สาธุคุณคิริลล์และมาเรียผู้ปกครอง เซนต์เซอร์จิอุสราโดเนซ
(ความทรงจำ 31 มกราคม, 11 ตุลาคม)

ความทรงจำนิรันดร์เกี่ยวกับคุณ สาธุการต่อซีริลและมารีย์ เนื่องจากผู้คนได้เรียนรู้ที่จะบรรลุความรอดผ่านชีวิตที่เคร่งศาสนาและความสัตย์ซื่อของคุณตลอดหลายชั่วอายุคนเซดาเลน เสียง 1

ภูมิปัญญานี้เป็นที่รู้จักกันมานานแล้ว: “มีหน้าต่างสองบานที่หันหน้าไปทางสวรรค์: ครอบครัวและคริสตจักร” เช่นเดียวกับการเปิดเผยของมนุษย์จริงๆ และไม่ใช่นิยายที่ต้องอาศัยคำพังเพย ภูมิปัญญานี้เผยให้เห็นความหมายของประสบการณ์ ความหวัง และคำเตือนของเราถึงความบิดเบือนที่อาจเกิดขึ้น

ด้วยการใช้ลักษณะเชิงเปรียบเทียบและความยืดหยุ่น จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะสรุปได้ว่าการบิดเบือนการออกแบบของหน้าต่างทั้งบานแรกและบานที่สองทำให้เกิดโศกนาฏกรรม สวรรค์ไม่เพียงแต่เข้าไม่ถึงเท่านั้น แต่ยังแยกไม่ออกอีกด้วย ความบริสุทธิ์สำหรับทั้งสองกรณีเป็นการรับประกันไม่เพียงแต่มุมมองภาพที่ชัดเจนสำหรับผู้สังเกตการณ์สวรรค์เท่านั้น แต่ยังเป็นเส้นทางที่มองเห็นได้ไปยังกรุงเยรูซาเล็มบนสวรรค์อีกด้วย ถนนแสวงบุญ.

เป็นที่ทราบกันว่าโดยหลักการแล้วจะไม่มี "รัฐคริสเตียน" มีเพียงรายบุคคลเท่านั้นที่สามารถเป็นคริสเตียนได้ - การรวมตัวกันของบุคคลในการแต่งงาน - ครอบครัว - และชุมชน - คริสตจักร ในครอบครัว (ชุมชน) ดังกล่าว ปาฏิหาริย์เชื่อมต่อ ความรักซึ่งกันและกันคู่สมรส ลูกๆ สมาชิกทุกคนในครัวเรือน การปลอบโยนและของประทานแห่งความเมตตาจากพระเจ้า โลกเห็นสิ่งนี้และไม่ค่อยชอบ

ในประวัติศาสตร์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ตัวอย่างที่ดีที่สุด"คริสตจักรเล็ก ๆ" เช่นนี้คือครอบครัวของพ่อแม่ของนักบุญเซอร์จิอุสเจ้าอาวาสแห่ง Radonezh นักบุญไซริลและแมรี

จากการดำเนินไปตามโครงร่างของงาน Hagiographical แรกสุดที่อุทิศให้กับนักบุญเซอร์จิอุส "ชีวิต" ที่รวบรวมหรือเขียนอย่างเชี่ยวชาญประมาณปี 1400 โดย "สาวก Epiphanius the Wise" ของเขาเราได้เรียนรู้ว่าซีริลและแมรีเป็น "ผู้ทำให้พระเจ้าพอพระทัย ซื่อสัตย์ต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าเต็มเปี่ยมด้วยผู้คนและคุณธรรมทุกประเภท”; และคู่สามีภรรยาที่น่ายกย่องนั้น... รู้จักพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นอย่างดี”

นั่นคือพวกเขาทั้งมีความรู้และมีการศึกษา มารดาของนักบุญท่าน “อดอาหารและอธิษฐานอย่างขยันขันแข็ง ดังนั้นการปฏิสนธิและการคลอดบุตรจะเกิดขึ้นในระหว่างการอดอาหารและอธิษฐาน” และ “เธอมีคุณธรรมและเกรงกลัวพระเจ้า... เธอปรึกษากับสามีของเธอ” เกี่ยวกับ “การอุทิศ” ของลูกชายคนกลางคนนี้โดยเฉพาะแด่พระเจ้า

ครอบครัวของบาร์โธโลมิว สตีเฟน และปีเตอร์ที่อายุน้อยกว่านั้น "เคร่งศาสนา" และในขณะเดียวกันก็เป็นคนธรรมดาสามัญโดยสมบูรณ์โดยไม่มีคำสาบานลึกลับหรือการเปิดเผยที่ลึกลับ เอพิฟาเนียสเขียนว่า: “เมื่อต้อนรับการคลอดบุตร พวกเขา (พ่อแม่) โทรหาญาติและเพื่อนฝูง เพื่อนบ้าน และสนุกสนาน ถวายเกียรติแด่และขอบพระคุณพระเจ้าผู้ประทานเด็กเช่นนี้แก่พวกเขา”

มันคืออะไรเด็ก "เช่นนั้น" Epiphanius อาจเนื่องมาจากประเภทฮาจิโอกราฟีเสริมอย่างใจจดใจจ่อ สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือ ความชื่นชมยินดีในการเกิดของเด็กทุกคนเป็นสิ่งที่คุ้นเคยและน่ารื่นรมย์ พร้อมทั้งสอนเยาวชนให้อ่านออกเขียนหรือทำงานชาวนาด้วย (รายละเอียดจะกล่าวถึงใน “ชีวิต” ของพระภิกษุ)

ใน วันที่รวดเร็วเด็กชายปฏิเสธนมแม่ มาเรียไม่เพียงแต่ “บ่นเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยความเสียใจ” แต่ยังเรียกซีริล และเธอกับสามีของเธอ “ตรวจดูทารกจากทุกด้านและเห็นว่าเขาไม่ป่วยและไม่มีอาการป่วยที่ชัดเจนหรือซ่อนเร้นอยู่บนตัวเขา”

