เจ้าชายมิคาอิล วเซโวโลโดวิช เจ้าชายมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟ และโบยาร์ฟีโอดอร์ของเขา ขึ้นครองราชย์ในเคียฟและบินไปฮังการี

ในบรรดาผู้ปกครองของ Chernigov มิคาอิล Vsevolodovich ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญโดดเด่น ทรงเป็นแกรนด์ดยุกแห่งเชอร์นิกอฟระหว่างปี 1224 ถึง 1234 เขาได้รับเชิญไปที่โนฟโกรอดหลายครั้ง ในระหว่างการรุกรานครั้งใหญ่ บาตูหนีไปฮังการี แต่เมื่อกลับมาที่ Rus เขาได้ไปที่ Horde ซึ่งเขาทนทุกข์ทรมานจากการทรมานพร้อมกับโบยาร์ Theodore การแต่งตั้งนักบุญรัสเซียทั้งหมด มิคาอิล เชอร์นิกอฟสกี้เกิดขึ้นที่ Makaryevsky สภาคริสตจักรกลางศตวรรษที่ 16

มิคาอิล Vsevolodovich เจ้าชายแห่ง Chernigov ชายผู้มีชื่อเสียงโดดเด่นและกล้าหาญ

วันเกิดของนักบุญไมเคิลแห่งเชอร์นิกอฟ

มิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟเกิดเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ในช่วงทศวรรษที่ 1180 หรือ 1190 พ่อของเขาคือเจ้าชาย Vsevolod Svyatoslavich Chermny ผู้โด่งดังซึ่งครองบัลลังก์เคียฟสามครั้งและสูญเสียมันไปในจำนวนเท่าเดิม แม่ - ลูกสาวของกษัตริย์โปแลนด์ Casimir II the Just, Maria ในช่วงทศวรรษที่ 20-40 ของศตวรรษที่ 13 มิคาอิล Chernigovsky เข้ามามีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน ชีวิตทางการเมืองรัสเซียทางใต้และตะวันออกเฉียงเหนือ ต่อสู้เช่นเดียวกับ Vsevolod Chermny เพื่อ Kyiv

มิคาอิล - เจ้าชายแห่งเชอร์นิกอฟ

ในปี 1223 เขาได้เข้าร่วมในการรบครั้งแรกระหว่างรัสเซียและมองโกลในแม่น้ำคัลกา ในบรรดาเจ้าชายหลายคนที่ล้มลงที่ Kalka คือลุงของเขา Vladimir Svyatoslavich แห่ง Chernigov การตายของลุงทำให้มิคาอิลขึ้นโต๊ะเชอร์นิกอฟได้

ขึ้นครองราชย์ในเคียฟและบินไปฮังการี

ในปี 1238 มิคาอิลบรรลุเป้าหมายที่รอคอยมานาน - เขากลายเป็นแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ บน ปีหน้าตามคำสั่งของเขา เอกอัครราชทูตของ Batu ซึ่งมาถึงเคียฟเพื่อเจรจาถูกสังหาร ความกลัวผลที่ตามมาของการฆาตกรรมครั้งนี้ทำให้แกรนด์ดุ๊กต้องออกจากเมืองหลวงและขอลี้ภัยทางการเมือง: มิคาอิลหนีไปฮังการี ทรัพย์สินของรัสเซียทั้งหมดของอดีตแกรนด์ดยุคแห่งเคียฟถูกยึดและแบ่งกันเองโดยเจ้าชายคนอื่น ๆ ทันที - อุปกรณ์ที่กระจัดกระจายของ Rus ดำเนินชีวิตตามกฎของตัวเอง

เมื่อกลับมาที่บ้านเกิดและอยู่ที่นี่เป็นเวลาหลายปีในสถานะบุคคลที่ไม่พึงปรารถนา มิคาอิลในปี 1246 ก็ไปที่สำนักงานใหญ่ของบาตู เป็นไปได้มากว่าเขาต้องการได้รับฉลากสำหรับดินแดนเชอร์นิกอฟจาก Jochi ผู้ปกครอง ulus

มิคาอิล เชอร์นิกอฟสกี้ ไปที่ Horde

ต่อหน้าผู้ฟังไมเคิลต้องผ่านพิธีกรรมพิเศษในการชำระล้างด้วยไฟนอกรีตรวมถึงการบูชารูปเคารพและดวงอาทิตย์ เจ้าชายปฏิเสธที่จะประกอบพิธีกล่าวว่า:

“มันไม่เหมาะที่คริสเตียนจะต้องผ่านไฟและนมัสการเหมือนอย่างที่คุณทำ นี่คือความเชื่อของคริสเตียน: ไม่ได้สั่งให้เรานมัสการสิ่งที่สร้างขึ้น แต่สั่งให้เรานมัสการเฉพาะพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น”

ทั้งคำขู่จากชาวมองโกลหรือคำวิงวอนจากผู้ติดตามของเขาที่จะปฏิบัติตามข้อเรียกร้องไม่มีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของมิคาอิล เพราะเขาปฏิเสธเขาจึงถูกประหารชีวิต นอกจากเจ้าชายแล้ว โบยาร์ผู้ซื่อสัตย์ของเขาก็เสียชีวิตด้วย ธีโอดอร์เพียงคนเดียวในกลุ่มผู้ติดตามของเขาที่ไม่เพียงเข้าข้างมิคาอิลอย่างเปิดเผยเท่านั้น แต่ยังเสริมกำลังเจ้าชายไม่ให้ยอมจำนนต่อแรงกดดันจากคนรอบข้างอีกด้วย

Gregory of Suzdal อาลักษณ์แห่งศตวรรษที่ 16 เขียนเกี่ยวกับความแน่วแน่ของผู้พลีชีพ:

“ ด้วยพระคุณเต็มเปี่ยมของแกรนด์ดุ๊กมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟผู้มีความสุข - ทั้งผู้พลีชีพและนักบุญ... และทำให้ศัตรูอับอายและความอาฆาตพยาบาทที่ทรมานโดยเปิดเผยเขาด้วยโบลยารินผู้สูงศักดิ์ธีโอดอร์เพื่อสารภาพศรัทธาออร์โธดอกซ์จาก ข้าแต่องค์พระเยซูคริสต์ พระนางทรงได้รับเกียรติเป็นมงกุฏที่ไม่เสื่อมสลาย”

เจ้าชายถูกฝังอย่างลับๆ โดยคนใกล้ชิดที่จงรักภักดีต่อเขา และต่อมาศพของเขาก็ถูกย้ายไปยังเชอร์นิกอฟ วันที่ฆาตกรรมไมเคิลและธีโอดอร์ 20 กันยายน 1246 ยังคงอยู่ในความทรงจำของคริสตจักร

จุดเริ่มต้นของการแสดงความเคารพต่อผู้พลีชีพมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟ

การเคารพสักการะผู้พลีชีพในโบสถ์ท้องถิ่นก่อตั้งขึ้นไม่นานหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิตโดยลูกสาวของมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟ มาเรีย ภรรยาม่ายของเจ้าชายรอสตอฟ วาซิลโก ซึ่งถูกสังหารในปี 1238 ระหว่างการรุกรานมองโกล หลังจากรอดชีวิตจากการตายของทั้งพ่อและสามีเนื่องจากความผิดของชาวต่างชาติ เจ้าหญิงและลูกชายของเธอจึงสร้างโบสถ์ใน Rostov เพื่อเป็นเกียรติแก่คนที่พวกเขารัก

"นิทาน" เกี่ยวกับมิคาอิลและโบยาร์ธีโอดอร์ของเขา

หลังจากนั้นไม่นาน อนุสาวรีย์แรกที่เขียนขึ้นเพื่ออุทิศให้กับผู้พลีชีพก็ปรากฏขึ้น - เวอร์ชั่นสั้น"นิทาน" เกี่ยวกับมิคาอิลและโบยาร์ธีโอดอร์ของเขา นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าต้นกำเนิดของ "นิทาน" ควรมีอายุก่อนปี 1271 ฉบับสั้นฉบับแรกเป็นพื้นฐานสำหรับการเล่าเรื่องอื่น ๆ เกี่ยวกับผู้พลีชีพ รวมถึงชีวิตของมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟ ไม่เกินปลายศตวรรษที่ 13 มีฉบับพิมพ์ยาวเกิดขึ้น - "พระวจนะของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์คนใหม่ไมเคิลเจ้าชายรัสเซียและธีโอดอร์ผู้ว่าราชการคนแรกในรัชสมัยของเขา" ผู้เขียนซึ่งเป็นนักบวชคนหนึ่งชื่ออังเดร .

