Archimandrite Tikhon หรือที่รู้จักในชื่อ Georgy Alexandrovich Shevkunov เกิดเมื่อปี 1958 สำเร็จการศึกษาจากแผนกเขียนบทของ All-Union Institute of Cinematography ไม่นานหลังจากสำเร็จการศึกษาจาก VGIK เขาก็ไปที่อาราม Pskov-Pechersky ซึ่งเขาเป็นสามเณรมาเก้าปีแล้วจึงเข้าพิธีสาบานตน เขากลับไปมอสโคว์และทำงานในแผนกสิ่งพิมพ์ของ Moscow Patriarchate

เมื่อสิบปีที่แล้ว Shevkunov ปรากฏตัวครั้งแรกในสื่อสิ่งพิมพ์ในฐานะหนึ่งในนักอุดมการณ์ของทิศทางนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียโดยตีพิมพ์บทความ "คริสตจักรและรัฐ" ซึ่งเขาแสดงทัศนคติต่อประชาธิปไตยอย่างเปิดเผย “รัฐที่เป็นประชาธิปไตย” คุณพ่อทิคอนจาก Free Lapse Breau กล่าว “จะพยายามทำให้คริสตจักรที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประเทศอ่อนแอลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยนำหลักการโบราณที่ว่า “แบ่งแยกและพิชิต” เข้ามามีบทบาท คำพูดนี้ดูเหมือนสำคัญเนื่องจากสื่อรัสเซียเรียกคุณพ่อ Tikhon ผู้สารภาพของประธานาธิบดีปูตินนั่นคือบุคคลที่มีอิทธิพลต่อโลกทัศน์ของผู้นำของรัฐ

ในแวดวงคริสตจักร Tikhon ได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นนักวางอุบายและนักอาชีพที่มีชื่อเสียง ผู้เขียนบทภาพยนตร์ที่ได้รับการรับรองได้ก้าวเข้าสู่อาชีพคริสตจักรอันยอดเยี่ยมของเขา ไม่นานหลังจากที่เขากลับมาจากอาราม Pskov-Pechersky Monastery ที่มอสโคว์ในปี 1991 จากนั้นเขาก็เริ่มก่อเรื่องอื้อฉาวรอบกองไฟในอาราม Donskoy ที่เขาอาศัยอยู่ ตามที่ผู้สืบสวนระบุสาเหตุของเพลิงไหม้คือยามเมาเหล้าในอารามซึ่งหลับไปพร้อมบุหรี่ที่จุดไว้ Shevkunov กล่าวหาว่าหน่วยข่าวกรองตะวันตกที่ส่งมาหาเราภายใต้หน้ากากของผู้ศรัทธาในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศในข้อหา "ลอบวางเพลิงอย่างมุ่งร้าย" (อย่างไรก็ตามตอนนี้ "ชาวต่างชาติ" แม้จะมีเรื่องอื้อฉาวมายาวนาน แต่ก็สนับสนุนคุณพ่อ Tikhon ตามข่าวลือพวกเขามองว่าเขาเป็นผู้สมัครหลักสำหรับตำแหน่งสังฆราชแห่ง All Rus คนต่อไป) พวกเขาบอกว่าได้รับการรับรอง ผู้เขียนบทเองไม่รังเกียจที่จะรับตำแหน่งโบสถ์ที่สูงที่สุดในรัสเซีย

นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพ่อของ Tikhon กับ KGB บางทีความสัมพันธ์เหล่านี้อาจช่วยให้เขารู้จักวลาดิมีร์ ปูตินดีขึ้นในเวลาต่อมา หนึ่งในนักบวชของอาราม Sretensky เป็นเพื่อนสนิทของคุณพ่อ Tikhon พลโท Nikolai Leonov เขาดำรงตำแหน่งใน KGB ตั้งแต่ปี 2501 ถึง 2534 ในช่วงทศวรรษที่ 60-70 เขาทำงานใน First Main Directorate (PGU) ของ KGB ของสหภาพโซเวียตและเป็นรองหัวหน้าแผนก (ในยุค 70 ปูตินดำรงตำแหน่งที่ PSU ด้วย) Tikhon (Shevkunov) และ Nikolai Leonov อยู่ในคณะบรรณาธิการของนิตยสาร Russian House ซึ่งจัดพิมพ์ที่สำนักพิมพ์ Sretensky Monastery Leonov เป็นผู้วิจารณ์ทางการเมืองในรายการชื่อเดียวกันซึ่งออกอากาศทางช่อง Moscovia และ Shevkunov ยังเป็นผู้สารภาพทั้งสองโครงการ - นิตยสารและรายการโทรทัศน์ ในบรรดาแขกประจำของ Russia House เป็นตัวแทนของ Russian National Unity (RNU) และ Black Hundred

หลวงพ่อทิฆอนยังเป็นที่รู้จักจากโครงการระดับโลกอีกมากมาย เขาเป็นหนึ่งในนักเคลื่อนไหวของขบวนการเพื่อการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ ราชวงศ์. เขาเป็นผู้นำ "สงครามครูเสด" ต่อต้านการทัวร์ของนักมายากล เดวิด คอปเปอร์ฟิลด์ ในรัสเซีย โดยแจ้งให้ผู้ชุมนุมทราบว่า "เทคนิคมายากลของ Woland อเมริกันที่หยาบคายนี้" ทำให้ผู้ชม "ต้องพึ่งพาความมืดมนที่สุดและ พลังทำลายล้าง" และโครงการที่โด่งดังที่สุดของเขาคือการต่อสู้กับบาร์โค้ด "ซาตาน" และหมายเลขผู้เสียภาษีส่วนบุคคล (TIN) ในบาร์โค้ดและหมายเลขประจำตัวผู้เสียภาษีตามที่คุณพ่อ Tikhon กล่าวว่า "จำนวนสัตว์ร้าย" ถูกซ่อนไว้ - 666 นอกจากนี้ระบบบัญชีสากลยังกำหนดให้ออร์โธดอกซ์ควบคุมโดยฆราวาสที่ต่อต้านออร์โธดอกซ์จากจุดของ Tikhon ดูรัฐ บทความของเขาเรื่อง “Schengen Zone” อุทิศให้กับเรื่องนี้ “ ปัญหาระดับโลก” ถูกตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ RNE“ Russian Order” แม้ว่าคุณพ่อ Tikhon จะปฏิเสธความเกี่ยวข้องของเขากับพวกนาซีรัสเซีย แต่ความคิดเห็นของพวกเขาก็ใกล้เคียงกันมาก

ต่อไปนี้เป็นความคิดของบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการเซ็นเซอร์ “การเซ็นเซอร์เป็นเครื่องมือปกติในสังคมปกติ ซึ่งควรตัดทุกสิ่งที่รุนแรงออกไป โดยส่วนตัวแล้วแน่นอนว่าผมทำเพื่อสิ่งนั้น ทั้งในด้านศาสนาและในด้านฆราวาส สำหรับการเซ็นเซอร์ของรัฐ ไม่ช้าก็เร็วสังคมจะเข้าใจถึงความจำเป็นของสถาบันนี้อย่างถ่องแท้ ให้เราจำไว้ว่า Alexander Sergeevich Pushkin ในวัยหนุ่มของเขาดุการเซ็นเซอร์และไม่คล้องจองยกเว้นคำว่า "คนโง่" และต่อมาเขาก็สนับสนุนการเซ็นเซอร์” อย่างไรก็ตาม วลีสุดท้ายของ Tikhon ทำให้นักวิจัยเกี่ยวกับงานของ A.S. งงงวย พุชกิน พุชกินไม่ได้เขียนอะไรแบบนั้น!

Tikhon เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่แสดงความยินดีกับปูตินใน "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์" ของเขา และจากนั้นก็แสดงความชื่นชมยินดีต่อสาธารณชนต่อการจากไปอย่างทันท่วงทีของเยลต์ซิน โดยประณาม "ยุคของลัทธิเยลต์ซินิสต์"

คุณพ่อทิฆอนซ่อนเรื่องราวที่เขารู้จักกับปูติน แต่เขาโฆษณาความใกล้ชิดของเขากับคนแรกในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ มีการพูดคุยกันในแวดวงคริสตจักรว่าข่าวลือที่ว่าติคอนเป็นผู้สารภาพของประธานาธิบดีนั้นเริ่มต้นจากตัวติคอนเอง ผู้เขียนบทที่ได้รับการรับรองเองไม่ได้ยืนยันข่าวลือนี้ แต่ก็ไม่ได้ปฏิเสธเช่นกัน - เขาเจ้าชู้: "คุณพยายามทำให้ฉันเป็นริเชอลิเยอแบบไหน?" อย่างไรก็ตามนักข่าวจากสิ่งพิมพ์ของมอสโกเขียนด้วยคำพูดของ Tikhon อย่างมั่นใจว่า“ วลาดิเมียร์ปูตินสารภาพกับเขาตลอดเวลา เขาคือผู้ที่สั่งสอนประธานาธิบดีในเรื่องชีวิตฝ่ายวิญญาณ”

ไม่ว่าในกรณีใด Tikhon นักเขียนบทภาพยนตร์ที่ผ่านการรับรองจะใช้ประโยชน์จากความใกล้ชิดที่แท้จริง (หรือในจินตนาการ) ของเขากับประธานาธิบดี อย่างที่พวกเขาพูดกัน ตอนนี้แม้แต่ผู้เฒ่าเองก็ยังกลัวเขา

Tikhon Shevkunov ดูสง่างามเกินไปและไม่เข้ากับภาพลักษณ์ของพระออร์โธดอกซ์ที่ Dostoevsky นำเสนอในแนวคิดตะวันตก เคราของเขามีขนฟูแต่เพียงเล็กน้อยเท่านั้น คางมีความคมชัดเกินไป และศีรษะของเขามีผมหนายาวประบ่าหนาเกินไป การแสดงทางโทรทัศน์ของเขาขัดเกลาเกินกว่าจะดำเนินชีวิตตามภาพลักษณ์ของฤาษีผู้บ้าคลั่งและอวดดีใน The Brothers Karamazov คุณพ่อทิคฮอนเป็นภาพของดาราภาพยนตร์ที่มีความมั่นใจในตนเอง - และเขายังดูเหมือนรัสเซลล์โครว์อีกด้วย

หากพระของ Dostoevsky นั่งอยู่ในห้องขังที่ไม่ได้รับความร้อน Tikhon ก็ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนสันโดษ ตอนที่ฉันสัมภาษณ์เขาในเดือนธันวาคม เขาเพิ่งกลับมาจากประเทศจีน และวางแผนจะเดินทางไปละตินอเมริกาเร็วๆ นี้ ผนังปูนขาวและโดมทรงหัวหอมของอาราม Sretensky ในใจกลางกรุงมอสโก นำโดย Shevkunov ไม่ใช่เกาะแห่งภาพสะท้อนทางจิตวิญญาณ ที่แยกออกจากโลกสมัยใหม่

หากคุณโทรไปที่วัด เจ้าหน้าที่แผงสวิตช์จะรับสายคุณ ต้องการ WiFi ไหม? ไม่มีปัญหา. เมื่อเข้าไปในอาคารแล้วคุณจะเห็นสำนักพิมพ์ที่ใหญ่ที่สุดของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ไปที่อินเทอร์เน็ตแล้วคุณจะพบกับเว็บไซต์ออร์โธดอกซ์ที่มีชื่อเสียงและโด่งดังที่สุด Pravoslavie.ru ซึ่งสร้างขึ้นในปี 2543

“ พวกเขาเพิ่งได้รับไฟฟ้าบน Mount Athos เมื่อเร็ว ๆ นี้ แต่ใน Sretenskoye พระภิกษุทุกคนมี iPads” Evgeniy Nikiforov เพื่อนของ Tikhon หัวเราะซึ่งเป็นหัวหน้าสถานีวิทยุออร์โธดอกซ์ Radonezh ซึ่งหมายถึงอารามกรีกซึ่งตามมาตรฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์คือ มาตรฐานทองคำของการบำเพ็ญตบะและความเป็นส่วนตัว “แน่นอนว่าพวกเขาต้องการ iPad เหล่านี้สำหรับงานประกาศ” เขาเริ่มพูดอย่างจริงจังเมื่อสังเกตเห็นว่าฉันกำลังจดคำพูดของเขา

คุณพ่อ Tikhon มีอิทธิพลในคริสตจักรมากกว่าสมกับตำแหน่งอาร์คิมันไดรต์ที่เจียมเนื้อเจียมตัวของเขา สาเหตุหลักมาจากความสัมพันธ์ของเขาในเครมลิน มีเรื่องราวหนึ่งเล่าเกี่ยวกับเขาอยู่ตลอดเวลาซึ่ง Shevkunov ไม่ยืนยันหรือปฏิเสธ: เขาเป็นผู้สารภาพของวลาดิมีร์ปูติน สิ่งเดียวที่เขาพูดถึงคือวันหนึ่งปูติน (น่าจะเป็นตอนที่เขาเป็นหัวหน้าหน่วยข่าวกรอง FSB และเขาเป็นหัวหน้าตั้งแต่ปี 2541 ถึง 2542) ปรากฏตัวที่ประตูอาราม ตั้งแต่นั้นมาคนสองคนนี้มีความสัมพันธ์กันอย่างเปิดเผยและเปิดเผยต่อสาธารณะและ Tikhon ร่วมกับปูตินในการเดินทางไปทั่วประเทศและต่างประเทศเพื่อแก้ไขปัญหาคริสตจักร อย่างไรก็ตามตามข่าวลือที่ยังคงมีอยู่ Tikhon เป็นผู้นำอดีตพันเอก KGB ศรัทธาออร์โธดอกซ์และกลายเป็นผู้สารภาพหรือพ่อทูนหัวของเขา

คุณพ่อทิคอนดูเหมือนจะมีความรู้มากเกี่ยวกับชีวิตทางศาสนาของปูติน ในปี 2544 เขาได้ให้สัมภาษณ์ที่น่าสนใจกับหนังสือพิมพ์กรีกฉบับหนึ่ง โดยประกาศว่า “ปูตินเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์อย่างแท้จริง ไม่ใช่แค่ในนาม นี่คือบุคคลที่ไปสารภาพ รับศีลมหาสนิท และเข้าใจความรับผิดชอบของเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าสำหรับการรับใช้อันสูงส่งที่ได้รับมอบหมายให้เขา และสำหรับจิตวิญญาณอมตะของเขา”

ดูเหมือนว่า Tikhon จะมีอิทธิพล - เขาเกือบจะเป็นผู้นำในการรณรงค์ต่อต้านแอลกอฮอล์ในรัสเซียโดยลำพังโดยบรรลุผลลัพธ์ที่น่าอัศจรรย์: ก่อนปีใหม่รัฐสภารัสเซียสั่งห้ามการขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์หลังเวลา 23.00 น.

เมื่อฉันเริ่มถามอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับขอบเขตที่แท้จริงของอิทธิพลของเขา Tikhon ตอบอย่างรวดเร็วโดยบอกว่าเขากับปูตินรู้จักกันดีเท่านั้น อย่างไรก็ตาม บาทหลวงปฏิเสธที่จะตอบคำถามว่าเขาเป็นผู้สารภาพของปูตินหรือไม่ “คุณสามารถเชื่อข่าวลือเหล่านี้ได้ถ้าคุณต้องการ แต่ฉันไม่ใช่คนแพร่ข่าวลืออย่างแน่นอน” เขากล่าว คุณจะไม่พบคำว่า "ปูติน" ในอัตชีวประวัติของ Shevkunov เรื่อง Unholy Saints ซึ่งกลายเป็นกระแสทางวรรณกรรมในรัสเซียเมื่อปีที่แล้วและเป็นหนังสือขายดีอันดับต้นๆ ของปี 2012 แซงหน้า Fifty Shades of Grey ในการแปลภาษารัสเซียด้วยซ้ำ

ไม่ว่าคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับผู้สารภาพจะเป็นอย่างไร เครมลินก็ถือว่ามีประโยชน์ที่จะไม่ปฏิเสธสิ่งใดในเรื่องนี้ “นี่เป็นคำถามส่วนตัวมาก” มิทรี เปสคอฟ โฆษกของปูติน กล่าว “และฉันก็ไม่รู้” แม้ว่าเขาจะยืนยันว่า Tikhon "โด่งดังมาก" และปูตินและเชฟคูนอฟก็รู้จักกันดี “ไม่มีใครสามารถรู้ได้อย่างแน่ชัดว่าเขาเป็นผู้สารภาพหรือไม่ ถ้ามีคนรู้ว่าคุณเป็นผู้สารภาพคุณก็ไม่ใช่ผู้สารภาพอีกต่อไป”

คุณพ่อติคอนเรียนที่สถาบันภาพยนตร์ ในปี 1982 เมื่ออายุ 24 ปี เขารับบัพติศมาและพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ไม่เหมือนใครของบุคคลที่มีอิทธิพลมากเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ตัวเลขทางประวัติศาสตร์ซึ่งอยู่ใกล้ชิดกับหน่วยงานของรัฐที่รับฟังพวกเขา จริงอยู่เขายืนยันและไม่มีเหตุผล: "ฉันไม่ใช่พระคาร์ดินัลริเชลิเยอ!"

พูดอย่างเคร่งครัดเขาพูดถูก Evgeniy Nikiforov กล่าว “คำสารภาพของเราไม่มีข้อมูลเฉพาะเจาะจงมากนัก คุณเพียงพูดว่า “ฉันขโมย” หรือ “ฉันล่วงประเวณี” คุณสามารถเพิ่มรายละเอียดเฉพาะเจาะจงบางอย่างได้ เช่น เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นกี่ครั้ง บ่อยแค่ไหน แต่คุณไม่จำเป็นต้องลงรายละเอียด หากหน่วยข่าวกรองต่างประเทศจับพ่อของ Tikhon และทรมานเขา เขาคงบอกอะไรพวกเขาได้น้อยมาก

Georgy Mitrofanov บาทหลวงแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกล่าวว่าแฟชั่นสำหรับผู้สารภาพบาปเพิ่งเกิดขึ้นในหมู่นักธุรกิจและชนชั้นสูงทางการเมืองของรัสเซียเมื่อไม่นานมานี้ “นี่เป็นปรากฏการณ์ที่น่าสนใจซึ่งเกิดขึ้นเมื่อชาวรัสเซียผู้ร่ำรวยเริ่มเข้าร่วมคริสตจักร”

“คนส่วนใหญ่ไม่มีผู้สารภาพส่วนตัว คนส่วนใหญ่สารภาพในโบสถ์ที่มีผู้คนหนาแน่น โดยทำราวกับว่าอยู่ในสายการประกอบ คนรวยต้องการบางสิ่งบางอย่างที่เป็นส่วนตัว และบางคนมองว่านี่เป็นรูปแบบของการบำบัดทางจิต” Mitrofanov กล่าว “อย่างไรก็ตาม ผู้สารภาพในกรณีนี้พบว่าตัวเองอยู่ในสถานะที่อ่อนแอมาก เพราะพวกเขาเริ่มพึ่งพาผู้วิงวอนของพวกเขาอย่างมาก”

บาทหลวง Mitrofanov สงสัยว่าปูตินมีผู้สารภาพที่แท้จริง "นอกเหนือจากตัวเขาเอง" เขาบอกว่าเมื่อหลายปีก่อนเขาถามคุณพ่อ Tikhon ว่าเขาเป็นผู้สารภาพของปูตินหรือไม่ ซึ่ง Tikhon ตอบในแง่ลบ “แต่นั่นก็ผ่านมานานแล้ว และอะไรๆ มากมายอาจเปลี่ยนแปลงไปตั้งแต่นั้นมา” มิโตรฟานอฟตั้งข้อสังเกต

ความสัมพันธ์ระหว่างปูตินกับคุณพ่อทิคอนดูแปลกด้วยเหตุผลหลายประการ แต่เหตุผลแรกและหลักคือประวัติศาสตร์ ผู้เยี่ยมชมอาราม Sretensky อาจไม่เห็นไม้กางเขนหินที่ไม่ธรรมดา เว้นแต่พวกเขาจะมองหาเป็นพิเศษ ตั้งอยู่ในสวนติดกับกำแพงสีขาวด้านหนึ่งของอาราม พระภิกษุที่นุ่งห่มคอยดูแลเขา ส่วนสตรีที่นุ่งผ้าโพกศีรษะก็คุกเข่าต่อหน้าเขา ราวกับพบความสุขอันเป็นนิรันดร์ “ไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ถูกทรมานและสังหารในสถานที่นี้ในช่วงหลายปีแห่งความไม่สงบ” มีเขียนไว้บนแผ่นโลหะทองสัมฤทธิ์ที่ติดตั้งอยู่ด้านข้าง

ไม้กางเขนถูกติดตั้งบนเว็บไซต์นี้ในปี 1995 และดูเหมือนว่าจะมีอยู่ในสมมาตรที่น่าเศร้า โดยอาคารนี้อยู่ห่างจากอารามเพียงหนึ่งช่วงตึกที่ปลายอีกด้านของถนน Bolshaya Lubyanka นี่คือสำนักงานใหญ่ของอดีต KGB ซึ่งเป็นองค์กรที่ในหลายสาขา ยิงและคุมขังพนักงานคริสตจักรมากกว่า 300,000 คนในนามของผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าอย่างเป็นทางการซึ่งปกครองในประเทศมาตั้งแต่ปี 1917 ในสมัยโซเวียต อาราม Sretensky ซึ่งมีอายุย้อนกลับไป 600 ปีนับจากวันที่สร้างถูกปิด และค่ายทหาร NKVD (บรรพบุรุษของ KGB) ตั้งอยู่ที่นั่น ว่ากันว่าดินแดนของตนมักถูกใช้เพื่อการประหารชีวิต

