ทุกฤดูใบไม้ร่วงคือโอกาสในการเรียนรู้บางสิ่งบางอย่าง และรับข้อมูลเชิงลึกอันมีค่า โลกของตัวเองรับผิดชอบชีวิตของคุณมากขึ้น อย่างไรก็ตาม ประสบการณ์ผิดหวังบ่อยครั้งจากความล้มเหลวทางศีลธรรมทำให้ความรู้สึกผิดไม่จากเราไป และเราประณามตัวเอง ในสถานการณ์เช่นนี้ ความรู้สึกผิดเป็นอันตราย: มันกลายเป็นความทรมานแทนที่จะเป็นสิ่งกระตุ้น ความรู้สึกผิดเกิดขึ้นกับเราในชีวิต และความสำนึกผิดถือเป็นเรื่องปกติสำหรับพวกเราส่วนใหญ่

วิธีที่เรารับรู้ความรู้สึกผิดส่งผลต่ออารมณ์และความรู้สึกของเรา การพัฒนาจิตวิญญาณ. มีเพียงคนโรคจิตเท่านั้นที่อ้างว่าไม่มีความรู้สึกผิดแต่บุคลิกภาพประเภทนี้ไม่อยู่ในความคิดของเรา เราจะพูดถึงผู้ที่มีความรู้สึกผิดตามปกติในชีวิต เป็นเรื่องไร้สาระที่จะบอกว่าเราไม่ควรรู้สึกผิดเกี่ยวกับสิ่งใดเลย ถ้าเป็นเรื่องจริง สังคมเราคงเป็นโรคจิตจริงๆ พวกเราไม่มีใครปลอดภัยเมื่ออยู่ต่อหน้าใครก็ตาม

ความรู้สึกผิดตามปกติและดีต่อสุขภาพคือสิ่งที่ปกป้องสุขภาพของสังคม ความรู้สึกผิดอาจเป็นสิ่งกระตุ้น การเจ็บปวดอย่างรวดเร็วและเจ็บปวดที่ขับเคลื่อนเราไปสู่การเปลี่ยนแปลง ความสำนึกผิดช่วยให้เรายอมรับว่าเราทำผิด และนั่นคือสิ่งที่ควรจะเกิดขึ้น ความรู้สึกเหล่านี้ควรช่วยให้เราเรียนรู้จากความผิดพลาดของเราเองด้วย เราเคยหยุดตระหนักว่ามีความผิดพลาด ความผิดพลาด และบาปมากมายในชีวิตของเราหรือไม่? เราจะรับมือกับผลที่ตามมาทั้งหมดนี้ - ด้วยความรู้สึกผิด และเรียนรู้จากสิ่งที่เราประสบมาอย่างไร บางครั้งเรากักขังตัวเอง - อยู่หลังลูกกรงแห่งความสำนึกผิด

ภาวะนี้เรียกว่าความรู้สึกผิดเรื้อรัง จะไม่ละทิ้งบุคคลหลังจากการให้อภัย การปลดบาป การกระทำเสียใจ แม้ว่าจะได้รับการชดเชยสำหรับความผิดที่ได้กระทำไปแล้วก็ตาม มันก็ชั่งน้ำหนักบุคคลและทำให้เขาเป็นอัมพาตอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นความรู้สึกผิดจึงกลายเป็นโรคประสาทและรบกวนการทำงานปกติ บางครั้งเราเห็นการลงโทษตนเองเนื่องจากการหย่าร้าง การเสียชีวิตของผู้เป็นที่รัก การตกงาน หรือความผิดหวัง เช่นในกรณีที่เราจงใจทำร้ายผู้อื่น เมื่อเราพยาบาท ในกรณีเช่นนี้ฝ่ายที่มีความผิดจะทรมานตัวเองโดยไม่จำเป็นเนื่องจากข้อบกพร่องและข้อผิดพลาดของเขา

