วันที่:
สถานที่และเวลาออกเดินทาง
— Chelyabinsk, Lenina avenue, 6 ที่ 8:30 น
จำนวนวัน/คืน: 2 วัน 1 คืน
โภชนาการ:รับประทานอาหารเย็นและรับประทานอาหารกลางวันที่อาราม
ที่อยู่อาศัย:โรงแรมคอนแวนต์
ราคา:
รวมอยู่ในค่าใช้จ่าย:เดินทางโดยรถโดยสารประจำทางสะดวกสบาย
มัคคุเทศก์, ทัศนศึกษา, ที่พัก.
จ่ายเพิ่มเติม:
- อาหาร 250 รูเบิล:

คอนแวนต์สรรเสริญพระมารดาของพระเจ้า

มีผู้วิงวอนจากสวรรค์ที่อาราม Borovsky ซึ่งได้รับการยกย่องจากความบริบูรณ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ นี่คือ Hieromartyr Arkady Garyaev ซึ่งได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญในปี 2545 ท่ามกลางผู้เสียสละและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซีย คุณพ่ออาร์ดีรับใช้ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสตั้งแต่ปี 2457 ถึง 2461 ในวันที่ 1 กรกฎาคม (ตามแบบเก่า) ค.ศ. 1918 เขารับใช้พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ หลังจากนั้นเขาถูกแก๊งปฏิวัติบุกเข้ายึดในโบสถ์โดยไม่คาดคิด พวกเขานำนักบวชเข้าไปในป่าแล้วใช้ดาบฟันเขาจนตายโดยไม่ทราบสาเหตุ ตอนนี้ที่สถานที่ให้บริการของ Hieromartyr Arkady ตั้งแต่ปี 2000 คอนแวนต์แห่งการสรรเสริญพระมารดาแห่งพระเจ้าได้ดำเนินการแล้วชุมชนได้ก่อตั้งขึ้นก่อนหน้านี้มาก แม่ชีของวัดทำงานหนักเพื่อสร้างอาราม สวน Mother of God ที่อุทิศให้กับผู้วิงวอนจากสวรรค์ของเราถูกสร้างขึ้นบนอาณาเขตซึ่งเป็นสาเหตุที่เรียกว่าพระมารดาของพระเจ้าซึ่งตรงกลางมีโบสถ์ไม้ที่สร้างขึ้นในสไตล์รัสเซียโบราณ เชื่อมโยงอดีตและปัจจุบันของรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ ความโดดเด่นของมันคือสิ่งผิดปกติ: มันทอจากเถาวัลย์ ในสวนมีการใช้กฎของพระมารดาแห่งพระเจ้าทุกวันซึ่งชาวอารามทำผ่านราวกับว่าไปตาม Diveevskaya Kanavka ตามเส้นทางพิเศษรอบสวน Mother of God

ศาลเจ้า: พระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Arkady (Garyaev) พระธาตุของ Monk Dalmat แห่ง Isetsky

น้ำพุศักดิ์สิทธิ์: ที่มาเพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Dalmat

โปรแกรมทริป 2 วัน 1 คืน

วันที่ 1
ออกเดินทางสู่หมู่บ้าน Borovskoye ระหว่างทางเช็คอินในเมือง Dalmatovo เยี่ยมชม Holy Dormition Monastery ที่ซึ่งพระธาตุของแบบอักษร St. หรือเพียงแค่ตักน้ำเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ที่อุทิศให้กับราชวงศ์ โอนไปยังหมู่บ้าน Borovskoye ที่พักในคอนแวนต์แห่งการสรรเสริญพระมารดาแห่งพระเจ้าบริการตอนเย็น
รับประทานอาหารเย็นที่คอนแวนต์

2 วัน
พิธีเช้าชมพระอารามหลวง
รับประทานอาหารกลางวัน เดินทางกลับบ้าน

บ่อยครั้งที่คอนแวนต์ Pokhvalsky เรียกว่าไข่มุกออร์โธดอกซ์ของเขต Katai ของภูมิภาค Kurgan หลังจากเริ่มต้นการเดินทางในปี 1992 กับชุมชนสตรี ได้เติบโตขึ้นจนมีขนาดเท่ากับอาราม จิตวิญญาณของออร์ทอดอกซ์วนเวียนอยู่ในวัดและในสวนพระมารดาแห่งพระเจ้าที่สวยงาม ซึ่งถูกทำลายด้วยมือของแม่ชี อย่างไรก็ตาม โบสถ์หลักที่อุทิศในนามเซนต์นิโคลัสผู้พิชิต ไม่ได้ปิดตัวลงแม้แต่ในช่วงหลายปีที่มีอำนาจของสหภาพโซเวียต ดังนั้น วัดนี้จึงกลายเป็นวัดเดียวที่ดำเนินไปได้หลายกิโลเมตร

โบสถ์เซนต์นิโคลัส

หมู่บ้าน Borovskoye นั้นเก่าแก่มาก ในเอกสารของครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX โดยระบุว่า “ชาวบ้านในหมู่บ้าน ม. หน้า 816, ฉ. n. 790 วิญญาณ. พวกเขาทั้งหมดเป็นภาษารัสเซียออร์โธดอกซ์ ประกอบอาชีพเกษตรกรรม”

