* UChPEDGIZ 1953 CHRESTOMATY ในประวัติศาสตร์โลกโบราณแก้ไขโดยนักวิชาการ V.V. STROVE / VOLUME \ III, 1 และสำนักพิมพ์การศึกษาและการสอนของรัฐ" ของกระทรวงศึกษาธิการของ RSFSR RIM ที่ได้รับอนุมัติจากกระทรวงศึกษาธิการ RSFSR M OS K. VA 1953 จากผู้รวบรวม เล่มที่สามของกวีนิพนธ์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลกโบราณ - "โรมโบราณ" - มีเอกสารส่วนใหญ่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์สังคม - เศรษฐกิจและการเมืองของโรม เล่มที่สามประกอบด้วยแหล่งข้อมูลวรรณกรรมและ epigraphic จำนวนมากที่ตีพิมพ์ เป็นภาษารัสเซียเป็นครั้งแรก ในฉบับนี้ ต่างจากฉบับก่อนๆ ตรงที่มีส่วนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ การแนะนำระเบียบวิธีก่อนบทแต่ละบทของกวีนิพนธ์มีจุดมุ่งหมายเพื่ออำนวยความสะดวกในการใช้เอกสารจำนวนหนึ่ง กวีนิพนธ์มีไว้สำหรับชั้นเรียนสัมมนาสำหรับนักเรียนแผนกประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยและครูสอนประวัติศาสตร์ในโรงเรียนมัธยมศึกษา // A. Mashkin I และ E. S. Golubtsova การเกิดขึ้นของรัฐโรมัน ยุคของสาธารณรัฐยุคแรก โรมโบราณซึ่งเป็นหนึ่งในผู้มีอำนาจมากที่สุด รัฐทาสในโลกเมดิเตอร์เรเนียนได้ผ่านเส้นทางการพัฒนาที่ยาวนานและยากลำบากตลอดการดำรงอยู่ คำถามว่าอะไรเป็นสาเหตุที่ทำให้กรุงโรมมีนักประวัติศาสตร์สนใจมาตั้งแต่สมัยโบราณ นักเขียนโบราณ Strabo และ Polybius ค้นหาคำอธิบายเกี่ยวกับอำนาจของโรมในตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่ได้เปรียบ (เอกสารหมายเลข 1, 2) ลักษณะของประชากรโบราณ "ก่อนโรมัน" ของอิตาลี และประการแรกคือชาวอิทรุสกันได้รับจากเนื้อหาที่รายงานโดย Dionysius of Halicarnassus (เอกสารหมายเลข 3) นอกเหนือจากแหล่งข้อมูลทางวรรณกรรมแล้ว สิ่งสำคัญคือต้องเกี่ยวข้องกับข้อมูลทางโบราณคดี การสร้างภาพที่สดใสของชีวิตและชีวิตประจำวันของชาวอิทรุสกัน โดยเริ่มจากการปรากฏตัวในอิตาลี (ในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช) K-Marx เน้นย้ำคุณลักษณะทั่วไปของการพัฒนาของชาวอิทรุสกันกับชนชาติอื่น ๆ ในสมัยโบราณ: “ในระดับมหึมา การกระทำของความร่วมมือที่เรียบง่ายพบได้ในโครงสร้างขนาดมหึมาเหล่านั้นที่สร้างขึ้นโดยชนชาติเอเชียโบราณ อียิปต์ อิทรุสกัน ฯลฯ ” (K. Marx, Capital, vol. I, 1951, art. p. 340) ข้อมูลวรรณกรรมเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของกรุงโรมถือเป็นตำนานและขัดแย้งกัน นี่เป็นข้อสังเกตของนักเขียนโบราณเอง ตัวอย่างเช่น ไดโอนิซิอัสแห่งกาล์มคาร์นัสซัส (เอกสารหมายเลข 4) กล่าวว่า “มีความขัดแย้งมากมายทั้งในเรื่องเวลาของการสถาปนากรุงโรมและอัตลักษณ์ของผู้ก่อตั้งนครนั้น” เวอร์ชันที่พบบ่อยที่สุดคือเวอร์ชันที่ Livy อ้างถึง (เอกสารหมายเลข 5): ผู้ก่อตั้งโรมเป็นทายาทของ Trojan Aeneas ซึ่งเดินทางมายังอิตาลี 5 เหตุการณ์ต่างๆ ในยุคแรกของประวัติศาสตร์โรมันจำเป็นต้องได้รับการศึกษาตามคำแนะนำของเอฟ. เองเกลส์ในงานของเขาเรื่อง “ต้นกำเนิดของครอบครัว ทรัพย์สินส่วนตัว และรัฐ” ในแผนเดียวกันควรครอบคลุมคำถามเกี่ยวกับการปฏิรูปของ Servius Tullius ซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนจากระบบเผ่าไปเป็นองค์กรของรัฐ (หมายเลข 6 ปัจจุบัน) ตลอดยุคสมัยของสาธารณรัฐยุคแรก การต่อสู้ระหว่างคนรวยและคนจน ผู้มีสิทธิและผู้ไม่มีสิทธิ ผู้รักชาติและประชาชนทั่วไปดำเนินไปราวกับด้ายสีแดง แหล่งข่าวบอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ตั้งแต่สมัยแรกสุดของการดำรงอยู่ของรัฐโรมัน ความสำเร็จของกลุ่มสามัญชนในการต่อสู้ครั้งนี้ได้รับการพิสูจน์ เช่น โดยการสถาปนาจุดยืนของกลุ่มประชาชนเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขา (กลุ่มสามัญชน) (เอกสารหมายเลข 7) ร่างกฎหมายของ Spurius Cassius เสนอเพื่อปรับปรุงสถานการณ์ของชาวเพลเบียนให้แบ่งดินแดนทั้งหมดที่ชาวโรมันได้มาระหว่างสงครามในหมู่พวกเขา อนุสาวรีย์ epigraphic ที่เก่าแก่ที่สุดของประวัติศาสตร์โรมันคือกฎของตารางที่สิบสอง (เอกสารหมายเลข 8) การปรากฏตัวของกฎหมายดังกล่าวยังบ่งบอกถึงความสำเร็จบางประการของพวกสามัญชนในการต่อสู้กับผู้รักชาติ ต้องคำนึงว่าข้อมูลของเราเกี่ยวกับกฎหมายของตาราง XII นั้นไม่ถูกต้องและบางครั้งก็มีการบิดเบือนเมื่อส่งโดยผู้เขียนในภายหลัง ส่วนหลักของบทความในประมวลกฎหมายนี้เกี่ยวข้องกับการคุ้มครองทรัพย์สิน ลูกหนี้มีโทษหนัก พ่อของครอบครัวมีสิทธิที่จะปกครองอย่างไม่จำกัด เขาสามารถขายลูก ๆ ของเขาให้เป็นทาสได้ ตามกฎหมายของ XII Tables ทรัพย์สินได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายโรมัน ภายใต้กฎหมายเหล่านี้ การโจรกรรมมีโทษปรับหนักและอาจถึงขั้นประหารชีวิต พิธีการได้มาซึ่งทรัพย์สิน - mantsnpatsia - ได้รับการรับรอง บทพิเศษในกฎหมายของตาราง XII เกี่ยวข้องกับประเด็นเรื่องมรดก ความสำเร็จที่สำคัญของพวก plebeians ในการต่อสู้กับผู้รักชาติก็คือตามกฎหมายของ Licinius และ Sextius กงสุลคนหนึ่งจะต้องได้รับเลือกจากพวก plebeians เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ภายในของกรุงโรมตอนต้นจะต้องนำเสนอโดยเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับนโยบายต่างประเทศที่ก้าวร้าว: การต่อสู้กับชาวอิทรุสกัน การทำสงครามกับชาวลาติน ชาวแซมไนต์ และชนชาติอื่น ๆ ชาวโรมันยึดครองดินแดนที่อยู่ติดกับดินแดนของตนทีละคนอันเป็นผลมาจากการที่โรมในช่วงแรกของสาธารณรัฐโรมจากเมือง Latium ที่ไม่มีนัยสำคัญกลายเป็นศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของอิตาลี เมื่อนำเสนอประวัติศาสตร์ของสาธารณรัฐโรมัน ควรระลึกไว้เสมอว่าแหล่งที่มาของเรา - ลิวี่ พลูทาร์ก และคนอื่น ๆ - ถ่ายทอดเหตุการณ์ได้อย่างน่าเชื่อถือเสมอ นำเสนออย่างมีแนวโน้ม เกินจริงถึงความแข็งแกร่งของรัฐโรมัน จากมุมมองนี้คำอธิบายที่มีแนวโน้มของลิเบียเกี่ยวกับเหตุการณ์ในช่องเขา Kavdinsky (เอกสารหมายเลข 9) เมื่อชาวโรมันประสบความพ่ายแพ้อย่างเด็ดขาดในการต่อสู้กับ Samnites มีลักษณะเฉพาะมาก หลังจากความพ่ายแพ้ในหุบเขา Cavdin กองทัพโรมันได้รับการจัดระเบียบใหม่และมีเพียงความยากลำบากอย่างมากเท่านั้นที่ชาวโรมันสามารถเอาชนะ Samnites ในเวลาต่อมาในสงคราม Samnite ครั้งที่สาม . โครงร่างโดยย่อเกี่ยวกับนโยบายของโรมในยุคนี้ให้ไว้โดย Polybius (เอกสารฉบับที่ 10) หลังจากยึดครองดินแดนที่เป็นของชาว Samnites แล้ว ชาวโรมันพบว่าตัวเองเป็นเพื่อนบ้านใกล้เคียงของเมืองกรีกทางตอนใต้ของอิตาลี และอย่างแรกเลยคือ Tarentum เมืองทางตอนใต้ของอิตาลีเป็นอาณานิคมที่ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 7-6 ก่อนที่ผมจะ. จ. ชาวกรีก; พวกเขาปกป้องเอกราชของรัฐอย่างดื้อรั้น ที่สำคัญที่สุดคือ Tarentum ซึ่งเป็นอาณานิคมที่ Sparta นำออกมาได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับ Epirus king Pyrrhus เพื่อต่อสู้กับโรม เมื่อสรุปเหตุการณ์ต่างๆ ของสงคราม Pyrrhic แล้ว จำเป็นต้องเน้นย้ำว่าเหตุใดชาวโรมันจึงสามารถเอาชนะได้ โดยมุ่งเน้นไปที่ยุทธวิธีทางการทหารของโรมัน และการสำรวจ Pyrrhic ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วคือการผจญภัย การสิ้นสุดสงครามกับ Pyrrhus ยุติช่วงแรกของการพิชิตกรุงโรม - การพิชิตอิตาลี 6 หมายเลข 1 ภาพร่างทางภูมิศาสตร์ของอิตาลี (Strabo, ภูมิศาสตร์, II, 5, 27; IV, 4, 1) Straboi ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของ Amasia Poitpy เกิดในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 สไตล์โกธิค จ.* สิ้นพระชนม์ในปีคริสตศักราช 24 จ. เขามาจากครอบครัวที่ร่ำรวยและได้รับการศึกษาที่ดี - เขาศึกษาปรัชญาของอริสโตเติลและสโตอิก เขาทุ่มเทความสนใจอย่างมากในการทำความรู้จักประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ Strabo เดินทางมากทำการสำรวจหลายครั้ง: ไปทางทิศตะวันตก - ไปยัง ซาร์ดิเนียและทางใต้ไปจนถึงชายแดนของเอธิโอเปีย เขาได้รับการศึกษาสภาพทางภูมิศาสตร์และชีวิตของผู้คนในเอเชียไมเนอร์ กรีซ และอิตาลีเป็นอย่างดี นับตั้งแต่ก่อตั้ง Principate Strabo ก็ย้ายไปโรมซึ่งเขาอาศัยอยู่จนกระทั่งสิ้นสุดปี ชีวิตของเขา ใน 24 ปีก่อนคริสตกาล Strabo ไปเยี่ยม Epipetus ซึ่งเดินทางจากสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ไปยังชายแดนทางใต้ งาน "ภูมิศาสตร์" ของ Strabo ประกอบด้วยหนังสือ 17 เล่ม มันมีข้อมูลจำนวนมากไม่เพียง แต่เกี่ยวกับภูมิศาสตร์ แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ของ โรม สตราโบถูกเรียกว่าบิดาแห่งภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์ ผลงานของเขาใช้ผลงานของรุ่นก่อนอย่างมีวิจารณญาณโดยเฉพาะ Eratosthenes "ภูมิศาสตร์" ของ Material Strabo แบ่งตามหลักการอาณาเขต: เล่ม 3-10 - ยุโรป (3 - ไอบีเรีย, 4 - กอล, 5 และ 6 - อิตาลี, 7 - เหนือและตะวันออก, 8, 9, 10 - เฮลลาส), 11-16 - เอเชีย , 17 - แอฟริกา Strabo ให้ความสนใจอย่างมากกับคำอธิบายเกี่ยวกับศีลธรรมและประเพณีของประชาชน สำหรับ IAS ข้อมูลที่ Strabo รายงานเกี่ยวกับภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือนั้นมีคุณค่าอย่างยิ่ง - เกี่ยวกับสภาพธรรมชาติและจำนวนประชากร โดยเฉพาะชนเผ่า Roxolans, Scythians เป็นต้น ข้อมูลของ Strabo เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือก็เช่นกัน อันทรงคุณค่าซึ่งเรามักไม่พบคำใดในนักประวัติศาสตร์โบราณคนอื่นๆ สตราโบยังเป็นผู้เขียนผลงานประวัติศาสตร์ในหนังสือหกเล่มซึ่งมีเพียงเศษเสี้ยวเท่านั้นที่มาถึงเรา อิตาลีเริ่มต้นด้วยที่ราบที่ตั้งอยู่เชิงเทือกเขาแอลป์และทอดยาวไปจนถึงทะเลเอเดรียติกและพื้นที่โดยรอบ นอกเหนือจากที่ราบเหล่านี้อิตาลียังเป็นคาบสมุทรแคบยาวที่สิ้นสุดด้วยแหลมซึ่งมีความยาวทั้งหมดซึ่งทอดยาวไปตามเทือกเขา Apennine ถึงเจ็ดพันสตาเดีย "ความกว้างของพวกมันไม่เท่ากันทุกที่ ทะเลที่ทำให้อิตาลีเป็นคาบสมุทรคือ Tyrrhenian, Auzonian และทะเลเอเดรียติก บัดนี้เรามาดูเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดกัน ซึ่งต้องขอบคุณที่ชาวโรมันได้ผงาดขึ้นมาถึงขนาดนี้แล้ว เงื่อนไขแรกคือ อิตาลีก็เหมือนกับเกาะที่ถูกล้อมรอบ ราวกับรั้ว แน่นอน ริมทะเล โดยมี ยกเว้นเพียงบางส่วนเท่านั้นซึ่งมีภูเขาที่ผ่านได้ยาก เงื่อนไขที่สอง คือ แม้ว่าชายฝั่งทะเลส่วนใหญ่จะไม่มีท่าเรือแต่ท่าเรือที่มีอยู่ก็กว้างขวางและสะดวกสบายมาก... ประการที่สาม อิตาลีตั้งอยู่ในเขตภูมิอากาศที่แตกต่างกันตามที่มีสัตว์ พืช และวัตถุโดยทั่วไปทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับมนุษย์หลายประเภท อิตาลีทอดยาวเป็นส่วนใหญ่จากเหนือลงใต้ ซิซิลี มีความยาวและความกว้างอย่างมีนัยสำคัญ รวมอิตาลีเป็นส่วนหนึ่งของมัน... ความยาวเกือบทั้งหมดทอดยาวไปตามเทือกเขา Apennine โดยมีที่ราบและเนินเขาที่อุดมสมบูรณ์ทั้งสองด้าน ดังนั้นจึงไม่มีส่วนใดของอิตาลีที่จะไม่มีความสะดวกสบายเหมือนภูเขาและที่ราบ ทั้งหมดนี้เราต้องเพิ่มขนาดที่ใหญ่และแม่น้ำและทะเลสาบอีก 7 สาย รวมถึงบ่อน้ำพุร้อนและน้ำเย็นในหลาย ๆ แห่งซึ่งเป็นประโยชน์ต่อสุขภาพ นอกจากนี้ยังมีโลหะทุกชนิดวัสดุก่อสร้างอาหารสำหรับมนุษย์และสัตว์เลี้ยงมากมายจนเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงออกด้วยคำพูดถึงความอุดมสมบูรณ์และคุณประโยชน์อันสูงส่งของผลไม้ที่ปลูกที่นี่ ในที่สุด ด้วยการที่ตั้งอยู่ท่ามกลางผู้คนจำนวนมากที่สุดของเฮลลาสและส่วนที่ดีที่สุดของลิเบีย2 ในด้านหนึ่ง ประชากรนี้แซงหน้าประเทศโดยรอบในด้านคุณธรรมและขนาด ซึ่งทำให้การครอบงำเหนือพวกเขาง่ายขึ้น ในทางกลับกัน ด้วยความที่มันอยู่ใกล้พวกมัน จึงสามารถรักษาอำนาจเหนือพื้นที่เหล่านี้ได้อย่างง่ายดาย การแปล เอฟ.จี. มิชเชนโก้ 1 ระยะคือหน่วยวัดความยาว เวทีโรมันสูง 185 ม. เวทีห้องใต้หลังคา - 178 ม. 2 ลิเบีย (ลิเบีย) - ชายฝั่งทางเหนือของแอฟริกา (ตั้งอยู่ระหว่าง Numidia และ Cyrenanca) ดินแดนแห่งนี้มีชื่อเสียงในด้านความอุดมสมบูรณ์ ลำดับที่ 2 คำอธิบายของอิตาลี (Polybius, II, 14, 15) Polybius เกิดที่ Arcadia ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 3 และ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เสียชีวิตในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 2 เขามาจากครอบครัวที่ร่ำรวย ในช่วงที่โรมต่อสู้กับเซอุส เขาได้ปฏิบัติตามจุดยืนต่อต้านโรมันอย่างเปิดเผย และหลังจากความพ่ายแพ้ในช่วงหลังเขาก็ถูกส่งไปเป็นตัวประกันที่โรม ในระหว่างที่เขาอยู่ในเมืองหลวงของรัฐที่ทรงอำนาจ (โพลีเบียสอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นระยะ ๆ เป็นเวลา 16 ปี) มุมมองทางการเมืองของเขาก็เปลี่ยนไปอย่างมาก ออยได้พบกับตัวแทนของชนชั้นสูงที่ปกครองสังคมโรมันและกลายเป็นผู้ชื่นชมระบบการเมืองของโรมัน ในช่วงชีวิตของเขา Polybius เดินทางไปอย่างกว้างขวางในขณะที่เขาเชื่อว่านักประวัติศาสตร์ควร "เชื่อสายตาของเขามากกว่าหูของเขา" เขาไปเยือนแอฟริกาและสเปน ได้เห็นการทำลายล้างของคาร์เธจและตัวต่อของนูมานเทีย ไปเยือนอียิปต์ กอล และรู้จักกรีซเป็นอย่างดี งานหลักของโพลีเบียสคือ “ประวัติศาสตร์โลก” ในหนังสือ 40 เล่ม โดยมีเพียง 5 เล่มเท่านั้นที่รอดมาได้ทั้งหมด บางเล่มก็รอดมาได้เป็นชิ้นๆ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน ค.ศ. 264-146 มีอธิบายไว้ที่นั่น ก่อนที่ผมจะ. จ. วัตถุประสงค์ของงานของ Polybius ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ก็คือ เพื่อแสดงให้เห็นว่าชาวโรมันยึดอำนาจชนเผ่าและชนชาติส่วนใหญ่ที่อยู่รอบๆ อย่างไรและทำไม ตามความเห็นของ Polybius ระบบการเมืองในอุดมคติคือการผสมผสานระหว่างหลักการของชนชั้นสูง ราชาธิปไตย และประชาธิปไตย ซึ่งเป็นรูปแบบการปกครองที่หลากหลาย ซึ่งการดำเนินการดังกล่าวแสดงออกมาในภาษา "รัฐ" ของโรมัน ความชื่นชมในอำนาจของโรมของ Polybius นั้นยิ่งใหญ่มากจนทำให้เขาพิสูจน์ให้เห็นถึงการพิชิตบ้านเกิดของเขา - กรีซ โพลีเบียสวิพากษ์วิจารณ์แหล่งที่มาของเขามากกว่านักประวัติศาสตร์สมัยโบราณคนอื่นๆ งานเขียนของเขาเป็นตำนานค่อนข้างน้อย ด้วยเหตุนี้ข้อมูลของ Polybius เกี่ยวกับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์เมดิเตอร์เรเนียนในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 - ต้นศตวรรษที่ 2 โดยส่วนใหญ่ถือว่าเชื่อถือได้ อิตาลีทั้งหมดเป็นเหมือนสามเหลี่ยม ด้านหนึ่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออกถูกล้างโดยทะเลไอโอเนียนและอ่าวเอเดรียติกที่อยู่ติดกัน อีกด้านหนึ่งหันหน้าไปทางทิศใต้และทิศตะวันตกถูกล้างโดยทะเลซิซิลีและไทเรเนียน 8 การมา ใกล้กัน ด้านข้างเหล่านี้ก่อตัวเป็นแหลมทางตอนใต้ที่ด้านบนสุดของอิตาลี เรียกว่าโคคินทอส และแยกทะเลไอโอเนียนและซิซิลีออกจากกัน ด้านที่สามทอดยาวไปทางเหนือไปตามแผ่นดินใหญ่ประกอบขึ้นตามความยาวทั้งหมดของสันเขาอัลไพน์ซึ่งเริ่มต้นจากมัสซาเลีย "และดินแดนที่อยู่เหนือทะเลซาร์ดิเนียและทอดยาวอย่างต่อเนื่องไปจนถึงส่วนที่ลึกที่สุดของทะเลเอเดรียติก เพียงระยะทางสั้น ๆ ปลายสันเขาจากทะเล ขอบด้านใต้ของสันเขาที่มีชื่อนั้นควรยึดเป็นฐานของรูปสามเหลี่ยม ทางใต้ของสันเขาทอดยาวเป็นที่ราบซึ่งครอบคลุมพื้นที่ทางตอนเหนือสุดของอิตาลี ซึ่งขณะนี้มีการกล่าวถึงในเรื่องภาวะเจริญพันธุ์และ ความกว้างใหญ่ไพศาลเกินกว่าที่ราบส่วนที่เหลือของยุโรปที่เรารู้จัก ลักษณะทั่วไปของที่ราบเหล่านี้ก็เป็นรูปสามเหลี่ยมเช่นกัน ยอดของมันเกิดจากการรวมตัวกันของเทือกเขา Apennine และ Alpine ใกล้ทะเลซาร์ดิเนียเหนือ Massalia บน ด้านเหนือของที่ราบเทือกเขาแอลป์ทอดยาวดังที่กล่าวไว้ข้างต้นเป็นจำนวนสองพันสองร้อยสตาเดีย และทางด้านทิศใต้ทอดยาวเอเพนนีเนสเป็นพื้นที่สามพันหกร้อยสตาเดีย เส้นฐานของรูปทั้งหมดคือชายฝั่งของอ่าวเอเดรียติก ความยาวของฐานจากเมืองแม่น้ำแซน 2 ถึงส่วนลึกของอ่าวนั้นมากกว่าสองพันห้าร้อยสตาเดีย ดังนั้นปริมาณของที่ราบที่กล่าวมาข้างต้นจึงน้อยกว่าหนึ่งหมื่นสตาเดียเล็กน้อย ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะแสดงรายการข้อดีทั้งหมดของที่ดินนี้ ดังนั้นจึงมีเมล็ดพืชมากมายจนในสมัยของเราข้าวสาลีซิซิลี "ปานกลาง 3" มีราคาสี่โอโบล 4 ข้าวบาร์เลย์หนึ่งมื้อมีราคาสองโอโบล และไวน์หนึ่งเมตรมีราคาเท่ากัน บัควีทและลูกเดือยจะเกิดมาเพื่อพวกเขาอย่างอุดมสมบูรณ์อย่างไม่น่าเชื่อ มีลูกโอ๊กจำนวนกี่ลูกที่เติบโตบนที่ราบเหล่านี้ในป่าโอ๊กซึ่งกระจายอยู่ห่างจากกัน ใคร ๆ ก็สามารถสรุปได้ดีที่สุดจากสิ่งต่อไปนี้: ในอิตาลีพวกเขาฆ่าหมูจำนวนมาก ส่วนหนึ่งสำหรับใช้ในบ้าน ส่วนหนึ่งสำหรับอาหารสำหรับทหาร และ สัตว์ส่วนใหญ่นำมาจากที่ราบเหล่านี้ ความราคาถูกและความอุดมสมบูรณ์ของเสบียงอาหารต่างๆสามารถตัดสินได้อย่างแม่นยำที่สุดจากข้อเท็จจริงที่ว่านักเดินทางในประเทศนี้เมื่อเข้าไปในโรงเตี๊ยมอย่าถามเกี่ยวกับต้นทุนของสินค้าอุปโภคบริโภคแต่ละอย่าง แต่จ่ายมากที่สุดเท่าที่เจ้าของจะรับต่อคน โดยปกติแล้วผู้ดูแลโรงเตี๊ยมซึ่งมักจะให้ทุกอย่างมากมายจะใช้เวลาครึ่งหนึ่งเพื่อซื้อมันซึ่งก็คือหนึ่งในสี่ของโอโบล เฉพาะในบางกรณีเท่านั้นที่จะมีการเรียกเก็บค่าธรรมเนียมที่สูงขึ้น ทั้งสองด้านของเทือกเขาแอลป์ ทั้งด้านที่หันหน้าไปทางแม่น้ำ Rodan6 และอีกด้านหนึ่งลงไปยังที่ราบที่กล่าวข้างต้น พื้นที่เนินเขาและที่ราบลุ่มมีประชากรหนาแน่น พื้นที่ที่อยู่ตรงหน้า Rodan และทางเหนือถูกครอบครองโดยชาวกาลาเทีย ที่เรียกว่า Traisalishni และผู้ที่หันหน้าไปทางที่ราบนั้นเป็นที่อยู่อาศัยของ Tauruskamen, Agons และคนป่าเถื่อนอื่น ๆ อีกมากมาย ชาวกาลาเทียถูกเรียกว่าชาวทรานส์แอลป์ไม่ใช่โดยแหล่งกำเนิด แต่ตามถิ่นที่อยู่ของพวกเขา เนื่องจาก Slozo trans แปลว่า 9 "อีกด้านหนึ่ง" และชาวโรมันเรียกชาวทรานส์แอลป์ว่าชาวกาลาเทียที่อาศัยอยู่อีกฟากหนึ่งของเทือกเขาแอลป์ ยอดภูเขาเนื่องจากการขาดแคลนดินและการสะสมของหิมะนิรันดร์บนนั้นไม่มีผู้คนอาศัยอยู่โดยสิ้นเชิง เปเรซ. เอฟ.จี. มิชเชนโก้ i Massalil เป็นอาณานิคมที่ก่อตั้งโดยชาว Foken บนชายฝั่ง Ligurian ของกอลในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 7-6 พ.ศ จ. 2 เสนา เป็นเมืองในแคว้นอุมเบรียบนทะเลเอเดรียติก 3 Medimnus - หน่วยวัดของแข็งแห้งของกรีก มีค่าเท่ากับ 51.84 ลิตร 4 Obol เป็นเหรียญขนาดเล็กในกรีซ มีค่าเท่ากับ 4-5 โกเปค 5 Metret เป็นหน่วยวัดของเหลวในกรุงเอเธนส์ เท่ากับ 39 ลิตร 6 แม่น้ำ Rodan เป็นชื่อโรมันของแม่น้ำโรน ลำดับที่ 3 ประชากรโบราณของอิตาลี (Dionysius of Halicarnassus, Roman Antiquities, I, 26, 30) ข้อมูลชีวประวัติที่มาถึงเราเกี่ยวกับ Dionysius of Halicarnassus นั้นหายากมาก เป็นที่ทราบกันเพียงว่าเขามาที่กรุงโรมในช่วงสุดท้ายของสงครามกลางเมืองและอาศัยอยู่ที่นั่นมานานกว่า 20 ปี งานซึ่งเป็นผลงานตลอดชีวิตของเขามีชื่อว่า "ประวัติศาสตร์โบราณของโรมัน" ในหนังสือ 20 เล่ม ครอบคลุมเหตุการณ์ตั้งแต่ยุคโบราณที่สุดของการดำรงอยู่ของอิตาลีจนถึงจุดเริ่มต้นของ Punic boi "w จากงานของ Dionysius มีเพียง 9 เล่มแรกเท่านั้นที่รอดชีวิตและส่วนที่เหลือก็ลงมาให้เราเป็นชิ้น ๆ Dionysius คือ พยายามพิสูจน์ต้นกำเนิดร่วมกันของชาวกรีกและโรมัน ดังที่เขากล่าวไว้ว่า “ทำให้ชาวกรีกยอมจำนนต่อชาวโรมันได้มากขึ้น” พระองค์ทรงให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการควบคุมเทพเจ้าเหนือชะตากรรมของชนชาติต่างๆ . ไดโอนิซิอัสมักจะถ่ายโอนบรรยากาศทางการเมืองของยุคร่วมสมัยของเขาไปยังช่วงต้นของประวัติศาสตร์กรุงโรมดังนั้นข้อมูลของเขาจึงต้องได้รับการพิจารณาอย่างมีวิจารณญาณ ... บางคนคิดว่าชาวไทเรเนียนเป็นประชากรดั้งเดิมของอิตาลีส่วนคนอื่น ๆ คิดว่าพวกเขาเป็นมนุษย์ต่างดาว เกี่ยวกับพวกเขา ชื่อผู้ที่คิดว่าพวกเขาเป็นชนพื้นเมืองบอกว่าได้รับจากป้อมปราการประเภทแรกที่พวกเขาอาศัยอยู่ในประเทศนั้นเพื่อสร้างในประเทศของตนเอง: ในหมู่ชาว Tyrrhenians และในหมู่ชาว Hellenes ล้อมรอบด้วยกำแพงและอาคารที่มีหลังคาปกคลุมอย่างดี - หอคอย - เรียกว่า thyrsi หรือ thyrrhus บางคนเชื่อว่าพวกเขาตั้งชื่อให้กับพวกเขาเพราะพวกเขามีสิ่งปลูกสร้างเช่นนี้เช่นเดียวกับที่ Mosinoiki อาศัยอยู่ในเอเชียได้รับชื่อเช่นนั้นเพราะพวกเขาอาศัยอยู่ ด้านหลังรั้วไม้สูงราวกับอยู่ในหอคอยซึ่งเรียกว่าโมซิมิน คนอื่นๆ ซึ่งถือว่าพวกเขาเป็นผู้ตั้งถิ่นฐาน บอกว่าผู้นำของผู้ตั้งถิ่นฐานคือไทเรเนียน และชาวไทเรเนียนได้เอาชื่อของพวกเขาไปจากเขา และตัวเขาเองนั้นเป็นชาว Lpdian โดยกำเนิดจากดินแดนก่อนหน้านี้เรียกว่า Meonia... Atiea... มีลูกชายสองคน: Lid และ Tyrrhenus ในจำนวนนี้ ลิดซึ่งยังคงอยู่ในบ้านเกิดของเขาได้รับมรดกอำนาจจากบิดาของเขา และหลังจากชื่อของเขา ดินแดนก็เริ่มถูกเรียกว่าลิเดีย Tirren ซึ่งกลายเป็นหัวหน้าของผู้ที่ออกไปตั้งถิ่นฐานได้ก่อตั้งอาณานิคมขนาดใหญ่ในอิตาลีและตั้งชื่อให้ผู้เข้าร่วมทั้งหมดในองค์กรที่มาจากชื่อของเขา 10 Hellanicus of Lesbos "กล่าวว่า Tyrrhenians ก่อนหน้านี้เรียกว่า Pelasgians 2 เมื่อพวกเขาตั้งรกรากในอิตาลีพวกเขาใช้ชื่อที่พวกเขามีในสมัยของเขา ... ชาว Pelasgians ถูกขับไล่โดย Hellenes พวกเขาทิ้งเรือไว้ใกล้แม่น้ำ Spineta ในอ่าวโยนกและยึดเมือง Croton 3 บนคอคอดและย้ายจากที่นั่นก่อตั้งเมืองที่ปัจจุบันเรียกว่า Tnrsenia... สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าทุกคนที่คิดว่า Tyrrhenians และ Pelasgians เป็นคนกลุ่มเดียวกันจะเข้าใจผิด ว่าพวกเขา การยืมชื่อจากกันนั้นไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจเนื่องจากสิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นในหมู่ชนชาติอื่น ๆ ทั้งกรีกและอนารยชนเช่นในหมู่โทรจัน 4 และ Phrygians 5 ที่อาศัยอยู่ใกล้กัน (ท้ายที่สุด สำหรับหลายชนชาติต้นกำเนิดถือว่าเป็นเรื่องธรรมดา และชนชาติดังกล่าวแตกต่างกันตามชื่อเท่านั้น ไม่ใช่โดยธรรมชาติ) ไม่น้อยไปกว่าในสถานที่อื่น ๆ ที่มีความสับสนของชื่อในหมู่ประชาชนปรากฏการณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้นในหมู่ประชาชนของอิตาลี มีช่วงหนึ่งที่ชาวเฮลเลเนสเรียกชาวลาติน อัมเบรียน และออโซน6 และชนชาติอื่นๆ อีกมากมายว่าไทเรเนียน ท้ายที่สุดแล้ว ความใกล้ชิดอันยาวนานของผู้คนทำให้ยากที่ผู้อยู่อาศัยที่อยู่ห่างไกลจะแยกแยะความแตกต่างได้อย่างถูกต้อง นักประวัติศาสตร์หลายคนสันนิษฐานว่าเมืองโรมเป็นเมืองไทเรเนียน ฉันยอมรับว่าประชาชนเปลี่ยนชื่อแล้วเปลี่ยนวิถีชีวิต แต่ฉันไม่ยอมรับว่าคนสองคนสามารถแลกเปลี่ยนต้นกำเนิดได้ ในกรณีนี้ฉันอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขามีความแตกต่างกันหลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านคำพูด และไม่มีความคล้ายคลึงกันใดๆ เลย “ท้ายที่สุดแล้ว ชาวโครโตเนียน” ดังที่เฮโรโดทัสกล่าวไว้ในข้อ 7 “อย่าพูดภาษาเดียวกันกับใครก็ตามที่อาศัยอยู่ในละแวกบ้านของพวกเขา และชาวปลาเคียนก็ไม่มีภาษาเดียวกับพวกเขา เห็นได้ชัดว่าพวกเขานำลักษณะเฉพาะของภาษามาด้วยเมื่อพวกเขาย้ายมาอยู่ประเทศนี้ และพวกเขาก็ปกป้องภาษาของพวกเขา” ดูเหมือนจะน่าแปลกใจสำหรับทุกคนหรือไม่ที่ชาวโครโตเนียนพูดภาษาถิ่นเดียวกันกับชาวเพลเซียที่อาศัยอยู่ในเฮลเลสปอนต์ เนื่องจากทั้งคู่เคยเป็นชาวเพลาสเจียน และภาษาของชาวโครโตเนียนไม่เหมือนกับภาษาของชาวไทเรเนียนซึ่งอาศัยอยู่ใกล้กับ พวกเขาเหรอ .. จากหลักฐานดังกล่าว ฉันคิดว่า Tyrrhenians และ Pelasgians เป็นชนชาติที่แตกต่างกัน ฉันไม่คิดว่าชาวไทร์เรเนียนมาจากลิเดีย 8 เพราะพวกเขาไม่ได้พูดภาษาเดียวกัน และไม่สามารถพูดเกี่ยวกับพวกเขาด้วยซ้ำว่าแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้พูดภาษาเดียวกัน พวกเขายังคงรักษารูปแบบการพูดบางอย่างของ ดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา พวกเขาเองเชื่อว่าเทพเจ้าของชาว Lydians นั้นไม่เหมือนกับของพวกเขาและกฎและวิถีชีวิตของพวกเขาก็แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่ทั้งหมดนี้พวกเขาแตกต่างจากชาว Lydians มากกว่าแม้แต่ชาว Pelasgians ด้วยซ้ำ ที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นคือผู้ที่อ้างว่านี่คือผู้คนที่ไม่ได้มาจากที่ใดก็ได้ แต่มีต้นกำเนิดเนื่องจากปรากฎว่าพวกเขาเป็นคนโบราณมากที่ไม่มีภาษากลางหรือวิถีชีวิตด้วย ชนเผ่าอื่นใด ไม่มีอะไรขัดขวางชาว Hellenes ไม่ให้แสดงด้วยชื่อนี้ราวกับว่าเป็นเพราะการก่อสร้างหอคอยเพื่อที่อยู่อาศัยหรือราวกับว่าเป็นชื่อของบรรพบุรุษของพวกเขา ชาวโรมันตั้งชื่อพวกเขาด้วยชื่ออื่น ๆ ได้แก่ โดยชื่อของเอทรูเรียซึ่งเป็นดินแดนที่พวกเขาอาศัยอยู่พวกเขาเรียกผู้คนว่าชาวอิทรุสกัน และจากประสบการณ์ในการปฏิบัติศาสนกิจอันศักดิ์สิทธิ์ในวัดซึ่งแตกต่างไปจากชนชาติอื่น ๆ ตอนนี้ชาวโรมันเรียกพวกเขาด้วยชื่อที่เข้าใจยากน้อยกว่า tusci แต่ก่อนหน้านี้พวกเขาเรียกพวกเขาโดยระบุชื่อนี้ตามความหมายภาษากรีก thiosci (จาก กริยากรีก 86sh - ฉันเสียสละ ); พวกเขาเรียกตัวเองในลักษณะเดียวกันทุกประการ (เช่นในกรณีอื่น ๆ ) ตามชื่อของผู้นำคนหนึ่งของพวกเขาคือ Rasennami .. Phila 10 ของชาว Pelasgians ซึ่งไม่พินาศกระจัดกระจายไปยังอาณานิคมอื่นและในจำนวนเล็กน้อยจากองค์ประกอบขนาดใหญ่ในอดีตซึ่งผสมทางการเมืองกับชาวพื้นเมืองยังคงอยู่ในนั้น (สถานที่ที่ลูกหลานของพวกเขาเมื่อเวลาผ่านไปร่วมกับคนอื่น ๆ ก่อตั้งขึ้น เมืองโรม .. แปลโดย V. S. Sokolov 1 Hellanicus of Lesbos - นักเขียนชาวกรีกที่เรียกว่า "logographer" อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช เขียนเกี่ยวกับยุคต้นของต้นกำเนิดของประชาชน มีมากมาย ของตำนานในงานเขียนของเขา 2 Pelasgians - ชาวกรีกก่อนกรีกซึ่งตามประเพณีย้ายไปที่อิตาลีตอนกลางและยึดครอง Etruria และ Latium 3 Croton - อาณานิคมของกรีกทางตอนใต้ของอิตาลี * โทรจัน - ผู้อาศัยในเมืองแห่ง ทรอยตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียไมเนอร์ 5 Phrygians - ชาว Phrygia ประเทศที่ตั้งอยู่ทางตะวันตกของคาบสมุทรเอเชียไมเนอร์ 6 Latins, Umbrians และ Auzones - ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคทางตอนกลางของอิตาลี 7 Herodotus - นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกคนสำคัญคนแรกอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ได้รับฉายา “บิดาแห่งประวัติศาสตร์” (ซิเซโร) 8 ลิเดียเป็นประเทศในเอเชียไมเนอร์ 9 เอทรูเรียเป็นภูมิภาคที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งตะวันตกของอิตาลี ล้อมรอบด้วยแม่น้ำแอปเพนนีเนสและแม่น้ำไทเบอร์ 10 Phila - ชื่อของชนเผ่าในหมู่ชาวกรีกแบ่งออกเป็นกลุ่มพระและกลุ่ม ลำดับที่ 4. ตำนานแห่งการก่อตั้งกรุงโรม (Dionysius, Roman Antiquities, I, 72-73) เนื่องจากมีความขัดแย้งมากมายทั้งในเรื่องเวลาของการก่อตั้ง (ของกรุงโรม) และต่อไป ตัวฉันเองคิดว่าตัวตนของผู้ก่อตั้งนั้นไม่จำเป็นเลยที่ผู้ก่อตั้งจะปรากฏภายใต้หน้ากากของการรุกรานที่ไม่เป็นมิตรดังที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป นักประวัติศาสตร์โบราณ Cephalus Gergitius ■ กล่าวว่าเมืองนี้ก่อตั้งขึ้นโดยคนรุ่นที่สองหลังสงครามโทรจัน 2 ผู้คนที่หนีจาก Ilion พร้อมกับ Aeneas 3 และเรียกผู้ก่อตั้งเมืองว่าเป็นผู้นำของอาณานิคม Romus ซึ่งเป็นหนึ่งเดียว ของบุตรชายของไอเนอัส เขาบอกว่าอีเนียสมีลูกชายสี่คน: แอสคาเนียส, ยูริลีออน, โรมูลัสและรีมัส ในเวลาเดียวกันและผู้ก่อตั้งเมืองคนเดียวกันนั้นถูกระบุโดย Dematorus และ Agathillus และคนอื่น ๆ... แม้ว่าฉันจะชี้ให้เห็นนักเขียนชาวกรีกคนอื่น ๆ หลายคนที่พูดแตกต่างออกไปเกี่ยวกับผู้ก่อตั้งเมืองโรม แต่ฉันเพื่อไม่ให้ ดูเหมือนจะละเอียดจะหันไปหานักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน ไม่มีนักประวัติศาสตร์หรือช่างทำโลโก้ในสมัยโบราณ 4 ในหมู่ชาวโรมัน ทุกคน (ผู้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้) ยืมบางสิ่งบางอย่างจากตำนานที่เก็บรักษาไว้ตั้งแต่สมัยโบราณในตารางศักดิ์สิทธิ์ นักประวัติศาสตร์บางคนรายงานว่าผู้ก่อตั้งเมืองโรมูลุสและรีมัสเป็นบุตรชายของอีเนียส ส่วนคนอื่นๆ เป็นบุตรชายของธิดาของเอเปอุส แต่พวกเขาไม่ได้ระบุถึงบิดาคนใด พวกเขาถูกกล่าวหาว่าให้โดย Aeneas เพื่อเป็นตัวประกันให้กับกษัตริย์ของชาวพื้นเมือง Latinus เมื่อมีการสรุปสนธิสัญญามิตรภาพระหว่างคนในท้องถิ่นและผู้มาใหม่ ลาตินัสทักทายพวกเขาอย่างอบอุ่นและล้อมรอบพวกเขาด้วยความเอาใจใส่ และเนื่องจากเขาไม่มีลูกหลานที่เป็นผู้ชาย หลังจากการตายของเขา เขาจึงทำให้พวกเขาเป็นทายาทในส่วนหนึ่งของอาณาจักรของเขา คนอื่น ๆ กล่าวว่าหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Aeneas Ascanius ได้สืบทอดอาณาจักร Latinus ทั้งหมดและแบ่งออกเป็นสามส่วนกับ Romulus และ Remus พี่น้องของเขา เขาก่อตั้งเมือง Alba5 และเมืองอื่น ๆ ด้วยตัวเขาเอง รีมัสตั้งชื่อให้ว่า คาปัว ตามบรรพบุรุษ คาปิส แอนชิเซส ตามชื่อปู่ แอนชิเซส เอเนเนีย ต่อมาเรียกว่า เจนิคูลัส ตามบิดาของอีเนียส เขาตั้งชื่อเมืองโรมตามชื่อของเขาเอง หลังจากที่โรมยังคงไม่มีใครอยู่ได้ระยะหนึ่ง อาณานิคมอื่นๆ ที่ถูกส่งมาจากอัลบาภายใต้การนำของโรมูลุสและรีมัส ก็มาที่นั่นและยึดเมืองที่ก่อตั้งก่อนหน้านี้ ครั้งแรกที่เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นไม่นานหลังสงครามเมืองทรอย และครั้งที่สองใน 15 รุ่นต่อมา หากใครอยากมองลึกลงไปในอดีตก็จะพบว่ามีโรมแห่งที่ 3 เกิดขึ้นก่อนโรมอีก 2 แห่งที่ก่อตั้งขึ้นก่อนการมาถึงของอีเนียสและโทรจันในอิตาลี และนี่ไม่ได้เขียนโดยนักประวัติศาสตร์บางคนหรือจากนักประวัติศาสตร์ใหม่ แต่โดยอันติโอคัสแห่งซีราคิวส์ซึ่งข้าพเจ้าได้กล่าวถึงไปแล้ว เขาเขียนว่าเมื่อ Morget ขึ้นครองราชย์ในอิตาลี (และอิตาลีถูกเรียกว่าดินแดนชายฝั่งตั้งแต่ Tarentum ถึง Poseidonia) ผู้ลี้ภัยจากโรมก็มาหาเขา เขาคือผู้ที่พูดว่า: "เมื่อ Ital เก่า Morget ก็ขึ้นครองราชย์ มีชายคนหนึ่งชื่อสิเคลมาจากกรุงโรม เป็นผู้ลี้ภัยจากโรมมาหาเขา” ตามที่นักประวัติศาสตร์ซีราคิวส์คนนี้กล่าวไว้จึงมีการค้นพบโรมโบราณบางประเภทซึ่งมีอยู่ก่อนสมัยโทรจันด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าจะอยู่ในจุดเดียวกับที่เมืองใหญ่ตั้งตระหง่านอยู่ในปัจจุบันนี้ หรือจะมีสถานที่อื่นชื่อเดียวกันหรือไม่ เขาก็ปล่อยไว้ไม่ชัดเจน และตัวข้าพเจ้าเองก็ไม่สามารถแก้ไขได้ การแปล วี.เอส. โซโคโลวา. 1 Cephalus Gereitios - นอกเหนือจากข้อความของ Dionysius แล้ว ไม่มีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเขา 13 2 สงครามเมืองทรอยเป็นสงครามที่ยืดเยื้อโดยกองทหาร Achaean เพื่อต่อสู้กับเมืองทรอย (อิเลียน) ซึ่งเป็นเมืองที่ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียไมเนอร์ ฉันหมายถึง หลังจากที่ปิดล้อมมานาน ทรอยก็ถูกจับตัวไป เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ก่อนที่ผมจะ. จ. 3 อีเนียส กษัตริย์ในตำนานของชาวดาร์ดาเนียน หนึ่งในชนเผ่าของเอเชียไมเนอร์ ตามตำนาน หลังจากการล่มสลายของเมืองทรอย เขาหนีไปอิตาลีและกลายเป็น "บรรพบุรุษ" ของชาวโรมัน ■> ในกรีซ ผู้เขียนงานร้อยแก้วชิ้นแรก (ศตวรรษที่ VI-V) ถูกเรียกว่าช่างเขียนโลโก้ พ.ศ จ.) 5 อัลบาเป็นหนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในภาคกลางของอิตาลี ลำดับที่ 5. ตำนานแห่งการก่อตั้งกรุงโรม (Titus Livy, I, 3-7) Titus Livia - นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันระหว่างการก่อตั้งจักรวรรดิ เขาเกิดเมื่อ 59 ปีก่อนคริสตกาล ในเมืองปาตาเวียของอิตาลี (ปาดัวในปัจจุบัน) เสียชีวิตในปีคริสตศักราช 17 จ. Livia เป็นผู้แต่งผลงานชิ้นเอกในหนังสือ 142 เล่มชื่อ "ประวัติศาสตร์โรมันตั้งแต่ก่อตั้งเมือง" (นั่นคือโรม) จากหนังสือเหล่านี้มีเพียง 35 เล่มที่มาถึง IAS ตั้งแต่เล่มแรกถึงเล่มสิบและจากเล่มที่ยี่สิบเอ็ดถึงสี่สิบห้า หนังสือสิบเล่มแรกประกอบด้วยเหตุการณ์ตั้งแต่การก่อตั้งกรุงโรมจนถึง 293 ปีก่อนคริสตกาล e. ในหนังสือที่ยี่สิบเอ็ด - สี่สิบห้า - ให้คำอธิบายเหตุการณ์ใน 218-168 พ.ศ จ. เนื้อหาของหนังสือที่เหลือเป็นที่รู้จักจากคำอธิบายประกอบสั้น ๆ หรือที่เรียกว่าสิ่งที่ดีเลิศ ซึ่งรวบรวมในศตวรรษที่ 4 n. จ. งานของลิวีมีอิทธิพลสำคัญต่อประวัติศาสตร์โรมันที่ตามมาทั้งหมดและมีผู้เลียนแบบมากมาย ในมุมมองทางการเมืองของเขา ลิเบียเป็นนักอุดมการณ์ส่วนใหญ่ของชนชั้นปกครองของ Principate สโลแกน Pax Rornana (สันติภาพของโรมัน) ซึ่งออกัสตัสประกาศอย่างเป็นทางการ สะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางในประวัติศาสตร์โรมันของเขา คุณค่าของหนังสือสิบเล่มแรกของ "ประวัติศาสตร์โรมัน" ค่อนข้างน้อยมีสิ่งมหัศจรรย์มากมายอยู่ที่นั่น Livia ให้ความสำคัญกับสัญญาณการทำนายพยากรณ์ ฯลฯ น่าเชื่อถือมากขึ้นคือข้อมูลที่เขาให้ไว้ในหนังสือเล่มที่ยี่สิบเอ็ด ถึงสี่สิบห้าโดยให้เวลาอธิบายสงครามพิวนิกและสถานการณ์ระหว่างประเทศในช่วงเวลานั้น งานทั้งหมดของลิวีถูกพิมพ์ด้วยแนวโน้มในการเขียน: คำนำระบุว่าจุดประสงค์ของงานคือการอธิบายคุณสมบัติและคุณธรรมของชาวโรมันที่ช่วยให้พวกเขาบรรลุความเข้มแข็งและอำนาจดังกล่าว ด้วยตำแหน่งที่ "เน้นนวนิยาย" นี้ เหตุการณ์จำนวนมากที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนจึงหลุดไปจากวิสัยทัศน์ของผู้เขียน บ่อยครั้งในงานเขียนของ Livy เราสามารถมองเห็นมุมมองทางการเมืองของนักประวัติศาสตร์เหล่านั้นซึ่งเขาใช้ผลงานอย่างไม่มีวิพากษ์วิจารณ์โดยสิ้นเชิง ความคิดเห็นทั้งหมดเหล่านี้จะต้องนำมาพิจารณาเมื่อใช้ประวัติศาสตร์โรมันของ Titus Livy เป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ อัสคาเนียส บุตรชายของไอเนียสยังไม่ถึงอายุที่จะขึ้นครองอำนาจ แต่เขายังคงรักษาอำนาจนี้ไว้อย่างปลอดภัยจนกระทั่งครบกำหนด เป็นเวลานานที่รัฐละตินซึ่งเป็นอาณาจักรของปู่และพ่อของเขารอดชีวิตจากเด็กชายได้ต้องขอบคุณทหารองครักษ์หญิง - ผู้หญิงที่มีความสามารถเช่นนี้คือลาวิเนียแม่ของแอสคาเนีย Ascanius นี้เนื่องจากจำนวนประชากรที่มากเกินไปในเมือง Lavinia ซึ่งพ่อของเขาตั้งชื่อเช่นนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่ภรรยาของเขาทำให้แม่ของเขามีเมืองที่เจริญรุ่งเรืองและร่ำรวยในเวลานั้นและเขาเองก็ได้ก่อตั้งเมืองใหม่ขึ้นที่เชิงเขา ภูเขาแอลเบเนียที่ 14 ซึ่งเขาเรียกว่าลอง (ลองกา) อัลบาเนื่องจากตามตำแหน่งของมันมันทอดยาวไปตามสันเขา เกือบสามสิบปีผ่านไประหว่างการก่อตั้ง Lavinia และอาณานิคมของ Alba Longa เมื่ออำนาจของรัฐเพิ่มขึ้นจนถึงจุดที่ทั้งหลังจากการตายของ Aeneas หรือในรัชสมัยของสตรีหรือแม้แต่ในปีแรกของ รัชสมัยของชายหนุ่ม ทั้ง Mezentius ผู้นำชาวอิทรุสกันและเพื่อนบ้านคนอื่น ๆ ก็ไม่กล้ายกอาวุธ ตามสนธิสัญญาสันติภาพ แม่น้ำอัลบูลา ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าแม่น้ำไทเบอร์ กลายเป็นพรมแดนระหว่างชาวอิทรุสกันและชาวลาติน จากนั้น Silvius ลูกชายของ Ascanius ก็ขึ้นครองราชย์ ตั้งชื่อเช่นนี้เพราะเขาเกิดในป่า เขามีลูกชายคนหนึ่งชื่อ Aeneas Silvius และคนนี้มี Latinus Silvius ออยก่อตั้งอาณานิคมหลายแห่ง ชาวลาตินโบราณได้ชื่อมาจากเขา จากนั้นกษัตริย์ทุกพระองค์ของอัลบาก็ยังคงใช้ชื่อเล่นว่าซิลเวียส นอกจากนี้หลังจากกษัตริย์องค์อื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่ง Proca ก็ปกครอง เขามีบุตรชายคือนูมิเตอร์และอามูเลียส อาณาจักรซิลเวียนโบราณถูกยกให้เป็นมรดกแก่ Numitor ในฐานะลูกชายคนโต แต่อำนาจกลับกลายเป็นว่าสูงกว่าความประสงค์ของบิดาและสิทธิในการอาวุโส: เมื่อขับไล่น้องชายของเขาออกไป Amulius ก็ขึ้นครองราชย์ เขาได้เพิ่มอีกอาชญากรรมหนึ่งคือฆ่าลูกชายของน้องชายของเขา เขากีดกัน Rhea Silvia ลูกสาวของน้องชายของเขา หมดความหวังในการสืบเชื้อสาย ทำให้เธอกลายเป็นผู้สืบทอดภายใต้หน้ากากแห่งเกียรติยศ แต่ฉันเชื่อว่าเมืองและรัฐที่แข็งแกร่งเช่นนี้ รองจากพลังของเหล่าทวยเทพ เป็นหนี้ความล้มเหลวจากชะตากรรมที่กำหนดไว้ล่วงหน้า เมื่อเวสทัลเวอร์จิ้นให้กำเนิดลูกแฝด เธอประกาศว่าเทพเจ้าแห่งสงครามดาวอังคารเป็นบิดาของลูกหลานที่ไม่รู้จักนี้ ไม่ว่าจะเพราะเธอเชื่อในมัน หรือเพราะเธอคิดว่ามันมีเกียรติมากกว่าที่ทำให้เทพเจ้าเป็นผู้กระทำผิดในอาชญากรรมของเธอ อย่างไรก็ตาม ทั้งเทพเจ้าและผู้คนไม่สามารถปกป้องเธอและลูก ๆ จากความโหดร้ายของกษัตริย์ได้ นักบวชหญิงที่ถูกล่ามโซ่ถูกโยนเข้าคุก และเด็ก ๆ ได้รับคำสั่งให้โยนลงไปในแม่น้ำ แต่โดยบังเอิญหรือตามประสงค์ของเหล่าทวยเทพ แม่น้ำไทเบอร์ก็ล้นตลิ่งและก่อตัวเป็นน้ำนิ่งสงบ จนไม่สามารถเข้าใกล้เตียงจริงของมันได้ทุกที่ ขณะเดียวกัน ผู้ส่งสารก็หวังว่าเด็ก ๆ จะจมน้ำตายแม้กระทั่งในนั้น น้ำดังกล่าว ดังนั้น เมื่อเห็นว่าตนปฏิบัติตามคำสั่งของกษัตริย์แล้วจึงโยนเด็ก ๆ ลงในแอ่งน้ำที่ใกล้ที่สุดซึ่งปัจจุบันมีต้นมะเดื่อ Ruminal (เขาเรียกว่าโรมูลุส) ในที่นั้นก็มีต้นมะเดื่ออยู่มากมาย ทะเลทราย มีตำนานว่าเมื่อรางน้ำลอยน้ำซึ่งเด็ก ๆ ถูกโยนออกไปหลังจากน้ำลดแล้วยังคงอยู่ในที่แห้งหมาป่าตัวเมียตัวหนึ่งมาจากภูเขาโดยรอบเพื่อดื่มก็ไปร้องไห้กับเด็ก ๆ เธอเริ่มให้นมลูกด้วยความอ่อนโยนจนหัวหน้าคนเลี้ยงแกะชื่อเฟาสทูลัสพบว่าเธอกำลังเลียลูก ๆ เขาจึงพาพวกเขากลับบ้านและมอบพวกเขาให้ภรรยาเพื่อเลี้ยงดูลาเรนเทีย: นี่คือวิธีที่“ พวกเขาเกิดมาและนี่คือวิธีที่พวกเขา ถูกเลี้ยงดูมา; ครั้นโตขึ้นแล้วโดยมิได้อาศัยในกระท่อมคนเลี้ยงแกะหรือใกล้ฝูงสัตว์ เขาก็เที่ยวไปตามป่าล่าสัตว์ เมื่อได้มีกำลังกายและใจเข้มแข็งขึ้นท่ามกลางกิจกรรมเช่นนี้แล้ว ๗๕ พวกเขาไม่เพียงแต่ (ไล่ตามสัตว์เท่านั้น แต่ยังโจมตีโจรที่บรรทุกของที่ปล้นมาได้ แบ่งของที่ปล้นมาได้ในหมู่คนเลี้ยงแกะ และตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป กองทหารก็เพิ่มมากขึ้นทุกวัน ดำเนินธุรกิจและเรื่องตลก ในเวลานั้นมีเทศกาล Lupercalia ประกอบด้วยเยาวชนที่เปลือยเปล่าแข่งขันกันพร้อมทั้งการบูชาเทพเจ้าปานด้วยเรื่องตลกและความสนุกสนาน วันหยุดนี้มีชื่อเสียง และดังนั้นเมื่อ โรมูลุสและรีมัสหมกมุ่นอยู่กับเกม เหล่าโจรหงุดหงิดใจกับการสูญเสียของที่ปล้นมา จึงซุ่มโจมตีพวกเขา โรมูลุสต่อสู้กลับ และรีมัสก็ถูกจับ และยิ่งไปกว่านั้น ยังได้มอบตัวต่อกษัตริย์อามูเลียสในฐานะผู้ถูกกล่าวหา ความผิดหลักของพวกเขาคือพวกเขาโจมตีทุ่งนาของ นูมิเตอร์และชายหนุ่มกลุ่มหนึ่งขโมยวัวไปเหมือนศัตรู ด้วยเหตุนี้ รีมัสจึงถูกส่งมอบตัวให้นูมิเตอร์ประหารชีวิต ตั้งแต่แรกเริ่ม เฟาสทูลุสสงสัยว่าเขากำลังเลี้ยงดูราชโอรส รู้ว่าของเหล่านั้นถูกพระราชาไล่ออกไปแล้ว คราวนั้นพอๆ กับที่ทรงพบ แต่ไม่แน่ใจนัก จึงไม่อยากจะเผยเรื่องนี้ เว้นเสียแต่ว่าจะมีเหตุบังเอิญหรือมีเหตุจำเป็นบังคับ ความต้องการเกิดขึ้นก่อนหน้านี้ ดังนั้น ภายใต้อิทธิพลของความกลัว เขาจึงเปิดเผยทุกสิ่งแก่โรมูลุส โดยบังเอิญ Numitor เมื่อเขาถูกควบคุมตัวรีมัสและได้ยินเกี่ยวกับพี่น้องฝาแฝด ก็ทำให้นึกถึงหลานๆ เมื่อเปรียบเทียบอายุและลักษณะของเชลยซึ่งไม่เหมือนทาสเลย จากการตั้งคำถาม เขาก็พบผลลัพธ์เดียวกันและเกือบจะจำเรมได้ ดังนั้นแผนการปลอมแปลงสำหรับกษัตริย์จากทุกทิศทุกทาง Romulus ไม่คิดว่าตัวเองแข็งแกร่งสำหรับปฏิบัติการอย่างเปิดเผยไม่ได้โจมตีกษัตริย์ด้วยกลุ่มชายหนุ่ม พระราชวัง จากข้างบ้านของนูมิเตอร์เขาปรากฏตัวที่รีมัสสแควร์เตรียมกองทหารอีกกองหนึ่งจึงสังหารกษัตริย์นูมิเตอร์ในช่วงเริ่มต้นของความวุ่นวายประกาศว่าศัตรูได้บุกเมืองและโจมตีพระราชวังเรียกคืนเยาวชนชาวอัลบัน เมื่อเห็นว่าพวกพี่ ๆ ฆ่าพระราชาแล้วมาทักทายกันก็รีบเรียกประชุม เปิดโปงความผิดที่น้องชายกระทำผิด ชี้ให้เห็นที่มา การกำเนิด และการเลี้ยงดูของหลานกล่าว ทราบได้อย่างไรว่าเผด็จการถูกสังหารทันทีอย่างไรและประกาศว่าเขาเป็นผู้กระทำผิดพวกเขาต้อนรับปู่เป็นกษัตริย์และเสียงโห่ร้องอย่างเป็นเอกฉันท์ของฝูงชนในเวลาต่อมาทำให้ได้รับพระนามและอำนาจของกษัตริย์จึงมอบให้แก่ชาวแอลเบเนีย อาณาจักรของนูมิเตอร์ โรมูลุสและรีมัสปรารถนาที่จะก่อตั้งเมืองในสถานที่ที่พวกเขาถูกพบและเติบโต นอกจากนี้ยังมีประชากรชาวแอลเบเนียและละตินมากเกินไป คนเลี้ยงแกะเข้าร่วมกับพวกเขา ทั้งหมดนี้ทำให้หวังว่าทั้งอัลบาและลาวิเนียมจะเล็กเมื่อเทียบกับเมืองที่พวกเขากำลังจะพบ แต่การคำนวณเหล่านี้ผสมกับอิทธิพลที่เป็นอันตรายของความชั่วร้ายในสมัยโบราณ - ความหลงใหลในอำนาจของราชวงศ์ซึ่งผลที่ตามมาคือการต่อสู้ที่น่าละอายซึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากเหตุการณ์ที่ไม่สำคัญ เนื่องจากพี่น้องเป็นฝาแฝดและเป็นไปไม่ได้ที่จะตัดสินใจเรื่องต่างๆ บนพื้นฐานของการเป็นอันดับหนึ่งโดยกำเนิด โรมูลุสเลือก Palatine และ Remus - เนินเขา Aveptian สำหรับการทำนายดวงชะตา เพื่อที่เหล่าเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์สถานที่เหล่านั้นจะระบุด้วยสัญญาณ ใครจะตั้งชื่อเมืองและใครจะปกครอง พวกเขาบอกว่าสัญลักษณ์ - ว่าว 6 อัน - ปรากฏต่อหน้ารีมัสก่อนหน้านี้ และได้มีการประกาศไปแล้วเมื่อหมายเลขสองเท่าของพวกเขาปรากฏต่อโรมูลุส และผู้ติดตามจำนวนมากยินดีต้อนรับทั้งคู่ในฐานะกษัตริย์: บางคนเรียกร้องอำนาจจากกษัตริย์จากผู้นำของพวกเขาโดยอาศัยข้อได้เปรียบของ เวลาอื่น ๆ - ตามจำนวนนก เกิดความโกลาหล และความระคายเคืองที่เกิดขึ้นทำให้เกิดการต่อสู้ ระหว่างนั้นเรมถูกฆ่าตายในกองขยะ อย่างไรก็ตาม ตำนานที่แพร่หลายมากขึ้นก็คือ รีมัสหัวเราะเยาะน้องชายของเขา กระโดดข้ามกำแพงเมืองใหม่ โรมูลุสโกรธแค้นจึงฆ่าเขาแล้วพูดว่า: “ใครก็ตามที่กระโดดข้ามกำแพงของฉันก็จะเป็นอย่างนั้น” ดังนั้นโรมูลัสเพียงผู้เดียวจึงเข้าครอบครองอาณาจักร และเมืองนี้จึงได้รับการตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้ง การแปล แอล. เคลวาโนปา. ; ลำดับที่ 6. การปฏิรูปของเซอร์เบีย TULLius (Dionysius, Roman Antiquities, IV, 15-18) เขา (Servius Tullius) สั่งให้ชาวโรมันทุกคนลงทะเบียนและประเมินมูลค่าทรัพย์สินของพวกเขาเป็นเงินโดยปิดผนึกประจักษ์พยานด้วยคำสาบานตามปกติว่าข้อมูลมีความยุติธรรมและ ว่าทรัพย์สินนั้นมีมูลค่าเต็มจำนวนและอย่างดีที่สุดในราคาที่สูง จงประกาศว่าแต่ละคนสืบเชื้อสายมาจากบิดาคนใด ระบุอายุ ระบุชื่อภรรยาและบุตร และเมืองแต่ละแห่งได้รับความโสโครกแห่งใด หรือเขตใดของ ชนบท. เขาข่มขู่ใครก็ตามที่ไม่ได้ทำการประเมินดังกล่าวด้วยการลิดรอนทรัพย์สิน การลงโทษทางร่างกาย และการขายให้เป็นทาส กฎนี้มีอยู่ในหมู่ชาวโรมันมาเป็นเวลานาน เมื่อทุกคนทำการประเมินแล้ว เขาก็จดบันทึกและเมื่อคุ้นเคยกับจำนวนมหาศาลและขนาดของทรัพย์สินแล้ว จึงได้แนะนำ "ระบบการเมืองที่ดีที่สุด" ดังที่ความเป็นจริงแสดงให้เห็น ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของผลประโยชน์สูงสุดสำหรับสาธารณรัฐ ของแหลมไครเมีย บลา” ระบบการเมืองนี้มีดังนี้ ตอนแรกเขาแยกประเภทออกจากจำนวนผู้ที่มีการประเมินมูลค่าทรัพย์สินสูงสุด ไม่น้อยกว่าหนึ่งร้อย mtsn "[สำหรับแต่ละคน] แบ่งพลเมืองเหล่านี้ออกเป็น 80 ศตวรรษ 2 [ตัวดูด] เขาสั่งให้พวกเขามีโครงสร้างที่สมบูรณ์: โล่อาร์โกเลีย หอก หมวกทองแดง ชุดเกราะ สนับ และดาบ ในทางกลับกันเขาแบ่งพวกเขาออกเป็นสองส่วน: เขาเติมเต็ม 40 ศตวรรษด้วยคนหนุ่มสาวซึ่งได้รับความไว้วางใจให้ปฏิบัติการทางทหารในทุ่งโล่งและ 40 คนกับผู้สูงอายุซึ่งในกรณีที่เยาวชนจากไปจะต้อง ยังคงอยู่ - * ผู้อ่านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลกยุคโบราณ t .Ill /7 ให้อยู่ในเมืองและปกป้องกำแพงจากภายใน นี่เป็นหมวดหมู่แรก ในช่วงสงคราม เขายึดครองสถานที่แรกในรูปแบบพรรค นอกจากนี้ ในประเภทที่สอง เขาได้แยกส่วนที่เหลือของผู้ที่มีทรัพย์สินมูลค่าน้อยกว่าหนึ่งหมื่นดรัชมา3 หรือไม่น้อยกว่าเจ็ดสิบห้ามินา [แต่ละ] โดยแบ่งพวกเขาออกเป็น 20 ศตวรรษ เขาสั่งให้พวกเขามีอาวุธเหมือนกับครั้งแรก เพียงแต่เขาไม่ได้ให้ shtsirs แก่พวกเขา และแทนที่จะให้ shts ของ Argolian เขากลับมอบโล่สี่เหลี่ยมรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าให้พวกเขา หลังจากแยกคนอายุเกินสี่สิบห้าปีออกจากคนในวัยทหารแล้วเขาก็สร้างนักรบหนุ่มอายุ 10 ศตวรรษขึ้นมาจากพวกเขาซึ่งควรจะต่อสู้หน้ากำแพงเมืองและอายุมากกว่า 10 ศตวรรษซึ่งเขา สั่งให้เฝ้ากำแพง นี่เป็นหมวดที่ 2 กลายเป็นนักรบชั้นยอด หมวดที่ 3 ประกอบด้วยผู้ที่มีทรัพย์สินมูลค่าน้อยกว่าเจ็ดพันห้าร้อยดรัชมาหรือไม่น้อยกว่าห้าสิบดรัชมา นาที [แต่ละ] เขาลดอาวุธยุทโธปกรณ์ของศตวรรษเหล่านี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับชุดเกราะ ซึ่งเขาไม่ได้ให้กับประเภทที่สอง แต่ยังเกี่ยวกับกางเกงเลกกิ้งด้วยเขาแบ่งหมวดหมู่นี้เป็น 20 ศตวรรษ และในลักษณะเดียวกับ สองประเภทแรกแบ่งตามอายุและมอบ 10 ศตวรรษให้กับนักรบรุ่นเยาว์และ 10 ศตวรรษสำหรับผู้อาวุโส สถานที่แห่งศตวรรษเหล่านี้ในการรบอยู่ข้างหลังผู้บัญชาการของนักสู้ขั้นสูงจากนั้นจึงพรากผู้ที่เหลืออยู่จากเหล่านั้นอีกครั้ง มีทรัพย์สินน้อยกว่าห้าดรัชมา มีเหมืองอย่างน้อยยี่สิบห้าอัน [แต่ละอัน] พระองค์ทรงจัดลำดับที่สี่จากพวกเขา และพระองค์ทรงแบ่งพวกเขาออกเป็น 20 ศตวรรษ โดย 10 ศตวรรษเต็มไปด้วยผู้คนในช่วงรุ่งโรจน์ และอีก 10 ศตวรรษเต็มไปด้วยผู้สูงวัย เช่นเดียวกับที่เขาเคยทำกับยศก่อนหน้านี้ สำหรับอาวุธ เขาสั่งให้พวกมันมีโล่รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ดาบ และหอก และให้อยู่ในอันดับสุดท้าย เขาแบ่งกลุ่มคนที่ห้าซึ่งมีทรัพย์สินมูลค่าน้อยกว่ายี่สิบห้ามินา แต่ไม่น้อยกว่าสิบสองมินาครึ่ง ออกเป็น 30 ศตวรรษ แต่ยังเติมเต็มพวกเขาตามอายุ: 15 ศตวรรษนี้เขาจัดสรรให้กับผู้อาวุโส ผู้คนและ 15 คนสำหรับคนหนุ่มสาว เขาสั่งให้พวกเขาขว้างหอกและปราชและต่อสู้นอกแถว พระองค์ทรงสั่งให้สี่ศตวรรษซึ่งไม่มีอาวุธใด ๆ ให้ติดตามผู้ติดอาวุธไปด้วย ในช่วงสี่ศตวรรษ สองประกอบด้วยช่างทำปืน ช่างไม้ และช่างฝีมืออื่นๆ ที่ผลิตทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับกิจการทางทหาร อีกสองคนคือนักเป่าแตรและนักเป่าแตรที่สามารถส่งสัญญาณทางทหารด้วยเครื่องมืออื่น ๆ ศตวรรษประกอบด้วยช่างฝีมือที่ติดตามนักรบจากประเภทที่สอง และพวกเขายังแบ่งตามอายุ 18 และหนึ่งศตวรรษมาพร้อมกับเด็กและผู้สูงอายุอื่นๆ คนเป่าแตรและคนเป่าแตรอยู่ในอันดับที่สี่มาหลายศตวรรษ และในจำนวนนี้ ศตวรรษหนึ่งประกอบด้วยคนหนุ่มสาว และอีกศตวรรษประกอบด้วยคนชรา นายร้อย [โลฮากี] ที่ได้รับเลือกจากบรรดาผู้สูงศักดิ์ ฝึกฝนแต่ละศตวรรษของเขาเพื่อปฏิบัติตามคำสั่งทางทหารทั้งหมด นี่คือโครงสร้างของกองทัพเดินเท้า: กลุ่ม 4 และการปลดอาวุธเบา เขา [Servius Tullius] ประกอบทหารม้าทั้งหมดจากผู้ที่มีทรัพย์สินมากที่สุดและมีความโดดเด่นที่สุดในต้นกำเนิด พระองค์ทรงแบ่งพวกมันออกเป็น 18 ศตวรรษ และผนวกเข้ากับ 80 ศตวรรษแรกของพวกฟลางิสต์ ผู้นำแห่งศตวรรษแห่งการขี่ม้า [ผู้ดูด] ก็เป็นคนที่โดดเด่นและมีเกียรติที่สุดเช่นกัน เขาได้วางพลเมืองคนอื่นๆ ทั้งหมดที่มีมูลค่าทรัพย์สินน้อยกว่าสิบสองมินาครึ่ง มากกว่าผู้ที่มีรายชื่อข้างต้นในหนึ่งศตวรรษ และได้รับการยกเว้นจากการรับราชการทหารและไม่ต้องเสียภาษี รวมจำนวนศตวรรษในทุกชั้นเรียนคือ 193 ชั้นหนึ่งร่วมกับพลม้าประกอบด้วย 98 ศตวรรษ; ชั้นสอง - 22 ศตวรรษ นับช่างฝีมือสองศตวรรษ ชั้นที่สาม - 20 ศตวรรษ; ที่สี่ - อีก 22 ศตวรรษพร้อมกับนักเป่าแตรและนักเป่าแตร ชั้นที่ห้าคือ 30 ศตวรรษ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ซึ่งตามหลังคนอื่นๆ เป็นเพียงหนึ่งศตวรรษของผู้มีรายได้น้อย ท่าน วี.เอส. โซโคโลวา. 1 Mina เป็นหน่วยการเงินในกรีซเท่ากับประมาณ 450 กรัม หนึ่งโกลด์มีนาเท่ากับห้าเงิน 2 Centuria (คุณสมบัติ) - การแบ่งพลเมืองตามทรัพย์สิน ตามรัฐธรรมนูญของ Servius Tullius มี 193 ศตวรรษดังกล่าว 3 Drachma - เหรียญเงินห้องใต้หลังคาเท่ากับ 35 kopecks ทอง. 4 Phalanx - กองทหารที่ต่อสู้ด้วยการเดินเท้าในรูปแบบใกล้ชิด ลำดับที่ 7. ต้นกำเนิดของ TRIBUNATE (Titus Livni, II, 23, 24, 27-33) สงครามกำลังคุกคาม Volskamp และภายในรัฐเองก็เกิดความขัดแย้งในขณะที่ Plebeians เผาด้วยความเกลียดชังผู้รักชาติ สาเหตุหลักมาจากพวกที่ไปเป็นทาสใช้หนี้ บรรดาผู้ไม่พอใจ ก็พึมพำว่า ขณะต่อสู้นอกบ้านเกิดเพื่อปกป้องเสรีภาพและอำนาจ ที่บ้าน ก็ถูกเพื่อนร่วมชาติจับและกดขี่ว่าเสรีภาพของพวกสามัญชนนั้น ย่อมมีความปลอดภัยในยามสงครามมากกว่าในยามสงบ ในหมู่ศัตรู ย่อมมีมากกว่าเพื่อนร่วมชาติ ความเกลียดชังนี้พร้อมจะฝ่าฟันไปได้ ถูกจุดชนวนด้วยชะตากรรมของบุคคลสำคัญผู้หนึ่ง เขาในวัยชรา รีบไปที่เวทีที่ 2 ชี้ไปที่สัญญาณแห่งโชคร้ายทั้งหมดของเขา เสื้อผ้าของเขาเต็มไปด้วยสิ่งสกปรก และร่างกายของเขาดูเลวร้ายยิ่งกว่านั้น ผอมแห้งจากสีซีดและผอมแห้ง อีกทั้งหนวดเคราและเส้นผมที่โตขึ้นยังทำให้ใบหน้าของเขา ดูดุร้าย อย่างไรก็ตาม แม้จะดูน่าเกลียด แต่เขาก็สามารถจดจำได้ ว่ากันว่าเขาเป็นนายร้อย 3; พวกเขากล่าวถึงความแตกต่างทางทหารอื่น ๆ ของเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจ ตัวเขาเองมีรอยแผลเป็นบนหน้าอกของเขาในหลาย ๆ ที่ ซึ่งเป็นพยานถึงการต่อสู้ที่กล้าหาญของเขา เมื่อเกิดปัญหากับฝูงชนที่รายล้อมพระองค์เหมือนการพบปะผู้คน ความเห็นนี้มาจากไหน ความอัปยศเช่นนี้มาจากไหน พระองค์ทรงตอบว่า เมื่อไปร่วมรบในสงครามซาบีนที่ 4 คุณพ่อถูกปล้น วัวถูกขโมยไป ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้เองที่มีการเรียกเก็บภาษีสงครามกับเขา หนี้ที่เพิ่มขึ้นจากดอกเบี้ยทำให้เขาขาดที่ดินของบิดาและปู่ของเขา จากนั้นจึงทรัพย์สินที่เหลือของเขา และในที่สุดเช่นเดียวกับการบริโภคก็มาถึงร่างกายของเขา เจ้าหนี้ไม่เพียงแต่จับเขาไปเป็นทาสเท่านั้น แต่ยังขังเขาไว้ในคุกใต้ดินและคุกใต้ดินอีกด้วย จากนั้นเขาก็แสดงแผ่นหลังของเขาเสียโฉมเพราะร่องรอยของการถูกโจมตีครั้งใหม่ เมื่อเห็นและได้ยินสิ่งนี้ ผู้คนก็ส่งเสียงร้องลั่น เสียงรบกวนไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในฟอรัม แต่ได้ยินไปทั่วทั้งเมือง ลูกหนี้<в оковах и "без оков со всех сторон бросаются на улицу, умоляя «ниритоз5 о защите. Везде находятся такие, кто охотно примыкает к восставшим; со всех сторон многочисленные толпы по всем дорогам с криком бегут на форум. Те сенаторы, которые были тогда случайно «а форуме, с большою опасностью для себя попали в эту толпу, и она дала бы волю рукам, если бы консулы Публий Серишшй и Аппнй Клавдий не вмешались поспешно в дело подавления восстания. Но толпа, обратившись к him, стала показывать свои окозы. Она говорила: вот награда за ее службу. Каждый с упреком говорил о своих ратных подвигах в различных местах. Скорее с угрозой, чем покорно, плебеи требуют созыва сената и окружают курию, желая сами собраться и руководить решением общественного собрания. Консулы с трудом нашли лишь очень немногих случайно подвернувшихся сенаторов; прочие побоялись показаться не только в курии, но даже и на форуме, и по малолюдству сенат не мог устроить никакого совещания. Тогда толпа решает, что над ней издеваются и умышленно затягивают дело, что отсутствующие сенаторы поступают так не случайно, не из страха, а из желания затормозить дело, что колеблются и сами консулы и, несомненно, несчастие народа служит только предметом насмешки. Дело было уже близко к тому, что даже и власть консула не могла обуздать раздраженной толпы, когда, наконец, собираются опоздавшие сенаторы, не зная, что рискованнее - медлить или итти. Когда курия уже наполнилась, то полного согласия не было не только между сенаторами, но и между самими консулами. Ап- пий, человек крутого права, полагал, что дело надо повести консульскою властью-схватить одного, другого, тогда остальные 20 успокоятся; более склонный к мягким мерам Сервилий полагал, что возбужденное настроение легче успокоить, чем переломить насильственно. Перев. Л. Клеванова. " Вольски -■ одно из древнейших племен Италии, обитало в Лации по берегам реки Лирис до впадения ее в море. Римляне вели с вбльскамп длительную борьбу, которая закончилась покорением последних. 2 Форум - центральная часть города Рима, расположенная на восточной стороне Капитолийского и северной части Палатинского холмов, где происходили народные собрания, заключались различные сделки и т. д. 3 Центурион - командующий центурией, отрядом солдат, состоявшим первоначально из 100 человек (а в более позднее время нз 60). 4 Сабинская война - война римлян с племенем сабинян, занимавшим области на северо-восток от Рима. 6 Квириты-почетное название римских граждан. № 8. ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦ Известный под именем «XII таблиц» (или, по более поздней терминологии, «Законов XII таблиц») памятник древнеримского права приписывается обыкновенно децемвирам и датируется 451-450 гг. до н. э. (Ливии, III, 34-37. Диодор, XII, 23-26). До наших дней он сохранился только в скудных, подчас очень темных по своему смыслу отрывках, которые мы находим у позднейших латинских авторов. Кроме того, нередки случаи, когда наши сведения о постановлениях, содержащихся в XII таблицах, ограничиваются сообщениями какого-либо писателя нлн юриста о том, что будто бы еще в этом памятнике предусматривалось регулирование в определенном направлении тех или иных социальных отношений; при этом точной цитаты этого постановления авторы обыкновенно не дают. Таким образом, у исследователя, занимавшегося восстановлением текста этого памятника, получался двоякого рода материал: с одной стороны, сохранившиеся в литературных источниках (далеко не безупречные с точки зрения полноты и точности) извлечения из этого так называемого «котекса децемвиров», а с другой - глухие, порой, быть может, даже неправильно приписываемые XII таблицам сообщения о каких-то юридических нормах, которые действовали в раннюю эпоху Римской республики и которые впоследствии считалось небесполезным реставрировать для защиты интересов консервативных групп правящего класса позднего Рима. Такая двойственность материала вызвала необходимость выделения этой втсрой группы имевшихся в нашем распоряжении данных о памятнике; такого рода сообщения приводятся, с указанием их автора, в круглых скобках. Наряду с этим для уяснения смысла переводимого текста нам представлялось целесообразным отказаться от лаконизма, присущего памятнику, и дополнить некоторые постановления отдельными словами и даже целыми фразами. Такие дополнения введены в текст в "квадратных скобках. ТАБЛИЦА I 1. Если вызывают [кого-нибудь] на судоговорение, пусть [вызванный] идет. Если [он] не идет, .пусть [тот, кто вызвал], подтвердит [свой вызов] три "Свидетелях, а потом вдет его насильно. 2. Если [вызванный] измышляет отговорки [для неявки] или пытается скрыться, пусть [тот, кто его вызвал] наложит на него руку. 2" 3. Если препятствием [для явки вызванного на судоговорение] будет его болезнь или старость, пусть [сделавший вызов] даст ему вьючное животное . Павозки , если не захочет, представлять не обязан ". 4. Пусть поручителем [на судоговорении] за живущего своим хозяйством будет [только] тот, кто имеет свое хозяйство. За бесхозяйного гражданина поручителем будет тот, кто пожелает. 5. Nex... foreti, sanates 2. 6. На чем договорятся, о том пусть [истец] и просит [на судоговорении] 3. 7. Бели [тяжущиеся стороны] не приходят к соглашению, пусть [они] до полудня сойдутся для тяжбы на форуме или на комицни4. Пусть обе присутствующие стороны по очереди защищают [свое дело]. 8. После полудня [магистрат] утвердит требование той стороны, которая присутствует [при судоговорении]. 9. Если [на судоговорении] присутствуют обе стороны, пусть заход солнца будет крайним сроком [судоговорения]. ТАБЛИЦА II 1. (Гай, Институции, IV. 14: по искам в 1000 и более ассов 5 взыскивался [в кассу понтификов] судебный залог [в сумме 500 ассов], по искам на меньшую сумму - 50 ассов, так было установлено законом XII таблиц. Если спор шел о свободе какого-нибудь человека, то хотя бы его цена была наивысшей, однако, тем же законом.предписывалось, чтобы тяжба шла о залоге [за человека, свобода которого оспаривалась] [всего лишь] в размере 50 ассов). 2. Если одна из таких причин, как... тяжкая болезнь, или [совпадение дня судебного разбирательства] с днем, положенным для обвинения [кого-либо] ib изменеG, [будет препятствовать] судье, третейскому посреднику или тяжущейся стороне [явиться на судебное разбирательство], то [таковое] должно быть перенесено на другой день. 3. Пусть [тяжущийся], которому недостает свидетельских показаний, идет к воротам дома [неявигашегося на разбирательство свидетеля] и в течение трех дней во всеуслышание.взывает [к нему]. ТАБЛИЦА Ш 1. Пусть будут [даны должнику] 30 льготных дней после признания [им] долга или после постановления [против него] судебного решения. 2. [По истечении указанного срока] пусть [истец] наложит руку [на должника]. Пусть ведет его на судоговорение [для исполнения решения]. 22 3. Если [должник] не выполнил [добровольно] судебного решения и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть [истец] уведет его к себе и наложит на него колодки или оковы" весом не менее, а, если пожелает, то и более 15 фунтов. 4. [Во время пребывания в заточении должник], если хочет, пусть кормится за свой собственный счет. Если же он не находится на своем содержании, то пусть [тот, кто держит его в заточении], выдает ему по фунту муки в день, а при желании1 может давать и больше. 5. (А в л Гелл и й, Аттические ночи, XX, 1, 46: Тем временем [пока должник находился в заточении] он имел право помириться [с истцом], но если [стороны] не мирились, то [такие должники] оставались в заточении 60 дней. В течение этого срока их три раза подряд в базарные дни приводили к претору на комиции и [при этом] объявлялась присужденная с них сумма денег. В третий базарный день они предавались смертной казни или поступали в продажу за границу, за Тибр7). 6. В третий базарный день пусть разрубят должника на части. Если отсекут больше или меньше, то пусть это не будет вменено тм [в вину]8. 7. Пусть сохраняет [свою] силу навеки иск против изменника 9. ТАБЛИЦА IV 1. (Цицер он, О законах, III, 8, 19: ...С такой же легкостью был лишен жизни, как по XII таблицам, младенец [отличавшийся] исключительным уродством). 2. Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен [от власти] отца. 3. (Цицерон, Филиппики, II, 28, 69; [Пользуясь] постановлением XII таблиц, приказал своей жене взять принадлежащие ей вещи и, отняв [у нее] ключ, изгнал [ее]). 4. (А в л Гелл и й, Аттические ночи, III, 16, 12: Мне известно, что [когда] женщина... родила на одиннадцатом месяце после смерти мужа, то [из этого] возникло дело, будто бы она зачала после того, как умер ее муж, ибо децемвиры написали, что человек рождается на десятом, а не на одиннадцатом месяце. ТАБЛИЦА V 1. (Гай, Институции, 1, 144-145: Предки [наши] утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою... Исключение допускалось только для дев-весталок, которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки. 1ак было постановлено законом XII таблиц). 