การอดอาหารเป็นเรื่องที่ซับซ้อนสำหรับแนวทางทางจิตวิญญาณของบุคคลสู่แก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ การปฏิบัติธรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์สร้างโครงสร้างการบริโภคอาหารที่เป็นสากลเพื่อให้จิตสำนึกสามารถเข้าถึงที่พำนักสูงสุดได้ง่ายขึ้น
การถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์เป็นวิธีการทำให้เปลือกกายหยาบบางลง โดยการงดอาหารและมีเพศสัมพันธ์ การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณดังกล่าวทำให้สามารถสื่อสารกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ในระดับที่สูงขึ้นผ่านการกลับใจ ความเมตตา และการอ่านคำอธิษฐาน
ความหมายของวันถือศีลอด
แม้กระทั่งก่อนที่ศาสนาคริสต์จะถือกำเนิดขึ้น ผู้คนก็สังเกตเห็นการงดอาหารเป็นเวลาสองวัน ผู้รู้แจ้งเข้าใจอย่างชัดเจนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะขจัดนิสัยดังกล่าวออกไปจากจิตใจของผู้ที่เพิ่งรับเอาศรัทธาใหม่ ดังนั้นคริสตจักรจึงตกลงที่จะปรับเปลี่ยนประเพณีเก่าๆ และนำพวกเขาเข้าสู่ความเชื่อออร์โธดอกซ์
แนวทางปฏิบัติโบราณนี้มีการกล่าวถึงแล้วในพันธสัญญาใหม่และในต้นฉบับคริสเตียนยุคแรก "Didache"
- เหล่านี้ วันที่รวดเร็วสัปดาห์ในออร์โธดอกซ์ถูกกำหนดเวลาให้ตรงกับช่วงเวลาที่น่าเศร้าในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ ผู้เชื่อที่ละเว้นอาหารและเซ็กส์แสดงความเคารพต่อตอนที่พระบุตรของพระเจ้าถูกทรยศโดยสาวกยูดาส ซึ่งถูกตัดสินประหารชีวิตและถูกตรึงบนไม้กางเขน
- ความหมายการไว้ทุกข์ไม่ซ้ำกัน วันที่รวดเร็วรวมเอาหลักการของการปกป้องจิตสำนึกของบุคคลที่หมกมุ่นอยู่กับศรัทธาออร์โธดอกซ์ตลอดทั้งปี นี่คือวิธีที่คริสเตียนแสดงให้พระเจ้าเห็นว่าเขาไม่สูญเสียความเอาใจใส่ ปฏิบัติตามหลักการของคริสตจักรอย่างเคร่งครัด และพร้อมเสมอที่จะเข้าร่วมในการต่อสู้กับสิ่งมีชีวิตที่ไม่สะอาด
- การอดอาหารอย่างต่อเนื่องจะทำให้ร่างกายแข็งแรงขึ้น เพิ่มความมีน้ำใจ และขับไล่ความคิดที่อ่อนแอและไร้เหตุผลออกไปจากจิตใจ การงดเว้นดังกล่าวมักถูกเปรียบเทียบกับการฝึกร่างกาย ซึ่งส่งผลให้ร่างกายแข็งแรงขึ้น แข็งแรงขึ้น และมีความยืดหยุ่นมากขึ้น
อาหารถือบวช
ฝึกทานอาหารแห้ง
ผู้นับถือนิกายออร์โธดอกซ์มีหน้าที่ถือศีลอดทุกวันที่สามและห้าของสัปดาห์ โดยงดไข่ ผลิตภัณฑ์จากเนื้อสัตว์ ปลา และนม การงดเว้นดังกล่าวซึ่งกินเวลานาน 24 ชั่วโมงเกี่ยวข้องกับการรับประทานอาหารแห้ง - อาหาร (ถั่ว ผลไม้ต่างๆ) ที่เตรียมด้วยวิธีเย็น
ระดับของความรุนแรงถูกกำหนดโดยผู้เหนือกว่าฝ่ายวิญญาณหรือตัวบุคคลอย่างไรก็ตามเมื่อเตรียมอาหารถือศีลอดจำเป็นต้องคำนึงถึงวิถีชีวิตและสุขภาพโดยทั่วไปของผู้เชื่อด้วย
พระภิกษุไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในเรื่องนี้ พระสงฆ์ยึดถือหนึ่งในสองตำแหน่ง:
- การถือศีลอดอย่างเข้มงวดนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการบริโภคขนมปังแห้ง ผักสดโดยไม่ต้องใช้น้ำมันพืช เหมาะสำหรับดื่มน้ำผลไม้เบอร์รี่และน้ำเท่านั้นห้ามดื่มไวน์โดยเด็ดขาด
- ตัวเลือกที่มีข้อจำกัดน้อยกว่าทำให้คุณสามารถรับประทานอาหารอบได้ ที่นี่ผู้ศรัทธาสามารถดื่มชาและกาแฟสำเร็จรูปได้
คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้กำหนดวันอดอาหารทุกสัปดาห์เพื่อปรับปรุงสภาพร่างกายและจิตวิญญาณของฆราวาส ด้วยความช่วยเหลือของการฝึกละเว้น บุคคลจะบริสุทธิ์มากขึ้นและเข้าใกล้การตระหนักถึงพลังของผู้สร้างมากขึ้น การถือศีลอดในโลกนี้เป็นเรื่องของความสมัครใจสำหรับทุกคน และไม่มีหลักการบังคับ
ชมวิดีโอเกี่ยวกับการอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์
มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางวิญญาณที่มีลักษณะเป็นสองขั้ว หลวงพ่อกล่าวว่าร่างกายพอดีกับจิตวิญญาณเหมือนถุงมือที่เหมาะกับมือ
ดังนั้นการอดอาหารใดๆ ก็ตาม - วันเดียวหรือหลายวัน - เป็นวิธีหนึ่งในการนำบุคคลเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้นทั้งทางวิญญาณและทางร่างกาย - ในความบริบูรณ์ของธรรมชาติของมนุษย์
หากพูดโดยนัยแล้ว บุคคลสามารถเปรียบได้กับคนขี่ม้า วิญญาณคือผู้ขับขี่ และร่างกายคือม้า สมมติว่าม้ากำลังได้รับการฝึกฝนเพื่อการแข่งขันที่สนามแข่งม้า เธอได้รับอาหาร การฝึกสอน ฯลฯ เพราะเป้าหมายสูงสุดของจ๊อกกี้และม้าของเขาคือการไปถึงเส้นชัยก่อน สิ่งเดียวกันนี้สามารถพูดได้มากเกี่ยวกับจิตวิญญาณและร่างกาย ประสบการณ์นักพรตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าได้สร้างเครื่องมือสากลที่ประกอบด้วยวิธีการทางจิตวิญญาณ ร่างกาย และโภชนาการ เพื่อให้วิญญาณผู้ขับขี่และร่างกายม้าสามารถไปถึงเส้นชัย - อาณาจักรแห่งสวรรค์
