Guriy Rugotin นักบุญอาร์คบิชอปคนแรกแห่งคาซานซึ่งมีพื้นเพมาจากขุนนางของอดีตเมือง Radonezh ถูกเรียกว่าเกรกอรีในโลก เมื่ออายุยังน้อย Grigory ก็เข้ารับราชการของเจ้าชาย Ivan Penkov เจ้าชายทรงพอพระทัยพระองค์มากจนทรงมอบหมายให้พระองค์ทรงบริหารจัดการบ้านทั้งหลัง แต่หนังสือมอบอำนาจนี้ใช้เวลาไม่นาน คนรับใช้คนอื่น ๆ ของเจ้าชายด้วยความอิจฉาของเกรกอรีจึงใส่ร้ายเขาว่าเขามีความสัมพันธ์ทางอาญากับเจ้าหญิง เจ้าชายรู้สึกหงุดหงิดกับการใส่ร้ายผิด ๆ จึงสั่งให้นำเกรกอรีเข้าคุกโดยจงใจสร้างไว้ในหลุมที่ขุดลึก ที่นั่นผู้บริสุทธิ์ผู้ต้องโทษอิดโรยอยู่นานถึงสองปี ประตูนักโทษก็เปิดออกอย่างอิสระเมื่อผ่านไปสองปี โดยตระหนักถึงความรอดของเขาผ่านทางความรอบคอบของพระเจ้า เขาได้สละโลกและกำหนดเส้นทางของเขาไปยังอารามเซนต์โยเซฟแห่งโวโลโคลัมสค์ ที่นั่นเขาสวมชุดของพระภิกษุใช้ชื่อ Guria และในไม่ช้าก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของวัด (พ.ศ. 2065) จากนั้นเขาก็ถูกย้ายไปที่อาราม Selizharov และในวันที่ 3 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1555 เขาได้รับการอุทิศให้เป็นอัครสังฆราชแห่งสังฆมณฑลคาซานใหม่ Gury ได้ก่อตั้งโรงเรียนอารามขึ้นสองแห่งที่นั่นเพื่อให้ความรู้แก่ลูกหลานของชาวคริสต์และคนต่างศาสนา นอกจากนี้ ภายใต้การดูแลเป็นพิเศษ พระองค์ทรงสร้างหิน อาสนวิหารในนามของการประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารี ด้วยการดูแลฝูงแกะของเขา Saint Gury ได้เพิ่มจำนวนขึ้น ทำให้ Mohammedans จำนวนมากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เขาปลดออกจากตำแหน่งในวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2106 โดยยอมรับแผนดังกล่าวเมื่อสองวันก่อนที่เขาจะเสียชีวิต พระธาตุของเขาถูกค้นพบเมื่อวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1595 พักอยู่ที่อาสนวิหารประกาศแห่งคาซาน พวกเขาถูกย้ายในปี 1817 ไปยังศาลเจ้าเงินแห่งใหม่

Guryem เริ่มสังฆมณฑลในคาซาน ตามคำสั่งของซาร์อีวานวาซิลีวิช Metropolitan Macarius ได้ก่อตั้งอัครสังฆราชในคาซานระดับที่สามขึ้นในปี ค.ศ. 1555 รองจากอาร์คบิชอป มีมหานครตั้งแต่ปี 1589 และหลังจากนั้นในปี 1832 ก็มีบิชอปและอาร์คบิชอป ในตอนแรกพระสังฆราชสังฆมณฑลถูกเรียกว่าคาซานและแอสตราคาน จากนั้นตั้งแต่ปี 1602 คาซานและสวิยาซสค์ และตั้งแต่ปี 1799 คาซานและซิมบีร์สค์ ในปี พ.ศ. 2342 สังฆมณฑลคาซานได้ก่อตั้งขึ้น บิชอปได้รับคำสั่งให้เขียนตัวเองว่า Sviyazhsk; แต่ในปี 1802 ผู้แทนคาซานถูกยกเลิก

Saint Gury (ในโลก Grigory Grigorievich Rugotin) เป็นอาร์คบิชอปคนแรกของสังฆมณฑลคาซานที่ก่อตั้งในปี 1555 เขาเกิดที่เมือง Radonezh ใกล้กรุงมอสโกในตระกูลผู้สูงศักดิ์ พ่อแม่ของเขาไม่ได้ร่ำรวย ดังนั้นตั้งแต่อายุยังน้อยเขาจึงต้องรับราชการร่วมกับเจ้าชายอีวาน เพนคอฟ ในตำแหน่งผู้จัดการอสังหาริมทรัพย์ ตั้งแต่วัยเยาว์ Gregory เป็นคนเคร่งศาสนา ถ่อมตัว และอ่อนโยน เขาไม่อยากแต่งงาน ใส่ร้ายต่อหน้าเจ้าชายในความสัมพันธ์ทางอาญากับภรรยาของเขา Gregory ถูกจำคุกในคุกใต้ดิน สิ่งนี้บั่นทอนสุขภาพของเขา แต่ทำให้ความรู้สึกทางศาสนาของเขาเข้มแข็งและลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในเรือนจำ นักโทษเขียนหนังสือเล่มเล็กๆ เพื่อสอนเด็กๆ ให้อ่านและเขียน เขามอบเงินสำหรับ ABC ให้กับคนยากจน

เมื่อออกจากคุก Gregory ได้ทำพิธีสาบานด้วยชื่อ Gury ในอาราม Joseph-Volokolamsk ซึ่งขึ้นชื่อในเรื่องกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด ในปี พ.ศ. 2086 พี่น้องได้รับเลือกให้เป็นเจ้าอาวาสวัดแห่งนี้และปกครองวัดนี้อยู่เกือบ 9 ปี จากนั้นจึงออกจากเจ้าอาวาสและใช้ชีวิตเป็นพระภิกษุธรรมดา ๆ เป็นเวลาสองปี ก่อนที่จะมาเป็นบาทหลวง Saint Gury ได้ปกครองอาราม Trinity Selizharov ในสังฆมณฑลตเวียร์เป็นเวลาหนึ่งปี เขาได้รับเลือกเข้าสู่แผนกคาซานด้วยการจับสลาก ได้รับการสนับสนุนจากนักบุญบาร์ซานูฟีอุส (+ 1576 ฉลองวันที่ 11 เมษายน) นักบุญกูรีมีส่วนอย่างมากในกิจกรรมเผยแผ่ศาสนา ในช่วงแปดปีแห่งการเป็นพระสงฆ์ ได้มีการสถาปนาอารามสี่แห่ง อาสนวิหารประกาศ และโบสถ์ในเมืองมากกว่าสิบแห่งได้ถูกสร้างขึ้น

ในปี ค.ศ. 1561 นักบุญก็ล้มป่วยหนัก ในวันหยุดพวกเขาพาเขาไปโบสถ์ และเขานั่งหรือนอนอยู่ที่นั่น ไม่สามารถเดินหรือยืนได้ ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต (+ 5 ธันวาคม ค.ศ. 1563) เขาได้รับแผนอันยิ่งใหญ่จากนักบุญบาร์ซานูฟีอุส และถูกฝังไว้ในอารามแห่งการเปลี่ยนแปลง เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1595 มีการค้นพบพระธาตุของนักบุญกูเรียสและบาร์ซานูฟีอุสที่ไม่เน่าเปื่อย Metropolitan of Kazan Saint Ermogen (พระสังฆราชในอนาคตแห่งมอสโกและ All Rus', + 1613; รำลึกถึงวันที่ 12 พฤษภาคม) เข้าร่วมในการค้นพบและบรรยายเหตุการณ์นี้ในชีวิตของนักบุญ วันที่ 20 มิถุนายน ค.ศ. 1630 พระธาตุของนักบุญกูรีถูกย้ายจาก Spaso-Preobra คอนแวนต์สู่อาสนวิหารประกาศ ตอนนี้พวกเขาพักอยู่ในโบสถ์สุสานในนามของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ธีโอดอร์แห่งมูรอมและลูก ๆ ของเขาเดวิดและคอนสแตนตินในเมืองคาซาน

การค้นพบพระธาตุของ Saint Gury อาร์คบิชอปแห่งคาซาน (+ 1563) และ Barsanuphius บิชอปแห่งตเวียร์ (+ 1576) เกิดขึ้นในคาซานในปี 1595 ในระหว่างการก่อสร้างโบสถ์หินแห่งใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าในอารามการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งก่อตั้งโดยนักบุญบาร์ซานูฟีอุสโลงศพพร้อมร่างของนักบุญถูกขุดขึ้นมาใกล้กำแพงแท่นบูชาของโบสถ์ไม้ในอดีต ลักษณะที่ผิดปกติของโลงศพที่ไม่เน่าเปื่อยทำให้นักบุญเฮอร์โมจีนส์ (17 กุมภาพันธ์) เต็มไปด้วยความกล้าหาญที่จะเปิดโลงศพต่อหน้าผู้คนจำนวนมาก นักบุญเฮอร์โมเกนเองก็บรรยายเหตุการณ์นี้ไว้ว่า “เราเห็นปาฏิหาริย์แต่ไม่ได้หวัง เพราะมะเร็งอันศักดิ์สิทธิ์นั้นเต็มไปด้วยขี้ผึ้งที่มีกลิ่นหอมของโลกเหมือนอย่าง น้ำสะอาดพระธาตุของนักบุญกูเรียอยู่ที่จุดสูงสุดของโลกราวกับริมฝีปาก พระเจ้าประทานความไม่เสื่อมสลายให้กับร่างกายที่ซื่อสัตย์และทำงานหนักของเขา ดังเช่นตอนนี้ทุกคนก็มองเห็นได้ ฉันสัมผัสเพียงริมฝีปากบนที่ผุเท่านั้น แต่ริมฝีปากที่เหลือของเขายังสมบูรณ์และไม่เป็นอันตราย เมื่อสัมผัส ชุดงานศพและเบียคูของเขามีความแข็งแกร่งมาก จากนั้นเราก็เปิดอาสนวิหารของนักบุญบารซานูฟีอุส และเห็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญบารซานูฟีอุสได้รับความเคารพนับถือจากพระเจ้า พร้อมด้วยของที่ไม่เน่าเปื่อยมากมาย ฉันสัมผัสเท้าของนักบุญด้วยการทุจริต แต่ไม่เพียงแต่กระดูกจะไม่ถูกทำลายเท่านั้น แต่ยังแข็งแกร่งมากและไม่มีจุดอ่อนในองค์ประกอบของทรัพย์สินเช่นเดียวกับนักบุญกูเรีย และชุดพิธีศพเช่นเดียวกับของนักบุญกูเรียนั้นแข็งแกร่งกว่าของใหม่" คนป่วยจำนวนมากได้รับการรักษาโดยการเจิมด้วยมดยอบศักดิ์สิทธิ์ที่ไหลออกมาจากพระธาตุของนักบุญกูเรีย

ใน Iconographic Original ใต้วันที่ 4 ตุลาคม มีกล่าวว่า: “Guriy ในรูปลักษณ์ของผมหงอก, brada, เหมือน Basil of Caesarea, สวมหมวก, ใน omophorion, ในมือของเขา, Gospel, เสื้อคลุมศักดิ์สิทธิ์ , omophorion และข่าวประเสริฐ”

ตามรายงานของบาทหลวงแห่ง Cheboksary และ Chuvashia Veniamin (Novitsky; + 14 ตุลาคม 2519) สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus 'Pimen ได้รับพรให้สร้างอาสนวิหารเพื่อรำลึกถึงนักบุญคาซานทุกคนในวันอาทิตย์แรกหลังจากวันที่ 4 ตุลาคม

การโอนพระธาตุของ St. Gury อาร์คบิชอปแห่งคาซานจากอาราม Spaso-Preobrazhensky ไปยังอาสนวิหารแห่งเมืองคาซานเกิดขึ้นในปี 1630