บางครั้งผู้คนสร้างบาดแผลให้กับตนเองทั้งโดยรู้ตัวหรือโดยไม่รู้ตัวเพื่อตัดสินลงโทษตนเอง เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องติดต่อกับความรู้สึกผิดที่ซ่อนเร้นและซ่อนเร้นและเปิดเผยมันออกมา ไม่เช่นนั้นจะทำให้ชีวิตของเราไม่เป็นระเบียบ ความรู้สึกผิดที่ถูกระงับจะหลอกหลอนเราในอีกรูปแบบหนึ่ง ได้แก่ วิตกกังวล ซึมเศร้า ระคายเคือง หรืออยู่ในรูปของความผิดปกติทางจิตต่างๆ บางครั้งเราก็สำนึกผิดโดยไม่มีเหตุผลที่ชัดเจน เราไม่ได้ทำอะไรผิดโดยไม่รู้ตัว เราพูดว่า: "ฉันสำนึกผิด แต่ฉันไม่สามารถระบุสาเหตุได้" ความรู้สึกไร้สาระเช่นนี้สามารถทำให้เกิดความวิตกกังวลและทรมานไม่รู้จบ บางครั้งความรู้สึกเช่นนั้นสามารถทรมานเราได้ ถ้าเราปล่อยให้พวกเขา "รับ" เรา พวกเขาสามารถครอบงำชีวิตของเราได้ ส่วนใหญ่จะไร้เหตุผลและไม่มีมูลความจริง

การแก้ปัญหาความรู้สึกผิดไม่ได้หมายถึงการหลุดพ้นจากผลที่ตามมาของความล้มเหลว เราจะอยู่กับสิ่งนี้และแก้ไขสิ่งที่เราทำไป เช่น จ่ายค่าจานที่เราหักด้วยการขว้างใส่น้องชายของเรา ลบล้างคำโกหกที่บอกเกี่ยวกับใครบางคน ผลที่ตามมาของการบาดเจ็บนั้นเจ็บปวดอย่างยิ่งสำหรับเราเมื่อใด เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับความสัมพันธ์อันใกล้ชิดของเรา ดังนั้นจึงเกิดขึ้นว่าแม้จะได้รับการอภัยจากผู้ถูกกระทำผิด แม้จะเสียใจกับสิ่งที่เราทำไป แต่ความสัมพันธ์ของเราก็ไม่กลับคืนมาในรูปแบบเดิมหรือแม้กระทั่งขาดออกจากกัน นี่คือสาเหตุที่ครอบครัวแตกสลาย เมื่อฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งสามารถโน้มน้าวอีกฝ่ายให้กลับมาได้ ก็ถึงขั้นหย่าร้าง ในสถานการณ์เช่นนี้ ความสำนึกผิดจะบรรเทาลงต้องใช้เวลามากขึ้น

ความสำนึกผิดเป็นหัวข้อยอดนิยมสำหรับการพรรณนาบทกวีมาโดยตลอด (เช่น เรื่อง Macbeth ของเช็คสเปียร์)

ความสำนึกผิดของเรานั้นแปรผันโดยตรงกับคุณธรรมที่ยังคงอยู่ในเรา ไม่ใช่ความชั่วร้ายของเรา

แดเนียล สเติร์น (คุณหญิงอากูซ์)

Varlam Shalamov แสดงให้เห็นอย่างน่าอัศจรรย์ว่าศาลแห่งมโนธรรมคืออะไรในการสำแดงขั้นสุดท้าย:

ฉันจะถูกยิงที่ชายแดน

ขีดจำกัดของมโนธรรมของฉัน

รอยเลือดจะเต็มหน้ากระดาษ

ทำไมเพื่อนถึงกังวลขนาดนี้?

คุณสามารถรู้สึกสำนึกผิดเพราะการกระทำที่คุณได้ทำลงไป หรือคุณอาจรู้สึกสำนึกผิดเพราะความคิด ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ใหญ่ บุคลิกภาพที่พัฒนาแล้ว. อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่จะมาถึงระดับนี้

วันหนึ่ง ฟรานซิสแห่งอัสซีซีกำลังแทนที่บิดาของเขาในร้านค้า เมื่อมีขอทานคนหนึ่งเข้ามาและขอทาน “ด้วยความรักต่อพระเจ้า” และในเวลานี้ฟรานซิสกำลังขนย้ายสินค้าและตอบอย่างไร้ความปรานี: “พระเจ้าจะทรงจัดเตรียมให้” แต่เมื่อคนขอทานจากไป ฟรานซิสก็รู้สึกทึ่งราวกับสายฟ้าฟาดด้วยความคิดที่ว่าถ้าพวกเขาขอพระองค์ตอนนี้ ไม่ใช่ขอเงินเก่าๆ หรือเพนนีทองแดงเพื่อเห็นแก่พระเจ้า แต่ขอผ้าผืนหนึ่งหรือถุงทองคำจำนวนหนึ่งหรือ บารอน เขาคงไม่มีวันปฏิเสธ! และเขาปฏิเสธที่จะให้อาหารประจำวันแก่ชายยากจน!.. ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ดังที่ชีวิตกล่าวไว้ เขามอบทุกอย่างในกระเป๋าของเขาให้กับคนยากจน ถ้าเขาพบเขา และเมื่อไม่มีเงินเขาก็ถอดเสื้อผ้าออก และมอบให้พวกเขาไป

