การถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นหนึ่งใน 12 พิธีหลัก วันหยุดของคริสตจักรซึ่งอุทิศให้กับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดและพระแม่มารี การเสนอของพระเจ้าไม่ใช่วันหยุดที่เคลื่อนไหวและตรงกับวันที่ 15 กุมภาพันธ์เสมอ แปลจากภาษาสลาฟโบราณคำว่า "sretenie" แปลว่า "การประชุม"

วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของการประชุมที่อธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของลูกาซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 40 หลังจากการประสูติของพระคริสต์

เทียน
ในวันนี้ ศาสนจักรระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์ ตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิม ผู้หญิงที่ให้กำเนิดบุตรชายถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในพระวิหารของพระเจ้าเป็นเวลา 40 วัน

หลังจากช่วงเวลานี้ มารดามาที่วัดพร้อมกับทารกเพื่อนำเครื่องบูชาขอบพระคุณและการชำระล้างมาถวายแด่พระเจ้า พระนางมารีย์พรหมจารีไม่ต้องการการชำระให้บริสุทธิ์ แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสุดซึ้ง เธอจึงยอมทำตามคำสั่งของกฎหมาย

และเมื่อพระมารดาของพระเจ้าข้ามธรณีประตูพระวิหารโดยมีทารกอยู่ในอ้อมแขนของเธอ ผู้อาวุโสในสมัยโบราณก็ออกมาพบเธอ - ชื่อสิเมโอน ซึ่งในภาษาฮีบรูแปลว่า "การได้ยิน"
ข่าวประเสริฐของลูกากล่าวว่า “เขาเป็นคนชอบธรรมและเคร่งศาสนา ปรารถนาการปลอบโยนจากอิสราเอล และพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่กับเขา พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงบอกเขาล่วงหน้าว่าเขาจะไม่เห็นความตายจนกว่าเขาจะได้เห็นพระคริสต์ พระเจ้า”

ตามตำนานไซเมียนเป็นหนึ่งในอาลักษณ์ 72 คนที่แปลพระคัมภีร์จากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีกตามคำสั่งของกษัตริย์ปโตเลมีที่ 2 แห่งอียิปต์ ในปีที่นักบุญมีอายุได้ 360 ปี (ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งระบุว่ามีอายุประมาณ 300 ปี) พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำเขาไปที่พระวิหารเยรูซาเล็ม

ด้วยแรงบันดาลใจจากเบื้องบน ผู้อาวุโสผู้เคร่งครัดมาที่วัดในเวลาที่ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและโจเซฟผู้ชอบธรรมได้นำพระกุมารเยซูไปที่นั่นเพื่อประกอบพิธีกรรมตามกฎหมาย

สิเมโอนตระหนักว่าคำพยากรณ์ได้สำเร็จแล้ว และพระกุมารในอ้อมแขนของมารีย์ก็เป็นพระเมสสิยาห์องค์เดียวกับที่ผู้เผยพระวจนะเขียนถึงมาหลายร้อยปี และตอนนี้พระองค์ก็สิ้นพระชนม์อย่างสงบแล้ว

ผู้รับของพระเจ้าอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขนของเขาและอวยพรพระเจ้าและกล่าวคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลก: “ ข้าแต่พระเจ้า บัดนี้พระองค์ทรงส่งผู้รับใช้ของพระองค์ไปอย่างสันติตามพระวจนะของพระองค์เพราะดวงตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้าประชาชาติทั้งปวง เป็นความสว่างที่จะให้ความสว่างแก่คนต่างชาติและถวายเกียรติแด่อิสราเอลประชากรของพระองค์" ศาสนจักรตั้งชื่อเขาว่าสิเมโอนผู้รับพระผู้เป็นเจ้าและยกย่องเขาในฐานะนักบุญ

อันนาผู้พยากรณ์หญิงม่ายสูงวัยซึ่งอาศัยอยู่ที่พระวิหารเยรูซาเล็มเป็นพยานถึงเรื่องนี้ คำพูดของสิเมโอน ณ ขณะประชุมกลายเป็นส่วนหนึ่งของพิธีออร์โธดอกซ์

เรื่องราว
การนำเสนอของพระเจ้าเป็นหนึ่งในวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียนและเสร็จสิ้นวงจรวันหยุดคริสต์มาส แต่ถึงกระนั้นจนถึงศตวรรษที่ 6 วันหยุดนี้ก็ยังไม่มีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม

หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการเฉลิมฉลองการนำเสนอในคริสเตียนตะวันออกมีอายุย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 และทางตะวันตก - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ในเวลานั้น การประชุมในกรุงเยรูซาเล็มยังไม่ใช่วันหยุดอิสระ และถูกเรียกว่า "วันที่สี่สิบนับจากวัน Epiphany"

ในปี 528 ภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียน (527 - 565) แอนติออคประสบภัยพิบัติ - แผ่นดินไหวซึ่งทำให้ผู้คนจำนวนมากเสียชีวิต ความโชคร้ายนี้ตามมาด้วยอีกประการหนึ่ง ในปี 544 เกิดโรคระบาด คร่าชีวิตผู้คนไปหลายพันคนทุกวัน
ในช่วงที่เกิดภัยพิบัติในระดับชาติ ชาวคริสเตียนผู้เคร่งครัดคนหนึ่งได้เปิดเผยว่าการเฉลิมฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าควรได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมมากขึ้น

เมื่อถึงวันถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว เฝ้าตลอดทั้งคืนและ ขบวนภัยพิบัติในไบแซนเทียมยุติลง ด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าคริสตจักรในปี 544 ได้จัดให้มีการเฉลิมฉลองการนำเสนอของพระเจ้าอย่างเคร่งขรึมยิ่งขึ้นและรวมไว้ในวันหยุดหลักด้วย