เช่นเดียวกับในเรื่องสั้นต้นฉบับ ดังนั้นในฉบับอื่นๆ ทั้งหมดของงานนี้ การตายของมิคาอิลและธีโอดอร์โบยาร์ของเขาจึงถูกตีความว่าเป็นความตายสำหรับความเชื่อของคริสเตียน นักวิจัยวรรณคดีรัสเซียโบราณ L. A. Dmitriev เน้นย้ำว่า:

“ ความเข้าใจเกี่ยวกับการสังหารเจ้าชายเชอร์นิกอฟในฝูงชนภายใต้เงื่อนไขของการปกครองมองโกล - ตาตาร์มีลักษณะของการประท้วงทางการเมือง ด้วยเหตุนี้ เรื่องราวเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายรัสเซียผู้ไม่ยอมจำนนต่อเจตจำนงของ "สกปรก" และสละชีวิตเพื่อความบริสุทธิ์ของศาสนาคริสต์ ทำให้ได้รับความรักชาติแบบรัสเซียทั้งหมด
 , ลูกชายของ Vsevolod Olgovich Chermny († 1212) ตั้งแต่วัยเด็กเขาโดดเด่นด้วยความกตัญญูและความอ่อนโยน เขามีสุขภาพแย่มาก แต่ด้วยความไว้วางใจในความเมตตาของพระเจ้าเจ้าชายน้อยในปี 1186 จึงขอคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์จากพระ Nikita แห่ง Pereyaslavl Stylite ซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้รับชื่อเสียงจากการอธิษฐานวิงวอนต่อหน้าพระเจ้า (24 พฤษภาคม) . เมื่อได้รับไม้เท้าจากนักพรตศักดิ์สิทธิ์แล้ว เจ้าชายก็หายเป็นปกติทันที

ในปี 1223 เจ้าชายมิคาอิลผู้สูงศักดิ์ได้เข้าร่วมในการประชุมของเจ้าชายรัสเซียในเคียฟซึ่งตัดสินใจในประเด็นการช่วยเหลือชาวโปลอฟเชียนจากฝูงตาตาร์ที่ใกล้เข้ามา ในปี 1223 หลังจากการตายของลุงของเขา Mstislav แห่ง Chernigov ในยุทธการที่ Kalka นักบุญไมเคิลก็กลายเป็นเจ้าชายแห่งเชอร์นิกอฟ ในปี 1225 เขาได้รับเชิญให้ขึ้นครองราชย์โดยชาวโนฟโกโรเดียน

ด้วยความยุติธรรม ความเมตตา และความหนักแน่นแห่งการปกครอง เขาได้รับความรักและความเคารพจากโนฟโกรอดโบราณ เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับชาว Novgorodians ที่รัชสมัยของ Michael หมายถึงการปรองดองกับ Novgorod ของ Grand Duke ผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่ง Vladimir Georgy Vsevolodovich (4 กุมภาพันธ์) ซึ่งภรรยาของเขาคือ Princess Agathia ผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นน้องสาวของ Prince Michael

แต่เจ้าชายมิคาอิลผู้สูงศักดิ์ไม่ได้ครองราชย์ในโนฟโกรอดเป็นเวลานาน ในไม่ช้าเขาก็กลับไปที่เชอร์นิกอฟบ้านเกิดของเขา เพื่อการโน้มน้าวใจและคำร้องขอของชาว Novgorodians ให้อยู่ต่อเจ้าชายตอบว่า Chernigov และ Novgorod ควรกลายเป็นดินแดนที่เป็นพี่น้องกันและผู้อยู่อาศัยของพวกเขา - พี่น้องและเขาจะกระชับมิตรภาพแห่งมิตรภาพของเมืองเหล่านี้ให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น

เจ้าชายผู้สูงศักดิ์รับการปรับปรุงมรดกของเขาอย่างกระตือรือร้น แต่มันเป็นเรื่องยากสำหรับเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้น กิจกรรมของเขาทำให้เกิดความกังวลต่อเจ้าชาย Oleg แห่ง Kursk และความขัดแย้งทางแพ่งเกือบจะเกิดขึ้นระหว่างเจ้าชายในปี 1227 - พวกเขาคืนดีกันโดย Metropolitan Kirill แห่งเคียฟ (1224-1233) ในปีเดียวกันนั้น เจ้าชายมิคาอิลผู้มีความสุขได้แก้ไขข้อพิพาทใน Volhynia ระหว่าง Grand Duke Vladimir Rurikovich แห่ง Kyiv และ Prince Galitsky อย่างสันติ

ตั้งแต่ปี 1235 เจ้าชายไมเคิลผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้เข้ายึดโต๊ะแกรนด์ดยุคแห่งเคียฟ

มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบาก ในปี 1238 พวกตาตาร์ทำลายล้าง Ryazan, Suzdal และ Vladimir ในปี 1239 พวกเขาย้ายไปรัสเซียตอนใต้ ทำลายล้างฝั่งซ้ายของ Dnieper ดินแดนของ Chernigov และ Pereyaslavl ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1240 ชาวมองโกลเข้าใกล้เคียฟ เอกอัครราชทูตของ Khan เสนอให้ Kyiv ยอมจำนนโดยสมัครใจ แต่เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ไม่ได้เจรจากับพวกเขา

เจ้าชายไมเคิลทรงออกเดินทางไปยังฮังการีอย่างเร่งด่วนเพื่อสนับสนุนกษัตริย์ฮังการีเบลให้จัดความพยายามร่วมกันเพื่อขับไล่ศัตรูที่มีร่วมกัน นักบุญไมเคิลพยายามปลุกทั้งโปแลนด์และจักรพรรดิเยอรมันให้ต่อสู้กับมองโกล

แต่พลาดช่วงเวลาของการต่อต้านแบบเอกภาพ: Rus' พ่ายแพ้และต่อมาก็ถึงคราวของฮังการีและโปแลนด์ เมื่อไม่ได้รับการสนับสนุน เจ้าชายมิคาอิลผู้มีความสุขจึงกลับไปยังเมืองเคียฟที่ถูกทำลายและอาศัยอยู่ใกล้เมืองบนเกาะแห่งหนึ่งจากนั้นจึงย้ายไปที่เชอร์นิกอฟ