นักบุญบารซานูฟีอุส

วันแห่งความทรงจำ: 11 เมษายน 4 ตุลาคม

Saint Barsanuphius บิชอปแห่งตเวียร์ช่างมหัศจรรย์แห่งคาซานเกิดเมื่อประมาณปี 1495 ในเมือง Serpukhov ในครอบครัวของนักบวช Vasily เมื่อรับบัพติศมาทารกได้รับชื่อยอห์น โดดเด่นด้วยความขยันและความเข้าใจของเขา เยาวชนจึงเชี่ยวชาญการอ่านและการเขียนอย่างง่ายดาย เชี่ยวชาญการอ่านสดุดีและ ร้องเพลงในโบสถ์มากจนเขาไม่เพียงแต่สามารถอ่านและร้องเพลงเองเท่านั้น แต่ยังช่วยเหลือผู้อื่นอีกด้วย ในปี 1512 พวกตาตาร์ไครเมียนำโดย Akhmat Giray และ Burnat Giray ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Ryazan แต่ "ล้มเหลวในการยึดเมือง Ryazan" พวกเขาได้ทำการจู่โจมทำลายล้างอย่างรวดเร็วและไม่คาดคิดตามริมฝั่งแม่น้ำ Oka ในบรรดาคนจำนวนมาก จอห์น ซึ่งเป็นเด็กหนุ่มอายุสิบเจ็ดปีถูกจับไปเป็นเชลย ชายหนุ่มต้องอดทนมากมายในการถูกจองจำ แต่ในการทดลองอันแสนสาหัสศรัทธาของพระคริสต์ซึ่งหยั่งรากลึกในหัวใจของเขาแม้ในบ้านพ่อแม่ของเขาเกิดผลร้อยเท่า นักบุญในอนาคตได้อธิษฐานและร้องเพลงสดุดีที่เข้ามาในความคิดด้วยความไว้วางใจในพระเจ้าและใช้ชีวิตเหมือนสามเณรที่อาศัยอยู่ในอารามเรียนรู้การเชื่อฟังความเมตตาและความอดทนอย่างเงียบ ๆ จอห์นนอนน้อยมากแทบไม่ได้สัมผัสอาหารโดดเด่นด้วยความกระตือรือร้นและความอ่อนโยนทำงานโดยไม่มีความขัดแย้งดังนั้นจึงชนะใจแม้แต่หัวใจที่แข็งกระด้างของคนต่างชาติซึ่งรับรู้ถึงข้อดีของเขาโดยไม่รู้ตัวเริ่มปฏิบัติต่อเขาอย่างนุ่มนวลและมีท่าทีดีกว่าคนอื่น ๆ ต้องขอบคุณความสามารถพิเศษของเขาทีละน้อยเขาจึงเชี่ยวชาญภาษาพูดของตาตาร์ในระดับที่หลังจากผ่านไปสองปีเขาไม่เพียง แต่พูดได้ดีเท่านั้น แต่ยังเขียนเป็นภาษาตาตาร์ด้วย การถูกจองจำกินเวลาสามปี ฉันรวบรวมด้วยความยากลำบากมาก จำนวนเงินที่ต้องการนักบวช Vasily เรียกค่าไถ่จอห์นลูกชายของเขาจากการถูกจองจำตาตาร์ บุญราศียอห์นกลับบ้าน แต่หัวใจของเขาเย็นลงตลอดกาลด้วยความสุขและความสุขทางโลกที่ไม่แน่นอน ตามการตัดสินใจที่ไม่สั่นคลอนซึ่งเติบโตในจิตวิญญาณของชายหนุ่มในขณะที่ยังถูกจองจำเขาไปมอสโคว์ซึ่งในอาราม Spassky Andronikov เขาทำตามคำสาบานของสงฆ์โดยให้คำสาบานแก่พระเจ้าในเรื่องความบริสุทธิ์การเชื่อฟังและการไม่โลภ พระภิกษุที่เพิ่งผนวชชื่อบารซานูฟีอุส ด้วยชีวิตที่เคร่งครัดและเคร่งครัด พระภิกษุบาร์ซานูฟีอุสประสบความสำเร็จในการกระทำความดีและการอธิษฐาน นักบุญอาคาคิออส บิชอปแห่งตเวียร์ (ค.ศ. 1522-1567) โดยกำเนิด น้องชายนักบุญยอแซฟแห่งโวลอตสค์และการผนวชของอารามโจเซฟ - โวโลโคลัมสค์ซึ่งเป็นอัครศิษยาภิบาลผู้ใจดีและเคร่งศาสนาซึ่งพระเจ้ามอบของขวัญแห่งการมีญาณทิพย์จากพระเจ้า เขาทำนายซ้ำกับพระภิกษุบาร์ซานูฟีอุสซึ่งยังคงอยู่ในระดับของอักษรอียิปต์โบราณว่าสักวันหนึ่งเขาจะกลายเป็นผู้สืบทอดของนักบุญอาคาคิออสที่ตเวียร์ซี ชีวิตที่มีคุณธรรมและเคร่งศาสนาของนักบุญ Barsanuphius กลายเป็นที่รู้จักใน Metropolitan Macarius แห่งมอสโก ผู้ซึ่งยกระดับนักบุญ Barsanuphius ให้เป็นเจ้าอาวาสของ Nikolo-Peshnoshskaya Methodius Hermitage ซึ่งก่อตั้งในปี 1461 โดยลูกศิษย์คนหนึ่ง เซนต์เซอร์จิอุส Radonezh โดย St. Methodius (14 มิถุนายน) 15 คำจาก Dmitrov ในสมัยก่อนทะเลทรายแห่งนี้ถูกเรียกว่า "Nikola on Pesnusha" ในปี 1553 ในระหว่างการแสวงบุญ (เพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับการปลดปล่อยอย่างปาฏิหาริย์จากความตาย) ระหว่างทางไปอาราม Kirillov Belozersky ซาร์อีวานผู้น่ากลัวและครอบครัวของเขาได้ไปเยี่ยมชมอาราม Peshnosha เขาดึงความสนใจไปที่ที่ปรึกษาที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับชีวิตสงฆ์ ซึ่งเคยถูกจองจำและมีความรู้ในภาษาและประเพณีของชาวตาตาร์ ดังนั้นเมื่อมีการเปิดสังฆมณฑลใหม่ในคาซานในปี 1555 ร่วมกับ Saint Gury อาร์คบิชอปคนแรกของคาซาน Saint Barsanuphius จากอาราม Peshnosh จึงถูกส่งไปยังคาซานในตำแหน่งอัครสังฆราชเพื่อก่อตั้งอารามที่นั่น วันที่ 26 พฤษภาคม ค.ศ. 1555 มหาปุโรหิตแห่งคาซานออกเดินทางอย่างเคร่งขรึม จากมอสโกไปตามแม่น้ำมอสโก Oka และแม่น้ำโวลก้าการเดินทางไปคาซานใช้เวลาสองเดือน ในวันอาทิตย์ที่ 27 กรกฎาคม ค.ศ. 1555 Saint Gury พร้อมด้วยเจ้าอาวาส Peshnoshsky Varsonofne และเจ้าอาวาสของอาราม Assumption Staritsky German เดินทางมาถึงคาซาน พวกเขาได้รับการต้อนรับด้วยไม้กางเขนและแบนเนอร์ในอาสนวิหารประกาศแห่งคาซานโดยพระสงฆ์และประชากรในท้องถิ่น ร่วมกับนักบุญ Barsanuphius พระที่ Peshnosha ผนวชมาถึงคาซาน: Tikhon, Theodorit, Job, Andronik, Sylvester รวมถึงพระของอาราม Andronikov Simeon ในปีหน้าปี 1556 พระ Barsanuphius ได้ทำงานที่ได้รับมอบหมายให้สำเร็จและสร้างอารามการเปลี่ยนแปลงในคาซานเครมลิน เขาอุทิศโบสถ์หินอบอุ่นแห่งแรกในอารามในนามของนักบุญนิโคลัสเดอะรัตนอยและต่อมาเป็นโบสถ์หลักเพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า เขายังคงสวมโซ่เพื่อสวมเนื้อของเขาอย่างลับๆ จากทุกคน ในไม่ช้าอารามก็กลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตฝ่ายวิญญาณของอดีตเมืองหลวงของตาตาร์ ไม่กี่ปีต่อมาพระภิกษุในนั้นก็มีจำนวนถึงร้อยคน นักบุญบาร์ซานูฟีอุสเปลี่ยนพวกตาตาร์เป็น ศรัทธาออร์โธดอกซ์ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากความรู้อันยอดเยี่ยมของเขา ภาษาตาตาร์. ด้วยการรักษาโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ ชื่อของเขาจึงเป็นที่รู้จักไปไกลเกินขอบเขตของคาซาน และคนป่วยจำนวนมากที่มาหาเขาเพื่อรักษาก็มีแนวโน้มที่จะยอมรับความเชื่อของคริสเตียน หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราชอาคาคิออสแห่งตเวียร์ ((1567) นักบุญฟิลิป นครหลวงแห่งมอสโก ได้เรียกนักบุญบาร์ซานูฟีอุสมาที่กรุงมอสโก และยกระดับพระองค์ขึ้นสู่ตำแหน่งบิชอปแห่งตเวียร์

นักบุญบารซานูฟีอุสเป็นดวงประทีปที่แท้จริงสำหรับฝูงแกะของเขา ไม่ใช่ด้วยคำพูดเพียงอย่างเดียว แต่ด้วยตัวของเขาทั้งหมด ซึ่งชี้ให้เห็นเส้นทางแห่งความรอดของพระคริสต์ แม้จะมีตำแหน่งนักบวชสูง แต่เขาก็ยังคงเป็นนักพรตผู้ต่ำต้อยในขณะที่เขาอยู่ในอาราม Peshnosh และในคาซาน พระองค์ทรงสวดภาวนาทั้งคืน ทรงงานและวิตกกังวล ทรงพักผ่อน ทรงเย็บหมวกถวายพระภิกษุและพระสังฆราช และด้วยการสวดภาวนาไม่หยุดหย่อน ทรงรักษาความเจ็บป่วยทั้งทางกายและทางใจของผู้ที่หันกลับมาหาพระองค์ ในเวลานั้น การทดลองที่ยากลำบากสำหรับรัสเซียเริ่มต้นขึ้น - ซาร์อีวานผู้น่ากลัว ผู้ปกครองรัสเซียอย่างชาญฉลาดและเคร่งครัด กลายเป็นเรื่องน่าสยดสยองและเป็นหายนะสำหรับอาสาสมัครของเขา โดยปลูกฝังสิ่งที่เรียกว่า "oprichnina" ตเวียร์ไม่ได้เป็นของ oprichnina และดังนั้นจึงไม่ได้รับความโปรดปรานจากซาร์ ด้วยความสยดสยองและความขุ่นเคือง นักบุญบาร์ซานูฟีอุสเห็นว่าอาร์ชบิชอปแห่งคาซานชาวเยอรมัน (6 พฤศจิกายน) เพื่อนของเขาซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับความเคารพจากซาร์ถูกเรียกตัวจากคาซานไปยังมอสโกเพื่อยกระดับเป็นมหานคร แต่หลังจากที่เขาเตือน ซาร์ด้วยคำพูดที่สงบและอ่อนโยนว่าเขาจะตอบคำถามที่ศาลของพระเจ้าสำหรับความโหดร้ายของเขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนและสิ้นพระชนม์ในการถูกจองจำ เหตุการณ์เลวร้ายมากมายเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตานักบุญบารซานูฟีอุสในช่วงสี่ปีของการดำรงตำแหน่งสังฆราช นักบุญบารซานูฟีอุสเสียใจอย่างสุดซึ้งต่อฝูงแกะของเขา รู้สึกถึงความอ่อนแอแห่งวัยชราในปี 1571 เขาจึงเกษียณอายุไปที่อารามที่เขาก่อตั้งในคาซาน เขาใช้เวลาห้าปีในอารามแห่งการเปลี่ยนแปลงอย่างสงบ การสวดภาวนา และสันโดษ ซึ่งเขาได้รับแผนอันยิ่งใหญ่ เนื่องจากความอ่อนแอเขาไม่สามารถไปโบสถ์ด้วยตัวเองได้ สาวกที่รักช่วยให้เขาไปเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้าโดยรู้ว่าเขารักในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ นักบุญบาร์ซานูฟีอุสสิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 11 เมษายน ค.ศ. 1576 และถูกฝังไว้ในอารามแห่งการเปลี่ยนแปลงโดยอัครสังฆราชทิคอนแห่งคาซาน ในปี พ.ศ. 1595 ก็ได้โปรดเกล้าฯ ให้พร สมเด็จพระสังฆราชงาน (1588-1607) ได้สร้างโบสถ์ใหม่ในอารามแห่งนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ในระหว่างการก่อสร้างวัดพบพระธาตุของนักบุญคาซาน Guria และ Barsanuphius

Troparion ถึง Guria อัครสังฆราช คาซานสกี้

กฎแห่งศรัทธาและภาพลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์ /
ครูผู้ทำความดี /
และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงประทานครูแห่งความรอดแก่ท่าน /
สู่เมืองคาซานที่เพิ่งรู้แจ้ง /
ในนั้นคุณได้รับภาษาใหม่จากผู้คน /
และคุณพาฉันไปหาพระคริสต์ /
ด้วยเหตุนี้ฉันจึงรวบรวมความสุขไว้ในความทรงจำของคุณ /
เราเฉลิมฉลองการพักฟื้นอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณอย่างจริงใจ /
คุณพ่อของเราถึงนักบุญของพระคริสต์กูเรีย /
อธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้า /
ช่วยจิตวิญญาณของเรา

Troparion ถึง Guria อัครสังฆราช คาซานสกี้ และบาร์ซานูฟีอุส พระสังฆราช Tverskoy (การค้นพบพระธาตุ)

ครูคนแรกสู่ความมืด /
ตอนนี้สู่เมืองคาซานที่สดใสและเพิ่งรู้แจ้ง /
การประกาศเส้นทางแห่งความรอดครั้งแรก /
ผู้รักษาประเพณีอัครสาวกอย่างแท้จริง /
เสาหลักแห่งความแน่วแน่ ครูแห่งความกตัญญู/
และครูออร์โธดอกซ์ Gurie และ Varsanuphia /
อธิษฐานต่อพระเจ้าของทุกคน /
ให้ความสงบสุขแก่จักรวาลและความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่จิตวิญญาณของเรา

