• โปรเตสแตนต์เป็นตัวแทนในมอสโก วัดและชุมชนนิกายลูเธอรัน แบ๊บติสต์ เซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีส เพนเทคอสต์ และคริสเตียนอีแวนเจลิคัล
• องค์เดียวเท่านั้นที่อนุรักษ์ไว้โบสถ์ลูเธอรันประวัติศาสตร์ - อาสนวิหารลูเธอรันผู้เผยแพร่ศาสนาแห่งเซนต์ปีเตอร์และพอล (พ.ศ. 2446-2448)
• โบสถ์กลางมอสโก Evangelical Christian Baptists ครอบครองอาคารเก่าแก่ตั้งแต่ทศวรรษ 1860 ซึ่งแม้แต่ม้านั่งไม้โอ๊กก็มาจากสมัยนั้น
• อวัยวะอันเป็นเอกลักษณ์จากปลายศตวรรษที่ 19ศตวรรษโดยปรมาจารย์ผู้โด่งดัง Ernst Rover ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมก็ได้รับการเก็บรักษาไว้ในโบสถ์เช่นกัน
• - โบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดในหกแห่งของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายอีแวนเจลิคัล
• มีของคุณเอง บ้านบูชาท่ามกลางเพนเทคอสต์และเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส

นิกายโปรเตสแตนต์ถือกำเนิดขึ้นในยุโรปในศตวรรษที่ 16 โดยแยกตัวออกจากนิกายโรมันคาทอลิกในช่วงการปฏิรูป สาขาที่เก่าแก่ที่สุดของนิกายโปรเตสแตนต์ในมอสโกคือนิกายลูเธอรัน นิกายลูเธอรันกลุ่มแรกปรากฏตัวในรัสเซียพร้อมกับการถือกำเนิดของศาสนา ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 คนเหล่านี้เป็นช่างฝีมือ แพทย์ และพ่อค้าที่มารับใช้ในราชสำนักของกษัตริย์มอสโกจากทางตะวันตกเฉียงเหนือของยุโรป มีโบสถ์และชุมชนของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ เซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส เพนเทคอสต์ และคริสเตียนอีแวนเจลิคัลในมอสโก การเติบโตอย่างแข็งขันของชุมชนเหล่านี้ในมอสโกเกิดขึ้นหลังจากการล่มสลาย สหภาพโซเวียตในปี 1990

โบสถ์นิกายลูเธอรันในมอสโก

คริสตจักรนิกายลูเธอรันแห่งแรกปรากฏในมอสโกในปี 1576 หลังจากดำรงอยู่ได้ประมาณ 65 ปี ความแตกแยกก็เกิดขึ้นในชุมชน (เริ่มต้นด้วยการทะเลาะกันระหว่างภรรยาของทหารและพ่อค้า) และในช่วงทศวรรษที่ 1640 ตำบลนิกายลูเธอรันถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย เป็นผลให้เจ้าหน้าที่สร้างโบสถ์แยกต่างหากสำหรับตนเองและโบสถ์นิกายลูเธอรันสองแห่งก็ปรากฏตัวในมอสโก อาคารของพวกเขาถูกไฟไหม้หลายครั้ง ตำบลของพวกเขาเปลี่ยนที่ตั้ง แต่ "ใช้งานได้" จนถึงช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 นักบวชในวัดส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมัน และชาวสวีเดนและฟินน์ในระดับที่น้อยกว่า มีคริสตจักรนิกายลูเธอรันในประวัติศาสตร์เพียงแห่งเดียวเท่านั้นที่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ - นี่ อาสนวิหารอีแวนเจลิคัล ลูเธอรัน นักบุญเปโตรและพอลใน Starosadsky Lane(Starosadsky Lane, 7/10, หน้า 10)

การก่อสร้างโบสถ์เซนต์. ปีเตอร์และพอลสร้างขึ้นในปี 1903-1905 เป็นที่น่าแปลกใจว่าอาคารนี้มีพื้นฐานมาจากความเก่าแก่ คฤหาสน์ที่ดินของโลปูคินส์ เดิมทีโบสถ์แห่งนี้ได้รับการถวายให้เป็นนิกายลูเธอรัน มหาวิหาร. ในปี 1937 เช่นเดียวกับคริสตจักรอื่นๆ ในสหภาพโซเวียต โบสถ์ถูกปิดและเป็นของกลาง ในตอนแรกเป็นที่ตั้งของโรงภาพยนตร์สาธารณะ จากนั้นก็เป็นสตูดิโอผลิตภาพยนตร์ชื่อ Diafilm ในช่วงทศวรรษ 1990 คริสตจักรได้คืนสู่ผู้ศรัทธา พิธีศักดิ์สิทธิ์จะจัดขึ้นที่นี่ทุกวันอาทิตย์ในภาษารัสเซียและ ภาษาเยอรมัน.

ในปีพ. ศ. 2455 บน (ถนน Nalichnaya 1) ซึ่งเดิมมีจุดประสงค์เพื่อการฝังศพของชาวคาทอลิกในมอสโกและนิกายลูเธอรันมีโบสถ์ปรากฏขึ้น (สถาปนิก V. Rudanovsky) มีไว้สำหรับบริการงานศพของผู้ตายสำหรับนิกายที่เป็นส่วนหนึ่งของคณะกรรมการปรับปรุงสุสาน: Evangelical Lutheran, คาทอลิก (โบสถ์โปแลนด์และฝรั่งเศส), กลับเนื้อกลับตัว, แองกลิกันเป็นเวลานานแล้วที่สุสาน Vvedenskoye ถูกเรียกว่าสุสานเยอรมันหรือสุสานนอกรีต ในฐานะวัด โบสถ์แห่งนี้ได้รับการอุทิศในปี 1994 เพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ และปัจจุบันคือโบสถ์ Evangelical Lutheran แห่ง Ingria (โบสถ์ฟินแลนด์)

