และยูเฟรติสตั้งแต่ 137 ปีก่อนคริสตกาลถึงปี ค.ศ. 242 มีรัฐออสโรอีนเล็กๆ ซึ่งเป็นคนแรกที่ประกาศศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติอย่างเป็นทางการ ที่นี่มีการกล่าวถึงไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือเป็นครั้งแรก

ตำนานแห่งไอคอน

ตามตำนานมากมายกษัตริย์ Ostroenian Abgar V ซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองหลวงของรัฐ Edessa ล้มป่วยด้วยโรคที่รักษาไม่หาย - โรคเรื้อนสีดำ ในความฝัน มีการเปิดเผยปรากฏต่อเขาว่ามีเพียงพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้นที่จะช่วยเขาได้ ศิลปินในราชสำนักที่ส่งไปหาพระคริสต์ ไม่สามารถจับภาพของเขาได้เนื่องจากแสงอันศักดิ์สิทธิ์ที่เล็ดลอดออกมาจากพระเยซู ผู้ซึ่งพบกับคำวิงวอนของราชวงศ์ เขาก็ล้างหน้าด้วยน้ำแล้วเช็ดด้วยผ้าขนหนู (ผ้าพันคอ) ภาพที่สดใสยังคงประทับอยู่บนนั้น เรียกว่า "ubrus" หรือ Mandylion หรือไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ นั่นก็คือใน รุ่นคลาสสิกมันแสดงถึงพระพักตร์ของพระคริสต์ บนผืนผ้าใบ ตามขอบที่มีโครงร่าง และปลายด้านบนผูกเป็นปม

หลังจากการรักษา Abgar อย่างน่าอัศจรรย์ ไม่มีการเอ่ยถึงไอคอนนี้จนกระทั่งปี 545 เมื่อเอเดสซาถูกกองทหารเปอร์เซียปิดล้อม ดังที่มักจะเกิดขึ้น ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ความรอบคอบก็เข้ามาช่วยเหลือ ในทางเดินกลางโบสถ์เหนือประตูเมือง ไม่เพียงแต่มีการค้นพบสัญลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือเท่านั้น แต่ยังถูกค้นพบอีกด้วย ผนังเซรามิกห้องใต้ดินหรือ Ceramidione การปิดล้อมเมืองถูกยกขึ้นอย่างอัศจรรย์ที่สุด

คุณสมบัติของไอคอน

นี้ ภาพอัศจรรย์ในการแสดงทั้งสองครั้ง (ดำเนินการทั้งบนผืนผ้าใบและบนเซรามิก) มีลักษณะและประเพณีหลายประการที่เกี่ยวข้อง ดังนั้นจึงขอแนะนำสำหรับจิตรกรไอคอนมือใหม่ในฐานะงานอิสระชิ้นแรกของพวกเขา

ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือเป็นภาพเดียวที่รัศมีรอบศีรษะของพระเยซูมีรูปร่างเป็นวงกลมปิดปกติโดยมีกากบาทอยู่ข้างใน รายละเอียดทั้งหมดเหล่านี้ เช่น สีผมของพระผู้ช่วยให้รอด พื้นหลังโดยทั่วไปของไอคอน (บนไอคอนที่เก่าแก่ที่สุด พื้นหลังยังคงสะอาดอยู่เสมอ) มีความหมายในตัวเอง

มีความเห็นว่าภาพบุคคลที่สร้างขึ้นโดยไม่ต้องใช้แปรงและสีซึ่งโดยพื้นฐานแล้วคือไอคอนของ "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" เป็นรูปถ่ายของพระคริสต์ที่จับภาพใบหน้าของเขา

ในออร์โธดอกซ์ ไอคอนนี้มีบทบาทพิเศษมาโดยตลอดเนื่องจากการนำเข้าสำเนาจากคอนสแตนติโนเปิลในปี 1355 แม้ว่าไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดประเภทนี้จะปรากฏในสมัย ​​Rus ในศตวรรษที่ 11 แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 เท่านั้นทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับ "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" เท่านั้นที่ได้รับการจัดวางในระดับลัทธิของรัฐและถูกนำมาใช้ทุกที่ ข้างใต้มีการสร้างวัดโดยแสดงบนธงของกองทหารรัสเซียในการรบที่เด็ดขาดที่สุดสำหรับประเทศตั้งแต่ Kulikovo ไปจนถึงการต่อสู้ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง คำว่า "แบนเนอร์" จะค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยคำว่า "แบนเนอร์" (จาก "เครื่องหมาย") แบนเนอร์ที่มีรูป "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ" กลายเป็นส่วนสำคัญของชัยชนะของอาวุธรัสเซีย

ไอคอน “พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ” ในวันนี้

การมาถึงของสิ่งนี้ ไอคอนมหัศจรรย์ชื่อเสียงที่แพร่กระจายไปทั่วรัสเซียตั้งแต่เมือง Novospassky แห่ง Vyatka ไปจนถึงอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเครมลินได้รับขนาดและความสำคัญของระดับชาติ ชาวมอสโกและผู้มาเยือนหลายพันคนออกมาพบกับไอคอนนี้และคุกเข่าลงเมื่อเห็นไอคอนนั้น ประตู Frolovsky ซึ่งถือไอคอนนั้นเริ่มถูกเรียกว่า Spassky เป็นไปได้ที่จะเดินผ่านพวกเขาด้วยศีรษะเปล่าเท่านั้นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ของใบหน้า

“พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ” เป็นสัญลักษณ์ที่ไม่สามารถประเมินความสำคัญสูงเกินไปได้ มันถูกมองว่าเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของออร์โธดอกซ์ตาม ความหมายเชิงความหมายมันเทียบได้กับไม้กางเขนและการตรึงกางเขน

ใน ปีที่ผ่านมาซึ่งบางครั้งเรียกอย่างถูกต้องว่าการบัพติศมาครั้งที่สองของมาตุภูมิซึ่งมีการสร้างโบสถ์ อาราม และวัดจำนวนมากอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ในเมืองโซชี เพื่อเป็นการเปิดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก วิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือได้ถูกสร้างขึ้นด้วยเวลาเป็นประวัติการณ์และได้รับการถวายในวันที่ 5 มกราคม 2014

ตามประเพณีที่กำหนดไว้ใน Chetya Menaion อับการ์ที่ 5 อุชามา ซึ่งป่วยด้วยโรคเรื้อนได้ส่งฮันนัน (อานาเนีย) นักเก็บเอกสารของเขาไปหาพระคริสต์พร้อมกับจดหมายที่เขาขอให้พระคริสต์เสด็จมาที่เอเดสซาและรักษาเขา ฮันนันเป็นศิลปิน และอับการ์สั่งเขาหากพระผู้ช่วยให้รอดมาไม่ได้ ให้วาดภาพพระฉายาของพระองค์แล้วนำมาให้เขา

ฮันนันพบพระคริสต์รายล้อมไปด้วยฝูงชนหนาแน่น เขายืนอยู่บนก้อนหินที่เขามองเห็นได้ดีขึ้นและพยายามพรรณนาถึงพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อเห็นว่าฮันนันต้องการสร้างภาพเหมือนของพระองค์ พระคริสต์ทรงขอน้ำ อาบน้ำ เช็ดพระพักตร์ด้วยผ้า และพระรูปของพระองค์ก็ประทับบนผ้านี้ พระผู้ช่วยให้รอดทรงมอบกระดานนี้ให้ฮันนันมีพระบัญชาให้นำไปพร้อมกับจดหมายตอบกลับผู้ที่ส่งมา ในจดหมายฉบับนี้ พระคริสต์ทรงปฏิเสธที่จะไปเอเดสซาเอง โดยตรัสว่าพระองค์จะต้องทำตามสิ่งที่พระองค์ทรงส่งมาให้ทำ เมื่องานของพระองค์เสร็จสิ้น พระองค์ทรงสัญญาว่าจะส่งสาวกคนหนึ่งของพระองค์ไปที่อับการ์

เมื่อได้รับภาพเหมือนแล้ว Avgar ก็หายจากอาการป่วยหลักของเขา แต่ใบหน้าของเขายังคงได้รับความเสียหาย

หลังจากเพนเทคอสต์ อัครสาวกแธดเดียสผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ไปที่เอเดสซา ขณะประกาศข่าวดี เขาได้ให้บัพติศมากษัตริย์และประชากรส่วนใหญ่ อับการ์ออกมาจากอ่างบัพติศมาพบว่าเขาหายเป็นปกติแล้วและขอบพระคุณพระเจ้า ตามคำสั่งของ Avgar ศักดิ์สิทธิ์ obrus (จาน) ติดอยู่บนกระดานไม้ที่เน่าเปื่อย ตกแต่งและวางไว้เหนือประตูเมืองแทนที่จะเป็นรูปเคารพที่เคยอยู่ที่นั่นมาก่อน และทุกคนต้องนมัสการพระฉายา “อัศจรรย์” ของพระคริสต์ราวกับเป็นของใหม่ ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ลูกเห็บ.