ประการหนึ่ง เราไม่ควรละเลยการอดอาหาร ขอให้เราจำไว้ว่าเหตุใดบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์อาดัมและเอวาจึงทำการตก... ขอให้เราให้คำที่ค่อนข้างหยาบคายและดั้งเดิมห่างไกลจากการตีความที่สมบูรณ์: เพราะพวกเขาฝ่าฝืนการอดอาหารของการงดเว้น - พระบัญญัติของพระเจ้าที่จะไม่กินผลไม้จากต้นไม้แห่ง ความรู้เรื่องความดีและความชั่ว สำหรับฉันแล้วสิ่งนี้ดูเหมือนเป็นบทเรียนสำหรับเราทุกคน
ในทางกลับกัน การอดอาหารไม่ควรถูกมองว่าเป็นจุดจบในตัวมันเอง นี่เป็นเพียงวิธีการทำให้เนื้อวัตถุของเราบางลงด้วยการงดอาหาร ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ สมรส เพื่อให้ร่างกายเบาบาง บริสุทธิ์ และทำหน้าที่เป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ต่อจิตวิญญาณเพื่อรับคุณธรรมหลักทางจิตวิญญาณ: การสวดมนต์ การกลับใจ ความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเมตตา การมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร ความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน ฯลฯ นั่นคือการอดอาหารเป็นก้าวแรกในการขึ้นสู่พระเจ้า หากไม่มีการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณเชิงคุณภาพ - การเปลี่ยนแปลงจิตวิญญาณของเขา เขาจะกลายเป็นอาหารที่ปลอดเชื้อสำหรับจิตวิญญาณของมนุษย์
กาลครั้งหนึ่ง Beatitude Metropolitan Vladimir แห่งเคียฟและยูเครนทั้งหมดได้กล่าววลีที่ยอดเยี่ยมที่สรุปแก่นแท้ของการอดอาหาร: “สิ่งสำคัญในช่วงเข้าพรรษาคือการไม่กินกัน”. นั่นคือข้อความนี้สามารถตีความได้ดังนี้: “ หากคุณละเว้นจากการกระทำและอาหารบางอย่างไม่ได้ปลูกฝังคุณธรรมในตัวเองด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าและสิ่งสำคัญคือความรัก การอดอาหารของคุณก็ไม่เกิดผลและไร้ประโยชน์”
เกี่ยวกับคำถามในชื่อบทความ ในความเห็นของผม การเริ่มวันใหม่ในช่วงเย็นหมายถึงวันพิธีกรรม กล่าวคือ รอบรายวันบริการ: ชั่วโมง สายัณห์ วันมาติน พิธีสวด ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นบริการเดียว แบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ เพื่อความสะดวกของผู้ศรัทธา อย่างไรก็ตาม ในสมัยของคริสเตียนยุคแรก พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวในการนมัสการ แต่การอดอาหารจะต้องสอดคล้องกับวันตามปฏิทินนั่นคือตั้งแต่เช้าถึงเช้า (วันพิธีกรรมคือตั้งแต่เย็นถึงเย็น)
ประการแรก การปฏิบัติพิธีกรรมยืนยันสิ่งนี้ เราไม่เริ่มกินเนื้อสัตว์ นม ชีส และไข่ในตอนเย็นของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ (ถ้าเราปฏิบัติตามตรรกะของการถือศีลอดในตอนเย็น) หรือในวันคริสต์มาสและอีฟศักดิ์สิทธิ์ เราไม่กินอาหารเดียวกันในตอนเย็นซึ่งเป็นวันประสูติของพระคริสต์และศักดิ์สิทธิ์ (Epiphany) เลขที่ เนื่องจากอนุญาตให้ถือศีลอดได้ในวันรุ่งขึ้นหลังจากเสร็จสิ้นพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์
หากเราพิจารณาบรรทัดฐานของ Typikon ในวันพุธและส้นเท้าแล้วเมื่ออ้างถึงกฎข้อที่ 69 ของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์การถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์นั้นเทียบเท่ากับวันเข้าพรรษาและอนุญาตให้รับประทานอาหารในรูปของอาหารแห้งหนึ่งครั้ง หนึ่งวันหลัง 15.00 น. แต่การกินแบบแห้งและไม่ได้รับอนุญาตให้อดอาหารโดยสมบูรณ์
แน่นอนใน ความเป็นจริงสมัยใหม่การถือศีลอดหนึ่งวัน (วันพุธและวันศุกร์) ถือเป็นการผ่อนคลายสำหรับฆราวาส หากนี่ไม่ใช่ช่วงของการถือศีลอดประจำปีหนึ่งในสี่ครั้ง คุณสามารถกินปลาและอาหารพืชที่มีน้ำมันได้ ถ้าวันพุธและวันศุกร์ตรงกับช่วงถือศีลอดก็จะไม่ได้กินปลาในวันนี้
พี่น้องที่รัก สิ่งสำคัญคือเราต้องจำไว้ว่าด้วยจิตวิญญาณและหัวใจของเรา เราต้องหยั่งลึกลงไปในความทรงจำของวันพุธและวันศุกร์ วันพุธ – การทรยศของมนุษย์ต่อพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอด วันศุกร์เป็นวันสิ้นพระชนม์ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา และหากตามคำแนะนำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ท่ามกลางชีวิตที่วุ่นวาย เราหยุดสวดภาวนาในวันพุธและวันศุกร์เป็นเวลาห้า สิบนาที หนึ่งชั่วโมง ตราบเท่าที่เราทำได้ และคิดว่า: “หยุด วันนี้พระคริสต์ทรงทนทุกข์และสิ้นพระชนม์เพื่อฉัน” จากนั้นความทรงจำนี้เมื่อรวมกับการอดอาหารอย่างรอบคอบจะมีผลดีและช่วยให้จิตวิญญาณของเราแต่ละคนรอด
เกี่ยวกับเวลาที่โค้ดเริ่มต้นและใช้เวลานานเท่าใด เข้าพรรษาแม้แต่คนที่อยู่ห่างไกลจากคริสตจักรมากก็รู้ตอนนี้ พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับเทศกาลเพ็นเทคอสต์ทางโทรทัศน์ ร้านกาแฟและร้านอาหารโฆษณาเมนูถือบวชในตอนเย็น ระฆังดังขึ้นเรียกประชุมผู้ศรัทธาเพื่อรับบริการสำนึกผิด แต่เฉพาะผู้ที่มาวัดเป็นประจำเท่านั้นที่รู้ว่ามีการถือศีลอดที่สำคัญไม่แพ้กันอีกประการหนึ่งคือวันพุธและวันศุกร์ตลอดทั้งปี Higumen Theognost (พุชคอฟ) ผู้สมัครวิชาเทววิทยา นักบวชชาวยูเครน โบสถ์ออร์โธดอกซ์.