วัดแบบติสม์

ในปี พ.ศ. 2427 สหภาพแบ๊บติสต์แห่งรัสเซียได้ก่อตั้งขึ้นในรัสเซีย ในปี 1944 พวกเขารวมตัวกับคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนาและก่อตั้งสหภาพ All-Union of Evangelical Christians-Baptists (ALL-Union Evangelical Christians-Baptists) ซึ่งเรียกว่า Baptist Christians การเติบโตอย่างแข็งขันของชุมชน ECB เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการเปิดพรมแดนในทศวรรษ 1990 ตามข้อมูลของสหภาพผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์แห่งรัสเซีย พบว่ามีชุมชนแบ๊บติสต์ 28 แห่งในมอสโก แต่ไม่ใช่ทุกชุมชนจะมีอาคารเป็นของตัวเอง

โบสถ์กลางแห่งมอสโกของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ปัจจุบันตั้งอยู่ในใจกลางกรุงมอสโก (เลน Trekhsvyatitelsky, 3, สถานีรถไฟใต้ดิน Kitay-Gorod) ครอบครองอาคารที่ได้รับการดัดแปลงเป็นอาคารพักอาศัยสำหรับโบสถ์ที่ได้รับการปฏิรูปในช่วงทศวรรษปี 1860 หลังการปฏิวัติสังคมนิยมในปี 1917 สมาชิกของชุมชนปฏิรูปออกจากรัสเซีย และอาคารหลังนี้ส่งต่อไปยังผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายอีแวนเจลิคัล แต่ไม่นานนัก ในปี พ.ศ. 2480 สถานที่ของโบสถ์ก็กลายเป็นของกลางและมีหอพักตั้งอยู่ ในปีพ.ศ. 2508 ชุมชนคริสเตียน-แบ๊บติสได้ย้ายผู้อยู่อาศัยในโฮสเทลออกค่าใช้จ่ายเอง โดยซื้ออพาร์ตเมนต์แยกต่างหาก โบสถ์แห่งนี้ได้อนุรักษ์ปรมาจารย์ Ernst Rover ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 อันเป็นเอกลักษณ์ ซึ่งมีชื่อเสียงในเยอรมนี ซึ่งปัจจุบันมีสถานะเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม เป็นที่สงสัยว่าในห้องโถงมีการเก็บรักษาไว้ ปริมาณมากแม้แต่ม้านั่งไม้โอ๊คดั้งเดิมจากปี 1867

เป็นเวลานานแล้วที่โบสถ์ใน Trekhsvyatitelsky Lane เป็นโบสถ์แบ๊บติสแห่งเดียวในมอสโก นั่นคือเหตุผลที่เมื่อในปี 1990 ชุมชนซื้อที่ดินขนาดใหญ่ทางตอนใต้ของมอสโกเพื่อสร้างโบสถ์อื่นจึงเรียกง่ายๆว่า: โบสถ์แห่งที่สองของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ (Varshavskoye Shosse, 12a)

โบสถ์ Christian Baptist ขนาดใหญ่แห่งที่สามซึ่งมีสถาปัตยกรรมที่น่าสนใจเช่นกัน ตั้งอยู่ทางตอนเหนือของกรุงมอสโก ในเขต Bibirevo (Leskova St., 11) ก็เรียกว่า "โกรธา".ตำบลนี้เกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ของศตวรรษที่ผ่านมา แต่อาคารแล้วเสร็จในปี 2010 เท่านั้น โบสถ์แห่งนี้ให้บริการในภาษารัสเซีย อังกฤษ และทาจิกิสถาน

โบสถ์ใน Zelenograd มีอาคารของตัวเอง (มอสโก, Zelenograd, อาคาร 1144, ใกล้ถนน Filaretovskaya) ใกล้สถานีรถไฟใต้ดิน Voikovskaya (โบสถ์ข่าวดีบนถนน Klara Zetkin, 25Zh)

คริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนา

ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น คริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนารวมตัวกับแบ๊บติสต์ในปี 1944 แต่ในช่วงทศวรรษ 1990 สมาคมคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนาที่แยกจากกันและเป็นอิสระเริ่มปรากฏในรัสเซีย โดยไม่รวมอยู่ในชุมชนเดียวกันกับผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ ปัจจุบันตามข้อมูลของ Union of Evangelical Christian Churches มีคริสตจักร 6 แห่งที่มีขบวนการนี้ในมอสโก ใกล้สถานี ม. Tushinskaya บนถนน Vasily Petushkova (29) ตั้งอยู่ซึ่งอาจใหญ่ที่สุดในมอสโก พ.ศ. 2543 ชุมชนได้ซื้ออาคารหลังนี้ บ้านเก่าวัฒนธรรมโรงงาน ปัจจุบันสหภาพคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนาแห่งรัสเซียทั้งหมด (ALL) ดำเนินงานเป็นองค์กรประสานงาน

วัดเพนเทคอสต์

องค์กรเพนเทคอสกลุ่มแรกในรัสเซียปรากฏในปี พ.ศ. 2450 ในสิ่งที่เป็นส่วนหนึ่งขององค์กรในขณะนั้น จักรวรรดิรัสเซียฟินแลนด์. ในไม่ช้าพวกเขาก็เกิดขึ้นที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้วแพร่กระจายไปทั่วรัสเซียเกือบทั้งหมด เครดิตจำนวนมากสำหรับสิ่งนี้เป็นของ I. Voronaev ผู้ซึ่งสามารถสร้างการเคลื่อนไหว Pentecostal เดี่ยวจากการเคลื่อนไหวที่แตกต่างกัน ในช่วงยุคโซเวียต สถานที่สักการะเพนเทคอสต์ถูกปิดอันเป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์ต่อต้านศาสนาทั่วประเทศ และหลังจากการรวมคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนาเข้ากับผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ในปี พ.ศ. 2487 เพนเทคอสตัลก็ได้รับสิทธิ์ที่จะรวมตัวกันเพื่อรับใช้ในบ้านสักการะ