อย่างไรก็ตามหลานชายของ Abgar ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ได้วางแผนที่จะให้ผู้คนกลับไปบูชารูปเคารพและเพื่อจุดประสงค์นี้จึงทำลายภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ บิชอปแห่งเอเดสซาซึ่งได้รับคำเตือนในนิมิตเกี่ยวกับแผนนี้ ได้สั่งให้ปิดผนังบริเวณที่ภาพนั้นตั้งอยู่ โดยวางโคมไฟไว้ข้างหน้า

เมื่อเวลาผ่านไปสถานที่แห่งนี้ก็ถูกลืมไป

ในปี 544 ระหว่างการล้อมเอเดสซาโดยกองทหารของกษัตริย์เปอร์เซีย โชซโรเอส บิชอปแห่งเอเดสซา ยูลาลิส ได้รับการเปิดเผยเกี่ยวกับที่อยู่ของไอคอนที่ไม่ได้ทำด้วยมือ โดยถอดประกอบตามจุดที่ระบุ งานก่ออิฐผู้อยู่อาศัยไม่เพียงมองเห็นภาพที่เก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์แบบและโคมไฟที่ไม่ได้ดับมานานหลายปีเท่านั้น แต่ยังเห็นรอยประทับของพระพักตร์ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนเซรามิกด้วย - กระดานดินเหนียวที่ปกคลุมจิตรกรรมฝาผนังอันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากกระทำการแล้ว ขบวนด้วยภาพที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือตามกำแพงเมือง กองทัพเปอร์เซียจึงล่าถอย

ผ้าลินินที่มีรูปพระเยซูคริสต์ถูกเก็บไว้ในเอเดสซามาเป็นเวลานานซึ่งเป็นสมบัติที่สำคัญที่สุดของเมือง ในช่วงยุคแห่งการยึดถือสัญลักษณ์ ยอห์นแห่งดามัสกัสกล่าวถึงภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ และในปี ค.ศ. 787 ภาพที่เจ็ด สภาสากลโดยอ้างว่าเป็นหลักฐานที่สำคัญที่สุดในการแสดงความนับถือไอคอน ในปี 944 จักรพรรดิไบแซนไทน์คือคอนสแตนตินพอร์ฟีโรเจนิทัสและโรมันที่ 1 ซื้อภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือจากเอเดสซา ฝูงชนจำนวนมากล้อมรอบและนำขึ้นด้านหลังของขบวนขณะที่พระฉายาลักษณ์อัศจรรย์ถูกย้ายจากเมืองไปยังริมฝั่งแม่น้ำยูเฟรติส ซึ่งมีเรือในครัวรอขบวนแห่ข้ามแม่น้ำ คริสเตียนเริ่มบ่น ปฏิเสธที่จะละทิ้งรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ เว้นแต่จะมีหมายสำคัญจากพระเจ้า และได้ประทานหมายสำคัญแก่พวกเขา ทันใดนั้นห้องครัวซึ่งได้นำรูปที่ไม่ได้สร้างด้วยมือมาว่ายไปโดยไม่ทำอะไรเลยและร่อนลงบนฝั่งตรงข้าม

ชาว Edessians ที่เงียบงันกลับมาที่เมือง และขบวนที่มีไอคอนก็เคลื่อนต่อไปตามเส้นทางที่แห้งแล้ง ตลอดการเดินทางสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ปาฏิหาริย์แห่งการรักษาเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง พระภิกษุและนักบุญที่มาพร้อมกับรูปจำลองที่ไม่ได้ทำด้วยมือได้เดินทางไปทั่วเมืองหลวงทางทะเลด้วยพิธีอันงดงามและติดตั้งรูปศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ฟารอส เพื่อเป็นเกียรติแก่งานนี้จึงได้ก่อตั้งวันที่ 16 สิงหาคมขึ้น วันหยุดทางศาสนาย้ายจากเอเดสซาไปยังคอนสแตนติโนเปิลของภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ (Ubrus) ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์

เป็นเวลา 260 ปีแล้วที่ภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือได้รับการเก็บรักษาไว้ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (คอนสแตนติโนเปิล) ในปี 1204 พวกครูเสดหันอาวุธต่อสู้กับชาวกรีกและยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ นอกจากทอง เครื่องประดับ และวัตถุศักดิ์สิทธิ์จำนวนมากแล้ว พวกเขายังยึดและส่งภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือไปยังเรือได้ แต่ตามชะตากรรมที่ไม่อาจหยั่งรู้ของพระเจ้า รูปปาฏิหาริย์ไม่ได้อยู่ในมือพวกเขา ขณะที่พวกเขาแล่นข้ามทะเลมาร์มารา พายุร้ายก็เกิดขึ้น และเรือก็จมลงอย่างรวดเร็ว แท่นบูชาคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้หายไปแล้ว นี่เป็นการจบเรื่องราวของพระฉายาที่แท้จริงของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ

มีตำนานเล่าว่าภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือถูกถ่ายโอนไปยังเจนัวราวๆ ปี 1362 ซึ่งภาพดังกล่าวถูกเก็บไว้ในอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกบาร์โธโลมิว ในประเพณีการวาดภาพไอคอนออร์โธดอกซ์มีภาพใบหน้าศักดิ์สิทธิ์สองประเภทหลัก: "พระผู้ช่วยให้รอดบน Ubrus" หรือ "Ubrus" และ "พระผู้ช่วยให้รอดบน Chrepiya" หรือ "Crepiya"

บนไอคอนประเภท "สปาบนอูบรูส" ภาพพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดจะถูกวางไว้บนพื้นหลังของผ้า ผ้าซึ่งพับเป็นพับและปลายด้านบนผูกด้วยปม รอบศีรษะมีรัศมีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ สีของรัศมีมักเป็นสีทอง รัศมีของพระผู้ช่วยให้รอดมีไม้กางเขนที่จารึกไว้ ต่างจากรัศมีของนักบุญ องค์ประกอบนี้พบได้เฉพาะในการยึดถือของพระเยซูคริสต์เท่านั้น ในภาพไบแซนไทน์ได้รับการตกแต่ง หินมีค่า. ต่อมามีการพรรณนาถึงไม้กางเขนในรัศมีว่าประกอบด้วยเก้าบรรทัดตามจำนวนเก้าอันดับเทวทูตและมีอักษรกรีกสามตัวถูกจารึกไว้ (ฉันคือพระเยโฮวาห์) และวางชื่อย่อที่ด้านข้างของรัศมีในพื้นหลัง ของพระผู้ช่วยให้รอด - IC และ HS ไอคอนดังกล่าวในไบแซนเทียมเรียกว่า "Holy Mandylion" (Άγιον Μανδύлιον จากภาษากรีก μανδύας - "ubrus, cloak").

บนไอคอนเช่น “The Saviour on the Chripe” หรือ “Crepiya” ตามตำนานคือภาพพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดหลังจากนั้น การได้มาอย่างมหัศจรรย์อูบุสยังประทับอยู่บนแผ่นกระเบื้องเซราไมด์ที่คลุมรูปอัศจรรย์ไว้ด้วย ไอคอนดังกล่าวในไบแซนเทียมเรียกว่า "นักบุญเครามิเดียน" ไม่มีรูปกระดานอยู่บนพื้นหลังเรียบและในบางกรณีก็เลียนแบบพื้นผิวของกระเบื้องหรืออิฐ

ภาพที่เก่าแก่ที่สุดถูกสร้างขึ้นบนพื้นหลังที่สะอาดตา โดยไม่มีการระบุวัสดุหรือกระเบื้องใดๆ ไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ของ "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" ซึ่งเป็นภาพสองด้านของโนฟโกรอดแห่งศตวรรษที่ 12 ตั้งอยู่ในหอศิลป์ Tretyakov

Ubrus ที่มีรอยพับเริ่มแพร่กระจายไปยังไอคอนรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 14

รูปภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่มีเครารูปลิ่ม (มาบรรจบกันที่ปลายแคบหนึ่งหรือสองอัน) เป็นที่รู้จักกันในแหล่งไบแซนไทน์อย่างไรก็ตามเฉพาะในดินรัสเซียเท่านั้นที่มีรูปร่างเป็นรูปแบบที่แยกจากกันและได้รับชื่อ "ผู้ช่วยให้รอดของเปียกแบรด" .

ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ มารดาพระเจ้าในเครมลินมีไอคอนหนึ่งที่น่าเคารพและหายาก - "ดวงตาอันกระตือรือร้นของผู้ช่วยให้รอด" มันถูกเขียนขึ้นในปี 1344 สำหรับอาสนวิหารอัสสัมชัญเก่า มันแสดงให้เห็นใบหน้าที่เคร่งครัดของพระคริสต์ที่มองศัตรูของออร์โธดอกซ์อย่างเฉียบแหลมและดุเดือด - รุสในช่วงเวลานี้อยู่ภายใต้แอกของพวกตาตาร์ - มองโกล

“พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ” เป็นไอคอนที่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในรัสเซียได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษ มันปรากฏบนธงทหารรัสเซียมาโดยตลอดนับตั้งแต่ช่วงเวลาของการสังหารหมู่ที่ Mamaev

เอ.จี. นาเมรอฟสกี้. Sergius แห่ง Radonezh อวยพรให้ Dmitry Donskoy มีอาวุธมากมาย

พระเจ้าทรงแสดงพระองค์ให้ประจักษ์ผ่านรูปเคารพต่างๆ ของพระองค์ โดยทรงเปิดเผยปาฏิหาริย์อันน่าพิศวง ตัวอย่างเช่นในหมู่บ้าน Spassky ใกล้เมือง Tomsk ในปี 1666 จิตรกร Tomsk คนหนึ่งซึ่งชาวหมู่บ้านสั่งให้ไอคอนของ St. Nicholas the Wonderworker สำหรับโบสถ์ของพวกเขาเริ่มทำงานตามกฎทั้งหมด เขาเรียกร้องให้ชาวบ้านอดอาหารและสวดภาวนา และบนกระดานที่เตรียมไว้เขาวาดภาพใบหน้าของนักบุญของพระเจ้าเพื่อที่เขาจะได้วาดภาพในวันรุ่งขึ้น แต่วันรุ่งขึ้น แทนที่จะเป็นนักบุญนิโคลัส ฉันเห็นโครงร่างของพระฉายาลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดบนกระดาน! เขาได้ฟื้นฟูลักษณะของนักบุญนิโคลัสผู้น่ารักสองครั้ง และใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดบนกระดานกลับคืนมาอย่างน่าอัศจรรย์สองครั้ง สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเป็นครั้งที่สาม นี่คือลักษณะที่ไอคอนของภาพอัศจรรย์ถูกเขียนไว้บนกระดาน ข่าวลือเกี่ยวกับป้ายที่เกิดขึ้นแพร่กระจายไปไกลเกินกว่า Spassky และผู้แสวงบุญก็เริ่มแห่กันมาที่นี่จากทุกที่ เวลาผ่านไปค่อนข้างมาก เนื่องจากความชื้นและฝุ่น ไอคอนที่เปิดอยู่ตลอดเวลาจึงทรุดโทรมและจำเป็นต้องได้รับการบูรณะ จากนั้นในวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2331 จิตรกรไอคอน Daniil Petrov พร้อมพรจากเจ้าอาวาส Palladius เจ้าอาวาสวัดใน Tomsk เริ่มเอาใบหน้าเดิมของพระผู้ช่วยให้รอดออกจากไอคอนด้วยมีดเพื่อวาดภาพใหม่ หนึ่ง. ฉันเอาสีไปเต็มกำมือจากกระดานแล้ว แต่พระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอดยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ทุกคนที่เห็นปาฏิหาริย์นี้เกิดความกลัวและตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีใครกล้าอัพเดตภาพ เช่นเดียวกับโบสถ์อื่นๆ ในปี 1930 วัดนี้ถูกปิดและไอคอนก็หายไป

ภาพอัศจรรย์ของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งไม่มีใครรู้ว่าใครและไม่มีใครรู้ว่าเมื่อใดในเมือง Vyatka บนระเบียง (ระเบียงหน้าโบสถ์) ของอาสนวิหารอัสเซนชันมีชื่อเสียงในด้านการรักษาที่นับไม่ถ้วนที่เกิดขึ้น ก่อนหน้านั้นส่วนใหญ่มาจากโรคตา ลักษณะเด่นของพระผู้ช่วยให้รอด Vyatka ที่ไม่ได้ทำด้วยมือคือรูปเทวดาที่ยืนอยู่ด้านข้างซึ่งไม่ได้แสดงภาพร่างทั้งหมด สำเนาของไอคอน Vyatka อันน่าอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือถูกแขวนไว้ ข้างในเหนือประตู Spassky ของกรุงมอสโกเครมลิน ไอคอนนี้ถูกส่งจาก Khlynov (Vyatka) และทิ้งไว้ในอาราม Moscow Novospassky ในปี 1647 รายการที่แน่นอนถูกส่งไปยัง Khlynov และรายการที่สองได้รับการติดตั้งเหนือประตูหอคอย Frolovskaya เพื่อเป็นเกียรติแก่ภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดและจิตรกรรมฝาผนังของพระผู้ช่วยให้รอดแห่ง Smolensk ด้วย ข้างนอกประตูที่ส่งไอคอนและหอคอยนั้นเรียกว่า Spassky

ภาพอัศจรรย์อีกภาพหนึ่งของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือตั้งอยู่ในอาสนวิหารแปลงร่างในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไอคอนนี้ถูกวาดสำหรับซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชโดย Simon Ushakov จิตรกรไอคอนชื่อดัง ราชินีทรงมอบไอคอนนี้ให้กับลูกชายของเธอ Peter I พระองค์มักจะนำไอคอนนี้ติดตัวไปในการรณรงค์ทางทหารเสมอ และพระองค์ก็ทรงอยู่ด้วยเมื่อวางรากฐานของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไอคอนนี้ช่วยชีวิตกษัตริย์มากกว่าหนึ่งครั้ง องค์จักรพรรดิทรงนำรายการสัญลักษณ์อัศจรรย์นี้ติดตัวไปด้วย อเล็กซานเดอร์ที่ 3. ระหว่างเหตุรถไฟหลวงตกบนเส้นทาง Kursk-Kharkov-Azov ทางรถไฟเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2431 เขาออกจากรถม้าที่ถูกทำลายพร้อมกับครอบครัวทั้งหมดโดยไม่ได้รับอันตราย ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือยังคงไม่บุบสลาย แม้แต่กระจกในกล่องไอคอนก็ยังคงอยู่ครบถ้วน

ในคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งรัฐจอร์เจียมีสัญลักษณ์แห่งศตวรรษที่ 7 ที่เรียกว่า "ผู้ช่วยให้รอด Anchiskhat" ซึ่งเป็นตัวแทนของพระคริสต์จากหน้าอก ประเพณีพื้นบ้านของจอร์เจียระบุไอคอนนี้ด้วยรูปพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือจากเอเดสซา

ในโลกตะวันตก ตำนานของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือเริ่มแพร่หลายในฐานะตำนานเรื่องการชำระหนี้ของนักบุญเวโรนิกา ตามที่เขาพูดเวโรนิกาชาวยิวผู้เคร่งครัดซึ่งร่วมเดินทางไปกับพระคริสต์ระหว่างทางข้ามไปยังคัลวารีได้มอบผ้าเช็ดหน้าผ้าลินินแก่พระองค์เพื่อที่พระคริสต์จะได้เช็ดเลือดและเหงื่อออกจากใบหน้าของเขา พระพักตร์ของพระเยซูประทับอยู่บนผ้าเช็ดหน้า วัตถุโบราณที่เรียกว่า "กระดานเวโรนิกา" ถูกเก็บรักษาไว้ที่อาสนวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ปีเตอร์ในโรม สันนิษฐานว่าชื่อเวโรนิกาเมื่อพูดถึงภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือนั้นเกิดจากการบิดเบือนของ Lat ไอคอน Vera (ภาพจริง) ในการยึดถือตะวันตก คุณสมบัติที่โดดเด่นรูปภาพของ "แผ่นเวโรนิกา" - มงกุฎหนามบนศีรษะของพระผู้ช่วยให้รอด

ตามประเพณีของคริสเตียน รูปอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์เป็นหนึ่งในข้อพิสูจน์ความจริงของการจุติเป็นมนุษย์ในรูปมนุษย์ของบุคคลที่สองของตรีเอกานุภาพ ความสามารถในการจับภาพของพระเจ้าตามคำสอน โบสถ์ออร์โธดอกซ์เกี่ยวข้องกับการจุติเป็นมนุษย์ กล่าวคือ การประสูติของพระเยซูคริสต์ พระเจ้าพระบุตร หรือตามที่ผู้เชื่อมักเรียกพระองค์ว่าพระผู้ช่วยให้รอด พระผู้ช่วยให้รอด ก่อนที่พระองค์จะประสูติ การปรากฏตัวของไอคอนนั้นไม่จริง - พระเจ้าพระบิดาทรงมองไม่เห็นและเข้าใจไม่ได้ดังนั้นจึงเข้าใจไม่ได้ ดังนั้นจิตรกรไอคอนคนแรกคือพระเจ้าเอง พระบุตรของพระองค์ - "รูปของการสะกดจิตของพระองค์" (ฮบ. 1.3) พระเจ้าได้พบแล้ว ใบหน้าของมนุษย์พระคำกลายเป็นเนื้อหนังเพื่อความรอดของมนุษย์

Troparion โทน 2

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า เรานมัสการพระฉายาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ขอการอภัยบาปของเรา ข้าแต่พระคริสต์ พระเจ้าของเรา เพราะพระองค์ทรงยอมยอมเสด็จขึ้นไปบนไม้กางเขนในเนื้อหนัง เพื่อทรงช่วยกู้สิ่งที่พระองค์ทรงสร้างจาก งานของศัตรู นอกจากนี้เรายังร้องทูลต่อพระองค์ด้วยความกตัญญู: พระผู้ช่วยให้รอดของเราผู้ทรงเสด็จมากอบกู้โลก พระองค์ทรงเปี่ยมด้วยความชื่นชมยินดี

คอนตะเคียน โทน 2

ไอคอนคริสเตียนตัวแรกคือ "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ" ซึ่งเป็นพื้นฐานของการเคารพไอคอนออร์โธดอกซ์ทั้งหมด

