ในความเป็นจริง ไม่มีบัญญัติข้อเดียว แต่มีบัญญัติคริสต์มาสสองข้อ ทั้งสองข้อแต่งขึ้นในศตวรรษที่ 8 โดยกวีและนักร้องเพลงสรรเสริญโบสถ์ผู้ยิ่งใหญ่สองคน ได้แก่ คอสมาสแห่งมายุม และจอห์นแห่งดามัสกัสน้องชายของเขา Irmos of the first canon (Cosmas of Mayum) จะดำเนินการทุกวันเสาร์เริ่มตั้งแต่วันที่เฉลิมฉลองการเข้าพระวิหาร พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า(4 ธันวาคม ตามรูปแบบใหม่) จนถึงวันคริสต์มาสและทุกวันตลอดช่วงเทศกาลวันหยุดจนถึงวัน Epiphany Eve (18 มกราคม) นี่คือวิธีที่แสดงออกถึงความเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์บทนำ - จุดเริ่มต้นของการเตรียมการของพระมารดา ของพระเจ้าสำหรับภารกิจในอนาคตของเธอ - และการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด

ในอนุสรณ์สถานพิธีกรรมคริสต์ศตวรรษที่ 5-8 คำว่า “ศีล” หมายถึงข้อความที่เลือกไว้สำหรับอ่านและร้องเพลง บริการคริสตจักร. ในศตวรรษที่ 7 คริสตจักรเริ่มมีรูปแบบพิธีกรรมใหม่: หลักการร้องเพลง - กฎเฉพาะสำหรับการร้องเพลงสวดจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ หลักการร้องเพลงประกอบด้วยเพลงสวดเก้าเพลง (เพลงในภาษาสลาฟ) รวมกับ troparia (จากภาษากรีก "tropos" - "อุปมาอุปไมย") - ตำราบทกวีที่มีการเสริมและพัฒนาแนวคิดของเพลงสวดแต่ละเพลงตามหัวข้อของ วันหยุด. การผสมผสานระหว่างเพลงสวดในพระคัมภีร์กับเพลง troparia เรียกว่า "บทเพลงแห่งสารบบ"

ในแต่ละเก้าเพลงของ Canon ความเชื่อมโยงกับข้อความของเพลงสวดในพระคัมภีร์ถูกสร้างขึ้นโดยเพลงเริ่มต้น (หลัก) - irmosซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นแบบในการปฏิบัติงานของ troparions ที่เหลืออยู่ของ Canon มันคือ irmos (ในภาษากรีก "plexus", "ligament") และ ลิงค์เนื้อหาของเพลงสวดตามด้วย troparia

ความวุ่นวายในวันคริสต์มาส

เมื่อเวลาผ่านไปในที่สุดหลักการร้องเพลงก็ถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมในที่สุด irmos ของศีลวันหยุดบางฉบับก็กลายเป็นแนวเพลงอิสระ - คาตาวาเซีย “ Katavasia” (จากภาษากรีก“ katabasis” -“ สืบเชื้อสายมาจาก”) เป็นชื่อที่มอบให้กับกลุ่ม irmos ของศีลเทศกาลบางอย่างสำหรับการแสดงอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในตอนท้ายของเพลงแต่ละเพลงของศีลนักร้องของนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ทั้งสอง (คณะนักร้องประสานเสียงซ้ายและขวา) ไปจากที่ของตนมารวมตัวกันเป็นคณะนักร้องประสานเสียงกลางวัด แน่นอนว่าตอนนี้การรวมตัวกันของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ประจำเขตนั้นเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก

ความโกลาหลในเทศกาลคริสต์มาสประกอบด้วย irmos ของศีลของนักบุญคอสมาสแห่งมายุม ผู้เขียนได้รับแรงบันดาลใจให้เขียนโดยคำเทศนาเทศกาลของนักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ - "คำเกี่ยวกับ Epiphany หรือการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด" (จนถึงต้นศตวรรษที่ 5 เหตุการณ์การประสูติและการบัพติศมาของพระคริสต์ ในคริสตจักรคริสเตียนถือเป็นวันฉลองวันศักดิ์สิทธิ์หนึ่งวัน) การเริ่มต้นบทกวีของพระวจนะนี้กลายเป็นบทเพลงแรกของสารบบ:

ตามกฎของประเภท irmos ของแต่ละเพลงของ Canon จะต้องเชื่อมโยงตามหัวข้อกับบทกวีของเพลงที่เกี่ยวข้องของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เพลงแรกในพระคัมภีร์ถือเป็นเพลงแห่งชัยชนะของผู้เผยพระวจนะโมเสส “เราร้องเพลงถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า เราจะได้รับพระเกียรติ...” (ดู อพย. 15: 1-19) กำลังเชื่อมต่อลิงก์ของ irmos แรก - ข้อสุดท้าย "เพราะเขาได้รับเกียรติ" สอดคล้องกับภาพสูงสุดของเพลงสรรเสริญของโมเสส - พระเจ้าแห่งความรุ่งโรจน์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยปลดปล่อยผู้คนของพระองค์จากการเป็นทาสของอียิปต์ ตอนนี้พระเจ้าทรงจุติเป็นมนุษย์ด้วยพระสิริ (ประสูติในฐานะมนุษย์พระเจ้า) เพื่อปลดปล่อยมนุษยชาติทั้งหมดจากการเป็นทาสไปสู่บาป

เพลงสวดในพระคัมภีร์เพลงที่สองเป็นเพลงกล่าวหาของโมเสส

หนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ (เกี่ยวกับความสัตย์ซื่อของพระเจ้าต่อพันธสัญญาของพระองค์ใน "สมัยก่อน" และการนอกใจของอิสราเอลซึ่งก่อให้เกิดผลกรรม (ดู 32: 1-43) - รวมอยู่ในเพลงของศีลเฉพาะในช่วงเข้าพรรษาใหญ่เท่านั้น และ Pentecost และส่วนที่เหลือของศีลประกอบด้วยแปดเพลง: 1, 3-9

เพลงที่สามเป็นเพลงสรรเสริญอันนา มารดาของศาสดาพยากรณ์ซามูเอล (ดู 1 ซามูเอล 2:1-10) Irmos of Kosma Mayumsky นำเสนอภาพลักษณ์สำคัญของเพลงสวดนี้ - แตรซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจ ความแข็งแกร่ง ศักดิ์ศรี ตามพระคัมภีร์โบราณ:

คำทำนายของฮาบากุกเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าในฐานะภูเขาของพระเจ้าซึ่งถูกบดบังด้วยพระคุณจากเบื้องบน (ดูฮอบ. 3: 2-19) รวมอยู่ในบทกวีของอิรมอสของเพลงที่สี่ (เจสซีเป็นบิดาของกษัตริย์ดาวิด บรรพบุรุษของพระมารดาของพระเจ้า):

ตามคำสอนของคริสตจักรข้อความถึงมนุษยชาติที่ตกสู่บาปของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดการคืนดีกับคนบาปกับพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าก่อนนิรันดร์ (จัดขึ้นก่อนการเริ่มต้นของโลก) สภาตรีเอกานุภาพ นั่นคือเหตุผลที่ในคำพยากรณ์ของอิสยาห์พระคริสต์จึงเรียกว่าสมาชิกของสภาและหัวหน้าของการคืนดี (ดูอสย. 9: 6) เพลงสวดในพระคัมภีร์ข้อที่ห้านำมาจากหนังสืออิสยาห์เล่มเดียวกัน (ดู 26: 9-20) ซึ่งผู้เผยพระวจนะจากส่วนลึกของความมืดมิดแห่งราตรี (สัญลักษณ์ของโลกแห่งความชั่วร้ายและบาปของมนุษย์) ยินดีต้อนรับรุ่งอรุณที่จะมาถึง เป็นภาพของการเสด็จมาของพระคริสต์ทำให้ผู้คนมีสันติสุขกับผู้สร้างของพวกเขาและความรู้อันบางเบาเกี่ยวกับพระเจ้าพระบิดาที่แท้จริง:

ตัวอย่างที่น่าทึ่งของคำอุปมาอุปไมยแบบ troparion คือ irmos ของบทที่หกในการตีความบทกวีของเพลงสวดในพระคัมภีร์ข้อที่หก - คำอธิษฐานของผู้เผยพระวจนะโยนาห์ (ดูโยนาห์ 2: 3-10) เหมือนผู้เผยพระวจนะ ปาฏิหาริย์รอดพ้นความตายด้วยการอยู่ในท้องปลาวาฬเป็นเวลาสามวัน ดังนั้นพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูผู้ประสูติจากพระนางมารีย์พรหมจารีจึงทรงรักษาความบริสุทธิ์ของเธอไว้อย่างไม่อาจเข้าใจได้:

บทกวีของ Irmos ในเพลงที่เจ็ดและแปดของศีลหมายถึงภาพของเพลงสรรเสริญของเยาวชนชาวยิวสามคนซึ่งด้วยศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในพระเจ้าได้เปลี่ยนความร้อนของเปลวไฟของเตาร้อนแดงให้กลายเป็นความเย็นของ น้ำค้าง (ดูดาเนียล 3: 26-88:

Troparion ของ Irmos ของบทที่แปดก็เป็นอุปมาเช่นกัน เขาถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงปกป้องมารีย์ไว้อย่างอัศจรรย์ด้วยความบริสุทธิ์ของเธอ จากการถูกไฟอันศักดิ์สิทธิ์ของพระบุตรของพระนางถูกแผดเผา เหมือนกับที่พระองค์ทรงรักษาชายหนุ่มสามคนไว้ในไฟที่ลุกโชน:

ในที่สุด Irmos ของบทเพลงที่เก้าสื่อถึงความชื่นชมของผู้เขียนเพลงสวดในการไตร่ตรองถึงความลึกลับอันมหัศจรรย์ - การปรากฏของสวรรค์บนโลกเมื่อประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด:

Irmos ของศีลคริสต์มาสชุดที่สอง - นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส - ไม่ได้ดำเนินการในคริสตจักรส่วนใหญ่ในปัจจุบัน หลักการนี้เขียนด้วยบทกวีไบแซนไทน์ iambic และการแปลภาษาสลาฟที่น่าเบื่อไม่ได้สื่อถึงความงดงามของสิ่งนี้ ระดับสูงสุดบทกวีของคริสตจักร ในฐานะที่เป็น zadostoynik (บทสวดที่ใช้แทนคำว่า "สมควรที่จะกิน" ตามปกติในช่วงวันหยุด) ด้วย พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์มีเพียงเพลง Irmos ของเพลงที่เก้าของ Canon of Damascus เท่านั้นที่ดังขึ้นนำหน้าด้วยเสียงคอรัส

— สวัสดีตอนเช้า, มาเชนก้า! สุขสันต์วันหยุด! คุณเป็นอย่างไรบ้างสุขภาพของคุณเป็นอย่างไร - สวัสดีตอนเช้า Vasilisa! ช่วยฉันด้วยพระเจ้า! โอ้ Vasilisa พวกเขาบอกฉันว่าพวกเขาจะร้องเพลงที่บทนำแล้ว ความวุ่นวายแห่งคริสต์มาส ! และนี่หมายความว่าคริสต์มาสจะมาถึงในไม่ช้า

- ใช่แล้ว มันเป็นอย่างนั้น: พวกเขาร้องเพลงในการเฝ้าตลอดทั้งคืนอย่างไร « พระคริสต์ประสูติสรรเสริญ!» ดวงดาวคริสต์มาสจะส่องสว่างข้างหน้า และอีกไม่นานเราจะเฉลิมฉลองคริสต์มาส! มันดีจริงๆเหรอ? คุณไม่มีความสุขเหรอ?

- ใช่ ฉันมีความสุขกับวันหยุด แต่ฉันไม่มีความสุขกับตัวเอง...

- เกิดอะไรขึ้น Mashenka อะไรทำให้คุณเสียใจ?

- ฉันละอายใจฉันไม่เข้าใจว่าคำนี้คืออะไร - ความสับสน- นั่นหมายความว่า... ฉันรู้ บางครั้งพวกเขาก็พูดว่า: “นี่คืออะไร” ความสับสนเกิดขึ้น!" - และเมื่อพวกเขาพูดแบบนี้ ราวกับว่าพวกเขากำลังพูดด้วยความโศกเศร้า ราวกับว่าพวกเขากำลังพูดถึงเรื่องเลวร้าย - เกี่ยวกับความสับสน ความสับสน หรือธุรกิจที่ล้มเหลว... และที่นี่ - CATAVASIA แห่งคริสต์มาส! เป็นไปได้ไหมที่จะพูดอะไรไม่ดีเกี่ยวกับการประสูติของพระคริสต์! และดูเหมือนพวกเขาจะพูดเช่นนั้นและมีความสุข และคำบางคำไม่ใช่ของเราไม่ใช่ภาษารัสเซียไม่สามารถเข้าใจได้ ทำไมพวกเขาถึงพูดแบบนั้นล่ะ?...

- ถ้าคุณไม่เข้าใจอะไรบางอย่างก็ไม่มีอะไรต้องละอายใจ! ตอนนี้ฉันจะช่วยให้คุณเศร้าโศก!

ความสับสน- คำนี้เป็นภาษากรีก เช่นเดียวกับคำอื่นๆ ที่ใช้เรียกชื่อส่วนต่างๆ ของบริการ: โทรปาเรียน,คอนทาเคียน, แคนนอน, นอกสถานที่, อิปาคอย, บทสวด, สุภาษิต, สทิเชรา, irmos ... พวกเขาถูกเรียกเป็นภาษากรีกเพราะพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์คือซีริลและเมโทเดียสแปล พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และ หนังสือพิธีกรรมเข้าสู่ Old Church Slavonic จาก ภาษากรีกและแนวคิดมากมายจากสาขาศรัทธาไม่มีอยู่ในชาวสลาฟในเวลานั้น คำบางคำถูกพรากไปจากด้านอื่น ๆ ของชีวิตและเต็มไปด้วยความหมายใหม่ (ท้อง, วิญญาณ, ลมหายใจ) บางคำถูกแปลเป็นบางส่วน (มโนธรรม, ออร์โธดอกซ์) และบางคำ - เช่นเดียวกับชื่อส่วนต่าง ๆ ของบริการ - ไม่ได้แปลเลย และยังคงเป็นภาษากรีก

คำ ความสับสน มีสองความหมาย: โดยตรง - « สืบเชื้อสายมา, สืบเชื้อสายมา (กรีกκαταβασι ́ α ) » และ แบบพกพา - « บทสวดที่ขับร้องเมื่อคณะนักร้องลงจากคณะนักร้องประสานเสียงทั้งสองมาบรรจบกันที่กลางวัด” .

แน่นอนว่าความหมายแฝงที่ไม่เห็นด้วยของคำนี้มีความเกี่ยวข้องกับความหมายแรก เพราะนักร้องที่ลงมาและมาบรรจบกันที่ใจกลางวิหาร แล้วกลับมาที่คณะนักร้องประสานเสียง ไม่สามารถแสดงท่าทางที่ซับซ้อนเช่นนี้ได้เสมอไปโดยไม่ละเมิด ลำดับและการตกแต่งการบริการ

เพื่อให้เข้าใจความหมายที่สองของคำคุณต้องพูดคุยเล็กน้อยเกี่ยวกับส่วนสำคัญของการบริการช่วงเย็นซึ่งเรียกว่า แคนนอน .

ในตอนเย็น คริสตจักรของเรามักจะเสิร์ฟสายัณห์ร่วมกับ Matins เสมอ หากวันหยุดใหญ่การเชื่อมต่อนี้เรียกว่า เฝ้าตลอดทั้งคืน และถ้าขนาดกลางหรือเล็กก็แค่ เย็นกับเช้า.

คุณสามารถรับรู้ถึงจุดเริ่มต้นของ Matins เมื่อผู้อ่านนำหน้าสดุดีทั้งหกด้วยคำพูดเล็ก ๆ น้อย ๆ : "พระสิริจงมีแด่พระเจ้าในที่สูงสุด และสันติภาพบนโลกนี้ ความปรารถนาดีต่อมนุษย์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเปิดปากของข้าพระองค์ และปากของข้าพระองค์จะสรรเสริญพระองค์” แคนนอนร้องและอ่านท่ามกลาง Matins

มันแสดงถึงอะไร แคนนอนเรารู้ทุกอย่างดีเพราะเรามักจะอ่านศีลเมื่อเตรียมศีลมหาสนิท แคนนอนประกอบด้วย 9 เพลงแต่ละอันประกอบด้วย อิร์โมซา, Troparions และ Katavasia . กาลครั้งหนึ่งทุกส่วนของศีลถูกร้อง แต่ตอนนี้มีเพียง irmos และ katavasia เท่านั้นที่ร้องพร้อมกันและผู้อ่านจะอ่าน troparia ของ canon เออร์มอสเปิดแต่ละเพลงของศีลแล้วอ่าน troparia พร้อมบทสวด(ตัวอย่างเช่น บทสวดของศีลวันอาทิตย์ “พระสิริ ข้าแต่พระเจ้า สู่การคืนพระชนม์อันบริสุทธิ์ของพระองค์” ศีล วันหยุดของพระมารดาของพระเจ้า“ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดโปรดช่วยพวกเราด้วย” ฯลฯ ) และเพลงสวดแต่ละเพลงของ Canon จบลงด้วย irmos อีกเพลงหนึ่งซึ่งเรียกว่า ความวุ่นวาย.