พวกเขามักจะ “มอง” เวลาที่พวกเขาอาบน้ำหรือพันตัว น่าสนใจที่พวกเขาทำมันด้วยตัวเอง นักเขียนฮาจิโอกราฟไม่ได้กล่าวถึงผู้รักษาหรือ "คุณย่า" พวกเขาสามารถทำทุกอย่างได้ Epiphanius เน้นย้ำ: คิริลล์ถึงแม้จะเป็นโบยาร์ แต่ก็ไม่ได้ดูหมิ่นงานเกษตรกรรม

Boris Zaitsev เริ่มเขียนเรียงความเกี่ยวกับนักบุญ (ปารีส, 1924) อย่างระมัดระวัง: “วัยเด็กของ Sergius ในบ้านพ่อแม่ของเขาเป็นหมอกสำหรับเรา... วิญญาณบางอย่างสามารถจับได้จากข้อความของ Epiphanius”

ใครๆ ก็จินตนาการได้ว่าพ่อแม่ของนักบุญคนนี้เป็นคนที่น่านับถือและยุติธรรม นับถือศาสนาในระดับสูง เป็นที่รู้กันว่าพวกเขาเป็น "คนรักแปลก" พวกเขายอมรับ "ผู้แสวงบุญนอกรีต" ทุกประเภท และในช่วงครึ่งหลังของชีวิตพวกเขาเองก็กลายเป็น "ผู้พเนจร" นั่นคือผู้อพยพหรืออย่างที่พวกเขาพูดตอนนี้ว่าเป็นผู้ลี้ภัย เกิดอะไรขึ้น

Boris Zaitsev เขียนว่า:“ คิริลล์และมาเรียถูกโจมตีสองครั้ง ในอีกด้านหนึ่งรัฐต่อย (นั่นคือบังคับให้คิริลล์ต้องจ่ายค่าการเดินทางของเจ้าชาย Rostov Konstantin II Borisovich และ Konstantin III วาซิลีวิชสู่ Horde และมีส่วนร่วมอย่างมาก เงินสด- ผู้เขียน) ในทางกลับกัน มีความโชคร้ายกับชาวมอสโก Vasily Kocheva และ Mina:“ ผู้คนบ่นกังวลบ่น พวกเขากล่าวว่า... ว่ามอสโกกำลังกดขี่ข่มเหง... ในวัยชรา คิริลล์ถูกทำลายและถูกบังคับให้ออกไป ภูมิภาครอสตอฟ».

ในทศวรรษเดียวกันนั้น มอสโกจะทรยศต่อนักบุญไมเคิลแห่งตเวียร์ และปล่อยให้ตเวียร์ถูกทำลายล้าง "การรวบรวมดินแดนรัสเซีย" ได้รับการชำระด้วยชีวิตและโชคชะตาของรัสเซีย

เบื้องหลัง "เนบิวลา" ทั้งหมดนี้ของ Zaitsev และตำแหน่งบังคับของการเบี่ยงเบนทางวรรณกรรมของ Epiphany ต่อหน้าอำนาจที่เพิ่มขึ้นของมอสโกและลัทธิเผด็จการของรัฐในทัศนคติที่ทรยศต่อครอบครัวมักจะถูกซ่อนอยู่ เรื่องจริงบังคับให้พ่อแม่ของสาธุคุณอพยพออกไป

หากเราลดนักเขียนฮาจิโอที่พูดครึ่งพูดและคติประจำใจของ Zaitsev ให้เหลือน้อยที่สุด (“มอสโกได้ลุกขึ้นเหนือความสับสนอลหม่านโดยเฉพาะอย่างไม่สั่นคลอน”) ดังนั้น“ การตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Radonezh” ของครอบครัวก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าการหนีการละทิ้งบ้านเกิดเพื่อ เพื่อประโยชน์ในการรักษาเสรีภาพของครอบครัวและความสมบูรณ์ของเตาไฟ

ความสำเร็จ คุณธรรมแบบคริสเตียนของไซริลและแมรีไม่ใช่ว่าพวกเขา "เคร่งศาสนา" "รักโรงพยาบาล" และรู้จักการอ่านออกเขียนได้ แต่พวกเขาช่วยลูกๆ ของพวกเขาจากลมหายใจที่แผดเผาของสัตว์ประหลาดตัวนั้นที่พร้อมจะถือว่าครอบครัวเป็น " คริสตจักรเล็กๆ” แต่เป็น “ห้องขังของคุณ” เท่านั้น

คริสเตียนสามารถรู้สึกขอบคุณผู้ปกครองของ "เจ้าอาวาสแห่งรัสเซีย" สำหรับความจริงที่ว่าพวกเขาช่วยบาร์โธโลมิวเยาวชนให้กับคริสตจักรและประเทศโดยได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า “การอพยพ” ของพวกเขาชวนให้นึกถึงการที่ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์หนีจากความเกลียดชังของเฮโรดไปยังอียิปต์

Epiphanius the Wise เป็นคนแรกที่วาดเส้นขนานจากชีวิตของพ่อแม่ของนักบุญถึง ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์คือมารดาของศาสดาซามูเอล นักบุญอันนา สิ่งนี้ถูกบันทึกไว้ในตำราอื่น ๆ ของ Life of St. Sergius และในการรับใช้ Saints Cyril และ Mary ซึ่งรวบรวมในปี 1997: “ คู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้ว ... แม่ที่เลียนแบบศาสดาพยากรณ์ ... ”