ตามประเพณีที่กำหนดไว้ใน Chetya Menaion อับการ์ที่ 5 อุชามา ซึ่งป่วยด้วยโรคเรื้อนได้ส่งฮันนัน (อานาเนีย) นักเก็บเอกสารของเขาไปหาพระคริสต์พร้อมกับจดหมายที่เขาขอให้พระคริสต์เสด็จมาที่เอเดสซาและรักษาเขา ฮันนันเป็นศิลปิน และอับการ์สั่งเขาหากพระผู้ช่วยให้รอดมาไม่ได้ ให้วาดภาพพระฉายาของพระองค์แล้วนำมาให้เขา

ฮันนันพบพระคริสต์รายล้อมไปด้วยฝูงชนหนาแน่น เขายืนอยู่บนก้อนหินที่เขามองเห็นได้ดีขึ้นและพยายามพรรณนาถึงพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อเห็นว่าฮันนันต้องการสร้างภาพเหมือนของพระองค์ พระคริสต์ทรงขอน้ำ อาบน้ำ เช็ดพระพักตร์ด้วยผ้า และพระรูปของพระองค์ก็ประทับบนผ้านี้ พระผู้ช่วยให้รอดทรงมอบกระดานนี้ให้ฮันนันมีพระบัญชาให้นำไปพร้อมกับจดหมายตอบกลับผู้ที่ส่งมา ในจดหมายฉบับนี้ พระคริสต์ทรงปฏิเสธที่จะไปเอเดสซาเอง โดยตรัสว่าพระองค์จะต้องทำตามสิ่งที่พระองค์ทรงส่งมาให้ทำ เมื่องานของพระองค์เสร็จสิ้น พระองค์ทรงสัญญาว่าจะส่งสาวกคนหนึ่งของพระองค์ไปที่อับการ์

เมื่อได้รับภาพเหมือนแล้ว Avgar ก็หายจากอาการป่วยหลักของเขา แต่ใบหน้าของเขายังคงได้รับความเสียหาย

หลังจากเพนเทคอสต์ อัครสาวกแธดเดียสผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ไปที่เอเดสซา ขณะประกาศข่าวดี เขาได้ให้บัพติศมากษัตริย์และประชากรส่วนใหญ่ อับการ์ออกมาจากอ่างบัพติศมาพบว่าเขาหายเป็นปกติแล้วและขอบพระคุณพระเจ้า ตามคำสั่งของ Avgar ศักดิ์สิทธิ์ obrus (จาน) ติดอยู่บนกระดานไม้ที่เน่าเปื่อย ตกแต่งและวางไว้เหนือประตูเมืองแทนที่จะเป็นรูปเคารพที่เคยอยู่ที่นั่นมาก่อน และทุกคนต้องนมัสการรูป “อัศจรรย์” ของพระคริสต์ในฐานะผู้อุปถัมภ์เมืองสวรรค์องค์ใหม่

อย่างไรก็ตามหลานชายของ Abgar ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ได้วางแผนที่จะให้ผู้คนกลับไปบูชารูปเคารพและเพื่อจุดประสงค์นี้จึงทำลายภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ บิชอปแห่งเอเดสซาซึ่งได้รับคำเตือนในนิมิตเกี่ยวกับแผนนี้ ได้สั่งให้ปิดผนังบริเวณที่ภาพนั้นตั้งอยู่ โดยวางโคมไฟไว้ข้างหน้า
เมื่อเวลาผ่านไปสถานที่แห่งนี้ก็ถูกลืมไป

ในปี 544 ระหว่างการล้อมเอเดสซาโดยกองทหารของกษัตริย์เปอร์เซีย โชซโรเอส บิชอปแห่งเอเดสซา ยูลาลิส ได้รับการเปิดเผยเกี่ยวกับที่อยู่ของไอคอนที่ไม่ได้ทำด้วยมือ เมื่อรื้ออิฐออกในสถานที่ที่ระบุแล้ว ชาวบ้านไม่เพียงแต่มองเห็นภาพที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์และตะเกียงที่ไม่ได้ดับมานานหลายปีเท่านั้น แต่ยังเห็นรอยประทับของพระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนเซรามิกด้วย - แผ่นดินเหนียวที่ปกคลุม ซับศักดิ์สิทธิ์

หลังจากขบวนแห่ทางศาสนาซึ่งมีรูปแกะสลักที่ไม่ได้ทำด้วยมือตามกำแพงเมือง กองทัพเปอร์เซียก็ล่าถอย

ผ้าลินินที่มีรูปพระเยซูคริสต์ถูกเก็บไว้ในเอเดสซามาเป็นเวลานานซึ่งเป็นสมบัติที่สำคัญที่สุดของเมือง ในช่วงที่มีการยึดถือสัญลักษณ์ จอห์นแห่งดามัสกัสกล่าวถึงภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ และในปี 787 สภาทั่วโลกครั้งที่ 7 อ้างว่าภาพนี้เป็นหลักฐานที่สำคัญที่สุดที่สนับสนุนการแสดงความเคารพต่อภาพไอคอน ในปี 944 จักรพรรดิไบแซนไทน์คือคอนสแตนตินพอร์ฟีโรเจนิทัสและโรมันที่ 1 ซื้อภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือจากเอเดสซา ฝูงชนจำนวนมากล้อมรอบและนำขึ้นด้านหลังของขบวนขณะที่พระฉายาลักษณ์อัศจรรย์ถูกย้ายจากเมืองไปยังริมฝั่งแม่น้ำยูเฟรติส ซึ่งมีเรือในครัวรอขบวนแห่ข้ามแม่น้ำ คริสเตียนเริ่มบ่น ปฏิเสธที่จะละทิ้งรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ เว้นแต่จะมีหมายสำคัญจากพระเจ้า และได้ประทานหมายสำคัญแก่พวกเขา ทันใดนั้นห้องครัวซึ่งได้นำรูปที่ไม่ได้สร้างด้วยมือมาว่ายไปโดยไม่ทำอะไรเลยและร่อนลงบนฝั่งตรงข้าม

ชาว Edessians ที่เงียบงันกลับมาที่เมือง และขบวนที่มีไอคอนก็เคลื่อนต่อไปตามเส้นทางที่แห้งแล้ง ตลอดการเดินทางสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ปาฏิหาริย์แห่งการรักษาเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง พระภิกษุและนักบุญที่มาพร้อมกับรูปจำลองที่ไม่ได้ทำด้วยมือได้เดินทางไปทั่วเมืองหลวงทางทะเลด้วยพิธีอันงดงามและติดตั้งรูปศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ฟารอส เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ ในวันที่ 16 สิงหาคม วันหยุดของคริสตจักรในการถ่ายโอนภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ (Ubrus) ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์จากเอเดสซาไปยังคอนสแตนติโนเปิลได้ก่อตั้งขึ้น

เป็นเวลา 260 ปีแล้วที่ภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือได้รับการเก็บรักษาไว้ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (คอนสแตนติโนเปิล) ในปี 1204 พวกครูเสดหันอาวุธต่อสู้กับชาวกรีกและยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ นอกจากทอง เครื่องประดับ และวัตถุศักดิ์สิทธิ์จำนวนมากแล้ว พวกเขายังยึดและส่งภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือไปยังเรือได้ แต่ตามชะตากรรมที่ไม่อาจหยั่งรู้ของพระเจ้า รูปปาฏิหาริย์ไม่ได้อยู่ในมือพวกเขา ขณะที่พวกเขาแล่นข้ามทะเลมาร์มารา พายุร้ายก็เกิดขึ้น และเรือก็จมลงอย่างรวดเร็ว แท่นบูชาคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้หายไปแล้ว นี่เป็นการจบเรื่องราวของพระฉายาที่แท้จริงของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ

มีตำนานเล่าว่าภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือถูกถ่ายโอนไปยังเจนัวราวๆ ปี 1362 ซึ่งภาพดังกล่าวถูกเก็บไว้ในอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกบาร์โธโลมิว
ในประเพณีการวาดภาพไอคอนออร์โธดอกซ์มีภาพใบหน้าศักดิ์สิทธิ์สองประเภทหลัก: "พระผู้ช่วยให้รอดบน Ubrus" หรือ "Ubrus" และ "พระผู้ช่วยให้รอดบน Chrepiya" หรือ "Crepiya"

บนไอคอนประเภท "สปาบนอูบรูส" ภาพพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดจะถูกวางไว้บนพื้นหลังของผ้า ผ้าซึ่งพับเป็นพับและปลายด้านบนผูกด้วยปม รอบศีรษะมีรัศมีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ สีของรัศมีมักเป็นสีทอง รัศมีของพระผู้ช่วยให้รอดมีไม้กางเขนที่จารึกไว้ ต่างจากรัศมีของนักบุญ องค์ประกอบนี้พบได้เฉพาะในการยึดถือของพระเยซูคริสต์เท่านั้น ในภาพไบแซนไทน์ตกแต่งด้วยอัญมณีล้ำค่า ต่อมามีการพรรณนาถึงไม้กางเขนในรัศมีว่าประกอบด้วยเก้าบรรทัดตามจำนวนเก้าอันดับเทวทูตและมีอักษรกรีกสามตัวถูกจารึกไว้ (ฉันคือพระเยโฮวาห์) และวางชื่อย่อที่ด้านข้างของรัศมีในพื้นหลัง ของพระผู้ช่วยให้รอด - IC และ HS ไอคอนดังกล่าวในไบแซนเทียมเรียกว่า "Holy Mandylion" (Άγιον Μανδύлιον จากภาษากรีก μανδύας - "ubrus, cloak")

