คำถามจากผู้ชมโทรทัศน์ได้รับคำตอบโดย Priest Konstantin Morozov บาทหลวงแห่งโบสถ์ St. ศาสดาเอลียาห์บน Porokhovs ออกอากาศจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

-บอกเราเกี่ยวกับตำแหน่งใหม่ของคุณ?

ฉันได้รับอนุมัติให้เป็นผู้อำนวยการศูนย์วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและการศึกษาศาสนาของเขตวีบอร์กในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พระภิกษุในทุกเขตของเมืองได้รับแต่งตั้งเช่นนี้ ศูนย์นี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อปรับปรุงการทำงานกับโรงเรียนฆราวาสในสาขาพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ จัดหลักสูตรการฝึกอบรมขั้นสูงสำหรับครู รวมตัวกันและกระจายกิจกรรมของโรงเรียนวันอาทิตย์ สร้างปฏิสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและโรงเรียนวันอาทิตย์ จัดคอนเสิร์ตและนิทรรศการ

- คำถามจากผู้ชมโทรทัศน์จาก Lipetsk: “เมื่อใดที่บทสดุดีจะอ่านถึง Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด?”

-ในแต่ละเขตของเมืองจะมีศูนย์กลางที่แน่นอน ใครสามารถติดต่อเขาได้?

ครูในโรงเรียนสามารถติดต่อเราเพื่อจัดกิจกรรมบางอย่าง (เช่น อุทิศให้กับเจ้าชายวลาดิเมียร์ เพราะปีนี้เรากำลังฉลองครบรอบ 1,000 ปีการเสียชีวิตของเขา) หรือการบรรยาย การสนทนา การทัศนศึกษาสำหรับเด็ก ๆ ไปยังศูนย์จิตวิญญาณต่างๆ ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ศูนย์สามารถช่วยในการดำเนินการตามแนวคิดและแผนเหล่านี้ แต่กิจกรรมหลักของศูนย์คือการรวมตัวกันบนพื้นฐานของศูนย์ผู้ที่มีส่วนร่วมในการศึกษาศาสนาในคณบดี ในสังฆมณฑลของเรา หลังการปฏิรูป เขตคณบดีจะสอดคล้องกับเขตเมือง ปัจจุบันในแต่ละเขตมีศูนย์เพื่อสนับสนุนครูในเรื่องพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ และเพื่อช่วยครูทำงานในโรงเรียนวันอาทิตย์ ก่อนหน้านี้ พระสงฆ์จะขอให้นักบวชที่มีความรู้บางคน อาจเป็นผู้ที่มีการศึกษาด้านจิตวิญญาณมาทำงานร่วมกับเด็กๆ ความรู้ด้านการสอนมีความสำคัญมาก แต่การประมวลผลสื่อการสอนที่ครูเสนอให้กับเด็กๆ ในโรงเรียนวันอาทิตย์ก็มีความสำคัญเช่นกัน และสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นใน ระดับดี. ศูนย์การศึกษาศาสนาและวัฒนธรรมของเขต Vyborg Deanery ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีเว็บไซต์

- ศูนย์เหล่านี้จะเป็นแบบเดียวกันหรือทุกอย่างขึ้นอยู่กับความคิดริเริ่มหรือไม่?
- ศูนย์มีทิศทางของกิจกรรมที่แน่นอน แต่จะพัฒนาอย่างไรและด้วยความช่วยเหลืออะไร สิ่งที่ศูนย์แห่งนี้จะใช้ในการปฏิบัติงานที่ได้รับมอบหมายนั้นขึ้นอยู่กับผู้อำนวยการ

- ส่วนใหญ่แล้ว การจัดศูนย์ขึ้นอยู่กับสถานที่ มันมีอยู่แล้ว?

เรามีอาคารเรียนวันอาทิตย์ในพระวิหารซึ่งมีห้องเรียนเพียงพอ ไม่จำเป็นว่ากิจกรรมทั้งหมดจะต้องจัดขึ้นในห้องใดห้องหนึ่งของศูนย์ - สามารถจัดนอกสถานที่ได้: ในโรงเรียน ศูนย์วัฒนธรรม หรือในสถานที่ที่เขตจะจัดเตรียมไว้ให้สำหรับการดำเนินโครงการ เราจะมีคอนเสิร์ตอีสเตอร์สำหรับนักเรียน โรงเรียนมัธยมซึ่งจะจัดขึ้นที่สโมสร Vyborg Side สโมสรได้จัดเตรียมสถานที่สำหรับจัดคอนเสิร์ต

คำถามจากผู้ดูทีวีจากภูมิภาคทูเมน: “ฉันจำไม่ได้ว่าป้าที่ล่วงลับไปรับบัพติศมาหรือไม่ เราจะอ่านหลักคำสอนถึงผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Huar ให้เธอได้ไหม”

ไม่มีอะไรผิดที่จะอธิษฐานเผื่อผู้ที่ได้รับบัพติศมาเช่นเดียวกับผู้ที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา แต่มีบางกรณีที่บุคคลยังมีชีวิตอยู่และจำไม่ได้ว่าเขารับบัพติศมาหรือไม่และด้วยเหตุผลบางประการจึงไม่ได้รับการเก็บรักษาหลักฐานไว้ ในกรณีนี้ บุคคลนั้นจะต้องรับบัพติศมา ปุโรหิตให้บัพติศมาเขาและพูดว่า: “ผู้รับใช้ของพระเจ้าได้รับบัพติศมาแม้ว่าเขาจะไม่ได้รับบัพติศมาก็ตาม” จากนั้นหากบุคคลหนึ่งไม่ได้รับบัพติศมาจริงๆ เขาก็รับบัพติศมา และหากเขารับบัพติศมา ศีลระลึกแห่งบัพติศมาจะไม่ประกอบกับเขาอีกต่อไป แต่พระคุณที่อยู่เหนือเขาได้รับการยืนยันแล้ว

- คุณมีแผนสำหรับศูนย์แห่งนี้อย่างไร? คุณอยากเห็นมันในอุดมคติแค่ไหน?

ฉันอยากเห็นมันมีหลายแง่มุมเพื่อดึงดูดผู้คนจำนวนมาก เพราะมันไม่เพียงเป็นศูนย์กลางของการศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมด้วย “วัฒนธรรม” มาจากคำว่า “ปลูกฝัง” เช่นเดียวกับคำว่า “ลัทธิ” นั่นก็คือ “จิตวิญญาณ” สิ่งนี้กำลังจะหายไปแล้ว คำพูดมากมายหยุดมีบทบาทสำคัญ ทิศทางหลักของศูนย์ควรเป็นคำพูดขององค์พระผู้เป็นเจ้า: “ถ้าก่อนหน้านี้คำว่า “วัด” เกิดขึ้นเพราะมีคนมาตอนนี้เราเองก็ต้องออกไปพบพวกเขาและพูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เรารัก” น่าเสียดายที่ทัศนคติแบบเดิมยังคงใช้อยู่ว่าเราจะอธิษฐาน ดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณ แล้วผู้คนจะมา บางครั้งสิ่งนี้ได้ผลเพราะพันธกิจของนักบวชที่มีประสบการณ์มากกว่าเกิดขึ้นภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต เมื่อไม่มีโอกาสเทศนาอย่างกว้างขวาง ดังนั้นจึงมีคำถามมากมายเกิดขึ้นเกี่ยวกับวิธีแก้ไขปัญหานี้อีกครั้ง ตอนนี้เป็นเวลาที่คริสตจักรจะต้องพูดเกี่ยวกับตัวเอง แต่ไม่จมลงไปถึงระดับของคนทั่วไป แต่ยกระดับเขาให้อยู่ในระดับของตัวเอง ภารกิจหลักของศูนย์คือการเข้าร่วมการสนทนาที่มีชีวิตชีวาระหว่างคริสตจักรและสังคมบนพื้นฐานของวัฒนธรรมและการศึกษา

คำถามจากผู้ชมโทรทัศน์จากเยคาเตรินเบิร์ก: “ชื่อ คำแนะนำการปฏิบัติเป็นเวลาสองสัปดาห์สำคัญที่จะสิ้นสุดการถือศีลอด เข้าร่วมพิธีสักการะอย่างไรเพื่อให้คุณสามารถยืนต่อพระพักตร์พระเจ้าได้โดยไม่วอกแวก อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าจุดจบคือมงกุฎของเรื่อง ฉันอยากให้ทุกอย่างผ่านไปด้วยดี”

สิ่งที่เราขาดคือเราไม่ได้คิดถึงข่าวประเสริฐที่อ่านในวันอาทิตย์ ถ้าเราคิดตามข้อความนี้ คิดตลอดทั้งสัปดาห์ พระเจ้าก็อาจจะทำอะไรบางอย่างกับเรา เราจะไม่เพียงแค่ฟัง แต่สัมผัสประสบการณ์ข้อความนี้ และเมื่อเราได้ยินอีกครั้ง เราจะมีการรับรู้ข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สิ่งสำคัญไม่เพียงแต่ต้องได้ยินเท่านั้น แต่ยังต้องอ่านด้วย พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอ่านได้ที่บริการ คุณสามารถนำข้อความนี้ติดตัวไปด้วยเพื่อทำความเข้าใจข้อความที่เสนอให้กับผู้ที่อธิษฐานได้ดีขึ้น

สิ่งที่สองที่สามารถพูดได้เกี่ยวกับสัปดาห์ที่จะมาถึงคือประสบการณ์ของความหลงใหลของพระเจ้า เราจะจดจำพวกเขาว่าเหตุใดพระเจ้าจึงเสด็จมาในโลกนี้ พระองค์ทรงสมัครใจมาทุกข์เพื่อเรา หากต้องการสัมผัสประสบการณ์กิเลสเหล่านี้มากขึ้น ช่วงเวลาต่างๆ สามารถช่วยเราได้: การสวดมนต์ การขยายกฎการอธิษฐานทั้งเช้าและเย็น ปัจจุบันมีวรรณกรรมมากมายที่อุทิศให้กับสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีข้อความให้อ่านตามพิธีต่างๆ มาพร้อมกับหนังสือเล่มเล็ก ๆ เหล่านี้ในการอ่านพระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่ม เพื่อที่คุณจะไม่เพียงแค่ได้ยินเท่านั้น แต่ยังได้เห็นอีกด้วย เตรียมโดยการอ่านข้อความและคิดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น เมื่อฉันพูดถึง Maundy Thursday ฉันสามารถพูดได้ว่านี่คือพระกระยาหารมื้อสุดท้าย อ่านสิ่งที่เกิดขึ้นจริงที่นั่น สิ่งที่พระเจ้าทรงทำในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย และเหตุใดจึงสำคัญต่อเรา

มีหนังสือที่ยอดเยี่ยมของ Alexander Schmemann” เข้าพรรษา" ในนั้นผู้เขียนบรรยายถึงบริการเข้าพรรษา สำหรับฉัน ครั้งหนึ่งภาพยนตร์เรื่อง "The Passion of the Christ" ของเมล กิ๊บสัน กลายเป็นเหมือนการค้นพบ ฉันประสบสิ่งที่พระเจ้าทรงอดทนเพื่อฉันแตกต่างออกไปเมื่อดูหนังเรื่องนี้ ถ่ายทำโดยอิงตามประวัติศาสตร์ โดยอิงจากการศึกษาเรื่องผ้าห่อศพ ฉันเริ่มรับรู้ถึงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เมื่อภาพภาพยนตร์ถูกซ้อนทับบางส่วนกับการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่ดำเนินการและพูดถึงมัน

- ที่เซมินารี เรายังรวมตัวกันในชั้นเรียนที่ Passion Street และชม “The Passion of Christ”

- ควรมีศูนย์จิตวิญญาณและการศึกษาแห่งเดียว พวกเขาจะเชื่อมต่อกันไหม?

พวกเขาเชื่อมโยงกันเพราะผู้อำนวยการศูนย์มารวมตัวกันเพื่อประชุม หารือเกี่ยวกับปัญหา และแบ่งปันความสุข ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการเริ่มต้นสำหรับเรา วันที่ 31 มีนาคม จะมีการประชุมผู้อำนวยการศูนย์ฯ ครั้งที่ 2 และผมเสนอให้มีการจัดพิธีอ่านร่วมกัน (Olympiad) เพื่อให้กิจกรรมต่างๆ ของศูนย์เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน และปรับเปลี่ยนทิศทางเพื่อให้ทุกคนได้ เคารพขอบเขตร่วมกัน ข้อเสนอนี้จะได้รับการพิจารณาโดยประธานแผนก บิชอปแอมโบรส และรองของเขา และจะช่วยชี้นำสิ่งนี้ไปในทิศทางที่ถูกต้อง

- ทางศูนย์จำเป็นต้องมีผู้สารภาพหรือไม่?

แต่ละศูนย์นำโดยนักบวชซึ่งจะดูแลพนักงานที่เขาคัดเลือกมาเพื่อปฏิบัติตามจิตวิญญาณทางจิตวิญญาณ

- ส่วนใหญ่จะเป็นฆราวาสที่ทำงานหรือเปล่า?

แน่นอนว่า บทบาทที่แข็งขันของฆราวาสในคริสตจักรจะได้รับการตระหนักรู้เป็นอย่างดีที่นี่ในการจัดทำโครงการเผยแผ่ศาสนาในอนาคต ในปีนี้ ในคณบดีของเรา เราจะจัดพิมพ์หนังสือของพระสังฆราชคิริลล์ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เป็นต้นไป วันอาทิตย์ปาล์มด้วยสุนทรพจน์ของเขาจากรายการ "Word of the Shepherd" เกี่ยวกับอีสเตอร์ หนังสือเล่มเล็กที่เราพิมพ์สำหรับวันหยุดสิบสองวัน ทั้งหมดนี้จะทำให้ฆราวาสมีส่วนร่วมในกิจกรรมของวัดและช่วยพระสงฆ์ในการเชื่อฟังของพวกเขา

คำถามจากผู้ดูทีวี: “เมื่ออ่านกฎการอธิษฐาน คำอธิษฐานที่สร้างเป็นเพศชายสามารถเปลี่ยนเป็นเพศหญิงได้หรือไม่? นี่ไม่ใช่บาปเหรอ?

ในความคิดของฉันไม่มี คุณแม่ถามคำถามนี้กับฉันเมื่อเธอเพิ่งเริ่มอธิษฐาน: “ฉันไม่ใช่ผู้รับใช้ของพระเจ้า ฉันเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า” สำหรับฉันดูเหมือนว่าไม่มีปัญหากับเรื่องนี้หากเธอรู้สึกว่ามันจะถูกต้องสำหรับเธอมากกว่าก็ทำต่อไป

คำถามจากผู้ดูทีวี: “จะเตรียมตัวสารภาพบาปทั่วไปอย่างไร ควรทำร่วมกับบาทหลวงหรือทำเอง?”

ถ้าคุณต้องการ คำสารภาพทั่วไปจะต้องดำเนินการกับนักบวชคนเดียวและถ้ามันยาวมากก็ควรแบ่งออกเป็นหลาย ๆ คำสารภาพ สมมติว่าคุณเล่าถึงส่วนหนึ่งของชีวิตของคุณในการประชุมครั้งเดียว บางส่วนในครั้งที่สองหรือสาม คำสารภาพทั่วไปกำลังนำการกลับใจมาสู่ชีวิตของคุณ นี้ ประสบการณ์ที่ดีเมื่อบุคคลสามารถเข้าใจชีวิตของตนได้หากเขาเป็นคนที่มีชีวิตอยู่เพียงพอและดำเนินชีวิตอย่างไม่ถูกต้องตามที่เขาคิด ควรหลีกเลี่ยงโบรชัวร์ทั้งหมดที่จัดพิมพ์ เช่น “1001 บาป” หรืออะไรทำนองนั้น ในความคิดของฉัน คำสารภาพควรมาจากใจ ฉันต้องจำชีวิตของตัวเอง เข้าใจสิ่งที่ฉันทำผิดในชีวิต เข้าใจว่าอะไรทำให้ฉันทรมานในชีวิต

บ่อยกว่านั้น. ผู้คนมากขึ้นสารภาพก็ยิ่งกลายเป็นอัตโนมัติ ในด้านหนึ่ง เนื่องจากผู้คนจำนวนมากมานมัสการในวันอาทิตย์ หลายคนเพิ่งจะเข้าโบสถ์ พวกเขาต้องการความช่วยเหลือและการปรับตัว และนี่คือคำสารภาพ ดังนั้น การสารภาพบาปจึงเป็น “ตะแกรง” ที่นักบวชทุกคนจะถูกส่งผ่านทุกวันอาทิตย์หรือวันหยุด เพื่อคัดแยกผู้ที่กำลังเตรียมเข้ารับศีลมหาสนิทหรือผู้ที่ไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร เพื่อไม่ให้เกิดขึ้นเช่นนี้: “ทุกคนมาแล้ว และฉันก็จะขึ้นมา” คำสารภาพของเราเชื่อมโยงกับพิธีสวด ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นเรื่องยากสำหรับผู้ศรัทธาจำนวนมาก ทุกครั้งที่พวกเขารับศีลมหาสนิท เช่น ทุกวันอาทิตย์ ที่จะสารภาพบาปของตน ฉันก็ประสบปัญหานี้เช่นกัน เราไม่บรรลุกิจกรรมนักพรตเช่นการสำนึกผิดภายในและนำมาซึ่งการกลับใจอย่างสมบูรณ์

หากทำคำสารภาพทั่วไปถูกต้องแล้ว แน่นอน จะดีกว่าถ้าบุคคลนี้นั่งเงียบๆ หลายวัน ไม่รีบเร่ง ไตร่ตรองชีวิตตั้งแต่วันแรกที่เขาจำตัวเองได้จนถึงวันที่เขานั่งลง สำหรับ โต๊ะวางกระดาษเปล่าไว้ข้างหน้าเขาซึ่งควรจะเต็มไปด้วยความเท็จที่เขาได้ทำไว้ในชีวิตของเขา

คำถามจากผู้ชมโทรทัศน์จาก Lipetsk: “ฉันต้องการร่วมสนทนาในวันพฤหัสบดี Maundy ฉันจำเป็นต้องอ่านศีลหรือฉันจะอ่านกฎการมีส่วนร่วมได้หรือไม่”

หากคุณรับศีลมหาสนิทในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ คุณต้องอ่านกฎทั้งหมด ไม่มีกฎเกณฑ์ที่ว่าภายในทุกวันนี้การอ่านกฎสำหรับการมีส่วนร่วมก็เพียงพอแล้ว และไม่ถือว่าศีลถูกละเว้น แม้ว่าทุกอย่างจะขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของผู้สารภาพของคุณ ถ้าเขาบอกว่าคุณสามารถอ่านกฎเท่านั้น และไม่จำเป็นต้องมีศีล ก็ควรอ่านกฎสำหรับศีลมหาสนิท

หลายคนกำลังเตรียมรับศีลมหาสนิทในวันพฤหัสบดี ลืมไปว่าพิธีสวดจะเสิร์ฟในช่วงต้นสัปดาห์ ปรากฎว่าบริการเหล่านี้ยังคงไม่มีใครดูแล จะเข้าร่วมพิธีและพิธีกรรมในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร?

การมีส่วนร่วมในพิธีสวดใด ๆ ประกอบด้วยศีลมหาสนิท บางทีอาจมีความเห็นเหมารวมที่ไม่ถูกต้องว่าศีลมหาสนิทในวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัสเป็นศีลมหาสนิทพิเศษ ด้วยเหตุนี้ทุกอย่างจึงจางหายไป และการรับศีลมหาสนิทในวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัสก็เพียงพอแล้ว และคุณสามารถไปหนึ่งปีโดยไม่มีศีลมหาสนิทได้ นี่ยังคงเป็นสูตรก่อนการปฏิวัติ อาจเนื่องมาจากความจริงที่ว่าผู้คนสูญเสียความนับถือศาสนาที่มีชีวิต พวกเขาจึงได้รับศีลมหาสนิทน้อยมาก บางครั้งปีละครั้งหรือเฉพาะในช่วงอดอาหารปีละ 4 ครั้งและครั้งที่ 5 ในวันนางฟ้า คริสตจักรอ่อนแอลงเนื่องจากไม่ได้มีบทบาทในการเป็นชุมชนศีลมหาสนิทอีกต่อไป

คำถามจากผู้ดูทีวีจากดินแดนสตาฟโรปอล: “สามีของฉันได้รับการผ่าตัด เขาเป็นโรคลมบ้าหมู และเขาไม่สามารถทำได้โดยไม่ต้องใช้ยา ในตอนเช้าเขาต้องทานยาและมักจะศีลมหาสนิทตอน 10 โมง เขากินอะไรได้บ้างเมื่อทานยาตอน 8 โมง?”

ผู้สารภาพของฉันเล่าเรื่องหนึ่ง เขาได้รับแต่งตั้งจากคุณพ่อนิโคดิม (โรตอฟ) ครั้งหนึ่ง เมื่อยังเป็นสังฆานุกรหนุ่ม เขาปวดหัว รู้สึกไม่สบาย เป็นหวัด และในตอนเช้าเขาคิดว่า “ฉันจะรับใช้ แต่จะไม่ได้รับศีลมหาสนิท” สังฆานุกรได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนั้นโดยไม่ต้องเตรียมตัว ฉันกินยาไปเข้าพิธี และเมื่อทุกคนเริ่มเข้ามาหาอธิการเพื่อขอพร เขาถามว่า “ทำไมวันนี้คุณไม่ร่วมศีลมหาสนิท?” เขาตอบว่า:“ วลาดีกา ฉันป่วย ฉันกินยาไปแล้ว” อธิการตอบว่า: “คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ อับอายกับคุณ! คุณคิดว่าพระคริสต์จะไม่ผ่านยาของคุณเหรอ?” หากใครจำเป็นต้องทานยาก่อนรับบริการเพียงเพื่อไม่ให้อิ่มจนเกินไปก็สามารถทำได้ หากบุคคลใดเป็นโรคเบาหวาน ร่างกายของเขาจะไม่สามารถยืนรับบริการได้หากไม่รับประทานขนมปังชิ้นเล็กๆ ในตอนเช้า ให้เขากินและร่วมศีลมหาสนิท ไม่มีปัญหาในเรื่องนี้ ให้คู่สมรสของคุณที่ป่วย กินยาที่จำเป็นและกินสิ่งที่ต้องการก่อนเข้าร่วมศีลมหาสนิท

คำถามจากผู้ดูทีวี: “สามีของฉันรับบัพติศมาตามพิธีกรรมของผู้เชื่อเก่าที่บ้านพร้อมกับนักบวช แต่เขาจำสิ่งนี้ไม่ได้จริงๆ - เขาไม่ได้เข้าโบสถ์เลย ฉันกำลังพยายามดึงดูดเขาให้เข้ามาสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณโดยเป็นออร์โธดอกซ์ สามีของฉันและญาติของเขาบางครั้งไปสารภาพทั่วไปใน โบสถ์ผู้เชื่อเก่าปราศจากฐานะปุโรหิต ฉันสามารถไปกับสามีของฉันและดูว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น ที่นั่นมีศีลมหาสนิทและสารภาพบาปไหม? เนื่องจากไม่มีพระภิกษุอยู่ที่นั่น ฉันจึงเข้าใจว่าไม่มีศีลศักดิ์สิทธิ์ นี่คือคริสตจักรหรือเป็นนิกาย?

สำหรับผู้เชื่อเก่า เรามีการแบ่งแยกเป็นนักบวชและผู้ที่ไม่ใช่นักบวช การมีส่วนร่วมได้รับการจัดการที่แตกต่างกันในแต่ละชุมชน ผู้เชื่อเก่าบางคนมีของเช่นนี้โดยทุบของขวัญที่เตรียมไว้ล่วงหน้าของ Nikon เมื่อพวกเขายังมีฐานะปุโรหิตเมื่อหลายศตวรรษก่อนและเพิ่มลงในแป้ง Prosphoras ถูกสร้างไว้กับพวกเขาและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้รับศีลมหาสนิท แน่นอนว่าชาว Bespopovites ไม่มีการมีส่วนร่วม เรายอมรับการบัพติศมาของพวกเขา แต่หากบุคคลหนึ่งเปลี่ยนมานับถือออร์โธดอกซ์ เขาควรได้รับการเจิมและเข้าร่วมคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย อย่างไรก็ตามคุณสามารถไปได้คุณอาจพบกับความจริงที่ว่าพวกเขาจะไม่ยอมให้คุณเข้าไปในพระวิหาร แต่จะปล่อยให้คุณยืนอยู่ในห้องโถงและสวดภาวนาที่นั่นเพราะผู้เชื่อเก่าค่อนข้างอนุรักษ์นิยมในเรื่องเหล่านี้ แม้ว่าคุณจะเป็นคู่สมรสแต่พวกเขาก็มีชุมชนเป็นของตัวเอง

- ฉันขอแนะนำให้คุณติดต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งศรัทธาเดียวกันได้หรือไม่?

สามารถ. แต่คำถามก็คือผู้นับถือศาสนาร่วมคือผู้ที่ละทิ้งพิธีกรรมก่อน Nikon ก่อนการปฏิรูป แต่กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Patriarchate ของมอสโก เรามีตำบลในเมืองนี้ตั้งอยู่ติดกับพิพิธภัณฑ์อาร์กติกและแอนตาร์กติก ที่นั่นคุณสามารถติดต่อคุณพ่อพาเวลได้ แต่ถ้าสามีของผู้ฟังไปเยี่ยม Bespopovites ทุกอย่างอาจจะแตกต่างออกไป ฉันอยากจะแนะนำให้ไปหาเพื่อนผู้ศรัทธา พวกเขามีโบสถ์เล็กๆ เธอสามารถปรึกษาคุณพ่อไมเคิลเกี่ยวกับศีลมหาสนิทและทุกสิ่งที่เธอต้องการที่นั่น

คำถามจากผู้ดูโทรทัศน์จาก Lipetsk: “ในการสารภาพโดยทั่วไป ฉันจะสารภาพบาปที่ฉันทำในวัยเด็ก ฉันขอแก้ตัวได้ไหมว่าตอนเด็กๆ ฉันไม่เข้าใจ ไม่รู้ มีคนมีอิทธิพลต่อฉัน สิ่งนี้ได้รับอนุญาตหรือไม่?

ประการแรก คำสารภาพทั่วไปเริ่มตั้งแต่อายุ 7 ขวบ ประการที่สอง ในการสารภาพ ไม่จำเป็นต้องแก้ตัวเลย เมื่อคุณอ่านคำอธิษฐานของคุณ ให้พูดว่า: "พระเจ้า ขอทรงยกโทษบาปทั้งที่สมัครใจและไม่สมัครใจของข้าพระองค์ด้วย" บาปโดยไม่สมัครใจยังคงเป็นบาป บาปคือความผิดพลาด ความผิด หากคุณยอมรับว่านี่เป็นข้อผิดพลาด คุณต้องแก้ไขด้วยการกลับใจ ข้อแก้ตัวสำหรับข้อผิดพลาดถือเป็นการกระทำที่ไม่เกิดร่วมกัน ประโยคที่ว่า “ฉันผิดแน่นอน แต่ฉันมีสถานการณ์บางอย่างที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้” ไม่เหมาะสำหรับการสารภาพ

น่าเสียดายที่เราพูดถึงพระมารดาของพระเจ้าน้อยมาก พระนางมารีย์พรหมจารีประทับในสถานที่ใดในชีวิตของคุณ?

พระมารดาของพระเจ้าทรงครอบครองสถานที่พิเศษในชีวิตของคริสเตียนทุกคน ต่างจากคริสตจักรตะวันตกซึ่งเน้นย้ำถึงความบริสุทธิ์และพรหมจรรย์ของเธอตามพระฉายาของพระมารดาของพระเจ้า คริสตจักรตะวันออกเน้นความเป็นแม่ และสำหรับทุกคน เธอเป็นพระมารดา เมื่อข้าพเจ้ามาถึงวัด ข้าพเจ้ารู้สึกเช่นนั้นขณะยืนอธิษฐาน เหมือนหันไปหาพระผู้พิทักษ์ ผู้ทรงปกปักรักษาท่านด้วยความรักเสมอ เมื่อวานเราอ่านเรื่องมารีย์แห่งอียิปต์ เมื่อเธอไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในพระวิหาร เธอเห็นภาพหนึ่ง มารดาพระเจ้าและกล่าวว่า “แม่ผู้บริสุทธิ์ พระองค์ทรงบริสุทธิ์ แต่ข้าพระองค์ไม่บริสุทธิ์” แน่นอนว่าท่านอาจจะไม่มองดูข้าพเจ้า แต่ขอให้ข้าพเจ้าเข้าไปในพระวิหารเถิด” สิ่งต่อไปนี้คือคำอธิบายว่ามารีย์แห่งอียิปต์เข้าพระวิหารทั้งน้ำตาได้อย่างไร และตลอดชีวิตที่เธอกลับใจเธอรู้สึกว่าพระมารดาของพระเจ้าเป็นผู้วิงวอนของเธออย่างไร และเพียงเพราะความรักของพระมารดาของพระเจ้าผู้ยอมให้เธอเข้าไปในพระวิหารแมรี่จึงทำสำเร็จในชีวิตของเธอ พระมารดาของพระเจ้าทรงยอมอ่อนน้อมต่อเราแต่ละคนและชีวิตของเรา เพราะพระนางเป็นผู้วิงวอนพิเศษสำหรับเราต่อพระพักตร์พระเจ้า

- Akathist ที่อ่านในวันนี้แตกต่างจาก Akathists คนอื่น ๆ กับพระมารดาของพระเจ้าหรือกับนักบุญหรือไม่?

เขาเป็นหนึ่งในคนแรก ๆ บนพื้นฐานของการเขียน Akathists คนอื่น ๆ ที่เราคุ้นเคย มีประเพณีไม่อ่าน Akathists ในช่วงเข้าพรรษา ปรากฏอย่างแม่นยำเพื่อไม่ให้ศักดิ์ศรีของ Akathist ต่อพระมารดาของพระเจ้าลดลงซึ่งอ่านในวันนี้ที่พิธี "ชื่นชมยินดีเจ้าสาว Unbrided" ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับบทสวดนี้ เครื่องหมายอัศเจรีย์ที่แต่ละอิโกสลงท้ายพูดถึงสถานที่พิเศษของพระมารดาของพระเจ้าในคริสตจักร

คำถามจากผู้ดูทีวีจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: “จำเป็นหรือไม่ที่จะต้องบอกใครสักคนว่าการกระทำของเขาเป็นบาป หรือไม่คุ้มเลย เพราะพวกเราเองเป็นคนบาป และครั้งหนึ่งเราเคยทำบาปแบบเดียวกันแต่กลับใจแล้ว”

บาปจะต้องถูกตั้งชื่อถ้ามันมีอยู่ อย่างไรก็ตาม มีประโยคที่น่าทึ่งในบทอธิษฐานบทหนึ่งที่ฉันพยายามจะพูดเพื่อให้ผู้คนสามารถใช้เป็นแนวทางเมื่อพวกเขาสื่อสารกับใครบางคนเกี่ยวกับบาปของพวกเขา ข้อความว่า: “ข้าแต่พระเจ้า โปรดส่งบุคคลที่พร้อมจะบอกความจริงแก่ข้าพระองค์ในเวลาที่เหมาะสม แต่บอกด้วยความรัก” ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถบอกความจริงด้วยความรักได้ ดังนั้นหากคุณสื่อสารกับที่รักและ บุคคลสำคัญและคุณจะเล่าให้เขาฟังถึงความบาปของเขา พยายามพูดด้วยความรักเพื่อให้เขารู้สึก

- ดังนั้นคุณจึงสามารถถูกพาตัวไปและเริ่มประณามทุกคนได้

ในด้านหนึ่ง ขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมภายในของบุคคล เช่น จะพูดอย่างไร จะพูดกับใคร และทำอะไร ในทางกลับกันไม่ควรมีความเย่อหยิ่ง และผู้ดูทีวีสามารถพูดจากประสบการณ์ของเธอเองได้หากเธอมีบาปเหล่านี้และกลับใจ: “คุณก็รู้ ฉันก็เจอสิ่งนี้เหมือนกัน แต่ตอนนี้ฉันกลับใจจริงๆ ที่ฉันมีสิ่งนี้ในชีวิต” ผู้หญิงที่บอกเด็กผู้หญิงคนหนึ่งว่าจะทำแท้งสามารถพูดถึงว่าเธอรู้สึกเสียใจอย่างสุดหัวใจเมื่อตัวเธอเองเคยทำแท้งครั้งหนึ่ง บาปใด ๆ ในชีวิตของเราถือเป็นโศกนาฏกรรม

ตัวบ่งชี้ทัศนคติต่อบุคคลคือความตาย ฉันบอกหลายครั้งว่าเวลามีคนตายเราร้องไห้เพื่อตัวเอง เรารู้สึกเสียใจกับตัวเองเพราะเราไม่ได้ทำอะไร ไม่ได้พูดในสิ่งที่ควรจะพูด ไม่ได้ให้ความช่วยเหลือ ไม่พูดสนับสนุน แต่บุคคลนั้นเสียชีวิต - และไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ ดังนั้นเสียงแห่งมโนธรรมจึงบอกเราว่าเรายังเป็นมนุษย์น้อยกว่าที่เราเคยเป็น แต่ในทางกลับกัน ความตายต่อหน้าเราเผยให้เห็นความลับแห่งความเป็นนิรันดร์ เพราะเมื่อบุคคลหนึ่งตาย คุณจะรู้สึกว่าเขาไม่ได้จากไป ว่าเขาอยู่ข้างๆ คุณ เราต้องดูแลผู้คนในขณะที่พวกเขายังมีชีวิตอยู่ เพราะเมื่อพวกเขาลาออกจากองค์พระผู้เป็นเจ้า เราจะไม่สามารถบอกพวกเขาได้อีกต่อไปว่าพวกเขารักเราแค่ไหน และมีความสำคัญเพียงใด

- การทำผิดพลาดเมื่ออ่านสดุดีถือเป็นบาปใหญ่หรือไม่?

ไม่มีบาปในเรื่องนี้ ลิ้นหลุดหรืออ่านคำผิดเกิดขึ้นเนื่องจากไม่มีประสบการณ์ อ่านประโยคนี้ซ้ำหรือออกเสียงคำนี้ให้ถูกต้องก็เพียงพอแล้ว ไม่มีความผิดทางอาญาในความผิดพลาดใด ๆ เพราะพระเจ้าทรงรู้จักเพลงสดุดีด้วยใจ พระองค์ไม่ใช่ครูสอนวรรณคดีรัสเซียที่ลงโทษเราสำหรับการออกเสียงคำที่ไม่ถูกต้อง พระเจ้าทรงต้องการหัวใจของเรา และในเรื่องนี้ ถ้าคุณอ่านสดุดีอย่างถูกต้อง แต่ใจของคุณเย็นชา ก็ไม่มีประโยชน์อะไรในนั้น คุณยายบางคนที่ไม่รู้อะไรเลยอ่านสดุดี แต่ไม่ถูกต้อง แต่ใจเธอร้อน - นี่คือการอ่านสดุดีที่แท้จริง บ่อยครั้งมากที่เราลดระดับองค์พระผู้เป็นเจ้าให้เหลือเพียงสิ่งถูกและสิ่งผิด และเราลืมสิ่งที่สำคัญที่สุดว่าทำไมเราจึงสวดภาวนาตั้งแต่แรก เราใช้บทเพลงสดุดีเพื่อทำให้ใจเราเร่าร้อน และไม่ฝึกการออกเสียงที่ถูกต้อง

- จำเป็นต้องรวม Akathist ไว้ในกฎการมีส่วนร่วมหรือไม่?

ฉันคิดว่าไม่ นี่สำหรับผู้ที่สนใจ แต่บางครั้งมันก็เกิดขึ้นที่คน ๆ หนึ่งใช้กฎเกณฑ์ที่ใหญ่มาก: การอ่านหลักคำสอน, akathists หลายคนต่อวัน เขารับมือไม่ได้และหมดหวัง ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพราะคนๆ หนึ่งทำเกินกว่าจะทนได้ กฎการอธิษฐานควรหลากหลาย ควรมีหลายช่วงเช้าและ กฎตอนเย็น. ถ้าคนไม่มีเวลาอ่านเรื่องยาว เขาก็อธิษฐานโดยใช้กฎสั้นๆ ถ้าไม่รีบแต่รู้ตัวว่าไม่มีเวลาอ่านเต็มก็สวดตรงกลางครับ ตอนเย็นถ้าเหนื่อยก็สวดสั้นๆแต่ก็ยังสวดภาวนาอยู่ กฎการอธิษฐานควรปรับตามสภาพของฉัน Igor Tsesarevich ครูที่ดีของฉันกล่าวว่า: “ มีชายคนหนึ่งมาหาฉันเพื่อสวดภาวนาและทำผิดพลาด ฉันคิดว่าฉันจะไม่บอกเขาว่าเขากำลังทำผิดพลาด เพื่อจะได้ไม่ทำให้เขาเสียใจ และครั้งต่อไปเขาจะไม่คิดว่าฉันจะเปิดโปงให้เขาได้อธิษฐานไม่ถูกต้องกับฉัน”

ผู้นำเสนอ: Deacon Mikhail Kudryavtsev
บทถอดเสียง: แอนนา โซโลดนิโควา

ในสถานการณ์ที่ไม่สามารถเข้าใจได้ ให้อ่านบทสดุดี - นี่คือคำแนะนำของคริสเตียน และแท้จริงแล้ว เพลงสวดในพันธสัญญาเดิมไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในยุคของเราไป มีบทเพลงสดุดีสำหรับทุกอารมณ์ แต่แล้วสิ่งสร้างที่ทันสมัยกว่านี้ - "เพลงสวดของพระมารดาของพระเจ้า" ล่ะ? อ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทความ

สดุดีที่เป็นที่ยอมรับ

หนังสือสดุดีหรือสดุดีเป็นหนึ่งในหนังสือที่คริสเตียนชื่นชอบมากที่สุด แม้ว่าจะถูกเขียนย้อนกลับไปในพันธสัญญาเดิม - เพลงสดุดีส่วนใหญ่เขียนโดยกษัตริย์เดวิด - หนังสือเล่มนี้ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในยุคของเราไป

ไม่ว่าบุคคลนั้นจะอยู่ในอารมณ์ใด เขาจะพบการปลอบโยนในบทสดุดี กษัตริย์เดวิดถ่ายทอดอารมณ์ความรู้สึกที่หลากหลาย - ความกตัญญูต่อพระเจ้า การค้นหาการสนับสนุน การต่อสู้กับความสิ้นหวัง และการกลับใจจากบาป

เพลงสดุดีเป็นพื้นฐานของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์โดยมีผู้อ่านในโบสถ์และที่บ้าน หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยเพลงสดุดี 150 เพลง - เพลงสรรเสริญพระเจ้า

เพื่อความสะดวกในการอ่าน สดุดีได้แบ่งออกเป็น 20 กฐิสมะ แต่ละกฐิสมะออกเป็น 3 “ความรุ่งโรจน์” ในแต่ละ “ความรุ่งโรจน์” จะมีการรำลึกถึงคนเป็นและคนตาย หากอ่านสดุดีสำหรับบุคคลเพียงคนเดียว ชื่อของเขาจะถูกจดจำไว้ที่ "ความรุ่งโรจน์" แต่ละครั้ง หากพวกเขาสวดภาวนาเพื่อสุขภาพและการพักผ่อน ชีวิตจะถูกจดจำในสอง "ความรุ่งโรจน์" แรก และผู้ตายในประการที่สาม

หากทุกอย่างชัดเจนในเพลงสดุดีแบบดั้งเดิม หนังสือเล่มหนึ่งที่มีชื่อคล้ายกัน - เพลงสวดของพระมารดาแห่งพระเจ้า - ทำให้เกิดคำถาม

สดุดีของ Theotokos

เพลงสดุดีถึงพระมารดาของพระเจ้าเป็นการสร้างสรรค์ของศตวรรษที่ 17 ผู้เขียนคือนักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ นักบุญเดเมตริอุสเป็นนครหลวงแห่งรอสตอฟและลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้รวบรวมรวบรวมชีวิตของนักบุญ ส่วนสำคัญของงานของเขาคือการกลับใจและการอธิษฐาน

โดยเฉพาะดิมิทรีแห่งรอสตอฟอ่านพระมารดาของพระเจ้าแม้กระทั่งแต่งเพลงสดุดีเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอคล้ายกับที่เขียนโดยกษัตริย์เดวิด

หนังสือสดุดีพระมารดาของพระเจ้าไม่ถือเป็นหนังสือที่เป็นที่ยอมรับ นี่เป็นเพียงการสร้างนักบุญเดเมตริอุส คำอธิษฐานของเขาต่อผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุด ไม่มีความคิดเห็นที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติต่อเพลงสวดเหล่านี้

ด้านหนึ่งเพลงสดุดีเขียนโดยนักบุญผู้เป็นนักบุญ วันนี้ในร้านหนังสือของโบสถ์และอาราม คุณสามารถดูหนังสือเล่มนี้ จัดพิมพ์โดยได้รับพรจากพระสังฆราช

สมาชิกนักบวชหลายคนมองว่าการแจกจ่ายและอ่านหนังสือเล่มนี้ไม่มีอะไรผิด Priest Dionysius Svechnikov ตอบคำถามที่น่าสงสัยของออร์โธดอกซ์ดังนี้:

นี่คือการสร้างนักบุญมิทรีแห่งรอสตอฟ ฉันไม่เห็นอะไรผิดปกติกับการอ่านนี้

อีกด้านหนึ่งสมาชิกนักบวชบางคนมีทัศนคติเชิงลบต่อการสร้างสรรค์ Archpriest Gennady Fast มีหมวดหมู่:

... วันนี้ในคริสตจักรของเรา คุณสามารถเห็น "เพลงสวดของพระมารดาของพระเจ้า" ซึ่งคำว่า "องค์พระผู้เป็นเจ้า" ถูกแทนที่ด้วยคำว่า "พระมารดาของพระเจ้า" นี่เป็นเทคนิคที่ยอมรับไม่ได้ แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะจัดพิมพ์โดยได้รับพรจากอธิการก็ตาม เราจะแทนที่พระนามของพระเจ้าด้วยชื่อของใครก็ตามในหนังสือสวดมนต์ที่เปิดเผยได้อย่างไร!

พระสงฆ์ชี้ให้เห็นว่าศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว และก่อนอื่นเราอธิษฐานต่อพระเจ้า จากนั้นจึงอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้า นักบุญ และเหล่าทูตสวรรค์ แต่พระเจ้าทรงประทับอยู่ตรงกลาง ดังนั้นคำอธิษฐานที่ส่งถึงพระองค์จึงไม่ควร "บิดเบือน" มีคำอธิษฐานอื่น ๆ สำหรับผู้บริสุทธิ์ที่สุดและวิสุทธิชน

อย่างไรก็ตาม "สดุดีของพระมารดาของพระเจ้า" รวบรวมไว้เฉพาะ "ตามลักษณะของสดุดี" เท่านั้น: มีรูปแบบและถ้อยคำคล้ายกัน แต่มีความหมายต่างกัน

เราจะเป็นผู้เชื่อได้อย่างไรในเมื่อพระสงฆ์ไม่สามารถมีความเห็นร่วมกันได้? เราควรจำกัดตัวเองอยู่แต่ในพระธรรมสดุดีเท่านั้นหรือ?

เราต้องดูที่ สถานการณ์เฉพาะ. หากบุคคลคิดว่าเพลงสดุดีของพระมารดาของพระเจ้าเป็นสิ่งที่รักและพยัญชนะทางจิตวิญญาณการอ่านหนังสือเล่มนี้ก็ไม่มีอะไรเลวร้าย - ในทางตรงกันข้ามมีเพียงคุณประโยชน์เท่านั้น หากมีข้อสงสัยและการประณามเกิดขึ้นแทนที่จะอธิษฐานก็ควรเลือกข้อความสวดมนต์อื่นดีกว่า

นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ

สดุดีของพระมารดาของพระเจ้า

เพลงสวดของชาวคริสเตียนแด่พระราชินีผู้บริสุทธิ์แห่งสวรรค์ พระนางมารีอา พระมารดาของพระเจ้า

เรียบเรียงเหมือนพระธรรมสดุดี

คำอธิษฐาน

ถวายพระเกียรติแด่พระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ สม่ำเสมอ และแบ่งแยกไม่ได้ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเพื่อเป็นเกียรติและสรรเสริญพระราชินีแห่งสวรรค์ พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด

ข้าแต่พระมารดาพระเจ้า ข้าพระองค์ขอหลบภัยภายใต้ความเมตตาของพระองค์ อย่าดูหมิ่นคำอธิษฐานของเราในความโศกเศร้า แต่ทรงช่วยเราให้พ้นจากความยากลำบาก ข้าแต่พระผู้บริสุทธิ์และได้รับพร

ข้าแต่องค์หญิง ขอทรงเปิดปากของข้าพระองค์ และปากของข้าพระองค์จะสรรเสริญพระองค์

เมียจ๋า โปรดช่วยฉันด้วย มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ แม่เด็กกำพร้า โปรดทำให้เราเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพด้วยความเมตตา

เกี่ยวกับ, ท่านหญิงศักดิ์สิทธิ์, พระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ที่สุด พระมารดาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์! ฉันล้มลงและอธิษฐานเหมือนแม่ของซาร์โดยยกย่องคำอธิษฐานที่ไม่คู่ควรต่อคุณโดยยอมรับคำอธิษฐานนี้คุณพ่อ พระมารดาแห่งราชาแห่งสวรรค์และโลก จงนำทุกสิ่งมาสู่ราชาแห่งผู้ครองราชย์ ทั้งหมดแด่พระเจ้า พระบุตรและพระเจ้าของเจ้า และขอการอภัยบาปทั้งหมดของฉัน ให้การแก้ไขชีวิตของฉันและศัตรูในอากาศที่สิ้นสุด ทางอันสงบสุข เปิดประตูสู่อาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ วิงวอนกับฉันและอาหารแห่งความสุขจากสวรรค์ ภูเขาของเมืองนี้ กรุงเยรูซาเล็มที่สวยงามที่สุด ความยินดีและความงามที่ไม่อาจพรรณนาได้ ความเป็นเจ้าแห่งแสงตรีเอกานุภาพทั้งสาม และเสียงอันไพเราะของ เพลงทูตสวรรค์ที่จะเพลิดเพลิน: และทำให้ฉันเป็นทายาทแห่งความรุ่งโรจน์และความยินดีและมีส่วนร่วมในวิสุทธิชนทุกคนในทุกสิ่งที่คุณทำได้ในฐานะพระมารดาของกษัตริย์ผู้ทรงฤทธานุภาพ และเวลานี้ยิ่งกว่าที่เคยในเวลานี้ ขอทรงฟังข้าพระองค์ ข้าแต่พระนางผู้เมตตา ผู้ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์ ดูเถิด ข้าแต่พระราชินี ข้าพระองค์ขออธิษฐานต่อพระองค์

การบูชาพระนางมารีย์พรหมจารี

มาสักการะพระราชินีธีโอโทคอสกันเถอะ

มาเถิด ให้เราสักการะพระแม่มารี ราชินีแห่งพระเจ้าของเรา

มาเถิด ให้เราโค้งคำนับต่อพระนางมารีย์พรหมจารี ราชินีธีโอโทคอสของเรา

เราคำนับคุณ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดโดยการประสูติของคุณเผยให้เห็นแสงสว่างที่แท้จริงราชินีแห่งสวรรค์และโลกความหวังของผู้ที่ไม่น่าเชื่อถือผู้ช่วยของผู้อ่อนแอผู้วิงวอนต่อคนบาปทุกคน ปกป้องเราและวิงวอนจากปัญหาและความต้องการทั้งหมดทั้งกายและใจ และขอเป็นผู้วิงวอนของเราด้วยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ

เรานมัสการการปฏิสนธิและการกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณจากพ่อแม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคุณ จากโยอาคิมและอันนา เราอธิษฐานต่อพระองค์ พระแม่ โปรดประทานชีวิตที่ปราศจากบาปแก่เราในการตั้งครรภ์และรับผลแห่งการกลับใจ

เราน้อมรับการแนะนำของคุณสู่คริสตจักรของพระเจ้าซึ่งเป็นหญิงสาววัยสามขวบ และเราอธิษฐานต่อคุณผู้เป็นแสงสว่างของเรา เพื่อทำให้เราเป็นคริสตจักรของพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านทางคำอธิษฐานของคุณ

เรานมัสการการประกาศของคุณ พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า เมื่อโดยการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยเสียงของหัวหน้าทูตสวรรค์ คุณได้ตั้งครรภ์พระวจนะของพระบิดา และเราอธิษฐานต่อคุณผู้เป็นแสงสว่างของเรา เพื่อนำความรอดมาสู่พวกเราที่สิ้นหวัง .

เรานมัสการการประสูติของคุณ เมื่อคุณจุติเป็นมนุษย์และให้กำเนิดพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอดของโลก และคุณปรากฏเป็นพระมารดาของพระเจ้า ได้รับเกียรติและสูงส่งจากสรรพสิ่งที่ทรงสร้าง และเราอธิษฐานต่อคุณ แสงสว่างของเรา เพื่อแสดงตัวพระมารดา แห่งความเมตตาทั้งในปัจจุบันและในอนาคต

เรานมัสการการชำระล้างของพระองค์ ไร้มลทิน ไม่มีการดูหมิ่น ไม่เน่าเปื่อย บริสุทธิ์ที่สุด และเราอธิษฐานต่อพระองค์ แสงสว่างของเรา ชำระเราให้สะอาดจากความโสโครกของเนื้อหนังและวิญญาณด้วยคำอธิษฐานของพระองค์

เรานมัสการและให้เกียรติความเจ็บป่วยของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงทนทุกข์ในช่วงที่พระบุตรของพระองค์หลงใหลอย่างเสรี เมื่อคำพยากรณ์ของสิเมโอนเป็นจริง: จิตวิญญาณของพระองค์ อาวุธจะผ่านไปและเราอธิษฐานต่อพระองค์ผู้ทรงเป็นแสงสว่างของเราให้พ้นจากความเจ็บป่วยทางจิตและทางกาย

เราคำนับต่อพระองค์ เลดี้ ระลึกถึงความยินดีที่พระองค์ทรงมีระหว่างการฟื้นคืนพระชนม์ของพระบุตร และเราอธิษฐานต่อพระองค์ผู้เป็นแสงสว่างของเรา อย่าทำให้เราขาดความสุขฝ่ายวิญญาณ

เราคำนับต่อความศักดิ์สิทธิ์และสง่าราศีของพระองค์ และเราอธิษฐานต่อพระองค์ผู้เป็นแสงสว่างของเรา เพื่อพักอารมณ์ทางกามารมณ์ของเราด้วยความช่วยเหลือจากพระองค์

โอ้ สตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ Theotokos! ยอมรับคำอธิษฐานเล็กๆ น้อยๆ นี้และถวายแด่พระบุตรของคุณและพระเจ้าของเรา เพื่อพระองค์จะทรงช่วยและให้ความรู้แก่พระองค์เพื่อจิตวิญญาณของเรา

เมื่อมองดูพระฉายาที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของคุณ ราวกับว่าเราเห็นคุณในฐานะพระมารดาที่แท้จริงของพระเจ้า ด้วยศรัทธาจากใจจริงและความรักจากจิตวิญญาณ เราจึงล้มลงและนมัสการโดยมีพระบุตรนิรันดร์อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา

โอ้ พระแม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเรา ราชินีแห่งสวรรค์ พระนางผู้รุ่งโรจน์ พระมารดาพรหมจารีของพระเจ้า การปลอบโยนอย่างชอบธรรมแก่ทุกคนที่เศร้าโศก และมีชีวิต และการฟื้นคืนชีพของทุกคนที่วางใจในพระองค์! โอ เลดี้ หูที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณต่อคำอธิษฐานของเรา เสนอให้คุณจากเรา ผู้รับใช้ที่ไม่เหมาะสมและไม่คู่ควรของคุณ

โอ้แม่ผู้เมตตาของเรา! ขอแสดงความเมตตาของพระองค์แก่พวกเรา ผู้อยู่ในความโศกเศร้าและอยู่ในความบาปอยู่เสมอ และอย่าดูหมิ่นเรา ผู้รับใช้ที่มีบาปมากมายของพระองค์

โอ้แม่ที่สวยงามของเรา! พระองค์ทรงเป็นเหล้าองุ่นแห่งสิ่งดีทั้งปวง การฟื้นฟูของมนุษย์ และการช่วยกู้ผู้สูญหาย ยอมรับคำอธิษฐานที่ไม่คู่ควรของเรา ผู้รับใช้ที่ตกสู่บาปและบาปมากมายของพระองค์ ในชั่วโมงแห่งคำวิงวอนอันขมขื่น น่าเศร้า และเจ็บปวดของเรา ดังที่เรา ตอนนี้กล้าที่จะพูดกับคุณราชินี Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด คำอธิษฐานและคำเชิญที่สนุกสนานกับทูตสวรรค์นี้คือ: พระมารดาพรหมจารีของพระเจ้าจงชื่นชมยินดีเต็มไปด้วยพระคุณของมารีย์เพราะคุณได้ตั้งครรภ์พระบุตรของพระเจ้าในเนื้อหนัง จงชื่นชมยินดีเพราะคุณได้อุ้มพระองค์ไว้ในครรภ์ของคุณ จงชื่นชมยินดีเพราะคุณให้กำเนิดพระองค์ จงชื่นชมยินดีเพราะพระองค์ทรงบำรุงทรวงอก จงชื่นชมยินดีเพราะหมาป่านมัสการพระองค์ จงชื่นชมยินดีเพราะคุณได้พบพระคริสต์ในคริสตจักรภายในสามวัน จงชื่นชมยินดีเพราะพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ จงชื่นชมยินดีเพราะตัวท่านเองได้ถูกรับไปสวรรค์แล้ว จงชื่นชมยินดี เพราะคุณเหนือกว่าพรหมจรรย์ของเหล่าทูตสวรรค์และรัศมีภาพของนักบุญ จงชื่นชมยินดี เพราะพระองค์กำลังสร้างสันติภาพบนโลก จงชื่นชมยินดี เพราะชาวสวรรค์ทุกคนเชื่อฟังพระองค์ จงชื่นชมยินดีเพราะคุณสามารถถามสิ่งที่คุณต้องการจากพระบุตรของคุณคือพระคริสต์พระเจ้าของเรา จงชื่นชมยินดีเพราะคุณได้รับเกียรติให้อยู่ใกล้พระตรีเอกภาพ จงชื่นชมยินดี เพราะคุณคือมารดาของผู้ขมขื่นที่หันไปพึ่งคุณ จงชื่นชมยินดี เพราะความยินดีของคุณจะไม่มีวันสิ้นสุด จงชื่นชมยินดีเปี่ยมด้วยพระคุณ พระเจ้าสถิตกับคุณ

คำอธิษฐานต่อพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์

คำอธิษฐานที่ค่อนข้างหายากและสวยงามเหล่านี้นำมาจากหนังสือ “The Psalter - Helper and Patron” ตั้งอยู่หลังกฐินแต่ละกฐิน มีทั้งหมด 20 กฐินตามจำนวนกฐิน นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบียกล่าวถึงธรรมเนียมหนึ่งว่าในระหว่างการอ่านสดุดี หลังจากอ่านกฐินหนึ่งหรือหลายครั้ง ได้มีการอ่านคำอธิษฐานที่มีคำร้องเป็นพิเศษเพื่อเพื่อนบ้านในสถานการณ์ที่ยากลำบาก

คำอธิษฐานครั้งแรก.

ข้าแต่หญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์ พระมารดาของพระเจ้าผู้สูงสุด ผู้วิงวอนผู้มีเมตตาและผู้อุปถัมภ์ทุกคนที่วิ่งมาหาคุณด้วยศรัทธา! มองจากความสูงของรัศมีสวรรค์ของคุณต่อผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) และพวกเราล้มลงแทบเท้าของคุณฟังคำอธิษฐานอันต่ำต้อยของเราผู้รับใช้ของพระองค์ที่มีบาปและไม่คู่ควรและถวายต่อหน้าลูกชายที่รักของคุณ: (คำขอ) โอ้ พระแม่ผู้ได้รับพรสูงสุดของพระเจ้า! คุณผู้ถูกเรียกว่าไวในการได้ยินและเป็นสุขแก่ทุกคนที่โศกเศร้า โปรดฟังเราผู้โศกเศร้า คุณเรียกว่าการดับความเศร้าโศกดับความเจ็บป่วยทางจิตและความเศร้าโศกของเรา คุณคือ Kupino ที่ลุกไหม้ ช่วยโลกและพวกเราทุกคนจากลูกธนูเพลิงที่เป็นอันตรายของศัตรู คุณ ผู้แสวงหาผู้ที่หลงหาย อย่าปล่อยให้เราพินาศในนรกแห่งบาปของเรา คุณ ผู้รักษาผู้ทุกข์ยาก โปรดรักษาพวกเราที่ได้รับบาดเจ็บจากความบกพร่องทางร่างกายและจิตใจ คุณความสุขที่ไม่คาดคิดด้วยความยินดีในความรอดของคุณได้ขจัดความกลัวการทรมานในอนาคตไปจากเรา คุณผู้ช่วยเหลือคนบาปจงอยู่เพื่อเราคนบาปผู้ช่วยผู้เมตตาในการกลับใจและความรอดของเรา ตามพระเจ้าเราวางความหวังทั้งหมดไว้ในตัวคุณขอให้เราเป็นผู้วิงวอนที่ตื่นตัวและเป็นตัวแทนที่ทรงพลังต่อหน้าพระบุตรของคุณพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา เสริมสร้างศรัทธาของเราในพระองค์ ยืนยันเราด้วยความรักของพระองค์ สอนให้เรารักและถวายเกียรติแด่พระองค์ พระแม่ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า พระแม่มารีย์ผู้ประเสริฐ; เรามอบความไว้วางใจในการคุ้มครองผู้ทรงอำนาจของคุณพระมารดาของพระเจ้าตลอดไป สาธุ

คำอธิษฐานที่สอง

ข้าแต่ราชินีธีโอโทคอส พระมารดาของพระคริสต์พระเจ้าของเรา! ฟังเรา: (ร้องขอ) และปลดปล่อยผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) จากความโศกเศร้าและความเศร้าโศกปกป้องจากความโชคร้ายและการใส่ร้ายที่ชั่วร้ายและจากการใส่ร้ายศัตรูที่ไม่ชอบธรรมและโหดร้าย ข้าแต่พระมารดาผู้สง่างามของพระเจ้า ไม่เพียงแต่ช่วยประชากรของพระองค์ให้พ้นจากความชั่วร้ายทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังจัดเตรียมการทำความดีทุกอย่างให้พวกเขาด้วย และช่วยพวกเขาด้วย ไม่ใช่ผู้วิงวอนคนอื่น ๆ สำหรับคุณ คนบาป อิหม่ามต่อลูกชายของคุณ ที่คุณวิงวอน O Lady เพื่อเราจะได้ถวายเกียรติแด่ความรอดของพระองค์ พระบุตรของพระองค์ และพระเจ้าของเรา พร้อมด้วยพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป สาธุ

สวดมนต์สาม.

ข้าแต่พระนางผู้ทรงเมตตา พระมารดาของพระเจ้า! ฟังคำอธิษฐานอันต่ำต้อยของเรา: (ร้องขอ) และยกขึ้นต่อลูกชายของคุณและแม่พระเจ้าของเราคำอธิษฐานของคุณสำหรับผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) เพื่อพระองค์จะไม่ละทิ้งคนบาปของพวกเขาไปจากที่ประทับของพระองค์ แต่ในขณะที่พระองค์ทรงเมตตา ขอพระองค์ทรงอภัยบาปของตน ทั้งด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ ขอให้พวกเขาพ้นจากภยันตรายของโลก จากบ่วงของมาร และจากการโจมตีของศัตรูที่มองไม่เห็น ขอให้พวกเขาสร้างวันที่ดีและสงบสุข เพราะพระเจ้าทรงดีที่จะ สิ่งทรงสร้างทั้งปวงพร้อมด้วยพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้รับเกียรติตลอดไป สาธุ

คำอธิษฐานที่สี่

ข้าแต่พระราชินีธีโอโทคอส ผู้มีพระคุณและเมตตามากที่สุด! คุณแม้ว่าคุณจะปรารถนาก็สามารถขอทุกสิ่งจากพระคริสต์พระบุตรของคุณพระเจ้าของเรา: อย่าปฏิเสธผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) จากการวิงวอนของคุณ: (คำขอ) และให้การปลดปล่อยจากปัญหาและความเศร้าโศกและปลดปล่อยพวกเขาผู้ไม่มีที่ติ จากศัตรูที่มองเห็นและมองไม่เห็นและจาก คนชั่วร้ายผู้ที่ใส่ร้ายพวกเขาและอธิษฐานต่อพระบุตรของคุณและพระเจ้าของเราว่าในวันพิพากษาพระองค์จะทรงวางเราไว้ทางด้านขวามือเพื่อการวิงวอนของคุณ ขอพระเกียรติและฤทธานุภาพจงมีแด่พระองค์ พร้อมด้วยพระบิดาผู้ทรงสร้างสรรค์และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

คำอธิษฐานที่ห้า

ข้าแต่พระนางธีโอโทคอส! มองดูคำอธิษฐานของเราด้วยความเมตตา: (ร้องขอ) และอย่าหันหน้าหนีจากผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) สำหรับบาปมากมายของพวกเขา แต่ยื่นมือแห่งความเมตตาของแม่ของคุณให้พวกเขาและทำสัญญาณที่ดีกับพวกเขา . ขอทรงแสดงความช่วยเหลืออันอุดมและเจริญรุ่งเรืองในทุกธุรกิจ ขอทรงให้พวกเขาหันเหจากการกระทำบาปและความคิดชั่วร้ายทุกอย่าง เพื่อพวกเขาจะได้ถวายพระเกียรติแด่พระนามอันทรงเกียรติสูงสุดของพระองค์เสมอ สาธุ

คำอธิษฐานหก

ข้าแต่พระนางธีโอโทคอส! ด้วยความกลัวศรัทธาและความรักก่อนซื่อสัตย์และ ไอคอนมหัศจรรย์เมื่อคุณล้มลง เราอธิษฐานต่อคุณ (ร้องขอ) และอย่าหันหน้าหนีจากผู้ที่วิ่งมาหาคุณ ข้าแต่พระมารดาผู้เมตตา ขออธิษฐานต่อพระบุตรของพระองค์และพระเจ้าของเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ เพื่อให้ประเทศของเราสงบสุข รักษาคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ให้ไม่สั่นคลอน และช่วยให้หลุดพ้นจากความไม่เชื่อ ความนอกรีต และความแตกแยก ไม่มีอิหม่ามแห่งความช่วยเหลืออื่นใด ไม่มีอิหม่ามแห่งความหวังอื่นใด ยกเว้นพระองค์ พรหมจารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด คุณเป็นผู้ช่วยและผู้วิงวอนที่ทรงพลังของคริสเตียน ขอทรงช่วยบรรดาผู้ที่อธิษฐานต่อพระองค์ด้วยศรัทธาให้พ้นจากความบาป การใส่ร้ายคนชั่วร้าย จากการล่อลวง ความโศกเศร้า ความเจ็บป่วย ความลำบาก และ เสียชีวิตอย่างกะทันหัน. มอบวิญญาณแห่งความสำนึกผิด ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความบริสุทธิ์ของความคิด การแก้ไขชีวิตบาป และการปลดบาปแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ เพื่อว่าทุกคนที่ร้องเพลงถึงความยิ่งใหญ่ของพระองค์และความเมตตาของพระองค์ที่แสดงบนโลกนี้อย่างซาบซึ้ง เราจะเป็น สมควรได้รับอาณาจักรแห่งสวรรค์ และที่นั่นเราจะถวายเกียรติแด่พระนามอันทรงเกียรติและยิ่งใหญ่ที่สุดของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ณ ที่นั้นตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ

คำอธิษฐานที่เจ็ด

สตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ เลดี้ธีโอโทคอส! โปรดฟังเรา: (ร้องขอ) และแสดงความเมตตาต่อผู้รับใช้ (ชื่อ) ที่มีบาปและไม่คู่ควรของคุณ อธิษฐานต่อพระนางผู้เมตตา พระบุตรของพระองค์ และองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา เพื่อพระองค์จะทรงหันความโกรธอันชอบธรรมของพระองค์ไปจากพวกเขา เพื่อพระองค์จะทรงอภัยให้พวกเขา บาปและความชั่วช้าเพื่อพวกเขาจะคู่ควรกับความดีงามของพระองค์ จงจบชีวิตด้วยการกลับใจและรับพระเมตตาร่วมกับบรรดาผู้เลือกสรรของพระองค์ เพราะว่าท่านได้รับพระพรและพระสิริรุ่งโรจน์ตลอดไป สาธุ

คำอธิษฐานที่แปด

เลดี้ผู้มีความสุขของพระเจ้าผู้วิงวอนผู้มีเมตตาต่อคนทั้งโลก! ผู้รับใช้ของคุณใช้การวิงวอนของคุณอย่างขยันขันแข็ง: (คำขอ) และอธิษฐานอย่างอบอุ่นต่อพระบุตรของคุณและพระเจ้าของเราเพื่อผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) เพื่อประโยชน์ของคุณพระองค์จะทรงปลดปล่อยพวกเขาจากความเจ็บป่วยและความเศร้าโศกทั้งหมดและปลดปล่อยพวกเขา จากบาปทั้งหมดทายาทแห่งอาณาจักรสวรรค์ของพระองค์จะแสดงให้พวกเขาเห็น ยิ่งใหญ่และอธิบายไม่ได้ เช่นเดียวกับแม่ คุณมีความกล้าต่อพระองค์ และคุณสามารถขอทุกสิ่งจากพระองค์ ผู้ทรงพระสิริตลอดไป สาธุ

คำอธิษฐานที่เก้า

ข้าแต่พระนางผู้ศักดิ์สิทธิ์ เลดี้ธีโอโทคอส! เราตกต่ำลงและสวดภาวนาต่อพระองค์: (ร้องขอ) และอย่าปิดความกรุณาของพระองค์ต่อผู้รับใช้ของพระองค์คนบาป (ชื่อ) ช่วยพวกเขาให้พ้นจากการล่มสลายของบาปจากการใส่ร้ายคนชั่วร้ายจากความโศกเศร้าและปัญหาจากความตายอย่างกะทันหัน และความทรมานชั่วนิรันดร์ และประทานวิญญาณแห่งความสำนึกผิด ความอ่อนน้อมถ่อมตน จิตใจที่บริสุทธิ์ และการปลดบาป เพื่อว่าทุกคนที่ร้องเพลงด้วยความขอบคุณพระองค์ ขอให้พวกเราคู่ควรกับอาณาจักรแห่งสวรรค์ และที่นั่น พร้อมด้วยวิสุทธิชนทุกคน ขอให้ เราถวายเกียรติแด่พระนามอันทรงเกียรติและยิ่งใหญ่ที่สุดของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดไป สาธุ

คำอธิษฐานที่สิบ

ผู้วิงวอนที่กระตือรือร้นพระมารดาของพระเจ้าผู้สูงสุด! ตอนนี้มองจากที่สูงอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณบนผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) และแสดงให้พวกเขาเห็นความเมตตาอันมหัศจรรย์ของพระองค์: (ร้องขอ) และช่วยพวกเขาให้พ้นจากความเศร้าโศกทั้งหมด นำทางพวกเขาไปบนเส้นทางของคุณธรรมและความดีทั้งหมด ช่วยพวกเขาให้พ้นจากการล่อลวงปัญหาและ โรคภัยไข้เจ็บ อิหม่ามไม่มีความช่วยเหลืออื่นใด ไม่มีการวิงวอนอื่นใด ไม่มีการปลอบใจใด ๆ นอกจากพระองค์ โอ มารดาของทุกคนที่โศกเศร้าและทนทุกข์ทรมาน ตามที่พระเจ้าตรัสไว้ คุณคือความหวังและผู้วิงวอนของเรา และเราวางใจในตัวคุณ ตัวเรา และกันและกัน และเรามอบทั้งชีวิตของเราไว้กับพระองค์ตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ

คำอธิษฐานที่สิบเอ็ด

ข้าแต่ท่านหญิงผู้มีเมตตา ราชินีธีโอโทคอส! ยอมรับคำอธิษฐานอันต่ำต้อยของเรา: (คำขอ) และอย่าปฏิเสธผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) และอย่าเกลียดชังพวกเขาอย่างไม่คู่ควร แต่เช่นเดียวกับพระมารดาผู้เมตตา อย่าหยุดขอทาน คุณให้กำเนิดพระองค์ ขอให้พระองค์ทรงอภัยบาปมากมายให้พวกเขา ขอให้พระองค์ทรงช่วยพวกเขาตามภาพแห่งชะตากรรมของพวกเขา โปรดเมตตาพวกเขาเถิด ท่านหญิง โปรดเมตตาพวกเขาด้วย เพราะพวกเขาไม่มีความรอดจากการงานเลย มอบความอ่อนโยน การกลับใจ และความสำนึกผิดให้กับผู้รับใช้ของพระเจ้า ขอรับรองพวกเขาตลอดชีวิตของพวกเขาให้ทำตามพระประสงค์ของพระบุตรของพระองค์และพระเจ้าของเรา และเพื่อทำให้พระองค์พอพระทัยในทุกสิ่ง ในชั่วโมงแห่งความตาย พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ทรงช่วยผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) จากอำนาจของปีศาจและการลงโทษและคำตอบ การทดลองอันเลวร้าย การทดสอบอันขมขื่น และไฟชั่วนิรันดร์ เพื่อให้ได้รับเกียรติจากอาณาจักร ของพระเจ้า พวกเขายกย่องพระองค์และถวายเกียรติแด่พระคริสต์พระเจ้าของเราที่บังเกิดเป็นมนุษย์จากพระองค์แด่พระองค์ ขอพระสิริรุ่งโรจน์กับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

สวดมนต์สิบสอง

ข้าแต่ท่านหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นที่รัก และพระมารดาของพระเจ้า! ยอมรับคำอธิษฐานที่ไม่คู่ควรของเรา: (ร้องขอ) และช่วยผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) จากการใส่ร้ายคนชั่วร้ายและจากการเสียชีวิตอย่างกะทันหันและให้เรากลับใจก่อนถึงจุดสิ้นสุดและทำให้จิตใจชั่วร้ายของพวกเขาอ่อนลง เสริมสร้างศรัทธาที่ถูกต้องในตัวพวกเขา ใส่วิญญาณแห่งความยำเกรงพระเจ้า วิญญาณแห่งความยำเกรง วิญญาณแห่งความถ่อมตน ความอดทน และความรัก และในจิตใจของพวกเขา ผลบุญความเจริญรุ่งเรือง: ช่วยผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) จากการล่อลวงการทุจริตและการทำลายล้างชั่วนิรันดร์ และทำให้พวกเขาสมควรอยู่เบื้องขวาพระหัตถ์ขวาของพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา ในการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์ และเป็นทายาทแห่งอาณาจักรสวรรค์และชีวิตนิรันดร์ร่วมกับวิสุทธิชนทั้งปวงสืบๆ ไปเป็นนิตย์

สวดมนต์สิบสาม

ข้าแต่ท่านหญิง เราจะร้องไห้ถึงใคร เราจะหันไปพึ่งใครด้วยความโศกเศร้าถ้าไม่ใช่เพื่อคุณราชินีแห่งสวรรค์ ใครเล่าจะได้รับเสียงร้องไห้และถอนหายใจของเรา ถ้าไม่ใช่คุณ ผู้ไม่มีที่ติที่สุด ความหวังของคริสเตียน และที่หลบภัยสำหรับพวกเราคนบาป? ใครมีความเมตตามากกว่าคุณ: เอียงหูของคุณมาหาเราผู้เป็นที่รักแม่ของพระเจ้าของเราและอย่าดูถูกผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจากคุณ: (ร้องขอ) และฟังเสียงครวญครางของเราเสริมกำลังผู้รับใช้ของคนบาป (ชื่อ) ให้ความกระจ่าง และสั่งสอนราชินีแห่งสวรรค์และอย่าพรากจากพวกเขาผู้เป็นที่รัก แต่จงเป็นแม่และผู้วิงวอนของพวกเขาและมอบความไว้วางใจให้พวกเขาให้ความคุ้มครองด้วยความเมตตาของลูกชายของคุณ: จัดเตรียมพวกเขาตามที่บริสุทธิ์ของคุณจะพอพระทัยและนำทางพวกเขาคนบาป สู่ชีวิตอันเงียบสงบและเงียบสงบ เพื่อพวกเขาจะได้ร่ำไห้เพราะความบาปของตน ขอให้พวกเขาร่วมยินดีกับพระองค์เสมอ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปและตลอดไป

คำอธิษฐานที่สิบสี่

ข้าแต่ท่านหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นที่รัก และพระมารดาของพระเจ้า! ยอมรับคำอธิษฐานที่ไม่คู่ควรของเรา (คำขอ) และช่วยผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) จากการใส่ร้ายคนชั่วร้ายและจากการเสียชีวิตอย่างกะทันหันและให้พวกเขากลับใจก่อนถึงจุดจบ โปรดเมตตาคำอธิษฐานของเราและให้ความสุขแทนความโศกเศร้า และช่วยพวกเขาให้พ้นจากความโชคร้ายและความทุกข์ยาก ความโศกเศร้า ความเจ็บป่วย และจากความชั่วร้ายทั้งหมด และโปรดให้เราผู้รับใช้ที่บาปของคุณอยู่ทางขวามือในการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์พระเจ้าของเราและทายาท! การดำรงอยู่แห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์และชีวิตนิรันดร์ร่วมกับนักบุญทั้งหลายตลอดชั่วอายุอันไม่สิ้นสุด

สวดมนต์สิบห้า

หวังว่าทั่วทุกมุมโลกและผู้รับใช้ของคุณ (ชื่อ) คุณ เลดี้ธีโอโทคอส พรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุด คือคำปลอบใจของเรา! อย่าดูหมิ่นผู้รับใช้ของคุณ (ชื่อ) คนบาปที่ไว้วางใจในความเมตตาของคุณ: (ร้องขอ) และดับไฟบาปในตัวพวกเขาและรดน้ำหัวใจที่เหี่ยวเฉาของพวกเขาด้วยการกลับใจชำระจิตใจของพวกเขาจากความคิดบาป ยอมรับการถอนหายใจจากจิตวิญญาณและหัวใจของผู้ที่นำคำอธิษฐานมาให้คุณ เป็นผู้วิงวอนให้พวกเขาต่อลูกชายและพระเจ้าของคุณและบรรเทาความโกรธอันชอบธรรมของเขาด้วยคำอธิษฐานของมารดา รักษาแผลทั้งกายและใจ, พระมารดาแห่งพระเจ้า, ดับความเจ็บป่วยของจิตวิญญาณและร่างกาย, สงบพายุแห่งการโจมตีที่ชั่วร้ายของศัตรู; ขอทรงขจัดภาระบาปของผู้รับใช้ของพระองค์ และอย่าปล่อยให้มันพินาศจนถึงที่สุด เพราะคุณเป็นผู้นำของมนุษยชาติ เป็นรถพยาบาลแห่งความโศกเศร้า พระมารดาที่แท้จริงของพระคริสต์พระเจ้าของเรา โปรดช่วยผู้รับใช้บาปของพระองค์เสมอ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปและตลอดไป สาธุ


สวดมนต์สิบหก

ยอมรับ O เลดี้เวอร์จินแมรีผู้ได้รับพรและมีอำนาจทั้งหมดคำอธิษฐานเหล่านี้สำหรับผู้รับใช้ที่ไม่คู่ควรของคุณ (ชื่อ) ตอนนี้นำมาให้คุณด้วยน้ำตาจากเราเพื่อภาพโสดของคุณการร้องเพลงของผู้ที่ส่งมาด้วยความอ่อนโยนราวกับว่า คุณอยู่ที่นี่และปฏิบัติตามคำอธิษฐานของเรา: (คำขอ ) ตามคำขอของคุณที่คุณปฏิบัติตาม, บรรเทาความเศร้าโศก, ให้สุขภาพแก่ผู้ที่อ่อนแอ, รักษาผู้ที่อ่อนแอและป่วย, ขับไล่ปีศาจออกจากปีศาจ, ปลดปล่อยผู้ถูกโจมตีจากการดูหมิ่น, ชำระคนโรคเรื้อนและมีพระกรุณา ดูแลเด็กเล็ก ยิ่งกว่านั้น ข้าแต่ท่านหญิงและท่านหญิงธีโอโทคอส พระองค์ทรงปลดปล่อยพวกเราจากพันธนาการและคุก และทรงรักษาตัณหาอันหลากหลายทุกประเภท ทั้งหมดนี้เป็นไปได้โดยการวิงวอนของคุณต่อพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา โอ มารดาผู้สรรเสริญ พระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้า! อย่าหยุดอธิษฐานเพื่อผู้รับใช้ที่ไม่คู่ควร ที่ให้เกียรติคุณและให้เกียรติคุณ ผู้ที่บูชาภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณด้วยความอ่อนโยน ผู้มีความหวังอันไม่อาจเพิกถอนได้ และศรัทธาอันแน่วแน่ในตัวคุณ พรหมจารีที่รุ่งโรจน์และไร้ที่ติตลอดไป บัดนี้และตลอดไป อายุของทุกวัย

คำอธิษฐานที่สิบเจ็ด

พระมารดาของพระเจ้าแห่งสวรรค์และโลกโปรดวิงวอนผู้รับใช้ (ชื่อ) ของคุณเมื่อออกจากชีวิตชั่วคราวนี้ช่วยให้พวกเขาผ่านการทดสอบที่โปร่งสบายของผู้ปกครองแห่งความมืดแห่งยุคนี้อย่างสะดวกสบายและสมควรที่จะอาศัยอยู่ใน สวรรค์สถิตอยู่กับผู้ที่ได้รับเลือก ดังนั้นพวกเขาจึงร้องเพลงพระนามอันยิ่งใหญ่ของบิดาและบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ในเวลานี้และตลอดไปและตลอดไปจนชั่วอายุชั่วอายุคน


คำอธิษฐานที่สิบแปด

ท่านหญิงธีโอโทคอส ข้าพระองค์วิงวอนท่านอย่างนอบน้อม: โปรดฟังข้าพระองค์ โปรดฟังคำอธิษฐานและคำร้องของข้าพระองค์: (คำร้องขอ) และขอให้คำอธิษฐานของข้าพระองค์ได้รับการแก้ไข เหมือนเช่นกระถางไฟต่อหน้าพระองค์ ทำให้โอนายหญิงผู้รับใช้ของคุณ (ชื่อ) เข้าใจเสมอว่าอะไรทำให้คุณพอใจและยืนยันหัวใจของพวกเขาด้วยความรักที่แท้จริงสำหรับคุณ

คำอธิษฐานที่สิบเก้า

โอ้ สตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นที่รักของฉัน พระมารดาของพระเจ้า ราชินีสวรรค์! บันทึกและปลดปล่อยผู้รับใช้บาปของคุณ (ชื่อ) จากการใส่ร้ายไร้สาระจากปัญหาและความโชคร้ายและการเสียชีวิตอย่างกะทันหัน ปกป้องพวกเขา เลดี้ธีโอโทคอส จากศัตรูทั้งหมด ทั้งที่มองเห็นและมองไม่เห็น และจากทุกสถานการณ์ที่ชั่วร้าย: (คำขอ) และในทุกสถานที่และทุกเวลา จงอยู่เพื่อพวกเขา โอ แม่ผู้ได้รับพร กำแพงที่ผ่านไม่ได้และการป้องกันที่แข็งแกร่งเสมอ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปและตลอดไป สาธุ

คำอธิษฐานที่ยี่สิบ

เวอร์จิ้นศักดิ์สิทธิ์! พระมารดาของพระเจ้าแสดงให้ฉันเห็นผู้น่าสงสารและผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) ความเมตตาโบราณของคุณ: (ร้องขอ) และส่งวิญญาณแห่งเหตุผลและความนับถือวิญญาณแห่งความเมตตาและความอ่อนโยนวิญญาณแห่งความบริสุทธิ์และความจริง . เฮ้ ผู้หญิงที่บริสุทธิ์ที่สุด! จงมีเมตตาต่อพวกเขาที่นี่และต่อๆ ไป การพิพากษาครั้งสุดท้าย. สุภาพสตรีเอ๋ย เพราะเธอคือสง่าราศีแห่งสวรรค์และความหวังของโลก สาธุ

บางครั้งมีคนมาเข้าแถวซึ่งเกินกว่าจะมีเหวอยู่ เขายืนอยู่บนขอบเหวด้วยความสิ้นหวัง สิ้นหวัง และสิ้นหวัง สงสัยว่าจะก้าวหรือยืนหยัดต่อไป? บุคคลในรัฐนี้โดดเดี่ยวมาก และเขาไม่มีใครที่จะแบ่งเบาภาระความทรมานของเขาด้วย และไม่มีเพื่อนอยู่ใกล้ ๆ ที่จะจูงมือเขาและพาเขาออกจากขอบเหวอันน่าสยดสยอง
ในช่วงเวลาดังกล่าว แม้จะยาวนานกว่าหนึ่งเดือน เราต้องจำไว้ว่ามีผู้หนึ่งที่อยู่กับเราตลอดเวลา พระองค์ทรงอยู่ใกล้เรามาก เราเพียงแต่ไม่ได้ยินพระองค์ เราหมกมุ่นอยู่กับความเจ็บปวดของเราเอง ปัญหาของเราเองจนเราไม่เห็นหรือรู้สึกถึงการมีส่วนร่วมของพระองค์ในชีวิตของเรา และพระเจ้าทรงยืนอย่างถ่อมตัวที่ประตูใจของเราและรอให้เรายอมให้พระองค์เข้าไป
เมื่อเด็กล้มเหลวในบางสิ่งบางอย่าง เมื่อมีคนทำให้เขาขุ่นเคือง เมื่อเขาต้องการได้รับบางสิ่งเป็นของขวัญ เมื่อเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร เขาก็หันไปหาพ่อแม่ ดังนั้นเราจึงสามารถหันไปหาพระบิดาในสวรรค์พร้อมกับความต้องการทั้งหมดของเรา เช่นเดียวกับเด็กๆ ด้วยความเรียบง่ายและความเมตตา
การสนทนากับพระเจ้าเกิดขึ้นระหว่างการอธิษฐาน การอธิษฐานคือการสนทนากับพระเจ้า เป็นหนทางที่พวกเขาแสวงหาและพบพระเจ้า ดังที่ครูผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรกล่าวไว้ การอธิษฐานเป็นศิลปะแห่งศิลปะ

นับตั้งแต่แสงสว่างแห่งศรัทธาของคริสเตียนส่องเข้ามาในมาตุภูมิ ชาวออร์โธดอกซ์ความเลื่อมใสในพระมารดาของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ พระมารดาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา ได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคง มีบทเพลงสรรเสริญมากมายที่แต่งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ ผู้คนหันไปหาเธอเพื่ออธิษฐานกลับใจและขอให้เธออธิษฐานวิงวอนในปัญหาในชีวิตประจำวัน บทความของเราจะกล่าวถึงบทสวดมนต์ที่เรียกว่า “เพลงสดุดีของพระมารดาของพระเจ้า”

นักบุญ Rostov - คนเลี้ยงแกะ นักเทศน์ และอาจารย์

ผู้เขียนเป็นนักเขียนนักเทศน์และอาจารย์ทางจิตวิญญาณที่โดดเด่นในยุคของ Peter I - Metropolitan of Rostov และ Yaroslavl Dimitri (Tuptalo) เกือบครึ่งศตวรรษหลังจากการสวรรคตของเขาในปี 1709 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญชาวรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์. การที่พระเจ้าทรงเลือกเขานั้นได้รับการพิสูจน์อย่างไม่อาจหักล้างได้จากทั้งความไม่เสื่อมสลายของพระธาตุของพระองค์และปาฏิหาริย์มากมายที่เปิดเผยผ่านการอธิษฐานที่หลุมศพของเขา

ในชีวิตทางโลกของเขานักบุญศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ามีชื่อเสียงนอกเหนือจากกิจกรรมการอภิบาลและการสอนของเขา (เขาก่อตั้งโรงเรียนสลาฟ - กรีกในรอสตอฟ) ​​ยังเป็นนักเขียนทางจิตวิญญาณที่โดดเด่นซึ่งประพันธ์ผลงานมากมายเกี่ยวกับการศึกษา มรดก patristic และเพลงสวด ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดชิ้นหนึ่งคือ Psalter of the Mother of God

ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากกษัตริย์เดวิด

เมื่อรวบรวมผู้เขียนได้ใช้เพลงสดุดีที่รู้จักกันดีเป็นพื้นฐาน (โปรดทราบว่านี่เป็นคำที่เป็นผู้หญิง) - พันธสัญญาเดิม หนังสือพระคัมภีร์ซึ่งผลงานประพันธ์เป็นของกษัตริย์เดวิด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่อหนังสือมาจากชื่อของชาวตะวันออกโบราณ เครื่องดนตรี- สดุดี กาลครั้งหนึ่ง ท่ามกลางเสียงเชือก ชนชาติอิสราเอลร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าผู้ทรงนำพวกเขาออกจากดินแดนทาส

เช่นเดียวกับการทรงสร้างของกษัตริย์ดาวิด แบ่งออกเป็น 20 กถิมา คือ แต่ละส่วนรวมทั้งบทสดุดีและบทเพลงสรรเสริญตลอดจนบทสวดมนต์ ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือผู้แต่งเพลงสดุดีชาวฮีบรูกล่าวถึงพระเจ้าในงานของเขา และผู้เลียนแบบชาวรัสเซียของเขากล่าวถึงราชินีแห่งสวรรค์

ต่างจากการสร้างกษัตริย์เดวิด เพลงสดุดีของพระมารดาของพระเจ้าเป็นงานที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักมากนัก และแม้แต่ผู้เชื่อและผู้ที่ไปโบสถ์ส่วนใหญ่ก็ไม่รู้เรื่องการมีอยู่ของมัน เห็นได้ชัดว่าสาเหตุของปรากฏการณ์นี้อยู่ในความจริงที่ว่าเพลงสดุดีนี้ไม่รวมอยู่ในการเรียบเรียงและอ่านได้เฉพาะในกรณีที่มีความต้องการทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นเท่านั้น

การแสดงความเคารพ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าแยกออกจากกันไม่ได้ ศรัทธาออร์โธดอกซ์. ตั้งแต่สมัยโบราณความกตัญญูต่อพระมารดาของพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติจากความมืดมนแห่งความตายชั่วนิรันดร์ได้แสดงออกมาใน Akathists คำอธิษฐานเพลงสรรเสริญและเพลงสรรเสริญ มันเป็นความรักอันเคารพนับถือของผู้คนซึ่งครั้งหนึ่งเคยกระตุ้นให้ Metropolitan Dimitry แห่ง Rostov และ Yaroslavl เขียนคอลเลกชันที่อุทิศให้กับการสรรเสริญของผู้ขอร้องจากสวรรค์ของเราและมีชื่อว่า "Psalter of the Mother of God"

ควรอ่านบทสดุดีและคำอธิษฐานชุดนี้อย่างไร ไม่มีข้อมูลเฉพาะเกี่ยวกับเรื่องนี้ใน วรรณกรรมคริสตจักรเนื่องจากตามหลักการแล้ว มันไม่ได้รวมอยู่ในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ แต่มีจุดประสงค์เพื่อการอธิษฐานที่บ้านเท่านั้น

แต่แม้จะไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอกผู้เชื่อทุกคนซึ่งได้รับการนำทางด้วยเสียงจากใจเท่านั้นก็รู้สึกว่าบทสวดที่แต่งโดยนักบุญ Rostov สามารถกลายเป็นทั้งแหล่งที่มาของน้ำตาที่สำนึกผิดอย่างบริสุทธิ์และการปลอบใจอย่างลึกซึ้ง - รับประกันการวิงวอนของเลดี้สวรรค์ของเรา พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด Theotokos

พลังแห่งการอธิษฐาน

ขอบเขตที่เพลงสดุดีของพระมารดาของพระเจ้าสามารถมีผลกระทบที่จับต้องได้ต่อบุคคลในแต่ละกรณีนั้น ขึ้นอยู่กับบุคคลที่อ่านบทหรือฟังบทเพลงเหล่านั้นเท่านั้น แทบจะไม่จำเป็นต้องพูดถึงความจริงที่รู้จักกันดีซึ่งถูกกำหนดโดยความจริงใจและศรัทธาเป็นหลักในการประกาศความจริงนั้น

พระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ที่ทุกคนได้รับตามศรัทธาของพวกเขามีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันเช่นเดียวกับเมื่อสองพันปีก่อน และไม่สำคัญว่าบทสวดจะพูดกับใคร - ถึงพระองค์เองหรือพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ สิ่งที่สำคัญคือเพียงความรู้สึกลึกซึ้งจากใจจริงที่ใส่ลงไปในพวกเขาเท่านั้น

นักวิจารณ์สมัยใหม่ของนักบุญเดเมตริอุส

ในตอนท้ายของการสนทนา จำเป็นต้องพิจารณาอีกสิ่งหนึ่ง ด้านที่สำคัญปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าบทเพลงสดุดีของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งแม้จะรวบรวมโดยบุคคลสำคัญทางศาสนาที่ได้รับเกียรติให้เป็นนักบุญ แต่ก็ไม่รวมอยู่ในรายการเนื้อหาที่ใช้ในระหว่างพิธีโบสถ์

ความจริงก็คือแม้จะได้รับการอนุมัติจากสภาสำนักพิมพ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่นักบวชสมัยใหม่จำนวนหนึ่งก็ยังสงสัยเกี่ยวกับคุณค่าทางจิตวิญญาณของงานนี้

งานที่ผ่านการทดสอบตามเวลา

ตำแหน่งนี้น่าสงสัยอย่างยิ่งและอาจเป็นผลมาจากความเข้าใจผิดในสาระสำคัญและความหมายของบทสดุดีที่เขียนโดยนักศาสนศาสตร์ผู้โดดเด่น ปลาย XVIIและ ต้น XVIIIศตวรรษ. ทั้งในช่วงหลายปีแห่งชีวิตบนโลกของนักบุญนี้และหลังจากการตายอย่างมีความสุข ผลงานของเขาได้รับการยกย่องอย่างสูงอย่างสม่ำเสมอแม้กระทั่งจากนักวิจารณ์ที่รุนแรงที่สุด

ด้วยความมั่นใจ สิ่งเหล่านี้สามารถนำมาประกอบกับผลไม้แห่งความคิดสร้างสรรค์ที่ยืนหยัดผ่านการทดสอบของกาลเวลา และดังนั้นจึงสมควรได้รับความสนใจจากเรา ควรคำนึงด้วยว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้ถูกห้าม ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะแยกพวกเขาออกจากแวดวงของคุณ การอ่านจิตวิญญาณ. ทุกคนมีสิทธิ์ตัดสินใจขั้นสุดท้ายด้วยตนเอง