“เราต้องการความสงบสุข แต่เราจะไม่ยอมแพ้” เป็นความรู้สึกที่นิยามของคู่รักคริสเตียนเมื่อพวกเขาถูกบังคับให้ปกป้องลูกๆ และอิสรภาพของตนเอง เป็นไปได้ด้วยความเคารพและข้อตกลงร่วมกันเท่านั้น เช่นเดียวกับการได้รับความยินยอมร่วมกันในภายหลังของไซริลและแมรีเมื่อพวกเขาตัดสินใจเข้ารับตำแหน่งสงฆ์

การเลือกผู้ปกครองของนักบุญเซอร์จิอุสเป็นเรื่องที่น่าสนใจเป็นพิเศษ นักวิจัยรายงานเพียงว่า: "...ตอนนั้นมีอารามผสมในค็อตโคโว ซึ่งซีริลและมาเรียบวชเป็นพระภิกษุ" แน่นอนว่ามีอารามอื่นอยู่ แต่อาราม Khotkovo ของศตวรรษที่ 14 ในโครงสร้างนั้นมีลักษณะคล้ายกับอารามเซลติกในยุคกลางของไอร์แลนด์

ประการแรก เนื่องจากการปฏิบัติของชุมชนชุมชนแบบผสมผสาน และประการที่สอง เนื่องจากชื่อในระหว่างการบวชสงฆ์ หากเดิมเป็นคริสเตียน ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ก่อน วันสุดท้ายและคู่สมรสก็เสียชีวิตแทบจะพร้อมๆ กัน ได้พบหน้ากัน อธิษฐานเผื่อลูก เห็นอกเห็นใจกัน และมองไปสู่อนาคตอย่างไม่วิตกกังวล หน้าที่ของพวกเขาในฐานะพ่อแม่ที่เป็นคริสเตียนได้บรรลุผลสำเร็จแล้ว

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ไซริลและแมรีได้รับความเคารพนับถือและผู้แสวงบุญปฏิบัติตามคำสั่งของนักบุญเซอร์จิอุสก่อนที่จะไปพบเขาที่ Lavra ได้ไปเยี่ยมชม Khotkovo ที่ซึ่งพระธาตุของคู่สามีภรรยาศักดิ์สิทธิ์พักอยู่ในอาสนวิหารขอร้อง ในปี 1981 พวกเขาได้รับเกียรติที่มหาวิหาร Radonezh Saints และในวันที่ 3 เมษายน 1992 ในปีแห่งการเฉลิมฉลองครบรอบ 600 ปีการเสียชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุส การถวายเกียรติแด่ทั่วทั้งคริสตจักรก็เกิดขึ้น หน้าต่างสองบานในบ้านของพวกเขาเปิดออกสู่สวรรค์

พระอัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์ ชาบานอฟ

สาธุคุณคิริลล์และมาเรีย- ผู้ปกครองของนักบุญเซอร์จิอุสเจ้าอาวาสแห่ง Radonezh วันแห่งความทรงจำ - 31 มกราคม; 5 มิถุนายน - วิหารแห่ง Rostov-Yaroslavl Saints; 19 กรกฎาคม - วิหาร Radonezh Saints; 11 ตุลาคม.

Epiphanius the Wise เขียนว่า Hegumen ผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคตของดินแดนรัสเซียถือกำเนิดขึ้น จากพ่อแม่ผู้สูงศักดิ์และซื่อสัตย์: จากพ่อชื่อไซริลและแม่ชื่อมาเรียซึ่งเคยเป็น ผู้พอพระทัยของพระเจ้าซื่อสัตย์ต่อพระพักตร์พระเจ้าและต่อหน้ามนุษย์ เปี่ยมด้วยคุณธรรมทุกประการที่พระเจ้าทรงรัก พระเจ้าไม่ทรงยอมให้ทารกเช่นนี้ซึ่งควรจะเปล่งประกาย เกิดมาจากพ่อแม่ที่ไม่ชอบธรรม แต่ก่อนอื่นพระเจ้าได้ทรงสร้างและเตรียมพ่อแม่ที่ชอบธรรมเช่นนั้นไว้สำหรับเขา จากนั้นจึงให้กำเนิดนักบุญของเขาขึ้นมาจากพวกเขา

เกี่ยวกับพ่อแม่ของนักบุญเซอร์จิอุส The Life บอกว่าพวกเขาเป็นเช่นนั้น โบยาร์จากโบยาร์ผู้รุ่งโรจน์และมีชื่อเสียงเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ในภูมิภาค Rostov และความมั่งคั่งมหาศาลในตอนแรก โบยาร์คิริลล์รับใช้เจ้าชาย Rostov Vasily Konstantinovich († 1307) และเจ้าชาย Konstantin Vasilyevich ลูกชายของเขา († 1364) แต่งงานกับลูกสาวของเจ้าชายมอสโกผู้ยิ่งใหญ่ Ivan Danilovich (Kalita)

ชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุสรายงานว่าโบยาร์คิริลล์ร่วมกับเจ้าชายรอสตอฟมากกว่าหนึ่งครั้ง โกลเด้นฮอร์ดซึ่งบ่งบอกถึงความใกล้ชิดของโบยาร์คิริลล์ต่อราชสำนักของเจ้าชายรอสตอฟ Boyar Kirill เนื่องจากตำแหน่งของเขาจึงมีโชคลาภเพียงพอ ในครอบครัวนอกจากบาร์โธโลมิวอนาคตเซอร์จิอุสแล้วยังมีลูกอีกสองคน - สเตฟานคนโตและปีเตอร์คนเล็ก

สาธุคุณคิริลล์เข้ารับราชการเป็นคนแรกของเจ้าชาย Rostov Konstantin II Borisovich และจากนั้นคือ Konstantin III Vasilyevich ซึ่งเขาในฐานะหนึ่งในคนที่ใกล้ชิดที่สุดได้เข้าร่วมกับ Golden Horde มากกว่าหนึ่งครั้ง เซนต์ซีริลมีโชคลาภเพียงพอสำหรับตำแหน่งของเขา แต่เนื่องจากความเรียบง่ายของศีลธรรมในยุคนั้น การอาศัยอยู่ในชนบท เขาจึงไม่ละเลยแรงงานในชนบทธรรมดา