เป็นเวลานานแล้วที่ Borovets เป็นนักบวชของโบสถ์ Katai Epiphany แต่ในปี พ.ศ. 2406 ได้มีการก่อตั้งตำบลของตนเองขึ้นในหมู่บ้าน ในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกัน (8 ตุลาคม) การวางศิลาฤกษ์ก้อนแรกบนรากฐานของวัดในอนาคตก็เกิดขึ้น

โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นเป็นเวลาหกปี มีปัญหามากมายตั้งแต่ขาดเงินไปจนถึงขาดแรงงาน ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านและหมู่บ้านใกล้เคียงมักพูดติดตลกเกี่ยวกับโบรอฟสกี เช่นเดียวกับในเขตนี้ ทั้งโบสถ์และบ้านเรือนเรียบง่ายถูกสร้างขึ้นในระยะเวลาอันสั้น "และคุณกำลังขุดอยู่" เป็นผลให้งานหลักเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2412 เท่านั้น จากนั้นในวันที่ 10 พฤษภาคมมีการถวายขีด จำกัด ฤดูหนาวซึ่งได้รับชื่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Dmitry แห่งเทสซาโลนิกา ดังนั้นบริการปกติจึงเริ่มจัดขึ้นที่ Borovskoye การอุทิศขีด จำกัด หลักในนามของ St. Nicholas the Wonderworker เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 26 ตุลาคม พ.ศ. 2415

เอกสารจดหมายเหตุยังระบุด้วยว่าในวัดมีบ้านสามหลัง โรงเรียนการรู้หนังสือและโรงเรียนเซมสโตโวทำงานในหมู่บ้าน

Borovskoye ในปีโซเวียต

หลังการปฏิวัติในปี 1917 ภูมิภาคนี้ถูกสงครามกลางเมืองกลืนกิน ใกล้ๆ กัน ทหารของ Red Eagles นั้นอุกอาจ มีส่วนร่วมในการปฏิบัติการทางทหารหรือการปล้นสะดมซ้ำซาก ในฤดูร้อนปี 2461 พวกเขาลงเอยที่ Borovskoye ในวันที่ 1 กรกฎาคม ในงานฉลองของ Cosmas และ Domian เหล่าทหารรับจ้างอันศักดิ์สิทธิ์ เหล่าทหารถูกปลุกให้ตื่นขึ้นด้วยเสียงระฆังของวิหาร ทหารง่วงนอนไปที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสเพื่อหยุดเสียง ในเวลานี้ หลวงพ่อ Arkady (Garyaev) อธิการของวัดได้ทำพิธีศีลระลึกในงานแต่งงาน ไม่อนุญาตให้เขาทำพิธีเสร็จ ผู้คุมจึงลากนักบวชออกจากโบสถ์และพาเขาเข้าไปในป่าโดยกล่าวหาว่าเขาเป็นกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติ ที่นั่นเขาถูกประหารชีวิตด้วยความโหดเหี้ยม

การตายของคุณพ่ออาร์ดีไม่ได้ทำให้ชะตากรรมของวัดสิ้นสุดลง มันยังคงใช้งานอยู่ ในขณะที่โบสถ์และอารามถูกปิดในเมืองและหมู่บ้านใกล้เคียง และอาคารต่างๆ ได้รับการดัดแปลงเพื่อจุดประสงค์ที่จำเป็นสำหรับพวกบอลเชวิค พระภิกษุภิกษุณีจากความหายนะและอารามที่ปิดสนิทเริ่มตั้งรกรากใกล้เมืองโบรอฟสกี ผู้​เฒ่า​ผู้​เก่า​เล่า​ว่า​พี่​น้อง​หญิง​ยังคง​เชื่อ​ฟัง​ต่อ​ไป. โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาร้องเพลงในคลีรอส

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่เป็นเวลานานที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Borovskoye เป็นโบสถ์แห่งเดียวที่ใช้งานได้ในอาณาเขตตั้งแต่ Yekaterinburg ถึง Shadrinsk ผู้แสวงบุญมาที่หมู่บ้านจาก Kamensk-Uralsky, Sukhoi Log, Kamyshlov, Bogdanovich, Dalmatovo รวมถึงหมู่บ้านและหมู่บ้านใกล้เคียง เฉพาะในปี 1987 เท่านั้นที่มีการค้นพบใหม่ใน Kamensk-Uralsky เธอเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของกระแสของผู้เชื่อ แต่ความสนใจใน Borovsky ไม่ได้ลดลงเป็นเวลานาน (มันไม่ลดลงแม้แต่วันนี้)

ชุมชนสตรี

ในปี 1989 บาทหลวงอเล็กซานเดอร์ (นิคูลิน) ดำรงตำแหน่งอธิการบดีของโบสถ์เซนต์นิโคลัส เขาเป็นคนที่เสนอแนวคิดในการสร้างอารามใน Borovskoye ความคิดนี้ได้รับการสนับสนุนทั้งในหมู่ชาวบ้านและในหมู่คณะสงฆ์ Orthodox Valaam และ Diveevo ถูกกำหนดให้เป็นแบบอย่างสำหรับอารามในอนาคต

ในปีพ.ศ. 2535 ชุมชนสตรีออร์โธดอกซ์ที่มีกฎบัตรสงฆ์ได้ก่อตั้งขึ้นในที่สุด โดยพื้นฐานแล้ว พี่น้องสตรีเริ่มทำให้อาณาเขตที่จัดสรรไว้สูงส่ง สวดอ้อนวอน และปฏิบัติตามอื่นๆ พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากบิดาฝ่ายวิญญาณของชุมชน คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ และโดยเอ็ลเดอร์พาเวล (ชาซอฟ) ผู้ที่ต้องการสรรเสริญพระเจ้าตลอดชีวิตเริ่มแห่กันไปที่ Borovskoye คนดังกล่าวยินดีต้อนรับ

สวนเจ้าแม่กวนอิม

การเชื่อฟังครั้งแรกที่พี่น้องสตรีเริ่มทำคือการจัดวางในสวน สิ่งนี้ไม่ได้มีความสวยงามเท่าความหมายทางจิตวิญญาณมากนัก เพราะเป็นสวนที่เป็นสัญลักษณ์ของการอุปถัมภ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า จิตวิญญาณของมนุษย์เติบโตเหมือนดอกไม้

สวน Borovskoye อุทิศให้กับพระแม่มารีในทันที จึงเป็นที่มาที่รู้จักกันในชื่อ Theotokos อย่างแรกเลย หนองน้ำที่ตั้งอยู่ถัดจากโบสถ์นิโคลัส ถูกเติมเต็มด้วยตนเอง จากนั้นดินก็ถูกกำจัดเศษซากและวัชพืช ลักษณะเฉพาะของสวนคือดอกไม้และต้นไม้สำหรับปลูกถูกนำมาจากทั่ว Urals และบางภูมิภาคของ Trans-Urals

เมื่อเวลาผ่านไป โบสถ์ไม้ในโบสถ์ถูกสร้างขึ้นที่ใจกลางสวนพระมารดาแห่งพระเจ้า ซึ่งได้รับการถวายในพระนามแห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์
ในอาณาเขตของสวนกฎของ Theotokos ดำเนินการทุกวันซึ่งแม่ชีสร้างขึ้นโดยผ่านทั้ง Diveevskaya Kanavka และตามเส้นทางพิเศษรอบสวน Theotokos

และอยู่ในสวน Bogorodichny ที่สุสานของวัดตั้งอยู่ คนแรกที่ค้นพบความสงบสุขบนโลกใบนี้คือแม่ชีแอนโธนี ผู้พลีชีพเพื่อศรัทธาในพระคริสต์ เธอถูกฆ่าตายในโบสถ์เซนต์นิโคลัสในปี 1999 ขณะอ่าน Vigilant Psalter จนถึงปัจจุบัน ในหอคอยแห่งหนึ่งของอารามเครมลิน ข้างหลุมศพของมารดา มีโบสถ์น้อยหลังหนึ่ง มีหลุมฝังศพแรกจากการฝังศพของแม่ชีแอนโทนี่และไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "หลงใหล"

อาราม Pokhvalsky

ในปี 2000 อาราม Borovskoye ได้รับสถานะของอารามด้วยชื่อการสรรเสริญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ภิกษุณีวัสสาได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสและเลื่อนยศเป็นเจ้าอาวาส

ทางเดินสองทางปรากฏในวัดหลัก: ทางขวา - เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์และทางซ้าย - เพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด โบสถ์บัพติศมาไม้ในชื่อ St. John of Kronstadt เติบโตขึ้นมาข้างๆ โบสถ์ศิลา ดังนั้นจำนวนแท่นบูชาในอารามจึงถึงหก: สามในโบสถ์หลัก, โบสถ์ Trinity Church, โบสถ์บัพติศมาเพื่อเป็นเกียรติแก่ St. John of Kronstadt และโบสถ์บ้านในความทรงจำของ St. Empress Alexandra

ในปี 2545 คุณพ่อ Arkady (Garyaev) ซึ่งเสียชีวิตในปี 2461 ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญในโฮสต์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ และในฤดูใบไม้ผลิปี 2008 พบซากศพที่ซื่อสัตย์และไม่เน่าเปื่อยของเขา วันนี้พระธาตุของ Arkady Borovsky อยู่ในโบสถ์ Nicholas ทางด้านขวาของแท่นบูชา ที่สถานที่ได้มามีการสร้างโบสถ์ไม้ขึ้นซึ่งเริ่มมีชื่อของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์

มีพี่สาวน้องสาวประมาณ 40 คนในอาราม: สองแผนงาน แม่ชี 17 แม่ชี สามเณรสิบสี่คน และกรรมกร ทุกวันมีการปฏิบัติตามกฎของวัดทั่วไป: พระมารดาของพระเจ้า, ขบวนประจำวันรอบวัด, สำนักงานเที่ยงคืนซึ่งเริ่มเวลา 3 โมงเช้า (เวลาสังหารแม่แอนโธนี) หลังจากนั้นก็มี คือการไปเยี่ยมหลุมศพของพี่สาวที่เสียชีวิต

มีพระสงฆ์สามรูปและลำดับชั้นในคณะสงฆ์ของวัด มีพิธีสวดมนต์ทุกวัน ในวันอาทิตย์ นำหน้าด้วยการร้องเพลงสวดมนต์ของพระมารดาของพระเจ้า

อารามมีฟาร์มขนาดใหญ่: มีลานปศุสัตว์และคอกม้า สวนหลายแห่ง โรงอาหาร โรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญ เวิร์คช็อปวาดภาพไอคอนและเย็บผ้า

​

• เจ้าอาวาส คือ พระอาเบะ วัสสะ (Lyapina)
• 641709 ภาค Kurgan อำเภอกะไท ส. โบรอฟสโก
• (35251) 2-81-43
• อีเมล: [ป้องกันอีเมล] mail.ru

คอนแวนต์สรรเสริญพระมารดาแห่งพระเจ้าอยู่ห่างจากเมือง Kataysk ห้ากิโลเมตร ซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลางภูมิภาคของภูมิภาค Kurgan ประวัติของอารามมีขึ้นตั้งแต่การก่อสร้างโบสถ์ประจำเขตในคริสต์ศตวรรษที่ 19 เพื่อเป็นเกียรติแก่การโอนพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญ Nicholas the Wonderworker ซึ่งอารามปัจจุบันเติบโตขึ้นในเวลาต่อมา

วัด

ในปี พ.ศ. 2406 เมื่อวันที่ 8 ตุลาคมได้มีการวางโบสถ์ในหมู่บ้าน Borovskoye ซึ่งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2412 เริ่มให้บริการตามปกติ การก่อสร้างหกปีนี้กลายเป็นเรื่องเยาะเย้ยของชาวหมู่บ้านโดยรอบโดยไม่คาดคิด - พวกเขาบอกว่าทุกสิ่งรอบ ๆ ถูกสร้างขึ้นมาใหม่เป็นเวลานานและรวดเร็ว และคุณยังคงขุดอยู่ อย่างไรก็ตาม พระเจ้าตัดสินด้วยวิธีของเขาเอง: ช่วงเวลาที่ยากลำบากในการปฏิวัติได้มาถึงแล้ว และจากคริสตจักรจำนวนมากในพื้นที่ใกล้เคียงหลายแห่ง มีเพียง Borovsky St. Nicholas เท่านั้นที่ถูกลิขิตให้อยู่รอด ใครจะไปรู้ บางทีอาจเป็นเพราะความแข็งแกร่งของ Borovets ที่พระเจ้าทรงเตรียมวิหารของพวกเขาให้ยังคงเป็นเกาะแห่งออร์โธดอกซ์เพียงเกาะเดียวในพื้นที่ทั้งหมดตั้งแต่ Sverdlovsk ถึง Shadrinsk (ซึ่งยังคงมีคริสตจักรที่ทำงานอยู่) ในช่วงสมัยโซเวียต

ในวันหยุด จากหอระฆัง จากที่ซึ่งมีทัศนียภาพที่สวยงามของตลิ่งรถไฟ เราสามารถสังเกตแม่น้ำทั้งสายของผู้คนที่เดินจากรถไฟฟ้ามาถึงวัด นักบวชกลุ่มแรกเข้ามาในโบสถ์แล้วและ "หาง" ของผู้คนยืดออกจากสถานีไปหนึ่งกิโลเมตรครึ่ง ผู้ศรัทธาแห่มาจากทุกที่: จาก Kamensk-Uralsky, Sukhoi Log, Kamyshlov, Bogdanovich, Dalmatovo - เมืองและหมู่บ้านโดยรอบทั้งหมด การจัดเตรียมของพระเจ้านั้นน่าทึ่งมาก คริสตจักรในชนบทที่เรียบง่ายไม่เพียงแค่ไม่ถูกทำลายหรือปิด แต่การนมัสการยังคงดำเนินต่อไปแม้ในปีที่ยากลำบากที่สุด แม่ชีจากอารามที่ถูกทำลายร้องเพลงใน kliros: Kolchedan, Verkhtechensky และอารามอื่น ๆ

ชุมชน

แต่ตอนนี้เวลาของการกดขี่ข่มเหงสิ้นสุดลง - คริสตจักรเริ่มได้รับการฟื้นฟูทุกหนทุกแห่งผู้ศรัทธากลับคืนมาในเขตเมืองและหมู่บ้านของพวกเขาและจำนวนนักบวชของโบสถ์โบโรโวลดลงอย่างมาก เมื่อในปี 1989 ตำบลนำโดยบาทหลวงคนใหม่คือพระสงฆ์อเล็กซานเดอร์ นิคูลิน เกิดคำถามขึ้นเกี่ยวกับการฟื้นฟูชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เต็มเปี่ยม คุณพ่ออเล็กซานเดอร์เห็นความจำเป็นในการสร้างชุมชนคริสตจักรที่เข้มแข็ง เมื่อถึงเวลานั้นศาลเจ้ารัสเซียทั้งหมดและป้อมปราการทางจิตวิญญาณโบราณของออร์โธดอกซ์ได้เปิดออกแล้ว: Diveevo, Valaam, Optina Hermitage และอื่น ๆ สิ่งนี้เป็นแรงบันดาลใจให้ผู้จัดงานในอนาคตของอาราม Borovskaya เลียนแบบ ตั้งแต่ปี 1992 สมัยการประทานของชุมชนสตรีในคริสตจักรเริ่มต้นขึ้นในรูปของครอบครัวใหญ่ "ด้วยปากเดียวและใจเดียว" เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า ทุกอย่างกลายเป็นเรื่องธรรมดา - ความเศร้าโศกความสุขความกังวลและความต้องการ

สิ่งสำคัญที่รวมผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกเป็นหนึ่งเดียวคือความรอดของจิตวิญญาณผ่านการได้มาซึ่งการสวดอ้อนวอนและพระสงฆ์ พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากประสบการณ์ทางจิตวิญญาณและศีลของผู้เฒ่า - hieromonk Pavel (Chazav) (1924 - 1997) ผู้สารภาพ Fr. อเล็กซานดรา. ผู้ที่ต้องการอุทิศตนทั้งหมดเพื่อรับใช้พระเจ้าได้หลั่งไหลเข้าสู่ชุมชนที่สร้างขึ้นใหม่ ผู้ที่ละทิ้งความห่วงใยในพระเจ้าชั่วคราวและปรารถนาความสุขนิรันดร์ที่แท้จริงในพระเจ้า ความทะเยอทะยานและจิตวิญญาณแห่งการอธิษฐานเหล่านี้กลายเป็นพื้นฐานที่ทำให้อารามเติบโตขึ้น

สวนเจ้าแม่กวนอิม

ในความหมายทางจิตวิญญาณ อารามใด ๆ ก็คือสวน สวนที่เหมือนดอกไม้หอมภายใต้การคุ้มครองของพระมารดาของพระเจ้า จิตวิญญาณของผู้คนได้รับการหล่อเลี้ยงเพื่อพระเจ้า บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่อารามหลายแห่งมีสวนของตัวเอง - เป็นภาพที่มองเห็นได้ของเส้นทางที่วิญญาณต้องผ่าน ชำระให้บริสุทธิ์และเติบโตในพระเจ้า เพื่อให้เห็นภาพของโลกฝ่ายวิญญาณ เราจึงนำความคล้ายคลึงจากธรรมชาติมาใช้ - วิหารของพระเจ้าที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ วัชพืชถูกดึงออกมา กิ่งที่เหี่ยวแห้งตลอดไปจะถูกตัดออก ดอกไม้หรือต้นไม้แต่ละต้นได้รับการคัดเลือกให้ตรงจุดที่จะเติบโตในรัศมีภาพทั้งหมด สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของมนุษย์ ซึ่งต้องการปลดปล่อยตัวเองจากกิเลสตัณหาและเติบโตทางวิญญาณ นี่คือไอคอนของชีวิตฝ่ายวิญญาณ - สวน - ที่อารามแห่งการสรรเสริญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็มี

อุทิศให้กับผู้วิงวอนจากสวรรค์ของเราซึ่งเป็นสาเหตุที่เรียกว่า Theotokos การจัดเริ่มพร้อมกันกับการสร้างอาราม หนองน้ำถูกถมด้วยมือ ผืนดินก็ปราศจากเศษซากและวัชพืช ลักษณะเฉพาะของสวนคือดอกไม้และต้นไม้สำหรับปลูกในนั้นถูกนำมาจากทั่วทุกมุมของเทือกเขาอูราลเพื่อที่ดินแดนอูราลทั้งหมดจะถวายเครื่องบูชาอย่างเงียบ ๆ แก่ราชินีแห่งสวรรค์ที่นี่

ในใจกลางสวนพระมารดาของพระเจ้ามีโบสถ์ไม้ สร้างขึ้นในสไตล์รัสเซียโบราณโดยเปรียบเปรยเชื่อมโยงอดีตและปัจจุบันของรัสเซียศักดิ์สิทธิ์ ความโดดเด่นของมันคือสิ่งผิดปกติ: มันทอจากเถาวัลย์

ในสวนมีการใช้กฎของพระมารดาแห่งพระเจ้าทุกวันซึ่งชาวอารามทำผ่านราวกับว่าไปตาม Diveevskaya Kanavka ตามเส้นทางพิเศษรอบสวน Mother of God

หัวข้อทางจิตวิญญาณมากมายเชื่อมโยงกันที่นี่: โบสถ์รัสเซียโบราณในเวลา, ดอกไม้และต้นไม้อูราลในอวกาศ, Kanavka และพระมารดาของพระเจ้าปกครองในท้องฟ้าฝ่ายวิญญาณเชื่อมโยงเรากับรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ดังนั้นจึงอยู่ในสวนพระมารดาแห่งพระเจ้า ว่ามารดาเหล่านั้น - ผู้อยู่อาศัยในอารามซึ่งเส้นทางของโลกได้เสร็จสิ้นลงแล้ว และคนแรกคือผู้พลีชีพเพื่อความเชื่อของพระคริสต์ แม่ชีแอนโธนี

พ่ออาร์ดี

อารามโบรอฟสกียังมีผู้วิงวอนจากสวรรค์ซึ่งได้รับการยกย่องจากความบริบูรณ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ นี่คือ Hieromartyr Arkady Garyaev ซึ่งได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญในปี 2545 ท่ามกลางผู้เสียสละและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซีย

คุณพ่ออาร์ดีรับใช้ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสตั้งแต่ปี 2457 ถึง 2461 วันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ทรงประกอบพิธีสวดในวันวิสาขบูชา ทหารรับจ้าง Cosmas และ Damian แต่งงานกันสองคู่ซึ่งหนึ่งในนั้นมาจากรัสเซียตอนกลางหลังจากนั้นเขาถูกจับในวัดโดยแก๊งปฏิวัติที่บุกเข้าไปในหมู่บ้านโดยไม่คาดคิดประกอบด้วยชาวฮังกาเรียนและตัวแทนของกองทหารที่เรียกว่า "อินทรีแดง". ภายใต้ข้ออ้างที่ไม่รู้จักพวกเขาพานักบวชไปที่ Kataysk และระหว่างทางในป่าพวกเขาถูกแฮ็กด้วยดาบจนตาย (ตามแหล่งอื่นพวกเขายิงเขา) จนกระทั่งบางครั้ง ไม่มีใครรู้เรื่องชีวิตและการตายของเขาอีกต่อไป แต่นี่ก็เพียงพอแล้วที่จะเชิดชูคุณพ่อ อาร์คาเดียเนื่องจากเห็นได้ชัดว่าเขาได้รับความทุกข์ทรมานอย่างแม่นยำในฐานะนักบวชของคริสตจักรของพระคริสต์ซึ่งความอาฆาตพยาบาทของศัตรูของพระเจ้าและเผ่าพันธุ์มนุษย์ล้มลง ร่างของเขาถูกโยนเข้าไปในป่า และเพียงสิบวันต่อมา หลังจากที่หน่วยกองทัพขาวมาถึงหมู่บ้าน เป็นไปได้ไหมที่จะพบคุณพ่อ อาคาเดียและฝังในวิถีคริสเตียน จุดเริ่มต้นของการได้มาซึ่งพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของ Father Arcadia นั้นเกิดขึ้นก่อนสมัยของเรา ในปี 1986 คุณพ่อนิโคไล อธิการของวัด พร้อมด้วยนักบวช ตัดสินใจขุดบ่อน้ำ (ที่เรียกว่า "ที่ที่ไม่มีผู้เหยียบย่ำ") และที่ความลึกประมาณสองเมตร พวกเขาสะดุดกับงานก่ออิฐของห้องใต้ดิน การฝังศพถูกปกคลุมไปด้วยดินอีกครั้งโดยวางไม้กางเขนไว้เป็นที่ระลึก จากเรื่องเล่าของคนโบราณในหมู่บ้าน ปรากฏว่า ที่นี้เองที่คุณพ่อ อาร์ดี. เมื่อไม่กี่ปีต่อมา คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ นิคูลิน อธิการคนใหม่ ปรากฏตัวที่โบรอฟสโกเย การแสดงความเคารพต่อคุณพ่ออาร์ดีเริ่มต้นขึ้น ต้องขอบคุณข้อมูลของคริสตจักรในต่างประเทศ ทำให้ทราบวันที่ต้องพลีชีพ - 14 กรกฎาคม นับแต่นั้นเป็นต้นมา เนื่องในวันรำลึกถึงคุณพ่อ อาร์คาเดียเริ่มถวายการไว้อาลัยและร้องเพลงสรรเสริญแด่ผู้เสียสละและผู้สารภาพคนใหม่ของรัสเซีย พบสถานที่แห่งความตายในป่าและมีการสร้างไม้กางเขนขนาดใหญ่ ในปีพ. ศ. 2543 สำนักชีได้ก่อตั้งขึ้นในโบรอฟสกีและเป็นการเคารพในชมช อาร์คาเดียกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตฝ่ายวิญญาณของอาราม ในปี 2545 มีการขุดทางเดินอีกครั้งไปยังหลุมฝังศพของ Father Arcadia อิฐก้อนหนึ่งถูกนำออกจากผนังห้องใต้ดิน และทุกคนก็เห็นโลงศพที่เก็บรักษาไว้อย่างดี หลายคนรู้สึกได้ถึงกลิ่นหอมอ่อนๆ ด้วยพรจากพระคุณไมเคิล หลุมฝังศพของ Hieromartyr ถูกปกคลุมไปด้วยดินอีกครั้ง และเริ่มรวบรวมวัสดุทางประวัติศาสตร์เพื่อระบุสถานที่ฝังศพที่แน่นอน

ในปีเดียวกันนั้น Hieromartyr Arkady ได้รับการยกย่องจากโบสถ์ Russian Orthodox ให้เป็น New Martyrs และ Confessors of Russia ผ่านงานของผู้จัดเก็บเอกสารของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Yekaterinburg Galina Alexandrovna Krotova และ Andrei Pecherin ผู้สอนศาสนาชาวหมู่บ้าน Borovsky มีการศึกษาประวัติศาสตร์อย่างจริงจังและรวบรวมวัสดุที่จำเป็นทั้งหมด งานดำเนินต่อไปกว่าสามปี ด้วยพรของอธิการไมเคิล การเปิดโปงพระธาตุจึงมีกำหนดในวันที่ 10 มิถุนายน ซึ่งเป็นวันของนักบุญทุกคนที่ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย

ในวันนี้ ณ สำนักสงฆ์แห่งการสรรเสริญพระธีโอทอกอสอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดด้วย โบรอฟสกี ผู้แสวงบุญจำนวนมากจากสังฆมณฑลโดยรอบมารวมตัวกัน ท้องฟ้าส่องแสงราวกับถูกล้าง แดดร้อนในฤดูร้อนสาดส่องท่ามกลางหมู่เมฆที่บางเบา และหลังจากนั้น เกือบหนึ่งสัปดาห์ก่อนหน้านั้น ก็มีฝนตกปรอยๆ อย่างต่อเนื่อง เพื่อเห็นแก่วันหยุดดังกล่าว พระเจ้าได้ประทานความสุขนี้แก่เราเช่นกัน นักบวชมาจากเมืองที่คุณพ่ออาร์ดีรับใช้ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์นำโดยบิชอปมิคาอิลแห่งคูร์กันและชาดรินสกี้ หลังจากพิธีสวด พระสงฆ์ 12 รูป น้องสาวของอาราม และผู้แสวงบุญประมาณเจ็ดร้อยคนนำโดยวลาดีก้าไปที่หลุมฝังศพของ Hieromartyr ซึ่งเปิดเมื่อวันก่อน โลงศพที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีได้รับการยกขึ้นจากส่วนลึกอย่างเคร่งขรึม และนักบวชได้ทำการสรงพระธาตุที่ซื่อสัตย์ ผู้เชี่ยวชาญด้านนิติเวชซึ่งเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการชี้ให้เห็นถึงผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์ที่มือของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์แตกหักอย่างน่ากลัวซึ่งสามารถทำได้โดยการบิดอย่างไร้ความปราณีเท่านั้นและที่เครื่องหมายของการระเบิดด้วยวัตถุมีคมอีกด้านหนึ่ง มือ. พบไม้กางเขนของนักบวชแท่นบูชาและพระวรสารซึ่ง Fr Arcady ถูกฝังไว้ หลังจากการชำระล้าง พระธาตุของนักบุญก็ถูกเจิมด้วยมดยอบและแต่งกายด้วยชุดใหม่ของนักบวช ซึ่งทำขึ้นเป็นพิเศษสำหรับการเฉลิมฉลองนี้ นำพระบรมสารีริกธาตุเข้าวัดและนำไปตั้งไว้ที่ศาลเจ้า ในการปราศรัยต่อฝูงแกะ วลาดีกา ไมเคิล ประกาศวันที่ 10 มิถุนายน ว่าเป็นวันหยุดอีกครั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่ Hieromartyr Arcadius ซึ่งเป็นวันแห่งการค้นหาพระธาตุ นักบวชและผู้แสวงบุญหลายร้อยคนเคารพบูชาศาลเจ้าที่เพิ่งได้มา แม้งานรับใช้ที่ยาวนานซึ่งกินเวลาเกือบทั้งวัน ทุกคนก็มีแรงบันดาลใจและสนุกสนาน

ดังนั้นนักบุญอีกคนหนึ่งซึ่งมีชื่อเสียงในดินแดนทรานส์อูราลของเรา ตอนนี้อยู่กับเราด้วยพระธาตุที่ซื่อสัตย์ของเขา