Troparion การโอนพระธาตุ

เหมือนครินจ์หอม /
พระธาตุมดยอบของคุณ /
จาก Vertograd ถึงโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอด /
ใน Vertograd คริสตจักรของพระมารดาของพระเจ้าถูกนำโดยสุจริต /
เซนต์กูเรีย /
เพราะของกำนัลนั้นซื่อสัตย์ /
พระคริสต์ทรงประทานคุณแก่พระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ /
และวิหารศักดิ์สิทธิ์ของเธอก็เต็มไปด้วยกลิ่นหอมของคุณ /
และบัลลังก์ของอธิการก็เปรมปรีดิ์ /
ต้อนรับคุณ หัวหน้าผู้ปกครองของคุณ /
สภาศรัทธาพร้อมพระสงฆ์และพระภิกษุมีความยินดี /
เกี่ยวกับการนำเสนอพระธาตุโสดของคุณอันรุ่งโรจน์ /
ขณะที่เราเฉลิมฉลองกันอย่างสนุกสนาน เราก็อธิษฐานต่อท่าน /
ผู้รับใช้ของพระเจ้า: /
อธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้า /
ให้ความสงบสุขและความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่จิตวิญญาณของเรา

ในปี ค.ศ. 1552 คาซานได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซีย อาร์คบิชอปคนแรกในแผนกบาทหลวงที่ก่อตั้งขึ้นคือ Gury เจ้าอาวาสของอาราม Selizharov เขาเป็นผู้ที่ได้รับการยกระดับเป็นอาร์คบิชอปในมอสโกซึ่งในปี 1555 ได้ไปคาซานพร้อมกับบิชอปบาร์ซานูฟีอุสซึ่งเปลี่ยนผู้คนจำนวนมากในเมืองที่เพิ่งรู้แจ้งมาสู่ศรัทธาของคริสเตียน วันที่ 17 ตุลาคม พระศาสนจักรรำลึกถึงบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา สาธุคุณกูรี พระอัครสังฆราชคนแรกของเมืองคาซานที่เพิ่งรู้แจ้ง และบาร์ซานูฟีอุส บิชอปแห่งตเวียร์ ผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์แห่งคาซาน

วัยเยาว์ของพระอัครสังฆราชในอนาคต

พระเกรี(ในโลกของเกรกอรี) เกิดเมื่อประมาณปี 1500 ในเมืองราโดเนซ เขามาจากครอบครัวโบยาร์ที่ยากจนและไม่ค่อยมีคนรู้จัก นั่นคือ รูโกตินส์ ใน วัยรุ่นกริกอเข้ารับราชการในบ้านของเจ้าชายอีวานเพนคอฟ ตั้งแต่วัยเด็ก Gregory โดดเด่นด้วยความอ่อนโยนของจิตใจ เขาชอบอ่านหนังสือมากกว่าเล่นเกมและเป็นงานอดิเรกที่ไม่ได้ใช้งาน ชอบไปโบสถ์บ่อยๆ และไม่เคยออกไปไหนเลย คำอธิษฐานที่บ้าน. ตั้งแต่อายุยังน้อย Gregory สังเกตการอดอาหารอย่างเข้มงวดและบริจาคทานให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ

ด้วยชีวิตที่เคร่งศาสนาของเขา Gregory ได้รับความเคารพและความรักจากเจ้านายของเขา และเขามอบความไว้วางใจให้เขาบริหารจัดการบ้านทั้งหมดของเขา แต่ในบรรดาเพื่อนร่วมงานของ Gregory มีคนอิจฉาที่ใส่ร้ายเขาต่อหน้าเจ้าชายอีวานเพราะล่วงประเวณีกับภรรยาของเขา เจ้าชายซึ่งเชื่อในคำใส่ร้ายจึงสั่งประหารเกรกอรี แต่ลูกชายของเจ้าชายอีวานซึ่งมีความระมัดระวังและรอบคอบมากกว่าพ่อของเขาได้ขอร้องให้อีวานช่วยเกรกอรี อย่างไรก็ตาม เจ้าชายยังคงถูกความโกรธครอบงำ และเขาวางเกรกอรีผู้บริสุทธิ์ลงในคูน้ำลึก เด็กหนุ่มผู้ประพฤติดีซึ่งเอาชนะความหิวโหยได้ใช้เวลาสองปีที่นั่น เป็นเวลาสามวันพวกเขาโยนข้าวโอ๊ตหนึ่งมัดกับน้ำเล็กน้อยให้แก่เขา แค่นี้ก็เป็นอาหารทั้งหมดแล้ว ตำแหน่งของผู้บริสุทธิ์ที่ทนทุกข์นั้นยาก แต่เขาเสริมกำลังตัวเองด้วยแบบอย่างของผู้พลีชีพคริสเตียนในสมัยโบราณซึ่งไม่บ่นเมื่อประสบปัญหาและความยากลำบาก

ปีที่สองของการจำคุกในคุกใกล้จะสิ้นสุดลงแล้วเมื่ออดีตเพื่อนคนหนึ่งของเกรกอรีขอร้องให้ผู้คุมอนุญาตให้เขาไปที่หน้าต่างเรือนจำและคุยกับเกรกอรี เพื่อนคนหนึ่งเข้ามาหาเกรกอรีในเวลากลางคืนและเสนอว่าจะส่งอาหารให้เขาอย่างเพียงพอ แต่เกรกอรีปฏิเสธที่จะรับอาหารอื่นใดยกเว้นอาหารที่จัดให้เขา โดยกล่าวว่า "ฉันได้รับอาหารบำรุงเลี้ยงจากพระคุณอันอุดมล้นเหลือของพระเจ้า" จากนั้น Gregory ขอให้เพื่อนของเขานำกระดาษ หมึก และขนนกมาให้เขาแทนอาหารเพื่อสอนเด็กๆ ให้อ่านและเขียน เกรกอรีสั่งให้เพื่อนของเขาขายหนังสือตัวอักษรเหล่านี้ และขอให้เขาแจกจ่ายเงินให้กับคนยากจน

วันหนึ่ง ขณะนั่งอยู่ในกรงขัง เกรกอรีเห็นแสงสว่างที่ประตูคุก ด้วยความหวาดกลัว เขาเข้าใจผิดว่าสิ่งนี้เป็นการครอบงำจิตใจของปีศาจ เพราะประตูดันเจี้ยนไม่เคยเปิดออก เกรกอรีเริ่มสวดอ้อนวอนทันที แต่คราวนี้มีแสงที่แรงกว่าปรากฏขึ้นที่ประตูอีกครั้ง จากนั้นเกรกอรีก็เข้ามาใกล้ใช้มือแตะประตูแล้วประตูก็เปิดออกทันที เมื่อตระหนักว่าพระเจ้าเองเป็นผู้ส่งเขาออกจากคุกนี้ เกรกอรีจึงขอบคุณพระเจ้าและรับไอคอนนั้น พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าซึ่งอยู่กับเขาในคุกก็ออกมาโดยไม่มีใครเห็นแม้จะเป็นเวลากลางวันแล้วก็ตาม

พระภิกษุกูรี

และเกรกอรีก็ออกเดินทางไปยังอารามอัสสัมชัญโจเซฟ - โวลอตสกี้ ที่นี่เกรกอรีได้ปฏิญาณตนด้วยชื่อกุเรีย ในอาราม Gury ยังคงบำเพ็ญกุศลต่อไปซึ่งเขาได้เรียนรู้ที่จะทำในคุก

เจ้าอาวาสแห่งอาราม Joseph-Volotsk และ Trinity Selizharov

สำหรับชีวิตสงฆ์ที่เป็นแบบอย่างของเขา ต่อมาในปี พ.ศ. 2086 เขาได้รับเลือกให้เป็นเจ้าอาวาสวัดอัสสัมชัญ หลังจากดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสของอาราม Joseph-Volotsk เป็นเวลาประมาณเก้าปี เขาจึงออกจากอารามเนื่องจากอาการป่วยและใช้ชีวิตหลังเกษียณเป็นเวลาสองปี ใช้เวลาในการอดอาหารและสวดมนต์อย่างต่อเนื่อง จากนั้น Gury ก็เป็นเจ้าอาวาสของอาราม Trinity Selizharov เป็นเวลาประมาณหนึ่งปี

การเลือกตั้งพระอัครสังฆราชดู พระอัครสังฆราชกูรี

หลังจากการพิชิตคาซานและการสถาปนาบาทหลวงที่นั่น Gury ได้รับเลือกเป็นอาร์คบิชอปแห่งคาซานโดยจับฉลาก เป็นที่ทราบกันดีว่า Metropolitan Macarius (ค.ศ. 1482 - 1563) มีแนวโน้มไปทางผู้สมัครรับเลือกตั้งของเขา เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1555 ที่กรุงมอสโก กูรีได้รับแต่งตั้งให้เป็นอาร์ชบิชอปแห่งคาซานโดยสภาบาทหลวงแห่งรัสเซีย

ในวันอาทิตย์ของพระสันตะปาปาหลังอีสเตอร์ 26 พฤษภาคม 1555 โดยมีเสียงระฆังเครมลินทั้งหมด Metropolitan Macarius พร้อมด้วยพระสังฆราช Nifont แห่ง Krutitsa (ค.ศ. 1480 - 1561) และพระสังฆราชและเจ้าอาวาสทั้งหมดตลอดจนอาร์คบิชอป Gury นักบวช ต่อหน้าซาร์จอห์นที่ 4 (ค.ศ. 1530-1584) ทรงประกอบพิธีสวดมนต์อำลาอย่างเคร่งขรึมในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเครมลิน เสร็จพิธีสวดภาวนา พระอัครสังฆราชกูรี พร้อมด้วย ขบวนเมื่อเข้าใกล้แม่น้ำมอสโกแล้วจึงขึ้นเรือที่เตรียมไว้แล้วออกเดินทางสวดมนต์พร้อมเสียงระฆังดังขึ้น ซาร์อีวานผู้น่ากลัวส่งเขาไปที่คาซาน "ด้วยเกียรติอย่างยิ่ง มอบไอคอนมากมาย อุปกรณ์ในโบสถ์อันล้ำค่า และหนังสือมากมายให้กับเขา และนอกจากนี้ เขายังมอบสิ่งล้ำค่ามากมายให้กับ Guria อีกด้วย" ร่วมกับ Gury, Bishop Barsanuphius และชาวเยอรมันผู้สืบทอดในอนาคตของ Gury ไปที่คาซาน (คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับ Saint Herman ได้ในบทความ "")

ระหว่างทางในแต่ละเมือง อาร์คบิชอปกูรีได้รับการต้อนรับจากนักบวชด้วยขบวนแห่ไม้กางเขน ได้ทำพิธีสวดภาวนาอย่างเคร่งขรึม สองเดือนต่อมาบาทหลวง Gury มาถึงเมืองคาซานและยึดบัลลังก์ของบาทหลวง “ในตำแหน่งอาร์คบิชอป เขาดำเนินชีวิตตามพระเจ้าแบบเดียวกัน เขาเลี้ยงดูคนจน มอบทุกสิ่งที่จำเป็นให้กับคนจน ยืนหยัดเพื่อคนจน หญิงม่ายและเด็กกำพร้า และช่วยพวกเขาจากปัญหาต่างๆ Gury ใช้เวลาทั้งคืนในการสวดภาวนาโดยใช้แรงงานและในระหว่างวันเขาสอนคนนอกศาสนาให้มีความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าและศรัทธาใน ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์และโดยคำสอนของเขา เขาได้นำคนมากมายมาหาพระคริสต์”

ในช่วงหลายปีที่ Gury ดำรงตำแหน่งอาร์คบิชอป มีการก่อตั้งอารามสี่แห่งในคาซาน อาสนวิหารประกาศ และโบสถ์ในเมืองมากกว่าสิบแห่ง งานอันยิ่งใหญ่ของอาร์คบิชอปคาซานด้วยความอ่อนแอของความแข็งแกร่งทางร่างกายของเขาถูกทำลายในวัยหนุ่มด้วยการจำคุกที่ยากลำบากในที่สุดก็ทำลายสุขภาพของเขาในที่สุด ความเจ็บป่วยทางกายไม่ได้เบี่ยงเบนความกตัญญูทางวิญญาณของเขาแม้แต่น้อย: ไม่สามารถประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ได้ด้วยตัวเอง แต่เขาก็ยังอยู่ในพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้อื่นทำซึ่งเขาขอให้พาไปร่วมพิธีสวดในโบสถ์แห่งการประกาศ ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งพระองค์ทรงสร้างไว้ อย่างไรก็ตาม แม้ในช่วงที่เขาป่วย พระอัครสังฆราช Gury ก็ไม่ละทิ้งกิจวัตรประจำวันของเขา โดยไม่หยุดที่จะถ่อมเนื้อตัวด้วยการอดอาหารและการละเว้น เขาจึงทำงานอยู่สามปี

การสวรรคตของอาร์คบิชอปคาซาน

เมื่อรู้สึกถึงแนวทางที่จะจากไปไปหาพระเจ้า พระอัครสังฆราชกูรีจึงเรียกพระสังฆราชบาร์ซานูฟีอุส ซึ่งเขามี "ความรักฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่" และปรารถนาที่จะยอมรับแผนการอันยิ่งใหญ่จากเขา พระอัครสังฆราชกูรีได้รับการสถาปนาเมื่อวันที่ 18 ธันวาคม พ.ศ. 2106 พระวรกายอันน่าเคารพของพระองค์ถูกฝังไว้ในอารามจำแลงพระกายด้านหลังแท่นบูชาใกล้กับโบสถ์ใหญ่