ติดต่อกับ

Cyril และ Maria แห่ง Radonezh- ผู้ปกครองของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซผู้นับถือคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

คิริลล์และมาเรียอาศัยอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 - ต้นศตวรรษที่ 14 ในอาณาเขต Rostov ตามตำนานพวกเขาเป็นเจ้าของที่ดินริมฝั่งแม่น้ำ Ishni ห่างจาก Rostov 4 กม. โบยาร์ผู้สูงศักดิ์และสูงส่งของ Rostov, Kirill และ Maria ชอบความสันโดษของธรรมชาติในชนบทมากกว่าชีวิตในเมืองที่ราชสำนัก คิริลล์อยู่ในความดูแลของเจ้าชาย Rostov Konstantin II Borisovich และต่อจาก Konstantin III Vasilevich ซึ่งเขาร่วมเดินทางไปกับ Horde มากกว่าหนึ่งครั้งในฐานะหนึ่งในผู้คนที่อยู่ใกล้พวกเขาที่สุด เขามีโชคลาภเพียงพอสำหรับตำแหน่งของเขา แต่เนื่องจากความเรียบง่ายของศีลธรรมในสมัยนั้น การอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน เขาจึงไม่ละเลยแรงงานธรรมดาในชนบท

คิริลล์และมาเรียใจดีและเป็นที่ชื่นชอบของพระเจ้า เมื่อพูดถึงพวกเขา Epiphanius ผู้มีความสุขตั้งข้อสังเกตว่าพระเจ้าผู้ยอมส่องแสงตะเกียงใหญ่บนดินแดนรัสเซียไม่อนุญาตให้มันเกิดจากพ่อแม่ที่ไม่ชอบธรรมสำหรับเด็กเช่นนี้ซึ่งตามแผนการของพระเจ้าควรจะ ต่อมาได้บำเพ็ญประโยชน์ฝ่ายวิญญาณและความรอดแก่คนเป็นอันมาก สมควรที่จะมี และบิดามารดาของธรรมิกชน ให้ความดีมาจากความดีและดียิ่งขึ้นไปดียิ่งขึ้น เพื่อจะได้สรรเสริญทั้งผู้เกิดและผู้ให้กำเนิดร่วมกันเพิ่มพูนขึ้น เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า และความชอบธรรมของพวกเขาไม่เพียงแต่เป็นที่รู้จักต่อพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นที่รู้จักของผู้คนด้วย คิริลล์และมาเรียปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด กฎของคริสตจักรสวดมนต์และไปโบสถ์ด้วยกัน ช่วยเหลือคนยากจน ต้อนรับคนแปลกหน้า

ในระหว่างตั้งครรภ์ แมรีอดอาหาร หลีกเลี่ยงเนื้อสัตว์ ปลาและนม กินเฉพาะขนมปังและ อาหารจากพืช. พวกเขามีลูก Stefan, Bartholomew (อนาคต Sergius of Radonezh) และ Peter ตามชีวิตจริง เมื่อมารีย์อยู่ในโบสถ์ซึ่งตั้งท้องกับบาร์โธโลมิว พระองค์ทรงอุทานสามครั้ง ด้วยเสียงดังในครรภ์มารดา ตั้งแต่วันแรกของชีวิต บาร์โธโลมิวทำให้ทุกคนประหลาดใจกับการอดอาหาร ในวันพุธและวันศุกร์เขาไม่กินอะไรเลย และในวันอื่นๆ เขาปฏิเสธนมแม่ถ้าแมรี่กินเนื้อสัตว์

บาร์โธโลมิวเมื่ออายุประมาณ 12 ปีได้ขอพรจากพ่อแม่เพื่อบวชเป็นพระ พวกเขาไม่ได้คัดค้าน แต่ขอให้เขารอจนกว่าพวกเขาจะตาย เมื่อบาร์โธโลมิวอายุ 15 ปี (ประมาณปี 1328) พ่อแม่ของเขาซึ่งล้มละลายได้ย้ายจากอาณาเขตรอสตอฟไปมอสโก - ไปยังเมืองราโดเนซซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ใกล้โบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ คิริลล์ควรจะได้รับที่ดิน แต่เนื่องจากอายุมากแล้วเขาจึงไม่สามารถรับใช้เจ้าชายมอสโกได้และสเตฟานลูกชายคนโตของเขาก็รับหน้าที่นี้

ในช่วงบั้นปลายของชีวิตไซริลและมาเรียร่วมกันผนวชครั้งแรกจากนั้นจึงสร้างสคีมาในอารามขอร้อง Khotkovsky ซึ่งอยู่ห่างจาก Radonezh 3 กม. ซึ่งในเวลานั้นมีทั้งชายและหญิง พวกเขาที่อ่อนแออยู่แล้วได้รับการดูแลโดยสเตฟานซึ่งตั้งรกรากอยู่ในอารามหลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิต พวกเขาเสียชีวิตในปี 1337 (ไม่เกินปี 1339) ในวัยชราหลังจากเจ็บป่วยและให้พรบาร์โธโลมิวสำหรับผลงานทางสงฆ์ของเขา เด็กๆ ฝังพวกเขาไว้ในอาสนวิหารขอร้องซึ่งยังคงพบพระธาตุของพวกเขาอยู่

3 เมษายน พ.ศ. 2535 เป็นปีเฉลิมฉลองครบรอบ 600 ปีการสวรรคตของนักบุญเซอร์จิอุส สภาบาทหลวงภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์การถวายเกียรติแด่เชมามอนค์คิริลล์และเชมานันมาเรียทั่วทั้งคริสตจักรเกิดขึ้น การทำให้เป็นนักบุญสวมมงกุฎอย่างสมเกียรติเป็นเวลาหกศตวรรษในการเคารพพ่อแม่ของนักพรตผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งทำให้โลกเป็นตัวอย่างของความศักดิ์สิทธิ์และโครงสร้างครอบครัวคริสเตียน

