เรื่องราวของการรุกราน Tokhtamysh โดยสรุป ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย X - XVII ศตวรรษ หนังสือเรียน แก้ไขโดย ดี.เอส. ลิคาเชวา. เรื่องราวการรุกรานของ Tokhtamysh

อนุสาวรีย์วรรณกรรมรัสเซียโบราณแห่งศตวรรษที่ 14 แปลเป็นภาษาสมัยใหม่
ไปยังเนื้อหา

เกี่ยวกับการมาถึงของซาร์ Tokhtamysh และการถูกจองจำและการยึดมอสโก

มีลางสังหรณ์บางอย่างเป็นเวลาหลายคืน - มีสัญญาณปรากฏบนท้องฟ้าทางทิศตะวันออกก่อนรุ่งสาง: ดาวดวงหนึ่งราวกับหางและราวกับหอกบางครั้งในรุ่งเช้าตอนเย็นบางครั้งในตอนเช้า; และสิ่งนี้เกิดขึ้นหลายครั้ง สัญลักษณ์นี้บ่งบอกถึงความชั่วร้ายที่มาถึงของ Tokhtamysh ไปยังดินแดนรัสเซียและการรุกรานอันน่าเศร้าของพวกตาตาร์ที่สกปรกต่อคริสเตียนซึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากพระพิโรธของพระเจ้าสำหรับการเพิ่มบาปของเรา นี่เป็นปีที่สามแห่งรัชสมัยของ Tokhtamysh เมื่อพระองค์ทรงครองราชย์ใน Horde และใน Sarai และในปีนั้น ซาร์ทอคตามิชส่งคนรับใช้ของเขาไปยังเมืองที่เรียกว่าบัลการ์ ซึ่งตั้งอยู่บนแม่น้ำโวลก้า และสั่งให้พ่อค้าชาวรัสเซียและพ่อค้าชาวคริสต์ปล้นและขนสินค้าออกจากเรือและส่งไปให้เขาเพื่อการขนส่ง และตัวเขาเองเคลื่อนไหวด้วยความโกรธรวบรวมทหารจำนวนมากและมุ่งหน้าไปยังแม่น้ำโวลก้าพร้อมกองกำลังทั้งหมดของเขาพร้อมเจ้าชายทั้งหมดของเขาพร้อมนักรบที่ไร้พระเจ้าพร้อมกองทหารตาตาร์ข้ามไปทางด้านนี้ของแม่น้ำโวลก้าและถูกเนรเทศต่อแกรนด์ดุ๊กมิทรีอิวาโนวิช และทั้งหมดของมาตุภูมิ เขานำกองทัพอย่างรวดเร็วและเป็นความลับด้วยไหวพริบที่ร้ายกาจเช่นนี้ - เขาไม่อนุญาตให้มีข่าวมาทันเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ได้ยินเกี่ยวกับการรณรงค์ของเขาในมาตุภูมิ

เมื่อได้ยินเรื่องนี้เจ้าชาย Dmitry Konstantinovich แห่ง Suzdal ได้ส่งลูกชายสองคนของเขา - Vasily และ Semyon - ไปยัง Tsar Tokhtamysh เมื่อไปถึงก็ไม่พบพระองค์ จึงรีบเคลื่อนตัวไปหาพวกคริสเตียนอย่างรวดเร็ว และตามทันอยู่หลายวันแล้วจึงเข้าไปในทางของพระองค์ ณ สถานที่ที่เรียกว่าเซิร์นาค แล้วติดตามพระองค์ไปอย่างเร่งรีบ และตามทันพระองค์ไว้ใกล้ พรมแดนของดินแดน Ryazan และเจ้าชาย Oleg แห่ง Ryazan ได้พบกับ Tsar Tokhtamysh เมื่อเขายังไม่ได้เข้าไปในดินแดน Ryazan และทุบตีเขาด้วยหน้าผากและกลายเป็นผู้ช่วยของเขาในการเอาชนะ Rus' และเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในการสร้างความเสียหายให้กับชาวคริสเตียน และเขาพูดมากมายเกี่ยวกับวิธีการยึดครองดินแดนรัสเซีย, วิธียึดเมืองหินมอสโกอย่างง่ายดาย, วิธีเอาชนะและจับกุมเจ้าชายมิทรี ยิ่งไปกว่านั้น เขายังนำซาร์ไปรอบ ๆ บ้านเกิดของเขา ดินแดน Ryazan โดยไม่ประสงค์ให้เราสบายดี แต่ช่วยครองราชย์ของเขา

ต่อมาไม่นาน ข่าวเกี่ยวกับกองทัพตาตาร์ก็ไปถึงเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ แม้ว่า Tokhtamysh จะไม่ต้องการให้ใครนำข่าวเกี่ยวกับการมาถึงของเขามาให้ Rus และด้วยเหตุนี้พ่อค้าชาวรัสเซียทั้งหมดจึงถูกจับ ปล้น และควบคุมตัวเพื่อที่ ข่าวไปไม่ถึงมาตุภูมิ อย่างไรก็ตาม มีผู้ปรารถนาดีบางคนที่อยู่ใน Horde เพื่อช่วยเหลือดินแดนรัสเซีย

เมื่อเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ได้ยินข่าวว่ากษัตริย์กำลังมาต่อสู้กับเขาด้วยกองกำลังจำนวนมาก เขาก็เริ่มรวบรวมทหารและตั้งกองทหารของเขา และออกจากเมืองมอสโกเพื่อไปต่อสู้กับพวกตาตาร์ จากนั้นเจ้าชายมิทรีและเจ้าชายรัสเซียคนอื่นๆ ผู้ว่าการ ที่ปรึกษา ขุนนาง และโบยาร์ผู้อาวุโสก็เริ่มหารือกัน โดยสงสัยในลักษณะนี้และเช่นนั้น และเจ้านายก็เกิดความขัดแย้งกันและไม่อยากช่วยเหลือกัน และพี่ชาย ไม่อยากช่วยน้องชาย พวกเขาจำคำพูดของศาสดาพยากรณ์ดาวิดไม่ได้: “จะดีและคู่ควรสักเพียงไหนถ้าพี่น้องอยู่ร่วมกันสามัคคีธรรม ” และอีกคนหนึ่งที่จำได้ตลอดเวลาว่า:“ เพื่อนที่ช่วยเพื่อนและพี่ชายที่ช่วยน้องชายของเขาเป็นเหมือนป้อมปราการที่มั่นคง” เนื่องจากไม่มีความสามัคคีในหมู่พวกเขา แต่ความไม่ไว้วางใจ เมื่อเข้าใจ เข้าใจ และพินิจพิเคราะห์แล้ว เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ก็เกิดความสับสนและคิดมาก กลัวที่จะต่อกรกับพระราชาเสียเอง และเขาไม่ได้ไปต่อสู้กับเขาและไม่ได้ยกมือขึ้นต่อสู้กับกษัตริย์ แต่ไปที่เมืองเปเรยาสลาฟล์ของเขาและจากนั้น - ผ่านรอสตอฟแล้วฉันจะรีบพูดว่าไปที่โคสโตรมา และ Metropolitan Cyprian ก็มาถึงมอสโกว

และในมอสโกก็มีความสับสนและความตื่นเต้นอย่างมาก ประชาชนสับสนวุ่นวายดุจแกะไม่มีผู้เลี้ยง ชาวเมืองเกิดความปั่นป่วนโกรธเคืองราวกับเมาเหล้า บางคนอยากอยู่ต่อและปิดตัวอยู่ในเมือง ขณะที่บางคนคิดจะหนี เกิดการวิวาทกันใหญ่ระหว่างทั้งสองฝ่าย บ้างก็รีบเข้าไปในเมืองพร้อมข้าวของ บ้างก็หนีออกจากเมืองไปปล้นทรัพย์ และพวกเขาเรียกประชุม - พวกเขากดกริ่งทั้งหมด และคนที่กบฏคนที่ไร้ความเมตตาและก่อกวนตัดสินใจในตอนเย็นพวกเขาไม่เพียง แต่ไม่อนุญาตให้ผู้ที่ต้องการออกจากเมืองเท่านั้น แต่ยังปล้นพวกเขาด้วยโดยไม่รู้สึกละอายใจกับมหานครเองหรือโบยาร์ที่เก่งที่สุดหรือที่ลึก ผู้เฒ่า และพวกเขาขู่ทุกคนโดยยืนอยู่ที่ประตูเมืองทั้งหมดขว้างก้อนหินจากด้านบนและยืนอยู่บนพื้นด้วยหอกและซูลิทและอาวุธเปลือยเปล่าไม่ยอมให้ออกจากเมืองและทำได้เพียงใช้กำลังเท่านั้น ต่อมาก็ปล่อยพวกเขาแล้วโดยการปล้น

เมืองยังคงเต็มไปด้วยความสับสนและการจลาจลเหมือนทะเลที่ปั่นป่วนด้วยพายุใหญ่และไม่ได้รับการปลอบใจจากที่ไหนเลย แต่คาดว่าจะเกิดปัญหาหนักขึ้นและรุนแรงยิ่งขึ้น เมื่อทั้งหมดนี้เกิดขึ้น เจ้าชายชาวลิทัวเนียชื่อ Ostey หลานชายของ Olgerd ก็มาที่เมือง และพระองค์ทรงหนุนใจประชาชนและสงบการกบฏในเมือง และขังตัวอยู่กับพวกเขาในเมืองที่ถูกล้อมไปด้วยคนเป็นอันมาก กับชาวเมืองที่ยังเหลืออยู่ และกับผู้ลี้ภัยที่รวบรวมมาจากบางโวลอส บ้างมาจากเมืองอื่น และที่ดิน ในเวลานั้น โบยาร์ ซูโรซัน คนงานทอผ้า และพ่อค้าอื่น ๆ เจ้าอาวาสและเจ้าอาวาส นักบวช นักบวช สังฆานุกร พระภิกษุ และผู้คนทุกวัย - ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็ก - พบว่าตัวเองอยู่ที่นี่ในเวลานั้น

เจ้าชายโอเล็กนำกษัตริย์ไปรอบ ๆ ดินแดนของเขาและแสดงให้เขาเห็นท่าข้ามแม่น้ำโอคาทั้งหมด กษัตริย์ข้ามแม่น้ำ Oka และก่อนอื่นก็ยึดเมือง Serpukhov และเผามัน จากนั้นเขาก็รีบเร่งรีบไปมอสโคว์ซึ่งเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของทหาร เผาและทำลายหมู่บ้านและหมู่บ้านต่างๆ เฆี่ยนตีและสังหารคริสเตียน และจับคนอื่นไปเป็นเชลย และเขาก็ยกทัพมาที่เมืองมอสโก กองกำลังตาตาร์มาถึงในวันที่ยี่สิบสามของเดือนสิงหาคมในวันจันทร์ และเมื่อเข้าใกล้เมืองจำนวนเล็กน้อยพวกเขาก็เริ่มตะโกนถามว่า: "เจ้าชายมิทรีอยู่ที่นี่ไหม" พวกเขาจากเมืองจากรั้วตอบว่า: "ไม่" จากนั้นพวกตาตาร์ถอยออกไปเล็กน้อยขับรถไปรอบ ๆ เมืองตรวจดูแนวทางคูน้ำประตูรั้วและพลธนู แล้วพวกเขาก็หยุดมองดูเมือง

ขณะเดียวกันภายในเมือง คนดีพวกเขาสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืน อดอาหารและสวดภาวนา คาดหวังความตาย เตรียมการกลับใจ ด้วยการมีส่วนร่วมและน้ำตา บาง คนเลวพวกเขาเริ่มเดินไปรอบ ๆ สนามหญ้าโดยนำน้ำผึ้งของเจ้าของและภาชนะเงินและแก้วราคาแพงออกจากห้องใต้ดินแล้วพวกเขาก็เมาและส่ายไปมาอวดว่า:“ เราไม่กลัวการมาถึงของพวกตาตาร์สกปรกที่เข้ามา เป็นเมืองที่แข็งแกร่งมาก กำแพงเป็นหิน ประตูเป็นเหล็ก พวกเขาจะไม่สามารถยืนอยู่ใต้เมืองของเราได้นานนัก โดยถูกครอบงำด้วยความกลัวสองเท่า จากในเมือง - นักรบ และจากภายนอก - เจ้าชายที่เป็นเอกภาพของเรา พวกเขาจะกลัวการโจมตี” จากนั้นพวกเขาก็ปีนขึ้นไปบนกำแพงเมืองเดินไปรอบ ๆ อย่างเมามายเยาะเย้ยพวกตาตาร์ดูถูกพวกเขาด้วยสายตาไร้ยางอายและตะโกนคำพูดต่าง ๆ เต็มไปด้วยความตำหนิและดูหมิ่นดูหมิ่นพวกเขาพูดกับพวกเขาโดยคิดว่านี่คือพลังของตาตาร์ทั้งหมด พวกตาตาร์ที่ยืนอยู่ตรงข้ามกำแพงโบกดาบเปลือยเปล่าราวกับกำลังสับทำสัญญาณจากระยะไกล

เย็นวันนั้นเอง กองทหารเหล่านั้นก็ออกจากเมือง และเช้าวันรุ่งขึ้นกษัตริย์เองก็เสด็จเข้าเมืองพร้อมทั้งกองทหารและกองทหารทั้งหมด ชาวเมืองเมื่อเห็นพลังอันยิ่งใหญ่จากกำแพงเมืองก็ค่อนข้างหวาดกลัว พวกตาตาร์จึงเข้ามาใกล้กำแพงเมือง ชาวเมืองยิงธนูใส่พวกเขา และพวกเขาก็เริ่มยิง และลูกธนูของพวกเขาก็พุ่งเข้ามาในเมืองราวกับฝนที่ตกจากเมฆจำนวนนับไม่ถ้วนไม่ยอมให้พวกเขามอง และหลายคนที่ยืนอยู่บนกำแพงและบนรั้วได้รับบาดเจ็บจากลูกธนูล้มลงเพราะลูกธนูของพวกตาตาร์เอาชนะชาวเมืองเพราะพวกเขามีลูกธนูที่เก่งมาก บ้างก็ยิงขณะยืน บ้างก็ฝึกให้ยิงขณะวิ่ง บ้างก็ฝึกยิงม้าควบเต็มกำลัง ทั้งไปทางขวาและซ้าย ทั้งเดินหน้าและถอยหลัง ยิงแม่นไม่พลาด บ้างก็ทำบันไดวางแล้วปีนขึ้นไปบนกำแพง ชาวเมืองต้มน้ำในหม้อน้ำแล้วเทน้ำเดือดลงไปจึงยับยั้งไว้ พวกเขาถอยกลับและเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง พวกเขาจึงต่อสู้กันเองจนหมดแรงอยู่สามวัน เมื่อพวกตาตาร์เข้ามาใกล้เมืองเข้ามาใกล้กำแพงเมืองชาวเมืองที่เฝ้าเมืองก็ต่อต้านพวกเขาปกป้องตัวเอง: บางคนยิงธนูจากรั้วคนอื่น ๆ ก็ขว้างก้อนหินใส่พวกเขาคนอื่น ๆ ก็ตีพวกเขาด้วยที่นอนและคนอื่น ๆ ก็ยิงวาดรูป หน้าไม้และเอาชนะจากความชั่วร้าย นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ยิงจากปืนใหญ่ด้วย ในบรรดาชาวเมืองมี Muscovite คนหนึ่งคนงานผ้าชื่อ Adam ซึ่งสังเกตเห็นจากประตู Frolovsky และนึกถึงตาตาร์ผู้สูงศักดิ์และมีชื่อเสียงคนหนึ่งซึ่งเป็นบุตรชายของเจ้าชายแห่ง Horde; เขาชักหน้าไม้และยิงธนูโดยไม่คาดคิด ซึ่งแทงทะลุหัวใจอันโหดร้ายของเขาและทำให้เขาเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว นี่เป็นความเศร้าโศกอย่างยิ่งสำหรับพวกตาตาร์ดังนั้นแม้แต่ซาร์เองก็เสียใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น ทุกอย่างจึงเกิดขึ้น และกษัตริย์ก็ทรงยืนอยู่ใต้เมืองเป็นเวลาสามวัน และในวันที่สี่พระองค์ทรงหลอกลวงเจ้าชายออสเทยาด้วยคำพูดเท็จและคำพูดเท็จเกี่ยวกับสันติภาพ และล่อลวงพระองค์ออกจากเมืองและประหารชีวิตพระองค์ที่หน้าเมือง และสั่งการให้กองทัพล้อมเมืองจากทุกทิศทุกทาง

Osteus และชาวเมืองทั้งหมดที่ถูกล้อมถูกหลอกอย่างไร? หลังจากที่ซาร์ยืนอยู่เป็นเวลาสามวันในวันที่สี่ในเช้าวันรุ่งขึ้นตอนเที่ยงตามคำสั่งของซาร์พวกตาตาร์ผู้สูงศักดิ์เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งฝูงชนและขุนนางของเขาก็มาถึงพร้อมกับเจ้าชายสองคนของ Suzdal, Vasily และ Semyon พระราชโอรสของเจ้าชายมิทรีแห่งซูซดาล เมื่อเข้าใกล้เมืองและเข้าใกล้กำแพงเมืองด้วยความระมัดระวังแล้ว พวกเขาหันไปหาผู้คนที่อยู่ในเมืองว่า “กษัตริย์ต้องการแสดงความเมตตาต่อคุณ ประชากรของเขา เพราะคุณเป็นผู้บริสุทธิ์และไม่สมควรตาย เพราะเขาทำอย่างนั้น อย่าทำสงครามกับคุณ แต่ด้วยความเป็นศัตรูเขาจึงจับอาวุธต่อสู้กับมิทรี คุณสมควรได้รับการอภัย กษัตริย์ไม่ได้เรียกร้องสิ่งใดจากท่าน เพียงแต่ออกมารับเกียรติและของกำนัลพร้อมกับเจ้าชายของท่าน เพราะเขาต้องการเห็นเมืองนี้และเข้าไปเยี่ยมชมเมืองนั้น แล้วพระองค์จะประทานความสงบสุขแก่ท่าน ความรักและคุณกับเขา

