกิริยาวงกลมระดับตติยภูมิ (12-18 เดือน)	การทดลองด้วยการกระทำการสังเกตผลการทดลอง
6. จุดเริ่มต้นของการปรับแผนภายใน (18-24 เดือน)	การเรียนรู้วิธีการกระทำกับวัตถุ การจัดเก็บภาพของวัตถุ และวิธีการกระทำในหน่วยความจำ
ครั้งที่สอง หน่วยข่าวกรองตัวแทนและการปฏิบัติการที่เป็นรูปธรรม (2-11 ปี)	1. หน่วยสืบราชการลับก่อนปฏิบัติการ (2-7 ปี)	การคิดตามสัญลักษณ์และรูปภาพซึ่งไร้เหตุผลและไม่เป็นระบบ การคิดแบบ Egocentric ของเด็ก
2. การดำเนินงานเฉพาะ (7-11 ปี)	การแสดงความคิดอย่างเป็นระบบในสถานการณ์การปฏิบัติงานกับวัตถุเฉพาะ
สาม. ปฏิบัติการอย่างเป็นทางการ (11-15 ปี)		การก่อตัวของโครงสร้างตรรกะที่เป็นทางการ การคิดเชิงนามธรรม ตรรกะสมมุติฐาน-นิรนัย

การค้นพบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเพียเจต์คือการค้นพบปรากฏการณ์การถือตัวเองเป็นศูนย์กลางในการคิดของเด็ก

ü ความเห็นแก่ตัว- ตำแหน่งการรับรู้พิเศษที่ถูกครอบครองโดยวัตถุที่เกี่ยวข้องกับโลกโดยรอบเมื่อเขาพิจารณาปรากฏการณ์และวัตถุจากมุมมองของเขาเองเท่านั้น

ü ความเห็นแก่ตัว– ชุดของตำแหน่งก่อนวิกฤตและเป้าหมายล่วงหน้าในความรู้เกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ของผู้อื่นเกี่ยวกับตนเอง

ü ความเห็นแก่ตัว- นี่คือความสมบูรณ์ของมุมมองการรับรู้ของตนเองและการไม่สามารถประสานมุมมองที่แตกต่างกันในเรื่องนั้นได้

ลักษณะการคิดแบบอัตตาตัวตนของเด็ก:

1. การประสานกัน(ความสามัคคี) ของการคิดของเด็ก - การรับรู้ภาพโดยไม่ต้องวิเคราะห์รายละเอียดแนวโน้มที่จะเชื่อมโยงทุกสิ่งกับทุกสิ่ง

2. การตีข่าว- แนวโน้มที่จะเชื่อมโยงทุกสิ่งกับทุกสิ่ง

3. ความสมจริงทางปัญญา– การระบุความคิดของตนเองเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ที่มีวัตถุจริง

4. วิญญาณนิยม- ความกระตือรือร้นทั่วไป

5. ลัทธิประดิษฐ์– แนวคิดเรื่องต้นกำเนิดของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

6. ความไม่รู้สึกตัวต่อความขัดแย้ง.

7. ความสามารถในการซึมผ่านของประสบการณ์.

8. การถ่ายโอน– การเปลี่ยนจากเฉพาะไปสู่โดยเฉพาะ โดยข้ามผ่านทั่วไป

9. ความไม่แน่นอน– ไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลได้

10. ความอ่อนแอของการวิปัสสนา(การสังเกตตนเอง).