- ฉันไม่เข้าใจอีกแล้ว! Irmos และ Katavasia คือสิ่งเดียวกันหรือไม่? หรือแตกต่างอย่างสิ้นเชิง?

- ทำได้ดี! นี่คือสิ่งสำคัญอย่างหนึ่ง แต่ต่างกันในเรื่องสถานที่ เราสามารถพูดได้ดังนี้: ในแต่ละเพลงของ Canon ผู้อ่านจะอ่าน troparia และคณะนักร้องประสานเสียงก็ร้องเพลงด้วย irmos Irmos ซึ่งเปิดเพลงเรียกว่า Irmos และ irmos ที่ปิดเพลงเรียกว่า katavasia .

“ คุณพูดว่า Vasilisa ว่าในช่วงที่เกิดความสับสนวุ่นวายนักร้องก็ออกจากคณะนักร้องประสานเสียงและไปที่ใจกลางวัด ถ้าอย่างนั้น ทำไมนักร้องในคริสตจักรของเราถึงไม่ออกไปไหนเลย เพียงแต่พวกเขาวิ่งหนีไปเพื่อเจิมแต่ไม่ได้มารวมกันทั้งหมด ทีละคน?

— ใช่ คุณสังเกตอย่างถูกต้องในคริสตจักรของเรา เช่นเดียวกับในคริสตจักรตำบลสมัยใหม่อื่น ๆ โชคไม่ดีที่ประเพณีนี้ไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าศีลไม่ได้อ่านเต็มอีกต่อไปและความจริงที่ว่าการร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงทั้งสองก็หาได้ยากเช่นกัน ประเพณีการสืบเชื้อสายได้รับการเก็บรักษาไว้ในอารามบางแห่งเท่านั้นและการประหารชีวิตจะเพิ่มความเคร่งขรึมให้กับการบริการ

— เหตุใดจึงอ่าน troparia ของ canon และ irmos และ katavasia ร้องพร้อมกัน? มีความแตกต่างทางความหมายระหว่างสิ่งที่อ่านกับสิ่งที่ร้องหรือไม่?

- ถูกต้องเลย คุณฉลาดแค่ไหน! มีความแตกต่างและมันสำคัญมาก! สิ่งที่อ่าน (troparia of the canon) เปิดเผยเนื้อหาของวันหยุดเองและสิ่งที่ร้อง (irmos) เผยให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ คำ ไออาร์มอสและแปลมาจากภาษากรีก "การเชื่อมต่อ" . คุณจะเห็นว่าทุกอย่างได้รับการจัดเตรียมอย่างชาญฉลาดในบริการของเรา!

- โอ้ น่าสนใจจริงๆ ฉันอยากรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับบริการได้ยังไง เพื่อที่ฉันจะได้เข้าใจทุกอย่างเกี่ยวกับมัน แม้แต่รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ก็ตาม! คุณกำลังพูดถึงการเชื่อมต่ออะไร?

— เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับบริการของเราได้ไม่รู้จบ แต่มันคุ้มค่าที่จะพูดถึงทุกอย่างในคราวเดียวหรือไม่? มาพูดถึง Irmos อีกครั้ง บอกฉันดีกว่าตอนนี้คุณเข้าใจแล้วว่ามันคืออะไร ความสับสน ?

- ฉันตระหนักได้ว่าคำนี้เมื่อเราใช้เมื่อพูดถึง การนมัสการสมัยใหม่ได้สูญเสียความหมายเดิมบางส่วนไปและหมายถึงอิโมสสุดท้ายของเพลงทั้งหมดของ Canon ดูเหมือนว่ามีเพียงฉันเท่านั้นที่ยังไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าทำไมเราถึงพูดว่าในงานเลี้ยงของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเข้าไปในวิหารความวุ่นวายของการประสูติของพระคริสต์จึงถูกขับร้อง?

- ที่นี่! เพราะคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เตรียมเราล่วงหน้าสำหรับวันหยุดที่สำคัญที่สุด ปีคริสตจักร- สำหรับวันหยุดทั้งสิบสองวันและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการประสูติของพระคริสต์ เพื่อการจำศีลของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ ก่อนที่วันหยุดจะเริ่มต้นกับเรา ฉลองหน้า ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ผู้ศรัทธาเตรียมตัวด้วยการอดอาหารเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุด และเสียงสวดมนต์ในวันหยุดในอนาคตจะเริ่มดังขึ้นในโบสถ์ พวกเขาจะร้องเพลงที่ไหนสักแห่งใน troparion วันหยุดจะสะท้อนให้เห็นที่ไหนสักแห่งใน troparion ดาวจะกระพริบ:“ จำไว้! เร็วๆ นี้!" และหายไปหลังเมฆ เตรียมตัวเฉลิมฉลองวันหยุดอย่างสมศักดิ์ศรี...

ก ความวุ่นวายของการประสูติ ซึ่งฟังดูขี้อายเกือบจะเป็นจุดเริ่มต้นของการถือศีลอดการประสูติในวันอันศักดิ์สิทธิ์ของวันหยุด เออร์โมซอมจะเปิดเผยแก่เรา ศีลคริสต์มาส !

ความสับสน เพลงแรกของ Canon ของวันหยุด การนำเสนอพระนางมารีย์พรหมจารีเข้าไปในพระวิหาร:

“พระคริสต์ประสูติแล้ว จงถวายเกียรติแด่ พระคริสต์จากสวรรค์ซ่อนมันไว้ พระคริสต์บนโลกเสด็จขึ้นไป จงร้องเพลงถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าทั่วโลก และร้องเพลงด้วยความชื่นชมยินดีเถิด เพราะท่านได้รับเกียรติแล้ว”

ประเด็นหนึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าสู่วิหารของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ซึ่งเกี่ยวข้องกับก่อนการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ ก่อนหน้านี้เมื่อหกหรือเจ็ดวันก่อนการประสูติ (หรือ Filippov) เริ่มต้นอย่างรวดเร็วและด้วยบทนำดังที่ทุกคนรู้การร้องเพลงแห่งความโกลาหลในคริสต์มาสเริ่มต้นขึ้นคำเริ่มต้นของ irmos แรกซึ่ง: "พระคริสต์ประสูติ ถวายเกียรติแด่พระคริสต์จากสวรรค์ ทรงซ่อนไว้…”

Katavasia เป็นวัฏจักรของ irmos ซึ่งร้องในตอนท้ายของเพลงแต่ละบทของศีลในพิธีเฉลิมฉลอง และความวุ่นวายในวันหยุดของพระเจ้าก็เป็นงานฉลองล่วงหน้าเช่น การร้องเพลงคาตาวาเซียของพระเจ้าถูกกำหนดไว้ในช่วงเวลาที่คริสตจักรเตรียมเราสำหรับวันหยุดของพระเจ้าครั้งต่อไป ในกรณีนี้เป็นวันหยุดเนื่องในโอกาสวันประสูติของพระคริสต์

เพลงแคนนอน

ในความเป็นจริง ไม่มีบัญญัติข้อเดียว แต่มีบัญญัติคริสต์มาสสองข้อ ทั้งสองข้อแต่งขึ้นในศตวรรษที่ 8 โดยกวีและนักร้องเพลงสรรเสริญโบสถ์ผู้ยิ่งใหญ่สองคน ได้แก่ คอสมาสแห่งมายุม และจอห์นแห่งดามัสกัสน้องชายของเขา

Irmos of the first canon (Cosmas of Mayum) จะดำเนินการทุกวันเสาร์เริ่มตั้งแต่วันที่เฉลิมฉลองการเข้าสู่วิหารของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (4 ธันวาคมตามรูปแบบใหม่) จนถึงวันคริสต์มาสและทุกวันในช่วง ช่วงเทศกาลวันหยุดทั้งหมดจนถึง Epiphany Christmas Eve (18 ธันวาคม): นี่คือความเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์การเข้า - จุดเริ่มต้นของการเตรียมพระมารดาของพระเจ้าสำหรับภารกิจในอนาคตของเธอ - และการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด

ในอนุสรณ์สถานพิธีกรรมของศตวรรษที่ 5-8 คำว่า "ศีล" หมายถึงข้อความที่เลือกไว้สำหรับอ่านและร้องเพลงในพิธีของโบสถ์ ในศตวรรษที่ 7 คริสตจักรเริ่มมีรูปแบบพิธีกรรมใหม่: หลักการร้องเพลง - กฎเฉพาะสำหรับการร้องเพลงสวดจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