เปิดประตูเมือง” นอกจากนี้ เจ้าชายแห่ง Nizhny Novgorod ยังกล่าวอีกว่า: "เชื่อเราเถิด เราเป็นเจ้าชายคริสเตียนของคุณ เราสาบานต่อคุณ" ชาวเมืองที่เชื่อคำพูดของพวกเขาก็เห็นด้วยและยอมให้ตัวเองถูกหลอกเพราะความชั่วร้ายของพวกตาตาร์ทำให้พวกเขาตาบอดและจิตใจของพวกเขาก็มืดมนด้วยการทรยศของพวกเบเซอร์เมน พวกเขาลืมและไม่นึกถึงผู้ที่กล่าวว่า “อย่าเชื่อทุกวิญญาณ” พวกเขาเปิดประตูเมืองและออกไปพร้อมกับเจ้านายและของกำนัลมากมายแก่กษัตริย์ตลอดจนเจ้าอาวาสเจ้าอาวาสและปุโรหิตที่มีไม้กางเขนและด้านหลังพวกเขาโบยาร์และ ผู้ชายที่ดีที่สุดแล้วคนและคนผิวดำ

และทันใดนั้นพวกตาตาร์ก็เริ่มเฆี่ยนตีพวกเขาทั้งหมดติดต่อกัน คนแรก: เจ้าชาย Ostya ถูกสังหารที่หน้าเมืองจากนั้นพวกเขาก็เริ่มเฆี่ยนตีนักบวชและเจ้าอาวาสแม้ว่าพวกเขาจะสวมเสื้อคลุมและมีไม้กางเขนและคนผิวดำก็ตาม และที่นี่เราสามารถเห็นไอคอนศักดิ์สิทธิ์ถูกโยนลงและนอนอยู่บนพื้นและมีไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ถูกดุด่าเหยียบย่ำอยู่ใต้เท้าถูกเปลื้องผ้าและฉีกขาด จากนั้นพวกตาตาร์ยังคงเฆี่ยนตีผู้คนเข้าไปในเมืองและคนอื่น ๆ ปีนกำแพงโดยใช้บันไดและไม่มีใครต่อต้านพวกเขาบนรั้วเพราะไม่มีผู้พิทักษ์บนกำแพงและไม่มีผู้ปลดปล่อยหรือผู้ช่วยชีวิต และมีการสังหารหมู่ครั้งใหญ่ทั้งในเมืองและนอกเมืองด้วย และจนกระทั่งพวกเขาเฆี่ยนพวกเขาจนแขนและไหล่ของพวกเขาอ่อนแรงและพวกเขาก็หมดแรงกระบี่ของพวกเขาก็ไม่ถูกตัดอีกต่อไป - ดาบของพวกเขาทื่อ ชาวคริสต์ที่อยู่ในเมืองนั้นต่างพากันวิ่งไปตามถนนวิ่งไปมา ร้องลั่น ตะโกน และทุบตีหน้าอกของตน ไม่มีที่ไหนที่จะพบกับความรอด และไม่มีที่ไหนที่จะกำจัดความตาย และไม่มีที่ไหนที่จะซ่อนตัวจากคมดาบ! ทั้งเจ้าชายและผู้ว่าการรัฐสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่าง และกองทัพทั้งหมดของพวกเขาก็ถูกทำลาย และพวกเขาไม่มีอาวุธเหลืออยู่เลย! โบสถ์หินในอาสนวิหารบางแห่งปิดตัวเองลง แต่ก็ไม่ได้รับการช่วยให้รอดที่นั่นเช่นกัน เนื่องจากคนไร้พระเจ้าพังประตูโบสถ์และฟันผู้คนด้วยดาบ ทุกที่ที่เสียงกรีดร้องและเสียงกรีดร้องนั้นช่างน่ากลัวจนทำให้คนที่ตะโกนไม่ได้ยินกันเพราะเสียงกรีดร้องของผู้คนมากมาย พวกตาตาร์ลากคริสเตียนออกจากโบสถ์ ปล้นและเปลื้องผ้าเปลือย ฆ่าและปล้นโบสถ์อาสนวิหาร เหยียบย่ำแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ ไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ และ ไอคอนมหัศจรรย์เปลื้องผ้าประดับด้วยทองและเงิน ไข่มุก ลูกปัด และ หินมีค่า; และผ้าห่อศพที่ปักด้วยทองคำและประดับด้วยไข่มุกก็ถูกฉีกออก และกรอบก็ถูกฉีกออกจากรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ รูปเคารพศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้นก็ถูกเหยียบย่ำ และภาชนะของคริสตจักรก็มีการปรนนิบัติ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ทำด้วยทองคำและเงิน ของล้ำค่าถูกริบไป และอาภรณ์อันล้ำค่าของปุโรหิตก็ถูกขโมยไป หนังสือจำนวนนับไม่ถ้วนถูกรื้อถอนจากทั่วเมือง หมู่บ้าน และในโบสถ์ของอาสนวิหาร ซ้อนกันไปจนถึงจันทัน ถูกส่งมาที่นี่เพื่อความปลอดภัย - พวกเขาทำลายทุกเล่ม สิ่งเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับคลังของ Grand Duke - สมบัติที่ซ่อนอยู่มากมายหายไปทันทีและความมั่งคั่งและทรัพย์สินอันมั่งคั่งที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีก็ถูกปล้นอย่างรวดเร็ว

สมมติว่าเกี่ยวกับโบยาร์ผู้เฒ่าอีกหลายคน: คลังของพวกเขาซึ่งรวบรวมมาหลายปีและเต็มไปด้วยผลประโยชน์ทุกประเภทและคลังของพวกเขาซึ่งเต็มไปด้วยความร่ำรวยและทรัพย์สินอันมีค่าและนับไม่ถ้วนถูกยึดและขโมย และพ่อค้าคนอื่นๆ ที่อยู่ในเมือง คือพวกเศรษฐีซึ่งมีสิ่งของต่างๆ เต็มห้อง มีห้องเก็บของมีของต่างๆ มีของทุกอย่าง ก็ยึดเอาไปหมดแล้วปล้นไป วัดวาอารามหลายแห่งและโบสถ์หลายแห่งถูกทำลาย การฆาตกรรมเกิดขึ้นในโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ และการนองเลือดเกิดขึ้นในแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์โดยผู้เคราะห์ร้าย และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ถูกทำลายโดยผู้สกปรก ดังที่ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า: “พระเจ้า ศัตรูเข้ามาในดินแดนของคุณและทำลายคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของคุณ เยรูซาเล็มกลายเป็นเหมือนคลังผัก พวกเขาทิ้งศพผู้รับใช้ของคุณเป็นอาหารของนกในอากาศ เนื้อของนักบุญของคุณสำหรับสัตว์ร้าย ของแผ่นดินพวกเขาหลั่งเลือดเหมือนน้ำ”; ไม่มีใครฝังศพทั่วมอสโกและไม่มีใครบ่นเกี่ยวกับเด็กผู้หญิงและหญิงม่ายก็ไม่โศกเศร้าและนักบวชก็ล้มลงจากอาวุธ การสังหารหมู่นั้นโหดร้ายและศพรัสเซียจำนวนนับไม่ถ้วนล้มลงที่นี่โดยถูกพวกตาตาร์ทุบตีมีศพจำนวนมากนอนเปลือยเปล่าทั้งชายและหญิง และที่นี่เซมยอนอาร์คิมันไดรต์แห่งสปาสกี้ถูกสังหารและอาร์คิมันไดรต์จาค็อบอีกคนหนึ่งและเจ้าอาวาสนักบวชมัคนายกสมาชิกคณะนักร้องประสานเสียงผู้อ่านและนักร้องในโบสถ์พระภิกษุและฆราวาสตั้งแต่เด็กจนถึงผู้ใหญ่ชายและหญิง - ทั้งหมดของพวกเขา ถูกเฆี่ยนตี และคนอื่นๆ ถูกไฟเผา และคนอื่นๆ จมน้ำ ในขณะที่คนอื่นๆ อีกหลายคนถูกจับไปเป็นเชลย ตกเป็นทาสโสโครก และเข้าไปในประเทศตาตาร์

ครั้นแล้ว เห็นในเมืองนั้นร่ำไห้ สะอื้น ร้องไห้หนักมาก น้ำตานับไม่ถ้วน เสียงร้องที่ไม่อาจระงับได้ เสียงครวญครางมากมาย เสียงครวญครางอย่างโศกเศร้า ความโศกเศร้าอันขมขื่น ความโศกเศร้าอันไม่อาจปลอบใจ ความโชคร้ายอันเหลือทน ความหายนะอันน่าสยดสยอง ความโศกเศร้าอันแสนสาหัส ความกลัว ความสั่นสะท้าน ความสยดสยอง ความโศกเศร้า ความตาย การเหยียบย่ำ ความอัปยศ การดูหมิ่น ศัตรูที่โกรธแค้น การตำหนิ ความอับอาย ความอับอาย ความอับอาย ความอัปยศอดสู

ปัญหาทั้งหมดนี้เกิดขึ้นกับเผ่าพันธุ์คริสเตียนจากความสกปรกเพราะบาปของเรา และในไม่ช้าผู้ชั่วร้ายเหล่านั้นก็เข้ายึดเมืองมอสโกในเดือนสิงหาคมในวันที่ยี่สิบหกเพื่อรำลึกถึงผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์ Andrian และ Natalia เวลาเจ็ดโมงเช้าของบ่ายวันพฤหัสบดี พวกเขาปล้นสินค้าและทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขา และจุดไฟเผาเมือง - พวกเขาเผาประชาชนและเผาประชาชนด้วยดาบ มีไฟอยู่ที่นี่และมีดาบ บ้างหนีจากไฟตายด้วยดาบ บ้างหนีจากดาบถูกเผาในไฟ และพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานถึงสี่ชั่วอายุคน ครั้งแรก - จากดาบ คนที่สอง - จากไฟ คนที่สาม - พวกเขาจมน้ำ คนที่สี่ - พวกเขาถูกจับเป็นเชลย

ก่อนหน้านี้ มอสโกเป็นเมืองที่ยิ่งใหญ่ เมืองมหัศจรรย์ เมืองที่มีประชากรหนาแน่น มีคนจำนวนมากในเมืองนั้น มีสุภาพบุรุษมากมายในเมืองนั้น มีความมั่งคั่งมากมายนานาชนิดในนั้น และภายในหนึ่งชั่วโมง รูปลักษณ์ของเขาก็เปลี่ยนไปเมื่อถูกจับไปเฆี่ยนตีและเผาไฟ ไม่มีอะไรให้ดู มีเพียงดิน ฝุ่น ขี้เถ้า และขี้เถ้า และศพของผู้ตายจำนวนมากนอนอยู่ และคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ก็ยืนหยัดทำลายล้างราวกับกำพร้า ราวกับเป็นม่าย

คริสตจักรร้องไห้เพื่อลูกๆ ของคริสตจักร และที่สำคัญที่สุดคือร้องไห้ให้กับผู้เสียชีวิต เหมือนกับแม่ที่ร้องไห้เพื่อลูกๆ ของเธอ โอ้ ลูกหลานของคริสตจักร โอ้ผู้พลีชีพที่ถูกทุบตี ผู้ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างทารุณ ผู้ต้องทนทุกข์ทรมานถึงความตายสองเท่า - จากไฟและดาบ จากความรุนแรงของคนโสโครก! คริสตจักรต่างยืนหยัดโดยสูญเสียความงดงามและความงดงามไป! ความสวยงามของโบสถ์ตอนนั้นอยู่ที่ไหน? - สำหรับการปรนนิบัติที่เราทูลขอพระเจ้าสำหรับพระพรมากมายได้หยุดลงแล้ว พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ถูกระงับ การถวายพระพรบริสุทธิ์บนแท่นศักดิ์สิทธิ์ได้หยุดแล้ว การสวดมนต์ตอนเช้าและเย็นได้หยุดแล้ว เสียงของเพลงสดุดีดังขึ้น ถูกขัดจังหวะ เพลงสวดก็เงียบไปทั่วทั้งเมือง! อนิจจาสำหรับฉัน! ได้ยินแบบนั้นก็น่ากลัว แต่กลับแย่กว่าเมื่อเห็นตอนนั้น! บาปของเราได้กระทำต่อเราแล้ว! มารยาทและสวัสดิการของคริสตจักรอยู่ที่ไหน? คนอ่านและนักร้องอยู่ไหน? คนคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์อยู่ที่ไหน? ปุโรหิตผู้ปรนนิบัติพระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืนอยู่ที่ไหน? ทุกคนนอนพักผ่อน ทุกคนผล็อยหลับไป ทุกคนถูกเฆี่ยนตีและฆ่าตาย ทุกคนถูกดาบฟันตาย ไม่มีเสียงระฆังดังขึ้น และไม่มีใครร้องเรียก ไม่มีใครเร่งรีบรับสาย ไม่มีการร้องเพลงในคริสตจักร ไม่มีการฟังวิทยานิพนธ์หรือถ้อยคำสรรเสริญ ไม่มีการร้องเพลงหรือขอบพระคุณในคริสตจักร ความอนิจจังของมนุษย์นั้นแท้จริง และอนิจจังของมนุษย์ก็เปล่าประโยชน์ นี่คือจุดสิ้นสุดของการยึดครองมอสโก

ไม่เพียงแต่มอสโกถูกยึด แต่ยังยึดเมืองและดินแดนอื่น ๆ อีกด้วย เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่พร้อมกับเจ้าหญิงและลูก ๆ อยู่ใน Kostroma และ Vladimir น้องชายของเขาอยู่ใน Volok และแม่และเจ้าหญิงของ Vladimir อยู่ใน Torzhok และ Gerasim, Vladyka แห่ง Kolomna อยู่ใน Novgorod และพี่น้องคนใดในพวกเราจะไม่กลัวเมื่อเห็นความวุ่นวายในดินแดนรัสเซีย! ดังที่พระเจ้ารับสั่งกับศาสดาพยากรณ์ว่า “หากเจ้าต้องการฟังเรา จงลิ้มรสพรของโลก แล้วเราจะโอนความกลัวของเจ้าไปให้ศัตรูของเจ้า ถ้าคุณไม่ฟังฉันแล้วคุณจะหนีไปโดยไม่มีใครข่มเหงฉันจะส่งความกลัวและความหวาดกลัวมาให้คุณคุณจะหนีจากห้า - หนึ่งร้อยและจากหนึ่งแสน - หนึ่งหมื่น”

หลังจากที่ซาร์ส่งกองกำลังตาตาร์ของเขาข้ามดินแดนรัสเซียเพื่อพิชิตรัชสมัยอันยิ่งใหญ่บางคนที่ส่งไปยังวลาดิมีร์ได้เฆี่ยนตีผู้คนจำนวนมากและนำพวกเขาไปเป็นเชลยและกองทหารอื่น ๆ ไปที่ Zvenigorod และ Yuryev และคนอื่น ๆ ไปที่ Volok และ Mozhaisk และคนอื่น ๆ - ถึง Dmitrov และกษัตริย์ก็ส่งกองทัพอีกกองหนึ่งไปยังเมืองเปเรยาสลาฟล์ แล้วพวกเขาก็เอาไปเผาเสีย และชาวเมืองเปเรยาสลาฟก็วิ่งออกไปจากเมือง เมื่อออกจากเมือง พวกเขาได้รับการช่วยเหลือในสนามริมทะเลสาบ พวกตาตาร์ยึดหลายเมือง, ต่อสู้กับโวลอส, เผาหมู่บ้าน, ปล้นวัด, เฆี่ยนตีคริสเตียน, พาคนอื่นออกไป และนำความชั่วร้ายมากมายมาสู่มาตุภูมิ

เจ้าชาย Vladimir Andreevich ยืนอยู่กับกองทหารของเขาใกล้ Volok รวบรวมกองกำลังรอบตัวเขา และพวกตาตาร์บางคนไม่รู้จักเขาและไม่รู้ก็วิ่งเข้ามาหาเขา เขาคิดถึงพระเจ้าจึงเสริมกำลังตัวเองและโจมตีพวกเขา และด้วยพระคุณของพระเจ้า เขาจึงฆ่าบางคนและจับคนอื่นทั้งเป็น ในขณะที่คนอื่นๆ วิ่งวิ่งไปหากษัตริย์และเล่าให้ฟังถึงสิ่งที่เกิดขึ้น เขากลัวสิ่งนั้นและหลังจากนั้นเขาก็เริ่มค่อยๆ ย้ายออกไปจากเมือง และเมื่อเขาเดินจากมอสโกวเขาก็เข้าใกล้โคลอมนาพร้อมกองทัพของเขาและพวกตาตาร์ก็เข้ายึดเมืองโคลอมนาด้วยพายุและล่าถอย ซาร์ข้ามแม่น้ำ Oka และยึดดินแดน Ryazan และเผามันด้วยไฟและสังหารผู้คนและคนอื่น ๆ ก็หนีไปและนำฝูงชนจำนวนนับไม่ถ้วนเข้าสู่ Horde เจ้าชาย Oleg Ryazansky เมื่อเห็นเขาก็หนีไป ซาร์ไปที่ Horde จาก Ryazan ส่งเอกอัครราชทูต Shikhmat พี่เขยของเขาไปยังเจ้าชาย Dmitry แห่ง Suzdal พร้อมกับลูกชายของเขา Prince Semyon และพาเจ้าชาย Vasily ลูกชายอีกคนของเขาไปที่ Horde ด้วย

หลังจากที่พวกตาตาร์จากไปไม่กี่วันต่อมาเจ้าชายมิทรีและวลาดิเมียร์ผู้สูงศักดิ์ซึ่งต่างก็มีโบยาร์ที่เก่าแก่ที่สุดก็เข้ามาในบ้านเกิดของพวกเขาที่เมืองมอสโก และพวกเขาเห็นว่าเมืองนั้นถูกยึดและถูกยึดและถูกเผาด้วยไฟ และคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกทำลายลง และประชาชนก็ถูกทุบตี ศพของคนตายพวกเขาโกหกอย่างนับไม่ถ้วน และพวกเขาเสียใจมากเกี่ยวกับเรื่องนี้และพวกเขาก็หลั่งน้ำตาด้วยน้ำตาอันขมขื่น ใครจะไม่โศกเศร้ากับการทำลายล้างเมืองเช่นนี้! ใครจะไม่เสียใจสำหรับคนจำนวนมาก! ใครบ้างจะไม่ปรารถนาคริสเตียนจำนวนมากเช่นนี้! ใครจะไม่บ่นเกี่ยวกับการเป็นเชลยและการทำลายล้างเช่นนี้!