งานฉลองการนำเสนอมีหนึ่งวันก่อนงานและเจ็ดวันหลังงาน ในวันที่สองของการเฉลิมฉลองคือวันที่ 16 กุมภาพันธ์ คริสตจักรเฉลิมฉลองความทรงจำของสิเมโอนผู้ชอบธรรมซึ่งเธอเรียกว่าผู้รับของพระเจ้าและแอนนาผู้เผยพระวจนะ - นักบุญซึ่งความสำเร็จทางจิตวิญญาณส่วนตัวอย่างที่เราทราบนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับ เหตุการณ์การนำเสนอ

แก่นแท้
นักบวชอธิบายว่าสาระสำคัญของวันหยุดคือการประชุมที่รอคอยมานานและช่วยให้รอด ในวันนี้ สองยุคพบกัน ทำเครื่องหมายด้วยพันธสัญญาสองประการของพระเจ้าและมนุษย์ - เก่าและใหม่

ในตัวตนของสิเมโอน หนึ่งในนั้น คนที่ดีที่สุดเมื่อเวลาผ่านไป พันธสัญญาเดิมได้ต้อนรับและนมัสการพันธสัญญาใหม่ซึ่งรวมเอาพระบุตรของพระคริสต์ไว้ด้วยกัน
กฎของพระเจ้าที่มอบให้ชาวยิวเป็นไปตามกฎใหม่ที่สูงกว่าแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราทรงนำมาสู่โลก

ไอคอนแสดงภาพ "การประชุม" ศตวรรษที่สิบสอง เคลือบฟัน Cloisonne จอร์เจีย
ในความเป็นจริง ชีวิตทั้งชีวิตของมนุษยชาติก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นการรอคอยความสุขจากการประชุมนี้ซึ่งก็คือการนำเสนอของพระเจ้าเป็นเวลานานและน่าเบื่อ และวันที่รอคอยมานานนี้มาถึง - มนุษยชาติในนามของสิเมโอน ได้รับการยอมรับอย่างชัดเจนและสารภาพอย่างแน่วแน่ว่าหลังจากหลายพันปีแห่งการแยกตัวจากพระเจ้าโดยไม่ได้รับอนุญาต ในที่สุดมันก็ได้พบกับผู้สร้าง
ท้ายที่สุดแล้ว สิเมโอนก็อุ้มผู้ที่ฝ่าฝืนขอบเขตแห่งความเป็นนิรันดร์และอำนาจทุกอย่างไว้ในอ้อมแขนของเขา โดยได้ล่วงละเมิดขอบเขตแห่งความเป็นนิรันดร์และอำนาจทุกอย่าง "ลดน้อยลง" ไปสู่สภาพของทารกที่ทำอะไรไม่ถูก และยึดถือพระเจ้าด้วยพระองค์เอง

วันหยุดที่สดใสนี้มีคุณค่าเท่าเทียมกันทั้งสำหรับพระเยซูคริสต์และพระแม่มารี

ประเพณี
ในวันนี้ นอกเหนือจากพิธีสวดตามเทศกาลในโบสถ์แล้ว บางครั้งก็มีการจัดขบวนแห่ทางศาสนาด้วย ผู้คนขอบคุณสวรรค์และนำเทียนจากวัดไปที่บ้านเพื่อจุดเทียนขณะอ่านคำอธิษฐาน

ตามธรรมเนียมพวกเขาจะถวายในวันถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า เทียนคริสตจักร. ธรรมเนียมนี้ได้มา โบสถ์ออร์โธดอกซ์จากชาวคาทอลิกในปี ค.ศ. 1646 ผู้คนเชื่อว่าเทียนที่ได้รับพรในการเสนอของพระเจ้าสามารถปกป้องบ้านจากฟ้าผ่าและไฟได้

หลังจากวันหยุด ชาวนาเริ่มงาน "ฤดูใบไม้ผลิ" มากมาย รวมถึงการขับวัวออกจากโรงนาไปที่คอก เตรียมเมล็ดพันธุ์สำหรับการหว่าน และฟอกขาว ต้นผลไม้. นอกจากงานบ้านแล้ว แน่นอนว่ามีการเฉลิมฉลองในหมู่บ้านด้วย
ผู้คนเชื่อว่าในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ ดังที่เห็นได้จากสุภาษิตหลายคำ - "ที่ Candlemas ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ" "ที่ Candlemas ดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นฤดูร้อน ฤดูหนาวกลายเป็นน้ำค้างแข็ง"

ตามสัญญาณถ้าอากาศเย็นในการเสนอของพระเจ้าฤดูใบไม้ผลิก็จะเย็น หากคาดว่าจะละลาย ก็คาดว่าจะมีฤดูใบไม้ผลิที่อบอุ่น แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น Candlemas มักจะเป็นความสุขที่ได้พรากจากฤดูหนาวและรอคอยปีใหม่ที่ประสบผลสำเร็จ

ล่าสุด น้ำค้างแข็งในฤดูหนาวและการละลายในฤดูใบไม้ผลิครั้งแรกเรียกว่า Sretensky

คำทำนายของสิเมโอน
ไอคอนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การนำเสนอของพระเจ้า พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าซึ่งเรียกว่า "Softening Evil Hearts" หรือ "คำทำนายของ Simeon"

มันเป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จของคำพยากรณ์ของผู้เฒ่าสิเมโอนผู้ชอบธรรม: “ เจ้าเองก็มีอาวุธ จะผ่านจิตวิญญาณ” ซึ่งพระองค์ตรัสหลังจากทรงอุ้มพระกุมารศักดิ์สิทธิ์ไว้ในอ้อมแขนและอวยพรนักบุญยอแซฟและ เวอร์จิ้นศักดิ์สิทธิ์มาเรีย.