ตั้งแต่สมัยโบราณ คริสตจักรออร์โธดอกซ์คริสเตียนถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ หลักฐานของการอดอาหารนี้มีอยู่ในอนุสรณ์สถานของชาวคริสต์ในสมัยโบราณ (Didache ต้นศตวรรษที่ 2; Tertullian ศตวรรษที่ 3) อย่างไรก็ตาม เรามักจะปฏิบัติตาม "คำสั่งพิธีกรรม" บางอย่างโดยไม่ได้คำนึงถึงความหมาย จึงทำให้เกิดข้อกล่าวหาว่าเป็น "ลัทธินอกระบบ" ข้อกล่าวหานี้ยุติธรรมบางส่วน เพราะการกระทำและพิธีกรรม การกระทำ และการแสวงหาประโยชน์ของชาวคริสต์ทั้งหมดจะต้องมีความหมาย
แต่ก่อนที่เราจะพูดถึงคุณลักษณะของการอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์ จำเป็นต้องชี้แจงสั้น ๆ ถึงสาระสำคัญของการอดอาหาร (เช่นนี้) การอดอาหารตามความเข้าใจของชาวคริสต์สามารถมีความหมายได้สามประการ: ไม่ว่าจะเป็นการแสดงออกถึง "การไว้ทุกข์" ที่กลับใจเมื่อบุคคลหนึ่งตระหนักถึงบาปของเขาปฏิเสธอาหารรสเลิศคร่ำครวญถึงสภาพจิตวิญญาณของเขาโดยสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อการชำระให้บริสุทธิ์
การไว้ทุกข์อย่างสำนึกผิด
เทอร์ทูลเลียน นักเขียนคริสเตียนในศตวรรษที่ 3 เขียนว่าเป็นเรื่องปกติที่ผู้สำนึกผิดจะ “จมอยู่กับความคร่ำครวญ ไตร่ตรองด้วยความขมขื่นในสิ่งที่เขาทำบาป กินเพียงขนมปังและน้ำธรรมดาๆ เท่านั้น ไม่ใช่เพื่อท้อง แต่เพื่อประทังชีวิต ให้ทำบ่อยๆ ระหว่างถือศีลอด สวดมนต์ ครวญคราง ร้องไห้ ร้องทูลต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืน” ( เทอร์ทูเลียน.เกี่ยวกับการกลับใจ) เราเห็นว่าการอดอาหารที่นี่เป็นการแสดงออกถึงความโศกเศร้าและคำวิงวอนขอการอภัย แต่สิ่งสำคัญคือความโศกเศร้านี้ต้อง "เป็นธรรมชาติ" และไม่เสแสร้ง Tertullian คนเดียวกันนั้นเยาะเย้ยคนที่ จำกัด ตัวเองในแง่ของอาหารเท่านั้นโดยเหลืออยู่ในทุกสิ่ง "เช่นเคย": "แต่มันถูกต้องหรือไม่ที่เราจะอธิษฐานขอการอภัยบาปในชุดสีชมพูและสีม่วง คุณจะพูดว่า: “ขอกิ๊บติดผมมาประดับผมหน่อย แล้วปล่อยให้ ...คนรับใช้ทาสิ่งที่เป็นประกายแวววาวเป็นสีสังเคราะห์บนริมฝีปากและแก้มของฉันล่ะ” นอกจากนี้ คุณจะมองหาการอาบน้ำที่น่ารื่นรมย์ พักผ่อนในสวน หรือโดย ทะเล คุณจะเพิ่มค่าใช้จ่ายในห้องน้ำของคุณหรือไม่ ... และถ้ามีคนถามคุณว่าคุณกำลังเตรียมสิ่งนี้ให้ใครให้พูดว่า:“ ฉันทำบาปต่อพระเจ้าและฉันกลัวที่จะพินาศตลอดไป ดังนั้น บัดนี้ข้าพเจ้าจึงอ่อนแอ เสียใจ และทรมาน เพื่อจะได้คืนดีกับพระเจ้า ผู้ซึ่งข้าพเจ้าได้กระทำผิดด้วยบาป" ใครจะจำท่านได้ นุ่งห่มผ้าไหม วิญญาณที่กลับใจ" เทอร์ทูลเลียน เขียน
คำอธิษฐาน
การอดอาหารประเภทที่สองคือการอธิษฐานเพื่อบางสิ่งหรือบางคน เมื่อเพื่อนบ้านสมัครใจแบ่งปันความเจ็บปวดของบุคคลหนึ่ง โดยกำหนดข้อจำกัดให้กับตัวเองเพื่อช่วยเหลือหรือปลอบโยนเพื่อนบ้านของเขา อัครสาวกเปาโลกล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ถ้าอาหารทำให้น้องชายสะดุด ฉันจะไม่กินเนื้อสัตว์อีกเลย เกรงว่าจะทำให้น้องชายสะดุด” (1 คร. 8:13) นอกจากนี้ ในสมัยโบราณ คริสเตียนกำหนดให้ตัวเองอดอาหารก่อนเกิดเหตุการณ์สำคัญในชีวิต เป็นการอดอาหารที่ช่วยพวกเขาขจัดความกังวลทางโลกที่มากเกินไปเพื่อมุ่งความสนใจไปที่การอธิษฐานในเรื่องสำคัญๆ
การมีส่วนร่วมในการทนทุกข์ของพระคริสต์บนไม้กางเขน
และการอดอาหารแบบที่สามคือการมีส่วนร่วมในการทนทุกข์ของพระคริสต์บนไม้กางเขน พื้นฐานของความเชื่อของคริสเตียนคือความเชื่อที่ว่าโลกและมนุษย์ได้รับการไถ่จากการสาปแช่งและนรกโดยไม้กางเขน การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ นี่คือความยินดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ แต่ราคาของความยินดีนี้คือความเจ็บปวดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่พระเจ้าจุติมาเป็นมนุษย์ต้องทนบนไม้กางเขน ราคาแห่งความรอดของเราคือความอยุติธรรมที่พระเจ้าต้องทนด้วยน้ำมือของมนุษย์ ในวันที่คริสตจักรระลึกถึงสิ่งเลวร้ายเหล่านี้และเพื่อที่เราจะได้ช่วยชีวิตผู้ทนทุกข์ของพระคริสต์ การอดอาหารจึงถูกกำหนดไว้ วันแห่งการอดอาหารเหล่านี้เรียกว่า “การอดอาหารด้วยความหลงใหลของพระคริสต์” นี่คือชื่อของหกวันสุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์และวันพุธและวันศุกร์ การรับใช้ของพระเจ้าในปัจจุบันมุ่งเน้นไปที่การรำลึกถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดของโลกบนไม้กางเขน