23 2. (Г а и, Институции, II, 47: Законом XII таблиц было определено, что res mancipi l0, принадлежащие женщине, находившейся под опекою агнатов ", не подлежали давности за исключением лишь того случая, когда сама женщина передавала эти пещи с согласия опекуна). 3. Как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки [над подвластными ему лицами], так пусть то и будет ненарушимым. 4. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство шзьмет себе [его] -ближайший агнат. 5. Если [у умершего] нет агнатов, пусть [оставшееся после него] хозяйство.возьмут [его] сородичи. 6. (Г а и, Институции, I, 155: По закону XII таблиц опекунами над лицами, которым не было.назначено опекуна по завещанию, являются пх агнаты). 7а. Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его сородичи. 76. (Ульпиан, I, 1, pr. D., XXVII, 10: Согласно закону XI! таблиц, расточителю воспрещалось управление принадлежащим ему имуществом.) ((Ульпиан, Lib. sing, regularum XII 2: Закон XII таблиц повелевает безумному и расточителю, на имущество которых наложено запрещение, состоять на попечении их агнатов). 8а. (Ульпиан, Lib. sing, regularum, XXXX, 1: Закон XII таблиц передавал патрону наследство после римского гражданина из вольноотпущенников в там случае, если последний, не имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания). 86. (Ульпиан, I, 195, § 1, D., L. 16: Говоря [об отношениях между патроном и вольноотпущенником], закон указывает, что имущество вольноотпущенника переходит из той семьи в эту семью, (причем в данном случае] закон, .говорит [о семье, как совокупности] отдельных лиц12). 9а. (Гор дм а н, I, 6, с. III, 36: По закону XII таблиц имущество, состоящее в долговых требованиях [умершего к другим лицам], непосредственно [т. е. без выполнения каких-либо юридических формальностей] распределяется между сонаследниками в соответствии с их наследственными, долями). 96. (Диоклетиан, I, 26, с. II, 3: Согласно закону XII таблиц, долги умершего непосредственно разделяются [между его наследниками] соразмерно полученным [ими] долям наследства). 10. (Г а й, I, 1, рт. С, X, 2: Иск [о раздете наследства] "основывается на постановлении закона XII таблиц). 24 ТАБЛИЦА VI 1. Если кто заключает сделку самозаклада |3 или отчуждения вещи [в присутствии 5 свидетелей и весовщика], то пусть- слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми. 2. (Цицерон, Об обязанностях, III, 16: По XII таблицам? считалось достаточным представить доказательства того, что было произнесено [при заключении сделки], и отказывавшийся от своих слов подлежал штрафу вдвое). 3. (Цицерон, Тор., IV, 23: Давность владения в отношении земельного участка [устанавливалась] в два иода, в отношении всех других вещей - в один год). 4. (Г а й, Институции, I, 3: Законом XII таблиц было- определено, что женщина, не желавшая установления вад собой власти мужа [фактом давностного с нею сожительства], должна, была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким" образом прерывать годичное даввостное владение [ею]). 5а. (А в л Геллий, Аттические мочи, XX, 17, 7, 8: Собственноручно отстоять [свою вещь] при судоговорении... это значит- налюжить руку на ту вещь, о которой идет спер при судоговорении, [т. е. иными словами] состязаясь с противником, ухватиться рукой за спорную вещь и в торжественных выражениях отстаивать право на нее. Наложение руки на вещь производилось в- определенном месте в присутствии претора на ocHOBaHmr. XII таблиц, где было написано: «Если кто-нибудь собственноручно отстаивает свою вешь при судоговорении»). 56. (Павел, Fragm. Vat, 50: Закон XII таблиц утвердил- [отчуждение вещи] путем сделки, совершавшейся в присутствии 5 свидетелей и весовщика, а также путем.отказа от права собственности на эту вещь при судоговорении перед претором). 6. (Тит Ливии, III, 44: Защитники [Вергинии] требуют,. чтобы [Аппий Клавдий], согласно закону, им же самим проведенному, дал предварительное распоряжение относительно девушки в благоприятном для се свободы смысле). 7. Пусть [собственник] не трогает и не отнимает [принадлежащего ему] бревна [или жердей], использованных [другим человеком] на постройку здания или для посадки виноградника. 8. (Ульпиан, I, 1, pr. D., XLVII, 3: Закон XII таблиц непозволял ни отнимать, ни требовать как свою собственность украденные бревна и жерди, употребленные на постройку или Для посадки виноградника, но предоставлял при этом иск в Двойном размере [стоимости этих материалов] против того, кто* обвинялся в использовании их). " 9. Когда же виноград будет срезан, пока [жерди] не убраны!4... 25- ТАБЛИЦА VII 1. (Фест, De verborurn significatu, 4: Обход, [т. е. незастроенное место] вокруг здания, должен быть шириною два с половиной фута). " 2. (Гай, I, 13, D., X, 1: Нужно заметить, что при иске о размежевании границ необходимо соблюдать указание закона , установленное как бы по примеру следующего законодательного распоряжения, которое, как говорят, ■было проведено в Афинах Соловом: если вдоль соседнего участка выкапывался ров, то нельзя было переступать границы, ■ если [ставить] забор, то нужно отступать [от соседнего участка] на один фут, если - дом для жилья, то отступить на два фута, если копают яму или могилу, отступить настолько, насколько глубоко выкопана яма, если колодец - отступить на 6 футов, -если сажают оливу или смоковницу, отступить от соседнего участка на девять футов, а прочие деревья-на 5 футов). 3. (П л и н и й, Естественная история, 19, 4, 50: В XII таблицах не употреблялось совершенно слово «хутор» , а для обозначения его [пользовались] часто "Словом hortus [отгороженное место], [придавая этому значение] отцовского имущества). 4. (Цицерон, О зап<шах, I, 21, 55: XII таблиц занреща- .ли приобретение по давности межи; шириною в 5 футов). 5. (Цицерон, О законах, I, 21, 55: Согласно постановлению XII таблиц, когда военикает спор о границах, то мы про-из- зодим размежевание с участием 3 посредников). 6. (Гай, I, 8, D., VIII, 3: По закону XII таблиц ширина дороги по прямому направлению определялась в 8 футов, а на поворотах - в 16 футов). 7. Пусть [собственники придорожных участков] огораживают.дорогу, если они не убивают ее камнем, пусть едет на вьючном животном, где пожелает. 8а. Если дождевая вода причиняет вред... 86. (Павел, I, 5, D., XLIII, 8: Если протекающий по общественной земле ручей или водопровод причинял ущерб частному владению, то собственнику [последнего] давался иск на основании закона XII таблиц о возмещении убытков). 9а. (У ль пиан, I, 1, § 8, D., XLIII, 27: Закон XII таблиц приказывал принимать меры к тому, чтобы деревья на высоте 15 футов кругом подрезались для того, чтобы их тень не причиняла вреда соседнему участку). 96. (Пом пони й, I, 2, D., XLIII, 27: Если дерево с соседнего участка склонилось ветром на твой участок, ты на основании закона XII таблиц можешь предъявить иск об уборке его). 10. (Плиний, Естественная история, XVI, 5, 15: Законом XII таблиц разрешалось собирать жолуди, падающие с сосед- -него участка). 11. (Юстиниан, I, 41; I, II, 1: Проданные и переданные вещи становятся собственностью покупателя лишь в том случае, 26 если он уплатит продавцу покупную цену или обеспечит ему каким-либо образом удовлетворение [его требования], например, представит поручителя или даст что-либо в виде залога. Так было постановлено законом XII таблиц). 12. (Улыпиан, Lib. sing, regularum, II, 4: Если [наследо- ватель] делал следующее распоряжение: [отпускаю раба на волю под условием], что он уплатит моему наследнику 10 000 сестерциев, то хотя бы этот раб был отчужден от наследника, он все-таки должен получить свободу при уплате покупателю указанной суммы. Так было постановлено в законе XII таблиц). ТАБЛИЦА VIII 1а. Кто злую песню распевает 13. 16. (Цицерон, О республике, IV, 10, 12: XII таблиц установили смертную казнь за небольшое число преступных деяний и в том числе считали необходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь сложит или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого). 2. Если причинит членовредительство и не помирится с [потерпевшим], то пусть и ему самому будет причинено то же самое. 3. Если рукой или палкой переломит кость свободному человеку, пусть заплатит штраф в 300 ассов, если рабу- 150 ассов 4. Если причинит обиду, пусть штраф будет 25. 5. ...Сломает, пусть возместит. 6. (Ульпиаи, 1, 1, pr. D., IX, 1: Если кто пожалуется, что домашнее животное причинило ущерб, то закон XII таблиц повелевал или выдать [потерпевшему] животное, причинившее вред, или возместить стоимость нанесенного ущерба). 7. (Ульпиан, I, 14, § 3, D., XIX, 5: Если жолуди с твоего дерева упадут на мой участок, а я, выгнав скотину, скормлю их ей, то по закону XII таблиц ты не мог предъявить иска ни о потраве, ибо не на твоем участке паслась скотина, ни о вреде, причиненном животным, пи об убытках, нанесенных неправомерным деянием). 8а. Кто заворожит посевы... 86. Пусть не переманивает [на свой участок] чужого урожая. 9. (Плиний, Естественная история, 18, 3, 12: По XII таблицам смертным грехом для взрослого было потравить или сжать в ночное время урожай с обработанного плугом поля. предписывали [такого] обреченного [богине] Це- Рере человека предать смерти. Несовершеннолетнего [виновного в подобном преступлении] по усмотрению претора или подвергали бичеванию, или присуждали к возмещению причиненного вРеда в двойном размере). Ю. (Гай, Институции, I, 9, D., XLVII, 9: [Законы XII таблиц] повелевали заключить в оковы и после бичевания пре- 27 дать смерти того, «то поджигал строения или сложенные около дома скирды хлеба, если [виновный] совершил это преднамеренно. [Если пожар произошел] случайно, т. е. по неосторожности, то закон.предписывал, [чтобы виновный] возместил ущерб, a n-pi* его несостоятельности был подвергнут более легкому наказанию). 11. (Плиний, Естественная история, 17, 1, 7: В XII таблицах было предписано, чтобы за злостную порубку чужих деревьев виновный уплачивал по 25 ассов за каждое дерево). 12. Если совершавший в ночное время кражу убит,[та месте], то пусть убийство [его] будет считаться правомерным. 13. При свете дня... если сопротивляется с оружием [в руках], созови народ. 14. (Л в л Г ел ли й, Аттические «очи, XI, 18, 8: Децемвиры предписывали свободных людей, пойманных в краже с поличным, подвергать телесному наказанию п выдавать [головой] тому, у кого совершена кража, рабов же наказывать кнутом и сбрасывать со скалы; но [в отношении! .несовершеннолетних] было постановлено или подвергать их по усмотрению претора телесному наказанию, или взыскивать с них возмещение убытков). 15а. (Гай, III, 191: По закону XII таблиц был установлен штраф в размере тройной стоимости вещей в том случае, когда вещь отыскивалась у кого-либо при формальном обыске или когда она была принесена к укрывателю и найдена у него). 156. (Г а й, Институции, III, 192: Закон XII таблиц предписывает, чтобы при производстве обыска [обыскивающий] не «мел никакой одежды, кроме полотняной повязки, и держал в руках чашу). 16. Если предъявлялся иск о краже, [при которой вор не был пойман с "поличным], пусть [суд] решает спор [присуждением] двойной стоимости вещи. 17. (Гай, Институции, II, 45: Законом XII таблиц запрещается приобретение краденой вещи по давности). 18а. (Тацит, Анналы, VI, 16: Впервые XII таблицами было постановлено, чтобы никто не брал более одного процента [в месяц], тогда как до этого бралось по прихоти богатых). 186. (К а тон, О земледелии, Предисловие, 1: Предки наил имели [обыкновение] и положили в законах присуждать вора к. уплате двойной стоимости [украденной вещи], ростовщика к [взысканию] в четырехкратном размере [полученных процентов]). 19. (Павел, Libri V sentiarum, II, 12 11: По закону XII таблиц за вещь, сданную на хранение, дается иск б двойном размере стоимости этой вещи). 20а. (У л ь п н а>n, I, I, § 2, D., XXVI, 10: ควรสังเกตว่าข้อกล่าวหา [ของผู้ปกครองในการปฏิบัติหน้าที่โดยทุจริต] เป็นไปตามกฎของตาราง XII) 28 206. (Trifonian, I, I, 1, § 55, D., XXVI, 7: ในกรณีที่ผู้ปกครองขโมยทรัพย์สินในวอร์ดของพวกเขา ควรกำหนดไว้ว่าการเรียกร้องในจำนวนสองเท่านั้นไม่ได้รับอนุญาตสำหรับแต่ละคนหรือไม่ ของผู้ปกครองเหล่านี้แยกจากกัน ซึ่งก่อตั้งขึ้นในตารางที่สิบสองเพื่อต่อต้านผู้ปกครอง) 21. ให้มอบเขาแก่เทพเจ้าแห่งใต้ดิน [เช่น e. คำสาป] ผู้อุปถัมภ์ที่ทำร้ายลูกค้า [ของเขา] 22. ถ้า [ใคร] เข้าร่วม [ในการทำธุรกรรม] ในฐานะพยานหรือช่างชั่งน้ำหนัก [แล้ว] ปฏิเสธที่จะเป็นพยาน ก็ให้ [เขาพบว่า] ทุจริตและสูญเสียสิทธิ์ในการเป็นพยาน 23. (และใน l Gell.ii, Attic Nights, XX, 1, 53: ตามตาราง XII ถูกตัดสินว่ามีความผิด<в лжесвидетельстве сбрасывался с Тарпейокой скалы). 24а. Если брошенное рукой копье полетит дальше, чем целил, пусть принесет [в жертву] барана. 246. (Плиний, Естественная история, XVIII, 3, 12; 8-9: По XII таблицам, за тайное истребление урожая [назначалась] смертная казнь... более тяжкая, чем за убийство человека). 25. (Гай, I, 236, рг. D., L, 16: Если кто-нибудь говорит о яде, то должен добавить, вреден ли он или полезен для здоровья, ибо и лекарства являются ядом). 26. (Порций, Lampo. Decl. in Catil, 19: Как мы знаем, в XII таблицах предписывалось, чтобы никто не устраивал в городе ночных сборищ). 27. (Гай, I, 4, D., XLVII, 22: Закон XII таблиц предоставлял членам коллегий [сообществ] право заключить между собою любые соглашения, лишь бы этим они не нарушали какого-нибудь постановления, касающегося общественного порядка. Закон этот, невидимому, был заимствован из законодательства Солона). ТАБЛИЦА IX 1-2. (Цицерон, О законах, III, 4, 11, 19, 44: Привилегий, [т. е. отступлений в свою пользу от закона], пусть не испрашивают. Приговоров о смертной казни римского гражданина «густь не выносят, иначе как в центуриатных комицнях... Пре- славные законы XII таблиц содержали два постановления, из которых одно уничтожало всякие отступления от закона в пользу отдельных лиц, а другое запрещало выносить приговоры о смертной казни римского гражданина, иначе как в центуриатных комициях). 3. (А в л Гелл и и, Аттические ночи, XX, 17: Неужели ты будешь считать суровым постановление закона, карающее смертною казнью того судью или посредника, которые были назначены при судоговорении [для разбирательства дела] и бы- ли уличены в 1том, что приняли денежную мзду по [этому] делу?) 29 4. Помпоиий, 1, 2, § 23, D., 1, 2: Квесторы, присутствовавшие при исполнении смертных приговоров, именовались уголовными квесторами, о них упоминалось даже в законе XII таблиц). 5. (Марциан, I, 3, D., XLV1II, 4: Закон XII таблиц повелевает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага [римского народа к нападению на римское государство] или того, кто "Предает врагу римского гражданина). 6. (С а л ьв и ал, О правлении божьем, VIII, 5: Постановления XII таблиц запрещали лишать жизни без суда какого бы то ни было человека). ТАБЛИЦА X 1. Пусть мертвеца не хоронят и не сжигают в городе. 2. Свыше этого пусть не делают. Дров для [погребального костра] пусть топором не обтесывают. 3. (Цицерон, О законах, II, 23, 59: Ограничив расходы [на погребение] тремя саванами, одной пурпуровой туникою и десятью флейтистами, закон XII таблиц воспретил также и причитания [по умершим]). 4. Пусть [на похоронах] женщины щек не царапают и по умершим не причитают. 5. Пусть костей мертвеца не собирают, чтобы впоследствии совершить погребение (Цицерон, О законах, II, 23, 59: за ■исключением лишь того случая, когда смерть постигла на поле битвы или на чужбине). ба. (Цицерон, О законах, II, 23, 59: Кроме того, в законах устанавливаются еще следующие [правил а]: отменяется бгльзампрование [умащиваиие] рабов и питье круговой чаши. «Без пышного окропления, без длинных гирлянд, без "Курильниц»). бб. (Фсст, De verb, signif.. 154: В XII таблицах постановлено не ставить перед умершими напитков с миррою). 7. (Если кто-нибудь был награжден венком или сам лично, или за своих лошадей и рабов, [выступавших на играх], или если венок был дан ему за его доблесть, то при его смерти но возбранялось возложить венок на умершего как у него дома, так и на форуме, равным образом его родным дозволялось присутствовать на похоронах в венках). 8. А также золота с покойником пусть не кладут. Но если у умершего зубы были скреплены золотом, то не возбраняется похоронить или сжечь его с этим золотом. 9. (Цицерон, О законах, II, 24, 61: Закон запрещает без согласия собственника устраивать погребальный костер или могилу на расстоянии ближе чем 60 футов от принадлежащего ему здания). 30 10. (Цицерон, О законах, II, 24, 61: Закон запрещает приобретать по давности место захоронения, а равно и место сожжения трупа). ТАБЛИЦА XI 1. (Цицерон, О республике, II, 36, 36: [Децемвиры второго призыв а], прибавив две таблицы лицеприятных законов, [между прочим] санкционировали самым бесчеловечным законом запрещение браков между плебеями и патрициями) . 2. (Макробий, Sat., I, 13. 21: Децемвиры, которые прибавили две таблицы, предлагали народу утвердить исправление календаря). ТАБЛИЦА XII 1. (Гай, Институции, IV, 28: Законом был введен захват вещи в целях обеспечения долга, и -.по закону XII таблиц это было допущено против того, кто приобрел животное для принесения жертвы, не уплатил за него покупной цены, а также и против того, кто не представит вознаграждения за сданное ему в наем вьючное животное, с тем условием, чтобы плата за пользование была употреблена им на жертвенный пир). 2а. Если раб совершит кражу или причинит вред. 26. (Г а й, Институции, IV, 75, 76: Преступления, совершенные подвластными лицами или рабами, порождали иски об ущербе, по которым домовладыке или собственнику раба предоставлялось или возместить стоимость причиненного вреда, или выдать головою виновного... [Эти] иски установлены или законами, или эдиктом претора. К искам, установленным законами, [принадлежит], .например, иск о воровстве, созданный законом XII таблиц). 3. (Фест, De verb, signif., 174: Если приносит [на судоговорение] поддельную вещь или отрицает [самый факт] судоговорения, пусть претор назначит трех посредников и по их решению пусть возместит ущерб в размере двойного дохода [от спорной вещи]). 4. (Г а й, 3, D., XLIV, 6: Законом XII таблиц было запрещено жертвовать храмам ту вещь, которая является предметом судебного разбирательства; в противном случае мы подвергаемся штрафу в размере двойной стоимости вещи, но нигде не выяснено, должен лн этот штраф уплачиваться государству или тому лицу, которое заявило притязание на данную вещь). 5. (Ливии, VII, 17, 12: В XII таблицах имелось постановление о том, что впредь всякое решение народного собрания Должно иметь силу закона). зт 1 Ср. А. Геллий, Аттические ночи. «Может быть ты думаешь, что под «словом jumentum следует разуметь вьючное животное и поэтому находишь ■бесчеловечным тащить в суд на животном больного человека, который лежал у себя дома в постели. Но это вовсе не так... Jumentum имело не только то значение, какое придают ему в наше время, [оно] употреблялось для названия телеги, двигавшейся с помощью запряженных в нее животных. Агсега же называли прочную деревенскую повозку, которая была со всеч сторон закрыта н устлана подстилкой и которой имели обыкновение пользо- .еаться для перевозки тяжело больных и престарелых людей» (XVI, :26, 28, 29). 2 Источники не содержат данных для восстановления смысла отрывка. 3 Как указывал Гай в его комментарии к XII таблицам, вызванный на суд подлежал освобождению, если по дороге к магистрату заключал миро- шую с тем, кто предъявлял к нему исковое требование (1, 22, 1. D.. II. 4). 4 Комиций-место на форуме, где происходили народные собрания, отправлялось правосудие и приводились в исполнение приговоры. 5 Асе - римская монета, которая за время существования Римского государства несколько раз меняла свою стоимость. Позднейший асе равнялся по своей стоимости приблизительно 3 коп. и был в 6 раз дешевле.старинного асса. Некоторые исследователи справедливо высказывают сомнения в том, что в эпоху XII таблиц Рим мог уже иметь чеканную монету. 6 Status dies cum hoste - эта фраза, по мнению исследователей и переводчиков XII таблиц, указывает, что, согласно XII таблицам, законным поводом для отсрочки разбирательства искового требования являлось совпадение дня, назначенного для тяжбы, с днем, установленным для суда над чужестранцем. Действительно, у Цицерона можно прочесть указание иа то, -что hostis употребляется древними римлянами для обозначения чужеземца (peregrinus). (Цицерон, Об обязанностях, I, 12, 37). Просматривая другие источники, легко заметить, что в этот термин римляне вносили оттенок враждебности по отношению к данному чужеземцу. Hostis, следовательно, был не только чужестранец, по враг, с которым Рим вел борьбу. Поэтому данный термин употреблялся для обозначения не только внешнего, но также и внутреннего врага. По указанию ■юриста Павла, «к врагам причислялись те, кого сенат или закон признавал таковыми» (1, 5, § 1; D. IV, 5). Кроме того, трудно допустить, чтобы в эпоху XII таблиц в Риме существовало судебное регулирование отношений граждан с чужестранцами, н ввиду этого правильнее было бы, казалось, придать приведенной выше фразе XII таблиц смысл более грозной и интсн- .сивн-ой охраны спокойствия всей общины, всего ее господствующего.класса. ■Когда дело шло о суде над изменником, гласит, по нашему пониманию, данное указание XII таблиц, приостанавливалось действие правил, ограждавших интересы отдельного гражданина. 7 Это сообщение Авла Геллия о предании должников смертной казни не отвечает показаниям других источников, которые с полной определенностью указывают, что долгозое право использовалось в древнем Риме в целях эксплуатации кредиторами должников и обращения последних в рабское состояние. Ср. Дионисий Галикарнасский: «Где же те, - спрашивал Валерий, - koi"o за их долги обращаю в рабство?» (Аттические ночи, VI, "59. Ср. также Ливии, VI, 34). 8 Ср. А. Геллий, Аттические ночи, XX, 1, 48: «Если должник отдавался судом нескольким кредиторам, то децемвиры разрешали им, буде того пожелают, разрубить и разделить на части тело отданного им человека. [Но] я не читал и не слыхал, чтобы в старину кто-нибудь был разрублен на части». 9 См. примечание 6 на стр. 32. 10 Под res mancipi источники разумели имущественные объекты - земля на территории Италии, рабы, вьючные н упряжные животные (быки, лошади, ослы и мулы) и так называемые сельские сервитута, т. е. права на чужую вещь, связанные с собственностью на земельный участок (право прохода, прогона скота и т. д.). «32 » Агнатами в Риме назывались лица, считавшиеся родственниками, в силу того что они состояли (или могли бы состоять) под властью одного и того же домовладыкп. Поэтому, например, жена являлась агнаткон братьев своего мужа, ибо все они находились под властью отца последнего (т. е. ее свекра), если бы он был жив. 12 Фохт высказывает предположение о том, что соответственное постановление XII таблиц гласило следующее: «Если вольноотпущенник, не имез- ший подвпастных ему лиц, умирал без завещания, то движимое имущество нз его хозяйства переходило в хозяйство его патрона». 13 По мнению Варрона «nexus назывался свободный человек, отдававший себя в рабство за деньги, которые он был должен, до тех пор, пока ие выплатит этого долга». 14 Дополняя этот отрывок следующим образом: «После уборки винограда, пока жерди не вынуты, их нельзя брать насильно», Фохт предполагал, что смысл данного постановления заключается в том, что когда после уборки винограда жерди были вытащены нз земли, собственник мог заявить на них свое право собственности. 15 В законе XII таблиц было постановлено наказывать палками за публичную брань. Сенека говорит: «И у нас в XII таблицах предписывалось не заклинать чужих плодов (т. е. урожая на деревьях)». Перевод и примечания проф. И. И. Яковкина (взяты из «Хрестоматии по древней истории», под ред. акад. В. В. Струве, т. I, Москва, 1936). № 9. ПОРАЖЕНИЕ РИМЛЯН В КАВДИНСКОМ УЩЕЛЬЕ (Тит Ливши, IX, 1-6) Наступил год, ознаменованный поражением римлян и Кав- дднеким миром ", консулами.были тогда Т. Ветурий Кальвин и Сп. Постумий. Главным вождем самнитов в этом году был К- Понтпий, сын Геренния... Выступив [против римлян] с войском, Понтий стал лагерем близ Кавдина, соблюдая возможную осторожность и скрытность. Зная, что вожди римлян и их coii- ока находятся уже в Калации, [где они стояли лагерем], Понтий отправил туда десять.воинов, переодетые пастухами. В разных местах, недалеко от римских постов, он велел пастухам стеречь стада, а когда они попадутся <в руки неприятельских отрядов, на все расспросы отвечать одно и то же: «легионы самнитов в Апулии, всеми силами осаждают Луцерию и уже почти готовы овладеть ею». Слух этот, с умыслом распущенный, уже и прежде дошел до римлян; iho они поверили ему еще больше на основании единогласных показаний пленных. Итак, со стороны римлян решено было немедленно подать помощь жителям Лу- церии, .как хорошим и верным союзникам. Это было необходимо: потеря Луцерни могла повлечь за собою отпадение всей Апулии. Вопрос только заключался в том, какою дорогою идти к Луцерии: одна шла ровными и безопасными местами по берегу Верхнего моря, но представляла то неудобство., что была длиннее. Другая, много короче, шла через Кавдинские Фуркулы. А местность здесь такова: два глубоких, покрытых лесом ущелья тянутся между двумя непрерывными горными хребта- " Хрестоматия по истории древнего мира, т. Ill 23 мп; посередине они расходятся, образуя довольно обширную поляну, представлявшую прекрасное пастбище; через эти-то места надобно было проходить; сначала, чтобы достигнуть поляны, нужно было идти сквозь первое ущелье; и, чтобы выйти, с поляны, нужно было или вернуться опять тою же дорогою, или, если идти дальше, необходимо было проходить сквозь ущелье еще более тесное, чем первое. Римляне сошли на поляну другой дорогой по уступам скал; когда же они тотчас хотели выйти оттуда через ущелье, то.нашли, что оно завалено срубленными деревьями и огромными камнями. Тогда только поняли римляне, что попали в засаду; в том они убедились еще более, когда на вершинах господствовавших над ними воевыше- ний увидали неприятельских воинов. Римляне пытались вернуться той дорогой, которой вошли сюда, но нашли, что она загорожена засекой и вооруженными людьми. Сами собой, не дожидаясь приказания вождей, остановились наши воины. ...Уступая необходимости, римляне отправили послов, просит мира на сколько-нибудь сносных условиях, а если это будет невозможно, вызвать самнитов на бой. Понтий дал послам следующий ответ: «Война уже кончилась; но если римляне, будучи побеждены и находясь в его сласти, ©се еще не могут осознать того положения, в какое поставила их судьба, он пошлет их безоружных, в одних рубашках под ярмо 2. Прочие же условия мира будут равно безобидны и для победителя, и для побежденного: римские войска должны очистить землю самнитов, вывести оттуда свои поселения; отныне оба народа должны жить в дружественном союзе, каждый под своим собственным законом. На этих условиях готов он заключить мирный договор с консулами». В случае же их несогласия он запретил послам римским возвращаться к себе... ...Консулы отправились к Пойтию для переговоров. Здесь, когда победитель заговорил о торжественном заключении мира, они сказали, что без согласия народа невозможно его заключить, а равно, что мир, если бы и был заключен, не будет действителен без участия фецпалов3 и установленных обрядоз. А потому несправедливо господствующее мнение, высказанное и историком Клавдием о том, будто мы у Кавдия заключили торжественный мирный союз, а не мирный трактат на поручительстве. Будь первое, не предстояло бы нужды нн в поручительстве, ни в заложниках, и к чему они там, где все заключается в заклинании: «Которая из двух договаривающихся сторон нарушит заключаемый договор, то да поразит его Юпитер так, как фециалы поражают жертвенную свинью»? Поручились консулы, легаты, квесторы, военные трибуны; самые имена всех поручителей дошли до нас; но если бы заключен был торжественный союзный договор, то нам известны были бы только имена двух фециалов. Так как заключение торжественного мирного договора было по необходимости отложено, 34 то взяты в заложники шесть сот всадников; они должны были отвечать жизнью в случае нарушения обязательства. Назначен срок, в течение которого должны были быть выданы заложники, а римское войско отпущено безоружным. Сначала приказано было им всем в одних рубашках без оружия выйти на вал; тут были выданы заложники, уведенные под военной охраной. Потом от консулов отняты ликторы4, и военная одежда, присвоенная их положению, снята с них... Сначала консулы, полуобнаженные, проведены были под ярмом; за ними все прочие военные чины подверглись бесславию в том порядке, как они друг за другом следовали; наконец, простые воины по легионам. Неприятельские воины стояли кругом, осыпая римлян злыми насмешками и ругательствами и грозя меча-ми. Иные из наших воинов, на лицах которых ярко выражалась ненависть к врагу, были ранены и даже умерщвлены. Таким образом, все воины были проведены под ярмом на.глазах неприятеля... Перев. А. Клеванова. 1 Во второй половине IV в. римляне вели борьбу с самнитскими племенами. С 343 по 341 г. длилась первая Самнитская война. Закончилась она полной победой Рима. Пятнадцать лет спустя началась вторая Самнитская война (327-304 гг.), в которой римские войска потерпели жестокое поражение в Кавдинском ущелье (321 г). 2 Ярмо неприятельское (jugum) состояло из двух копий, воткнутых в землю, и одного, лежащего на них в качестве перекладины, под которыми заставляли проходить побежденного неприятеля в знак его покорности. 3 Фециалы - жреческие коллегии в Риме. Они принимали участие в решении вопросов международных отношений: ведения войны, заключения мира и т. д. 4 В знак власти консулов сопровождало 12 ликторов, которые несли связки прутьев, называемые фасцами. № 10. ПОКОРЕНИЕ РИМЛЯНАМИ ЮЖНОЙ ИТАЛИИ (Полибий, I, 6) Римляне заключили мир с кельтами " на условиях, предложенных последними, и сверх всякого ожидания получив обратно родной город, начали восстанавливать свои силы, а затем вести.войну с соседями. Благодаря мужеству и военному счастью, римляне покорили своей власти всех жителей Лация, потом воевали с тирренами 2, далее с кельтами, вслед за этим с самнитами, которые живут у восточных и северных границ земли латинов". Некоторое время спустя тарентинцы 3 в страхе перед римлянами, послам которых нанесли обиду, призвали на помощь Пирра 4; случилось это за год до нашествия галатов на Элладу 5, которые разбиты были под Дсльфами и переправились морем в Азию. В это-то время римляне, покоривши уже тирре- нов и самнитов, одолевши во многих сражениях италийских кельтов, впервые обратили свои силы на остальные части Ита- лки. В битвах с самнитами и кельтами они изощрились в военном деле и теперь собирались воевать за земли, большую часть которых почитали уже не чужим достоянием, а своею собственностью и своими владениями. Войну эту они вели доблестно и наконец выгнали из Италии Пирра с его войсками, потом предприняли новые войны и сокрушили союзников Пирра. Покоривши неожиданно все эти народы, подчинивши своей власти всех жителей Италии, кроме кельтов, они затем приступили к осаде Регия 6. Перев. Ф. Г. Мищенко. 1 Имеется в виду мир, который был заключен на невыгодных для римлян условиях после того, как кельты захватили и разграбили Рим. 2 Неизвестно, какие племена подразумевает Полнбнп под названием тирренов. 3 Тарентинцы - жители южнонталнйского города Тарента, колонии, выведенной Спартой. 4 Пирр - царь Эпира, с которым жители Тарента заключили договор о помощи против Рима (281 г. до н. э.). 5 Нашествие галатов на Грецию, по данным Павсания, Страбона и других авторов, имело место в 279 г. до н. э. 6 Осада Регия, города, расположенного на южной оконечности Италии, была предпринята римлянами в 270 г. до н. э. ПРЕВРАЩЕНИЕ РИМА В СИЛЬНЕЙШЕЕ ГОСУДАРСТВО СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ Изучению пунических войн нужно предпослать характеристику социально-экономического положения Карфагена, колонии Тира на северном берегу Африки Легенду об основании Карфагена сообщает нам Юстин [док. № 11]. Основу экономики Карфагена составляла посредническая торговля и сильно развитое сельское хозяйство, в котором широко применялся труд рабов. Важен также вопрос о политическом строе Карфагена, где господствовала олигархия [совет 30], а народное собрание не играло никакой роли в решении тех или иных вопросов - ив первую очередь в вопросах ведения войны и заключения мира. Карфаген начинает играть все большую и большую роль в торговле Средиземноморья. Античные авторы сообщают нам сведения о взаимоотношениях Карфагена с Римом, начиная с эпохи ранней республики и о договорах, которые заключались между этими двумя государствами. Например, Полибий говорит о первоначальном разграничении сфер влияния Карфагена и Рима (док. № 12). Разделение это, по Полибию, было следующим: влияние Карфагена распространялось на Сардинию, Ливню и юго-западную часть Сицилии, а римлян - на Италию (главным образом - Лациум) н остальную часть Сицилии. Подробно излагаются у Полибия последующие договори этих двух держав (док. № 12). Излагая историю пунических войн, надо исходить из указания В. И. Ленина, говорившего, что «Империалистские войны тоже бывали и на почве рабства (война Рима с Карфагеном была с обеих сторон империалистской войной)...» (В. И. Ленин, Соч., т. 26, стр. 135). Нужно особо остановиться на причинах, приведших к столкновению Двух сильнейших держав Средиземноморья. Выясняя роль Сицилии во взаимоотношениях Рима с Карфагеном следует основываться на данньх Поли- б"я (док. № 13). 37 При изложении хода военных действии надо выделить узловые моменты борьбы Рима с Карфагеном. Важно выяснить также внутриполитические последствия первой пунической войны для обеих воюющих сторон: в Карфагене имело место восстание наемников, воевавших против Рима и не получивших денег за свою службу. К ним присоединилось значительное количество рабов (во главе с рабом Матоном). Восстание это тянулось три года н представляло серьезную угрозу для Карфагена. Об этих событиях подробно рассказывается у Полибия (док. № 17). В Риме после первой пунической войны также обострились социальные движения, так, например, была проведена реформа центуриатных комиций. При изложении основных событий второй пунической войны нужно остановиться на завоеваниях Карфагена в Испании и захвате союзного Риму города Сагунта, что послужило поводом ко второй пунической войне. Относительно тактики Фабия Максима, командовавшего римскими войсками во второй пунической войне, подробное указание мы находим у Тита Ливия (док. № 19). Ливии отмечает, что позиция Фабия Максима, прозванного Кунктатором (Медлителем), осуждалась в Риме и что более оппозиционные круги обвиняли его даже в измене родине. Наряду с этим античный автор высказывает и другую точку зрения, которую, видимо, сам разделяет, а именно: что «наконец-то римляне выбрали полководцем человека, который рассчитывал в ведении войны более иа благоразумие, чем на слепое счастье». Особенно ярко тактика римского и карфагенского войска проявилась ко время решающей битвы второй пунической войны - в битве при Каннах. Ливии дает нам подробное описание ее (док. № 20). Изложив ход сражения, приведшего к поражению римлян, нужно показать, что оно послужило причиной отпадения от Рима союзных италийских городов и в первую очередь Капуи. Тит Ливии, рассказывая об этих событиях (док. № 21), говорит, что послы Кампании заключили мир с Ганнибалом и истребили всех римлян, находившихся в Капуе. Тем не менее положение Ганнибала в Италии было очень трудным, так как он перестал получать подкрепления из Карфагена. Это было использовано римлянами, высадившими в Африке свои войска. В битве при Заме карфагеняне потерпели решительное поражение. В результате победы над Карфагеном во второй пунической войне неизмеримо увеличилось значение Рима. Карфаген же после этой войны стал второстепенным государством Средиземноморья. После изучения внешнеполитических отношений Рима на западе важно остановиться и на обстановке, создавшейся в результате второй пунической войны в восточной части Средиземного моря. Египет переживал состояние экономического и политического упадка, а из всех стран восточного Средиземноморья в этот период наибольшего расцвета достигает Македония. , Царь Македонии Филипп, как сообщает Тит Ливии (док. № 22), с величайшим вниманием следил за борьбой Рима с Карфагеном и после первых побед Карфагена во второй пунической войне отправил послов, чтобы присоединиться к сильнейшему. Ливии перечисляет нам условия договора, заключенного между Карфагеном и Македонией. Последняя должна была выставить 200 судов для борьбы с Римом. Тем не менее переговоры окончились неудачно, так как послы эти были перехвачены римлянами. Тенденции Македонии к завоеваниям представляли большую угрозу для всех стран восточного Средиземноморья, которые обращаются за помощью к Риму. В ходе переговоров с эллинистическими странами нужно особенно отметить роль римской дипломатии. После характеристики обстановки, предшествовавшей войнам Рима на востоке, необходимо изложить ход войн с Сирией и Македонией и условия мирного договора с Филиппом (док. № 23). Важно проследить последовательность завоеваний Рима на востоке- первая и вторая македонская война, Сирийская война, война с Персеем и покорение Македонии, война с Ахейским союзом. 3S К середине II в. до н. э. римляне в своей внешней политике добились значительных успехов как на западе, так и на востоке. В результате победы в третьей пунической войне Карфаген был разрушен и перестал представлять собой угрозу для экономики и торговли Рима на запаче. По словам Энгельса «третью... Пуническую войну едва ли.можно назвать войной; это было простое угнетение слабейшего противника в десять раз сильнейшим противником» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. VIII, стр. 434). На востоке были завоеваны и превращены в римские провинции "Македония и Греция (док. № 24), которые отныне рассматриваются, как praedia populi Romani (поместья римского народа), и подвергаются тяжелой эксплуатации. Таким"образом, к середине II в. до и. э. Рим становится крупнейшим государством Средиземноморья. № П. ОСНОВАНИЕ КАРФАГЕНА (Юстин, История, XVIII, 3-5) В изложении Юстина (II в. и. э.) дошла до нас «Всемирная история» в 44 книгах, написанная уроженцем Галлии Трогом Помпеем, автором, жившим во времена Августа. Он писал, используя главным образом греческие источники и в первую очередь Теопомпа. Особенно подробно освещены были в этом труде вопросы о появлении и гибели «всемирных монархий». Когда у них [финикийцев] было изобилие богатств" и населения, они отправили молодежь в Африку и основали там город Утику. Между тем царь Мутгон в Тире умер, оставив своими наследниками сы«а Пигмалиона и дочь Элиссу, девушку выдающейся красоты. Но народ передал все царство Пигмалиону, тогда еще совсем юному. Элиоса вышла замуж за* дядю.своего Акербу, жреца Геркулеса, занимавшего второе место в государстве после царя. У него были огромные, но скрываемые им богатства; боясь царя, он свое золото хранил не в доме, а в земле; хотя люди этого и не знали, но ходила об этом молва. Раздраженный ею, Пигмалион, забыв.все человеческие и божеские законы, убил своего дядю и вместе с тем зятя, Элиоса долго сторонилась брата после этого убийства и подконец стала обдумывать бегство, взяв себе в союзники несколько знатных тирийцев, у которых была, по ее мнению, такая же ненависть к царю и такое же желание от него уехать... К ним присоединились подготовившиеся к бегству группы сенаторов. Захватив сокровища из храма Геркулеса, .где Акерба был жрецом, они изгнанниками пустились на поиски места для поселения. Первую высадку они сделали на острове Кипре. Там жрец Юпитера с женой и детьми, по внушению бога, присоединился к Элисее и разделил с нею ее судьбу, выговорив себе и своем v потомству наследственную жреческую должность... Элиоса, высадившись в заливе Африки, вступила в дружеские отношения с местными жителями, обрадовавшимися прибытию чужеземцев п установлению торговых связей с ними. Затем, купив столько земли, сколько можно покрыть кожей быка, чтобы дать отдых спутникам, утомленным продолжительным плаванием, пока они 39 туда добирались, она приказала разрезать кожу на тончайшие полоски и таким образом заняла больше места, чем сколько просила, поэтому впоследствии этому месту дали название Бирсы ". Когда сюда стали стекаться жители соседних земель и, рассчитывая получить барыш, привозить много товара на про- , дажу, они стали строить здесь для себя жилища, и от многолюдства их образовалось нечто вроде города. Так же и послы из Утики принесли дары своим соотечественникам и убедили их основать город на том месте, которое им досталось по жребию. Со своей стороны и жители Африки хотели задержать у себя новых пришельцев. Таким образом с общего согласия был основан Карфаген, причем была установлена годовая плата за землю, на которой возник город. При первой закладке в земле найдена была бычья голова, что предвещало, что земля будет плодородна, но потребует много труда и что город (будет в постоянном рабстве. Тогда да-за этого город был перенесен на другое место. Там найдена была лошадиная голова, что означало, что народ будет воинственный и могущественный. Это обстоятельство и определило благоприятное место для закладки города. Тогда в силу такого представления о новом городе сюда стало стекаться множество народа, и в скором времени город стал большим и многонаселенным. Перев. В. С. Соколова. 1 Что по-гречески означает «содранная шкура». № 12. ДОГОВОРЫ РИМЛЯН С КАРФАГЕНОМ ДО НАЧАЛА ПУНИЧЕСКИХ ВОЙН (Полибий, III, 22-25) Первый договор между римлянами и карфагенянами " был заключен при Люции Юнии Бруте и Марке Горации, первых консулах после упразднения царской власти, при тех самых, которыми освещен был храм Зевса Капитолийского, т. е. за двадцать восемь лет до вторжения Ксеркса в Элладу. Мы сообщаем его в переводе", сделанном с возможною точностью, ибо "и у римлян нынешний язык настолько отличается от древнего, что некоторые выражения договора могут быть поняты с трудом лишь весьма сведущими и внимательными читателями. Содержание договора приблизительно следующее: «Быть дружбе между римлянами с союзниками и карфагенянами с союзниками на нижеследующих условиях: римлянам и союзникам римлян возбраняется плыть дальше Прекрасного мыса2, разве к тому они будут вынуждены бурею или неприятелями. Если кто-нибудь занесен будет против желания, ему не дозволяется ни покупать что-либо, ни брать сверх того, что требуется для починки судна или для жертвы. В пятидневный срок он обязан удалиться. Явившиеся по торго- J0 еым делам не могут совершить никакой сделки иначе, как при посредстве глашатая или писца. За все то, что в присутствии этих свидетелей ни было бы продано в Ливии или в Сардинии, ручается перед продавцом государство. Если бы кто из римлян явился в подвластную карфагенянам Сицилию, то во всем он пользовался бы одинаковыми правами с карфагенянами. С другой стороны, карфагенянам возбраняется обижать народ ардеа- тов, анциатов, ларентинов, цирцеитов, таррацинитов3 и всякий иной латинский народ, подчиненный римлянам. Если какой-либо народ и не подчинен римлянам, карфагенянам возбраняется нападать на их города; а если бы какой город они взяли, то обязуются возвратить его в целости римлянам. Карфагенянам возбраняется сооружать укрепления в Ланий, и если бы они вторглись в страну как неприятели, им возбраняется проводить там ночь». Карфагеняне находили нужным воспретить римлянам плавание на длинных кораблях дальше Прекрасного мыса с целью, как мне кажется, воспрепятствовать ознакомлению римлян с местностями Биссатиды и Малого Сирта 4, которые называются у них эмпориями5 и отличаются высокими достоинствами. Если бы кто занесен был туда против желания бурей или [загнан] неприятелем и нуждался бы в чем-либо необходимом для жертвы или для поправки судна, карфагеняне дозволяют взять это, но ничего больше и притом требуют непременного удаления приставших сюда в пятидневный срок. По торговым делам римлянам дозволяется приезжать в Карфаген и во всякий другой город Ливии по сю сторону Прекрасного мыса, а также в Сардинию и подчиненную карфагенянам часть Сицилии, причем карфагеняне обещают от имени государства обеспечить каждому это право. Из договора явствует, что карфагеняне говорят о Сардинии и Ливии, как о собственных владениях; напротив, относительно Сицилии они ясно отличают только ту часть ее, которая находится во власти карфагенян, и договариваются только о ней. Равным образом и римляне заключают договор только относительно Лация, не упоминая об остальной Италии, так как она не была тогда в их власти... После этого договора они заключили другой 6, в который карфагеняне включили тирян и народ Утики. К Прекрасному мысу прибавляются теперь Мастия и Тарсена7, и они требуют, чтобы дальше этих пунктов римляне не ходили за добычей и не основывали города. Вот каково приблизительно содержание договора: «Быть дружбе между римлянами с союзниками и карфагенянами, тирянами, народом Утики с союзниками на следующих условиях: римлянам возбраняется плавать поту сторону Прекрасного мыса, Мастии и Тарсена как за добычей, так и для торговли и основания города. Если бы карфагеняне овладели в Лации каким-либо городом, независимым от римлян, то они могут взять деньги и пленных, а самый город обязаны возвра- 41 тпть. Если бы какие-либо карфагеняне взяли в плен кого-либо из народа, который заключил с римлянами писаный договор, но не находящегося под властью римлян, карфагенянам возбраняется привозить пленных в римские гавани; если же таковой будет доставлен туда и римлянин наложит на него руку, то < пленный отпускается на свободу. То же самое возбраняется и римлянам. Если римлянин в стране, подвластной карфагеняна.м возьмет воды или съестных припасов, ему возбраняется с этими съестными припасами обижать какой-либо народ, связанный с карфагенянами договором и дружбою. То же самое возбраняется и карфагенянам. Если же случится что-нибудь подобное, обиженному запрещается мстить за себя; в противном случае деяние его будет считаться государственным преступлением. В Сардинии и Лидии никому из римлян не дозволяется ни торговать, ни основывать городов, ни приставать где-либо, разве для того только, чтобы запастись продовольствием или починить судно. Если римлянин будет занесен бурей, то обязан удалиться в пятидневный срок. В той части Сицилии, которая подвластна карфагенянам, а также в Карфагене, римлянину наравне с гражданином предоставляется совершать продажу и всякие сделки. То же самое предоставляется и карфагенянину в Риме». В этом договоре карфагеняне еще более определенно заявляют право собственности на Ливию и Сардинию и запрещают римлянам всякий доступ к ним; напротив, относительно Сицилии они определенно называют только подвластную им часть ее. Точно так же выражаются римляне о Лации, обязывая карфагенян не причинять обид ардеатам, анциатам, цирцеитам и тарра- цийитам. Это те города, которые лежат при море на границе латинской земли, в отношении которой и заключается договор. ...Последний договор до войны карфагенян за Сицилию римляне заключили во время переправы Пирра в Италию8. В нем подтверждается все то, что было в прежних договорах, и прибавляются следующие условия: «Если бы римляне или карфагеняне пожелали заключить письменный договор с Пирром, то оба народа обязаны выговорить себе разрешение помогать друг другу в случае вторжения неприятеля, какая бы из двух стран ни подверглась нападению. Тот или другой народ нуждался бы в помощи, карфагеняне обязаны доставить суда грузовые и военные, но жалованье, своим воинам каждая сторона обязана уплачивать сама. Карфагеняне обязуются помогать римлянам и на море в случае нужды; но никто не вправе понуждать команд}" к высадке на сушу, раз она того не желает». Что касается клятвы, то она должна была быть такого рода: первые догоЕоры карфагеняне утвердили клятвою во имя отеческих богов, а римляне, согласно древнему обычаю, во имя Юпитера Камня 9, последний же договор именем Марса Эниа- лия10. Клятва Юпитером Камнем состоит приблизительно в следующем: утверждающий клятвою договор берет в руку камень 42 и, поклявшись от имени государства, произносит такие слова: «Да будут милостивы ко мне боги, "если я соблюду клятву; если же помыслю или учиню что-либо противное клятве, пускай все люди невредимо пребывают на собственной родине, при собственных законах, при собственных достатках, святынях, гробницах, один я да буду повергнут, как этот камень». При этих словах произносящий клятву кидает камень. Перев. Ф. Г. Мищенко. 1 О первом договоре римлян с карфа!енянами мы находим сведения только у Полибия, который относит его к 508 г. до н. э. Это свидетельство не может считаться в полной мере достоверным, тем более что дальше По- либий допускает фактическую ошибку - первыми консулами по традиции были Люций Юний Брут и Люций Тарквнний Коллатин, а не Марк Гораций. 2 Прекрасный мыс находился недалеко от Карфагена, по направлению на север. 3 Имеются в виду жители городов Лация: Ардеи, Анция, Лаврента, Цирцей, Таррацины. 4 Биссатида и Малый Сирт - местности на северном побережье Африки, обладающие удобными гаванями. 5 Эмпорий - по-гречески торговый пункт. 6 Есть основание предполагать, что об этом же договоре мы находим упоминание у Ливия, датируется он 348 г. до и. э. 7 Города Мастия и Тарсена находятся в южной Испании, недалеко от так называемых «Геракловых столбов». 6 Имеется в виду договор 279 г. до н. э. 9 Римляне клялись именем Камня Юпитера, считая его символом божества. 10 Эниалий - первоначально эпитет Марса, бога войны, позднее - самостоятельное божество, именем которого клялись римляне. № 13. ПРИЧИНЫ ПЕРВОЙ ПУНИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ (Полиб"Ий, 1, 10-11) Мамертины" ...прежде уже потеряли помощь Регия; теперь... и собственные силы их были сокрушены вконец2. Поэтому одни из них, найдя убежища у карфагенян, передались им сами, передали и город; другая часть мамертинов отправила посольство к римлянам с предложением принять их город и с просьбою помочь им, как родственным с ними,по крови. Римляне долго колебались, что предпринять, так как помощь мамертинам была бы явною непоследовательностью. Еще так недавно римляне казнили жесточайшею казнью собственных граждан за то, что они нарушили уговор с региянамп, и тут же помогать мамертинам, почти в том же виноватым не только перед мессенцами, но и перед городом региян, было бы непростительною несправедливостью. Все это римляне понимали; но они видели также, что карфагеняне покорили не только Ливию, но и большую часть Иберии, что господство их простирается на все острова Сардинского и Тирренского морей, и сильно боялись, как бы не приобрести в карфагенянах, в случае покорения ими Сицилии, опас- 43 пых и страшных соседей, которые окружат их кольцом и будут угрожать всей Италии. Было совершенно ясно, что, если римляне откажут в помощи мамертинам, карфагеняне быстро овладеют Сицилией. Имея

กระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซีย

รัฐโวโรเนซ

มหาวิทยาลัยครุศาสตร์

การอ่าน การอ่านประวัติศาสตร์โลกโบราณ (ตอนที่ 2 ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ)

แผนกจดหมาย

โวโรเนซ 2011

ผู้อ่านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโลกยุคโบราณ (ตอนที่ 2 ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ) - Voronezh: สำนักพิมพ์ Voronezh State University, 2550 - หน้า

เรียบเรียงโดย: ปริญญาเอก คือ วิทยาศาสตร์ รองศาสตราจารย์ VSPU

ปริญญาเอก คือ วิทยาศาสตร์ รองศาสตราจารย์ VSPU

ผู้วิจารณ์

หัวข้อที่ 1. สังคมและสถานะของสปาร์ตา

1. ลักษณะของแหล่งที่มา

2. การเกิดขึ้นของรัฐสปาร์ตัน

3. ประชากรที่ขึ้นอยู่กับสปาร์ตาโบราณ

4. “ชุมชนแห่งความเท่าเทียมกัน”:

1) องค์กรบทบาทของกฎระเบียบ

2) กิจกรรมหลักในชีวิตประจำวัน

3) ความสัมพันธ์ในครอบครัว

4) การเลี้ยงดูและการศึกษาของชาวสปาร์ตีเอต

5. ระบบการเมืองของสปาร์ตาโบราณ

แหล่งที่มาและวรรณกรรม

การประชุมเชิงปฏิบัติการเรื่องประวัติศาสตร์โลกยุคโบราณ ฉบับที่ 2. กรีกโบราณและโรม / เอ็ด . ม. 2524. หัวข้อ 2.

อริสโตเติล การเมือง II, VI // อริสโตเติล ปฏิบัติการ จำนวน 4 เล่ม ต.4 ม., 1984. หน้า 428-434.

พลูทาร์ก Lycurgus // ชีวประวัติเปรียบเทียบ. ม., 2504 ต.1. ป.53-77.

ว่าด้วยปัญหา “กฎหมาย Lycurgian” // ปัญหาความเป็นรัฐในสมัยโบราณ. ล., 2495. หน้า 33-59.

Andreev “ผู้ขับขี่” // VDI. พ.ศ. 2512 ลำดับที่ 4. ป.24-36.

Andreev เป็นโปลิสประเภทหนึ่ง // กรีกโบราณ ต.1. การจัดทำและการพัฒนานโยบาย ม., 1983. หน้า 194-216.

Andreev Sparta: วัฒนธรรมและการเมือง // VDI พ.ศ. 2530 ลำดับที่ 4. หน้า 70-86.

นรีเวช Andreev // ผู้หญิงในโลกยุคโบราณ ม., 1995. หน้า 44-62.

มัคนายก ขุนนาง และข้ารับใช้ในสมัยโบราณตอนต้น // VDI พ.ศ. 2516 ลำดับที่ 4. กับ.

Zhurakovsky ในประวัติศาสตร์การสอนโบราณ ม., 1963.

จากผลงานใหม่เกี่ยวกับ ilotia และการพึ่งพารูปแบบที่คล้ายกัน // VDI พ.ศ. 2504 ลำดับที่ 2. ป.138-142.

Kolobova Sparta (X - VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ล., 1957.

การพิมพ์ของสปาร์ตา: ยุคโบราณและคลาสสิก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สถาบันมนุษยธรรม. 2544 – 600 น. (http://centant. *****/centrum/publik/books/pechatnova/001.htm)

ความขัดแย้งของสโตรเก็ตสกีระหว่างอำนาจและอำนาจของกษัตริย์ในสปาร์ตา // โปลิสโบราณ ล., 1979. หน้า 42-57.

ข้อความนี้อ้างอิงจากฉบับ: Plutarch ชีวประวัติเปรียบเทียบในสองเล่ม M.: สำนักพิมพ์ Nauka, 1994. ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง แก้ไขและขยาย TI.
การแปล การประมวลผลการแปลสำหรับการพิมพ์ซ้ำนี้ หมายเหตุ

1. เป็นไปไม่ได้ที่จะรายงานสิ่งที่เชื่อถือได้อย่างเคร่งครัดเกี่ยวกับสมาชิกสภานิติบัญญัติ Lycurgus: มีเรื่องราวที่ขัดแย้งกันมากที่สุดเกี่ยวกับที่มาของเขาและเกี่ยวกับการเดินทางของเขาและเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขาตลอดจนเกี่ยวกับกฎหมายของเขาและเกี่ยวกับโครงสร้างที่เขามอบให้ รัฐ. แต่ที่สำคัญที่สุด ข้อมูลแตกต่างกันไปตามเวลาที่เขาอาศัยอยู่...

2. ในบรรดาบรรพบุรุษของ Lycurgus ผู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Soy ในระหว่างที่ชาวสปาร์ตันครองราชย์เป็นทาสและยึดครองดินแดนมากมายจากชาวอาร์คาเดียน... Eurypontus เป็นคนแรกที่ทำให้ความสามัคคีของอำนาจของราชวงศ์อ่อนแอลงและประจบประแจง กับฝูงชนและเป็นที่ชื่นชอบ ผลจากการผ่อนคลายเหล่านี้ ผู้คนเริ่มมีความโดดเด่นยิ่งขึ้น และกษัตริย์ที่ปกครองหลังจากยูริปอนทัสก็ปลุกเร้าความเกลียดชังต่อราษฎรด้วยมาตรการที่รุนแรง หรือแสวงหาความโปรดปรานจากพวกเขาหรือไร้อำนาจของตนเอง โค้งคำนับต่อพวกเขา เพื่อให้ความไร้กฎหมายและ ความวุ่นวายเข้ายึดครองสปาร์ตามาเป็นเวลานาน กษัตริย์ผู้เป็นบิดาของ Lycurgus ก็สิ้นพระชนม์จากพวกเขาด้วย...

4. เมื่อออกเดินทาง Lycurgus ได้ไปเยี่ยมเกาะครีตเป็นครั้งแรก เขาศึกษาระบบของรัฐบาล สนิทสนมกับชาวเครตันที่มีชื่อเสียงที่สุด และอนุมัติและนำกฎหมายบางอย่างที่นั่นมาใช้ เพื่อบังคับใช้กฎหมายเหล่านี้ในบ้านเกิดของเขา... ชาวอียิปต์อ้างว่า Lycurgus มาเยี่ยมพวกเขาด้วย และยกย่องอย่างอบอุ่น การแยกนักรบออกจากกลุ่มประชากรอื่นๆ โอนคำสั่งนี้ไปยังสปาร์ตา แยกช่างฝีมือและช่างฝีมือออก และสร้างแบบจำลองของรัฐที่สวยงามและบริสุทธิ์อย่างแท้จริง...

5. ชาว Lacedaemonians โหยหา Lycurgus และเชิญเขากลับมาหลายครั้งโดยกล่าวว่าความแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างกษัตริย์ในปัจจุบันกับประชาชนคือตำแหน่งและเกียรติยศที่มอบให้พวกเขา ในขณะที่ธรรมชาติของผู้นำและที่ปรึกษาในตัวเขานั้นมองเห็นได้ พลังบางอย่างที่ทำให้เขาเป็นผู้นำ ของผู้คน กษัตริย์เองก็รอคอยการกลับมาของเขาอย่างใจจดใจจ่อเช่นกัน โดยหวังว่าฝูงชนจะปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเคารพมากขึ้นต่อหน้าพระองค์ ชาวสปาร์ตันอยู่ในสภาพจิตใจเช่นนี้เมื่อ Lycurgus กลับมาและเริ่มเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงโครงสร้างรัฐทั้งหมดทันที เขาเชื่อมั่นว่ากฎหมายแต่ละฉบับจะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใด ๆ ถ้าหากการรักษาร่างกายที่ป่วยด้วยโรคภัยไข้เจ็บทุกประเภทด้วยความช่วยเหลือของสารทำความสะอาดส่วนผสมของน้ำผลไม้ที่ไม่ดีไม่ถูกทำลายและมีวิถีชีวิตใหม่ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่ได้ถูกกำหนดไว้ ด้วยความคิดนี้ อันดับแรกเขาจึงไปที่เดลฟี หลังจากถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าและตั้งคำถามกับพยากรณ์แล้ว เขาก็กลับมาโดยถือคำพูดอันโด่งดังซึ่ง Pythia เรียกเขาว่า "ผู้รักพระเจ้า" แทนที่จะเป็นพระเจ้ามากกว่ามนุษย์ เพื่อเป็นการตอบสนองต่อคำร้องขอให้มีกฎหมายที่ดี ได้รับคำตอบว่าเทพสัญญาว่าจะให้คำสั่งแก่ชาวสปาร์ตันที่ดีกว่าในรัฐอื่นอย่างไม่มีใครเทียบได้ ด้วยการสนับสนุนจากคำประกาศของออราเคิล Lycurgus จึงตัดสินใจให้พลเมืองที่ดีที่สุดเข้ามามีส่วนร่วมในการปฏิบัติตามแผนของเขา และดำเนินการเจรจาลับๆ ก่อนกับเพื่อน ๆ ค่อยๆ ยึดวงกลมที่กว้างขึ้น และระดมพลทุกคนเพื่อจุดประสงค์ที่เขาวางแผนไว้...

จากนวัตกรรมมากมายของ Lycurgus สิ่งแรกและสำคัญที่สุดคือสภาผู้อาวุโส ร่วมกับ...พระราชอำนาจที่มีสิทธิออกเสียงเท่าเทียมกันในการตัดสินใจเรื่องสำคัญที่สุด สภานี้จึงเป็นหลักประกันความเจริญรุ่งเรืองและความรอบคอบ รัฐซึ่งรีบวิ่งจากด้านหนึ่งไปอีกด้าน โน้มไปทางเผด็จการ เมื่อกษัตริย์ชนะ หรือไปสู่ประชาธิปไตยโดยสมบูรณ์ เมื่อฝูงชนเข้ายึดครอง วางอยู่ตรงกลาง เหมือนบัลลาสต์ในเรือ อำนาจของ ผู้เฒ่าพบความสมดุลความมั่นคงและความสงบเรียบร้อย: ตอนนี้ผู้เฒ่ายี่สิบแปดคนสนับสนุนกษัตริย์อย่างต่อเนื่องต่อต้านระบอบประชาธิปไตย แต่ในขณะเดียวกันก็ช่วยประชาชนรักษาปิตุภูมิจากการปกครองแบบเผด็จการ อริสโตเติลอธิบายตัวเลขนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าก่อนหน้านี้ Lycurgus มีผู้สนับสนุนสามสิบคน แต่สองคนรู้สึกหวาดกลัวจึงถอนตัวจากการเข้าร่วมในเรื่องนี้ Spherus บอกว่าตั้งแต่เริ่มแรกมีทั้งหมดยี่สิบแปดคน...

6. Lycurgus ให้ความสำคัญกับอำนาจของสภามากจนเขานำคำทำนายพิเศษเกี่ยวกับเรื่องนี้มาจาก Delphi ซึ่งเรียกว่า "retra" อ่านว่า: “เพื่อสร้างวิหารของซุสแห่งซิลลาเนียและเอเธน่าแห่งซิลลาเนีย แบ่งออกเป็นเนื้อและโอบ จัดตั้งผู้เฒ่าสามสิบคนโดยมีหัวหน้ารวมกัน ให้มีการประชุมสมัชชาระหว่างบาบิกาและคนาคิโอนเป็นครั้งคราว และเสนอและสลายไป แต่ให้อำนาจและอำนาจเป็นของประชาชน” คำสั่งให้ "แบ่งแยก" หมายถึงผู้คน ส่วนไฟลีสและโอบีเป็นชื่อของส่วนต่างๆ และกลุ่มที่ควรแบ่งแยก โดย "ผู้นำ" เราหมายถึงกษัตริย์ …อริสโตเติลอ้างว่า Knakion เป็นแม่น้ำ และ Babika เป็นสะพาน การประชุมเกิดขึ้นระหว่างพวกเขาแม้ว่าในสถานที่นั้นจะไม่มีระเบียงหรือที่พักพิงอื่น ๆ ตาม Lycurgus ไม่มีอะไรเช่นนี้ที่ก่อให้เกิดการตัดสินที่ดี แต่ในทางกลับกันมันทำให้เกิดอันตรายเท่านั้นซึ่งครอบครองจิตใจของผู้ที่รวมตัวกันด้วยมโนสาเร่และ เรื่องไร้สาระ เบนความสนใจไป เพราะแทนที่จะทำธุรกิจ กลับมองรูปปั้น ภาพวาด โรงละคร หรือเพดานสภาซึ่งตกแต่งอย่างหรูหราเกินไป พลเมืองธรรมดาคนใดไม่ได้รับอนุญาตให้เสนอความคิดเห็น และประชาชนที่มารวมตัวกันเพียงอนุมัติหรือปฏิเสธสิ่งที่ผู้เฒ่าและกษัตริย์เสนอเท่านั้น แต่ต่อมาฝูงชนเริ่มบิดเบือนและทำให้เสียโฉมการตัดสินใจที่ได้รับอนุมัติด้วยการเพิ่มเติมและการเพิ่มเติมประเภทต่างๆ จากนั้นกษัตริย์โพลีโดรัสและธีโอปอมปัสก็จดบันทึกย่อต่อไปนี้: “หากประชาชนตัดสินใจไม่ถูกต้อง ผู้เฒ่าและกษัตริย์ก็จะสลายไป” คือ การตัดสินใจไม่ควรถือเป็นการยอมรับ แต่ควรละทิ้งประชาชน โดยอ้างว่าบิดเบือนและบิดเบือนสิ่งที่ดีที่สุดและมีประโยชน์มากที่สุด 7. ดังนั้น Lycurgus จึงให้ลักษณะนิสัยที่หลากหลายแก่รัฐบาล แต่ผู้สืบทอดของเขาเมื่อเห็นว่าคณาธิปไตยยังแข็งแกร่งเกินไป... จึงโยนอำนาจของ epors ผู้พิทักษ์ลงไปเหมือนบังเหียน - ประมาณหนึ่งร้อยสามสิบปีหลังจากนั้น Lycurgus ภายใต้กษัตริย์ Theopompus เอฟอร์กลุ่มแรกคือเอลาทัสและสหายของเขา

8. การเปลี่ยนแปลงประการที่สองและกล้าหาญที่สุดของ Lycurgus คือการจัดสรรที่ดินใหม่ นับตั้งแต่ความไม่เท่าเทียมกันอันน่าสยดสยองครอบงำ ฝูงชนของคนจนและคนขัดสนสร้างภาระให้กับเมือง และความมั่งคั่งทั้งหมดก็ตกไปอยู่ในมือของ Lycurgus เพียงไม่กี่คน เพื่อขับไล่ความเย่อหยิ่ง ความริษยา ความโกรธ ความฟุ่มเฟือย และแม้แต่ผู้สูงอายุ หรือแม้แต่โรคภัยไข้เจ็บที่น่ากลัวยิ่งกว่านั้น รัฐ - ความมั่งคั่งและความยากจนชักชวนชาวสปาร์ตันให้รวมดินแดนทุกอย่างเข้าด้วยกันแล้วแบ่งพวกเขาใหม่และต่อจากนี้ไปรักษาความเท่าเทียมกันในทรัพย์สินและแสวงหาความเหนือกว่าในความกล้าหาญเพราะไม่มีความแตกต่างอื่น ๆ ระหว่างผู้คนไม่มีความเป็นอันดับหนึ่งอื่นใดนอกจากที่จัดตั้งขึ้นโดยการตำหนิ ด้วยความอับอายและการยกย่องชมเชยผู้งดงาม ย้ายจากคำพูดไปสู่การกระทำเขาแบ่งลาโคเนียระหว่าง perieci หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือผู้อยู่อาศัยในพื้นที่โดยรอบออกเป็นสามหมื่นแปลงและดินแดนที่เป็นของเมืองสปาร์ตาเอง - ออกเป็นเก้าพันตามจำนวน ของครอบครัวสปาร์เทียต... แต่ละแปลงมีขนาดเท่านี้เพื่อนำข้าวบาร์เลย์เจ็ดสิบเม็ดต่อคนและสิบสองต่อผู้หญิงหนึ่งคน และผลิตภัณฑ์ของเหลวในจำนวนตามสัดส่วน Lycurgus เชื่อว่านี่จะเพียงพอสำหรับวิถีชีวิตที่จะรักษาความแข็งแกร่งและสุขภาพของเพื่อนร่วมชาติของเขา ในขณะที่พวกเขาไม่ควรมีความต้องการอื่นใด...