เจ้าชายไม่สูญเสียความหวังในการรวมยุโรปคริสเตียนเข้ากับผู้ล่าชาวเอเชียที่เป็นไปได้ ในปี 1245 ที่สภาลียงในฝรั่งเศส เพื่อนร่วมงานของเขา Metropolitan Peter (Akerovich) ซึ่งส่งโดย Saint Michael อยู่ที่นั่นเพื่อเรียกร้องให้ สงครามครูเสดต่อต้านฝูงชนนอกรีต ยุโรปคาทอลิกในฐานะผู้นำทางจิตวิญญาณคนสำคัญ คือ สมเด็จพระสันตะปาปาและจักรพรรดิเยอรมัน ได้ทรยศต่อผลประโยชน์ของศาสนาคริสต์ พ่อกำลังยุ่งอยู่กับการทำสงครามกับจักรพรรดิ แต่ชาวเยอรมันก็เอาเปรียบ การรุกรานของชาวมองโกลเพื่อรีบไปหามาตุภูมิเอง

ในสถานการณ์เหล่านี้ความสำเร็จในการสารภาพในกลุ่มคนนอกศาสนาของเจ้าชายผู้พลีชีพออร์โธดอกซ์ Saint Michael แห่ง Chernigov มีความสำคัญแบบคริสเตียนโดยทั่วไปและมีความสำคัญสากล ในไม่ช้าเอกอัครราชทูตของข่านก็มาที่ Rus' เพื่อดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากรชาวรัสเซียและกำหนดให้ส่งส่วย เจ้าชายจำเป็นต้องยอมจำนนต่อตาตาร์ข่านโดยสมบูรณ์และต้องขึ้นครองราชย์ - การอนุญาตพิเศษของเขา - ป้ายกำกับ เอกอัครราชทูตแจ้งให้เจ้าชายมิคาอิลทราบว่าเขาก็จำเป็นต้องไปที่ Horde เพื่อยืนยันสิทธิ์ในการครองราชย์ในฐานะตราข่าน

เมื่อเห็นชะตากรรมของมาตุภูมิแล้ว เจ้าชายมิคาอิลผู้สูงศักดิ์ก็ตระหนักถึงความจำเป็นในการเชื่อฟังข่าน แต่ในฐานะคริสเตียนที่กระตือรือร้น เขารู้ว่าเขาจะไม่ละทิ้งศรัทธาต่อหน้าคนต่างศาสนา จากบิดาฝ่ายวิญญาณของเขา บิชอปจอห์น เขาได้รับพรให้ไปที่ฝูงชนและเป็นผู้สารภาพพระนามของพระคริสต์อย่างแท้จริงที่นั่น

ร่วมกับเจ้าชายไมเคิลผู้ศักดิ์สิทธิ์เขาไปที่ Horde ของเขา เพื่อนแท้และภาคีโบยาร์ ธีโอดอร์ ฝูงชนรู้เกี่ยวกับความพยายามของเจ้าชายมิคาอิลในการจัดการโจมตีพวกตาตาร์ร่วมกับฮังการีและมหาอำนาจอื่น ๆ ของยุโรป ศัตรูของเขามองหาโอกาสที่จะฆ่าเขามานานแล้ว เมื่อเจ้าชายผู้สูงศักดิ์มิคาอิลและโบยาร์ธีโอดอร์มาถึงฝูงชนในปี 1245 พวกเขาได้รับคำสั่งก่อนที่จะไปที่ข่านให้ลุยไฟที่ลุกเป็นไฟซึ่งควรจะชำระล้างพวกเขาจากเจตนาชั่วร้ายและโค้งคำนับต่อองค์ประกอบต่างๆ ได้รับการยกย่องจากชาวมองโกล: ดวงอาทิตย์และไฟ

เพื่อตอบสนองต่อนักบวชที่สั่งให้ทำพิธีกรรมนอกรีต เจ้าชายผู้สูงศักดิ์กล่าวว่า: “คริสเตียนโค้งคำนับต่อพระเจ้าเท่านั้น พระผู้สร้างโลก ไม่ใช่ต่อสิ่งมีชีวิต” ข่านได้รับแจ้งเกี่ยวกับการไม่เชื่อฟังของเจ้าชายรัสเซีย บาตูได้ถ่ายทอดเงื่อนไขผ่านเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของเขาว่า หากไม่ปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของนักบวช ผู้ที่ไม่เชื่อฟังจะต้องตายด้วยความเจ็บปวด แต่ถึงกระนั้นก็พบกับคำตอบที่เฉียบขาดจากนักบุญเจ้าชายไมเคิล:“ ฉันพร้อมที่จะโค้งคำนับต่อซาร์เนื่องจากพระเจ้าทรงมอบชะตากรรมของอาณาจักรทางโลกให้กับเขา แต่ในฐานะคริสเตียนฉันไม่สามารถบูชารูปเคารพได้” ชะตากรรมของคริสเตียนผู้กล้าหาญได้รับการตัดสินแล้ว

ได้รับความเข้มแข็งจากพระวจนะของพระเจ้า “ผู้ใดปรารถนาจะช่วยจิตวิญญาณของตนให้รอด ผู้นั้นจะสูญเสียวิญญาณนั้น และผู้ใดที่สูญเสียจิตวิญญาณของตนเพื่อเห็นแก่เราและข่าวประเสริฐ ผู้นั้นจะรอด” (มาระโก 8:35-38) เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์และของเขา โบยาร์ผู้อุทิศตนเตรียมพร้อมสำหรับการพลีชีพและรวบรวมความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขามอบให้กับพวกเขาอย่างรอบคอบ พ่อฝ่ายวิญญาณ. เพชฌฆาตตาตาร์คว้าเจ้าชายผู้สูงศักดิ์และทุบตีเขาอย่างโหดร้ายเป็นเวลานานจนพื้นดินเปื้อนเลือด ในที่สุด หนึ่งในผู้ละทิ้งความเชื่อของคริสเตียนชื่อชามาน ได้ตัดศีรษะของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ออก

สำหรับโบยาร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ธีโอดอร์ถ้าเขาทำพิธีกรรมนอกรีตพวกตาตาร์ก็เริ่มสัญญาอย่างประจบประแจงถึงศักดิ์ศรีของเจ้าชายของผู้ประสบภัยที่ถูกทรมาน แต่สิ่งนี้ไม่ได้สั่นคลอนนักบุญธีโอดอร์ - เขาทำตามแบบอย่างของเจ้าชายของเขา หลังจากการทรมานอันโหดร้ายเช่นเดียวกัน ศีรษะของเขาก็ถูกตัดออก ร่างของผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์ถูกโยนให้สุนัขกิน แต่พระเจ้าทรงปกป้องพวกเขาอย่างอัศจรรย์เป็นเวลาหลายวัน จนกระทั่งคริสเตียนผู้ซื่อสัตย์แอบฝังพวกเขาอย่างมีเกียรติ ต่อมาพระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ถูกย้ายไปยังเชอร์นิกอฟ

ความสำเร็จในการสารภาพบาปของนักบุญธีโอดอร์ทำให้แม้แต่ผู้ประหารชีวิตของเขาประหลาดใจ เชื่อมั่นในการอนุรักษ์ชาวรัสเซียอย่างไม่สั่นคลอน ศรัทธาออร์โธดอกซ์ความพร้อมของพวกเขาที่จะตายด้วยความยินดีเพื่อพระคริสต์ชาวตาตาร์ข่านไม่กล้าทดสอบความอดทนของพระเจ้าในอนาคตและไม่ได้เรียกร้องจากชาวรัสเซียในฝูงชนให้ทำพิธีกรรมการบูชารูปเคารพโดยตรง แต่การต่อสู้กันของชาวรัสเซียและคริสตจักรรัสเซีย แอกมองโกลดำเนินต่อไปเป็นเวลานาน โบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้รับการประดับประดาในการต่อสู้กับผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่