เช่นเดียวกับการอดอาหารอื่นๆ การอดอาหารแห่งความทุกข์ทรมานของพระคริสต์ไม่เพียงแต่ประกอบด้วยการละเว้นจากอาหารรสเลิศเท่านั้น มันไม่เหมาะเลยที่คนที่ประสบกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนคัลวารีทางจิตใจจะสนุกสนาน พูดไร้สาระ หรือดื่มด่ำกับความสุขทางกามารมณ์ ดังนั้น นอกจากการงดอาหารแล้ว ผู้ถือศีลอดจะต้องงดเว้นจากความสนุกสนาน ความเกียจคร้าน และความสัมพันธ์ฉันสามีภรรยา ท้ายที่สุดแล้ว นี่เป็นวันแห่งการไว้ทุกข์
เหตุใดจึงกำหนดให้ถือศีลอดสองวันต่อสัปดาห์ - วันพุธและวันศุกร์?
การถือศีลอดในวันเหล่านี้ถูกกำหนดไว้ทุกสัปดาห์ของปี ยกเว้นสัปดาห์สดใส (ทันทีหลังอีสเตอร์) และสัปดาห์หลังจากตรีเอกานุภาพ เช่นเดียวกับเทศกาลคริสต์มาสไทด์ (วันตั้งแต่คริสต์มาสจนถึงการรับบัพติศมาของพระคริสต์) สัปดาห์ของนักเก็บภาษี และฟาริสีและมาสเลนิทซาเมื่อ "แม่ทูนหัว" ถูกยกเลิก "หัวข้อในการนมัสการ
สองวันนี้เกี่ยวข้องเป็นพิเศษกับการทนทุกข์ของพระคริสต์ วันพุธเป็นวันแห่งการทรยศของยูดาส เมื่อเขาไปหาผู้เฒ่าชาวยิวและเสนอ "บริการของเขา" วันศุกร์เป็นวันสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดของโลกบนไม้กางเขน วันที่พระองค์ตรัสว่าจะต้องทนทุกข์: “ในเวลานี้ เรามาในโลกแล้ว” และเมื่อสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อชดใช้ ร้องอุทาน : “เสร็จแล้ว”!
ในวันพุธ เราควรใคร่ครวญถึงจุดยืนของเราในคริสตจักร - ในชุมชนสาวกของพระคริสต์ ความใกล้ชิดกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลกไม่ได้เป็นหลักประกันความรอด และสาวกคนหนึ่งก็ล้มลงและถูกทรยศ เราเป็นใครในชุมชนของพระคริสต์? ใจของเรายังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าอยู่เสมอหรือไม่? เราดำเนินตามวิถีของพระองค์ด้วยความยินดีและความรักเสมอ หรือเรากลัวที่จะยอมรับกับตัวเองว่าบาปมีเมตตาต่อเรามากกว่าคุณธรรม วันพุธเป็นวันกลางสัปดาห์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทางแยก เส้นทางชีวิต. วันนี้เป็นวันแห่งการอธิษฐานเพื่อใคร่ครวญ เมื่อเราเพ่งดูจังหวะที่ฟากหนึ่งของคัลวารี (ซึ่งปรากฏชัดเจนในวันศุกร์) เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อประทานกำลังให้เราแบกกางเขนแห่งชีวิตของเราและยังคงสัตย์ซื่อต่อพระคริสต์จนกว่าชีวิตจะหาไม่ เราขอความเข้มแข็งจากพระเจ้าให้ทำอยู่เสมอ ทางเลือกที่ถูกต้องโดยไม่เบี่ยงเบนไปจากเส้นทางแห่งความรอดและไม่กล้าแก้บาปของคุณในภายหลัง
ดั้งเดิม ปฏิทินคริสตจักรการอดอาหารและมื้ออาหารสำหรับปี 2562 ระบุและ คำอธิบายสั้น ๆการอดอาหารหลายวันและหนึ่งวันและสัปดาห์ต่อเนื่อง
ปฏิทินการอดอาหารและอาหารของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ปี 2019
การถือศีลอดไม่ได้อยู่ที่ท้อง แต่อยู่ที่จิตวิญญาณ
สุภาษิตยอดนิยม
ไม่มีอะไรในชีวิตได้มาโดยไม่ยาก และเพื่อที่จะเฉลิมฉลองวันหยุดนี้คุณต้องเตรียมตัวให้พร้อม
ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย มีการอดอาหารหลายวันสี่ครั้ง โดยอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์ตลอดทั้งปี (ยกเว้นไม่กี่สัปดาห์) และการอดอาหารหนึ่งวันสามครั้ง
ในสี่วันแรกของสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษา (ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันพฤหัสบดี) นมัสการตอนเย็นกำลังอ่าน The Great (Repentant) Canon ซึ่งเป็นผลงานของนักร้องเพลงสรรเสริญชาวไบแซนไทน์ผู้ชาญฉลาด St. Andrew of Crete (ศตวรรษที่ 8)
ความสนใจ! ด้านล่างนี้คุณจะพบข้อมูลเกี่ยวกับการรับประทานอาหารแห้ง อาหารที่ไม่มีน้ำมัน และวันที่งดอาหารโดยสิ้นเชิง ทั้งหมดนี้เป็นประเพณีสงฆ์ที่มีมายาวนานซึ่งแม้แต่ในอารามก็ไม่สามารถสังเกตได้ในยุคของเราเสมอไป การถือศีลอดที่เข้มงวดเช่นนี้ไม่เหมาะสำหรับฆราวาส และการปฏิบัติตามปกติคือการงดเว้นจากไข่ ผลิตภัณฑ์นม และเนื้อสัตว์ในระหว่างการถือศีลอด และในระหว่างการถือศีลอดอย่างเคร่งครัดก็งดเว้นจากปลาด้วย สำหรับคำถามที่เป็นไปได้ทั้งหมดและเกี่ยวกับการอดอาหารส่วนบุคคล คุณต้องปรึกษาผู้สารภาพ
วันที่จะถูกระบุตามรูปแบบใหม่
ปฏิทินการอดอาหารและอาหารประจำปี 2562
| ระยะเวลา | วันจันทร์ | วันอังคาร | วันพุธ | วันพฤหัสบดี | วันศุกร์ | วันเสาร์ | วันอาทิตย์ | |
|
ตั้งแต่วันที่ 11 มีนาคม ถึง 27 เมษายน |
ซีโรฟาจี | ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน | ซีโรฟาจี | ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน | ซีโรฟาจี | ร้อนด้วยเนย | ร้อนด้วยเนย | |
| คนกินเนื้อในฤดูใบไม้ผลิ | ปลา | ปลา | ||||||
|
ตั้งแต่วันที่ 24 มิถุนายนถึง 11 กรกฎาคม |
ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน | ปลา | ซีโรฟาจี | ปลา | ซีโรฟาจี | ปลา | ปลา | |