เช่นเดียวกับที่พระคริสต์จะถูกแทงด้วยตะปูและหอก วิญญาณของผู้บริสุทธิ์ที่สุดก็จะถูกโจมตีด้วย “อาวุธ” แห่งความโศกเศร้าและความโศกเศร้าเมื่อพระนางเห็นความทุกข์ทรมานของพระบุตรฉันนั้น

การตีความคำพยากรณ์ของสิเมโอนนี้กลายเป็นหัวข้อของสัญลักษณ์ "สัญลักษณ์" หลายประการของพระมารดาของพระเจ้า ทุกคนที่มาอธิษฐานจะรู้สึกได้ว่าความทุกข์ทั้งกายและใจบรรเทาลงได้อย่างไร
ภาพของ "Softening Evil Hearts" น่าจะมาจาก Southwestern Rus แต่ไม่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับภาพนี้ หรือปรากฏที่ไหนและเมื่อใด

โดยปกติแล้วไอคอนจะแสดงให้เห็น มารดาพระเจ้าซึ่งมีดาบเจ็ดเล่มแทงหัวใจ - สามเล่มอยู่ทางขวาและซ้ายและอีกหนึ่งอันอยู่ด้านล่าง การเลือกรูปดาบในไอคอนไม่ใช่เรื่องบังเอิญเนื่องจากในความเข้าใจของมนุษย์มีความเกี่ยวข้องกับการหลั่งเลือด

เลข "เจ็ด" เข้า พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หมายถึง "ความบริบูรณ์" ของบางสิ่งบางอย่าง ในกรณีนี้ - ความบริบูรณ์ของความโศกเศร้า "ความโศกเศร้าและโรคหัวใจ" ที่พระแม่มารีทรงทนทุกข์ในชีวิตทางโลกของเธอ

การเฉลิมฉลองภาพนี้เกิดขึ้นในวันอาทิตย์ของนักบุญทั้งหลาย (ในวันอาทิตย์แรกหลังตรีเอกานุภาพ)

คำอธิษฐาน
ข้าแต่พระมารดาของพระเจ้าผู้ทนทุกข์ยาวนาน สูงกว่าธิดาทุกคนในโลก ในความบริสุทธิ์และความทุกข์ทรมานอันมากมายที่พระองค์ทรงทนทุกข์บนแผ่นดินโลก ยอมรับการถอนหายใจอันแสนเจ็บปวดของเรา และให้เราอยู่ภายใต้การคุ้มครองแห่งความเมตตาของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงทราบถึงที่หลบภัยและการวิงวอนอันอบอุ่นอื่นใด แต่เนื่องจากพระองค์ทรงมีความกล้าหาญที่จะบังเกิดจากพระองค์ โปรดช่วยและช่วยเราด้วยคำอธิษฐานของพระองค์ เพื่อเราจะได้ไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์โดยไม่สะดุด ที่ซึ่งเราจะได้อยู่กับวิสุทธิชนทุกคน ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าองค์เดียวในตรีเอกานุภาพ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ

วันหยุดออร์โธดอกซ์ของการนำเสนอของพระเจ้าใน ประเพณีพื้นบ้านเป็นสัญลักษณ์ของการพบกันของพระคริสต์กับสิเมโอนผู้ชอบธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นการพบกันของฤดูหนาวกับฤดูใบไม้ผลิด้วย ไม่น่าแปลกใจเพราะคำว่า "sretenie" ในภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่าหมายถึง "การประชุม" เว็บไซต์นี้บอกเล่าประวัติความเป็นมาของวันหยุดสุริยคติโบราณนี้ รวมถึงสัญญาณหลักและประเพณีคริสเตียนที่น่าสนใจ

Candlemas คืออะไร และจะมีการเฉลิมฉลองเมื่อใด?

ในคริสตจักรสลาโวนิก “sretenie” หมายถึง “การประชุม” ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันหยุดนี้ทุกปีในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ในออร์โธดอกซ์การนำเสนอเป็นหนึ่งในสิบสอง (สิบสอง) วันหยุดที่สำคัญที่สุดที่อุทิศให้กับพระคริสต์และมีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันเสมอ

ฟิลิปป์ เดอ ชองปาญ. นำไปถวายที่วัด

ความหมายของตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล

การเสนอของพระเจ้าเกี่ยวข้องกับตำนานในพระคัมภีร์ที่อธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของลูกา ตามตำนานเล่าว่าในวันนี้ - วันที่สี่สิบหลังจากการประสูติของพระเยซู - พระแม่มารีได้นำทารกมาที่พระวิหารเพื่อถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับบุตรหัวปีตามที่กฎหมายกำหนดไว้

ตามที่กฎหมายในพันธสัญญาเดิมกำหนดไว้ ผู้หญิงที่ให้กำเนิดเด็กชายไม่ได้รับอนุญาตให้ข้ามธรณีประตูพระวิหารเป็นเวลา 40 วัน (และ 80 วันหากเด็กผู้หญิงเกิด) นอกจากนี้ ยังจำเป็นต้องนำเครื่องบูชาชำระล้างเพื่อขอบพระคุณมาสู่คริสตจักร - ลูกแกะอายุหนึ่งปีและนกพิราบเพื่อการปลดบาป หากครอบครัวนี้ยากจน นกพิราบตัวหนึ่งจะถูกบูชายัญแทนลูกแกะ และผลลัพธ์ที่ได้คือ "นกเขาเต่าสองตัวหรือลูกนกพิราบสองตัว" นอกจากนี้ในวันที่ 40 จำเป็นต้องเยี่ยมชมวัดเพื่อประกอบพิธีอุทิศแด่พระเจ้า มันไม่ได้เป็นเพียงประเพณี แต่เป็นกฎหมายของโมเสสซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงการอพยพของชาวยิวจากอียิปต์ - การปลดปล่อยจากการเป็นทาสสี่ศตวรรษ

และถึงแม้ว่าพระแม่มารีย์ไม่จำเป็นต้องได้รับการชำระล้างเนื่องจากพระเยซูประสูติจาก ความคิดที่ไร้ที่ติเธอก้าวข้ามธรณีประตูวิหารอันเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนน้อมถ่อมตน เอ็ลเดอร์เซมยอน (ในภาษาฮีบรูแปลว่า “การได้ยิน”) ออกมาพบเธอ ตามตำนานผู้เฒ่ามีอายุ 360 ปี: “เขาเป็นคนชอบธรรมและเคร่งศาสนา รอคอยการปลอบโยนจากอิสราเอล และพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่บนเขา พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงบอกเขาไว้ล่วงหน้าว่าเขาจะไม่เห็นความตายจนกว่าจะได้เห็นพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า” (ลูกา 2:25-26)