๙. แล้วทรงแบ่งสังหาริมทรัพย์เพื่อขจัดความเหลื่อมล้ำให้หมดสิ้น แต่เมื่อทรงตระหนักว่าการยึดทรัพย์โดยเปิดเผยจะทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างยิ่ง จึงเอาชนะความโลภและประโยชน์ส่วนตนโดยทางอ้อม ประการแรก เขาได้เลิกใช้เหรียญทองคำและเหรียญเงินทั้งหมด เหลือเพียงเหรียญเหล็กหมุนเวียน และแม้แต่เหรียญที่มีน้ำหนักและขนาดมหาศาลก็กำหนดมูลค่าไม่มีนัยสำคัญ ดังนั้นคลังสินค้าขนาดใหญ่จึงต้องจัดเก็บจำนวนเท่ากับสิบ มินาและสำหรับการขนส่ง - สายรัดคู่ เมื่อเหรียญใหม่แพร่กระจาย อาชญากรรมหลายประเภทใน Lacedaemon ก็หายไป ในความเป็นจริงใครบ้างที่มีความปรารถนาที่จะขโมย รับสินบน หรือปล้น เนื่องจากเป็นการคิดไม่ถึงที่จะซ่อนสิ่งที่ได้มาอย่างไม่ดี และมันไม่ได้แสดงถึงสิ่งที่น่าอิจฉา และแม้แต่เมื่อแตกออกเป็นชิ้น ๆ มันก็ไม่ได้ประโยชน์ใด ๆ เลย? ท้ายที่สุดแล้ว Lycurgus ตามที่พวกเขาพูดสั่งให้ทำให้เหล็กแข็งโดยการจุ่มลงในน้ำส้มสายชูและทำให้โลหะขาดความแข็งแรงมันจึงเปราะและไม่เหมาะกับสิ่งใดอีกต่อไปเพราะไม่สามารถแปรรูปได้อีกต่อไป

จากนั้น Lycurgus ก็ขับไล่งานฝีมือที่ไร้ประโยชน์และไม่จำเป็นออกจาก Sparta อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่แล้วพวกเขาจะออกไปตามเหรียญที่ยอมรับโดยทั่วไป โดยไม่พบตลาดสำหรับผลิตภัณฑ์ของตน การขนส่งเงินเหล็กไปยังเมืองกรีกอื่น ๆ มันไม่มีประโยชน์ - พวกเขาไม่มีมูลค่าแม้แต่น้อยที่นั่นและพวกเขาก็แค่ล้อเลียนพวกเขาเท่านั้น - ดังนั้นชาวสปาร์ตันจึงไม่สามารถซื้อของมโนสาเร่จากต่างประเทศได้และสินค้าของพ่อค้าทั่วไปก็หยุดมาถึงพวกเขา ท่าเรือ ภายในลาโคเนียตอนนี้ไม่มีนักพูดผู้ชำนาญ หรือหมอดูจอมลวงเร่ร่อน หรือแมงดา หรือช่างทองหรือช่างเงินไม่ปรากฏเลย ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีเหรียญอยู่ที่นั่นอีกแล้ว! แต่ด้วยเหตุนี้ความฟุ่มเฟือยจึงค่อย ๆ ขาดทุกสิ่งที่สนับสนุนและหล่อเลี้ยงมันให้เหี่ยวเฉาและหายไปเอง พลเมืองที่ร่ำรวยสูญเสียข้อได้เปรียบทั้งหมด เนื่องจากความมั่งคั่งถูกปฏิเสธไม่ให้ผู้คนเข้าถึง และมันซ่อนตัวอยู่ในบ้านของพวกเขาโดยไม่มีธุรกิจใดๆ ด้วยเหตุผลเดียวกันชาวสปาร์ตันทำเครื่องใช้ธรรมดาและจำเป็นเช่นเตียงเก้าอี้โต๊ะไม่เหมือนที่อื่นและตาม Critias ถือว่าเสื้อคลุม Laconian เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในแคมเปญ: หากคุณต้องดื่มน้ำที่ไม่น่าดู ลักษณะมันซ่อนสีของของเหลวด้วยสีของมัน และเนื่องจากความขุ่นยังคงอยู่ภายใน และตกตะกอนที่ด้านในของผนังนูน น้ำจึงถึงริมฝีปากค่อนข้างบริสุทธิ์แล้ว และที่นี่เครดิตเป็นของสมาชิกสภานิติบัญญัติ สำหรับช่างฝีมือที่ถูกบังคับให้ละทิ้งการผลิตวัตถุไร้ประโยชน์ เริ่มทุ่มเททักษะทั้งหมดของตนกับสิ่งจำเป็นของชีวิต

10. เพื่อจัดการกับความฟุ่มเฟือยและความหลงใหลในความมั่งคั่งมากยิ่งขึ้น Lycurgus ได้ทำการเปลี่ยนแปลงครั้งที่สามและสวยงามที่สุด - เขาสร้างมื้ออาหารทั่วไป: ประชาชนรวมตัวกันและกินอาหารจานเดียวกันโดยจงใจจัดเตรียมไว้สำหรับมื้ออาหารเหล่านี้... นี่ แน่นอนว่าเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือต้องขอบคุณการแบ่งปันอาหารและความเรียบง่ายความมั่งคั่งดังที่ Theophrastus กล่าวว่าหยุดเป็นที่อิจฉาและหยุดเป็นความมั่งคั่ง มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะใช้ประโยชน์จากการตกแต่งอันหรูหรา หรือเพลิดเพลินไปกับมัน หรือแม้กระทั่งตั้งโชว์และแม้กระทั่งความสนุกสนานในความไร้สาระ เนื่องจากเศรษฐีไปร่วมรับประทานอาหารมื้อเดียวกันกับชายยากจน... มันเป็นไปไม่ได้ที่จะ มาร่วมรับประทานอาหารเย็นร่วมกันโดยทานอาหารที่บ้านให้เพียงพอก่อน ทุกคนเฝ้าดูเพื่อน ๆ อย่างระมัดระวัง และหากพบคนที่ไม่กินหรือดื่มร่วมกับคนอื่น ๆ พวกเขาก็ตำหนิเขา เรียกเขาว่าไร้การควบคุมและอ่อนแอ

12. ชาวครีตันเรียกอาหารทั่วไปว่า “แอนเดรีย” และชาวเลซเดโมเนียนว่า “ฟิดิตยา” ไม่ว่าจะเพราะมิตรภาพและความปรารถนาดีครอบงำพวกเขา หรือเพราะพวกเขาสอนความเรียบง่ายและความประหยัด ในทำนองเดียวกัน ไม่มีสิ่งใดขัดขวางเราจากการสมมติตามตัวอย่างของบางคนว่าเสียงแรกในที่นี้เป็นคำนำหน้าและคำว่า "สิ่งแก้ไข" ควรได้มาจากคำว่า "โภชนาการ" หรือ "อาหาร"

มีคนสิบห้าคนมารวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหาร บางครั้งก็น้อยหรือมากกว่านั้นเล็กน้อย ร้านอาหารแต่ละแห่งนำแป้งข้าวบาร์เลย์มาเดือนละหนึ่งมื้อ ไวน์แปดขอย ชีสห้ามินา มะเดื่อสองมินาครึ่ง และสุดท้ายก็นำเงินจำนวนเล็กน้อยมาซื้อเนื้อสัตว์และปลา ถ้าคนใดคนหนึ่งทำการบูชายัญหรือล่าสัตว์ สัตว์บูชายัญหรือเหยื่อบางส่วนจะถูกจัดเตรียมไว้บนโต๊ะส่วนกลาง แต่ไม่ใช่ทั้งหมด สำหรับผู้ที่มาสายหรือเพราะการบูชายัญสามารถรับประทานอาหารที่บ้านได้ในขณะที่ ส่วนที่เหลือจะต้องมีอยู่ ชาวสปาร์ตันปฏิบัติตามธรรมเนียมการรับประทานอาหารร่วมกันอย่างเคร่งครัดจนกระทั่งในเวลาต่อมา เมื่อกษัตริย์อากิสเอาชนะชาวเอเธนส์ได้กลับจากการรณรงค์และต้องการรับประทานอาหารค่ำกับภรรยาของเขาจึงส่งตัวไปร่วมส่วนของเขา พวกขั้วโลกก็ปฏิเสธที่จะมอบเธอให้ วันรุ่งขึ้น กษัตริย์ด้วยพระพิโรธ มิได้ทรงถวายเครื่องบูชาตามที่กำหนดไว้ และพวกทหารขั้วโลกก็สั่งปรับพระองค์

มีเด็กๆ ร่วมรับประทานอาหารด้วย พวกเขาถูกนำตัวไปที่นั่นราวกับไปโรงเรียนแห่งสามัญสำนึก ที่ซึ่งพวกเขาฟังการสนทนาเกี่ยวกับกิจการของรัฐ เห็นความสนุกสนานที่คู่ควรกับอิสระ เรียนรู้ที่จะตลกและหัวเราะโดยไม่มีการแสดงตลกหยาบคาย และทักทายเรื่องตลกโดยไม่รู้สึกผิด การเยาะเย้ยอย่างใจเย็นถือเป็นหนึ่งในคุณธรรมหลักของชาวสปาร์ตัน ใครก็ตามที่ทนไม่ไหวสามารถขอความเมตตาได้ และคนเยาะเย้ยก็จะเงียบไปทันที สำหรับผู้ที่เข้ามาแต่ละคน ผู้เฒ่าที่โต๊ะกล่าวว่าชี้ไปที่ประตู: “คำพูดจะต้องไม่เกินธรณีประตู” ว่ากันว่าใครก็ตามที่ต้องการมีส่วนร่วมในมื้ออาหารจะต้องผ่านการทดสอบดังต่อไปนี้ ผู้ที่มารับประทานอาหารแต่ละคนหยิบเศษขนมปังมาไว้ในมือ และโยนมันลงในภาชนะอย่างเงียบๆ เช่นเดียวกับก้อนกรวดที่ลงคะแนนเสียง ซึ่งคนรับใช้ถือไว้บนศีรษะของเขา เพื่อเป็นสัญญาณของการอนุมัติ ก้อนเนื้อก็ถูกลดระดับลง และใครก็ตามที่ต้องการแสดงความไม่เห็นด้วยก็บีบก้อนก้อนนั้นให้แน่นด้วยกำปั้นของเขาก่อน และหากพบก้อนดังกล่าวอย่างน้อยหนึ่งก้อนซึ่งตรงกับหินเจาะผู้ขอก็ถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าโดยต้องการให้ทุกคนที่นั่งที่โต๊ะมีความสุขในการเป็นเพื่อนกัน... ในบรรดาอาหารสปาร์ตันที่มีชื่อเสียงที่สุดคือสตูว์ดำ คนเฒ่าถึงกับปฏิเสธการแบ่งปันเนื้อสัตว์และมอบมันให้กับคนรุ่นใหม่ในขณะที่พวกเขาเองก็กินสตูว์จนอิ่ม มีเรื่องหนึ่งว่ากษัตริย์ปอนติคองค์หนึ่งซื้อพ่อครัวชาวลาโคเนียนมาเพื่อสตูว์นี้เพียงอย่างเดียว แต่หลังจากลองชิมแล้ว เขาก็หันหลังกลับด้วยความรังเกียจ จากนั้นพ่อครัวจึงเล่าให้ฟังว่า "พระราชาเพื่อที่จะ กินสตูว์นี้คุณต้องอาบน้ำในยูโรต้าก่อน” จากนั้นเมื่อล้างอาหารเย็นด้วยไวน์พอประมาณแล้วชาวสปาร์ตันก็กลับบ้านโดยไม่มีตะเกียง: พวกเขาถูกห้ามไม่ให้เดินด้วยไฟทั้งในกรณีนี้และโดยทั่วไปเพื่อที่พวกเขาจะได้เรียนรู้ที่จะเคลื่อนไหวอย่างมั่นใจและไม่เกรงกลัวในความมืดมิดของค่ำคืน . นี่คือการจัดอาหารร่วมกัน

13. Lycurgus ไม่ได้เขียนกฎหมายของเขาและนี่คือสิ่งที่พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในสิ่งที่เรียกว่า retras... ดังนั้นหนึ่งใน retras ดังที่ได้กล่าวไปแล้วกล่าวว่าไม่จำเป็นต้องใช้กฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร อีกประการหนึ่งที่มุ่งต่อต้านความหรูหราอีกครั้งเรียกร้องให้ในบ้านทุกหลังหลังคาควรทำด้วยขวานและประตูด้วยเลื่อยเท่านั้นโดยไม่ต้องใช้เครื่องมืออื่นอย่างน้อยหนึ่งอย่าง... ไม่มีใครไม่มีรสชาติและประมาทขนาดนี้ ในการเข้าไปในบ้าน เขาทำงานอย่างเรียบง่ายและหยาบคาย โดยนำเตียงขาเงิน ผ้าคลุมเตียงสีม่วง แก้วน้ำสีทอง และเพื่อนร่วมทางทั้งหมดนี้ถือเป็นความหรูหรา วิลลี่-นิลลี่ ต้องปรับเตียงให้เข้ากับบ้าน เตียงนอน และเฟอร์นิเจอร์และของใช้อื่นๆ ให้เข้ากับเตียง...

14. เริ่มต้นการศึกษาซึ่งเขาได้เห็นงานที่สำคัญและสวยงามที่สุดของสมาชิกสภานิติบัญญัติจากระยะไกล Lycurgus หันมาสนใจประเด็นการแต่งงานและการคลอดบุตรก่อน ...พระองค์ทรงเสริมสร้างและเสริมกำลังให้เด็กผู้หญิงด้วยการออกกำลังกายทั้งวิ่ง มวยปล้ำ จักร และขว้างหอก เพื่อให้ตัวอ่อนในร่างกายแข็งแรงมีสุขภาพที่ดีตั้งแต่แรกเริ่ม และตัวสตรีเองเมื่อคลอดบุตรก็ทำได้ง่ายและง่ายดาย รับมือกับความเจ็บปวด หลังจากบังคับให้เด็กผู้หญิงลืมเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตน การตามใจตัวเอง และความปรารถนาของผู้หญิงทุกประเภท เขาได้สอนพวกเธอไม่เลวร้ายไปกว่าชายหนุ่ม ให้มีส่วนร่วมในการเปลือยกายในขบวนแห่พิธี เต้นรำและร้องเพลงในระหว่างประกอบพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์บางอย่างต่อหน้า ของคนหนุ่มสาว เกิดขึ้นกับพวกเขาเพื่อพูดเพ้อเจ้อ ประณามความผิดอย่างเหมาะสม และสรรเสริญผู้คู่ควรในการร้องเพลง ปลุกความทะเยอทะยานอิจฉาในตัวชายหนุ่ม ใครก็ตามที่ได้รับการยกย่องในความกล้าหาญของเขาและมีชื่อเสียงในหมู่สาวๆ ก็จากไปด้วยความยินดีและหนามแม้กระทั่งคนขี้เล่นและมีไหวพริบก็เจ็บปวดไม่น้อยไปกว่าคำแนะนำที่เข้มงวด: ในที่สุดกษัตริย์และผู้ใหญ่ก็มาชมปรากฏการณ์นี้พร้อมกับคนอื่น ๆ พลเมือง ขณะเดียวกันการเปลือยกายของสาวๆ ก็ไม่ได้มีสิ่งเลวร้าย เพราะพวกเขายังคงถ่อมตัว ไม่รู้จักความเลวทราม ในทางกลับกัน สอนให้เรียบง่าย ห่วงใยสุขภาพและความแข็งแกร่งของร่างกาย และผู้หญิงรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม วิธีคิดก็รู้ว่าตนสามารถร่วมกล้าหาญและเกียรติยศได้เช่นกัน...

15. ทั้งหมดนี้เป็นวิธีการกระตุ้นการแต่งงาน - ฉันหมายถึงขบวนแห่ของเด็กผู้หญิง ภาพเปลือย การแข่งขันต่อหน้าคนหนุ่มสาว... ในเวลาเดียวกัน Lycurgus ได้สร้างการลงโทษที่น่าอับอายสำหรับปริญญาตรี: พวกเขาไม่ได้รับอนุญาต ที่จะแต่งงานกับยิมโนพีเดีย ในฤดูหนาว ตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่ จะต้องเปลือยกายเดินรอบๆ จัตุรัส ร้องเพลงที่ตนแต่งขึ้นอย่างตำหนิ (เพลงบอกว่าทนทุกข์เพียงผลกรรมที่ฝ่าฝืนกฎหมาย) และสุดท้าย พวกเขาขาดเกียรติและความเคารพเหล่านั้น ความช่วยเหลือแบบไหนที่เยาวชนมอบให้กับผู้เฒ่า.. เจ้าสาวถูกพาตัวไป แต่ยังอายุไม่น้อยเกินไป ยังไม่ถึงวัยแต่งงาน แต่กำลังเบ่งบานและสุกงอม ... หลังจากแนะนำคำสั่งดังกล่าวความสุภาพเรียบร้อยและความยับยั้งชั่งใจในการแต่งงาน Lycurgus ซึ่งประสบความสำเร็จไม่น้อยก็ขับไล่ความรู้สึกอิจฉาริษยาของผู้หญิงที่ว่างเปล่า: เขาคิดว่ามันสมเหตุสมผลและถูกต้องว่าเมื่อทำความสะอาดการแต่งงานจากความไม่ควบคุมทั้งหมดชาวสปาร์ตันได้รับสิทธิ์ในการ พลเมืองที่มีค่าควรทุกคนที่จะเข้าสู่ความสัมพันธ์กับผู้หญิงเพื่อประโยชน์ในการผลิตในโลกของลูกหลานและสอนให้พลเมืองหัวเราะเยาะผู้ที่แก้แค้นการกระทำดังกล่าวด้วยการฆาตกรรมและการทำสงครามโดยมองเห็นทรัพย์สินสมรสที่ไม่ยอมรับการแบ่งแยกหรือ การสมรู้ร่วมคิด... คำสั่งเหล่านี้ซึ่งจัดทำขึ้นตามลักษณะและความต้องการของรัฐนั้นยังห่างไกลจากสิ่งที่เรียกว่า "ความพร้อม" ซึ่งต่อมาแพร่หลายในหมู่สตรีชาวสปาร์ตัน การล่วงประเวณีโดยทั่วไปดูเหมือนเป็นเรื่องที่คิดไม่ถึง...

16. พ่อไม่มีสิทธิ์ตัดสินใจเกี่ยวกับการเลี้ยงดูลูก - เขาพาทารกแรกเกิดไปยังสถานที่ที่เรียกว่า "เลคา" ซึ่งญาติพี่น้องที่อายุมากที่สุดนั่งอยู่ พวกเขาตรวจดูเด็กนั้น และถ้าพบว่าเขาแข็งแรงและแข็งแรงดี ก็สั่งให้เลี้ยงดูเขา และแบ่งส่วนแบ่งให้เขาหนึ่งเก้าพันส่วนทันที หากเด็กอ่อนแอและน่าเกลียด เขาถูกส่งไปยัง Apophetes (นั่นคือชื่อหน้าผาบน Taigetus) โดยเชื่อว่าชีวิตของเขาไม่ต้องการโดยตัวเขาเองหรือโดยรัฐ เนื่องจากเขาถูกปฏิเสธสุขภาพและความแข็งแกร่งจาก จุดเริ่มต้น. ด้วยเหตุผลเดียวกัน ผู้หญิงไม่ได้ล้างทารกแรกเกิดด้วยน้ำ แต่ด้วยไวน์ เพื่อทดสอบคุณสมบัติของพวกเขา พวกเขากล่าวว่าผู้ที่เป็นโรคลมบ้าหมูและโดยทั่วไปผู้ป่วยจะเสียชีวิตจากไวน์ที่ไม่ผสม แต่คนที่มีสุขภาพดีจะแข็งตัวและแข็งแรงยิ่งขึ้น พยาบาลมีความเอาใจใส่และชำนาญ ไม่ห่อตัวเด็ก เพื่อให้ร่างกายมีอิสระ เลี้ยงดูไม่โอ้อวด ไม่จู้จี้จุกจิกกับอาหาร ไม่กลัวความมืดหรือความเหงา ไม่รู้ว่าตัวเองเป็นเช่นไร จะและร้องไห้อยู่ ดังนั้นบางครั้งแม้แต่ชาวต่างชาติก็ซื้อพยาบาลที่มีพื้นเพมาจากลาโคเนีย... ในขณะเดียวกัน Lycurgus ห้ามไม่ให้ส่งเด็กชาวสปาร์ตันไปอยู่ในความดูแลของครูที่ซื้อมาเพื่อเงินหรือจ้างโดยมีค่าธรรมเนียมและพ่อก็ไม่สามารถเลี้ยงดูลูกชายตามที่เขาพอใจได้

ทันทีที่เด็กชายอายุครบเจ็ดขวบ Lycurgus ก็พาพวกเขาออกจากพ่อแม่และแบ่งออกเป็นกลุ่มเพื่อให้พวกเขาอยู่และกินด้วยกันเรียนรู้ที่จะเล่นและทำงานเคียงข้างกัน ที่หัวหน้ากองกำลังเขาวางคนที่เหนือกว่าคนอื่นในด้านสติปัญญาและกล้าหาญกว่าใครในการต่อสู้ ส่วนที่เหลือเงยหน้าขึ้นมองเขาปฏิบัติตามคำสั่งของเขาและได้รับการลงโทษอย่างเงียบ ๆ ดังนั้นผลหลักของวิถีชีวิตนี้คือนิสัยของการเชื่อฟัง ชายชรามักจะดูแลเกมของเด็กและทะเลาะกันตลอดเวลา พยายามทำให้เกิดการต่อสู้ จากนั้นสังเกตอย่างรอบคอบว่าแต่ละคนมีคุณสมบัติตามธรรมชาติอย่างไร ไม่ว่าเด็กชายจะกล้าหาญและยืนหยัดในการต่อสู้หรือไม่ก็ตาม พวกเขาเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนเฉพาะในขอบเขตที่เป็นไปไม่ได้หากปราศจากมัน ไม่เช่นนั้น การศึกษาทั้งหมดก็ลดลงตามความต้องการของการเชื่อฟังอย่างไม่มีข้อกังขา อดทนต่อความยากลำบากอย่างแน่วแน่ และได้เปรียบเหนือศัตรู เมื่ออายุมากขึ้น ข้อกำหนดก็เริ่มเข้มงวดมากขึ้นเรื่อยๆ เช่น เด็กๆ ตัดผมสั้น วิ่งเท้าเปล่า และเรียนรู้ที่จะเล่นเปลือย เมื่ออายุได้ 12 ปี พวกเขาก็เดินไปรอบๆ โดยไม่มีเสื้อคลุม ได้รับการตรวจปีละครั้ง สกปรก ถูกละเลย; พวกเขาไม่คุ้นเคยกับการอาบน้ำและการเจิม - ตลอดทั้งปีพวกเขาได้รับผลประโยชน์นี้เพียงไม่กี่วันเท่านั้น พวกเขานอนด้วยกันเป็นตะกอนและเป็นกลุ่มบนผ้าปูที่นอนที่พวกเขาเตรียมไว้สำหรับตัวเอง หักกิ่งกกด้วยมือเปล่าบนฝั่งยูโรทาส...

17.... คนแก่... เข้ายิม อยู่ในการแข่งขัน ทะเลาะกันด้วยวาจา ไม่ใช่เรื่องสนุก เพราะใครๆ ก็ถือว่าตัวเองเป็นพ่อ ครู และผู้นำของวัยรุ่นในระดับหนึ่ง จึงได้ มีคนให้เหตุผลและลงโทษผู้กระทำความผิดเสมอ อย่างไรก็ตามจากบรรดาผู้ชายที่มีค่าควรที่สุดก็มีการแต่งตั้ง pedon เช่นกัน - ดูแลเด็ก ๆ และที่หัวหน้าของการปลดแต่ละกลุ่มวัยรุ่นเองก็วางไอรีนคนหนึ่งที่เรียกว่าไอรีน - เป็นคนมีเหตุผลและกล้าหาญที่สุดเสมอ (ไอรีนเป็นชื่อที่มอบให้กับผู้ที่เข้าสู่วัยผู้ใหญ่เป็นปีที่สองแล้ว ส่วนเมลลีเรนเป็นเด็กชายที่อายุมากที่สุด) ไอรีนซึ่งมีอายุครบยี่สิบปีจะออกคำสั่งให้ลูกน้องต่อสู้และกำจัดพวกเขาเมื่อถึงเวลาต้องรับมือ ดูแลอาหารเย็น เขาสั่งให้คนแก่เอาฟืนมา ส่วนตัวเล็กก็เอาผักมาด้วย ทุกสิ่งได้มาจากการขโมย: บางคนไปที่สวน, คนอื่น ๆ ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง, ใช้ไหวพริบทั้งหมด, แอบเข้าไปในอาหารทั่วไปของสามี หากจับเด็กชายได้ เขาจะถูกเฆี่ยนตีอย่างรุนแรงด้วยข้อหาขโมยอย่างไม่ระมัดระวังและงุ่มง่าม พวกเขายังขโมยเสบียงอื่น ๆ ที่มาถึงมือด้วย เรียนรู้ที่จะโจมตีอย่างช่ำชองที่กำลังหลับอยู่หรือยามที่ไม่ระวัง การลงโทษผู้ที่ถูกจับได้ไม่ใช่แค่การเฆี่ยนตีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหิวโหยด้วย เด็กๆ ได้รับอาหารอย่างแย่มาก ดังนั้นพวกเขาจึงอดทนต่อความยากลำบาก พวกเขาเองจึงมีความเชี่ยวชาญในความกล้าและไหวพริบ...

18. เมื่อขโมยเด็กจะระมัดระวังอย่างที่สุด ตามที่พวกเขาพูดกันว่าหนึ่งในนั้นขโมยสุนัขจิ้งจอกตัวน้อยซ่อนมันไว้ใต้เสื้อคลุมของเขาและถึงแม้ว่าสัตว์นั้นจะฉีกท้องของเขาด้วยกรงเล็บและฟัน แต่เด็กชายก็เพื่อซ่อนการกระทำของเขาไว้จนกว่าเขาจะตาย ความน่าเชื่อถือของเรื่องราวนี้สามารถตัดสินได้จากเอเฟเบสในปัจจุบัน: ฉันเองก็เห็นว่ามีมากกว่าหนึ่งคนเสียชีวิตจากการถูกโจมตีที่แท่นบูชาแห่งออร์เธีย... ไอเรนมักจะลงโทษเด็กผู้ชายต่อหน้าผู้เฒ่าและเจ้าหน้าที่เพื่อที่พวกเขาจะ มั่นใจว่าการกระทำของเขามีความชอบธรรมและยุติธรรมเพียงใด ในระหว่างการลงโทษพวกเขาไม่ได้หยุดเขา แต่เมื่อเด็ก ๆ แยกย้ายกันไป เขาก็ตอบว่าการลงโทษนั้นเข้มงวดกว่าหรือเบากว่าที่ควรจะเป็น

19. เด็ก ๆ ได้รับการสอนให้พูดในลักษณะที่คำพูดของพวกเขาผสมความมีไหวพริบและความสง่างาม ดังนั้นคำพูดสั้น ๆ ทำให้เกิดการไตร่ตรองยาว...

21. สอนการร้องเพลงและดนตรีด้วยความระมัดระวังไม่น้อยไปกว่าความชัดเจนและความบริสุทธิ์ของคำพูด แต่เพลงยังมีเหล็กไนที่กระตุ้นความกล้าหาญและบังคับจิตวิญญาณให้เข้าสู่แรงกระตุ้นที่กระตือรือร้นในการกระทำ คำพูดของพวกเขาเรียบง่ายและไร้ศิลปะ หัวข้อนี้ดูสง่างามและมีศีลธรรม สิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นการเชิดชูชะตากรรมอันมีความสุขของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของสปาร์ตาและการตำหนิคนขี้ขลาดที่ถึงวาระที่จะลากชีวิตที่ไม่มีนัยสำคัญออกไปสัญญาว่าจะพิสูจน์ความกล้าหาญของพวกเขาหรือขึ้นอยู่กับอายุของนักร้องที่คุยโวเกี่ยวกับมัน...

24. การเลี้ยงดูชาวสปาร์ตันยังคงดำเนินต่อไปจนถึงวัยผู้ใหญ่ ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้ใช้ชีวิตในแบบที่เขาต้องการ เช่นเดียวกับในค่ายทหาร ทุกคนในเมืองปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด และทำสิ่งเหล่านั้นที่เป็นประโยชน์ต่อรัฐที่ได้รับมอบหมาย ถือว่าตัวเองไม่ได้เป็นของตัวเอง แต่เป็นของบ้านเกิดของพวกเขาชาวสปาร์ตันหากพวกเขาไม่มีงานมอบหมายอื่น ๆ ไม่ว่าจะเฝ้าดูเด็ก ๆ และสอนบางสิ่งที่มีประโยชน์ให้พวกเขาหรือพวกเขาเองก็เรียนรู้จากผู้เฒ่า ท้ายที่สุดแล้ว ข้อดีและข้อได้เปรียบประการหนึ่งที่ Lycurgus นำมาสู่เพื่อนร่วมชาติของเขาก็คือเวลาว่างมากมาย ห้ามมิให้พวกเขามีส่วนร่วมในงานฝีมือโดยเด็ดขาด และไม่จำเป็นต้องแสวงหาผลกำไรซึ่งต้องอาศัยการทำงานและปัญหาไม่รู้จบ เนื่องจากความมั่งคั่งสูญเสียคุณค่าและพลังที่น่าดึงดูดไปจนหมด คนชั่วทำนาที่ดินของตนโดยเสียภาษีตามที่ได้กำหนดไว้ ชาวสปาร์ตันคนหนึ่งอยู่ในกรุงเอเธนส์และได้ยินว่ามีคนถูกประณามเพราะความเกียจคร้าน และผู้ถูกประณามกลับมาด้วยความสิ้นหวังอย่างสุดซึ้งพร้อมกับเพื่อนฝูง ทั้งเสียใจและเสียใจเช่นกัน จึงขอให้คนรอบข้างแสดงให้เขาเห็นบุคคลที่ถูกกล่าวหาว่าเสรีภาพในการก่ออาชญากรรม นั่นเป็นวิธีที่พวกเขามองว่าการใช้แรงงานคนต่ำต้อยและเป็นทาส ความกังวลทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับผลกำไร! อย่างที่ใครๆ คาดคิด การฟ้องร้องก็หายไปพร้อมกับเหรียญ และความต้องการและความอุดมสมบูรณ์มากเกินไปก็ออกจากสปาร์ตา สถานที่ของพวกเขาถูกยึดครองด้วยความเท่าเทียมกันของความมั่งคั่ง และความสงบของความเรียบง่ายทางศีลธรรมที่สมบูรณ์ ชาวสปาร์ตันทุ่มเทเวลาว่างทั้งหมดตั้งแต่การรับราชการทหารไปจนถึงการเต้นรำ งานเลี้ยงและเทศกาล การล่าสัตว์ โรงยิม และป่าไม้

25. ผู้ที่มีอายุต่ำกว่าสามสิบปีไม่ได้ไปตลาดเลยและซื้อสินค้าที่จำเป็นผ่านญาติ... อย่างไรก็ตาม แม้แต่ผู้สูงอายุก็ยังถือว่าเป็นเรื่องน่าละอายที่จะไปเบียดเสียดในตลาดอยู่ตลอดเวลาและไม่ใช้จ่ายส่วนใหญ่ วันหนึ่งในโรงยิมและป่าไม้ เมื่อรวมตัวกันที่นั่น พวกเขาคุยกันอย่างมีมารยาท โดยไม่เอ่ยถึงผลกำไรหรือการค้า เวลาผ่านไปเพื่อยกย่องการกระทำที่คู่ควรและการตำหนิคนชั่ว การสรรเสริญรวมกับเรื่องตลกและการเยาะเย้ย ซึ่งตักเตือนและแก้ไขอย่างไม่เด่นชัด... เขาสอนเพื่อนร่วมชาติของเขาเพื่อที่พวกเขาไม่ต้องการหรือรู้ว่าจะแยกจากกันอย่างไร แต่เช่นเดียวกับผึ้งที่มีความเชื่อมโยงกับสังคมที่ไม่ละลายน้ำ ทุกคนอยู่รวมกันอย่างใกล้ชิดโดยมีผู้นำของพวกเขาและเป็นของปิตุภูมิโดยสิ้นเชิงจนเกือบลืมตัวเองไปโดยสิ้นเชิง ด้วยแรงบันดาลใจและความรักอันรุ่งโรจน์ ...

26. ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว Lycurgus ได้แต่งตั้งผู้อาวุโสคนแรกจากบรรดาผู้ที่มีส่วนร่วมในแผนของเขา จากนั้นเขาก็ตัดสินใจเปลี่ยนคนตายทุกครั้งโดยเลือกจากพลเมืองที่มีอายุครบหกสิบปีที่จะได้รับการยอมรับว่ากล้าหาญที่สุด คงไม่มีการแข่งขันที่ยิ่งใหญ่กว่านี้ในโลกและไม่มีชัยชนะอันพึงปรารถนาอีกต่อไป! และเป็นเรื่องจริง เพราะคำถามไม่ได้อยู่ที่ว่าใครคือผู้ที่คล่องตัวที่สุดในบรรดาผู้ที่คล่องตัวหรือแข็งแกร่งที่สุดในบรรดาผู้แข็งแกร่ง แต่เกี่ยวกับใครในหมู่คนดีและฉลาดคือผู้ฉลาดที่สุดและดีที่สุด ใครจะเป็นรางวัลแห่งความมีคุณธรรม รับตำแหน่งสูงสุดในช่วงที่เหลือของวันของเขา - หากใช้คำนี้ได้ที่นี่ - อำนาจในรัฐจะเป็นนายเหนือชีวิตเกียรติยศกล่าวโดยย่อคือเหนือสินค้าสูงสุดทั้งหมด การตัดสินใจครั้งนี้เกิดขึ้นดังนี้ เมื่อผู้คนมารวมตัวกัน ผู้มีสิทธิเลือกตั้งพิเศษขังตัวเองอยู่ในบ้านข้าง ๆ เพื่อไม่ให้ใครเห็นพวกเขา และพวกเขาจะไม่เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นภายนอก แต่จะได้ยินเพียงเสียงของผู้ที่มารวมตัวกันเท่านั้น ในกรณีนี้ เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ประชาชนตัดสินใจเรื่องนี้ด้วยการตะโกน ผู้สมัครไม่ได้รับการแนะนำทั้งหมดในคราวเดียว แต่ทีละคนตามล็อต และพวกเขาก็ผ่านสภาไปอย่างเงียบๆ พวกที่ถูกขังไว้มีสัญญาณบ่งบอกว่าเสียงกรี๊ดดังแค่ไหน โดยไม่รู้ว่ากำลังตะโกนหาใคร แต่สรุปได้ว่าผู้สมัครคนแรก คนที่สอง คนที่สาม หรือโดยทั่วไปแล้วคนต่อไปออกมาแล้ว ผู้ที่ตะโกนดังยิ่งกว่าคนอื่นๆ ก็ถูกประกาศว่าเป็นผู้ที่ถูกเลือก...

27. กฎเกณฑ์เกี่ยวกับการฝังศพมีความโดดเด่นไม่น้อย ประการแรกเมื่อยุติความเชื่อโชคลางทุกประเภท Lycurgus ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับการฝังศพคนตายในเมืองและสร้างหลุมศพใกล้วัดเพื่อที่คนหนุ่มสาวเมื่อคุ้นเคยกับการมองเห็นของพวกเขาจะไม่กลัวความตายและจะไม่ ถือว่าตนเองเป็นมลทินโดยการสัมผัสศพหรือเหยียบหลุมศพ จากนั้นเขาก็ห้ามฝังสิ่งใด ๆ ร่วมกับผู้ตาย: ควรฝังศพด้วยเสื้อคลุมสีม่วงและพันด้วยสีเขียวมะกอก ห้ามมิให้จารึกชื่อผู้เสียชีวิตบนหลุมศพ Lycurgus ให้ข้อยกเว้นเฉพาะกับผู้ที่เสียชีวิตในสงครามและสำหรับนักบวชหญิงเท่านั้น...

ด้วยเหตุผลเดียวกัน เขาไม่อนุญาตให้ผู้คนออกนอกประเทศและเดินทาง โดยกลัวว่าพวกเขาจะนำศีลธรรมของผู้อื่นมาสู่ Lacedaemon และเลียนแบบชีวิตที่ไม่เป็นระเบียบของคนอื่นและวิธีการปกครองที่แตกต่างออกไป ยิ่งกว่านั้น เขาได้ขับไล่ผู้ที่แห่กันไปที่สปาร์ตาโดยไม่มีความจำเป็นหรือจุดประสงค์เฉพาะ ไม่ใช่เพราะดังที่ธูซิดิดีสอ้าง เขากลัวว่าพวกเขาจะนำระบบที่เขาสร้างขึ้นและเรียนรู้ความกล้าหาญมาใช้ แต่กลัวว่าคนเหล่านี้เองจะไม่ทำอย่างนั้นได้อย่างไร กลายเป็นครูแห่งความชั่วร้าย ท้ายที่สุดแล้ว สุนทรพจน์จากต่างประเทศก็ปรากฏขึ้นอยู่เสมอพร้อมกับคนแปลกหน้า และสุนทรพจน์ใหม่ๆ นำไปสู่การตัดสินครั้งใหม่ ซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกและความปรารถนามากมายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งตรงกันข้ามกับระบบการเมืองที่มีอยู่เนื่องจากเสียงที่ไม่ถูกต้องถือเป็นเพลงที่กลมกลืนกัน ดังนั้น Lycurgus จึงพิจารณาว่าจำเป็นต้องปกป้องเมืองจากศีลธรรมอันเลวร้ายอย่างระมัดระวังมากกว่าการติดเชื้อที่สามารถนำเข้ามาจากภายนอก

28. ทั้งหมดนี้ไม่มีร่องรอยของความอยุติธรรมซึ่งคนอื่นตำหนิกฎของ Lycurgus โดยเชื่อว่าพวกเขาสอนด้วยความกล้าหาญเพียงพอ แต่มีความยุติธรรมน้อยเกินไป และมีเพียงสิ่งที่เรียกว่า cryptia เท่านั้น ดังที่อริสโตเติลอ้างว่าเป็นนวัตกรรมของ Lycurgus เท่านั้นที่สามารถปลูกฝังในบางส่วนได้ รวมถึง Plato การตัดสินที่คล้ายกันเกี่ยวกับรัฐ Spartan และผู้บัญญัติกฎหมาย นี่คือวิธีที่ cryptos เกิดขึ้น ในบางครั้ง เจ้าหน้าที่ก็ได้ส่งคนหนุ่มสาวที่ถือว่าฉลาดที่สุดออกไปเดินเล่นรอบๆ บริเวณ โดยจัดหาเฉพาะดาบสั้นและอาหารที่จำเป็นที่สุดให้กับพวกเขาเท่านั้น ในตอนกลางวันพวกเขาพักผ่อนโดยซ่อนตัวอยู่ในมุมที่เงียบสงบ และในเวลากลางคืนเมื่อออกจากที่พักอาศัย พวกเขาก็ฆ่าคนร้ายทั้งหมดที่พวกเขาจับได้บนถนน พวกเขามักจะเดินไปรอบ ๆ ทุ่งนาเพื่อฆ่าผู้แข็งแกร่งที่สุดและแข็งแกร่งที่สุด Thucydides ใน "สงคราม Peloponnesian" กล่าวว่าชาวสปาร์ตันเลือกขุนนางที่มีความโดดเด่นในความกล้าหาญพิเศษของพวกเขาและพวกเขาก็สวมพวงหรีดบนศีรษะราวกับกำลังเตรียมรับอิสรภาพไปเยี่ยมชมวัดแล้ววิหารเล่า แต่หลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็หายตัวไป - และมีมากกว่าสองพันคน - และในตอนนั้นก็ไม่มีใครบอกว่าพวกเขาตายได้อย่างไร อริสโตเติลตั้งข้อสังเกตเป็นพิเศษว่าเมื่อได้รับอำนาจแล้ว ประการแรกเอฟอร์ได้ประกาศสงครามกับพวกกบฏเพื่อให้การสังหารคนกลุ่มหลังมีความชอบธรรม โดยทั่วไปแล้ว ชาวสปาร์ตันปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างหยาบคายและโหดร้าย พวกเขาบังคับให้พวกขุนนางดื่มไวน์ที่ไม่ผสม แล้วพาพวกเขาไปทานอาหารทั่วไปเพื่อแสดงให้เยาวชนเห็นว่าอาการมึนเมาคืออะไร พวกเขาได้รับคำสั่งให้ร้องเพลงเส็งเคร็งและเต้นรำเต้นรำไร้สาระ ห้ามไม่ให้มีความบันเทิงที่เหมาะสมสำหรับบุคคลอิสระ... ดังนั้นผู้ที่บอกว่าใน Lacedaemon อิสระนั้นเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ และทาสก็ตกเป็นทาสอย่างสมบูรณ์ ได้กำหนดกระแสอย่างถูกต้องอย่างสมบูรณ์ สถานะของกิจการ แต่ในความคิดของฉันความเข้มงวดเหล่านี้ทั้งหมดปรากฏขึ้นในหมู่ชาวสปาร์ตันในเวลาต่อมาคือหลังจากเกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่เมื่อพวกเขาพูดกันว่าพวกหัวรุนแรงได้เดินขบวนร่วมกับชาวเมสเซเนียนก่อความโกรธแค้นอย่างร้ายแรงทั่วลาโคเนียและเกือบจะทำลายรัฐ

ซีโนโฟน

รัฐเลซเดโมเนียน 5-7; 8-10

... เมื่อพบคำสั่งของชาวสปาร์ตันที่พวกเขารับประทานอาหารในบ้านของตัวเองเช่นเดียวกับชาวกรีกคนอื่น ๆ Lycurgus จึงเห็นเหตุผลของการกระทำเล็ก ๆ น้อย ๆ ในสถานการณ์นี้ Lycurgus เปิดเผยการเลี้ยงอาหารค่ำที่เป็นมิตรต่อสาธารณะด้วยความหวังว่าสิ่งนี้น่าจะขจัดความเป็นไปได้ที่จะละเมิดคำสั่ง เขาอนุญาตให้ประชาชนบริโภคอาหารในปริมาณที่พวกเขาจะไม่อิ่มจนเกินไป แต่จะไม่ประสบปัญหาขาดแคลน อย่างไรก็ตาม เกมมักจะทำหน้าที่เป็นส่วนเสริม และบางครั้งคนรวยก็นำขนมปังข้าวสาลีมาด้วย ดังนั้น ขณะที่ชาวสปาร์ตันอาศัยอยู่ด้วยกันในเต๊นท์ โต๊ะของพวกเขาไม่เคยประสบปัญหาขาดแคลนอาหารหรือราคาสูงเกินไป เช่นเดียวกับการดื่ม: เมื่อหยุดดื่มมากเกินไปซึ่งทำให้ร่างกายผ่อนคลายและผ่อนคลายจิตใจ Lycurgus อนุญาตให้ทุกคนดื่มเพียงเพื่อสนองความกระหายโดยเชื่อว่าการดื่มภายใต้สภาวะดังกล่าวจะเป็นทั้งสิ่งที่ไม่เป็นอันตรายและน่าพึงพอใจที่สุด ในระหว่างรับประทานอาหารเย็นของชุมชน มีใครจะก่อให้เกิดความเสียหายร้ายแรงต่อตนเองและครอบครัวของเขาจากอาหารอันโอชะหรือความเมาสุราได้หรือไม่? ในรัฐอื่นๆ ทั้งหมด เพื่อนร่วมงานมักจะอยู่ด้วยกันและรู้สึกเขินอายน้อยที่สุด Lycurgus ในสปาร์ตารวมยุคต่างๆเข้าด้วยกันเพื่อให้คนหนุ่มสาวได้รับการเลี้ยงดูส่วนใหญ่ภายใต้การแนะนำของประสบการณ์ของผู้เฒ่าของพวกเขา ด้วยความซื่อสัตย์เป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึงการกระทำของใครบางคนในรัฐ ดังนั้นจึงแทบจะไม่มีที่สำหรับความเย่อหยิ่ง ขี้เมา พฤติกรรมอนาจาร หรือภาษาหยาบคาย และข้อดีอีกประการหนึ่งของการจัดรับประทานอาหารนอกบ้านนี้ คือ เมื่อกลับถึงบ้าน ผู้เข้าร่วม fiditi ต้องเดินและระวังอย่าให้สะดุดขณะเมา ต้องรู้ว่าตนไม่สามารถอยู่ในที่รับประทานอาหารได้ ต้องเดินในความมืด ดังเช่นในระหว่าง วันนั้น แม้แต่ผู้ที่ยังคงรับราชการทหารก็ไม่ได้รับอนุญาตให้ถือคบเพลิง นอกจากนี้ เมื่อสังเกตเห็นว่าอาหารชนิดเดียวกันที่ช่วยให้ผิวและสุขภาพที่ดีแก่คนงานทำให้คนเกียจคร้านและเจ็บป่วยได้น่าเกลียด Lycurgus ก็ไม่ละเลยสิ่งนี้เช่นกัน... ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากที่จะหาคนที่มีสุขภาพดีและมีความยืดหยุ่นทางร่างกายมากกว่า ชาวสปาร์ตัน เพราะพวกเขาออกกำลังกายทั้งขา แขน และคอเท่าๆ กัน

ตรงกันข้ามกับชาวกรีกส่วนใหญ่ Lycurgus ถือว่ามีความจำเป็นดังต่อไปนี้ ในรัฐอื่น ทุกคนต้องกำจัดลูก ทาส และทรัพย์สินของตนเอง และ Lycurgus ต้องการจัดให้พลเมืองไม่ทำร้ายกัน แต่จะเป็นประโยชน์ต่อกันโดยให้ทุกคนได้รับอย่างเดียวกัน

กำจัดทั้งลูกของตนเองและของผู้อื่น ถ้าทุกคนรู้ว่าพ่อของลูกที่เขากำจัดอยู่ต่อหน้าเขาแล้ว เขาก็ย่อมจะกำจัดลูกเหล่านั้นในแบบที่เขาอยากให้เขาปฏิบัติต่อเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ลูกของตัวเอง ถ้าเด็กผู้ชายถูกคนอื่นทุบตีไปบ่นกับพ่อก็ถือว่าน่าละอายถ้าพ่อไม่ทุบตีลูกอีก ดังนั้นชาวสปาร์ตันจึงมั่นใจว่าไม่มีใครสั่งให้เด็ก ๆ ทำเรื่องน่าละอาย Lycurgus ยังอนุญาตให้ใช้ทาสของคนอื่นได้หากจำเป็น และยังได้กำหนดการใช้สุนัขล่าสัตว์โดยทั่วไปด้วย ดังนั้นผู้ที่ไม่มีสุนัขเป็นของตัวเองจึงชวนคนอื่นมาล่าสัตว์ และใครไม่มีเวลาไปล่าสัตว์ก็ยินดีมอบสุนัขให้ผู้อื่น พวกเขาใช้ม้าในลักษณะเดียวกัน ใครก็ตามที่ป่วย หรือต้องการเกวียน หรือใครต้องการจะไปที่ไหนสักแห่งอย่างรวดเร็ว ให้เอาม้าตัวแรกที่เจอ และเมื่อความต้องการผ่านไปแล้ว ก็นำม้ากลับมาอยู่ในสภาพใช้งานได้ดี และนี่คือธรรมเนียมอีกประการหนึ่งที่ไม่ได้รับการยอมรับจากชาวกรีกที่เหลือ แต่ได้รับการแนะนำโดย Lycurgus ในกรณีที่ผู้คนออกล่าสัตว์สายและไม่ต้องการเสบียง Lycurgus กำหนดว่าผู้ที่มีเสบียงควรละทิ้งพวกเขา และผู้ที่ต้องการก็สามารถเปิดล็อค หยิบเอาเท่าที่พวกเขาต้องการ และล็อคส่วนที่เหลืออีกครั้ง . ด้วยเหตุนี้ ต้องขอบคุณความจริงที่ว่าชาวสปาร์ตันแบ่งปันซึ่งกันและกันในลักษณะนี้ แม้แต่คนจนที่ต้องการอะไรก็ตาม ก็สามารถมีส่วนร่วมในความมั่งคั่งทั้งหมดของประเทศได้