| สัตว์กินเนื้อในฤดูร้อน | ซีโรฟาจี | ซีโรฟาจี | ||||||
|
ตั้งแต่วันที่ 14 ถึง 27 สิงหาคม |
ซีโรฟาจี | ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน | ซีโรฟาจี | ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน | ซีโรฟาจี | ร้อนด้วยเนย | ร้อนด้วยเนย | |
| คนกินเนื้อในฤดูใบไม้ร่วง | ซีโรฟาจี | ซีโรฟาจี | ||||||
| ตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายน 2019 ถึงวันที่ 6 มกราคม 2020 | จนถึงวันที่ 19 ธันวาคม | ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน | ปลา | ซีโรฟาจี | ปลา | ซีโรฟาจี | ปลา | ปลา |
| 20 ธันวาคม – 1 มกราคม | ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน | ร้อนด้วยเนย | ซีโรฟาจี | ร้อนด้วยเนย | ซีโรฟาจี | ปลา | ปลา | |
| 2-6 มกราคม | ซีโรฟาจี | ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน | ซีโรฟาจี | ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน | ซีโรฟาจี | ร้อนด้วยเนย | ร้อนด้วยเนย | |
| คนกินเนื้อในฤดูหนาว | ปลา | ปลา | ||||||
ในปี 2562
พระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกวิญญาณนำเข้าไปในทะเลทราย ถูกมารล่อลวงเป็นเวลาสี่สิบวันและไม่ได้กินอะไรเลยในระหว่างวันเหล่านั้น พระผู้ช่วยให้รอดทรงเริ่มงานแห่งความรอดของเราด้วยการอดอาหาร เข้าพรรษาเป็นการอดอาหารเพื่อเป็นเกียรติแก่พระผู้ช่วยให้รอด และสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์สุดท้ายของการอดอาหารสี่สิบแปดวันนี้ได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของ วันสุดท้ายชีวิตทางโลก การทนทุกข์ และการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์
การถือศีลอดจะเคร่งครัดเป็นพิเศษในช่วงสัปดาห์แรกและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์
ในวันจันทร์ที่สะอาด การงดอาหารโดยสิ้นเชิงถือเป็นเรื่องปกติ เวลาที่เหลือ: วันจันทร์ พุธ ศุกร์ - อาหารแห้ง (น้ำ ขนมปัง ผลไม้ ผัก ผลไม้แช่อิ่ม) วันอังคารวันพฤหัสบดี - อาหารร้อนไม่มีน้ำมัน วันเสาร์, วันอาทิตย์ – อาหารที่มีน้ำมันพืช
อนุญาตให้เลี้ยงปลาได้ในวันประกาศ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและใน วันอาทิตย์ปาล์ม. อนุญาตให้ใช้คาเวียร์ปลาในลาซารัสวันเสาร์ ใน วันศุกร์ที่ดีคุณไม่สามารถกินอาหารได้ก่อนที่ผ้าห่อศพจะถูกนำออกมา
ในปี 2562
ในวันจันทร์ของสัปดาห์นักบุญทั้งหลาย การอดอาหารของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์จะเริ่มต้นขึ้น ซึ่งจัดขึ้นก่อนงานเลี้ยงอัครสาวกเปโตรและเปาโล กระทู้นี้ชื่อฤดูร้อน การถือศีลอดต่อเนื่องจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่าเทศกาลอีสเตอร์เกิดขึ้นเร็วหรือปลายแค่ไหน
โดยจะเริ่มในวันจันทร์ของ All Saints และสิ้นสุดในวันที่ 12 กรกฎาคมเสมอ การอดอาหาร Petrov ที่ยาวที่สุดประกอบด้วยหกสัปดาห์ และระยะเวลาที่สั้นที่สุดคือหนึ่งสัปดาห์กับหนึ่งวัน การอดอาหารนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งผ่านการอดอาหารและการอธิษฐาน ได้เตรียมพร้อมสำหรับการสั่งสอนข่าวประเสริฐทั่วโลก และเตรียมผู้สืบทอดในงานรับใช้แห่งความรอด
การถือศีลอดที่เข้มงวด (การรับประทานอาหารแห้ง) ในวันพุธและวันศุกร์ ในวันจันทร์คุณสามารถทานอาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมันได้ ในวันอื่น - ปลา, เห็ด, ซีเรียลกับน้ำมันพืช
ในปี 2562
ตั้งแต่วันที่ 14 สิงหาคม ถึง 27 สิงหาคม 2019
หนึ่งเดือนหลังจากการอดอาหาร Apostolic Fast การอดอาหารแบบ Dormition หลายวันจะเริ่มต้นขึ้น ใช้เวลาสองสัปดาห์ - ตั้งแต่วันที่ 14 ถึง 27 สิงหาคม ด้วยโพสต์นี้คริสตจักรเรียกร้องให้เราเลียนแบบ มารดาพระเจ้าก่อนที่พระองค์จะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระองค์ทรงอดอาหารและสวดภาวนาอย่างไม่หยุดหย่อน
วันจันทร์ พุธ ศุกร์ – กินแบบแห้ง วันอังคาร พฤหัส อาหารร้อนไม่ใส่น้ำมัน ในวันเสาร์และวันอาทิตย์อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้
ในวันแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า (19 สิงหาคม) อนุญาตให้เลี้ยงปลาได้ วันปลาในอัสสัมชัญหากตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์
ในปี 2562
คริสต์มาส (Filippov) อย่างรวดเร็ว ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วง 40 วันก่อนถึงงานเลี้ยงใหญ่แห่งการประสูติของพระคริสต์ คริสตจักรเรียกให้เราอดอาหารในฤดูหนาว มันถูกเรียกว่าทั้ง Filippov เพราะมันเริ่มต้นหลังจากวันที่อุทิศให้กับความทรงจำของอัครสาวกฟิลิปและ Rozhdestvensky เพราะมันเกิดขึ้นก่อนวันฉลองการประสูติของพระคริสต์
การอดอาหารนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อให้เราถวายเครื่องบูชาด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับผลไม้ที่เก็บรวบรวมทางโลกและเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการรวมกันอย่างสง่างามกับพระผู้ช่วยให้รอดที่ประสูติ
กฎบัตรเกี่ยวกับอาหารสอดคล้องกับกฎบัตรของ Peter's Fast จนถึงวันเซนต์นิโคลัส (19 ธันวาคม)
หากงานเลี้ยงเข้าวิหารของพระแม่มารีย์ตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์ ก็จะอนุญาตให้ปลาได้ หลังจากวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญนิโคลัสและก่อนเทศกาลคริสต์มาส ปลาจะได้รับอนุญาตในวันเสาร์และวันอาทิตย์ ในวันฉลองคุณไม่สามารถกินปลาได้ทุกวัน ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ - อาหารที่มีน้ำมัน
ในวันคริสต์มาสอีฟ คุณไม่สามารถกินอาหารได้จนกว่าดาวดวงแรกจะปรากฏขึ้น หลังจากนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะกินโซชิโว - เมล็ดข้าวสาลีต้มในน้ำผึ้งหรือ ข้าวต้มกับลูกเกด
สัปดาห์ที่มั่นคงในปี 2562
สัปดาห์– สัปดาห์ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันอาทิตย์ ช่วงนี้ไม่มีการถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์
มีห้าสัปดาห์ติดต่อกัน:
คริสตมาสไทด์– ตั้งแต่วันที่ 7 มกราคม ถึง 17 มกราคม
คนเก็บภาษีและฟาริสี– 2 สัปดาห์ก่อน
ชีส (มาสเลนิทซา)– สัปดาห์ก่อน (งดเนื้อสัตว์)
อีสเตอร์ (แสง)– สัปดาห์หลังอีสเตอร์
- สัปดาห์หลังทรินิตี้
การถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์
วันอดอาหารประจำสัปดาห์คือวันพุธและวันศุกร์ ในวันพุธ การอดอาหารถูกกำหนดขึ้นเพื่อรำลึกถึงการทรยศของพระคริสต์โดยยูดาสในวันศุกร์ - เพื่อรำลึกถึงความทุกข์ทรมานบนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด ในวันเหล่านี้ของสัปดาห์ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ห้ามไม่ให้บริโภคเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์ที่ทำจากนม และในช่วงสัปดาห์ของนักบุญทั้งหลายก่อนการประสูติของพระคริสต์ เราควรงดเว้นจากน้ำมันปลาและพืชด้วย อนุญาตให้เฉพาะเมื่อวันของนักบุญผู้โด่งดังตรงกับวันพุธและวันศุกร์เท่านั้น น้ำมันพืชและวันหยุดสำคัญที่สุด เช่น อธิษฐานขอปลา
ผู้ที่ป่วยและทำงานหนักจะได้รับอนุญาตให้บรรเทาทุกข์ได้ เพื่อให้คริสเตียนมีพลังที่จะอธิษฐานและทำงานที่จำเป็น แต่การกินปลาผิดวัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการอนุญาตให้ถือศีลอดโดยสมบูรณ์ จะถูกปฏิเสธตามกฎ
กระทู้วันเดียว
ศักดิ์สิทธิ์ในวันคริสต์มาสอีฟ– วันที่ 18 มกราคม ก่อนวันสมโภช ในวันนี้ ชาวคริสต์เตรียมตัวสำหรับการชำระล้างและถวายด้วยน้ำมนต์ในวันศักดิ์สิทธิ์
การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา- 11 กันยายน. นี่เป็นวันแห่งการรำลึกถึงและความตายของศาสดาพยากรณ์ยอห์นผู้ยิ่งใหญ่
ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์- 27 กันยายน. ความทรงจำถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนเพื่อความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ วันนี้ใช้เวลาในการอธิษฐาน การอดอาหาร และการสำนึกผิดต่อบาป
กระทู้วันเดียว– วันถือศีลอดที่เข้มงวด (ยกเว้นวันพุธและวันศุกร์) ห้ามใช้ปลา แต่อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้
วันหยุดออร์โธดอกซ์ เกี่ยวกับมื้ออาหารในวันหยุด
ตามกฎบัตรของคริสตจักร ไม่มีการอดอาหารในวันหยุดของการประสูติของพระคริสต์และ Epiphany ซึ่งเกิดขึ้นในวันพุธและวันศุกร์ ในวันคริสต์มาสและวันศักดิ์สิทธิ์และในวันหยุดของความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าและการตัดหัวของยอห์นผู้ให้บัพติศมาอนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้ เนื่องในโอกาสฉลองการถวาย การจำแลงพระกายของพระเจ้า การหลับใหล การประสูติ และการวิงวอนของพระธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด การเสด็จเข้าไปในพระวิหาร การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา อัครสาวกเปโตรและเปาโล ยอห์นนักศาสนศาสตร์ ซึ่งเกิดขึ้นในวันพุธ และวันศุกร์ เช่นเดียวกับในช่วงอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ในวันพุธและวันศุกร์ อนุญาตให้ปลาได้
เมื่อไม่ได้ทำการแต่งงาน