เยาวชนในการถูกจองจำ

พระบารซานูฟีอุส(ในโลกของจอห์น) เกิดเมื่อประมาณปี 1495 ในเมืองเซอร์ปูคอฟ วาซิลี พ่อของเขาเป็นนักบวช เขาเป็นคนที่สอนคริสตจักรลูกชายของเขาและการรู้หนังสือทางโลก ในปี 1512 จอห์นถูกพวกตาตาร์ไครเมียจับตัวและขายไปเป็นทาส โดยยอมตามพระประสงค์ของพระเจ้า เขาทำงานและงานที่ได้รับมอบหมายให้เขาอย่างขยันหมั่นเพียร “เมื่อถูกจองจำ เขาพบการปลอบใจในการอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยใจแรงกล้าบ่อยครั้ง และท่องบทสดุดีที่เขาจำได้ด้วยใจ” คนนอกศาสนาเมื่อเห็นพฤติกรรมที่ดีของยอห์น ความขยันหมั่นเพียรในงานของเขา ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการเชื่อฟังพวกเขาในงานของเขาอย่างไม่มีข้อกังขา ก็ได้แบ่งเบาภาระในการทำงานของเขาและทำให้เขาใช้ชีวิตได้อย่างอิสระมากขึ้น ในการถูกจองจำจอห์นเรียนรู้ภาษาตาตาร์เพื่อที่เขาจะได้ไม่เพียง แต่พูดได้อย่างอิสระ แต่ยังเขียนเป็นภาษานี้ด้วย

ผนวชของจอห์น เจ้าอาวาสในอาราม Nikolsky Peshnoshsky

สามปีต่อมาพ่อของเขาซื้อยอห์นจากพวกตาตาร์ จากนั้นเขาก็มาถึงเมืองมอสโกที่ครองราชย์และเข้าพิธีสาบานตนในอาราม Andronikov โดยใช้ชื่อ Barsanuphius

ที่นี่ Barsanuphius เริ่มใช้ชีวิตของเขาในการประพฤติตนเคร่งครัดและคุณธรรม สำหรับชีวิตนักพรตที่เข้มงวดของเขา Barsanuphius ได้รับการแต่งตั้งจาก Metropolitan Macarius ให้เป็นเจ้าอาวาสของอาราม St. Nicholas Peshnosha ในปี 1553 ซาร์อีวานที่ 4 เสด็จเยือนอารามและดึงความสนใจไปที่เจ้าอาวาสผู้มีความสามารถซึ่งรู้ภาษาตาตาร์

งานจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ในคาซาน

ดังที่คุณทราบในปี 1555 Barsanuphius ร่วมกับบาทหลวง Gury และ Herman ได้ไปที่คาซาน ในคาซาน Barsanuphius ช่วยบาทหลวง Gury อย่างกระตือรือร้นในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ระหว่างโมฮัมเหม็ดและคนต่างศาสนา ความรู้ภาษาและความคุ้นเคยกับชีวิตของพวกตาตาร์ทำให้เขาได้รับประโยชน์อย่างมากในกรณีนี้: เขาเปลี่ยนใจเลื่อมใสผู้ไม่เชื่อมากมายให้มาสู่พระเจ้า

บาร์ซานูฟีอุส บิชอปแห่งตเวียร์

ในปี 1567 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราชอาคาคิออสแห่งตเวียร์ นักบุญบาร์ซานูฟีอุสถูกเรียกตัวจากคาซานไปยังพระอัครสังฆราชในตเวียร์ ที่นี่ในฐานะผู้เลี้ยงแกะฝูงแกะของพระคริสต์ที่พูดจาดี เขาทำงานหนักเป็นพิเศษและยังคงอดอาหาร อธิษฐาน และเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน เขารักษาคนป่วยจำนวนมาก เนื่องจากเขาเชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์การแพทย์เป็นอย่างดี และเขามีชื่อเสียงเป็นพิเศษในด้านการรักษา ความหลงใหลในจิตวิญญาณผู้ซึ่งได้รับการรักษาให้หายโดยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ก็ไม่ได้ออกไปเช่นกัน แรงงานคน: อาชีพปกติของเขาคือการตัดเย็บหมวกซึ่งเขาแจกจ่ายให้กับพี่น้องของเขาโดยขอให้พวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเขา

ความตายอย่างสงบในเมืองคาซานที่เพิ่งรู้แจ้ง

ในปี 1570 Barsanuphius เป็นชายชราแล้วย้ายไปที่อาราม Spaso-Preobrazhensky ในเมืองคาซาน ตาม วรรณกรรม XIXศตวรรษ ที่นี่เขาเอาแผนอันยิ่งใหญ่ไว้กับตัวเอง แม้ว่าสุขภาพของเขาจะอ่อนแอมาก แต่เขาก็ขอให้พาไปโบสถ์ ในที่สุดเมื่อเขาล้มป่วยและรู้สึกว่าตนได้ละทิ้งพระเจ้า เขาก็เข้าร่วมศีลมหาสนิท ความลึกลับของพระคริสต์และได้พักผ่อนในองค์พระผู้เป็นเจ้าเมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2119 และถูกฝังไว้ที่นั่นในอารามใกล้กับอาร์ชบิชอปกูเรีย

ค้นหาพระธาตุและเชิดชูคนงานปาฏิหาริย์ของคาซาน

ในปี 1595 ตามคำสั่งของซาร์ธีโอดอร์ ไอโออันโนวิช (ค.ศ. 1557-1598) พวกเขาเริ่มสร้างโบสถ์หินเพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าบนที่ตั้งของโบสถ์ไม้

เมื่อหลุมฝังศพของ Guria และ Barsanuphius ถูกขุดขึ้นในวันที่ 17 ตุลาคม ค.ศ. 1595 พวกเขาได้ประกาศเรื่องนี้ต่อพระสังฆราชแห่งมอสโกในอนาคตและ All Rus' และจากนั้น Metropolitan Hermogenes (ค.ศ. 1530-1612) ซึ่งตอนนั้นอยู่ในคาซาน Metropolitan Hermogenes ซึ่งทำพิธีสวดและบังสุกุลได้มาถึงอารามพร้อมกับอาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด

เกี่ยวกับการค้นพบพระธาตุของ Guria และ Barsanuphius เมโทรโพลิแทน เฮอร์โมจีนส์เขียน:

เป็นเรื่องมหัศจรรย์ที่ได้เห็น แต่เราไม่ได้คาดหวัง มะเร็งอันศักดิ์สิทธิ์นั้นเต็มไปด้วยมดยอบที่มีกลิ่นหอมเหมือนน้ำบริสุทธิ์ และพระธาตุของนักบุญกูเรียนั้นอยู่ที่จุดสูงสุดของโลกเหมือนริมฝีปากที่เปื้อน พระเจ้าประทานความไม่เสื่อมสลายให้กับร่างกายที่ซื่อสัตย์และทำงานหนักของเขา ดังเช่นตอนนี้ทุกคนก็มองเห็นได้ ฉันสัมผัสเพียงริมฝีปากบนที่ผุเท่านั้น แต่ริมฝีปากที่เหลือของเขายังสมบูรณ์และไม่เป็นอันตราย เมื่อสัมผัส ชุดงานศพและเบียคูของเขามีความแข็งแกร่งมาก จากนั้นเราก็เปิดอาสนวิหารของนักบุญบารซานูฟีอุส และเห็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญบารซานูฟีอุสได้รับความเคารพนับถือจากพระเจ้า พร้อมด้วยของที่ไม่เน่าเปื่อยมากมาย ฉันสัมผัสเท้าของนักบุญด้วยการทุจริต แต่ไม่เพียงแต่กระดูกจะไม่ถูกทำลายเท่านั้น แต่ยังแข็งแกร่งมากและไม่มีจุดอ่อนในองค์ประกอบของทรัพย์สินเช่นเดียวกับนักบุญกูเรีย และชุดงานศพเช่นเดียวกับของพระ Gurias นั้นแข็งแกร่งกว่าชุดใหม่

พระบรมสารีริกธาตุที่มีเกียรติของพวกเขาถูกย้ายจากโลงศพไปยังหีบใหม่ และในขณะที่ร้องเพลงสวดงานศพ พวกเขาก็ถูกวางไว้บนพื้นดินเพื่อให้ทุกคนที่มาได้เห็นและจูบพวกเขาด้วยศรัทธา

มีการประกาศในจดหมายถึงซาร์ธีโอดอร์ ไอโออันโนวิชและ งานพระสังฆราช. ซาร์, พระสังฆราช, พระสงฆ์สูงสุด, พระสงฆ์และผู้คนจำนวนมาก, ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการค้นพบพระธาตุ, ถวายเกียรติแด่พระเจ้า, ผู้ถวายเกียรติแด่วิสุทธิชนของพระองค์. นักบุญกูรีและบาร์ซานูฟีอุสได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญโดยกฤษฎีกาของสังฆราชจ็อบ (ประมาณปี 1525-1607)

ชีวิตแรกของพวกเขาถูกรวบรวมโดยพระสังฆราชเฮอร์โมเจเนส ซาร์ธีโอดอร์ อิโออันโนวิช ทรงบัญชาให้เก็บพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์และรักษาได้หลากหลายของนักบุญไว้ในโบสถ์น้อยทางทิศใต้ของแท่นบูชาของโบสถ์ขนาดใหญ่ ซึ่งในไม่ช้าก็ได้รับการตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามเพื่อประโยชน์ของศาลเจ้าแห่งนี้

ในโบสถ์หลังนี้เมื่อถูกสร้างขึ้น พระบรมสารีริกธาตุของวิสุทธิชนพักอยู่ในหีบใหม่ดังกล่าว เป็นการเยียวยาผู้เชื่อเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า

ในวันที่ 3 กรกฎาคม (ปัจจุบัน) ปี 1630 พระธาตุของ St. Gury ถูกย้ายจากอาราม Spaso-Preobrazhensky ไปยังอาสนวิหารแห่งการประกาศในเมืองคาซาน

ตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2461 ถึงเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2462 เนื่องจากคาซานเครมลินได้รับการประกาศให้เป็นเมืองทหาร สัญลักษณ์และแท่นบูชาจึงถูกถอดออกจากอาสนวิหาร รวมถึงสุสานที่มีพระธาตุของนักบุญกูเรียส ตัวอาสนวิหารเองก็ถูกปิดและปิดแล้ว ไม่ทราบที่ตั้งของพระธาตุจนถึงปี พ.ศ. 2477 แต่ในปี พ.ศ. 2477 หลุมฝังศพที่มีโบราณวัตถุไปจบลงที่โบสถ์ Yaroslavl Wonderworkers ที่สุสาน Arskoye

เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2548 พระธาตุส่วนหนึ่งของ St. Gury ถูกย้ายไปยังอาสนวิหารแม่พระรับสารที่ได้รับการบูรณะใหม่

ในวันที่ 18 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันแห่งการพักผ่อนของเขา มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของ Saint Gury ในวันที่ 17 ตุลาคม ซึ่งเป็นวันที่ค้นพบพระธาตุอันน่าเคารพของเขา ในวันที่ 3 กรกฎาคม - ซึ่งเป็นวันแห่งการโอนพระธาตุอันน่าเคารพของเขา

พระธาตุของนักบุญบาร์ซานูฟีอุสอยู่ในอาสนวิหารแปลงร่างจนถึงปี 1918 จากนั้นจึงย้ายไปที่อารามพระมารดาแห่งคาซาน ซึ่งปิดในปี 1929

ตั้งแต่นั้นมายังไม่ทราบที่ตั้งของพระธาตุของ Barsanuphius แห่ง Tverskoy มีเพียงรายละเอียดของศาลเจ้าของเขาเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน

นักบุญบารซานูฟีอุส ระลึกถึงวันที่ 24 เมษายน ซึ่งเป็นวันที่พระองค์เสด็จสวรรคต และวันที่ 17 ตุลาคม ซึ่งเป็นวันค้นพบพระธาตุอันทรงเกียรติของพระองค์

โทรปาเรียนทั่วไป เสียงที่ 3

ครูคนแรกของเมืองคาซานที่เมื่อก่อนมืดมน ปัจจุบันสว่างไสวและเพิ่งรู้แจ้ง ผู้ประกาศเส้นทางแห่งความรอดคนแรก และผู้พิทักษ์ประเพณีเผยแพร่ศาสนาที่แท้จริง เสาหลักแห่งความแน่วแน่ ครูแห่งความศรัทธา และครูออร์โธดอกซ์ กูเรีย และบาร์ซานูฟีอุส อธิษฐานต่อพระเจ้าแห่งทุกสิ่งเพื่อประทานสันติสุขที่มากยิ่งขึ้นแก่จักรวาล และความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่ดวงวิญญาณของเรา

Troparion ถึง Saint Gurias เสียงที่ 4

จากวัยเยาว์ ถอยห่างจากปัญญาทางโลก และดำเนินตามวิถีแห่งความโศกเศร้า ผู้ประทานธรรมบัญญัติ พระเยซูคริสต์พระเจ้า ในทำนองเดียวกัน พระองค์ได้ทรงให้ท่านชื่นชมยินดีในโลกนี้ด้วยความไม่เสื่อมสลาย ในสวรรค์ พร้อมด้วยบรรดาผู้ที่พอพระทัยพระองค์ พระสังฆราชก็ชื่นชมยินดี นักบุญกูเรีย อธิษฐานต่อพระเยซูคริสต์พระเจ้าประทานชัยชนะแก่ปิตุภูมิของเราต่อศัตรูของเราและสันติสุขและความเมตตาอันยิ่งใหญ่ต่อจิตวิญญาณของเรา