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต การประชุม Pentecostals ครั้งแรกของรัสเซียก็เกิดขึ้นทันทีในปี 1990 ตามข้อมูลของคริสตจักรรัสเซียแห่งคริสเตียนแห่งศรัทธาอีแวนเจลิคัล (RCEC) ปัจจุบันมีชุมชนห้าแห่งในมอสโก ตำบลหลายแห่งประกอบพิธีทางศาสนาทางตะวันตกเฉียงเหนือของมอสโกภายในอาคาร คริสตจักร "ฤดูใบไม้ผลิแห่งชีวิต"บนถนน Fabricius, 31A สำนักงานกลางของ Russian Church of Christians of the Evangelical Faith (RCEC) ก็ตั้งอยู่ที่นี่เช่นกัน นี่คืออาคารเก่า โรงเรียนอนุบาลถูกซื้อโดยชุมชนจากเมืองในปี 1995 มีอาคารเป็นของตัวเองด้วย โบสถ์ "โรซ่า"(ถนน Krasnobogatyrskaya 38 อาคาร 2)

วัดเซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีส

เช่นเดียวกับผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ Seventh-day Adventists ปรากฏตัวในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ชุมชนแอ๊ดเวนตีสกลุ่มแรกก่อตั้งขึ้นจากชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมีย แต่ในตอนแรกได้รับการยอมรับจากทางการว่าเป็นพวกนอกรีตนิกาย แอ๊ดเวนตีสได้รับสิทธิที่จะจัดพิธีแบบเปิดเฉพาะในปี 1906 เมื่อคำสอนนี้ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นหนึ่งในประเภทของการรับบัพติศมา ซึ่งในเวลานั้นได้รับอนุญาตในรัสเซียแล้ว

หนึ่งในสามทิศทางหลักของศาสนาคริสต์ ร่วมกับนิกายโรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ คือนิกายโปรเตสแตนต์ ลัทธิโปรเตสแตนต์คือกลุ่มของคริสตจักรและนิกายอิสระจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับขบวนการต่อต้านคาทอลิกในวงกว้างในศตวรรษที่ 16 ในยุโรปที่เรียกว่าการปฏิรูป ชนชั้นกระฎุมพียุคกลางต่อสู้กับคริสตจักรคาทอลิกซึ่งชำระระบบศักดินาให้ศักดิ์สิทธิ์ โดยตั้งเป้าหมายที่จะไม่ยกเลิก แต่เพียงเพื่อปฏิรูปและปรับให้เข้ากับผลประโยชน์ทางชนชั้นเท่านั้น

ลัทธิโปรเตสแตนต์มีแนวคิดร่วมกันของคริสเตียนเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า ตรีเอกานุภาพของพระองค์ ความอมตะของจิตวิญญาณ สวรรค์และนรก ลัทธิโปรเตสแตนต์เสนอหลักการใหม่สามประการ: ความรอดโดยศรัทธาส่วนตัว ฐานะปุโรหิตของผู้เชื่อทุกคน และสิทธิอำนาจพิเศษของพระคัมภีร์ ตามคำสอนของโปรเตสแตนต์ บาปดั้งเดิมบิดเบือนธรรมชาติของมนุษย์ ทำให้เขาขาดความสามารถในการทำความดี ดังนั้นเขาจึงสามารถบรรลุความรอดได้ไม่ใช่ด้วยความช่วยเหลือจากการทำความดี ศีลระลึก และการบำเพ็ญตบะ แต่โดยผ่านศรัทธาส่วนตัวในการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ของพระเยซูคริสต์เท่านั้น

คริสเตียนที่นับถือนิกายโปรเตสแตนต์ทุกคนได้รับบัพติศมาและได้รับการเลือกตั้ง ได้รับ "การเริ่มต้น" ในการสื่อสารที่เหนือธรรมชาติกับพระเจ้า สิทธิ์ในการสั่งสอนและปฏิบัติศาสนกิจจากสวรรค์โดยไม่ต้องมีคนกลาง กล่าวคือ คริสตจักรและนักบวช ดังนั้น ในลัทธิโปรเตสแตนต์ ความแตกต่างที่ไร้เหตุผลระหว่างพระสงฆ์และฆราวาสจึงถูกลบออกไป และด้วยเหตุนี้ลำดับชั้นของคริสตจักรจึงถูกยกเลิก รัฐมนตรีของคริสตจักรโปรเตสแตนต์ถูกลิดรอนสิทธิ์ในการสารภาพและอภัยบาป โปรเตสแตนต์ต่างจากคาทอลิกตรงที่ไม่มีคำปฏิญาณว่าจะถือโสดสำหรับผู้รับใช้ในคริสตจักร ไม่มีอารามหรือสำนักสงฆ์ การนมัสการในคริสตจักรโปรเตสแตนต์นั้นง่ายมากและลดเหลือเพียงการเทศนา การอธิษฐาน และการร้องเพลงสดุดีในภาษาท้องถิ่นเท่านั้น หลังจากปฏิเสธประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ พระคัมภีร์จึงได้รับการประกาศให้เป็นแหล่งหลักคำสอนเพียงแหล่งเดียว ปัจจุบันนิกายโปรเตสแตนต์ได้รับ การกระจายตัวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประเทศแถบสแกนดิเนเวีย สหรัฐอเมริกา สหราชอาณาจักร เนเธอร์แลนด์ แคนาดา ศูนย์กลางโลกของลัทธิโปรเตสแตนต์ตั้งอยู่ในสหรัฐอเมริกา ซึ่งเป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของกลุ่มแบ๊บติสต์ แอ๊ดเวนตีส พยานพระยะโฮวา และขบวนการทางศาสนาอื่นๆ นิกายโปรเตสแตนต์หลายประเภท ได้แก่ โบสถ์นิกายลูเธอรันและนิกายแองกลิกัน