ในวันพุธและวันศุกร์ตลอดทั้งปี (วันอังคารและวันพฤหัสบดี) วันอาทิตย์ (วันเสาร์) สิบสองวัน วัดและวันหยุดนักขัตฤกษ์ ในความต่อเนื่องของโพสต์: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; ในความต่อเนื่องของ Christmastide ใน Meat Week ระหว่างสัปดาห์ชีส (Maslenitsa) และในสัปดาห์ชีส; ในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์ (สดใส) และในวันแห่งความสูงส่งของโฮลีครอส - 27 กันยายน
- คุณเพียงแค่อ่านบทความ คริสตจักร ปฏิทินออร์โธดอกซ์สำหรับปี 2562. หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ โพสต์ออร์โธดอกซ์จากนั้นให้ความสนใจกับบทความ
คริสเตียน ศรัทธาออร์โธดอกซ์จัดให้มีวันอดอาหารหลายวันและหลายสัปดาห์ต่อปี เมื่อคริสเตียนธรรมดา ๆ ธรรมดา ๆ เข้าเฝ้าพระเจ้าด้วยการงดอาหารระหว่างการอดอาหาร ชำระตัวเองไม่เพียงแต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังชำระล้างทางจิตวิญญาณด้วย
ใน กฎออร์โธดอกซ์อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า “ถ้า คริสเตียนออร์โธดอกซ์ไม่ถือศีลอดในช่วงเข้าพรรษาหรือวันพุธและวันศุกร์ตลอดทั้งปี ยกเว้น วันหยุดจากนั้นฆราวาสตามกฎข้อที่ 69 ของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกปัพพาชนียกรรมจากการมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์และนักบวชก็ถูกไล่ออกจากโรงเรียน การพักผ่อนในการถือศีลอด อนุญาตให้ผู้ทุพพลภาพ ผู้ป่วย และผู้สูงอายุ..."
นั่นคือ ถ้าคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ไม่ถือศีลอดหลายวันและหนึ่งวันตลอดทั้งปี เขาไม่ได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิท และโดยทั่วไปแล้วนักบวชจะถูกลิดรอนตำแหน่ง
ในเวลาเดียวกัน สตรีมีครรภ์ เด็กอายุต่ำกว่า 14 ปี คนป่วย และผู้สูงอายุ อาจไม่ถือศีลอดหรือถือศีลอดได้ไม่เต็มที่ ซึ่งยังดีกว่าหากปรึกษากับนักบวชในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น
คริสเตียนที่ดีจะต้องถือศีลอดออร์โธดอกซ์ก่อนอีสเตอร์ - งานเลี้ยงฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในช่วงอดอาหารของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล - การอดอาหารของปีเตอร์ในช่วงอดอาหารของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - การอดอาหารแบบ Dormition ตั้งแต่วันที่ 14 สิงหาคม ถึง 27 การถือศีลอดการประสูติ - การถือศีลอดของฟิลิปก่อนการประสูติตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายนถึง 6 มกราคม
และ มนุษย์ออร์โธดอกซ์ต้องถือศีลอดในวัน Epiphany Eve ในวันที่ 18 มกราคม ในวันตัดศีรษะของ John the Baptist - 11 กันยายน ในวันแห่งความสูงส่งของ Holy Cross - 27 กันยายน รวมถึงการอดอาหารตลอดทั้งปีในวันพุธและวันศุกร์ ยกเว้นสัปดาห์ของสัปดาห์ออร์โธดอกซ์ต่อเนื่องและช่วงคริสต์มาสไทด์ตั้งแต่วันที่ 7 ถึง 18 มกราคม
ความหมายของการอดอาหารและอดอาหารหลายวันในวันพุธและวันศุกร์คือการละเว้นจากอาหาร จำกัด ความปรารถนาและความอยากอาหารของตนเองในความหมายตามตัวอักษรและโดยนัยของคำนั้น คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะกลายเป็นเหมือนพระเยซูคริสต์ (จำสี่สิบวันของเขา อาศรมในทะเลทรายที่ซึ่งพระองค์ทรงต่อสู้กับซาตานและการล่อลวง) และถวายส่วยการทนทุกข์ของพระองค์ซึ่งพระบุตรของพระเจ้าทนทุกข์เพื่อเราซึ่งเป็นเพียงมนุษย์ธรรมดาเพื่อประทานความเป็นอมตะแก่เรา - ชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์บนสวรรค์เพื่อเป็นรางวัลแก่การดำเนินชีวิตที่ชอบธรรม
ใน โลกสมัยใหม่การถือศีลอดออร์โธดอกซ์ไม่ได้ถูกปฏิบัติอย่างเคร่งครัดเหมือนก่อนการปฏิวัติในรัสเซียเมื่อตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และ ศีลออร์โธดอกซ์เข้มแข็งและเป็นที่เคารพนับถือ ปัจจุบัน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ยืนกรานที่จะปฏิบัติตามข้อจำกัดทั้งหมดเกี่ยวกับเมนูถือบวชอย่างพิถีพิถันและเด็ดขาด ทั้งในช่วงอดอาหารหลายวันและหนึ่งวัน
ในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครยกเลิกการถือศีลอดด้วยตนเองสำหรับผู้ศรัทธา แต่…
ตัวอย่างเช่นหากคนทำงานไม่มีความสามารถทั้งทางกายภาพและทางวัตถุในการสังเกตศีลทั้งหมดของออร์โธดอกซ์เข้าพรรษาเขาก็สามารถทำได้เองหรือดีกว่านั้นโดยได้รับพรและอนุญาตจากนักบวชให้ปล่อยตัวตามใจตนเอง เมนูถือบวชในช่วงวันและสัปดาห์เข้าพรรษา
หลังจากนั้น วัตถุประสงค์หลักการอดอาหารแบบออร์โธดอกซ์ใด ๆ ที่ไม่ทำให้ร่างกายเหนื่อยล้าไม่ทำให้ร่างกายอ่อนเพลียและเบื่ออาหาร - ไม่!