Troparion ถึงนักบุญบาร์ซานูฟีอุส เสียงเดียวกัน

ด้วยนิสัยอันเงียบสงบ เราจึงนำบารซานูฟีอุสไปหานักบุญ คุณก็มาถึงที่หลบภัยอันเงียบสงบแล้ว เพื่อความอ่อนน้อมถ่อมตน จะสะดวกในการหลบหนีจากเครือข่ายที่เป็นปฏิปักษ์ และจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณบินไปสวรรค์ ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระคริสต์ อธิษฐานขอให้เราผู้ให้เกียรติความทรงจำของคุณ ได้รับการช่วยให้รอด

Kontakion ถึงนักบุญ Barsanuphius เสียงที่ 6

โดยการละเว้นร่างกายของวิญญาณและโดยการกดขี่จิตวิญญาณที่คุณสร้างขึ้นให้เท่าเทียมกับทูตสวรรค์ เพื่อประโยชน์อันบริสุทธิ์นี้ พึงถวายเกียรติยศอันมียศยืนอยู่ต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่สุด อธิษฐานต่อพระเยซูคริสต์พระเจ้านักบุญเพื่อช่วยปิตุภูมิผู้ทรงพลังของเราและคนศักดิ์สิทธิ์ของคุณขอให้พวกเราทุกคนร้องเรียกคุณด้วยความชื่นชมยินดีคุณพ่อสาธุคุณบาร์ซานูฟีอุสสรรเสริญและยืนยันต่อเมืองคาซานของเรา

Kontakion ถึง Saint Gurias เสียงที่ 4

ครั้นพิชิตกิเลสตัณหาได้แล้ว เธอก็ผ่องใสดุจดวงตะวัน รักษาชีวิตที่บริสุทธิ์จนถึงที่สุด และนำคนจำนวนมากจากความไม่เชื่อมาหาพระคริสต์ และด้วยเหตุนี้ เราจึงได้รับเกียรติจากพระเจ้าในเรื่องความไม่เสื่อมสลาย และเราประหลาดใจกับปาฏิหาริย์ เราอธิษฐานต่อคุณ Saint Guria ด้วยคำอธิษฐานของคุณช่วยเราให้พ้นจากปัญหา: ขอให้เราร้องเรียกคุณด้วยความชื่นชมยินดีพ่อที่ยอดเยี่ยมการสรรเสริญและการยืนยันสำหรับเมืองคาซาน

Monk Gury ในโลก Gregory เกิดที่เมือง Radonezh 1 จากโบยาร์แห่ง Rugotins ที่ยากจนและไม่ค่อยมีใครรู้จัก เมื่ออายุยังน้อย Grigory ถูกส่งไปรับใช้ในบ้านของเจ้าชาย Ivan Penkov เกรกอรีมีนิสัยอ่อนโยนและเชื่อฟัง; เขาชอบไปพระวิหารของพระเจ้าเพื่อสวดอ้อนวอนบ่อยๆ และเขาก็สวดอ้อนวอนที่บ้านด้วย รักษาพรหมจรรย์ของเขาอย่างระมัดระวัง ถือศีลอดอย่างเข้มงวด นอกจากนี้เขายังชอบที่จะบริจาคทานให้กับคนยากจนและมีความโดดเด่นในด้านคุณธรรมอื่นๆ ของคริสเตียน ด้วยพฤติกรรมที่ดีและความซื่อสัตย์ของเขา Gregory ได้รับความรักจากเจ้านายของเขาและเขามอบหมายให้เขาจัดการบ้านทั้งหมดของเขา แต่สิ่งนี้ทำให้เกิดความอิจฉาในหมู่เพื่อนร่วมงานของ Gregory และพวกเขาก็ใส่ร้ายเขาต่อหน้าเจ้าชายที่ล่วงประเวณีกับภรรยาของเขา

เจ้าชายซึ่งเชื่อในคำใส่ร้ายจึงสั่งประหารเกรกอรี แต่ลูกชายของเจ้าชายซึ่งมีความระมัดระวังและรอบคอบมากกว่าพ่อของเขาได้ขอร้องให้พ่อของเขาละเว้นเกรกอรีและไม่ทำให้ครอบครัวของเขาต้องอับอายด้วยประโยคของเขา เมื่อรู้ว่าทั้งหมดนี้เป็นการใส่ร้ายเขาจึงช่วยเกรกอรีให้พ้นจากความตาย อย่างไรก็ตามเจ้าชายซึ่งเอาชนะด้วยความโกรธได้วางเกรกอรีผู้บริสุทธิ์ลงในคูน้ำลึก พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่นั่นสองปี ด้วยความหิวโหย เพราะอาหารที่เขาให้มานั้นไม่เหมาะแก่มนุษย์ เขาจึงโยนข้าวโอ๊ตหนึ่งมัดกับน้ำเล็กน้อยให้แก่เขาเป็นเวลาสามวัน ตำแหน่งของผู้บริสุทธิ์ที่ทนทุกข์นั้นยาก แต่เขาเสริมกำลังตัวเองด้วยแบบอย่างของผู้พลีชีพในสมัยโบราณ และได้รับกำลังใจจากความคิดที่ว่าคุกได้ปลดปล่อยเขาจากการล่อลวงและความวิตกกังวลทางโลก ความสันโดษนั้นทำให้เขามีอิสระอย่างสมบูรณ์ในการเตรียมพร้อมสำหรับชั่วนิรันดร์

ปีที่สองของการจำคุกในคุกกำลังจะสิ้นสุดลงแล้ว เมื่ออดีตเพื่อนคนหนึ่งของเกรกอรีขอร้องให้ผู้คุมอนุญาตให้เขาไปที่หน้าต่างคุกแล้วคุยกับเกรกอรี ยามก็เห็นด้วย เพื่อนคนหนึ่งเข้ามาหาเกรกอรีในเวลากลางคืนและเสนอว่าจะส่งอาหารดีๆ ให้เขา แต่เกรกอรีปฏิเสธที่จะรับอาหารใดๆ นอกเหนือจากอาหารที่จัดให้เขา โดยกล่าวว่า "เขาได้รับการบำรุงเลี้ยงด้วยพระคุณอันอุดมล้นเหลือของพระเจ้า" ดังนั้น Gregory จึงขอให้เพื่อนของเขานำกระดาษ หมึก และขนนกมาให้เขาแทนอาหารเพื่อเขียนตัวอักษรซึ่งใช้สอนเด็กให้อ่านและเขียน เกรกอรีสั่งให้เพื่อนของเขาขายหนังสือตัวอักษรเหล่านี้ และขอให้เขาแจกจ่ายเงินให้กับคนยากจน

สองปีต่อมาพระเจ้าผู้เมตตาเมื่อเห็นความอดทนที่ดีของผู้รับใช้ของพระองค์ซึ่งทนทุกข์อย่างไร้เดียงสาจึงยอมปล่อยเขาออกจากพันธนาการราวกับมาจากนรกและด้วยมือที่มองไม่เห็นแห่งอำนาจของพระองค์เปิดประตูคุกให้เขา ทันใดนั้นเกรกอรีก็เห็นแสงสว่างที่ประตูดันเจี้ยน เขาตกใจมากคิดว่านี่เป็นการครอบงำของปีศาจเพราะประตูเหล่านั้นไม่ได้เปิดมาเป็นเวลาสองปีแล้วจึงลุกขึ้นและเริ่มอธิษฐาน และอีกครั้งหนึ่งแสงก็ปรากฏขึ้นที่ทางเข้าประตู ซึ่งแรงกว่าครั้งแรกด้วยซ้ำ จากนั้นเกรกอรีก็เข้ามาใกล้ใช้มือแตะประตูแล้วประตูก็เปิดออกทันที เมื่อตระหนักว่าพระเจ้าเองกำลังส่งเขาออกจากคุกนี้ Gregory จึงขอบคุณพระเจ้าและรับไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งเขามีติดตัวอยู่ในคุกเขาก็ออกไปโดยไม่มีใครเห็นแม้ว่าจะเป็นเวลากลางวันแล้วก็ตาม แล้วเขาก็ออกจากบ้านและเมืองนั้น และมาถึงอารามดอร์มิชันโยเซฟ 2 ที่นี่เกรกอรีได้ปฏิญาณตนด้วยชื่อกูเรียและกลายเป็นพระที่ดีและเร็วขึ้น สำหรับชีวิตนักบวชที่เป็นแบบอย่างของเขา ต่อมาเขาได้รับเลือกให้เป็นเจ้าอาวาสของอารามโยเซฟ ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดนี้มาได้ประมาณ 9 ปี จึงลาออกจากวัดเพราะป่วย และใช้ชีวิตอยู่ในวัยเกษียณเป็นเวลา 2 ปี ใช้เวลาในการถือศีลอดและไตร่ตรองพระเจ้า จากนั้น Gury ก็ถูกส่งไปเป็นเจ้าอาวาสที่อาราม Selizharov 3 แต่อยู่ที่นี่ไม่เกินหนึ่งปี

เมื่อพระเจ้าทรงพิชิตเมืองคาซานที่ 4 ให้กับซาร์จอห์น วาซิลีเยวิช จากนั้นตามคำแนะนำของ Metropolitan Macarius 5 สภานักบุญแห่งมหานครรัสเซียได้แต่งตั้ง Gury ให้เป็นอาร์คบิชอปคนแรกของเมืองคาซานที่ 6 ซาร์ส่งเขาไปที่คาซานด้วยเกียรติอย่างยิ่ง มอบไอคอนมากมาย อุปกรณ์ในโบสถ์อันล้ำค่า และหนังสือหลายเล่มแก่เขา นอกจากนี้ เขายังมอบสิ่งของล้ำค่ามากมายให้ตัวเองด้วย นักบุญและอารามต่างๆ ยังได้บริจาคสิ่งของล้ำค่ามากมายเพื่อสนองความต้องการของภูมิภาคที่เพิ่งรู้แจ้งอีกด้วย ในวันอาทิตย์ของพระสันตะปาปาหลังเทศกาลอีสเตอร์ วันที่ 26 พฤษภาคม ค.ศ. 1555 เมื่อระฆังเครมลินทั้งหมด Metropolitan Macarius พร้อมด้วยพระสังฆราช Niphon แห่ง Krutitsa และบรรดาอัครสาวกแห่งมอสโกและเจ้าอาวาสตลอดจนนักบุญ Gury พร้อมด้วยอัครสังฆราชและ คณะสงฆ์ที่อุทิศถวายต่อหน้าพระมหากษัตริย์และคณะสงฆ์ทั้งหมด ร่วมกันประกอบพิธีสวดมนต์อำลา ณ อาสนวิหารอัสสัมชัญ ในตอนท้ายของพิธีสวดมนต์ Saint Gury พร้อมขบวนทางศาสนาเข้าใกล้แม่น้ำมอสโกที่นี่เขานั่งลงในเรือที่เตรียมไว้และออกเดินทางพร้อมกับสวดมนต์ในขณะที่ระฆังดังขึ้น ระหว่างทางในทุกเมือง นักบวชพบกับ Saint Gury พร้อมขบวนแห่ไม้กางเขนและสวดภาวนาอย่างเคร่งขรึมเพื่อให้การเดินทางทั้งหมดของ Saint Gury ไปจนถึงคาซานแทบจะเป็นการอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง

สองเดือนต่อมา Saint Gury มาถึงเมืองคาซานและยึดบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์ ในตำแหน่งนักบุญ เขาดำเนินชีวิตที่พระเจ้าพอพระทัยเหมือนกัน เขาเลี้ยงอาหารคนจน มอบทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการให้กับคนจน ขอร้องให้คนจน หญิงม่ายและเด็กกำพร้า และช่วยพวกเขาให้พ้นจากปัญหาต่างๆ การใช้แรงงานกับแรงงาน Saint Gury ใช้เวลาทั้งคืนในการอธิษฐานและในระหว่างวันเขาสอนคนนอกศาสนาให้มีความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าและศรัทธาในพระตรีเอกภาพและผ่านการสอนของเขาเขาได้นำหลายคนมาหาพระคริสต์ 8 . งานอันยิ่งใหญ่ของนักบุญประกอบกับความอ่อนแอของความแข็งแกร่งทางร่างกายของเขาที่ถูกทำลายในวัยหนุ่มด้วยการจำคุกที่ยากลำบากในที่สุดทำให้สุขภาพของ Saint Gury แย่ลงและเขาก็ล้มป่วยลง ความเจ็บป่วยทางกายไม่ได้ทำให้ความเลื่อมใสในจิตวิญญาณของเขาลดลงแม้แต่น้อย: ไม่สามารถประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ได้ด้วยตัวเอง แต่เขาก็เข้าร่วมในพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้อื่นทำซึ่งเขาสั่งให้พาตัวเองไป พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ไปยังโบสถ์แม่พระรับสารซึ่งสร้างโดยพระองค์ ที่นี่เขานั่งหรือนอนฟังบริการ อย่างไรก็ตามแม้ในช่วงที่เขาป่วย Saint Gury ก็ไม่ละทิ้งงานตามปกติและสะดวกสำหรับเขา [9] โดยไม่หยุดในเวลาเดียวกันที่จะถ่อมเนื้อหนังของเขาด้วยการอดอาหารและการละเว้น พระศาสดาทรงทำงานอย่างนี้อยู่สามปี นักบุญกูรีเมื่อรู้สึกถึงหนทางที่จะจากไปไปหาพระเจ้า นักบุญกูรีจึงเรียกท่านอัครสาวก บาร์ซานูฟีอุส ผู้ซึ่งเขามี "ความรักฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่" และปรารถนาที่จะยอมรับรูปเคารพอันยิ่งใหญ่จากเขา เช่น สคีมา 10 การสิ้นพระชนม์อย่างมีความสุขของนักบุญตามมาในวันที่ 4 ธันวาคม ค.ศ. 1564... ร่างอันน่าเคารพของเขาถูกฝังอยู่ในอารามแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอด 11 ด้านหลังแท่นบูชาใกล้กับโบสถ์ใหญ่