ฟรา บาร์โตโลมีโอ. เทียน

ในวันนำเสนอสิ่งที่พี่รอคอยมาตลอดชีวิตก็สมหวังแล้ว อายุยืน. คำทำนายได้เป็นจริงแล้ว ตอนนี้ชายชราสามารถตายอย่างสงบได้แล้ว สิเมโอนอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขนของเขาแล้วพูดว่า: “ข้าแต่พระอาจารย์ บัดนี้พระองค์ทรงปล่อยให้ผู้รับใช้ของพระองค์ไปอย่างสงบตามคำของพระองค์ เพราะตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงเตรียมไว้ต่อหน้าประชาชาติทั้งปวง เป็นแสงสว่างที่จะให้ความกระจ่างแก่คนต่างชาติและพระสิริของพระองค์ ชนชาติอิสราเอล” (ลูกา 2:29-32)คริสตจักรตั้งชื่อเขาว่าสิเมโอนผู้รับพระเจ้าและยกย่องเขาในฐานะนักบุญ

แอนนาผู้เผยพระวจนะคือใคร?

ในวันนำเสนอ มีการประชุมอีกครั้งหนึ่งที่พระวิหารเยรูซาเล็ม ในพระวิหาร หญิงม่ายวัย 84 ปี “ธิดาฟานูเอล” เข้าเฝ้าพระมารดาของพระเจ้า ชาวเมืองเรียกเธอว่าแอนนาผู้เผยพระวจนะสำหรับสุนทรพจน์ที่ได้รับการดลใจเกี่ยวกับพระเจ้า เธออาศัยและทำงานอยู่ที่วัดเป็นเวลาหลายปี “ปรนนิบัติพระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืนด้วยการอดอาหารและอธิษฐาน” (ลูกา 2:37-38)

ผู้เผยพระวจนะอันนาโค้งคำนับพระคริสต์ผู้ทรงประสูติและออกจากพระวิหาร นำข่าวไปบอกชาวเมืองเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ผู้ช่วยให้รอดจากอิสราเอล “ครั้งนั้นนางก็ขึ้นมาถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า และพยากรณ์ถึงพระองค์แก่บรรดาผู้ที่รอคอยการช่วยให้รอดในกรุงเยรูซาเล็ม” (ลูกา 2:36-38)

ฟรานเชสโก บาสซาโน จูเนียร์ การนำเสนอของพระเจ้า

การประชุมในมุมมองดั้งเดิมของชาวสลาฟ

ตามเนื้อผ้า Candlemas ได้รับการยอมรับจากชาวสลาฟว่าเป็นการพบกันที่รอคอยมานานของฤดูหนาวที่ผ่านไปและอ่อนแอลงกับฤดูใบไม้ผลิที่กำลังจะมาถึง ช่วงเย็นและมืดมิดกำลังจะหายไป เวลากลางวันก็ค่อยๆ เพิ่มขึ้น ซึ่งหมายความว่าฤดูใบไม้ผลิใกล้เข้ามาแล้ว

สิ่งที่คุณทำได้และทำไม่ได้ใน Candlemas

ในรัสเซีย Candlemas ถือเป็นวันหยุด เพราะในวันนี้ ก่อนอื่นเลย จำเป็นต้องสนุกสนานและผ่อนคลาย ในขณะที่การทะเลาะวิวาท การละเมิด และการทำงานหนักมากเกินไปนั้นไม่เหมาะสม เนื่องจากสิ่งเหล่านี้อาจทำให้ดวงอาทิตย์ขุ่นเคืองได้ ใน Rus 'on Candlemas เป็นเรื่องปกติที่จะเดินต่อไป อากาศบริสุทธิ์ให้รางวัลตัวเองด้วยแพนเค้กซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแสงสว่าง สนุกในทุกวิถีทาง และชื่นชมยินดีเมื่อฤดูใบไม้ผลิมาเยือนอย่างรวดเร็ว ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่เราได้กล่าวถึงดวงอาทิตย์ซ้ำแล้วซ้ำอีก - วันหยุดของ Candlemas เกี่ยวข้องโดยตรงกับพิธีกรรมของ "การทำให้ร่างกายบนสวรรค์พอใจ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางธรรมชาติที่โดดเด่นที่สุดของฤดูใบไม้ผลิ

ในวันเทียนคุณไม่ควรเศร้าหรือเบื่อหน่ายและไม่ใช่เรื่องธรรมเนียมที่จะต้องทำงานด้วย แม้กระทั่งงานบ้านทั้งหมด ยกเว้นการทำอาหาร ก็ยังเป็นสิ่งต้องห้าม ในวันนี้ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะต้องทำความสะอาดบ้าน กวาดบ้าน และทำงานในสวนและสวน ตามตำนานเชื่อกันว่าการกระทำดังกล่าวอาจสร้างปัญหาไม่เพียง แต่กับบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนที่เขารักและแม้แต่กับทั้งหมู่บ้านด้วย อย่างไรก็ตาม ห้ามซักและซักผ้าในวันแคนเดิลมาสด้วย

ในบรรดาข้อห้ามของ Candlemas ก็มีการสบถและสบถเช่นกัน - ในวันที่มีแดดจัดนี้สัญญาว่าจะมีปัญหาอย่างแท้จริง

ในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ผู้นับถือนิกายออร์โธดอกซ์ทุกคนเฉลิมฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า ในวันสำคัญนี้ พระกุมารเยซูถูกนำตัวไปที่พระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มและอุทิศแด่พระเจ้า