วันที่หนังสือที่น่าจดจำ 1982 หน้า 129–130

ความสำนึกผิดอาจมีความรุนแรงต่างกันไป ตัวอย่างเช่น การทรมานจิตสำนึกของแอล. เอ็น. ตอลสตอยนั้นยิ่งใหญ่มากจนทำลายชีวิตความสัมพันธ์กับครอบครัวและคนที่รัก Zenkovsky เรียกการตรึงกางเขนตนเองทางศีลธรรมนี้ว่าเป็นการกดขี่ที่แท้จริงของหลักการทางจิตวิญญาณ

ระดับของประสบการณ์ขึ้นอยู่กับลักษณะของการกระทำและระดับจิตสำนึกของบุคคล ความสามารถและนิสัยของเขาในการประเมินพฤติกรรมของเขาเองและพฤติกรรมของผู้อื่นอย่างยุติธรรมและเชิงวิพากษ์

ความสำนึกผิดคือฟันที่เจ็บซึ่งงอกขึ้นมาจากส่วนลึกของหัวใจที่สิ้นหวัง

อี. โดลเบิร์ก

ความสำนึกผิดมักเกี่ยวข้องกับการโกหกและการหลอกลวง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่การโกหกไม่ได้รับอนุญาต เมื่อบรรลุข้อตกลงเบื้องต้นแล้วว่าจะไม่โกหกซึ่งกันและกัน ในกรณีนี้ เหยื่อเชื่อใจคนโกหกโดยไม่รู้ว่าเธอถูกจมูกจูง คนโกหกจะรู้สึกเสียใจน้อยลงมากเมื่อเป้าหมายของการหลอกลวงนั้นไม่มีตัวตนหรือไม่คุ้นเคย เมื่อเหยื่อของการหลอกลวงไม่เปิดเผยชื่อมันจะง่ายกว่ามากที่จะดื่มด่ำกับจินตนาการทุกประเภทที่ลดความรู้สึกผิดของตัวเองเช่นจินตนาการว่ามันจะไม่ทำร้ายเธอเลยและบางทีอาจจะไม่มีใครค้นพบอะไรเลยด้วยซ้ำหรือ ยิ่งกว่านั้นคือตัวเธอเองสมควรได้รับหรือต้องการให้ตัวเองถูกหลอก

การพึ่งพาซึ่งกันและกันของความสำนึกผิดและความกลัวต่อการเปิดเผยนั้นยังห่างไกลจากความชัดเจน ความกลัวต่อการสัมผัสอาจรุนแรงมากและมีความสำนึกผิดเพียงเล็กน้อย เมื่อการหลอกลวงถูกลงโทษ ความสำนึกผิดมักจะมีเพียงเล็กน้อย แต่การลงโทษการหลอกลวงมักจะเพิ่มความกลัวในการค้นพบ อย่างไรก็ตาม ปัจจัยเดียวกันที่เพิ่มความสำนึกผิดอาจลดความกลัวต่อการสัมผัสได้ คนโกหกอาจรู้สึกผิดที่หลอกเหยื่อที่ใจง่าย แต่เขาไม่มีเหตุผลที่จะกลัวว่าเขาจะถูกเปิดโปง เนื่องมาจากเหยื่อเองก็ไม่ยอมรับความคิดนั้นด้วยซ้ำ แน่นอนคุณสามารถทนทุกข์ทรมานจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและในขณะเดียวกันก็กลัวที่จะถูกจับหรือรู้สึกว่าแทบจะไม่มีใครเลย - ทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับ สถานการณ์เฉพาะรวมถึงจากบุคลิกของผู้โกหกและเหยื่อด้วย

อุปมาเรื่อง “เศษเล็กเศษน้อยในหัวใจ”