และพวกเขาสั่งให้ฝังศพของผู้ตาย และให้เงินครึ่งรูเบิลสำหรับคนตายสี่สิบคน และหนึ่งรูเบิลเท่ากับแปดสิบ และพวกเขาคำนวณว่ามีการมอบเงินทั้งหมดสามร้อยรูเบิลสำหรับการฝังศพของผู้ตาย นอกจากนี้พวกตาตาร์ยังโชคร้ายและความสูญเสียมากมายเพียงใดที่นำมาสู่มาตุภูมิและการครองราชย์อันยิ่งใหญ่! กองทัพได้ก่อความเสียหายไปมากเท่าใด ยึดเมืองได้กี่เมือง ทอง เงิน และสิ่งของต่างๆ ที่ถูกยึดไปมากเท่าใด และสิ่งของต่างๆ มากมาย ถูกทำลายล้างไปกี่หมู่บ้านและหมู่บ้านกี่แห่ง พวกเขาถูกเผาด้วยไฟ, ถูกฟันด้วยดาบกี่คน, ถูกจับไปเป็นเชลยกี่คน? และหากเป็นไปได้ที่จะนับความยากลำบาก ความโชคร้าย และความสูญเสียทั้งหมดเหล่านั้น ฉันก็ไม่กล้าพูด แต่ฉันคิดว่าแม้แต่หนึ่งพันรูเบิลก็ไม่เท่ากับจำนวนของพวกเขา!

หลังจากนั้นหลายวัน เจ้าชายมิทรีก็ส่งกองทัพเข้าต่อสู้กับเจ้าชายโอเล็กแห่งริซาน Oleg ซึ่งมีผู้ติดตามเพียงเล็กน้อยแทบเอาชีวิตไม่รอดและดินแดน Ryazan ทั้งหมดของเขาถูกยึดและทำลายล้าง - เขาน่ากลัวยิ่งกว่ากองทัพตาตาร์

ตอนนั้น Metropolitan Cyprian อยู่ที่ตเวียร์ ที่นั่นเขารอการรุกรานของศัตรู และมาถึงมอสโกในวันที่ 7 ตุลาคม

ฤดูใบไม้ร่วงเดียวกันนั้น เอกอัครราชทูตคนหนึ่งเดินทางมายังมอสโกจาก Tokhtamysh ชื่อ Karach ถึงเจ้าชาย Dmitry พร้อมข้อเสนอเพื่อสันติภาพ เจ้าชายสั่งให้ชาวคริสเตียนสร้างลานกว้างและสร้างเมืองขึ้นใหม่

อ้างอิงจากวัสดุจากเว็บไซต์ http://oldrus.by.ru

หลังจากความพ่ายแพ้ของ Mamai Khan Tokhtamysh ก็ขึ้นครองราชย์ใน Horde ในความพยายามที่จะฟื้นฟู Horde กลับสู่อำนาจเดิม Tokhtamysh ในปี 1382 ได้ออกเดินทางพร้อมกับกองกำลังขนาดใหญ่ไปยัง Rus' แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก Dmitry Ivanovich Donskoy ล้มเหลวในการจัดการต่อต้านการรุกรานของ Tokhtamysh มอสโกถูกจับและถูกทำลาย หลังจากใช้เวลาหลายวันในมอสโกว Tokhtamysh ก็กลับไปที่ Horde พร้อมกับของโจรมากมายและของบรรทุกจำนวนมากทำลายอาณาเขต Ryazan ไปพร้อมกันแม้ว่าเมื่อกองทหารของ Tokhtamysh เคลื่อนทัพไปยังมอสโกวเจ้าชาย Ryazan ก็ช่วยเหลือเขา เรื่องราวพงศาวดารที่นำเสนอในหลายเวอร์ชันเล่าเกี่ยวกับการรุกรานของ Tokhtamysh

ในพงศาวดารปี 1408 ตัดสินโดยพงศาวดารที่มาถึงเรามีเรื่องราวสั้น ๆ เกี่ยวกับการรุกรานของ Tokhtamysh ในรหัสปี 1448 ตามที่เราสามารถตัดสินได้จาก Fourth Novgorod, First Sofia และพงศาวดารอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งที่สะท้อนถึงรหัสนี้มีการอ่านเรื่องราวพงศาวดารที่มีความยาว นอกเหนือจากเรื่องราวพงศาวดารหลักสองประเภทนี้เกี่ยวกับการรุกราน Tokhtamysh แล้วยังมีเรื่องอื่น ๆ ที่มีต้นกำเนิดในภายหลัง ตัวอย่างเช่น ใน Ermolin Chronicle มีฉบับย่อของเรื่องราวพงศาวดารที่มีความยาว

นักวิจัยได้นำเสนอข้อควรพิจารณาหลายประการเกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งของเรื่องสั้นและลักษณะรองของเรื่องที่มีความยาวสัมพันธ์กัน ในความเห็นของเรา ปัญหานี้ไม่สามารถถือว่าได้รับการแก้ไขได้ในที่สุด แม้ว่าพงศาวดารสั้นและยาวเรื่อง "The Tale of Tokhtamysh's Invasion of Moscow" จะเข้าถึงเราโดยเป็นส่วนหนึ่งของพงศาวดารเท่านั้น แต่เป็นไปได้ว่าเดิมทีเรื่องราวนี้รวบรวมเป็นงานอิสระและรวมอยู่ในพงศาวดารในภายหลัง - ในรูปแบบย่อ ใน codex 1408 และเต็ม - ในรหัส 1448 รายละเอียดของเรื่องราวเกี่ยวกับการรุกรานของ Tokhtamysh ในเรื่องราวพงศาวดารที่มีความยาวซึ่งไม่มีอยู่ในเรื่องสั้นไม่ได้อยู่ในลักษณะของการคาดเดาในช่วงปลาย คำให้การของคนร่วมสมัยและบางทีอาจเป็นพยานถึงสิ่งที่กำลังอธิบายอยู่ รายงานความช่วยเหลือของ Oleg Ryazansky ถึง Tokhtamysh ผู้เขียนบันทึกเรื่องยาว: "... คุณไม่ต้องการทำดีเพื่อเรา แต่เพื่อช่วยในรัชสมัยของคุณ" เมื่อพูดถึงภัยพิบัติในมอสโก เขาอุทานว่า “วิบัติแก่ฉัน! มันน่ากลัวที่ได้ยินมัน แต่การได้เห็นมันแย่กว่านั้น” ด้านล่างนี้เราจะพิจารณาเรื่องราวพงศาวดารที่มีความยาวซึ่งเป็นที่สนใจมากกว่าเรื่องสั้นอย่างแน่นอนในฐานะอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรม

เรื่องราวพงศาวดารที่มีความยาวเริ่มต้นด้วยข้อความเกี่ยวกับสัญญาณจากสวรรค์ในฐานะผู้ก่อกวนการรุกรานของ Tokhtamysh Tokhtamysh วางแผนการรณรงค์ต่อต้าน Rus อย่างลับๆ โดยอาศัยความสำเร็จจากการจู่โจมอย่างกะทันหัน แต่ผู้ปรารถนาดีของเจ้าชายมอสโกยังคงเตือนเขาเกี่ยวกับการกระทำของ Golden Horde Khan อย่างไรก็ตาม Dmitry Donskoy ล้มเหลวในการรวบรวมกองทัพและเขาออกจากมอสโกเพื่อไป Kostroma Tokhtamysh กำลังปิดล้อมมอสโกซึ่งไม่เพียง แต่มีชาว Muscovites เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อยู่อาศัยในพื้นที่โดยรอบด้วยโดยหนีจาก Tokhtamysh หลังกำแพงหินของเมือง การล้อมสามวันไม่ได้นำความสำเร็จมาสู่ชาวมองโกล - ตาตาร์ ด้วยสุนทรพจน์ที่ประจบสอพลอเกี่ยวกับสันติภาพผู้ปิดล้อมพยายามชักชวนชาวมอสโกให้เปิดประตูเมือง พวกเขาบุกเข้าไปในเมืองและสังหารชาวบ้านอย่างไร้ความปราณี เมื่อกล่าวถึงการทำลายล้างของเมืองแล้ว ผู้เขียนอุทานว่า “ก่อนหน้านั้น มอสโกได้เห็นเมืองใหญ่ เมืองมหัศจรรย์ เมืองที่มีผู้คนมากมาย ในเมืองนั้นมีคนมากมาย มีผู้มีอำนาจมากมายในเมืองนั้น มีลวดลายมากมายในนั้น และอีกหนึ่งชั่วโมงต่อมานิมิตก็เปลี่ยนไป เมื่อถูกจับไปเฆี่ยนตีและเผาอย่างรวดเร็ว ไม่มีอะไรให้เห็นเลย...” (หน้า 336)

ไม่มีงานอื่นใดในยุคนั้นที่สะท้อนถึงบทบาทของผู้คนได้อย่างชัดเจนและมีรายละเอียดมากขนาดนี้ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับใน "เรื่องราวของการรุกรานมอสโกของ Tokhtamysh ที่มีความยาว" ผู้เขียน Tale พูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับสถานการณ์ในมอสโกก่อนการล้อมเมือง โดยไม่รอให้กองกำลังศัตรูเข้ามาใกล้ โบยาร์ "จงใจ" และ Metropolitan Cyprian ซึ่งทิ้งไว้โดยแกรนด์ดุ๊กในมอสโกก็ออกจากมอสโกว ชาวเมืองกำลังขัดขวางสิ่งนี้ ผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับการกระทำดังกล่าวของชาวมอสโก แต่เขาไม่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อมหานครและโบยาร์ที่ออกจากเมือง เมื่อกองกำลังของ Tokhtamysh เข้าใกล้กำแพงมอสโก ชาวเมืองทั้งหมดก็ลุกขึ้นเพื่อปกป้องเมือง ศัตรูที่มีประสบการณ์ถูกต่อต้านโดยชาวมอสโกที่ไม่มีประสบการณ์ในกิจการทหารและผู้อยู่อาศัยในสถานที่อื่นที่พบว่าตัวเองอยู่ในมอสโก ผู้เขียนเรื่องราวอาศัยอยู่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทบาทที่กล้าหาญของหนึ่งในผู้พิทักษ์เมือง: “ Moskvitin คนงานผ้าชื่ออดัมซึ่งอยู่เหนือประตูของ Flora Lavra ได้สังเกตเห็นและตั้งชื่อ Totarin คนเดียวโดยเจตนาและรุ่งโรจน์ ผู้เป็นบุตรของเจ้าชายออร์ดาคนหนึ่ง หยิบลูกธนูที่ยิงเองออกมาแล้วปล่อยออกไปโดยเปล่าประโยชน์ (ทันใดนั้น) คุณก็ทำให้ใจที่โกรธเกรี้ยวของเขาบาดเจ็บและนำความตายมาสู่เขาในไม่ช้า ดูเถิด แผลนั้นใหญ่มากในหมู่พวกโททาร์ ราวกับว่ากษัตริย์เองก็กำลังทนทุกข์ทรมานเกี่ยวกับเรื่องนี้” (หน้า 332)

ความเห็นอกเห็นใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับผู้แต่งนิทานซึ่งเราไม่รู้จักคือ "แขก" - พ่อค้าพ่อค้า สิ่งนี้แสดงให้เห็นไม่เพียง แต่จากข้อเท็จจริงที่ว่าวีรบุรุษแห่งการป้องกันมอสโกกลายเป็นช่างฝีมือหรือพ่อค้า - อดัม "ช่างทำผ้า" แต่ยังรวมถึงงานอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งด้วย ในตอนต้นของนิทานมีการรายงานชะตากรรมของพ่อค้าที่อยู่ใน Horde คร่ำครวญถึงความพินาศของมอสโก ผู้เขียนรู้สึกเสียใจอย่างยิ่งต่อการทำลายคลังสมบัติของเจ้าชาย ที่ดินโบยาร์ และความมั่งคั่งของพ่อค้า

ผู้เขียนเรื่องที่เราตรวจสอบน่าจะเป็นบุคคลที่ใกล้ชิดกับชุมชนพ่อค้า ชาวมอสโก ซึ่งเป็นพยานถึงการรุกรานของ Tokhtamysh มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับพงศาวดารของเจ้าชายหรือมหานครซึ่งกำหนดคุณสมบัติของงานนี้ที่เราพูดถึงข้างต้นและมอบอนุสาวรีย์แห่งปลายศตวรรษที่ 14 นี้ ลักษณะพิเศษและแตกต่างจากงานอื่น ๆ ในครั้งนี้

หลังจากใช้เวลาหลายวันในมอสโกว Tokhtamysh ก็กลับไปที่ Horde พร้อมกับของที่ร่ำรวยและเสบียงจำนวนมากซึ่งทำลายอาณาเขตของ Ryazan ไปพร้อมกันแม้ว่าเมื่อกองทหารของ Tokhtamysh เคลื่อนทัพไปยังมอสโกวเจ้าชาย Ryazan ก็ช่วยเหลือเขา เรื่องราวพงศาวดารที่นำเสนอในหลายเวอร์ชันเล่าเกี่ยวกับการรุกรานของ Tokhtamysh

นอกเหนือจากเรื่องราวพงศาวดารหลักสองประเภทนี้เกี่ยวกับการรุกราน Tokhtamysh แล้วยังมีเรื่องอื่น ๆ ที่มีต้นกำเนิดในภายหลัง ตัวอย่างเช่น ใน Ermolin Chronicle มีฉบับย่อของเรื่องราวพงศาวดารที่มีความยาว

รายละเอียดของเรื่องราวเกี่ยวกับการรุกรานของ Tokhtamysh ในเรื่องราวพงศาวดารที่มีความยาวซึ่งไม่มีอยู่ในเรื่องสั้นนั้นไม่ได้อยู่ในลักษณะของการคาดเดาในช่วงปลาย แต่เป็นประจักษ์พยานของคนร่วมสมัยและบางทีอาจเป็นสักขีพยานถึงสิ่งที่เป็นอยู่ กำลังอธิบายอยู่ รายงานความช่วยเหลือของ Oleg Ryazansky ถึง Tokhtamysh ผู้เขียนบันทึกเรื่องยาว: "... คุณไม่ต้องการสิ่งที่ดีสำหรับเรา แต่เพื่อการครองราชย์ของคุณ"

เมื่อพูดถึงภัยพิบัติในมอสโก เขาอุทานว่า “วิบัติแก่ฉัน! มันน่ากลัวที่ได้ยินมัน แต่การได้เห็นมันแย่กว่านั้น” ด้านล่างนี้เราจะพิจารณาเรื่องราวพงศาวดารที่มีความยาวซึ่งเป็นที่สนใจมากกว่าเรื่องสั้นอย่างแน่นอนในฐานะอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรม

อย่างไรก็ตาม Dmitry Donskoy ล้มเหลวในการรวบรวมกองทัพและเขาออกจากมอสโกเพื่อไป Kostroma Tokhtamysh กำลังปิดล้อมมอสโกซึ่งไม่เพียง แต่มีชาว Muscovites เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อยู่อาศัยในพื้นที่โดยรอบด้วยโดยหนีจาก Tokhtamysh หลังกำแพงหินของเมือง การล้อมสามวันไม่ได้นำความสำเร็จมาสู่ชาวมองโกล - ตาตาร์

ด้วยสุนทรพจน์ที่ประจบสอพลอเกี่ยวกับสันติภาพผู้ปิดล้อมพยายามชักชวนชาวมอสโกให้เปิดประตูเมือง พวกเขาบุกเข้าไปในเมืองและสังหารชาวบ้านอย่างไร้ความปราณี เมื่อกล่าวถึงการทำลายล้างของเมืองแล้ว ผู้เขียนอุทานว่า “ก่อนหน้านั้น มอสโกได้เห็นเมืองใหญ่ เมืองมหัศจรรย์ เมืองที่มีผู้คนมากมาย ในเมืองนั้นมีคนมากมาย มีผู้มีอำนาจมากมายในเมืองนั้น มีลวดลายมากมายในนั้น และอีกหนึ่งชั่วโมงต่อมานิมิตก็เปลี่ยนไป เมื่อถูกจับไปเฆี่ยนตีและเผาอย่างรวดเร็ว ไม่เห็นสิ่งใดเลย...”