พระ Barsanuphius ในโลก John มาจาก Serpukhov 12 เขาเป็นบุตรชายของนักบวช Vasily และเมื่ออายุยังน้อยเขาได้รับการสอนให้อ่านเขียนและพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อยังไม่ถึงวัยผู้ใหญ่จอห์นก็ถูกพวกตาตาร์ไครเมีย 13 จับตัวไป โดยยอมตามพระประสงค์ของพระเจ้า เขาทำงานและงานที่ได้รับมอบหมายให้เขาอย่างขยันหมั่นเพียร เมื่อถูกจองจำ เขาพบการปลอบใจในการอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยใจแรงกล้าและบ่อยครั้ง โดยท่องบทเพลงสดุดีที่เขาจำได้ด้วยใจ คนนอกศาสนาเมื่อเห็นพฤติกรรมที่ดีของยอห์น ความกระตือรือร้นในงานของเขา ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการเชื่อฟังพวกเขาในงานของเขาอย่างไม่มีข้อกังขา ได้แบ่งเบาภาระงานของเขาและทำให้เขาใช้ชีวิตได้อย่างอิสระมากขึ้น ในการถูกจองจำจอห์นเรียนรู้ภาษาตาตาร์เพื่อที่เขาจะได้ไม่เพียง แต่พูดได้อย่างอิสระ แต่ยังเขียนเป็นภาษานี้ด้วย สามปีต่อมาพ่อของเขาซื้อยอห์นจากพวกตาตาร์ จากนั้นเขาก็มาถึงเมืองมอสโกที่ครองราชย์และเข้าพิธีสาบานตนในอารามชื่อ Andronikov 14 และได้ชื่อว่า Barsanuphius ที่นี่ Barsanuphius เริ่มใช้ชีวิตของเขาในการประพฤติตนเคร่งครัดและคุณธรรม สำหรับชีวิตนักพรตที่เข้มงวดของเขา Barsanuphius ได้รับการแต่งตั้งจาก Metropolitan Macarius ให้เป็นเจ้าอาวาสของอาราม Pesnosha ที่ 15 จากนั้นเขาก็เป็นเจ้าอาวาสในเมืองคาซาน 16; ที่นั่นเขาก่อตั้งอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนแปลงอันรุ่งโรจน์ของพระเจ้าและสร้างโบสถ์และห้องขังในนั้น ในตำแหน่ง Archimandrite Barsanuphius มีชีวิตที่พระเจ้าพอพระทัยเหมือนกัน: เขาทำให้ร่างกายของเขาอับอายด้วยการงดเว้นและการเฝ้าระวังอย่างมากและสวมโซ่บนร่างกายของเขาแม้ว่าจะไม่มีใครรู้เรื่องนี้ก็ตาม ท่านจึงเป็นแบบอย่างที่ดีแก่พี่น้องในทุกด้าน ในคาซาน Barsanuphius ช่วย Saint Gury อย่างกระตือรือร้นในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ระหว่างโมฮัมเหม็ดและคนต่างศาสนา ความรู้ภาษาและความคุ้นเคยกับชีวิตชาวตาตาร์ทำให้เขาได้รับประโยชน์อย่างมากในกรณีนี้: เขาเปลี่ยนใจเลื่อมใสผู้ไม่เชื่อมากมายให้มาสู่พระเจ้าและให้บัพติศมาพวกเขา Barsanuphius มีความรักอย่างจริงใจต่อ Saint Gurias และเชื่อฟังเขาในทุกสิ่ง

จากคาซาน นักบุญบาร์ซานูฟีอุสถูกเรียกตัวไปยังลำดับชั้นในตเวียร์ 17 ที่นี่ในฐานะผู้เลี้ยงแกะที่ดีของฝูงแกะของพระคริสต์เขาอุทิศตนให้กับการบำเพ็ญตบะโดยเฉพาะอย่างยิ่งและยังคงอดอาหารสวดมนต์น้ำตาและเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน พระองค์ทรงรักษาคนป่วยจำนวนมาก เพราะเขามีความรู้ด้านวิทยาศาสตร์การแพทย์ด้วย แต่เขาไม่รับเงินค่าสิ่งนี้จากใครเลย แต่ไม่ได้รับการปฏิบัติอะไรเลย เขามีชื่อเสียงเป็นพิเศษในด้านการรักษาตัณหาฝ่ายวิญญาณซึ่งเขารักษาให้หายด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาไม่เลิกใช้แรงงานคน และอาชีพปกติของเขาคือการตัดเย็บหมวกซึ่งเขาแจกให้พี่น้องของเขาเพื่อขอให้พวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเขา

เมื่อนักบุญเข้าสู่วัยชรา เขาก็ละทิ้งฝูงแกะและย้ายไปที่อารามที่เขาก่อตั้งในเมืองคาซานอีกครั้ง ที่นี่เขารับเอาแผนการอันยิ่งใหญ่มาไว้กับตัวเอง แม้ว่าเขาจะอายุมากและอ่อนแอมาก แต่เขาก็ไม่ได้เปลี่ยนกฎเกณฑ์ของชีวิตนักพรต และเมื่อไม่สามารถปฏิบัติศาสนกิจอันศักดิ์สิทธิ์ได้ด้วยตัวเองเนื่องจากความอ่อนแอ เขาจึงขอให้เหล่าสาวกพาเขาไปโบสถ์ ในที่สุดเมื่อเขาหมดแรงและรู้สึกถึงการจากโลกนี้ไป เขาได้เข้าร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์และพักผ่อนในองค์พระผู้เป็นเจ้าในวันที่ 11 เมษายน ค.ศ. 1576 และถูกฝังไว้ที่นั่นในอารามใกล้กับนักบุญกูรี

32 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญกูเรียส และ 20 ปีหลังจากการสวรรคตของนักบุญบาร์ซานูฟีอุส ตามคำสั่งของซาร์ธีโอดอร์ ไอโออันโนวิช พวกเขาเริ่มสร้างโบสถ์หินเพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าบนที่ตั้งของโบสถ์ไม้ เมื่อพวกเขาเริ่มขุดคูน้ำและขุดหลุมฝังศพของนักบุญ Guria และ Barsanuphius - 4 ตุลาคม 1596 - พวกเขาประกาศเรื่องนี้ต่อ Metropolitan Hermogenes 18 ซึ่งตอนนั้นเป็นอัครศิษยาภิบาลแห่งคาซาน นครหลวงได้เฉลิมฉลองพิธีสวดและบังสุกุลมาที่วัดพร้อมกับอาสนวิหารที่ถวายแล้วทั้งหมด เมื่อเปิดหลุมฝังศพของ Saint Gurias พวกเขาพบว่าเต็มไปด้วยมดยอบที่มีกลิ่นหอม ความทรุดโทรมแตะริมฝีปากบนเพียงเล็กน้อยแม้แต่อาภรณ์ของนักบุญก็ยังสมบูรณ์และดูแข็งแรงกว่าของใหม่ ในทำนองเดียวกันพวกเขาได้เปิดหลุมฝังศพของนักบุญบาร์ซานูฟีอุสและพบว่าพระธาตุของพระองค์ทั้งหมดและไม่เน่าเปื่อยเหมือนพระธาตุของนักบุญกูเรียส ความเสื่อมสลายแตะเท้าของนักบุญเท่านั้น แต่ไม่ได้ทำลายกระดูกซึ่งแข็งแรงสมบูรณ์ พระบรมธาตุอันทรงเกียรติของนักบุญถูกย้ายจากโลงศพเหล่านั้นไปยังหีบใหม่ และในขณะที่ร้องเพลงสวดงานศพ ของเหล่านั้นถูกวางไว้บนพื้นดินเพื่อให้ทุกคนที่มาได้เห็นและจูบพวกเขาด้วยศรัทธา สิ่งนี้มีการประกาศในจดหมายถึงซาร์ ธีโอดอร์ ไอโออันโนวิช และพระสังฆราชจ็อบ 19 กษัตริย์ผู้เคร่งศาสนาและพระสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ราชวงศ์ทั้งหมดและฝูงชนจำนวนมากเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ ก็ได้ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ถวายเกียรติแด่วิสุทธิชนของพระองค์ กษัตริย์ผู้เคร่งศาสนาสั่งให้เก็บพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์และการรักษาของนักบุญไว้ในโบสถ์พิเศษทางทิศใต้ของแท่นบูชาของโบสถ์ขนาดใหญ่ซึ่งในไม่ช้าก็ได้รับการตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามเพื่อเห็นแก่ศาลเจ้าแห่งนี้ เมื่อสร้างโบสถ์น้อยแห่งนี้ อัฐิของวิสุทธิชนก็พักอยู่ในหีบใหม่ดังกล่าว 20 เป็นการรักษาโรคแก่ผู้เชื่อเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า และได้รับเกียรติในตรีเอกานุภาพทั้งบัดนี้และตลอดไป สาธุ

Troparion ของนักบุญ Guria และ Barsanuphius โทน 3:

ครูคนแรกสู่เมืองคาซานที่มืดมนก่อนหน้านี้ ตอนนี้สดใสและเพิ่งสว่างไสว ผู้ประกาศเส้นทางแห่งความรอดคนแรก ผู้รักษาประเพณีเผยแพร่ศาสนาอย่างแท้จริง เสาหลักแห่งความแน่วแน่ ครูแห่งความกตัญญู และครูแห่งออร์โธดอกซ์ กูเรีย และบาร์ซานูฟีอุส อธิษฐานต่อพระเจ้าแห่งทุกสิ่งเพื่อประทานสันติสุขที่มากขึ้นแก่จักรวาลและความเมตตาอันยิ่งใหญ่ต่อจิตวิญญาณของเรา

กอนตะคิออน บาร์ซานูฟีอุส โทน 6:

เมื่อยอมให้ร่างกายเป็นทาสของพระวิญญาณผ่านการละเว้น คุณจึงสร้างจิตวิญญาณให้เท่าเทียมกับเหล่าทูตสวรรค์ ด้วยเหตุนี้ เพื่อเห็นแก่ความบริสุทธิ์ คุณจึงได้รับเกียรติด้วยยศตำแหน่งยืนอยู่ต่อหน้าผู้บริสุทธิ์ที่สุด อธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้า นักบุญ เพื่อช่วยจักรพรรดิผู้ทรงฤทธานุภาพของเรา ผู้รักษาความศรัทธา และประชากรของพระองค์ ให้บริสุทธิ์ที่สุด และขอให้เราทุกคนร้องเรียกท่านว่า สาธุคุณบารซานูฟีอุส จงชื่นชมยินดี สรรเสริญและยืนยันเมืองแห่งเรา คาซาน.

Kontakion Guria โทน 4:

เมื่อเอาชนะกิเลสตัณหาแล้ว คุณเปล่งประกายด้วยความบริสุทธิ์เหมือนดวงอาทิตย์ รักษาชีวิตที่บริสุทธิ์จนถึงที่สุด และจากการไม่เชื่อในศรัทธา คุณนำหลายคนมาหาพระคริสต์ และด้วยเหตุนี้ คุณจึงได้รับเกียรติจากพระเจ้าด้วยความไม่เน่าเปื่อย และคุณประหลาดใจกับปาฏิหาริย์ . เราสวดภาวนาถึง Saint Guria ด้วยคำอธิษฐานของคุณช่วยเราให้พ้นจากปัญหาและเราขอเรียกร้องให้คุณ: จงชื่นชมยินดีพ่อผู้วิเศษสรรเสริญและยืนยันต่อเมืองคาซาน

________________________________________________________________________

1 Radonezh ตั้งอยู่ 54 บทจากมอสโกในทิศทางของ Rostov และ 10 บทจาก Trinity Lavra ในปัจจุบันในทิศทางของมอสโก

2 อาราม Josephovsky ตั้งอยู่ 18 versts จาก Volokolamsk ก่อตั้งโดยพระศาสดา โจเซฟแห่งโวโลโคลัมสค์ในปี 1479; จากเขาอารามมีชื่อโจเซฟอฟสกี้

3 อาราม Trinity Selizharov - บนแม่น้ำ Selizharovka, 44 บทจากเมือง Ostashkov, สังฆมณฑลตเวียร์; ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 15

4 คาซานถูกยึดครองโดยชาวรัสเซียในปี 1552

5 Macarius นครหลวงแห่งรัสเซียทั้งหมด (ค.ศ. 1542-1564) ครองตำแหน่งที่โดดเด่นในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรและวรรณกรรมรัสเซีย ภายใต้เขามีมหาวิหาร Stoglavy ที่มีชื่อเสียง (1551); ภายใต้เขาเปิดโรงพิมพ์แห่งแรกสำหรับพิมพ์หนังสือศักดิ์สิทธิ์ ตามคำขอของเขาและด้วยการมีส่วนร่วมโดยตรงสิ่งที่เรียกว่า "Great Menaion-Chetia" จึงถูกรวบรวม