วันหนึ่งมีชายหนุ่มคนหนึ่งเดินไปตามถนนและเห็นชายตาบอดคนหนึ่งมีเงินก้อนหนึ่งอยู่ที่เท้าของเขา ไม่ว่าชายคนนั้นจะอารมณ์ไม่ดีหรืออย่างอื่น เขาก็แค่โยนเศษแก้วที่แตกใส่แก้วนี้แล้วเดินหน้าต่อไป

สามสิบปีผ่านไปแล้ว ผู้ชายคนนี้ประสบความสำเร็จทุกอย่างในชีวิต ทั้งลูก หลาน และเงิน และ บ้านที่ดีและความเคารพสากล - เขามีทุกสิ่งแล้ว เฉพาะตอนนี้จากวัยเยาว์ของเขาเท่านั้นที่หลอกหลอนเขา มโนธรรมของเขาทรมานเขาแทะเขาไม่ยอมให้เขานอน ดังนั้นในปีที่ตกต่ำของเขา เขาจึงตัดสินใจตามหาชายตาบอดและกลับใจใหม่ ฉันมาถึงเมืองที่ฉันเกิดและเติบโต และชายตาบอดยังคงนั่งอยู่ที่เดิมพร้อมกับแก้วใบเดิม

คุณจำเมื่อหลายปีก่อนได้ไหมเมื่อมีคนโยนเศษแก้วใส่แก้วของคุณ? มันคือฉัน. ขอโทษนะ” ชายคนนั้นพูด

“วันนั้นฉันทิ้งเศษชิ้นส่วนเหล่านั้นทิ้ง และเธอก็เก็บมันไว้ในใจมาสามสิบปีแล้ว” ชายตาบอดตอบ

น่าแปลกที่บางคนชอบรู้สึกสำนึกผิด บางครั้งพวกเขาก็โกหกโดยตั้งใจเพื่อที่จะทนทุกข์ทรมานในลักษณะนี้

ความสำนึกผิดเพิ่มขึ้นในกรณีที่:

เหยื่อถูกหลอกโดยไม่ได้ตั้งใจ

การหลอกลวงนั้นเห็นแก่ตัวมาก เหยื่อไม่ได้รับผลประโยชน์ใดๆ จากการหลอกลวง แต่จะสูญเสียมากหรือมากกว่าที่ผู้โกหกได้รับ

ไม่อนุญาตให้มีการโกงและสถานการณ์ต้องอาศัยความซื่อสัตย์

คนโกหกไม่ได้หลอกลวงมาเป็นเวลานาน

คนโกหกและเหยื่อมีค่านิยมทางสังคมที่เหมือนกัน

คนโกหกรู้จักเหยื่อเป็นการส่วนตัว

เป็นการยากที่จะกล่าวหาว่าเหยื่อมีคุณสมบัติเชิงลบหรือใจง่ายมากเกินไป

เหยื่อมีเหตุผลที่จะถือว่าหลอกลวง หรือในทางกลับกัน ผู้โกหกเองก็ไม่อยากถูกหลอก

ผู้ฟังไม่จำเป็นต้องรู้สึกผิด ในกรณีนี้ บุคคลนั้นคือผู้ตัดสินของเขาเอง ประสบการณ์ประเภทนี้สะท้อนให้เห็นในบทกวีของ Oksana Chipovskaya "มโนธรรม" และ Evgeny Yevtushenko "การทรมานแห่งมโนธรรม"

ผลทางศีลธรรมของประสบการณ์เหล่านี้ก็คือ การกลับใจซึ่งความหมายทางศีลธรรมก็คือ การประสานความสัมพันธ์ระหว่างหน้าที่และมโนธรรม

เพื่อไม่ให้รู้สึกเจ็บปวดในมโนธรรมไปตลอดชีวิต เพราะอาจทำอะไร ทำอะไรสักอย่าง แต่ลืม ไม่มีเวลา ไม่ให้ความสำคัญ ฯลฯ ซึ่งมักเกิดขึ้นภายหลังมรณกรรมของ พ่อแม่ผู้คนต้องปฏิบัติหน้าที่ทางโลกให้ตรงเวลา ความรับผิดชอบ หน้าที่ของตนต่อผู้อื่น

หลายๆ คนขาดจิตสำนึกและความรับผิดชอบในชีวิต ในทางกลับกัน สำหรับคนอื่นๆ ความรู้สึกเหล่านี้รบกวนชีวิตของพวกเขาและทำให้ชีวิตของพวกเขากลายเป็นความทุกข์ทรมานโดยสิ้นเชิง ไม่มีทางเลือกใดทางหนึ่งคือการรับรู้ชีวิตที่ถูกต้อง นักจิตวิทยาทุกคนแนะนำให้ "ระงับ" ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีจนกว่าจะถึงระดับที่ต้องการ

นั่นคือเมื่อจำเป็นก็แสดงออกมา เมื่อไม่จำเป็นก็แค่ลืมไป เพราะในชีวิตมักมีสถานการณ์ที่มโนธรรมสามารถทำหน้าที่ใน "บทบาท" ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในบทความนี้ เราจะพิจารณาคำถามเกี่ยวกับวิธีกำจัดมโนธรรม

มโนธรรมมีอันตรายแค่ไหน?

ไม่ว่ามันจะฟังดูแปลกแค่ไหน มโนธรรมก็สามารถเป็นอันตรายได้ มักมีกรณีที่ผู้คนเพียงทำลายชีวิตด้วยการให้ผู้อื่นหรือให้ผู้อื่นภายใต้อิทธิพลของมโนธรรมของตน สถานการณ์ชีวิตล้อเลียนตัวเอง ดังนั้นในด้านจิตวิทยาจึงมีบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับปัญหานี้อย่างแม่นยำ - อิทธิพลพิเศษของมโนธรรมที่มีต่อชีวิตของบุคคล บ่อยครั้งคุณเพียงแค่ต้องกำจัดมันออกไป

แล้วจะกำจัดมโนธรรมของตัวเองได้อย่างไร?

• ก่อนอื่น คุณต้องเข้าใจว่าชีวิตนั้นมีโครงสร้างที่ยากและซับซ้อนมาก ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้เลยที่จะผ่านมันไปโดยไม่ทำผิดพลาดใดๆ คุณไม่สามารถป้องกันตัวเองจากการกระทำที่ผิดต่อผู้อื่นได้ เช่นเดียวกับที่คนอื่นไม่สามารถป้องกันตนเองจากการกระทำแบบเดียวกันที่มีต่อคุณ ตัวอย่างเช่น ดังนั้นกฎข้อแรกไม่ว่าจะดูผิดแค่ไหนก็ตาม มีดังต่อไปนี้: อย่ากังวลมากเกินไปหากคุณทำสิ่งที่ไม่ถูกต้องนัก แน่นอนว่านี่ไม่ใช่นิสัยของคุณ
• หากคุณทำสิ่งผิด แทนที่จะทรมานและตำหนิตัวเอง เพียงวิเคราะห์สถานการณ์และใช้มาตรการที่จำเป็นทั้งหมดเพื่อให้แน่ใจว่าสถานการณ์ดังกล่าวจะไม่เกิดขึ้นซ้ำอีกในชีวิตของคุณ การทำผิดเพียงครั้งเดียวและไม่ปล่อยให้สถานการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้น ดีกว่าทำผิด ทรมานตัวเองด้วยความสำนึกผิด และสุดท้ายก็ทำผิดอีกครั้ง
• องค์ประกอบสำคัญในกระบวนการกำจัดมโนธรรมของตนเองคือการดำเนินการหลังจากสถานการณ์อันไม่พึงประสงค์เกิดขึ้น แทนที่จะเสียน้ำตาและสาปแช่งตัวเองสำหรับการกระทำนี้หรือการกระทำนั้น เพียงแค่ตัดสินใจกำจัดมันออกไป มันจะมีประโยชน์และน่าพอใจมากขึ้นสำหรับคนที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากคุณหากคุณช่วยแก้ไขสถานการณ์นี้ร่วมกับพวกเขา มากกว่าการที่คุณแค่เสียใจและทำให้มโนธรรมของคุณกัดกินคุณ
• ให้เข้มแข็งทั้งกายและใจ ทุกคนรู้กันมานานแล้วว่าจิตใจที่ดีย่อมอยู่ในร่างกายที่แข็งแรง นี่คือความจริง ไม่มีการโต้แย้งใดๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ ยิ่งคุณแข็งแกร่งทางร่างกายเท่าไร จิตใจและจิตสำนึกของคุณก็จะยิ่งมั่นคงมากขึ้นเท่านั้น คุณจะให้ความสำคัญกับมโนธรรมของคุณน้อยลง นี่ไม่ได้หมายความว่าคุณจะต้องเป็นคนจน ไร้หัวใจ และใจแข็ง ไม่เลย. คุณเพียงแค่ต้องรู้และสามารถควบคุมความรู้สึกผิดและมโนธรรมของคุณได้
• พยายามอย่ากลับไป อย่าเสียใจกับสิ่งที่คุณได้ทำไป ถึงแม้จะเป็นการกระทำที่ผิดก็ตาม ถ้าแก้ไขได้ก็แก้ไข ถ้าไม่ได้ รถไฟออกไปแล้ว จะทำอย่างไร? แต่อย่าคิดถึงอดีต ใช้ชีวิตในอนาคตและมุ่งความสนใจไปที่ศักยภาพของร่างกายในการเอาชนะตัวเองและป้องกันปัญหาที่คล้ายกันในภายหลัง
• ในบางสถานการณ์ สามารถใช้เทคนิคการหลอกลวงตนเองได้ หากคุณอารมณ์เสียอย่างสิ้นเชิงและนอนไม่หลับและสงบสุข (ซึ่งมักเกิดขึ้นบ่อยมาก) คุณสามารถบอกตัวเองได้ว่าคุณทำสิ่งนี้ภายใต้สถานการณ์เฉพาะบางอย่างที่คุณไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ แทนที่จะอารมณ์เสีย บอกตัวเองว่าคุณพูดถูก และถ้าคุณไม่ทำสิ่งนี้ ผลที่ตามมาก็จะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าเทคนิคนี้ยอมรับได้เฉพาะในกรณีที่แยกได้และเฉพาะในเท่านั้น วัตถุประสงค์ทางการแพทย์(ตามความหมายตามตัวอักษร เพราะมโนธรรมเป็นได้มากที่สุด ความเจ็บป่วยที่แท้จริงซึ่งจะเป็นภาระและทรมานท่าน) การใช้การสะกดจิตตัวเองมากเกินไปถือเป็นภัยคุกคาม ปัญหาใหญ่ในการกำหนดบุคลิกภาพและทัศนคติต่อชีวิตและโลกรอบตัวคุณ
• ลองคิดทบทวนสถานการณ์อีกครั้ง มักมีกรณีที่ผู้คนทรมานตัวเองด้วยความสำนึกผิด และหลังจากคิดทบทวนสถานการณ์ใหม่ พวกเขาก็ตระหนักว่าพวกเขาไม่ได้ผิดขนาดนั้น ดังนั้นคุณคิดใหม่และวิเคราะห์สถานการณ์ทั้งหมด (คุณเท่านั้นที่ต้องทำสิ่งนี้ไม่ใช่ในช่วงเวลาสูงสุดของวิกฤตทางมโนธรรมของคุณ แต่หลังจากนั้นเล็กน้อยหลังจากสงบลงแล้ว) และดูว่าบางทีคุณอาจคิดถูกอย่างแน่นอนและมโนธรรมของคุณไม่ควร ทรมานคุณ แต่เป็นคนอื่นโดยสิ้นเชิง หากจำเป็น ให้ขอคำแนะนำจากผู้ที่เป็นกลางเกี่ยวกับสถานการณ์นี้

โดยทั่วไป จงมั่นใจในตัวเองมากขึ้น รักตัวเอง และไม่เพียงแต่ทำให้ผู้คนขุ่นเคืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมโนธรรมของคุณด้วย

เชื่อฉันเถอะว่าเมื่อเรียนรู้ที่จะควบคุมมันแล้ว คุณจะมองชีวิตด้วยสีสันที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความกลัวทั้งหมดจะหายไป และคุณก็จะเริ่มต้นมีชีวิตขึ้นมา

อ่านเพิ่มเติม:

เมื่อได้กระทำการอันไม่คู่ควรแล้ว เราก็คิดถึงวิธีกำจัดความสำนึกผิด หรือบางทีเรากำลังพูดเกินจริงและทรมานตัวเองอย่างไร้ผล?

เหตุใดความเสียใจจึงเกิดขึ้น?

หากคุณกระทำการบางอย่างที่ขัดแย้งกับหลักการชีวิตของคุณ หรือพูดสิ่งที่ไม่ควรทำ หลังจากนั้นคุณจะถูกทรมานด้วยความคิด และถูกทรมานด้วยความสงสัย ประสบการณ์ดังกล่าวเป็นสัญญาณว่าคุณเป็นคนมีมโนธรรม ถูกต้อง และไม่เห็นแก่ตัว สถานการณ์ใดที่ทำให้เราทรมานเช่นนี้?

• เพิกเฉยต่อคำขอและคำแนะนำที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางวิชาชีพ
• พฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมขณะมึนเมาในระหว่างการดื่มบางประเภท เช่น งานเลี้ยงสังสรรค์
• ตัวอย่างเช่น คำพูดของคุณ คุณทำให้ใครบางคนขุ่นเคืองในใจหรือพูดมากเกินไป ซึ่งเป็นสิ่งที่ควรเป็นความลับ
• กระทำการบางอย่างที่ขัดแย้งกับหลักศีลธรรมของคุณ ตัวอย่างเช่น คุณไม่ได้มาออฟฟิศในช่วงสุดสัปดาห์ถึงแม้ว่าคุณควรจะไปก็ตาม และตอนนี้คุณกลัวว่าเจ้านายจะรู้เรื่องนี้
• ความลับจากคนที่คุณรัก - พ่อแม่หรือสามี
• เหตุการณ์ที่นำไปสู่ผลที่น่าเศร้า (ความเจ็บป่วย ความตาย)

รายการไปบนและบน. ทุกคนมีเกณฑ์ความมีสติเป็นของตัวเอง บางคนอาจต้องทนทุกข์ทรมานเพราะเสื้อที่เปื้อนของเพื่อน ในขณะที่บางคนจะบ่นเกี่ยวกับเพื่อนร่วมงานต่อผู้บังคับบัญชาและจะสงบสติอารมณ์อย่างยิ่ง

จะกำจัดความสำนึกผิดได้อย่างไร?

ไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม คุณถูกทรมานด้วยความกังวล คุณต้องพยายามกำจัดมันออกไปเพื่อปกป้องตัวคุณเอง ระบบประสาท. มีกฎหลายข้อสำหรับเรื่องนี้

1. อย่าตกใจและอย่าคิดว่าตัวเองเป็นคนไม่ดี ใช่ คุณทำบางอย่างที่ขัดต่อบรรทัดฐานและหลักการของคุณ แต่นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะสร้างแบรนด์ให้ตัวเอง ทุกคนทำผิดพลาด ยอมรับมันอาจจะไม่น่ากลัวขนาดนั้น
2. อย่าเก็บทุกอย่างไว้กับตัวเอง การจมอยู่กับสถานการณ์นี้และมีความคิดเชิงลบอยู่ตลอดเวลาอาจส่งผลเสียต่อสภาพจิตใจของคุณได้
3. วิเคราะห์สถานการณ์อย่างเต็มที่ ตอบคำถามตัวเอง: “ทำไมฉันถึงพูด (ทำ) สิ่งนี้?” ประเมินระดับของผลที่ตามมาสำหรับสิ่งที่ทำ (กล่าว) บางทีทุกคนอาจลืมกลอุบายของคุณไปแล้ว แต่คุณยังกัดตัวเองอยู่
4. หากคุณทำผิดพลาดแต่ไม่ได้มีอะไรร้ายแรงเกิดขึ้น ให้ลืมมันให้เร็วที่สุดและหันเหความสนใจของตัวเองด้วยสิ่งดีๆ
5. ไม่มีอะไรดีไปกว่าการลงมือทำ ขอโทษและพูดคุยกับคนที่อาจได้รับอันตรายจากคำพูดหรือการกระทำของคุณ บางทีคำขอโทษอาจใช้ไม่ได้ผล และคุณต้องพยายามและดำเนินการบางอย่าง
6. หากคุณซ่อนบางสิ่งไว้และไม่สามารถนิ่งเงียบได้เลย ให้ยอมรับและกลับใจอย่างจริงใจ คุณสามารถให้อภัยตัวเองได้โดยการชำระล้างจิตวิญญาณของคุณ
7. หากเรากำลังพูดถึงเรื่องร้ายแรงจริงๆ เช่น ในความคิดของคุณ เป็นคุณที่ทำให้บุคคลเจ็บป่วยหรือเสียชีวิต ดังนั้น วิธีการข้างต้นอาจไม่นำมาซึ่ง ผลลัพธ์ที่ต้องการ. ในกรณีนี้ควรขอความช่วยเหลือจากนักจิตวิทยาจะดีกว่า

อย่าเสียใจกับสิ่งที่คุณทำ และอย่าทรมานตัวเอง รู้วิธีที่จะปล่อยความคิดที่ไม่ดีออกไปทันเวลาและยอมรับความผิดพลาดของคุณ