บนไอคอนเช่น "พระผู้ช่วยให้รอดบน Chrepiya" หรือ "Chrepiye" ตามตำนาน รูปภาพของใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดหลังจากการได้มาซึ่ง ubrus อย่างน่าอัศจรรย์ก็ถูกประทับบนกระเบื้องเซราไมด์ซึ่งมีรูปภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ ครอบคลุม ไอคอนดังกล่าวในไบแซนเทียมเรียกว่า "นักบุญเครามิเดียน" ไม่มีรูปกระดานอยู่บนพื้นหลังเรียบและในบางกรณีก็เลียนแบบพื้นผิวของกระเบื้องหรืออิฐ

ภาพที่เก่าแก่ที่สุดถูกสร้างขึ้นบนพื้นหลังที่สะอาดตา โดยไม่มีการระบุวัสดุหรือกระเบื้องใดๆ ไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ของ "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" ซึ่งเป็นภาพสองด้านของโนฟโกรอดแห่งศตวรรษที่ 12 ตั้งอยู่ในหอศิลป์ Tretyakov

Ubrus ที่มีรอยพับเริ่มแพร่กระจายไปยังไอคอนรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 14
รูปภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่มีเครารูปลิ่ม (มาบรรจบกันที่ปลายแคบหนึ่งหรือสองอัน) เป็นที่รู้จักกันในแหล่งไบแซนไทน์อย่างไรก็ตามเฉพาะในดินรัสเซียเท่านั้นที่มีรูปร่างเป็นรูปแบบที่แยกจากกันและได้รับชื่อ "ผู้ช่วยให้รอดของเปียกแบรด" .

ในอาสนวิหารอัสสัมชัญของพระมารดาของพระเจ้าในเครมลินมีหนึ่งในไอคอนที่เคารพและหายาก - "ดวงตาอันกระตือรือร้นของผู้ช่วยให้รอด" มันถูกเขียนขึ้นในปี 1344 สำหรับอาสนวิหารอัสสัมชัญเก่า มันแสดงให้เห็นใบหน้าที่เคร่งครัดของพระคริสต์ที่มองศัตรูของออร์โธดอกซ์อย่างเฉียบแหลมและดุเดือด - รุสในช่วงเวลานี้อยู่ภายใต้แอกของพวกตาตาร์ - มองโกล

“พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ” เป็นไอคอนที่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในรัสเซียได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษ มันปรากฏบนธงทหารรัสเซียมาโดยตลอดนับตั้งแต่ช่วงเวลาของการสังหารหมู่ที่ Mamaev

เอ.จี. นาเมรอฟสกี้. Sergius แห่ง Radonezh อวยพรให้ Dmitry Donskoy มีอาวุธมากมาย

พระเจ้าทรงแสดงพระองค์ให้ประจักษ์ผ่านรูปเคารพต่างๆ ของพระองค์ โดยทรงเปิดเผยปาฏิหาริย์อันน่าพิศวง ตัวอย่างเช่นในหมู่บ้าน Spassky ใกล้เมือง Tomsk ในปี 1666 จิตรกร Tomsk คนหนึ่งซึ่งชาวหมู่บ้านสั่งให้ไอคอนของ St. Nicholas the Wonderworker สำหรับโบสถ์ของพวกเขาเริ่มทำงานตามกฎทั้งหมด เขาเรียกร้องให้ชาวบ้านอดอาหารและสวดภาวนา และบนกระดานที่เตรียมไว้เขาวาดภาพใบหน้าของนักบุญของพระเจ้าเพื่อที่เขาจะได้วาดภาพในวันรุ่งขึ้น แต่วันรุ่งขึ้น แทนที่จะเป็นนักบุญนิโคลัส ฉันเห็นโครงร่างของพระฉายาลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดบนกระดาน! เขาได้ฟื้นฟูลักษณะของนักบุญนิโคลัสผู้น่ารักสองครั้ง และใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดบนกระดานกลับคืนมาอย่างน่าอัศจรรย์สองครั้ง สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเป็นครั้งที่สาม นี่คือลักษณะที่ไอคอนของภาพอัศจรรย์ถูกเขียนไว้บนกระดาน ข่าวลือเกี่ยวกับป้ายที่เกิดขึ้นแพร่กระจายไปไกลเกินกว่า Spassky และผู้แสวงบุญก็เริ่มแห่กันมาที่นี่จากทุกที่ เวลาผ่านไปค่อนข้างมาก เนื่องจากความชื้นและฝุ่น ไอคอนที่เปิดอยู่ตลอดเวลาจึงทรุดโทรมและจำเป็นต้องได้รับการบูรณะ จากนั้นในวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2331 จิตรกรไอคอน Daniil Petrov พร้อมด้วยพรของ Abbot Palladius เจ้าอาวาสวัดใน Tomsk เริ่มเอามีดใบหน้าก่อนหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดออกจากไอคอนเพื่อวาดภาพใหม่ หนึ่ง. ฉันเอาสีไปเต็มกำมือจากกระดานแล้ว แต่พระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอดยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ทุกคนที่เห็นปาฏิหาริย์นี้เกิดความกลัวและตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีใครกล้าอัพเดตภาพ เช่นเดียวกับโบสถ์อื่นๆ ในปี 1930 วัดนี้ถูกปิดและไอคอนก็หายไป

ภาพอัศจรรย์ของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งไม่มีใครรู้ว่าใครและไม่มีใครรู้ว่าเมื่อใดในเมือง Vyatka บนระเบียง (ระเบียงหน้าโบสถ์) ของอาสนวิหารอัสเซนชันมีชื่อเสียงในด้านการรักษาที่นับไม่ถ้วนที่เกิดขึ้น ก่อนหน้านั้นส่วนใหญ่มาจากโรคตา ลักษณะเด่นของพระผู้ช่วยให้รอด Vyatka ที่ไม่ได้ทำด้วยมือคือรูปเทวดาที่ยืนอยู่ด้านข้างซึ่งไม่ได้แสดงภาพร่างทั้งหมด จนถึงปี 1917 สำเนาของไอคอน Vyatka อันมหัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือถูกแขวนไว้ด้านในเหนือประตู Spassky ของมอสโกเครมลิน ไอคอนนี้ถูกส่งจาก Khlynov (Vyatka) และทิ้งไว้ในอาราม Moscow Novospassky ในปี 1647 รายการที่แน่นอนถูกส่งไปยัง Khlynov และรายการที่สองได้รับการติดตั้งเหนือประตูหอคอย Frolovskaya เพื่อเป็นเกียรติแก่ภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดและภาพปูนเปียกของพระผู้ช่วยให้รอดแห่ง Smolensk ด้านนอกประตูที่ส่งไอคอนและหอคอยนั้นมีชื่อว่า Spassky

ภาพอัศจรรย์อีกภาพหนึ่งของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือตั้งอยู่ในอาสนวิหารแปลงร่างในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไอคอนนี้ถูกวาดสำหรับซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชโดย Simon Ushakov จิตรกรไอคอนชื่อดัง ราชินีทรงมอบไอคอนนี้ให้กับลูกชายของเธอ Peter I พระองค์ทรงนำไอคอนนี้ติดตัวไปด้วยเสมอในการรณรงค์ทางทหาร และพระองค์ทรงอยู่กับไอคอนนี้ที่รากฐานของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไอคอนนี้ช่วยชีวิตกษัตริย์มากกว่าหนึ่งครั้ง จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ทรงนำรายชื่อสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์นี้ติดตัวไปด้วย ในระหว่างอุบัติเหตุรถไฟของซาร์ชนบนรถไฟ Kursk-Kharkov-Azov เมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2431 เขาได้โผล่ออกมาจากรถม้าที่ถูกทำลายพร้อมกับครอบครัวทั้งหมดของเขาโดยไม่ได้รับอันตราย ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือยังคงไม่บุบสลาย แม้แต่กระจกในกล่องไอคอนก็ยังคงอยู่ครบถ้วน

ในคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งรัฐจอร์เจียมีสัญลักษณ์แห่งศตวรรษที่ 7 ที่เรียกว่า "ผู้ช่วยให้รอด Anchiskhat" ซึ่งเป็นตัวแทนของพระคริสต์จากหน้าอก ประเพณีพื้นบ้านของจอร์เจียระบุไอคอนนี้ด้วยรูปพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือจากเอเดสซา
ในโลกตะวันตก ตำนานของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือเริ่มแพร่หลายในฐานะตำนานเรื่องการชำระหนี้ของนักบุญเวโรนิกา ตามที่เขาพูดเวโรนิกาชาวยิวผู้เคร่งครัดซึ่งร่วมเดินทางไปกับพระคริสต์ระหว่างทางข้ามไปยังคัลวารีได้มอบผ้าเช็ดหน้าผ้าลินินแก่พระองค์เพื่อที่พระคริสต์จะได้เช็ดเลือดและเหงื่อออกจากใบหน้าของเขา พระพักตร์ของพระเยซูประทับอยู่บนผ้าเช็ดหน้า วัตถุโบราณที่เรียกว่า "กระดานเวโรนิกา" ถูกเก็บรักษาไว้ที่อาสนวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ปีเตอร์ในโรม สันนิษฐานว่าชื่อเวโรนิกาเมื่อพูดถึงภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือนั้นเกิดจากการบิดเบือนของ Lat ไอคอน Vera (ภาพจริง) ในการยึดถือแบบตะวันตก ลักษณะเด่นของรูป "แผ่นจารึกเวโรนิกา" คือมงกุฎหนามบนพระเศียรของพระผู้ช่วยให้รอด

ตามประเพณีของคริสเตียน รูปอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์เป็นหนึ่งในข้อพิสูจน์ความจริงของการจุติเป็นมนุษย์ในรูปมนุษย์ของบุคคลที่สองของตรีเอกานุภาพ ความสามารถในการจับภาพของพระเจ้าตามคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์นั้นเกี่ยวข้องกับการจุติเป็นมนุษย์นั่นคือการประสูติของพระเยซูคริสต์พระเจ้าพระบุตรหรือตามที่ผู้เชื่อมักเรียกพระองค์ว่าพระผู้ช่วยให้รอดพระผู้ช่วยให้รอด . ก่อนที่พระองค์จะประสูติ การปรากฏตัวของไอคอนนั้นไม่จริง - พระเจ้าพระบิดาทรงมองไม่เห็นและเข้าใจไม่ได้ดังนั้นจึงเข้าใจไม่ได้ ดังนั้นจิตรกรไอคอนคนแรกคือพระเจ้าเอง พระบุตรของพระองค์ - "รูปของการสะกดจิตของพระองค์" (ฮบ. 1.3) พระเจ้าทรงบังเกิดใบหน้ามนุษย์ พระคำทรงกลายเป็นเนื้อหนังเพื่อความรอดของมนุษย์

Troparion โทน 2
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า เรานมัสการพระฉายาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ขอการอภัยบาปของเรา ข้าแต่พระคริสต์ พระเจ้าของเรา เพราะพระองค์ทรงยอมยอมเสด็จขึ้นไปบนไม้กางเขนในเนื้อหนัง เพื่อทรงช่วยกู้สิ่งที่พระองค์ทรงสร้างจาก งานของศัตรู นอกจากนี้เรายังร้องทูลต่อพระองค์ด้วยความกตัญญู: พระผู้ช่วยให้รอดของเราผู้ทรงเสด็จมากอบกู้โลก พระองค์ทรงเปี่ยมด้วยความชื่นชมยินดี

คอนตะเคียน โทน 2
สายตาของมนุษย์ที่ไม่อาจบรรยายได้และศักดิ์สิทธิ์ของคุณ พระคำที่อธิบายไม่ได้ของพระบิดา และภาพที่เขียนโดยพระเจ้าและไม่ได้เขียนไว้นั้นได้รับชัยชนะที่นำไปสู่การจุติเป็นมนุษย์ที่ผิดพลาดของคุณ เราให้เกียรติเขาด้วยการจูบ

_______________________________________________________

ภาพยนตร์สารคดีเรื่อง “พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ”

ภาพที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทิ้งไว้ให้เราเอง คำอธิบายตลอดชีวิตโดยละเอียดครั้งแรกเกี่ยวกับการปรากฏของพระเยซูคริสต์ตกเป็นหน้าที่ของเราโดยผู้ว่าราชการปาเลสไตน์ พับลิอุส เลนทูลุส ในกรุงโรม ในห้องสมุดแห่งหนึ่ง พบต้นฉบับที่เป็นความจริงอย่างไม่อาจปฏิเสธได้ ซึ่งมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ นี่เป็นจดหมายที่ปูบลิอัส เลนทูลุส ผู้ปกครองแคว้นยูเดียก่อนปอนติอุส ปีลาต เขียนถึงซีซาร์ ผู้ปกครองกรุงโรม มันพูดถึงพระเยซูคริสต์ จดหมายนี้เป็นภาษาละตินและเขียนขึ้นในช่วงหลายปีที่พระเยซูทรงสอนประชาชนเป็นครั้งแรก

ผู้กำกับ: ที. มาโลวา, รัสเซีย, 2550

คริสตจักรออร์โธดอกซ์เต็มไปด้วยใบหน้าของนักบุญที่สามารถให้ความช่วยเหลืออันศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้คนในสถานการณ์ที่ยากลำบากและในที่ที่มีการเจ็บป่วยร้ายแรง แต่ละไอคอนมีลักษณะเฉพาะด้วยการกระทำพิเศษที่ช่วยให้คุณปรับปรุงชีวิตของบุคคลในบางพื้นที่ได้ ในบทความนี้ ข้าพเจ้าอยากเชื้อเชิญให้คุณเข้าใจความหมายของสัญลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ ตลอดจนในสถานการณ์ใดบ้างที่คุณสามารถสวดอ้อนวอนขอความเมตตาได้

ภาพอันน่าอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นภาพต้นฉบับภาพหนึ่งที่ประทับพระพักตร์ของพระเจ้า ภาพนี้มีความสำคัญมากในหมู่ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์โดยมักหยิบยกมาไว้ในที่เดียวกับไม้กางเขนและไม้กางเขน

ถ้าคุณ - มนุษย์ออร์โธดอกซ์และหากคุณต้องการทราบลักษณะที่แท้จริงของไอคอนนี้ รวมถึงปัญหาที่คุณสามารถป้องกันตัวเองด้วยความช่วยเหลือ โปรดอ่านต่อ

ภาพปาฏิหาริย์ของพระเยซูคริสต์ปรากฏครั้งแรกอย่างไร

เราสามารถค้นหาว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงมีหน้าตาเป็นอย่างไรจากประเพณีและตำนานต่างๆ มากมายของคริสตจักร แต่พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงสักคำเดียวเกี่ยวกับ รูปร่างพระเยซู แล้วภาพของคนที่เรากำลังพูดถึงตอนนี้จะปรากฏได้อย่างไร?

ประวัติความเป็นมาของการสร้างภาพลักษณ์ของ "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" พร้อมรายละเอียดทั้งหมดได้รับการเก็บรักษาและถ่ายทอดโดย Eusebius นักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน (นักเรียนของ Pamphilus อาศัยอยู่ในปาเลสไตน์) ควรสังเกตว่า Eusebius มีส่วนสนับสนุนประวัติศาสตร์อย่างมาก - ข้อมูลส่วนใหญ่ตั้งแต่สมัยของพระเยซูได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ด้วยความพยายามของเขา

แต่พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ถูกสร้างขึ้นด้วยมือได้อย่างไร? พระสิริของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นที่รู้จักห่างไกลจากถิ่นที่อยู่ของเขา ชาวเมืองอื่น ๆ และแม้แต่ประเทศต่าง ๆ มักจะมาเยี่ยมเขา วันหนึ่ง กษัตริย์แห่งเมืองเอเดสซา (ปัจจุบันคือประเทศตุรกี) ได้ส่งสาส์นไปแจ้งพระองค์ จดหมายระบุว่า Avgar หมดแรงเพราะวัยชราและอาการป่วยหนักที่ขา ทรงสัญญาว่าจะส่งสาวกคนหนึ่งของพระองค์ไปช่วยผู้ปกครองและนำความรู้แจ้งมาสู่ประชาชนของพระองค์ด้วยความช่วยเหลือจากแสงสว่างแห่งพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ เหตุการณ์ต่อไปนี้ถูกบันทึกและรายงานโดยเอฟราอิมชาวซีเรีย

นอกจากผู้ส่งสารแล้ว Abgar ยังส่งจิตรกรมาหาพระเยซูด้วย แต่เขาตาบอดเพราะแสงอันศักดิ์สิทธิ์จนเขาไม่สามารถวาดภาพเหมือนของพระคริสต์ได้ จากนั้นพระผู้ช่วยให้รอดทรงตัดสินใจมอบของขวัญประเภทหนึ่งให้กับ Abgar - ผ้าลินิน (ubrus) ที่เขาใช้เช็ดใบหน้า

ผืนผ้าใบยังคงรักษารอยประทับของพระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ - ด้วยเหตุนี้จึงได้ชื่อว่าปาฏิหาริย์ นั่นคือสิ่งที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือของมนุษย์ แต่ด้วยพลังอันศักดิ์สิทธิ์ (คล้ายกับผ้าห่อศพแห่งตูริน) นี่เป็นภาพแรกที่เกิดขึ้นในช่วงพระชนม์ชีพของพระเยซู และเมื่อเอกอัครราชทูตส่งมอบผ้าให้กับเอเดสซา ผ้าผืนนั้นก็กลายเป็นศาลเจ้าท้องถิ่นทันที