การอ่านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโลกโบราณ POL R E.D A K C I E.Y A K -ALE L 1I K A V. V. S T R U V E STATE STUDY B N O "PED" A G O G I C H E ผู้จัดพิมพ์ของกระทรวงให้ความกระจ่างแก่ RSFSR ตะวันออกโบราณที่ได้รับอนุมัติจากกระทรวงศึกษาธิการ R.S.F.S.R M OSCOW 1 95 0 เรียบเรียงแล้ว โดย I. S. Katsnelson และ D. G. Reder คำนำ ยิ่งนักประวัติศาสตร์-นักวิจัยเดินจากวันเวลาของเราไปสู่ห้วงลึกของศตวรรษและพันปีเท่าไร ความยากลำบากที่เขาต้องเอาชนะระหว่างทางก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น หากนักวิทยาศาสตร์มีไว้เพื่อศึกษาพันปีที่ผ่านมา และบางครั้งเอกสารหลากหลายนับหมื่นฉบับความเข้าใจซึ่งจากมุมมองของภาษาศาสตร์ไม่ทำให้เกิดข้อสงสัยใด ๆ จากนั้นนักประวัติศาสตร์สมัยโบราณจะต้องฟื้นฟูอดีตของชนชาติที่สูญหายและอารยธรรมที่สูญพันธุ์จากที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันและกระจัดกระจาย , แหล่งที่รอดมาโดยบังเอิญ ประวัติศาสตร์ของบางประเทศ เช่น กรีซ โรม จีน เป็นที่รู้จักกันดีกว่า ประเพณีที่นี่ไม่เคยถูกขัดจังหวะโดยสิ้นเชิง มีการเก็บรักษาเอกสารไว้เพียงพอ รวมถึงเอกสารที่ให้ข้อมูลมากมาย อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์บางช่วงโดยเฉพาะช่วงแรกๆ ยังไม่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น เราได้รับความรู้น้อยมากเกี่ยวกับกรีซในศตวรรษที่ 8-7 พ.ศ จ. หรือเกี่ยวกับรัชสมัยของ “กษัตริย์” ในกรุงโรม อดีตของประเทศอื่น ๆ เพิ่งกลายเป็นสมบัติของวิทยาศาสตร์เมื่อไม่นานมานี้ด้วยความพยายามร่วมกันของนักโบราณคดีหลายรุ่น พวกเขาดึงออกมาจากซากปรักหักพังของเมืองและวัดที่หายไป จากที่ฝังศพและเอกสารสำคัญที่พักอาศัย จารึกแห่งชัยชนะ จดหมายและสนธิสัญญา จิตรกรรมฝาผนังและภาพนูนต่ำนูนสูง ด้วยความช่วยเหลือซึ่งขณะนี้เราสามารถนำเสนอเหตุการณ์หลักและข้อเท็จจริงของเหตุการณ์หลักได้อย่างเต็มที่หรือน้อยลง ประวัติศาสตร์ของผู้คนในสมัยโบราณรวมถึงผู้คนในตะวันออกกลางตลอดจนเพื่อเติมเต็มความรู้ของเราเกี่ยวกับยุคที่เก่าแก่ที่สุดของประเทศโบราณ อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ที่นี่มักจะตกอยู่ภายใต้ความเมตตาของโอกาส แม้ว่าประวัติศาสตร์ของบางชนชาติหรือบางยุคสมัยแทบจะไม่เป็นที่รู้จักสำหรับเราเนื่องจากขาดแหล่งที่มา แต่เราจะได้รับข้อมูลที่ดีขึ้นเกี่ยวกับรัฐและยุคสมัยอื่น ๆ ติดตาม; นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่จะคำนึงถึงสถานการณ์อื่น ๆ : อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำนวนค่อนข้าง จำกัด, ลักษณะที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน, เนื้อหาด้านเดียว, ความยากในการทำความเข้าใจเนื่องจากทั้งความรู้ไม่เพียงพอเกี่ยวกับภาษาตะวันออกโบราณ (ยังมีคำและวลีมากมาย ยังไม่คลี่คลายหรือดูเหมือนเป็นที่ถกเถียง) และการนำเสนอที่คลุมเครือและไม่สมบูรณ์ หากในประวัติศาสตร์ชนชั้นกระฎุมพีของประวัติศาสตร์สมัยใหม่และร่วมสมัย ซึ่งเอกสารต่างๆ ดูเหมือนจะให้โอกาสน้อยลงสำหรับการตีความผิดๆ และการบิดเบือนความจริงประเภทต่างๆ เราก็มักจะพบกับการบิดเบือนความจริงทางประวัติศาสตร์อย่างมีสติ การตีความแหล่งที่มาอย่างมีแนวโน้มและการบิดเบือนข้อเท็จจริง แล้วยิ่งมากขึ้นไปอีก นักวิทยาศาสตร์ชนชั้นกลางปฏิบัติต่อแหล่งที่มาของประวัติศาสตร์โบราณอย่างอิสระโดยเฉพาะตำรา ความไม่เป็นชิ้นเป็นอันและไม่สมบูรณ์ของภาษาอย่างหลัง ความสับสนและความยากลำบากของภาษาให้โอกาสมากมายสำหรับการตีความตามอำเภอใจและลึกซึ้งที่สุดเพื่อสนับสนุนมุมมองอคติของนักวิจัยชนชั้นกลางคนใดคนหนึ่งหรืออีกคนที่พยายามอย่างเต็มที่ ไม่ว่าจะโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวก็ตาม ระเบียบสังคมของเจ้านายของเขา สถานการณ์เหล่านี้ส่วนใหญ่อธิบายได้ว่าทำไมนักสังคมวิทยา นักประวัติศาสตร์ นักเศรษฐศาสตร์ นักปรัชญา ฯลฯ ยุคแองโกล-อเมริกันยุคใหม่ จึงหันหน้าไปสู่อดีตอันไกลโพ้นด้วยความกระตือรือร้นเช่นนี้ พวกเขายืมข้อมูลจากที่นั่นสำหรับการเปรียบเทียบและการตีข่าวที่น่าสงสัยทุกประเภท เพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับระบบทุนนิยม เพื่อเผยแพร่ทฤษฎีทางเชื้อชาติที่เกลียดชังมนุษย์ต่างๆ ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลเลยที่วุฒิสมาชิกอเมริกัน ธีโอดอร์ บิลโบ ในหนังสือของเขาที่ตีพิมพ์ในปี 1947 ภายใต้ชื่อที่โลดโผน: "เลือกระหว่างความโดดเดี่ยวและการกลายเป็นไอ้สารเลว" พยายามที่จะพิสูจน์โดยใช้วิธีการทั้งหมดของการเหยียดเชื้อชาติฟาสซิสต์ว่า "อารยัน" ในสมัยโบราณ อารยธรรมของอียิปต์ อินเดีย ฟีนิเซีย คาร์เธจ กรีซ และโรม ถูกทำลายลงอันเป็นผลมาจากชนชั้นปกครองที่เป็นของ "เผ่าพันธุ์คอเคเซียน" ทำให้เกิดการผสมพันธุ์โดยการรวมเข้ากับเผ่าพันธุ์ที่ไม่ใช่อารยัน จากที่นี่พวกเขาได้ข้อสรุปเกี่ยวกับการคุกคามของการตายของอารยธรรมของคนผิวขาวเกี่ยวกับภัยคุกคามต่อการดำรงอยู่ของสหรัฐอเมริกาอันเป็นผลมาจากการผสมเลือดของชายผิวขาวกับตัวแทนของเชื้อชาติอื่น ๆ โดยหลักแล้วด้วย คนผิวดำ 1. แน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วิทยาศาสตร์ชนชั้นกลางสมัยใหม่ที่แพร่หลายมากที่สุดในเวอร์ชันและการดัดแปลงต่าง ๆ แนวคิดของการพัฒนาสังคม - ทฤษฎี "วัฏจักร" ที่มีชื่อเสียงของอี. เมเยอร์ - มีพื้นฐานมาจากเขาเป็นหลัก บนวัสดุของอนุสรณ์สถานโบราณเพราะพวกเขาเป็นคนที่เปิดโอกาสให้เขาและนักเรียนและผู้ติดตามของเขามีโอกาสมากมายในการตีความตามอำเภอใจและมีแนวโน้มเนื่องจากคุณสมบัติที่ระบุไว้ที่มีอยู่ในนั้น ด้วยความช่วยเหลือของวิธีการทางวิทยาศาสตร์วิธีเดียวเท่านั้นวิธีการของลัทธิวัตถุนิยมวิภาษวิธีและประวัติศาสตร์ซึ่งกำหนดกฎของการพัฒนาสังคมและสรุปขั้นตอนหลักของมันเท่านั้นที่สามารถกำหนดคุณสมบัติหลักของการก่อตัวของชนชั้นหนึ่ง - ทาสที่เป็นเจ้าของโดยธรรมชาติ ในโลกยุคโบราณ เฉพาะเมื่อนักวิทยาศาสตร์เข้าใกล้การศึกษาแหล่งที่มาจากมุมมองของทฤษฎีมาร์กซิสต์ - เลนินเท่านั้นที่พวกเขาสามารถค้นหาว่า 1 D. N. Mochalin เป็นเรื่องเกี่ยวกับอะไร ทฤษฎีทางเชื้อชาติของการบริการและลัทธิจักรวรรดินิยม “ปัญหาของ FP Kn"ofia", 1948. ลำดับที่ 2. p. 272. การเกิดขึ้น การดำรงอยู่ และการตายของชนชั้นหนึ่ง รัฐที่เป็นเจ้าของทาสถูกจับ โดยไม่คำนึงว่ารัฐหลังจะเป็นตัวแทนของหนึ่งในสายพันธุ์ของตะวันออกโบราณหรือไม่ ลัทธิเผด็จการหรือโปลิสโบราณ - นคร - รัฐ นี่คือข้อดีหลักของวิทยาศาสตร์โซเวียต และที่นี่จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเน้นย้ำถึงความจำเป็นพื้นฐานในการทำงานกับแหล่งข้อมูลปฐมภูมิเพราะผ่านการวิเคราะห์อย่างรอบคอบเท่านั้น การตีความแต่ละคำอย่างลึกซึ้ง แต่ละคำศัพท์ แต่ละบทบัญญัติ อันเป็นผลมาจากความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการวางแนวทั่วไป ของข้อความเราสามารถได้ข้อสรุปที่มีรากฐานที่ดีและทางวิทยาศาสตร์ซึ่งสอดคล้องกับความจริงตามวัตถุประสงค์ แหล่งที่มาไม่เพียงยืนยันความถูกต้องของหลักคำสอนเรื่องการพัฒนาสังคมของมาร์กซ์ - เองเกลส์ - เลนิน - สตาลินอย่างชาญฉลาด แต่ในทางกลับกัน สนับสนุนด้วยเนื้อหาเฉพาะ จึงถือเป็นข้อพิสูจน์ใหม่ถึงอัจฉริยะของผู้ก่อตั้งลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ แน่นอนว่าความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์โซเวียตไม่ได้เกิดขึ้นทันที จำเป็นต้องเอาชนะทั้งความเฉื่อยและประเพณีที่สืบทอดมาจากวิทยาศาสตร์ชนชั้นกลางและความชื่นชมโดยธรรมชาติของผู้เชี่ยวชาญบางคนสำหรับอำนาจที่ไม่อาจโต้แย้งได้ของ "ผู้ทรงคุณวุฒิ" ของนักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกและความปรารถนาอย่างมีสติของผู้ก่อวินาศกรรมในการนำเสนอภาพที่บิดเบี้ยวของการพัฒนาสังคม . ยังไม่ชัดเจนมากนัก ปัญหาบางอย่างยังคงเป็นประเด็นของความขัดแย้งและการถกเถียง แต่สิ่งสำคัญคือธรรมชาติของสังคมทาสและกฎพื้นฐานของการพัฒนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสังคมตะวันออกโบราณ ไม่ทำให้เกิดข้อสงสัยอีกต่อไป โดยสรุป ด้วยประวัติศาสตร์ของลัทธิมาร์กซิสต์ที่เสริมแต่งด้วยผลงานของเลนินและสตาลิน เราสามารถสรุปปัญหาที่สำคัญที่สุดบางประการได้ดังต่อไปนี้ สังคมชั้นหนึ่งเกิดขึ้นที่สภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์เอื้ออำนวยมากที่สุดในการเร่งการพัฒนากำลังการผลิตและความสัมพันธ์ทางสังคมและมีส่วนในการเปลี่ยนแปลงจากระบบชนเผ่าชุมชนไปสู่ระบบทาสสำหรับสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ "... ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นหนึ่งใน การพัฒนาสังคมอย่างต่อเนื่องและจำเป็นและแน่นอนว่ามีอิทธิพลต่อการพัฒนาสังคม - มันเร่งหรือชะลอการพัฒนาสังคม" 1. ในขณะเดียวกันแน่นอนเราต้องจำไว้ว่า "... มัน อิทธิพลไม่ใช่อิทธิพลที่กำหนดเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาของสังคมเกิดขึ้นเร็วกว่าการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาของสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์อย่างไม่มีใครเทียบได้" 2. ชนเผ่านักล่าเร่ร่อนและผู้เพาะพันธุ์วัวที่อาศัยอยู่ในทุ่งหญ้าสเตปป์อันไร้ขอบเขตของเอเชียกลาง อาระเบีย และแอฟริกาหลายพันคน เมื่อหลายปีก่อนยืนอยู่ที่ระดับต่ำสุดและระดับกลางของความป่าเถื่อน 1 สตาลี คำถาม 2 อ้างแล้ว E. Leninism, ed. 11th, 1945, p. 548 “เพียงเหลือไว้เพียงจำนวนน้อยเท่านั้นที่พวกเขาจะยังคงเป็นคนป่าเถื่อนต่อไปได้ พวกเขาเป็นชนเผ่าเลี้ยงแกะ นักล่า และนักรบ รูปแบบการผลิตของพวกเขาจำเป็นต้องใช้ที่ดินอันกว้างใหญ่สำหรับแต่ละคน ดังที่ยังคงเป็นกรณีของชนเผ่าอินเดียนในอเมริกาเหนือ เมื่อมีจำนวนเพิ่มขึ้นก็ลดพื้นที่การผลิตของกันและกัน ดังนั้น จำนวนประชากรส่วนเกินจึงถูกบังคับให้เริ่มต้นการเดินทางอันยิ่งใหญ่เหล่านั้น ซึ่งวางรากฐานสำหรับการก่อตัวของผู้คนในยุโรปโบราณและสมัยใหม่”1 ดังนั้น ชนเผ่าเหล่านี้จึงไปจบลงที่หุบเขาแห่งแม่น้ำไนล์ ไทกริสและยูเฟรติส สินธุและคงคา แม่น้ำเหลือง ซึ่งเป็นที่ซึ่งสังคมชั้นหนึ่งถือกำเนิดขึ้นมา โดยมีรากฐานมาจากการเกษตรกรรม เพราะอยู่ที่นี่ ในหุบเขาแห่งแม่น้ำสายใหญ่ ว่าเงื่อนไขในการพัฒนาเป็นที่น่าพอใจที่สุด “รัฐเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการแบ่งแยกสังคมออกเป็นชนชั้นที่ไม่เป็นมิตร และเกิดขึ้นเพื่อรักษาผลประโยชน์ส่วนใหญ่ของผู้ถูกแสวงประโยชน์” สหายสตาลินกล่าว “ หน้าที่หลักสองประการบ่งบอกถึงกิจกรรมของรัฐ: ภายใน (หลัก) - เพื่อรักษาคนส่วนใหญ่ที่ถูกเอาเปรียบไว้ในการตรวจสอบและภายนอก (ไม่ใช่หลัก) - เพื่อขยายอาณาเขตของตนเองซึ่งเป็นชนชั้นปกครองโดยเสียค่าใช้จ่ายในอาณาเขตของรัฐอื่น หรือเพื่อปกป้องอาณาเขตของรัฐของตนจากการถูกโจมตีจากรัฐอื่น" 2. ระบบชุมชนดั้งเดิมซึ่งไม่ได้รับอิทธิพลจากสังคมที่พัฒนาแล้ว ไม่สามารถหลบหนีรูปแบบการผลิตแบบทาสในการพัฒนาได้ มันกลายเป็นเจ้าของทาสมากกว่าระบบศักดินา นี่เป็นหนึ่งในบทบัญญัติหลักของลัทธิมาร์กซิสม์ที่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวทางสังคม เนื่องจากสังคมชนชั้นของประเทศในตะวันออกโบราณพัฒนาขึ้นในตอนเช้าของอารยธรรมอย่างอิสระโดยปราศจากอิทธิพลของสังคมชนชั้นอื่น ความพยายามใด ๆ ที่จะพิสูจน์การมีอยู่ขององค์ประกอบของระบบกึ่งศักดินาในนั้นจึงนำไปสู่การแก้ไขอย่างเป็นกลาง กฎที่สำคัญที่สุดของคำสอนของมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์เกี่ยวกับการพัฒนาสังคม ในลัทธิเผด็จการตะวันออกโบราณ มีการแสวงหาผลประโยชน์สองรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มสังคมสองกลุ่มที่แตกต่างกัน ประการแรกสิทธิในการรับภาษีค่าเช่าจากชุมชนในชนบท - "ประชากรเกษตรกรรม" ย้อนกลับไปในสมัยโบราณเพื่อแสวงหาผลประโยชน์จากชนเผ่าเพื่อนฝูงโดยชนชั้นสูงของชนเผ่าเพื่อความสัมพันธ์แบบกึ่งปรมาจารย์ ตัวอย่างเช่น ในยุคของการล่มสลายของระบบเผ่า ชาวนากรีกที่เป็นอิสระในยุคโฮเมอร์ริกจ่ายภาษีค่าเช่านี้ให้กับบาซิลีอุสของพวกเขา ฟาโรห์แห่งอียิปต์สามารถโอนชุมชนในชนบทตั้งแต่หนึ่งแห่งขึ้นไปไปให้คนสนิทของเขาเพื่อรับมาร์กซ์และเองเกลส์ คอลล์ อ้าง ฉบับ ทรงเครื่อง หน้า 278-279 2 สตาลิน คำถามของลัทธิเลนิน เอ็ด 11th, 1945, p. 604. ภาษีคล้ายกับภาษีที่จ่ายโดย obinite ในชนบทให้กับยุ้งฉางของบาซิเลียส ต้องเน้นย้ำว่าไม่ว่าในกรณีใด ไม่ควรเปรียบเทียบหน้าที่ที่เรียกชื่อซึ่งกำหนดไว้กับชุมชนชนบทภายใต้เงื่อนไขของลัทธิเผด็จการตะวันออกโบราณ หรือกรีกโฮเมอร์ริก หรือสมัยราชวงศ์ของโรม กับค่าเช่าระบบศักดินา ดังที่นักประวัติศาสตร์กระฎุมพีเคยทำและทำ และ ภายหลังพวกเขาและนักวิทยาศาสตร์โซเวียตบางคน ภาษีค่าเช่า ซึ่งเป็น “บรรณาการ” ที่รวบรวมจากสมาชิกชุมชนที่เป็นอิสระ เป็นข้อผูกพันที่สร้างขึ้นในเงื่อนไขของระบบปิตาธิปไตยที่เสื่อมโทรม รูปแบบที่สองของการแสวงประโยชน์ที่มีอยู่ในสังคมตะวันออกโบราณ ตามคำกล่าวของมาร์กซ์ คือการแสวงประโยชน์จากเจ้าของทาส การแสวงประโยชน์โดยกษัตริย์ นักบวช ขุนนาง และจากนั้นก็โดยชนชั้นที่เจริญรุ่งเรืองที่สุดของ “ประชากรนอกเกษตร” ที่มีเสรีภาพ นั่นคือทาส เมื่อเทียบกับรูปแบบแรกจะมีความก้าวหน้ามากกว่า เพราะหากการแสวงประโยชน์จาก “ประชากรเกษตรกรรม” กลับไปสู่หน้าที่กึ่งปิตาธิปไตย การแสวงประโยชน์จากทาสก็ถูกสร้างขึ้นภายใต้เงื่อนไขของสังคมชนชั้น และประการแรก ประการแรกได้แสดงออกในงานสร้างโครงสร้างขนาดมหึมา การชลประทานเป็นหลัก การปรากฏตัวของการแสวงหาผลประโยชน์ทั้งสองรูปแบบ - ปิตาธิปไตยและการเป็นทาส - สร้างความแปลกประหลาดของสังคมชั้นหนึ่งซึ่งพัฒนาขึ้นในสมัยโบราณในเอเชียและอียิปต์ จากที่นี่เราสามารถให้คำจำกัดความที่ชัดเจนและแม่นยำของสังคมตะวันออกโบราณในฐานะผู้ขายบริการทางเพศ b II o g o สิ่งที่เป็นผู้นำและก้าวหน้าในภาคตะวันออกนั้นย่อมคือการแสวงประโยชน์จากทาส ดังนั้นเราจึงมีสิทธิ์ที่จะเรียกสังคมชนชั้นต้นเหล่านี้ที่มีอยู่ในเอเชียและอียิปต์ในสมัยโบราณ ในยุคก่อนโลกโบราณ โดยหลักๆ แล้วก็คือ s k i mi ดังนั้นเผด็จการตะวันออกโบราณจึงเป็นองค์กรที่ได้รับความช่วยเหลือจากชนชั้นปกครอง (กษัตริย์เผด็จการ ขุนนาง ฐานะปุโรหิต ชนชั้นการค้าและกินผลประโยชน์ บางครั้งวรรณะทหาร ฯลฯ ) ดำเนินการแสวงหาผลประโยชน์จากชุมชนชาวนา และทาส สงครามจำนวนมากที่เกิดขึ้นทั่วไปในรัฐตะวันออกโบราณได้รับการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นปกครองโดยมีเป้าหมายเพื่อยึดทาส ความมั่งคั่ง และดินแดนของประเทศเพื่อนบ้าน เป็นเรื่องปกติที่วิทยาศาสตร์กระฎุมพีจะพยายามเปรียบเทียบหรือแยกอดีตของประเทศและประชาชนในตะวันออกกลางออกจากยุคโบราณที่สุดของประวัติศาสตร์อินเดียและจีน อดีตได้รับการพิจารณาโดยเธอว่าเป็นผู้บุกเบิกสมัยโบราณและด้วยเหตุนี้วัฒนธรรมยุโรปซึ่งรวมเข้าด้วยกันเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส G. Maspero ในคำว่า "คลาสสิกตะวันออก" ซึ่งเน้นย้ำถึงความแตกต่างระหว่างอารยธรรมโบราณของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและพื้นที่ใกล้เคียงและประเทศในตะวันออกไกลโดยเฉพาะอย่างยิ่ง คนแรกได้รับความสนใจเป็นพิเศษเมื่อสร้างประวัติศาสตร์โลก ในขณะเดียวกัน อินเดียและจีนซึ่งมีส่วนร่วมกันในคลังวัฒนธรรมมนุษย์สากล ในยุคของการเกิดขึ้นและการดำรงอยู่ของระบบทาสนั้นมีลักษณะที่มีความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมแบบเดียวกัน ซึ่งเป็นกฎหมายการพัฒนาทั่วไปแบบเดียวกันกับประเทศต่างๆ ตะวันออกใกล้ พวกเขาทั้งหมดเป็นตัวแทนของรูปแบบเดียวทั้งหมด - รูปแบบเดียว สิ่งนี้ได้รับการยืนยันไม่เพียงแต่จากข้อมูลการขุดค้นทางโบราณคดีครั้งล่าสุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการศึกษาแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรอย่างเป็นกลางด้วย อย่างไรก็ตาม มันเป็นความผิดพลาดที่จะระบุประเทศทั้งหมดในตะวันออกโบราณโดยไม่มีเงื่อนไข โดยไม่แยกแยะลักษณะเฉพาะของการพัฒนาของแต่ละรัฐ เช่นเดียวกับที่ไม่ควรลบความแตกต่างในประวัติศาสตร์ของ Attica, Sparta, Eotia และมาซิโดเนีย มีความจำเป็นต้องคำนึงถึงเงื่อนไขเฉพาะที่กำหนดลักษณะเฉพาะของการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของแต่ละคน หากอียิปต์และบาบิโลนสามารถถูกมองว่าเป็นเผด็จการที่ถือทาสเกษตรกรรม และในตอนแรกอำนาจอันไร้ขอบเขตของกษัตริย์ก็มาถึงจุดสุดยอด นครรัฐฟินีเซียนก็ทำหน้าที่เป็นตัวอย่างของการค้าขายและสังคมทาสโดยทั่วไป ซึ่งในที่นี้ อำนาจของกษัตริย์จำกัดอยู่เพียงขุนนางและพ่อค้าที่ร่ำรวยที่สุดเท่านั้น ในทำนองเดียวกัน อัสซีเรียเป็นตัวอย่างของรัฐนักล่าและนักล่าทหารที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเจริญรุ่งเรืองจากการแสวงประโยชน์อย่างไร้ความปราณีและการปล้นประเทศที่ถูกยึดครอง ประวัติความเป็นมาของลัทธิเผด็จการที่เป็นเจ้าของทาสดึกดำบรรพ์ในตะวันออกโบราณมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโลกยุคโบราณ กรีซและโรมไม่ได้มีความแตกต่างในเชิงคุณภาพหรือพื้นฐานจากสังคมโบราณอื่นๆ พวกมันเป็นเพียงขั้นสูงสุดของการพัฒนารูปแบบการเป็นเจ้าของทาสเท่านั้น ในอาณาจักรนีโอบาบิโลนแห่งศตวรรษที่ 7-6 พ.ศ จ. เรากำลังเผชิญกับรูปแบบต่างๆ ของการแสวงประโยชน์จากทาส เช่น เพคูเลีย ซึ่งทำให้นึกถึงจักรวรรดิโรม และสปาร์ตาซึ่งมีระบบทาสโดยรวม สามารถนำมาเปรียบเทียบได้ในเรื่องนี้กับนครรัฐสุเมเรียนในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 3 ตัวอย่างที่เพิ่งให้มาไม่ได้แยกออกจากกัน อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครสามารถละเลยลักษณะบางอย่างที่มีอยู่ในสังคมทาสในยุคดึกดำบรรพ์ได้ ซึ่งทำให้พวกมันแตกต่างจากสังคมโบราณ ลักษณะเหล่านี้ปรากฏให้เห็นเป็นหลักในการอนุรักษ์เศษของระบบชุมชนดั้งเดิมและองค์ประกอบของความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตยในการดำรงอยู่ที่ยาวนานของชุมชนชนบทและรูปแบบการพัฒนาที่ช้าและซบเซาอธิบายส่วนใหญ่โดยข้อเท็จจริงที่ว่าพื้นฐานของเศรษฐกิจ ของชาวตะวันออกชั้นนำคือ ชลประทานชลประทานเทียม “เกษตรกรรมที่นี่สร้างขึ้นจากการชลประทานประดิษฐ์เป็นหลัก และการชลประทานนี้เป็นงานของชุมชน ภูมิภาค หรือรัฐบาลกลางอยู่แล้ว” 1. ด้วยเหตุนี้ ชุมชนจึงมีความยืดหยุ่นอย่างมาก 1 “จดหมายจากเองเกลส์ถึงมาร์กซ์”, Coop , op., vol. XXI, p. 494. รูปแบบกรรมสิทธิ์ที่ดิน. “ในรูปแบบเอเชีย (อย่างน้อยก็แพร่หลาย) ไม่มีทรัพย์สินของบุคคลใด ๆ มีเพียงการครอบครองของเขาเท่านั้น เจ้าของที่แท้จริงคือชุมชน .."1. สิ่งที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้คือการเป็นทาสในประเทศแบบปิตาธิปไตย ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของประเทศส่วนใหญ่ในตะวันออกโบราณ นอกจากนี้ ความสามัคคีของเมืองและชนบทอย่างไม่มีการแบ่งแยกยังเป็นเรื่องปกติของสังคมทาสในยุคดึกดำบรรพ์ โดยทั่วไปเมืองต่างๆ จะอยู่ในฐานะศูนย์กลางการบริหาร ศาสนา หรือการค้าเท่านั้น และประชากรส่วนใหญ่ประกอบอาชีพในภาคเกษตรกรรม หัตถกรรมและการเกษตรยังคงเป็นหนึ่งเดียวกัน ความจำเป็นในการรวมความพยายามของแต่ละชุมชนเพื่อสร้างระบบชลประทาน ในระดับหนึ่งของการพัฒนากำลังการผลิต ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของโครงสร้างส่วนบนทางการเมืองในรูปแบบของลัทธิเผด็จการตะวันออก ซึ่งมาถึงศูนย์รวมที่สมบูรณ์แบบที่สุดใน พลังอันไร้ขอบเขตของฟาโรห์แห่งอียิปต์เปรียบได้กับเทพเจ้า เช่นเดียวกับกษัตริย์ของประเทศอื่นๆ ในตะวันออกโบราณ ทรงใช้ "... ความสามัคคีที่ผูกพันซึ่งเกิดขึ้นได้ในเผด็จการ..."2 โดยรวมชุมชนในชนบทให้เป็นหนึ่งเดียว พวกเขาคือผู้ที่ประกอบขึ้นเป็น “...รากฐานที่มั่นคงสำหรับลัทธิเผด็จการเอเชียที่ซบเซา” 3. การพัฒนาทรัพย์สินส่วนบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาที่ดินที่ไม่ได้รับการชลประทานโดยระบบชลประทานชุมชน หรือที่เรียกว่าทุ่งสูง และด้วยการแสวงหาประโยชน์จาก แรงงานทาสนำไปสู่ความรวดเร็วไม่มากก็น้อย ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขการพัฒนาเฉพาะของแต่ละประเทศ การแบ่งชั้นของชุมชนในชนบท มีผู้คนจำนวนหนึ่งถูกลิดรอนปัจจัยการผลิตและถูกบังคับให้ตกเป็นทาสของคนรวย เมื่อเวลาผ่านไปฝ่ายหลังก็ตกเป็นทาสพวกเขาอย่างสมบูรณ์ การเป็นทาสที่เป็นหนี้และการกดขี่อย่างหนักซึ่งมวลชนสมาชิกสามัญในชุมชนถูกยัดเยียดในลัทธิเผด็จการตะวันออกขัดขวางการใช้แรงงานจำนวนมากของเชลยศึกที่เป็นทาส จำนวนทาสชาวต่างชาติค่อนข้างน้อย และแรงงานของพวกเขาไม่ได้เจาะเข้าสู่งานฝีมือและการเกษตรมากนัก โดยแทนที่ผู้ผลิตอิสระจากที่นั่น เช่นเดียวกับในกรีซและโรม นอกจากทาสแล้ว ผู้ผลิตโดยตรงในประเทศตะวันออกโบราณยังคงเป็นสมาชิกชุมชนซึ่งหากเขาทำงานตลอดทั้งปีไม่ใช่เพื่อตัวเขาเองก็จะดำรงตำแหน่งทาส ในกรณีอื่น ๆ เมื่อชุมชนยังคงมีกำลังเพียงพอที่จะต่อต้านการกดขี่ของชนชั้นปกครองการลุกฮือก็เกิดขึ้นคล้ายกับการรัฐประหารในเมืองลากาชภายใต้ Urukagina หรือในอียิปต์เมื่อสิ้นสุดอาณาจักรกลางซึ่งบ่อนทำลายรากฐานของทาส ระบบและเร่งการตายของมัน อย่างไรก็ตาม การต่อต้านของสมาชิกชุมชนถูกระงับในที่สุด 1 Marx, Forms before the capitalist proletarian Revolution", 1939, No. 3, p. 158. 2 อ้างแล้ว, หน้า 152. I Marx และ Engels, Collection. cit., vol. XXI, p. 501. การผลิต. และการกดขี่ก็ดำเนินต่อไปเหมือนแต่ก่อน และเนื่องจาก "สมาชิกชุมชนเป็นผู้เติมยศในกองทัพ ความพินาศและการเป็นทาสของพวกเขามักจะทำให้ศักยภาพทางการทหารของรัฐอ่อนแอลง ดังนั้นบ่อยครั้งจึงตกอยู่ใต้แอกของรัฐอื่นซึ่งแข็งแกร่งกว่าในเวลานั้น และจากนั้นมวลชนของประชากรที่ทำงานก็ประสบกับการกดขี่สองครั้ง จนกระทั่งด้วยเหตุผลเดียวกัน ผู้พิชิตเองก็กลายเป็นเหยื่อของนักรบคนใหม่ ประวัติศาสตร์ของการเผด็จการตะวันออกโบราณของอียิปต์ บาบิโลเนีย อัสซีเรีย เปอร์เซีย รวมถึงระบอบกษัตริย์ขนมผสมน้ำยาในเวลาต่อมา ให้ตัวอย่างมากมายในเรื่องนี้ พวกเขารวมถึงชนเผ่าและผู้คนที่แตกต่างกัน ซึ่งผูกพันกันด้วยพลังของอาวุธของผู้ชนะเท่านั้น พวกเขาไม่ได้รวมเป็นหนึ่งด้วยผลประโยชน์ทางการเมือง เศรษฐกิจ หรือระดับชาติ เนื่องจากยังไม่มีชาติต่างๆ พวกเขาสามารถและสลายตัวไปอันเป็นผลมาจากความขัดแย้งภายในที่รุนแรงขึ้นอันเป็นผลมาจากการโจมตีจากภายนอก “สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ชาติ แต่เป็นการรวมกลุ่มกันอย่างสุ่มและเชื่อมโยงกันอย่างหลวมๆ ของกลุ่มต่างๆ ที่แตกสลายและรวมตัวกันขึ้นอยู่กับความสำเร็จหรือความพ่ายแพ้ของนักรบคนใดคนหนึ่ง” * วิทยาศาสตร์ชนชั้นกระฎุมพีสมัยใหม่พยายามดูหมิ่นหรือมองข้ามความสำคัญของการมีส่วนร่วมที่ทำโดยชนชาติ "ที่ไม่ใช่อารยัน" ของประเทศตะวันออกโบราณที่มีต่อคลังวัฒนธรรมมนุษย์สากล และในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ยกย่อง "อัจฉริยะเชิงสร้างสรรค์" ของ ชาวกรีกและชาวโรมันโบราณ แม้ว่าทั้งสองคนจะชี้ไปที่ชาวอียิปต์และชาวบาบิโลนว่าเป็นครูของพวกเขาก็ตาม แท้จริงแล้วยิ่งเราคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของประเทศต่างๆ ในตะวันออกโบราณมากเท่าไร เราก็ยิ่งมั่นใจว่าที่นี่เป็นที่ที่เราควรมองหาจุดเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์มากมาย (แม้ว่าจะยังคงแยกออกจากศาสนาไม่ได้ก็ตาม) - ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ การแพทย์ ที่นี่ตัวอักษรตัวแรกและงานวรรณกรรมเขียนชิ้นแรกเกิดขึ้น อนุสรณ์สถานทางวิจิตรศิลป์และวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดถูกสร้างขึ้นที่นี่ ในกรีซและโรม วิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และศิลปะของสังคมทาสถึงจุดสูงสุด และเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่พยายามจะหลุดพ้นจากพันธนาการของโลกทัศน์ทางศาสนา เมื่อรวมกับมรดกทางวัฒนธรรมของกรีซและโรมแล้ว มนุษยชาติยังได้รับมรดกทางวัฒนธรรมของอารยธรรมอันยิ่งใหญ่แห่งตะวันออกโบราณอีกด้วย จนกว่าการถอดรหัสข้อเขียนของเกาะครีตจะเสร็จสมบูรณ์ เป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำอธิบายที่ถูกต้องเกี่ยวกับระบบเศรษฐกิจและสังคมของเกาะครีตโบราณ อย่างไรก็ตาม ยิ่งความรู้ของเราสมบูรณ์มากขึ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้ต้องขอบคุณความสำเร็จของโบราณคดีก็ยิ่งสามารถระบุได้มากขึ้นว่าสถานการณ์ที่เกิดขึ้นบนเกาะแห่งนี้เมื่อต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. รัฐควรจะเปรียบได้กับรัฐทาสในยุคดึกดำบรรพ์อื่นๆ ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก อำนาจทางทะเลของ Cretan ซึ่งพิชิตส่วนหนึ่งของหมู่เกาะในทะเลอีเจียน ปกครองโดย 1 Stalin, Works, vol. 2, ctd. '293. กษัตริย์เผด็จการและมีความสัมพันธ์ทางการค้ากับประเทศโดยรอบ มีลักษณะคล้ายกับเมืองฟินีเซียน แม้ว่าระบบการเมืองจะแตกต่างจากระบบการเมืองในสมัยหลังอย่างเห็นได้ชัดก็ตาม ความเจริญรุ่งเรืองของเกาะได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากตำแหน่งที่ได้เปรียบในศูนย์กลางเส้นทางการค้าทางทะเล จากสัญญาณทางอ้อมหลายประการ มีความเป็นไปได้ที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของความเป็นทาส เพราะมีเพียงทาสเท่านั้นที่สามารถใช้เป็นฝีพายบนเรือหลายลำของชาวเกาะเครตัน ซึ่งรวมการค้ากับการปล้นเข้าด้วยกัน มีเพียงทาสเท่านั้นที่สามารถสร้างพระราชวังที่หรูหราขนาดใหญ่ของ Festus และ Knossos ร่วมกับประชากรในท้องถิ่นโดยไม่สมัครใจ ปูถนน หรือทำงานในโรงงานที่ผลิตสินค้าเพื่อขาย เป็นเรื่องปกติที่จะสันนิษฐานว่าการแสวงหาผลประโยชน์ที่เพิ่มขึ้นและความพินาศของประชากรจำนวนมากในท้ายที่สุดนำไปสู่ความอ่อนแอของรัฐเครตันและอำนวยความสะดวกในการพิชิตในศตวรรษที่ 14 รัฐไมซีเนียนซึ่งรวมกลุ่มเพโลพอนนีส หมู่เกาะที่อยู่ติดกัน และบางภูมิภาคของกรีซตอนกลางและตอนเหนือ โครงสร้างทางสังคมและการเมืองของรัฐไมซีเนียนนั้นชวนให้นึกถึงการจัดระเบียบของสังคมเครตันในหลาย ๆ ด้าน บางคนอาจคิดว่าตระกูลชนชั้นสูงซึ่งมีสวัสดิการอยู่บนพื้นฐานการเกษตร การแสวงประโยชน์จากประชากรเกษตรกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเทศที่ถูกยึดครองในสงครามและการปล้นสะดม มีอิทธิพลอย่างมากที่นี่ และอำนาจเผด็จการของกษัตริย์ถูกจำกัดโดยพวกเขา ครีตเชื่อมโยงประเทศต่างๆ ในเอเชีย แอฟริกา และยุโรป ความสำคัญของวัฒนธรรมของเขานั้นยิ่งใหญ่เป็นพิเศษสดใสเป็นต้นฉบับ แต่ยังคงได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมของชนชาติอื่น ๆ (เช่นชาวอียิปต์และชาวฮิตไทต์) ซึ่งในทางกลับกันเขาก็มีอิทธิพลอย่างมาก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าต้นกำเนิดของตำนานเทพเจ้ากรีก ศาสนาและศิลปะ และแม้กระทั่งกฎหมาย (เช่น กฎหมาย Hortnian) ควรถูกค้นหาบนเกาะแห่งนี้ ซึ่งเป็นจุดเชื่อมโยงระหว่างลัทธิเผด็จการตะวันออกโบราณกับโลกยุคโบราณ ในแง่ของระยะต่างๆ สังคมของ Homeric Greek (XII-VIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) มีความดั้งเดิมมากกว่าอำนาจทางทะเลของ Cretan หรือรัฐ Mycenaean เนื่องจากเป็นสังคมก่อนทาสและก่อนชนชั้น อย่างไรก็ตาม เส้นทางการพัฒนานั้นแตกต่าง แตกต่างจากเส้นทางการพัฒนาของประเทศในตะวันออกโบราณ ซึ่งสามารถจำแนกประเภทหลังได้ บทกวีของโฮเมอร์ "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์" - แหล่งที่มาหลักของเรา - ระบุว่านี่คือ "การบานเต็มที่ของความป่าเถื่อนขั้นสูงสุด ... " 1; ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ทุกคนในเผ่าเป็นนักรบ ยังไม่มีอำนาจสาธารณะใดแยกออกจากผู้คนที่สามารถต่อต้านได้ “ประชาธิปไตยในยุคดึกดำบรรพ์ยังคงเบ่งบานเต็มที่…” 2. ความชัดเจนแบบคลาสสิก 1 MARKSIENGELS, Collected อ้าง เล่มที่ 16 ตอนที่ 1 “ต้นกำเนิดของครอบครัว ทรัพย์สินส่วนตัว และรัฐ” หน้า 13 2 อ้างแล้ว gtr 84 l การวิเคราะห์เชิงลึกเพิ่มเติมเกี่ยวกับคุณลักษณะของสังคมโฮเมอร์ริกจะได้รับจาก เอฟ เองเกลส์ในบทสรุปของบทที่ 4 (“ครอบครัวกรีก”) ของงานอมตะของเขา “ต้นกำเนิดของครอบครัว ทรัพย์สินส่วนตัว และรัฐ”: “ดังนั้น เราจึงเห็นว่าในระบบสังคมกรีกแห่งยุควีรกรรมยังคงมีอยู่ เต็มไปด้วยความแข็งแกร่งขององค์กรเผ่าโบราณ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นจุดเริ่มต้นของการทำลายล้าง: สิทธิของบิดาพร้อมมรดกทรัพย์สินของลูก ๆ ซึ่งสนับสนุนการสะสมความมั่งคั่งในครอบครัวและเสริมสร้างความเข้มแข็งของครอบครัวเมื่อเทียบกับกลุ่ม อิทธิพลของความแตกต่างทางทรัพย์สินที่มีต่อระบบสังคมผ่านการก่อตัวของจุดเริ่มต้นแรกของขุนนางทางพันธุกรรมและสถาบันกษัตริย์ การเป็นทาสในตอนแรกมีเพียงเชลยศึกเท่านั้น แต่ได้เตรียมความเป็นไปได้ในการกดขี่เพื่อนร่วมเผ่าและแม้แต่ญาติแล้ว ความเสื่อมถอยอย่างต่อเนื่องของสงครามในอดีตระหว่างชนเผ่าไปสู่การปล้นที่ดินอย่างเป็นระบบ<и на море в целях захвата скота, рабов и сокровищ, превращение ее в регулярный промысел; од­ ним словом, восхваление и почитание богатстза как высшего блага и злоупотребление древними родовыми учреждениями для оправдания насильственного грабежа богатств» К Постоянные войны, которые способствовали объединению об­ щин, были основным средством добывания рабов. Однако раб­ ство носило тогда патриархальный, домашний характер. Труд рабов использовался преимущественно для домашних услуг или в хозяйствах родовой знати, которая стремится к закабалению своих соплеменников. Таким образом, в недрах родового обще­ ства формируются классы. «Недоставало только одного: учре­ ждения, которое обеспечивало бы вновь приобретенные богат­ ства отдельных лиц не только от коммунистических традиций ро­ дового строя, которое пе только сделало бы прежде столь мало ценившуюся частную собственность священной и это освящение объявило бы высшей целью всякого человеческого общества, но и приложило бы печать всеобщего общественного признания к развивающимся одна за другой новым формам приобретения соб­ ственности, следовательно и к непрерывно ускоряющемуся на­ коплению богатства; нехватало учреждения, которое увековечи­ вало бы не только начинающееся разделение общества на классы, но и право имущего класса на эксплоатацию неимущих и господство первого над последними. И такое учреждение появилось. Было изобретено г о с у д а р ­ ство » 2. Но было бы неверно отождествлять все греческие государ­ ства. Каждое из них шло своим неповторимым путем развития. И наиболее типичны в этом отношении два - Спарта и Афины, сыгравшие ведущую роль в истории Эллады. | Маркс и Э н г е л ь с, Собр. соч., т. XVI, ч. семьи, частном событием мости и г о су д а р с тв а », стр. 86. 2 Т а м ж е, стр 8 6 - 87. 1, «Происхождение Государство в Спарте возникло раньше, в результате пере­ населения Пелопоннеса после проникновения туда дорийцев, стремившихся силой овладеть плодородными землями и порабо­ тить окружающие племена. На основании свидетельств античных авторов закабаление илотов должно быть объяснено завоева­ нием, а не «экономическими условиями», как пытаются доказать буржуазные ученые и в частности Э. Мейер. Этот способ эксплоа­ тации, напоминающий по форме крепостнический, явился след­ ствием завоевания и был более примитивным, чем эксплоатация рабов «Чтобы извлекать из пего (раба. - Ре д.) пользу, необ­ ходимо заранее приготовить, во-первых, материалы и орудия труда, во-вторых, средства для скудного пропитания раба»2. Спартиатам этого не требовалось. Они силой оружия покорили илотов и заставили их платить дань. Различие между рабами и илотами сводилось в основном лишь к тому, что в первом случае победители отрывали побе­ жденных от средств производства и уводили их к себе для ра­ боты в своем собственном хозяйстве или продавали, а во вто­ ром случае они оставляли покоренных па земле и принуждали выполнять различного рода повинности. Для устрашения илотов и удержания их в покорности применялись такие средства тер­ рора, как криптии. Согласно Плутарху, эфоры ежегодно объяв­ ляли илотам войну, чтобы предоставить спартиатам право безнаказиого истребления их Столь жестокое обращение могло иметь место в античном обществе лишь по отношению к потомкам покоренных силой оружия членов враждебных общин или племен, а не по отноше­ нию к обедневшим членам своей общины. Илоты поэтому обычно всегда противопоставлялись лакедемонянам, членам господ­ ствующей городской обшипы, и другим представителям класса свободных, например, периекам Эксплоатация илотов (а также близких к ним по положению пенестов, кларотов и т. д.) харак­ терна именно для наиболее отсталых обществ, например, Спарты, Фессалии. Крита, древнейшей Ассирии и т. д. По сравнению с ними даже примитивно-раго"вллдельческие государства архаиче­ ского Шумера или Египта несомненно более прогрессивны. Иными были, причины р.о"зиикновенпя и пути развития клас­ сового общества в Аттике, которое «...является в высшей степени типгчпы.м примером образования государства, потому что оно, с одной стороны, происходит в чистом виде, без всякого вмеша­ тельства внешнего или внутреннего насилия, - захват власти Пизистратом не оставил никаких следов своего короткого суще­ ствования.- с другО"П стороны, потому, что в данном случае очень развитая форма государства, демократическая республика, воз1 VIII, 2 3 Ф у к и д и д I, 5, "1; 11 я р. с. Маркс и П л у г а р х, 101; Л р и с т о т е л Политика 1, б, 2; С т р а б о н, л п и и, II!, 20 и т. д. Э и г о л!) с, Соб р. соч., т. XIV, «А н ти-Дю р и нг», стр. 163. Л и к у р г, 28. пикает непосредственно из родового общества, и, наконец, по­ тому, что мы в достаточной степени знаем все существенные по­ дробности образования этого государства» К Развитие производительных сил общин, объединившихся по­ степенно вокруг Афин, социальное расслоение внутри них, выде­ ление земледельческой аристократии, жестоко эксплоатировавшей своих соплеменников, концентрация земель, увеличение ко­ личества рабов, ростовщичество, расширение торговли и, как следствие, - рост денежного хозяйства, проникавшего «...точно разъедающая кислота, в основанный на натуральном хозяйстве исконный образ жизни сельских общин» 2. Все это «взрывало» прежние социальные установления и экономические связи. «Одним словом, родовой строй приходил к концу. Общество с каждым днем все более вырастало из его рамок; даже худшие отрицательные явления, которые возникали у всех на глазах, он не мог ни ослабить, ни устранить. А тем временем незаметно раз­ вилось государство» 3. Реформы Солона, проведенные в интересах частных земле­ владельцев и торговцев, устанавливали отчуждение и дробление земельных участков. Этим была отменена общинная собствен­ ность и разрушены основы общинно-родового строя. «Так как ро­ довой строй не мог оказывать эксплоатируемому народу ника­ кой помощи, то оставалось только возникающее государство. И оно действительно оказало помощь, введя конституцию Солона и в то же время снова усилившись за счет старого строя. Солон... открыл ряд так называемых политических революций, и притом с вторжением в отношения собственности. Все происходившие до сих пор революции были революциями для защиты одного вида собственности против другого вида собственности... в рево­ люции, произведенной Солоном, должна была пострадать соб­ ственность кредиторов в интересах собственности должников. Долги были попросту объявлены недействительными» 4. Вот по­ чему Афины, как и другие греческие полисы, не знали кабаль­ ного рабства. Последние остатки родового строя были уничто­ жены законодательством Клисфена. «В какой степени сложив­ шееся в главных своих чертах государство оказалось приспо­ собленным к новому общественному положению афинян, свиде­ тельствует быстрый расцвет богатства, торговли и промышленно­ сти. Классовый антагонизм, на котором покоились теперь обще­ ственные и политические учреждения, был уже не антагонизм между аристократией и простым народом, а между рабами и 1 С л ед у ет т в е р д о помнить, что крепостные отнош ения ф ео д а л ь н о й ф о р м а ­ не в р езу л ь т а те прямого зав оев а ни я, а в след ст в ие с л о ж н е й ш и х эк ономических условий. М а р к с и Энгельс, Собр. соч., т. XVJ, ч. I, ц и и с о зд а л и с ь стр 98. Та м 3 Та м 4 Т а м 2 ж е, стр. 90. ж е, стр. 93. ж е, стр 93. свободными, между неполноправными жителями и гражда­ нами» Огромное значение для Греции имели связи с Северным Причерноморьем, на которые следует обратить особое внима­ ние при изучении истории этой страны. Через Геллеспонт во время «великой колонизации» VII в. туда устремляются пред­ приимчивые торговцы в поисках нажпвы, политические изгнан­ ники, разоренные крестьяне и ремесленники в надежде на луч­ шую жизнь в далеких, неведомых краях. В устьях рек, впадаю­ щих в Черное п Азовское моря, в Крыму были основаны десятки колоний, которые вели оживленную торговлю с могущественной скифской державой. Трудно представить Афины, Коринф, Милет и другие полисы Эллады без скифского хлеба, сушеной рыбы, шерсти, мехов и рабов. В частности, снабжение Афин хлебом всегда было одним из основных моментов, определявших внеш­ нюю и внутреннюю политику различных политических партий. Дешевый привозной хлеб способствует интенсификации сель­ ского хозяйства торговых полисов. Благосостояние многих ре­ месленников и торговцев основывалось на обмене с Северным Причерноморьем. Не меньше было его значение > และในสมัยโรมันเมื่อการขนส่งสินค้า วัตถุดิบ และทาสจากที่นี่มีความรุนแรงมากขึ้นและขยายออกไปนอกคาบสมุทรบอลข่านไปยังจังหวัดทางตะวันตกของจักรวรรดิโรมัน การรุกล้ำของชาวกรีกไปทางเหนือไม่เพียงส่งอิทธิพลต่อชาวไซเธียนส์ที่รับเอาคุณลักษณะบางประการของวัฒนธรรมกรีกและผู้คนที่อยู่ใกล้เคียง แต่ยังทิ้งรอยประทับที่เห็นได้ชัดเจนบนอาณานิคมกรีกที่ติดกับชายฝั่งทะเลดำและทะเลอาซอฟ ศิลปะ งานฝีมือ และชีวิตของพวกเขา ในทางกลับกัน ได้รับอิทธิพลจากชาวไซเธียนส์ ดังที่ทราบกันว่าวัฒนธรรมโรมันไม่ได้ทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนในภูมิภาคของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ปัญหาหลักประการหนึ่งของประวัติศาสตร์กรุงโรม - คำถามเกี่ยวกับที่มาของคำร้อง - ยังไม่ชัดเจนในหลาย ๆ ด้านเนื่องจากแหล่งข้อมูลไม่เพียงพอ อย่างไรก็ตาม เป็นที่แน่ชัดว่า เช่นเดียวกับกลุ่มคนนอกรีตในสปาร์ตา กลุ่มคนธรรมดาเกิดขึ้นเนื่องจากการพิชิต ไม่ใช่เป็นผลมาจากการแบ่งชั้นทางสังคมและเศรษฐกิจของสังคม “ขณะเดียวกัน จำนวนประชากรในเมืองโรมและแคว้นโรมันซึ่งขยายตัวเนื่องจากการพิชิตก็เพิ่มขึ้น การเติบโตนี้ส่วนหนึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากจำนวนประชากรของเขตที่ถูกยึดครอง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาษาละติน พลเมืองใหม่เหล่านี้... ยืนอยู่นอกกลุ่มเก่า "คำสาปแช่งและชนเผ่า ดังนั้น จึงไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของโปปูลัส โรมานัส ซึ่งเป็นประชาชนชาวโรมันที่เหมาะสม" 2. การปฏิรูปของเซอร์วิอุส ทุลลิอุสมีบทบาทเดียวกันในประวัติศาสตร์ของ โรมเป็นการปฏิรูปของ Solon และ Cleistthepe ในประวัติศาสตร์ของเอเธนส์ นี่คือ 1 Marx และ Engels, 2 อ้างแล้ว, หน้า 10G ของสะสม อ้าง เล่มที่ 16 ตอนที่ 1 หน้า 97 โดยพื้นฐานแล้วมีการปฏิวัติที่ทำให้ระบบชุมชน-ชนเผ่ายุติลงและถือเป็นการเปลี่ยนผ่านสู่รัฐ “...สาเหตุมีรากฐานมาจากการต่อสู้ระหว่างกลุ่มประชาสังคมและกลุ่มประชากร” สังคมชนชั้นใหม่ถูกกำหนดโดยอาณาเขต ไม่ใช่ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่า ความสำคัญหลักในการสร้างสิทธิทางการเมืองคือสถานะทรัพย์สิน ไม่ใช่แหล่งกำเนิด “ดังนั้นในโรมก่อนที่จะมีการยกเลิกสิ่งที่เรียกว่าอำนาจกษัตริย์ ระบบสังคมโบราณซึ่งมีพื้นฐานมาจากความสัมพันธ์ทางสายเลือดส่วนบุคคลได้ถูกทำลายลง และในสถานที่นั้น โครงสร้างของรัฐที่แท้จริงใหม่ได้ถูกสร้างขึ้น โดยมีพื้นฐานเป็นอาณาเขต การแบ่งแยกและความแตกต่างด้านทรัพย์สิน อำนาจสาธารณะรวมอยู่ที่นี่ในมือของพลเมืองที่ต้องรับราชการทหาร และไม่เพียงแต่มุ่งต่อต้านทาสเท่านั้น แต่ยังต่อต้านสิ่งที่เรียกว่าชนชั้นกรรมาชีพด้วย ซึ่งไม่ได้รับอนุญาตให้รับราชการทหารและปราศจากอาวุธ” 2. ศตวรรษต่อมาของ การดำรงอยู่ของสาธารณรัฐโรมันเต็มไปด้วยการต่อสู้ทางการเมืองที่รุนแรงระหว่างผู้รักชาติและประชาชนทั่วไปเพื่อขยายสิทธิของฝ่ายหลัง เพื่อที่ดิน และเพื่อจำกัดความเด็ดขาดของผู้ให้กู้เงิน มันซับซ้อนมากขึ้นโดยเฉพาะในศตวรรษที่ 2-1 พ.ศ จ. ขบวนการมวลชนของชนชั้นทาสที่ถูกกดขี่ ร่วมกับคนจน “คนรวยและคนจน คนเอาเปรียบและผู้ถูกแสวงประโยชน์ ผู้มีสิทธิและผู้ไม่มีสิทธิ การต่อสู้ทางชนชั้นอันโหดร้ายระหว่างพวกเขา นี่คือภาพของระบบทาส”3 ประการแรก การประท้วงของทาส ดังเช่นกรณีในกรีซในศตวรรษที่ V-IV พ.ศ e. มักจะมีลักษณะเฉื่อยชา พวกทาสทำลายเครื่องมือและเครื่องมือต่างๆ และวิ่งหนีจากนายของพวกเขา ซึ่งเกิดขึ้นบ่อยครั้งโดยเฉพาะในช่วงสงคราม เมื่อกองกำลังของรัฐทาสถูกรบกวนจากอันตรายภายนอก บางครั้งทาสก็ไปเข้าข้างศัตรู ดังนั้นในช่วงสงครามเพโลพอนนีเซียน ทาสมากกว่าสองหมื่นคนหลังจากการพ่ายแพ้ของชาวเอเธนส์ที่เดเซเลียใน 413 ปีก่อนคริสตกาล จ. วิ่งไปหาชาวสปาร์ตัน ต่อจากนั้น นโยบายการถือทาสได้ตกลงกันทางการฑูตเกี่ยวกับมาตรการเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของชนชั้นปกครอง จุดประสงค์เดียวกันนี้ให้บริการโดยการข่มขู่และบริการค้นหาทาสผู้ลี้ภัยที่จัดตั้งขึ้นเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม แม้แต่การต่อสู้ในรูปแบบที่ไม่โต้ตอบก็ยังบ่อนทำลายรากฐานของเศรษฐกิจของนครรัฐที่ยึดครองทาส และบางครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงคราม ก็ได้คุกคามอิสรภาพทางการเมืองของพวกเขา สิ่งที่อันตรายยิ่งกว่าสำหรับผู้แสวงประโยชน์คือรูปแบบเปิดเกี่ยวกับการทดสอบ - การลุกฮือของทาส เริ่มขึ้นในกรีซในศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. และส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นใน Peloponnese และ Sicily ซึ่งจำนวน raG มีขนาดใหญ่เป็นพิเศษ โดยพื้นฐานแล้ว ระบบการเมืองของชาวสปาร์ตันและโครงสร้างการบริหารของพวกเขาได้ดำเนินตาม 1 MARKSI ENG SLs, Collection อ้างอิง, เล่มที่ 16, ตอนที่ 1, หน้า 107. 2 อ้างแล้ว, หน้า 108. 3 สตาลิน คำถามของลัทธิเลนิน เอ็ด. ฉบับที่ 11, 1945, หน้า 555 เป้าหมายคือเพื่อให้กลุ่มคนชั่วเชื่อฟังและป้องกันไม่ให้มีความพยายามต่อต้านในส่วนของพวกเขา และโดยปกติแล้วในสปาร์ตาทาสจะกบฏเพราะกลุ่มชนชั้นสูงในเมสเซเนียมีสัญชาติเดียวกันและง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะรวมตัวกันต่อต้านผู้กดขี่ นั่นคือการลุกฮือในปี 464 และ 425 พ.ศ จ. ครั้งแรกกินเวลานานกว่า 10 ปี บ่อยครั้งที่คนยากจนก็เข้าร่วมกับทาสด้วย การลุกฮือของทาสเป็นเรื่องปกติมากขึ้นในโรม ซึ่งระบบทาสมีการพัฒนาสูงสุด และด้วยเหตุนี้ ความขัดแย้งทางชนชั้นที่มีอยู่ในสังคมโบราณจึงรุนแรงมากเป็นพิเศษ ทาสหลายหมื่นคนที่สะสมอยู่ในเมืองและ latifundia อันเป็นผลมาจากสงครามที่ได้รับชัยชนะรูปแบบการแสวงหาผลประโยชน์ที่โหดร้ายการกดขี่อย่างหนักจนทนไม่ไหวที่พวกเขาถูกยัดเยียดการกระจุกตัวของที่ดินและความมั่งคั่งการยึดครองของชาวนาซึ่งสามารถ ไม่แข่งขันกับแรงงานทาสราคาถูก - ทั้งหมดนี้สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการประท้วงในรูปแบบที่เปิดกว้างและรุนแรง ไม่ใช่เรื่องไร้เหตุผลตลอดศตวรรษที่ 2 และ 1 พ.ศ จ. ในซิซิลี ในเอเชียไมเนอร์ และในที่สุด ในโรมเอง ทาสและคนยากจนที่เป็นอิสระก็ลุกขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า พวกเขากำลังพยายามที่จะบรรลุผลสำเร็จโดยการบังคับจากเจ้าของทาสในสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถได้รับจากพวกเขาอย่างสันติ: อิสรภาพและความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ที่ปลอดภัย การลุกฮือของทาสและชนชั้นกรรมาชีพก้อนโต สงครามกลางเมืองในช่วงปลายสาธารณรัฐโรมันได้ทำลายรากฐานของระบบเศรษฐกิจและสังคมที่มีอยู่และนำไปสู่การทำลายล้างในท้ายที่สุด เพื่อรักษาอำนาจการปกครองไว้ เจ้าของทาสถูกบังคับให้ย้ายไปยังองค์กรใหม่ที่ก้าวหน้ากว่า นั่นคือ องค์กรหลัก ซึ่งเป็นรูปแบบระบอบกษัตริย์ที่ซ่อนอยู่ และจากนั้นไปยังองค์กรเปิด - องค์กรที่โดดเด่น ความรุนแรงของความขัดแย้งในสังคมที่เป็นเจ้าของทาส และด้วยเหตุนี้ พัฒนาการของสังคมจึงอยู่ที่ความสำคัญทางประวัติศาสตร์โลกที่ก้าวหน้าของการลุกฮือของทาสและคนจน อย่างไรก็ตาม ในขั้นตอนนี้ พวกเขาไม่ได้นำไปสู่การแทนที่รูปแบบหนึ่งด้วยรูปแบบอื่นที่ก้าวหน้ากว่า เนื่องจากพวกเขาไม่ได้เป็นผู้ขนส่งวิธีการผลิตใหม่ หรือความสัมพันธ์ในการผลิตใหม่ ด้วยเหตุนี้จึงไม่ถูกต้องที่จะพูดถึงการปฏิวัติทาสในศตวรรษที่ 2-1 พ.ศ จ. “อย่างที่เราทราบ พวกทาสก่อกบฎ ก่อจลาจล เปิดสงครามกลางเมือง แต่ไม่สามารถสร้างคนส่วนใหญ่ที่มีสติซึ่งเป็นผู้นำการต่อสู้ดิ้นรนของฝ่ายต่างๆ ได้ ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่าพวกเขากำลังมุ่งสู่เป้าหมายใด และแม้แต่ในช่วงเวลาที่มีการปฏิวัติมากที่สุด ของประวัติศาสตร์พวกเขามักจะพบว่าตัวเองตกเป็นเบี้ยอยู่ในมือของชนชั้นปกครอง"! เฉพาะเมื่อการพัฒนากำลังการผลิตของสังคมโบราณได้เตรียมพื้นที่สำหรับการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ เมื่อเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับระบบศักดินาในรูปแบบของอาณานิคมเริ่มเป็นรูปเป็นร่างในส่วนลึกของรัฐทาส ทาสเท่านั้นที่ทำเช่นนั้น และคอลัมน์ก็กลายเป็นชนชั้นปฏิวัติ Lenin, Soch., vol. XXIV, p. 375, сО state* ใหม่กวาดล้างไปตามทางแม้ว่าจะอยู่ภายใต้สโลแกนของการกลับคืนสู่ระบบชุมชนชนเผ่าซึ่งเป็นรากฐานของขบวนการทาสที่ล้าสมัย เป็นการปฏิวัติของทาสและคอลัมน์ที่ "...ชำระล้างเจ้าของทาสและยกเลิกรูปแบบการแสวงหาผลประโยชน์ของคนทำงานที่เป็นเจ้าของทาส" นอกจากนี้ยังช่วยให้ชนเผ่าอนารยชนพิชิตกรุงโรมได้ง่ายขึ้น - "... ทั้งหมด “คนป่าเถื่อน” รวมตัวกันหลังจากดื่มศัตรูร่วมกันและโค่นล้มกรุงโรมด้วยฟ้าร้อง” 2 ดังนั้นการปฏิวัติครั้งนี้มีส่วนทำให้เกิดการสถาปนาสังคมที่ก้าวหน้ามากขึ้นในขณะนั้น - สังคมศักดินา ข้อสังเกตเบื้องต้นเหล่านี้เป็นเพียงแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับรูปแบบของการพัฒนาสังคมทาสและพยายามอำนวยความสะดวกในการทำความคุ้นเคยกับความขัดแย้งหลัก แน่นอนว่าพวกเขายังห่างไกลจากปัญหาประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของชั้นหนึ่ง เอกสารที่มีอยู่ในหนังสือเล่มนี้ควรช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจพวกเขา กวีนิพนธ์นี้ได้รับการรวบรวมใหม่และแตกต่างอย่างมากจาก “ผู้อ่านประวัติศาสตร์โบราณ” ที่ตีพิมพ์ในปี 1936 ภายใต้กองบรรณาธิการของฉัน ไม่เพียงแต่มีปริมาณเกินกว่าอันหลังเท่านั้น แต่ยังแตกต่างอย่างสิ้นเชิงในองค์ประกอบของข้อความที่รวมอยู่ในนั้น ในหลักการพื้นฐานของการเลือก และในวิธีการจัดเตรียมเอกสาร กวีนิพนธ์มีไว้สำหรับนักเรียนในภาควิชาประวัติศาสตร์ของสถาบันอุดมศึกษาและครูสอนประวัติศาสตร์ในโรงเรียนมัธยมศึกษาเป็นหลัก สำหรับนักศึกษา กวีนิพนธ์ควรจัดเตรียมสื่อสำหรับการสัมมนาและการสัมมนา เสริมและเจาะลึกหลักสูตรที่พวกเขาอ่านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สมัยโบราณ เธอพยายามทำให้ครูสามารถเลือกข้อความและตัวอย่างภาพเพื่อใช้ในห้องเรียนและกิจกรรมนอกหลักสูตรได้ง่ายขึ้น เมื่อรวบรวม มีการตัดสินใจจำกัดตัวเราเองให้อยู่เฉพาะเอกสารที่สะท้อนเฉพาะประวัติศาสตร์ทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองของประเทศและผู้คนในโลกยุคโบราณเท่านั้น การมีส่วนร่วมของอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์จะบังคับให้ต้องลดข้อความบางฉบับลงอย่างมาก และละทิ้งข้อความอื่นๆ แม้กระทั่งข้อความที่มีคุณค่ามากด้วยซ้ำไปโดยสิ้นเชิง เมื่อพิจารณาจากจำนวนกวีนิพนธ์ที่ค่อนข้างจำกัด ดังนั้นคาดว่าแหล่งที่มาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมจะรวมอยู่ในคอลเลกชันพิเศษซึ่งผู้เรียบเรียงหวังว่าจะเผยแพร่เร็วๆ นี้ งานวรรณกรรมจะเกี่ยวข้องเฉพาะในขอบเขตที่เป็นไปตามหลักการที่กล่าวไว้เท่านั้น เอกสารที่เกี่ยวข้องจำนวนมากปรากฏเป็นภาษารัสเซียเป็นครั้งแรก มีการแปลข้อความจำนวนมากอีกครั้ง ที่เหลือส่วนใหญ่ได้รับการตรวจสอบกับต้นฉบับแล้ว ก่อน 1 สตาลิน ปัญหาของลัทธินิสม์ 2 อ้างแล้ว หน้า 432 เอ็ด หน้าที่ 11 หน้า 412 นักแปลไม่เพียงแต่มอบหมายงานให้ถ่ายทอดเนื้อหาของอนุสาวรีย์อย่างถูกต้องที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แต่ยังทำซ้ำสไตล์และคุณลักษณะทางภาษาให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อให้เรารู้สึกถึงเอกลักษณ์ของ ยุคสมัยและแต่ละบุคคลและดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าพวกเขาพยายามที่จะบรรลุเป้าหมายนี้โดยไม่ละเมิดโครงสร้างของภาษารัสเซีย (แต่ในกรณีอื่น ๆ จงใจหันไปใช้ลัทธิโบราณวัตถุ) สำหรับชื่อเฉพาะและชื่อทางภูมิศาสตร์ ในกรณีส่วนใหญ่ การถอดเสียงที่ยอมรับโดยทั่วไปจะยังคงอยู่ ความสนใจเป็นพิเศษในทั้งสามเล่มนี้จ่ายให้กับอนุสรณ์สถานที่ช่วยเชื่อมโยงประวัติศาสตร์ของโลกโบราณกับอดีตทางประวัติศาสตร์ของบ้านเกิดของเรา (Urartu, Scythians และ Cimmerians, เอเชียกลาง, อาณาจักร Bosporan, คอเคซัสในยุคกรีก-โรมัน) . ในการวางเอกสาร พื้นฐานคือหลักการทางภูมิศาสตร์และลำดับเวลา มีการแนะนำส่วนใหม่ตามโปรแกรมของโรงเรียนมัธยมและแผนกประวัติศาสตร์ของสถาบันอุดมศึกษา: ประวัติศาสตร์โบราณ สังคมเครตัน-ไมซีนี ภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 พ.ศ จ. จนถึงศตวรรษที่ 4 n. จ. มีการขยายบทความเบื้องต้นไปยังเอกสาร ประกอบด้วยข้อมูลพื้นฐานและให้การประเมินและคำอธิบายโดยย่อ ผู้อ่านจะพบข้อมูลเพิ่มเติมและคำอธิบายเกี่ยวกับสถานที่ที่ยากและไม่สามารถเข้าใจได้ในความคิดเห็นและบันทึกย่อที่วางไว้หลังแต่ละข้อความ ทุกส่วนจะมีคำแนะนำด้านระเบียบวิธีโดยย่อสำหรับครูโรงเรียนมัธยม จัดเรียงตามลำดับที่สอดคล้องกับการนำเสนอหนังสือเรียนของโรงเรียน อย่างไรก็ตาม ผู้อ่านไม่สามารถแทนที่หนังสือเรียนได้ มันเพียงเติมเต็มเนื้อหาที่มีอยู่ในนั้น และช่วยให้ครูและนักเรียนได้รับความช่วยเหลือจากเอกสารที่อยู่ในนั้น เพื่อเพิ่มพูนความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น นักวิชาการ วี.