7 เพื่อช่วย Saint Gury พระภิกษุที่มีค่าควรสองคนได้รับการแต่งตั้งตามคำแนะนำของเขา: ชาวเยอรมัน อดีตอัครสังฆราชแห่งอาราม Staritsky (ตเวียร์สังฆมณฑล) ซึ่งอาศัยอยู่ในวัยเกษียณในอารามโจเซฟ และ Barsanuphius เจ้าอาวาสแห่ง Pesnosh

8 ในขั้นตอนแรกของการจัดการสังฆมณฑลคาซานนักบุญ กูรีเริ่มเกี่ยวข้องกับการจัดตั้งอารามในภูมิภาคคาซานเพื่อวัตถุประสงค์ในการเผยแผ่ศาสนา เขาต้องการให้พระในอนาคตของอารามคาซานใช้เวลาทั้งหมดในการสั่งสอนพระวจนะของพระเจ้าในหมู่คนนอกศาสนาและสอนเด็กเล็ก ในมุมมองเหล่านี้นักบุญ ดูเหมือนจำเป็นที่ Gury จะต้องจัดหาที่ดินให้กับอาราม (“ นิคมมรดก”); เขาแสดงความตั้งใจในจดหมายถึงซาร์ ซึ่งเป็นจดหมายที่ทราบเนื้อหาจากการตอบกลับของอีวานผู้น่ากลัว “ คุณเขียนถึงฉัน” ซาร์เขียนถึงนักบุญ“ ว่าคุณกำลังสร้างอาราม (“ Zilantov”) ในเมืองคาซานและคุณตั้งใจจะสร้างอารามอื่น คุณกำลังทำความดี: พระเจ้าช่วยคุณในการนั้น... คำพูดของคุณเป็นสิ่งที่ดีเพื่อให้ผู้เฒ่าสามารถสอนลูก ๆ ของพวกเขาและเปลี่ยนคนนอกรีตให้ศรัทธา เพื่อสอนเด็กทารกไม่เพียงแต่ให้อ่านและเขียนเท่านั้น แต่ยังเพื่อให้เข้าใจสิทธิในการอ่าน และใช่ แม้แต่คนนอกศาสนาก็สามารถสอนผู้อื่นได้ โอ้พระเจ้า! ดินแดนรัสเซียจะมีความสุขสักเพียงไรหากผู้ปกครองทั้งหมดเป็นผู้อาวุโสเช่น His Eminence Macarius และคุณ” ผลงานของเซนต์. Guria ไม่ได้เป็นหมัน - ชาวต่างชาติ (ส่วนใหญ่เป็นพวกตาตาร์) เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในจำนวนที่มีนัยสำคัญ

9 “ทุกสิ่งมีอยู่” เซนต์กล่าว กูรี่ มีเวลาทำงานนะ รางวัลมาในชีวิตหน้า ความยินดีแห่งสวรรค์จะได้รับเฉพาะผู้ที่ต่อสู้บนโลกและปล่อยให้สิ่งที่เน่าเปื่อยได้รับผลประโยชน์ที่ไม่เน่าเปื่อย จะต้องพยายามแม้จะมีความยากลำบากและความไม่พอใจก็ตาม” ความทุกข์ทรมานในยุคปัจจุบันนี้ไร้ค่าเลยเมื่อเทียบกับสง่าราศีที่จะเปิดเผยในตัวเรา"(โรม 9:18)"

10 สคีมา - การยอมรับรูปเทวทูตอันยิ่งใหญ่ สคีมาอันยิ่งใหญ่ สคีมา - เป็นการแปลกแยกจากโลกที่สมบูรณ์ที่สุด เป็นความปรารถนาอย่างยิ่งที่จะแยกออกจากโลกและอยู่กับพระคริสต์ (ลิล.1:23) (สคีมาเป็นภาษากรีก แปลว่า ภาพลักษณ์ รูปลักษณ์ ศักดิ์ศรี)

11 ก่อตั้งโดยพระศาสดา Barsanuphius ในปี 1556 ซึ่งเป็นอัครสังฆราชองค์แรกของอารามแห่งนี้

12 Serpukhov เป็นเมืองเขตในจังหวัดมอสโก

13 แหลมไครเมียเป็นคาบสมุทรทางตอนใต้ของยุโรปรัสเซีย ถูกพิชิตโดยพวกตาตาร์ในปี 1237 และถูกรัสเซียพิชิตในปี 1783

14 Andronikov หรืออาราม "Spaso-Androniev" ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Yauza ในมอสโก ก่อตั้งเมื่อประมาณปี 1360 โดยการสนับสนุนของนักบุญ Metropolitan Alexy และผลงานของ St. Andronikos ลูกศิษย์ของ St. เซอร์จิอุส

15 อาราม Pesnoshsky (หรือ Peshnoshsky) Nikolaevsky-Methodius ตั้งอยู่ 26 versts จากเมือง Dmitrov จังหวัดมอสโกที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Pesnosha ลงสู่แม่น้ำ ยาโครมา ก่อตั้งในปี 1301 โดยลูกศิษย์ของนักบุญ นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ เมโทเดียสซึ่งเป็นเจ้าอาวาสคนแรกที่นี่ – Hegumen แห่งอาราม Peshnosh, St. บาร์ซานูฟีอุสได้รับการแต่งตั้งในปี ค.ศ. 1544

16 Barsanuphius ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครสาวกของคาซานในปี ค.ศ. 1555 ซึ่งเขาร่วมกับนักบุญกูรี

17 ตเวียร์บิชอปเซนต์ Barsanuphius ได้รับการแต่งตั้งในปี 1567; แต่งตั้งโดยเมโทรโพลิตันฟิลิปแห่งมอสโก

18 Hermogenes ได้รับการติดตั้งเป็น Metropolitan of Kazan ในปี 1589 ในคาซานเขาแสดงความกระตือรือร้นอย่างยิ่งในการเปลี่ยนชาวต่างชาติในท้องถิ่นให้เป็นออร์โธดอกซ์ ในปี 1606 ภายใต้ซาร์วาซิลี ชูสกี้ เฮอร์โมจีนีสได้รับเลือกให้เป็นพระสังฆราชแห่งรัสเซียทั้งหมด สำหรับการต่อต้านชาวโปแลนด์และโบยาร์ที่กบฏเขาถูกจำคุกอย่างหนักในอาราม Chudov และที่นั่นเขาเสียชีวิตด้วยความอดอยากเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1612 - เมื่อเขาเป็นนครหลวงแห่งคาซาน Hermogenes ได้รวบรวมชีวิตโดยละเอียดของ Sts. กูเรียและบาร์ซานูเฟีย

19 งานเป็นพระสังฆราชชาวรัสเซียคนแรกนับตั้งแต่ ค.ศ. 1589 ตามคำสั่งของเดเมตริอุสจอมปลอม ในปี ค.ศ. 1605 งานถูกลิดรอนจากปรมาจารย์ เสียชีวิตในปี 1607

20 เซนต์พักเป็นเวลานาน พระธาตุของ Guria และ Barsanuphius ในโบสถ์ของโบสถ์ใหม่ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเหล่านี้จนกระทั่ง Metropolitan Matthew ย้ายพวกเขาในปี 1630 จากอารามแห่งการเปลี่ยนแปลงไปยังมหาวิหารแห่งการประกาศ การโอนดำเนินการอย่างเคร่งขรึมในวันที่ 20 ของเดือนมิถุนายน ต่อมาเซนต์. พระธาตุถูกย้ายจากศาลไม้ไปเป็นศาลเจ้าเงิน มีบริการสำหรับนักบุญ Guria และ Barsanuphius: มีการเขียน (ดูบริการ Menaion สำหรับวันที่ 4 ตุลาคม) ถึงนักบุญ ดิมิทรี รอสตอฟสกี้.

ตามเดือน: มกราคม กุมภาพันธ์ มีนาคม เมษายน

สำหรับการโอนพระธาตุในอาสนวิหารคาซานและนักบุญตเวียร์

การแสดงความเคารพ

ในไม่ช้า โบสถ์ทางใต้ก็ถูกเพิ่มเข้าไปในโบสถ์อาสนวิหารของอาราม Transfiguration ในนามของนักบุญ Gurias และ Barsanuphius และพระธาตุของนักบุญก็ถูกวางไว้ในหีบที่เหมาะสมในหีบที่เหมาะสม โดยอันหนึ่งอยู่ติดกัน ในวันที่ 20 มิถุนายนของปี ตามคำสั่งของนครหลวงแมทธิว ซึ่งในขณะนั้นปกครองสังฆมณฑลคาซาน พระธาตุของนักบุญบาร์ซานูฟีอุสก็ถูกวางลงบน ด้านขวาระหว่างเสา โบสถ์หลัก. ในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้ประจำปี พระธาตุได้รับความเสียหายจากเพลิงไหม้แล้วจึงนำไปตั้งไว้ในเทวาลัยเงินที่เดิม การรับใช้นักบุญ Gurias และ Barsanuphius รวบรวมโดย Rostov Metropolitan Saint Demetrius

พระธาตุของนักบุญประทับอยู่ที่เดิมนานถึงหนึ่งปี ในเดือนกันยายนของปีนั้น หลังจากที่วัดปิดแล้ว พวกเขาได้ย้ายไปที่อาสนวิหารพระมารดาแห่งพระเจ้าคอนแวนต์ จากนั้นพระธาตุของนักบุญบาร์ซานูฟีอุสก็ถูกวางไว้ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์กลางของ TASSR ซึ่งพวกมันถูกเก็บไว้ในห้องใต้ดิน ในช่วงทศวรรษที่ 1980 ในช่วง subbotnik ถัดไป พระธาตุถูกทำลาย มีเพียงศาลเจ้าเงินเท่านั้นที่รอดชีวิต ต่อจากนั้นได้นำไปจัดแสดงต่อสาธารณะที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์กลางแห่งสาธารณรัฐตาตาร์สถาน อนุภาคเล็ก ๆ ของพระธาตุของนักบุญบาร์ซานูฟีอุสได้รับการเก็บรักษาไว้ในไอคอนของนักบุญทั้งสามแห่งคาซานซึ่งตั้งอยู่ในโบสถ์สุสานของ Yaroslavl Wonderworkers ในเมืองคาซานเหนือแท่นบูชาพร้อมพระธาตุของ St. Gury แห่ง คาซาน.

เอกสารวรรณกรรม

• PSRL. ต. 4. หน้า 309; ต. 19 ม. 2543 Stb. 482; ต. 31 ม. 2511 ส. 141, 146
• Platon (Lyubarsky) อาร์คบิชอป คาซาน ส. ศิลปะ. คาซ พ.ศ. 2411 หน้า 7-32
• เฮอร์โมเจเนส, ปาเตอร์. มอสโกและรัสเซียทั้งหมด การสร้างสรรค์ ม., 2455.
• บาร์ซูคอฟ. แหล่งที่มาของฮาจิโอกราฟี หน้า 141-143.
• โบราณวัตถุของโบสถ์คาซาน // อิซวี. สำหรับสังฆมณฑลคาซาน คาซ พ.ศ. 2420 หน้า 408-409
• Nevostruev K. [I.] รายชื่อจากหนังสืออาลักษณ์สำหรับเมืองคาซานพร้อมเขตในปี ค.ศ. 1566-1568 คาซ พ.ศ. 2420 หน้า 31
• ศิลปะของปรมาจารย์ Stroganov: การฟื้นฟู วิจัย ปัญหา: แมว เยี่ยมชม ม., 2534. หน้า 162. ลำดับที่ 108.
• การเย็บปาดหน้า Silkin A.V. Stroganov ม. 2545 หน้า 278 ฉบับที่ 88; หน้า 282 หมายเลข 87; หน้า 296 หมายเลข 95; หน้า 326 หมายเลข 129
• Eliseev G.Z. ชีวประวัติของนักบุญ Guria, Herman และ Barsanuphius แห่งผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์แห่ง Kazan และ Sviyazhsk คาซ., 1847.
• [กริกอรี (โพสต์นิคอฟ) อาร์คบิชอป] ชีวิตของเซนต์ และอัครสังฆราช Guria แห่ง Wonderworkers อาร์คบิชอปคาซานสกี้ และบาร์ซานูฟีอุส ตเวียร์สกอย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2396
• สโตรฟ. รายการลำดับชั้น หน้า 216, 442.
• รุดเนฟ วี. เซนต์. Barsanuphius ในฐานะเจ้าอาวาสของอาราม Nikolaev Pesnosha ม., 2432.
• [ดิมิทรี (ซัมบิกิน) พระอัครสังฆราช] ตเวียร์ ปาเตอริคอน. คาซ พ.ศ. 2450 หน้า 81-84
• Nikanor (Kamensky) อาร์คบิชอป ชีวิตของเซนต์ Barsanuphia // คอลเลกชันคาซาน ศิลปะ. คาซ, 1910.
• มาคาเรียส. ประวัติความเป็นมาของ RC. หนังสือ 6. หน้า 56, 88, 139, 587. หมายเหตุ 93, 617. หมายเหตุ. 174.
• อาราม Lebedev E. M. Spassky ในคาซาน คาซ, 1895.
• บาตาลอฟ เอ.แอล. มอสค์ สถาปัตยกรรมหิน ศตวรรษที่สิบหก อ., 1996. หน้า 44-45.