§ 75 คริสตจักรโปรเตสแตนต์ซึ่งเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากขบวนการปฏิรูปนั้นมีอยู่ค่อนข้างมาก โครงสร้างของพวกเขาทั้งระดับชาติและศาสนามีความหลากหลาย ลำดับชั้นของคริสตจักรนิกายลูเธอรันมีต้นกำเนิดมาจากลำดับชั้นคาทอลิกที่อยู่ก่อนหน้า ไม่มีภารกิจทางการทูต

§ 76 คริสตจักรแองกลิกันในบริเตนใหญ่มีสถานะเป็นคริสตจักรของรัฐ ในพิธีสารภาษาอังกฤษ อาร์คบิชอปและบาทหลวงชาวอังกฤษได้รับมอบหมายสถานที่ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด มันยังคงรักษาลำดับชั้นของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก: อาร์คบิชอป พระสังฆราช อธิการซัฟฟราแกน, คณบดี, อัครสังฆมณฑล, ศีล, บาทหลวง, ตัวแทน, ภัณฑารักษ์ และมัคนายก

1. พระอัครสังฆราชมีสิทธิเรียกตนเองว่า "พระคุณของพระองค์"
2. พระสังฆราชมีสิทธิได้รับการเรียกขานว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้า”
3. ตัวแทนอื่นๆ ลำดับชั้นของคริสตจักรเรียกว่า “พระศาสดา”

ใน สังคมสมัยใหม่ศาสนาโลกมีสามศาสนา ได้แก่ คริสต์ อิสลาม และพุทธ อย่างไรก็ตาม เกือบทั้งหมดเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาและซึมซับสิ่งใหม่ๆ แต่ละศาสนามีหลายสาขา (ทิศทางหลักของศาสนาอิสลาม เช่น ลัทธิสุหนี่และชีอะห์) เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับศาสนาคริสต์ ทุกคนรู้เกี่ยวกับความแตกแยกระหว่างคาทอลิกกับ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1054 แต่มีแนวทางอื่นในศาสนาคริสต์ - ลัทธิโปรเตสแตนต์ (ในทางกลับกันก็มีประเภทย่อยด้วย), ลัทธิเดียว, ผู้เชื่อเก่าและอื่น ๆ วันนี้เราจะมาดูลัทธิโปรเตสแตนต์ ในบทความนี้เราจะพิจารณาปรากฏการณ์ของคริสตจักรโปรเตสแตนต์ - คืออะไรและหลักการพื้นฐานของคริสตจักรคืออะไร

ลัทธิโปรเตสแตนต์เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ในยุคกลาง คริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกเริ่มร่ำรวยด้วยค่าใช้จ่ายของนักบวช (เช่น ขายปริญญาศักดิ์สิทธิ์และปลดบาปเพื่อเงิน) ยิ่งไปกว่านั้น การสืบสวนยังได้รับสัดส่วนมหาศาลอีกด้วย แน่นอนว่าข้อเท็จจริงทั้งหมดนี้บ่งชี้ว่าจำเป็นต้องมีการปฏิรูปในคริสตจักร น่าเสียดายที่การปฏิรูปภายในล้มเหลว (นักปฏิรูปหลายคนเสียชีวิตด้วยการเสี่ยงชีวิต) ดังนั้นนิกายที่แยกจากกันจึงเริ่มปรากฏภายในนิกายโรมันคาทอลิก

นิกายแรกดังกล่าว - นิกายลูเธอรัน(สาขาหนึ่งของลัทธิโปรเตสแตนต์) - เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 ผู้ก่อตั้งคือ Matrin Luther ผู้เขียนวิทยานิพนธ์ 95 ข้อต่อต้านการปล่อยตัว เขากำลังถูกไล่ล่า ตัวแทนอย่างเป็นทางการคริสตจักร แต่ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกยังคงแตกแยก สิ่งนี้เป็นแรงผลักดันให้เกิดการพัฒนานิกายโปรเตสแตนต์สาขาอื่น เมื่อพูดถึงโปรเตสแตนต์ หลายคนไม่นึกถึงชื่อด้วยซ้ำ แต่มันมีราก "ประท้วง". ผู้คนต่อต้านอะไร?

ในปี 1521 จักรวรรดิโรมันได้ออกกฤษฎีกาประกาศให้มาร์ติน ลูเทอร์เป็นคนนอกรีต และห้ามตีพิมพ์ผลงานของเขา ในประวัติศาสตร์ พระราชกฤษฎีกานี้เรียกว่าคำสั่งของหนอน แต่ในปี ค.ศ. 1529 ก็ถูกยกเลิกไป หลังจากนั้น เจ้าชายแห่งจักรวรรดิโรมันก็มารวมตัวกันเพื่อตัดสินใจว่าจะนับถือศรัทธาใด ส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในนิกายโรมันคาทอลิกคลาสสิกและ ผู้ประท้วงต่อต้านเขาเริ่มถูกเรียกว่าโปรเตสแตนต์.

นิกายโปรเตสแตนต์แตกต่างจากนิกายโรมันคาทอลิกอย่างไร?

แล้วลูเทอร์และสาวกของเขาเสนออะไรที่ทำให้ลัทธิโปรเตสแตนต์แตกต่างจากศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกอย่างชัดเจน?

• พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นแหล่งศรัทธาเพียงแห่งเดียวไม่ได้รับการยอมรับถึงสิทธิอำนาจของคริสตจักร
• คุณไม่สามารถเชื่อในพระเจ้าโดยไม่คิดได้ งานเท่านั้นที่สามารถยืนยันศรัทธาได้
• ไม่มีลำดับชั้นที่พระเจ้ากำหนดไว้ในนิกายโปรเตสแตนต์
• ในนิกายโปรเตสแตนต์ มีการประกอบศีลระลึกเพียงสองพิธีเท่านั้น เนื่องจากสิ่งอื่นๆ ถือว่าไม่สำคัญ
• โปรเตสแตนต์ปฏิเสธรูปบูชาและสิ่งของบูชา
• การถือศีลอดและการบำเพ็ญตบะไม่สำคัญ
• การนมัสการแบบง่าย ส่วนหลักคือการเทศน์
• บุคคลทุกเพศสามารถเป็นอธิการได้ (ในลัทธิโปรเตสแตนต์ ผู้หญิงปฏิบัติตนบนพื้นฐานที่เท่าเทียมกับผู้ชาย)

โดยทั่วไป คริสตจักรโปรเตสแตนต์ยากจนกว่าคริสตจักรคาทอลิกมาก งานที่มีคุณธรรมเป็นวิธีเดียวที่บุคคลสามารถพิสูจน์ศรัทธาของเขาได้ เห็นได้ชัดว่านี่คือสาเหตุที่คริสตจักรโปรเตสแตนต์มีผู้ติดตามจำนวนมาก

ลัทธิโปรเตสแตนต์มีแนวโน้มอื่นใดอีกบ้าง?

ผู้ก่อตั้งนิกายโปรเตสแตนต์ นอกเหนือจากลูเทอร์แล้ว ได้แก่ เจ. คาลวิน และ ดับเบิลยู. ซวิงลี ดังนั้นนิกายลูเธอรันจึงไม่ใช่ทิศทางเดียวของคริสตจักรแห่งนี้ มีสาขาดังต่อไปนี้:

1. ลัทธิคาลวินตามชื่อ การเคลื่อนไหวนี้ก่อตั้งโดย John Calvin ผู้นับถือคาลวินถือว่าพระคัมภีร์เป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์เพียงเล่มเดียว แต่พวกเขายังเคารพผลงานของคาลวินด้วย พิธีศีลระลึกและของกระจุกกระจิกของโบสถ์ไม่ได้รับการยอมรับ นักวิทยาศาสตร์ยอมรับว่าลัทธิคาลวินเป็นสาขาที่รุนแรงที่สุดของลัทธิโปรเตสแตนต์
2. โบสถ์แองกลิกันภายใต้พระเจ้าเฮนรีที่ 8 ลัทธิโปรเตสแตนต์ได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสนาประจำชาติในอังกฤษ และนี่คือที่มาของนิกายแองกลิกัน คำสอนหลักของชาวอังกฤษคืองาน "39 บทความ" พระคัมภีร์ยังถือเป็นแหล่งการสอนหลักอีกด้วย กษัตริย์หรือราชินีเป็นประมุขของคริสตจักร อย่างไรก็ตาม มีลำดับชั้นของนักบวช และบทบาทการกอบกู้ของคริสตจักรได้รับการยอมรับ (นั่นคือ มีประเพณีคาทอลิกอยู่)

ดังนั้นทิศทางหลักสามประการของนิกายโปรเตสแตนต์คือนิกายลูเธอรันนิกายคาลวินและนิกายแองกลิคัน

แนวโน้มนิกายในคริสตจักรโปรเตสแตนต์

บางทีทุกคริสตจักรอาจมีนิกายของตนเอง โปรเตสแตนต์ก็ไม่มีข้อยกเว้น

1. บัพติศมานิกายนี้ปรากฏในศตวรรษที่ 17 ข้อแตกต่างที่สำคัญจากลัทธินิกายลูเธอรันก็คือ ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์จะได้รับบัพติศมาเมื่อเป็นผู้ใหญ่ และก่อนหน้านั้นพวกเขาจะต้องรับบัพติศมาทุกปี การคุมประพฤติ(พิธีกรรมคำสอน) ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ไม่รู้จักวัตถุบูชา แต่ยึดมั่นในศีลศักดิ์สิทธิ์ ปัจจุบันคริสตจักรแบ๊บติสไม่ถือเป็นนิกาย
2. วันที่ 7 มิชชั่นในคริสต์ศตวรรษที่ 19 นิกายหนึ่งปรากฏในสหรัฐอเมริกา เป้าหมายหลักซึ่งเป็นความคาดหวังของการเสด็จมาครั้งที่สอง ผู้ก่อตั้งนิกายนี้คือวิลเลียม มิลเลอร์ ชาวนา ผู้ซึ่งใช้การคำนวณทางคณิตศาสตร์ในการทำนายการสิ้นสุดของโลกและการเสด็จมาครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2387 ดังที่เราทราบ สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น แต่แอ๊ดเวนตีสยังคงเชื่อต่อไป โดยอ้างถึงพระคัมภีร์เดิมเป็นหลัก
3. เพนเทคอสต์การเคลื่อนไหวดังกล่าวเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาอีกครั้ง แต่อายุน้อยกว่า - ปรากฏในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เป้าหมายของเพนเทคอสต์คือการฟื้นฟูของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่อัครสาวกได้รับในวันเพ็นเทคอสต์ มุ่งเน้นไปที่ความสามารถในการพูด ภาษาที่แตกต่างกัน. มีหลายกรณีในประวัติศาสตร์เพนเทคอสต์ที่ผู้คนเริ่มพูดภาษาต่างประเทศอย่างกะทันหัน ผู้ติดตามคริสตจักรแห่งนี้ยอมรับศีลศักดิ์สิทธิ์ บาปดั้งเดิม และตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์