ความหมายของวันหยุด

คำว่า "การประชุม" แปลว่า "การประชุม" พระแม่มารีพร้อมด้วยสามีได้นำบุตรหัวปีในวันที่สี่สิบนับแต่ประสูติมาที่วัดเพื่อรับศีลล้างบาป ที่นั่นพวกเขาได้พบกับสิเมโอนผู้รับพระเจ้า พระองค์ในฐานะมนุษย์ทุกคนได้พบกับพระเจ้าของเรา บุรุษผู้ยิ่งใหญ่และเป็นที่นับถือ อยู่ในพระวิหารด้วยเหตุผล พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำเขาไปสู่การประชุมที่เป็นเวรเป็นกรรม ครั้งหนึ่งเขากำลังแปลพระคัมภีร์บริสุทธิ์และรู้สึกประหลาดใจกับคำพยากรณ์ของอิสยาห์ ในหนังสือเขียนไว้ว่า “หญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย” ทูตสวรรค์องค์หนึ่งลงมาหาเขาและประกาศว่าชายชราจะไม่จากโลกนี้ไปจนกว่าเขาจะเห็นคำทำนายเป็นจริง สิเมโอนไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรและจดคำแปลไว้ ในช่วงเวลาบัพติศมาของพระกุมารเยซู ชายชรามีอายุมากและตามตำนานเล่าว่ามีอายุประมาณสามร้อยปี สิเมโอนยอมต่อพระประสงค์ของพระเจ้าและทำนายให้พ่อแม่ของเขาประหลาดใจถึงการเปลี่ยนแปลงที่จะเกิดขึ้นในชีวิตของมวลมนุษยชาติ

เฉลิมฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าในวันที่ 15 กุมภาพันธ์

วันที่ 15 กุมภาพันธ์ของทุกปี ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จะมาเยี่ยมชมพระวิหารและถวายเกียรติแด่พระเจ้าของเรา ในวันสำคัญของชาวคริสต์นี้ จะมีการจัดพิธีเฉลิมฉลองในมหาวิหารและโบสถ์ทุกแห่ง คำอธิษฐานหลักผู้คนหลายล้านพูดจากก้นบึ้งของหัวใจ เสริมสร้างศรัทธาในพระเจ้าและพระประสงค์อันเมตตาของพระองค์:

“พระแม่มารีย์ผู้มีพระคุณ จงชื่นชมยินดี องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏจากครรภ์อันบริสุทธิ์ของพระองค์ ทรงส่องทางของเราในความมืด จงชื่นชมยินดีเช่นกันเอ็ลเดอร์สิเมโอน ผู้ซึ่งได้รับในพระหัตถ์ของพระเจ้า ผู้ปลดปล่อยจิตวิญญาณของเรา และประทานการฟื้นคืนชีพแก่พวกเขา สาธุ”

ในวันเฉลิมฉลองจะมีพิธีจุดเทียนในระหว่างพิธี ประเพณีนี้มีมาแต่โบราณกาล คริสต์ศาสนายุคแรกแต่ยังคงได้รับการสนับสนุนจนถึงทุกวันนี้ ทุกคนนำเทียนศักดิ์สิทธิ์เข้าบ้านและจุดเทียนตลอดทั้งปีจนถึงวันหยุดถัดไปในระหว่างการสวดมนต์ตลอดจนในช่วงเจ็บป่วยและเจ็บป่วย เชื่อกันว่าพวกเขามีพรสวรรค์ในการรักษาร่างกายและจิตวิญญาณของผู้คน ขจัดความกังวลและความโชคร้าย ในช่วงที่เจ็บป่วย บรรพบุรุษของเราได้จุดเทียนดังกล่าวแล้ววางไว้ข้างไอคอนบนศีรษะของผู้ป่วย การอ่านคำอธิษฐานช่วยให้ฟื้นตัวอย่างรวดเร็วและมีชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองในอนาคต

ในวันหยุดที่สดใสนี้ จำเป็นต้องจำไว้ว่าเหตุการณ์ที่สนุกสนานไม่ควรถูกบดบังด้วยอารมณ์ที่ไม่ดี การช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือในวันนี้ถือเป็นความเมตตาที่ยิ่งใหญ่กว่าจึงถือว่า สัญญาณที่ดีปล่อยให้ผู้ที่ขอเปลี่ยนแปลงและทำเช่นกัน ผลบุญ. ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันจะได้รับการสนับสนุนและยกระดับจิตวิญญาณของมนุษย์ให้อยู่เหนืออุบายของปีศาจ รักกันและอย่าลืมกดปุ่มและ

09.02.2017 03:10

ในออร์โธดอกซ์ ปฏิทินคริสตจักรมีการมอบสถานที่พิเศษให้กับวันหยุดที่อุทิศแด่พระผู้ช่วยให้รอดของเรา พวกเขาเตือนคุณถึงสิ่งสำคัญ...

ในออร์โธดอกซ์ ทุกวันหยุดทำให้เรานึกถึงเหตุการณ์สำคัญบางอย่างในชีวิตของพระเยซูคริสต์ พระแม่มารี...

วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของการพบปะของพระกุมารเยซูกับซีเมียนผู้อาวุโสตามที่อธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของลูกาซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 40 หลังวันคริสต์มาส

คำว่า "sretenie" แปลจากภาษาสลาฟเก่าว่า "การประชุม"

วันหยุดนี้เป็นหนึ่งในวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียน และถือเป็นวันหยุดคริสต์มาสต่อเนื่องกัน

เขาจะบอกคุณว่าการนำเสนอของพระเจ้าเป็นวันหยุดประเภทใดตลอดจนเกี่ยวกับประเพณีและสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้อง

การถวายขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นวันหยุดประเภทใด?

