ในบรรดาความสำเร็จทั้งหมดของอัจฉริยะของมนุษย์ทั้งในด้านศิลปะและวิทยาศาสตร์ การถอดรหัสภาษาที่ไม่รู้จักสามารถเรียกได้ว่าสมบูรณ์แบบที่สุดและในขณะเดียวกันก็เป็นทักษะที่ได้รับการยอมรับน้อยที่สุด เพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้คุณเพียงแค่ต้องดูแท็บเล็ตที่มีคำจารึกในภาษาเมโสโปเตเมียภาษาใดภาษาหนึ่ง ได้แก่ สุเมเรียน บาบิโลน หรือฮิตไทต์ บุคคลที่ไม่มีความรู้พิเศษจะไม่สามารถระบุได้ว่าตัวอักษรนี้เป็นตัวอักษร พยางค์ หรือรูปภาพ นอกจากนี้ยังไม่ชัดเจนว่าควรอ่านข้อความจากซ้ายไปขวา ขวาไปซ้าย หรือบนลงล่าง คำนี้เริ่มต้นที่ไหนและสิ้นสุดที่ไหน? และถ้าเราเปลี่ยนจากสัญลักษณ์เขียนลึกลับไปสู่ภาษานั้นเอง ผู้วิจัยจะต้องเผชิญกับปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดในการกำหนดคำศัพท์และไวยากรณ์

ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่านักปรัชญาต้องเผชิญอะไรเมื่อพยายามคลี่คลายภาษาที่ไม่รู้จักและเหตุใดจึงไม่สามารถถอดรหัสภาษาได้หลายภาษาแม้ว่าผู้เชี่ยวชาญจะพยายามศึกษาภาษาเหล่านี้เป็นเวลาหลายปีก็ตาม ที่สุด ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงของ "ภาษาที่สูญหาย" ดังกล่าวนั้นเป็นภาษาอิทรุสกันอย่างไม่ต้องสงสัยแม้ว่าตัวอักษรของมันจะเป็นที่รู้จักดีและจารึกสองภาษาทำให้สามารถรับข้อมูลบางอย่างจากคำศัพท์และไวยากรณ์ได้ และเมื่อพูดถึงภาษาภาพ เช่น งานเขียนของชาวมายันโบราณ นักวิจัยต้องเผชิญกับความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่กว่าและแทบจะเอาชนะไม่ได้ ผู้เชี่ยวชาญทุกคนสามารถทำได้คือเดาความหมายของสัญญาณโดยไม่ต้องอ่านประโยคเดียว เป็นการยากที่จะระบุได้ว่าเรากำลังเผชิญกับภาษาหรือชุดภาพช่วยจำ

โดยธรรมชาติแล้วผู้ขุดกลุ่มแรกในเมืองโบราณของบาบิโลเนียและจักรวรรดิเปอร์เซียซึ่งค้นพบรูปลิ่มบนเสาหินของพระราชวังเพอร์เซโพลิสหรือบนแผ่นจารึกที่พบในภูเขาเมโสโปเตเมียไม่สามารถแยกแยะจุดเริ่มต้นของจารึกเหล่านี้จากจุดสิ้นสุดได้ อย่างไรก็ตาม นักวิจัยที่ได้รับการศึกษามากที่สุดได้คัดลอกคำจารึก Persepolitan สองสามบรรทัด ในขณะที่คนอื่นๆ ส่งตัวอย่างซีลกระบอกของชาวบาบิโลน แผ่นดินเหนียว และอิฐพร้อมคำจารึกไปยังประเทศของตน ในตอนแรกนักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปไม่สามารถมีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับสัญญาณเหล่านี้ได้ บางคนคิดว่าเป็นเพียงงานประดับตกแต่ง แต่ถึงแม้หลังจากที่มันถูกพิสูจน์ด้วยหลักฐานมากมายที่ยืนยันว่าเป็นสคริปต์จริงๆ แล้ว การถกเถียงยังคงดำเนินต่อไปว่ามาจากงานเขียนภาษาฮีบรู กรีก ละติน จีน อียิปต์ หรือแม้แต่งานเขียนของโอคัม (ไอริชเก่า) . . ระดับความสับสนที่เกิดจากการค้นพบงานเขียนประเภทที่แปลกประหลาดและลึกลับเช่นนี้สามารถตัดสินได้จากคำกล่าวของโธมัส เฮอร์เบิร์ต เลขานุการของเซอร์ ดอดมอร์ คอตตอน เอกอัครราชทูตอังกฤษประจำเปอร์เซียในปี 1626 เฮอร์เบิร์ตเขียนเกี่ยวกับตำราอักษรคูนิฟอร์มที่เขาตรวจสอบ บนผนังและคานของพระราชวังที่เมืองเพอร์เซโพลิส:

“มีความชัดเจนและชัดเจนในสายตา แต่ลึกลับและวาดได้อย่างแปลกประหลาด เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงตัวอักษรอักษรอียิปต์โบราณหรือภาพแปลกประหลาดอื่น ๆ ที่ซับซ้อนและท้าทายเหตุผลมากกว่า ประกอบด้วยรูปปั้น เสาโอเบลิสก์ สามเหลี่ยมและเสี้ยม แต่จัดเรียงกันอย่างสมมาตรและอยู่ในลำดับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกสิ่งเหล่านั้นว่าป่าเถื่อนในเวลาเดียวกัน”

โธมัส เฮอร์เบิร์ตผู้นี้ซึ่งต่อมาได้ร่วมนั่งร้านกับชาร์ลส์ที่ 1 เป็นหนึ่งในชาวยุโรปกลุ่มแรกๆ ที่มาเยือนเมืองเพอร์เซโปลิส และวาดภาพซากปรักหักพัง รวมถึงจารึกรูปแบบคูนิฟอร์มบางส่วนด้วย น่าเสียดายสำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่ตัดสินใจเริ่มถอดรหัสสัญญาณที่ค้นพบใหม่ สามบรรทัดที่เฮอร์เบิร์ตวาดนั้นไม่ได้อยู่ในจารึกเดียวกัน สองบรรทัดถูกนำมาจากจารึกหนึ่งและบรรทัดที่สามมาจากอีกบรรทัดหนึ่ง สัญญาณเองก็ถูกทำซ้ำด้วยความแม่นยำไม่เพียงพอ เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับสำเนาที่จัดทำโดยนักเดินทางชาวอิตาลีและฝรั่งเศส เราคงได้แต่จินตนาการถึงความโกลาหลที่เกิดจากสิ่งที่เรียกว่า "จารึกทาร์คู" ซึ่งถูกกล่าวหาว่าคัดลอกโดยซามูเอล ฟลาวเวอร์ ซึ่งเป็นตัวแทนของบริษัทอินเดียตะวันออก ในสถานที่ที่เรียกว่าทาร์กูบนทะเลแคสเปียน อันที่จริงจารึกดังกล่าวไม่เคยมีมาก่อน ซามูเอล ฟลาวเวอร์ไม่ได้คัดลอกคำจารึก แต่เป็นอักขระ 23 ตัวที่เขาคิดว่าเป็นลักษณะของการเขียนอักษรคูนิฟอร์ม โดยคั่นด้วยจุด แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา นักวิจัยหลายคนได้พยายามแปลสัญญาณอิสระชุดนี้โดยรวม รวมทั้งหน่วยงานเช่น Eugene Burnouf และ Adolf Holzmann บางคนถึงกับอ้างว่าทำสำเร็จ

แน่นอนว่าความสับสน ความสับสน และข้อผิดพลาดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เนื่องจากทั้งภาษาและงานเขียนยังไม่ได้รับการแก้ไข ต่อจากนั้นปรากฎว่าจารึก Persepolis ถูกสร้างขึ้นในสามภาษาซึ่งกลายเป็นเรื่องสำคัญสำหรับการถอดรหัสซึ่งความเป็นไปได้ที่กำลังจะหมดลง ศตวรรษที่สิบแปดต้องขอบคุณผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสสองคนคือ Jean-Jacques Barthelemy และ Joseph Beauchamp นักสำรวจชาวเดนมาร์กผู้ยิ่งใหญ่ Carsten Niebuhr ยังสังเกตเห็นว่าคำจารึกบนกรอบหน้าต่างพระราชวังของ Darius ที่เมือง Persepolis ถูกทำซ้ำสิบแปดครั้งและเขียนด้วยตัวอักษรสามตัวที่แตกต่างกัน แต่เขาไม่ได้ให้ข้อสรุปที่สำคัญมากว่าข้อความนั้นโดยไม่คำนึงถึงตัวอักษร ซ้ำกัน

อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าจนกว่าจะมีการระบุภาษาของจารึกความพยายามทั้งหมดในการแปลยังคงเป็นเพียงแบบฝึกหัดในการเข้ารหัส มีการค้นพบจารึกมากขึ้นเรื่อย ๆ และด้วยการค้นพบของ Bott และ Layard ทำให้จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นเป็นหลายแสน พบจารึกประมาณ 100,000 ชิ้นในห้องสมุดของพระราชวัง Ashurbanipal อีก 50,000 - ระหว่างการขุดค้นใน Sippar; ผู้คนนับหมื่นใน Nippur และอีกจำนวนมากใน Lagash ที่การสูญเสียป้ายประมาณ 30,000 ป้ายซึ่งคนในท้องถิ่นขโมยไปและขายตะกร้าละ 20 เซ็นต์ แทบจะไม่มีใครสังเกตเห็นเลย แผ่นจารึกนับหมื่นยังคงวางอยู่บนเนิน 2,886 ตูตุลหรือเนินเขาที่ตั้งตระหง่านในบริเวณเมืองโบราณ