เมื่อพระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขน อัครสาวกแธดเดียสไปที่เอเดสซา รักษาอับการ์และทำปาฏิหาริย์อื่นๆ และยังเปลี่ยนใจเลื่อมใสอย่างแข็งขันอีกด้วย ประชากรในท้องถิ่นกลายเป็นคริสเตียน เราเรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าทึ่งเหล่านี้จากนักประวัติศาสตร์อีกคน - Procopius of Caesarea และบันทึกของเอวากริอุส (อันติออค) เล่าถึงความรอดอันน่าอัศจรรย์ของชาวเมืองจากการซุ่มโจมตีของศัตรู

การปรากฏตัวของไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ

เอกสารทางประวัติศาสตร์ยังคงรักษาคำอธิบายของพระพักตร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งกษัตริย์อับการ์เก็บไว้จนถึงทุกวันนี้ ผ้าใบถูกขึงไว้บนฐานไม้ น่าแปลกใจที่พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือเป็นเพียงภาพเดียวที่พรรณนาถึงพระเยซูในฐานะมนุษย์ โดยเน้นที่ธรรมชาติของมนุษย์

และในภาพอื่นๆ ทั้งหมดมีภาพพระผู้ช่วยให้รอดพร้อมองค์ประกอบของอุปกรณ์ในโบสถ์หรือการกระทำบางอย่าง และในภาพของพระผู้ช่วยให้รอด คุณสามารถเห็นการปรากฏของพระเยซู และไม่ใช่ "นิมิต" ของผู้เขียน แต่เป็นตัวแทนภาพที่แท้จริงของพระเจ้า

บ่อยครั้งที่เราเห็นรูปของพระผู้ช่วยให้รอดบนอูบุส - รูปของพระผู้ช่วยให้รอดที่ปรากฎบนพื้นหลังของผ้าเช็ดตัวที่มีรอยพับ บอร์ดส่วนใหญ่ก็มี สีขาว. ในบางกรณี ใบหน้าจะถูกแสดงโดยตัดกับพื้นหลังที่ทำด้วยอิฐ และในหลายประเพณี ผ้าเช็ดตัวจะถูกถือไว้ที่ขอบโดยเทวดาที่ลอยอยู่ในอากาศ

ภาพนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะในความสมมาตรของกระจกซึ่งมีเพียงดวงตาของพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้นที่ไม่เข้ากัน - พวกมันเบ้เล็กน้อยซึ่งเพิ่มความมีจิตวิญญาณในการแสดงออกทางสีหน้าของพระเยซู

รายชื่อพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือซึ่งตั้งอยู่ในเมืองโนฟโกรอดเป็นมาตรฐานของการจุติเป็นมนุษย์โบราณที่มีความงามในอุดมคติ นอกจากความสมมาตรที่สมบูรณ์แบบแล้ว มีความสำคัญอย่างยิ่งที่นี่พวกเขาใส่ใจกับการขาดอารมณ์โดยสิ้นเชิง - ความบริสุทธิ์อันประเสริฐ ความสงบจิตสงบใจพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งดูเหมือนจะเรียกเก็บเงินทุกคนที่จ้องมองไปที่ไอคอนของเขา

รูปภาพหมายถึงอะไรในศาสนาคริสต์?

เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปว่าใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือหมายถึงอะไร - ท้ายที่สุดแล้วรูปลักษณ์ที่น่าทึ่งในตัวเองแสดงถึงข้อโต้แย้งที่สำคัญพอสมควรในช่วงเวลาของการต่อสู้กับไอคอน ในความเป็นจริง มันเป็นภาพที่เป็นการยืนยันหลักว่าใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดสามารถพรรณนาและใช้เป็นศาลเจ้าและสวดภาวนาต่อพระองค์ตามคำขอของคุณ

รอยประทับที่เก็บรักษาไว้บนผืนผ้าใบแสดงถึงประเภทหลักของการยึดถือซึ่งชวนให้นึกถึงต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของการวาดภาพไอคอน ทักษะนี้เริ่มแรกมีหน้าที่อธิบายเช่นกัน - เรื่องราวจากพระคัมภีร์เริ่มมีชีวิตขึ้นมาต่อหน้าต่อตาของผู้นับถือศาสนาคริสต์กลุ่มแรก นอกจากนี้เมื่อก่อนแทบไม่มีหนังสือเลยแม้แต่หนังสือชื่อดังก็ตาม พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นสิ่งที่หายากอย่างยิ่งมาเป็นเวลานาน ดังนั้นจึงค่อนข้างสมเหตุสมผลที่ผู้เชื่อต้องการจริงๆ ที่จะมีการจุติเป็นมนุษย์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่มองเห็นได้

ข้อเท็จจริงเดียวกันที่ว่ามีเพียงใบหน้าของพระเยซูเท่านั้นที่ปรากฎบนไอคอนนี้มีจุดประสงค์เพื่อเตือนคริสเตียนว่าพวกเขาจะรอดได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาสร้างความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระคริสต์เท่านั้น และหากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ก็ไม่มีพิธีกรรมใดของคริสตจักรที่จะสามารถนำผู้เชื่อเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้

ในภาพ พระเยซูทรงมองดูผู้ฟังอย่างชัดเจน ราวกับว่าพระองค์กำลังเรียกทุกคนที่จ้องมองมาที่เขาให้ติดตามพระองค์ กระบวนการไตร่ตรองถึงภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือช่วยให้เราตระหนักถึงความหมายที่แท้จริงของชีวิตในศาสนาคริสต์

ไอคอน “พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ” หมายความว่าอย่างไร

พระฉายาอันน่าทึ่งของพระผู้ช่วยให้รอดมีลักษณะเฉพาะบางประการ:

• เป็นไอคอนที่อธิบายไว้ซึ่งแสดงถึงองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของโปรแกรมการฝึกอบรมของจิตรกรไอคอนและไอคอนอิสระตัวแรกของพวกเขา
• นี่เป็นใบหน้าเดียวของพระเยซูที่มีรัศมีปิด รัศมีเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและความสมบูรณ์ของจักรวาล
• ภาพมีความสมมาตร มีเพียงดวงตาของพระเยซูเท่านั้นที่เอียงไปด้านข้างเล็กน้อยเพื่อให้เห็นภาพที่ชัดเจนยิ่งขึ้น ความสมมาตรในภาพมีจุดมุ่งหมายเพื่อเตือนให้คุณนึกถึงความสมมาตรในทุกสิ่งที่พระเจ้าสร้างขึ้น
• ใบหน้าของพระเยซูในไอคอนไม่ได้แสดงถึงอารมณ์ความทุกข์หรือความเจ็บปวด ในทางตรงกันข้าม มันกระตุ้นให้เกิดการเชื่อมโยงกับความสงบ ความสมดุล และความบริสุทธิ์ ตลอดจนอิสรภาพจากประสบการณ์ทางอารมณ์ใดๆ บ่อยครั้งที่ใบหน้ามีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่อง "ความงามอันบริสุทธิ์"
• ไอคอนนี้แสดงเพียงภาพเหมือนของพระผู้ช่วยให้รอด มีเพียงศีรษะและไหล่เท่านั้นที่หายไป คุณลักษณะนี้สามารถตีความได้จากตำแหน่งที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งศีรษะให้ความสำคัญกับความเป็นอันดับหนึ่งของฝ่ายวิญญาณมากกว่าร่างกายอีกครั้ง นอกจากนี้ยังทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงความสำคัญของพระบุตรของพระเจ้าในชีวิตคริสตจักร

เป็นที่น่าสังเกตว่าไอคอนที่อธิบายไว้เป็นเพียงภาพพระพักตร์ของพระเยซูเท่านั้น บนใบหน้าศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ทั้งหมด เราจะพบพระผู้ช่วยให้รอดทรงเคลื่อนไหวหรือยืนเต็มความสูง

• ถ้าคนแก้เรื่องยากได้ ปัญหาชีวิตอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากซึ่งหาทางออกได้ยาก - ควรหันไปหาไอคอนของ "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" เพื่อขอความช่วยเหลือ
• หากสูญเสียศรัทธา พระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดก็จะช่วยเช่นกัน
• หากมีโรคร้ายแรงต่าง ๆ ก็ควรหันไปเผชิญหน้าเช่นกัน
• หากคุณมีความคิดที่ไม่ดีและเป็นบาปด้วยการอธิษฐานที่ไอคอนนี้คุณสามารถกำจัดมันได้อย่างรวดเร็ว
• อธิษฐานต่อรูปเพื่อรับพระเมตตาและความอ่อนน้อมถ่อมตนจากพระผู้ช่วยให้รอดอย่างแท้จริง ทั้งเพื่อตัวคุณเองและคนใกล้ชิด
• หากคุณทนทุกข์ทรมานจากความไม่แยแส ขาดพลังงาน ใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือก็สามารถแก้ปัญหานี้ได้

ก่อนที่คุณจะเริ่มขอความช่วยเหลือจากไอคอนของพระองค์ ให้กลับใจและอ่านข้อความคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา"

โดยสรุป ฉันขอแนะนำให้คุณดูวิดีโอที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับไอคอน “พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ” ด้วย:

เหมาะสำหรับผู้ศรัทธาคือไอคอน "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ" ซึ่งเป็นภาพออร์โธดอกซ์ภาพแรกๆ ที่แสดงถึงพระพักตร์ของพระคริสต์ ความสำคัญของภาพนี้เท่ากับการตรึงกางเขน มีหลายรายการที่ส่งโดยนักเขียนชื่อดัง

“พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ” – เรื่องราวต้นกำเนิด

หลายคนสงสัยว่ารูปพระพักตร์ของพระคริสต์มาจากไหน ถ้าไม่มีการกล่าวถึงพระพักตร์นั้นในพระคัมภีร์ และประเพณีของคริสตจักรยังคงรักษาคำอธิบายลักษณะที่ปรากฏไว้ขั้นต่ำ? ประวัติความเป็นมาของไอคอน “พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ” บ่งบอกว่ารายละเอียดเกี่ยวกับใบหน้าได้รับการถ่ายทอดไปยังผู้คนโดยนักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน ยูเซบิอุส Abgar ผู้ปกครองเมือง Edessa ป่วยหนักและเขาส่งศิลปินไปหาพระคริสต์เพื่อวาดภาพเหมือนของเขา เขาไม่สามารถทำงานให้สำเร็จได้เพราะเขาตาบอดเพราะรัศมีอันศักดิ์สิทธิ์

แล้วพระเยซูทรงเอาผ้าลินินมาเช็ดพระพักตร์ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นที่นี่ - รอยประทับของใบหน้าถูกถ่ายโอนไปยังเรื่องนี้ ภาพนี้เรียกว่า “ปาฏิหาริย์” เพราะไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือมนุษย์ นี่คือลักษณะที่ไอคอนที่เรียกว่า “พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ” ปรากฏขึ้น ศิลปินนำผ้าที่มีหน้าไปถวายกษัตริย์ซึ่งทรงถือผ้าไว้ในพระหัตถ์ก็หายเป็นปกติ ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมารูปนี้ก็ได้สร้างความอัศจรรย์มากมายและยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

ใครเป็นคนเขียน “พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ”?

รายการไอคอนแรกเริ่มปรากฏขึ้นทันทีหลังจากการสถาปนาศาสนาคริสต์ในรัสเซีย เชื่อกันว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสำเนาของไบแซนไทน์และกรีก ไอคอนของ "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ" ผู้เขียนซึ่งเป็นพระผู้ช่วยให้รอดเองนั้นถูกเก็บไว้โดย King Abgar และคำอธิบายนี้มาถึงเราด้วยเอกสาร มีไม่กี่อย่าง รายละเอียดที่สำคัญซึ่งคุณควรใส่ใจเมื่อดูภาพบุคคล:

1. วัสดุที่มีการพิมพ์ถูกยืดออก ฐานไม้และภาพนี้เป็นภาพเดียวของพระเยซูในฐานะมนุษย์ บนไอคอนอื่นๆ พระคริสต์จะแสดงด้วยคุณลักษณะบางอย่างหรือการกระทำบางอย่าง
2. ภาพของ "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" ได้รับการศึกษาภาคบังคับที่โรงเรียนจิตรกรไอคอน นอกจากนี้พวกเขาจะต้องจัดทำรายการเป็นผลงานอิสระชิ้นแรก
3. เฉพาะบนไอคอนนี้เท่านั้นที่พระเยซูแสดงด้วยรัศมีปิดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและบ่งบอกถึงความสมบูรณ์ของโลก
4. อื่น ความแตกต่างที่สำคัญไอคอน “ พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ” - ใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดนั้นแสดงให้เห็นอย่างสมมาตร มีเพียงดวงตาเท่านั้นที่เอียงไปด้านข้างเล็กน้อยซึ่งทำให้ภาพดูมีชีวิตชีวามากขึ้น ภาพมีความสมมาตรด้วยเหตุผล เนื่องจากเป็นการบ่งบอกถึงความสมมาตรของทุกสิ่งที่พระเจ้าสร้างขึ้น
5. พระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้แสดงถึงความเจ็บปวดหรือความทุกข์ทรมาน เมื่อมองภาพจะเห็นความสมดุลและอิสระจากทุกอารมณ์ ผู้เชื่อหลายคนถือว่าเขาเป็นตัวตนของ "ความงามอันบริสุทธิ์"
6. ไอคอนแสดงภาพบุคคล แต่ในภาพวาดพวกเขาไม่เพียงพรรณนาถึงศีรษะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงไหล่ด้วย แต่ที่นี่ไม่มีอยู่ด้วย รายละเอียดนี้ถูกตีความแตกต่างออกไป ดังนั้นจึงเชื่อกันว่าศีรษะบ่งบอกถึงความเป็นอันดับหนึ่งของจิตวิญญาณเหนือร่างกาย และยังทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจว่าสิ่งสำคัญสำหรับคริสตจักรคือพระคริสต์
7. ในกรณีส่วนใหญ่ ใบหน้าจะถูกแสดงบนพื้นหลังของผ้าด้วย ประเภทต่างๆพับ มีตัวเลือกต่างๆ มากมายเมื่อนำเสนอภาพบุคคลโดยตัดกับพื้นหลัง กำแพงอิฐ. ในประเพณีบางประเพณี ผืนผ้าใบมีปีกของเทวดารองรับ

“พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ” Andrey Rublev

ศิลปินชื่อดังนำเสนอต่อโลก จำนวนมากไอคอนและ สำคัญเพราะเขามีพระฉายาของพระเยซูคริสต์ ผู้เขียนมีลักษณะที่จดจำได้ง่ายเช่น การเปลี่ยนภาพที่นุ่มนวลแสงกลายเป็นเงาซึ่งตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง ไอคอน "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ" ซึ่งผู้เขียนคือ Andrei Rublev เน้นย้ำถึงความนุ่มนวลที่ไม่ธรรมดาของจิตวิญญาณของพระคริสต์ซึ่งใช้จานสีอบอุ่นอันอ่อนโยน ด้วยเหตุนี้ ไอคอนจึงถูกเรียกว่า "เรืองแสง" ภาพที่นำเสนอโดยศิลปินเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับประเพณีไบแซนไทน์

“พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ” ไซมอน อูชาคอฟ

ในปี 1658 ศิลปินได้สร้างผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา - ใบหน้าของพระเยซู "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ" ไอคอนนี้ถูกทาสีสำหรับอารามที่ตั้งอยู่ใน Sergiev Posad มันมีขนาดเล็ก - 53x42 ซม. ไอคอนของ Simon Ushakov“ The Savior Not Made by Hands” ถูกวาดบนไม้โดยใช้อุบาทว์และผู้เขียนใช้เทคนิคทางศิลปะที่เป็นลักษณะเฉพาะของเวลานั้นในการวาดภาพ ภาพมีความโดดเด่นเนื่องจากการแสดงลักษณะใบหน้าได้ครบถ้วนและการถ่ายโอนแสงและเงาตามปริมาตร

ไอคอน “พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ” ช่วยอย่างไร

ภาพลักษณ์อันยิ่งใหญ่ของพระเยซูคริสต์สามารถเป็นผู้พิทักษ์ที่ซื่อสัตย์ของผู้คนได้ แต่ด้วยเหตุนี้คุณต้องสร้างบทสนทนาคำอธิษฐานกับเขา หากคุณสนใจว่าไอคอน "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ" ปกป้องอะไรก็คุ้มค่าที่จะรู้ว่าไอคอนนี้ป้องกันโรคต่างๆ และการปฏิเสธต่างๆ ที่มุ่งเป้าไปที่บุคคลจากภายนอก นอกจากนี้คุณควรอธิษฐานต่อหน้ารูปเพื่อความรอดของจิตวิญญาณเพื่อคนที่รักและลูก ๆ การอุทธรณ์อย่างจริงใจจะช่วยปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีและรับมือกับเรื่องทางโลกต่างๆ

คำอธิษฐาน “แด่พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ”

คุณสามารถพูดถึงภาพด้วยคำพูดของคุณเอง สิ่งสำคัญคือต้องทำจากใจ คำอธิษฐานที่ง่ายที่สุดที่ผู้เชื่อทุกคนรู้คือ “พระบิดาของเรา” พระเยซูทรงมอบให้ผู้คนในช่วงชีวิตบนโลกนี้ มีคำอธิษฐานง่ายๆ อีกคำหนึ่งคือ “ถึงพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ” ข้อความที่แสดงอยู่ด้านล่าง อ่านทุกวันในเวลาใดก็ได้ที่ใจคุณต้องการ

Akathist “แด่พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ”

เพลงสรรเสริญหรือ Akathist ตามที่ใช้กล่าวถึง ไปสู่อำนาจที่สูงขึ้นเพื่อขอความช่วยเหลือ คุณสามารถอ่านเองที่บ้านได้ Akathist“ ถึงพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ” ข้อความที่คุณสามารถฟังได้ช่วยให้คุณกำจัดความคิดที่ไม่ดีรับการสนับสนุนที่มองไม่เห็นและเชื่อในตัวเอง โปรดทราบว่าจะต้องร้องขณะยืน ยกเว้นในกรณีพิเศษ (เมื่อมีปัญหาสุขภาพ)