คอนแวนต์สรรเสริญพระมารดาแห่งพระเจ้าอยู่ห่างจากเมือง Kataysk ห้ากิโลเมตร ซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลางภูมิภาคของภูมิภาค Kurgan ประวัติของอารามมีขึ้นตั้งแต่การก่อสร้างโบสถ์ประจำเขตในคริสต์ศตวรรษที่ 19 เพื่อเป็นเกียรติแก่การโอนพระธาตุของนักบุญ Nicholas the Wonderworker ซึ่งอารามปัจจุบันเติบโตขึ้นในเวลาต่อมา ในความหมายทางจิตวิญญาณ อารามใด ๆ ก็คือสวน สวนที่เหมือนดอกไม้หอมภายใต้การคุ้มครองของพระมารดาของพระเจ้า จิตวิญญาณของผู้คนได้รับการหล่อเลี้ยงเพื่อพระเจ้า บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่อารามหลายแห่งมีสวนของตัวเอง - เป็นภาพที่มองเห็นได้ของเส้นทางที่วิญญาณต้องผ่าน ชำระให้บริสุทธิ์และเติบโตในพระเจ้า เพื่อให้เห็นภาพของโลกฝ่ายวิญญาณ เราจึงนำความคล้ายคลึงจากธรรมชาติมาใช้ - วิหารของพระเจ้าที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ วัชพืชถูกดึงออกมา กิ่งที่เหี่ยวแห้งตลอดไปจะถูกตัดออก ดอกไม้หรือต้นไม้แต่ละต้นได้รับการคัดเลือกให้ตรงจุดที่จะเติบโตในรัศมีภาพทั้งหมด สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของมนุษย์ ซึ่งต้องการปลดปล่อยตัวเองจากกิเลสตัณหาและเติบโตทางวิญญาณ ไอคอนของชีวิตฝ่ายวิญญาณ - สวน - อยู่ในความครอบครองของอารามแห่งการสรรเสริญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด จากประวัติศาสตร์: ในปี พ.ศ. 2406 เมื่อวันที่ 8 ตุลาคมได้มีการวางโบสถ์ในหมู่บ้าน Borovskoye ซึ่งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2412 เริ่มให้บริการตามปกติ การก่อสร้างหกปีนี้กลายเป็นเรื่องเยาะเย้ยของชาวหมู่บ้านโดยรอบโดยไม่คาดคิด - พวกเขาบอกว่าทุกสิ่งรอบ ๆ ถูกสร้างขึ้นมาใหม่เป็นเวลานานและรวดเร็ว และคุณยังคงขุดอยู่ อย่างไรก็ตาม พระเจ้าตัดสินด้วยวิธีของเขาเอง: ช่วงเวลาที่ยากลำบากในการปฏิวัติได้มาถึงแล้ว และจากคริสตจักรจำนวนมากในพื้นที่ใกล้เคียงหลายแห่ง มีเพียง Borovsky St. Nicholas เท่านั้นที่ถูกลิขิตให้อยู่รอด ใครจะไปรู้ บางทีอาจเป็นเพราะความแข็งแกร่งของ Borovets ที่พระเจ้าทรงเตรียมวิหารของพวกเขาให้ยังคงเป็นเกาะแห่งออร์โธดอกซ์เพียงเกาะเดียวในพื้นที่ทั้งหมดตั้งแต่ Sverdlovsk ถึง Shadrinsk (ซึ่งยังคงมีคริสตจักรที่ทำงานอยู่) ในช่วงสมัยโซเวียต แต่ตอนนี้เวลาของการกดขี่ข่มเหงสิ้นสุดลง - คริสตจักรเริ่มได้รับการฟื้นฟูทุกหนทุกแห่งผู้ศรัทธากลับคืนมาในเขตเมืองและหมู่บ้านของพวกเขาและจำนวนนักบวชของโบสถ์โบโรโวลดลงอย่างมาก เมื่อในปี 1989 ตำบลนำโดยบาทหลวงคนใหม่คือพระสงฆ์อเล็กซานเดอร์ นิคูลิน เกิดคำถามขึ้นเกี่ยวกับการฟื้นฟูชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เต็มเปี่ยม คุณพ่ออเล็กซานเดอร์เห็นความจำเป็นในการสร้างชุมชนคริสตจักรที่เข้มแข็ง เมื่อถึงเวลานั้นศาลเจ้ารัสเซียทั้งหมดและป้อมปราการทางจิตวิญญาณโบราณของออร์โธดอกซ์ได้เปิดออกแล้ว: Diveevo, Valaam, Optina Hermitage และอื่น ๆ สิ่งนี้เป็นแรงบันดาลใจให้ผู้จัดงานในอนาคตของอาราม Borovskaya เลียนแบบ ตั้งแต่ปี 1992 สมัยการประทานของชุมชนสตรีในคริสตจักรเริ่มต้นขึ้นในรูปของครอบครัวใหญ่ "ด้วยปากเดียวและใจเดียว" เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า ทุกอย่างกลายเป็นเรื่องธรรมดา - ความเศร้าโศกความสุขความกังวลและความต้องการ ในปี 2000 อาราม Borovskoye ได้รับสถานะของอาราม ภิกษุณี (ปัจจุบันเป็นเจ้าอาวาส) วาสสากลายเป็นเจ้าอาวาส ทางเดินสองทางปรากฏในวัดหลัก: ทางขวา - เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์และทางซ้าย - เพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด วันเสาร์ของสัปดาห์ที่ห้าของเทศกาลมหาพรต เมื่อทั้งคริสตจักรร้องเพลง Akathist ให้กับผู้ว่าการที่ได้รับเลือก เป็นทั้งงานฉลองของสงฆ์และผู้มีอุปการคุณ โบสถ์ไม้แบบบัพติศมา เติบโตถัดจากโบสถ์หิน การรับบัพติศมานั้นกระทำโดยการจุ่มลงในฟอนต์ไม้กางเขนที่มีอุปกรณ์พิเศษ ดังนั้นจำนวนแท่นบูชาในอารามถึงหก: สามในโบสถ์หลัก โบสถ์ทรินิตี้-โบสถ์ โบสถ์บัพติศมาเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเซนต์ สิทธิ John of Kronstadt และคริสตจักรบ้านในความทรงจำของจักรพรรดินีอเล็กซานดรา ในใจกลางสวนพระมารดาของพระเจ้ามีโบสถ์ไม้ สร้างขึ้นในสไตล์รัสเซียโบราณโดยเปรียบเปรยเชื่อมโยงอดีตและปัจจุบันของรัสเซียศักดิ์สิทธิ์ ความโดดเด่นของมันคือสิ่งผิดปกติ: มันทอจากเถาวัลย์ มีพี่สาวน้องสาวประมาณสี่สิบคนในอาราม: สองแผน, แม่ชี, แม่ชีสิบเจ็ด, สามเณรสิบสี่และคนงาน อารามมีฟาร์มขนาดใหญ่: มีลานปศุสัตว์และคอกม้า สวนหลายแห่ง โรงอาหาร โรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญ เวิร์คช็อปวาดภาพไอคอนและเย็บผ้า ในวันหยุด จากหอระฆังซึ่งเปิดมุมมองที่ดี เราสามารถสังเกตแม่น้ำทั้งสายของผู้คนที่เดินจากรถไฟฟ้ามาถึงวัด นักบวชกลุ่มแรกเข้ามาในโบสถ์แล้วและ "หาง" ของผู้คนยืดออกจากสถานีไปหนึ่งกิโลเมตรครึ่ง ผู้ศรัทธาแห่มาจากทุกที่: จาก Kamensk-Uralsky, Sukhoi Log, Kamyshlov, Bogdanovich, Dalmatovo - เมืองและหมู่บ้านโดยรอบทั้งหมด การจัดเตรียมของพระเจ้านั้นน่าทึ่งมาก คริสตจักรในชนบทที่เรียบง่ายไม่เพียงแค่ไม่ถูกทำลายหรือปิด แต่การนมัสการยังคงดำเนินต่อไปแม้ในปีที่ยากลำบากที่สุด แม่ชีจากอารามที่ถูกทำลายร้องเพลงใน kliros: Kolchedan, Verkhtechensky และอารามอื่น ๆ เส้นทางสู่อารามนั้นเรียบง่าย: จาก Kurgan หรือจาก Yekaterinburg โดยรถไฟไปยังสถานี Kataysk จากนั้นเดินเท้าหรือขับรถไปห้ากิโลเมตรจากถนนในป่า