บอกเพื่อนของคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้:

"Radonezh การเดินทางสู่ต้นกำเนิด"
จาก Radonezh - หมู่บ้านที่มีชื่อเทพนิยายอันไพเราะสถานที่ที่ Sergius of Radonezh ผู้ก่อตั้งผู้ยิ่งใหญ่ของอารามรัสเซียเติบโตขึ้นมาเราไปที่ Khotkovo
ท้ายที่สุดแล้วอยู่ที่นี่ - ถึง Khotkovo - หลังจากที่พ่อแม่ของเขาเสียชีวิตไปยังอารามขอร้อง Khotkovo ซึ่ง Stefan น้องชายของเขาอาศัยอยู่ในเวลานั้น

การโฆษณา - การสนับสนุนของสโมสร

เป็นอารามที่เก่าแก่ที่สุด ก่อตั้งในปี 1308 เขาเป็นผู้วางรากฐานสำหรับเมืองและตั้งชื่อให้เมืองนี้ว่า Khotkovo
ถือเป็นแหล่งท่องเที่ยวหลักของเมืองเล็กๆ ใกล้กรุงมอสโกแห่งนี้ ตั้งแต่สมัยโบราณ ความสำคัญของอารามถูกกำหนดโดยที่ตั้ง - ระหว่างทางไปทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟรา มีประเพณีก่อนไปเยือน Lavra เพื่อโค้งคำนับพ่อแม่ของเซอร์จิอุส
เราจะไม่ทำลายประเพณี เราเข้าไปในอารามผ่านประตูทางใต้เหนือโบสถ์ประตูของ St. Mitrophan of Voronezh มีอาคารสองหลังทางขวาและซ้าย สีเทา. เหล่านี้เป็นอาคารด้านตะวันตกและตะวันออกของโรงทาน (พ.ศ. 2369)

แม้ว่าอารามจะเก่าแก่มาก แต่มีเพียงอาคารจากศตวรรษที่ 18 - 19 เท่านั้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในอาราม ประตูใหญ่ที่เราเข้าไปนั้นเป็นของ ศตวรรษที่สิบแปด. เส้นทางขึ้นเขาอย่างรวดเร็ว
ไม่มีจัตุรัสกลางแบบดั้งเดิมที่มีวัดหรือวัดอยู่ตรงกลาง อารามมีลักษณะเหมือนถนนที่มีอาคารอารามอยู่แต่ละด้าน

วัดอาราม:
1. อาสนวิหารเซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์
2. อาสนวิหารแห่งการวิงวอน พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า
3. โบสถ์แห่งการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (ด้านบน ประตูทิศเหนือ)
4. โบสถ์ St. Mitrofan of Voronezh (เหนือประตูทางใต้)
5. โบสถ์ที่ไม่รู้จัก
6. หอระฆังไม้ (ทศวรรษ 1990)

อาคารอื่นๆ ของวัด:
7. อาคารโรงทานแบบตะวันตก (พ.ศ. 2369)
8. อาคารโรงทานด้านทิศตะวันออก (พ.ศ. 2369)
9. โรงแรม (พ.ศ. 2420-2422)
10. การสร้างห้องขัง (ประมาณปี 1900)
11. อาคารอาราม
12. อาคารหอพัก (กลางศตวรรษที่ 19)
13. อาคารโรงอาหาร (เจ้าอาวาส) (พ.ศ. 2382)
14. อาคารสงฆ์ (เฉพาะกาล)
15.อาคารหัตถกรรม (กลางคริสต์ศตวรรษที่ 19)
16.โรงพยาบาล (2415)
17. คณะอธิการบดี (2443)
18. สิ่งปลูกสร้าง
19.รั้วโมเดิร์น
20. กำแพงรั้วเก่า (ศตวรรษที่ 18)
21.หอคอยรั้วทางตะวันตกเฉียงใต้ (ศตวรรษที่ 19)
22.หอคอยรั้วตะวันออกเฉียงใต้ (ศตวรรษที่ XIX)
23.ประตูทางเข้าทิศใต้
24.อาคารไม้(โรงอาบน้ำ)
25.อาคารไม้
26.ประตูยูทิลิตี้ภาคเหนือ
27. อาคารต่าง ๆ ในยุคโซเวียต
28. โรงแรมอารามเก่า (ปลายศตวรรษที่ 19 – ต้นศตวรรษที่ 20) ปัจจุบันอาคารหลังนี้เป็นพิพิธภัณฑ์ศิลปะหัตถกรรม

ภาพที่งดงามมากเปิดขึ้นที่นี่ น่ารัก - ราคาแพงที่จะเห็น

ตามเส้นทางที่ทอดขึ้นเราเข้าใกล้มหาวิหารเซนต์นิโคลัสและขอร้อง

มหาวิหารเซนต์นิโคลัสมันสร้างความประหลาดใจให้กับจินตนาการด้วยขนาดของมัน มันใหญ่โตและโดดเด่นในสไตล์เมื่อเทียบกับอาคารทุกหลังของอาราม สไตล์นี้กำหนดได้ยาก เป็นแบบผสม - โรมัน - ไบแซนไทน์ - รัสเซีย มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 (พ.ศ. 2443-2447) .