ถูกชาวมองโกลวางยาพิษ แกรนด์ดุ๊กธีโอดอร์ († 1246) นักบุญโรมันแห่งไรซาน († 1270) นักบุญ († 1318) บุตรชายของเขาเดเมตริอุส († 1325) และอเล็กซานเดอร์ († 1339) สิ้นพระชนม์ พวกเขาทั้งหมดได้รับความเข้มแข็งจากตัวอย่างและคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้พลีชีพคนแรกของรัสเซียใน Horde - St. Michael of Chernigov

เมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1578 ตามคำร้องขอของซาร์อีวานวาซิลีเยวิชผู้น่ากลัวด้วยพรของเมโทรโพลิแทนแอนโทนี่พระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ถูกย้ายไปยังมอสโกไปยังวัดที่อุทิศให้กับชื่อของพวกเขาจากนั้นในปี พ.ศ. 2313 พวกเขาถูกย้ายไปที่ วิหาร Sretensky และในวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2317 - ถึงอาสนวิหารอัครเทวดาแห่งมอสโกเครมลิน

ชีวิตและการรับใช้ของนักบุญมิคาอิลและธีโอดอร์แห่งเชอร์นิกอฟรวบรวมขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 โดยนักเขียนคริสตจักรชื่อดังพระ Zinovy ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ ​​Otensky

“คนชอบธรรมรุ่นจะได้รับพระพร” ดาวิดผู้สดุดีผู้บริสุทธิ์กล่าว สิ่งนี้เกิดขึ้นจริงที่เซนต์ไมเคิล เขาเป็นผู้ก่อตั้งตระกูลที่รุ่งโรจน์มากมายในประวัติศาสตร์รัสเซีย ลูกๆ หลานๆ ของเขายังคงปฏิบัติพันธกิจคริสเตียนอันศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าชายไมเคิลต่อไป คริสตจักรแต่งตั้งลูกสาวของเขาเป็นนักบุญ (25 กันยายน) และหลานชายของเขา นักบุญโอเล็กแห่งไบรอันสค์ (20 กันยายน)

ความทรงจำของผู้พลีชีพและผู้สารภาพ Michael เจ้าชายแห่ง Chernigov และ Theodore โบยาร์ของเขา (+1245) - 20 กันยายน / 3 ตุลาคม

มิคาอิลและธีโอดอร์แห่งเชอร์นิกอฟ
Troparion โทน 4

จบชีวิตของคุณในฐานะผู้พลีชีพ / ประดับคำสารภาพของคุณด้วยมงกุฎสู่สวรรค์ตะวันออก / Michael the Wise กับธีโอดอร์ผู้สูงศักดิ์ / อธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้า / เพื่อรักษาปิตุภูมิของคุณ / เมืองและผู้คน / ตาม ถึงพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์

โทรปาเรียนอีกอัน โทน 3

ได้รับพรในฐานะอัครสาวกที่มีเกียรติเท่าเทียมกัน / คุณได้รับมงกุฎตามธรรมชาติจากพระคริสต์ / คุณคู่ควรกับมัน / ไมเคิลผู้ชาญฉลาดและธีโอโดราผู้มหัศจรรย์ / ขอสันติสุขของโลก / และความเมตตาอันยิ่งใหญ่สำหรับจิตวิญญาณของเรา

คอนตะเคียน โทน 8

เมื่อพิจารณาอาณาจักรของโลกว่าไม่มีอะไร / คุณละทิ้งความรุ่งโรจน์ราวกับว่ามันเป็นเพียงชั่วคราว / ผู้ประกาศตัวเองมาถึงความสำเร็จ / คุณเทศนาเรื่องตรีเอกานุภาพต่อหน้าผู้ทรมานผู้ชั่วร้าย / มิคาเอลผู้หลงใหลในความรักพร้อมกับ ธีโอดอร์ผู้สูงศักดิ์ / ราชาแห่งอำนาจที่กำลังมา / อธิษฐานเพื่อปกป้องปิตุภูมิของคุณโดยไม่เป็นอันตรายทั้งเมืองและผู้คน / ขอให้เราให้เกียรติคุณตลอดไป

คอนตะเคียนอีกเสียง 2

ด้วยศรัทธาของคุณที่เข้มแข็งขึ้น คุณอดทนต่อความทรมานอันศักดิ์สิทธิ์ / และด้วยเลือดของคุณ คุณดับไฟแห่งการต่อต้านพระเจ้า / สารภาพพระคริสต์กับพระบิดาและพระวิญญาณ / ไมเคิลและธีโอโดรา สวดภาวนาต่อพระองค์เพื่อเราทุกคน

คอนตะเคียนอีกเสียง 2

เมื่อค้นหาสิ่งข้างต้นพวกเขาทิ้งธรรมชาติที่ต่ำกว่า / พวกเขาสร้างรถม้าขึ้นสู่สวรรค์ด้วยเลือดของพวกเขา / ดังนั้นคู่สนทนากับผู้พลีชีพคนแรก / ไมเคิลและธีโอโดรา / กับพวกเขาสวดภาวนาต่อพระคริสต์พระเจ้าอย่างไม่หยุดหย่อนเพื่อพวกเราทุกคน .

คอนตะเคียนอีกอัน โทน 3

เหมือนแสงที่ส่องในมาตุภูมิ / สะท้อนความทรมานด้วยรังสีอันรุ่งโรจน์ / ผู้ถือความรักอันรุ่งโรจน์ / ไมเคิลและธีโอโดรา / ร้องออกมา: / ไม่มีอะไรจะแยกเราจากความรักของพระคริสต์

ติดต่อกับ

และโบยาร์ฟีโอดอร์ของเขาในวันที่ 20 ตุลาคม เจ้าชายที่มาขอฉลากสำหรับรัชสมัยของเชอร์นิกอฟรับรู้ถึงอำนาจของ Horde khan แต่ปฏิเสธที่จะประกอบพิธีกรรมทางศาสนานอกรีตซึ่งเขาถูกสังหาร ความสำเร็จของเจ้าชายมิคาอิลผู้ทนทุกข์เพื่อความเชื่อของคริสเตียนนั้นโดดเด่น เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้นำไปสู่ความสนใจของอาลักษณ์โบราณต่อบุคลิกของเจ้าชายอย่างต่อเนื่อง และเป็นผลให้มีการเผยแพร่ "The Legend..." ในวงกว้าง

ลิงค์

  • “ตำนาน…” ใน “พจนานุกรมอาลักษณ์และหนังสือแห่งมาตุภูมิโบราณ”

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.

ดูว่า "ชีวิตของมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟ" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

    ตำนานการฆาตกรรม...ของเจ้าชายมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟ...- เรื่องราวการฆาตกรรมเจ้าชายมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟและโบยาร์ธีโอดอร์ในฝูงชน ในปี 1246 ใน Horde ตามคำสั่งของ Khan Batu เจ้าชาย Chernigov Mikhail Vsevolodovich (เกิดในยุค 80-90 ของศตวรรษที่ 12) และผู้ที่ร่วมเดินทางไปกับเจ้าชายในการเดินทางไปยัง Horde เพื่อ... ...