ตามข่าวประเสริฐในวันที่ 40 หลังจากการประสูติของพระคริสต์ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิมได้นำพระกุมารเยซูไปที่พระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มเพื่ออุทิศพระองค์แด่พระเจ้า

ตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิม ผู้หญิงที่ให้กำเนิดบุตรชายถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในพระวิหารของพระเจ้าเป็นเวลา 40 วัน จากนั้นเธอก็พาทารกไปที่พระวิหารเพื่อถวายเครื่องบูชาสำหรับการชำระล้างและขอบพระคุณพระเจ้า

พระนางมารีย์พรหมจารีผู้ไม่ต้องการการชำระให้บริสุทธิ์ ทรงยอมเชื่อฟังกฎเกณฑ์ด้วยความถ่อมใจอย่างสุดซึ้ง

©ภาพถ่าย: Sputnik / V. Robinov

จิตรกรรมฝาผนัง "เชิงเทียน" แห่งศตวรรษที่ 18

เมื่อพระมารดาของพระเจ้าพร้อมพระกุมารในอ้อมแขนของพระองค์เสด็จข้ามธรณีประตูวิหาร ชายชราโบราณผู้หนึ่งก็เข้ามาหาเธอ นี่คือชายที่เก่าแก่ที่สุดในกรุงเยรูซาเล็ม ชื่อสิเมโอน ซึ่งแปลว่า "ได้ยิน" ในภาษาฮีบรู

ตามตำนานพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำสิเมโอนซึ่งเป็นหนึ่งในอาลักษณ์ 72 คนที่แปลพระคัมภีร์จากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีกมาที่วิหารเยรูซาเล็มในปีที่เขามีอายุ 360 ปี (ตามแหล่งข้อมูลอื่นอายุประมาณ 300 ปี) .

เมื่อหลายปีก่อน สิเมโอนขณะแปลหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ สงสัยว่าหญิงพรหมจารีจะคลอดบุตรได้ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทำนายว่าเขาจะไม่ตายจนกว่าเขาจะมั่นใจเป็นการส่วนตัวว่าคำพยากรณ์นั้นเป็นความจริง

©ภาพ: สปุตนิก /

ภาพของนักบุญเซเมออน ชิ้นส่วนของไอคอน Candlemas จากหมู่บ้าน Lailashi

ดังนั้นผู้อาวุโสผู้เคร่งศาสนาโดยได้รับแรงบันดาลใจจากเบื้องบนจึงมาที่พระวิหารในเวลาที่พระแม่มารีและโยเซฟผู้ชอบธรรมได้นำพระกุมารเยซูไปที่นั่นเพื่อประกอบพิธีกรรมตามกฎหมาย

ผู้ชอบธรรมได้อุ้มทารกศักดิ์สิทธิ์ไว้ในอ้อมแขนของเขา และอวยพรเขาและเข้าใจว่าคำทำนายได้สำเร็จแล้ว และตอนนี้เขาจะตายอย่างสงบ เนื่องจากพระเมสสิยาห์ที่รอคอยมายาวนาน ผู้ซึ่งบรรดาผู้เผยพระวจนะเขียนถึงมาหลายร้อยปีนั้น ทรงอยู่ในพระกุมารแล้ว แขนของพระแม่มารี

คริสตจักรเรียกสิเมโอนผู้รับใช้ของพระเจ้าและยกย่องเขาในฐานะวิสุทธิชน

อันนาผู้พยากรณ์หญิงม่ายสูงวัยซึ่งอาศัยอยู่ที่พระวิหารเยรูซาเล็มเป็นพยานถึงเรื่องนี้ คำพูดของสิเมโอนในเวลาการประชุมกลายเป็นส่วนหนึ่งของบริการออร์โธดอกซ์

ประวัติความเป็นมาของวันหยุด

แม้ว่าการนำเสนอของพระเจ้าจะเป็นหนึ่งในวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียนและเสร็จสิ้นการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ก็ไม่ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม

ในคริสเตียนตะวันออก หลักฐานแรกสุดของการเฉลิมฉลองการนำเสนอเกิดขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 4 ในกรุงเยรูซาเล็มในเวลานั้นยังไม่ใช่วันหยุดอิสระและถูกเรียกว่า "วันที่สี่สิบนับจากวันศักดิ์สิทธิ์"

©ภาพ: Sputnik / Eduard Pesov

ไอคอนแสดงภาพ "การประชุม" ศตวรรษที่สิบสอง เคลือบฟัน Cloisonne จอร์เจีย

ในปี 528 เกิดแผ่นดินไหวในเมืองอันติออคภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียน (527 - 565) ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก ตามมาด้วยความโชคร้ายอีกครั้ง - โรคระบาดซึ่งในปี 544 คร่าชีวิตผู้คนไปหลายพันคนทุกวัน

ในช่วงที่เกิดภัยพิบัติในระดับชาติ ชาวคริสเตียนผู้เคร่งครัดคนหนึ่งได้เปิดเผยว่าควรมีการเฉลิมฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างเคร่งขรึมมากขึ้น

ภัยพิบัติในไบแซนเทียมยุติลงเมื่อมีการเฝ้าตลอดทั้งคืนและขบวนแห่ทางศาสนาในวันที่ถวายแด่พระเจ้า คริสตจักรด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าได้กำหนดกฎเพื่อเฉลิมฉลองการเสนอของพระเจ้าอย่างเคร่งขรึมยิ่งขึ้นและรวมไว้ในวันหยุดหลักในปี 544

งานฉลองการนำเสนอมีหนึ่งวันก่อนงานและเจ็ดวันหลังงาน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันถัดไป - วันที่ 16 กุมภาพันธ์เป็นการรำลึกถึงสิเมโอนผู้ชอบธรรมที่เรียกว่าผู้รับพระเจ้าและแอนนาผู้เผยพระวจนะ - นักบุญซึ่งความสำเร็จทางจิตวิญญาณส่วนตัวเกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์ในการนำเสนอ

ประเพณีและสัญญาณ

ในวันฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า นอกเหนือจากพิธีเฉลิมฉลองแล้ว บางครั้งคริสตจักรก็จัดขบวนแห่ทางศาสนาและจุดเทียนในโบสถ์ด้วย ประเพณีนี้มาจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในปี 1646 จากชาวคาทอลิก

ผู้คนมาที่วัด ขอบคุณสวรรค์ และนำเทียนกลับบ้านเพื่อจุดพวกเขาขณะอ่านคำอธิษฐาน เพราะพวกเขาเชื่อว่าเทียนที่อวยพรในงานฉลองการนำเสนอของพระเจ้าสามารถปกป้องบ้านจากฟ้าผ่าและไฟได้