ไม่มีงานอื่นใดในยุคนั้นที่สะท้อนถึงบทบาทของผู้คนในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้อย่างชัดเจนและละเอียดเท่ากับใน "Tale of Tokhtamysh's Invasion of Moscow" ที่มีความยาว ผู้เขียน Tale พูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับสถานการณ์ในมอสโกก่อนการล้อมเมือง โดยไม่รอให้กองกำลังศัตรูเข้ามาใกล้ โบยาร์ "จงใจ" และ Metropolitan Cyprian ซึ่งทิ้งไว้โดยแกรนด์ดุ๊กในมอสโกก็ออกจากมอสโกว ชาวเมืองกำลังขัดขวางสิ่งนี้

ผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับการกระทำดังกล่าวของชาวมอสโก แต่เขาไม่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อมหานครและโบยาร์ที่ออกจากเมือง เมื่อกองกำลังของ Tokhtamysh เข้าใกล้กำแพงมอสโก ชาวเมืองทั้งหมดก็ลุกขึ้นเพื่อปกป้องเมือง ศัตรูที่มีประสบการณ์ถูกต่อต้านโดยชาวมอสโกที่ไม่มีประสบการณ์ในกิจการทหารและผู้อยู่อาศัยในสถานที่อื่นที่พบว่าตัวเองอยู่ในมอสโก

ผู้เขียนเรื่องราวอาศัยอยู่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทบาทที่กล้าหาญของหนึ่งในผู้พิทักษ์เมือง: “ Moskvitin คนงานผ้าชื่ออดัมซึ่งอยู่เหนือประตูของ Flora Lavra ได้สังเกตเห็นและตั้งชื่อ Totarin คนเดียวโดยเจตนาและรุ่งโรจน์ ผู้เป็นบุตรของเจ้าชายออร์ดาคนหนึ่ง หยิบลูกธนูที่ยิงเองออกมาแล้วปล่อยออกไปโดยเปล่าประโยชน์ (ทันใดนั้น) คุณก็ทำให้ใจที่โกรธเกรี้ยวของเขาบาดเจ็บและนำความตายมาสู่เขาในไม่ช้า ดูเถิด โรคระบาดร้ายแรงในหมู่คนโททาร์ ประหนึ่งว่าพระราชาเองทรงทนทุกข์เพราะเหตุนี้"

ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย: ใน 4 เล่ม / เรียบเรียงโดย N.I. Prutskov และคนอื่น ๆ - L. , 2523-2526

เรื่องราวการรุกรานของ Tokhtamysh

การเตรียมข้อความและการแปลโดย M. A. Salmina

ในปี 1382 Khan Tokhtamysh ซึ่งครองราชย์ใน Golden Horde ในปี 1380 หลังจากชัยชนะเหนือ Temnik Mamai ได้ไปมอสโคว์ เขาสามารถยึดเมืองและพ่ายแพ้อย่างสาหัสได้ เมืองอื่นๆ ในดินแดนรัสเซียก็ได้รับความเสียหายเช่นกัน เหตุการณ์เหล่านี้เป็นพื้นฐานของเรื่องราวพงศาวดาร "On the Captivity and the Coming of Tsar Takhtamysh and the Capture of Moscow" ที่อ้างถึงใน วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์"เรื่องราวของการรุกรานของ Tokhtamysh"

ตามที่การศึกษาต้นฉบับของ “Tale...” ได้แสดงให้เห็นว่า เรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากเรื่องสั้นในปี 1382 อ่านในรหัสพงศาวดารปี 1408 สำเนาเก่าของ “Tale...” มีอยู่ในโซเฟียที่ 1 พงศาวดาร, พงศาวดารโนฟโกรอดที่สี่, พงศาวดารโนฟโกรอดที่ห้า และพงศาวดารโนฟโกรอด คารัมซิน

“ The Tale of the Invasion of Tokhtamysh” ดังที่เราคิดได้นั้นถูกสร้างขึ้นพร้อมกับ Chronicle Tale of the Battle of Kulikovo และในแวดวงอาลักษณ์เดียวกัน: โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้ถูกระบุโดยข้อเท็จจริงที่ว่า "Tale. .. ” ใช้รหัสพงศาวดารเดียวกันและแหล่งที่มาเดียวกัน - “พระวจนะสำหรับการประสูติของพระคริสต์เกี่ยวกับการเสด็จมาของพวกโหราจารย์”

เนื้อหาของเรื่องนี้ตีพิมพ์ใน Novgorod Karamzin Chronicle แห่งศตวรรษที่ 16 (RNB, F. IV, 603) การแก้ไขทำตามรายการ Golitsyn ของ Fourth Novgorod Chronicle ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (RNB, Q. XVII, 62)

จากหนังสือ Empire - I [พร้อมภาพประกอบ] ผู้เขียน

11. 4. ตำนาน "กรีกโบราณ" ที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับกอร์กอนเมดูซ่าที่น่าสะพรึงกลัวในฐานะความทรงจำของการรุกรานของฝูงชนชาวจอร์เจีย ยังเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับตำนาน "โบราณ" เกี่ยวกับเซอุส เรื่องราวที่มีชื่อเสียงศีรษะที่ถูกตัดขาดของกอร์กอน เมดูซ่าผู้น่ากลัว เซอุสตัดหัวเมดูซ่าออกแล้ว

ผู้เขียน ทีมนักเขียน

พงศาวดารเรื่องราวเกี่ยวกับการรุกรานมองโกล - ตาตาร์

จากหนังสือยุค Horde แหล่งที่มาหลัก [กวีนิพนธ์] ผู้เขียน ทีมนักเขียน

ตำนานเกี่ยวกับการรุกรานของ Edigei การเตรียมข้อความและการแปลโดย N. F. Droblenkova ตำนานพงศาวดารเกี่ยวกับการรุกรานมอสโกโดย Edigei ในปี 1408/1409 อุทิศให้กับหัวข้อของการเผชิญหน้าระหว่างรัฐรวมศูนย์รัสเซียที่เกิดขึ้นใหม่และ Golden Horde ที่ยังคงแข็งแกร่ง ซึ่งหลังจากนั้น

จากหนังสือ Scythian Rus' จากทรอยถึงเคียฟ ผู้เขียน

บทที่ 16 นิทานรัสเซียเกี่ยวกับการรุกรานของคาซาร์ ...ฉันอดไม่ได้ที่จะแสดงความยินดีก่อนว่าเวลาผ่านไปแล้วไร้ผลสำหรับการศึกษาเรื่องสัญชาติเมื่อผู้คน - อย่างไรก็ตามได้รับการศึกษา - ปฏิบัติต่อสิ่งประดิษฐ์และบทกวีที่ไร้เดียงสา

ผู้เขียน Prutskov N I

7. เรื่องราวการรุกรานมอสโกของ Tokhtamysh Khan Tokhtamysh ขึ้นครองราชย์ใน Horde หลังจากการพ่ายแพ้ของ Mamai ในความพยายามที่จะฟื้นฟู Horde กลับสู่อำนาจเดิม Tokhtamysh ในปี 1382 ได้ออกเดินทางพร้อมกับกองกำลังขนาดใหญ่ไปยัง Rus' แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก Dmitry Ivanovich Donskoy ล้มเหลวในการจัดการต่อต้าน

จากหนังสือวรรณคดีรัสเซียเก่า วรรณกรรมศตวรรษที่ 18 ผู้เขียน Prutskov N I

2. ประวัติศาสตร์และนิยาย เรื่องราว "เทพนิยาย" เกี่ยวกับ Azov เรื่องราวเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของมอสโกเรื่องราวเกี่ยวกับอารามตเวียร์โอโทรช หนึ่งในแง่มุมที่สำคัญที่สุดของประวัติศาสตร์วรรณกรรมคือประวัติศาสตร์ของนิยายศิลปะ ประเด็นนี้ไม่ได้เกี่ยวกับความน่าเชื่อถือหรือมากนัก

จากหนังสือ Kulikovo Field และการต่อสู้อื่น ๆ ของ Dmitry Donskoy ผู้เขียน

การรุกรานของ TOKHTAMYSH Khan Tokhtamysh ไม่เชื่อเลยว่า Battle of Kulikovo น่าจะเป็นจุดเปลี่ยนในความสัมพันธ์ระหว่าง Horde และ Rus ใช่แล้ว มอสโกมีความเข้มแข็งมากขึ้น แต่ Horde ก็ไม่หมดแรงเลย ในทางกลับกัน! ภายใต้เงื้อมมือของข่านใหม่ กองทัพสีทอง สีขาว และสีน้ำเงินได้รวมตัวกันเป็นครั้งแรก

จากหนังสือเล่ม 1 จักรวรรดิ [การพิชิตสลาฟของโลก ยุโรป. จีน. ญี่ปุ่น. มาตุภูมิในฐานะมหานครยุคกลางของจักรวรรดิอันยิ่งใหญ่] ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช

11.4. ตำนาน "กรีกโบราณ" ที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับกอร์กอนเมดูซ่าที่น่าสะพรึงกลัวเพื่อเป็นความทรงจำของการรุกรานของ Georgievtsy-Horde เรื่องราวที่โด่งดังของศีรษะที่ถูกตัดขาดของกอร์กอนเมดูซ่าผู้น่ากลัวนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับตำนาน "โบราณ" เกี่ยวกับเซอุส เซอุสตัดหัวเมดูซ่าออกแล้ว

จากหนังสือประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย ผู้เขียน โคเรนาตซี มูฟเซส

9 เกี่ยวกับการรุกรานของเราโดยชนเผ่าทางเหนือในสมัยของ Khosrow และเกี่ยวกับการหาประโยชน์ (แสดง) โดย Vakhan Amatuni ในสมัยของ Khosrow ชาวเมืองทางตอนเหนือของคอเคซัสได้เรียนรู้เกี่ยวกับความขี้ขลาดและความเกียจคร้านของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการยอมจำนน ตามคำยุยงของ Sanatruk ซึ่งดำเนินการตามคำสั่งลับของชาวเปอร์เซีย

ผู้เขียน

“ เรื่องราวของการรุกรานของ TOKHTAMYSH” “ และในฤดูร้อนนั้นกษัตริย์ Takhtamysh ได้ส่งคนรับใช้ของเขาไปยังเมืองที่เรียกว่า Bulgars ซึ่งอยู่บนแม่น้ำโวลก้าและสั่งให้พ่อค้าชาวรัสเซียและแขกชาวคริสเตียนปล้นและนำเรือของพวกเขาไปพร้อมสินค้าและ พาไปส่ง” จึงได้เตรียมการเดินทางไว้ล่วงหน้า

จากหนังสือ The Epoch of the Battle of Kulikovo ผู้เขียน ไบคอฟ อเล็กซานเดอร์ วลาดิมิโรวิช

ภายใต้อำนาจของ TOKHTAMYSH มอสโกเป็นเหมือนกระดาน: กว้างสำหรับการนอนหลับ แต่กดดันทุกที่ ภูมิปัญญาชาวบ้าน. ความสามัคคีของฝูงชนทองคำ หลังจากการปราบปรามการกบฏในมอสโก Tokhtamysh ได้ฟื้นฟูอำนาจของเขาเหนือรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนืออย่างสมบูรณ์ ในปี 1382 Tokhtamysh ไปไม่ถึงลิทัวเนีย แต่เขาชัดเจน

จากหนังสือ The Beginning of Russia ผู้เขียน ชัมบารอฟ วาเลรี เอฟเก็นเยวิช

16. การรุกราน Tokhtamysh Khan Tokhmamysh ไม่เชื่อว่า Battle of Kulikovo น่าจะเป็นจุดเปลี่ยนในความสัมพันธ์ระหว่าง Horde และ Rus ใช่แล้ว มอสโกมีความเข้มแข็งมากขึ้น แต่ Horde ก็ไม่หมดแรงเลย ในทางกลับกัน! ภายใต้เงื้อมมือของข่านใหม่ กองทัพสีทอง สีขาว และสีน้ำเงินได้รวมตัวกันเป็นครั้งแรก

จากหนังสือ We Are Aryans ต้นกำเนิดของมาตุภูมิ (คอลเลกชัน) ผู้เขียน อับราชกิน อนาโตลี อเล็กซานโดรวิช

บทที่ 18 เทพนิยายรัสเซียเกี่ยวกับการรุกรานของ Khazars ...ฉันอดไม่ได้ที่จะแสดงความยินดีก่อนว่าเวลาผ่านไปอย่างไร้ผลสำหรับการศึกษาเรื่องสัญชาติเมื่อผู้คน - ไม่ว่าจะมีการศึกษา - ปฏิบัติต่อนิยายที่ไร้เดียงสาและแนวคิดบทกวีด้วยการประชด และดูถูกด้วยซ้ำ

จากหนังสือโลกแห่งประวัติศาสตร์: ดินแดนรัสเซียในศตวรรษที่ 13-15 ผู้เขียน ชาคห์มาโกนอฟ ฟีโอดอร์ เฟโดโรวิช

การบุกโจมตี Tokhtamysh ในคืนวันที่ 7-8 กันยายนดอนได้ผ่านหน้าหัวหน้ากองทัพมอสโก แกรนด์ดุ๊กวลาดิมีร์และมอสโกในตอนท้ายของวันที่ 8 กันยายน อธิปไตยแห่งชัยชนะที่แตรของมาตุภูมิทั้งหมดบนกระดูกของศัตรูของเขา สิ่งที่ Andrei Bogolyubsky และ Vsevolod เป็นผู้นำของ Rus ตะวันออกเฉียงเหนือ

จากหนังสือ Native Antiquity ผู้เขียน Sipovsky V.D.

การรุกรานของ Tokhtamysh Mamai พ่ายแพ้โดย Tokhtamysh ข่านแห่ง Horde ซึ่งตระเวนไปทั่วแม่น้ำ Yaik (Ural) Tokhtamysh ขึ้นครองราชย์ใน Horde และส่งไปแจ้งให้เจ้าชายรัสเซียทราบว่าเขาได้เอาชนะ Mamai ศัตรูของพวกเขาแล้ว ดิมิทรีต้อนรับทูตของข่านอย่างกรุณา ไล่พวกเขาอย่างมีเกียรติและติดตามพวกเขา

จากหนังสือ Dream of Russian Unity เรื่องย่อของเคียฟ (1674) ผู้เขียน Sapozhnikova I Yu

71. เกี่ยวกับรัชสมัยของ MICHAEL Vsevolodovich ใน Kyiv และเกี่ยวกับการรุกรานของ Batu ที่ชั่วร้าย ปีจากการสร้างโลก 6748 จากการประสูติของพระคริสต์ในปี 1240 เจ้าชายใน Kyiv Mikhail Vsevolodovich Batu Tatars ผู้ชั่วร้ายส่งสายลับของ Kyiv และเมื่อเห็นความสง่างามและความงามของเขาเขาก็ประหลาดใจ