วี. สทรูฟ จากผู้เรียบเรียงเล่มแรก กวีนิพนธ์เล่มแรกประกอบด้วยเอกสารเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เศรษฐกิจและสังคมของประเทศต่างๆ ในสมัยโบราณ ได้แก่ อียิปต์ เมโสโปเตเมีย ซีเรีย ฟีนิเซีย เอเชียไมเนอร์ อูราร์ตู อิหร่าน อินเดีย และจีน มีข้อความจำนวนมากปรากฏในการแปลภาษารัสเซียเป็นครั้งแรก ตัวอย่างเช่น เอกสารเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวฮิตไทต์และจีนได้รับการแปลเกือบทั้งหมดสำหรับสิ่งพิมพ์นี้โดยเฉพาะ อนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์วัฒนธรรมมีส่วนเกี่ยวข้องตราบเท่าที่สะท้อนข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์การเมืองและสังคมเท่านั้น หัวข้อ "อินเดีย" และ "จีน" มีการนำเสนออย่างครบถ้วนมากกว่าฉบับก่อน ๆ เนื่องจากการขาดแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศเหล่านี้ที่ผู้อ่านทั่วไปสามารถเข้าถึงได้นั้นเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ วันที่ตามลำดับโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมียนั้นให้ไว้ตามการค้นพบในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา บังคับให้ชิมิต้องแก้ไขและแก้ไขลำดับเหตุการณ์ของสหัสวรรษที่ 3 และ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. กวีนิพนธ์นี้มีไว้สำหรับชั้นเรียนสัมมนาสำหรับนักศึกษาภาควิชาประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยและครูสอนประวัติศาสตร์ระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย การแนะนำระเบียบวิธีก่อนบทแต่ละบทของกวีนิพนธ์มีจุดมุ่งหมายเพื่ออำนวยความสะดวกให้ครูใช้เอกสารจำนวนหนึ่งในการสอนในโรงเรียน EGYPT และ NUBIL การศึกษาประวัติศาสตร์อียิปต์เป็นเรื่องยากเนื่องจากมีเอกสารมาจนถึงทุกวันนี้ - กระดาษปาปิรัสและจารึกบนผนังวัด สุสาน และแผ่นเปลี่ยน ฯลฯ การส่องสว่างที่แตกต่างกันด้านของชีวิต -> นั้น ประเทศ. การศึกษาประวัติศาสตร์ของอียิปต์ เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ของประเทศโบราณอื่น ๆ ทางตะวันออก จุดเน้นของครูเป็นอันดับแรกคือคำถามเกี่ยวกับชีวิตทางสังคม - เศรษฐกิจของประเทศเหล่านี้ สถานการณ์ของมวลชนแรงงาน - ชีวิตของทาส คนทำงานในชุมชน ชาวนาในเมือง M e d l e n i k s การแสวงหาประโยชน์จากพวกเขาโดยเจ้าหน้าที่ Narian เจ้าหน้าที่ฆราวาสและวัด ความรู้ ข้อเท็จจริงของการต่อสู้ทางชนชั้น และการต่อต้านการต่อต้าน และ y - ควรนำเสนอประเด็นเหล่านี้ทั้งหมดอย่างชัดเจน และชัดเจนที่สุดในบทเรียน น่าเสียดายที่ในเวลาเดียวกันมีข้อความ xt ทางศาสนาจำนวนมาก (โดยเฉพาะผู้ตาย) ที่เก็บรักษาไว้ จำนวนแหล่งที่มาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบประวัติศาสตร์สังคมและการเมือง มันไม่ดีนักดังนั้นสำหรับการฟื้นฟูเหตุการณ์และลักษณะทางประวัติศาสตร์บางอย่าง ของตำแหน่งของมวลชนที่ถูกเนรเทศเราจำเป็นต้องติดต่อ PA Mints ของวรรณคดีวรรณกรรมส่วนนี้ประกอบด้วยเอกสารที่สามารถใช้เพื่อใช้สำหรับภาพประกอบของบทเรียนส่วนใหญ่ที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของอียิปต์ s เราควรอ้างถึงข้อความที่ตัดตอนมานี้ จากเรียงความภาษากรีก o กราฟ a P r a b o n a (L ° 1) ครูควรเล่าซ้ำด้วยคำพูดของเขาเองและในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นว่า C h a r t e r c e r t e n t o f N i l e , D l e t u , R ed S e a r (A r a b i a n g a l i v ) , ทะเลสาบ Meridova ควรถามลูกศิษย์ว่าเหตุใดประชากรอียิปต์จึงอยู่ตรงกลางเกือบและเฉพาะริมฝั่งแม่น้ำไนล์ ทำไมฉันจึงทำงานไม่ได้ ขุดดิน ไกลจากแม่น้ำ และเพื่อให้ง่ายขึ้น เพื่อตอบสนองต่อการนำความสนใจไปที่ภูมิประเทศและเทือกเขาสูงที่ติดกับหุบเขาไนล์และคุณ เมื่อพูดถึงเรื่องการปฏิสนธิในอียิปต์ เราควรให้ความสนใจตลอดเวลาและการกระจายที่ดินที่ไม่สม่ำเสมอ จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเน้นย้ำถึงอำนาจของนักบวชผู้มีอำนาจที่เรามีในดินแดนที่ดีที่สุดและเพื่ออธิบายสิ่งนี้ให้อ่านสถิติและข้อมูลจากบัตรกำนัลของฟาโรห์รามเสสที่ 4 (หมายเลข 29) ซึ่งกล่าวถึงไม่เพียงแต่ขนาดของวัดเท่านั้น สถานที่แต่ก็รวมถึงจำนวนคนงานที่ทำงานในสถานที่นั้นด้วย และเงินบริจาคแบบเดียวกันของอาสาสมัครวัดที่ไม่มีที่ดินเป็นของตนเองและขึ้นอยู่กับความเด็ดขาดของพระสงฆ์โดยสิ้นเชิง นอกจากคำพูดดังกล่าวแล้ว ฟาโรห์และผู้นำทหารยังได้รับดินแดนนี้ด้วย ซึ่งระบุไว้ในอัตชีวประวัติของหัวหน้าฝีพาย Yakhmssa (LЪ i 6) หากต้องการค้นหาองค์กรของลัทธิเผด็จการของอียิปต์และบทบาทของกลไกของระบบราชการ เราขอแนะนำให้คุณหันมาใช้ชีวิตของขุนนางชาวอียิปต์ Una (หมายเลข 6) และ H u s f h o r a (หมายเลข 7) ควรอ่านบางส่วนในชั้นเรียนและอธิบายเช่นตอนที่ถอดบอสทั้งสี่ออก (จากจารึกของ Una) ตัวละครที่ยอดเยี่ยม เรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับแผนการของศาล หรือคำอธิบายบทกวีของการรณรงค์ต่อต้านชาวเบดูอิน ซึ่งอูน่าอวดอ้างเรื่องการสังหารและการปล้นสะดมในภูมิภาคเอเชียมากที่สุด ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการกล่าวถึงนักโทษ และนักเรียนควรถามคำถาม: เหตุใดผู้ปกครองชาวอียิปต์จึงต้องการนักโทษเหล่านี้? เราต้องนำพวกเขาไปสู่แนวคิดที่ว่าสงครามพิชิตเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับประเทศที่เป็นเจ้าของทาสซึ่งต้องการแรงงานฟรี เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงรางวัลหลักที่ Una ได้รับจากฟาโรห์ - โลงศพหินและอธิบายว่าจากมุมมองของชาวอียิปต์ในขณะนั้นของขวัญดังกล่าวเป็นการเยาะเย้ยเพราะเป็นประเพณีของผู้สูงศักดิ์และคนรวยที่ต้องเตรียมตัวตัวเอง เพื่อชีวิตอันงดงามก่อนตาย เกี่ยวกับการฝังศพ จากคำจารึก Khuefhora คุณควรอ่านรายชื่อความมั่งคั่งที่ถูกปล้นในนูเบียและแสดงสถานที่บนแผนที่เกี่ยวกับสถานการณ์ของประเทศนี้ ถ้าอย่างนั้นเราต้องถามคำถาม: ฟาโรห์ใช้เงินจำนวนมหาศาลที่รวบรวมมาจากชาวอียิปต์และดูดจากประเทศเพื่อนบ้านไปทำอะไร? - และแทนที่จะตอบ ให้อ่านคำอธิบายการสร้างปิรามิด (Lg° 5) เชิญชวนให้นักเรียนคำนวณด้วยตนเองว่า Cheopsu จัดสรรเงินไว้สำหรับการก่อสร้างอาคารเป็นจำนวนเท่าใด ครูสรุปว่าเศรษฐกิจอียิปต์ได้รับความเสียหายมากน้อยเพียงใดเนื่องจากรายจ่ายด้านแรงงานที่ไม่ยั่งยืน (คุณสามารถมอบหมายให้นักเรียนคำนวณจำนวนโดยประมาณของ ตันเขาเป็นคนทำงานหนักและเป็นผู้สร้างปิรามิดมาเป็นเวลา 30 ปี) จากนั้นสถานการณ์ของมวลชนโดยที่ฟาโรห์ขุนนางและเจ้าหน้าที่ของเขาอาศัยอยู่ก็เป็นสิ่งจำเป็น จำเป็นต้องอ้างอิงถึงลักษณะที่มีสีสันของนักแสดงจาก "The Teachings of Akhtoy, son of Dau" (โดยเฉพาะคำอธิบายเกี่ยวกับการทำงานของช่างทอผ้าที่ถูกบังคับซึ่งถูกขังอยู่ในฝูง Terskaya (หมายเลข 11) รวมถึงฉากจาก เรื่องราวกับ “ชาวนาฝีปากกล้า” (ล.12) บรรยายถึงการปล้นและการทุบตีคนงานผู้บริสุทธิ์ สภาพความเป็นอยู่ของคนยากจนและการขาดสิทธิของทาสโดยสิ้นเชิงนำไปสู่การลุกฮือครั้งใหญ่ใน 1700 ปีก่อนคริสตกาล จ. เพื่อให้เห็นภาพการจลาจลนี้อย่างชัดเจน ขอแนะนำให้อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจาก “The Oration of Ipover” (ฉบับที่ 13) ในชั้นเรียน ในกรณีนี้ มีความจำเป็นต้องอธิบายว่า Ipuvsr คือใคร และแจ้งให้นักเรียนทราบว่างานของเขาควรได้รับการปฏิบัติอย่างมีวิพากษ์วิจารณ์ ประการแรก มันเป็นบทกวี และไม่ได้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เป็นระบบและต่อเนื่องและชั่วร้าย คุณควรใส่ใจกับที่ตั้งของบทที่สร้างขึ้นตามรูปแบบเฉพาะการกล่าวซ้ำ ๆ เครื่องหมายอัศเจรีย์เดียวกันความแตกต่างทางบทกวีเช่น: "ดูเถิด ผู้ที่ไม่มีทรัพย์สินของตนเองกลายเป็นเจ้าของความมั่งคั่ง เจ้าของทรัพย์ก็กลายเป็นผู้ไม่มีทรัพย์” ประการที่สอง การเน้นย้ำถึงอคติของผู้เขียนเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง เป็นการดีที่สุดถ้านักเรียนได้ข้อสรุปนี้เอง เพื่อจะทำสิ่งนี้ได้ ฉันจะต้องจัด "ตอน" อย่างเชี่ยวชาญ Luvep รู้สึกอย่างไรกับการลุกฮือที่เขาบรรยาย? ฉันสงสัยว่าเขาจะยืนหยัดต่อสู้กับกลุ่มกบฏหรือไม่? โดยการเลือกข้อความที่เหมาะสมจำเป็นต้องทำให้นักเรียนเข้าใจว่า และ puvsr, kgzh เจ้าของทาสทั่วไปเชื่อว่าความพยายามใด ๆ ในทรัพย์สินส่วนตัวเป็นอาชญากรรมและเขาถือว่าการลุกฮืออันเป็นผลมาจากความเสื่อมทรามทางศีลธรรมของผู้คน (คำร้องเรียนของเขาเกี่ยวกับความโหดร้าย ของคนและ x หัวใจ ขาดความรักและมิตรภาพฉันพี่น้อง) จำเป็นต้องอธิบายให้นักเรียนฟังตลอดเวลาว่า ผู้ที่สวมหมวกแก๊ปมักจะกลัวขบวนการของประชาชน และเรียกร้องให้ผู้ถูกกดขี่แสดงความเมตตาและความเป็นมนุษย์ และเน้นย้ำถึงราคาของการโทรเหล่านี้ทั้งหมด เมื่อพื้นเพของชั้นเรียนเรื่อง “คำตักเตือนอิปูเวอร์” ชัดเจนแล้ว เราก็สามารถเรียกนักเรียนคนหนึ่งมาสั่งให้เขาอ่านบททีละบท และกำหนดสิ่งที่เราเชื่อได้ ซึ่งเป็นการพูดเกินจริงที่ชัดเจน เช่น วลีที่ว่า “ความ แม่น้ำไนล์ไหลเป็นเลือด”) ซึ่งเราสัมผัสได้ถึงการบิดเบือนเหตุการณ์จริงหรือความเงียบ คนที่กลายมาเป็น (ชาวนา - คนยากจนคนหนึ่งที่ไม่มีทีมวัวนั่นคือเขาต้องควบคุมตัวเองด้วยคันไถหรือ ใช้จอบไถนา ทาสที่ถูกบังคับให้รดน้ำต้นไม้ต้องอธิบายว่านี่เป็นงานที่ยากที่สุด) ในขณะเดียวกันก็แนะนำให้ตรวจสอบคำถามเกี่ยวกับจุดยืนของกลุ่มสังคมเหล่านั้นที่ มีการจลาจลเกิดขึ้น (ศาลและเจ้าชาย เจ้าหน้าที่ ช่างฝีมือผู้มั่งคั่ง เช่น ช่างทอง เป็นต้น) ง.) สิ่งสำคัญคือต้องอธิบายวิธีการต่อสู้ (ปฏิเสธที่จะจ่ายภาษีจากนั้นจึงเปิดการกบฏทุบตีผู้แสวงประโยชน์ทำลายเอกสารของสถาบันของรัฐ จำเป็นต้องอธิบายว่าบนพื้นฐานของเอกสารเหล่านี้เจ้าหน้าที่รวบรวมค้างชำระและแสดง ภาพในหนังสือเรียน “จับชาวชนบทรับผิดชอบที่ยังไม่ได้เสียภาษี”) เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะแสดงให้นักเรียนเห็นว่าศาสนาทำหน้าที่สนับสนุนชนชั้นปกครองเสมอและสิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเหตุการณ์ใหญ่ระดับชาติ ใน และ zhen และ y และเขาเป็นคนหน้าซื่อใจคดอย่างแน่นอน (จำเป็นต้องอ่านสถานที่เหล่านั้นซึ่งรู้สึกได้ถึงสิ่งนี้อย่างยิ่ง) เขากำลังรอความรอดจากพระเจ้าอาร์ เขารู้สึกไม่พอใจอย่างยิ่งกับความไม่แยแสของผู้คนต่อศาสนา ความขาดแคลนคริสตจักร และความเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิบัติตามคำแนะนำทั้งหมดของลัทธิ จำเป็นต้องแสดงความเชื่อมโยงระหว่างอำนาจรัฐกับฐานะปุโรหิตในอียิปต์ และอธิบายว่าการล่มสลายของอำนาจของฟาโรห์ (ให้คำอธิบายเกี่ยวกับการจู่โจม DEORTS) น่าจะทำให้ความเชื่อทางศาสนาอ่อนแอลง สงสัยในอำนาจทั้งหมดของ เทพเจ้า (และฟาโรห์เองก็ถือเป็นเทพเจ้าผู้เป็นบุตรของร. คำถามเกี่ยวกับผลลัพธ์ของการจลาจลจะต้องตอบโดยนักเรียนเองด้วยความช่วยเหลือจากครูโดยการอ่านสถานที่ที่พวกเขาพูดถึงผู้ถูกกดขี่ซึ่งตัวเองกลายเป็นคนงานเกี่ยวกับเจ้าของเกี่ยวกับคนจนเกี่ยวกับ การได้มาซึ่งทรัพย์สมบัติเกี่ยวกับการโอนทรัพย์สินส่วนตัวจากวันหนึ่งไปสู่อีกวันหนึ่งโดยไม่มีการพยายามที่จะยกเลิกทรัพย์สินส่วนตัวและการเป็นทาสนักศึกษาต้องเข้าใจว่าการกบฏเกิดขึ้นเองและไม่ได้นำไปสู่การจัดระเบียบสังคมใหม่บนหลักการใหม่ แต่พลังทำลายล้างของมันมีบทบาทเชิงบวก สั่นคลอนการสถาปนาระบบชาวนาที่ปกครอง แม้ว่ากลุ่มกบฏเองก็ไม่ได้ตระหนักถึงเรื่องนี้ก็ตาม ในด้านการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางสังคม จำเป็นต้องศึกษานโยบายต่างประเทศ การรุกรานอียิปต์ของฮิกซอสของเราประสบความสำเร็จอย่างมากอันเป็นผลมาจากการลุกฮือของคนจนและทาส ซึ่งทำให้ประเทศของเราอ่อนแอลง ในการอธิบายการรุกรานนี้และการต่อสู้ที่ตามมา ครูสามารถใช้ข้อความที่ตัดตอนมาจากงานของ AAnephon (หมายเลข 14) พร้อมด้วยคำจารึกด้านบน he a Kamos (หมายเลข 15) และ a b i graph i yu vel m zhii Ya hmos z ( ฉบับที่ 16) เล่าเรื่องราวเหล่านั้นด้วยคำพูดของเขาเอง มีความจำเป็นต้องดึงความสนใจของนักเรียนไปที่การแบ่งแยกอียิปต์ พวกฮิกซอสก่อตั้งขึ้นในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ และทางใต้ก็ได้รับเอกราชในไม่ช้า ในการขับไล่ Hyksos นั้น มีการใช้กองเรือแม่น้ำ และการรบแบบผสมผสานเกิดขึ้นทั้งทางบกและทางน้ำ (หมายเลข 16) พวกฮิกซอสที่ถูกจับกุมก็กลายเป็นทาส (ตัวอย่างจำนวนหนึ่งในข้อ 16) ต่อไปเราควรก้าวไปสู่นโยบายการพิชิตของฟาโรห์ในอาณาจักรใหม่ จำเป็นต้องแนะนำนักเรียนให้รู้จักกับเธรดประเภทต่างๆ ที่เป็นลักษณะของนโยบายต่างประเทศ กับพงศาวดารของฟาโรห์ (J4^]6) มีตัวละครที่เป็นทางการอย่างเคร่งครัดบรรยายแนวทางปฏิบัติการทางทหารอย่างเป็นระบบและมีเทพนิยายโครงเรื่องที่นี่คือเหตุการณ์จริงคำอธิบายที่ประดับด้วย นวนิยายบทกวี (ฉบับที่ 20) จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องมุ่งความสนใจของนักเรียนไปที่คำถามเกี่ยวกับสาเหตุของสงครามจุดประสงค์และความสำคัญของพวกเขาเพื่อชี้ให้เห็นว่าพงศาวดารของอียิปต์นั้นเป็นขี้เถ้าและไม่คิดว่าจะซ่อนลักษณะนักล่าของการเข้าใกล้ * faranov ที่มีชื่อเสียง สิ่งสำคัญคือต้องเน้นย้ำว่าสังคมที่เป็นเจ้าของทาสทุกแห่งต้องการทาสใหม่ และทำให้นโยบายต่างประเทศที่ก้าวร้าวและซาเบจนายาเพิ่มมากขึ้น มีความจำเป็นต้องค้นหาอย่างชัดเจนและชัดเจนว่าใครได้ประโยชน์จากนโยบายดังกล่าว ชาวนาและช่างฝีมือธรรมดาที่สมัครเข้ากองทัพและหลั่งเลือดเพื่อถวายเกียรติแด่ฟาโรห์ไม่ได้รับอะไรเลยจากการเดินทางที่ได้รับชัยชนะไปยังเอเชียและนูเบีย เห็นได้ชัดเจนจากคำสอนของโรงเรียน (ข้อ 30) ซึ่งแนะนำให้อ่านให้หมดในชั้นเรียน และในขณะเดียวกันก็เตือนใจว่าของที่ริบมาจากทหารส่วนใหญ่ตกไปอยู่ในมือของพระสงฆ์ va ผู้บัญชาการทหาร "อิโก (ตัวอย่างจากหมายเลข 16) เจ้าหน้าที่อาวุโส ควรแสดงบนแผนที่ของเวทีปฏิบัติการทางทหาร ร่างขอบเขตของอาณาจักรฮิตไทต์ซึ่งกลายเป็นศัตรูหลักของอียิปต์ในศตวรรษที่ 15 - 13 สัมผัส ปัญหายุทโธปกรณ์โดยใช้ภาพประกอบจากตำราเรียนหรือแผนที่ (การต่อสู้ด้วยรถม้าศึกการบุกโจมตีป้อมปราการ) รวมถึงสำนวนส่วนบุคคลจากพงศาวดารของ Tutmos III x การกำหนดลักษณะวิธีการทำสงคราม (เช่น การล้อมเมกิลโด) . ต้องแสดงให้เห็นว่ารัฐที่เป็นทาสหลังจากสงครามนองเลือดหลายครั้งพร้อมที่จะบรรลุข้อตกลงเมื่อเราถูกคุกคามโดยศัตรูภายใน - ชนชาติที่เป็นทาสสนธิสัญญาฟาโรห์รามเสสที่ 2 บ่งบอกถึงเรื่องนี้อย่างมากกับกษัตริย์ฮิตไทต์ Hagtushil ( ลำดับที่ 2 7). จากนั้น ขอแนะนำให้อ่านสถานที่ที่มีการพูดถึงการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในการปราบปรามการลุกฮือ . ศัตรูของเมื่อวานกลายเป็นเพื่อนกันเมื่อกลายเป็นข้อได้เปรียบ และด้วยความพยายามร่วมกัน พวกเขาปราบปรามอาสาสมัครของพวกเขา เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องคำนึงถึงการจัดระบบกลไกของรัฐบาลในอียิปต์ เนื้อหามากมายสำหรับสิ่งนี้ได้รับคำแนะนำจากผู้มีเกียรติสูงสุด (หมายเลข 2 1) ในเอกสารนี้ การรวมศูนย์ของรัฐอียิปต์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมาก เส้นด้ายของรัฐบาลและความยุติธรรมทั้งหมดมาบรรจบกันอยู่ในมือของเจ้าหน้าที่คนหนึ่งซึ่งฟาโรห์ไว้วางใจ ภารกิจหลักของกลไกของรัฐคือการปล้นประชาชนของตนเอง (อ้างอิงถึงการเก็บภาษี) และการจัดระบบชลประทาน (ติดตามสภาพคลองและเขื่อน กำหนดเวลาการรั่วไหลของแม่น้ำไนล์ ฯลฯ) ใน นอกเหนือจากหน้าที่ที่สามซึ่งนักเรียนได้รู้จักในเอกสารก่อนหน้านี้ (การปล้นประเทศ ev anna ykh) เพื่อระบุลักษณะการค้าต่างประเทศ จำเป็นต้องใช้คำอธิบายการเดินทางของวัน Khatshep ไปยัง Punt อันห่างไกล (ปัจจุบันคือโซมาเลีย) และแสดงรายการโอซาร์ที่นำมาจากประเทศนี้ไปยังอียิปต์ โดยสังเกตว่าสิ่งเหล่านี้เกือบทั้งหมดเป็นสินค้าฟุ่มเฟือยที่จำเป็นสำหรับ ราชินีนักบวชเกี่ยวกับขุนนาง (หมายเลข 17) โดยสรุป จำเป็นต้องแสดงให้นักเรียนเห็นว่าอำนาจและความเจริญรุ่งเรืองของอียิปต์มีอายุสั้นและเปราะบาง การสิ้นสุดรัชสมัยของฟาโรห์อียิปต์ในฟีนิเซียและปาเลสไตน์ไม่สามารถสืบย้อนได้จาก "ปราเวสเตย์ อูนูอัมนา" เอกสารนี้น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับเราเพราะถูกค้นพบโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย (V.S. Golenishchev) และถูกเก็บไว้ในมอสโก ( ในพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์แห่งรัฐ) จำเป็นต้องใส่เนื้อหาโดยละเอียดด้วยคำพูดของคุณเองและเปรียบเทียบสถานการณ์ในเอเชียตะวันตกในศตวรรษที่ 11 (เวลาที่รวบรวมเอกสารนี้) กับสถานการณ์เมื่อต้นศตวรรษที่ 15 (ถึงเวลาแล้ว). มีความจำเป็นต้องเชิญนักเรียนมาตอบคำถามที่ว่าทำไมอำนาจของรัฐอียิปต์จึงมีอายุสั้นมาก การล่มสลายของการทำฟาร์มทาสขนาดใหญ่ทำให้การขู่กรรโชกศัตรูจากภายนอกเสร็จสิ้น (ลิเบีย นูเบีย อัสซีเรีย เปอร์เซีย) ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างอิงข้อความที่ตัดตอนมาจากคำจารึกที่มีสีสันและละเอียดของเปียนคา กษัตริย์นูเบียผู้พิชิตอียิปต์ในศตวรรษที่ 8 สวมใส่. จ. (หมายเลข 34). จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเน้นย้ำถึงการกระจายตัวของอียิปต์ในช่วงเวลานี้การมีอยู่ในแต่ละเมืองของกษัตริย์อิสระของตนเอง (ในจารึก Piankhi นี่เป็นภาพที่มีความชัดเจนครบถ้วน) การแตกสลายของอียิปต์ออกเป็นรัฐเล็กๆ ที่แยกจากกัน และความยากจนของประชาชนทำให้ประเทศอ่อนแอลง และทำให้เหยื่อกลายเป็นผู้พิชิตทางโลกที่เป็นมนุษย์ต่างดาว ลำดับที่ 1 แม่น้ำไนล์และน้ำท่วม (Strabo, ภูมิศาสตร์, XVII, 1, 3-5) สตราโบเป็นหนึ่งในนักภูมิศาสตร์สมัยโบราณที่โดดเด่นที่สุด เกิดที่อามาเซีย (เอเชียไมเนอร์) ในยุค 60 สวมใส่. e. สิ้นพระชนม์ในปีคริสตศักราช 24 จ. ใน 24 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในการติดตามของผู้ว่าราชการโรมันแห่งอียิปต์ Aelius Galla มาเยือนประเทศนี้และเดินทางผ่านจากอเล็กซานเดอร์ไปยังชายแดนนูบี นอกจากนี้ ตามที่เขาพูด พระองค์เสด็จเยือนดินแดนตั้งแต่อาร์เมเนียถึงซาร์ดิเนีย และจากทะเลดำไปจนถึงเอธิโอเปีย เกี่ยวกับประเทศที่สตราโบไม่เคยไป เขายืมข้อมูลจากนักเขียนคนอื่น 0 รวมถึงหนึ่งในนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นของโรงเรียน Alexandrian แห่ง Eratosthenes จาก Cyrene (2 75 - 195 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้เขียนผลงานมากมายเกี่ยวกับคณิตศาสตร์ ปรัชญา ลำดับเหตุการณ์ ฯลฯ ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของยุคหลังคือ “ภูมิศาสตร์” ในหนังสือ 3 เล่ม โดยพระองค์ทรงวางรากฐานสำหรับการศึกษาวิทยาศาสตร์นี้ สตราโบมักใช้มัน สตราโบเองเขียนงานหรือที่เรียกว่า "ภูมิศาสตร์" ในหนังสือ 17 เล่มซึ่งเขาบรรยายถึงโบราณวัตถุที่รู้จักทั้งหมดของประเทศ งานนี้เป็นแหล่งประวัติศาสตร์ที่สำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากมีข้อเท็จจริงจำนวนมาก ...3. อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องพูดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอียิปต์ก่อน เพื่อที่จะย้ายจากที่เป็นที่รู้จักมากขึ้นไปยังที่ห่างไกลมากขึ้น ทั้งประเทศนี้ (อียิปต์) ประเทศข้างเคียง และประเทศเอธิโอเปียที่อยู่ไกลออกไป ได้รับคุณสมบัติร่วมกันบางประการจากแม่น้ำไนล์ เพราะในช่วงที่น้ำขึ้นแม่น้ำจะให้น้ำแก่พวกเขา ทำให้สามารถอยู่อาศัยได้เฉพาะส่วนนั้นเท่านั้น ที่ถูกน้ำท่วมปกคลุม [มีน้ำ] สูงขึ้นเรื่อย ๆ จากกระแสน้ำ ทำให้ทั้งสองฝ่ายไม่มีคนอยู่อาศัยและถูกทิ้งร้างเนื่องจากขาดน้ำ อย่างไรก็ตาม แม่น้ำไนล์ไม่ได้ไหลผ่านเอธิโอเปียทั้งหมด และไม่ไหลเพียงลำพัง ไม่เป็นเส้นตรง และผ่านดินแดนที่ประชากรไม่หนาแน่น ในอียิปต์ ไหลเพียงลำพังทั่วทั้งประเทศและเป็นเส้นตรง เริ่มตั้งแต่ จากธรณีประตูเล็กๆ เลย Siena 1 และ Elephantine 2 ซึ่งเป็นพรมแดนระหว่างอียิปต์และเอธิโอเปียก่อนจะไหลลงสู่ทะเล และแท้จริงแล้ว ชาวเอธิโอเปียส่วนใหญ่ใช้ชีวิตเหมือนคนเร่ร่อน3 โดยมีสภาพย่ำแย่เนื่องจากความยากจนของประเทศและสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวยและความห่างไกลจากเรา สำหรับชาวอียิปต์ สิ่งที่ตรงกันข้ามเกิดขึ้น เพราะพวกเขาใช้ชีวิตแบบรัฐและวัฒนธรรมมาตั้งแต่แรกเริ่ม และตั้งถิ่นฐานอยู่ในสถานที่ที่มีชื่อเสียง ประเพณีของพวกเขาจึงเป็นที่รู้จัก ชาวอียิปต์มีชื่อเสียงที่ดี เนื่องจากถือว่าพวกเขามีความสุขกับความเจริญรุ่งเรืองของประเทศของตนอย่างสมควรโดยการแบ่งแยกและดูแลประเทศอย่างชาญฉลาด เมื่อได้เลือกกษัตริย์แล้ว พวกเขาจึงแบ่งกลุ่มประชาชนและเรียกนักรบ บางคน ชาวนา และนักบวชคนอื่นๆ เรื่องศักดิ์สิทธิ์อยู่ภายใต้การดูแลของนักบวช และเรื่องของมนุษย์อยู่ภายใต้การดูแลของส่วนที่เหลือ ในช่วงหลังบางคนมีส่วนร่วมในกิจการทหารในขณะที่คนอื่น ๆ มีความสงบสุข - ในด้านการเกษตรและงานฝีมือและกษัตริย์ก็ได้รับภาษีจากพวกเขา พระสงฆ์มีส่วนร่วมในปรัชญาและดาราศาสตร์และเป็นคู่สนทนาของราชวงศ์ เดิมทีประเทศนี้แบ่งออกเป็น 4 ชื่อ โดย Thebaid มี 10 ชื่อ 10 ภูมิภาคในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ และ 16 ภูมิภาคอยู่ตรงกลาง บางคนบอกว่าชื่อทั้งหมดมีมากเท่ากับลานในเขาวงกต 6 และหลังนี้ [ไม่] น้อยกว่าสามสิบ [หก]; ชื่อนั้นมีการแบ่งส่วนอื่น ๆ อีกครั้ง เนื่องจากส่วนใหญ่ถูกแบ่งออกเป็น toparchies ซึ่งจะถูกแบ่งออกเป็นส่วนต่าง ๆ โดยส่วนที่เล็กที่สุดจะถูกแยกเขต การแบ่งที่แม่นยำและละเอียดถี่ถ้วนนี้จำเป็นเนื่องจากความสับสนอย่างต่อเนื่องของขอบเขตที่แม่น้ำไนล์สร้างขึ้นในช่วงน้ำท่วม การลดและขยายแต่ละส่วน เปลี่ยนรูปแบบ และทำลายป้ายทุกประเภทที่ทำให้ป้ายของผู้อื่นแตกต่างจากป้ายของตนเอง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีการวัดใหม่ พวกเขากล่าวว่าเรขาคณิตเกิดขึ้นจากที่นี่ เช่นเดียวกับในหมู่ชาวฟินีเซียน ศิลปะของการนับและเลขคณิตเกิดขึ้นจากการค้าขาย เช่นเดียวกับประชากรทั้งหมดและผู้คนทั้งหมดในแต่ละชื่อถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน ประเทศจึงถูกแบ่งออกเป็นสามส่วนเท่า ๆ กัน งานริมแม่น้ำมีความหลากหลายตามที่จำเป็นเพื่อพิชิตธรรมชาติด้วยการทำงานอย่างต่อเนื่อง โดยธรรมชาติแล้วประเทศนี้ให้ผลมากมายและต้องขอบคุณการชลประทานมากยิ่งขึ้น ตามธรรมชาติ แม่น้ำที่สูงขึ้นจะทำให้มีที่ดินมากขึ้น แต่บางครั้งความชราก็ชดเชยสิ่งที่ธรรมชาติปฏิเสธ ดังนั้นแม้จะมีปริมาณน้ำเพิ่มขึ้นน้อยลง ที่ดินในปริมาณเท่ากันก็สามารถชลประทานได้เช่นเดียวกับพื้นที่ที่ใหญ่กว่าด้วยคลองและเขื่อน ดังนั้นในสมัยก่อนเปโตรเนียส7 ความสมบูรณ์และน้ำขึ้นสูงสุดคือเมื่อแม่น้ำไนล์สูงขึ้นสิบสี่ศอก ครั้นเมื่อเพิ่มขึ้นแปดศอก เกิดการกันดารอาหาร เมื่อเขา [เปโตรเนียส] ปกครองประเทศและความสูงของแม่น้ำไนล์สูงถึงเพียงสิบสองศอก ความอุดมสมบูรณ์ก็ยิ่งใหญ่ที่สุด และแม้ว่าวันหนึ่งความสูงของน้ำจะสูงถึงเพียงแปด [ศอก] ก็ไม่มีใครรู้สึกหิว 4. แม่น้ำไนล์ไหลจากชายแดนเอธิโอเปียเป็นเส้นตรงทางเหนือสู่บริเวณที่เรียกว่าสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ จากนั้น เมื่อแบ่งที่ต้นน้ำลำธารตามที่เพลโตกล่าวไว้8 มันจะเปลี่ยนพื้นที่นี้ให้กลายเป็นจุดยอดของรูปสามเหลี่ยม ด้านข้างของรูปสามเหลี่ยมก่อตัวกิ่งก้านแบ่งออกเป็นสองทิศทาง ลงมาสู่ทะเล ทางด้านขวาไปทางเปลูเซียม 9 ทางด้านซ้ายไปทางคาโนปุส 10 และที่อยู่ใกล้เคียงที่เรียกว่าเฮราเคลีย 11 ฐานเป็นชายฝั่งระหว่างเปลูเซียมและเฮราคลีออน ดังนั้นกระแสน้ำของทั้งสองกิ่งและทะเลจึงตัดเกาะซึ่งเนื่องจากรูปร่างที่คล้ายคลึงกันจึงเรียกว่าเดลต้า แต่บริเวณใกล้ยอดก็เรียกเหมือนกันเพราะเป็นจุดเริ่มต้นของรูปดังกล่าวและหมู่บ้านที่ตั้งอยู่ตรงนั้นก็เรียกอีกอย่างว่าเดลต้า ดังนั้นแม่น้ำไนล์ [มี] สองปากนี้ซึ่งปากหนึ่งเรียกว่าเปลูเซียนอีกปากหนึ่ง - คาโนเปียและเฮราคลีน ระหว่างนั้นก็มีปากอีกห้าปากที่ควรกล่าวถึง และยังมีปากเล็กกว่านั้นด้วย กิ่งก้านมากมายแตกแขนงออกไปทั่วเกาะ ก่อให้เกิดลำธารและเกาะต่างๆ มากมาย จนสามารถเดินเรือได้ทั้งเกาะ เนื่องจากมีลำคลอง ขุดเป็นจำนวนมาก ซึ่งเดินเรือได้สะดวกจนบางคนใช้เรือดินเหนียว ดังนั้นทั้งเกาะจึงมีเส้นรอบวงประมาณสามพันสตาเดียเรียกว่าร่วมกับพื้นที่แม่น้ำที่อยู่ติดกันของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำซึ่งเป็นประเทศต่ำ มันถูกซ่อนไว้อย่างสมบูรณ์เมื่อน้ำท่วมไนล์และกลายเป็นทะเลยกเว้นที่อยู่อาศัย หลังถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาตามธรรมชาติหรือเขื่อนเพื่อให้เมืองและหมู่บ้านสำคัญ ๆ มีลักษณะเป็นเกาะจากระยะไกล เป็นเวลานานกว่าสี่สิบวันในฤดูร้อน น้ำจะยังคงอยู่ในระดับความสูงจนกระทั่งเริ่มค่อยๆ ลดลง เมื่อ [น้ำ] ขึ้นก็เช่นเดียวกัน ภายในหกสิบวัน ที่ราบก็จะถูกเปิดออกจนหมดและแห้งไป ยิ่งทำให้แห้งเร็วขึ้น การไถและการหว่านจะเกิดขึ้นเร็วขึ้น และมีแนวโน้มว่าบริเวณนั้นจะร้อนกว่า ที่ดินเหนือสามเหลี่ยมปากแม่น้ำมีการชลประทานในลักษณะเดียวกัน นอกจากนี้แม่น้ำยังไหลเป็นแนวตรงไปตามช่องทางเดียวกันประมาณสี่พันสตาเดีย ยกเว้นที่ไหนสักแห่งที่มีเกาะซึ่งที่สำคัญที่สุดคือเกาะที่ล้อมรอบชื่อเฮราคลีนหรือหากที่ไหนสักแห่งที่มีการไหลของแม่น้ำ จะถูกเปลี่ยนเส้นทางโดยช่องทางไปยังทะเลสาบขนาดใหญ่หรือพื้นที่ที่สามารถชลประทานได้ เช่น [คลอง] ที่ให้น้ำ Arsinoiskin และทะเลสาบเมริดา 12 และ [คลอง] ไหลลงสู่ Mareotis 13 กล่าวโดยย่อคือ เขตชลประทานเป็นเพียงส่วนหนึ่งของอียิปต์ที่ทอดตัวอยู่สองฝั่งแม่น้ำไนล์ โดยเริ่มจากชายแดนเอธิโอเปียไปจนถึงจุดสูงสุดของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ และขอบเขตต่อเนื่องของที่ดินที่มีคนอาศัยอยู่ในบางพื้นที่เท่านั้นถึงสามร้อยสตาเดีย ดังนั้นยกเว้นการเบี่ยงเบนที่สำคัญแม่น้ำจึงมีลักษณะเป็นแถบยาว รูปร่างนี้มอบให้กับหุบเขาแม่น้ำที่ฉันกำลังพูดถึงและคนทั้งประเทศโดยภูเขาที่ลดหลั่นทั้งสองด้านจากบริเวณโดยรอบของไซเนไปจนถึงทะเลอียิปต์ 14: เท่าที่พวกมันถูกพัดพาไปและที่ ห่างกันแค่ไหนแม่น้ำก็แคบลงและล้น และในรูปแบบต่างๆ การเปลี่ยนแปลงรูปร่างของแผ่นดินที่มีคนอาศัยอยู่ ด้านหลังภูเขา ประเทศส่วนใหญ่ไม่มีคนอาศัยอยู่ 5. นักเขียนโบราณ อาศัยการเดาเป็นหลัก (ผู้ที่อาศัยอยู่) ต่อมาในฐานะผู้เห็นเหตุการณ์) อ้างว่าแม่น้ำไนล์ถูกน้ำท่วมจากฝนฤดูร้อนที่ตกลงมาทางตอนบนของเอธิโอเปียและส่วนใหญ่อยู่บนภูเขาที่สูงชัน และเมื่อฝนหยุด น้ำท่วมก็ค่อยๆ หยุดลง พวกเขาเรียกอียิปต์เพียงส่วนนั้นของประเทศที่เป็น อาศัยและชลประทานในแม่น้ำไนล์เริ่มต้นจากชานเมืองเซียนาไปจนถึงทะเล นักเขียนในเวลาต่อมาจนถึงเวลาของเราได้เพิ่มไปทางทิศตะวันออกเกือบพื้นที่ทั้งหมดระหว่างอ่าวอาหรับ 16 และแม่น้ำไนล์จากภูมิภาคตะวันตกประเทศไปจนถึง Avases และถึง ชายฝั่งจากปาก Kanopsky ถึง Katabatma 17 และภูมิภาค Cyrenians 18 Perev O. V. K u d r i v c: ใน 1 เซียนา - ชื่อกรีกของป้อมปราการอียิปต์และ Suanu ซึ่งตั้งอยู่ที่ธรณีประตูแรก - ทันสมัย ​​A ss uya n. 2 Elephantina เป็นเกาะบนแม่น้ำไนล์ใกล้กับต้อกระจกแห่งแรกตรงข้ามเซียนาและเมืองที่ตั้งอยู่บนนั้น ชื่ออียิปต์คือ "อาบู" - "งาช้าง" เนื่องจากงาช้างถูกส่งไปยังอียิปต์จากแอฟริกากลางผ่านเมืองนี้ 3 Nomads - ชนเผ่าเร่ร่อนในอภิบาล 4 Nom - ชื่อกรีกของภูมิภาคที่อียิปต์ถูกแบ่งออกเป็น ตามเอกสารของอียิปต์ ปริมาณน้ำประปาอยู่ที่ 42.5 Phibaida เป็นชื่อภาษากรีกของภูมิภาคทางตอนใต้ของอียิปต์ซึ่งอยู่ติดกับตระกูลธีบส์ เขาวงกตที่ชาวกรีกเรียกและสร้างโดยฟาโรห์แห่งราชวงศ์ XII Amenemkhet III (1 8 4 9 - 1801 BC. BC) วัดใน Fayumoasis ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกของหุบเขาไนล์ 7 Petronius - "ผู้ว่าราชการโรมันแห่งอียิปต์และจักรพรรดิ Octavian Augustus ในยุค 20 ก่อนคริสต์ศักราช 8 Plato - นักปรัชญาชาวกรีกผู้มีชื่อเสียง - และนักอุดมคตินิยม (4 2 7 - 3 4 7 ปีก่อนคริสตกาล) 9 P elusiy - เมืองที่มีป้อมปราการทางชายแดนทางเหนือ - ตะวันออกของ อียิปต์. 10 กนอป - เมืองที่ปากแม่น้ำไนล์สาขาตะวันตก 11 Heracleon เป็นเมืองในอียิปต์ใกล้กับ Kanopus 12 นอมและทะเลสาบ ตั้งอยู่ใน Fayu moasis 13 Mareotida - ทะเลสาบในอียิปต์ตอนล่างใกล้กับอเล็กซานเดรียซึ่งเกิดจากสาขา Canopian ของแม่น้ำไนล์ 14 ทะเลอียิปต์ - ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน 15 เกี่ยวพันกับประเทศผูกขาด - ปลายตะวันตกเฉียงใต้ของคาบสมุทรอาหรับ เยเมนสมัยใหม่ 16 อ่าวอาหรับ - ทะเลแดง 17 Katabatma - ป้อมปราการและท่าเรือในทะเลกลาง จุดด้านตะวันตกสุดของอียิปต์ในสมัยพีโทเลเมียน ทันสมัย ​​- A k ab ah -A โดดเดี่ยวมาก 18 ผู้อาศัยอยู่ในอาณานิคมไซรีนของกรีกทางชายฝั่งตอนเหนือของแอฟริกา ลำดับที่ 2 ธรรมชาติของนูเบีย (Strabo, ภูมิศาสตร์, 1, 2, 25.) ...เอธิโอเปียวางตัวเป็นเส้นตรงด้านหลังอียิปต์ มีความสัมพันธ์คล้ายกับแม่น้ำไนล์ แต่มีภูมิประเทศที่แตกต่างออกไป เพราะมันแคบและยาวและมีน้ำท่วมขัง สิ่งที่อยู่นอกพื้นที่น้ำท่วม [บางส่วน] เป็นที่รกร้างและไม่มีน้ำและสามารถตั้งถิ่นฐานได้เล็กน้อยทั้งทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตก อาจารย์ O.V. Kudryavtseva ลำดับที่ 3 จากพงศาวดารอียิปต์โบราณ บันทึกสภาพอากาศของอียิปต์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอดได้จารึกไว้บนสิ่งที่เรียกว่า "หินปาแลร์เม" e" (พิพิธภัณฑ์ในเมืองปาแลร์โม ประเทศอิตาลี ซึ่งเป็นที่เก็บหินดังกล่าว) การเขียนเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจเนื่องจากธรรมชาติของภาษาและการเขียนที่เก่าแก่และการกระจายตัวของข้อความ มันถูกแกะสลักไว้ทั้งสองด้านของแผ่นไดโอไรต์ซึ่งมีชิ้นส่วนที่ไม่มีนัยสำคัญรอดชีวิตมาได้ - 43.5 ซม. X 2 5 ซม. เริ่มจากแถวที่สองแต่ละสี่เหลี่ยมซึ่งเส้นถูกแบ่งออกโดยจะมีบันทึกสั้น ๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์หลัก ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น ระหว่างบรรทัดที่ด้านบนของแต่ละแถวมีพระนามของกษัตริย์ ที่ด้านหน้าของศิลาจารึกพระนามของกษัตริย์ก่อนราชวงศ์ (แถวบน) และราชวงศ์ที่ 1-3 ที่เหลือทั้งหมดซึ่งลงท้ายด้วยราชวงศ์ V อยู่ฝั่งตรงข้าม ตามที่ได้ระบุไว้แล้ว ข้อความมีความเป็นชิ้นเป็นอันมาก และมีเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้นที่ช่วยในการแปลที่สอดคล้องกัน ด้านล่างนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาซึ่งแสดงรายการเหตุการณ์ของแต่ละปีในรัชสมัยของ Snofru (ฟาโรห์องค์สุดท้ายของราชวงศ์ที่ 3), Shepseskafa (ฟาโรห์องค์สุดท้ายของราชวงศ์ IV) และ Uyerkafa (ฟาโรห์ที่ 5 ราชวงศ์แรก) ซึ่งปกครองใน ไตรมาสแรกของสหัสวรรษที่ 3: การก่อสร้างศาลและวัด การบริจาคให้กับวัด การก่อตั้งวันหยุด การรณรงค์ ฯลฯ p. การแปลตามที่ตีพิมพ์: N. S chafer, Ein B r uc hstu ck a lt a gy p t is c h e r A n na alen A b h a n d l u n g e n der K o n ig lic h e n p r e u s s i s c h e n A k a d e m i e der W i s s e n sc h ภายหลัง R^erlin, 1902 จุดเริ่มต้นพังทลาย: มีรายการเหตุการณ์ไม่เพียงพอสำหรับ 10 หรือ P ปี ปี X +1 [การประสูติของ] โอรสทั้งสองของกษัตริย์แห่งอียิปต์ตอนล่าง1. ปีที่ X+2 การสร้างเรือยาวร้อยศอก “บูชาทั้งสองแผ่นดิน” จากไม้ซุง และเรือพระราชพิธีจำนวน 60 ลำ ความหายนะของประเทศ Nekhsi 2. การส่งนักโทษชายและหญิง 7,000 คน หัวปศุสัตว์ขนาดใหญ่และขนาดเล็ก 200,000 ตัว 3. การก่อสร้างกำแพงประเทศทางใต้และทางเหนือ [เรียกว่า]: ป้อมปราการ (?) Sneferu ส่งมอบเรือ 40 ลำพร้อมต้นซีดาร์ (?) Neil Raise: 2 ศอก 2 นิ้ว ก่อสร้างป้อมปราการ 35 หลัง.......... ก่อสร้างเรือ “บูชาทั้งสองแผ่นดิน” จากไม้ซีดาร์ และเรือ 2 ลำ สูง 100 ศอกจากไม้ - ม. นับครั้งที่ 7 4. การเพิ่มขึ้นของแม่น้ำไนล์: 5 ศอก 1 ฝ่ามือ 1 ปาเลอิ ปีที่ X+4 การก่อสร้าง [อาคาร?] “มงกุฎของ Sneferu ที่ประตูทิศใต้สูง” และ “มงกุฎของ Sneferu ที่ประตูทิศเหนือสูง” ทำประตูพระราชวัง Tsarskogos จากไม้ซีดาร์ นับครั้งที่ 8 5. การยกแม่น้ำไนล์: 2 ศอก 2 ฝ่ามือ 23/4 นิ้ว (ถูกทำลายเพิ่มเติม) ฟาโรห์ปีที่ 1 เชปเสสกาฟ การปรากฏของกษัตริย์แห่งอียิปต์ตอนบน การปรากฏของกษัตริย์แห่งอียิปต์ตอนล่าง การเชื่อมต่อของทั้งสองดินแดน เดิน [รอบ] กำแพง วันหยุด - Seshed 6. กำเนิดทั้ง Upuat7. กษัตริย์บูชาเทพเจ้าที่รวมทั้งสองดินแดนเข้าด้วยกัน... การเลือกสถานที่สำหรับพีระมิด “Sky of Shepseskafa 8” (นอกจากนี้ นอกเหนือจากการบ่งชี้ความสูงของแม่น้ำไนล์แล้ว มีเพียงส่วนล่างของข้อความสองคอลัมน์เท่านั้นที่ยังคงอยู่) ฟาโรห์ Userkaf ปี X +2 กษัตริย์แห่งอียิปต์ตอนบนและตอนล่าง Userkaf บริจาคเพลา (ตามตัวอักษร: สร้างขึ้น) เพื่อเป็นอนุสาวรีย์สำหรับ: วิญญาณแห่งเฮลิโอโปลิส 9 20 เสบียงสังเวย 10 ในทุก ๆ... วันหยุด, ที่ดินทำกิน 36 ตัด (arur) p... ใน... ดินแดนแห่ง Userkaf แด่เทพเจ้า (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพแห่งดวงอาทิตย์...) พื้นที่เพาะปลูกที่ถูกฆ่า 24 ตัว... วัว 2 ตัว และห่าน 2 ตัว ทุกวัน [ถึงพระเจ้า] Ra - ที่ดินทำกิน 44 ผืนถูกตัดด้วยมือของ Severa (เทพธิดา) Hathor - ที่ดินทำกิน 44 ผืนถูกตัดด้วยมือของภาคเหนือ เทพเจ้าแห่ง "บ้านแห่งฮอรัส" แห่งเชบา เฮรุต (?) ถูกตัดขาดพื้นที่เพาะปลูก 54 แห่ง การก่อสร้างโบสถ์ของเขา (ภูเขา) ในวิหาร Buto ในเมือง Xois หมายเลข 12 แม่น้ำแซน 15 - พื้นที่เพาะปลูก 2 แห่ง การก่อสร้างพระวิหารของพระองค์ [ถึงเทพธิดา] Nekhsbt 14 ใน “วังศักดิ์สิทธิ์” ยูกะ 1510 เสบียงสังเวยทุกวัน 1 ในเทพเจ้าแห่ง “วังศักดิ์สิทธิ์” แห่งเนคะ มีการถวายอาหาร 48 มื้อทุกวัน นับสัตว์ 3 ครั้ง นีลลิฟท์ : 4 ศอก 2! /2นิ้ว. การแปล / / . เอส เค เนลสัน นา 1 เทพเหล่านี้ถูกกล่าวถึงในตำราพีระมิด เห็นได้ชัดว่าเรากำลังพูดถึงวันหยุดทางศาสนา 2 ในยุคของอาณาจักรเก่า "Nehsi" หมายถึงชนเผ่าที่อาศัยอยู่ใกล้ชายแดนทางใต้ของอียิปต์ ตรงกันข้ามกับ "Aa m u" - a z และ a ที่นั่น ต่อจากนั้น โดยทั่วไปแล้ว Nekhsi ถูกเรียกว่าเป็นผู้อยู่อาศัยในประเทศทางใต้ รวมถึงคนผิวดำด้วย 3 ตัวเลขอาจมีการพูดเกินจริง หมายถึง: ทรัพย์สินเพื่อวัตถุประสงค์ในการจัดตั้งภาษี โดยปกติการคำนวณเหล่านี้จะทำทุกๆ สองปี จากนี้สรุปได้ว่ายังขาดบันทึกที่เกี่ยวข้องกับ 10-11 ปีแรกของรัชสมัยของ Snofru 5 กล่าวถึงข้อมูลเกี่ยวกับตัวเลขและทรัพย์สินเป็นครั้งแรกเป็นเวลาสองปีติดต่อกัน 6 คำต่อคำ: ผ้าพันแผล 7 คำต่อคำ: ผู้เปิดทาง ตามตำนานเรื่องหนึ่งพวกเขา "ยึดทั้งสองดินแดนอย่างมีชัยชนะ" โดยเป็นผู้นำกองทหารของโอซิริสในการต่อสู้กับเซทน้องชายคู่แข่งของเขา เป็นภาพหมาป่า ๘ ต. มีที่ซึ่งพระราชาผู้สิ้นพระชนม์จะประทับร่วมกับเหล่าทวยเทพ. จากนี้ไปฟาโรห์ทันทีหลังจากขึ้นครองบัลลังก์ก็เริ่มสร้างหลุมฝังศพให้ตัวเอง 9 เมืองทางตอนใต้ของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ ใกล้เมมฟิส หนึ่งในเมืองโบราณของอียิปต์ ศูนย์กลางลัทธิเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์รา 10 วาจา: ขนมปัง เบียร์ คุกกี้ 11 ยูนิตและขนาดพื้นที่ 2735 ตร.ม. เมตร 12 หนึ่งในเมืองโบราณของอียิปต์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของลัทธิเทพเจ้าฮอรัส ตั้งอยู่ในห้องที่ 6 ของ Nizhny Egypt 13 อาจเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ของอานูบิส เทพเจ้าแห่งความตาย n. เทพีผู้อุปถัมภ์แห่งอียิปต์ตอนบน ซึ่งนับถือในรูปของว่าว 15 เทพีผู้พิทักษ์แห่ง Nizhny Egypt ซึ่งได้รับการเคารพในรูปของงู 16 ชื่อของหนึ่งในสองเขตรักษาพันธุ์อียิปต์ตอนล่างที่ตั้งอยู่ในบูโต ลำดับที่ 4. จากอัตชีวประวัติของ METHEN อัตชีวประวัติของ Methen มีความสำคัญไม่เพียงแต่เป็นหนึ่งในเอกสารประเภทนี้ชุดแรกๆ ที่ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางจนถึงปลายอาณาจักรโบราณ แต่ยังเป็นแหล่งประวัติศาสตร์ที่เก็บรักษาไว้ตั้งแต่ศตวรรษแรกของ การดำรงอยู่ของรัฐอียิปต์ อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรน้อยมาก เมเทนามีชีวิตอยู่ในช่วงปลายรัชสมัยของราชวงศ์ที่ 3 - จุดเริ่มต้นของรัชสมัยของราชวงศ์ที่ 4 (ประมาณ 2900 ปีก่อนคริสตกาล) จารึกอักษรอียิปต์โบราณที่แกะสลักไว้ในหลุมศพของเขาบอกถึงอาชีพการรับราชการของเขาและแสดงรายการทรัพย์สินที่เขาสะสมในช่วงชีวิตของเขา ซึ่งช่วยให้เราสามารถชี้แจงโครงสร้างของกลไกของรัฐและกำหนดคุณสมบัติบางประการของโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมในยุคนั้น เป็นลักษณะเฉพาะที่แหล่งที่มาหลักของความโชคดีของขุนนางผู้นี้ซึ่งออกจากชนชั้นบริการคือเงินช่วยเหลือของฟาโรห์เกี่ยวกับของขวัญจากที่ดินขนาดใหญ่ของเขา การแปลจัดทำขึ้นตามสิ่งพิมพ์: K. Seth e, U rk u n d en d es Leipzig, 1903. U rk u n d en dcs a gyp ti s c h e n A i l e r t u m s ประมาณ IV. มรดกที่ได้รับโดย Alten Reiches, METENOM มอบทรัพย์สินของพ่อของเขา Inpuemankh ผู้พิพากษาและอาลักษณ์ให้กับเขา: ไม่มีเมล็ดพืช (หรือ) ทรัพย์สินในครัวเรือนใด ๆ แต่มีคนและปศุสัตว์ขนาดเล็ก [KA RIE RA METENA.] เขาถูกสร้างให้เป็นผู้อาลักษณ์คนแรกของโกดังอาหาร (?) เป็นหัวหน้าทรัพย์สินของโกดังอาหาร (?) เขาถูกสร้าง... (เขา) เป็น nomarch ของ Bull Nome 1 ภายหลัง (เป็น) ผู้พิพากษาแห่งบูลโนม .. เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าของราชวงศ์ลินินทั้งหมด เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองการตั้งถิ่นฐานของเปอร์เคดาที่ 2 ... เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นขุนนางของเด็ป 3 เป็นผู้ปกครอง ของป้อมปราการอันยิ่งใหญ่ของ Perm 2 และ Persepa ซึ่งเป็น nomarch ของ Sais 4... ทรัพย์สินที่สะสมโดย METEN ถูกซื้อโดยเขา (เช่น เมธีโนม) ทุ่งนา 200 ทุ่ง พร้อมด้วยราษฎรมากมาย: เครื่องบูชาประจำวัน (สำหรับ) วิหารแห่งขนมปัง 100 ก้อนจากวิหารแห่งวิญญาณ, พระมารดาเอนมาทัป; สร้างบ้านยาว 200 ศอก กว้าง 200 ศอก มีการปลูกต้นไม้สวยงาม มีบ่อน้ำขนาดใหญ่ มีต้นมะเดื่อและองุ่น มีเขียนไว้ ณ ที่นี้เหมือนในพระราชสาส์น มีชื่ออยู่ที่นี่ตามเอกสารหลวง มีการปลูกต้นไม้และไร่องุ่นก็ใหญ่โตและทำไวน์ได้มากมายที่นั่น พระองค์ทรงสร้างสวนองุ่นภายในกำแพงขนาดสองพันเอเคอร์ มีการปลูกต้นไม้ P z r ev I M. LURIE ชื่อที่ 1 ของ Nizhnego Egypt (K soisskiy) 2 ชื่อพื้นที่ 3 ต่อมาเป็นส่วนหนึ่งของชื่อที่ 6 ของ Nizhny Egypt; ในเวลานี้ เขาเป็นผู้มีชื่อเสียงอิสระของผู้มีชื่อเสียงลำดับที่ 4 ที่ 5 ของ Nizhny Egypt (Saisk) N L1> 5. การก่อสร้างปิรามิด (I "Herodotus. History, II, 124-125.) H e rodotus c. 4H4 BC ใน Galicar Nassus (เอเชียไมเนอร์) เสียชีวิตเมื่อประมาณ 425 ปีก่อนคริสตกาล Airrop ของงานประวัติศาสตร์ชิ้นแรก เรียกตามประเพณีที่ตามมาว่า "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" Ger Odoto เดินทางไกลหลายครั้ง: เขาไปเยี่ยม Eishet (ประมาณ 445 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเขาขึ้นแม่น้ำไนล์ไปยัง Elephantine อยู่ในเมือง Tyre ซีเรีย ปาเลสไตน์ อาระเบียตอนเหนือ เห็นได้ชัดว่า Babylonia อยู่ใกล้ Susa และอาจอยู่ใน Ecbatana เดินทางไปตามชายฝั่งทางเหนือของ Pontus และ Colchis , Thrace, Macedonia ฯลฯ “ ประวัติศาสตร์” ของ Herodotus ประกอบด้วยหนังสือ 9 เล่มที่ตั้งชื่อตามแรงบันดาลใจทั้งเก้า (หมวดนี้ถูกนำมาใช้ในภายหลัง ) และรวมถึงภาษาอีสานและเกือบทุกอย่างที่คนสมัยโบราณรู้จักกันในโลก เฮโรโดต์ไม่รู้ภาษาตะวันออกจึงต้องหันไปหานักแปล มัคคุเทศก์ พ่อค้าชาวกรีกที่ให้ข้อมูลแก่เขาเพื่อขอความกระจ่าง คำอธิบายที่ถูกต้องเสมอ นักบวชชาวอียิปต์และชาวบาบิโลนซึ่งเป็นเจ้าของการผูกขาดความรู้ในเวลานั้นหลีกเลี่ยงการสื่อสารกับ "ชาวอาร์บาเรียน" ซึ่งสำหรับพวกเขาเป็นชาวต่างชาติ ดังนั้นเฮโรโดตุสจึงต้องใช้เรื่องราว นิทานพื้นบ้าน ตำนาน เรื่องราวยอดนิยม เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ฯลฯ สิ่งนี้อธิบายข้อมูลที่ผิดมากมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งการบิดเบือนมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่แสดงถึงลักษณะงานของเขาโดยสิ้นเชิง ในเวลาเดียวกัน เขาได้บรรยายถึงทุกสิ่งที่เขาเห็นเป็นการส่วนตัวอย่างมีสติ โดยอ้างอิงถึงอนุสาวรีย์และคำพูดที่เขาตรวจดูว่ามีจารึกอยู่ตลอดเวลา “ประวัติศาสตร์” ยังเก็บรักษาข้อความที่ตัดตอนมาจากงานเขียนของนักเดินทางและนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ ที่ยังมาไม่ถึงเรา ดังนั้นด้วยทัศนคติที่สำคัญต่องานของ Herodotus ด้วยการเปรียบเทียบอย่างรอบคอบกับเอกสารจริงและอนุสรณ์สถานทางโบราณคดี จากนั้นคุณสามารถดึงข้อมูลที่มีค่าอย่างยิ่งซึ่งช่วยให้คุณพิจารณา "ประวัติศาสตร์" อย่างถูกต้องว่าไม่สามารถถูกแทนที่ได้และเป็นแหล่งที่สำคัญที่สุดสำหรับ ประวัติศาสตร์ประเทศในสมัยโบราณตะวันออก ข้อความด้านล่างนี้เป็นคำอธิบายแรกของปิรามิด ในขณะเดียวกัน เขาก็ยืนยันว่าย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5 สวมใส่. จ. แม้จะผ่านไปสองพันห้าพันปีนับตั้งแต่รัชสมัยของ Cheops ความทรงจำของการกดขี่และภัยพิบัติที่ฟาโรห์องค์นี้ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของผู้คน พระองค์ทรงโค่นล้มอียิปต์ บังคับให้คนทั้งประเทศทำงานในการก่อสร้าง ของหลุมฝังศพของเขา คำอธิบายของกระบวนการสร้างปิรามิดดังที่การวิจัยเมื่อเร็ว ๆ นี้แสดงให้เห็นว่าใกล้เคียงกับความเป็นจริง 124. พวกเขากล่าวว่าผู้ปกครองของกษัตริย์ Rampsinitis ที่ 1 ในอียิปต์มีกฎหมายที่ดีทุกประการ และอียิปต์ก็เจริญรุ่งเรืองอย่างมาก เชออปส์ซึ่งปกครองเหนือพวกเขา [ชาวอียิปต์] ทำให้ประเทศตกอยู่ในปัญหาที่อาจเกิดขึ้นได้ ในตอนแรกเขาได้ปิดเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าทั้งหมดและห้ามพวกเขา [ชาวอียิปต์] ทำการบูชายัญ จากนั้นจึงบังคับให้ชาวอียิปต์ทั้งหมดทำงานให้กับเขา อย่างที่พวกเขาพูดกันว่ามีคำสั่งให้ขนหินจากเหมืองในภูเขาอาหรับไปยังแม่น้ำไนล์ หลังจากที่ก้อนหินถูกขนย้ายโดยเรือข้ามแม่น้ำแล้ว พระองค์ก็ทรงสั่งให้คนอื่นลากไปไว้ที่สันเขาที่เรียกว่าลิเบีย หนึ่งแสนคนทำงานอย่างต่อเนื่องทุก ๆ สามเดือน เวลาผ่านไปอย่างที่พวกเขาพูดกันว่าสิบปีในขณะที่ผู้คนอิดโรยกับการก่อสร้างถนนที่พวกเขาลากก้อนหินไปงานนั้นง่ายกว่าการสร้างปิรามิดเพียงเล็กน้อยเท่านั้นอย่างที่คิด (สำหรับความยาวคือ ห้าเสา กว้างสิบเสา 3 ส่วนสูงที่สุดมีเสาแปดเสา ทำด้วยหินขัดเงา มีรูปสัตว์แกะสลักอยู่) และใช้เวลาสิบปีในการสร้างถนนสายนี้และสถานที่ใต้ดินบนเนินเขาที่ปิรามิดตั้งอยู่ เขา [Cheops] สร้างสถานที่เหล่านี้เป็นสุสานสำหรับตัวเขาเองบนเกาะ โดยขุดคลองจากแม่น้ำไนล์ อย่างที่พวกเขากล่าวว่าการก่อสร้างปิรามิดนั้นใช้เวลายี่สิบปี แต่ละด้านมีแปดอันมากมาย 4 แม้ว่าตัวมันเองจะเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสและมีความสูงเท่ากัน มันทำจากหินขัดมันพอดีกันดีที่สุด ไม่มีหินสักก้อนเดียวที่มีความยาวน้อยกว่าสามสิบฟุต 5. 125. ปิรามิดนั้นถูกสร้างขึ้นดังนี้: ด้วยความช่วยเหลือของหิ้งซึ่งบางคนเรียกว่าเชิงเทินบางคนเรียกว่าแท่นบูชา เมื่อทำครั้งแรกในลักษณะนี้ หินที่เหลือก็เริ่มถูกยกขึ้นด้วยเครื่องจักรที่ทำจากไม้ท่อนสั้น หินถูกยกขึ้นจากพื้นไปยังขอบแถวแรก เมื่อหินตกลงเข้าที่ ก็นำไปวางบนเครื่องที่สองซึ่งยืนอยู่บนหิ้งแถวแรก จากที่นี่ไปแถวที่สองหินก็ถูกยกขึ้นโดยใช้เครื่องจักรอีกเครื่องหนึ่ง เนื่องจากมีหิ้งหลายแถว มีเครื่องจักรมากมายอยู่ที่นั่น หรือมีเครื่องจักรเครื่องเดียวกัน เคลื่อนย้ายได้ง่ายจากแถวหนึ่งไปอีกแถวหนึ่งเมื่อพวกเขาต้องการยกหิน ดังนั้นเราจึงได้กล่าวถึงทั้งสองวิธีตามที่กล่าวไว้ ขั้นแรก ส่วนบนของปิรามิดเสร็จแล้ว ส่วนรองรับ และสุดท้ายส่วนพื้นดินและส่วนล่างสุดที่อยู่บนพื้นก็เสร็จสิ้น คำจารึกของชาวอียิปต์ที่จารึกไว้บนปิรามิดระบุว่าคนงานใช้หัวไชเท้า หัวหอม และกระเทียมไปเท่าไร และเท่าที่ฉันจำได้ดีนักแปลที่อ่านจดหมายบอกฉันว่าใช้เงินไปหนึ่งพันหกร้อยตะลันต์ 6 หากเป็นเช่นนั้นจะต้องใช้เงินอีกสักเท่าไรกับเหล็กที่พวกเขาใช้ทำงานและอาหารและ เสื้อผ้าสำหรับคนทำงาน? หากเวลาดังกล่าวเข้าสู่งานนี้ อย่างที่ฉันคิดว่า เวลาผ่านไปนานมากในการทุบหินและลากมันและสร้างอุโมงค์ใต้ดิน การแปล O.V. Kudryavtseva 1 R a me s IV (เดิมชื่อ III) - ฟาโรห์แห่งราชวงศ์ XX (1 2 0 4 - 1180 ปีก่อนคริสตกาล) เนื่องจากขาดความคุ้นเคยเป็นการส่วนตัวกับประวัติศาสตร์อียิปต์ก่อนยุคนั้น Herodos จึงเข้าใจผิดคิดว่า Cheops (อียิปต์) Khuf) - ฟาโรห์แห่งราชวงศ์ IV (ประมาณ 2800 ปีก่อนคริสตกาล) - ผู้สืบทอดของ Rames IV 2 Stage = 184.97 เมตร 3 ออร์กี้ = 1.85 เมตร 4 เปลธรา = 3 0 8 3 เมตร. 5 ตามการวัดสมัยใหม่ ขนาดของปิรามิด Cheops ในระหว่างการก่อสร้างคือ: ความยาวของฐาน . . . สูง 233 เมตร............................ ปริมาตร 146.5 เมตร....... ......... ...... 2 5 2 1 0 0 0 ลูกบาศก์เมตร เมตร ปัจจุบันขนาดเหล่านี้ลดลงบ้างเนื่องจากอิทธิพลของปัจจัยทางธรรมชาติและการถูกทำลายล้างที่เกิดจากผู้คนนับพันปี ปิรามิดนี้สร้างขึ้นจากหินทรายสีเหลือง ซึ่งขุดได้ในพื้นที่โดยรอบ และถูกปกคลุมไปด้วยหินสีขาว ซึ่งส่งมาจากเหมืองโมคัทตัมและทูร์รา ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไนล์ ทางตอนใต้ของกรุงไคโรสมัยใหม่ 6 ไม่มีจารึกที่คล้ายกันบนปิรามิด ไกด์หรือนักแปลที่ไม่มีความรู้อาจพบรายชื่อเหยื่อที่ถูกนำไปสนับสนุนลัทธิคนตายและคนที่รักของพวกเขา สำหรับรายการผลิตภัณฑ์” ที่ใช้จ่ายในการบำรุงรักษาคนงาน ลำดับที่ 6 คำอธิบายทางชีวภาพของ UNA อันยิ่งใหญ่ และจารึกอักษรอียิปต์โบราณบนแผ่นหินที่พบใน Abydos ในอียิปต์ตอนบนและเก็บไว้ในปัจจุบัน นี่คือเวลาของเธอที่พิพิธภัณฑ์ไคโร ชีวประวัติให้ภาพหลายแง่มุมเกี่ยวกับการบริหาร การทหาร และชีวิตในศาล รวมถึงกิจกรรมการก่อสร้างของฟาโรห์ในช่วงสิ้นสุดอาณาจักรของเขาโบราณ (ฟาโรห์แห่งราชวงศ์ที่ 6 เตติ ปิโอปีที่ 1 และเมเรนรา) คำอธิบายชัยชนะในการกลับมาของกองทัพมีให้ในรูปแบบของเพลงสงคราม ฉบับที่ดีที่สุด: K S et he e , U r k u n d e n d es Alten Reich es, L e ip z ig , 1903, หน้า 9 3-110. บทนำ [Prince, chief of Upper Egypt] ซึ่งตั้งอยู่ในพระราชวัง ผู้พิทักษ์ Nekhen \ หัวหน้าของ Nekheb2 เพื่อนคนเดียว [ของฟาโรห์] ซึ่งได้รับเกียรติจากโอซิริสซึ่งยืนอยู่ที่หัวของคนตาย Una (กล่าวว่า): จุดเริ่มต้นของการบริการ [ฉันยังเป็นเด็ก] คาดเข็มขัด [ของวุฒิภาวะ] ภายใต้ความสง่างาม เตติ ๓ ตำแหน่งเป็นของข้าพเจ้า คือ หัวหน้าบ้านศนะ ๔. ข้าพเจ้าเป็นผู้ดูแลพระราชวังเคนต์ อิ อุ-เธอ ๕. ... ผู้เฒ่าแห่งวังในสังกัดสมเด็จพระปิโอปี ๖. พระองค์ทรงยกข้าพเจ้าขึ้นเป็น ยศเป็นเพื่อนและผู้ดูแลนักบวชประจำเมืองที่ปิระมิดของเขา การแต่งตั้งผู้พิพากษา เมื่อตำแหน่งของฉันคือ... ฝ่าพระบาททรงแต่งตั้งฉัน! พิพากษาและผ่านทางปากของเนเคน 7 เพราะเขาพึ่งข้าพเจ้ามากกว่าผู้รับใช้คนอื่นๆ ของเขา ข้าพเจ้าสอบปากคำโดยลำพังกับหัวหน้าผู้พิพากษา - ผู้มีเกียรติสูงสุดในคดีลับใดๆ... ในนามของพระมหากษัตริย์ ราชสำนัก และคณะตุลาการสูงสุดทั้ง 6 คณะ เนื่องจากพระองค์ทรงพึ่งพาข้าพเจ้ามากกว่าสิ่งใดๆ ผู้มีเกียรติคนอื่นๆ ของเขา มากกว่าขุนนางคนอื่นๆ ของเขา มากกว่าข้าราชการคนใดของเขา อุปกรณ์สำหรับหลุมฝังศพของอูนาโดยฟาโรห์ ฉันได้ทูลถามฝ่าบาทของเจ้านายของฉันให้ส่งโลงศพหินปูนจาก [เหมืองเมมฟิส] Ra-au8 มาให้ฉัน พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงมีคำสั่งให้เหรัญญิก [ผู้มีเกียรติ] ของ God9 ข้ามแม่น้ำ [ไนล์] พร้อมกับกลุ่มคนงานของกัปตันเรือ (?) ผู้ช่วยของเขา (?) เพื่อส่งมอบโลงศพนี้จาก Ra-au ให้ฉัน เขา (โลงศพ) มาถึงที่พักอาศัยด้วยเรือบรรทุกสินค้าขนาดใหญ่พร้อมฝาปิด แผ่นหลุมฝังศพที่มีโพรง รูต 1) สองเก 11 และหนึ่งนั่ง 2 ไม่เคยทำอย่างนี้กับบ่าวคนใดเลย เพราะข้าพเจ้าได้เอาความโปรดปรานของฝ่าพระบาทมาถวาย เพราะเป็นที่พอพระทัยของพระองค์เพราะฝ่าพระบาทเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า การแต่งตั้งเป็นหัวหน้าพระราชวัง KH KHEN TI U-SH E เมื่อข้าพเจ้าเป็นผู้พิพากษาและผ่านทางปากของ Nekhen พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวไม่ได้ทรงแต่งตั้งข้าพเจ้าเป็นเพื่อนเพียงคนเดียวและเป็นหัวหน้าของพระราชวัง Khhentiu-she ฉันได้ถอดเศียร 4 เศียรของวังเขนติ่วเธอที่อยู่ที่นั่น ข้าพเจ้ากระทำโดยให้ได้รับพระกรุณาจากพระองค์ จัดให้มีการรักษาความปลอดภัย เตรียมทางของพระราชา และจัดที่จอดรถ ข้าพเจ้าทำทุกอย่างเพื่อให้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงยกย่องข้าพเจ้าอย่างยิ่ง ขั้นตอนการดำเนินการของ URETHETES ที่แต่งงานแล้วของซาร์ (?) คดีนี้ดำเนินการในบ้านของสตรีในราชวงศ์กับ Uretkhetes ภรรยาของกษัตริย์ (?) อย่างลับๆ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงสั่งให้ข้าพเจ้าลงไป (?) เพื่อไปสอบปากคำเพียงลำพัง ที่นั่นไม่มีหัวหน้าผู้พิพากษา-ผู้มีเกียรติสูงสุดสักคนเดียว ไม่มีผู้มีเกียรติ [อื่น ๆ] แม้แต่คนเดียว ยกเว้นข้าพเจ้าเพียงผู้เดียว เพราะข้าพเจ้าได้รับความโปรดปรานและเป็นที่พอพระทัยของพระองค์ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและเนื่องจากพระองค์ทรงเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า ฉันเป็นคนที่เก็บบันทึกโดยลำพังโดยมีผู้พิพากษาคนเดียวและปากของ Nekhen และตำแหน่งของฉันคือ [เพียง] หัวหน้าพระราชวัง Khhentiu-she ไม่เคยมีชายผู้มีตำแหน่งเดียวกับข้าพเจ้าฟังเรื่องลับๆ ของราชวงศ์หญิงมาก่อน แต่ฝ่าพระบาททรงมีพระบัญชาให้ข้าพเจ้าฟัง เพราะข้าพเจ้าได้รับความโปรดปรานจากพระองค์มากกว่าขุนนางคนอื่นๆ ของเขา มากกว่าขุนนางคนอื่นๆ ของเขาเสียอีก ยิ่งกว่าผู้รับใช้คนอื่นๆ ของพระองค์ การเตรียมการเพื่อทำสงครามกับชาวเบดูอินและพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงขับไล่ชาวเบดูอินในเอเชีย พระองค์ทรงยกกองทัพจำนวนหลายหมื่นคนทั่วอียิปต์ตอนบน ตั้งแต่เอเลเฟนไทน์ทางตอนใต้ไปจนถึงเขตอโฟรดิเทโพลิสทางตอนเหนือ 13 แห่งในอียิปต์ตอนล่าง ทางตะวันตกและตะวันออกของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำตลอดแนวยาวในป้อมปราการ ( ? ) ในป้อมปราการ ในหมู่ชาว Irchet Nubians, Medja Nubians, Ima Nubians, Uauat Nubians, Kaau Nubians และในประเทศลิเบีย คุณกำลังเริ่มต้นการรณรงค์ภายใต้คำสั่งของ UNA ฝ่าบาททรงส่งข้าพเจ้าเป็นหัวหน้ากองทัพนี้ เจ้าชายท้องถิ่น เหรัญญิกของกษัตริย์แห่งอียิปต์ตอนบน สหายเพียงคนเดียวของพระราชวัง หัวหน้าและผู้ว่าราชการเมืองของอียิปต์ตอนบนและตอนล่าง มิตรสหาย หัวหน้านักแปล หัวหน้านักบวชแห่งอียิปต์ตอนบนและตอนล่าง และหัวหน้าแผนกต่างๆ - ต่อยืนอยู่ที่หัวของการปลดประจำการของอียิปต์ตอนบนและตอนล่างภายใต้การดูแลของพวกเขา หมู่บ้านและหมู่บ้านชาวอียิปต์ตอนล่างและชาวนูเบียนของประเทศเหล่านี้ ฉันเป็นผู้สั่งพวกเขาและตำแหน่งของฉันก็ [เท่านั้น] ของหัวหน้าวัง hentiu-she เนื่องจาก ... ตำแหน่งของฉันจึงไม่มีใครทำอันตรายต่อกันดังนั้นจึงไม่มีพวกเขาเลย ได้เอาขนมปังและรองเท้าไปจากคนเดินทาง ไม่มีใครเอาเสื้อผ้าไปจากหมู่บ้านใด และไม่มีใครเอาแพะไปจากคนคนเดียว ฉันพาพวกเขาไปที่เกาะเหนือ ไปที่ประตูเมือง Ihotep และเขต [ภูเขา] ของผู้ชอบธรรม ขณะอยู่ในตำแหน่งนี้... ฉันได้รับการบอกจำนวน (คน) ของการปลดเหล่านี้ - (มัน) ไม่เคยถูกรายงานไปยัง คนรับใช้คนอื่น ๆ การกลับมาของกองทัพแห่งชัยชนะ กองทัพนี้กลับมาอย่างปลอดภัย พลิกกลับดินแดนของชาวเบดูอิน กองทัพนี้กลับมาอย่างปลอดภัย โดยทำลายล้างดินแดนของชาวเบดูอิน กองทัพนี้กลับมาอย่างปลอดภัย โดยทำลายป้อมปราการของตน กองทัพนี้กลับมาอย่างปลอดภัย โดยโค่นต้นมะเดื่อและองุ่นของเธอ กองทัพนี้กลับมาอย่างปลอดภัย โดยจุดไฟเผาตัวเธอทั้งหมด... กองทัพนี้กลับมาอย่างปลอดภัย โดยสังหารทหารนับหมื่นในตัวเธอ กองทัพนี้กลับมาอย่างปลอดภัย [จับ] กองกำลังจำนวนมากในนั้นมาเป็นเชลย พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงยกย่องฉันสำหรับการลุกฮือของชัยชนะครั้งนี้ พระองค์ส่งฉันมาเป็นผู้นำกองทัพ [นี้] ห้าครั้งและทำให้ประเทศของชาวเบดูอินสงบลงทุกครั้งที่พวกเขาก่อกบฏด้วยความช่วยเหลือ (?) ของกองกำลังเหล่านี้ ข้าพเจ้าได้กระทำอย่างนี้จนพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงยกย่องข้าพเจ้า รณรงค์ทางทะเลและทางบกไปยังประเทศของชาวเบดูอิน “ละมั่งในจมูกใต้” ปาเลสไตน์ตอนเหนือ มีรายงานว่ากลุ่มกบฏ... อยู่ในหมู่ชาวต่างชาติเหล่านี้บนละมั่งในจมูก3. ฉันข้ามเรือพร้อมกับกองทหารเหล่านี้และลงจอดที่เดือยสูงของภูเขาทางตอนเหนือของประเทศเบดูอินและกองทัพนี้ครึ่งหนึ่ง [ไป] โดยทางบก ฉันมาจับพวกเขาทั้งหมด พวกกบฏทั้งหมดในหมู่พวกเขาถูกสังหาร การแต่งตั้งผู้พิทักษ์แห่งอียิปต์ตอนบน เมื่อฉันเป็นวัง achu16 และผู้ถือรองเท้าแตะ (ของฟาโรห์) กษัตริย์แห่งอียิปต์ตอนบนและตอนล่าง Merenra 17 เจ้านายของฉันผู้มีชีวิตอยู่ตลอดไปได้แต่งตั้งฉันให้เป็นเจ้าชายท้องถิ่นและผู้บัญชาการของอียิปต์ตอนบนจาก Elephantine ทางใต้ถึงเขตอะโฟรดิเทโพลิสทางเหนือ เนื่องจากข้าพเจ้าได้รับความโปรดปรานจากฝ่าพระบาท เนื่องจากข้าพเจ้าพอพระทัยพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า เมื่อข้าพเจ้าเป็นองครักษ์และผู้ถือรองเท้า พระองค์ทรงยกย่องข้าพเจ้าในความรอบคอบและความปลอดภัยที่ข้าพเจ้าจัด ณ ที่เกิดเหตุ มากกว่าผู้มีเกียรติคนอื่นๆ ของพระองค์ ยิ่งกว่าขุนนางคนใดของพระองค์ ยิ่งกว่าข้าราชการคนอื่นๆ ของพระองค์ . ไม่เคยมีผู้ใดมอบตำแหน่งนี้ให้ผู้รับใช้คนอื่นมาก่อน เราเป็นผู้นำของอียิปต์ตอนบนด้วยความยินดี ดังนั้นจึงไม่มีใครทำอันตรายต่อกัน ฉันทำงานทั้งหมดแล้ว ฉันกำหนดทุกสิ่งที่ต้องถูกบังคับเพื่อที่อยู่อาศัยที่นี่ในอียิปต์ตอนบนสองครั้ง และหน้าที่ทั้งหมดที่ต้องถูกบังคับเพื่อที่อยู่อาศัยที่นี่ในอียิปต์ตอนบนสองครั้ง ฉันปฏิบัติหน้าที่ของฉันในฐานะผู้มีเกียรติในลักษณะที่เป็นแบบอย่างที่นี่ในอียิปต์ตอนบน สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนที่นี่ในอียิปต์ตอนบน ฉันทำทุกอย่างเพื่อให้ฝ่าพระบาททรงยกย่องฉัน การเดินทางไปยังเหมืองหินนูเบียนและเอเล ฟานทีนในภาคใต้ GE E G I PTA IBHAT พระองค์ทรงส่งข้าพเจ้าไปที่อิบัต 18 เพื่อส่งมอบซาร์โคฟาจ “หีบแห่งชีวิต” พร้อมด้วยฝาปิดและยอดพีระมิดอันล้ำค่าและหรูหรา “เมเรปราปรากฏ” และมีความเมตตา” ท่านผู้หญิง ฝ่าบาททรงส่งข้าพเจ้าไปที่เอเลเฟนไทน์เพื่อส่งมอบแผ่นหินแกรนิตที่มีโพรงพร้อมกับบานประตูหินแกรนิตและซากปรักหักพัง และเพื่อส่งมอบประตูหินแกรนิตและเบาะไปยังห้องชั้นบนของปิรามิด “เมเรนราปรากฏตัวและมีเมตตา” ท่านนายท่าน พวกเขาล่องเรือกับฉันไปตามแม่น้ำไนล์ไปยังปิรามิด "เมเรนราปรากฏตัวและมีเมตตา" บนสินค้า 6 ลำและเรือขนส่ง 3 ลำเป็นเวลา 8 เดือน (?) และ 3... ในระหว่างการสำรวจครั้งเดียว ไม่เคยมีใครมาเยี่ยมอิบัตและเอเลแฟนทีนในการสำรวจครั้งเดียวเลย และสิ่งใดที่ฝ่าพระบาททรงบัญชาข้าพระองค์ก็ทำทุกอย่างตามพระบัญชาของพระองค์(?) การเดินทางไปยังหินเศวตศิลาเศวตศิลาแห่งเอโนโลมในอียิปต์ตอนกลาง HATNUB (พระองค์ส่งฉันไปที่ Hatnub 19 เพื่อส่งมอบแผ่นหินสังเวยขนาดใหญ่ของเศวตศิลา Hatbub ฉันลดแผ่นหินนี้ให้เขาแตกที่ Hatnub) เพียง 17 วัน 20 ฉันส่งมันไป ลงแม่น้ำไนล์ด้วยเรือบรรทุกสินค้าลำนี้ - ฉันสร้างเรือบรรทุกสินค้าให้เขาด้วยไม้กระถินเทศยาว 60 ศอกกว้าง 30 ศอก ใช้เวลาก่อสร้างเพียง 17 วันในเดือนที่ 3 ของฤดูร้อนแม้ว่าน้ำจะไม่ท่วม [more ] น้ำตื้น ฉันลงจอดอย่างปลอดภัยที่ปิรามิด “เมเรปราปรากฏตัวและมีเมตตา” ฉันทำทุกอย่างตามคำสั่งของฝ่าบาทที่เจ้านายของฉันมอบให้ การเดินทางครั้งที่สองไปยัง N I K O L S K I M P O R O G A M ทางตอนใต้ของ E GY P T A I V N U B I YU โครงสร้าง T E L N Y M M A T E R I A L O M D L I A P I R A M I ​​​​D Y พระองค์ทรงส่งข้าพเจ้าไปขุดคลอง 5 คลองในอียิปต์ตอนบน และสร้างเรือบรรทุกสินค้า 3 ลำ และเรือขนส่ง 4 ลำจาก Acanian Uauat ในเวลาเดียวกัน ผู้ปกครองของ Irchet และ Medzha ได้จัดหาไม้ให้พวกเขา ฉันทำทุกอย่างเสร็จภายในหนึ่งปี พวกเขาถูกปล่อยและบรรทุกหินแกรนิตเต็ม [ระหว่างทาง] ไปยังปิรามิด “เมเรนราปรากฏตัวและมีเมตตา” ข้าพเจ้าได้จัดทำเพิ่มเติม...สำหรับพระราชวังตลอดทั้ง 5 ช่องทางนี้ เนื่องจากอำนาจของกษัตริย์แห่งอียิปต์ตอนบนและล่าง เมเรน ผู้ซึ่งพระองค์จะทรงพระชนม์อยู่ตลอดไปนั้นยิ่งใหญ่มาก...และน่าประทับใจยิ่งกว่านั้นอีก บรรดาเทพเจ้าทั้งปวงก็กระทำตามพระโอวาทที่พระองค์ประทานไว้ สรุป ฉันเป็นผู้ชายอย่างแท้จริง พ่อของฉันเป็นที่รักและได้รับการยกย่องจากแม่ของฉัน ... ได้รับการสนับสนุนจากพี่ชายของฉัน เจ้าชายในท้องถิ่น ผู้ปกครองที่ดีของอียิปต์ตอนบน ซึ่งได้รับเกียรติจาก Osiris, Una 1 ที่ประทับโบราณของกษัตริย์แห่งอียิปต์ตอนบน เราพบว่าตัวเองอยู่ในบริเวณทุ่งเจอร์อาคอนในเวลาต่อมา 2 เมืองหลวงเก่าของอียิปต์ตอนบน El-Kab สมัยใหม่ ตั้งอยู่ตรงข้าม Nekhen บนฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำไนล์ 3 ฟาโรห์เตติที่ 2 (อาโตติ) - ฟาโรห์องค์แรกของราชวงศ์ที่ 6 (กลางศตวรรษที่ 26 ก่อนคริสต์ศักราช) ฉัน อาจเป็นเวิร์คช็อปหรือโรงนา (sk l a dy) อาจเป็นได้ผู้เช่าที่อาศัยในราชสำนัก 6 ฟาโรห์ปิโอปีที่ 1 - ฟาโรห์องค์ที่สามของราชวงศ์ที่ 6 7 ตำแหน่งตุลาการ 8 เหมืองหินใกล้เมมฟิส ทันสมัย ทูร่า. 9 ตำแหน่งผู้มีเกียรติ 10 คำที่แปลไม่ได้คือส่วนหนึ่งของประตู II บางส่วนของประตู อาจเป็นใบไม้หรือวงกบ 12 ส่วนของแผ่นงานศพ - ซอก 13 ชื่อที่ 22 ของอียิปต์ตอนบน ตั้งอยู่ทางใต้ของกรุงไคโรสมัยใหม่ m ไม่สามารถกำหนดสถานที่ที่ระบุได้อย่างแม่นยำ เป็นไปได้มากว่าพวกมันตั้งอยู่บนชายแดนด้านตะวันออกของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำใกล้กับคาบสมุทรซีนาย 15 อาจ​เป็น​ได้​ว่า​อยู่​ริม​เทือกเขา​คาร์เมล​ทาง​ตอน​เหนือ​ของ​ปาเลสไตน์. ,g> ตำแหน่งศาล ไม่ทราบความหมายของชื่อนี้ 17 ฟาโรห์แห่งราชวงศ์ที่ 6 เมเรนราที่ 1 - บิดาของปิโอปีที่ 2 - ปกครองประมาณปี ค.ศ. ปลายศตวรรษที่ 26 สวมใส่. จ. 18 ยังไม่ได้กำหนดสถานที่ และ bkhat ใน N. ที่ถูกฆ่านั้นอยู่เหนือเกณฑ์ที่สอง ในยุคของอาณาจักรโบราณ ชาวอียิปต์ไม่ได้เจาะเข้าไปไกลกว่านูเบียตอนเหนือ 19 เหมืองหินที่มีการขุดเศวตศิลาบนภูเขาใกล้เมืองหลวงของ Akhenaten - Akhetaton (ตั้งแต่สมัย T e l l - el - Amarn a - n e r m a n f a l u t a) . 20 นี่หมายถึงตั้งแต่ภูเขาซึ่งมีเหมืองหินไปถึงฝั่งแม่น้ำไนล์ ลำดับที่ 7 อัตชีวประวัติของ KHUEFHOR ชีวประวัติของช้าง nomarch ของ Khuefhor - ร่วมสมัยของฟาโรห์แห่งราชวงศ์ VI Merenra I และ Piopi II (ประมาณ 2,500 ปีก่อนคริสตกาล) เกี่ยวกับ AD) จารึกไว้บนหลุมฝังศพของเขาแกะสลักไว้ในหินใกล้กับธรณีประตูแรก - หนึ่ง ของตำราที่สำคัญที่สุดของการสิ้นสุดของอาณาจักรโบราณ หลุมฝังศพถูกค้นพบในปี พ.ศ. 2434 Huefhor เล่าถึงการเดินทางทั้งสามที่เขาทำตามคำสั่งของฟาโรห์ไปยังนูเบีย และให้ข้อสรุป นี่คือสำเนาจดหมายที่จ่าหน้าถึงเขาในนามของปิโอปิที่ 2 ซึ่งเป็นหนึ่งในชาวอียิปต์ที่เก่าแก่ที่สุด เอกสารประเภทเดียวกับที่เรารู้จัก ประวัติของ Huefhor ไม่เพียงแต่แสดงลักษณะเฉพาะของนโยบายต่างประเทศของอียิปต์ในภาคใต้และชี้แจงรายการผลิตภัณฑ์ที่ส่งมอบจากที่นั่น แต่ยังมีความสำคัญอีกด้วย เราเสริมและขยายข้อมูลเกี่ยวกับ N u bi i s

การอ่าน การอ่านประวัติศาสตร์โลกโบราณ (ตอนที่ 2 ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ)

สำหรับนักศึกษาชั้นปีที่ 1 คณะประวัติศาสตร์

แผนกจดหมาย

โวโรเนซ 2011

ผู้อ่านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโลกยุคโบราณ (ตอนที่ 2 ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ) - Voronezh: สำนักพิมพ์ Voronezh State University, 2550 - หน้า

เรียบเรียงโดย: ปริญญาเอก คือ วิทยาศาสตร์รองศาสตราจารย์ของ Voronezh State Pedagogical University O.V. Karmazina

ปริญญาเอก คือ วิทยาศาสตร์ รองศาสตราจารย์ VSPU L.A. Sakhnenko

ผู้วิจารณ์

ซีโนโฟน

รัฐเลซเดโมเนียน 5-7; 8-10

... เมื่อพบคำสั่งของชาวสปาร์ตันที่พวกเขารับประทานอาหารในบ้านของตัวเองเช่นเดียวกับชาวกรีกคนอื่น ๆ Lycurgus จึงเห็นเหตุผลของการกระทำเล็ก ๆ น้อย ๆ ในสถานการณ์นี้ Lycurgus เปิดเผยการเลี้ยงอาหารค่ำที่เป็นมิตรต่อสาธารณะด้วยความหวังว่าสิ่งนี้น่าจะขจัดความเป็นไปได้ที่จะละเมิดคำสั่ง เขาอนุญาตให้ประชาชนบริโภคอาหารในปริมาณที่พวกเขาจะไม่อิ่มจนเกินไป แต่จะไม่ประสบปัญหาขาดแคลน อย่างไรก็ตาม เกมมักจะทำหน้าที่เป็นส่วนเสริม และบางครั้งคนรวยก็นำขนมปังข้าวสาลีมาด้วย ดังนั้น ขณะที่ชาวสปาร์ตันอาศัยอยู่ด้วยกันในเต๊นท์ โต๊ะของพวกเขาไม่เคยประสบปัญหาขาดแคลนอาหารหรือราคาสูงเกินไป เช่นเดียวกับการดื่ม: เมื่อหยุดดื่มมากเกินไปซึ่งทำให้ร่างกายผ่อนคลายและผ่อนคลายจิตใจ Lycurgus อนุญาตให้ทุกคนดื่มเพียงเพื่อสนองความกระหายโดยเชื่อว่าการดื่มภายใต้สภาวะดังกล่าวจะเป็นทั้งสิ่งที่ไม่เป็นอันตรายและน่าพึงพอใจที่สุด ในระหว่างรับประทานอาหารเย็นของชุมชน มีใครจะก่อให้เกิดความเสียหายร้ายแรงต่อตนเองและครอบครัวของเขาจากอาหารอันโอชะหรือความเมาสุราได้หรือไม่? ในรัฐอื่นๆ ทั้งหมด เพื่อนร่วมงานมักจะอยู่ด้วยกันและรู้สึกเขินอายน้อยที่สุด Lycurgus ในสปาร์ตารวมยุคต่างๆเข้าด้วยกันเพื่อให้คนหนุ่มสาวได้รับการเลี้ยงดูส่วนใหญ่ภายใต้การแนะนำของประสบการณ์ของผู้เฒ่าของพวกเขา ด้วยความซื่อสัตย์เป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึงการกระทำของใครบางคนในรัฐ ดังนั้นจึงแทบจะไม่มีที่สำหรับความเย่อหยิ่ง ขี้เมา พฤติกรรมอนาจาร หรือภาษาหยาบคาย และข้อดีอีกประการหนึ่งของการจัดรับประทานอาหารนอกบ้านนี้ คือ เมื่อกลับถึงบ้าน ผู้เข้าร่วม fiditi ต้องเดินและระวังอย่าให้สะดุดขณะเมา ต้องรู้ว่าตนไม่สามารถอยู่ในที่รับประทานอาหารได้ ต้องเดินในความมืด ดังเช่นในระหว่าง วันนั้น แม้แต่ผู้ที่ยังคงรับราชการทหารก็ไม่ได้รับอนุญาตให้ถือคบเพลิง นอกจากนี้ เมื่อสังเกตเห็นว่าอาหารชนิดเดียวกันที่ช่วยให้ผิวและสุขภาพที่ดีแก่คนงานทำให้คนเกียจคร้านและเจ็บป่วยได้น่าเกลียด Lycurgus ก็ไม่ละเลยสิ่งนี้เช่นกัน... ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากที่จะหาคนที่มีสุขภาพดีและมีความยืดหยุ่นทางร่างกายมากกว่า ชาวสปาร์ตัน เพราะพวกเขาออกกำลังกายทั้งขา แขน และคอเท่าๆ กัน

ตรงกันข้ามกับชาวกรีกส่วนใหญ่ Lycurgus ถือว่ามีความจำเป็นดังต่อไปนี้ ในรัฐอื่น ทุกคนต้องกำจัดลูก ทาส และทรัพย์สินของตนเอง และ Lycurgus ต้องการจัดให้พลเมืองไม่ทำร้ายกัน แต่จะเป็นประโยชน์ต่อกันโดยให้ทุกคนได้รับอย่างเดียวกัน

กำจัดทั้งลูกของตนเองและของผู้อื่น ถ้าทุกคนรู้ว่าพ่อของลูกที่เขากำจัดอยู่ต่อหน้าเขาแล้ว เขาก็ย่อมจะกำจัดลูกเหล่านั้นในแบบที่เขาอยากให้เขาปฏิบัติต่อเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ลูกของตัวเอง ถ้าเด็กผู้ชายถูกคนอื่นทุบตีไปบ่นกับพ่อก็ถือว่าน่าละอายถ้าพ่อไม่ทุบตีลูกอีก ดังนั้นชาวสปาร์ตันจึงมั่นใจว่าไม่มีใครสั่งให้เด็ก ๆ ทำเรื่องน่าละอาย Lycurgus ยังอนุญาตให้ใช้ทาสของคนอื่นได้หากจำเป็น และยังได้กำหนดการใช้สุนัขล่าสัตว์โดยทั่วไปด้วย ดังนั้นผู้ที่ไม่มีสุนัขเป็นของตัวเองจึงชวนคนอื่นมาล่าสัตว์ และใครไม่มีเวลาไปล่าสัตว์ก็ยินดีมอบสุนัขให้ผู้อื่น พวกเขาใช้ม้าในลักษณะเดียวกัน ใครก็ตามที่ป่วย หรือต้องการเกวียน หรือใครต้องการจะไปที่ไหนสักแห่งอย่างรวดเร็ว ให้เอาม้าตัวแรกที่เจอ และเมื่อความต้องการผ่านไปแล้ว ก็นำม้ากลับมาอยู่ในสภาพใช้งานได้ดี และนี่คือธรรมเนียมอีกประการหนึ่งที่ไม่ได้รับการยอมรับจากชาวกรีกที่เหลือ แต่ได้รับการแนะนำโดย Lycurgus ในกรณีที่ผู้คนออกล่าสัตว์สายและไม่ต้องการเสบียง Lycurgus กำหนดว่าผู้ที่มีเสบียงควรละทิ้งพวกเขา และผู้ที่ต้องการก็สามารถเปิดล็อค หยิบเอาเท่าที่พวกเขาต้องการ และล็อคส่วนที่เหลืออีกครั้ง . ด้วยเหตุนี้ ต้องขอบคุณความจริงที่ว่าชาวสปาร์ตันแบ่งปันซึ่งกันและกันในลักษณะนี้ แม้แต่คนจนที่ต้องการอะไรก็ตาม ก็สามารถมีส่วนร่วมในความมั่งคั่งทั้งหมดของประเทศได้

นอกจากนี้ ตรงกันข้ามกับชาวกรีกที่เหลือ Lycurgus ได้ก่อตั้งคำสั่งต่อไปนี้ในสปาร์ตา ในรัฐอื่น ทุกคนทำโชคลาภให้ตัวเองเท่าที่จะเป็นไปได้ คนหนึ่งทำงานด้านเกษตรกรรม อีกคนเป็นเจ้าของเรือ ที่สามเป็นพ่อค้า และบางคนหาเลี้ยงชีพด้วยงานฝีมือ ในสปาร์ตา Lycurgus ห้ามไม่ให้เสรีภาพมีส่วนร่วมในสิ่งใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับผลกำไร แต่เป็นที่ยอมรับว่าเฉพาะอาชีพที่รับรองเสรีภาพของรัฐเท่านั้นที่ควรได้รับการยอมรับว่าเหมาะสมกับพวกเขา และแท้จริงแล้ว อะไรคือประเด็นของการดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่ง โดยที่สมาชิกสภานิติบัญญัติระงับความปรารถนาที่จะรับเงินเพื่อประโยชน์อันน่าพึงพอใจตามกฎระเบียบของเขาเกี่ยวกับการบริจาคมื้ออาหารอย่างเท่าเทียมกัน ในวิถีชีวิตแบบเดียวกันสำหรับทุกคน ไม่จำเป็นต้องสะสมความมั่งคั่งเพื่อเสื้อผ้าเนื่องจากในสปาร์ตาการตกแต่งไม่ใช่ความหรูหราของการแต่งกาย แต่คือสุขภาพของร่างกาย และมันไม่คุ้มค่าที่จะประหยัดเงินเพื่อใช้จ่ายกับสหายเนื่องจาก Lycurgus เป็นแรงบันดาลใจว่ามีความรุ่งโรจน์ในการช่วยเหลือสหายด้วยแรงงานส่วนตัวมากกว่าการใช้เงิน - เขาถือว่าเรื่องแรกเป็นเรื่องของจิตวิญญาณเรื่องที่สองเป็นเพียงเรื่องของความมั่งคั่งเท่านั้น Lycurgus ยังห้ามมิให้ร่ำรวยด้วยความไม่สุจริตด้วยคำสั่งดังกล่าว ก่อนอื่น เขาได้ติดตั้งเหรียญดังกล่าวไว้ หากเธอเข้าไปในบ้านเพียงสิบนาที บ้านนั้นก็จะไม่ถูกซ่อนไว้ทั้งนายและทาสในบ้าน เพราะมันต้องใช้พื้นที่มากและรถเข็นทั้งคันในการขนย้าย ทองคำและเงินได้รับการตรวจสอบ และหากผู้ใดมีสิ่งใดเลย เจ้าของจะต้องถูกปรับ เหตุใดเราจึงพยายามแสวงหาความมั่งคั่งโดยที่การครอบครองทำให้เกิดความโศกเศร้ามากกว่าการใช้ความสุข?