หลังจากวันหยุดชาวนาเริ่มเตรียมตัวสำหรับฤดูใบไม้ผลิ - พวกเขาเตรียมเมล็ดพันธุ์สำหรับการหว่าน, ไม้ผลทาสีขาว, ขับวัวออกจากโรงนาไปที่คอกม้าและอื่น ๆ ในหมู่บ้านนอกจากงานบ้านแล้วยังมีงานเฉลิมฉลองอีกด้วย

ในสมัยก่อน ผู้คนเชื่อว่าฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิในการเสนอของพระเจ้า ดังที่เห็นได้จากคำพูดมากมาย - "ในการเสนอนี้ ดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นฤดูร้อน ฤดูหนาวกลายเป็นน้ำค้างแข็ง" "ในการนำเสนอ ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ"

สัญญาณบางอย่างใน Rus เกี่ยวข้องกับวันหยุด - โดยพวกเขาชาวนาตัดสินฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่กำลังจะมาถึงสภาพอากาศและการเก็บเกี่ยวและกำหนดเวลาในการเริ่มงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิ

ตัวอย่างเช่น หากอากาศเย็นในการเสนอของพระเจ้า ฤดูใบไม้ผลิก็จะเย็น แต่ถ้าคาดว่าจะละลาย ฤดูใบไม้ผลิก็จะอบอุ่น

ไม่ว่าในกรณีใด การนำเสนอของพระเจ้ามีไว้สำหรับผู้คนเสมอมาด้วยความยินดีในการจากลาฤดูหนาวและการรอคอยปีเก็บเกี่ยวใหม่

อย่างไรก็ตามผู้คนเรียกว่า Sretensky ทั้งน้ำค้างแข็งในฤดูหนาวครั้งสุดท้ายและละลายในฤดูใบไม้ผลิแรก

คำทำนายของสิเมโอน

งานเลี้ยงถวายองค์พระผู้เป็นเจ้ามีความเท่าเทียมกันสำหรับทั้งพระผู้ช่วยให้รอดและพระนางมารีย์พรหมจารี

ไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเรียกว่า "ความนุ่มนวลของหัวใจที่ชั่วร้าย" หรือ "คำทำนายของสิเมียน" เป็นสัญลักษณ์ของการปฏิบัติตามคำทำนายของผู้เฒ่าผู้ชอบธรรมสิเมโอนซึ่งเขาพูดหลังจากเขาอุ้มพระกุมารของพระเจ้าไว้ในอ้อมแขนและให้พรนักบุญ โยเซฟและพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์: “อาวุธจะทิ่มแทงจิตวิญญาณท่าน” .

จิตวิญญาณของพระมารดาของพระเจ้าจะถูกโจมตีด้วย "อาวุธ" บางอย่างแห่งความโศกเศร้าและความโศกเศร้า เช่นเดียวกับที่พระคริสต์จะถูกแทงด้วยตะปูและหอกเมื่อเธอเห็นความทุกข์ทรมานของพระบุตร

การตีความคำพยากรณ์ของสิเมโอนนี้กลายเป็นหัวข้อของไอคอน "สัญลักษณ์" หลายประการของพระมารดาของพระเจ้า และทุกคนที่วิ่งไปหาพวกเขาพร้อมคำอธิษฐานจะรู้สึกว่าความทุกข์ทรมานทั้งกายและใจได้รับการบรรเทาลงแล้ว

ไอคอน "Softening Evil Hearts" น่าจะมาจาก Southwestern Rus แต่ไม่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์ว่าไอคอนดังกล่าวปรากฏที่ไหนและเมื่อใด

โดยปกติไอคอนนี้จะแสดงถึงพระมารดาของพระเจ้าซึ่งมีดาบเจ็ดเล่มแทงหัวใจ - สามเล่มทางด้านขวาและซ้ายและอีกหนึ่งอันที่ด้านล่าง การเลือกรูปดาบบนไอคอนนั้นสัมพันธ์กับจินตนาการของมนุษย์กับการหลั่งเลือด

ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เลข "เจ็ด" หมายถึง "ความบริบูรณ์" ของบางสิ่งบางอย่าง ในกรณีนี้คือความบริบูรณ์ของความเศร้าโศกทั้งหมดที่พระแม่มารีต้องทนในชีวิตทางโลกของเธอ

การเฉลิมฉลองไอคอน "Softening Evil Hearts" เกิดขึ้นในวันอาทิตย์ของ All Saints (ในวันอาทิตย์แรกหลังตรีเอกานุภาพ)

คำอธิษฐาน

ข้าแต่พระมารดาของพระเจ้าผู้ทนทุกข์ยาวนาน สูงกว่าธิดาทุกคนในโลก ในความบริสุทธิ์และความทุกข์ทรมานอันมากมายที่พระองค์ทรงทนทุกข์บนแผ่นดินโลก ยอมรับการถอนหายใจอันแสนเจ็บปวดของเรา และให้เราอยู่ภายใต้การคุ้มครองแห่งความเมตตาของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงทราบถึงที่หลบภัยและการวิงวอนอันอบอุ่นอื่นใด แต่เนื่องจากพระองค์ทรงมีความกล้าหาญที่จะบังเกิดจากพระองค์ โปรดช่วยและช่วยเราด้วยคำอธิษฐานของพระองค์ เพื่อเราจะได้ไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์โดยไม่สะดุด ที่ซึ่งเราจะได้อยู่กับวิสุทธิชนทุกคน ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าองค์เดียวในตรีเอกานุภาพ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ

วัสดุนี้จัดทำขึ้นโดยใช้โอเพ่นซอร์ส

ในวันฉลองการเสนอของพระเจ้า คริสตจักรจะระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา (ลูกา 2:22 - 40) ในวันที่ 40 หลังจากการประสูติ พระกุมารของพระเจ้าถูกนำตัวไปที่พระวิหารเยรูซาเลม ซึ่งเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางศาสนาของประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรร ตามกฎหมายของโมเสส (เลวี. 12) ผู้หญิงที่ให้กำเนิดบุตรชายถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในพระวิหารของพระเจ้าเป็นเวลา 40 วัน หลังจากช่วงเวลานี้ มารดามาที่วัดพร้อมกับทารกเพื่อนำเครื่องบูชาขอบพระคุณและการชำระล้างมาถวายแด่พระเจ้า พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระมารดาของพระเจ้า ไม่จำเป็นต้องชำระให้บริสุทธิ์ เพราะเธอให้กำเนิดแหล่งกำเนิดของความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์โดยไม่รู้ตัว แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสุดซึ้ง เธอจึงยอมทำตามคำสั่งของกฎหมาย