“และในฤดูร้อนปีนั้น ซาร์ทัคตามิชส่งข้าราชบริพารไปยังเมืองที่เรียกว่าบัลการ์ ซึ่งอยู่บนแม่น้ำโวลก้า และสั่งให้พ่อค้าชาวรัสเซียและแขกที่เป็นคริสเตียนปล้น และนำเรือพร้อมสินค้าและพาพวกเขาไปส่งเขา”
จึงได้เตรียมการเดินทางไว้ล่วงหน้า ในบัลแกเรีย ประชาชนของ Tokhtamysh ได้รับกองเรือแม่น้ำล่วงหน้าเพื่อจัดการข้ามแม่น้ำโวลก้า ดังนั้น เส้นทางการเคลื่อนที่ของ Tokh#x2011;กองทหารของ Tamysh ผ่านจากดินแดนทรานส์โวลกาของข่านไปยังจุดบรรจบกันของแม่น้ำโวลก้าและคามา ถัดไป - "ไปทางด้านนี้ของแม่น้ำโวลก้า" และจากที่นั่นถึงมาตุภูมิ โปรดทราบว่าดินแดนรัสเซียใกล้กับจุดผ่านแดนมากที่สุดคือ นิจนี นอฟโกรอดการครอบครองของเจ้าชายมิทรีคอนสแตนติโนวิชพ่อตาของเจ้าชายมอสโกมิทรีดอนสคอย
“ และตัวเขาเองดิ้นรนด้วยความโกรธรวบรวมนักรบจำนวนมากย้ายไปที่แม่น้ำโวลก้าด้วยความแข็งแกร่งทั้งหมดของเขาเขาถูกส่งไปยังฝั่งแม่น้ำโวลก้านี้พร้อมกับเจ้าชายทั้งหมดของเขาพร้อมกับนักรบที่ไร้พระเจ้าพร้อมกับกองทหารตาตาร์และถูกเนรเทศ ต่อต้าน Grand Duke Dmitry Ivanovich และ Rus ทั้งหมด เขานำกองทัพอย่างกะทันหันด้วยทักษะลับและไหวพริบของโจร - ไม่ยอมให้ตัวเองถูกพาไปข้างหน้า เพื่อที่ความทะเยอทะยานของเขาจะไม่ได้ยินในมาตุภูมิ”
องค์ประกอบของกองทัพของ Tokhtamyshev นั้นเป็นที่น่าสังเกต: "นักรบที่ไร้พระเจ้า" เห็นได้ชัดว่าเป็นคนต่างศาสนา "กองทหารตาตาร์" เป็นมุสลิมและ "กับเจ้าชายทั้งหมด" หมายถึง: ด้วยกองทัพหลักของพวกเขา - กองทหารศักดินา
สิ่งที่ควรสังเกตเป็นพิเศษคือคำว่า "ถูกไล่ออก" ซึ่งก็คืออย่างรวดเร็วมาก พวกตาตาร์เคลื่อนไหวด้วยม้าเพียงสองตัวหรือแม้กระทั่งมีม้าจำนวนมากต่อคนและมีการหยุดน้อยที่สุด ด้วยวิธีการเคลื่อนไหวนี้ กองทัพม้าจะเคลื่อนที่ด้วยความเร็วเดียวกับผู้ส่งสารที่สามารถเตือนความเคลื่อนไหวของกองทัพนี้ได้
การเคลื่อนตัวโดยการเนรเทศไม่รวมถึงกองทัพเดินเท้า และการมีอยู่ของหน่วยที่ไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ ไม่มีการพูดถึงเรือ ซึ่งเป็นองค์ประกอบทางเรือของการรณรงค์ Tokhtamysh ไม่มีกองเรือของตัวเองไม่เช่นนั้นเขาจะไม่ยึดเรือจากพ่อค้า (นี่เป็นการเสียเวลาข้อมูลรั่วไหลและโดยทั่วไปแล้วมันไม่มีประโยชน์ที่จะทำให้พ่อค้าตกใจ - พวกเขาจ่ายภาษี)
ดังนั้น Tokhtamysh จึงมีกองทัพทหารม้าเคลื่อนที่เท่านั้น
“ และเมื่อได้ยินสิ่งนี้ เจ้าชาย Dmitry Konstantinovich แห่ง Suzdal (หรือที่รู้จักในชื่อ Nizhny Novgorod - บันทึกของผู้เขียน) ได้ส่งลูกชายสองคนของเขา Vasily และ Semyon ไปยัง Tsar Tokhtamy#x2011;shu เมื่อมาถึงก็ไม่พบพระองค์ เนื่องจากพระองค์ทรงรีบเดินไปหาพวกคริสเตียน พวกเขาก็ไล่ตามพระองค์ไปหลายวันแล้วข้ามถนนของพระองค์ไปยังสถานที่แห่งหนึ่งเรียกว่าเซอร์นาค แล้วพวกเขาก็ติดตามพระองค์ไปด้วยความอุตสาหะ และตามทันพระองค์ไว้ใกล้ ชายแดนของดินแดน Ryazan”
ควรให้ความสนใจกับความพยายามของ Tokhtamysh ที่ไร้ประโยชน์ในการบรรลุความลับและความประหลาดใจในการรณรงค์ของเขา Dmitry Konstantinovich จะเป็นคนแรกที่รู้เกี่ยวกับการรณรงค์ของเขา เขาส่งลูกชายไปพบกับ Tokhtamysh เพื่อสกัดกั้นเขาในการเข้าใกล้ Rus' คงจะแปลกถ้าส่งลูกไปพบกับศัตรูที่โจมตีคุณ ท้ายที่สุดแล้ว ศัตรูสามารถฆ่าพวกเขาหรือจับพวกเขาเป็นตัวประกันได้ ด้วยเหตุนี้ Dmitry Konstantinovich จึงไม่ถือว่า Khan Tokh#x2011;Tamysh ศัตรูของเขา
Vasily และ Semyon พลาดพวกตาตาร์ล้มเหลวในการสกัดกั้นพวกเขา แต่ตามรอยของกองทัพและตามทันใกล้ชายแดนกับดินแดน Ryazan หากพ่อของพวกเขาส่งเจ้าชายมาโดยมีจุดประสงค์เพียงอย่างเดียวคือเอาใจ Tokhtamysh เพื่อที่เขาจะไม่โจมตี Nizhny ก็ยังไม่ชัดเจนว่าทำไมพี่น้องจึงรีบตามกองทัพของเขาให้ทัน ปรากฎว่าเป้าหมายของ Vasily และ Semyon คือการอยู่ในกองทัพของ Tokhtamysh ในระหว่างการกระทำของเขา
“ และเจ้าชาย Oleg แห่ง Ryazan ได้พบกับซาร์ Tokhtamysh ก่อนที่เขาจะเข้าสู่ดินแดน Ryazan และทุบตีเขาด้วยหน้าผากและเป็นผู้ช่วยของเขาในชัยชนะของ Rus แต่ยังเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในการทำให้คริสเตียนสกปรกด้วย และเขาพูดคำอื่น ๆ เกี่ยวกับวิธีการยึดครองดินแดนรัสเซียวิธียึดเมืองหินมอสโกอย่างง่ายดายวิธีเอาชนะและกำจัดเจ้าชายมิทรี (Donskoy - บันทึกของผู้เขียน) ยิ่งกว่านั้นเขายังวนเวียนกษัตริย์รอบปิตุภูมิของเขาซึ่งเป็นดินแดน Ryazan เพราะเขาไม่ต้องการสิ่งดีสำหรับเรา แต่เขาช่วยครองราชย์ของเขา” นักประวัติศาสตร์มอสโกเขียน
ปรากฎว่าเจ้าชาย Oleg รู้ล่วงหน้าเกี่ยวกับการรณรงค์ของ Tokhtamysh เนื่องจากเขาสามารถออกไปพบเขาได้ และอีกครั้ง เขา "ออกไปพบเรา" และไม่วิ่งหนี ทิ้ง Pereyaslavl#x2011;Ryazansky ไม่ได้ขังตัวเองไว้ภายในกำแพง ไม่ยืนเคียงข้างกองทัพที่ชายแดนเพื่อเผชิญหน้ากับศัตรู เจ้าชายรัสเซียประพฤติตนกับ Tokhtamysh ไม่ใช่เหมือนผู้รุกรานที่น่าเกรงขาม แต่เหมือนกับเจ้านายที่โกรธแค้น พยายามเอาใจเขา หลอกลวงเขา และใส่ร้ายฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของเขา และในพงศาวดารเอง Tokhtamysh ถูกเรียกว่ากษัตริย์นั่นคือผู้ปกครองที่ชอบด้วยกฎหมายและถูกต้องตามกฎหมาย
ดังนั้น Oleg กระทำเพื่อประโยชน์ต่อตนเองและต่อความเสียหายของมอสโก - นี่คือพฤติกรรมตามธรรมชาติของเขา แต่ถ้า Tokhtamysh บุกโจมตีมอสโกและดินแดนรัสเซียทั้งหมดในฐานะศัตรูที่กบฏต่อการปกครองของ Golden Horde ก็ไม่มีความชัดเจนว่าทำไมเขาจึงไม่สับและปล้นทุกคนโดยเริ่มจาก Nizhny และ Ryazan ที่อยู่ใกล้เขาที่สุด? อย่างไรก็ตาม ไม่ เขาข้ามดินแดน Ryazan และบุกรุกดินแดนของอาณาเขตมอสโกโดยโจมตี Serpukhov
“ และในเวลานั้นอีกเล็กน้อยทันทีที่มีข่าวมาถึงเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่โดยประกาศกองทัพตาตาร์แม้ว่า Tokhtamysh ไม่ต้องการให้ใครนำข่าวมาถึง Rus เกี่ยวกับการมาถึงของเขาเพื่อประโยชน์นี้แขกชาวรัสเซียทุกคน ถูกจับและปล้นและถูกคุมขังเพื่อไม่ให้เป็นผู้นำในมาตุภูมิ แต่มีผู้ปรารถนาดีบางคนที่ชายแดนของ Horde ซึ่งจัดเตรียมไว้เพื่อจุดประสงค์นี้ แชมเปี้ยนของดินแดนรัสเซีย”
นั่นคือผู้ปรารถนาดีบางคน - ไม่ว่าจะเป็นสายลับรัสเซียใน Horde หรือด่านหน้า "ที่ชายแดน Horde" - แจ้ง Grand Duke Dmitry Ivanovich เกี่ยวกับการรณรงค์ของตาตาร์
เป็นอีกครั้งที่ "ความลับ" ของการเคลื่อนไหวของกองทัพ Tokhtamysh น่าชื่นชม! มีคนรู้สึกว่าเขาล้มเหลวแม้จะพยายามอย่างเต็มที่เพื่อรักษาความลับนี้หรือไม่ได้พยายามอย่างเต็มที่เลย เห็นได้ชัดว่า Tokhtamysh ซ่อนการเคลื่อนไหวของเขาจาก Jagiello และไม่ใช่จากเจ้าชายรัสเซียซึ่งเขาแจ้งเกี่ยวกับการรณรงค์หรือให้โอกาสพวกเขาได้รับข้อมูลดังกล่าวผ่าน "ผู้ปรารถนาดี" ของพวกเขาใน Horde
ชีวประวัติทั้งหมดของเขาพูดถึงเวอร์ชันที่ Tokhtamysh ล้มเหลวในการรับรองการเคลื่อนไหวของกองทหารของเขาอย่างเป็นความลับ Tokhtamysh เป็นผู้นำทางทหารและนักการเมืองที่มีทักษะมาก ซึ่งกลับมารวมตัวกันอีกครั้งซึ่งดูเหมือนจะพังทลายลงอย่างสิ้นเชิง โกลเด้นฮอร์ดและบริหารงานมาเป็นเวลา 15 ปี เขาท้าทายผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา Tamerlane และต่อต้านเขาได้สำเร็จมาเป็นเวลานาน
“ เมื่อเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ได้ยินข่าวว่ากษัตริย์เองก็กำลังมาต่อสู้กับเขาด้วยกำลังอันมากของเขา เขาก็เริ่มรวบรวมทหารและรวมกองทหารของเขาและออกจากเมืองมอสโกแม้ว่าจะไปต่อสู้กับพวกตาตาร์ก็ตาม จากนั้นเจ้าชายมิทรีก็เริ่มคิดถึงดูมากับเจ้าชายรัสเซียคนอื่น ๆ กับผู้ว่าราชการและกับสมาชิกดูมาและกับขุนนางกับโบยาร์ผู้อาวุโสและสงสัยในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และเมื่อเจ้านายเกิดความขัดแย้ง ก็ไม่อยากจะช่วยเหลือกัน และไม่ยอมช่วยเหลือพี่น้องต่อพี่น้อง... ไม่มีความสามัคคีระหว่างพวกเขา แต่ไม่เชื่อ”
เจ้าชายทั้งสองจึงได้เตรียมการรณรงค์และออกเดินทางจากมอสโกวแล้ว และทันใดนั้น "ความร่าเริง" และ "ความเหลือเชื่อ" ก็ปรากฏขึ้นในกลุ่มอาสาสมัครของเจ้าชายมอสโก มีคนรู้สึกว่าเราอยู่ในเรื่องอื้อฉาวในครอบครัว เพราะนักประวัติศาสตร์พยายามนำเสนอสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างชัดเจนว่าเป็นความขัดแย้งในครอบครัวปรมาจารย์ขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตาม เมื่อบ้านถูกโจมตีโดยศัตรู ความขัดแย้งภายในทั้งหมดจะหายไป ยิ่งไปกว่านั้นในรัฐ - ระบบศักดินาแบบลำดับชั้นที่ทำงานได้ดีประกอบด้วยเจ้าชายมอสโก, พันธมิตรของเขา (ญาติและเพื่อนบ้านที่เกี่ยวข้องกับเขาโดยระบบข้อตกลงเกี่ยวกับความช่วยเหลือทางทหาร), อาสาสมัครของเขา (เจ้าชายบริการพร้อมทีม, โบยาร์มอสโก และคณะของเจ้าชายมอสโกเป็นหัวหน้าผู้บังคับบัญชา) เหล่านี้เป็นญาติและพันธมิตรที่สาบานว่าจะไม่ละเมิดสนธิสัญญารวมทั้งข้าราชบริพารที่ต้องแบกรับ การรับราชการทหารตามคำสั่งของเจ้าชายและทหาร (นักรบ โบยาร์) ที่อยู่ภายใต้การบังคับบัญชาโดยตรงของเขาแสดง "ความเหลือเชื่อ" ในระหว่างการรณรงค์ ในความเป็นจริง เมื่อเผชิญหน้ากับศัตรู การไม่เชื่อฟังคำสั่งของผู้บังคับบัญชาก็เกิดขึ้น
นักประวัติศาสตร์เลือกใช้คำที่ไม่รุนแรงมากเพื่ออธิบายการกระทำดังกล่าวอย่างชัดเจน ฉันคิดว่าเขามีเหตุผลในเรื่องนี้ แต่ขอเรียกจอบว่าจอบ - มันเป็นการกบฏและการทรยศ
“เมื่อทราบเรื่องนี้และเข้าใจและพินิจพิเคราะห์แล้ว บรรดาผู้มีศรัทธาก็สับสนและครุ่นคิดมาก กลัวที่จะยืนต่อหน้าพระราชาเสียเอง และเขาไม่ได้ลุกขึ้นต่อสู้กับเขา และไม่ได้ยกมือขึ้นต่อสู้กับกษัตริย์ แต่ไปที่เมืองเปเรยาสลาฟล์ของเขา และจากที่นั่น - ผ่านรอสตอฟ... ไปยังโคสโตรมา”
นั่นคือ Dmitry Donskoy นำกองทหารของเขาในการรณรงค์ทางทหาร แต่แล้วเกิดการกบฏและ Grand Duke ก็หนีออกจากกองทัพของเขาเอง! โปรดทราบว่า Dmitry Ivanovich ไม่ได้หนีไปที่มอสโกว แต่ไปที่ Kostroma และเขาวิ่งเร็วมากจน "ลืม" ภรรยาในมอสโกที่เพิ่งคลอดบุตรชาย
เห็นได้ชัดว่าความขี้ขลาดดังกล่าวไม่ได้ประดับประดาแกรนด์ดุ๊กเลย แต่ลองมาดูให้ละเอียดยิ่งขึ้น พวกกบฏคงรู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่ เมื่อพูดว่า "A" คุณต้องพูดว่า "B" ด้วย การกบฏต่อเจ้าชายควรจะจบลงด้วยการฆาตกรรมของเขา เจ้าชายที่ยังมีชีวิตอยู่สามารถรวบรวมผู้ภักดีและกลับมาลงโทษกลุ่มกบฏได้ เห็นได้ชัดว่า Dmitry Ivanovich ไปบ้านเกิด Kostroma ด้วยเหตุผลนี้
“และในมอสโกก็เกิดความวุ่นวายและการกบฏครั้งใหญ่ มีคนสับสนวุ่นวายเหมือนแกะไม่มีคนเลี้ยง พลเรือนก็ตัวสั่นสะท้านเหมือนคนเมา บางคนอยากนั่งเฉยๆ ท่ามกลางลูกเห็บ ขณะที่บางคนคิดจะวิ่งหนี มีการวิวาทกันมากระหว่างพวกเขา บางคนเข้าไปในเมืองพร้อมของสำเภา ส่วนบางคนหนีออกจากเมืองถูกปล้น”
ดังนั้นพงศาวดารจึงกล่าวอย่างชัดเจนว่ามีการกบฏในมอสโก การกบฏเป็นการไม่เชื่อฟังเจ้าหน้าที่ที่มีอยู่ซึ่งเป็นการลุกฮือต่อต้านมิทรี เวอร์ชันนี้ได้รับการยืนยันจากแหล่งข้อมูลอื่น: "ผู้คนใน vechem, มหานครและแกรนด์ดัชเชสถูกปล้นและแทบจะไม่ได้รับการปล่อยตัวออกจากเมือง" (Tver Chronicle) และยัง: "และแกรนด์ดัชเชสยูโดเกียก็ขุ่นเคือง" (Nikon Chronicle ). นั่นคือความโกรธของกลุ่มกบฏก็มุ่งตรงไปที่ภรรยาของมิทรีอิวาโนวิชด้วย
ตามพงศาวดารส่วนใหญ่ Metropolitan Cyprian ยังคงอยู่ในมอสโกระยะหนึ่งหลังจากอำนาจส่งผ่านไปยัง veche แต่แล้วเขาก็ได้รับอนุญาตจากชาวเมืองให้ออกจากเมืองพร้อมกับแกรนด์ดัชเชส