เราโชคดีที่เราพบอาสนวิหารแห่งนี้อย่างสง่างามหลังจากการบูรณะครั้งใหญ่ซึ่งเริ่มขึ้นในปี 2550 และเพิ่งจะเสร็จสมบูรณ์ นั่งร้านถูกถอดออกแล้ว และมีเพียงที่นี่และที่นั่นเท่านั้นที่มองเห็นต้นไม้มากมายในบริเวณใกล้เคียง ของเสียจากการก่อสร้าง. แต่ตัวมหาวิหารเองก็เปิดกว้างและงดงามมาก

ใกล้โบสถ์เซนต์นิโคลัส - โบสถ์แห่งการวิงวอนของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์อ่อนโยนสง่างาม นี่คืออาสนวิหารหลักของอาราม อาสนวิหารขอร้องสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1812-1816 บนที่ตั้งของอาสนวิหารเก่าสมัยศตวรรษที่ 17 ตัวอาคารอยู่ในสไตล์คลาสสิก อาสนวิหารแห่งนี้มีโบราณวัตถุของซีริลและแมรี บิดามารดาของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ

Khotkovo เป็นเมืองเล็กๆ สถานที่ท่องเที่ยวมีน้อย แต่อารามขอร้อง Khotkov เพียงอย่างเดียวก็เพียงพอที่จะให้เกียรติแก่เมืองด้วยการมาเยือน
นอกจากนี้ควรสังเกตว่าสถานที่ต่างๆ ที่นี่งดงามมากจริงๆ ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่ศิลปินชาวรัสเซียของเรามักจะวาดภาพผืนผ้าใบอันยิ่งใหญ่ในส่วนเหล่านี้ Repin อาศัยและทำงานใน Khotkovo และ Polenov มักจะไปเยี่ยม เชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับเมือง โชคชะตาที่สร้างสรรค์เนสเตโรวา
แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด มีคนไม่กี่คนที่รู้ว่าภาพยนตร์ชื่อดังในยุค 30 และ 40 เรื่อง "Jolly Fellows", "The Pig Farmer and the Shepherd", "Maxim's Youth" ก็ถ่ายทำในบริเวณใกล้เคียงกับ Khotkov บนฝั่งของ แม่น้ำที่งดงามโวริและเพจ

การเดินทางของเราดำเนินต่อไป ดัชนีนี้เสนอทางเลือกสถานที่ที่ยอดเยี่ยมที่สุดในภูมิภาคมอสโก หากไปทางขวาก็จะถึง Sergiev Posad ตรงไปยัง Abramtsevo เนื่องจากเรากำลังพูดถึงศิลปิน ก่อนอื่นเรามาไปยังที่พำนักแห่งศิลปะบนสวรรค์ของพวกเขาที่เรียกว่า แล้วเดินทางต่อตามรอยเท้าของ Sergius แห่ง Radonezh

ไม่ไกลจาก Rostov the Great บนฝั่งแม่น้ำ Ishni มีที่ดินของ Rostov boyars ผู้สูงศักดิ์ Kirill และ Maria คิริลล์รับใช้เจ้าชาย Rostov มีโชคลาภเพียงพอสำหรับตำแหน่งของเขา แต่การอาศัยอยู่ในหมู่บ้านไม่ได้ละเลยแรงงานธรรมดาในชนบท ความอดอยากอย่างรุนแรงและการรุกรานของชาวมองโกล - ตาตาร์ทำให้ Rostov boyar ยากจน เป็นไปได้ว่าผู้ว่าการกรุงมอสโกโดยเจตนาซึ่งรับผิดชอบ Rostov สั่งให้เขาออกจากเมืองจากนั้นครอบครัวก็ตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Radonezh ใกล้กับโบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์

ไซริลและมาเรียเป็นคนใจดีและเคร่งครัดในพระเจ้า พวกเขาช่วยเหลือคนยากจนและคนป่วย และต้อนรับคนแปลกหน้า ทั้งคู่มีลูกชายคนหนึ่งชื่อสตีเฟนเมื่อพระเจ้าประทานลูกชายอีกคนให้พวกเขา - ผู้ก่อตั้งในอนาคตของ Holy Trinity Sergius Lavra, St. Sergius ก่อนที่เขาจะเกิด แผนการของพระเจ้าได้ให้สัญญาณว่าเขาเป็นผู้ที่พระเจ้าเลือกสรรไว้อย่างดี วันหนึ่ง เมื่อมารีย์ซึ่งตั้งท้องพระองค์อยู่ในโบสถ์ เด็กน้อยก็ร้องอุทานออกมาด้วยเสียงอันดังในครรภ์มารดาระหว่างพิธีสวดด้วยความประหลาดใจอย่างยิ่งแก่คนทั้งปวงที่อยู่ที่นั่น

หลังจากนั้น แมรีเริ่มสังเกตสภาพฝ่ายวิญญาณของเธอเป็นพิเศษ โดยจำได้ว่าเธอกำลังอุ้มทารกในครรภ์ ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นภาชนะที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เลือกสรร เธออาเจียนออกมาจากความโสโครกและมลทินทั้งหลาย ถือศีลอด งดเนื้อสัตว์ นม และปลา กินแต่ขนมปัง ผัก และน้ำเท่านั้น เธอยังเว้นจากเหล้าองุ่น ดื่มแต่น้ำ ทีละน้อย แทนเครื่องดื่มต่างๆ บ่อยครั้งในที่ลับๆ คนเดียว ถอนหายใจทั้งน้ำตา แมรี่อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อทรงรักษาตัวเธอเองและทารก

และมารีย์ผู้ชอบธรรมเช่นเดียวกับนักบุญอันนาผู้เป็นมารดาของผู้เผยพระวจนะซามูเอลพร้อมกับสามีของเธอได้ให้สัญญาว่าถ้าพวกเขามีลูกชายพวกเขาจะพาเขาไปโบสถ์และมอบเขาให้กับพระเจ้า นี่หมายความว่าพวกเขาจะทำทุกอย่างเพื่อให้พระประสงค์ของพระเจ้าบรรลุผลแก่บุตรในอนาคตของพวกเขา ว่าชะตากรรมของพระเจ้าจะสำเร็จเกี่ยวกับเขา ซึ่งพวกเขาก็มีข้อบ่งชี้บางอย่างอยู่แล้ว

และในวันที่ 3 พฤษภาคม ค.ศ. 1314 ความยินดีอย่างยิ่งได้มาเยี่ยมพ่อแม่ที่ชอบธรรม: เด็กชายคนหนึ่งเกิดมา ในวันที่สี่สิบหลังจากที่เขาเกิด ทารกถูกนำตัวไปที่โบสถ์เพื่อทำพิธีบัพติศมาให้เขา นักบวชไมเคิลตั้งชื่อทารกว่าบาร์โธโลมิว เพราะในวันนี้ (11 มิถุนายน) มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของอัครสาวกบาร์โธโลมิวผู้ศักดิ์สิทธิ์ ชื่อนี้ในความหมาย - "บุตรแห่งความยินดี (ปลอบใจ)" ปลอบใจพ่อแม่เป็นพิเศษ พระสงฆ์รู้สึกว่านี่คือทารกที่พิเศษและทำนายว่า: "จงชื่นชมยินดีและยินดีเถิด เพราะเด็กคนนี้จะเป็นภาชนะที่พระเจ้าเลือกสรร เป็นที่พำนักและเป็นผู้รับใช้ของพระตรีเอกภาพ"

พ่อแม่เริ่มสังเกตเห็นสิ่งพิเศษในพฤติกรรมของทารก: ถ้าแม่กินเนื้อ ลูกจะไม่ดื่มนมแม่ ในวันพุธและวันศุกร์เขางดอาหารเลย แม้จะอดอาหารในครรภ์ ดูเหมือนว่าทารกตั้งแต่แรกเกิดจะต้องอดอาหารจากมารดา และเธอก็เริ่มสังเกตการอดอาหารอย่างเคร่งครัดมากขึ้น: เธอละทิ้งอาหารประเภทเนื้อสัตว์โดยสิ้นเชิง และทารกยกเว้นวันพุธและวันศุกร์มักจะกินนมของเธอหลังจากนั้น

เมื่อเติบโตขึ้น บาร์โธโลมิวเหมือนกับวันแรกของชีวิต เขาไม่ยอมกินอาหารใดๆ ในวันพุธและวันศุกร์ และงดเว้นในส่วนที่เหลือ มาเรียกลัวว่าวิถีชีวิตที่โหดร้ายอาจเป็นอันตรายต่อสุขภาพของเขาและโน้มน้าวลูกชายของเธอให้ลดความรุนแรงของการอดอาหาร อย่างไรก็ตาม ลูกชายขออย่าห้ามเขาจากการงดเว้น และแม่ก็ไม่ขัดขวางอีกต่อไป

เมื่อบาร์โธโลมิวอายุ 15 ปี พ่อแม่ของเขาย้ายจากอาณาเขตของ Rostov ไปยังอาณาเขตของมอสโก - ไปยังเมือง Radonezh ตามธรรมเนียมในเวลานั้นไซริลควรจะได้รับมรดก แต่เนื่องจากอายุมากแล้วเขาจึงไม่สามารถรับใช้เจ้าชายมอสโกได้อีกต่อไปและสเตฟานลูกชายคนโตของเขารับหน้าที่นี้ซึ่งในเวลานั้นได้แต่งงานแล้ว ปีเตอร์ลูกชายคนสุดท้องของไซริลและแมรีก็แต่งงานเช่นกัน แต่บาร์โธโลมิวยังคงหาประโยชน์ต่อไปในราโดเนซ เมื่ออายุได้ประมาณ ๒๐ ปี ได้ขอพรจากพ่อแม่ให้บวชเป็นพระภิกษุ คิริลล์และมาเรียไม่คัดค้าน แต่ขอให้รอจนกว่าพวกเขาจะตายเท่านั้น: เมื่อจากไปพวกเขาจะสูญเสียการสนับสนุนครั้งสุดท้ายเนื่องจากพี่ชายสองคนแต่งงานแล้วและอาศัยอยู่แยกกัน ลูกชายผู้มีความสุขเชื่อฟังและทำทุกอย่างเพื่อเอาใจพ่อแม่ที่แก่ชราซึ่งไม่ได้บังคับให้เขาแต่งงาน

ในเวลานั้น ธรรมเนียมการรับพระสงฆ์ในวัยชราแพร่หลายในมาตุภูมิ นี่คือสิ่งที่คนธรรมดา เจ้าชาย และโบยาร์ทำ ตามธรรมเนียมอันเคร่งศาสนานี้ในช่วงบั้นปลายชีวิตของพวกเขาไซริลและมาเรียก็รับพิธีผนวชครั้งแรกและจากนั้นก็ทำแผนในอารามขอร้อง Khotkovsky ซึ่งอยู่ห่างจาก Radonezh สามไมล์และในเวลานั้นเป็นทั้งชายและหญิง ด้วยความเหนื่อยล้าจากความเจ็บป่วย ความเศร้าโศก และวัยชรา สคีมาโบยาร์จึงได้ทำงานในตำแหน่งใหม่ได้ไม่นาน ในปี ค.ศ. 1337 พวกเขาก็จากไปเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างสงบ ก่อนที่พวกเขาจะตายอย่างมีความสุข พวกเขาอวยพรให้บาร์โธโลมิวประสบความสำเร็จในหน้าที่สงฆ์ของเขา เด็ก ๆ ฝังพวกเขาไว้ใต้ร่มเงาของอารามขอร้องซึ่งตั้งแต่นั้นมาก็กลายเป็นที่พักพิงและหลุมฝังศพสุดท้ายของตระกูลเซอร์จิอุส