    ชีวิตของ Nikita the Stylite แห่ง Pereyaslavl- – อนุสาวรีย์ฮาจิโอกราฟีในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 – ต้นศตวรรษที่ 15 (?) เล่าถึงนักบุญผู้อุทิศตนให้กับการบำเพ็ญตบะแบบที่หายากในชีวิตที่มีสไตล์ของรัสเซีย ในตอนแรก เรื่องราวประกอบด้วยการเล่าเรื่องชีวิตของ Nikita ก่อนผนวช เมื่อเขา "กลายเป็นคนเก็บภาษี... ... พจนานุกรมอาลักษณ์และความเป็นหนอนหนังสือของ Ancient Rus

    เอฟสตาฟิอุส ปลากิดาส- [กรีก Εὐστάθιος Πladακίδας; ละติจูด ยูสตาธีอุส (ในบางตำรายูสตาชิอุส) พลาซิดาส] († ประมาณ ค.ศ. 118) มรณสักขี (คมนาคม 20 กันยายน) ทนทุกข์ทรมานในกรุงโรมพร้อมกับธีโอปิสเทียภรรยาของเขาและโอรสอากาปิอุสและนักเทววิทยาภายใต้จักรพรรดิ์ เอเดรียน. ชีวิตเดิมนั้น... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

    วรรณกรรมฮาจิคัล- ส่วนหนึ่งของวรรณกรรมคริสเตียนที่รวมชีวประวัติของผู้บำเพ็ญตบะคริสเตียนที่คริสตจักรแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ ปาฏิหาริย์ นิมิต คำสรรเสริญ เรื่องราวของการค้นพบ และการถ่ายโอนพระธาตุ เป็นคำพ้องสำหรับ J. l. ในยุคสมัยใหม่ ภายในประเทศ... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

    ปาโชมิอุส ชาวเซิร์บ \(Logothetes\)- (ง. หลังปี 1484) – ผู้เรียบเรียงและ. บรรณาธิการของชีวิต คำชมเชย การบริการและศีล นักแปลและอาลักษณ์ จากภูเขาโทส ซึ่งมียศเป็นอักษรอียิปต์โบราณเมื่ออายุไม่ต่ำกว่าสามสิบปี พี. มาถึงเมืองโนฟโกรอดภายใต้การนำของอาร์คบิชอปแห่งนอฟโกรอด ยูธีมิอุสที่ 2 (ค.ศ. 1429–1458... พจนานุกรมอาลักษณ์และความเป็นหนอนหนังสือของ Ancient Rus

    Wikipedia มีบทความเกี่ยวกับบุคคลอื่นที่มีนามสกุลนี้ ดูที่ Dmitriev Lev Alexandrovich Dmitriev วันเดือนปีเกิด: 18 สิงหาคม 2464 (2464 08 18) สถานที่เกิด: Syzran วันเดือนปีเกิด: 21 กุมภาพันธ์ ... Wikipedia

    เพื่อความสะดวกในการดูปรากฏการณ์หลักของการพัฒนาประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียสามารถแบ่งออกเป็นสามยุค: ฉันตั้งแต่อนุสรณ์สถานแรกไปจนถึงแอกตาตาร์; ครั้งที่สอง ถึง ปลาย XVIIศตวรรษ; III ถึงสมัยของเรา จริงๆแล้วช่วงนี้ไม่ได้รุนแรงนัก... พจนานุกรมสารานุกรมเอฟ บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอฟรอน

    I. บทนำ II. บทกวีปากเปล่าของรัสเซีย A. การกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์บทกวีปากเปล่า B. การพัฒนาบทกวีปากเปล่าโบราณ 1. ต้นกำเนิดกวีนิพนธ์ปากเปล่าที่เก่าแก่ที่สุด ความคิดสร้างสรรค์บทกวีปากเปล่า มาตุภูมิโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึงกลางศตวรรษที่ 16 2.กวีนิพนธ์ปากเปล่าตั้งแต่กลางคริสต์ศตวรรษที่ 16 จนถึงปัจจุบัน...... สารานุกรมวรรณกรรม

    วลาดิมีร์ (วาซิลี) สเวียโตสลาวิช- (ประมาณ 960 15/07/1558 หมู่บ้าน Berestovo ใกล้เคียฟ) เท่ากับ AP (อนุสรณ์เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคมและ 10 ตุลาคมในอาสนวิหาร Volyn Saints) หนังสือ เคียฟ (ค.ศ. 978-1015) ผู้ทำพิธีล้างบาปแห่งมาตุภูมิ พระราชโอรสของเจ้าชายเคียฟ Svyatoslav Igorevich (ประมาณ 960 972) หลานชายของอัครสาวกที่เท่าเทียมกัน เคียฟคิง โอลกา († 969) … สารานุกรมออร์โธดอกซ์

    จอห์นที่ 4 วาซิลีวิชผู้น่ากลัว- กรอซนี (08/25/1530, มอสโก 18/03/1584, อ้างแล้ว) นำ หนังสือ Vladimirsky, Moscow และ All Rus' รัสเซียที่ 1 ซาร์ (ตั้งแต่วันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2090) พระราชโอรสองค์โตเป็นผู้นำ หนังสือ วาซิลีที่ 3 Led Ioannovich และภรรยาคนที่สองของเขา กุ้ง เอเลนา วาซิลีฟนา กลินสกายา ชีวประวัติของกษัตริย์จอห์น...... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

หนังสือ

  • “ชีวิตของ Evdokia”, “ชีวิตแห่งความศรัทธา ความหวัง ความรัก และโซเฟีย”, “ความทุกข์ทรมานของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Michael, เจ้าชายแห่ง Chernigov และ Boyar Theodore” ผู้เขียนที่ไม่ปรากฏชื่อ แผ่นดิสก์นี้อุทิศให้กับการพลีชีพ: ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Vera, Nadezhda, Lyubov และแม่ของพวกเขา Sophia, ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Evdokia และความทุกข์ทรมานของ Holy Martyrs Michael แห่ง Chernigov และ Boyar Fyodor จาก...

MIKHAIL VSEVOLODOVICH - เจ้าชายแห่ง Cher-nigov (1223-1235; 1244-1246), Ga-litsky (1235-1238), เคียฟ (1238-1239)

พระราชโอรสของเจ้าชายวเสโวโลดา โฮลี่สลาวีชา เจิมโนโก บิดาของเจ้าชายโรมนะ มิไฮโลวีชา เขาเกิดจากการแต่งงานของบิดา (14 พฤศจิกายน 1179) กับ Ma-ri-ya ลูกสาวของเจ้าชายโปแลนด์ Ka-zi-mi-ra II Spraved-li-vo-go

เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงเรื่องนี้ใน le-to-pi-syakh ซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในปี 1206 เมื่อพ่อของเขาแต่งงานกับเจ้าชาย zhe-nie ใน Pe-re-yas-lav-le (ภาคใต้ ) อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงสิ้นปีเดียวกัน คุณก็ตัดสินใจอย่างดีที่จะยุติเรื่องนี้ จนถึงปี 1223 แหล่งข่าวไม่ได้รายงานชะตากรรมของมิคาอิล วสโวโลโดวิช

เข้าร่วมในการประชุมของเจ้าชายในเคียฟ (1223) ซึ่งตัดสินใจในการรณรงค์ทางทหารเพื่อต่อต้านมอน -โก-โล-ตา-ตาร์ ผู้เข้าร่วมการต่อสู้ที่ Kalka ในปี 1223 หลังจากการตายของลุงของเขาในนั้น การแก้แค้นของ Holy Slav-vi-cha ถูกยึดครองโดยคนผิวดำ - โต๊ะท้องฟ้าในรอบลูกชาย - โน - เวย์ของเจ้าชายอิกอร์เซนต์ -สลา-วี-ชา

ในช่วงกลาง - ครึ่งหลังของทศวรรษที่ 1220 เขาเป็นพันธมิตรกับเจ้าชายวลาดิเมียร์ยูริ Vse-vo-lo-do-vi-chem และเจ้าชายเคียฟ Vla-di-mi-rum Ryu-ri-ko-vi- เคมี ในปี 1224 เขาได้เข้าร่วมในการเดินขบวนของเจ้าชายยูริ Vse-vo-lo-do-vi-cha ไปยัง No-vo-mu Tor-gu (Torzh-ku) ในปี 1225 ไม่เกี่ยวกับเจ้าชายอาศัยอยู่เป็นเวลานานใน Novgorod จากนั้นกลับไปที่ Cher-nigov