หลักการร้องเพลงประกอบด้วยเพลงสวดในพระคัมภีร์เก้าเพลง (ในภาษาสลาฟ - เพลง) รวมกับ troparia (จากภาษากรีก "tropos" - "อุปมาอุปไมย") - ตำราบทกวีที่เสริมและพัฒนาแนวคิดของเพลงสวดแต่ละเพลงตามหัวข้อ ของวันหยุด การผสมผสานระหว่างเพลงสวดในพระคัมภีร์กับเพลง troparia เรียกว่า "บทเพลงแห่งสารบบ"

ในแต่ละเพลงทั้งเก้าเพลงของ Canon ความเชื่อมโยงกับข้อความของเพลงสวดในพระคัมภีร์ถูกสร้างขึ้นโดยเพลงเริ่มต้น (หลัก) - irmos ซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นแบบในการแสดง troparions ที่เหลือของ Canon มันคือ irmos (ในภาษากรีก "ช่องท้อง", "เอ็น") ที่เชื่อมโยงเนื้อหาของเพลงสวดกับ troparions ที่ตามมา

ความวุ่นวายในวันคริสต์มาส

เมื่อเวลาผ่านไปในที่สุดหลักการร้องเพลงก็ถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมในที่สุด irmos ของศีลวันหยุดบางฉบับก็กลายเป็นแนวเพลงอิสระ - คาตาวาเซีย “ Katavasia” (จากภาษากรีก“ katabasis” -“ สืบเชื้อสายมาจาก”) เป็นชื่อที่มอบให้กับกลุ่ม irmos ของศีลเทศกาลบางอย่างสำหรับการแสดงอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในตอนท้ายของเพลงแต่ละเพลงของศีลนักร้องของนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ทั้งสอง (คณะนักร้องประสานเสียงซ้ายและขวา) ออกจากที่ของตนและรวมตัวกันเป็นคณะนักร้องประสานเสียงเดียวที่กลางวัด แน่นอนว่าตอนนี้การรวมตัวกันของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ประจำเขตนั้นเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก

ในหลักการการประสูติพระภิกษุคอสมาเชิดชูความเชื่อของพระเจ้าความเป็นลูกผู้ชายของพระคริสต์ - ความลึกลับที่ช่วยให้รอดของธรรมชาติทั้งสองของพระผู้ช่วยให้รอดของเราค้นหาความคล้ายคลึงกันอย่างลึกซึ้งในองค์ประกอบของโลกที่สร้างขึ้น มีการให้ความสนใจอย่างมากต่อความยิ่งใหญ่ของความลึกลับของการประสูติของพระแม่มารี การเฉลิมฉลองวันหยุดมีความหลากหลายและประกาศอย่างสนุกสนานโดยวิสุทธิชน: นี่คือพลังแห่งสวรรค์ นี่คือคนเลี้ยงแกะ และนักปราชญ์ที่มาพร้อมกับของขวัญ ผู้เขียนเพลงสวดให้การอ้างอิงมากมายทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่

Irmos ของแต่ละเพลงใน Canon ถือเป็นเรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่องหนึ่งหรือเรื่องอื่น เออร์โมสเพลงแรกสัมพันธ์กับเพลงสรรเสริญแห่งชัยชนะของศาสดาโมเสส “เราร้องเพลงถวายพระเจ้า สรรเสริญเราจะได้รับเกียรติ...” อีรโมคริสต์มาสยังลงท้ายด้วยคำว่า “เพราะว่าคุณจะได้รับเกียรติ” ควรสังเกตว่าเพื่อที่จะรวบรวมความคิดชั้นนำพระภิกษุคอสมาจึงใช้คำพูดสุดท้ายของ troparions ซ้ำซึ่งรวมกับ คำสุดท้าย irmos ชั้นนำ สำนวน "ราวกับว่าเขาได้รับเกียรติ" พบได้ใน troparions ทั้งหมดของคันโตแรก เช่นเดียวกับที่องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งพระสิริเคยทรงปลดปล่อยประชากรของพระองค์จากการเป็นทาสในอียิปต์ ดังนั้น บัดนี้พระองค์จึงทรงจุติเป็นมนุษย์ด้วยพระสิริเพื่อทรงช่วยมนุษยชาติทั้งหมดจากการเป็นทาสสู่ความบาป

พระคริสต์ประสูติ ถวายพระเกียรติ พระคริสต์ทรงลงมาจากสวรรค์ ทรงเป็นขึ้นมา พระคริสต์ทรงอยู่บนโลก เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ประชาชนทั่วโลกเอ๋ย จงร้องเพลงถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า และร้องเพลงด้วยความยินดี เพราะท่านได้รับเกียรติแล้ว

พระคริสต์ประสูติ - สรรเสริญ! พระคริสต์จากสวรรค์ ยินดีต้อนรับ! พระคริสต์ทรงอยู่บนโลก - ขึ้นไป! ประชาชนทั่วโลกเอ๋ย จงร้องเพลงถวายแด่พระเจ้า และร้องเพลงด้วยความยินดี เพราะพระองค์ทรงได้รับเกียรติ

ไม่มีเพลงที่สองในหลักการคริสต์มาส ไม่ค่อยรวมอยู่ในศีลเลย ส่วนใหญ่ในช่วงเข้าพรรษา irmos ที่สามเกี่ยวข้องกับเพลงสวดในพระคัมภีร์ที่มีรูปเขาสัตว์ เขาสัตว์เป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจ ศักดิ์ศรี และความแข็งแกร่งตามพระคัมภีร์โบราณ ที่นี่เขาได้รับจุดประสงค์ใหม่ - การเกิดใหม่ของมนุษย์โดยพระเจ้า การปลดปล่อยจากอำนาจแห่งบาป

ก่อนอื่น ถึงพระบุตรที่ประสูติจากพระบิดาโดยไม่เน่าเปื่อย และในศตวรรษที่ผ่านมาจนถึงพระแม่มารีที่จุติเป็นมนุษย์โดยไม่มีเมล็ด ให้เราร้องต่อพระคริสต์พระเจ้า เขาอันสูงส่งของเรา พระองค์ทรงเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ ข้าแต่พระเจ้า

ก่อนวัยจากพระบิดาไม่เน่าเปื่อย ถึงพระบุตรผู้ประสูติ, และใน ครั้งสุดท้ายถึงการจุติเป็นมนุษย์ไร้เมล็ดของพระแม่มารี ถึงพระเจ้าคริสต์ ให้เราอุทาน: พระองค์ผู้ทรงยกย่องศักดิ์ศรีของเรา ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์!

ในเพลงที่สี่ พระคอสมาใช้สำนวนจากหนังสือของศาสดาฮาบากุก “และนักบุญจากพุ่มไม้ร่มเงาภูเขา” เพราะพระองค์คือผู้ที่ตีความถ้อยคำเหล่านี้เป็นการประสูติของพระเยซูจากพระมารดาของพระเจ้า เจสซีเป็นบิดาของกษัตริย์เดวิด บรรพบุรุษของพระแม่มารี

ไม้เท้าจากรากของเจสซีและดอกไม้จากมัน พระคริสต์ คุณเติบโตจากพระแม่มารี คุณมาจากภูเขาแห่งการสรรเสริญในพุ่มไม้ที่มีร่มเงา บังเกิดเป็นมนุษย์จากพระเจ้าผู้ไม่มีศิลปะ ไม่มีวัตถุ และเป็นพระเจ้า ถวายเกียรติแด่อำนาจของพระองค์ท่าน

พระคริสต์ทรงเป็นกิ่งก้านจากรากของเจสซีและเป็นดอกไม้จากพระองค์ พระองค์ทรงเติบโตจากพระแม่มารี จากภูเขา พุ่มไม้ที่ปกคลุมไปด้วยร่มเงา พระองค์เสด็จมา ได้รับการยกย่องอย่างล้นหลาม จุติเป็นมนุษย์จากหญิงไร้ตัวตน ผู้ไม่มีตัวตนและพระเจ้า ถวายเกียรติแด่อำนาจของพระองค์ท่าน!