ในสปาร์ตาพวกเขาปฏิบัติตามกฎหมายอย่างเคร่งครัดเป็นพิเศษ... อย่างไรก็ตาม ฉันไม่คิดว่า Lycurgus เริ่มแนะนำคำสั่งที่ยอดเยี่ยมนี้โดยไม่ได้รับความยินยอมจากบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในรัฐก่อน... เนื่องจากตามการรับรู้ของผู้มีอิทธิพล ผู้คน การเชื่อฟังเป็นความดียิ่งใหญ่ที่สุดในเมือง และในกองทัพและในบ้าน คนเหล่านี้ก็ให้พลังแก่พลังเอฟอร์โดยธรรมชาติ ยิ่งพลังแข็งแกร่งขึ้นเท่าใด ในความเห็นของพวกเขาก็ควรส่งเสริมให้พลเมืองเชื่อฟังมากขึ้นเท่านั้น . เอฟอร์มีสิทธิลงโทษใครก็ได้ มีอำนาจลงโทษได้ทันที มีอำนาจถอดถอนข้าราชการออกจากตำแหน่งก่อนครบวาระ และจำคุก เจ้าพนักงานเพื่อดำเนินคดีกับผู้ที่ขู่ว่าจะประหารชีวิตได้...

ในสปาร์ตาพวกเขาปฏิบัติตามกฎหมายอย่างเคร่งครัดเป็นพิเศษ... อย่างไรก็ตาม ฉันไม่คิดว่า Lycurgus เริ่มแนะนำคำสั่งที่ยอดเยี่ยมนี้โดยไม่ได้รับความยินยอมจากบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในรัฐก่อน... เนื่องจากตามการรับรู้ของผู้มีอิทธิพล ผู้คน การเชื่อฟังเป็นความดียิ่งใหญ่ที่สุดในเมือง และในกองทัพและในบ้าน คนเหล่านี้ก็ให้พลังแก่พลังเอฟอร์โดยธรรมชาติ ยิ่งพลังแข็งแกร่งขึ้นเท่าใด ในความเห็นของพวกเขาก็ควรส่งเสริมให้พลเมืองเชื่อฟังมากขึ้นเท่านั้น . เอฟอร์มีสิทธิลงโทษใครก็ได้ มีอำนาจลงโทษทันที มีอำนาจถอดถอนเจ้าหน้าที่ออกจากตำแหน่งก่อนครบวาระและจำคุก และเริ่มดำเนินคดีกับเจ้าหน้าที่ที่ขู่ว่าจะประหารชีวิต

"กวีนิพนธ์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลกยุคโบราณ" ใต้ V.V. Struve, เล่ม II. ม., อุชเพ็ดกิซ, 1951, ลำดับที่ 49.

PAUSANIA คำอธิบายของเฮลลาส 111.20 (6)

...ใกล้ทะเลมีเมืองหนึ่งชื่อเกลอส... ต่อมาชาวโดเรียนก็เข้าล้อมเมืองนั้น ชาวเมืองนี้กลายเป็นทาสสาธารณะกลุ่มแรกของชาว Lacedaemonians และเป็นคนแรกที่ถูกเรียกว่าพวกเฮล็อตนั่นคือ “ถูกจับกุม” ซึ่งพวกเขาก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ จากนั้นชื่อของพวกขุนนางก็แพร่กระจายไปยังทาสที่ได้มาในภายหลัง แม้ว่า พวกเมสเซเนียนจะเป็นพวกโดเรียนก็ตาม...

ลิบาเนียส, สุนทรพจน์, 25, 63

ชาว Lacedaemonians มอบอิสรภาพอย่างสมบูรณ์ในการฆ่าพวกเขาเพื่อต่อต้านคนขี้อิจฉา และ Critias กล่าวถึงพวกเขาว่าใน Lacedaemon มีความเป็นทาสที่สมบูรณ์ที่สุดในบรรดาบางส่วน และเป็นอิสรภาพที่สมบูรณ์ที่สุดของผู้อื่น “ ท้ายที่สุดเพื่ออะไรอีก” Critias กล่าวเอง“ หากไม่ใช่เพราะความไม่ไว้วางใจของผู้ร่ำรวยเหล่านี้ Spartiate ก็ถอดที่จับของโล่ออกจากบ้านของพวกเขา? ท้ายที่สุดแล้วเขาไม่ได้ทำสิ่งนี้ในสงครามเพราะมักจะจำเป็นต้องมีประสิทธิภาพอย่างมาก เขามักจะเดินไปรอบ ๆ โดยถือหอกอยู่ในมือเพื่อที่เขาจะแข็งแกร่งกว่าพวกหัวรุนแรงถ้าเขากบฏโดยจะมีอาวุธเพียงโล่เท่านั้น พวกเขายังประดิษฐ์กุญแจสำหรับตัวเองด้วยความช่วยเหลือซึ่งพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาสามารถเอาชนะอุบายของคนขี้อิจฉาได้”

มันจะเหมือนกัน (Libanius วิพากษ์วิจารณ์ Critias) เหมือนกับการอาศัยอยู่ร่วมกับใครบางคนประสบกับความกลัวเขาและไม่กล้าที่จะหยุดพักจากความคาดหวังถึงอันตราย และผู้ที่ทั้งในเวลาอาหารเช้าและนอนหลับและเมื่อสนองความต้องการอื่น ๆ จะได้รับอาวุธด้วยความกลัวเกี่ยวกับทาสได้อย่างไรคนเช่นนี้ ... จะได้รับอิสรภาพที่แท้จริงได้อย่างไร .. เช่นเดียวกับกษัตริย์ พวกเขาไม่มีเลย หมายถึงอิสระเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า epors มีอำนาจที่จะผูกมัดและประหารชีวิตกษัตริย์และ Spargiates ทั้งหมดก็ถูกลิดรอนอิสรภาพโดยอยู่ในสภาพแห่งความเกลียดชังต่อทาส

"กวีนิพนธ์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลกยุคโบราณ" ใต้ V.V. Struve, เล่ม II. ม., อุชเพ็ดกิซ, 1951, ลำดับที่ 54.

ปริกลีส

แปลโดย S.I. Sobolevsky การประมวลผลการแปลสำหรับฉบับปรับปรุงนี้โดย S.S. Averintsev บันทึกโดย M.L. กัสปาโรวา.

2. Pericles เป็น... ทั้งฝ่ายบิดาและฝ่ายมารดา จากบ้านและกลุ่มที่ครอบครองอันดับแรก Xanthippus ผู้พิชิตนายพลคนป่าเถื่อนภายใต้ Mycale แต่งงานกับ Agariste จากตระกูล Cleisthenes ผู้ขับไล่ Peisistratids โค่นล้มการปกครองแบบเผด็จการอย่างกล้าหาญให้กฎหมายแก่ชาวเอเธนส์และสร้างระบบรัฐโดยผสมผสานองค์ประกอบต่าง ๆ ค่อนข้างสะดวกสำหรับการยินยอมและ ความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชน ฮาการิสต้าฝันว่าเธอให้กำเนิดสิงโต และไม่กี่วันต่อมาเธอก็ให้กำเนิดเพอริเคิลส์ เขาไม่มีข้อบกพร่องทางร่างกาย มีเพียงหัวเท่านั้นที่เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและใหญ่ไม่สมส่วน นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมเขาจึงถูกวาดภาพในรูปปั้นเกือบทั้งหมดโดยมีหมวกกันน็อคอยู่บนหัว เห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะช่างแกะสลักไม่ต้องการนำเสนอเขาในรูปแบบที่น่าละอาย...

บุคคลที่ใกล้ชิดกับ Pericles มากที่สุดซึ่งสูดดมวิธีคิดอันสง่างามที่ทำให้เขาอยู่เหนือระดับผู้นำธรรมดาของประชาชนและโดยทั่วไปแล้วทำให้ตัวละครของเขามีศักดิ์ศรีสูงคือ Anaxagoras แห่ง Klazomen ซึ่งคนรุ่นเดียวกันของเขาเรียกว่า "ใจ" - บางทีอาจเป็นเพราะพวกเขาประหลาดใจในพระจิตอันยิ่งใหญ่และพิเศษของพระองค์ที่ทรงแสดงออกมาในการศึกษาธรรมชาติ หรือเพราะพระองค์ทรงเป็นคนแรกที่หยิบยกมาเป็นหลักการของโครงสร้างของจักรวาล ไม่ใช่โอกาสหรือความจำเป็น แต่เป็นจิตใจที่บริสุทธิ์ ไม่ผสม ซึ่งในวัตถุอื่น ๆ ทั้งหมดผสมกันแยกแยะอนุภาคที่เป็นเนื้อเดียวกัน

5. ด้วยความเคารพเป็นพิเศษต่อชายผู้นี้ตื้นตันใจกับคำสอนของเขาเกี่ยวกับปรากฏการณ์ท้องฟ้าและบรรยากาศ Pericles ตามที่พวกเขากล่าวไม่เพียง แต่ใช้วิธีคิดที่สูงส่งและการพูดที่ไร้ขอบเขตเท่านั้นปราศจากตัวตลกที่น่ารังเกียจและน่ารังเกียจ แต่ยังรวมถึงความจริงจังด้วย การแสดงออกบนใบหน้า, ไม่สามารถหัวเราะได้ , การเดินที่สงบ, ความสุภาพเรียบร้อยในการสวมใส่เสื้อผ้า, ไม่ถูกรบกวนจากผลกระทบใด ๆ ในระหว่างการพูด, แม้แต่เสียงและคุณสมบัติที่คล้ายกันของ Pericles ก็สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับทุกคน... กวีไอออนอ้างว่า การปฏิบัติต่อผู้คนของ Pericles ค่อนข้างเย่อหยิ่ง และการผสมผสานกับการยกย่องตนเองของเขาทำให้เกิดความเย่อหยิ่งและดูถูกผู้อื่นอย่างมาก...

7. ในวัยหนุ่มของเขา Pericles กลัวผู้คนมาก: ในตัวเขาเองเขาดูเหมือน Peisistratus ผู้เผด็จการ; น้ำเสียงที่ไพเราะ ความง่ายและรวดเร็วของภาษาในการสนทนา ความคล้ายคลึงกันนี้ปลูกฝังความกลัวให้กับคนชรามาก และเนื่องจากเขามีทรัพย์สมบัติมาจากตระกูลขุนนางและมีเพื่อนที่มีอิทธิพลเขาจึงกลัวการถูกเนรเทศจึงไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับกิจการสาธารณะ แต่ในการรณรงค์เขากล้าหาญและมองหาอันตราย เมื่อ Aristides เสียชีวิต Themistocles ก็ถูกเนรเทศ และการรณรงค์ของ Cimon ทำให้เขาส่วนใหญ่อยู่นอก Hellas จากนั้น Pericles ก็เริ่มกิจกรรมทางการเมืองอย่างกระตือรือร้น เขาเข้าข้างประชาธิปไตยและคนจน ไม่ใช่ข้างคนรวยและขุนนาง - ตรงกันข้ามกับความโน้มเอียงตามธรรมชาติของเขาซึ่งไม่เป็นประชาธิปไตยโดยสิ้นเชิง เห็นได้ชัดว่าเขากลัวว่าจะถูกสงสัยว่าพยายามดิ้นรนเพื่อเผด็จการและนอกจากนี้เขาเห็นว่า Cimon ยืนอยู่ข้างขุนนางและเป็นที่รักของพวกเขาอย่างมาก ดังนั้นเขาจึงขอความช่วยเหลือจากประชาชนเพื่อความปลอดภัยของเขาและเพิ่มความแข็งแกร่งในการต่อสู้กับ Cimon

หลังจากนั้นทันที Pericles ก็เปลี่ยนวิถีชีวิตทั้งหมดของเขา ในเมืองเขาเห็นเขาเดินไปตามถนนเพียงสายเดียว - ไปยังจัตุรัสและไปยังสภา เขาปฏิเสธคำเชิญไปทานอาหารเย็นและความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรและสั้น ๆ ทั้งหมด... Pericles ประพฤติแบบเดียวกันต่อผู้คน: เพื่อไม่ให้พวกเขาอิ่มเอมใจด้วยการปรากฏตัวอย่างต่อเนื่องของเขาเขาจึงปรากฏตัวในหมู่ผู้คนเป็นครั้งคราวเท่านั้นและไม่ได้พูด ทุกเรื่องและไม่ได้พูดในสภาประชาชนเสมอไป แต่เอาตัวรอด...จากเรื่องสำคัญๆ และทำทุกอย่างผ่านเพื่อนฝูงและวิทยากรคนอื่นๆ ที่ส่งมา พวกเขากล่าวว่าหนึ่งในนั้นคือ Ephialtes ผู้บดขยี้พลังของ Areopagus...

8. Pericles ปรับสุนทรพจน์ของเขาราวกับเครื่องดนตรี...เหนือกว่านักปราศรัยทุกคนมาก ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงกล่าวว่าเขาได้รับชื่อเล่นอันโด่งดังของเขา อย่างไรก็ตาม บางคนคิดว่าเขาได้รับฉายาว่า "นักกีฬาโอลิมปิก" เนื่องจากอาคารที่เขาใช้ตกแต่งเมือง และอื่นๆ - เนื่องจากความสำเร็จในกิจกรรมของรัฐบาลและการบังคับบัญชากองทัพ และไม่ใช่เรื่องเหลือเชื่อที่การผสมผสานคุณสมบัติหลายอย่างที่มีอยู่ในตัวเขามีส่วนทำให้ชื่อเสียงของเขาเกิดขึ้น อย่างไรก็ตามจากคอเมดี้ในยุคนั้นผู้เขียนมักจะจำชื่อของเขาได้ทั้งอย่างจริงจังและด้วยเสียงหัวเราะเป็นที่ชัดเจนว่าชื่อเล่นนี้มอบให้กับเขาเป็นหลักสำหรับความสามารถในการพูดของเขา: อย่างที่พวกเขาพูดเขาฟ้าร้องและขว้างสายฟ้าเมื่อ เขาพูดกับผู้คน และสวมลิ้น Perun ที่น่ากลัว...

9. ทูซิดิดีสบรรยายถึงระบบการเมืองภายใต้ Pericles ว่าเป็นชนชั้นสูง ซึ่งเป็นประชาธิปไตยในนามเท่านั้น แต่ในความเป็นจริงแล้วเป็นการปกครองของผู้นำเพียงคนเดียว ตามคำให้การของผู้เขียนคนอื่น ๆ หลายคน Pericles คุ้นเคยกับผู้คนในเรื่อง Cleruchia - รับเงินเพื่อซื้อแว่นตารับรางวัล ผลจากนิสัยที่ไม่ดีนี้ ประชาชนจากการเป็นคนถ่อมตัวและทำงานหนักภายใต้อิทธิพลของมาตรการทางการเมืองในสมัยนั้น กลายเป็นคนสิ้นเปลืองและเอาแต่ใจตัวเอง มาดูสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงนี้ตามข้อเท็จจริงกัน

ในตอนแรกตามที่ระบุไว้ข้างต้น Pericles ในการต่อสู้กับความรุ่งโรจน์ของ Cimon พยายามได้รับความโปรดปรานจากผู้คน เขาด้อยกว่า Cimon ในด้านความมั่งคั่งและเงินซึ่งเขาดึงดูดคนจนให้เข้ามาหาตัวเอง Kimon เชิญพลเมืองที่ขัดสนมารับประทานอาหารเย็นทุกวัน แต่งตัวผู้สูงอายุ และรื้อรั้วออกจากที่ดินของเขาเพื่อให้ใครก็ตามที่ต้องการได้เพลิดเพลินกับผลไม้ของพวกเขา Pericles รู้สึกพ่ายแพ้ต่อวิธีการทำลายล้างดังกล่าว ตามคำแนะนำของ Damonides of Ei จึงหันไปหาการแบ่งเงินสาธารณะ ดังที่อริสโตเติลเป็นพยาน ด้วยการแจกจ่ายเงินสำหรับแว่นตา การจ่ายค่าตอบแทนสำหรับการปฏิบัติหน้าที่ในศาลและหน้าที่อื่น ๆ และผลประโยชน์ต่าง ๆ Pericles ติดสินบนมวลชนและเริ่มใช้พวกเขาเพื่อต่อสู้กับ Areopagus ซึ่งเขาไม่ได้เป็นสมาชิก... ดังนั้น Pericles และผู้ติดตามของเขาได้รับอิทธิพลมากขึ้นในหมู่ประชาชนเอาชนะ Areopagus: คดีทางกฎหมายส่วนใหญ่ถูกพรากไปจากเขาด้วยความช่วยเหลือของ Ephialtes, Cimon ถูกไล่ออกจากโรงเรียนด้วยการถูกเนรเทศในฐานะผู้สนับสนุนชาวสปาร์ตันและเป็นศัตรูของประชาธิปไตย แม้ว่าในด้านความมั่งคั่งและต้นกำเนิดเขาจะไม่ด้อยกว่าใครเลยแม้ว่าเขาจะได้รับชัยชนะอันรุ่งโรจน์เหนือคนป่าเถื่อนและเสริมสร้างปิตุภูมิด้วยเงินจำนวนมากและโจรสงครามดังที่เล่าไว้ในชีวประวัติของเขา พลังของ Pericles ในหมู่ผู้คนนั้นยิ่งใหญ่มาก!

10. การขับไล่ผู้ถูกเนรเทศโดยวิธีถูกเนรเทศนั้น มีกฎหมายจำกัดไว้เป็นระยะเวลาหนึ่ง - สิบปี...

11....เพริเคิลส์จึงคลายบังเหียนประชาชนเป็นพิเศษ และเริ่มได้รับการชี้นำในนโยบายของเขาด้วยความปรารถนาที่จะเอาใจพวกเขา พระองค์ทรงจัดพิธีแสดงอันศักดิ์สิทธิ์ งานเลี้ยง หรือขบวนแห่ในเมืองเป็นประจำ ความบันเทิงส่งหกสิบ triremes ทุกปีซึ่งประชาชนจำนวนมากแล่นเป็นเวลาแปดเดือนและได้รับเงินเดือนในขณะเดียวกันก็ได้รับทักษะและความรู้ในกิจการทางทะเล นอกจากนี้ พระองค์ทรงส่งนักบวชหนึ่งพันคนไปยังเชอร์โซเนซัส ห้าร้อยคนไปยังนักซอส ครึ่งหนึ่งของจำนวนนี้ไปยังอันดรอส หนึ่งพันคนไปยังเทรซเพื่อตั้งถิ่นฐานในหมู่ชาวบิซัลต์ และคนอื่นๆ ไปยังอิตาลี เมื่อมีการต่ออายุ Sybaris ซึ่งบัดนี้พวกเขาเริ่มเรียกว่า โกรธจัด ในการดำเนินมาตรการเหล่านี้ เขาได้รับคำแนะนำจากความปรารถนาที่จะปลดปล่อยเมืองจากฝูงชนที่เกียจคร้านและเกียจคร้าน และในขณะเดียวกันก็ช่วยเหลือคนจนตลอดจนทำให้พันธมิตรอยู่ภายใต้ความหวาดกลัวและการสังเกตเพื่อป้องกันพวกเขา พยายามที่จะก่อจลาจลโดยตั้งถิ่นฐานชาวเอเธนส์ไว้ใกล้พวกเขา

12. แต่สิ่งที่ทำให้ผู้อยู่อาศัยมีความสุขมากที่สุดและเป็นเครื่องประดับสำหรับเมืองซึ่งทำให้ทั้งโลกประหลาดใจซึ่งในที่สุดก็เป็นเพียงข้อพิสูจน์ว่าพลังอันโด่งดังของเฮลลาสและความมั่งคั่งในอดีตไม่ใช่ข่าวลือเท็จ - นี่คือการก่อสร้างอาคารอันงดงาม แต่ด้วยเหตุนี้ มากกว่ากิจกรรมทางการเมืองอื่น ๆ ทั้งหมดของ Pericles ศัตรูของเขาจึงประณามเขาและประณามเขาในรัฐสภา “ ผู้คนกำลังทำให้ตัวเองอับอาย” พวกเขาตะโกน“ พวกเขาได้รับชื่อเสียงที่ไม่ดีเพราะ Pericles โอนคลังสมบัติกรีกทั่วไปจาก Delos มาเป็นของเขาเอง ข้ออ้างที่เป็นไปได้มากที่สุดที่ประชาชนสามารถพิสูจน์ตัวเองจากการตำหนินี้คือความกลัวคนป่าเถื่อนบังคับให้พวกเขานำคลังสมบัติทั่วไปจากที่นั่นและเก็บไว้ในที่ปลอดภัย แต่ข้อแก้ตัวนี้ก็ถูก Pericles พรากไปจากผู้คนเช่นกัน ชาวเฮลเลเนสเข้าใจว่าพวกเขาอดทนต่อความรุนแรงอันเลวร้ายและเผชิญกับระบบเผด็จการที่เปิดกว้าง เมื่อเห็นว่าด้วยเงินที่พวกเขาบริจาคภายใต้การข่มขู่ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อทำสงคราม เราจึงปิดทองและตกแต่งเมืองให้เหมือนผู้หญิงสำรวย แขวนไว้ด้วยหินอ่อนราคาแพง รูปปั้นของ เทพเจ้าและวัดวาอารามที่มีมูลค่านับพันพรสวรรค์”

เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ Pericles ชี้ไปที่ประชาชน: “ชาวเอเธนส์ไม่จำเป็นต้องมอบบัญชีเงินให้กับพันธมิตร เพราะพวกเขาทำสงครามเพื่อป้องกันและควบคุมคนป่าเถื่อน ในขณะที่พันธมิตรไม่ได้จัดหาสิ่งใดเลย - ทั้ง ม้า หรือเรือ หรือฮอปไลต์ แต่จ่ายเพียงเงินเท่านั้น และเงินก็ไม่ใช่ของผู้ให้ แต่เป็นของผู้รับถ้าเขาส่งของตามที่เขารับมา แต่ถ้ารัฐได้รับสิ่งของที่จำเป็นสำหรับการทำสงครามอย่างเพียงพอก็จำเป็นต้องใช้ความมั่งคั่งกับงานดังกล่าวซึ่งหลังจากเสร็จสิ้นแล้วจะนำความรุ่งโรจน์นิรันดร์มาสู่รัฐและในระหว่างการประหารชีวิตจะทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของความเจริญรุ่งเรืองทันที เนื่องจากจะมีงานทุกประเภทปรากฏขึ้นและความต้องการต่างๆ ที่ปลุกงานฝีมือทุกประเภท ให้จ้างงานทุกมือ สร้างรายได้ให้เกือบทั้งรัฐ จึงจะตกแต่งและเลี้ยงตัวเองด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเอง” และแท้จริงแล้ว คนรุ่นใหม่และเข้มแข็งได้รับเงินจากกองทุนสาธารณะผ่านการรณรงค์ และ Pericles ต้องการให้มวลชนทำงานที่ไม่รับราชการทหารไม่ควรอดอยาก แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ควรรับเงินด้วยความเกียจคร้านและความเกียจคร้าน

ดังนั้น Pericles จึงนำเสนอโครงการก่อสร้างและแผนงานอันยิ่งใหญ่มากมายแก่ประชาชนโดยต้องใช้งานฝีมือต่าง ๆ และออกแบบมาเป็นเวลานานเพื่อให้ประชากรที่เหลืออยู่ในเมืองมีสิทธิ์ใช้เงินทุนสาธารณะไม่น้อยไปกว่าพลเมืองใน กองเรือ, ในกองทหารรักษาการณ์, ในการรณรงค์...

14. Thucydides และวิทยากรในพรรคของเขาร้องว่า Pericles สิ้นเปลืองเงินและลิดรอนสถานะรายได้ เพริกลีสในสภาจึงถามประชาชนว่าเขาพบว่าใช้เงินไปมากแล้วหรือไม่ ตอบเลยว่าเยอะมาก “ในกรณีนี้” เพริกลีสกล่าว “อย่าปล่อยให้ค่าใช้จ่ายเหล่านี้ตกเป็นของคุณ แต่ต้องเป็นของฉัน และฉันจะเขียนชื่อของฉันไว้บนอาคาร” หลังจากคำพูดของ Pericles ผู้คนต่างยินดีกับความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณของเขาหรือไม่ต้องการที่จะมอบเกียรติบัตรของอาคารดังกล่าวให้เขาตะโกนว่าเขาควรถือว่าค่าใช้จ่ายทั้งหมดเป็นบัญชีสาธารณะและใช้จ่ายโดยไม่ต้องประหยัดอะไรเลย ในที่สุด เขาก็เข้าต่อสู้กับธูซิดิดีส และเสี่ยงต่อการถูกเนรเทศ เขาประสบความสำเร็จในการขับไล่ Thucydides และเอาชนะฝ่ายตรงข้ามได้

15. เมื่อความไม่ลงรอยกันถูกกำจัดออกไปอย่างสมบูรณ์และมีความสามัคคีและข้อตกลงอย่างสมบูรณ์ในรัฐ Pericles ก็มุ่งความสนใจไปที่เอเธนส์เองและกิจการทั้งหมดที่ขึ้นอยู่กับชาวเอเธนส์ - การมีส่วนร่วมของพันธมิตร, กองทัพ, กองเรือ, หมู่เกาะ, ทะเล พลังอันยิ่งใหญ่ แหล่งกำเนิดที่ทั้งชาวเฮลเลเนสและคนป่าเถื่อนรับใช้ และอำนาจสูงสุดได้รับการคุ้มครองโดยผู้คนที่ถูกยึดครอง มิตรภาพกับกษัตริย์ และเป็นพันธมิตรกับผู้ปกครองผู้น้อย

แต่ Pericles ก็ไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป - เขาไม่ได้เป็นเครื่องมือที่เชื่อฟังของผู้คนเหมือนเมื่อก่อนยอมจำนนต่อฝูงชนได้อย่างง่ายดายและสงบสุขราวกับถูกลมพัด แทนที่จะเป็นเพลงที่อ่อนแอและบางครั้งก็ค่อนข้างเป็นไปตามนโยบาย เช่น ดนตรีที่ไพเราะและอ่อนโยน ในนโยบายของเขา เขาเริ่มร้องเพลงในลักษณะของชนชั้นสูงและกษัตริย์ และดำเนินตามนโยบายนี้ในลักษณะที่ตรงไปตรงมาและไม่ยินยอมโดยสอดคล้องกับประโยชน์สาธารณะ โดยส่วนใหญ่พระองค์ทรงนำประชาชนด้วยความเชื่อมั่นและคำสั่งสอน เพื่อให้ประชาชนเองก็ต้องการเช่นเดียวกัน อย่างไรก็ตาม มีบางกรณีที่ประชาชนแสดงความไม่พอใจ จากนั้นเพอริเคิลส์ก็ดึงบังเหียนและสั่งให้เขาทำความดีเพื่อตัวเขาเอง บังคับให้เขาเชื่อฟังเจตจำนงของเขา...

โดยธรรมชาติแล้วความหลงใหลทุกประเภทเกิดขึ้นในคนที่มีพลังอันแข็งแกร่งเช่นนี้ Pericles คนเดียวเท่านั้นที่รู้วิธีควบคุมพวกเขาอย่างเชี่ยวชาญ โดยมีอิทธิพลต่อผู้คนส่วนใหญ่ด้วยความหวังและความกลัว เหมือนกับหางเสือสองตัว: เขาควบคุมความมั่นใจในตนเองที่กล้าหาญของพวกเขา หรือในช่วงเวลาแห่งความท้อแท้เขาให้กำลังใจและปลอบใจพวกเขา เขาพิสูจน์ด้วยสิ่งนี้ว่าคารมคมคายในคำพูดของเพลโตเป็นศิลปะในการควบคุมวิญญาณและงานหลักของมันคือความสามารถในการเข้าถึงตัวละครและความหลงใหลต่าง ๆ ได้อย่างถูกต้องราวกับว่ามีน้ำเสียงและเสียงของจิตวิญญาณ การสกัดซึ่ง ต้องใช้มือสัมผัสหรือตีอย่างชำนาญ อย่างไรก็ตาม เหตุผลนี้ไม่ใช่แค่พลังของคำพูด แต่ดังที่ Thucydides พูด ความรุ่งโรจน์ของชีวิตของเขาและความไว้วางใจในตัวเขา ทุกคนเห็นความเสียสละและความอมตะของเขา แม้ว่าพระองค์จะทรงสร้างเมืองจากเมืองใหญ่ให้เป็นเมืองใหญ่และมั่งคั่งที่สุด แม้พระองค์จะทรงมีพระราชอำนาจเหนือกว่าพระราชาและทรยศหลายพระองค์ บ้างก็ทำสนธิสัญญาร่วมกับพระองค์ ผูกมัดแม้แต่โอรสด้วย พระองค์ก็ไม่ได้เพิ่มทรัพย์สมบัติให้เพิ่มแม้แต่ดรัชมาแม้แต่นิดเดียว เทียบกับของที่บิดาทิ้งเขาไว้

16. ขณะเดียวกันพระองค์ทรงมีอำนาจทุกอย่าง ทูซิดิดีสพูดถึงเรื่องนี้โดยตรง ข้อพิสูจน์ทางอ้อมเกี่ยวกับเรื่องนี้คือการแสดงตลกที่ชั่วร้ายของนักแสดงตลกที่เรียกเพื่อนของเขาว่า pisistratids ใหม่และเรียกร้องคำสาบานจากเขาว่าเขาจะไม่เป็นเผด็จการเนื่องจากตำแหน่งที่โดดเด่นของเขาไม่สอดคล้องกับระบอบประชาธิปไตยและเป็นภาระมากเกินไป และ Teleklid ชี้ให้เห็นว่าชาวเอเธนส์จัดหาให้เขา

บรรณาการทั้งหมดจากเมืองต่างๆ เขาจะผูกเมืองใดก็ได้หรือปล่อยให้เป็นอิสระ

และป้องกันด้วยกำแพงที่แข็งแกร่งและทำลายกำแพงอีกครั้ง

ทุกอย่างอยู่ในมือของเขา: พันธมิตร อำนาจ ความเข้มแข็ง สันติภาพ และความมั่งคั่ง

ตำแหน่งของ Pericles นี้ไม่ใช่อุบัติเหตุที่มีความสุข ไม่ใช่จุดสูงสุดของกิจกรรมของรัฐที่ยอดเยี่ยมเพียงชั่วครู่หรือความเมตตาของผู้คน - ไม่ เป็นเวลาสี่สิบปีที่เขาเก่งในหมู่ Ephialtes, Leocrates, Myronids, Kimons, Tolmids และ ทูซิดิดีส และหลังจากการล่มสลายของทูซิดิดีสและการถูกขับออกจากลัทธิกีดกัน พระองค์ทรงมีอำนาจอย่างต่อเนื่องแต่เพียงผู้เดียวเป็นเวลาอย่างน้อยสิบห้าปี แม้ว่าจะได้รับตำแหน่งนักยุทธศาสตร์เป็นเวลาหนึ่งปีก็ตาม ด้วยอำนาจดังกล่าว เขายังคงไม่เน่าเปื่อย แม้ว่าเขาจะไม่สนใจเรื่องการเงินก็ตาม

เมื่อ Pericles... อยู่ในอำนาจทางการเมืองถึงจุดสูงสุด... เขาเสนอว่าเฉพาะผู้ที่มีบิดาและมารดาเป็นพลเมืองเอเธนส์เท่านั้นจึงจะได้รับการพิจารณาให้เป็นพลเมืองชาวเอเธนส์ เมื่อกษัตริย์อียิปต์ส่งข้าวสาลีสี่หมื่นเมดิมมาเป็นของขวัญให้กับประชาชนและประชาชนต้องแบ่งกันเอง ตามกฎหมายนี้มีการฟ้องร้องหลายคดีต่อเด็กนอกกฎหมายซึ่งไม่ทราบที่มาจนกระทั่งถึงตอนนั้น หรือเมินเฉย; หลายคนตกเป็นเหยื่อของการบอกกล่าวเท็จด้วย บนพื้นฐานนี้ ผู้คนเกือบห้าพันคนถูกตัดสินว่ามีความผิดและขายไปเป็นทาส และจำนวนผู้ที่รักษาสิทธิความเป็นพลเมืองและได้รับการยอมรับว่าเป็นชาวเอเธนส์ที่แท้จริงกลายเป็นหนึ่งหมื่นสี่พันสองร้อยสี่สิบ...

เมื่อ Pericles กำลังจะตาย พลเมืองที่ดีที่สุดและเพื่อนที่รอดชีวิตก็นั่งล้อมรอบเขา พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับคุณสมบัติที่สูงและอำนาจทางการเมืองของเขาระบุการหาประโยชน์ของเขาและจำนวนถ้วยรางวัล: เขาสร้างถ้วยรางวัลเก้าถ้วยเพื่อรำลึกถึงชัยชนะที่ได้รับภายใต้การนำของเขาเพื่อความรุ่งโรจน์ของปิตุภูมิ พวกเขาจึงคุยกันโดยคิดว่าเขาหมดสติไปแล้วและไม่เข้าใจพวกเขา แต่ Pericles ฟังทั้งหมดนี้อย่างตั้งใจและขัดจังหวะการสนทนาของพวกเขากล่าวว่าเขารู้สึกประหลาดใจที่พวกเขายกย่องและจดจำข้อดีของเขาซึ่งส่วนแบ่งที่เท่ากันนั้นเป็นของความสุขและนายพลหลายคนมีอยู่แล้ว แต่อย่าพูดถึงความรุ่งโรจน์ที่สุดของเขา และบุญสำคัญ “ไม่ใช่ชาวเอเธนส์แม้แต่คนเดียว” เขากล่าวเสริม “สวมเสื้อคลุมสีดำเพราะฉัน”

สำหรับ Pericles เหตุการณ์ต่างๆ ทำให้ชาวเอเธนส์รู้สึกถึงสิ่งที่เขาเป็นต่อพวกเขาและเสียใจกับเขา คนที่แบกรับอำนาจของเขามาตลอดชีวิตเพราะถูกบดบังจนเขาจากไปแล้วและได้ประสบกับอำนาจของวิทยากรและผู้นำคนอื่น ๆ ยอมรับว่าไม่เคยมีใครที่รู้ดีไปกว่าเขาว่าจะผสมผสานความสุภาพเรียบร้อยเข้ากับความถ่อมตนได้อย่างไร ความรู้สึกมีศักดิ์ศรีและความยิ่งใหญ่ด้วยความอ่อนโยน และอำนาจของเขาซึ่งกระตุ้นให้เกิดความริษยาซึ่งเรียกว่าเผด็จการและเผด็จการดังที่พวกเขาเข้าใจกันในปัจจุบันคือป้อมปราการแห่งการกอบกู้ระบบรัฐ: ความโชคร้ายอันหายนะเกิดขึ้นแก่รัฐและความเสื่อมทรามทางศีลธรรมอย่างลึกซึ้งก็ถูกเปิดเผยซึ่งโดยทำให้อ่อนแอลงและถ่อมตัวลง เขาไม่เปิดโอกาสให้แสดงตัวและกลายเป็นโรคที่รักษาไม่หาย

ข้อความอ้างอิงจากฉบับ: อริสโตเติล "การเมือง การเมืองเอเธนส์" ซีรี่ส์: "จากมรดกคลาสสิก" เอ็ม, Mysl, 1997, p. 271 – 343.

ส่วนที่หนึ่ง

X. การพัฒนาประชาธิปไตย

26. นี่คือวิธีที่สิทธิในการกำกับดูแลถูกริบไปจากสภาของชาวอาเรโอปากิตี และต่อจากนี้ไป ระบบการเมืองก็เริ่มสูญเสียความสงบเรียบร้อยมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากความผิดของคนที่ตั้งเป้าหมายทำลายล้างตัวเอง...

(2) แม้ว่าในรัฐบาลทั่วไปทั้งหมด ชาวเอเธนส์ไม่ได้ปฏิบัติตามกฎหมายอย่างเคร่งครัดเหมือนเมื่อก่อน กระนั้นก็ตามพวกเขาไม่ได้เปลี่ยนขั้นตอนในการเลือกอาร์คอนทั้งเก้า มันเป็นเพียงในปีที่หกหลังจากการเสียชีวิตของ Ephialtes เท่านั้นที่การเลือกตั้งเบื้องต้นของผู้สมัครเพื่อจับสลากต่อไปสำหรับคณะกรรมาธิการของอาร์คอนเก้าคนก็ได้รับการตัดสินให้มาจากชาว Zeugite และเป็นครั้งแรกจากจำนวนของพวกเขาที่อาร์คอนคือ มเนฟิดาส. จนถึงเวลานี้ ทุกคนมาจากพลม้าและเพนทาโคซิโอเมดิมนิ ในขณะที่ชาวซุกีต์มักจะดำรงตำแหน่งปกติ เว้นแต่จะอนุญาตให้มีการเบี่ยงเบนไปจากข้อกำหนดของกฎหมายได้ 3 ในปีที่ห้าหลังจากนี้ ภายใต้การนำของอาร์คอน ลีซีเครติส ผู้พิพากษา 30 คนที่เรียกว่าเดเมส ได้รับการสถาปนาขึ้นอีกครั้ง และในปีที่สามหลังจากนั้น ภายใต้การนำของยาแก้พิษ เนื่องจากมีพลเมืองจำนวนมากเกินไป ตามคำแนะนำของ Pericles พวกเขาตัดสินใจว่าพวกเขาไม่สามารถมีสิทธิพลเมืองได้คือผู้ที่ไม่ได้สืบเชื้อสายมาจากพลเมืองทั้งสอง

27. หลังจากนั้น Pericles ก็ทำหน้าที่เป็นกลุ่มปลุกปั่น... จากนั้นระบบการเมืองก็เริ่มมีประชาธิปไตยมากขึ้น Pericles ยึดสิทธิบางอย่างจาก Areopagites และยืนกรานอย่างยิ่งต่อการพัฒนาพลังทางทะเลในรัฐ ต้องขอบคุณเธอที่ทำให้คนทั่วไปรู้สึกถึงพลังของพวกเขาและพยายามรวมเอาสิทธิทางการเมืองทั้งหมดไว้ในมือของพวกเขา
(2) จากนั้นในปีที่ 49 หลังจากการรบที่ซาลามิส ภายใต้อาร์คอนพีโธโดรัส สงครามกับชาวเพโลพอนนีเซียนได้เริ่มต้นขึ้น ซึ่งในระหว่างนั้นผู้คนก็ปิดตัวอยู่ในเมืองและคุ้นเคยกับการรับเงินเดือนในการรับราชการทหาร ส่วนหนึ่งมีสติ ส่วนหนึ่งเพราะความจำเป็นจึงเริ่มแสดงความมุ่งมั่นมากขึ้นในการปกครองประเทศเอง
(3) Pericles ยังเป็นคนแรกที่แนะนำเงินเดือนในศาล โดยใช้อุปกรณ์ทำลายล้างซึ่งตรงกันข้ามกับความมั่งคั่งของ Cimon ความจริงก็คือ Cimon ซึ่งมีโชคลาภอย่างหมดจดในตอนแรกทำพิธีสวดในที่สาธารณะอย่างชาญฉลาดเท่านั้นจากนั้นก็เริ่มจัดทำเนื้อหาสำหรับการลดตำแหน่งหลายครั้งของเขา ดังนั้นใครก็ตามจาก Lakiades สามารถมาหาเขาได้ทุกวันและได้รับเบี้ยเลี้ยงเล็กน้อย นอกจากนี้ ที่ดินของเขาไม่มีรั้วกั้น ดังนั้นใครๆ ก็สามารถเพลิดเพลินกับผลไม้ได้ (4) Pericles ซึ่งไม่มีโชคลาภที่จะแข่งขันกับพระองค์ด้วยความเอื้ออาทรได้ใช้ประโยชน์จากคำแนะนำของ Damonidas of Ay (Damonidas นี้ถือเป็นที่ปรึกษาของ Pericles ในหลาย ๆ เรื่องดังนั้นจึงถูกเนรเทศในเวลาต่อมา) คำแนะนำนี้คือเนื่องจาก Pericles ไม่มีเงินทุนส่วนบุคคลเช่นเดียวกับ Cimon จึงจำเป็นต้องให้เงินทุนของตนเองแก่ประชาชน ด้วยเหตุผลเหล่านี้ Pericles จึงแนะนำเงินเดือนให้กับผู้พิพากษา บนพื้นฐานนี้ บางคนคิดว่าเขาเป็นผู้กระทำความผิดของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม เนื่องจากไม่ใช่คนดีเสมอไปเท่ากับคนสุ่มที่เกี่ยวข้องกับการเลือกตั้ง 5 หลังจากนั้น การติดสินบนก็เริ่มขึ้น และอันทัสเป็นคนแรกที่เป็นตัวอย่างในเรื่องนี้ หลังจากที่เขาเป็นนักยุทธศาสตร์ในการรณรงค์ที่ไพลอส เมื่อบางคนถูกนำตัวขึ้นศาลเนื่องจากการสูญเสีย Pylos เขาจึงติดสินบนศาลและได้รับการตัดสินให้พ้นผิด

28. ขณะที่ Pericles เป็นผู้นำประชาชน กิจการของรัฐดำเนินไปได้ค่อนข้างดี พอเขาตายก็เลวร้ายลงมาก...

ส่วนที่หนึ่ง

IV. อาร์คอน

55...สำหรับสิ่งที่เรียกว่าอาร์คอนทั้งเก้า...ปัจจุบัน มีเทสโมเทตหกคนและเลขานุการของพวกเขาได้รับเลือกโดยการจับสลาก นอกจากนี้ อาร์คอนหนึ่งตัว บาซิลีอุส และเสาเดินทัพ - หนึ่งตัวจากแต่ละไฟลัมตามลำดับ (2) พวกเขาอยู่ภายใต้โดกิเมเซียเป็นอย่างแรกในสภาห้าร้อยคน - ทั้งหมดยกเว้นเลขานุการ และสภาหลังนี้ - เฉพาะในศาลเท่านั้น เช่นเดียวกับเจ้าหน้าที่คนอื่น ๆ (ทั้งหมดได้รับการเลือกตั้งโดยการจับสลากและยกมือขึ้นดำรงตำแหน่งหลังจากโดกิมาเซียเท่านั้น) และอาร์คทั้งเก้า - ทั้งในสภาและรองในศาล ในเวลาเดียวกัน ในอดีต ผู้ที่สภาปฏิเสธในโดกิเมเซียไม่สามารถดำรงตำแหน่งได้อีกต่อไป แต่ตอนนี้สามารถอุทธรณ์ต่อศาลได้ และฝ่ายหลังนี้ก็มีคะแนนเสียงชี้ขาดในโดคิเมเซีย...

56... (2) อาร์คอนทันทีที่เข้ารับตำแหน่ง ประการแรกประกาศผ่านประกาศว่าทุกคนได้รับสิทธิในการเป็นเจ้าของทรัพย์สินที่แต่ละคนมีก่อนเข้ารับตำแหน่ง และให้คงไว้จนกระทั่งสิ้นสุดการปกครองของเขา (3) จากนั้นเขาได้แต่งตั้งคนที่ร่ำรวยที่สุดสามคนของชาวเอเธนส์ให้เป็นตัวแทนโศกนาฏกรรมเพื่อเป็นตัวแทนของโศกนาฏกรรม... (4) ขบวนแห่ภายใต้การดูแลของเขา: ประการแรก ขบวนที่จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ Asclepius... เขายังจัดให้มี การแข่งขันที่ Dionysia และ Phargelia เหล่านี้เป็นเทศกาลซึ่งพระองค์ทรงรับผิดชอบ
(6) นอกจากนี้ ยังมีการร้องเรียนในเรื่องภาครัฐและเอกชนด้วย เขาตรวจสอบพวกเขาและส่งพวกเขาไปที่ศาล ได้แก่กรณีการทารุณกรรมพ่อแม่ การทารุณกรรมเด็กกำพร้า ทายาททายาท ทรัพย์สินของเด็กกำพร้าเสียหาย ความวิกลจริต เมื่อมีคนกล่าวหาอีกฝ่ายว่าเสียสติและผลาญทรัพย์สมบัติของตนอย่างสุรุ่ยสุร่าย... . ขณะเดียวกันเขามีสิทธิที่จะลงโทษทางวินัยกับผู้ที่รับผิดชอบหรือนำตัวพวกเขาเข้าสู่การพิจารณาคดี นอกจากนี้เขายังเช่าทรัพย์สินของเด็กกำพร้าและทายาทจนกว่าผู้หญิงจะอายุ 14 ปี และรับหลักประกันจากผู้เช่า ในที่สุด เขายังรวบรวมค่าบำรุงรักษาจากผู้ปกครองด้วยหากพวกเขาไม่ได้จัดเตรียมให้กับเด็กๆ

57... Basileus รับผิดชอบเรื่องความลึกลับเป็นอันดับแรก... จากนั้นจึงดูแลเรื่อง Dionysias... นอกจากนี้เขายังจัดการแข่งขันทั้งหมดด้วยคบเพลิง เขายังรับผิดชอบเรื่องการเสียสละของบิดาด้วย ใครจะพูดก็ได้ ทั้งหมดนี้
(2) มีการส่งข้อร้องเรียนเป็นลายลักษณ์อักษรถึงเขาในกรณีที่ไม่นับถือศาสนา เช่นเดียวกับในกรณีที่มีคนท้าทายสิทธิในการเป็นปุโรหิตของผู้อื่น จากนั้นเขาก็จัดการข้อขัดแย้งทั้งหมดระหว่างกลุ่มและนักบวชในประเด็นเรื่องการสักการะ ในที่สุด เขาก็เริ่มต้นการพิจารณาคดีฆาตกรรมทั้งหมด และมีหน้าที่ของเขาในการประกาศว่าคนร้ายถูกลิดรอนจากการคุ้มครองของกฎหมาย
(3) การดำเนินคดีในข้อหาฆาตกรรมและทำร้ายร่างกาย หากมีผู้ใดจงใจฆ่าหรือทำให้ผู้อื่นบาดเจ็บ ให้ดำเนินคดีในอาเรโอปากัส รวมถึงกรณีการวางยาพิษ ถ้าใครทำให้เสียชีวิตโดยการให้ยาพิษ และกรณีการวางเพลิง นี่ถือเป็นเฉพาะช่วงของกรณีที่สภาผู้พิพากษา Areopagus... ผู้พิพากษานั่งอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในที่โล่ง และบาซิเลียสก็ถอดพวงหรีดออกระหว่างการพิจารณาคดี บุคคลที่ตกอยู่ภายใต้ข้อกล่าวหาดังกล่าวไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ตลอดเวลานี้ และเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในจัตุรัสด้วยซ้ำ แต่บัดนี้พระองค์เสด็จเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และกล่าวแก้ตัวว่า...

58. Polemarchus เสียสละให้กับ Artemis the Huntress และ Enialius... (2) นอกจากนี้เขายังเริ่มดำเนินคดีส่วนตัวเกี่ยวกับ metics ซึ่งมีภาระผูกพันเท่าเทียมกันและ proxenes... (3) เขาเป็นผู้นำในการดำเนินคดีในศาลเป็นการส่วนตัวในข้อหาละเมิดหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับ อดีตเจ้าของและการขาดต่อมลูกหมาก เกี่ยวกับมรดกและทายาทของ Metics และโดยทั่วไปแล้ว Polemarch มีหน้าที่ดูแลกิจการทั้งหมดของ Metics ที่ Archon จัดการด้วยในหมู่ประชาชน

59. ประการแรก คณะกรรมาธิการมีอำนาจในการแต่งตั้งคณะกรรมาธิการตุลาการคณะใด และศาลจะจัดให้มีการพิจารณาคดีในวันใด จากนั้นจึงโอนความเป็นผู้นำของคณะกรรมาธิการเหล่านี้ไปยังเจ้าหน้าที่ อย่างหลังนี้กระทำตามสิ่งที่ผู้ควบคุมระบุ (2) แล้วรายงานให้ประชาชนทราบถึงการประกาศสถานการณ์ฉุกเฉินที่ได้รับ, ยกขึ้นเพื่อพิจารณาคดีเกี่ยวกับการถอดถอนเจ้าหน้าที่โดยวิธีลงคะแนนทดสอบ, ข้อเสนอทุกประเภทสำหรับคำพิพากษาเบื้องต้น, การร้องเรียนเกี่ยวกับการกระทำที่ผิดกฎหมาย และข้อความที่เสนอ กฎหมายไม่เหมาะสม รวมถึงการกระทำของโพรฮีดรอนและเอปิสแตต และการรายงานของนักยุทธศาสตร์ด้วย...

อริสโตเติล นโยบาย

II, 4. สมการของทรัพย์สินมีความสำคัญในชุมชนของรัฐ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าสมาชิกสภานิติบัญญัติในสมัยโบราณบางคนยอมรับสิ่งนี้อย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น Solon ได้จัดตั้งกฎหมายขึ้นซึ่งมีผลบังคับใช้ในรัฐอื่นเช่นกันโดยห้ามมิให้มีการซื้อที่ดินในปริมาณเท่าใดก็ได้

II, 9, 2. บางคนถือว่าโซลอนเป็นผู้บัญญัติกฎหมายที่ดี ดังที่พวกเขากล่าวกันว่าพระองค์ทรงโค่นล้มคณาธิปไตยซึ่งมากเกินไปในขณะนั้น ปลดปล่อยประชาชนจากการเป็นทาสและสถาปนาระบอบประชาธิปไตย "ตามคำสั่งของบรรพบุรุษ" ประสบความสำเร็จในการสถาปนาระบบผสม: กล่าวคือ Areopagus เป็นสถาบันคณาธิปไตย การเติมตำแหน่งโดยการเลือกตั้งเป็นชนชั้นสูงคณะลูกขุนเป็นสถาบันชนชั้นสูง ประชาธิปไตย เห็นได้ชัดว่า Solon ไม่ได้ยกเลิกสถาบันที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ - สภา Areopagus และการเลือกตั้งเจ้าหน้าที่ แต่สถาปนาประชาธิปไตยโดยการพิจารณาคดีของคณะลูกขุนจากพลเมืองทั้งหมด นี่คือเหตุผลที่บางคนกล่าวหาเขา: พวกเขากล่าวว่าเขายกเลิกสิ่งแรกเมื่อเขามอบอำนาจเหนือทุกสิ่งให้กับศาลเนื่องจากศาลถูกคัดเลือกโดยการจับสลาก เมื่อศาลได้รับอำนาจพวกเขาก็เริ่มทำให้ประชาชนพอใจในฐานะเผด็จการและในที่สุดก็เปลี่ยนการเมืองให้เป็นประชาธิปไตยสมัยใหม่

III, 2, 10...ตัวอย่างเช่น นี่คือสิ่งที่ Cleisthenes ทำในกรุงเอเธนส์หลังจากการขับไล่ทรราชออกไป เขาได้รวมชาวต่างชาติและทาสจำนวนมากที่อาศัยอยู่ที่นั่นในไฟลัมด้วย สำหรับพวกเขา สิ่งที่เป็นที่ถกเถียงกันไม่ใช่ว่าใครเป็นพลเมือง แต่อยู่ที่ว่าเขากลายมาเป็นหนึ่งเดียวกันได้อย่างไร - โดยผิดกฎหมายหรือโดยสิทธิ

หก, 2, 9-11, 6-27. เพื่อสร้างประชาธิปไตยประเภทนี้และเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับประชาชน ผู้นำมักจะพยายามยอมรับผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในหมู่พวกเขา และทำให้พลเมืองไม่เพียงแต่ถูกต้องตามกฎหมาย แต่ยังผิดกฎหมายด้วย และแม้แต่ผู้ที่มีผู้ปกครองเพียงคนเดียวเท่านั้นที่มีพลเมือง สิทธิ - พ่อหรือแม่ ความจริงก็คือองค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้เห็นใจประชาธิปไตยเป็นพิเศษ... นอกจากนี้วิธีการดังกล่าวที่ Cleisthenes ใช้ในกรุงเอเธนส์เมื่อเขาต้องการเสริมสร้างประชาธิปไตยและบุคคลเหล่านั้นที่พยายามสร้างระบบประชาธิปไตยใน Cyrene ก็มีประโยชน์เช่นกัน ประชาธิปไตย. กล่าวคือ มีความจำเป็นต้องจัดระเบียบไฟลาและวลีใหม่และยิ่งไปกว่านั้น เป็นจำนวนมาก ลัทธิเอกชนควรรวมกันเป็นจำนวนน้อยและเปิดเผยต่อสาธารณะ พูดง่ายๆ ก็คือ เราต้องหาทุกวิถีทางเพื่อให้ทุกคนปะปนกันให้มากที่สุด และในขณะเดียวกันก็ทำให้ความสัมพันธ์ก่อนหน้านี้พังทลายลง

อริสโตเติล การเมืองของเอเธนส์ การใช้งาน M.-L., Sotsekgiz, 1936, หน้า 119-152.