เป็นที่น่าสนใจที่ผู้อยู่อาศัยบางคนพร้อมทรัพย์สินทั้งหมดหนีจากมอสโกวที่กบฏ (เห็นได้ชัดว่าติดตามมิทรีซึ่งหนีจากกองทัพของเขาเอง) ในขณะที่คนอื่น ๆ กลับเข้าไปในมอสโกพร้อมข้าวของทั้งหมด มี "ความบาดหมาง" ระหว่างทั้งสองฝ่ายและสังคมมอสโกแตกแยก
“และเมื่อถือเวเช่แล้ว พวกเขาก็สั่นกระดิ่งทั้งหมด ในเวลาเย็น พวกกบฏ พวกไร้ความปรานี พวกก่อกวนก็ลุกขึ้น บรรดาผู้ต้องการจะออกจากเมืองนั้นมิใช่เพียงแต่ไม่ได้รับอนุญาตให้ออกจากเมืองเท่านั้น แต่ยังถูกปล้นอีกด้วย โดยไม่ละอายใจต่อเจ้าเมืองเอง และ โบยาร์ที่ดีที่สุดต้องอับอายโดยไม่มีผมหงอกของผู้เฒ่าอายุหลายปีต้องอับอาย แต่เมื่อขู่ทุกคนแล้ว พวกเขาก็ยืนอยู่ทุกประตูเมือง มีชิบาฮูหินอยู่ข้างบน ข้างล่างมีหอกมีหอกและมีอาวุธเปลือยก็ยืน ไม่ยอมให้ออกไปได้ ของลูกเห็บนั้นก็แทบไม่ได้ขอเลย ต่อมาก็ถูกปล่อยจากลูกเห็บ แล้วพวกเขาก็ปล้นข้าพเจ้า”
พวกเขาปล้นผู้สนับสนุนของ Dmitry หรือทุกคนที่ไม่เข้าร่วมการกบฏ สิ่งนี้เกิดขึ้น "โดยไม่ทำให้ตกใจ" ชาวเมืองผู้เฒ่าผู้น่านับถือ - สมมติว่าสำหรับฝูงชนที่กบฏพวกเขาไม่ใช่ผู้มีอำนาจ - และ "โดยไม่ทำให้ตกใจ" พวกโบยาร์ที่เก่งที่สุด! เป็นเรื่องแปลกที่โบยาร์ถูกจัดให้อยู่ในระดับเดียวกับผู้เฒ่าผู้อ่อนแอและเมืองใหญ่ โบยาร์คนใดก็ตามนั่นคือ "กระตือรือร้นในการต่อสู้" มีความสามารถและพร้อมรบมากกว่าชาวเมืองธรรมดา ๆ ที่นี่ไม่เพียงพอที่จะละอายใจที่นี่เราต้องไม่กลัว
โบยาร์คือขุนนางศักดินาชาวรัสเซียซึ่งเป็นขุนนางที่มี สถานะทางสังคมเทียบได้กับบารอนชาวยุโรปตะวันตก จำภาพสลักอันโด่งดังในศตวรรษที่ 16 เรื่อง "Attack of Peasants on a Knight" ซึ่งกลุ่มชาวนาที่ติดอาวุธอะไรก็ได้ เหยียบย่ำอย่างระมัดระวัง แต่ยังคงไม่กล้าโจมตีนักรบผู้โดดเดี่ยวและมั่นใจ แต่โบยาร์แต่ละคนมีคนรับใช้รวมถึงข้ารับใช้ทหารที่ติดอาวุธและฝึกฝนมาอย่างดี - ทีมศักดินาของเขาเองซึ่งเขารายงานการรับราชการทหาร ไม่น่าเป็นไปได้ที่โบยาร์ที่ตัดสินโดยพงศาวดารอยู่ในมอสโกวไม่สามารถฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยได้ ท้ายที่สุดเมื่อออกหาเสียงมิทรีก็อดไม่ได้ที่จะทิ้งกองทหารในมอสโกไว้เพียงพอที่จะปกป้องเมืองและปฏิบัติหน้าที่ตำรวจในนั้น และหากพงศาวดารไม่ได้กล่าวถึงการปะทะกันระหว่างกลุ่มกบฏกับกองทหารนี้ก็หมายความว่าทั้งกองทหารและโบยาร์และบางทีโบยาร์หลายคนพร้อมกับกองทหารของพวกเขาก็เป็นกองทหารมอสโกคนนี้) ทั้งสนับสนุนการกบฏอย่างเปิดเผยหรือเห็นอกเห็นใจกับมันและด้วยเหตุนี้ ไม่ได้หยุดมันไว้ในตา
ดังนั้นในความเห็นของเรา แทนที่จะ "โดยไม่ละอายใจ" เราควรอ่าน "ด้วยความไม่รู้" หรือแม้แต่ "ด้วยการยุยง" ของโบยาร์ที่เก่งที่สุด
“เจ้าชายแห่งลิทัวเนียคนหนึ่งชื่อ Ostey หลานชายของ Olgerds มาที่เมืองของพวกเขา ไอออนได้เสริมกำลังประชาชน และปราบกบฏในเมืองให้เชื่อง และปิดตัวอยู่กับพวกเขาในเมืองที่ถูกล้อมไปด้วยผู้คนจำนวนมาก โดยมีคนเมืองเหลืออยู่กี่คน และมีผู้ลี้ภัยหนีจากโวลอสกี่คน และอีกกี่คนจากเมืองอื่นและ ประเทศ. คราวนั้นโบยาร์ ซูโรซัน คนงานทอผ้า และพ่อค้าอื่น ๆ เจ้าอาวาส เจ้าอาวาส นักบวช นักบวช สังฆานุกร พระภิกษุ และทุกวัย ทั้งชายและหญิง และเด็ก ๆ ต่างก็อยู่ที่นั่นด้วย”
Ostey เป็นบุตรชายของ Dmitry Olgerdovich ซึ่งครองราชย์ในลิทัวเนีย Trubchevsk และย้ายไปอยู่เคียงข้าง Dmitry Ivanovich แห่งมอสโกในปี 1379 ระหว่างการรณรงค์ของชาว Muscovites เพื่อต่อต้าน Yagai#x2011;lo ให้เราจำไว้ว่า Dmitry Olgerdovich พร้อมครอบครัว โบยาร์ และคนรับใช้ทั้งหมดของเขาหนีออกจากลิทัวเนียและเข้ารับราชการของเจ้าชายมอสโก ผู้มอบ Pereyaslavl#x2011;Zalessky ให้กับเขา
ดังนั้นลูกชายของ Dmitry Olgerdovich ชาวลิทัวเนียซึ่งอาศัยอยู่บนดินมอสโกเพียงสามปีจึงมามอสโคว์ เขาอาจจะไม่มาเพียงลำพัง แต่ไม่น่าจะเป็นไปได้ด้วยกองกำลังติดอาวุธขนาดใหญ่ (ไม่เช่นนั้นสิ่งนี้จะถูกกล่าวถึงในพงศาวดาร)
พงศาวดารไม่ได้ระบุว่า Ostey มามอสโคว์ด้วยความคิดริเริ่มของเขาเองหรือว่ามีคนส่งเขาไปที่นั่นพร้อมคำแนะนำและอำนาจบางอย่างหรือไม่ อย่างไรก็ตาม จากเหตุการณ์ต่อไปจะชัดเจนว่าเขากระทำการเพื่อผลประโยชน์ของใคร ให้เราทราบว่า Ostey "เชื่อง" การกบฏ ฉันสงสัยว่าอย่างไร? ไม่มีการเอ่ยถึงการปะทะทางทหารหรือการคุกคามด้วยกำลังในพงศาวดาร แต่ Ostey ทำในสิ่งที่โบยาร์ทิ้งไว้ในมอสโกโดยมิทรีทำไม่ได้หรือไม่ต้องการทำ มอสโกเองก็ส่งไปยัง Osteus เขามาถึงและไม่พบการต่อต้านใด ๆ เลยเริ่มปกครองทันที เตรียมเมืองให้ "ถูกล้อม" สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อในมอสโกไม่ได้มีเพียงการจลาจลต่อ Dmitry Ivanovich เท่านั้น แต่การจลาจลครั้งนี้จัดโดยกองกำลังโปรลิทัวเนีย มิฉะนั้นก็ไม่ชัดเจนว่าทำไม Ostya จึงเป็นผู้นำการป้องกันมอสโกที่กบฏและไม่ใช่เจ้าชายคนอื่น ๆ และไม่ใช่ผู้ว่าราชการของ Dmitry ไม่ใช่ "โบยาร์ที่ดีที่สุด" ของมอสโก?
องค์ประกอบของผู้คนที่อยู่ในมอสโกในช่วงเวลาที่ถูกล้อมนั้นเป็นสิ่งที่น่าสังเกต นี่คือชาว Muscovites ที่ไม่ได้หนีออกจากเมืองในช่วงการกบฏและผู้ที่เดินทางมายังมอสโกจากชานเมือง (ก่อนไม่ต้องการแยกทรัพย์สินของพวกเขาหรือพวกเขาเองก็มีส่วนร่วมในการปล้นคนหลังช่วยรักษาทรัพย์สินของตนภายใต้การคุ้มครองของ กำแพงหินของมอสโก) และบางคน "จากเมืองและประเทศอื่น ๆ " (ไม่ชัดเจนว่าพวกเขาต้องการอะไรในเมืองที่กบฏ?) เช่นเดียวกับโบยาร์และที่น่าสนใจที่สุดคือ "ชาว Surozh คนงานทอผ้าและพ่อค้าอื่น ๆ ” นั่นคือผู้อยู่อาศัยหรือคู่ค้าของเมือง Genoese #x2011 อาณานิคมของ Surozh และร้านกาแฟ มีการสนับสนุนอย่างชัดเจนสำหรับการกบฏมอสโกโดยทุนการค้าของตะวันตก พ่อค้าในมอสโก#x2011;surozhans ที่สนับสนุน Dmitry Donskoy ดูเหมือนจะไม่ได้มีส่วนร่วมในการกบฏและหนีออกจากเมือง โดยอยู่ในหมู่ผู้ถูกปล้น ต่อจากนั้นหลังจากการปราบปรามการกบฏพวกเขายังคงอยู่ในความโปรดปรานของมอสโกแกรนด์ดุ๊กและยังคงรักษาสิทธิพิเศษทั้งหมดไว้
“ เจ้าชายโอเล็กนำกษัตริย์ไปรอบ ๆ ดินแดนของเขาและแสดงให้เขาเห็นฟอร์ดทั้งหมดบนโอคา กษัตริย์ข้ามแม่น้ำและก่อนอื่นเลยยึดเมือง Serpukhov แล้วเผาด้วยไฟ จากนั้นเขาก็ไปมอสโคว์ทันใดนั้นก็รีบเร่งเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของทหาร โวลอสและหมู่บ้านต่าง ๆ ลุกเป็นไฟและสู้รบกัน และชาวคริสเตียนก็ถูกตัดขาดและคนอื่น ๆ ก็เต็มไปด้วยพวกเขา และกองทัพก็มาถึงเมืองมอสโก และมหาอำนาจตาตาร์ก็มาในวันจันทร์ที่ 23 สิงหาคม และไม่ใช่ทหารทุกคนที่มาถึงเมืองพวกเขาเริ่มโทรมาถามว่า: "เจ้าชายมิทรีอยู่ที่นี่ไหม" พวกเขาตอบจากเมืองจากรั้วโดยพูดว่า: "ไม่" พวกตาตาร์ถอยทัพไปไม่ไกล และขี่ม้าเข้าไปใกล้เมือง พวกเขามองไปรอบ ๆ และตรวจสอบการโจมตี คูน้ำ ประตู รั้ว และพลธนู พวกเขาจึงยืนมองดูลูกเห็บ”
เป็นครั้งแรกระหว่างทางที่ Tokhtamysh เผชิญกับการต่อต้านซึ่งเห็นได้ชัดว่าอยู่ใน Serpukhov ยึดครองและเผาเมือง เขาไม่ได้เผาเมืองใน Ryazan นี่เป็นตรรกะหากเราใช้มุมมองมาตรฐานที่ว่า Tokhtamysh ไปทำสงครามกับ Dmitry Ivanovich และ Moscow และในตอนนี้ได้ไว้ชีวิต Ryazan ซึ่งยอมจำนนต่อความเมตตาของเขา แต่ในเวลานั้นกองทัพของมิทรีก่อกบฏและตัวเขาเองก็หนีไปที่โคสโตรมา ใครต่อต้าน Tokhtamysh?..
Serpukhov อยู่ในความครอบครองของ Prince Vladimir Andreevich ลูกพี่ลูกน้องของ Dmitry Ivanovich อย่างไรก็ตาม Vladimir เองไม่ได้อยู่ใน Serpukhov เขาและกองทัพทั้งหมดของเขายืนอยู่ที่ Volok Lamsky ดังที่จะระบุเพิ่มเติมในพงศาวดาร
ดังนั้นการต่อต้านพวกตาตาร์สามารถเกิดขึ้นได้จากกองทหารที่กบฏต่อมิทรีหรือโดยชาวเมืองเองและกองทหารรักษาการณ์ของ Serpukhov (การปกป้องบ้านเกิดของพวกเขาจากผู้ที่อย่างน้อยก็ปล้นสะดมมันเป็นแรงจูงใจที่สำคัญมาก) Tokhtamysh สามารถเผาเมืองได้ไม่เพียงเพื่อตอบโต้การต่อต้านที่แสดงเท่านั้น แต่ยังเนื่องมาจากที่ตั้งทางยุทธศาสตร์ที่สำคัญอีกด้วย - ป้อมปราการของเมืองทำให้สามารถควบคุมฟอร์ดข้าม Oka ได้
โปรดทราบ: เมื่อเข้าใกล้เมืองด้วยกองกำลังขนาดเล็ก พวกตาตาร์ก็ถามชาวมอสโกว่า: "เจ้าชายมิทรีอยู่ที่นี่ไหม" พวกเขาตอบว่า: "ไม่" หลังจากนั้นพวกตาตาร์ก็ทำการลาดตระเวนโดยทั่วไป - การตรวจสอบกำแพงและภูมิประเทศเพื่อศึกษาสนามรบที่กำลังจะเกิดขึ้นแทนที่จะไล่ตามเจ้าชายที่หนีไปที่โคสโตรมา
“แล้วในเมือง คนดีก็สวดภาวนาต่อพระเจ้า... คนใจร้ายบางคนเริ่มเดินไปรอบ ๆ สนามหญ้า นำภาชนะน้ำผึ้งและเงินของเจ้านายออกจากห้องใต้ดิน และพวกเขาก็เมาไปกับเปียโน และเพิ่มความอวดดีให้กับ สั่นคลอนพูดว่า:“ เราไม่กลัวที่จะพบกับพวกตาตาร์ที่สกปรกเนื่องจากเมืองของเราแข็งแกร่งกำแพงเป็นหินและประตูเป็นเหล็ก พวกเขาจะทนอยู่ใต้ลูกเห็บของเราไม่ได้อีกต่อไป ความกลัวอันยิ่งใหญ่มีนักสู้จากในเมืองและจากภายนอกเจ้าชายแห่งแรงบันดาลใจที่เป็นเอกภาพของเราต่างหวาดกลัว”
ตามที่ชาว Muscovites กำแพงหินของเมืองนั้นแข็งแกร่งมากจนเมื่อคำนึงถึงศัตรูพวกเขาสามารถเมาและบ้าคลั่งได้อย่างปลอดภัย ให้เราจำไว้ว่า Ostey ถูกกล่าวหาว่า "สงบ" พวกเขา แต่ถ้าเขาทำให้พวกเขาสงบลงด้วยกำลังอาวุธหรือการคุกคาม ถ้าเขาถูกส่งโดยเจ้าชายมิทรี ดอนสคอย เพื่อจัดระเบียบการป้องกันมอสโกจากพวกตาตาร์ เขาจะไม่มีวันปล่อยให้ความอับอายและความเลอะเทอะที่เป็นอันตรายเช่นนี้เกิดขึ้น ไม่ ตอนนี้แสดงให้เห็นชัดเจนว่าชาวมอสโกไม่ได้สงบสติอารมณ์โดย Ostei เลย พวกเขาเพียงแต่เชื่อฟังเขาในฐานะผู้นำทางทหารที่ต้องการการปกป้องจากพวกตาตาร์ ชาวมอสโกปกครอง Ostei ไม่ใช่เขาปกครองพวกเขา Ostey เป็นหนี้การผงาดขึ้นสู่มอสโกที่กบฏและอนุญาตให้ "คนไร้ความปราณี" ปล้นสะดม การสังหารหมู่ และการทะเลาะวิวาทภายในเมืองที่ถูกปิดล้อม
และประเด็นที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง: ชาวมอสโกมั่นใจว่าพวกตาตาร์จะไม่ยืนอยู่ที่กำแพงเมืองเป็นเวลานานพวกเขาเชื่อว่ามีคนจากภายนอกจะช่วยพวกเขาต่อสู้กับพวกตาตาร์ แต่ใคร? Dmitry Donskoy ซึ่งพวกเขากบฏต่อใครที่พวกเขาปล้นภรรยาและ "ถูกทารุณกรรม"? แม้ตามเวอร์ชันพงศาวดารอย่างเป็นทางการ Donskoy ก็ไม่สามารถช่วยพวกเขาได้เนื่องจากเขาเพิ่งปฏิเสธที่จะต่อต้านซาร์และหนีไปที่ Kostroma หรือพวกเขาพึ่งพากองทัพของ Vladimir Andreevich? หรือกองทัพกบฏที่ Dmitry Ivanovich ทอดทิ้ง? แต่กองทัพนี้หากยังคงมีอยู่และไม่หนีไปด้วยความหวาดกลัวด้วยเหตุผลบางอย่างไม่สามารถหยุดพวกตาตาร์ที่ Serpukhov ที่ Oka Fords และเมื่อพวกเขาเคลื่อนตัวไปทางมอสโก ตอนนี้เธอมีความหวังอะไรอยู่? อาจจะเพื่อคนอื่นหรือเปล่า..สำหรับตอนนี้ให้สังเกตว่าเราคาดหวังไว้มาก รถพยาบาลจากด้านนอก.
“ดังนั้นพวกเขาจึงปีนขึ้นไปบนกำแพง เมาโซเซ ดุด่าพวกตาตาร์ด้วยท่าทีไร้ยางอาย น่ารำคาญ และคำพูดที่ไม่เหมาะสม เต็มไปด้วยคำตำหนิและดูหมิ่น และลักพาตัวพวกเขาไป โดยคิดว่ามีเพียงกองกำลังตาตาร์เท่านั้น พวกตาตาร์โบกดาบเปลือยเปล่ามาที่พวกเขาราวกับว่าพวกเขากำลังตัดทำสัญญาณจากระยะไกล”
ฝูงชนขี้เมาพูดอย่างอ่อนโยนว่า "ล้อเลียน" พวกตาตาร์สาธิต มั่นใจเต็มที่ฝูงชนที่ไร้การควบคุมก็ไม่ต้องรับโทษ
“ในวันนั้น เวลาเย็น กองทหารเหล่านี้ก็ถอยห่างจากลูกเห็บ และในเวลาเช้าพระราชาเองก็เข้าไปใกล้ลูกเห็บด้วยสุดกำลังและกองทหารทั้งหมดของเขา ชาวเมืองเมื่อเห็นพลังอันยิ่งใหญ่จากเมืองก็หวาดกลัวอย่างมาก พวกตาตาร์ไปที่เมือง”