วันนี้มีการเปลี่ยนแปลงมากมาย อาคารบน Lubyanka ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Federal Security Service ผู้สืบทอดตำแหน่งของ KGB ปัจจุบันมีโบสถ์ออร์โธดอกซ์เป็นของตัวเอง อาราม Sretensky ที่เพิ่งเปิดและสร้างขึ้นใหม่กลายเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ที่น่าอึดอัดใจระหว่างโบสถ์กับอดีตผู้ข่มเหง ที่นี่เป็นศูนย์กลางของการฟื้นฟูทางจิตวิญญาณในแวดวงการปกครองของรัสเซีย ซึ่งมีอดีตเจ้าหน้าที่ปฏิบัติการ KGB มากมายที่ท่วมเครมลินเมื่อ 12 ปีที่แล้วตามหลังปูตินมาอย่างไม่สมส่วน

ตามที่หลวงพ่อ Tikhon กล่าว ตอนนี้เราไม่ควรจมอยู่กับความหายนะที่เกิดขึ้นกับคริสตจักรโดยองค์กรที่ปกครองรัสเซียในปัจจุบัน เขาเชื่อว่าสิ่งนี้ไม่ควรกลายเป็นสาเหตุของการเผชิญหน้าในที่สาธารณะในสังคม แต่ก็ไม่จำเป็นต้องปิดบังเป็นพิเศษ มันเหมือนไม้กางเขนหินในสวนของอาราม - เฉพาะผู้ที่มองหามันเท่านั้นที่มองเห็นได้

คุณพ่อ Tikhon กล่าวว่าเขาจะไม่มีวันตกลงกับยุคโซเวียตเลย ประวัติศาสตร์รัสเซีย. ถึงกระนั้นเขาก็ไม่เชื่อว่าคนรุ่นราวคราวเดียวกันควรรับผิดชอบต่ออาชญากรรมของ NKVD และ KGB “พวกเขาไม่เกี่ยวอะไรกับเรื่องนี้ มันเหมือนกับการกล่าวโทษทหารอเมริกันสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นในเวียดนาม” นักบวชกล่าว

แทนที่จะมองหาสิ่งเหล่านั้นที่จะตำหนิ คุณพ่อทิคอนต้องการสร้างส่วนโค้งเดียวของความเป็นรัฐรัสเซียในประวัติศาสตร์จากอดีตโซเวียต 70 ปี ตามที่เขาพูดในขณะที่ทำงานให้กับรัฐโซเวียต เจ้าหน้าที่ KGB เหล่านี้จำนวนมากรับใช้รัสเซียจริงๆ “เจ้าหน้าที่ข่าวกรองที่ผมรู้จักกำลังทำงานในนามของรัฐรัสเซีย” เขากล่าว “และคงจะเป็นเรื่องเท็จอย่างยิ่งที่จะบอกว่าพวกเขามีความผิดฐานปราบปราม”

จำเป็นต้องพูด มุมมองดังกล่าวถือโดยชนกลุ่มน้อยในคริสตจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ยศและแฟ้มของนักบวช ซึ่งก่อนหน้านี้ถูกจัดว่าเป็นผู้ไม่เห็นด้วย อย่างไรก็ตาม มุมมองดังกล่าวได้รับการต้อนรับและปลูกฝังโดยผู้นำเครมลิน ซึ่งพยายามอย่างเต็มที่เพื่อชดใช้อดีตที่ไม่เชื่อพระเจ้าและใช้ประโยชน์จากชื่อเสียงของคริสตจักร จากการสำรวจในปี 2010 โบสถ์แห่งนี้เป็นสถาบันที่ได้รับความไว้วางใจมากที่สุดเป็นอันดับสองในรัสเซีย แม้ว่าจะมีชาวรัสเซียจำนวนไม่มากที่ไปโบสถ์เป็นประจำก็ตาม เจอรัลดีน ฟาแกน นักวิเคราะห์ที่ศึกษาเสรีภาพทางศาสนาในรัสเซีย และเพิ่งเขียนหนังสือชื่อ Believing in Russia ระบุว่า การจัดอันดับความนิยมที่ลดลง และการประท้วงบนท้องถนนที่เพิ่มขึ้นในรัสเซีย ทำให้ปูตินต้องรีบเข้ายึดโบสถ์แห่งนี้

“ชาวรัสเซียระบุตัวเองว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์เป็นสถาบันทางสังคมที่สำคัญเพียงแห่งเดียวที่รอดและรอดพ้นจากประวัติศาสตร์อันวุ่นวายของประเทศนี้ ดังนั้นปูตินจึงต้องการใช้ประโยชน์จากภาพลักษณ์แห่งความคงทนและความยืดหยุ่นของออร์โธดอกซ์ในช่วงเวลาที่ความชอบธรรมของเขากำลังกัดกร่อน” เฟแกนกล่าว อาราม Sretensky เป็นศูนย์กลางของความพยายามดังกล่าว หัวหน้าสำนักงานประชาสัมพันธ์แห่งหนึ่งในมอสโกเคยพูดติดตลกว่าอารามแห่งนี้เป็น "ผู้อำนวยการฝ่ายอุดมการณ์ของเครมลิน" แต่อันที่จริงนี่ไม่ใช่เรื่องตลก

เมื่อเต็มไปด้วยอุดมการณ์ตั้งแต่บนลงล่าง ชีวิตทางการเมืองของรัสเซียก็ตกอยู่ภายใต้หลักคำสอนและแผนงานที่ครอบคลุมมานานหลายศตวรรษ ดังนั้น หลายคนเชื่อว่าสุญญากาศอันน่าอึดอัดที่เหลืออยู่หลังจากการหายตัวไปของลัทธิคอมมิวนิสต์ ขณะนี้เริ่มถูกเติมเต็มโดยศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่มีข้อหาทางการเมืองและกระตือรือร้น ซึ่งคุณพ่อทิคอนสนับสนุน Shevkunov เองปฏิเสธว่าเขาเป็นนักอุดมการณ์ของใครบางคน แต่ป้ายกำกับนี้ติดอยู่กับเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากปี 2008 เมื่อเขากลายเป็นผู้กำกับและตัวเอกของภาพยนตร์สารคดีและอุปมาทางการเมืองที่เป็นข้อขัดแย้งเกี่ยวกับการล่มสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน์ "ความตายของ เอ็มไพร์ บทเรียนไบแซนไทน์” ภาพยนตร์เรื่องนี้ฉายทางโทรทัศน์กลางสามครั้งในช่วงไพรม์ไทม์

กลุ่มผู้แข็งกร้าวในรัสเซียรู้สึกทึ่งกับแนวคิดที่ว่ารัสเซียคือ "โรมที่สาม" ซึ่งเป็นทายาทแห่งความยิ่งใหญ่ของออร์โธดอกซ์แห่งไบแซนเทียมที่ล่มสลาย และข้อความหลักของภาพยนตร์เรื่องนี้กระชับความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์นี้ให้แข็งแกร่งขึ้น ขณะเดียวกันก็พิสูจน์ให้เห็นถึงโลกทัศน์ต่อต้านตะวันตกในแง่ประวัติศาสตร์ไปพร้อมๆ กัน การล่มสลายของจักรวรรดิบดบังบทบาทของพวกเติร์กออตโตมันผู้ยึดคอนสแตนติโนเปิลในปี 1453 และโต้แย้งว่าไบแซนเทียมเน่าเสียจากภายใน โดยยอมจำนนต่อผู้ล่าในอุดมคติของตะวันตกที่อิจฉา

ภาพยนตร์ระบุว่าแทนที่จะรักษาประเพณี Byzantium เริ่มการปฏิรูปตามคำสั่งของนายธนาคารชาวตะวันตก (ชาวเวนิส) ซึ่งในภาพยนตร์เรื่องนี้สวมหน้ากากงานรื่นเริงด้วย จมูกยาวเพื่อให้ทุกอย่างชัดเจนว่าใครเป็นใคร วัฒนธรรมปัจเจกนิยมของตะวันตกทำให้ความมุ่งมั่นของไบแซนเทียมอ่อนแอลงและทำลายคุณค่าเชิงลำดับชั้นของมัน สังคมสูญเสียศรัทธาต่อผู้ปกครองของตน

ภาพยนตร์เรื่องนี้ก่อให้เกิดเรื่องอื้อฉาวในหมู่พวกเสรีนิยม ซึ่งเรียกมันว่าเป็นตัวอย่างของความเยื้องศูนย์และความคลุมเครือ ทุกวันนี้ เขาจะไม่สร้างความประทับใจใด ๆ ต่อคลื่นวิทยุซึ่งถูกครอบงำโดยอำนาจรัฐ การแก้ไขประวัติศาสตร์ และการกล่าวหาฝ่ายตรงข้ามเครมลินที่ถูกกล่าวหาว่าทำกิจกรรมโค่นล้มด้วยเงินต่างประเทศ กล่าวอีกนัยหนึ่ง Tikhon ล้ำหน้าไปเล็กน้อย แต่ตอนนี้เขาพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะดึงความสนใจมาที่ตัวเอง ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของชนชั้นสูงทางการเมืองไปสู่ลัทธิชาตินิยมแบบอนุรักษ์นิยมและความหวาดกลัวชาวต่างชาติ ซึ่งเริ่มขึ้นหลังจากที่ปูตินกลับดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีสมัยที่สามเมื่อเดือนพฤษภาคมปีที่แล้ว

ตามรัฐธรรมนูญรัสเซียที่เขียนขึ้นในปี 1993 รัสเซียเป็นรัฐฆราวาส แต่เมื่อไม่นานมานี้ เธอเล่นหูเล่นตากับกฎหมายศาสนาอย่างเป็นอันตราย โดยประณามวงดนตรีพังก์ชื่อดัง Pussy Riot ซึ่งสมาชิกวงกลายเป็นผู้พลีชีพไปทั่วโลก หลังจากที่พวกเขาถูกตัดสินจำคุก 2 ปี (หนึ่งคนถูกปล่อยตัวในเวลาต่อมา) ฐาน “หัวไม้อันธพาลซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความเกลียดชังทางศาสนา”

เอกสารการฟ้องร้องกล่าวหาว่าจำเลยทั้งสามคนสวมหมวกไหมพรมซึ่งทำคำอธิษฐานพังก์ "พระแม่มารี ขับไล่ปูตินออกไป!" ในอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดฝ่าฝืนมาตรา 62 และ 75 ของสภา Trulla ซึ่งจัดขึ้นในวันที่เจ็ด ศตวรรษภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียน ตามบทความเหล่านี้ มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่สามารถขึ้นไปยังโซลียาและธรรมาสน์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้ แม้ว่าคำตัดสินของผู้พิพากษาในกรณีนี้จะไม่ได้อ้างอิงถึงหลักการของสภา Trullo แต่อย่างใด แต่เขาก็กล่าวถึงว่า ความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญการตัดสินใจของสภาเลาดีเซียในศตวรรษที่สี่ ซึ่ง "โซลีอาและอัมโบมีความสำคัญทางศาสนาเป็นพิเศษสำหรับผู้ศรัทธา"

หลายคนในคริสตจักรเชื่อว่ารัฐได้ล่วงเกินอำนาจไปแล้วด้วยการปกปิดอำนาจของคริสตจักรอย่างกระตือรือร้น และเรื่องอื้อฉาวดังกล่าวได้ก่อให้เกิดการทะเลาะกันระหว่างนักบวชอาวุโส เช่น พระสังฆราชคิริลล์ และนักบวชที่ไม่เห็นด้วย ซึ่งหลายคนกำลังผลักดันให้มีการปฏิรูป “ศีลยุคกลางเหล่านี้ไม่เกี่ยวข้องกับกฎหมายของรัฐ” นักบวช Mitrofanov กล่าว “พวกเขาเพียงใช้คริสตจักรเป็น 'ปกปิดอุดมการณ์' เช่นเดียวกับที่ศาลโซเวียตใช้อุดมการณ์คอมมิวนิสต์เพื่อพิสูจน์การตัดสินใจของพวกเขา”

อินโนเคนตี พาฟโลฟ ซึ่งออกจากโบสถ์ในปี 1993 และกลายเป็นฝ่ายตรงข้ามเสรีนิยมที่รู้จักกันดีของการก่อตั้งออร์โธดอกซ์ สงสัยว่ามีอะไรอื่นนอกจากความได้เปรียบทางการเมืองที่อยู่เบื้องหลังความกตัญญูใหม่ของผู้นำรัสเซีย

“ดูเหมือนว่าผู้นำของเราได้เรียนรู้สิ่งหนึ่งแล้ว สิ่งที่มีประโยชน์ในชั้นเรียนของเขาเรื่องอเทวนิยมทางวิทยาศาสตร์” เขาหัวเราะ - วอลแตร์กล่าวว่าถ้าพระเจ้าไม่มีอยู่จริง พระองค์ก็ต้องถูกประดิษฐ์ขึ้น ดังนั้นพวกเขาจึงคิดว่ามันเป็นความคิดที่ดีจึงตัดสินใจทำให้เป็นจริง”

แม้แต่คุณพ่อทิฆอนก็ลงนามในคำร้องเรียกร้องให้ลดโทษจำคุกของ Pussy Riot เขาวิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมของกลุ่มอย่างรุนแรง โดยกล่าวว่า: "รัฐจะต้องตอบสนองต่อสิ่งนี้ ไม่เช่นนั้น มันก็ไม่ใช่รัฐ" และ "ถ้าพวกเขาทำสิ่งนี้ในเวสต์มินสเตอร์แอบบีย์ พวกเขาจะต้องได้รับโทษจำคุกอย่างแน่นอน" ในขณะเดียวกัน Shevkunov ตั้งข้อสังเกตว่า: "แต่สองปีก็นานเกินไป"

เห็นได้ชัดว่าเมื่อตระหนักว่าเขาก้าวไปไกลเกินไปกับภาพลักษณ์ที่แน่วแน่ของเขา คุณพ่อ Tikhon จึงพยายามแสดงให้เห็นด้านที่นุ่มนวลของธรรมชาติของเขา ระดมเงินให้กับศูนย์เด็กของอาราม ซึ่งดูแลเด็กพิการ 100 คน และได้รับทุนร่วมกันจากอารามและรัฐ

“หากคุณกำลังมองหา 'ซิมโฟนี' ของอำนาจคริสตจักร-รัฐ นี่แหละล่ะ” คุณพ่อทิคอน กล่าว โดยใช้ศัพท์ไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 5 สำหรับการปกครองตามระบอบของพระเจ้า “นี่เป็นตัวอย่างว่าคริสตจักรและรัฐทำงานร่วมกันเพื่อประโยชน์ของผู้คนอย่างไร”

ไม่มีหลักฐานใดที่บ่งชี้ถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนของคุณพ่อทิคอนได้ดีไปกว่าหนังสืออัตชีวประวัติของเขาเรื่อง “Unholy Saints and Other Stories” อุทิศให้กับความทรงจำของนักบวชรุ่นเก่าซึ่งเป็นครูของ Tikhon เป็นหลัก Shevkunov ในงานนี้นำเสนอภาพเหมือนที่ละเอียดอ่อนและชวนให้นึกถึงช่วงเวลาที่ชีวิตเรียบง่ายขึ้น ต่างจากภาพยนตร์ตรงที่ไม่มีลัทธิชาตินิยมอวดดีในหนังสือ และไม่มีการโฆษณาชวนเชื่อทางการเมืองสำหรับระบอบการปกครองปัจจุบัน นี่เป็นงานเขียนที่ค่อนข้างดีและน่าสนใจเกี่ยวกับชีวิตของพระสงฆ์ในสหภาพโซเวียต

อันที่จริง คุณพ่อทิคอนได้รับแรงบันดาลใจบนเส้นทางอันยาวไกลของเขาสู่จุดสูงสุดของอำนาจทางโลกและทางจิตวิญญาณในรัสเซียจากความประทับใจอันเลวร้ายของการทรงเชื่อทางจิตวิญญาณในปี 1982 จากนั้นเขาเรียนที่สถาบันภาพยนตร์และชื่อของเขาคือ Georgy Shevkunov การตัดสินใจรับบัพติศมาในสหภาพโซเวียตก่อนเปเรสทรอยกาไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ Shevkunov มีเหตุผลที่ดีสำหรับเรื่องนี้

ในขณะที่ฝึกฝนลัทธิผีปิศาจในฐานะมือสมัครเล่น เขาและกลุ่มเพื่อนแสดงความสนใจในเรื่องไสยศาสตร์ พวกเขาพบว่าด้วยความช่วยเหลือจากเทียนสองสามเล่ม แท็บเล็ต และสถานที่ที่เหมาะสม พวกเขาสามารถ "สร้างการติดต่อกับตัวตนที่ไม่อาจเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์และยังมีอยู่จริงอย่างแน่นอน" จากโลกแห่งวิญญาณดังที่ Shevkunov เขียนไว้ในหนังสือ คนรู้จักใหม่แนะนำตัวเองว่านโปเลียน โสกราตีส หรือแม้แต่สตาลิน แต่ทันใดนั้นก็มีเรื่องเลวร้ายเกิดขึ้น

วันหนึ่ง กลุ่มเพื่อนสามารถติดต่อกับนักเขียนแห่งศตวรรษที่ 19 นิโคไล โกกอล ได้ หรือดูเหมือนพวกเขาจะเป็นเช่นนั้น แต่เขามีอารมณ์แย่มาก และเด็กหนุ่มก็ถอยกลับด้วยความสยดสยองเมื่อโกกอลซึ่งมีอาการฉุนเฉียวอย่างที่สุดบอกให้พวกเขาฆ่าตัวตายด้วยการกินยาพิษ พวกเขารีบออกจากห้อง และวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็ตรงไปที่โบสถ์ ซึ่งบาทหลวงตำหนิอย่างรุนแรง เยาวชนโง่เขลาไม่ได้ติดต่อกับโกกอลจริงๆ นักบวชกล่าว พวกเขาเป็นเพียงเหยื่อของการเล่นตลกอันชาญฉลาด เป็นไปได้มากว่าปีศาจตัวเล็กบางตัวทำมัน พระองค์ทรงแนะนำให้พวกเขาทุกคนรับบัพติศมา

ผู้คนในรุ่น Tikhon เป็นผู้ค้นคว้าทุกสิ่งทางจิตวิญญาณ และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจำนวนมากจึงสนใจศาสนาคริสต์ การห้ามศาสนาของสหภาพโซเวียตทำให้มีเสน่ห์ยิ่งขึ้น - ผลไม้ต้องห้ามชนิดหนึ่ง Evgeny Nikiforov ซึ่งมีอายุมากกว่าห้าสิบกว่าปี หัวเราะในวันนี้โดยนึกถึงความแปลกประหลาดของคนรุ่นทศวรรษ 1980

“อันดับแรกเราเรียนโยคะ จากนั้นเราเรียนภาษาสันสกฤต จากนั้นเราก็อ่านพันธสัญญาใหม่ ในเวลานั้นทุกอย่างเป็นหนึ่งเดียวสำหรับเรา และหลังจากนั้นเราก็เป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณ” เขากล่าว - ไม่มีใครรู้อะไรเลย KGB ถึงกับคิดว่าคาราเต้เป็นศาสนา เราดูหนังร่วมกับบรูซ ลี และคิดว่ามันเป็นเวทย์มนต์บางอย่าง คุณจินตนาการได้ไหม?