วัสดุที่ใช้แล้ว

• Lipakov E. V. , Chugreeva N. N. , "BARSONOPHIUS (Ivan Vasilyevich; ประมาณ 1495 - 1576)", สารานุกรมออร์โธดอกซ์เล่มที่ 6 น. 670-672:

สาธุคุณพอล เดอะซิมเพิล บิชอปบาร์ซานูฟีอุส ตเวียร์ กูรี และอาร์ชบิชอปเฮอร์มาน คาซานสกี้, เซนต์. เอฟโดเกีย

Saint Barsanuphius บิชอปแห่งตเวียร์ช่างมหัศจรรย์แห่งคาซานเกิดเมื่อประมาณปี 1495 ในเมือง Serpukhov ในครอบครัวของนักบวช Vasily เมื่อรับบัพติศมาทารกได้รับชื่อยอห์น โดดเด่นด้วยการทำงานหนักและความเข้าใจของเขา เยาวชนจึงเชี่ยวชาญการอ่านและการเขียนได้อย่างง่ายดาย เชี่ยวชาญการอ่านเพลงสดุดีและการร้องเพลงในโบสถ์จนถึงขอบเขตที่เขาไม่เพียงแต่อ่านและร้องเพลงเองเท่านั้น แต่ยังช่วยเหลือผู้อื่นอีกด้วย ในปี 1512 พวกตาตาร์ไครเมียนำโดย Akhmat Giray และ Burnat Giray ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Ryazan แต่ "ล้มเหลวในการยึดเมือง Ryazan" พวกเขาได้ทำการจู่โจมทำลายล้างอย่างรวดเร็วและไม่คาดคิดตามริมฝั่งแม่น้ำ Oka ในบรรดาคนจำนวนมาก จอห์น ซึ่งเป็นเด็กหนุ่มอายุสิบเจ็ดปีถูกจับไปเป็นเชลย ชายหนุ่มต้องอดทนมากมายในการถูกจองจำ แต่ในการทดลองอันแสนสาหัสศรัทธาของพระคริสต์ซึ่งหยั่งรากลึกในหัวใจของเขาแม้ในบ้านพ่อแม่ของเขาเกิดผลร้อยเท่า นักบุญในอนาคตได้อธิษฐานและร้องเพลงสดุดีที่เข้ามาในความคิดด้วยความไว้วางใจในพระเจ้าและใช้ชีวิตเหมือนสามเณรที่อาศัยอยู่ในอารามเรียนรู้การเชื่อฟังความเมตตาและความอดทนอย่างเงียบ ๆ จอห์นนอนน้อยมากแทบไม่ได้สัมผัสอาหารโดดเด่นด้วยความกระตือรือร้นและความอ่อนโยนทำงานโดยไม่มีความขัดแย้งดังนั้นจึงชนะใจแม้แต่หัวใจที่แข็งกระด้างของคนต่างชาติซึ่งรับรู้ถึงข้อดีของเขาโดยไม่รู้ตัวเริ่มปฏิบัติต่อเขาอย่างนุ่มนวลและมีท่าทีดีกว่าคนอื่น ๆ ต้องขอบคุณความสามารถพิเศษของเขาทีละน้อยเขาจึงเชี่ยวชาญภาษาพูดของตาตาร์ในระดับที่หลังจากผ่านไปสองปีเขาไม่เพียง แต่พูดได้ดีเท่านั้น แต่ยังเขียนเป็นภาษาตาตาร์ด้วย การถูกจองจำกินเวลาสามปี ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งเมื่อรวบรวมจำนวนที่จำเป็นได้แล้ว นักบวช Vasily จึงเรียกค่าไถ่จอห์นลูกชายของเขาจากการถูกจองจำตาตาร์ บุญราศียอห์นกลับบ้าน แต่หัวใจของเขาเย็นลงตลอดกาลด้วยความสุขและความสุขทางโลกที่ไม่แน่นอน ตามการตัดสินใจที่ไม่สั่นคลอนซึ่งเติบโตในจิตวิญญาณของชายหนุ่มในขณะที่ยังถูกจองจำเขาไปมอสโคว์ซึ่งในอาราม Spassky Andronikov เขาทำตามคำสาบานของสงฆ์โดยให้คำสาบานแก่พระเจ้าในเรื่องความบริสุทธิ์การเชื่อฟังและการไม่โลภ พระภิกษุที่เพิ่งผนวชชื่อบารซานูฟีอุส ด้วยชีวิตที่เคร่งครัดและเคร่งครัด พระภิกษุบาร์ซานูฟีอุสประสบความสำเร็จในการกระทำความดีและการอธิษฐาน Saint Akakios บิชอปแห่งตเวียร์ (1522-1567) น้องชายของนักบุญยอแซฟแห่ง Volotsk และผู้ผนวชของอาราม Joseph-Volokolamsk ซึ่งเป็นอัครบาทหลวงผู้ใจดีและเคร่งครัดซึ่งได้รับรางวัลจากพระเจ้าเป็นของขวัญแห่งการมีญาณทิพย์ได้เยี่ยมชมอาราม Andronikov เขาทำนายซ้ำกับพระภิกษุบาร์ซานูฟีอุสซึ่งยังคงอยู่ในระดับของอักษรอียิปต์โบราณว่าสักวันหนึ่งเขาจะกลายเป็นผู้สืบทอดของนักบุญอาคาคิออสที่ตเวียร์ซี ชีวิตที่มีคุณธรรมและเคร่งศาสนาของนักบุญบาร์ซานูฟีอุสกลายเป็นที่รู้จักในหมู่เมโทรโพลิตันมาคาริอุสแห่งมอสโก ผู้ซึ่งยกระดับนักบุญบาร์ซานูฟีอุสขึ้นเป็นเจ้าอาวาสของอาศรม Nikolo-Peshnoshskaya Methodius ซึ่งก่อตั้งในปี 1461 โดยลูกศิษย์ของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ Methodius (14 มิถุนายน) 15 คำจาก Dmitrov ในสมัยก่อนทะเลทรายแห่งนี้ถูกเรียกว่า "Nikola on Pesnusha" ในปี 1553 ในระหว่างการแสวงบุญ (เพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับการปลดปล่อยอย่างปาฏิหาริย์จากความตาย) ระหว่างทางไปอาราม Kirillov Belozersky ซาร์อีวานผู้น่ากลัวและครอบครัวของเขาได้ไปเยี่ยมชมอาราม Peshnosha เขาดึงความสนใจไปที่ที่ปรึกษาที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับชีวิตสงฆ์ ซึ่งเคยถูกจองจำและมีความรู้ในภาษาและประเพณีของชาวตาตาร์ ดังนั้นเมื่อมีการเปิดสังฆมณฑลใหม่ในคาซานในปี 1555 ร่วมกับ Saint Gury อาร์คบิชอปคนแรกของคาซาน Saint Barsanuphius จากอาราม Peshnosh จึงถูกส่งไปยังคาซานในตำแหน่งอัครสังฆราชเพื่อก่อตั้งอารามที่นั่น วันที่ 26 พฤษภาคม ค.ศ. 1555 มหาปุโรหิตแห่งคาซานออกเดินทางอย่างเคร่งขรึม จากมอสโกไปตามแม่น้ำมอสโก Oka และแม่น้ำโวลก้าการเดินทางไปคาซานใช้เวลาสองเดือน ในวันอาทิตย์ที่ 27 กรกฎาคม ค.ศ. 1555 Saint Gury พร้อมด้วยเจ้าอาวาส Peshnoshsky Varsonofne และเจ้าอาวาสของอาราม Assumption Staritsky German เดินทางมาถึงคาซาน พวกเขาได้รับการต้อนรับด้วยไม้กางเขนและแบนเนอร์ในอาสนวิหารประกาศแห่งคาซานโดยพระสงฆ์และประชากรในท้องถิ่น ร่วมกับนักบุญ Barsanuphius พระที่ Peshnosha ผนวชมาถึงคาซาน: Tikhon, Theodorit, Job, Andronik, Sylvester รวมถึงพระของอาราม Andronikov Simeon ในปีหน้าปี 1556 พระ Barsanuphius ได้ทำงานที่ได้รับมอบหมายให้สำเร็จและสร้างอารามการเปลี่ยนแปลงในคาซานเครมลิน เขาอุทิศโบสถ์หินอบอุ่นแห่งแรกในอารามในนามของนักบุญนิโคลัสเดอะรัตนอยและต่อมาเป็นโบสถ์หลักเพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า เขายังคงสวมโซ่เพื่อสวมเนื้อของเขาอย่างลับๆ จากทุกคน ในไม่ช้าอารามก็กลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตฝ่ายวิญญาณของอดีตเมืองหลวงของตาตาร์ ไม่กี่ปีต่อมาพระภิกษุในนั้นก็มีจำนวนถึงร้อยคน นักบุญบาร์ซานูฟีอุสเปลี่ยนพวกตาตาร์ให้เป็นศรัทธาออร์โธดอกซ์ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากความรู้ภาษาตาตาร์ที่ยอดเยี่ยมของเขา ด้วยการรักษาโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ ชื่อของเขาจึงเป็นที่รู้จักไปไกลเกินขอบเขตของคาซาน และคนป่วยจำนวนมากที่มาหาเขาเพื่อรักษาก็มีแนวโน้มที่จะยอมรับความเชื่อของคริสเตียน หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราชอาคาคิออสแห่งตเวียร์ ((1567) นักบุญฟิลิป นครหลวงแห่งมอสโก ได้เรียกนักบุญบาร์ซานูฟีอุสมาที่กรุงมอสโก และยกระดับพระองค์ขึ้นสู่ตำแหน่งบิชอปแห่งตเวียร์

นักบุญบารซานูฟีอุสเป็นดวงประทีปที่แท้จริงสำหรับฝูงแกะของเขา ไม่ใช่ด้วยคำพูดเพียงอย่างเดียว แต่ด้วยตัวของเขาทั้งหมด ซึ่งชี้ให้เห็นเส้นทางแห่งความรอดของพระคริสต์ แม้จะมีตำแหน่งนักบวชสูง แต่เขาก็ยังคงเป็นนักพรตผู้ต่ำต้อยในขณะที่เขาอยู่ในอาราม Peshnosh และในคาซาน พระองค์ทรงสวดภาวนาทั้งคืน ทรงงานและวิตกกังวล ทรงพักผ่อน ทรงเย็บหมวกถวายพระภิกษุและพระสังฆราช และด้วยการสวดภาวนาไม่หยุดหย่อน ทรงรักษาความเจ็บป่วยทั้งทางกายและทางใจของผู้ที่หันกลับมาหาพระองค์ ในเวลานั้น การทดลองที่ยากลำบากสำหรับรัสเซียเริ่มต้นขึ้น - ซาร์อีวานผู้น่ากลัว ผู้ปกครองรัสเซียอย่างชาญฉลาดและเคร่งครัด กลายเป็นเรื่องน่าสยดสยองและเป็นหายนะสำหรับอาสาสมัครของเขา โดยปลูกฝังสิ่งที่เรียกว่า "oprichnina" ตเวียร์ไม่ได้เป็นของ oprichnina และดังนั้นจึงไม่ได้รับความโปรดปรานจากซาร์ ด้วยความสยดสยองและความขุ่นเคือง นักบุญบาร์ซานูฟีอุสเห็นว่าอาร์ชบิชอปแห่งคาซานชาวเยอรมัน (6 พฤศจิกายน) เพื่อนของเขาซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับความเคารพจากซาร์ถูกเรียกตัวจากคาซานไปยังมอสโกเพื่อยกระดับเป็นมหานคร แต่หลังจากที่เขาเตือน ซาร์ด้วยคำพูดที่สงบและอ่อนโยนว่าเขาจะตอบคำถามที่ศาลของพระเจ้าสำหรับความโหดร้ายของเขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนและสิ้นพระชนม์ในการถูกจองจำ เหตุการณ์เลวร้ายมากมายเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตานักบุญบารซานูฟีอุสในช่วงสี่ปีของการดำรงตำแหน่งสังฆราช นักบุญบารซานูฟีอุสเสียใจอย่างสุดซึ้งต่อฝูงแกะของเขา รู้สึกถึงความอ่อนแอแห่งวัยชราในปี 1571 เขาจึงเกษียณอายุไปที่อารามที่เขาก่อตั้งในคาซาน เขาใช้เวลาห้าปีในอารามแห่งการเปลี่ยนแปลงอย่างสงบ การสวดภาวนา และสันโดษ ซึ่งเขาได้รับแผนอันยิ่งใหญ่ เนื่องจากความอ่อนแอเขาไม่สามารถไปโบสถ์ด้วยตัวเองได้ สาวกที่รักช่วยให้เขาไปเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้าโดยรู้ว่าเขารักในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ นักบุญบาร์ซานูฟีอุสสิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 11 เมษายน ค.ศ. 1576 และถูกฝังไว้ในอารามแห่งการเปลี่ยนแปลงโดยอัครสังฆราชทิคอนแห่งคาซาน ในปี ค.ศ. 1595 โดยได้รับพรจากพระสังฆราชจ็อบ (ค.ศ. 1588-1607) โบสถ์หลังใหม่ได้ถูกสร้างขึ้นในอารามแห่งนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ในระหว่างการก่อสร้างวัดพบพระธาตุของนักบุญคาซาน Guria และ Barsanuphius

ชีวประวัติของนักบุญ Gurias และ Barsanuphius รวบรวมโดย Hieromartyr Patriarch Hermogenes