เออร์โมที่ห้าสะท้อนให้เห็นถึงคำสอนของคริสตจักรที่ว่าความรอดของมนุษยชาติที่ตกสู่บาปโดยพระคริสต์ การคืนดีกับพระเจ้า ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าในสภาก่อนนิรันดร์ (จัดขึ้นก่อนการเริ่มต้นของโลก) ของพระตรีเอกภาพ ดังนั้นในคำพยากรณ์ของอิสยาห์ พระคริสต์จึงถูกเรียกว่าทูตสวรรค์แห่งสภาใหญ่และหัวหน้าแห่งการคืนดี

พระเจ้าแห่งสันติสุข พระบิดาแห่งความเอื้ออาทร พระองค์ทรงส่งคำแนะนำอันยิ่งใหญ่ของทูตสวรรค์ของพระองค์ผู้ประทานสันติสุขมาให้เรา ดังนั้น หลังจากได้รับการสอนสติปัญญาของพระเจ้าต่อแสงสว่างแล้ว เราจึงถวายเกียรติแด่พระองค์ โอ ผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติตั้งแต่เช้าตรู่

พระเจ้าแห่งสันติสุข พระบิดาแห่งความเมตตา พระองค์ทรงส่งทูตสวรรค์ (ผู้ส่งสาร) แห่งสภาใหญ่ของพระองค์มาให้เราเพื่อประทานสันติสุข เหตุฉะนั้น เราจึงนำพระองค์มาสู่แสงสว่างแห่งความรู้ของพระเจ้า ตื่นขึ้นจากความมืดมิด ถวายเกียรติแด่พระองค์ โอ ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ

Irmos ของเพลงในพระคัมภีร์ข้อที่หกสร้างขึ้นจากคำอธิษฐานของผู้เผยพระวจนะโยนาห์ เช่นเดียวกับที่ศาสดาพยากรณ์รอดพ้นจากความตายอย่างอัศจรรย์ แม้ว่าเขาจะอยู่ในท้องปลาวาฬเป็นเวลาสามวัน พระบุตรของพระเจ้าซึ่งประสูติจากพระแม่มารีย์ก็ทรงรักษาความบริสุทธิ์ของเธอไว้อย่างลึกลับฉันนั้น

สัตว์ทะเลตัวหนึ่งอาเจียนออกมาและรับเลี้ยงตั้งแต่ครรภ์ของทารกโยนาห์ แต่พระวจนะได้เข้าสู่พระนางพรหมจารี และเนื้อที่รับไว้ก็ส่งต่อต่อไปและไม่เน่าเปื่อย เพราะมันไม่ได้รับความเน่าเปื่อย แต่ทรงสงวนผู้ให้กำเนิดไว้ ไม่เป็นอันตราย

โยนาห์เหมือนเด็กทารกถูกขับออกจากครรภ์ของสัตว์ทะเลขณะที่เขาต้อนรับเขา ดังนั้นพระเจ้าพระวจนะซึ่งสถิตอยู่ในหญิงพรหมจารีและทรงรับเนื้อหนังก็บังเกิดจากเธอและรักษาความบริสุทธิ์ของเธอไว้เหมือนเดิม เพราะพระองค์เองทรงรักษาผู้ให้กำเนิดพระองค์ไว้ไม่เสียหาย

Irmos ในเพลงที่เจ็ดและแปดของ Canon อ้างถึงภาพของเยาวชนชาวยิวสามคน Ananias, Azariah และ Misail ซึ่งไม่ต้องการโค้งคำนับต่อรูปเคารพซึ่งพวกเขาถูกโยนเข้าไปในเตาไฟที่ลุกไหม้ซึ่งพระเจ้าทรงรักษาพวกเขาไว้ ไม่เป็นอันตรายเปลี่ยนความร้อนเป็นความเย็น ดังนั้นพระวิญญาณของพระเจ้าในบุคคลจึงสามารถเปลี่ยนแปลงธรรมชาติของเขาได้ พระคอสมาแห่งมายุมมองเห็นต่อหน้าเยาวชนในกองไฟซึ่งไม่ได้แผดเผาพวกเขาซึ่งเป็นต้นแบบของครรภ์ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งพระคริสต์พระเจ้า (ไฟ) เคลื่อนเข้ามาและไม่ไหม้พระแม่มารี ซึ่งสะท้อนให้เห็นในบทที่แปด

เยาวชนได้รับการศึกษาด้วยความเลื่อมใส ไม่ละเลยคำสั่งชั่วร้าย ไม่กลัวคำตำหนิที่ร้อนแรง แต่ยืนอยู่ท่ามกลางเปลวไฟ พระเจ้าแห่งบรรพบุรุษ พระองค์ทรงพระเจริญ

พวกเด็กๆ รวมตัวกันด้วยความเลื่อมใส ดูหมิ่นคำสั่งอันชั่วร้าย ไม่กลัวอันตรายจากไฟ แต่ยืนอยู่ท่ามกลางเปลวไฟ ร้องเพลง: สาธุการแด่พระเจ้าแห่งบรรพบุรุษ

วาดภาพปาฏิหาริย์การให้กำเนิดตามธรรมชาติของถ้ำ: ไม่ใช่เรื่องปกติที่เด็ก ๆ จะเผาไหม้ราวกับว่าอยู่ใต้ไฟแห่งเทววิทยาของพระแม่มารีในส่วนลึกด้านล่างของมดลูก ให้เราร้องเพลงสรรเสริญ: ขอให้สรรพสิ่งทั้งปวงถวายพระพรแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าและยกย่องมันทุกยุคทุกสมัย

ภาพของปาฏิหาริย์เหนือธรรมชาติถูกแสดงด้วยเตาหลอมที่ให้ความเย็น เช่นเดียวกับที่มันไม่ทำให้ชายหนุ่มที่ได้รับไหม้เกรียม ไฟของพระเจ้าจึงไม่ทำลายครรภ์ของพระแม่มารีที่ลงมา ดังนั้นขอให้เราร้องเพลงอย่างมีชัยชนะ ขอให้ทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงสร้างอวยพรและสรรเสริญพระองค์ตลอดเวลา

Irmos ของบทที่เก้าสื่อถึงความชื่นชมของพระ Cosmas สำหรับเหตุการณ์อัศจรรย์ - การปรากฏของสวรรค์บนโลกเมื่อประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด

ฉันเห็นความลึกลับที่แปลกประหลาดและรุ่งโรจน์: ท้องฟ้าคือถ้ำ, บัลลังก์ของเครูบของพระแม่มารี, รางหญ้าเป็นภาชนะที่บรรจุพระเจ้าคริสต์ที่ไม่สามารถควบคุมได้ซึ่งเรายกย่องสรรเสริญ

ฉันเห็นความลึกลับที่ไม่ธรรมดาและไม่อาจเข้าใจได้ ถ้ำแห่งนี้กลายเป็นสวรรค์ พระแม่มารีกลายเป็นบัลลังก์เครูบของพระเจ้า รางหญ้ากลายเป็นภาชนะที่บรรจุพระเยซูคริสต์พระเจ้าผู้ไม่อาจควบคุมได้ ผู้ซึ่งเราจะขยายเมื่อเราร้องเพลง

เป็นการสะดวกกว่าที่เราจะรักเหมือนสบายใจกับความกลัวในความเงียบ โอ แม่เจ้า สำหรับการรัก การแต่งเพลงแบบยาวนั้นไม่สะดวก แต่แม่ ขอทรงโปรดประทานกำลังแก่ข้าพระองค์ตราบเท่าที่ยังมีประสงค์

การรักความเงียบจะปลอดภัยแค่ไหน! ท้ายที่สุดแล้ว เมื่อเรารักคุณ ราศีกันย์ เป็นเรื่องยากมากสำหรับเราที่จะแต่งเพลงที่คู่ควรและเรียบเรียงอย่างกลมกลืน อย่างไรก็ตาม พระแม่ ขอทรงโปรดประทานกำลังแก่เรามากเท่าที่เรามีความกระตือรือร้น

นี่คือความเชื่อมโยงเชิงสัญลักษณ์อันลึกลับเกิดขึ้นระหว่างเหตุการณ์บทนำ - จุดเริ่มต้นของการเตรียมการของมารีย์สำหรับภารกิจในอนาคตของเธอและการประสูติของพระคริสต์เอง การร้องเพลงคริสต์มาส Irmos ช่วยให้จิตวิญญาณของผู้เชื่อทุกคนตั้งตารอวันหยุดอันยิ่งใหญ่ของ "อีสเตอร์น้อย" ตลอดทั้งเดือน

คุณต้องการที่จะรู้สึกถึงความใกล้ชิดของการประสูติของพระคริสต์หรือไม่? เข้าวัดวันเสาร์ครับ เฝ้าตลอดทั้งคืน. ความยินดีอันเงียบสงบของการพบปะที่กำลังใกล้เข้ามาจะเติมเต็มหัวใจของคุณและเติมความเข้มแข็งทางวิญญาณให้กับคุณเพื่อทำการถือศีลอดการประสูติ

——————————————————————

→
การอ่านลำดับตามกฎบัตร
——————————————————————

Troparion โทน 4

การประสูติของพระองค์ พระคริสต์พระเจ้าของเรา การกำเนิดของแสงสว่างทางโลกของผู้รอบรู้ ซึ่งบรรดาผู้ที่รับใช้ดวงดาว ผู้ที่เรียนรู้จากดวงดาว น้อมคำนับต่อพระองค์ต่อดวงอาทิตย์อันชอบธรรม และเพื่อพระองค์จะนำไปทางตะวันออกจากเบื้องบน ข้าแต่พระเจ้า ถวายเกียรติแด่พระองค์