ตามที่คุณพ่อ Tikhon กล่าว สิ่งที่ดึงดูดเขาให้มานับถือศาสนาคริสต์ (นอกเหนือจากความพยายามที่จะหลบหนีจากการถูกครอบงำโดยปีศาจ) ก็คือความคิดหนึ่งที่ชัดเจนสำหรับคนรุ่นของเขา: "ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกและประวัติศาสตร์รัสเซีย" - เขาตั้งชื่อว่า Dostoevsky, Tolstoy, Kant , เกอเธ่และนิวตัน - “ ทุกคนที่เราไว้วางใจ ผู้ที่เรารักและเคารพ พวกเขาต่างคิดเกี่ยวกับพระเจ้า “แตกต่างไปจากที่เราคิดโดยสิ้นเชิง” ในทางกลับกัน "บรรดาผู้ที่ไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเห็นอกเห็นใจใดๆ" - มาร์กซ์, เลนิน, รอทสกี้ - "ผู้ทำลายล้างปฏิวัติทั้งหมดที่นำรัฐของเราไปสู่สิ่งที่เป็นอยู่ พวกเขาล้วนไม่เชื่อในพระเจ้า" สำหรับเขา ทางเลือกนั้นชัดเจน

ไม่นานหลังจากการบัพติศมาของเขา Shevkunov ก็ตั้งรกรากอยู่ภายในกำแพงของอาราม Pskov-Pechersk ซึ่งเคยเป็นอารามอาศรมทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซีย (ดังในข้อความ - ประมาณการแปล) ที่นี่เป็นหนึ่งในสองอารามที่ยังคงใช้งานอยู่ในประเทศในช่วงทศวรรษปี 1980 จากอารามเกือบพันแห่งที่มีอยู่ก่อนการปฏิวัติในปี 1917 ในปี 1991 เขาได้ผนวชเป็นพระภิกษุชื่อ Tikhon และในปี 1995 เขาได้เป็นเจ้าอาวาสของอาราม Sretensky

อัตชีวประวัติของ Tikhon อุทิศให้กับ "นักบุญที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์" เป็นหลักซึ่งเขาเรียกว่าอาจารย์ของเขา คนเหล่านี้ได้รับความเดือดร้อนจาก ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตมากกว่าเขามาก ผู้สารภาพของคุณพ่อ Tikhon เองซึ่งปัจจุบันเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Pskov-Pechersky Ioann (Krestyankin) ซึ่งเสียชีวิตแล้ว นิ้วของเขาหักระหว่างการสอบปากคำโดย NKVD ในปี 1950 จากนั้นถูกส่งตัวไปที่ Gulag เป็นเวลาห้าปี

“ ขอบคุณพระเจ้า ฉันไม่มีความขัดแย้งที่ร้ายแรงเหมือนรุ่นก่อน ๆ ” Tikhon กล่าวในวันนี้ - ในช่วงทศวรรษ 1980 เราไม่มีการกดขี่เช่นนี้ สิ่งเหล่านี้อาจทำลายชีวิตการทำงานของคุณ กีดกันคุณจากการเรียน กีดกันคุณจากการได้งานอันทรงเกียรติ แต่ไม่มีอะไรมากกว่านั้น”

แต่ถึงแม้จะมีการแสดงความโกรธเป็นครั้งคราวในร้อยแก้วของเขา แต่วิสุทธิชนผู้ไม่บริสุทธิ์ก็เขียนด้วยจิตวิญญาณที่สงบและให้อภัย และส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความทรงจำส่วนตัวเกี่ยวกับนิสัยแปลกๆ ต่างๆ และความบกพร่องอันเป็นที่รักของนักบวชรุ่นเก่า นักวิจารณ์กล่าวว่าหนังสือเล่มนี้มีความโดดเด่นในสิ่งที่ไม่ได้กล่าวไว้ นั่นคือ นอกเหนือจากการปะทะกับเจ้าหน้าที่แล้ว นักบวชยังมักจะประนีประนอมอีกด้วย หลายคนกล่าวหาว่านักบวชทำงานให้กับ KGB ซึ่งควบคุมการนัดหมายในลำดับชั้นของคริสตจักรจนถึงปลายทศวรรษ 1980

ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับบทที่เจ็บปวดนี้ในประวัติศาสตร์คริสตจักร - ความร่วมมือระหว่างนักบวชระดับสูงและ KGB - มากกว่าอดีตนักบวชและนักปฏิรูปเสรีนิยม Gleb Yakunin ที่ถูกคว่ำบาตรในปี 1997 ส่วนหนึ่งเพราะเขาวิพากษ์วิจารณ์เรื่องนี้ เมื่อพูดถึงความสำเร็จเหนือธรรมชาติของหนังสือเล่มใหม่ของ Tikhon ยาคูนินยอมรับว่าเขาและภรรยาชอบ "Unholy Saints" ในขณะเดียวกัน ตามที่เขาพูด มีเพียง "ครึ่งเรื่อง" เท่านั้นและอีกครึ่งหนึ่งเป็นบวก เขาเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "สัจนิยมสังคมนิยม" อย่างไม่ใส่ใจ (หมายถึงโรงเรียนศิลปะสังคมนิยมที่อุทิศให้กับการวาดภาพคนงานและชาวนาที่มีความสุขและพึงพอใจโดยเฉพาะ)

ยาคูนินเองก็รับโทษจำคุกห้าปีในช่วงทศวรรษ 1980 ในปี 1992 ด้วยการยืนกรานของประธานาธิบดีบอริส เยลต์ซินในขณะนั้น ยาคูนินได้รับสิทธิ์เข้าถึงเอกสารสำคัญของแผนกที่สี่ของผู้อำนวยการที่ห้าของ KGB ซึ่งเกี่ยวข้องกับกลุ่มศาสนา และใช้เวลาหนึ่งเดือนในการศึกษารายงานของตัวแทน เขาไม่เคยได้รับไฟล์ที่มีชื่อของตัวแทน และเขาสามารถค้นหาตัวตนของพวกเขาได้โดยการเปรียบเทียบชื่อเล่นของตัวแทนและเนื้อหาของรายงานกับข้อมูลอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับกิจกรรมของนักบวชระดับสูง

ตัวอย่างเช่น เขาพบบันทึกที่น่าสนใจเกี่ยวกับแผนการเดินทางของตัวแทนมิคาอิลอฟ ซึ่งตามรายงานของเขา เดินทางไปนิวซีแลนด์และออสเตรเลียในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2515 และในประเทศไทยในเดือนมกราคม พ.ศ. 2516 ซึ่งเขาเข้าร่วมในการประชุมของสภาคริสตจักรโลก .

เมื่อเปรียบเทียบบันทึกเหล่านี้กับข่าวจาก Journal of the Moscow Patriarchate ยาคูนินพบว่าในเวลานั้นการเดินทางดังกล่าวจัดทำโดย Archimandrite Kirill ซึ่งทำงานในแผนกคริสตจักรสัมพันธ์ภายนอก ในปี 2009 หลังจากสี่ทศวรรษของการปีนบันไดสำหรับนักบวช คิริลล์ผู้มีเคราสีเทากำยำก็กลายเป็นสังฆราชของคริสตจักรรัสเซีย คริสตจักรอ้างว่าคิริลล์ไม่เคยเป็นพนักงานหรือตัวแทนของ KGB ตัวแทนของผู้เฒ่าปฏิเสธที่จะแสดงความคิดเห็นเพิ่มเติม

ตามคำบอกเล่าของยาคูนิน KGB เจาะลึกเข้าไปในกลุ่มคริสตจักรจน "โดยแท้จริงแล้วสังฆราชทั้งหมดได้รับคัดเลือกให้เป็นผู้ให้ข้อมูล" ไม่มีหลักฐานปรักปรำเกี่ยวกับพ่อของ Tikhon ที่บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ของเขากับ KGB - เขายังเด็กเกินไปที่จะกลายเป็นเป้าหมายที่น่าดึงดูดสำหรับการสรรหาบุคลากร อย่างไรก็ตาม ผู้คนที่เขาเขียนถึงถูกโจมตีจากความสัมพันธ์ดังกล่าว ตัวอย่างเช่นในช่วงกลางทศวรรษ 1980 เขาทำงานเป็นเวลาสองปีในตำแหน่งผู้ช่วยคุณพ่อปิติริมซึ่งเป็นหัวหน้าแผนกการพิมพ์ของ Patriarchate แห่งมอสโก ยาคูนินเรียกเขาด้วยนามแฝงที่ KGB กล่าวหาว่ามอบหมายให้ปิติริม - "เจ้าอาวาส"

“ผมเคารพหลวงพ่อปิติริม และผมไม่อยากปาหินใส่ท่าน” หลวงพ่อติฆอนกล่าวอย่างคลุมเครือในหัวข้อนี้

20 ปีต่อมา การประนีประนอมที่คริสตจักรทำยังคงเป็นหัวข้อถกเถียงอันเจ็บปวดในแวดวงคริสตจักร แทนที่จะไล่อดีตสายลับออกไป คริสตจักรก็ไล่ผู้ที่หยิบยกประเด็นนี้ออกจากตำแหน่ง โดยเฉพาะนักบวชยาคูนิน

“คริสตจักรรัสเซียสร้างรัสเซีย” คุณพ่อทิคอนกล่าว - รัสเซียบางครั้งก็เป็นได้ เด็กเชื่อฟังและบางครั้งก็เป็นเด็กที่กบฏต่อพ่อแม่ แต่คริสตจักรรู้สึกว่าต้องรับผิดชอบต่อรัสเซียมาโดยตลอด”

Charles Clover เป็นหัวหน้าสำนักมอสโกของ Financial Times

คำพูดเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับการประชุมของคณะกรรมาธิการศาสนศาสตร์เถรวาท (STC) ในวันที่ 19-20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2544 และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นรอบๆ เพราะเราไม่ใช่พยานเพียงคนเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ในเหตุการณ์ทั้งหมดนี้ เราคิดว่าการจดจำรายละเอียดบางอย่างของการกระทำนี้จะมีความสำคัญและเป็นประโยชน์สำหรับทุกคน

ในทางตรงกันข้ามการเตรียมการประชุมครั้งนี้มีความคล้ายคลึงกับการเตรียมการสำหรับการพ่ายแพ้ของขบวนการต่อต้านโลกาภิวัตน์ในรัสเซียไม่ว่าในกรณีใด ๆ ก็ตามความพยายามที่จะล้มรากฐานทางจิตวิญญาณออกจากข้างใต้เพื่อ "บีบ" มัน เกินขอบเขตของคริสตจักร บริษัทตีโพยตีพาย - “แยกทาง!”, “แยกทาง!” ราวกับว่าตามคำสั่งมันครอบคลุมสื่อคริสตจักรและฆราวาสมากมาย... ในสิ่งพิมพ์เทคนิคคลาสสิกทั้งหมดของเทคโนโลยีประชาสัมพันธ์สมัยใหม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า: “ ทั้งในอดีตและปัจจุบันผู้คนเข้าไปในสุสาน... กระทำการอันศักดิ์สิทธิ์อย่างลับๆ บริการ” “การสนทนาเป็นเรื่องเกี่ยวกับความแตกแยกร้ายแรงเนื่องจากหมายเลขประจำตัวผู้เสียภาษี”

“ผู้ทำข่าว” ได้จุดประกายความสนใจมายาวนานในหัวข้อ “ความแตกแยก” ซึ่งเป็นอาวุธล่าสุดที่อยู่ในมือของผู้สนับสนุนคริสตจักรเกี่ยวกับโลกาภิวัตน์และการเข้ารหัสทางดิจิทัลของประชากร ความจริงก็คือพวกเขาไม่มีข้อโต้แย้งที่สมเหตุสมผลและยังไม่ได้หักล้างอีกต่อไป "เพื่อปกป้อง TIN" เป็นที่ชัดเจนสำหรับคนมีเหตุมีผลทุกคนว่าศาสนจักรไม่มีเหตุผลที่จะ "อวยพร" สากล "INN-ezation" ยิ่งกว่านั้นกดขี่ลูกๆ ที่ซื่อสัตย์ของเธอที่ไม่ยอมรับชื่อเล่นดิจิทัลที่ต่อต้านชื่อ อย่างไรก็ตาม กองทัพของ “นักเทววิทยา” ทั้งหมดพยายามอย่างขยันขันแข็งเพื่อพิสูจน์ “ความไม่เป็นอันตราย” ของการนำ INN มาใช้ เช่นเดียวกับการตราหน้าว่าเป็น “ผู้แตกแยก” “คนชายขอบ” และ “คนแบ่งแยกนิกาย” ผู้ที่กล้ามองปัญหานี้ ไม่ใช่จาก มุมมองของการเรียกชื่อ “เทววิทยา” ของพวกเขา แต่ได้รับคำแนะนำ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์การสร้างของพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ คำสั่งของมโนธรรมคริสเตียนของฉัน และความรู้สึกออร์โธดอกซ์ของฉัน - ยังมีชีวิตอยู่ - เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น

เราสามารถพูดคุยได้มากมายเกี่ยวกับอันตรายอันน่าสะพรึงกลัวของ "ความแตกแยก" ที่เกินจริง การติดป้ายกำกับไว้กับคู่ต่อสู้ที่ไม่สามารถเอาชนะได้ในการอภิปรายอย่างยุติธรรม การเตรียมการสำหรับ SBK plenum เกิดขึ้น...

และไม่นานก่อนเริ่มการประชุม การกระทำที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนได้เกิดขึ้นเพื่อมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นของทั้งสมาชิกคณะกรรมาธิการและประชาชนทั่วไป ซึ่งดำเนินการด้วยความช่วยเหลือจากกรรมการมืออาชีพ Metropolitan Archimandrite Tikhon (Shevkunov) ซึ่งมีจดหมายที่ลงนามโดยพระสังฆราชรวบรวมไว้ตามนั้น (มีความเป็นไปได้มากที่เจ้าอาวาสเองก็เตรียมพวกเขาไว้)ทำ "การเดินทางไปหาผู้เฒ่า" อย่างรวดเร็วปานสายฟ้ายิ่งไปกว่านั้น เขาพยายามที่จะได้รับการยืนยันจากการประเมินที่เตรียมไว้ล่วงหน้าและข้อสรุปว่า "TIN ไม่ได้แย่" "ไม่มีหกเลย" "การแยกนั้นแย่มาก" และสิ่งที่คล้ายกัน ในเวลาเดียวกันคุณพ่อ Tikhon อาศัยอำนาจและความคิดเห็นที่เถียงไม่ได้ของนักบวชสูงสุด นั่นเป็นเพียง ตัวอย่างเล็ก ๆ“ตั้งคำถามต่อการเปิดเผยความจริงและพระประสงค์ของพระเจ้า” ที่คุณพ่อ Nikolai Guryanovผู้ฟังวิทยุ Radonezh สามารถได้ยินสิ่งนี้ออกอากาศเมื่อวันที่ 29 มกราคม 2544 จากนั้นบทสนทนานี้ถูกโพสต์บนอินเทอร์เน็ตในรูปแบบ "แก้ไข" บ้าง:

เจ้าอาวาส Tikhon (เกี่ยวกับ INN): “ นี่คือหมายเลขภาษีที่มอบให้กับทุกคนในตอนนี้”(ตามสูตรที่มีเล่ห์เหลี่ยมนี้: พวกเขาไม่ได้ "ถูกบังคับให้เขียนใบสมัครเพื่อกำหนดหมายเลขพวกเขาไม่ได้ถูกบังคับให้ยอมรับ" แต่หมายเลขนี้ "ให้" ราวกับว่าเป็นตัวมันเอง อย่างไรก็ตามบุคคลนั้นก็ "ให้" ด้วย " ชื่อ)

พระอัครสังฆราช Nikolai Guryanov: “โอ้ มันเป็นอย่างนั้นเหรอ?..”

เจ้าอาวาสทิฆอน: “ซึ่งองค์ศักดิ์สิทธิ์เขียนถึง... บางคนบอกว่านี่คือตราประทับของกลุ่มต่อต้านพระคริสต์... พระองค์จึงเขียนถึงคุณ... พระองค์ตรัสว่านี่ไม่ใช่ตราประทับของกลุ่มต่อต้านพระคริสต์... ถ้ามี 666 แล้วพระองค์ก็ทรงเขียนถึงท่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาจะไม่หลอกลวงคุณ!?”

หลังจากนั้น ดังที่พวกเขากล่าวว่า “การโจมตี” “การเปิดเผย” ประเภทใดที่เราคาดหวังจากผู้อาวุโสได้?

เจ้าอาวาสมาถึงเกาะ Talabsk เพื่อถ่ายทำเรื่องราวเกี่ยวกับการที่คุณพ่อนิโคไลอวยพรการยอมรับตัวเลข หลังจากทำไม่สำเร็จหลายครั้งในระหว่างที่เจ้าอาวาสอ่าน "แพ็คเกจลับ" ที่นำมาจากมอสโกให้ผู้เฒ่าฟังคุณพ่อนิโคไลซึ่งไม่มีอารมณ์ขันก็เริ่มทำตัวเหมือนคนโง่หน้ากล้องและในที่สุดก็ปิดบัง มันด้วยมือของเขา ในเวลาเดียวกัน แม่จอห์น ผู้ดูแลห้องขังของเขา ก็อุทานเสียงดังว่า: "พ่อ! คุณไม่ให้พรที่จะรับตัวเลข!”

หลังจากนั้นมีการบันทึกเสียง "คำพูด" ของ Archpriest Nicholas ออกอากาศทาง Radio Radonezh ซึ่ง Archimandrite ผู้สร้างสรรค์แสดงความคิดเห็นว่า: “ คุณพ่อนิโคไลไม่มีความคิดเห็นเกี่ยวกับ TIN” แต่ขอโทษที นักบวชบนเกาะมีคนหลายพันคนที่ถามคำถามนี้ ทั้งก่อนอัครสาวกมาเยี่ยมและหลังจากนั้น ด้วยพระคุณอันสุดจะพรรณนาของพระเจ้า สหายของเราหลายคนสามารถสื่อสารกับผู้ที่ได้รับเลือกของพระเจ้าคนนี้ได้ ทุกคนรู้ดีว่า คุณพ่อนิโคไลไม่ได้อวยพรให้ยอมรับตัวเลข นี่คือเรื่องราว...

ผู้เฒ่าคนต่อไปที่ Archimandrite Tikhon ต้องการสื่อให้ประชาชนเห็นคือคุณพ่อจอห์น (Krestyankin) วีดิทัศน์ที่คุณพ่อจอห์นอ่านคำปราศรัยที่เตรียมไว้ก่อนหน้านี้ (โดยธรรมชาติคือ "ด้วยความช่วยเหลือ" ของอัครสาวกที่กล่าวถึง) เพื่อให้เกิดผลกระทบสูงสุดต่อความคิดและความรู้สึกของผู้ศรัทธา ได้รับการทำซ้ำหลายครั้งโดยเล่นทางโทรทัศน์และวิทยุทั่วรัสเซีย ไม่ต้องพูดถึงที่แสดง (เป็นข้อโต้แย้งหลัก) บนหน้าจอกว้างในการประชุม SBC

มันชัดเจนจากทุกสิ่งที่ คุณพ่อจอห์นไม่มีความรู้เรื่องคำถามเลยเกี่ยวข้องกับแง่มุมทางจิตวิญญาณ เทคนิค และสังคม การเข้ารหัสดิจิทัลของผู้คน; ไม่ได้รับแจ้งเกี่ยวกับความรุนแรงที่เจ้าหน้าที่ฝ่ายโลกทำต่อประชาชน เกี่ยวกับการห้ามของคริสตจักรที่ผู้เชื่อต้องปฏิบัติตามเนื่องจากปฏิเสธที่จะยอมรับหมายเลข เกี่ยวกับเรื่องโกหกอันเหลือเชื่อที่เผยแพร่โดยสื่อบิดเบือนข้อมูล บัตรประจำตัวส่วนบุคคลแบบดิจิทัลนั้นมีอยู่ทั่วโลก

แต่คุณพ่อจอห์นมีข้อมูลที่ชัดเจนมากเกินไปเกี่ยวกับปัญหาที่ไม่มีอยู่จริง: เกี่ยวกับความแตกแยกในคริสตจักรที่ถูกกล่าวหาว่าเกิดขึ้นแล้วเกี่ยวกับ INN; ความล้มเหลวของใครบางคนในการรับรู้ถึงพระคุณของคริสตจักร เกี่ยวกับการจากไปของชุมชนทั้งหมด “สู่ป่า หนองน้ำ และหุบเหว”

ถึงแม้จะน่าเศร้า เราก็ได้ยินจากเขาคุยกันว่าเราจะหลบหนีไปในค่ายกักกันได้อย่างไร แต่เราแค่ไม่เข้าใจ: ทำไมเราต้องสร้างค่ายกักกันด้วยมือของเราเอง?..

ในที่สุด Archimandrite Tikhon ต้องการถ่ายทำคุณพ่อคิริลล์ (ปาฟโลฟ) แต่เป็นผู้สารภาพอันเป็นที่นับถือในระดับสากลของ Holy Trinity Sergius Lavra และพระสังฆราชเอง ฉลาดปฏิเสธที่จะถ่ายทำ หลังจากนั้นเขาถูกพักงานจากการเข้าร่วมในการทำงานของ SBC. อย่างไรก็ตาม หลังจากสิ้นสุดการประชุม เขาได้ชักชวนให้ลงนามในเอกสารฉบับสุดท้ายอย่างไม่หยุดยั้งและยาวนาน โดยระบุว่า "การรับจำนวนนั้นไม่ใช่เรื่องของการสารภาพศรัทธาหรือการกระทำที่เป็นบาป" และ "ไม่มีความสำคัญทางศาสนา"

คุณพ่อคิริลล์แม้จะมีแรงกดดันด้านการบริหารมหาศาล แต่ก็ปฏิเสธที่จะทำเช่นนี้ ยิ่งกว่านั้นเขายังแสดงความคิดเห็นพิเศษอย่างกล้าหาญในการให้สัมภาษณ์กับบรรณาธิการของพอร์ทัลอินเทอร์เน็ตออร์โธดอกซ์เรื่อง "การฟื้นคืนชีพของรัสเซีย": "การกำหนดหมายเลขให้กับผู้คนเป็นสิ่งที่ไม่เชื่อพระเจ้าและเป็นบาป เพราะเมื่อพระเจ้าสร้างมนุษย์ พระองค์จึงทรงตั้งชื่อให้กับเขา การตั้งชื่อบุคคลเป็นน้ำพระทัยของพระเจ้า นับพันปีที่ผ่านไปตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ผู้คนต่างใช้ชื่อกัน และตอนนี้แทนที่จะเป็นชื่อ บุคคลจะได้รับมอบหมายหมายเลข เหตุใดจึงทำเช่นนี้ไม่ต้องสงสัยเลยเกี่ยวกับความบาปและความไม่เชื่อในพระเจ้าของเรื่องนี้ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ แต่ต้องต่อต้านให้ได้มากที่สุด” จากคำพูดของผู้เฒ่าเหล่านี้ชัดเจน: หากการกำหนดหมายเลขให้กับบุคคลเป็นสิ่งที่ไม่เชื่อพระเจ้าและเป็นบาปการยอมรับและการใช้ตัวเลขโดยบุคคลนั้นก็ถือว่าไม่เชื่อพระเจ้าและเป็นบาป!

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคนของพระเจ้าเชื่อคุณพ่อคิริลล์ ไม่ใช่นักอุดมการณ์ของโลกาภิวัตน์ "จากเทววิทยา" ซึ่งไม่รับใช้พระเจ้า แต่ให้เวลาและพิสูจน์ "ความลึกลับแห่งความไร้กฎหมาย"

ตอนนี้เป็นเวลาที่จะมอบข้อความในจดหมายที่นำโดย Archimandrite Tikhon (Shevkunov) ในนามของพระสังฆราชถึงอาราม Pskov-Pechersky ถึง Archimandrite John (Krestyankin) จดหมายฉบับนี้อาจเนื่องมาจากการกำกับดูแลบางประการจึงถูกตีพิมพ์ในรายการ Pskov-Pechersk และเผยแพร่สู่สาธารณชนในวงกว้าง นี่คือเหตุผลในการกล่าวสุนทรพจน์ทางวิดีโอของคุณพ่อจอห์นซึ่งนำเสนอต่อสมาชิกของ SBK และออกอากาศทางวิทยุและโทรทัศน์อย่างกว้างขวาง

พระสังฆราชแห่งมอสโก
และ Alexiy ของ Rus ทั้งหมด

ความนับถืออย่างสูงของพระองค์อัครสาวกยอห์น
อารามปัสคอฟ-เปเชอร์สค์ดอร์มิชั่น

ความนับถือของคุณพ่อ Archimandrite John ที่รัก!
ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณในวันฉลองวันศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่
และอธิษฐานขอให้คุณได้รับความเมตตา ความเข้มแข็งทางร่างกายและจิตใจจากพระเจ้ามากมาย

ฉันได้รับแจ้งให้ติดต่อคุณด้วยคำถามที่หลายคนกังวลในขณะนี้ - นี่คือทัศนคติต่อ TIN - หมายเลขภาษีที่รัฐแนะนำเพื่อปรับปรุงการจัดเก็บภาษีและต่อมาเพื่อกำหนดจำนวน เงินบำนาญคงค้าง

ปัจจุบันปัญหานี้กำลังอยู่ในรูปแบบที่เจ็บปวดอย่างยิ่ง กองกำลังต่อต้านคริสตจักรพยายามที่จะแยกคริสตจักรออก โดยใช้ประโยชน์จากข่าวลือที่ว่า TIN ที่ถูกกล่าวหาว่ามีหมายเลข 666 ซึ่งไม่เป็นความจริง TIN นั้นเป็นตัวเลขธรรมดา ไม่ใช่ลางร้าย และไม่ใช่ตราประทับของกลุ่มต่อต้านพระเจ้าอย่างแน่นอน . ในขณะเดียวกัน กองกำลังต่อต้านคริสตจักรด้วยการยุยงของศัตรู กำลังสร้างความตื่นตระหนกอย่างแท้จริงที่เกี่ยวข้องกับการยอมรับหรือไม่ยอมรับหมายเลขประจำตัวผู้เสียภาษี จดหมายของคุณซึ่งตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์หลายฉบับและอ่านจากธรรมาสน์ของโบสถ์ต่างๆ ทำให้สถานการณ์สงบลงเป็นส่วนใหญ่ แต่ผู้คนกลับปรากฏตัวทันทีว่าจดหมายฉบับนี้เป็นของปลอม มีหลายกรณีที่ผู้คนต้องออกจากงานและออกจากบ้าน เรียกร้องให้ไม่เชื่อฟังลำดับชั้นของคริสตจักร เรียกร้องให้แยกทางกัน และเกือบจะออกจากป่าไปแล้ว ทั้งหมดนี้ชวนให้นึกถึงสถานการณ์ที่มีความแตกแยกในศตวรรษที่ 27 และเหตุการณ์หลังการปฏิวัติ

คุณพ่ออัครชิมันไดรต์ที่รัก! เพื่อสร้างความมั่นใจแก่ประชากรของพระเจ้า ข้าพเจ้าขอให้คุณแสดงความเห็นเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้ทั้งหมด ฉันขอให้บันทึกคำพูดของคุณไว้ในกล้องวิดีโอเพื่อไม่ให้ผู้ใส่ร้ายมีเหตุผลที่จะบอกว่าความคิดเห็นของคุณถูกปลอมแปลง สิ่งนี้สำคัญมาก เพราะเนื่องจากการตะโกนและผู้ไม่เห็นด้วยที่ขาดความรับผิดชอบ โรคนี้อาจไปไกลเกินไป ฉันหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนจากคุณในช่วงเวลาที่จริงจังนี้ ในทางกลับกัน เราจะทำทุกอย่างเพื่อยุติความแตกแยกที่เกิดขึ้น เพื่อให้สมาชิกของศาสนจักรที่ไม่ต้องการรับหมายเลขภาษีด้วยเหตุผลใดก็ตาม จะไม่ถูกบังคับให้ทำเช่นนั้น และไม่มีผลกระทบด้านลบเกิดขึ้น สำหรับพวกเขาด้วยเหตุนี้ เราได้รับการรับรองจากรัฐมนตรีว่าการกระทรวงภาษีและอากร สหพันธรัฐรัสเซีย G.I. Bukaev ชายชาวออร์โธดอกซ์ที่สนับสนุนเรา

ฉันขอคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณซึ่งฉันวางใจเสมอ

ด้วยความรักในพระเจ้า Alexy สังฆราชแห่งมอสโก และ All Rus'

ต้องบอกว่าวิดีโอสุนทรพจน์ของ Archimandrite John (Krestyankin) สร้างความประทับใจให้กับหลาย ๆ คนรวมถึงสมาชิกของ SBK ด้วย เราจำได้ว่าเจ้าอาวาสวัดวาลาอัม พระอัครสังฆราช Pankratiy (ปัจจุบันคือบิชอปแห่งตรีเอกานุภาพ) ซึ่งก่อนหน้านี้เคยต่อต้านโครงการระดับโลกที่ไร้พระเจ้าอย่างแข็งขันกล่าวว่า: "พี่น้อง! แต่คุณพ่อจอห์นเป็นผู้สารภาพ เขาผ่านคุกและค่าย เราจะไม่เชื่อเขาได้อย่างไร?

เราได้ยินคำพูดคล้ายกันจากสมาชิกคนอื่นๆ ของคณะกรรมาธิการ รวมทั้งอธิการด้วย ในเวลาเดียวกัน ในระหว่างการเตรียมเอกสารขั้นสุดท้าย รายงานของอธิการบดีของสถาบันศาสนศาสตร์และเซมินารีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาดันทุรัง ผู้ทรงคุณวุฒิคอนสแตนติน บิชอปแห่งทิควิน และคนอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งที่คล้ายคลึงเขา จัดทำขึ้นที่ ระดับเทววิทยาและวิทยาศาสตร์-เทคนิคระดับสูง ถูกตัดออกจากการอภิปราย Vladyka Constantine ไม่ได้รับอนุญาตให้พูด "ไม่มีเวลาเพียงพอ"

เทคนิคที่สะดวกมาก: หากเป็นไปไม่ได้ที่จะหักล้างคู่ต่อสู้ของคุณด้วยวิธีที่ซื่อสัตย์ คุณสามารถแสร้งทำเป็นว่าข้อโต้แย้งของเขาไม่มีอยู่เลย เราได้พูดคุยอย่างจริงจังกับบิชอปคอนสแตนตินเกี่ยวกับเรื่องนี้ Vladyka กังวลอย่างจริงใจเพราะรายงานของเขาจะไม่เหลือหินใด ๆ ที่จะโต้แย้งข้อโต้แย้งของ Archimandrite John คณะกรรมาธิการยังเพิกเฉยต่อข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคที่มีรากฐานอย่างดีของนักวิทยาศาสตร์ที่เชื่อถือได้ซึ่งมีวุฒิการศึกษาของผู้สมัครและแพทย์สาขาวิทยาศาสตร์และตำแหน่งนักวิชาการ ซึ่งได้หักล้างข้อสรุปของคณะกรรมาธิการโดยสิ้นเชิง

ความเห็นของคณะกรรมาธิการจัดทำขึ้นโดย “นักเทววิทยา” และ “ผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียง” ในสาขาดังกล่าว เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์เช่นเดียวกับ Archimandrite Tikhon (Shevkunov) และ Deacon Andrei Kuraev ที่กล่าวถึงซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่หายนะมาก ผู้พิพากษาของพวกเขาคือพระเจ้าองค์เดียว!

สามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าหากศาสนจักรปฏิเสธอย่างหนักแน่นว่า “ไม่” ต่อการระบุตัวตนส่วนบุคคลแบบดิจิทัล ในปัจจุบันก็จะไม่มีปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการนำ “หนังสือเดินทาง” อิเล็กทรอนิกส์และวิธีการอื่นๆ ของการควบคุมและการจัดการทางอิเล็กทรอนิกส์ รวมถึงที่แยกออกไม่ได้ จากร่างกายมนุษย์ ; จะไม่มีปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการเลือกปฏิบัติต่อพลเมืองออร์โธดอกซ์หลายแสนคนที่ไม่ต้องการเป็นส่วนหนึ่งของ "ระบบการระบุตัวตนใหม่" ด้วยเหตุผลทางศาสนา เป็นเรื่องน่าเศร้ามากที่จนถึงทุกวันนี้นักบวชและเจ้าหน้าที่หลายคนใช้คำพูดของพ่อจอห์น (เครสยานคิน) ซึ่งชีวิตก็ข้องแวะมานานแล้ว

“ที่รัก คุณต้องรู้ไว้ว่าในทุกการกระทำคุณต้องมองหาความจริงและความเท็จ และเป้าหมายของนักแสดง ไม่ว่าจะดีหรือไม่ดี”- จอห์นแห่งดามัสกัสบิดาผู้เคารพนับถือของเราสอนเรา

ป.ล. ขณะนี้พระสังฆราชที่เพิ่งได้รับแต่งตั้งใหม่ (เชฟคูนอฟ) กำลังพยายามให้การสนับสนุนอย่าง "เล็กน้อย" ในการจัดการประชุมครั้งแรกที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ระหว่างพระสังฆราชกับสมเด็จพระสันตะปาปาและ "การรวมคริสตจักรเข้าด้วยกัน"

“อักซิส!” (จากพาดหัวข่าวในสื่อรักชาติเกี่ยวกับการถวายพระองค์)

อนาซิออส!!! (สามครั้ง)

คณะบรรณาธิการทั้งหมดของ "Orthodox Apologist" เข้าร่วมความเห็นของคณะบรรณาธิการอย่างเต็มที่ "เพื่อสิทธิในการดำรงชีวิตโดยปราศจาก TIN และไมโครชิป" และยังแสดงคำพูดอีกด้วย เกี่ยวกับการถวายของ Archimandrite Tikhon Shevkunov ซึ่งหลอกผู้คนจำนวนมากจากลำดับชั้นและผู้ศรัทธาธรรมดา ๆ ทำให้ Archimandrite กลายเป็นคำพูดที่แย่มาก ไอโออันนา (เครสยานกีนา) อนาซิออส! อนาซิออส! อนาซิออส!

Metropolitan Tikhon (Shevkunov) อายุ 60 ปี เนซิการ์เล่าว่าเรื่องทั้งหมดเริ่มต้นอย่างไร

จากชีวประวัติ:

"Metropolitan Tikhon (ในโลก - Georgy Aleksandrovich Shevkunov) เกิดที่มอสโกเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2501 จากครอบครัวที่มีพ่อแม่เลี้ยงเดี่ยว ในปี 1975 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนในมอสโก ในปี 1982 เขาสำเร็จการศึกษาจากแผนกเขียนบทของ VGIK ด้วย ปริญญาในงานวรรณกรรมในหลักสูตรของนักเขียนบทละคร Evgeny Grigoriev

จาก VGIK เขาเป็นเพื่อนกับ Mikhalkov, Chavchavadze และปัญญาชนอื่น ๆ อีกมากมาย ในช่วงปีสุดท้ายที่ VGIK ฉันเริ่มสนใจภาษารัสเซียออร์ทอดอกซ์ ตามคำแนะนำของผู้สารภาพ Lavra Onufry (ปัจจุบันเป็นสมาชิกถาวรของ Synod และหัวหน้า UOC) เขาไปในปี 1982 ในฐานะสามเณรของอาราม Pskov-Pechersky ซึ่งเขาอาศัยและทำงานเป็นระยะจนถึงปี 1986”

ความคิดเห็นของคนที่รู้จักหลวงพ่อติคอนหรือเคยรู้จักจะนำมาเล่าสู่กันฟังที่นี่

ส่วนแรกของชีวประวัติของคุณพ่อ Tikhon เรียกได้ว่าเป็นขั้นตอนการค้นหา ต่างจากนักบวชหลายคนในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ครอบครัวของเขาไม่ได้เป็นสมาชิกโบสถ์ Gosha Shevkunova ได้รับการเลี้ยงดูจากแม่ของเธอซึ่งเป็นนักจุลชีววิทยาตามอาชีพ

การมาถึงออร์โธดอกซ์ตามที่คนที่รู้จัก Shevkunov พูดนั้นเป็นการกบฏภายในความพยายามที่จะค้นหาโลกใหม่ซึ่งเต็มไปด้วยความหมายและเวทย์มนต์ โลกที่สำหรับศิลปิน Shevkunov ควรจะเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับโลกโซเวียตสีเทาและจืดชืด

“Gosha Shevkunov ผ่านชีวิตมามากมาย คุณอาจพูดได้ว่าเขาเป็นคนกระตือรือร้น เขากำลังมองหาตัวเอง และถ้าเราพูดตอนนี้จากตำแหน่งของคริสตจักร เขาประสบบาปมากมายที่ติดอยู่ในตัวเขา แต่ เขามักจะต่อสู้กับมัน ทำลายตัวเอง และเขาเป็นคนที่แข็งแกร่งมาก”

“เขารักและฆ่าความรักในตัวเอง เมื่อถึงจุดหนึ่ง เขาเริ่มกลัวตัวเองและตัดสินใจระงับตัวตนส่วนตัวของเขา ออร์โธดอกซ์กลายเป็นพื้นฐานในอุดมคติ”

“ไม่รู้ว่าเป็นความตระหนักในความเป็นอื่นของตนเองหรือกลัวว่าในชีวิตจริงเขาซึ่งเป็นเด็กธรรมดา ๆ จะไม่สามารถแข่งขันกับเด็กทองได้ แน่นอนว่าเพื่อนร่วมชั้นและคนรู้จักหลายคนมองว่าสิ่งนี้เป็น การยอมจำนนเป็นจุดอ่อน แต่ปรากฎว่า Gosha Shevkunov กลายเป็นคนฉลาดกว่าเขาออกจากโลกและยืนอยู่เหนือมัน”

คุณพ่อ Tikhon และสิ่งนี้ที่ต้องจำมาจาก "ผู้พลัดถิ่นของกลุ่มปัญญาชนมอสโก" อาจดูน่าประหลาดใจ แต่ Metropolitan Tikhon แห่ง Pskov ไม่มีการศึกษาด้านเทววิทยาเลย - เขาไม่ได้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเทววิทยาหรือสถาบันศาสนศาสตร์

“ พื้นฐานทางจิตวิญญาณทั้งหมดของคุณพ่อ Tikhon คือตำนานทางปัญญามากมายเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์และออร์โธดอกซ์รัสเซีย”

ในตอนแรกเด็กชายเมืองหลวง Grisha ไม่เข้าใจและไม่รู้จักรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตาม เขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่าศาสนจักรคืออะไร

“ สำหรับเขาในตอนแรกมันเป็นเทพนิยายบางประเภทแล้วมันก็ทำให้เขาหลงใหล ออร์โธดอกซ์ซึ่งจริง ๆ แล้วเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับคนหนุ่มสาวถือเป็นความท้าทายสำหรับ Gosha (Shevkunov) มันเป็นแนวหน้ามันเป็นการกบฏ ต่อต้าน ภูมิหลังของผู้นำโซเวียตผู้น่าสงสาร ชายหนุ่มจำผู้คนที่น่าทึ่งอย่างยิ่ง - มือใหม่ มีเรื่องราวที่น่าเศร้าและมีแกนกลางทางศีลธรรมที่แข็งแกร่งมาก ความจริงสำหรับพวกเขาเป็นเพียงความจริงเท่านั้น”

คุณพ่อ Tikhon โชคดีที่ครูของเขาคือคุณพ่อจอห์น (Krestyankin) ซึ่งทำให้เขาประทับใจกับความหมายและความหมายบางอย่าง แต่โดยทั่วไปแล้ว Orthodoxy ของ Shevkunov เป็นผลงานที่ปลูกเอง ประดิษฐ์ขึ้น ผิวเผิน และเป็นภาพยนตร์โดยสมบูรณ์

“ โปรดทราบว่า Shevkunov ไม่ได้เข้าร่วม Zagorsk Lavra เขาไม่ได้ไปเรียนที่สถาบันเทววิทยา ไม่เขาไม่ขัดแย้งกับระบบอย่างเปิดเผย เขาออกจากอารามใน Pskov เพื่อทำความเข้าใจตัวเอง แต่ในเวลาเดียวกัน ออกจากเส้นทางแห่งการล่าถอย เข้าใจ - เขามักจะทิ้งเส้นทางหลบหนีไว้เสมอ”

พวกเขาบอกว่าคุณพ่อทิฆอนมีความคล้ายคลึงกับปรมาจารย์คิริลล์คู่ต่อสู้ของเขา ทั้งสองสร้างผลกระทบภายนอกโดยทำหน้าที่เป็นรูปแบบหนึ่งในการสื่อสารกับโลก สิ่งสำคัญเสมอคือต้องปฏิบัติตามวาระการประชุม ปรับให้เข้ากับบรรยากาศ และชักจูงผู้ฟังและคู่สนทนาอย่างมีศิลปะ

สำหรับ Volodya Gundyaev เส้นทางสู่คริสตจักรถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้ว พ่อของเขาเป็นอธิการบดีพี่ชายของเขาถือเป็นหนึ่งในนักเรียนที่ดีที่สุดของ Leningrad Academy และเป็นที่ชื่นชอบของ Metropolitan Nikodim

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สังเกตเห็นว่าทั้งคุณพ่อ Tikhon และพระสังฆราชคิริลล์รู้จักหลักคำสอนของออร์โธดอกซ์ได้แย่มากฉันไม่เข้าใจงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์: พวกเขาอ่านวรรณกรรมทางจิตวิญญาณเพียงเล็กน้อย - พวกเขาไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับเรื่องทั้งหมดนี้

แต่ทั้งหมดนี้ไม่สำคัญสำหรับพวกเขา ออร์โธดอกซ์สำหรับพวกเขานั้นมีลักษณะที่ประยุกต์ใช้อย่างหมดจด

จากชีวประวัติของคุณพ่อทิฆอน:

"ในปี 1986 Metropolitan Pitirim พาเขาไปมอสโคว์ไปที่แผนกการพิมพ์ Georgy Shevkunov ในทีมของ Pitirim กำลังเตรียมการฉลองวันครบรอบที่เกี่ยวข้องกับวันครบรอบ 1,000 ปีของการบัพติศมาของ Rus ' เขาเขียนบทเตรียมภาพยนตร์สำหรับผู้ชมชาวต่างชาติเป็นหลัก ในมอสโกเขากลายเป็นผู้อาศัยในอาราม Donskoy " ตามที่ Shevkunov ในช่วงเวลานี้การติดต่อของเขากับเจ้าหน้าที่ KGB เริ่มต้นขึ้น ในปี 1988 เขาได้รับการเสนอให้เป็น seksot เขาปฏิเสธ ในปี 1990 Metropolitan Alexy (Roediger) ได้รับเลือก ผู้เฒ่า ทีมปรมาจารย์ชุดใหม่รวมคนรู้จักของ Shevkunov หลายคนไว้ด้วย ในปี 1991 "เขาได้รับการผนวชเป็นลำดับชั้นที่อาราม Donskoy ในปี 1993 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของ metochion ของมอสโกของอาราม Pskov-Pechersky"

ในปี พ.ศ. 2535 เฮียโรมงคล ติฆ้อง ระหว่าง งานก่อสร้างจะ "ค้นพบ" พระบรมสารีริกธาตุของพระสังฆราชทิฆอนในอารามดอนสกอย จากนี้ไปเขาจะกลายเป็นบุคคลที่เป็นที่รู้จัก ต้องขอบคุณ Krestyankin ที่ทำให้เขาเข้าสู่วงสังคมของผู้เฒ่าและกลายเป็นผู้ช่วยโดยพฤตินัยของเขา เขาพบและผูกมิตรกับ Andrei Kuraev ผู้ช่วยของผู้เฒ่าและเจ้าของ Mezhprombank, Pugachev

พระสังฆราช Alexy II จะแนะนำ Tikhon ให้กับ Pugachev

“ Pugachev ได้รับการพิจารณาว่าเป็นตัวสำรองและเป็นทางเลือกที่เป็นไปได้สำหรับ Abramovich ในฝ่ายบริหารมาโดยตลอด เขาอยู่ใกล้กับผู้เฒ่าและตัดสินใจเรื่องต่างๆ ของเขา”

“ มันเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ที่จะเชื่อว่าตั้งแต่ยุค 90 Tikhon ได้กลายเป็นผู้นำของกองกำลังอนุรักษ์นิยมและฝ่ายขวา พ่อ Tikhon ภักดีต่อพระสังฆราช Alexy อย่างมากเขาเป็นผู้มีอำนาจอย่างแท้จริงสำหรับเขาเช่นเดียวกับ Krestyankin ในนั้น หลายปีที่ผ่านมาคริสตจักรกำลังประสบกับความล้มเหลวที่ร้ายแรงมากส่วนปฏิกิริยา "คริสตจักรรวมตัวกันรอบ ๆ Metropolitan John แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พระสังฆราช Alexy กำลังมองหาทางเลือกสำหรับสิ่งนี้ พ่อ Tikhon ที่อายุน้อยฉลาดและฉลาดหลักแหลมเป็นตัวเลือกที่ยอดเยี่ยมสำหรับ อนุรักษ์นิยมสายกลางในมอสโก”

“พระสังฆราช Alexy II รักคุณพ่อ Tikhon สำหรับพลัง ความหลงใหล และความจริงใจที่น่าหลงใหล”

“ หลังจากที่คุณพ่อ Tikhon“ ขับไล่” ชุมชนผู้ปรับปรุงใหม่ของ Kochetkov ออกจากวิหาร Vladimir - และผู้เฒ่าไม่ชอบ Kochetkov อิจฉาเขาสำหรับความรักของกลุ่มปัญญาชน Alexy II ได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของคุณพ่อ Tikhon อย่างมีนัยสำคัญ เขาได้รับ ขอพรให้สร้างอาราม Sretensky และแต่งตั้งปิตาธิปไตยเป็นเจ้าอาวาส”

“ ทุกอย่างเกิดขึ้นด้วยตัวเอง - Tikhon หนุ่มในมอสโกขัดขวางวาระของนักบวชเก่าอย่างแท้จริง ก่อนที่ Metropolitan John ผู้สูงอายุในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจะมีเวลากล่าวสุนทรพจน์ใด ๆ คุณพ่อ Tikhon ก็พุ่งเข้ามาแล้ว: เขาต้องการฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์ และต่อต้าน INN และสำหรับแนวคิดของรัสเซียและสำหรับโลกรัสเซีย Tikhon มีชื่อเสียงระดับโลกในการกล่าวสุนทรพจน์ของเขา แต่ความเป็นสากลทั้งหมดนี้ค่อนข้างนุ่มนวลและแทบจะหายไปเลย”

“ เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เฒ่าไม่ชอบเจ้าหน้าที่ KGB และไม่ต้องการทำอะไรกับพวกเขา ด้วยเหตุนี้เขามี Tikhon พ่อของเขาซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ประสานงานกับ Lubyanka จากนั้น Shevkunov ก็กลายเป็นเพื่อนกับเจ้าหน้าที่หลายคนส่วนใหญ่ ในจำนวนนี้มาจากบริการ หน่วยสืบราชการลับต่างประเทศเช่นนายพลลีโอนอฟ”

หลวงพ่อทิฆอนพยายามใช้ทรัพยากรสื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด “ แน่นอนเขาเป็นมืออาชีพ ผู้กำกับไม่ได้ใจตาย เขาเข้าใจว่าโทรทัศน์คืออะไรและทำงานกับกล้องและผู้ชมอย่างไร เขากลายเป็นเพื่อนสนิทกับอดีตดาราโทรทัศน์โซเวียต Alexander Krutov และสร้างโลกรัสเซีย สำนักพิมพ์ด้วยเงินของ Pugachev ซึ่งเขาสร้างขึ้นร่วมกับ Zhelonkin และ Tolstoy TV Channel Moscovia"

ที่ไหนสักแห่งในปี 1997 หรือ 1998 คุณพ่อ Tikhon ได้พบกับ Vladimir Putin เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นได้หลายเวอร์ชัน ตามที่กล่าวไว้ Tikhon ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับประธานาธิบดีในอนาคตโดยนายพล Leonov; ตามที่อื่นคนรู้จักเกิดขึ้นขอบคุณ Pugachev นายธนาคาร

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2542 พ่อของปูตินเสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Vladimir Spiridonovich ป่วยด้วยโรคมะเร็งและเสียชีวิตสาหัส “ปูกาเชฟและคุณพ่อทิคอนมางานศพพ่อของฉัน ปูตินรู้สึกประทับใจกับสิ่งนี้มาก”

ตั้งแต่วินาทีนี้เองที่นักข่าวเริ่มเรียก Tikhon ว่า "ผู้สารภาพของปูติน"

“อันที่จริง Tikhon ไม่เคยเป็นผู้สารภาพของประธานาธิบดีเลย เขาสารภาพกับพระสงฆ์ในอาราม Valaam หรือเป็นครั้งคราวในขณะที่ไปโบสถ์ ไม่มีใครทราบข้อมูลเกี่ยวกับบาปของประธานาธิบดียกเว้นพระเจ้า” ส่วนใหญ่แล้วประธานาธิบดีจะยอมรับโดยผู้ว่าการอาราม Valaam, Pankratiy ซึ่งเป็นนักปฏิกิริยาที่กระตือรือร้นและลึกลับ “หลวงพ่อปันกระติยมีความสัมพันธ์ที่ยากลำบากมากกับทั้งทิฆอนและพระสังฆราชคิริลล์”

หลังจากที่ปูตินขึ้นเป็นประธานาธิบดี คุณพ่อทิคอนจะมีโครงการระดับโลกเพื่อรวมคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศเข้าด้วยกัน “ ด้วยแผนนี้ในปี 2000 Tikhon ดึงดูดทุกคน - ประธานาธิบดีหนุ่ม, พระสังฆราชเก่า, ผู้รักชาติ และพวกเสรีนิยม มีเพียงไม่กี่คนที่เชื่อว่า Shevkunov จะประสบความสำเร็จ แต่เขาทำสำเร็จและ Tikhon ก็เข้าสู่วงในของประธานาธิบดี”

การรวมคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศเป็นโครงการที่มีชื่อเสียงอันทรงพลัง Patriarchate แห่งมอสโกฝันถึงสิ่งนี้ แต่ไม่รู้ว่าจะแก้ไขปัญหาอย่างไร

แนวคิดนี้เก่าแล้ว และพระสังฆราช Alexy the First และ Pimen ก็มีส่วนเกี่ยวข้องด้วย แต่ความขัดแย้งก็รุนแรงมาก

ในความเป็นจริง ROCOR มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมมากกว่า ROC มากทั้งในมุมมองและในการตีความหลักคำสอนของออร์โธดอกซ์

“ มันเป็นกลุ่มต่อต้านลัทธิโซเวียต, ต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์, ต่อต้านลัทธิยิว, การต่อสู้กับ Freemasons และชาวยิว, ศรัทธาในจักรพรรดิศักดิ์สิทธิ์นิโคลัส พวกเขากล่าวหาว่าปิตาธิปไตยอย่างเป็นทางการในเรื่องบาปของซิมโฟนีกับรัฐคอมมิวนิสต์โดยร่วมมือกับ บริการพิเศษ การสร้างบทสนทนาเป็นเรื่องยากมาก”

หลายคนมีส่วนร่วมในโครงการรวม - มีโครงสร้างของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและผู้อพยพและกระทรวงการต่างประเทศและหน่วยข่าวกรองต่างประเทศ (ผู้อำนวยการคนใหม่ Sergei Lebedev เพื่อนของประธานาธิบดีในเยอรมนีทำงานให้ 2 ปีในฐานะตัวแทนหน่วยข่าวกรองต่างประเทศในสหรัฐอเมริกาก่อนได้รับการแต่งตั้งและมีความคิดถึงปัญหา)

แต่ตัวขับเคลื่อนหลักของการรวมเป็นหนึ่งคือคุณพ่อทิฆอน

ประการแรก มีการติดต่ออย่างไม่เป็นทางการกับชาวรัสเซียพลัดถิ่นในสหรัฐอเมริกาและยุโรป พ่อ Tikhon ได้รับการช่วยเหลืออย่างจริงจังจากมิตรภาพของเขากับ Zurab Chavchavadze ตัวแทนของ Grand Duke Vladimir Kirillovich ในรัสเซียซึ่งเป็นญาติของพระสังฆราช Ilia II

Chavchavadze ยังเป็นญาติของเจ้าชาย David Pavlovich Chavchavadze หลานชายของ Grand Duke George Mikhailovich ซึ่งถูกสังหารในปี 1919 ในป้อม Peter และ Paul

Tikhon ได้พบกับเจ้าชาย Golitsyn, Boris Jordan และ Sergei Palen ผ่านเขา ในเวลาต่อมา Sergei Kurginyan จะเรียกพวกเขาทั้งหมดว่าเป็นผู้สืบเชื้อสายของเจ้าหน้าที่ Abwehr และ Wehrmacht และพวกเขาทั้งหมดจะเป็นพื้นฐานของมูลนิธิ Konstantin Malofeev ซึ่งจะกลายเป็นลูกเขยของ Zurab Chavchanadze

"พบความเชื่อมโยงกับสาขา Nikolaevich (Romanov) และ Michael of Kent"

พวกเขาทั้งหมดมีส่วนร่วมในกระบวนการรวมเป็นหนึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

แต่แนวคิดหลักของหลวงพ่อทิฆอนก็ยอดเยี่ยม เขาเกิดแนวคิดที่จะ "สกัดกั้น" โหนดควบคุมทั้งหมดของ ROCOR

มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับปัญหาทางการเงินและการจัดการ

คนแรกได้รับความช่วยเหลือจากการเชื่อมต่อกับ Archpriest Pyotr Kholodny ตั้งแต่ปี 1993 เขาเป็นเหรัญญิกของ ROCOR Synod of Bishops เขาดำรงตำแหน่งนี้จนถึงปี 2548

“ Kholodny เป็นนักลงทุนที่น่าสนใจ เขามาเพื่อจัดการการเงินของ ROCOR ในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุด จริงๆ แล้วเขาช่วย ROCOR จากการล้มละลาย เขาสร้างความสัมพันธ์ที่น่าสนใจกับมอสโก เป็นที่รู้กันว่า Kholodny ลงทุนเกือบทั้งเมืองหลวงของ ROCOR ในหุ้นของ Norilsk Nickel มีมูลค่าประมาณ 75 ล้านดอลลาร์"

“ตั้งแต่ปี 2000 Peter ทำงานเป็นที่ปรึกษาการขายของ Norilsk Nickel จากนั้นตั้งแต่ปี 2001 ในตำแหน่งผู้อำนวยการทั่วไปของ Norimet Holding ซึ่งเป็นผู้จัดจำหน่าย Norilsk Nickel ในตลาดต่างประเทศแต่เพียงผู้เดียว”

Peter Kholodny เป็นหลานชายของ Protopresbyter Alexander Kiselev ผู้สารภาพของนายพล Vlasov และ ROA

“ ในความเป็นจริง Synod of ROCOR ในบางจุดต้องเผชิญกับข้อเท็จจริง - เงินทั้งหมดถูกโอนไปยังรัสเซีย”

“ ต่อมา Pyotr Kholodny ออกจาก ROCOR พวกเขาบอกว่ามีความขัดแย้งบางอย่าง เขากลับไปที่ Norilsk Nickel เขาทำงานร่วมกับ Movchan ใน บริษัท โลกที่สาม

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2544 เกิดการก่อจลาจลในหมู่ผู้นำของ ROCOR Metropolitan Vitaly ซึ่งเป็นผู้นำ ROCOR มาตั้งแต่ปี 1986 เกษียณแล้ว เขาเป็นผู้ที่มีจุดยืนที่ยากลำบากในการต่อต้านการรวมตัวกับ MP ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

นอกจากนี้ Metropolitan Vitaly ยังกล่าวหาสมาชิกของ Synod, Mark และ Alypius เกี่ยวกับความร่วมมือและการสมรู้ร่วมคิดกับมอสโก
“คุณต้องเข้าใจว่าพ่อทิฆอนคือใคร เขาเป็นนักยุทธศาสตร์ที่ดี เขาคำนวณทุกอย่างและสร้าง วงจรที่ซับซ้อน. มันคงเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะขัดแย้งกับ Metropolitan Clement แต่สำหรับ Kirill มันมีโปรแกรมพฤติกรรมทั้งหมด”

“ ปรมาจารย์คิริลล์แต่งตั้งให้เขาเป็นหัวหน้าสภาปรมาจารย์เพื่อวัฒนธรรมประธานาธิบดีเมดเวเดฟ - สมาชิกของสภาประธานาธิบดีเพื่อวัฒนธรรม ภายใต้เมดเวเดฟคุณพ่อ Tikhon ล้มความคิดในการดำเนินโครงการ "ประวัติของฉัน" อย่าลืม ภายใต้คิริลล์คุณพ่อเชฟคูนอฟได้เป็นอธิการ”

“ หลายคนรอบ ๆ พระสังฆราชกล่าวว่าคุณพ่อ Tikhon เป็นผู้ริเริ่มความขัดแย้งระหว่างพระสังฆราชกับยูริเชฟเชนโก (เรื่องราวของ nanodust) ข่าวลือเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันกับ Lydia Leonova เรื่องราวกับนาฬิกาเรื่องราวของ Pussy และการรณรงค์ ตรงข้ามกับล็อบบี้สีน้ำเงินในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ล้วนแต่เป็นผลงานของหลวงพ่อทิฆอน”

แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะเห็นพ้องกันว่าเรื่องราวของพุซซี่เกี่ยวข้องกับคุณพ่อติคอน “นี่ไม่ใช่ความคิดของเขา แต่คุณพ่อ Tikhon วิพากษ์วิจารณ์ผู้เฒ่าและขอให้เปลี่ยนการลงโทษของ Tolokonnikova”

ตามแหล่งข่าว“ พ่อ Tikhon พยายามลดการติดต่อกับกองกำลังความมั่นคง ในปี 2009 เพื่อนของเขา Pugachev ได้รับสัญชาติในฝรั่งเศสและออกจากรัสเซีย Shevkunov มีหุ้นส่วนสองคน - พี่น้อง Rotenberg - ผ่านนักนวดบำบัด Goloshchapov และ Malofeev”

ในปี 2560 เจ้าอาวาสของอาราม Sretensky บิชอป Tikhon Shevkunov เกือบจะแซงหน้าพระสังฆราชคิริลล์ในแง่ของการกล่าวถึงในสื่อ

เขายังคงถูกเรียกว่าผู้สารภาพของวลาดิมีร์ ปูติน แม้ว่าเขาจะปฏิเสธความใกล้ชิดกับประธานาธิบดีก็ตาม เขาถูกเรียกว่าเป็นคู่แข่งของพระสังฆราชคิริลล์อย่างต่อเนื่องและได้รับเครดิตในบทบาทของหนึ่งใน "ลูกค้า" ในกรณีของผู้กำกับคิริลล์เซเรเบรนนิคอฟ Zoya Svetova พิจารณาว่านักศึกษาแผนกเขียนบทของ VGIK กลายเป็นบุคคลสำคัญในโบสถ์ได้อย่างไรตลอดระยะเวลา 35 ปีที่ผ่านมา ซึ่งอิทธิพลที่มีต่อเครมลินถือเป็นตำนาน

ผมสีเทาเข้มที่แยกออกจากกันอย่างเรียบร้อยมีผมสีเทาและมีหนวดเคราที่เรียบร้อย - บิชอป Tikhon Shevkunov แห่ง Yegoryevsk พบฉันในสำนักงานอันกว้างขวางของเขาที่วิทยาลัย Sretensky เมื่อทราบข่าวการมาถึงของฉัน เขาจึงจบการสนทนาอย่างรวดเร็ว และผู้มาเยี่ยมก็รีบออกจากที่ทำงาน

ไม่ใช่ผู้สารภาพของปูติน

“เราจะเรียกคุณว่าอะไร: พ่อทิฆอน? วลาดีกา ติคอน? - ฉันถาม.

“ ฉันยังไม่คุ้นเคยกับการถูกเรียกว่า Vladyka เรียกฉันว่าพ่อ Tikhon (อุปสมบทเป็นพระสังฆราชในปี พ.ศ. 2558 - ส.ส.)เขาเสนอตามระบอบประชาธิปไตยและเชิญชวนให้คุณนั่งบนโซฟาหนัง เขานั่งลงตรงข้ามฉันบนเก้าอี้ และวางมันลง โต๊ะกาแฟ iPhone สองเครื่องวางซ้อนกัน เขาไม่ได้ปิดพวกเขาเพียงแค่ลดระดับเสียงและตลอดการสนทนาของเรา iPhone ทั้งสองเครื่องก็ระเบิดข้อความอย่างแท้จริง หลวงพ่อติคอนขอเอาชาสมุนไพรมาให้เรา ฉันมองไปรอบๆ ภาพถ่ายของผู้เฒ่า Pskov-Pechersk John Krestyankin กับคุณพ่อ Tikhon เองซึ่งเป็นผลงานที่รวบรวมโดย Dostoevsky ข้างบน โต๊ะภาพวาดสว่างสดใสขนาดใหญ่เต็มผนัง - ภูมิทัศน์ในชนบทชวนให้นึกถึงหน้าปกหนังสือของ Shevkunov - "Unholy Saints" เราตกลงที่จะให้สัมภาษณ์เป็นเวลาสองเดือน - ในตอนแรก Shevkunov ปฏิเสธฉันอย่างรุนแรง ฉันส่งข้อความไปว่าฉันอยากคุยกับเขาเพราะฉันเขียนบทความเกี่ยวกับเขา: “ฉันรู้ว่าตอนนี้มีคนสั่งบทความเกี่ยวกับตัวฉันหลายบทความแล้ว แม้กระทั่งภาพยนตร์ ตอนนี้ฉันไม่สามารถให้สัมภาษณ์ได้ไม่ว่าจะหัวข้อใดก็ตาม ลงมือทำ” เขาเขียนตอบ

ผมตอบไปว่าเขาเข้าใจผิด ไม่มีใครจ้างผมให้เขียนบทความ เขาเขียนว่า: “พระเจ้าจะทรงให้อภัยคุณ ทำสิ่งที่คุณ” แต่เมื่อฉันขอให้เขาพูดคุยเกี่ยวกับแม่ของฉัน Zoya Krahmalnikova นักเขียนทางศาสนาซึ่งถูกตัดสินจำคุกหนึ่งปีในปี 1983 และถูกเนรเทศห้าปีจากการตีพิมพ์คอลเลกชันการอ่านคริสเตียน "Nadezhda" ในโลกตะวันตก Shevkunov ยังคงตกลงที่จะพูดคุย .
เราคุยกันเรื่องแม่กับผู้คัดค้านศาสนาโซเวียตประมาณสิบนาที จากนั้นอีกประมาณชั่วโมงเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมด ผลลัพธ์คือบทสัมภาษณ์ที่เผยแพร่ทาง Radio Liberty Shevkunov ขอให้ฉันส่งข้อความอย่างเร่งด่วน เพราะเขาแก้ไขบทสัมภาษณ์ทั้งหมดของเขาอย่างระมัดระวัง

เมื่อข้าพเจ้าได้รับข้อความรับรองในการสัมภาษณ์ ปรากฏว่าอธิการได้กล่าวถึงประเด็นที่น่าสนใจหลายประการซึ่งกล่าวถึงทัศนคติของเขาที่มีต่อท่านอย่างมาก ประเด็นสำคัญชีวิตชาวรัสเซีย

ฉันถามเขาว่าเขาฉายภาพยนตร์เรื่อง The Apprentice ของประธานาธิบดีปูติน คิริลล์ เซเรเบรนนิคอฟ ซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของ "คดีโรงละคร" และการจับกุมผู้กำกับศิลป์ของ Gogol Center, Kirill Serebrennikov

- ซุบซิบซุบซิบ ฉันไม่ได้ดูหนังเรื่องนี้ของ Kirill Serebrennikov ฉันไม่ได้ดูอะไรเลยที่เขาทำ

- คุณรู้ไหมว่ามีผู้กำกับแบบนี้?

- ใช่แน่นอนฉันรู้

- คุณจะรู้ได้อย่างไรว่าคุณไม่ได้ดูอะไรเลย?

“เมื่อพวกเขาบอกฉันว่าฉันแบนการแสดงของเขา แน่นอนว่าฉันก็สนใจว่าเขาเป็นใครอย่างจริงจังมากขึ้น แต่ก่อนหน้านั้นฉันได้ยินเกี่ยวกับเขา ตอนนี้ฉันดูหนังน้อยมาก คงจะดีถ้าฉันมีเวลาดูหนังปีละเรื่อง

— “The Apprentice” เป็นภาพยนตร์ต่อต้านนักบวชที่เหนียวแน่นมาก

- ฉันรู้ ฉันรู้เนื้อเรื่อง พวกเขาบอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันอ่านเจอที่ไหนสักแห่งในบทความ

- แต่คุณไม่เคยเห็นเขาเหรอ? แล้วพวกเขาไม่ได้แสดงให้ปูตินดูเหรอ?

- คุณล้อเล่นฉันเหรอ?

- ฉันกำลังบอกคุณว่าพวกเขาพูดอะไร

- คุณไม่มีทางรู้ว่าพวกเขาพูดอะไร

- แล้วอธิบายทำไม?

- เพราะพวกเขาเป็นคนโกหกและนินทา

- เพื่อทำร้ายคุณ?

- ไม่ เพียงเพื่อพูดคุยและสร้างภาพลักษณ์ของการได้รับข้อมูล ฉันแสดงให้ปูตินดูหรือเปล่า? ฉันไม่มีอะไรทำ! ไร้สาระ! คุณบอกว่าฉันประเมินคำพูดของ Venediktov อย่างคลุมเครือ (เรากล่าวถึง กับ เขา คำแถลง เวเนดิกโตวา โอ ปริมาณ, อะไร คาดคะเน เชฟคูนอฟส่งแล้ว บน เล่น "นูเรเยฟ" ของพวกเขา พระภิกษุ, ที่ เล่น ไม่ชอบมัน, และ เชฟคูนอฟ บ่น เมดินสกี้ — ซี. กับ. ) ฉันเคารพ Venediktov ในฐานะมืออาชีพ ตำแหน่งของเรากับเขาแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง แต่แน่นอนว่าเขาเป็นมืออาชีพที่ยอดเยี่ยม ผมจะพูดอะไรได้ และเขาได้สร้างสถานีวิทยุที่น่าทึ่งมากจนเป็นศัตรูกับฉันเป็นการส่วนตัว

Vladimir Medinsky (ซ้าย) และ Tikhon Shevkunov รูปถ่าย: ยูริ Martyanov / Kommersant

— เป็นศัตรูเพราะเธอไม่เชื่อพระเจ้า?

- ไม่ พระเจ้าข้า! วันนี้เขาไม่เชื่อพระเจ้า พรุ่งนี้เขาเป็นผู้ศรัทธา

- แล้วศัตรูของคุณคือใคร?

- ศัตรูของความเชื่อของฉัน พวกเขามีความเชื่ออย่างหนึ่ง ฉันมีความเชื่ออีกอย่างหนึ่ง ฉันไม่ได้บอกว่าพวกเขาควรถูกเลิกกิจการ ยิงหรือแบน มีคู่ต่อสู้ คู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่ง ที่นี่ฉันเรียกฝ่ายตรงข้ามที่แข็งแกร่งว่าเป็นศัตรู ฝ่ายตรงข้ามที่แข็งแกร่งสามารถไปถึงจุดที่เป็นศัตรูได้ ความเป็นศัตรูคืออะไร? นี่เป็นทัศนคติที่เข้ากันไม่ได้ต่อตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่ง ขวา? และทุกคนคือสิ่งที่พระเจ้าทรงสร้างไว้เพื่อเรา และเราไม่ควรถ่ายโอนไปยังบุคคลที่เป็นศัตรูต่อความคิดของเขาอย่างใดอย่างหนึ่งซึ่งเป็นโลกทัศน์ที่ขัดแย้งกับของเรา เราสามารถวิพากษ์วิจารณ์และประณามความคิดของเขาและไม่เห็นด้วยกับความคิดเหล่านั้น ฉันพูดอย่างแน่นอน:“ Alexey Alekseevich Venediktov หัวหน้าบรรณาธิการของ Ekho Moskvy กำลังโกหก” จุด ดังที่ผู้คนพูดว่า: "เขาโกหกเหมือนเขาอบแพนเค้ก"

- และเขาตอบคุณเหรอ?

— พวกเขาแสดงให้ฉันดู ฉันขอให้พวกเขาติดตามมัน เขาพูดว่า:“ ฉันไม่รู้วิธีอบแพนเค้ก”

หลังจากการแก้ไขของ Shevkunov ชิ้นส่วนทั้งหมดเกี่ยวกับ Alexey Venediktov หายไปจากการสัมภาษณ์ แต่ยังคงอยู่ในการบันทึกเสียงของฉัน

อีกส่วนที่น่าสนใจมากก็หายไปจากการสัมภาษณ์เช่นกัน:

— คุณไม่คิดว่าเจ้าหน้าที่ FSB ในปัจจุบันเป็นผู้สืบทอดของ NKVD และ KGB เหรอ?

- ฉันไม่คิดอย่างนั้น ฉันรู้จักพนักงาน FSB หลายคน ฉันรู้จักชายคนหนึ่งที่ทำงานในด้านสติปัญญา เขาแก่กว่าฉันมาก ฉันเคารพเขาอย่างไม่มีที่สิ้นสุด นี่คือ Nikolai Sergeevich Leonov พลโท เจ้าหน้าที่ข่าวกรองของเรา แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการปราบปรามทั้งหมดนี้ และยิ่งไปกว่านั้นหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายที่ทันสมัย

— พวกเขาประพฤติตัวหยาบคายหรือไม่?

- เลขที่. พวกเขามาโดยไม่ทราบสาเหตุและกำลังมองหาร่องรอยเงินของ Khodorkovsky พวกเขามาหาฉันในฐานะนักข่าว และพนักงานคนหนึ่งอ่านรายงานการตรวจค้นของแม่ผมแล้วบอกว่ารู้จักพนักงานสอบสวนที่เคยตรวจค้นบ้านเราเมื่อเกือบสี่สิบปีก่อน

— นี่อาจจะเป็นครูของพวกเขา ตอนนี้เพื่อบอกพนักงานปัจจุบันตามที่ฉันรู้จักและจินตนาการว่าพวกเขาเป็นทายาทโดยตรงและผู้สืบทอดงานของ Yagoda และ Yezhov ฉันจะเปลี่ยนลิ้นไม่ได้

— ทำไมไม่เป็นผู้ติดตามของ Andropov ล่ะ?

— เท่าที่ฉันรู้ Andropov ได้รับการยกย่องจากหลาย ๆ คน หลายคนต่อต้านมันอย่างเด็ดขาด หนุ่มๆ ที่มารับราชการทหารเพื่อปกป้องสันติภาพและความมั่นคงของรัฐ ตัวอย่างเช่น ฉันไม่ชอบที่บางคนมีรูปเหมือนหรือรูปปั้นครึ่งตัวของ Dzerzhinsky

- และสตาลิน?

- ฉันไม่เคยเห็นสตาลิน แต่ฉันไม่ชอบ Dzerzhinsky ฉันสามารถพูดได้ แต่นี่เป็นธุรกิจส่วนตัวของพวกเขา คุณรู้ไหมว่ามันถูกกำหนดโดยการกระทำ

— ดังนั้นจึงไม่รบกวนคุณว่าการปราบปรามผู้ต่อต้านผู้ต่อต้านเกิดขึ้นในรัสเซียใช่ไหม

- แน่นอนว่าฉันเห็นว่ามีบางกรณีที่กำลังเริ่มต้นอยู่ คดีต่างๆ รวมถึงคดีภายใต้มาตรา “การละเมิดความสงบเรียบร้อยของประชาชน” ตามประมวลกฎหมายอาญาแต่คนบอกว่าอันที่จริงนี่คือการประหัตประหารทางการเมือง คุณต้องเข้าใจสิ่งเหล่านี้ฉันไม่รู้ หากมีการชุมนุมโดยไม่ได้รับอนุญาตภายใต้สโลแกนทางการเมืองจริงๆ ก็ใช่ พวกเขาถูกควบคุมตัวและปล่อยตัวแล้ว ตามที่ฉันเข้าใจ นี่เป็นวิธีปฏิบัติปกติทั่วโลก หากมีใครทุบตีตำรวจหรือขว้างก้อนหินใส่ตำรวจ ถือว่าเข้าข่ายประมวลกฎหมายอาญาแล้ว คุณสามารถไว้ชีวิตบุคคลนี้ได้หากเขาตกอยู่ภายใต้การนิรโทษกรรมและอื่นๆ นี่คือจุดที่กฎหมายเข้ามามีบทบาท ฉันเห็นใจเขา แต่ในขณะเดียวกันก็พูดว่า: "ฟังนะ คุณกำลังออกไปข้างนอก "คุณต้องออกไปที่จัตุรัส" จำได้ไหม? ออกมา มันเป็นหน้าที่ของมโนธรรมของคุณ แต่ไม่จำเป็นต้องขว้างก้อนหิน!”

การสื่อสารกับคุณพ่อ Tikhon ทำให้เกิดคำถามมากมายในตัวฉัน: จริงหรือไม่ที่เขาไม่เคยเห็นภาพยนตร์เรื่อง "The Apprentice" ของ Serebrennikov และจริงหรือไม่ที่เขารู้จัก Vladimir Putin น้อยมาก? เขาเชื่อจริงๆ หรือไม่ว่าศัตรูของคริสตจักรกำลังสั่งภาพยนตร์และบทความต่อต้านเขา โดยต้องการลดอิทธิพลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียที่มีต่อสังคมลง?

นักเรียน "กระซิบ"

ในอนาคตอธิการและเจ้าอาวาสของอาราม Sretensky ในโลก Gosha Shevkunov หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนในปี 2520 เขาเข้าสู่ VGIK ในแผนกเขียนบทของ Evgeny Grigoriev (ผู้เขียนสคริปต์ภาพยนตร์ “โรแมนติก โอ คู่รัก", "สาม วัน วิคเตอร์ เชอร์นิเชฟ" — ซี. กับ.) และถึง Vera Tulyakova ภรรยาม่ายของนักเขียน Nazim Hikmet ตามที่เพื่อนนักเรียนของเขาพูด Gosha เข้ามาโดยไม่มีพวกพ้อง แม่ของเขา Elena Shevkunova แพทย์ชื่อดังผู้ก่อตั้งห้องปฏิบัติการเพื่อการวินิจฉัยและการรักษาโรคท็อกโซพลาสโมซิสใฝ่ฝันที่ลูกชายของเธอจะไปเรียนเป็นหมอ แต่ Gosha เลือกโรงภาพยนตร์

Gosha Shevkunov (ขวา) และ Andrey Dmitriev, 1977 รูปถ่าย: เอกสารส่วนตัวของ Dmitriev

“ เขาเติบโตมาโดยไม่มีพ่อ อ่าน Dostoevsky เขียนได้ดี ฉันจำเขาได้ในฐานะเด็กอ่อนแอที่มีดวงตาแสบร้อน” Elena Lobachevskaya เพื่อนร่วมชั้นของ Shevkunova เล่า — สำหรับ Gosha Evgeny Grigoriev เป็นเหมือนพ่อ Paola Volkova บรรยายที่ VGIK แล้ว (หลักสูตรสากล เรื่องราว ศิลปะ และวัสดุ วัฒนธรรม — ซี. กับ.) , ปราชญ์ เมรับ มามาร์ดาชวิลี. Gosha ยืมหนังสือของ Solzhenitsyn จากฉัน และอาจารย์ Evgeny Grigoriev บอกเราในชั้นเรียนว่า Solzhenitsyn เป็นนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ และ Gosha ก็ฟังเขาอย่างตั้งใจ”

เพื่อนร่วมชั้นอีกคนของ Shevkunov นักเขียน Andrei Dmitriev เป็นเพื่อนสนิทคนหนึ่งของเขาในช่วงที่เขาเรียนอยู่ เมื่อเวลาผ่านไป เส้นทางของพวกเขาก็แตกต่างออกไป: ตอนนี้ Dmitriev อาศัยอยู่ในเคียฟและไม่มีแผนที่จะมามอสโคว์ Shevkunov โทรหาเขาระหว่างเหตุการณ์บน Maidan เพื่อถามว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น ตั้งแต่นั้นมาก็ไม่โทรมาเลย

“เขาเป็นพ่อทูนหัวของฉัน ฉันรับบัพติศมาก่อนที่เขาจะบวชด้วยซ้ำ บุคคลนี้เป็นที่รักของฉันมากแม้ว่าเราจะมีมุมมองที่แตกต่างกันขั้นพื้นฐานก็ตาม Gosha เป็นหนึ่งในคนที่มีความสามารถมากที่สุดที่ฉันรู้จัก ไม่ว่าจะเป็นหลานชายหรือหลานชายของคณะปฏิวัติสังคมนิยมที่กำลังเตรียมการลอบสังหารจักรพรรดิ แม่ของเขาเป็นนักระบาดวิทยาโซเวียตที่โดดเด่น แต่พวกเขาอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์เล็ก ๆ ใน Chertanovo และอย่างที่ Gosha กล่าวเขาทำงานในบางแห่ง ทีมก่อสร้างและหนึ่งในผู้ชายที่ทำงานกับเขาชักชวนให้เขาเข้า VGIK ชายคนนั้นล้มเหลว แต่ Gosha ก็ผ่านไป เขาไร้เดียงสาและบริสุทธิ์มาก เหมือนกับแคนดิด เขาบอกฉันอย่างจริงใจในปีแรกในปี 1977 ว่า “มาตีพิมพ์นิตยสารกันดีกว่า” ฉันอธิบายให้เขาฟังว่า “นี่เป็นไปไม่ได้” เขาไม่เข้าใจ:

- ทำไม?

“พวกเขาจะจับคุณเข้าคุก” ฉันพูด

เขาไม่เชื่อฉัน

Gosha เกิดเรื่องราวที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ฉันจำได้ว่าเขาเขียนบทเกี่ยวกับอิลยา มูโรเมตส์ มีเรื่องราวเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่นั่งอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของเขาและบงการผู้อื่น มีบางอย่างเกี่ยวกับไนติงเกลจอมโจร”

Dmitriev จำเนื้อเรื่องไม่ได้ วิทยานิพนธ์เชฟคูนอฟ พนักงาน VGIK คนหนึ่งบอกว่าเธอถูกเรียกว่า “คนขับรถ” นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชายคนหนึ่งบนทางแยกที่ไม่รู้ว่าจะใช้ชีวิตอย่างไร ในบทมีฉากที่มีนกพิราบ เมื่อพระเอกคอหักหลังจากจับมันไว้บนขอบหน้าต่าง ไม่สามารถยืนยันได้ว่านี่คือโครงเรื่องของสคริปต์การสำเร็จการศึกษาของ Shevkunov อย่างแน่นอน: VGIK ไม่ได้รับอนุญาตให้อ่านต้นฉบับ

ผู้เขียนบทภาพยนตร์ Elena Raiskaya ผู้ศึกษาอายุมากกว่า Shevkunov หนึ่งปีจำเขาได้ดีแม้ว่าเธอจะไม่ได้สื่อสารกับเขามากนักก็ตาม:“ เขายิ้มนุ่มนวลเงียบ เมื่อฉันรู้ว่าต่อมาเขาอุทิศตนให้ศาสนจักร ฉันไม่แปลกใจเลย พระองค์ทรงเป็นอย่างนี้เสมอ เป็นปลีกวิเวก ตรัสรู้อย่างที่เขาว่ากัน ไม่ใช่เป็นของโลกนี้”

Olga Yavorskaya ผู้สำเร็จการศึกษาจาก VGIK อีกคนมีความทรงจำที่แตกต่างกันเล็กน้อยเกี่ยวกับคุณพ่อ Tikhon:“ เขามาที่หอพักของเราและเราเรียกเขาว่า Gosha Sheptunov ฉันคิดว่ามันไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล”

อย่างไรก็ตาม Andrei Dmitriev ไม่เชื่อว่าเขาจะถูกคัดเลือกที่สถาบัน:“ ฉันไม่รู้ว่าเขาเป็นผู้จัดหลักสูตร Komsomol เรารวบรวมผลงานร่วมกันแล้วดื่มมันด้วยกัน ฉันไม่เคยได้ยินใครเรียกเขาว่า “เชปตูนอฟ” บางทีตำนานนี้อาจพัฒนาในภายหลัง”

Gosha Shevkunov ชอบผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์และไปทำบุญกับ Dmitriev จากนั้น Dmitriev ซึ่งอาศัยอยู่ใน Pskov เมื่อยังเป็นเด็กเล่าให้เพื่อนฟังเกี่ยวกับอาราม Pskov-Pechersk และในปีที่สี่ Shevkunov ก็ไปที่นั่นเพื่อค้นหาพระเจ้า

ปัสคอฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา พงศาวดารภาพถ่าย TASS

สามเณร Gosha Shevkunov

“ มีรถไฟมอสโก - ตาร์ตูเพียงขบวนเดียวเท่านั้นที่จอดที่ Pechory คืนหนึ่ง Gosha ลงจากรถไฟแล้วเคาะประตูอาราม พวกเขายอมให้เขาเข้าไป และเขาก็กลายเป็นมือใหม่” มิทรีเยฟเล่า

ในหนังสือ "Unholy Saints" Shevkunov เขียนมากมายเกี่ยวกับอาราม Pskov-Pechersk เกี่ยวกับพระภิกษุและเกี่ยวกับชีวิตของเขาในอาราม Dmitriev กล่าวว่ามีเรื่องราวที่ไม่ได้เขียนไว้ในหนังสือ: “เขาอาศัยอยู่ในอารามและเขียนบทรับปริญญา ผู้ว่าการรัฐคือกาเบรียล เป็นคนแข็งแกร่ง และเห็นได้ชัดว่า Gosha ต่อต้านระบบสงฆ์เผด็จการนี้ เขาเป็นโรคปอดบวมเรื้อรังตั้งแต่เด็ก หนัก 49 กิโลกรัม และกาเบรียลส่งเขาไปที่ห้องขังซึ่งเขาต้องนอนบนม้านั่งหิน และวันหนึ่งแม่ของเขามาที่อาราม โดยทั่วไปเธอต่อต้านการผนวชแบบสงฆ์ของเขา และเมื่อเธอเห็นว่าอาการของเขาแย่เพียงใด เธอก็กลัว เธอหันไปหาครูของเขา Vera Tulyakova ขอร้องให้เธอพาลูกชายของเธอออกจากอาราม Tulyakova โทรหา Bishop Pitirim ซึ่งในขณะนั้นเป็นหัวหน้าแผนกการพิมพ์ของ Moscow Patriarchate และขอให้พา Gosha Shevkunov ไปมอสโคว์ เขาเป็นผู้สร้างภาพยนตร์มืออาชีพและอาจมีประโยชน์ วันรับบัพติศมาของมาตุภูมิสหัสวรรษกำลังใกล้เข้ามาและ Gosha ก็สามารถสร้างภาพยนตร์ได้ เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในแผนกการพิมพ์ของบิชอปปิติริม เขาเข้าสู่แวดวงที่จริงจังอย่างรวดเร็วอย่างรวดเร็ว และไปเยี่ยม Pechory ในช่วงเวลาสั้น ๆ เท่านั้น”

Archimandrite Zinon หนึ่งในปรมาจารย์ด้านการวาดภาพไอคอนรัสเซียที่มีอำนาจมากที่สุด (วี 1995 ปี ด้านหลัง ผลงาน วี คริสตจักร ศิลปะ ได้รับ รางวัลระดับรัฐ รฟ— ซี. กับ.) ในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 เขาอาศัยอยู่ในอาราม Pskov-Pechersky เดียวกัน เขาบอกถึงตำแหน่งของ Shevkunov ในเวอร์ชันที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในแผนกการพิมพ์ของ Patriarchate ของมอสโก:“ เขาทำงานในอารามบนโรงวัวมาเป็นเวลานานเขาไม่ชอบมันและเห็นได้ชัดว่าความอดทนของเขากำลังจะหมดลง เขาบอกฉันว่าวันหนึ่งผู้ว่าราชการขอให้เขาไปเยี่ยมชมอารามให้กับเจ้าหน้าที่ KGB และภรรยาของเขา (ตามที่พระภิกษุอีกรูปหนึ่งซึ่ง Shevkunov เล่าเรื่องเดียวกันนี้เขากำลังทัวร์ไม่ใช่กับเจ้าหน้าที่ KGB แต่ แก่สมาชิกพรรคคนสำคัญและภรรยาของเขา) ภรรยานายทหารคนนี้จึงถามว่าตนมีการศึกษาระดับไหน พอได้ยินว่าเขาเรียนจบจาก VGIK ก็ตกใจมากที่มีคนมีการศึกษามานั่งอยู่ในหลุมนี้ จึงขอให้สามีจัดเณรหล่อให้พระภิกษุปิติริม นี่คือวิธีที่ Gosha จบลงที่มอสโกว เขาบอกว่าแม่ของเขาเป็นผู้ไม่เชื่อและไม่ยินยอมให้เขาไปวัด เธออนุญาตให้ลูกชายของเธอทำพิธีสงฆ์ แต่เฉพาะในมอสโกเท่านั้น” หลายปีต่อมา Zurab Chavchavadze เพื่อนของ Shevkunov กล่าวในการให้สัมภาษณ์ว่า Elena Anatolyevna Shevkunova รับบัพติศมาเมื่อบั้นปลายชีวิตของเธอและเข้ารับคำสาบานของสงฆ์

พระภิกษุอีกคนหนึ่งซึ่งอาศัยอยู่ในอาราม Pskov-Pechersky ในช่วงปีเดียวกันนั้นเล่าว่า Gosha อวดดีถึงความสัมพันธ์ของเขาใน KGB แล้ว

คุณพ่อ Zinon ไม่ได้ปฏิเสธว่า Shevkunov สามารถ "ถูกคัดเลือก" กลับมาที่ VGIK ได้: "ฉันคิดว่ามันเป็นไปได้ วันหนึ่งเขาวิ่งมาที่สตูดิโอของฉันด้วยความตื่นเต้นมาก: “มีอาจารย์ KGB มากับฉันด้วย และเขาอยากรู้ว่าคุณวาดภาพไอคอนอย่างไร คุณยอมรับเขาได้ไหม” ฉันบอกเขาว่า: “คุณรู้ไหมว่าฉันรู้สึกอย่างไรกับสาธารณชนกลุ่มนี้” คุณจะสัญญากับคนที่ฉันจะยอมรับเขาโดยไม่เตือนฉันล่วงหน้าได้อย่างไร? ฉันจะไม่คุยกับเขา” เขาตะคอก: “คุณผลักชายคนหนึ่งออกจากโบสถ์” และตั้งแต่นั้นมาเขาก็หยุดติดต่อกับฉันเลย”

Sergei Pugachev (ที่สองจากซ้าย), Sergei Fursenko, Yuri Kovalchuk, Vladimir Yakovlev, Vladimir Putin และ Tikhon Shevkunov (จากซ้ายไปขวา) ยุค 2000 รูปถ่าย: เอกสารส่วนตัวของ Sergei Pugachev

"ผู้ดักฟัง Gosha Sheptunov"

Georgy Shevkunov ยังคงเป็นสามเณรมาเกือบสิบปีและไม่ได้ทำตามคำสาบานของสงฆ์ ในฐานะเจ้าอาวาสของอาราม Sretensky เขาบอกกับนักบวชว่าเขาตัดสินใจที่จะเป็นพระภิกษุเกือบจะหนีออกจากมงกุฎทิ้งเจ้าสาวของเขาซึ่งถือได้ว่าเป็นหญิงสาวที่สวยที่สุดคนหนึ่งในมอสโก เพื่อนคนหนึ่งของเขาบอกว่าเจ้าอาวาสในอนาคตมีความสัมพันธ์กับนักแสดงชื่อดัง แต่เขาชอบอาชีพสงฆ์มากกว่า: ราวกับว่าผู้เฒ่าคนหนึ่งทำนายว่าเขาจะกลายเป็นพระสังฆราชในอนาคต

อาจเป็นไปได้ว่าเมื่ออยู่ในมอสโกผู้สำเร็จการศึกษาและสามเณรของ VGIK ก็เริ่มมีอาชีพคริสตจักรที่ประสบความสำเร็จ

“ เขาชอบอุบายทางสังคมมาโดยตลอด” นักข่าว Evgeny Komarov ซึ่งทำงานในแผนกสิ่งพิมพ์ของ Moscow Patriarchate ในช่วงปลายยุค 80 เล่า — Gosha ไม่ได้ทำงานในแผนกใดแผนกหนึ่งของสำนักพิมพ์ เขาสื่อสารโดยตรงกับ Pitirim เป็น "ผู้คุม" ของเขาตามที่เขาพูด ร่วมกับเขาในงานปาร์ตี้โบฮีเมียนสื่อสารกับบาทหลวงชาวตะวันตกที่มาเยี่ยม ตอนนั้นเขาดื่มไม่ได้: เขาเมาเร็ว มีความรู้สึกชื่นชมผู้มีอำนาจในตัวเขา เราเรียกเขาแบบติดตลกว่าไม่ใช่ "สามเณร Gosha Shevkunov" แต่เป็น "ผู้ได้ยิน Gosha Sheptunov"

อดีตพนักงานอีกคนหนึ่งของสำนักพิมพ์ MP โดยไม่เปิดเผยชื่อกล่าวว่าในช่วงทศวรรษที่ 90 เจ้าหน้าที่ KGB เริ่มไปเยี่ยมพวกเขาและ Shevkunov ก็เต็มใจสื่อสารกับพวกเขา เขาบอกว่าเราต้องให้ความร่วมมือเพราะมีเพียงบริการพิเศษเท่านั้นที่สามารถปกป้องประเทศจากลัทธิซาตานและศาสนาอิสลามได้ซึ่ง KGB นั้นเป็นพลังที่สามารถปกป้องรัฐไม่ให้ล่มสลาย

ในปี 1990 เขาได้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับนโยบายในหนังสือพิมพ์โซเวียตรัสเซียเรื่อง “Church and State” ซึ่งเขาโต้แย้งว่า: “รัฐที่เป็นประชาธิปไตยจะพยายามทำให้คริสตจักรที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประเทศอ่อนแอลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยนำหลักการแบ่งแยกที่มีมาแต่โบราณเข้ามามีบทบาท และปกครอง”

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2534 ทรงได้รับการอุปสมบทเป็นภิกษุ

“ Shevkunov มีการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบากจากการเป็นสัตว์สังสรรค์ไปสู่ตำแหน่งในระบบราชการในคริสตจักร เขารับผิดชอบด้านภาพยนตร์ภายใต้การนำของบิชอปปิติริม จากนั้นทำหน้าที่เป็นนักบวชในอาราม Donskoy ทุกอย่างดำเนินไปอย่างราบรื่น จากนั้นเขาก็ตระหนักว่าเขาจำเป็นต้องเปลี่ยนสถานะของเขา” Sergei Chapnin นักข่าวและอดีตบรรณาธิการบริหารของ Journal กล่าว ของ Patriarchate แห่งมอสโก

ต้นทศวรรษที่ 90 เป็นช่วงเวลาที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียคืนโบสถ์ที่ถูกยึดไปในยุคโซเวียต ในปี 1990 คุณพ่อ Georgy Kochetkov ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของโบสถ์ Vladimir แห่งอาราม Sretensky Alexander Kopirovsky หัวหน้าตำบลกล่าวว่าในเวลานั้นชุมชนของคุณพ่อจอร์จมีจำนวนนักบวชประมาณหนึ่งพันคนมีการสอนคำสอนอย่างต่อเนื่องพวกเขาพยายามจัดเตรียมพระวิหาร แต่ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2536 พระสังฆราช Alexy ตัดสินใจย้ายอารามไปยัง Hieromonk Tikhon Shevkunov ซึ่งกำลังจะสร้าง metochion ที่นั่นที่อาราม Pskov-Pechersk

“เห็นได้ชัดว่ามีแรงจูงใจทางการเมืองที่นี่” Kopirovsky กล่าว “ อาราม Sretensky ตั้งอยู่บน Lubyanka และอาจเป็นคนที่ทำงานใกล้ ๆ ไม่ชอบความใกล้ชิดกับชุมชนของเราเลย: เรามีส่วนร่วมในการสอนคำสอนและชาวต่างชาติก็มาหาเรา”

ชาว Kochetkovites รับใช้เป็นภาษารัสเซีย และในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย พวกเขาถูกเรียกว่านักปรับปรุงใหม่ นักบวชของบาทหลวงจอร์จเองก็ถือว่าการขับไล่ออกจากอาราม Sretensky นั้นเป็น "การยึดครองของผู้บุกรุก" คำสั่งของผู้เฒ่าปรากฏขึ้นหลังจากคอสแซคที่สนับสนุนคุณพ่อ Tikhon Shevkunov อย่างแข็งขันมาที่วัดเพื่อขับไล่ Kochetkovites ออกไป

“ เมื่อ Shevkunov ขับรถ Kochetkov ออกจากอาราม Sretensky เขาตระหนักว่าเขาต้องการทรัพยากรสื่อที่เป็นระบบ นี่คือลักษณะที่ Alexander Krutov ปรากฏตัวในวงโคจรของเขาพร้อมกับ "บ้านรัสเซีย" Sergei Chapnin กล่าว — เขาตระหนักว่าเขาต้องการการวิเคราะห์อย่างมืออาชีพ Nikolai Leonov ก็ปรากฏตัวขึ้น และผ่านทางเลโอนอฟ (Nikolai Leonov - หัวหน้าฝ่ายวิเคราะห์ของ KGB แห่งสหภาพโซเวียต - Z.S. )เขาเข้าสู่แวดวง KGB”

อดีตสมาชิกวุฒิสภาและนายธนาคาร Sergei Pugachev กล่าวว่าเขาเป็นผู้แนะนำพ่อของ Tikhon ให้รู้จักกับประธานาธิบดีในอนาคต Vladimir Putin ในปี 1996 ในเวลานั้นปูตินดำรงตำแหน่งรองผู้จัดการฝ่ายบริหารของประธานาธิบดี ครั้งหนึ่ง Pugachev นำปูตินไปรับราชการที่อาราม Sretensky หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มสื่อสารกัน

Sergei Pugachev และ Lyudmila Putina ระหว่างการเดินทางแสวงบุญไปยังอาราม Pskov-Pechersky ในช่วงกลางทศวรรษ 2000 รูปถ่าย: เอกสารส่วนตัวของ Sergei Pugachev

ที่ปรึกษาฝ่ายจิตวิญญาณของประธาน

“ฉันรู้จักทิฆอนมาตั้งแต่ยุค 90 เราเป็นมิตรมาก” อดีตสมาชิกวุฒิสภาเล่า - เขาเป็นนักผจญภัยตัวจริง ในช่วงทศวรรษที่ 90 เขาเป็นราชาธิปไตยที่แย่มากซึ่งเป็นเพื่อนกับประติมากร Slava Klykov ที่เสียชีวิตไปแล้ว Zurab Chavchavadze ราชาธิปไตย Zurab Chavchavadze, Krutov หัวหน้าบรรณาธิการของ Russia House ในขณะเดียวกันเขาก็เป็นโซเวียตมาก: เขาชอบเพลงของโซเวียตและร้องไห้ให้กับการเดินขบวน "Slavyanka" บังคับให้คณะนักร้องประสานเสียงของอาราม Sretensky แสดงเพลงโซเวียต เขามีน้ำสลัดวิเนเกรตต์อยู่ในหัว ทุกอย่างปะปนกันอยู่ที่นั่น ในความเห็นของฉัน เขามีคุณลักษณะที่แย่มากสำหรับพระสงฆ์ นั่นคือ การเคารพยศตำแหน่ง ตัวอย่างเช่น Nikita Mikhalkov เป็นไอดอลของเขา เมื่อเห็นแล้วเขาก็พูดไม่ออก”

ในตอนท้ายของปี 1999 ในรายการ "Canon" Shevkunov เล่าเรื่องราวว่าเดชาของปูตินใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถูกไฟไหม้จนราบคาบอย่างไรและสิ่งเดียวที่รอดชีวิตได้คือครีบอกของเขา พวกเขาเริ่มพูดคุยและเขียนว่าคุณพ่อทิฆอนเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณของปูติน วันนี้เขาบอกว่าไม่เป็นเช่นนั้น และเขา “โชคดีที่ได้รู้จักประธานาธิบดีมาไม่น้อย” และในช่วงต้นทศวรรษ 2000 สถานะของ "บิดาฝ่ายวิญญาณของประธานาธิบดี" เหมาะกับ Shevkunov ค่อนข้างดี ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2543 Sergei Pugachev พร้อมด้วย Shevkunov ได้พาปูตินไปหาผู้อาวุโส John Krestyankin ที่อาราม Pskov-Pechersky และในปี 2546 เป็นเขา ไม่ใช่พระสังฆราชอเล็กซี่ ที่มาพร้อมกับประธานาธิบดีในการเดินทางไปสหรัฐอเมริกา และที่นั่นปูตินได้ถ่ายทอดไปยังลำดับชั้นที่หนึ่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศตามคำเชิญของผู้เฒ่าที่จะมาเยือนรัสเซีย นี่คือจุดเริ่มต้นของการรวมคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งสองเข้าด้วยกันซึ่งแบ่งออกหลังปี 1917 ซึ่งเป็นเวลาหลายปีที่ถือว่าเป็นศัตรูกัน

“ เขามอบประสบการณ์อันทรงพลังและยิ่งใหญ่ให้กับปูตินอย่างแท้จริง - ขอบคุณ Shevkunov ปูตินมีบทบาทสำคัญในการรวมคริสตจักรในต่างประเทศเข้ากับ Patriarchate ของมอสโก” Sergei Chapnin กล่าว “ ฉันไม่สงสัยเลยว่าปูตินรู้สึกขอบคุณ Shevkunov สำหรับ มีโอกาสสร้างประวัติศาสตร์ในฐานะการรวมคริสตจักรเข้าด้วยกัน ปูตินดึงดูดนักเคลื่อนไหวต่อต้านโซเวียตมาอยู่เคียงข้างเขา (คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ - Z.S. ) ฟื้นฟูคริสตจักรกลายเป็นประธานาธิบดีไม่เพียง แต่รัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวรัสเซียในพลัดถิ่นด้วย - นี่เป็นเมืองหลวงที่ไม่มีตัวตนที่ร้ายแรงมากที่ปูตินไม่สามารถมีได้ ได้รับโดยไม่มี Shevkunov ฉันคิดว่าประธานาธิบดีชื่นชมสิ่งนี้และรู้สึกขอบคุณ Shevkunov และเชฟคูนอฟก็ใช้สิ่งนี้อย่างระมัดระวัง”

ปัจจุบัน Shevkunov เป็นหัวหน้าคณะกรรมาธิการในการสืบสวนคดีฆาตกรรมราชวงศ์ และมีหน้าที่รับผิดชอบในการตรวจสอบให้แน่ใจว่าคณะกรรมการสอบสวนจะรับรู้ว่าซากศพ Ekaterinburg นั้นเป็นของจริง ซึ่งควรจะฝังอย่างเคร่งขรึมในอาสนวิหารปีเตอร์และพอลแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฤดูร้อนปี 2018

เซอร์เก ปูกาเชฟกล่าวว่าในเครมลิน ถัดจากสำนักงานเก่าของสตาลิน บอริส เยลต์ซินได้เปิดโบสถ์ประจำบ้าน ตามที่อดีตสมาชิกวุฒิสภากล่าวไว้ ครั้งหนึ่งในห้องสูง 15 เมตรนี้ คุณพ่อ Tikhon Shevkunov ได้ร่วมสนทนากับ Vladimir Putin “ ฉันต่อต้านมัน” Pugachev เล่า “ปูตินมาสาย และคำสารภาพก็กินเวลาไปครึ่งวินาที”

Shevkunov เป็นผู้ดูแลการก่อสร้างวัดที่ Novo-Ogarevo ซึ่งเป็นบ้านพักของปูตินในหมู่บ้าน Usovo สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดย Deacon Andrei Kuraev ซึ่งเคยมาที่นั่นพร้อมกับ Shevkunov

ในบรรดาลูกทางจิตวิญญาณของ Shevkunov ได้แก่ อดีตอัยการสูงสุด Vladimir Ustinov ผู้ว่าการเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Georgy Poltavchenko หัวหน้าคณะมนตรีความมั่นคง Nikolai Patrushev หัวหน้าศาลรัฐธรรมนูญ Valery Zorkin นายพล KGB Nikolai Leonov ผู้จัดรายการโทรทัศน์ Andrei Malakhov รองผู้ว่าการรัฐดูมาและบรรณาธิการ -หัวหน้าหนังสือพิมพ์ "วัฒนธรรม" Elena Yampolskaya ซึ่งเธอเป็นบรรณาธิการของหนังสือ "Unholy Saints" ของ Shevkunov ด้วย Yampolskaya มีชื่อเสียงจากคำพูดที่เธอพูดอย่างไม่ใส่ใจ: “กองกำลังสองฝ่ายสามารถยึดรัสเซียไว้เหนือเหวได้ ประการแรกเรียกว่าพระเจ้า คนที่สองคือสตาลิน”

ทิคอน เชฟคูนอฟ และวลาดิมีร์ ปูติน รูปถ่าย: Valery Sharifulin / TASS

“เป้าหมายของเขาคือกลุ่มตอลิบานออร์โธดอกซ์”

Lina Starostina มาหาคุณพ่อ Tikhon พร้อมลูกชายของเธอเป็นครั้งแรกเมื่อกว่า 20 ปีที่แล้วกลับมาที่อาราม Donskoy จากนั้นเธอก็ติดตามเขาไปที่ Sretensky “เขามีพลังแห่งการอธิษฐานอันเหลือเชื่อ” ลีนาเล่า — ผู้คนเข้าแถวรอรับสารภาพบาปที่วัดดอนสกอย เขามีมนุษยธรรมมาก เข้าใจสถานการณ์ของคุณอยู่เสมอ สื่อสารอย่างเป็นมิตรเสมอ โดยไม่หยาบคาย เขาไม่ใช่คนขี้เหนียวเงิน เขาสงบเรื่องความสะดวกสบาย แต่เขามีรสนิยมไม่ดี อุปกรณ์บูชาอาจใช้เงินเป็นจำนวนมาก พระองค์ทรงเต็มใจช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ

ฉันจำได้ว่าในระหว่างการเทศนาครั้งหนึ่งคุณพ่อ Tikhon กล่าวว่าในที่สุดพระเจ้าก็มอบประธานาธิบดีผู้ศรัทธาให้กับรัสเซียและตอนนี้ก็เป็นไปได้ที่จะสร้างรัฐออร์โธดอกซ์ ตามที่ฉันเข้าใจตอนนี้ เป้าหมายของเขาคือกลุ่มตอลิบานออร์โธดอกซ์ ซึ่งเป็นอาณาจักรออร์โธดอกซ์ เขาเป็นคนมีความคิด แนวคิดหลักของเขา: ถ้าคุณไม่ร่วมมือกับเจ้าหน้าที่ กลุ่มต่อต้านพระเจ้าก็จะมาทำลายคริสตจักร ถ้าพ่อทิฆอนถูกถามว่าจะลงคะแนนให้ใคร เขาจะตอบเสมอว่ารู้ไหมว่าใคร คำเทศนาของพระองค์เป็นคำเทศนาแห่งความรักต่อเพื่อนบ้านและศัตรู - อย่างที่ควรจะเป็นตามข่าวประเสริฐ ในเวลาเดียวกัน เขาได้เรียกชาวคาทอลิกและบรรดาผู้ที่สนับสนุนเกย์ว่าเป็นศัตรูกัน”

Lina Starostina ออกจากตำบลของอาราม Sretensky ในปี 2014 เมื่อนักบวชคนหนึ่งกล่าวว่าคุณพ่อ Tikhon สนับสนุนการผนวกไครเมียและการเข้ามาของกองทหารในยูเครน และนักบวชอีกคนไม่ได้อวยพรให้เธอไปชุมนุมต่อต้านสงคราม หนึ่งเดือนที่แล้วเมื่อ Shevkunov บอกว่าคณะกรรมการสอบสวนควรตรวจสอบเวอร์ชันของการฆาตกรรมพิธีกรรมของราชวงศ์ Lina เขียนจดหมายเปิดผนึกถึงเขาซึ่งเผยแพร่บนเว็บไซต์ « อคิลลีส":

"ฉัน ที่ ที่สุด ชาวยิว, ที่ มากกว่า 20 ปี เคยเป็น ใกล้, วี วัดวาอารามการมาถึง. ตอนนี้— ที่ คุณ ใหญ่ และ มีอิทธิพล ใบหน้า, ไม่ เท่านั้น วี ส.ส, รับมันสูงกว่า, ก แล้ว, หนึ่งในสี่ ศตวรรษ กลับ… ถึงฉัน ที่เชื่อถือ อันดับแรก ม่าน (เย็บ — ซี. กับ.) และ แท่นบูชา เสื้อคลุม, ไม่ เคยเป็น มากกว่า การประชุมเชิงปฏิบัติการ, และ ฉัน คลาน บ้าน บนเข่า, เกรงกลัว มาเร็ว บน ศักดิ์สิทธิ์ สิ่งทอ, เมื่อไร เย็บ ของเธอ. และ คุณ เสิร์ฟพิธีสวด บน นี้ บัลลังก์, ไม่ เคยเป็น อาการชัก รังเกียจ?

และ ผ้าคลุมหน้า อีสเตอร์, อันดับแรก อีสเตอร์. เมื่อไร คุณ เปิดแล้ว เรา รอยัล ประตู, ยังไง ทางเข้า วี สวรรค์, คุณ เรียบร้อยแล้ว แล้ว ดูหมิ่น เหล่านั้น, ถึง ทำไม สัมผัส ของฉัน มือ? ฉันสามารถ เป็น จาก เหล่านี้, เลขที่? ไม่ รู้สึก? สั่งสอน ถึงฉัน คืนค่าขโมย ชายชรา โจแอนนา เครสยานกีนา, คุณ ทั้งหมด ปี สวมใส่ ของเธอ ก่อนยอดเยี่ยม การอดอาหาร, ออกมา บน คาง การให้อภัย, เธอ ไม่ รัดคอ คุณ? คุณ ดังนั้นขอแสดงความนับถือ ถาม การให้อภัย จาก ตัวฉันเอง และ ทั้งหมด พี่น้อง อาราม, ก ทั้งหมด— หลังจากนั้นสงสัย?

เพื่ออะไร คุณ โกหก ถึงฉัน, เมื่อไร ฉัน ถาม คุณ 20 ปี กลับ:

— พ่อ, เขียน และ พวกเขาพูด, อะไร ชาวยิว ฆ่า คริสเตียน เด็กทารก. แต่ฉัน, ของฉัน คนที่คุณรัก และ คุ้นเคย, นี้ คิดไม่ถึง!

คุณ พวกเขาพูดว่า แล้ว — ใจเย็น ๆ, เลขที่, แน่นอน.

คุณ สอน เรา: » ของเรา การต่อสู้ ไม่ ขัดต่อ เนื้อ และ เลือด, ก ขัดต่อ สุรา ความอาฆาตพยาบาทใต้สวรรค์».

ไม่ใช่เหรอ. ไม่ คุณ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เรา, อะไร » เป็นของเรา ปิตุภูมิ — ราชอาณาจักร ของพระเจ้า» ?

» ตรวจสอบ ของคุณ หัวใจ, หลัก เกณฑ์ — รัก ถึง ศัตรู. ลาก่อน คุณ พร้อมจ่าย ความชั่วร้าย ด้านหลัง ความชั่วร้าย, คุณ ไม่ คุณรู้ พระคริสต์» .

ยังไง คุณ สามารถ ล้มเลิก จริงจัง ข้อกล่าวหา ของฉัน เลือด พี่น้อง และ พี่สาวน้องสาว, หลังจาก ไป, ยังไง หลายพัน, สิบ พัน ฝังอยู่ วี ที่รัก ยารุ, ที่นั่น และ ของฉันปู่ทวด? หลังจาก ไป, ยังไง มากมาย จาก ชาวยิว ได้รับบัพติศมา, กลายเป็น นักบวชตรงกันข้ามกับ ทุกคน และ ทุกอย่าง. หลังจาก การฆาตกรรม พ่อ อเล็กซานดรา ฉัน? เท่าไหร่ ครั้งหนึ่ง คุณอธิษฐาน ด้านหลัง ฉัน และ ของฉัน ตระกูล, ก คุณ เอาชนะ สงสัย? คุณ รู้ โอ ของฉันบรรพบุรุษ และ เงียบ?

ถ้า ทั้งหมด เหล่านี้ ปี ความสงสัย วางยาพิษ ของคุณ วัดวาอาราม ความสำเร็จ, ขอโทษ.

เมื่อไร— ที่ คุณ พูดแล้ว: คริสตจักร ต้อง เป็น ถูกข่มเหง, ถึง ทำความสะอาดตัวเอง และเป็น ซื่อสัตย์, กกับ อามิ สร้าง สุสาน ถึงผู้เผยพระวจนะ, ด้วยกัน กับ ของพวกเขา ไม่กลับใจ ฆาตกร.

เวลา กำลังเปลี่ยนแปลง, และ จาก รายการโปรด « ผู้ลากมากดี" คุณ คุณสามารถ กลายเป็น ถูกข่มเหง และดูถูก.

ถ้า อะไร, มา ภายใต้ ของฉัน ที่หลบภัย, ที่ เรา คุณ คุณจะ วี ความปลอดภัย, เรามาแบ่งกัน ชิ้นส่วน, สม่ำเสมอ ถ้า เขา จะ สุดท้าย".

ในงานวันเกิด อดีตภรรยาเซอร์เกย์ ปูกาเชฟ กาลินา Tikhon Shevkunov (ซ้ายสุด) และ Nikolai Patrushev (ที่สองจากขวา) รูปถ่าย: เอกสารส่วนตัวของ Sergei Pugachev

นักธุรกิจคริสตจักร

Sergei Pugachev ให้ทุนสนับสนุนโครงการของ Shevkunov เป็นเวลาหลายปี: เขามอบเงินให้กับสำนักพิมพ์, ฟาร์มรวม "การฟื้นคืนชีพ" ในภูมิภาค Ryazan และให้กับอารามที่พระสงฆ์ของอาราม Sretensky อาศัยอยู่ หลังจากการฉายภาพยนตร์เรื่อง "The Confessor" ทางช่อง Dozhd TV ที่ Artdocfest นักบวช Andrei Kuraev ได้แบ่งปันความรู้ของเขาเกี่ยวกับอารามแห่งนี้ ซึ่งคนธรรมดาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไป: "อารามนี้เป็นองค์กรปิดที่ไม่มีใครได้รับอนุญาตยกเว้น แขกวีไอพี” คุณพ่ออังเดรยืนยันว่าลานจอดเฮลิคอปเตอร์ถูกสร้างขึ้นเป็นพิเศษที่อารามเพื่อให้วีไอพี “สามารถมาสื่อสารกับพระภิกษุได้”

ใบเสร็จรับเงินจากร้าน Sretenie

ที่อาราม Sretensky มีร้านหนังสือขนาดใหญ่และร้านกาแฟ "Unholy Saints" ตามทะเบียนของผู้ประกอบการแต่ละราย รายได้จากการค้าในร้านค้าจะเข้าบัญชีของพระผู้ประกอบการแต่ละราย Nikodim (ในโลก Nikolai Georgievich Bekenev) ซึ่งมีสิทธิ์ในการค้าขายสินค้าค้าปลีก เครื่องประดับการขายส่งเซรามิกและเครื่องแก้ว ร้านอาหาร และกิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทอื่นๆ อีกมากมาย) คำถามสำคัญก็คือ เหตุใดจึงต้องเปิดทรัพย์สินทางปัญญาแก่พระภิกษุที่ปฏิญาณว่ายากจนตามคำนิยาม ทำไมไม่มอบความไว้วางใจในการจัดการกิจกรรมทางเศรษฐกิจให้กับคนธรรมดาล่ะ?

อย่างไรก็ตามพระ Nikodim เป็นคนสนิทของคุณพ่อ Tikhon มานานแล้ว เขาเป็นสมาชิกของ Patriarchal Council for Culture โดยมี Shevkunov เป็นประธาน ตามคำแนะนำและพรของเขาที่ Nikodim ทำหน้าที่เป็นพยานในการดำเนินคดีในการพิจารณาคดีของภัณฑารักษ์ของนิทรรศการ "Forbidden Art 2006" Yuri Samodurov และ Viktor Erofeev ในปี 2010

จากฐานข้อมูล SPARK Georgy Shevkunov เองก็เป็นเจ้าของหุ้น 14.29% ของฟาร์มรวม Resurrection ในปี 2558 บริษัท มีกำไรประมาณ 7 ล้านรูเบิล

Shevkunov ยังเป็นเจ้าของหุ้นใน Russian Culture Foundation ซึ่งในทางกลับกันก็เป็นเจ้าของสำนักพิมพ์ Russian House ตามข้อมูลของ SPARK ขาดทุนสุทธิกองทุนอยู่ที่ 104,000 รูเบิล คุณพ่อ Tikhon ยังเป็นเจ้าของหุ้นใน Return Fund ซึ่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม Medinsky และรอง Aristarkhov ของเขาเคยถือหุ้นมาก่อน

ไม่พบข้อมูลอื่นเกี่ยวกับหุ้นหรือทรัพย์สินของ Shevkunov ในโอเพ่นซอร์ส

เช็คจากร้าน Sretenie ที่ออกโดย IP Bekenev N.G (Hieromonk Nikodim Bekenev ถิ่นที่อยู่ของอาราม Sretensky)

ผู้จัดการที่มีประสิทธิภาพ

ใน ปีที่ผ่านมาโครงการขนาดใหญ่สองโครงการครอบครองคุณพ่อ Tikhon Shevkunov - การก่อสร้างโบสถ์ New Martyrs and Confessors of Russia ในอาราม Sretensky และนิทรรศการ "My History" ในภูมิภาคต่างๆของรัสเซีย

วัดนี้ได้รับการถวายอย่างเคร่งขรึมเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2017 ใช้เวลาสร้างถึงสามปี และตลอดเวลานี้ข้อพิพาทอันดุเดือดเกี่ยวกับการก่อสร้างก็ไม่ได้บรรเทาลง สถาปนิกหลายคนประหลาดใจที่วัดกลายเป็นวัดที่ใหญ่โตมากและสำหรับการก่อสร้างอาคารประวัติศาสตร์หลายแห่งต้องถูกทำลาย นอกจากนี้ Dmitry Smirnov นักออกแบบที่ไม่รู้จักซึ่งไม่มีการศึกษาด้านสถาปัตยกรรมยังชนะการประกวดการออกแบบอีกด้วย

“ เมื่อแผนกระเบียบวิธีของเราได้รับโครงการสำหรับวัดขนาดยักษ์ในอาณาเขตของอาราม Sretensky ฉันก็ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง” รองผู้อำนวยการกล่าว ผู้อำนวยการทั่วไปพิพิธภัณฑ์ของมอสโกเครมลิน, Andrey Batalov นักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรม “ฉันเชื่อว่าวิหารในนามของผู้พลีชีพใหม่ควรมีความเรียบง่ายอย่างยิ่งและมีการพาดพิงถึงสุสานใต้ดินที่นักบวชและลำดับชั้นรับใช้ในนามของการประหัตประหาร”

ความคิดเห็นของ Batalov เปลี่ยนไปหลังจาก Shevkunov เชิญเขาไปที่อาราม Sretensky บาตาลอฟเห็นว่านักบวชไม่เข้ากับโบสถ์เล็ก ๆ เก่าและยืนอยู่บนถนน เขาเห็นด้วยกับหลวงพ่อทิฆอนว่าวัดควร “เป็นเครื่องหมายแสดงความสำเร็จของผู้พลีชีพใหม่และเป็นเครื่องหมายว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำลายศาสนาคริสต์ในประเทศของเรา” สถาปนิก Ilya Utkin ซึ่งมีชื่อเสียงจากการสร้างวัดก็เข้าร่วมการแข่งขันครั้งนี้ด้วย แต่โครงการของเขาถูกปฏิเสธ เขาบอกว่าเมื่อ Shevkunov นำเสนอโครงการการแข่งขันแก่พระสังฆราชคิริลล์ เขา "ตามจุด" นำเขาไปสู่แบบจำลองของ Dmitry Smirnov ซึ่งต่อมาได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ชนะ

“จากมุมมองทางสถาปัตยกรรม โครงการนี้นำเสนอภาพที่เป็นไปไม่ได้เลย มีความรู้สึกแบบนั้น เปิดสนามมีหอคอยที่สวยงามซึ่งมีท้องฟ้าสีครามและโดมสีทอง งานที่ไม่เป็นมืออาชีพโดยมือสมัครเล่นแน่นอน” สถาปนิก Utkin ประเมินผู้ชนะ

คุณพ่อ Tikhon พบกับ Yuri Cooper ซึ่งอาศัยอยู่ระหว่างปารีสและมอสโกมาตั้งแต่ทศวรรษที่ 70 ในเมือง Voronezh ซึ่งเขามาร่วมกับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม Alexander Avdeev Cooper ออกแบบอาคารใหม่ของโรงละคร Voronezh “Avdeev แนะนำฉันให้รู้จักกับ Shevkunov และเขาเชิญฉันให้เข้าร่วมโครงการก่อสร้างวัด” คูเปอร์กล่าว - ข้าพเจ้าทำเฉพาะส่วนนอกของวิหารเท่านั้น Dmitry Smirnov เป็นผู้ช่วยของฉัน เขาไม่ใช่สถาปนิก แต่เป็นนักวิทยาศาสตร์คอมพิวเตอร์ ไม่ยอมทำภายในพระอุโบสถ สิ่งที่ Tikhon เสนอให้ทำในวัดกลับกลายเป็นว่าไม่มีรสชาติมากนัก เป็นพื้นที่แบบหนึ่งสำหรับคนรวยยุคใหม่ ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับศาสนาเลย ผนังทั้งหมดเต็มไปด้วยจิตรกรรมฝาผนังอันน่าสยดสยอง”

ยูริคูเปอร์กล่าวว่าความสัมพันธ์ฉันมิตรของเขากับ Shevkunov แตกร้าวและ Dmitry Smirnov หลังจากการก่อสร้างวัดไม่เคยเอ่ยนามสกุลของเขาในการสัมภาษณ์ใด ๆ หรือบอกว่าเขาเข้าร่วมในโครงการนี้:“ มิทรีไม่มีการศึกษาเขาเป็นคอมพิวเตอร์ นักวิทยาศาสตร์ที่ทำงานกับฉันมาหลายปี Tikhon ล่อลวงเขามา และตอนนี้เขาทำโปรเจ็กต์ทั้งหมดร่วมกับเขา”

ฉันถามยูริ คูเปอร์ว่า Shevkunov ต่อต้านชาวยิวหรือไม่ เพราะบางครั้งเขาถูกมองว่าเป็นผู้ชาตินิยมและ Black Hundred “ไม่ ไม่มีอะไรแบบนั้นเกิดขึ้น เขาเสนอตัวให้เป็นพ่อทูนหัวของฉัน” ศิลปินกล่าว

Shevkunov มาพร้อมกับนิทรรศการ "รัสเซีย - ประวัติศาสตร์ของฉัน" และใช้เวลาตลอดปี 2560 เดินทางไปกับพวกเขาทั่วรัสเซีย โครงการเหล่านี้จะดำเนินต่อไปในปีหน้า กลุ่มริเริ่มที่จะเสนอชื่อวลาดิมีร์ ปูตินให้ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดี ดังที่ทราบกันดี พบกันอย่างแม่นยำในนิทรรศการนี้ที่ VDNKh ในมอสโก

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์เสนอแนะให้อธิการบดีมหาวิทยาลัยใช้นิทรรศการเหล่านี้เพื่อจัดกิจกรรมนอกหลักสูตรสำหรับนักศึกษาและฝึกอบรมครูประวัติศาสตร์อีกครั้ง ความคิดริเริ่มนี้ทำให้สมาชิกของ Free Historical Society โกรธเคือง พวกเขาพูดคุยกับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ Olga Vasilyeva ด้วยจดหมายเปิดผนึกเรียกร้องให้มีการตรวจสอบนิทรรศการเหล่านี้อย่างมืออาชีพ

และศูนย์วิจัยและริเริ่มต่อต้านการคอร์รัปชัน "ความโปร่งใสนานาชาติ - R" เริ่มให้ความสนใจในการจัดหาเงินทุนในการจัดนิทรรศการ: "ตั้งแต่ปี 2556 มีการจัดสรรเงินเกือบ 150 ล้านรูเบิลสำหรับการสร้างเนื้อหานิทรรศการเพียงอย่างเดียวผ่านระบบทุนสนับสนุนของประธานาธิบดีผ่านเงินอุดหนุนจาก กระทรวงวัฒนธรรม - 50 ล้านรูเบิล การสนับสนุนด้านเทคนิคสำหรับการจัดนิทรรศการมีมูลค่า 160 ล้านและใช้เงิน 1.5 พันล้านในการก่อสร้างศาลาที่ VDNKh ซึ่งปัจจุบันนิทรรศการตั้งอยู่อย่างถาวร (นี้ ปราศจาก การบัญชี ในระดับภูมิภาค ค่าใช้จ่าย, แต่, ตัวอย่างเช่น, การก่อสร้าง หนึ่ง นิทรรศการ ซับซ้อน วี นักบุญ— เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มันได้ผล วี 1.3 พันล้าน รูเบิล — ซี. กับ. ). นอกจากนี้ นิทรรศการยังได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากธุรกิจของรัสเซีย” ผู้เชี่ยวชาญของศูนย์ Anastasia Ivolga กล่าว — เงินทุนงบประมาณที่ได้รับนั้นไม่สามารถแข่งขันได้อย่างแน่นอนนั่นคือในความเป็นจริงในปี 2013 เครือข่ายองค์กรเฉพาะได้ถูกสร้างขึ้นสำหรับแนวคิดเฉพาะของบุคคลใดบุคคลหนึ่งซึ่งได้รับการรับประกันการสนับสนุนทางการเงินล่วงหน้าหลายปี ค่อนข้างยากที่จะจินตนาการถึงโครงสร้างอื่นที่คล้ายคลึงกันซึ่งสามารถได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขันทั้งในมอสโกและในภูมิภาค และในอีกสี่ปีก็จะเติบโตเป็นโครงการระดับรัฐบาลกลางได้อย่างง่ายดาย”

Tikhon Shevkunov ในการนำเสนอหนังสือ "Unholy Saints" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของงานหนังสือนานาชาติมอสโก XXIV ที่ศูนย์นิทรรศการ All-Russian รูปถ่าย: Maxim Shemetov / TASS

ชายผู้อยู่ในเปลือกหอย

ตั้งแต่ปี 2000 เมื่อตามคำยุยงของ Shevkunov นักข่าวคนหนึ่งระบุว่าคุณพ่อ Tikhon เป็นผู้สารภาพของปูติน เขาถูกเรียกว่า "Lubyansk Archimandrite", "ผู้สารภาพต่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว", "ผู้สารภาพจาก Lubyanka" จริงอยู่ที่ตัวเขาเองไม่รีบร้อนที่จะหักล้างความใกล้ชิดกับประมุขแห่งรัฐโดยได้รับเงินปันผลบางส่วนจากสถานะของ "บิดาฝ่ายวิญญาณ" หนังสือของเขาเรื่อง “Unholy Saints” ตีพิมพ์ไปแล้ว 14 ฉบับและตีพิมพ์เป็นล้านเล่ม แปลเป็นหลายภาษา ในการให้สัมภาษณ์กับ RBC Shevkunov กล่าวว่าเขาได้รับประมาณ 370 ล้านรูเบิลจากการขายหนังสือและลงทุนในการก่อสร้างวัด ภาพยนตร์เรื่อง “The Byzantine Lesson” ที่เขาถ่ายทำในปี 2008 ตอกย้ำภาพลักษณ์ของเขาในฐานะผู้ต่อต้านตะวันตกและคลุมเครือ Sergei Pugachev อ้างว่าตอนนี้ Shevkunov กลัวเงาของตัวเอง:

“ไม่กี่ปีก่อนเขามาหาฉันที่ลอนดอนและขอร้องฉันว่า “เข้าไปในป่ากันเถอะ ไม่อย่างนั้นบริการแบบตะวันตกก็ฟังฉันอยู่ทุกหนทุกแห่ง” เขาคุ้นเคยกับการฟัง FSB แต่แนวคิดต่อต้านตะวันตกของเขาได้ก้าวไปสู่ระดับใหม่แล้ว เขากล่าวซ้ำ: “ชาวตะวันตกต้องการทำลายประเทศของเรา” กระแสจิตสำนึกบางอย่าง โดยทั่วไปแล้วเขาดูเหมือน Igor Sechin เฉพาะใน Cassock เท่านั้น รัฐมนตรีนั่งอยู่ในห้องรอของเขาเป็นเวลาหลายชั่วโมง เขาอาบน้ำอยู่ในนั้นและกลัวที่จะสูญเสียมันมาก ถ้าเขาไม่ชอบอะไรหรือบางคน เขาจะกลายเป็นคนใจแข็งได้”

นักข่าวและผู้จัดพิมพ์ Sergei Chapnin เรียก Tikhon Shevkunov ว่าเป็นล่ามหลักของประวัติศาสตร์รัสเซียสำหรับเจ้าหน้าที่ “เขาบอกประธานาธิบดีว่าเขาบริหารประเทศที่ยิ่งใหญ่ขนาดไหน เริ่มต้นด้วยภาพยนตร์เกี่ยวกับไบแซนเทียม เขาสร้างตำนาน "นักเขียน" ใหม่โดยใช้ภาษาการเมืองสมัยใหม่ ซึ่งค่อนข้างเข้าใจได้สำหรับผู้ที่นั่งอยู่ในเครมลิน แชปนินกล่าว — ในภาพยนตร์เรื่อง "The Byzantine Lesson" เขาอธิบายให้คนโง่ฟังถึงประวัติศาสตร์ของการล่มสลายของไบแซนเทียมและบทบาทที่ร้ายกาจของตะวันตก และในไม่ช้าเขาก็ตัดสินใจว่าในการทำเช่นนั้น เขาได้ค้นพบกุญแจสู่ประวัติศาสตร์ของรัสเซียแล้ว ต่างจากอธิการหลายคน เขาสนใจเรื่องทั้งหมดนี้ บางครั้งเขาพูดสิ่งที่สมเหตุสมผล แต่เมื่อคุณฟังว่าสำเนียงถูกวางไว้อย่างไรมันก็น่ากลัว - ความปรารถนาที่จะค้นหาศัตรูของบิชอปทิคอนไม่ทิ้งเขาไป”

นักประวัติศาสตร์และนักวิจัยของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย Nikolai Mitrokhin อธิบายว่าทำไม Shevkunov ถึงไม่ได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการมานาน: “ เขาเป็นอธิการด้านความสัมพันธ์กับ FSB ฉันคิดว่าเขาเป็นตัวแทนของ FSB ในโบสถ์เหมือนเดิม และด้วยเหตุนี้เองที่เขาจึงไม่ได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการ แม้ว่าเขาจะสมควรได้รับสิ่งนี้ตามตัวบ่งชี้อย่างเป็นทางการเมื่อ 15 ปีที่แล้วก็ตาม และตอนนี้พวกเขาก็ทำได้ด้วยความยากลำบาก คนในคริสตจักรไม่ชอบคน FSB จริงๆ และพวกเขาไม่ได้ส่งเสริมตัวละครที่ทะเยอทะยานเช่นนี้เป็นพิเศษ

ประวัติทั้งหมดของเขาในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมาบ่งบอกถึงความสัมพันธ์ที่ชัดเจนของเขากับ FSB เขามีเงินค่อนข้างจริงจังและมีสายสัมพันธ์ที่ดีกับ FSB ถนนที่อาราม Sretensky ตั้งอยู่ถนนสายนี้ตามข้อตกลงกับ FSB คือถนน เขาทำลายโรงเรียนฝรั่งเศสที่ยืนอยู่ในอาณาเขตของอารามและสร้างวิหารขนาดมหึมาของเขาเอง ชัดเจนว่าเขาไม่ได้ทำสิ่งนี้โดยมีรายได้จากสำนักพิมพ์ เขามีเงินอยู่ที่ไหนสักแห่ง”

“เจ้าหน้าที่ FSB ชอบที่จะมีบาทหลวงเป็นของตัวเอง ซึ่งติดอยู่ที่เดิมมานาน 25 ปี” มิโตรคินกล่าว “พวกมันให้อาหารมันอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ให้ความช่วยเหลือและบริการแก่มัน เขามีความสอดคล้องในอุดมการณ์อย่างยิ่งกับพวกเขาด้วยวิสัยทัศน์ทางอุดมการณ์ของโลกและทุกสิ่งอื่น ๆ ฉันดูภาพยนตร์เรื่อง “The Byzantine Lesson” อีกครั้ง นี่เป็นการนำเสนอตำราเรียนที่ใช้ในการศึกษาที่ FSB Academy ในอุดมคติเฉพาะในการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์เท่านั้น: การสมรู้ร่วมคิด ศัตรูที่เข้ากันไม่ได้ ความกดดันต่อเจ้าหน้าที่และรัฐผ่านกลุ่มภายใน ตรรกะของตำราเรียนสถาบัน KGB ฉันอ่านสิ่งที่พวกเขาเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โซเวียต”

Alexander Soldatov หัวหน้าบรรณาธิการของพอร์ทัล Kredo.ru เชื่อว่าพระสังฆราชคิริลล์ไม่ต้องการแต่งตั้ง Shevkunov เป็นอธิการด้วยความหึงหวง: การอุทิศของเขาถูกผลักดันโดยฝ่ายบริหารของประธานาธิบดี” เขามั่นใจ

“ตามกฎเกณฑ์ของ Patriarchate แห่งมอสโก ผู้สมัครชิงตำแหน่งปรมาจารย์จะต้องมีประสบการณ์ในการจัดการสังฆมณฑล Shevkunov ไม่มีประสบการณ์เช่นนี้ และเขายังไม่ได้รับมอบหมายให้สังฆราชเข้าพบ แต่หากจำเป็น กฎบัตรจะถูกเขียนใหม่” โซลดาตอฟกล่าวต่อ

Andrei Dmitriev นักเขียนเพื่อนวัยเยาว์ของ Shevkunov แบ่งเพื่อนและคนรู้จักออกเป็น "ชาวเปลือก" และ "ชาวสันเขา"

“ไม่ได้หมายความว่าคนที่มีกระดูกสันหลังจะแข็งแรง แต่กระดูกสันหลังก็สามารถอ่อนแอได้เช่นกัน” Dmitriev อธิบายทฤษฎีของเขา “ไม่ได้หมายความว่าเปลือกจะปกป้องได้ แต่เปลือกอาจเปราะบางได้” มายาคอฟสกี้เป็นคนนอกกรอบเพราะเขาไม่สามารถอยู่ได้ด้วยตัวเอง นี่อาจเป็นงานปาร์ตี้ หรือครอบครัวบริค หรือคนอื่น

Shevkunov เป็นหนึ่งในคนที่ฉลาดที่สุดในยุคนั้น เขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากเปลือกหอย เขามองหาเปลือกหอยนี้มาโดยตลอด แต่ชุดเกราะนั้นทรงพลังและเป็นจิตวิญญาณ”

“เชฟคูนอฟเป็นสัญลักษณ์ของฝ่ายอนุรักษ์นิยมในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย” นักบวชคนหนึ่งกล่าวโดยไม่เปิดเผยชื่อ — เขาเป็นนักปฏิบัตินิยมและโรแมนติกในเวลาเดียวกัน แนวคิดหลักของเขาคือรัสเซียเป็นประเทศออร์โธดอกซ์ และเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยที่ไปโบสถ์ก็เป็นเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยที่ถูกต้อง เขารักศาสนจักรมากกว่าพระคริสต์จริงๆ และเป็นอันตรายหากอุดมการณ์และศรัทธา ณ จุดใดจุดหนึ่งมารวมกัน และศรัทธาลดเหลือเพียงอุดมการณ์”

แต่มิตรภาพกับเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยและการยกย่องผู้พลีชีพใหม่จะรวมเป็นหนึ่งเดียวได้อย่างไร?

คุณพ่อโจเซฟ คิเปอร์แมน ซึ่งพบกับสามเณร Gosha Shevkunov ที่อาราม Pskov-Pechersk ในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 เสนอคำอธิบายของเขา: "ตั้งแต่เริ่มแรก ชาว Chekists วางแผนที่จะสร้างโบสถ์โซเวียตเพื่อให้นักบวชเป็นเพียงคนโซเวียต พวกเขาอยากจะออกไป รูปร่างคริสตจักรแต่เปลี่ยนทุกอย่างภายใน Tikhon เป็นหนึ่งในคนโซเวียตเหล่านี้ แนวคิดล่าสุดของปีศาจ: ผสมทุกอย่างเพื่อให้ทั้ง Ivan the Terrible และ St. Metropolitan Philip อยู่ด้วยกัน มีทั้งผู้พลีชีพใหม่และผู้ทรมานซึ่งจู่ๆ ก็กลายเป็นคนดีเพราะออร์โธดอกซ์ทางการเมืองมองว่าทั้ง Ivan the Terrible และ Rasputin เป็นนักบุญและสตาลินเป็นลูกที่ซื่อสัตย์ของคริสตจักร ความสับสนนี้เป็นความรู้ล่าสุดของปีศาจ”