เวลานั้นสิเมโอนผู้อาวุโสผู้ชอบธรรมอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม เขามีการเปิดเผยว่าเขาจะไม่ตายจนกว่าจะเห็นพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ด้วยแรงบันดาลใจจากเบื้องบน ผู้อาวุโสผู้เคร่งครัดมาที่วัดในเวลาที่ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและโจเซฟผู้ชอบธรรมได้นำพระกุมารเยซูไปที่นั่นเพื่อประกอบพิธีกรรมตามกฎหมาย สิเมโอนผู้รับพระเจ้าอุ้มทารกศักดิ์สิทธิ์ไว้ในอ้อมแขนของเขา และอวยพรพระเจ้าและกล่าวคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลก: “ข้าแต่พระเจ้า บัดนี้พระองค์ทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์อย่างสันติ เพราะดวงตาของข้าพระองค์ ได้เห็นความรอดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้าประชาชาติทั้งปวง เป็นแสงสว่างเพื่อความกระจ่างแก่คนต่างศาสนา และสง่าราศีของอิสราเอลประชากรของพระองค์" (ลูกา 2:29 - 32) สิเมโอนผู้ชอบธรรมกล่าวกับหญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์ว่า “ดูเถิด พระองค์นี้ทรงถูกกำหนดไว้สำหรับการล่มสลายและการลุกขึ้นของคนจำนวนมากในอิสราเอลและเพื่อการโต้เถียง และอาวุธจะเจาะจิตวิญญาณของพระองค์เอง เพื่อว่าความคิดของใจหลายดวงจะ ปรากฏแล้ว” (ลูกา 2:35)

ในพระวิหารยังมีผู้เผยพระวจนะอันนาผู้เผยพระวจนะหญิงวัย 84 ปี บุตรสาวของฟานูเอล “ไม่ยอมออกจากพระวิหาร ปรนนิบัติพระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืนด้วยการอดอาหารและอธิษฐาน ขณะนั้น นางเข้ามาถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าและ กล่าวถึงพระองค์ (พระกุมารของพระเจ้า) แก่ทุกคนที่รอคอยการช่วยให้รอดในกรุงเยรูซาเล็ม" (ลูกา 2:37 - 38)

ก่อนการประสูติของพระคริสต์ ชายและภรรยาที่ชอบธรรมทุกคนดำเนินชีวิตโดยศรัทธาในพระเมสสิยาห์ผู้เสด็จมา พระผู้ช่วยให้รอดของโลกและรอคอยการเสด็จมาของพระองค์ ผู้ชอบธรรมคนสุดท้ายแห่งการจากไป พันธสัญญาเดิม- ผู้ชอบธรรมสิเมโอนและอันนาผู้เผยพระวจนะหญิงได้รับเกียรติให้พบกันในพระวิหารผู้ถือพันธสัญญาใหม่ ในผู้ซึ่งพระเจ้าและมนุษยชาติได้พบเจอแล้ว

งานฉลองการนำเสนอของพระเจ้าเป็นหนึ่งในวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียน เป็นที่ทราบกันว่าในวันเฉลิมฉลองนี้ Saints Methodius of Patara (+ 312), Cyril แห่งเยรูซาเล็ม (+ 360), Gregory the Theologian (+ 389), Amphilochius of Iconium (+ 394), Gregory of นิสซ่า (+400), จอห์น คริสซอสตอม (+407 ) แต่อย่างไรก็ตาม ต้นกำเนิดยุคแรกวันหยุดนี้ไม่มีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมจนกระทั่งศตวรรษที่ 6 ในปี 528 ภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียน (527 - 565) แอนติออคประสบภัยพิบัติ - แผ่นดินไหวซึ่งทำให้ผู้คนจำนวนมากเสียชีวิต ความโชคร้ายนี้ตามมาด้วยอีกประการหนึ่ง ในปี 544 เกิดโรคระบาด คร่าชีวิตผู้คนไปหลายพันคนทุกวัน ในช่วงที่เกิดภัยพิบัติในระดับชาติ ชาวคริสเตียนผู้เคร่งครัดคนหนึ่งได้เปิดเผยว่าการเฉลิมฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าควรได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมมากขึ้น

เมื่อมีการเฝ้าตลอดทั้งคืนและขบวนแห่ไม้กางเขนในวันที่ถวายแด่พระเจ้า ภัยพิบัติในไบแซนเทียมก็ยุติลง ด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้า คริสตจักรในปี 544 จึงได้จัดงานเฉลิมฉลองการเสนอของพระเจ้าอย่างเคร่งขรึมมากขึ้น

เพลงสวดของโบสถ์ตกแต่งวันหยุดด้วยเพลงสวดมากมาย: ในศตวรรษที่ 7 - นักบุญแอนดรูว์อาร์ชบิชอปแห่งครีตและในศตวรรษที่ 8 - นักบุญคอสมาสบิชอปแห่งไมอุมนักบุญจอห์นแห่งดามัสกัสนักบุญเจอร์มานัสสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ในศตวรรษที่ 9 - นักบุญยอแซฟเดอะสตูดิตอัครสังฆราชแห่งเทสซาโลนิกา

ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การนำเสนอของพระเจ้าคือไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเรียกว่า "The Softening of Evil Hearts" หรือ "คำทำนายของ Simeon" ซึ่งจะต้องแตกต่างจากไอคอน "Seven Arrow"

ไอคอน “คำพยากรณ์ของสิเมโอน” เป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์ของคำพยากรณ์ของสิเมโอนผู้อาวุโสที่ชอบธรรม: “อาวุธจะแทงจิตวิญญาณของคุณ” (ลูกา 2:35)