ในปี 1226 เขาขัดแย้งกับเจ้าชาย Kursk Oleg Igo-re-vi-chem ซึ่งเสนอข้อเรียกร้องต่อ Cher-ni-gov ความขัดแย้งเกิดขึ้น ure-gu-li-ro-van ภายใต้การไกล่เกลี่ยของ Metropolitan Ki-ril-la I/II แห่งเคียฟ ซึ่งส่งโดย Vla -di-mi-rum Ryu-ri-ko-vi-chem

Vla-di-mir-Vo-lyn-sky หรือ-ga-ni-zo-van-nom Vla-di-mi -rum Ryu-ri-ko-vi-chem ในฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูใบไม้ร่วงปี 1229 เจ้าชายอาศัยอยู่ที่ Nov-go-ro-de อีกครั้ง จากนั้นลูกชายคนโตของ Ros-ti-sla ก็ตั้งรกรากอยู่กับเจ้าชายที่นั่น -va (จนถึง 8 ธันวาคม 1230) ในปี 1230 ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างมิคาอิล Vsevolodovich และเจ้าชาย Yaro-slav Vse-vo-lo-do-vi-cha ผู้ซึ่งกำลังจะเคลื่อนไหวต่อต้าน Mikhail Vsevolodovich แต่ตกลงกับ เขาหลังจากการแทรกแซงของเคียฟและรัฐบาล -di-world-princes

เข้าร่วมในการประชุมใหญ่ของเจ้าชายในปี 1231 ในเคียฟ กำหนดเวลาสำหรับการติดตั้งอธิการคนใหม่ Ros-tov-skogo Ki-ril-la II หลังจากนั้นไม่นาน เขาได้ยุติการเป็นพันธมิตรกับเจ้าชายวลาดิมีร์และเคียฟ ในปี 1234 Mikhavil Vsevolodovich และพันธมิตรของเขา Prince Izyaslav Msti-slavich ไม่สามารถยึดเคียฟได้ต้องขอบคุณการสนับสนุนจาก Vla -di-mi-ru Ryu-ri-ko-vi-chu ha-lit-kim Prince Da-ni- อิล โร-มา-โน-วิช ในตอนท้ายของปี 1234 - ต้นปี 1235 เจ้าชายเคียฟและ Ga-Lits ไปที่อาณาเขต Cher-nigov ซึ่งพวกเขาได้เข้าร่วมกับ Msti-slav Glebovich ลูกพี่ลูกน้องของ Mikhail Vsevolodovich So-yuz-ni-kam สามารถยึดครองหลายเมืองและพัฒนาสวน Cher-ni-go-va อย่างไรก็ตามที่ Cher-ni-go-va มิคาอิล Vsevolodovich สามารถเอาชนะกองทัพของ Da-ni-la Ro-ma-no-vi-cha ได้

ในปี 1235 มิคาอิล Vsevolodovich และ Izya-slav Msti-sla-vich ยึดเคียฟที่ซึ่ง Izya-slav Msti-sla-vich อาศัยอยู่ในฐานะเจ้าชาย ในไม่ช้ามิคาอิล Vsevolodovich ก็สามารถจับกุม Galich ซึ่งเขาอาศัยอยู่ในฐานะเจ้าชายจนถึงปี 1238 โดยต่อสู้กับการต่อสู้อันตึงเครียดกับเจ้าชาย Da-ni-l Ro-ma - แต่ - กับ - อะไร ในฤดูหนาวปี 1235/1236 กองทัพของ Mikhail Vsevolodovich พ่ายแพ้อย่างไม่ประสบความสำเร็จ

ในปี 1238 เขาได้เข้ารับตำแหน่งโต๊ะ os-vo-div-shiy Ki-ev-sky, os-ta-viv ใน Ga-li-che บุตรชายของ Ros-ti-sla-va ซึ่งอยู่ในปีเดียวกัน -ระติล กาลิช โดนเจ้าชายดานีโลม โรมาโนวีเคมจับตัวไว้ หลังจากการยึด mon-go-lo-ta-ta-ra-mi Pe-re-yas-lav-la (South-no-go) (3 มีนาคม 1239) Mun-ke จาก-right-vil ถึง To Mikhail Vsevolodovich คำพูดที่คุณถูกฆ่าตามคำสั่งของเขา

ในสภาวะที่อันตรายจากมองโกลที่อยู่นอกกลางหลังจากการกระทำนี้มิคาอิล Vsevolodovich ถูกบังคับให้หนีไปยังฮังการี ria, ost-ta-viv เคียฟ ในไม่ช้าผู้ปกครองโลกเจ้าชาย Yaro-slav Vse-vo-lo-do-vich ได้ทำการเดินขบวนอย่างรวดเร็วในเมือง Ka-menets สำหรับ -tiv ในสถานที่เดียวกันกับ Mikhail Vsevolodovich เจ้านายและทรัพย์สินของเขา (ที่ คำขอของ Da-nii-la Ro-ma-no-vi-cha Yaro-slav ปล่อยไป- เอาละ Mikhail Vsevolodovich - เซอร์ Da-ni-la ใน Galich)

Mikhail Vsevolodovich ไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขันจากกษัตริย์แห่งฮังการี Bela IV และจากไปเพื่อลุงของเขา - ma-zo-vets -to และ ku-yav-sky Prince Kon-ra-du จากโปแลนด์เขาได้ส่งจดหมายถึงเจ้าชาย Da-nii-lu Ro-ma-no-vi-chu พร้อมขอให้ยกโทษบาปก่อนหน้านี้ทั้งหมดของเขา Yes-ni-il ยกโทษให้ Mikhail Vsevolodovich และสัญญากับเขาที่เคียฟและมอบ Ros-ti-glory ลูกชายของเขาในปี 1241 ให้อยู่ในความครอบครองของ Luts - เจ้าชายบางคน ในปี 1241 มิคาอิล Vsevolodovich หนีไปที่ Si-lezia และในกลางปี ​​​​1241 เขากลับไปที่เคียฟและก่อตั้งที่อยู่อาศัยของเขาบนเกาะอาร์ นีเปอร์ ในปี 1244 เขาได้ไปฮังการีจากนั้นอาศัยอยู่ในฐานะเจ้าชายในเชอร์นิกอฟเป็นครั้งที่สอง

ในปี 1246 Kha-na Ba-tyya ไปที่สำนักงานใหญ่พร้อมกับหลานชายของเขา เจ้าชาย Ros-Tov Bo-ri-s Va-sil-ko-vi-chem และการต่อสู้ -ri-nom Fedor-rom จากห้องโถงไปทำพิธีชำระล้าง - ผ่านไฟแล้วโค้งคำนับจาก Chin -gis-ha-na

คัซนียง และ บอย-ริ-น เฟ-โด-อาร์ Ho-ro-nen ใน Cher-ni-go-ve (ตั้งแต่ปี 1774 พระธาตุของ Mikhail Vsevolodovich ได้ถูกเก็บไว้ในมหาวิหาร Ar-Khan-Gel-sky ของ Moscow Kremlin )

Ka-no-ni-zi-ro-van แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในนามของเจ้าชายผู้ได้รับพรและ mu-che-ni-ka

วันแห่งความทรงจำ - 20 กันยายน แบบเก่า 14 กุมภาพันธ์ แบบเก่า (พระธาตุ per-re-ne-se-nie)

มิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ลูกชายของ Vsevolod Olgovich Chermny (+ 1212) โดดเด่นด้วยความกตัญญูและความอ่อนโยนตั้งแต่วัยเด็ก เขามีสุขภาพแย่มาก แต่ด้วยความไว้วางใจในความเมตตาของพระเจ้าเจ้าชายน้อยในปี 1186 จึงขอคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์จากพระ Nikita แห่ง Pereyaslavl Stylite ซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้รับชื่อเสียงจากการอธิษฐานวิงวอนต่อหน้าพระเจ้า (24 พฤษภาคม) . เมื่อได้รับไม้เท้าจากนักพรตศักดิ์สิทธิ์แล้ว เจ้าชายก็หายเป็นปกติทันที ในปี 1223 เจ้าชายมิคาอิลผู้สูงศักดิ์ได้เข้าร่วมในการประชุมของเจ้าชายรัสเซียในเคียฟซึ่งตัดสินใจในประเด็นการช่วยเหลือชาวโปลอฟเชียนจากฝูงตาตาร์ที่ใกล้เข้ามา ในปี 1223 หลังจากการตายของลุงของเขา Mstislav แห่ง Chernigov ในยุทธการที่ Kalka นักบุญไมเคิลก็กลายเป็นเจ้าชายแห่งเชอร์นิกอฟ ในปี 1225 เขาได้รับเชิญให้ขึ้นครองราชย์โดยชาวโนฟโกโรเดียน ด้วยความยุติธรรม ความเมตตา และความหนักแน่นแห่งการปกครอง เขาได้รับความรักและความเคารพจากโนฟโกรอดโบราณ เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับชาว Novgorodians ที่รัชสมัยของ Michael หมายถึงการคืนดีกับ Novgorod ของ Grand Duke ผู้สูงศักดิ์แห่ง Vladimir Georgy Vsevolodovich (4 มีนาคม) ซึ่งภรรยาของเขาคือ Princess Agathia ผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นน้องสาวของ Prince Michael

แต่เจ้าชายมิคาอิลผู้สูงศักดิ์ไม่ได้ครองราชย์ในโนฟโกรอดเป็นเวลานาน ในไม่ช้าเขาก็กลับไปที่เชอร์นิกอฟบ้านเกิดของเขา เพื่อการโน้มน้าวใจและคำร้องขอของชาว Novgorodians ให้อยู่ต่อเจ้าชายตอบว่า Chernigov และ Novgorod ควรกลายเป็นดินแดนที่เป็นพี่น้องกันและผู้อยู่อาศัยของพวกเขา - พี่น้องและเขาจะกระชับมิตรภาพแห่งมิตรภาพของเมืองเหล่านี้ให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น

เจ้าชายผู้สูงศักดิ์รับการปรับปรุงมรดกของเขาอย่างกระตือรือร้น แต่มันเป็นเรื่องยากสำหรับเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้น กิจกรรมของเขาทำให้เกิดความกังวลต่อเจ้าชาย Oleg แห่ง Kursk และความขัดแย้งทางแพ่งเกือบจะเกิดขึ้นระหว่างเจ้าชายในปี 1227 - พวกเขาคืนดีกับ Metropolitan Kirill แห่งเคียฟ (1224 - 1233) ในปีเดียวกันนั้น เจ้าชายมิคาอิลผู้มีความสุขได้แก้ไขข้อพิพาทใน Volhynia ระหว่าง Grand Duke Vladimir Rurikovich แห่ง Kyiv และ Prince Galitsky อย่างสันติ

ตั้งแต่ปี 1235 เจ้าชายไมเคิลผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้เข้ายึดโต๊ะแกรนด์ดยุคแห่งเคียฟ

มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบาก ในปี 1238 พวกตาตาร์ทำลายล้าง Ryazan, Suzdal และ Vladimir ในปี 1239 พวกเขาย้ายไปรัสเซียตอนใต้ ทำลายล้างฝั่งซ้ายของ Dnieper ดินแดนของ Chernigov และ Pereyaslavl ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1240 ชาวมองโกลเข้าใกล้เคียฟ เอกอัครราชทูตของ Khan เสนอให้ Kyiv ยอมจำนนโดยสมัครใจ แต่เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ไม่ได้เจรจากับพวกเขา เจ้าชายไมเคิลทรงออกเดินทางไปยังฮังการีอย่างเร่งด่วนเพื่อสนับสนุนกษัตริย์ฮังการีเบลให้จัดความพยายามร่วมกันเพื่อขับไล่ศัตรูที่มีร่วมกัน นักบุญไมเคิลพยายามปลุกทั้งโปแลนด์และจักรพรรดิเยอรมันให้ต่อสู้กับมองโกล แต่พลาดช่วงเวลาของการต่อต้านแบบเอกภาพ: Rus' พ่ายแพ้และต่อมาก็ถึงคราวของฮังการีและโปแลนด์ เมื่อไม่ได้รับการสนับสนุน เจ้าชายมิคาอิลผู้มีความสุขจึงกลับไปยังเมืองเคียฟที่ถูกทำลายและอาศัยอยู่ใกล้เมืองบนเกาะแห่งหนึ่งจากนั้นจึงย้ายไปที่เชอร์นิกอฟ

เจ้าชายไม่สูญเสียความหวังในการรวมยุโรปคริสเตียนเข้ากับผู้ล่าชาวเอเชียที่เป็นไปได้ ในปี 1245 ที่สภาลียงในฝรั่งเศส เพื่อนร่วมงานของเขา Metropolitan Peter (Akerovich) ซึ่งส่งโดย Saint Michael อยู่ที่นั่นเพื่อเรียกร้องให้มีสงครามครูเสดต่อต้าน Horde นอกรีต ยุโรปคาทอลิกในฐานะผู้นำทางจิตวิญญาณคนสำคัญ คือ สมเด็จพระสันตะปาปาและจักรพรรดิเยอรมัน ได้ทรยศต่อผลประโยชน์ของศาสนาคริสต์ สมเด็จพระสันตะปาปากำลังยุ่งอยู่กับการทำสงครามกับจักรพรรดิ์ ในขณะที่ชาวเยอรมันใช้ประโยชน์จากการรุกรานมองโกลเพื่อรีบเร่งเข้าหามาตุภูมิด้วยตนเอง

ในสถานการณ์เหล่านี้ความสำเร็จในการสารภาพในกลุ่มคนนอกศาสนาของเจ้าชายผู้พลีชีพออร์โธดอกซ์ Saint Michael แห่ง Chernigov มีความสำคัญแบบคริสเตียนโดยทั่วไปและมีความสำคัญสากล ในไม่ช้าเอกอัครราชทูตของข่านก็มาที่ Rus' เพื่อดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากรชาวรัสเซียและกำหนดให้ส่งส่วย เจ้าชายจำเป็นต้องยอมจำนนต่อตาตาร์ข่านโดยสมบูรณ์และต้องขึ้นครองราชย์ - การอนุญาตพิเศษของเขา - ป้ายกำกับ เอกอัครราชทูตแจ้งให้เจ้าชายมิคาอิลทราบว่าเขาก็จำเป็นต้องไปที่ Horde เพื่อยืนยันสิทธิ์ในการครองราชย์ในฐานะตราข่าน เมื่อเห็นชะตากรรมของมาตุภูมิแล้ว เจ้าชายมิคาอิลผู้สูงศักดิ์ก็ตระหนักถึงความจำเป็นในการเชื่อฟังข่าน แต่ในฐานะคริสเตียนที่กระตือรือร้น เขารู้ว่าเขาจะไม่ละทิ้งศรัทธาต่อหน้าคนต่างศาสนา จากบิดาฝ่ายวิญญาณของเขา บิชอปจอห์น เขาได้รับพรให้ไปที่ฝูงชนและเป็นผู้สารภาพพระนามของพระคริสต์อย่างแท้จริงที่นั่น