เป้าหมายหลักและภารกิจของการอดอาหารออร์โธดอกซ์คือการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับบุคคลในศรัทธาผ่านการสละการสละความสุขทางร่างกายและอาหารบางส่วนชั่วคราวความสุขของชีวิต
บุคคลสามารถพิสูจน์ความรักและศรัทธาของเขาต่อพระเจ้าได้อย่างไร? ง่ายและยากมากในเวลาเดียวกัน โดยไม่ฝ่าฝืนพระบัญญัติ 10 ประการของพระเจ้าด้วยความช่วยเหลือจากรายวัน คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์โดยไปเยี่ยมชมวิหารของพระเจ้าเป็นระยะ - โบสถ์ออร์โธดอกซ์ และโดยการถือศีลอดออร์โธดอกซ์และแยกวันอดอาหารเกือบทุกสัปดาห์
สูตรอาหารและเมนูสำหรับการถือศีลอดและวันถือศีลอดของออร์โธดอกซ์จะต้องเป็นรายบุคคลสำหรับแต่ละคน - ต้องคำนึงถึงสภาวะสุขภาพวิถีชีวิตของเขาและ - อย่าเป็นคนหน้าซื่อใจคด - ระดับศรัทธาของบุคคลในพระเจ้า
เมนูถือศีลอดในวันอดอาหาร
วันอดอาหารในสัปดาห์ - วันพุธและวันศุกร์ - ถูกกำหนดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของการทนทุกข์ของพระเยซูคริสต์ก่อนการตรึงกางเขนบนไม้กางเขน: ในวันพุธยูดาสทรยศพระเยซูคริสต์ด้วยเงินสามสิบเหรียญและในวันศุกร์พระบุตรของพระเจ้าก็ ถูกประหารชีวิต - ถูกตรึงบนไม้กางเขน ซึ่งพระองค์สิ้นพระชนม์ในวันเดียวกันนั้น
การปฏิบัติตามสิ่งเหล่านี้ทำให้ผู้เชื่อมีวินัยและเตือนใจเขาอยู่เสมอถึงการสถิตอยู่ของพระเจ้าในชีวิตของเขา
ตัวอย่างเช่น สามีของฉันและฉันมักจะสังเกตวันอดอาหาร (อย่างน้อยฉันก็พยายามอย่างหนัก) เสมอ - วันพุธและวันศุกร์ เพราะ ไม่มีกำลังหรือจิตวิญญาณเพียงพอที่จะสังเกตการอดอาหารออร์โธดอกซ์ที่ยาวนาน - เราสามารถอดอาหารได้สูงสุด 1 สัปดาห์เท่านั้นเอง
และโดยการถือวันอดอาหารทุกสัปดาห์ อย่างน้อยเราก็ได้ทำบางอย่างเพื่อให้พระเจ้าพอพระทัย
เมนูถือบวชของเราในวันอดอาหารในสัปดาห์ - วันพุธและวันศุกร์ควรเป็นอย่างไร?
ดังนั้น ในวันอดอาหารของสัปดาห์คือวันพุธและวันศุกร์ คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ควรหลีกเลี่ยงการรับประทานอาหารฟาสต์ฟู้ดให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
อาหารจานด่วนคืออะไร? อาหารจานด่วนคืออาหารที่มาจากสัตว์ซึ่งมีโปรตีนและไขมันจากสัตว์ ตลอดจนผลิตภัณฑ์และอาหารใดๆ ที่ประกอบด้วยผลิตภัณฑ์จากสัตว์บางชนิดเป็นอย่างน้อย โดยเฉพาะอาหารไร้มัน ได้แก่ เนื้อหมูและเนื้อวัว เนย ไข่ ครีมเปรี้ยว นม คอทเทจชีส ชีส เกี๊ยว พาสต้าไข่ ไขมัน คุกกี้ไม่ใส่ถั่ว (ปรุงด้วยไข่ ครีมเปรี้ยว นม ไขมัน) เค้ก ขนมอบ , ครีม , ไอศกรีม , ไส้กรอก, ไส้กรอก, น้ำมันหมู...
อาหารทั้งหมดนี้และอาหารอื่น ๆ ที่มีโปรตีนและไขมันจากสัตว์เป็นอาหารจานด่วนตามคำจำกัดความและไม่สามารถรับประทานได้ในวันอดอาหารเกือบทุกสัปดาห์ - ในวันพุธและวันศุกร์
สิ่งเดียวที่คุณสามารถกินได้ในวันอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์คือ น้ำมันพืช ปลา ผัก ผลไม้ น้ำผึ้ง แยม ซีเรียล ถั่ว ผลไม้แห้ง มันฝรั่ง กะหล่ำปลี และสมุนไพร ดังนั้นเราจึงสามารถพูดด้วยความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ว่าการถือศีลอดออร์โธดอกซ์ในวันอดอาหารนั้นเป็นประโยชน์ต่อตัวคริสเตียนเองเพราะ อาหารจากพืช- นี่คืออาหารเพื่อสุขภาพที่ไม่เพียงทำความสะอาดร่างกายเท่านั้น แต่ยังช่วยบรรเทาจิตวิญญาณจากบาปอีกด้วย
และอีกอย่างหนึ่ง: หากในช่วงเข้าพรรษา Great Orthodox ก่อนเทศกาลอีสเตอร์คริสเตียนถูกห้ามไม่ให้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคู่สมรสข้อ จำกัด นี้ใช้ไม่ได้กับการอดอาหารในเวลากลางวันในวันพุธและวันศุกร์
ดังนั้นผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ทุกคนจึงตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะถือศีลอดวันต่อสัปดาห์ในวันพุธและวันศุกร์หรือไม่
โดยทั่วไป เมื่อคำนึงถึงความจริงที่ว่าประเทศของเรา "ไม่เชื่อพระเจ้า" มาเป็นเวลานาน ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ทุกคนจะต้องค่อยๆ มีความเข้าใจอย่างมีสติว่าการถือศีลอดออร์โธดอกซ์นั้นเป็นสิ่งจำเป็น ก่อนอื่นเลย สำหรับตัวเขาเอง...