ดังนั้น Tokhtamysh จึงนำกองทหารทั้งหมดของเขาไปมอสโคว์และโยนผู้คนเข้าโจมตี กำแพงหินเมื่อรู้ว่าเจ้าชายมิทรีไม่ได้อยู่ในมอสโก เมืองนี้กบฏต่อมิทรี และเจ้าชายแห่งมอสโกก็หนีไปที่โคสโตรมา หากเราถือว่าการรณรงค์เปิดตัวเพื่อทำลายมิทรีเป็นการส่วนตัวนี่ก็เป็นขั้นตอนที่ไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิงซึ่งนำไปสู่การสูญเสียโดยไม่จำเป็นในกองทัพเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ซาร์อาจถือว่ามอสโกเป็นเหยื่อที่ง่ายดาย การโจมตีครั้งแรกสามารถอธิบายได้ว่าเป็นความพยายามที่จะยึดเมืองโดยการจู่โจม แต่จะอธิบายส่วนที่เหลืออย่างไร?
“ชาวเมืองยิงธนูใส่พวกเขา และพวกเขาก็ยิงออกไปด้วย และลูกธนูของพวกเขาก็โดนลูกเห็บเหมือนเมฆฝน และหลายคนที่ยืนอยู่ในเมืองและบนรั้วก็ล้มลงจากลูกธนูเพราะลูกธนูของตาตาร์สร้างความเสียหายมากกว่าลูกธนูของชาวเมืองเนื่องจากพวกตาตาร์มีลูกธนูขนาดใหญ่ บ้างก็ยิงจากพวกเขาขณะยืน ในขณะที่คนอื่นๆ ได้รับการฝึกฝนให้ยิงขณะวิ่ง บ้างก็ยิงจากม้าควบม้าเต็มมือทั้งสองข้าง และยังยิงไปข้างหน้าและข้างหลังอย่างรวดเร็วโดยไม่มีข้อผิดพลาด”
จากคำอธิบายการรบจะเห็นได้ชัดเจนว่าการยิงของฝ่ายป้องกันเมืองถูกระงับโดยสิ้นเชิงโดยการยิงกลับของผู้โจมตี ความเป็นมืออาชีพและการจัดระเบียบของผู้ปิดล้อมนั้นยิ่งใหญ่กว่ามากจนพวกเขาสามารถขับไล่ฝ่ายป้องกันออกจากกำแพงหินสูงและปราบปรามการยิงของชาวเมืองจาก "รั้ว" (แกลเลอรีที่มีหลังคาคลุม) ซึ่งครองพื้นที่จากช่องโหว่และหอคอย
เป็นที่น่าสนใจว่าในบรรดากองทหารที่ปิดล้อมนั้นไม่เพียงพบนักยิงปืนมืออาชีพเท่านั้น แต่ยังมีทหารราบมืออาชีพที่ยิงได้อย่างมีประสิทธิภาพทั้งยืนและวิ่ง ไม่น่าเป็นไปได้ที่พวกตาตาร์แห่ง Tokhtamysh ซึ่งยิงได้อย่างสมบูรณ์แบบจากหลังม้าขณะเคลื่อนที่ในขณะที่กระโดดทั้งไปข้างหน้าและข้างหลังจะลงจากหลังม้าเพื่อยิงขณะยืนซึ่งน้อยกว่ามากในขณะวิ่ง มีเพียงทหารราบเท่านั้นที่สามารถประพฤติเช่นนี้ได้ แต่ Tokhtamysh ไม่มีทหารราบในกองทัพดังที่ได้พิสูจน์แล้วข้างต้น! ปรากฎว่าคนในท้องถิ่น ชาวรัสเซีย และมืออาชีพ "นักยิงปืนระดับสูง" มีส่วนร่วมในการล้อมกรุงมอสโก ความจริงเมื่อเห็นแวบแรกก็น่าประหลาดใจ แต่นอกเหนือจากพงศาวดารจะชัดเจนว่ากองกำลังเหล่านี้คือใคร