ประเทศที่ศาสนานี้เป็นเรื่องธรรมดา

เป็นเรื่องที่คุ้มค่าที่จะกล่าวว่านิกายโปรเตสแตนต์แพร่หลายในหลายประเทศ มันดึงดูดด้วยความเรียบง่าย (ดูเหมือนเมื่อมองแวบแรก) แต่ขาด ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรและลัทธิต่างๆ รองจากนิกายโรมันคาทอลิก นิกายโปรเตสแตนต์เป็นสาขาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของศาสนาคริสต์ สาวกโปรเตสแตนต์จำนวนมากที่สุดสามารถพบได้ใน:

• ออสเตรเลีย;
• แองโกลา;
• บราซิล;
• บริเตนใหญ่;
• กานา;
• เยอรมนี;
• เดนมาร์ก;
• นามิเบีย;
• นอร์เวย์;
• สวีเดน.

มีชาวโปรเตสแตนต์ประมาณ 2.5 ล้านคนอาศัยอยู่ในรัสเซีย

การทำความเข้าใจว่าคริสตจักรโปรเตสแตนต์คืออะไรไม่ใช่เรื่องง่าย ศาสนานี้เรียกร้องอย่างจริงจังต่อบุคคลหนึ่ง ๆ วิทยานิพนธ์หลักคือคุณต้องทำงานอย่างต่อเนื่องเท่านั้นจึงจะพบความรอด ตอนนี้คุณรู้เพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับคริสตจักรแห่งนี้และความแตกต่างจากศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ในบทความนี้ เราได้ตรวจสอบทิศทางของคริสต์ศาสนาเช่นเดียวกับคริสตจักรโปรเตสแตนต์ คืออะไร และอะไรคือความแตกต่างที่สำคัญจากศาสนาอื่น

วิดีโอ: ใครคือโปรเตสแตนต์?

ในวิดีโอนี้ คุณพ่อเปโตรจะตอบคำถามยอดนิยมว่าโปรเตสแตนต์คือใคร และเหตุใดพวกเขาจึงไม่รับบัพติศมา:

ตัวแทนกลุ่มแรกของขบวนการโปรเตสแตนต์ปรากฏตัวในดินแดนของรัสเซียเกือบจะพร้อมกันกับการเริ่มต้นของขบวนการนี้ในยุโรปคือในศตวรรษที่ 16 เมื่อเวลาผ่านไป แขกต่างชาติจำนวนมากได้หยั่งรากในรัสเซีย และเกิดขบวนการทางศาสนาใหม่ๆ ขึ้นพร้อมกับพวกเขา คำว่า "โปรเตสแตนต์" ได้รับการบัญญัติโดยมาร์ติน ลูเทอร์ หมายความว่า “การพิสูจน์ต่อสาธารณะ”

คริสตจักรโปรเตสแตนต์แตกต่างกันอย่างไร?

แพร่หลายหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตเป็นหลัก นิกายโปรเตสแตนต์เองเป็นศาสนาที่ค่อนข้างแปลกสำหรับรัสเซีย ท้ายที่สุดแล้วผู้สนับสนุนไม่ยอมรับลัทธิของพระมารดาของพระเจ้าและอย่าอธิษฐานต่อนักบุญและเทวดา โบสถ์โปรเตสแตนต์แตกต่างจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์หากไม่มีการตกแต่งอันงดงาม ในทิศทางของศาสนาคริสต์นี้มีเพียงสองศีลระลึก - การมีส่วนร่วมและการบัพติศมา โปรเตสแตนต์ถือว่าพระคัมภีร์เป็นแหล่งหลักคำสอนหลักและแหล่งเดียวเท่านั้น

โบสถ์โปรเตสแตนต์ในมอสโก: แบ๊บติสต์

นิกายโปรเตสแตนต์สาขาหนึ่งที่แพร่หลายที่สุดคือการรับบัพติศมา คริสตจักรโปรเตสแตนต์ในมอสโกก็มีตัวแทนจากชุมชนเหล่านี้เช่นกัน สมาคมที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขาเรียกว่า "โบสถ์กลางมอสโกของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์" ก่อตั้งขึ้นในเมืองหลวงเมื่อปี พ.ศ. 2425 ในปี พ.ศ. 2424-2425 สเตฟาน วาซิลีฟและเพื่อนร่วมงานของเขา อีวาน โบคารอฟ ซึ่งเป็นพ่อค้าหนังสือ ได้เริ่มจัดการอ่านพระกิตติคุณในมอสโก

ผู้จำหน่ายหนังสือเริ่มทำเช่นนี้เพราะพวกเขาต้องเผชิญกับข้อเท็จจริงแปลก ๆ นั่นคือคนที่คิดว่าตนเองเป็นคริสเตียนไม่รู้จักพระคัมภีร์เลย หลายคนกำลังสงสัยว่าคริสตจักรโปรเตสแตนต์แบ๊บติสในมอสโกอยู่ที่ไหน? โบสถ์ปัจจุบันตั้งอยู่ที่ Maly Trekhsvyatitelsky Lane อาคาร 3

มิชชั่นวันที่เจ็ด

นอกจากนี้ยังมีการเป็นตัวแทนของนิกายโปรเตสแตนต์สาขาอื่นในเมืองหลวง - โบสถ์เซเวนธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างขบวนการนี้คือ การเคารพวันเสาร์เป็นวันศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างเช่น ชาวคาทอลิกยกเลิกการฉลองวันสะบาโต พวกเขาแนะนำการเฉลิมฉลองวันอาทิตย์เพื่อแทนที่วันในสัปดาห์นี้ และประเด็นหลักประการหนึ่งในความเชื่อของแอ๊ดเวนตีสก็คือความคาดหวังของการเสด็จมาของพระคริสต์ที่ใกล้เข้ามายังโลก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงมีชื่อเช่นนี้ (ในภาษาละตินคำว่า Adventus แปลว่า "มา")