แคนนอน เสียงที่ 1

เพลงที่ 1. เออร์มอส

พระคริสต์ประสูติสรรเสริญ ปล่อยพระคริสต์ลงมาจากสวรรค์ พระคริสต์บนโลก เสด็จขึ้นไป จงร้องเพลงถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าทั่วโลก และร้องเพลงด้วยความยินดี เพราะท่านได้รับเกียรติแล้ว

โซโล ถวายเกียรติแด่การประสูติของคุณ (ธนู)

และอาชญากรรมสโตเลฟชาโดย พระฉายาของพระเจ้าประการแรก ย่อมดียิ่งกว่าความไม่เสื่อมสลายทั้งปวง ละจากชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว ผู้มีปัญญาและพระผู้สร้างก็กลับฟื้นคืนชีพใหม่ ราวกับได้รับพระสิริรุ่งโรจน์

โซโล เมื่อพระผู้สร้างทำลายมนุษย์ พระหัตถ์ของพระองค์เองได้ทรงสร้างเขาและก้มลงสู่สวรรค์ สิ่งนี้จากพระแม่มารี ผู้บริสุทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ จะทำให้ทุกสิ่งเกิดขึ้น เกิดมาอย่างแท้จริงราวกับได้รับเกียรติ

ความรุ่งโรจน์. ปัญญาคือพระวจนะของพระเจ้า และฤทธิ์เดช พระบุตรของพระบิดา และความรุ่งโรจน์คือพระเจ้าคริสต์ ผู้ทรงซ่อนฤทธิ์อำนาจทางโลกส่วนใหญ่และยิ่งใหญ่บนแผ่นดินโลก และได้ทรงให้เราฟื้นคืนสภาพมนุษย์ใหม่ ประหนึ่งว่าพระองค์ทรงได้รับพระสิริรุ่งโรจน์ .

และตอนนี้. (ทำซ้ำข้อ).

คาตาวาเซีย: ปกป้องผู้รับใช้ของพระองค์จากอันตราย ข้าแต่ผู้ทรงเมตตา ในขณะที่เราหันไปพึ่งพระองค์ พระผู้ช่วยให้รอดผู้เปี่ยมด้วยเมตตาและเจ้านายของทุกสิ่ง พระเยซูเจ้า (โค้งคำนับ) พระเจ้ามีความเมตตา (3 ครั้งด้วยธนู).

เพลง 3. เออร์มอส

ถึงนิรันดร์แรกจากพระบิดาประสูติพระบุตรที่ไม่เน่าเปื่อย และจนถึงพระบุตรองค์สุดท้ายจากพระแม่มารีที่จุติเป็นมนุษย์โดยไม่มีเมล็ดพืช เราร้องเรียกพระเยซูคริสต์พระเจ้า ทรงยกเขาขึ้น ข้าแต่พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์

โซโล และอดัมผู้รับจิตวิญญาณที่ดีที่สุดในโลกและคลานไปสู่ความเสื่อมทรามด้วยการเยินยอของผู้หญิงเมื่อเห็นพระคริสต์จากผู้หญิงคนนั้นเขาร้องออกมาซึ่งเห็นแก่ฉันเป็นผู้บริสุทธิ์เพื่อฉันพระองค์เป็นผู้บริสุทธิ์

โซโล ด้วยภาพของการเสื่อมถอยของมนุษย์ การสลายของพระคริสต์ และความผูกพันของเนื้อหนังก็ขมขื่น ทำให้เกิดธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ทรงดำรงอยู่ในโลกและทรงดำรงอยู่เป็นพระเจ้า และทรงยกเขาของเราขึ้นแล้ว พระองค์ทรงเป็นผู้บริสุทธิ์ พระเจ้าข้า

ความรุ่งโรจน์. จงชื่นชมยินดีในอิฟเลเฮม คุณคือเจ้าชายแห่งยูดาห์ สำหรับการเลี้ยงดูอิสราเอล พระคริสต์ทรงเสด็จออกมาจากโครงเครูบและทรงชูเขาของเราขึ้น ทรงครอบครองเหนือสิ่งทั้งปวง

อิปาคอย เสียงที่ 8 และนำผลแรกของลิ้นขึ้นสู่สวรรค์ในขณะที่คุณนอนอยู่ในรางหญ้า เรียก Magi ราวกับดวงดาว อย่าทำให้พวกเขาประหลาดใจด้วยคทาหรือบัลลังก์ แต่ด้วยความยากจนข้นแค้นที่สุด อะไรจะเลวร้ายยิ่งกว่าถ้ำ อะไรจะถ่อมตัวยิ่งกว่าการห่อตัว ในนั้นมีความมั่งคั่งของพระเจ้าพระเจ้าข้าขอถวายเกียรติแด่พระองค์

เพลง 4. เออร์มอส

ไม้เท้าจากรากของเจสซี และดอกไม้จากมัน พระคริสต์จากพระแม่มารี เติบโตจากพระแม่มารี จากภูเขาแห่งการสรรเสริญที่พระองค์ทรงจุติเป็นมนุษย์ จากพระเจ้าผู้ไม่มีตัวตนและไร้วัตถุ ขอพระสิริจงมีแด่ฤทธานุภาพของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า .

โซโล เป็นคำพยากรณ์เดียวกันกับที่ยาโคบพยากรณ์ไว้แต่โบราณด้วยลิ้นแห่งการรอคอยพระคริสต์ คุณได้ฉายแสงมาจากเผ่ายูดาห์ และอำนาจของดามัสกัส เชลยของสะมาเรียมาจากความเสื่อมทราม เปลี่ยนคำเยินยอเป็นศรัทธาในพระเจ้า ถวายเกียรติแด่อำนาจของพระองค์ท่าน

โซโล ในสมัยโบราณของวาลาอัม คุณได้เติมเต็มถ้อยคำของเหล่าสาวกผู้ชาญฉลาด ผู้เฝ้าดูดวงดาวด้วยความยินดี ข้าแต่พระเจ้า ดวงดาวจากยาโคบส่องแสง ผลแรกถูกนำเข้ามาด้วยลิ้น และได้รับการยอมรับ ถวายเกียรติแด่ฤทธิ์เดชของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า

ความรุ่งโรจน์. ฉันมาถึงกลุ่มขนแกะในครรภ์ของพระแม่มารีฝนพระคริสต์และเหมือนหยดที่ตกลงบนพื้นโลกเอธิโอเปียและทารชิชและหมู่เกาะเชบาแห่งอาหรับซึ่งยึดครองดินแดนมีเดียนทั้งหมดได้ล้มลงบนทิพระผู้ช่วยให้รอดด้วยความรุ่งโรจน์ สู่อำนาจของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า

และตอนนี้. (ทำซ้ำข้อ). ความสับสน

เพลงที่ 5. เออร์มอส

พระเจ้าแห่งสันติสุข พระบิดาแห่งความมีน้ำใจ พระองค์ทรงส่งคำแนะนำที่ดีของทูตสวรรค์ผู้ประทานสันติสุขแก่เรา ด้วยวิธีนี้เราจึงสอนความเข้าใจของพระเจ้าต่อแสงสว่าง ตั้งแต่เช้าเราถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติ

โซโล ในทาสแห่งคำสั่งของซีซาร์ ให้เขียนและส่ง พระคริสต์ พระองค์ได้ทรงปลดปล่อยเราให้เป็นทาสของศัตรูและบาป โดยทำให้คนเหมือนเราจนจนหมดสิ้น และคุณได้ยกย่องผู้ที่สวมแหวนจากการผสมผสานและการสื่อสาร

โซโล (ทำซ้ำข้อ).

ความรุ่งโรจน์. ตามที่กล่าวไว้ในสมัยโบราณ พระแม่มารีได้ให้กำเนิดพระเจ้าที่ทรงกลายเป็นมนุษย์ และยังคงเป็นพรหมจารี เพื่อเห็นแก่เธอ คนบาปที่ได้คืนดีกับพระเจ้า ให้เราร้องเพลงสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้าผู้สัตย์ซื่ออย่างแท้จริง

และตอนนี้. (ทำซ้ำข้อ). ความสับสน

เพลง 6. เออร์มอส

ที่หลุมฝังศพ อย่าทำร้ายโยนาห์ตั้งแต่ยังเด็ก สัตว์ทะเลยินดีต้อนรับยาโคบ พระวาทะได้เสด็จเข้าไปในหญิงสาว และเนื้อก็ได้รับไว้ และสืบทอดต่อไปและไม่เน่าเปื่อย แม้ว่าท่านจะไม่ทุกข์ทรมานจากความทรุดโทรม จงรักษาผู้ให้กำเนิดไว้ให้พ้นอันตราย

โซโล เมื่อพระคริสต์พระเจ้าของเราบังเกิดเป็นมนุษย์ พระบิดาทรงประสูติตั้งแต่ในครรภ์ก่อนวันรุ่งขึ้น ครองราชย์แห่งอำนาจที่บริสุทธิ์ที่สุด พระองค์ทรงเอนกายลงในรางหญ้าของสัตว์ร้าย ทรงห่อตัวด้วยผ้าห่อตัว และทรงปล่อยเชลยบาปจากเครื่องจักสานจำนวนมาก

โซโล (ทำซ้ำข้อ).

ความรุ่งโรจน์. แต่จากอาดัม บุตรแห่งความสับสน บุตรจะบังเกิดและมอบให้กับผู้ที่ซื่อสัตย์ ในยุคอนาคต นี่คือพระบิดาและเจ้าชาย และถูกเรียกว่าเทวดาผู้ยิ่งใหญ่แห่งสภา พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพองค์นี้ทรงดำรงอยู่ ทรงถือสรรพสิ่งทั้งปวงไว้ในโดเมนของพระองค์

และตอนนี้. (ทำซ้ำข้อ). ความสับสน

มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปและตลอดไป นาที

คอนตะเคียน โทน 3 ดีวันนี้พระผู้เป็นที่สุดจะประสูติพระองค์ และแผ่นดินจะนำถ้ำมาสู่ผู้ละเมิดไม่ได้ เหล่าทูตสวรรค์และผู้เลี้ยงแกะสรรเสริญ ในขณะที่หมาป่าเดินไปตามเส้นทางพร้อมกับดวงดาว เพื่อประโยชน์ของเรา พระเจ้าได้ประสูติเป็นเด็กหนุ่มและเป็นนิรันดร์

อิคอส. E dema Bethlehem เปิดแล้ว มาเถิด เราเห็นแล้ว เราได้พบอาหารที่ซ่อนอยู่ มาเถิด ให้เรารับท่าน สวรรค์ที่แท้จริง ภายในฉากการประสูติ เนื่องจากรากปรากฏโดยไม่มีน้ำ จึงเป็นการอภัยโทษทางพืช พบขุมสมบัติที่ยังไม่ได้ขุดขึ้นมา แต่ Davyd โหยหามันมาตั้งแต่สมัยโบราณ พระแม่มารีผู้นั้นให้กำเนิดพระกุมาร และทรงกระหายอาบีเย อดามอฟ และดาวีดอฟ ด้วยเหตุนี้ เราจึงไปหาพระองค์ในสถานที่ที่เราประสูติ ซึ่งเป็นบุตรของพระเจ้านิรันดร์

เพลง 7. เออร์มอส

โอ้ จงปลุกพวกทร็อตด้วยศรัทธาหมิ่นประมาท ไม่สนใจคำสั่งอันชั่วร้าย ไม่กลัวคำตำหนิอันร้อนแรง แต่ทรงยืนอยู่ท่ามกลางเปลวเพลิง สาธุการแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า

โซโล คุณจะได้รับปรากฏการณ์มหึมาสวรรค์สั่นสะเทือน พระสิริของพระเจ้าฉายลงมาเหนือพวกเขา และทูตสวรรค์ก็ร้องตะโกนว่า เพราะพระคริสต์ประสูติแล้ว สาธุการแด่พระเจ้าของพระบิดา

โซโล ทันเวลาด้วยถ้อยคำของเหล่าทูตสวรรค์ บริวารแห่งสวรรค์ พระสิริจงมีแด่พระเจ้าในที่สูงสุด สันติสุขบนแผ่นดินโลก ความปรารถนาดีต่อมนุษย์ พระคริสต์ทรงประสูติ สาธุการแด่พระเจ้าของเรา

ความรุ่งโรจน์. คำกริยาคือเมื่อพูดกับคนเลี้ยงแกะเมื่อมาเราเห็นพระคริสต์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในอดีต เมื่อไปถึงเมืองเบธเลเฮมแล้ว ข้าพเจ้าก็กราบแม่ผู้ให้กำเนิด ร้องเพลงสรรเสริญพระบิดาเจ้าข้า

และตอนนี้. (ทำซ้ำข้อ). ความสับสน

เพลง 8. เออร์มอส

ท้าวมหาหยาดน้ำค้าง จงจินตนาการถึงรูปถ้ำที่เยาวชนไม่ยอมรับ เพลิงของพระนางพรหมจารีที่ผ่านอย่างหมดจดก็เช่นเดียวกัน ดังนั้นเราจึงร้องเพลงสรรเสริญ เพื่อสรรพสิ่งทั้งปวงจะได้ถวายพระพรแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าและยกย่องพระองค์ตลอดไป

โซโล ในบาบิโลนลูกสาวของ Davydov เชลยกำลังบินจากศิโยนไปยังตัวเอง ผู้ถือมนตร์เป็นบุตรของพวกโหราจารย์ กำลังสวดภาวนาถึงลูกสาวที่พระเจ้าพอพระทัยของ Davydov ดังนั้นเราจึงร้องเพลงสรรเสริญ เพื่อสรรพสิ่งทั้งปวงจะได้ถวายพระพรแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าและยกย่องพระองค์ตลอดไป

โซโล ข้าแต่อวัยวะทั้งหลาย คุณได้หันเหบทเพลงอันน่าเศร้าของคุณออกไป เพราะลูกหลานของศิโยนจะไม่ไปต่างแดน คำเยินยอของชาวบาบิโลนได้รับการแก้ไขโดยทุกคน และบทประพันธ์ของ Musikians พระคริสต์ผู้ส่องแสงในเบธเลเฮม ดังนั้นเราจึงร้องเพลงสรรเสริญ เพื่อสรรพสิ่งทั้งปวงจะได้ถวายพระพรแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าและยกย่องพระองค์ตลอดไป

ความรุ่งโรจน์. บาบิโลนโลภอาณาจักรแห่งศิโยนและยอมรับความมั่งคั่งที่เป็นเชลย แต่พระคริสต์ทรงนำสมบัติมาสู่ศิโยนนี้ และนำกษัตริย์มาพร้อมกับดวงดาว ทรงสั่งสอนผู้เฝ้าดูดวงดาว ดังนั้นเราจึงร้องเพลงสรรเสริญ เพื่อสรรพสิ่งทั้งปวงจะได้ถวายพระพรแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าและยกย่องพระองค์ตลอดไป

และตอนนี้. (ทำซ้ำข้อ). ความสับสน

เพลง 9. เออร์มอส

ฉันเห็นความลึกลับที่แปลกและรุ่งโรจน์: สวรรค์คือถ้ำ, บัลลังก์ของเครูบ, หญิงสาว, รางหญ้า, ภาชนะและในนั้นผู้เอนกายคือพระคริสต์พระเจ้าที่นึกไม่ถึงและเรายกย่องพระองค์ด้วยการสรรเสริญ

นักร้องพร้อมธนู ยูกระแสน้ำอันน่าสยดสยองนั้นสามารถมองเห็นได้ด้วยคลื่นของดวงดาวดวงใหม่ที่ผิดปกติซึ่งขณะนี้ส่องแสงเจิดจ้ายิ่งขึ้นในสวรรค์ พระคริสต์กษัตริย์ได้รับการประกาศบนโลก ประสูติในเบธเลเฮม เพื่อความรอดของเรา

โซโล และบังเกิดใหม่ตามคำพ่อมดที่ว่า ราชโอรส ดวงดาวของพระองค์จะเสด็จมาปรากฏ ณ ที่นั้น เพราะเหตุนั้นข้าพเจ้าจึงกราบไหว้ก่อนตาย เฮโรดโกรธและเขินอาย ฆ่าพระคริสต์ นักสู้พระเจ้ากำลังเดินโซซัดโซเซ

ความรุ่งโรจน์. และเฮโรดก็ประสบกับฤดูร้อนของดวงดาว และด้วยการที่นางขับวัวไปที่เบธเลเฮม เขาได้นมัสการพระคริสต์ด้วยของกำนัล และเพื่อเห็นแก่เธอ เราจึงสอนเขาถึงบ้านเกิด ทิ้งฆาตกรเด็กผู้โหดร้ายให้เสื่อมเสีย

และตอนนี้. (ทำซ้ำข้อ). ความสับสน

Zadostoynik: เป็นการดีกว่าสำหรับเรา ราวกับว่าไม่มีปัญหาด้วยความกลัว จงทำให้เงียบไว้อย่างสะดวก สำหรับความรักของพระแม่มารีการแต่งเพลงด้วยกำลังที่เพิ่มมากขึ้นการกระทำนั้นมีค่า แต่โอ้แม่ ขอทรงโปรดประทานกำลังแก่ข้าพระองค์ให้เร็วที่สุด (ก้มลงกับพื้น).

ปล่อยไป: เราเกิดที่เบธเลเฮมในฐานะชาวยิว และในรางหญ้าที่เราเอนกายลง พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า อธิษฐานเพื่อเห็นแก่พระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ และวิสุทธิชนทุกคน ขอทรงเมตตาและช่วยเราด้วย เพราะพระองค์ เป็นคนดีและเป็นที่รักของมนุษย์ นาที

1. พระคริสต์ประสูติ ถวายเกียรติแด่ พระคริสต์ทรงลงมาจากสวรรค์ ทรงเป็นขึ้นมา พระคริสต์ทรงอยู่บนโลก เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ประชาชนทั่วโลกเอ๋ย จงร้องเพลงถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า และร้องเพลงด้วยความยินดี เพราะท่านได้รับเกียรติแล้ว

การแปล:พระคริสต์ประสูติ - สรรเสริญ! พระคริสต์จากสวรรค์ ยินดีต้อนรับ! พระคริสต์ทรงอยู่บนโลก - ขึ้นไป! ประชาชนทั่วโลกเอ๋ย จงร้องเพลงถวายแด่พระเจ้า และร้องเพลงด้วยความยินดี เพราะพระองค์ทรงได้รับเกียรติ

รับรู้ถึงความรักของพระเจ้าที่มีต่อคุณ ได้รับการให้กำลังใจ คนที่ล้มเหลว และชัยชนะ นำความคิดของคุณไปสู่สวรรค์ ซึ่งคุณสามารถเข้าถึงได้

3. ก่อนอื่น ถึงพระบุตรที่ประสูติโดยไม่เน่าเปื่อยจากพระบิดา และในศตวรรษที่ผ่านมาจนถึงพระแม่มารีที่จุติเป็นมนุษย์โดยไม่มีเมล็ด ให้เราร้องต่อพระคริสต์พระเจ้า เขาอันสูงส่งของเรา พระองค์ทรงเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ ข้าแต่พระเจ้า

การแปล:ก่อนยุคสมัย ตั้งแต่พระบิดาจนถึงพระบุตรที่ไม่เน่าเปื่อย และใน (สมัย) สุดท้ายจนถึงการจุติเป็นมนุษย์ของพระแม่มารี ให้เราร้องทูลต่อพระคริสต์พระเจ้า: พระองค์ผู้ทรงยกย่องศักดิ์ศรีของเรา พระองค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์!

4. ไม้เท้าจากรากของเจสซีและดอกไม้จากมันพระคริสต์คุณเติบโตจากพระแม่มารีคุณมาจากภูเขาแห่งการสรรเสริญในพุ่มไม้ที่มีร่มเงาบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระเจ้าที่ไม่มีศิลปะไม่มีสาระสำคัญและเป็นพระเจ้า ถวายเกียรติแด่อำนาจของพระองค์ท่าน

การแปล:พระคริสต์ กิ่งก้านจากรากและดอกจากรากนั้น คุณบังเกิดจากพระแม่มารี จากภูเขาที่ปกคลุมไปด้วยพุ่มไม้หนาทึบ ท่านมา ผู้เป็นที่ยกย่องสรรเสริญ จุติจากหญิงไร้ตัวตนและพระเจ้า ถวายเกียรติแด่อำนาจของพระองค์ท่าน!

จากภูเขาที่ปกคลุมไปด้วยพุ่มไม้ - จากพระแม่มารี

5. เทพเจ้าแห่งสันติสุข พระบิดาแห่งความกรุณา พระองค์ทรงส่งคำแนะนำอันยิ่งใหญ่ของทูตสวรรค์ของพระองค์ผู้ประทานสันติสุขมาให้เรา ดังนั้น หลังจากได้รับการสอนสติปัญญาของพระเจ้าต่อแสงสว่างแล้ว เราจึงถวายเกียรติแด่พระองค์ โอ ผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติตั้งแต่เช้าตรู่

การแปล:พระเจ้าแห่งสันติสุข พระบิดาแห่งความเมตตา พระองค์ทรงส่งทูตสวรรค์ (ผู้ส่งสาร) แห่งคำแนะนำอันยิ่งใหญ่ของพระองค์มาให้เราเพื่อประทานสันติสุข เหตุฉะนั้น เมื่อเราได้มาถึงความสว่างแห่งความรู้ของพระเจ้าแล้ว จึงเริ่มต้นขึ้นในตอนกลางคืน คำอธิษฐานตอนเช้าเราสรรเสริญพระองค์ผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติ

6. จากครรภ์ของทารกโยนาห์สัตว์ทะเลได้อาเจียนและรับเลี้ยงเขา แต่พระวจนะได้เข้าสู่พระแม่มารีและเนื้อหนังที่ได้รับเมื่อผ่านไปก็รักษาไว้ไม่เน่าเปื่อยเนื่องจากมันไม่ได้รับความเสียหายจงรักษาผู้ที่ให้ไว้ การคลอดบุตรไม่เป็นอันตราย

การแปล:สัตว์ทะเลพ่นโยนาห์ออกจากครรภ์เหมือนเด็กทารกขณะที่เขารับเขาไว้ และพระวาทะทรงสถิตย์อยู่กับพระแม่มารีและทรงรับเนื้อหนังมาประสูติ และทรงรักษาพระนางให้อยู่ในสภาพสมบูรณ์ เพราะมันได้รักษาผู้ที่ให้กำเนิดพระองค์ให้พ้นจากความเสื่อมทรามซึ่งตัวมันเองไม่ได้ประสบมา

7. บิดาได้รับการศึกษาด้วยความยำเกรง ไม่ใส่ใจต่อคำสั่งชั่วร้าย ไม่กลัวคำตำหนิที่ร้อนแรง แต่ยืนอยู่ท่ามกลางเปลวไฟ พระเจ้าแห่งบรรพบุรุษ พระองค์ทรงพระเจริญ

การแปล:เยาวชนที่เลี้ยงดูมาด้วยความนับถือ ดูหมิ่นคำสั่งอันชั่วร้าย ไม่กลัวอันตรายจากไฟ แต่ยืนอยู่ท่ามกลางเปลวไฟ ร้องเพลง: สาธุการแด่พระเจ้าแห่งบรรพบุรุษ

8. วาดภาพปาฏิหาริย์ของการคลอดบุตรตามธรรมชาติของถ้ำ ไม่ใช่ว่าเด็ก ๆ กำลังลุกไหม้ ราวกับว่าอยู่ใต้ไฟแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่มารี ในส่วนลึกด้านล่าง มดลูก ให้เราร้องเพลงสรรเสริญ: ขอให้สรรพสิ่งทั้งปวงถวายพระพรแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าและยกย่องมันทุกยุคทุกสมัย

การแปล:ภาพปาฏิหาริย์เหนือธรรมชาติถูกนำเสนอโดยถ้ำน้ำค้าง เพราะเธอไม่ได้แผดเผาชายหนุ่มที่เธอรับไว้ เหมือนกับไฟแห่งความศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นครรภ์ของหญิงพรหมจารีที่ลงมา ดังนั้นขอให้เราร้องเพลงอย่างมีชัยชนะ ให้สรรพสิ่งทั้งปวงถวายพระพรแด่พระเจ้าและยกย่องมันทุกยุคทุกสมัย

ดวงวิญญาณของข้าพระองค์ ผู้ทรงซื่อสัตย์และรุ่งโรจน์ที่สุดแห่งบริวารเบื้องบน พระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุด

9. ฉันเห็นศีลระลึกที่แปลกและรุ่งโรจน์: ท้องฟ้าคือถ้ำ, บัลลังก์ของเครูบของพระแม่มารี, รางหญ้าเป็นภาชนะที่บรรจุพระเจ้าคริสต์ที่ไม่สามารถควบคุมได้ซึ่งเรายกย่องสรรเสริญ

การแปล:ฉันเห็นความลึกลับที่ไม่ธรรมดาและไม่อาจเข้าใจได้: ถ้ำคือท้องฟ้า; ราศีกันย์เป็นบัลลังก์ของเครูบ รางหญ้าเป็นภาชนะที่พระเยซูคริสต์พระเจ้าที่ไม่สามารถบรรจุได้จะเอนกายลง เราถวายเกียรติแด่พระองค์และขยายพระองค์

เป็นการสะดวกกว่าที่เราจะรักเหมือนสบายใจกับความกลัวในความเงียบ โอ แม่เจ้า สำหรับการรัก การแต่งเพลงแบบยาวนั้นไม่สะดวก แต่แม่ ขอทรงโปรดประทานกำลังแก่ข้าพระองค์ตราบเท่าที่ยังมีประสงค์

การแปล:มันจะสะดวกกว่าสำหรับเราที่จะนิ่งเงียบ เพราะมันไม่ได้ทำให้เรากลัว ด้วยความรักที่มีต่อคุณ ราศีกันย์ การแต่งเพลงที่ไพเราะกลมกลืนไม่ใช่เรื่องง่าย อย่างไรก็ตาม พระมารดา ขอทรงโปรดประทานกำลังแก่เราเท่าที่เรามีใจกระตือรือร้น