แน่นอนว่าวรรณกรรมเกี่ยวกับอารยธรรมที่สาบสูญมีความสำคัญในการทำความเข้าใจขนบธรรมเนียมและวิถีชีวิตของพวกเขาพอๆ กับอนุสรณ์สถานของพวกเขา - บางทีอาจจะสำคัญยิ่งกว่านั้นด้วยซ้ำ และนักวิทยาศาสตร์ที่มีส่วนร่วมในงานยากผิดปกติในการไขความลับของสัญญาณแปลก ๆ ในรูปแบบของลูกศรก็ทำไม่น้อย งานที่มีความหมายมากกว่าผู้ขุด แม้ว่าจะเป็นกลุ่มหลังที่ได้รับชื่อเสียง เกียรติยศ และการสนับสนุนทางการเงินก็ตาม ไม่น่าแปลกใจเลย เนื่องจากการศึกษาแบบฟอร์มเริ่มต้นจากการฝึกวิทยาการเข้ารหัสและภาษาศาสตร์ ซึ่งเป็นวิทยาศาสตร์ที่ไม่น่าสนใจสำหรับประชาชนทั่วไปเป็นพิเศษ และแม้กระทั่งตอนที่ศาสตราจารย์ Lassen แห่งบอนน์ทำการแปลคอลัมน์ภาษาเปอร์เซียโดยประมาณเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับคำจารึกเกี่ยวกับภาพนูนต่ำนูนสูงของ Behistun ของ Darius ในปี 1845 มีเพียงเพื่อนร่วมงานของเขาเท่านั้นที่ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงนี้ การดูถูกเหยียดหยามผู้เชี่ยวชาญของสาธารณชนตามปกติบางครั้งก็นำไปสู่ความจริงที่ว่าพวกเขากลับปฏิบัติต่อเพื่อนสมัครเล่นที่ประสบความสำเร็จมากกว่าด้วยความไม่ไว้วางใจและดูถูกเหยียดหยาม ท้ายที่สุดพวกเขารู้ดีว่าในขณะที่ Layard ร่ำรวยและมีชื่อเสียงมากขึ้น Edward Hincks ผู้บุกเบิกการถอดรหัสภาษาเมโสโปเตเมียที่หายไปนานใช้เวลาทั้งชีวิตในตำบลโบสถ์แห่งหนึ่งของ Irish County Down และรางวัลเดียวของเขาสำหรับการทำงานหนักสี่สิบปีคือ Royal Medal Irish Academy มีการกล่าวถึงฮิงค์สว่า "เขาโชคร้ายที่เกิดมาเป็นชาวไอริชและดำรงตำแหน่งปุโรหิตประจำประเทศที่ไม่มีนัยสำคัญ ดังนั้น ไม่ต้องสงสัยเลย ตั้งแต่แรกเริ่มเขาถูกบังคับให้ลาออกจากตัวเองไปสู่การถูกละเลยและคลุมเครือในภายหลัง" ระดับของความเคารพที่เขาได้รับแม้ในแวดวงที่ได้เรียนรู้สามารถตัดสินได้จากย่อหน้าสั้น ๆ เพียงย่อหน้าเดียวที่จัดสรรให้กับเขาใน Athenaeum ซึ่งเขาได้รับอนุญาตให้อธิบายเพียงหนึ่งในการค้นพบที่สำคัญที่สุดในการศึกษาภาษาอัสซีโร-บาบิโลน . เท่าที่ความรู้ของเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์บาบิโลน Edward Hincks ทำได้มากกว่า Henry Layard อย่างไม่มีใครเทียบได้ ท้ายที่สุดแล้ว วัตถุและงานศิลปะทั้งหมดที่ Layard ส่งจาก Nimrud ไปยังยุโรป ถือเป็นการบอกเล่าเรื่องราวใหม่ ๆ ให้กับโลกวิทยาศาสตร์ ความยิ่งใหญ่ของบาบิโลนและอนุสาวรีย์ต่างๆ ได้รับการอธิบายโดยเฮโรโดทัสแล้ว พันธสัญญาเดิมเล่าถึงอำนาจของอาณาจักรของเนบูคัดเนสซาร์ Layard เองก็แทบไม่ได้เรียนรู้อะไรใหม่ ๆ สำหรับตัวเองเลยและยังระบุชื่อเมืองที่เขาขุดขึ้นมาอย่างไม่ถูกต้องอีกด้วย ที่จริงไม่ใช่เมืองนีนะเวห์ แต่เป็นคาลาห์ (คาลู) ที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ ข้อผิดพลาดของเขาชัดเจน: ทั้งเขาและใครก็ตามไม่สามารถอ่านคำจารึกที่จะอธิบายว่าเป็นเมืองประเภทใด

ตามมาด้วย Edward Hinks นักวิทยาศาสตร์ที่คล้ายกันต่อเนื่องกันซึ่งสามารถเปลี่ยน Assyriology ให้เป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงได้ และในที่สุดก็ถอดรหัสงานเขียนรูปลิ่มลึกลับบนอนุสรณ์สถาน Assyro-Babylonian เป็นเรื่องธรรมดาที่ประชาชนทั่วไปจะไม่รู้เกี่ยวกับพวกเขาและไม่สนใจงานของพวกเขา เนื่องจากการค้นพบทั้งหมดของพวกเขาได้รับการตีพิมพ์ในวารสารที่ไม่ชัดเจนสำหรับคนทั่วไป จัดพิมพ์โดย Royal Academy หนึ่งหรืออีกแห่ง และเป็นที่สนใจของผู้เชี่ยวชาญโดยเฉพาะ . แทบจะไม่สามารถคาดหวังว่าผู้อ่านธรรมดาจะสนใจการค้นพบฮิงค์สต่อไปนี้: "ถ้าพยัญชนะหลักนำหน้าด้วย 'i' หรือ 'y' ในขณะที่พยัญชนะรองมีลักษณะเหมือนกับพยัญชนะหลักและสอดคล้องกับสระนั้น เราก็ควรแทรก "a" เป็นพยางค์แยกหรือเป็น guna ของสระ”

แต่การค้นพบที่ดูเหมือนเล็กน้อยและไม่มีนัยสำคัญเช่นนี้โดยนักบวชประจำหมู่บ้านได้ปูทางไปสู่การไขปริศนาที่ดูเหมือนเป็นปริศนาที่เข้าถึงไม่ได้ ดังที่กล่าวไว้ในตอนต้นของบท ชายคนหนึ่งที่อยู่บนถนนต้องหยุดอยู่หน้าวัวในพิพิธภัณฑ์บริติชหรือสถาบันตะวันออกแห่งชิคาโก และดูคำจารึกที่สัตว์ประหลาดเหล่านี้ปกคลุมอยู่จึงจะตระหนักถึงความสำคัญของภารกิจ หันหน้าไปทางนักเรียนยุคแรก ๆ ของการเขียนของชาวบาบิโลน ในตอนแรกนักวิทยาศาสตร์หลายคนเชื่อว่าไม่สามารถถอดรหัสภาษาที่ไม่รู้จักได้และโอกาสในการแปลจารึกนั้นแทบจะเป็นศูนย์ เฮนรี รอว์ลินสันยอมรับว่าความยากลำบากทั้งหมดนี้ทำให้เขาท้อแท้จนบางครั้งเขามีแนวโน้มที่จะ "ละทิ้งการวิจัยโดยสิ้นเชิงด้วยความสิ้นหวังอย่างยิ่ง และจากความเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุผลที่น่าพอใจ"

ในขณะเดียวกัน เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในการศึกษาภาษาที่ไม่รู้จักหรือไม่ค่อยมีใครรู้จัก ในบางครั้งผู้ที่ชื่นชอบสมัครเล่นหลายคนก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งมีสติปัญญาและการเรียนรู้เพียงพอที่จะนำเสนอต่อสาธารณชนตามคำรับรองของพวกเขาเอง พร้อมแปลคำจารึกก่อนที่จะถอดรหัสการเขียน ไม่ต้องพูดถึงไวยากรณ์และสัณฐานวิทยา ภาษาที่ตายแล้ว. ตัวอย่างทั่วไปของ "นักวิทยาศาสตร์" ดังกล่าวคือ William Price เลขานุการของ Sir Gore Ouseley เอกอัครราชทูตอังกฤษวิสามัญและ ตัวแทนที่ได้รับอนุญาตเสด็จพระราชดำเนิน ณ ราชสำนักเปอร์เซีย เมื่อ พ.ศ. 2353-2354 วิลเลียม ไพรซ์รายงานว่าขณะอยู่ในสถานทูตในเมืองชีราซ เขาได้เยี่ยมชมซากปรักหักพังของเพอร์เซโปลิส และคัดลอกข้อความจารึกหลายชิ้น "ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง" รวมถึงข้อความที่สูงมากจนต้องใช้กล้องโทรทรรศน์ด้วย เขาเขียนเพิ่มเติม:

“ไม่มีรายละเอียดที่ระบุว่าเป็นตัวอักษรหรืออักษรอียิปต์โบราณ แต่ประกอบด้วยลายเส้นรูปลูกศรและคล้ายกับรอยประทับบนก้อนอิฐที่พบในบริเวณใกล้เคียงของบาบิโลน”

ในบันทึกย่อ ไพรซ์เสริมว่า "หลังจากค้นพบตัวอักษรบางตัวในต้นฉบับโบราณ ผู้เขียนมีความหวังอย่างยิ่งที่จะสามารถอ่านคำจารึกที่น่าเคารพเหล่านี้ได้โดยได้รับความช่วยเหลือ"

เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ต้นฉบับลึกลับดังกล่าวถูกค้นพบบ่อยครั้งในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ และตามกฎแล้ว ในส่วนห่างไกลและไม่สามารถเข้าถึงได้ของโลก และมีผู้ประทับจิตเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถอ่านได้ ในขณะเดียวกัน William Price ซึ่งได้รับ "ต้นฉบับโบราณ" และปฏิเสธกฎทางภาษาศาสตร์ทั้งหมดโดยไม่จำเป็นนำเสนอสิ่งที่เขาเรียกว่า "การแปลตามตัวอักษร" ของคำจารึกของชาวบาบิโลนบนกระบอกดินเหนียวแก่โลก:

“ธนาคารแห่งความโลภอาจล้นหลาม หากความไร้ประโยชน์ของเราอยู่เหนือศิลาเถาวัลย์ และประเทศของเรา ที่ถูกแยกออกจากฝักและแตกแยก จะต้องเผชิญอันตรายอย่างน่าละอายภายใต้มงกุฎสามมงกุฎ

มันจะเป็นการแสดงลูกปัดสีน้ำเงินและบัลลังก์ที่ว่างเปล่า ผู้ที่สามารถโชว์หินองุ่นในสวนแห่งนี้ได้ ย่อมเป็นสุข ไม่ถูกความชั่วร้ายกัดกร่อน เพราะบาปที่ทำที่นี่จะต้องนับในลานใหญ่ (แห่งสวรรค์) ... "

เนื่องจากไพรซ์ไม่ได้ให้ทั้งข้อความต้นฉบับหรือคำอธิบายวิธีการแปลของเขา เราจึงสงสัยว่าเขาคิดหินองุ่นเหล่านี้ขึ้นมาได้อย่างไร ซึ่ง "คนที่มีความสุขสามารถแสดงให้เห็นในสวนที่ปราศจากความชั่วร้าย" และเนื่องจากเราไม่ทราบแหล่งที่มาของเขา เราจึงสามารถสรุปได้ว่า "การแปล" ของเขานี้ปรากฏต่อเขาในสภาวะมึนงงที่เกิดจากการไตร่ตรองเป็นเวลานานถึงสัญลักษณ์รูปลิ่มอันลึกลับของงานเขียนของชาวบาบิโลน การแปลเท็จดังกล่าวปรากฏไม่บ่อยนักโดยเฉพาะจากปากกาของนักเข้ารหัสมือสมัครเล่นที่กล้าต่อสู้กับงานเขียนลึกลับเช่น Etruscan, Linear A, Mohenjo-Daro, Kassite, Hittite, Chaldean, Hurrian, Lycian, Lydian เป็นต้น

สิ่งที่น่าสนใจคือความก้าวหน้าที่แท้จริงในการถอดรหัสอักษรคูนิฟอร์มนั้นเกิดขึ้นโดยนักตะวันออกมือสมัครเล่น Georg Grotefend เช่นเดียวกับหนึ่งศตวรรษต่อมา ขั้นตอนแรกในการถอดรหัส Linear B นั้นถูกสร้างขึ้นโดย Michael Ventris นักภาษากรีกสมัครเล่น

เยอรมัน ครูโรงเรียน Georg Grotefend (1775-1853) ถือว่ารูปแบบอักษรเป็นรูปแบบการเข้ารหัสมากกว่าปริศนาทางภาษาศาสตร์ และแนวทางของเขาในการค้นหา "กุญแจ" นั้นเป็นทางคณิตศาสตร์มากกว่าทางภาษา เขาเริ่มต้นด้วยการตรวจสอบจารึกในภาษาเปอร์เซียโบราณสองฉบับและสังเกตว่าในแต่ละกลุ่มมีอักขระกลุ่มเดียวกันซ้ำสามครั้ง โกรเตเฟนด์เสนอว่าสัญลักษณ์เหล่านี้หมายถึง "กษัตริย์" เนื่องจากเป็นที่รู้กันว่าจารึกของกษัตริย์เปอร์เซียผู้ล่วงลับเริ่มต้นด้วยการประกาศพระนาม ตามด้วยสูตร "กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่งกษัตริย์" หากสมมติฐานนี้ถูกต้อง คำแรกของจารึกควรหมายถึง:

X, ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งราชา

พระสูตรที่สมบูรณ์ควรมีลักษณะดังนี้:

X, ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งราชา, บุตรชายของ Y, ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งราชา, บุตรชายของ Z, ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งราชา ฯลฯ

ดังนั้นจากมุมมองทางคณิตศาสตร์ สูตรนี้สามารถแสดงได้ดังนี้:

โดยที่ X คือชื่อของลูกชาย Y คือชื่อของพ่อของ X และ Z คือชื่อของปู่ของ X ดังนั้น หากคุณอ่านชื่อเหล่านี้ชื่อใดชื่อหนึ่ง ชื่อที่เหลือจะถูกกำหนดโดยอัตโนมัติ

จากประวัติศาสตร์เปอร์เซียโบราณ Grotefend รู้ลำดับลูกชาย - พ่อ - ปู่ที่รู้จักกันดีหลายเรื่องเช่น:

ไซรัส< Камбиз < Кир.

แต่เขาสังเกตเห็นว่าลำดับนี้ไม่เหมาะกับข้อความที่เขากำลังศึกษา เนื่องจากอักษรตัวแรกของชื่อ Cyrus, Cambyses และ Cyrus เหมือนกัน แต่อักขระรูปลิ่มต่างกัน ทั้งสามชื่อดาเรียสก็ไม่เหมาะกับเช่นกัน< Артаксеркс < Ксеркс, потому что имя Артаксеркса было слишком длинным для среднего имени. Гротефенд пришел к мнению, что перед ним следующая генеалогическая последовательность:

เซอร์เซส< Дарий < Гистасп,

และคำจารึกทั้งหมดอาจหมายถึงสิ่งต่อไปนี้:

เซอร์ซีส กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่งกษัตริย์ บุตรของดาริอัส กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่งกษัตริย์ บุตรของฮิสตาเปส

ควรสังเกตว่านามสกุลของทั้งสามไม่รวมอยู่ในจารึกด้วยยศฐาบรรดาศักดิ์และไม่ควรแนบไปด้วยเนื่องจากฮิสตาสเปส (วิชทัสปะ) ผู้ก่อตั้ง ราชวงศ์ไม่ใช่กษัตริย์ด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็น "กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่งกษัตริย์ทั้งหลาย"

การคาดเดาอันชาญฉลาดของ Grotefend ปรากฏว่าถูกต้อง และเขากลายเป็นคนแรกที่แปลจารึกอักษรคูนิฟอร์มและกำหนดความหมายทางสัทศาสตร์ของอักขระเปอร์เซียโบราณ

ด้วย​เหตุ​นั้น โกรเตเฟนด์​จึง​เป็น​คน​กลุ่ม​แรก​ใน​กลุ่ม​เดียวกัน​ที่​อ่าน​พระ​นาม​ของ​กษัตริย์​เปอร์เซีย ซึ่ง​ชาว​กรีก​เรียก​ว่า​ดาริอัส (ดาริโอส) ซึ่ง​ถ่ายทอด​เป็น​อักษร​อักษร​รูป​ลิ่ม.

แต่แม้จะประสบความสำเร็จในการสร้างยุคสมัย แต่ผู้ร่วมสมัยของ Grotefend โดยเฉพาะนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันก็ไม่ได้ให้ความสำคัญกับการค้นพบนี้มากนักและปฏิเสธที่จะตีพิมพ์ผลงานของเขาในวารสารทางวิชาการของพวกเขา เป็นครั้งแรกที่เขานำเสนอคำอธิบายวิธีการและผลการวิจัยของเขาต่อหน้า Academy of Sciences ในปี 1802 เขาถูกปฏิเสธไม่ให้ตีพิมพ์โดยอ้างว่าเขาเป็นมือสมัครเล่นและไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญในสาขาตะวันออกศึกษา ดังนั้นโลกวิทยาศาสตร์จึงได้เรียนรู้เกี่ยวกับการค้นพบของ Grotefend ในปี 1805 เท่านั้นเมื่อบทความของเขาได้รับการตีพิมพ์เป็นภาคผนวกของหนังสือของเพื่อนชื่อ “ การวิจัยทางประวัติศาสตร์ในด้านการเมือง ความเชื่อมโยง และการค้าของชนชาติหลักในสมัยโบราณ” ในบทความนี้เขียนเป็นภาษาละตินและมีชื่อว่า "Praevia de cuneatis quas vocent inscriptionibus persepolitanis legendis et explicandis relatio" Grotefend ไม่เพียงแต่พยายามแปลพระนามทั้งสาม (Xerxes, Darius, Hystaspes) และสูตรของราชวงศ์ (กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่ง กษัตริย์) แต่และส่วนต่อมาของจารึก เขาเสนอคำแปลต่อไปนี้:

“ดาริอัส ราชาผู้กล้าหาญ ราชาแห่งราชา บุตรชายของฮิสตาสเปส รัชทายาทผู้ปกครองโลก ในกลุ่มดาวโมโร”

คำแปลที่ถูกต้องคือ:

“ดาริอัส กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่งราชา ราชาแห่งดินแดน บุตรชายของฮิสตาเปส อาเคเมนิเดส ผู้สร้างพระราชวังฤดูหนาว”

ความไร้สาระเช่น "กลุ่มดาวโมโร" เกิดขึ้นใน Grotefend เนื่องจากไม่รู้ภาษาตะวันออก หากไม่มีความรู้พิเศษ เขาไม่สามารถแสร้งทำเป็นทำอะไรที่จริงจังไปกว่าการถอดรหัสชื่อและคำทั่วไปบางคำ เช่น "ราชา" หรือ "ลูกชาย" ในไม่ช้าก็ชัดเจนว่าภาษาที่ตายไปแล้วและถูกลืมในตะวันออกกลางโบราณสามารถเข้าใจได้โดยใช้วิธีการเชิงเปรียบเทียบเท่านั้น ดังนั้น กุญแจสำคัญของภาษาเปอร์เซียโบราณซึ่งพูดและเขียนในสมัยของดาริอัส เซอร์ซีส และ “กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่” คนอื่นๆ จึงสามารถใช้เป็นภาษาอเวสถานของโซโรแอสเตอร์ ผู้เผยพระวจนะชาวเปอร์เซียผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 7 ได้ พ.ศ จ. ในทางกลับกัน Avestan ก็อยู่ใกล้กับภาษาสันสกฤตและภาษาที่ตายแล้วทั้งสองนี้เป็นที่รู้จักกันดี ดังนั้น นักตะวันออกที่รู้จักภาษาสันสกฤต อเวสตัน และเปอร์เซียสมัยใหม่คงจะเข้าใจและแปลเพอร์เซโพลิสและจารึกอื่นๆ ได้เร็วกว่าและดีกว่านักเข้ารหัสอย่าง Grotefend มาก แม้ว่าเขาจะมีความรู้อันชาญฉลาดก็ตาม ในทำนองเดียวกัน ความรู้เกี่ยวกับภาษาฮีบรู ฟินีเซียน และอราเมอิกได้รับการพิสูจน์แล้วว่าจำเป็นสำหรับการทับศัพท์และการแปลคำจารึกอัสซีโร-บาบิโลน

ทันทีที่ข้อความจารึกสามภาษาในภาษาเปอร์เซียโบราณ เอลาไมต์ และบาบิโลนมาถึงยุโรป ความยิ่งใหญ่ การทำงานร่วมกันตามการแปลลักษณะเฉพาะของชุมชนวิทยาศาสตร์ยุโรปในศตวรรษที่ 18 และ 19 แม้กระทั่งการแข่งขันทางการเมือง เศรษฐกิจ และการทหาร ประเทศในยุโรปในช่วงยุคของสงครามนโปเลียนและช่วงต่อมาของการขยายตัวของจักรวรรดินิยม พวกเขาไม่สามารถป้องกันนักวิทยาศาสตร์จากการสื่อสารระหว่างกันและแลกเปลี่ยนการค้นพบอยู่ตลอดเวลา นักปรัชญาชาวเยอรมัน เดนมาร์ก ฝรั่งเศส และอังกฤษ ได้ก่อตั้งทีมงานระดับนานาชาติขึ้นมา เป้าหมายหลักซึ่งเป็นการแสวงหาความรู้ สิ่งเหล่านี้รวมถึง Dane Rasmus Christian Rask (1781-1832) "สบายใจในภาษาและภาษาถิ่นยี่สิบห้า"; ชาวฝรั่งเศส Eugene Burnouf (1803-1852) นักแปลจาก Avestan และสันสกฤต; ชาวเยอรมัน Eduard Behr (1805-1841) และ Jules Oppert (1825-1905) ทั้งสองผู้เชี่ยวชาญในภาษาเซมิติกแห่งความรู้พิเศษ (แคตตาล็อกของพิพิธภัณฑ์อังกฤษแสดงรายการหนังสือและบทความ 72 เล่มโดย Oppert), Edward Hinks (1792-1866) นักบวชชาวไอริช และผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด บิดาแห่งอัสซีรีโอ ทหารและนักการทูตชาวอังกฤษ เซอร์เฮนรี รอว์ลินสัน (พ.ศ. 2353-2438)

นักวิชาการผู้อุทิศตนคนสุดท้ายนี้ได้รับชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่อย่างถูกต้อง สำหรับการมีส่วนร่วมในอัสซีรีวิทยา แม้จะเปรียบเทียบกับคนรุ่นเดียวกันก็ตาม ก็ถือว่ายิ่งใหญ่ที่สุด ความดึงดูดใจในบุคลิกภาพของรอว์ลินสัน ซึ่งบดบังชื่อของ Rask, Burnouf, Hinks และ Oppert ก็คือเขาใช้ชีวิตที่เต็มอิ่ม มีผลสำเร็จ และกระตือรือร้นอย่างผิดปกติ เขาเป็นทหารในอัฟกานิสถาน เป็นตัวแทนทางการเมืองในกรุงแบกแดด เอกอัครราชทูตประจำเปอร์เซีย สมาชิกรัฐสภา สมาชิกคณะกรรมการบริติชมิวเซียม และผู้คัดลอกและแปลจารึกเบฮิสตุนของดาริอัส

เบฮิสตุนร็อค! ในบางแง่อาจเรียกได้ว่าเป็นอนุสรณ์สถานที่น่าทึ่งที่สุดในประวัติศาสตร์โลก แต่ก็ยังคงเป็นอนุสาวรีย์ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้มากที่สุดแห่งหนึ่ง สิ่งที่คุณต้องทำคือยืนเคียงข้างสิ่งนี้ ภูเขาสูงสูงขึ้นไปสูงสี่พันฟุต และเงยหน้าขึ้นมองอนุสาวรีย์ในตำนานของดาไรอัส กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่งราชา เพื่อทำความเข้าใจความยิ่งใหญ่ของงานที่ทำโดยรอว์ลินสัน ผู้ซึ่ง "เพียง" คัดลอกจารึกขนาดใหญ่เท่านั้น มีเพียงนักปีนเขาที่กล้าหาญและมีประสบการณ์มากที่สุดเท่านั้นที่จะกล้าปีนหินเบฮิสตุน เป็นการยากที่จะเข้าถึงอนุสาวรีย์ทั้งจากด้านบนและด้านล่าง: ท้ายที่สุดแล้วแพลตฟอร์มที่ช่างแกะสลักและช่างแกะสลักชาวเปอร์เซียโบราณยืนอยู่ก็ถูกตัดออกไปเหลือเพียงบัวแคบสั้น ๆ กว้างประมาณสิบแปดนิ้วใต้จารึกอันใดอันหนึ่ง

บนพื้นผิวของหินมีเสาหรือโต๊ะหลายสิบต้นที่มีข้อความเป็นรูปอักษรคูนิฟอร์มในสามภาษา ซึ่งบรรยายถึงวิธีที่ดาริอัสขึ้นสู่อำนาจโดยการเอาชนะและประหารคู่แข่งทั้งสิบคนของเขา ภาษาหนึ่งคือภาษาเปอร์เซียเก่าอีกภาษาหนึ่งคือเอลาไมต์และภาษาที่สามคือบาบิโลน ทั้งสามภาษาหายไปพร้อมกับอาณาจักรที่พวกเขาพูดกันตั้งแต่ต้นยุคของเรา แน่นอนว่าเปอร์เซียโบราณเป็นภาษาของดาริอัสเองและผู้ติดตามของเขา - ลูกชายของเซอร์ซีสและหลานชายของอาร์ทาเซอร์ซีส Elamite (ครั้งหนึ่งเรียกว่า Scythian และ Susian) เป็นภาษาของประชากรทางตะวันตกเฉียงใต้ของอิหร่าน เอลาไมต์ปรากฏเป็นครั้งคราวในหน้าประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมีย ไม่ว่าจะเป็นพันธมิตรหรือศัตรูของชาวสุเมเรียน และต่อมาชาวบาบิโลน ในศตวรรษที่ 12 พ.ศ จ. อีแลมกลายเป็นรัฐที่ยิ่งใหญ่และแม้แต่มหาอำนาจโลกในช่วงสั้นๆ แต่ในศตวรรษที่ 6 พ.ศ จ. มันกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของชาวเปอร์เซีย เห็นได้ชัดว่าภาษาเอลาไมต์ยังคงรักษาความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไว้ และกษัตริย์เปอร์เซียก็ใช้ภาษานี้ในจารึกเป็นภาษาละตินหรือกรีก ซึ่งยังคงพบเห็นได้ในอนุสาวรีย์ในภาษาอังกฤษ

แน่นอนว่าดาริอัสต้องการให้ชื่อและวีรกรรมของเขาเป็นที่จดจำตราบเท่าที่ผู้คนสามารถอ่านได้ และไม่คิดว่าภายในเวลาไม่ถึงหกศตวรรษหลังจากการครองราชย์ของเขาทั้งสามภาษาเหล่านี้จะต้องตายไป สำหรับกษัตริย์เปอร์เซีย ตะวันออกกลางคือ ศูนย์วัฒนธรรมโลกการค้าและการพาณิชย์ระหว่างประเทศกระจุกตัวอยู่ที่นี่ เมืองต่าง ๆ เช่นบาบิโลน เอคบาทานา ซูซา และเพอร์เซโพลิส ตั้งอยู่ที่นี่ จากที่นี่เขาปกครองอาณาจักรที่ทอดยาวจากกระแสน้ำเชี่ยวของแม่น้ำไนล์ไปจนถึงทะเลดำและจากชายฝั่ง ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงชายแดนอินเดีย และเบฮิสตุน ยอดเขาสุดท้าย เทือกเขาพวกซากรอสที่แยกอิหร่านออกจากอิรัก ยืนหยัดราวกับอยู่ข้างใน ศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์อาณาจักรของเขา ที่นี่เป็นที่ที่กองคาราวานเคลื่อนผ่านจากเมืองเอคบาทานาโบราณ (เมืองฮามาดันในปัจจุบัน) ซึ่งเป็นเมืองหลวงของเปอร์เซีย ไปยังบาบิโลน เมืองหลวงของเมโสโปเตเมีย พวกเขาอยู่ที่นี่มาตั้งแต่สมัยโบราณเนื่องจากที่เชิงเขาน้ำพุหลายแห่งที่มีคริสตัลคริสตัลโผล่ออกมาจากพื้นดิน น้ำสะอาด. นักรบจากทุกกองทัพดื่มจากพวกเขาระหว่างทางจากบาบิโลนไปยังเปอร์เซีย รวมทั้งทหารของอเล็กซานเดอร์มหาราชด้วย ในสมัยโบราณจะต้องมีโรงแรมหรือชุมชนอยู่ที่นี่ จากข้อมูลของ Diodorus ภูเขานี้ถือว่าศักดิ์สิทธิ์และตำนานของเซมิรามิสอาจเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงนี้ เซรามิส ราชินีแห่งอัสซีเรียในตำนาน เชื่อกันว่าเป็นธิดาของเทพธิดาแห่งซีเรีย และภูเขาแห่งนี้อาจเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเธอ ด้วยเหตุนี้ Diodorus จึงกล่าวถึง "สวรรค์" บางแห่งที่เธอถูกกล่าวหาว่าสร้างขึ้นที่นี่ แน่นอนว่านักประวัติศาสตร์ชาวซิซิลีถ่ายทอดตำนานนี้ แต่ในความเป็นจริง สถานที่แห่งนี้ดูเหมือนเหมาะสำหรับกษัตริย์ดาริอัสในการบันทึกชัยชนะเหนือเกามาตาผู้แอบอ้างและกบฏเก้าคนที่กบฏต่ออำนาจของเขา ความโล่งใจแสดงให้เห็นนักมายากล Gaumata นอนอยู่บนหลังของเขาและยกมือขึ้นเพื่อวิงวอนต่อกษัตริย์ Darius ผู้ซึ่งเหยียบย่ำบนหน้าอกของผู้สิ้นฤทธิ์ด้วยเท้าซ้ายของเขา กบฏเก้าคนชื่อ Atrina, Nidintu-Bel, Fravartish, Martya, Chitrantahma, Vahyazdata, Arakha, Frada และ Skunha ผูกติดกันด้วยคอ ฉากนี้เป็นเรื่องปกติของช่วงเวลานั้น

ที่ตีนเขามีโรงน้ำชาเปอร์เซียธรรมดาซึ่งนักท่องเที่ยวสามารถนั่งดื่มได้ โต๊ะไม้ใต้ร่มไม้และดื่มชา (หรือโคคา-โคลา) ขณะศึกษาภูมิประเทศด้วยแว่นสนาม เช่นเดียวกับที่รอว์ลินสันมองผ่านกล้องโทรทรรศน์ในปี พ.ศ. 2377 นี่คือวิธีที่เขาเริ่มคัดลอกอักขระคูนิฟอร์มของข้อความเปอร์เซียโบราณ ซึ่งท้ายที่สุดทำให้เขาถอดรหัสชื่อของดาริอัส เซอร์ซีส และฮิสตาสเปส โดยใช้วิธีเดียวกับที่โกรเตเฟนด์ใช้โดยประมาณ รอว์ลินสันพิสูจน์ว่าคำจารึกไม่ได้แกะสลักตามคำสั่งของเซมิรามิส ราชินีกึ่งตำนานแห่งบาบิโลน หรือชัลมาเนเซอร์ กษัตริย์แห่งอัสซีเรียและผู้พิชิตอิสราเอล เธอได้รับคำสั่งให้โบยโดยดาไรอัสเองซึ่งกลายเป็นผู้ปกครองจักรวรรดิเปอร์เซียเพียงผู้เดียวใน 521 ปีก่อนคริสตกาล จ. รอว์ลินสันยังพบว่าร่างมีปีกขนาดใหญ่ที่บินอยู่เหนือรูปเคารพของผู้คนคือ Ahuramazda ซึ่งเป็นเทพเจ้าสูงสุดของชาวเปอร์เซียและไม่ใช่เครื่องราชอิสริยาภรณ์ดังที่นักเดินทางยุคแรกเชื่อและไม่ใช่ไม้กางเขนเหนืออัครสาวกทั้งสิบสองคนดังที่ชาวฝรั่งเศสบางคนอ้างใน ค.ศ. 1809 แต่ก็มิใช่ภาพเหมือนของเซมิรามิส ดังที่ไดโอโดรัสรายงานในข้อความต่อไปนี้:

“ เซมิรามิสสร้างแท่นจากอานม้าและบังเหียนของฝูงสัตว์ที่มาพร้อมกับกองทัพของเธอปีนขึ้นไปตามเส้นทางนี้จากที่ราบไปจนถึงหินซึ่งเธอสั่งให้แกะสลักรูปเหมือนของเธอพร้อมกับรูปทหารยามหลายร้อยคน ”

คำกล่าวอ้างว่าราชินีในตำนานปีนขึ้นไป 500 ฟุตโดยใช้สายรัดของสัตว์ของเธอ แน่นอนว่าเป็นเรื่องไร้สาระ แต่จนกระทั่งรอว์ลินสันปีนขึ้นไปบนหิน ก็ไม่มีใครสามารถคัดลอกภาพนูนต่ำนูนและคำจารึกโดยละเอียดได้ ปัญหาหลักไม่ได้อยู่ที่การปีนขึ้นไป 500 ฟุตด้วยซ้ำ แต่ต้องอยู่ที่นั่นและในขณะเดียวกันก็พยายามวาดภาพสิ่งที่เขาเห็น นี่คือสิ่งที่รอว์ลินสันทำในปี 1844 โดยปีนขึ้นไปบนขอบแคบๆ ที่อยู่เหนือหน้าผาภายใต้คำจารึกในภาษาเปอร์เซียโบราณ

อนุสาวรีย์ของ Cyril และ Methodius ซึ่งจะกล่าวถึงตั้งอยู่ในมอสโก (Lubyansky Proezd, 27) คุณต้องไปที่จัตุรัส Slavyanskaya (สถานีรถไฟใต้ดิน Kitay-Gorod) ประติมากร V.V. Klykov ได้สร้างอนุสาวรีย์แห่งนี้ในปี 1992

เท่ากับอัครสาวกนักบุญเมโทเดียสและซีริลเป็นนักการศึกษาที่โดดเด่นในสมัยของพวกเขาและเป็นผู้สร้างตัวอักษร เมื่อหลายปีก่อน พี่น้องมาถึงดินแดนสลาฟเพื่อประกาศคำสอนของพระคริสต์ ก่อนเหตุการณ์สำคัญนี้ คิริลล์ได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมในกรุงคอนสแตนติโนเปิล จากนั้นสอนที่มหาวิทยาลัย Magnavra ซึ่งถือเป็นหนึ่งในสถาบันที่จริงจังที่สุดในเวลานั้น

ในปี 862 เอกอัครราชทูตของเจ้าชาย Rostislav ได้ขอให้ Methodius และ Cyril ทำภารกิจระดับสูงในการเทศนาและสอนศาสนาคริสต์ในภาษาสลาฟในโมราเวีย นักบุญซีริลด้วยความช่วยเหลือจากพี่ชายเมโทเดียสและลูกศิษย์ของเขา รวบรวมตัวอักษรและแปลหนังสือคริสเตียนหลักทั้งหมดจากภาษากรีก แต่คริสตจักรโรมันไม่เห็นด้วยกับความพยายามเหล่านี้ พี่น้องทั้งสองถูกกล่าวหาว่าเป็นพวกนอกรีต เพราะเชื่อกันว่าหนังสือและการนมัสการที่แท้จริงเป็นไปได้เฉพาะในสามภาษาศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ได้แก่ กรีก ละติน และฮีบรู

เมื่อกลับมาถึงโรม บราเดอร์คิริลล์ล้มป่วยหนัก ทรงตั้งพระทัยปฏิญาณตนเป็นสงฆ์ ครั้นล่วงมาได้เดือนครึ่งก็มรณะภาพ เมโทเดียสกลับไปที่โมราเวียซึ่งเขาได้ดำเนินการด้านการศึกษาและการเทศนาจนกระทั่ง วันสุดท้ายชีวิตของตัวเอง. ในปี 879 เขาได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการให้ให้บริการในภาษาสลาฟและแปลพันธสัญญาเดิมเป็นภาษานี้

อนุสาวรีย์นี้แสดงถึงร่างของสองพี่น้องเมโทเดียสและซีริล ซึ่งถือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขนอยู่ในมือ คำจารึกบนแท่นเขียนด้วยภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่า: “ถึงครูคนแรกที่เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ สลาฟเมโทเดียสและคิริลล์ ขอบคุณรัสเซีย”

หลังจากตรวจสอบคำจารึกอย่างละเอียดแล้ว นักภาษาศาสตร์ก็ค้นพบข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ห้าข้อ ในชื่อ “เมโธเดียส” และในคำว่า “อัครสาวก” มีเขียนว่า “O” แทนที่จะเป็น “โอเมก้า” ชื่อ “คิริลล์” ควรมีตัวอักษร “i” แทน “i”

แต่ความขุ่นเคืองที่สุดเกิดจากข้อผิดพลาดสองครั้งในคำว่า "รัสเซีย": แทนที่จะเป็น "และ" ควรมี "i" และแทนที่จะเป็น "o" ควรมี "โอเมก้า" เป็นเรื่องเหลือเชื่อเพราะอนุสาวรีย์นี้เป็นสัญลักษณ์ของการเขียนภาษาสลาฟ - และมีข้อผิดพลาดในการสะกดคำเช่นนี้! หลายๆ คนพบว่าเหตุการณ์น่าสงสัยนี้ค่อนข้างตลก

ในวันเฉลิมฉลอง "วรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ" ในปี 1992 มีการเปิดอนุสาวรีย์และมีการติดตั้งโคมไฟที่ไม่มีวันดับที่เชิงเขา

หิน Rosetta เป็นแผ่นหินบะซอลต์ ซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์โบราณที่โผล่ออกมาจากหมอกแห่งกาลเวลาด้วยโอกาสอันบริสุทธิ์ ก้อนหินก้อนนี้หนักประมาณหนึ่งตันมีจารึกสามอัน ข้อความเขียนเป็นสองภาษา หนึ่งในจารึกบน กรีกโบราณนักเข้ารหัสและนักวิทยาศาสตร์ - นักประวัติศาสตร์อ่านได้โดยไม่ยาก

โรเซตตา สโตน

ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดถูกนำเสนอโดยอีกสองคนซึ่งเขียนด้วยภาษาอียิปต์โบราณ ฉบับแรกถูกจารึกไว้ด้วยอักษรอียิปต์โบราณโบราณที่นักบวชชาวอียิปต์ใช้ อย่างที่สองคืออักษรตัวสะกดหรืออักษรเดโมติค ซึ่งพบได้ทั่วไปในอียิปต์ในช่วงรุ่งเรืองของจักรวรรดิ

จุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ 18 เกิดขึ้นจากการรณรงค์ทางทหารของนโปเลียนต่ออียิปต์ สงครามระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสเกิดขึ้นเพื่อสิ่งนี้ เหตุผลหลัก. นโปเลียนหวังที่จะบดขยี้กองทัพอังกฤษโดยการโจมตีจากอียิปต์ สำหรับองค์กรที่มีความเสี่ยงนี้ โบนาปาร์ตได้ติดตั้งเรือรบหลายร้อยลำ

บนเรือนอกเหนือจากทหารและม้าอีก 50,000 นายแล้วยังเป็นตัวแทนของวิทยาศาสตร์ที่มีความสามารถมากที่สุดในฝรั่งเศส: นักวิทยาศาสตร์นักโบราณคดีวิศวกรนักคณิตศาสตร์ พวกเขาต้องสำรวจและรวบรวมคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับประเทศโบราณซึ่งแทบไม่มีใครรู้ในเวลานั้น

นโปเลียนได้รับชัยชนะอันยอดเยี่ยมโดยพิชิตดินแดนอียิปต์ กองทัพของเขาแม้จะมีจำนวนมากกว่าชาวอียิปต์ แต่ก็มีอาวุธและยุทโธปกรณ์ที่ดีกว่า แต่ทันใดนั้น การเดินทัพอย่างมีชัยของฝรั่งเศสทั่วอียิปต์ก็ถูกหยุดโดยผู้บัญชาการทหารเรือชื่อดังชาวอังกฤษ Horatio Nelson

การค้นพบอันล้ำค่า

ยุทธการที่อ่าวอาบูกีร์ถือเป็นการสิ้นสุดชัยชนะของนโปเลียน อังกฤษพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน กองเรือฝรั่งเศส. และพบว่าตนเองติดอยู่ในดินแดนอียิปต์ ชาวฝรั่งเศสจึงเริ่มสร้างโครงสร้างป้องกัน

ในระหว่างการก่อสร้างป้อมปราการรอบๆ ป้อม Saint-Julien ใกล้กับเมือง Rosetta ทหารหรือนักวิทยาศาสตร์คนหนึ่งได้ค้นพบหินโบราณใต้ซากปรักหักพัง จารึกลึกลับในภาษาที่ไม่รู้จักซึ่งมองเห็นได้ไม่ทำให้เกิดข้อสงสัยว่านี่เป็นวัตถุที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์มหาศาล

การค้นพบดังกล่าวได้ถูกส่งไปยังสถาบันไคโรทันที เกือบจะในทันทีที่มีการเชิญนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสให้มาตรวจสอบหินลึกลับนี้

พยายามถอดรหัสคำจารึกบนหิน

นักวิทยาศาสตร์ที่นโปเลียนพาเขาไปศึกษาประวัติศาสตร์อียิปต์ในขณะนั้นกระจัดกระจายไปทั่วประเทศเพื่อค้นหาวัตถุโบราณและศึกษาสถาปัตยกรรมอียิปต์โบราณ

นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส พร้อมด้วยพนักงานของสถาบันในกรุงไคโร เริ่มศึกษาแผ่นหินบะซอลต์ที่มีสัญลักษณ์ลึกลับอย่างระมัดระวัง ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับนักวิทยาศาสตร์ชาวอียิปต์ในการอ่านคำจารึกหนึ่งในสามคำบนศิลานั้น ตั้งอยู่ด้านล่างอีกสองแห่งและเขียนเป็นภาษากรีกโบราณ เจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์ไคโรรู้จักภาษากรีกเป็นอย่างดี แต่คำจารึกสองอันดับแรกที่จารึกด้วยอักษรอียิปต์โบราณและอักษรอียิปต์โบราณยังคงเป็นปริศนาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข ไม่มีใครรู้ความลับของภาษาอักษรอียิปต์โบราณ สูญหายไปเมื่อพันกว่าปีที่แล้ว

มีจารึกทั้งสามอันบรรจุอยู่ ปริมาณที่แตกต่างกันเส้น แต่หลายชิ้นมีขนาดเท่ากัน นักวิทยาศาสตร์จากสถาบันไคโรตั้งสมมติฐานที่น่าเชื่อถือว่า จารึกทั้งสามมีข้อความเดียวกัน แต่ข้อสันนิษฐานนี้ยังคงเป็นข้อสันนิษฐานมาเป็นเวลานานแม้ว่านักวิทยาศาสตร์ทั่วยุโรปจะพยายามถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณด้วยความกระตือรือร้นก็ตาม

ความสับสนในโลกวิทยาศาสตร์ของยุโรป

เมื่อถึงเวลานั้น นโปเลียนสนใจที่จะไขความลับของศิลาโรเซตตาเป็นการส่วนตัวจึงสั่งให้ทำ เฝือกปูนปลาสเตอร์และงานพิมพ์ ทั้งหมดนี้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วในหมู่ผู้ฟังที่มีความรู้ในยุโรป ตื่นเต้นกับโอกาสที่จะพบเบาะแส ความลับโบราณอียิปต์ ผู้เชี่ยวชาญทั่วยุโรปพยายามถอดรหัสข้อความลึกลับอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย แต่เกือบจะไร้ผล

การแก้อักษรอียิปต์โบราณบนแผ่นหินบะซอลต์จะเป็นความก้าวหน้าที่ทรงพลังในการถอดรหัสภาษาสมัยโบราณและข้อความของลูกหลาน เมื่อได้รับคำตอบสำหรับอักษรอียิปต์โบราณแล้วก็เป็นไปได้ที่จะเปิดม่านเหนือประวัติศาสตร์สมัยโบราณอันล้ำลึกพร้อมกับความลับทั้งหมดที่ซ่อนอยู่ในนั้น แต่ความหวังที่จะเข้าใจสาระสำคัญของจารึกโดยเปรียบเทียบกับคำจารึกในภาษากรีกนั้นไม่เกิดขึ้นจริง มีชิ้นส่วนหลายชิ้นแตกออกจากหิน ซึ่งทำให้ยากมากที่จะเปรียบเทียบชิ้นส่วนที่แกะสลักไว้บนหิน

คำจารึกในภาษากรีกถูกถอดรหัสอย่างรวดเร็ว สันนิษฐานว่าสร้างขึ้นเมื่อสองศตวรรษก่อนคริสตศักราช และยกย่องการให้บริการของกษัตริย์ปโตเลมีวัยสิบสามปีในอียิปต์ ตามที่เขียนไว้จักรพรรดิหนุ่มได้นำพาประเทศให้เจริญรุ่งเรือง ความสำเร็จหลักของพระองค์ได้แก่ การสถาปนาระบบยุติธรรมที่ยุติธรรม การฟื้นฟูวัด การสร้างเขื่อน การห้ามรับราชการทหาร และการประกาศนิรโทษกรรม

การเดินทางของหินโรเซตตา

อักษรอียิปต์โบราณของหินโรเซตตายังคงไม่ได้รับการถอดรหัส แม้ว่าจะมีข้อสันนิษฐานที่ผิดพลาดมากมาย จนกระทั่ง ต้น XIXศตวรรษ. เป็นเวลาหลายปีที่หินลึกลับอยู่ในพิพิธภัณฑ์บริติช มันมาถึงอังกฤษพร้อมกับคุณค่าทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ หลังจากที่นโปเลียนลงนามยอมจำนน

อังกฤษพ่ายแพ้อย่างยับเยินต่อกองทัพฝรั่งเศสซึ่งยังคงอยู่ในอียิปต์ที่ถูกยึดครอง ข่าวลือเกี่ยวกับสิ่งประดิษฐ์ลึกลับที่ชาวฝรั่งเศสค้นพบได้แพร่สะพัดไปทั่วยุโรปมานานแล้ว ดังนั้นชาวอังกฤษที่ต้องการครอบครองหินจึงได้รวมประโยคไว้ในเงื่อนไขของการยอมจำนนว่าฝรั่งเศสจะต้องมอบการค้นพบโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์และโบราณที่รวบรวมบนดินอียิปต์ตลอดระยะเวลาที่พวกเขาพำนักอยู่

ข้อดีของ T. Young และ Champollion ในการถอดรหัสจารึก

นักวิทยาศาสตร์ยังคงศึกษาความลับของหินโรเซตตาต่อไป

การสนับสนุนอันล้ำค่าในการถอดรหัสสัญลักษณ์อักษรอียิปต์โบราณนั้นเกิดขึ้นโดยนักฟิสิกส์ชาวอังกฤษ Young และ Champollion นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส T. Young สามารถถอดรหัสสัญญาณบางอย่างที่ระบุชื่อของกษัตริย์อียิปต์ได้ Champollion ไปไกลกว่านั้นมาก: ในช่วงชีวิตของเขาเขาได้รวบรวมพจนานุกรมภาษาอียิปต์โบราณขนาดใหญ่และยังเป็นผู้สร้างไวยากรณ์อียิปต์โบราณด้วย

หินโรเซตตาซึ่งพบโดยบังเอิญใต้ซากปรักหักพังระหว่างการรณรงค์ของอียิปต์ นับแต่นั้นมาไม่เพียงแต่เป็นโบราณวัตถุอันล้ำค่าเท่านั้นที่เป็นกุญแจสำคัญในการฟื้นฟูงานเขียนโบราณ อีกทั้งยังเป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอีกด้วย นอกจากกฤษฎีกาที่นักบวชแห่งเมมฟิสถวายสดุดีปโตเลมีที่อุทิศตนเพื่อการพัฒนาประเทศแล้ว หินก้อนนี้ยังมีเศษเสี้ยวที่แสดงถึงคำวิงวอนของจักรพรรดิที่มีต่อประชาชนของเขาอีกด้วย

จากคำปราศรัยของเขาเป็นที่ชัดเจนว่าชีวิตของชาวอียิปต์ใน 205–181 ปีก่อนคริสตกาล จ. ไม่ได้ทำให้หวาน อียิปต์ถูกฉีกออกจากกันด้วยสงครามภายใน ทุ่งนาไม่ได้รับการปลูกฝัง ชาวนาหายใจไม่ออกจากการกดขี่หนี้ การกดขี่และการปล้น ระบบน้ำประปาเสียหายเกือบหมด ด้วยความกตัญญูต่อความจริงที่ว่ากษัตริย์หนุ่มพยายามแก้ไขสถานการณ์ในประเทศด้วยการปฏิรูปที่สำคัญหลายครั้ง นักบวชจึงสั่งให้พิมพ์พระราชกฤษฎีกาเป็นภาษากรีก ภาษาของอักษรอียิปต์โบราณและการเขียนเชิงประชาธิปไตย

เมื่อเดินไปตามอินเทอร์เน็ตหรือตามถนนในบ้านเกิดของคุณคุณมักจะเจอจารึกลำดับชั้น “คนจีน” - คนส่วนใหญ่คิดและไม่สนใจ แต่ไม่ใช่แค่คนจีนเท่านั้นที่ใช้อักษรอียิปต์โบราณ จะทราบได้อย่างไรว่าจารึกเป็นภาษาใด (ทำไมคุณถึงต้องการคำถามนี้อีกคำถามหนึ่ง)

ไม่ยากเลย แต่ละภาษามีลักษณะเฉพาะของตัวเอง

ในสมัยโบราณคนเกาหลีใช้ อักษรจีน. แต่ในศตวรรษที่ 15 โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ ภาษาเกาหลีพัฒนาภาษาเขียนของตัวเองอังกูล มีการประดิษฐ์ตัวอักษรที่ถูกบล็อกซึ่งพยางค์อักษรอียิปต์โบราณ (จากสองหรือสามช่วงตึก) ถูกสร้างขึ้นโดยการรวมกันที่แปลกประหลาด นี่เป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดในวิดีโอ:

แต่มันคือเนื้อเพลงทั้งหมด สิ่งสำคัญคือ วงกลมเฉพาะอักขระภาษาเกาหลีเท่านั้นที่คุณจะพบองค์ประกอบวงกลม

จารึกเป็นภาษาเกาหลีพร้อมวงกลมที่มีลักษณะเป็นอักษรอียิปต์โบราณ

ดังนั้นกฎ

มีวงกลม นั่นมันเกาหลี!

การเขียนภาษาญี่ปุ่นประกอบด้วยสามส่วน: คันจิ - ยืมตัวอักษรจีน คาตาคานะ และฮิโรกานะ - พยางค์พยางค์ดัดแปลงโดยคันจิ ในการเขียนคนญี่ปุ่นมักจะใช้ทั้ง 3 วิธีพร้อมกัน ส่วนหลักของคำนี้เขียนด้วยอักษรอียิปต์โบราณ คำต่อท้ายในคาตาคานะ คำต่างประเทศ และคำยืมในฮิโรกานะ อักขระคันจินั้นเรียบง่ายมาก (โดยปกติจะประกอบด้วย 2-3 ขีด) และแยกแยะได้ง่ายจากอักขระคันจิที่ซับซ้อนและยุ่งยาก

คำจารึกเป็นภาษาญี่ปุ่น - สัญลักษณ์คันธรรมดามองเห็นได้ชัดเจน

มีอักษรอียิปต์โบราณดั้งเดิมมาก - เป็นภาษาญี่ปุ่น!

อักษรจีนเป็นอักษรแม่ของอักษรทั้งสองตัวก่อนหน้านี้ ตัวอักษรจีนมีความซับซ้อนและพอดีกับสี่เหลี่ยมจัตุรัส อักษรอียิปต์โบราณแต่ละตัวแสดงถึงพยางค์หรือหน่วยคำ หากต้องการจดจำตัวอักษรเป็นภาษาจีน ก็เพียงพอแล้วที่จะต้องแน่ใจว่าไม่มีสัญญาณว่าเป็นภาษาเกาหลีหรือญี่ปุ่น

คำจารึกเป็นภาษาจีน - มีเพียงตัวอักษรดั้งเดิมเท่านั้น

ถ้าไม่ใช่เกาหลีหรือญี่ปุ่นก็จีน!

อย่างไรก็ตามเนื่องจากจำเป็นต้องเขียนคำในภาษาอื่นตลอดจนสำนวนทางคณิตศาสตร์ทั้ง 3 ภาษาจึงเปลี่ยนจากระบบการเขียนแนวตั้งและขวาไปซ้ายไปเป็นแนวนอนจากซ้ายไปขวา (ในขณะที่ลำดับหน้ายังคงอยู่ จากขวาไปซ้าย)

"นี่คือภาษาอะไร?" - คุณถามตัวเองเมื่อเห็นป้ายในซูเปอร์มาร์เก็ตหรือบน Facebook บางครั้งคุณจำเป็นต้องรู้บางสิ่งเท่านั้นเพื่อให้ได้คำตอบ หลายคนใช้ตัวอักษรละติน แต่มีความแตกต่างกันในเรื่องคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์

ต่อไปนี้เป็นคุณลักษณะบางประการของการเขียนตัวอักษรละติน ภาษาที่แตกต่างกัน…

• Ã, ã. เมื่อเห็นอาการน้ำมูกไหล กคุณอาจกำลังดูข้อความเป็นภาษาโปรตุเกส โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากภาษาโดยรวมคล้ายกับภาษาสเปน
• Ă, ă. เช่น กมีถ้วยอยู่ด้านบน - ลักษณะเด่นภาษาโรมาเนีย (หากไม่ใช่ภาษาเวียดนาม แต่จะเพิ่มเติมในภายหลัง) เพื่อให้มั่นใจในสิ่งนี้โดยสมบูรณ์ ให้มองหา Ț/ț และ Ș/ș .
• Ģ, ģ; Ķ, ķ; Ļ, ļ; Ņ, ņ. ในโรมาเนียจะมีเครื่องหมายจุลภาคอยู่ข้างใต้ ตและ สและในภาษาลัตเวียมีตัวอักษรมากถึงสี่ตัวพร้อมเครื่องหมายจุลภาค
• Ő, ő; Ű, ű . สระที่ทำให้ผมตั้งตรงเป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าข้อความตรงหน้าเป็นภาษาฮังการี ชาวฮังกาเรียนที่ชาญฉลาดเพิ่งเชื่อมต่อ ó และ ö เพื่อให้มันใช้งานได้ ยาว öและทำเช่นเดียวกันกับ ű .
• Ř, ř . นี่คือการเน้นตัวอักษรในภาษาเช็กแบบคลาสสิก มันทำให้เสียงซับซ้อนมากจนเด็กเช็กใช้เวลาหลายปีในการเรียนรู้การออกเสียงที่ถูกต้อง ตัวอักษรลักษณะอื่นของภาษาเช็ก ได้แก่ Ů/ů . (แหวนวงนี้ฟังดูคุ้นเคยหรือเปล่า อย่าสับสนกับ å - อ่านด้านล่าง.)
• Ł, ł. หากเห็นตัวอักษรแบบนี้ (เช่นในคำว่า วูช, อ่านได้เหมือนภาษาอังกฤษ ว) น่าจะเป็นภาษาโปแลนด์ เพื่อให้แน่ใจว่าเป็นเขาจริงๆ ให้มองหา Ż/ż . อย่างไรก็ตามภาษาโปแลนด์มีจดหมายอื่น ๆ อีกมากมายที่มีตัวกำกับเสียงรวมถึง ź (ไม่เหมือนกับ. ż ).
• ฉัน ฉัน; ฉัน.แน่นอน, ฉันและ ฉันมักใช้ในภาษาตุรกี แต่ภาษาตุรกีไม่เหมือนกัน ฉัน- นี่คืออักษรตัวใหญ่ ı (ไม่มีจุดด้านบน) และ ฉัน- มันเล็ก İ . เพราะฉะนั้นคำว่า อิสตันบูลในภาษาตุรกีมันจะเป็น อิสตันบูล. ยังไงก็ตาม หากคุณสนใจ ı ออกเสียงเหมือน และแต่ลึกกว่านั้นก็เกือบจะเหมือน ส. มีเพียงชาวตุรกีเท่านั้นที่มีแผนกอักขรวิธีเช่นนี้ สัญลักษณ์อีกประการหนึ่งของภาษาตุรกีก็คือ ğ ซึ่งไม่ออกเสียง (เช่นใน แอร์โดอัน).
• Å, å . เช่น å ดูเหมือนแมวน้ำถือลูกบอลไว้ที่จมูก มันอ่านว่า. โอวี หรือและเป็นตัวอักษรสแกนดิเนเวียทั่วไป แม้ว่าจริงๆ แล้วพบเฉพาะในภาษานอร์เวย์ เดนมาร์ก และก็ตาม ภาษาสวีเดน. คุณจะแยกพวกเขาออกจากกันได้อย่างไร? ถ้ามี å, ø และ æ - นี่คือนอร์เวย์หรือเดนมาร์ก (เพิ่มเติมเกี่ยวกับภาษาเหล่านี้ด้านล่าง) ถ้าคุณเห็น ö และ ä (มีมงกุฎเหมือนกษัตริย์สวีเดน) เป็นภาษาสวีเดน ที่จะได้รับจาก โคเบนฮาวน์(โคเปนเฮเกน) ในประเทศเดนมาร์กค่ะ มัลโม(มัลโม) ที่สวีเดน คุณจะต้องข้าม เออเรซุนด์(Öresund) ถ้าคุณเป็นคนเดนมาร์ก หรือ เอิร์ซุนด์ถ้าเป็นภาษาสวีเดน
• Ø, อ่า.จดหมาย ø ใช้ไม่เพียงแต่โดยชาวนอร์เวย์และเดนมาร์กเท่านั้น แต่ยังใช้โดยผู้พูดภาษาแฟโรด้วย และทั้งหมดร่วมกับชาวไอซ์แลนด์ก็ใช้งานอย่างแข็งขัน æ . อย่างไรก็ตามชาวเดนมาร์กชอบไม่เหมือนชาวนอร์เวย์ อ่า(เข้ายังไง. เคียร์เคการ์ด), แต่ไม่ å . คุณสามารถจดจำภาษาฟาโรและไอซ์แลนด์ได้ด้วยตัวอักษรหลักตัวใดตัวหนึ่งที่อธิบายไว้ด้านล่าง
• Ð, ð; Þ, þ. ตัวอักษรเหล่านี้ซึ่งมีปรากฏเป็นภาษาอังกฤษเมื่อพันปีที่แล้วมาแทนที่เสียงที่ปัจจุบันเขียนเป็นภาษาอังกฤษว่า ไทย(เช่น ใน นี้หรือ บาง). นี้ จุดเด่นแม้ว่าไอซ์แลนด์และแฟโรพูดตามตรงแล้วคุณไม่น่าจะเห็นสิ่งหลังนี้เลย หากสิ่งนี้เกิดขึ้น คุณจะรับรู้ได้โดยใช้ตัวอักษร ø . ชาวไอซ์แลนด์ใช้มันแทน ö (เข้ายังไง. โจกุลซึ่งแปลว่า "ธารน้ำแข็ง")
• หากคุณเห็นประโยคที่ประกอบด้วยคำสั้นๆ และมีตัวกำกับเสียงอยู่เหนือตัวอักษรมากมายจนดูเหมือนว่าคุณกำลังมองคนที่รักการเจาะ คุณกำลังพูดถึงภาษาเวียดนาม นี่คือตัวอย่างจาก Wikipedia: บ้าน.

มีทั้งแบบที่ใช้อักษรละตินและแบบที่ไม่มี คุณสมบัติลักษณะ. ต่อไปนี้เป็นวิธีแยกแยะพวกเขาออกจากกัน

ฝรั่งเศส สเปน และอิตาลี

ภาษาสเปนเป็นภาษาเดียวที่ใช้ ñ (แม้ว่าภาษาอื่นนอกกลุ่มนี้ก็มีสัญลักษณ์เช่นนี้เช่นกัน) คำนี้เป็นเรื่องธรรมดาในภาษาอิตาลี è (นี้) และ จ(และ). ในภาษาฝรั่งเศสก็คือ ประมาณและ etและในภาษาสเปน - เช่นและ ย.

ดัตช์ เยอรมัน และแอฟริคานส์

ในสามภาษานี้ใช้เฉพาะภาษาเยอรมันเท่านั้น Ä/ä , Ö/ö และ Ü/ü . มักพบเฉพาะในภาษาดัตช์เท่านั้น ฉัน. ในภาษาแอฟริกันพวกเขาใช้แทน ย(ดัตช์ มิจ(ฉัน) ในภาษาแอฟริกันเป็น ของฉัน). เยอรมัน คือ(นี้) และ คาด(และ) ในภาษาดัตช์และภาษาแอฟริคานส์ - เป็นและ ห้องน้ำในตัว.

ไอริช สก็อตแลนด์ และเวลส์

เวลส์แตกต่างจากอีกสองคนมาก มีมากมายในนั้น llและ เอฟเอฟ, ก วหมายถึงเสียงสระ (เช่น in ซม). ภาษาเกลิคสองภาษา (ไอริชและสกอต) สามารถระบุได้ง่ายจากความอุดมสมบูรณ์ bh, ch, dh, fh, gh, mh, ph, shและ ไทย(และไม่มีชุดค่าผสมเหล่านี้ออกเสียงเหมือนที่คุณคุ้นเคยในภาษาอังกฤษ) นอกจากนี้ทั้งสองภาษายังใช้ตัวกำกับเสียงเหนือสระ แต่เฉพาะในภาษาสกอตเท่านั้นเครื่องหมายเหล่านี้จะเอียงไปทางซ้ายเช่น à สรุป ไกดห์ลิก.

ภาษาฟินแลนด์และเอสโตเนีย

ภาษาฟินแลนด์มีคำศัพท์ที่ยาวและมีมากมาย ตัวอักษรคู่(เข้ายังไง. moottoripyöräonnettomuusซึ่งแปลว่า "อุบัติเหตุรถจักรยานยนต์") คุณจะไม่สามารถจดจำคำใดคำหนึ่งในนั้นได้

หากคุณเห็น ซึ่งคล้ายกับภาษาฟินแลนด์มาก แต่มีคำที่ลงท้ายด้วย ขหรือ กตลอดจนลักษณะเฉพาะ õ นี่คือภาษาเอสโตเนีย

แอลเบเนียและโคซา

สองภาษานี้ไม่เกี่ยวข้องกัน แต่อย่างใด แต่ฟังดูแตกต่างและโดยทั่วไป ทวีปที่แตกต่างกัน. แต่ทั้งสองมี xhและถ้าคุณไม่รู้จักพวกเขาเลย คุณอาจติดอยู่กับการพยายามจดจำพวกเขา อัลเบเนียใช้มาก จ(เข้ายังไง. ติรานาเมืองหลวงของแอลเบเนีย) มากมาย. แต่ไม่ใช่ในโซซา ในทางกลับกัน ภาษาโซซาและซูลูดูคล้ายกันมาก และหากคุณไม่แน่ใจว่าข้อความนั้นอยู่อันไหน ก็ถามใครสักคนได้เลย

จีนและญี่ปุ่น

ญี่ปุ่นมีระบบการเขียนสามระบบ หนึ่งในนั้นคล้ายกับระบบการเขียนมาก แต่คนญี่ปุ่นมักใช้อักขระ の ซึ่งเป็นอนุภาคทางไวยากรณ์และไม่มีอยู่จริง ชาวจีน(ตัวอักษรจีนไม่สามารถกลมได้)