ในปี 1994 โบสถ์โปรเตสแตนต์แอ๊ดเวนตีสก่อตั้งขึ้นในกรุงมอสโก ที่อยู่ของชุมชน ได้แก่ ถนน Nagatinskaya อาคาร 9 อาคาร 3 และถนน Krasnoyarsk อาคาร 3 ผู้ก่อตั้ง Adventists คือนักเทศน์ชาวอเมริกัน William Miller ซึ่งอาศัยอยู่ใน อเมริกาเหนือในศตวรรษที่ 19 เมื่อลัทธิแอ๊ดเวนตีสแทรกซึมเข้าไปในยุโรป หลักคำสอนนี้พบว่ามีความอุดมสมบูรณ์มากสำหรับตัวมันเอง โดยเชื่อมโยงอย่างเป็นธรรมชาติกับแนวคิดของโปรเตสแตนต์

วิหารปีเตอร์และพอลเป็นตัวแทนหลักของขบวนการโปรเตสแตนต์ในรัสเซีย

ปัจจุบันสิ่งที่มีอิทธิพลมากที่สุดในมอสโกคือมหาวิหารลูเธอรันของปีเตอร์และพอล ปัจจุบันมหาวิหารตั้งอยู่ที่: Starosadsky Lane, 7/10 นี่เป็นหนึ่งในตำบลที่เก่าแก่ที่สุดของขบวนการทางศาสนาในรัสเซีย ชุมชนโปรเตสแตนต์ปรากฏตัวในมอสโกในปี 1626 และย้ายจากอารามหนึ่งไปอีกอารามหนึ่งอย่างต่อเนื่อง

ในปี ค.ศ. 1649 ห้ามชาวต่างชาติซื้ออสังหาริมทรัพย์ในเมืองหลวง แต่ในไม่ช้านายพลบาวแมนและศิลปินอิงกลิสก็ได้รับที่ดินจำนวนเล็กน้อยในนิคมเยอรมันและสร้างโบสถ์ไม้ขึ้นมา ในปี 1667 มีโบสถ์ที่เต็มเปี่ยมอยู่ที่นี่แล้ว ซึ่งรวมถึงบ้านของศิษยาภิบาลและอาคารเรียนด้วย มันถูกไฟไหม้สามครั้งและถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงในปี พ.ศ. 2355

แต่ในปี 1817 ชุมชนนักบวชของเปโตรและพอลได้เข้าซื้อที่ดินของ Lopukhins ในนิคมของชาวเยอรมัน บ้านหลังนี้เปลี่ยนชื่อเป็นโบสถ์และอุทิศเป็นวัดในปี พ.ศ. 2362 และในศตวรรษที่ 19 จำนวนนักบวชนิกายโปรเตสแตนต์มีประมาณ 6 พันคนแล้ว จึงต้องสร้างอาคารใหม่ โบสถ์โปรเตสแตนต์ในมอสโกสร้างขึ้นในสไตล์นีโอโกธิคในปี 1905 ในปีพ.ศ. 2435 ตำบลได้รับออร์แกนจากเยอรมนี นี้ เครื่องดนตรีซื้อในเมืองลุดวิกสบูร์กกลายเป็นหนึ่งในสิ่งที่ดีที่สุดในรัสเซีย

ผู้เผยแพร่ศาสนาคริสเตียนในมอสโก

โบสถ์โปรเตสแตนต์ที่มีชื่อเสียงอีกแห่งหนึ่งในมอสโก - อาคารหลังนี้ใช้เป็นวังแห่งวัฒนธรรม แต่ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2535 พิธีทางศาสนาเริ่มจัดขึ้นที่นี่ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2536 คริสตจักรได้รับการจดทะเบียนอย่างเป็นทางการ ห้องไม่ได้รับความร้อนเป็นเวลานานและจำเป็นต้องซ่อมแซมและบูรณะใหม่ ด้วยความช่วยเหลือจากชุมชน อาคารจึงได้มีรูปทรงที่เหมาะสม โบสถ์ตั้งอยู่ตามที่อยู่: ถนน Vasily Petushkov อาคาร 29

ใครคือโปรเตสแตนต์

คุณรู้ไหมว่าใครคือโปรเตสแตนต์และพวกเขาต่อสู้กับอะไร? คุณแน่ใจหรือว่าโปรเตสแตนต์ ออร์โธดอกซ์ และคาทอลิกไม่มีอะไรที่เหมือนกัน? คุณสงสัยหรือไม่ว่าโปรเตสแตนต์เชื่ออะไร? จากนั้นอ่านต่อ

“คริสตจักร” คืออะไร?

มีความเข้าใจผิดว่าโบสถ์คือโครงสร้างทางสถาปัตยกรรม อันที่จริง คำว่า "คริสตจักร" (จากคริสตจักรกรีก) หมายถึง "การชุมนุมของผู้คน" ดังนั้น คริสตจักรจึงเป็นสถานที่พบปะของผู้คนที่เชื่อในพระเยซูคริสต์ และพระวิหารคืออาคารที่คริสตจักรมาชุมนุมกัน

จำนวนคริสเตียนในโลก

ในแง่ของจำนวนผู้ติดตาม ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก จากการวิจัยพบว่าผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์คิดเป็น 33% ของประชากรโลก

คริสเตียนมากกว่าครึ่งหนึ่ง (มากกว่า 1.2 พันล้านคน) เป็นชาวคาทอลิก ทิศทางที่สอง (ในแง่ของจำนวนผู้เชื่อ) ของศาสนาคริสต์คือนิกายโปรเตสแตนต์ ปัจจุบันมีชาวโปรเตสแตนต์ประมาณ 800 ล้านคนทั่วโลก ขบวนการสำคัญลำดับที่ 3 ในศาสนาคริสต์รวมผู้นับถือนิกายออร์โธดอกซ์เป็นหนึ่งเดียวและมีผู้นับถือประมาณ 314 ล้านคน

“คำสารภาพ” คืออะไร?