“คนอื่นๆ ก็ทำบันไดจากพวกเขาแล้วพาดพิงถึงพวกเขาแล้วปีนขึ้นไปบนกำแพง ชาวเมืองต้มน้ำในหม้อต้มแล้วเทลงไปจึงยับยั้งไว้ เมื่อจากไปแล้วพวกเขาก็เริ่มต้นใหม่อีกครั้ง พวกเขาจึงต่อสู้กันเองจนหมดแรงอยู่สามวัน เมื่อพวกตาตาร์เข้ามาใกล้เมืองใกล้กับกำแพงเมืองใกล้กับพวกเขาชาวเมืองที่เฝ้าเมืองก็ต่อต้านพวกเขาปกป้องตนเอง: บางคนยิงธนูจากรั้วบางคนขว้างก้อนหินใส่พวกเขาคนอื่น ๆ ก็ขว้างที่นอนใส่พวกเขาและคนอื่น ๆ ก็ยิง ชักหน้าไม้และทุบตีจากความชั่วร้าย มีบางคนที่ยิงจากปืนใหญ่ด้วย”
ดังนั้นผู้ปิดล้อมจึงใช้บันไดพยายามปีนกำแพง เห็นได้ชัดว่ามอสโกเตรียมการล้อมและโจมตีมาเป็นเวลานานและขยันขันแข็งมีหม้อต้มน้ำแค่ต้มน้ำ โดยปกติแล้วหม้อน้ำเหล่านี้จะถูกแขวนไว้บน "นกกระเรียน" แบบเคลื่อนที่พิเศษซึ่งทำให้สามารถเคลื่อนย้ายหม้อน้ำเพื่อเทน้ำเดือดลงบนหัวของศัตรูได้โดยตรง ในการลวกศัตรูนั้นมีการใช้รางน้ำพิเศษซึ่งมีน้ำเดือดไหลอยู่ในสถานที่ที่สะดวกต่อการวางบันได
ปรากฎว่ามีการติดตั้งพาเลท (ปืนใหญ่ลำกล้องเล็กซึ่งมักจะยิงลูกองุ่น) และปืนใหญ่ได้รับการติดตั้งในตำแหน่งที่ถูกต้องแล้ว และลูกองุ่นจากปืนเหล่านี้ซึ่งเล็งไปตามแนวเส้นสัมผัสตามแนวกำแพงป้อมปราการสามารถตัดหญ้าทุกคนที่ต้องการติดบันไดได้อย่างง่ายดาย ไปที่กำแพงเหล่านี้ ในเวลาเดียวกันความแม่นยำต่ำ อัตราการยิง และความคล่องแคล่วของปืนใหญ่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 เห็นได้ชัดว่าไม่อนุญาตให้สามารถแข่งขันในการยิงธนูกับนักธนูของผู้ปิดล้อมได้สำเร็จ ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะไม่ได้รับอนุญาตด้วยซ้ำ ใกล้กับผนัง หน้าไม้ “ความชั่วร้าย” (เครื่องขว้างเช่น arc#x2011; ballistas) และผู้ที่ชื่นชอบการขว้างก้อนหินใส่ศัตรูจากกำแพงก็มีบทบาทเช่นกัน และที่สำคัญที่สุดในบรรดากองหลังอาจมีทหารที่มีประสบการณ์การต่อสู้อย่างแท้จริง: เจ้าชาย Ostya, โบยาร์, ผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดและนักรบ พวกเขาสามารถจัดระเบียบและกำกับกิจกรรมของชาวเมืองไปในทิศทางที่ถูกต้อง บ้างก็ให้คำแนะนำ บ้างก็เสริมกำลังในเวลาที่เหมาะสม และบ้างก็เป็นตัวอย่างส่วนตัว พวกเขายกระดับประสิทธิภาพการต่อสู้ของชาวเมืองให้อยู่ในระดับที่เพียงพอเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้ปิดล้อมบุกทะลุกำแพงได้
“ ในหมู่พวกเขามีชาวเมืองมอสโกคนหนึ่งชื่ออดัมซึ่งอยู่เหนือประตู Frolov เมื่อสังเกตเห็นและจินตนาการถึงตาตาร์ผู้จงใจและรุ่งโรจน์คนหนึ่งซึ่งเป็นบุตรชายของเจ้าชายแห่งฝูงชนคนหนึ่งเขาจึงเครียดลูกธนูที่ขับเคลื่อนด้วยตนเองแล้วปล่อยมันทันทีและด้วยเหตุนี้เขาก็แทงทะลุหัวใจที่โกรธแค้นทำให้เขารีบเร่ง ความตาย. นี่เป็นภัยพิบัติครั้งใหญ่สำหรับพวกตาตาร์ทุกคน ซาร์เองก็เสียใจด้วย”
ตอนนี้กำลังเปิดเผย อดัมคนงานผ้าคนหนึ่งซึ่งตัดสินตามชื่อของเขาซึ่งเป็นชาวคาทอลิกชาว Genoese ได้วางแผนและสังหารชาวตาตาร์ผู้สูงศักดิ์ด้วยหน้าไม้ เห็นได้ชัดว่าการยิงที่เล็งเป้ามาอย่างดีนี้เป็นช็อตที่สำคัญที่สุดและ ความสำเร็จที่สำคัญปกป้องชาวมอสโก เห็นได้ชัดว่าพงศาวดารเขียนจากคำพูดของผู้เห็นเหตุการณ์ (หรือโดยผู้เห็นเหตุการณ์เอง) เนื่องจากตลอดการเล่าเรื่องเราไม่เห็นภูเขาศพตาตาร์ใต้กำแพงมอสโก มาตรการป้องกันของ Muscovites ทั้งหมดไม่ได้ทำลายล้างมากนัก กำลังคนศัตรู จำนวนนักรบที่มีประสบการณ์ซึ่งได้รับการปกป้องด้วยชุดเกราะและประสบการณ์การต่อสู้ที่ชาญฉลาด ต่างหวาดกลัวออกไปจากกำแพง
“พระราชาทรงประทับอยู่ในเมืองได้ 3 วัน และในวันที่ 4 พระองค์ทรงหลอกลวงเจ้าชายออส#2011 ด้วยคำพูดเท็จและโลกเท็จ แล้วทรงเรียกพระองค์ออกจากเมืองมาประหารชีวิตที่หน้าประตูเมือง และสั่งให้กองทหารทั้งหมดล้อมเมืองไว้ทุกด้าน”
Tokhtamysh ไม่ได้ จำกัด ตัวเองอยู่เพียงการโจมตีมอสโกครั้งแรก หลังจากตรวจดูให้แน่ใจว่าเมืองไม่สามารถถูกโจมตีได้ เขาก็บุกโจมตีเมืองเป็นเวลาสามวัน ยิ่งไปกว่านั้น ไม่มีการพูดถึงความพยายามปิดล้อมมอสโก หรือเกี่ยวกับการปฏิบัติการปิดล้อมใดๆ เลย แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวตาตาร์มองโกลยึดเมือง Ryazan, Kyiv, Vladimir และเมืองอื่น ๆ ของรัสเซียโดยใช้เครื่องโจมตี "ความชั่วร้าย" และเทคโนโลยีการปิดล้อมอื่น ๆ ย้อนกลับไปในสมัยของ Batu ในปี 1345 พวกตาตาร์ได้ปิดล้อมคาฟา (แต่ไม่ประสบผลสำเร็จ) โดยใช้เครื่องล้อม
อย่างไรก็ตาม Tokhtamysh โยนคนของเขาเข้าสู่การโจมตีครั้งแล้วครั้งเล่าโดยไม่ต้องรอทั้งการสร้างความชั่วร้ายหรือการสร้างหอคอยล้อม ด้วยการทำเช่นนี้ เขาย่อมเพิ่มความสูญเสียให้กับทหารของเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ รีบเหรอ? กลัวโดนแทงข้างหลังเหรอ? การโจมตีแบบเดียวกันนี้จากเจ้าชายที่เป็นเอกภาพซึ่งชาว Muscovites อวดอ้างคืออะไร? และความเร่งรีบนี้เองที่เห็นได้ชัดว่าเป็นตัวกำหนดการหลอกลวงที่ตามมา
“ ... และในวันที่ 4 ในตอนเช้าตอนเที่ยงตามคำสั่งของซาเรฟพวกตาตาร์ผู้จงใจเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งฝูงชนและขุนนางของเขาก็มาถึงพร้อมกับเจ้าชาย Suzdal สองคนคือ Vasily และ Semyon พระราชโอรสของเจ้าชายมิทรีแห่งซูซดาล เมื่อมาถึงเมืองแล้ว ก็เข้าใกล้กำแพงเมืองด้วยความระมัดระวัง แล้วเริ่มพูดกับคนที่อยู่ในเมือง...”
ดังนั้นพร้อมกับ "ตาตาร์ผู้จงใจ" และ "เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งฝูงชน" Vasily และ Semyon บุตรชายของ Dmitry Konstantinovich เจ้าชายแห่ง Suzdal และ Nizhny Novgorod จึงเดินทางไปยังกำแพงมอสโก และพวกเขาทำหน้าที่เป็นตัวแทนของ Tokhtamysh ซึ่งหมายความว่าเป็นทีม Suzdal Nizhny Novgorod พร้อมด้วยพวกตาตาร์ที่เข้าร่วมในการโจมตีมอสโก
“ ซาร์ต้องการช่วยเหลือคุณซึ่งเป็นประชาชนของเขา เพราะคุณไร้เดียงสาและไม่สมควรตาย เขาไม่ได้ต่อสู้กับคุณ แต่ต่อสู้กับมิทรีในขณะที่เขาต่อสู้เขาก็จับอาวุธขึ้น คุณสมควรได้รับการอภัยโทษ กษัตริย์ไม่เรียกร้องอะไรจากคุณอีก เว้นแต่คุณจะออกมาพบเขาด้วยเกียรติและของกำนัลพร้อมทั้งเจ้าชายของคุณ กษัตริย์ต้องการเห็นเมืองนี้และเข้าไปในเมืองและเยี่ยมชมแล้วเขาจะให้คุณ ความสงบสุขและความรักของพระองค์ แล้วท่านจะเปิดประตูเมืองให้เขา”
นั่นคือ Tokhtamysh มามอสโคว์ในฐานะนักท่องเที่ยว เขาแค่ฝันที่จะมองเมืองนี้จากภายใน! ก่อนหน้านี้ Tokhtamysh โจมตีมอสโกเป็นเวลาสามวันติดต่อกันโดยรู้ว่า Dmitry Ivanovich ไม่ได้อยู่ในเมือง และตอนนี้พวกเขาพูดในนามของเขา - พวกเขากล่าวว่าเครื่องหมายนั้นมากับมิทรีไม่ใช่กับคุณ...
เรื่องราวเกี่ยวกับความจริงที่ว่าซาร์ Tokhtamysh ต่อสู้มานานโดยไม่รู้ว่าใครสามารถเชื่อได้โดยคนก้อนที่ไม่รู้หนังสือซึ่งอยู่ห่างไกลจากการเมืองเท่านั้น เป็นที่ชัดเจนว่าในบรรดาผู้ที่ปกป้องมอสโกพวกเขาเป็นเสียงข้างมาก เห็นได้ชัดว่าพวกเขาสามารถจับเหยื่อได้อย่างง่ายดาย แต่ไม่ใช่เจ้าชาย Ostey! ไม่ใช่โบยาร์! ไม่ใช่ลำดับชั้นของคริสตจักร! เหตุใดพวกเขาจึงเปิดประตูสู่ Tokhtamysh ด้วยความโง่เขลาของผู้ติดแอลกอฮอล์ที่ไม่รู้หนังสือและด้วยความไร้เดียงสาของแม่บ้านที่มีความเห็นอกเห็นใจ? ทำไมหลังจากต่อสู้มาสามวันและขับไล่ศัตรูได้สำเร็จ จู่ๆ พวกเขาก็ยอมแพ้และออกไปพบกับ Tokhtamysh? ขบวน?
“ ในทำนองเดียวกันเจ้าชายแห่ง Nizhny Novagrad กล่าวว่า:“ จงศรัทธาในตัวเรา เราเป็นเจ้าชายชาวคริสเตียนของคุณ เราให้ความจริงแก่คุณ (คำสาบาน - บันทึกของผู้เขียน)”
นี่คือคำตอบที่นักประวัติศาสตร์ให้ไว้สำหรับคำถามนี้ พวกนักปราชญ์เหล่านี้เชื่อคำว่า...
รอก่อน อาจจะเป็นเรา คนสมัยใหม่เราไม่เข้าใจบางสิ่งบางอย่าง และสอนโดยประสบการณ์อันขมขื่นของชีวิตปัจจุบันของเรา เราไม่เชื่อสิ่งใดเลย บางทีทุกคนอาจรักษาคำพูดของพวกเขาจริงๆ และวลี "เราให้ความจริงแก่คุณในเรื่องนั้น" ก็เพียงพอแล้วที่จะยอมให้กองทัพศัตรูเข้าไปในเมืองที่เกือบจะเข้มแข็งได้โดยสมัครใจ?.. พงศาวดารเป็นพยานว่าแม้แต่ในสมัยนั้นคำพูดของเจ้าชายเพียงอย่างเดียวก็ไม่ได้ไม่ใช่ ผู้ค้ำประกันความปลอดภัยให้กับผู้ที่ไว้วางใจ
“ ประชาชนที่เชื่อคำพูดของพวกเขาคิดและถูกล่อลวงพวกเขาถูกทำให้ตาบอดด้วยความอาฆาตพยาบาทของตาตาร์และมืดมนด้วยเสน่ห์ของเบเซอร์เมน... และพวกเขาก็เปิดประตูเมืองและออกไปพร้อมกับเจ้าชายและคนจำนวนมาก ของกำนัลแก่กษัตริย์ตลอดจนอัครสังฆราช เจ้าอาวาสและนักบวชที่มีไม้กางเขน และหลังจากนั้นคือโบยาร์และคนที่ดีที่สุด จากนั้นประชาชนและคนผิวดำ”
อย่างไรก็ตามพวกเขาเชื่อ โดยไม่มีเงื่อนไข โดยไม่มีหลักประกันใดๆ พวกเขาเปิดประตูและออกไปพบพวกตาตาร์ ทุกคนที่สามารถจัดการต่อต้านทุกรูปแบบในเมืองออกมาได้หากจู่ๆ (แน่นอนว่ามันเหลือเชื่อ แต่ทันใดนั้น) ซาร์ทอคทามีชไม่รักษาคำพูดของเขาที่เจ้าชายรัสเซียสองคนมอบให้ เหตุใดกษัตริย์จึงรักษาคำที่คนอื่นให้ไว้แทนพระองค์ในทันใด?
“และทันใดนั้นพวกตาตาร์ก็เริ่มโค่นล้มพวกเขาเป็นแถว ก่อนอื่นเจ้าชาย Ostya ถูกสังหารที่หน้าเมืองจากนั้นพวกเขาก็เริ่มสังหารนักบวชและเจ้าอาวาสแม้ว่าพวกเขาจะสวมเสื้อคลุมและมีไม้กางเขนและคนผิวดำก็ตาม และจากนั้นก็เห็นได้ชัดเจนว่ารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ถูกโยนลงบนพื้นอย่างไร และไม้กางเขนที่เที่ยงตรงที่ไม่ได้รับเกียรติไม่ได้รับการดูแล ถูกพวกเราเหยียบย่ำใต้เท้า ถูกปล้นและฉีกขาด”
เห็นได้ชัดว่าการโจมตีครั้งแรกมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำลายแนวป้องกันของมอสโก Ostey ถูกฆ่าตายและเห็นได้ชัดว่า "ติดต่อกัน" "โบยาร์และคนที่ดีที่สุดจากนั้นผู้คนและคนผิวดำ" - ตามระดับความสำคัญทางสังคมและ ความสามารถที่แท้จริงต้านทาน. แต่ทำไมพวกตาตาร์ถึงต้องฆ่านักบวช เจ้าอาวาส และนักบวชอื่นๆ? จะมีประโยชน์มากกว่ามิใช่หรือที่จะจับพวกมันไปเป็นเชลยแล้วปล่อยไปเรียกค่าไถ่ หรือจับไปเป็นเชลยและขายในตลาดค้าทาส? นักบวชที่ไม่มีอาวุธโบกไม้กางเขนและไอคอนของพวกเขาต่อต้านอย่างรุนแรงจนพวกตาตาร์ถูกบังคับให้ฆ่าพวกเขาทั้งหมดหรือไม่?
จากมุมมองของมุสลิม (ซึ่งผู้คนส่วนใหญ่ของ Tokhtamysh ในขณะนั้น) การสังหารบาทหลวงในศาสนาคริสต์ไม่ใช่การกระทำที่ไม่เป็นอันตราย หากคริสเตียนถือว่ามุสลิมเป็น “คนนอกรีต” (กล่าวคือ คนต่างศาสนาที่ไม่ยอมรับพระเจ้าองค์เดียว) มุสลิมก็ถือว่าคริสเตียนเป็น “คนนอกศาสนา” (กล่าวคือ อธิษฐานต่อพระเจ้าที่ถูกต้อง แต่ในทางที่ผิด) ดังนั้นนักบวชออร์โธดอกซ์จึงได้รับความเคารพแม้กระทั่งในหมู่ชาวมุสลิม นอกจากนี้ ในบรรดาผู้ที่ปิดล้อมมอสโก ยังมีทหารรัสเซียจากอาณาเขต Suzdal#x2011;Nizhny Novgorod การทุบตีนักบวชออร์โธดอกซ์อย่างไม่ยุติธรรมน่าจะทำให้เกิดความขุ่นเคืองในหมู่พวกเขา แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น!
“ พวกตาตาร์เข้าไปในเมืองเพื่อฆ่าผู้คนต่อไปและคนอื่น ๆ ปีนขึ้นบันไดไปยังเมือง แต่ไม่มีใครขัดขวางพวกเขาจากรั้วไม่มียามบนกำแพงไม่มีผู้ส่งสารไม่มี เซฟเวอร์ และการเข่นฆ่าก็ยิ่งใหญ่ทั้งในเมืองและนอกเมืองด้วย จนกว่าพวกเขาจะสับแขนและไหล่ของพวกเขาจะอ่อนแรงลงและความแข็งแกร่งของพวกเขาก็หมดลง ดาบของพวกเขาก็ไม่สับอีกต่อไป - ขอบของพวกมันก็ทื่อ”
พวกเขาพามอสโก "ในวันที่ 26 สิงหาคม... เวลา 7 โมงเย็นของวันพฤหัสบดีเพื่อหาอาหาร"
ปรากฎว่าหลังจากการทุบตี Osteya และโบยาร์ไม่มีชาว Muscovites คนใดสามารถต้านทานได้ พวกตาตาร์บางคนบุกเข้าไปในประตูในขณะที่คนอื่น ๆ ปีนกำแพงอย่างสงบซึ่งไม่มีใครปกป้อง
นอกจากนี้ในเรื่องนี้ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับการกระสอบมอสโก ไฟไหม้ และความคร่ำครวญของผู้เขียนเกี่ยวกับบาทหลวงที่ถูกฆ่าแต่ละคน... ลองถามตัวเองอีกครั้งว่าเหตุใดพระสงฆ์จึงถูกฆ่า? ท้ายที่สุดฉันจำได้แม่น โบสถ์ออร์โธดอกซ์เพียงสองปีก่อนหน้านี้ เธอก็อวยพรกองทัพรัสเซียที่ทำสงครามกับศัตรูของ Tokhtamyshev ที่ชื่อ Mamai กษัตริย์ควรจะรู้สึกขอบคุณและเขาก็แสดงความขอบคุณ แต่ในที่อื่น นักบวชกลุ่มเดียวกับที่ตอนนี้พบว่าตัวเองอยู่ในมอสโกถูกคนของเขาจัดการอย่างโหดร้าย ไม่น่าเป็นไปได้ที่ใครจะตัดสินใจทำเช่นนี้โดยไม่ได้รับรู้เห็นหรือแม้แต่คำสั่งโดยตรงของ Tokhtamysh
“ เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่พร้อมเจ้าหญิงและลูก ๆ อยู่ใน Kostroma และ Vladimir น้องชายของเขาใน Volok และแม่และเจ้าหญิงของ Vladimir ใน Torzhok และ Gerasim ผู้ปกครอง Kolomna ใน Novgorod”
จากที่ที่พวกเขาดูโดยไม่ตัดสินโดยพงศาวดารการกระทำใด ๆ ที่กระตือรือร้นว่า Tokhtamysh ทำลายมอสโกอย่างไร
“ จากนั้นซาร์ก็แยกกองกำลังตาตาร์ข้ามดินแดนรัสเซียเพื่อต่อสู้กับรัชสมัยอันยิ่งใหญ่ บางคนที่ไปที่วลาดิมีร์ได้เฆี่ยนตีผู้คนจำนวนมากและพาพวกเขาออกไป และกองทหารอื่น ๆ ไปที่ Zvenigorod และ Yuryev และคนอื่น ๆ ไปที่ Volok และ Mozhaisk และคนอื่น ๆ ไปที่ ดมิทรอฟ และส่งกองทัพอีกชุดหนึ่งไปยังเมืองเปเรยาสลาฟล์ แล้วพวกเขาก็เอาไปเผาเสีย และชาวเปเรยาสลาฟก็วิ่งออกไปจากเมือง ละทิ้งเมือง และหายตัวไปที่ลานริมทะเลสาบ...”
โปรดทราบว่ามีเพียงเปเรยาสลาฟล์เท่านั้นที่ถูกจับกุมและเผา และกองทัพที่ส่งไปนั้นถูกกล่าวถึงแยกกัน ทำไมถึงได้รับเกียรติเช่นนี้? ใช่ มันง่ายมาก: Pereyaslavl เป็นสมบัติที่เจ้าชายแห่งมอสโก Dmitry Olgerdovich พ่อของ Osteya มอบให้ พ่อสามารถ (และอาจจะ) ล้างแค้นให้กับลูกชายของเขาได้ ปรากฎว่านี่เป็นสถานที่เดียวที่ Tokhtamysh กลัวการโจมตีและเป็นที่ที่เขาโจมตีแบบเอาแต่ใจ
“ เจ้าชาย Vladimir Andreevich ยืนขึ้นในอ้อมแขนใกล้ Volok รวบรวมกำลังรอบตัวเขา และพวกตาตาร์บางคนทั้งไม่รู้และไม่รู้ก็วิ่งเข้ามาหาเขา เขาเสริมกำลังตัวเองในพระเจ้าและโจมตีพวกเขา และด้วยพระคุณของพระเจ้า เขาจึงฆ่าบางคนและจับบางคนที่ยังมีชีวิตอยู่ และคนอื่นๆ วิ่งและวิ่งไปหากษัตริย์ พวกเขาจึงเล่าให้ฟังว่าเกิดอะไรขึ้น ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเขาก็เริ่มได้รับลูกเห็บทีละน้อย เมื่อเดินจากมอสโกเขาออกเดินทางพร้อมกับกองทัพไปยังโคลอมนาและเมื่อเดินเขาจึงเข้ายึดเมืองโคลอมนาแล้วล่าถอย ซาร์ข้ามแม่น้ำที่อยู่เลย Oka และเผาทั้งดินแดน Ryazan ด้วยไฟ และสังหารผู้คน และคนอื่นๆ ก็หนีไป และนำฝูงชนจำนวนนับไม่ถ้วนเข้าสู่ Horde ซึ่งเต็มไปด้วยพวกเขา”
ที่น่าสนใจคือ Vladimir Khorobry ซึ่งรวบรวมกำลังทหารทั้งหมดรอบตัวเขาไม่ได้หยุดพวกตาตาร์จากการบุกโจมตีและปล้นมอสโก อีกจุดที่น่าสนใจ: พวกตาตาร์ "วิ่งเข้ามาหาเขาโดยไม่รู้ตัว" คือถ้ารู้ว่าเป็นเขาที่ยืนหยัดด้วยกำลังทหาร พวกเขาคงไม่ “โจมตี” หรอกเหรอ?
และหลังจากเหตุการณ์นี้ (เช่นหลังจากความพ่ายแพ้ของกลุ่มโจรตาตาร์กลุ่มเล็ก ๆ ) กษัตริย์ก็เริ่ม "ถอยห่างจากเมืองทีละน้อย" ไม่มีการพูดถึงเรื่องความตื่นตระหนกใดๆ กำลังดำเนินการล่าถอยอย่างเป็นระบบ นั่นคือ Tokhtamysh ออกจากอาณาเขตมอสโกโดยไม่แพ้เลยแม้แต่น้อยโดยไม่ต้องสู้รบทั่วไปหลังจากการปะทะกันโดยบังเอิญครั้งแรกกับผู้คนของ Vladimir Andreevich พฤติกรรมที่แปลกมากสำหรับคนที่ "ถูกเนรเทศต่อ Grand Duke Dmitry Ivanovich และ Rus ทั้งหมด" พฤติกรรมนี้สามารถอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า Tokhtamysh ทำงานบางอย่างที่เขาไปในการรณรงค์ให้สำเร็จหรือโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเชื่อมั่นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำงานนี้ให้สำเร็จ
ความจริงที่ว่าพวกตาตาร์ถอยทัพปล้นดินแดน Ryazan นั้นค่อนข้างจะเป็นไปตามลำดับ ใครๆ ก็สามารถทำให้คนอ่อนแอขุ่นเคืองได้ ยิ่งไปกว่านั้น Tokhtamysh มีความไม่พอใจกับเจ้าชายแห่ง Ryazan - Oleg เมื่อมีการต่อสู้เพื่อชิงบัลลังก์ Golden Horde สนับสนุน Mamai หรือค่อนข้างไม่สนับสนุน Dmitry และ Tokhtamysh อย่างแข็งขัน
“ เจ้าชาย Oleg Ryazansky เห็นดังนั้นจึงวิ่งหนีไป ซาร์ไปที่ Horde จาก Ryazan ส่งเอกอัครราชทูต Shikhmat พี่เขยของเขาไปยัง Prince Dmitry แห่ง Suzdal พร้อมกับลูกชายของเขา Prince Semyon และพาลูกชายอีกคนของเขา Prince Vasily ไปที่ Horde ด้วย”
มีการแลกเปลี่ยนตัวประกันมาตรฐาน สิ่งนี้มักเกิดขึ้นระหว่างฝ่ายต่าง ๆ ที่ได้มอบภาระผูกพันร่วมกันบางประการแก่กันเพื่อเป็นการรับประกันว่าภาระผูกพันเหล่านี้จะบรรลุผล การแลกเปลี่ยนตัวประกันเป็นปรากฏการณ์ทั่วไปและมักใช้กันในสมัยโบราณ ตัวประกันไม่จำเป็นต้องอยู่ในคุกเสมอไป โดยปกติแล้วผู้ที่มีตำแหน่งสูงสุดจะอาศัยอยู่ที่ราชสำนักของกษัตริย์โดยคุ้นเคยกับชีวิตในต่างประเทศและบางครั้งก็น่าสนใจด้วยตัวมันเอง พวกเขาถูกห้ามไม่ให้หนีไปบ้านเกิดเท่านั้น ดังนั้นทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าระหว่าง Tokhtamysh และ Dmitry Konstantinovich Nizhny Novgorod ความสัมพันธ์ได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งจริงจังมากจนจำเป็นต้องมีภาระผูกพันร่วมกัน
“หลังจากที่พวกตาตาร์จากไปเป็นเวลาหลายวัน เจ้าชายผู้สูงศักดิ์มิทรีและวลาดิเมียร์ ซึ่งต่างก็มีโบยาร์ที่เก่าแก่ที่สุดก็เข้ามายังบ้านเกิดของพวกเขาที่เมืองมอสโก...
และเขาก็นำศพไปฝัง และให้เงินครึ่งรูเบิลจาก 40 ศพ และอีกรูเบิลจาก 80 และมีการมอบเงินทั้งหมด 300 รูเบิลสำหรับการฝังศพของผู้ตาย”
ปรากฎว่ามีคน 24,000 คนถูกฝังโดยเจ้าชาย Tokhtamysh มีนักรบกี่คนที่“ พละกำลังของพวกเขาหมดลงดาบของพวกเขาไม่มี - ขอบของพวกมันทื่อ” เมื่อสังหารผู้คน 24,000 คน? นี่อาจเป็นการพูดเกินจริงที่ชัดเจนหรือมีพวกตาตาร์น้อยมาก ท้ายที่สุดเพื่อที่จะเบื่อหน่ายกับการสังหารหมู่ทุกคนต้องฆ่าชาวมอสโกอย่างน้อยสองสามคน และชาวมอสโกก็เสียชีวิตตามที่ระบุไว้ในพงศาวดารด้วยไฟและน้ำ ปรากฎว่ากองทัพของ Tokhtamysh มีจำนวนไม่เกินหมื่น และเป็นไปได้มากว่าจะไม่เกินสอง#x2011;พลม้าที่เลือกไว้สามพันคน
“ หลังจากผ่านไปหลายวัน เจ้าชายมิทรีก็ส่งกองทัพเข้าต่อสู้กับเจ้าชายโอเล็กแห่งริซาน Oleg และทีมของเขาแทบจะหนีไม่พ้น แต่พวกเขายึดดินแดน Ryazan ได้อย่างสมบูรณ์และสร้างความสูญเปล่า - มันแย่กว่าสำหรับเขามากกว่าจากกองทัพตาตาร์” นักประวัติศาสตร์ชาวมอสโกเขียนด้วยความยินดี
ที่นี่เราเห็นภาพที่น่าสนใจ Tokhtamysh และ Dmitry Ivanovich ปฏิบัติต่อ Ryazan เหมือนพี่น้องฝาแฝด ความจริงที่ว่า Dmitry ทำความสะอาดถังขยะ Ryazan ได้ละเอียดกว่า Tokhtamysh ก็ไม่น่าแปลกใจ เขามีเวลาและโอกาสมากขึ้นในการทำลายรากฐานของเศรษฐกิจของศัตรูอย่างมีระบบและส่งออกสิ่งของมีค่าที่ปล้นมา
“เจ้าจะรู้จักพวกเขาด้วยผลงานของพวกเขา” ไม่ใช่หรือ? จากข้อเท็จจริงปรากฎว่า Tokhtamysh กระทำเพื่อผลประโยชน์ของ Dmitry Ivanovich ตลอดการรณรงค์ของเขา ทั้งความพ่ายแพ้ของมอสโกซึ่งกบฏต่อมิทรีและความพินาศของอาณาเขตของ Ryazan ถือได้ว่าเป็นขั้นตอนการตอบโต้ของ Tokhtamysh ขอบคุณ Dmitry สำหรับการเสียสละที่อาณาเขตมอสโกต้องทนทุกข์ทรมานในสนาม Kulikovo
และกษัตริย์องค์ใหม่ของ Golden Horde ซึ่งได้รับอาณาจักรเหนือสิ่งอื่นใดด้วยกระดูกเบา ๆ ของกองทหาร Dmitry ของ Nepryadva ด้วยเหตุนี้จึงสนับสนุนพลังที่สั่นคลอนของข้าราชบริพารที่ซื่อสัตย์และมีค่ามากของเขา และในเวลาเดียวกันเขาก็รักษาอำนาจของ Horde เหนือมอสโกไว้ แต่อำนาจนี้อาจทิ้งมือของ Tokhtama ได้หากการรัฐประหารที่สนับสนุนลิทัวเนียในอาณาเขตมอสโกประสบความสำเร็จ!
“ในฤดูใบไม้ร่วงเดียวกันนั้น เอกอัครราชทูตคนหนึ่งเดินทางมายังมอสโกถึงเจ้าชายมิทรีจากทัคตามิชชื่อคาราชเกี่ยวกับสันติภาพเช่นกัน”
นั่นคือเอกอัครราชทูตพร้อมข้อเสนอเพื่อสันติภาพมาถึงบนกองขี้เถ้าที่ยังคงอยู่ และพวกเขาก็บรรลุเป้าหมายนั้น และอย่างที่เรารู้จากประวัติศาสตร์ พวกเขาได้รับบรรณาการมากมายจากมอสโก เป็นไปได้ไหมที่มิทรีจ่ายส่วยให้ซาร์ซึ่งสามารถยึดเมืองหลวงของเขาได้รับการปกป้องโดยฝูงชนที่มีการจัดการไม่ดีเพียงโดยการหลอกลวงเท่านั้น? ซาร์ซึ่งยึดเมืองได้เพียงสามเมืองนอกเหนือจากมอสโก (Serpukhov, Pe#x2011; Zalessky, Kolomna) ผู้ซึ่งทรงหวาดกลัวเมื่อได้เห็นกองทหารของ Vladimir Andreevich ที่ถูกผู้ปล้นสะดมของเขาเผชิญโดยบังเอิญและหลบหนีไปโดยไม่ได้สู้รบครั้งใหญ่แม้แต่ครั้งเดียว โดยไม่ต้องทนทุกข์ทรมาน พ่ายแพ้เพียงครั้งเดียว? พงศาวดารพยายามโน้มน้าวเราว่ามิทรีซึ่งกลัวการรุกรานครั้งใหม่ได้จ่ายส่วยให้กับบุคคลเช่นนี้ - ซาร์ทอคทามีช นี่คือมิทรีที่ขี้ขลาดและโง่เขลาซึ่งรายล้อมไปด้วยคนไม่มีสติแม้แต่คนเดียว และ Tokhtamysh ก็ไม่ดีกว่านี้ ทั้งสองเป็นตัวแทนจากบุคคลที่ไม่สามารถปกครองรัฐได้อย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ขัดแย้งกับข้อเท็จจริง แต่สามารถสันนิษฐานได้ว่าในระหว่างเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพงศาวดาร มีบางอย่างเกิดขึ้นซึ่งไม่เป็นที่พอใจสำหรับผู้บันทึกเหตุการณ์ ซึ่งเป็นสิ่งที่เขาต้องการจะเงียบไว้ นั่นคือสาเหตุที่แรงจูงใจที่แท้จริงและความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างผู้เข้าร่วมในความขัดแย้งถูกจงใจบิดเบือนโดยนักประวัติศาสตร์ แต่เขาไม่สามารถบิดเบือนข้อเท็จจริงที่ผู้เห็นเหตุการณ์จำนวนมากทราบได้ พงศาวดารถูกเขียนขึ้นอย่างแท้จริงด้วยการแสวงหาอย่างร้อนแรง ขี้เถ้าของมอสโกยังไม่เย็นลง เป็นไปได้ที่จะซ่อนการเจรจาและแผนการเบื้องหลังที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักเท่านั้น
ลองจินตนาการว่าทุกอย่างเป็นอย่างไร

เกี่ยวกับการมาถึงของซาร์ Tokhtamysh และการถูกจองจำและการยึดมอสโก

อ่านด้วย