พงศาวดารของอารามขอร้อง Khotkovsky ให้หลักฐานว่าทำอย่างไร คำอธิษฐานอุทธรณ์ถึงพระเซอร์จิอุสและพ่อแม่ของเขาช่วยชีวิตผู้คนจากการเจ็บป่วยร้ายแรง การขอร้องของพวกเขาปรากฏชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงภัยพิบัติระดับชาติ - โรคระบาดร้ายแรงในปี พ.ศ. 2313-2314 โรคระบาดอหิวาตกโรคในปี พ.ศ. 2391 และ พ.ศ. 2414 ผู้คนหลายพันแห่กันไปที่ค็อตโคโว ที่หลุมฝังศพของพ่อแม่ของนักบุญ มีการอ่านเพลงสดุดีและคำอธิษฐานต่อนักบุญ Schemamonk Cyril และ Schemanun Maria อย่างระมัดระวัง ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็ได้รับความเคารพนับถือในอารามอยู่แล้ว และทุกครั้งที่มีคนจำนวนมากรอดพ้นจากโรคร้าย

พระธาตุของ Schemamonk Kirill และ Schemanun Maria มักจะพักอยู่ในอาสนวิหารขอร้องแม้ว่าจะได้รับการบูรณะใหม่หลายครั้งก็ตาม ในศตวรรษที่ 14 ในชีวิตบนใบหน้าของนักบุญเซอร์จิอุสพ่อแม่ของเขามีรัศมี ตามตำนาน พระภิกษุเซอร์จิอุสพินัยกรรม - "ก่อนที่จะไปหาเขา จงอธิษฐานขอให้พ่อแม่ของเขาหลับสบายเหนือโลงศพของพวกเขา" และมันก็เกิดขึ้น - ผู้แสวงบุญที่ไปแสวงบุญที่ Trinity Lavra ไปเยี่ยมชมอาราม Khotkovo เป็นครั้งแรกโดยต้องการ "คำนับที่หลุมศพของพ่อแม่ที่ชอบธรรมของเขาเพื่อที่จะปรากฏต่อลูกชายที่ได้รับพรจากหลุมศพที่รักของเขาราวกับแยกทางจาก พ่อแม่ผู้ชอบธรรมนั่นเอง” นอกจากนี้ตามตำนานพระ Sergius มักจะไปที่หลุมศพของพ่อแม่จาก Lavra ของเขา

ในศตวรรษที่ 19 ความเลื่อมใสของนักบุญซีริลและแมรีแพร่กระจายไปทั่วรัสเซีย ดังที่เห็นได้จากหนังสือเดือนในสมัยนั้น

หลังจากปี 1917 อาราม Khotkovsky ก็ถูกชำระบัญชี ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2524 การเฉลิมฉลองสภานักบุญ Radonezh ก่อตั้งขึ้นในวันที่ 6 กรกฎาคม (19) หนึ่งวันหลังจากวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การค้นพบพระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh Schemamonks Kirill และ Maria ได้รับการยกย่องในมหาวิหาร Radonezh Saints

ในปี 1989 ในโบสถ์ขอร้องของอดีตอาราม Khotkovsky กลับไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียมีการจุดเทียนอีกครั้ง คำอธิษฐานของคริสตจักรนักบุญเซอร์จิอุสและพ่อแม่ของเขา ในปีเดียวกันนั้น ในวันเฉลิมฉลองนักบุญเซอร์จิอุส พระธาตุของพ่อแม่ผู้ชอบธรรมของเขาถูกย้ายไปยังโบสถ์แห่งการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด การเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญซีริลและมารีย์กลับมาดำเนินการต่อในวันที่ 28 กันยายน (11 ตุลาคม) และ 18 มกราคม (31 มกราคม) ศรัทธาในการวิงวอนของวิสุทธิชนเข้มแข็งขึ้นหลังจากการรักษาหลายครั้งที่หลุมศพ

Khotkovsky เปิดทำการในปี 1992 คอนแวนต์เพื่อเป็นเกียรติแก่การวิงวอนของพระนางมารีย์พรหมจารี ในปีเดียวกันนั้นเอง เมื่อมีการเฉลิมฉลองครบรอบ 600 ปีการเสียชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุส การถวายเกียรติแด่นักบุญซีริลและพระนางมารีย์ทั่วทั้งคริสตจักรก็เกิดขึ้น โดยเป็นการยกย่องความเคารพต่อบิดามารดาของตะเกียงอันยิ่งใหญ่แห่งดินแดนรัสเซียเป็นเวลาหกศตวรรษ ผู้ทรงทำให้โลกเป็นตัวอย่างของความศักดิ์สิทธิ์และโครงสร้างครอบครัวคริสเตียน

คำอธิษฐานถึงนักบุญซีริลและมารีย์ผู้ปกครองของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ

ข้าแต่ผู้รับใช้ของพระเจ้า คีริลพระสคีมา และพระนางแมรี! ฟังคำอธิษฐานอันต่ำต้อยของเรา แม้ว่าชีวิตชั่วคราวของคุณจะสิ้นสุดลงตามธรรมชาติ แต่คุณไม่ได้ละทิ้งเราด้วยจิตวิญญาณ ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าเสมอ สอนเรา และแบกไม้กางเขนของคุณอย่างอดทน เพื่อช่วยเหลือเรา ดังนั้น ร่วมกับเซอร์จิอุส บิดาผู้เคารพพระเจ้าของเรา ลูกชายที่รักของท่าน เราจึงมีความกล้าหาญต่อพระคริสต์พระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์โดยธรรมชาติ บัดนี้จงเป็นหนังสืออธิษฐานและวิงวอนแทนเราผู้รับใช้ที่ไม่คู่ควรของพระเจ้า ( ชื่อ). ขอทรงเป็นผู้วิงวอนแห่งความเข้มแข็งของเรา เพื่อว่าโดยการดำเนินชีวิตตามความเชื่อ โดยการวิงวอนของคุณ เราจะปราศจากอันตรายจากมารร้ายและคนชั่วร้าย โดยถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพ พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