ร่วมกับนักบุญเจ้าชายไมเคิลโบยาร์ธีโอดอร์เพื่อนผู้ซื่อสัตย์และผู้ร่วมงานของเขาไปที่ฝูงชน ฝูงชนรู้เกี่ยวกับความพยายามของเจ้าชายมิคาอิลในการจัดการโจมตีพวกตาตาร์ร่วมกับฮังการีและมหาอำนาจอื่น ๆ ของยุโรป ศัตรูของเขามองหาโอกาสที่จะฆ่าเขามานานแล้ว เมื่อเจ้าชายผู้สูงศักดิ์มิคาอิลและโบยาร์ธีโอดอร์มาถึงฝูงชนในปี 1246 พวกเขาได้รับคำสั่งก่อนที่จะไปที่ข่านให้ลุยไฟที่ลุกเป็นไฟซึ่งควรจะชำระล้างพวกเขาจากเจตนาชั่วร้ายและโค้งคำนับต่อองค์ประกอบต่างๆ ได้รับการยกย่องจากชาวมองโกล: ดวงอาทิตย์และไฟ เพื่อตอบสนองต่อนักบวชที่สั่งให้ทำพิธีกรรมนอกรีต เจ้าชายผู้สูงศักดิ์กล่าวว่า: “คริสเตียนโค้งคำนับต่อพระเจ้าเท่านั้น พระผู้สร้างโลก ไม่ใช่ต่อสิ่งมีชีวิต” ข่านได้รับแจ้งเกี่ยวกับการไม่เชื่อฟังของเจ้าชายรัสเซีย บาตูได้ถ่ายทอดเงื่อนไขผ่านเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของเขาว่า หากไม่ปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของนักบวช ผู้ที่ไม่เชื่อฟังจะต้องตายด้วยความเจ็บปวด แต่ถึงกระนั้นก็พบกับคำตอบที่เฉียบขาดจากนักบุญเจ้าชายไมเคิล:“ ฉันพร้อมที่จะโค้งคำนับต่อซาร์เนื่องจากพระเจ้าทรงมอบชะตากรรมของอาณาจักรทางโลกให้กับเขา แต่ในฐานะคริสเตียนฉันไม่สามารถบูชารูปเคารพได้” ชะตากรรมของคริสเตียนผู้กล้าหาญได้รับการตัดสินแล้ว ได้รับความเข้มแข็งจากพระวจนะของพระเจ้า “ผู้ใดปรารถนาจะช่วยจิตวิญญาณของตนให้รอด ผู้นั้นจะสูญเสียวิญญาณนั้น และผู้ใดที่สูญเสียจิตวิญญาณของตนเพื่อเห็นแก่เราและข่าวประเสริฐ ผู้นั้นจะรอด” (มาระโก 8:35-38) เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์และของเขา โบยาร์ผู้อุทิศตนเตรียมพร้อมสำหรับการพลีชีพและสนทนาเรื่องความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งบิดาฝ่ายวิญญาณของพวกเขามอบให้พวกเขาอย่างรอบคอบกับเขา เพชฌฆาตตาตาร์คว้าเจ้าชายผู้สูงศักดิ์และทุบตีเขาอย่างโหดร้ายเป็นเวลานานจนพื้นดินเปื้อนเลือด ในที่สุดผู้ละทิ้งความเชื่อคริสเตียนคนหนึ่งชื่อดามันได้ตัดศีรษะของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ออก

สำหรับโบยาร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ธีโอดอร์ถ้าเขาทำพิธีกรรมนอกรีตพวกตาตาร์ก็เริ่มสัญญาอย่างประจบประแจงถึงศักดิ์ศรีของเจ้าชายของผู้ประสบภัยที่ถูกทรมาน แต่สิ่งนี้ไม่ได้สั่นคลอนนักบุญธีโอดอร์ - เขาทำตามแบบอย่างของเจ้าชายของเขา หลังจากการทรมานอันโหดร้ายเช่นเดียวกัน ศีรษะของเขาก็ถูกตัดออก ร่างของผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์ถูกโยนให้สุนัขกิน แต่พระเจ้าทรงปกป้องพวกเขาอย่างอัศจรรย์เป็นเวลาหลายวัน จนกระทั่งคริสเตียนผู้ซื่อสัตย์แอบฝังพวกเขาอย่างมีเกียรติ ต่อมาพระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ถูกย้ายไปยังเชอร์นิกอฟ

ความสำเร็จในการสารภาพบาปของนักบุญธีโอดอร์ทำให้แม้แต่ผู้ประหารชีวิตของเขาประหลาดใจ ด้วยความเชื่อมั่นในการอนุรักษ์ศรัทธาออร์โธดอกซ์อย่างไม่สั่นคลอนโดยชาวรัสเซียความพร้อมของพวกเขาที่จะตายด้วยความยินดีเพื่อพระคริสต์ชาวตาตาร์ข่านไม่กล้าทดสอบความอดทนของพระเจ้าในอนาคตและไม่ได้เรียกร้องให้ชาวรัสเซียในฝูงชนทำพิธีกรรมบูชารูปเคารพโดยตรง . แต่การต่อสู้ของชาวรัสเซียและคริสตจักรรัสเซียกับแอกมองโกลยังคงดำเนินต่อไปเป็นเวลานาน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับการประดับประดาในการต่อสู้กับผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ แกรนด์ดุ๊ก ธีโอดอร์ (+1246) ถูกวางยาพิษโดยชาวมองโกล นักบุญโรมันแห่ง Ryazan (+ 1270), นักบุญไมเคิลแห่งตเวียร์ (+ 1318), บุตรชายของเขา Dimitri (+ 1325) และ Alexander (+ 1339) เสียชีวิต พวกเขาทั้งหมดได้รับความเข้มแข็งจากตัวอย่างและคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้พลีชีพคนแรกของรัสเซียใน Horde - St. Michael of Chernigov

เมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1572 ตามคำร้องขอของซาร์อีวานวาซิลีเยวิชผู้น่ากลัวด้วยพรของเมโทรโพลิแทนแอนโทนี่พระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ถูกย้ายไปยังมอสโกไปยังวัดที่อุทิศให้กับชื่อของพวกเขาจากนั้นในปี พ.ศ. 2313 พวกเขาถูกย้ายไปที่ วิหาร Sretensky และในวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2317 - ถึงอาสนวิหารอัครเทวดาแห่งมอสโกเครมลิน

ชีวิตและการรับใช้ของนักบุญมิคาอิลและธีโอดอร์แห่งเชอร์นิกอฟรวบรวมขึ้นในกลางศตวรรษที่ 16 โดยนักเขียนคริสตจักรชื่อดังพระ Zinovy ​​​​​​​​​​​​​​​​แห่ง Otensky

“คนชอบธรรมรุ่นจะได้รับพระพร” ดาวิดผู้สดุดีผู้บริสุทธิ์กล่าว สิ่งนี้เกิดขึ้นจริงที่เซนต์ไมเคิล เขาเป็นผู้ก่อตั้งตระกูลที่รุ่งโรจน์มากมายในประวัติศาสตร์รัสเซีย ลูกๆ หลานๆ ของเขายังคงปฏิบัติพันธกิจคริสเตียนอันศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าชายไมเคิลต่อไป คริสตจักรได้ยกย่องลูกสาวของเขาคือพระยูโฟรซินแห่งซูซดาล (25 กันยายน) และหลานชายของเขาผู้ศรัทธาผู้ศักดิ์สิทธิ์โอเล็กแห่งไบรอันสค์ (20 กันยายน)

อ่านด้วย