คำสารภาพ (จากคำสารภาพภาษาละติน - คำสารภาพ) เป็นลักษณะของศาสนาในคำสอนทางศาสนาบางศาสนา เช่นเดียวกับสมาคมของผู้ศรัทธาที่ยึดมั่นในศาสนานี้ คำสารภาพเป็นสาขาต่างๆ ของคริสต์ศาสนา ซึ่งรวมกันเป็นหลักการพื้นฐาน แต่ต่างกันในรายละเอียดของหลักคำสอนและรูปแบบการนมัสการ นิกายโปรเตสแตนต์เป็นหนึ่งในสามนิกาย ร่วมกับนิกายโรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ ซึ่งเป็นนิกายหลักของศาสนาคริสต์ ซึ่งเป็นกลุ่มของคริสตจักรอิสระ สหภาพคริสตจักร และนิกายต่างๆ

ขบวนการโปรเตสแตนต์เริ่มต้นจากที่ไหน?

วันที่ 31 ตุลาคม ค.ศ. 1517 ในเมืองวิตเทนเบิร์ก (เยอรมนี) บาทหลวงมาร์ติน ลูเทอร์ตอกวิทยานิพนธ์ 95 ข้อไว้ที่ประตูโบสถ์ท้องถิ่นเพื่อประท้วงต่อต้านการละเมิดพระบัญญัติในพระคัมภีร์ของคริสตจักรคาทอลิกในสมัยนั้น เหตุการณ์นี้เป็นจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปคริสตจักร ซึ่งได้รับการเรียกว่า "ลัทธิโปรเตสแตนต์" ซึ่ง (จากภาษาละติน - โปรเตสแตนต์) แปลว่า "การพิสูจน์ต่อสาธารณะ"

ลัทธิโปรเตสแตนต์ไม่ได้พยายามที่จะปฏิรูปนิกายโรมันคาทอลิกจากภายใน ขบวนการใหม่แยกตัวออกจากคริสตจักรนี้และถูกกำหนดให้เป็นการปฏิรูป (จากภาษาละตินการปฏิรูป - "การฟื้นฟูในรูปแบบดั้งเดิม") โปรเตสแตนต์การปฏิรูปถือว่าตนเองไม่ใช่ผู้ริเริ่มที่นำคำสอนใหม่ๆ มากนัก แต่เป็นผู้ยึดมั่นในประเพณีโบราณที่ค้นพบความจริงโบราณที่สูญหายไปในช่วงหลายศตวรรษของยุคกลางอีกครั้ง

พื้นฐานของความเชื่อของโปรเตสแตนต์

หลักคำสอนของโปรเตสแตนต์มีพื้นฐานมาจากวิทยานิพนธ์ 5 ประการ ก่อตั้งขึ้นระหว่างการปฏิรูปและได้รับ "5 ประการเท่านั้น" (แปลจากภาษาละติน - Quinque sola):

1. Sola Scriptura - "พระคัมภีร์เท่านั้น"
กฎและมาตรฐานเดียวที่เด็ดขาดในการตัดสินหลักคำสอนและครูทุกคนคือพระคัมภีร์ของศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่

2. โซล่าซื่อสัตย์ - “โดยศรัทธาเท่านั้น”
การชำระล้างสามารถทำได้ด้วยความศรัทธาเท่านั้น โดยไม่คำนึงถึงการทำความดีและพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ภายนอกใดๆ

3. Sola gratia - “โดยพระคุณเท่านั้น”
บุคคลไม่สามารถรับความรอดหรือมีส่วนร่วมในความรอดของฉันได้ ความรอดเป็นของขวัญที่ดีจากพระเจ้าถึงมนุษย์

4. Solus Christus - "พระคริสต์เท่านั้น"
พระคริสต์ทรงเป็นสื่อกลางระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์เพียงผู้เดียว และความรอดจะเกิดขึ้นได้ก็โดยอาศัยศรัทธาในพระองค์เท่านั้น

5. Soli Deo Gloria - "ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้เดียว"
มนุษย์ต้องให้เกียรติและนมัสการพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น เนื่องจากความรอดจะได้รับผ่านทางน้ำพระทัยและการกระทำของพระองค์เท่านั้น

รูปแบบการบริการในคริสตจักรโปรเตสแตนต์

สถานที่สักการะของนิกายโปรเตสแตนต์โดยทั่วไปไม่มีการตกแต่ง รูปเคารพ และรูปปั้นอย่างหรูหรา อาคารโบสถ์อาจเป็นอาคารใดก็ได้ที่เช่า การนมัสการของโปรเตสแตนต์มุ่งเน้นไปที่การเทศนา การอธิษฐาน การร้องเพลงสดุดีและเพลงสรรเสริญ และการมีส่วนร่วม

ขบวนการโปรเตสแตนต์กำลังพัฒนาอย่างประสบความสำเร็จไปทั่วโลกจนกระทั่ง วันนี้. ใน 92 ประเทศทั่วโลก นิกายโปรเตสแตนต์เป็นนิกายที่ใหญ่ที่สุดของศาสนาคริสต์ รวมถึงใน 49 ประเทศที่โปรเตสแตนต์เป็นประชากรส่วนใหญ่ และประเทศที่นับถือนิกายโปรเตสแตนต์ก็มีการพัฒนาทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม