ครบเรื่องศาสนาและศรัทธา - “สวดมนต์ อย่าตำหนิ มีอำนาจทุกอย่าง เกี่ยวอะไร” ด้วย คำอธิบายโดยละเอียดและรูปถ่าย

อย่าตำหนิฉันผู้มีอำนาจทุกอย่าง

และอย่าลงโทษฉันฉันอธิษฐาน

ด้วยความหลงใหลของเธอฉันรัก;

กระแสสุนทรพจน์แห่งชีวิตของคุณ

จิตใจของฉันห่างไกลจากคุณ

เพราะลาวาคือแรงบันดาลใจ

มันฟองอยู่บนหน้าอกของฉัน

เพื่อความตื่นเต้นเร้าใจ

แก้วตาของข้าพเจ้าก็มืดลง

ฉันกลัวที่จะเข้าใกล้คุณ

และบ่อยครั้งมีเสียงเพลงบาป

พระเจ้า ฉันไม่ได้อธิษฐานต่อคุณ

แต่ดับไฟอันอัศจรรย์นี้

หยุดสายตาอันหิวโหยของคุณ

จากความกระหายเพลงอย่างมาก

ให้ฉันผู้สร้างปลดปล่อยตัวเอง

แล้วไปตามทางแห่งความรอดอันคับแคบ

ฉันจะติดต่อคุณอีกครั้ง

ในงานเยาวชนปี 1829 ผู้อ่านได้พบกับภาพลักษณ์ที่สดใสและสมบูรณ์ของ Lermontov ฮีโร่โคลงสั้น ๆ- จิตใจเข้มแข็ง กบฏ กล้าหาญ

ธีมบทกวี

กลุ่มของเรา

ฉันจะติดต่อคุณอีกครั้ง

สวดมนต์ (อย่าตำหนิฉันผู้ทรงอำนาจ...)

อย่าตำหนิฉันผู้มีอำนาจทุกอย่าง

และอย่าลงโทษฉันฉันอธิษฐาน

เพราะความมืดมิดของโลกนั้นร้ายแรง

ด้วยความหลงใหลของเธอฉันรัก;

เพื่อสิ่งที่ไม่ค่อยเข้าสู่จิตวิญญาณ

กระแสคำปราศรัยที่มีชีวิตของพระองค์

เพราะหลงผิดไป

จิตใจของข้าพระองค์ห่างไกลจากพระองค์

เพราะลาวาคือแรงบันดาลใจ

มันฟองอยู่บนหน้าอกของฉัน

เพื่อความตื่นเต้นเร้าใจ

แก้วตาของข้าพเจ้าก็มืดลง

เพราะโลกทางโลกนั้นเล็กสำหรับฉัน

ฉันกลัวที่จะเข้าใกล้คุณ

และบ่อยครั้งมีเสียงเพลงบาป

ฉันพระเจ้าอย่าอธิษฐานต่อพระองค์

แต่ดับไฟอันอัศจรรย์นี้

ทำให้หัวใจของฉันกลายเป็นหิน

หยุดสายตาอันหิวโหยของคุณ

จากความกระหายเพลงอย่างมาก

ให้ฉันผู้สร้าง ปลดปล่อยตัวเอง

แล้วไปตามทางแห่งความรอดอันคับแคบ

ฉันจะกลับมาหาคุณอีกครั้ง

ฟัง: อ่านโดยนักแสดงละครและภาพยนตร์ Evgeny Pimenov

ไม่มีหนังสือที่คล้ายกัน

เป็นบทกวีที่ยอดเยี่ยม!

ขอบคุณ! ในปีครบรอบ 200 ปีของ Mikhail Yuryevich Lermontov เราพอใจกับบทกวีของเขา!

มิเชล (ตามที่คุณย่าเรียกเขา) สร้างผลงานชิ้นเอกชิ้นนี้เมื่อเขาอายุ ... 15 ปี!

สิ่งนี้มีเขียนไว้นานแล้วในพระคัมภีร์: สดุดี 13:1

ถ้าไม่มีพระเจ้า แล้วทำไมคุณถึงคิดถึงพระองค์?

พรสวรรค์อันน่าทึ่งของมิคาอิล เลอร์มอนตอฟ เด็กชายวัย 15 ปีอีกคน กำลังยกระดับเขาขึ้นมาแล้ว

ถึงอัครเทวดาไมเคิล เหตุใดเขาจึงถูกพาไปสวรรค์เร็วจากเรา (ผู้คน)? แล้วทำไมเทพ.

พวกเขาไม่ได้หยุด Martynov (คนโกงธรรมดา) จากการฆ่าอัจฉริยะไม่ใช่หรือ? ขอโทษจนน้ำตาไหล...

เวียเชสลาฟ อัจฉริยะแห่งปากกาไม่เหมือนกับอัจฉริยะทางจิตวิญญาณ

รายได้ Barsanuphius แห่ง Optina: “ ตัวอย่างเช่น M. Yu. Lermontov เขาอิดโรยด้วยความไร้สาระและความไร้จุดหมายของชีวิตและต้องการที่จะบินขึ้นไป แต่เขาทำไม่ได้ - เขาไม่มีปีก จากบทกวีของเขา “เรา พระมารดาของพระเจ้า บัดนี้พร้อมคำอธิษฐาน...” เห็นได้ชัดว่าเขาไม่เข้าใจคำอธิษฐานที่แท้จริง ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า “และการอธิษฐานของพวกเขาจะเป็นบาป” แท้จริงแล้ว Lermontov แสดงอะไรเขาอธิษฐานเพื่ออะไร? “ไม่เกี่ยวกับความรอด ไม่ใช่ด้วยความกตัญญูหรือการกลับใจ” - คำอธิษฐานประเภทนี้คืออะไร? บุคคลไม่ได้คิดถึงความรอดของเขาเลย ไม่กลับใจ ไม่ขอบคุณพระเจ้า เป็นเรื่องน่าเศร้าหากกวีเรียกจิตวิญญาณของเขาว่า "ทะเลทราย"! วิญญาณที่ถูกทิ้งร้างนี้เองที่ในที่สุดก็มาถึงสภาวะจนเริ่มสวดมนต์ปีศาจ บทกวีที่สวยงามอย่างแท้จริงสองบทมีความโดดเด่น: "นางฟ้า" และ "ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต" ใน บทกวีสุดท้ายคำอธิษฐานที่แท้จริงแสดงออกมา โดยที่ “คุณเชื่อและร้องไห้ และง่ายดายมาก” แต่การเหลือบมองเหล่านี้ไม่ได้ส่องให้เห็นจิตวิญญาณอันอ้างว้างของกวี และเขาก็จบชีวิตลงด้วยวิธีที่แย่มาก - เขาถูกฆ่าตายในการดวล”

วิเคราะห์บทกวีของ Lermontov อย่าตำหนิฉัน

การวิเคราะห์บทกวี "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov (“ โดยไม่โทษฉัน ... ”)

บทกวีโดย M.Yu. "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2372 (พ.ศ. 2373) ผู้แต่งบทกวีนี้อายุ 15 ปี แต่เขามีประสบการณ์มากมายแล้ว

ในส่วนแรกของการสวดภาวนาบทกวี กวีหนุ่มที่กล่าวถึงบาปของเขา หันไปหาพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพพร้อมกับวิงวอนขอความเมตตา อันดับแรกในรายการคือความรักแห่งชีวิต ที่มีความหลงใหล ความปรารถนา และการล่อลวง คำอธิษฐานเรียกชีวิตทางโลกว่า “ความมืดมิดของหลุมศพ” อาจเป็นเพราะโลกไม่ได้เป็นเพียงสถานที่แห่งชีวิตของผู้คนเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องเตือนใจว่าพวกเขาทั้งหมดเป็นมนุษย์ บาปที่สองและสามเชื่อมโยงถึงกันและตรงข้ามกับบาปแรก: รักตัณหาทางโลกบุคคลลืมเกี่ยวกับจิตวิญญาณและหันไปหาพระเจ้าน้อยลง จิตของกวี “เร่ร่อน” ไปไกล ถูกเผาด้วย “ลาวาแห่งแรงบันดาลใจ”

เป็นความคิดสร้างสรรค์ที่ทำให้เขาลืมพระเจ้า ความจริงที่ว่าแรงบันดาลใจนั้นเปรียบได้กับลาวากับการปะทุของภูเขาไฟ ทำให้เราจินตนาการถึงพลัง ความงาม และการทำลายล้างของกระบวนการนี้ได้ กวีคือภูเขาไฟ บทกวีและเพลงคือลาวาที่พุ่งออกมาและไหลออกมาจากตัวเขา บางทีอาจขัดต่อความประสงค์ของเขา นี่เป็นองค์ประกอบที่มนุษย์ไม่สามารถต่อสู้ได้ ความตื่นเต้นภายใน ความรู้สึกที่กระตุ้นกวีให้สร้างสรรค์ “กระจก...ดวงตาของเขาให้มืดลง”

เป็นวลีที่รู้จักกันดีว่าดวงตาเป็นกระจกแห่งจิตวิญญาณ ความมืดของโลกด้วยความหลงใหลทำให้จิตวิญญาณมนุษย์มืดมน

ตามธรรมเนียมแล้วกวีถือเป็นคนกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คนซึ่งเป็นซูเปอร์แมน แต่ในบทกวีของ Lermontov ความทรมานของกวีนั้นอยู่อย่างแม่นยำในความจริงที่ว่า "โลกทางโลก" นั้นเล็กสำหรับเขาและ "โลกสวรรค์" ทำให้เขาหวาดกลัว ดังนั้นใน "เพลงบาป" บนโลกมนุษย์ เขาไม่ได้กล่าวถึงพระเจ้า

ส่วนที่สองของคำอธิษฐานเริ่มต้นด้วยคำเชื่อม "แต่" นั่นคือตรงกันข้ามกับส่วนแรก องค์ประกอบ บทกวีนี้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่ตรงกันข้าม

แล้วไปตามทางแห่งความรอดอันคับแคบ

ฉันจะหันไปหาคุณอีกครั้ง -

กวีไม่สามารถละทิ้งความคิดสร้างสรรค์ได้ด้วยตัวเองเพื่อช่วยตัวเองมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถดับ "เปลวไฟมหัศจรรย์" "ไฟที่ลุกโชน" นี้เปลี่ยนหัวใจของกวีให้กลายเป็นหินหยุดชั่วนิรันดร์ “สายตาหิวโหย” ทุกสิ่งที่ผู้สร้างใส่ไว้ในกวีมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถเอาไปได้ “ ความกระหายในการร้องเพลง” ตรงกันข้ามกับความกระหายที่จะช่วยจิตวิญญาณจากความทุกข์ทรมานของความคิดสร้างสรรค์

วิเคราะห์บทกวีคำอธิษฐานของ Lermontov โดยไม่โทษฉัน

บทกวีโดย M.Yu. "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2372 (พ.ศ. 2373) ผู้แต่งบทกวีนี้อายุ 15 ปี แต่เขามีประสบการณ์มากมายแล้ว ในส่วนแรกของการสวดภาวนาบทกวี กวีหนุ่มที่กล่าวถึงบาปของเขา หันไปหาพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพพร้อมกับวิงวอนขอความเมตตา อันดับแรกในรายการคือความรักแห่งชีวิต ที่มีความหลงใหล ความปรารถนา และการล่อลวง คำอธิษฐานเรียกชีวิตทางโลกว่า “ความมืดมิดของหลุมศพ” อาจเป็นเพราะโลกไม่ได้เป็นเพียงสถานที่แห่งชีวิตของผู้คนเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องเตือนใจว่าพวกเขาทั้งหมดเป็นมนุษย์ บาปที่สองและสามเชื่อมโยงถึงกันและตรงข้ามกับบาปแรก: รักตัณหาทางโลกบุคคลลืมเกี่ยวกับจิตวิญญาณและหันไปหาพระเจ้าน้อยลง จิตของกวี “เร่ร่อน” ไปไกล ถูกเผาด้วย “ลาวาแห่งแรงบันดาลใจ” เป็นความคิดสร้างสรรค์ที่ทำให้เขาลืมพระเจ้า ความจริงที่ว่าแรงบันดาลใจนั้นเปรียบได้กับลาวากับการปะทุของภูเขาไฟ ทำให้เราจินตนาการถึงพลัง ความงาม และการทำลายล้างของกระบวนการนี้ได้ กวีคือภูเขาไฟ บทกวีและเพลงคือลาวาที่พุ่งออกมาและไหลออกมาจากตัวเขา บางทีอาจขัดต่อความประสงค์ของเขา นี่เป็นองค์ประกอบที่มนุษย์ไม่สามารถต่อสู้ได้ ความตื่นเต้นภายใน ความรู้สึก

ผู้ที่สนับสนุนให้กวีสร้าง “กระจก…ดวงตาของเขาให้มืดลง” เป็นวลีที่รู้จักกันดีว่าดวงตาเป็นกระจกแห่งจิตวิญญาณ ความมืดของโลกด้วยความหลงใหลทำให้จิตวิญญาณมนุษย์มืดมน ตามธรรมเนียมแล้วกวีถือเป็นคนกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คนซึ่งเป็นซูเปอร์แมน แต่ในบทกวีของ Lermontov ความทรมานของกวีนั้นอยู่อย่างแม่นยำในความจริงที่ว่า "โลกทางโลก" นั้นเล็กสำหรับเขาและ "โลกสวรรค์" ทำให้เขาหวาดกลัว ดังนั้นใน "เพลงบาป" บนโลกมนุษย์ เขาไม่ได้กล่าวถึงพระเจ้า ส่วนที่สองของคำอธิษฐานเริ่มต้นด้วยคำเชื่อม "แต่" นั่นคือตรงข้ามกับส่วนแรก องค์ประกอบของบทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากสิ่งที่ตรงกันข้าม จากนั้นบนเส้นทางแคบแห่งความรอด ฉันจะกลับมาหาคุณอีกครั้ง” บรรทัดสุดท้ายคือคำสัญญาที่กวีทำในการอธิษฐานต่อผู้ทรงอำนาจทุกอย่าง กวีไม่สามารถละทิ้งความคิดสร้างสรรค์ได้ด้วยตัวเองเพื่อช่วยตัวเองมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถดับ "เปลวไฟมหัศจรรย์" "ไฟที่ลุกโชน" นี้เปลี่ยนหัวใจของกวีให้กลายเป็นหินหยุดชั่วนิรันดร์ “สายตาหิวโหย” ทุกสิ่งที่ผู้สร้างใส่ไว้ในกวีมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถเอาไปได้ “ ความกระหายในการร้องเพลง” ตรงกันข้ามกับความกระหายที่จะช่วยจิตวิญญาณจากความทุกข์ทรมานของความคิดสร้างสรรค์

ชื่อเรื่องบทคัดย่อ: การวิเคราะห์บทกวีของ Lermontov คำอธิษฐานโดยไม่ตำหนิฉัน

คุณอาจชอบผลงานเหล่านี้:

ธีมบทกวี

ผู้เขียนบทกวี

กลุ่มของเรา

สวดมนต์ (อย่าตำหนิฉันผู้มีอำนาจทุกอย่าง)

บทกวีโดย M.Yu. "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2372 (พ.ศ. 2373) ผู้แต่งบทกวีนี้อายุ 15 ปี แต่เขามีประสบการณ์มากมายแล้ว

ในส่วนแรกของการสวดภาวนาบทกวี กวีหนุ่มที่กล่าวถึงบาปของเขา หันไปหาพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพพร้อมกับวิงวอนขอความเมตตา อันดับแรกในรายการคือความรักแห่งชีวิต ที่มีความหลงใหล ความปรารถนา และการล่อลวง คำอธิษฐานเรียกชีวิตทางโลกว่า “ความมืดมิดของหลุมศพ” อาจเป็นเพราะโลกไม่ได้เป็นเพียงสถานที่แห่งชีวิตของผู้คนเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องเตือนใจว่าพวกเขาทั้งหมดเป็นมนุษย์ บาปที่สองและสามเชื่อมโยงถึงกันและตรงข้ามกับบาปแรก: รักตัณหาทางโลกบุคคลลืมเกี่ยวกับจิตวิญญาณและหันไปหาพระเจ้าน้อยลง จิตของกวี “เร่ร่อน” ไปไกล ถูกเผาด้วย “ลาวาแห่งแรงบันดาลใจ” เป็นความคิดสร้างสรรค์ที่ทำให้เขาลืมพระเจ้า ความจริงที่ว่าแรงบันดาลใจนั้นเปรียบได้กับลาวากับการปะทุของภูเขาไฟ ทำให้เราจินตนาการถึงพลัง ความงาม และการทำลายล้างของกระบวนการนี้ได้ กวีคือภูเขาไฟ บทกวีและเพลงคือลาวาที่พุ่งออกมาและไหลออกมาจากตัวเขา บางทีอาจขัดต่อความประสงค์ของเขา นี่เป็นองค์ประกอบที่มนุษย์ไม่สามารถต่อสู้ได้ ความตื่นเต้นภายใน ความรู้สึกที่กระตุ้นกวีให้สร้างสรรค์ “กระจก...ดวงตาของเขาให้มืดลง”

เป็นวลีที่รู้จักกันดีว่าดวงตาเป็นกระจกแห่งจิตวิญญาณ ความมืดของโลกด้วยความหลงใหลทำให้จิตวิญญาณมนุษย์มืดมน

ตามธรรมเนียมแล้วกวีถือเป็นคนกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คนซึ่งเป็นซูเปอร์แมน แต่ในบทกวีของ Lermontov ความทรมานของกวีนั้นอยู่อย่างแม่นยำในความจริงที่ว่า "โลกทางโลก" นั้นเล็กสำหรับเขาและ "โลกสวรรค์" ทำให้เขาหวาดกลัว ดังนั้นใน "เพลงบาป" บนโลกมนุษย์ เขาไม่ได้กล่าวถึงพระเจ้า

ส่วนที่สองของคำอธิษฐานเริ่มต้นด้วยคำเชื่อม "แต่" นั่นคือตรงกันข้ามกับส่วนแรก องค์ประกอบของบทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากสิ่งที่ตรงกันข้าม

แล้วไปตามทางแห่งความรอดอันคับแคบ

ฉันจะติดต่อคุณอีกครั้ง

บรรทัดสุดท้ายคือคำสัญญาที่กวีทำในการอธิษฐานต่อผู้มีอำนาจทุกอย่าง

กวีไม่สามารถละทิ้งความคิดสร้างสรรค์ได้ด้วยตัวเองเพื่อช่วยตัวเองมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถดับ "เปลวไฟมหัศจรรย์" "ไฟที่ลุกโชน" นี้เปลี่ยนหัวใจของกวีให้กลายเป็นหินหยุดชั่วนิรันดร์ “สายตาหิวโหย” ทุกสิ่งที่ผู้สร้างใส่ไว้ในกวีมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถเอาไปได้ “ ความกระหายในการร้องเพลง” ตรงกันข้ามกับความกระหายที่จะช่วยจิตวิญญาณจากความทุกข์ทรมานของความคิดสร้างสรรค์

การอภิปรายการวิเคราะห์บทกวี

“การอธิษฐาน (อย่าตำหนิฉัน ผู้มีอำนาจทุกอย่าง...)” เอ็ม. เลอร์มอนตอฟ

อย่าตำหนิฉันผู้มีอำนาจทุกอย่าง

และอย่าลงโทษฉันฉันอธิษฐาน

เพราะความมืดมิดของโลกนั้นร้ายแรง

ด้วยความหลงใหลของเธอฉันรัก;

เพื่อสิ่งที่ไม่ค่อยเข้าสู่จิตวิญญาณ

กระแสสุนทรพจน์แห่งชีวิตของคุณ

เพราะเขาหลงทางไปในทางที่ผิด

จิตใจของฉันห่างไกลจากคุณ

เพราะลาวาคือแรงบันดาลใจ

มันฟองอยู่บนหน้าอกของฉัน

เพื่อความตื่นเต้นเร้าใจ

แก้วตาของข้าพเจ้าก็มืดลง

เพราะโลกทางโลกนั้นเล็กสำหรับฉัน

ฉันกลัวที่จะเข้าใกล้คุณ

และบ่อยครั้งมีเสียงเพลงบาป

พระเจ้า ฉันไม่ได้อธิษฐานต่อคุณ

แต่ดับไฟอันอัศจรรย์นี้

ทำให้หัวใจของฉันกลายเป็นหิน

หยุดสายตาอันหิวโหยของคุณ

จากความกระหายเพลงอย่างมาก

ให้ฉันผู้สร้างปลดปล่อยตัวเอง

แล้วไปตามทางแห่งความรอดอันคับแคบ

ฉันจะติดต่อคุณอีกครั้ง

การวิเคราะห์บทกวี "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov

ในงานวัยรุ่นปี 1829 ผู้อ่านได้พบกับภาพที่สดใสและเป็นรูปเป็นร่างของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของ Lermontov - มีจิตวิญญาณที่เข้มแข็งกบฏและกล้าหาญ

งานนี้มีคุณสมบัติที่เป็นทางการของประเภทศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสมเหตุสมผลตามชื่อ: ข้อความบทกวีมีการอุทธรณ์ต่อเทพการรับรู้ถึงพลังของเขาคำขอและคำสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ของฮีโร่ อย่างไรก็ตาม ในเนื้อหาเชิงอุดมคติ บทกวีไม่เพียงแต่ขัดแย้งกับหลักการคลาสสิกเท่านั้น แต่ยังบ่อนทำลายหลักการเหล่านั้นด้วย “การอธิษฐาน” เป็นความพยายามอย่างจริงใจที่จะพูดคุยกับพระเจ้าบนพื้นฐานที่เท่าเทียมกัน ปราศจากความถ่อมใจและการกลับใจ

องค์ประกอบของงานมีความน่าสนใจ: สองส่วนที่ไม่เท่ากันแสดงถึงประโยคที่ซับซ้อนสองประโยค ไวยากรณ์ดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อถ่ายทอดคำพูดที่รวดเร็ว ซึ่งเกิดจากการระเบิดอารมณ์และแม้กระทั่งความเจ็บปวด ซึ่งไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของอารมณ์การทำสมาธิของการสวดมนต์แบบดั้งเดิม แต่ละส่วนออกเสียงราวกับหายใจเข้าครั้งเดียว

พระเอกโคลงสั้น ๆ ขอผู้ทรงอำนาจไม่ให้ลงโทษ รายการบาปกลายเป็นรายการลักษณะนิสัยของผู้อธิษฐาน มันถูกสร้างขึ้นโดยใช้กลุ่มของประโยครองที่มีการเน้นคำว่า "สำหรับสิ่งนั้น" ฮีโร่ประกาศความใกล้ชิดกับทุกสิ่งในโลกโดยค่อยๆเคลื่อนไปสู่ประเด็นหลักที่เขากังวลมากที่สุด แรงบันดาลใจที่สร้างสรรค์กระตุ้นให้เกิดความโรแมนติกเพื่อก้าวข้ามขอบเขตของโลกที่คับแคบ บทแรกจบลงด้วยคำสารภาพดูหมิ่น: ฮีโร่ไม่เพียง แต่กลัวที่จะวางใจพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังแทนที่เขาด้วยเอนทิตีนิรันดร์อื่นอีกด้วย

คำร้องขอที่ได้ยินในบทสุดท้ายเป็นเหมือนเงื่อนไขของสัญญาที่เท่าเทียมกันมากกว่า หากผู้ทรงอำนาจตอบสนองความปรารถนา ฮีโร่ก็จะเข้าสู่ "เส้นทางแห่งความรอดที่แคบ" น้ำเสียงโต้แย้งกำลังเพิ่มขึ้น: "ความกระหายในการร้องเพลงอย่างมาก" เป็นแก่นแท้ของธรรมชาติของโคลงสั้น ๆ "ฉัน" การปฏิเสธ "เปลวไฟอันมหัศจรรย์" ของความคิดสร้างสรรค์นำมาซึ่งความตายของแต่ละบุคคล

คำจำกัดความที่เป็นสัญลักษณ์ของคำว่า "ปิด" ฟังดูสองครั้งสัมพันธ์กับ แนวคิดหลัก- โลกทางโลกและผลอันเป็นมงคล ฮีโร่ของ "การอธิษฐาน" ตระหนักดีว่าเส้นทางของการอดกลั้นตนเอง การอดกลั้นตนเอง และการบำเพ็ญตบะนั้นเป็นอันตรายต่อพรสวรรค์ด้านบทกวีของเขา ในน้ำเสียงของบทพูดคนเดียวที่ไพเราะคุณสามารถได้ยินความสับสนและการตำหนิ: หากฮีโร่กลายเป็นผู้ที่ถูกเลือกซึ่งเป็นผู้ถือประกายไฟของพระเจ้าแล้วเหตุใดจึงจำกัด "ลาวาแห่งแรงบันดาลใจ" ให้อยู่ในกรอบของประเพณีและแบบแผน?

จุดเน้นของ "การอธิษฐาน" คือจิตวิทยาของความขัดแย้งภายใน: หัวข้อโคลงสั้น ๆ ต้องการการสนับสนุนของหลักการที่สูงกว่าที่สดใสและในขณะเดียวกันก็ตระหนักถึงคุณค่าที่แท้จริงของบุคคลที่มุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพและความคิดสร้างสรรค์

คู่มือศึกษา: การวิเคราะห์บทกวีคำอธิษฐานของ Lermontov โดยไม่โทษฉัน

บทกวีโดย M.Yu. "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2372 (พ.ศ. 2373) ผู้แต่งบทกวีนี้อายุ 15 ปี แต่เขามีประสบการณ์มากมายแล้ว

ในส่วนแรกของการสวดภาวนาบทกวี กวีหนุ่มที่กล่าวถึงบาปของเขา หันไปหาพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพพร้อมกับวิงวอนขอความเมตตา อันดับแรกในรายการคือความรักแห่งชีวิต ที่มีความหลงใหล ความปรารถนา และการล่อลวง คำอธิษฐานเรียกชีวิตทางโลกว่า “ความมืดมิดของหลุมศพ” อาจเป็นเพราะโลกไม่ได้เป็นเพียงสถานที่แห่งชีวิตของผู้คนเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องเตือนใจว่าพวกเขาทั้งหมดเป็นมนุษย์ บาปที่สองและสามเชื่อมโยงถึงกันและตรงข้ามกับบาปแรก: รักตัณหาทางโลกบุคคลลืมเกี่ยวกับจิตวิญญาณและหันไปหาพระเจ้าน้อยลง จิตของกวี “เร่ร่อน” ไปไกล ถูกเผาด้วย “ลาวาแห่งแรงบันดาลใจ” เป็นความคิดสร้างสรรค์ที่ทำให้เขาลืมพระเจ้า ความจริงที่ว่าแรงบันดาลใจนั้นเปรียบได้กับลาวากับการปะทุของภูเขาไฟ ทำให้เราจินตนาการถึงพลัง ความงาม และการทำลายล้างของกระบวนการนี้ได้ กวีคือภูเขาไฟ บทกวีและเพลงคือลาวาที่พุ่งออกมาและไหลออกมาจากตัวเขา บางทีอาจขัดต่อความประสงค์ของเขา นี่เป็นองค์ประกอบที่มนุษย์ไม่สามารถต่อสู้ได้ ความตื่นเต้นภายใน ความรู้สึกที่กระตุ้นกวีให้สร้างสรรค์ “กระจก...ดวงตาของเขาให้มืดลง”

เป็นวลีที่รู้จักกันดีว่าดวงตาเป็นกระจกแห่งจิตวิญญาณ ความมืดของโลกด้วยความหลงใหลทำให้จิตวิญญาณมนุษย์มืดมน

กวีถือเป็นคนกลางระหว่างพระเจ้าตามธรรมเนียม

และผู้คนซึ่งเป็นซูเปอร์แมน แต่ในบทกวีของ Lermontov ความทรมานของกวีนั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่า "โลกทางโลก" นั้นเล็กสำหรับเขาและ "โลกสวรรค์" ทำให้เขาหวาดกลัว ดังนั้นใน "เพลงบาป" บนโลกมนุษย์ เขาไม่ได้กล่าวถึงพระเจ้า

ส่วนที่สองของคำอธิษฐานเริ่มต้นด้วยคำเชื่อม "แต่" นั่นคือตรงกันข้ามกับส่วนแรก องค์ประกอบของบทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากสิ่งที่ตรงกันข้าม

แล้วไปตามทางแห่งความรอดอันคับแคบ

ฉันจะหันไปหาคุณอีกครั้ง -

บรรทัดสุดท้ายคือคำสัญญาที่กวีทำในการอธิษฐานต่อผู้มีอำนาจทุกอย่าง

กวีไม่สามารถละทิ้งความคิดสร้างสรรค์ได้ด้วยตัวเองเพื่อช่วยตัวเองมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถดับ "เปลวไฟมหัศจรรย์" "ไฟที่ลุกโชน" นี้เปลี่ยนหัวใจของกวีให้กลายเป็นหินหยุดชั่วนิรันดร์ “สายตาหิวโหย” ทุกสิ่งที่ผู้สร้างใส่ไว้ในกวีมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถเอาไปได้ “ ความกระหายในการร้องเพลง” ตรงกันข้ามกับความกระหายที่จะช่วยจิตวิญญาณจากความทุกข์ทรมานของความคิดสร้างสรรค์

Lermontov ซึ่งมีการเฉลิมฉลองวันเกิดปีที่ 199 ในวันที่ 15 ตุลาคมและในปีหน้า 2014 จะเป็นวันครบรอบ 200 ปีของกวีในอีกด้านหนึ่งเทียบเท่ากับพุชกินในอีกด้านหนึ่งซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของประเพณีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

พุชกินคือดวงอาทิตย์ แชมเปญ ความสุข ยอมรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างทางด้วยความซาบซึ้ง ส่วน Lermontov ก็เหมือนนกในกรง วิ่งไปรอบๆ และไม่หาที่สำหรับตัวเอง และใฝ่ฝันที่จะหลุดออกจากกรงและบินไปไกลแสนไกล ออกไปซึ่งความเยือกเย็นและอิสระ

เขาถูกพรากจากโลกนี้ เขารู้สึกแย่ที่นี่ เบื่อหน่าย ไม่สบายใจ และ Lermontov ไม่เคยมีบันทึกที่สนุกสนานหรือยินดีในชีวิตแม้แต่ในบทกวียุคแรก ๆ ของ Lermontov

Lermontov เป็นจุดเริ่มต้นของประเพณีทางจันทรคติซึ่งความดีต่อสู้กับความชั่วร้ายโลกกับสวรรค์ชีวิตประจำวันกับนิรันดร์ โลกของเขาถูกแบ่งออกเป็นที่นี่และที่นั่น และตัวเขาเองทั้งหมดมุ่งสู่โลกแห่งสวรรค์ แต่ยังคงอาศัยอยู่ที่นี่ บนโลกบาปนี้

ตั้งแต่ผู้พิพากษาชั่วนิรันดร์
พระองค์ทรงประทานสัพพัญญูของผู้เผยพระวจนะแก่ฉัน
ฉันอ่านในสายตาของผู้คน
หน้าแห่งความอาฆาตพยาบาทและความชั่วร้าย

ฉันเริ่มประกาศความรัก
และความจริงก็คือคำสอนอันบริสุทธิ์:
เพื่อนบ้านทั้งหมดของฉันอยู่ในฉัน
พวกเขาขว้างก้อนหินอย่างดุเดือด

Lermontov ได้รับการถักทอจากความขัดแย้งโดยสิ้นเชิง: ทะเยอทะยานสู่สวรรค์เขาเกลียดชีวิตทางโลก ผู้ที่มุ่งมั่นในอุดมคติและความบริสุทธิ์จะสลายพวกเขาให้กลายเป็นฝุ่นโดยแทบไม่แตะต้องพวกเขา แสวงหาความรักเขาไม่ทำให้เกิดความรักและทำลายทุกสิ่งที่เขาสัมผัส

เขาฟุ่มเฟือยทุกที่ไม่เข้ากับช่องใด ๆ แตกออกจากบรรทัดฐานและขีด จำกัด ทั้งหมดไม่ได้กำหนดไว้

มิคาอิล ยูริเยวิชเข้าใจภารกิจของเขาตั้งแต่เนิ่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสี่ปีที่ผ่านมา โดยต้องผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากในการรอดชีวิตจากการตายของพุชกิน หลังจากการเสียชีวิตของกวี Lermontov ก็แตกต่างออกไปและเหมือนกับส้อมเสียงที่เป็นตัวกำหนดโทนเสียงสำหรับบทกวีรัสเซียที่ตามมาทั้งหมด

Lermontov เช่นเดียวกับกวีชาวรัสเซียทุกคนในเวลาต่อมารู้สึกว่าชีวิตเป็นสถานที่ที่เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ซึ่งกวีถูกข่มเหงชาวยิวชั่วนิรันดร์ ผู้เผยพระวจนะมักจะขว้างด้วยก้อนหิน ผู้พเนจรชั่วนิรันดร์ เรียกว่าคนเย่อหยิ่งและคนโง่

Lermontov ไม่ได้รับความรักในเรื่องความสูงสุดและความกระสับกระส่ายความปรารถนาของเขาต่อวิญญาณนิรันดร์และความปรารถนาในสิ่งที่ไม่รู้จักสำหรับความรุนแรงและความภาคภูมิใจการทะเลาะวิวาทและความคิดเห็นของเขาเอง เขาเกลียดความหน้าซื่อใจคด ความเหมาะสม และหน้ากากที่สวมชุดไร้วิญญาณและรัดแน่นเหมือนเครื่องรัดตัว และเสียงของกวีในโลกนี้ฟังดูเงียบลงและไม่จำเป็นมากขึ้น:

เคยเป็นเสียงที่วัดจากคำพูดอันยิ่งใหญ่ของคุณ
ยิงนักสู้ออกรบ
ฝูงชนต้องการพระองค์เหมือนถ้วยสำหรับงานเลี้ยง
เหมือนธูปในเวลาละหมาด

โองการของคุณเหมือนกับวิญญาณของพระเจ้าที่อยู่เหนือฝูงชน
และการทบทวนความคิดอันสูงส่ง
มันฟังดูเหมือนระฆังบนหอคอยเวเช่
เนื่องในวันเฉลิมฉลองและปัญหาระดับชาติ

แต่ภาษาที่เรียบง่ายและภาคภูมิใจของคุณน่าเบื่อสำหรับเรา
เรารู้สึกขบขันกับความแวววาวและการหลอกลวง
เช่นเดียวกับความงามแบบเก่า โลกเก่าของเราก็คุ้นเคย
ซ่อนริ้วรอยใต้บลัชออน...

จากตรงนี้ เสียงของผู้เร่ร่อนที่อ้างว้าง ใบเรืออันโดดเดี่ยว หน้าผาอันโดดเดี่ยว และเมฆาอันอ้างว้าง ฟังดูเหมือนเป็นการงดเว้น Lermontov กำลังมองหาชีวิตที่คล้ายคลึงกันกับชีวิตของผู้เผยพระวจนะและผู้พเนจรกระสับกระส่ายและถูกข่มเหงจากทุกหนทุกแห่งที่ไม่สบายใจ แต่ผู้ที่พยายามเหมือนใบไม้โอ๊กที่จะยึดติดกับบางสิ่งเป็นอย่างน้อยเพื่อให้ใครบางคนต้องการอย่างน้อย ด้วยเทพนิยายอันแสนวิเศษของพวกเขา แต่เพื่อตอบรับเขาได้ยินเพียงสิ่งเดียว:

ดังนั้นชีวิตจึง "กลายเป็นสิ่งว่างเปล่าและโง่เขลา" โดยที่คุณไม่คาดหวังอะไรอีกต่อไป ที่โรงเรียนและต่อมาฉันมักจะถือว่า Lermontov เป็นเงาของพุชกินโดยให้ความสนใจกับธีมคำพูดและคำพูดที่มิคาอิลยูริเยวิชยืมและกระจัดกระจายในบทกวีของเขาจากรุ่นก่อน

แต่น้ำเสียงของ Lermontov นั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิง เธอเป็นมิติที่ทำให้บทกวีของเขาโศกนาฏกรรม ลึกลับ และเป็นส่วนตัวมากในเวลาเดียวกัน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีประสบการณ์มากมายเมื่อค้นพบประสบการณ์การอธิษฐานส่วนตัวของฉันฉันอ่าน Lermontov ด้วยวิธีที่แตกต่างออกไปและรู้สึกประหลาดใจ: ฉันไม่เคยสังเกตสิ่งนี้มาก่อนได้อย่างไร!

ในขณะเดียวกันคำอธิษฐานของเขาเต็มไปด้วยความปรารถนาและมีเพียงคำขอเดียวเท่านั้นที่จะมีเมตตาต่อเขา:

อย่าตำหนิฉันผู้มีอำนาจทุกอย่าง
และอย่าลงโทษฉันฉันอธิษฐาน
เพราะความมืดมิดของโลกนั้นร้ายแรง
ด้วยความปรารถนาดีของเธอที่ฉันรัก

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต
มีความเศร้าในใจฉันไหม:
คำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยมอย่างหนึ่ง
ฉันพูดซ้ำด้วยใจ

มีพลังแห่งพระคุณ
สอดคล้องกับถ้อยคำที่มีชีวิต
และคนที่เข้าใจยากก็หายใจ
ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในตัวพวกเขา

เหมือนภาระจะม้วนออกจากจิตวิญญาณของคุณ
สงสัยอยู่ไกล -
และฉันเชื่อและร้องไห้
และง่ายมากง่าย...

ในที่สุด "พันธสัญญา" ซึ่ง Lermontov คาดว่าจะถึงจุดจบของเขากล่าวคำอำลากับชีวิตและหันไปหาเพื่อนของเขาขอให้ทำตามคำขอที่กำลังจะตายของเขา

อย่าตำหนิฉันผู้มีอำนาจทุกอย่าง
และอย่าลงโทษฉันฉันอธิษฐาน
เพราะความมืดมิดของที่ฝังศพ
ด้วยความหลงใหลของเธอฉันรัก;
เพื่อสิ่งที่ไม่ค่อยเข้าสู่จิตวิญญาณ
สุนทรพจน์ที่มีชีวิตของคุณไหลลื่น
เพราะหลงผิดไป
จิตใจของข้าพระองค์ห่างไกลจากพระองค์
เพราะลาวาคือแรงบันดาลใจ
มันฟองอยู่บนหน้าอกของฉัน
เพื่อความตื่นเต้นเร้าใจ
แก้วตาของข้าพเจ้าก็มืดลง
เพราะโลกทางโลกนั้นเล็กสำหรับฉัน
ฉันกลัวที่จะเข้าใกล้คุณ
และบ่อยครั้งมีเสียงเพลงบาป
ฉันพระเจ้าอย่าอธิษฐานต่อพระองค์

แต่ดับไฟอันอัศจรรย์นี้
กองไฟที่ลุกไหม้ไปหมด
ทำให้หัวใจของฉันกลายเป็นหิน
หยุดสายตาอันหิวโหยของคุณ
จากความกระหายเพลงอย่างมาก
ให้ฉันผู้สร้าง ปลดปล่อยตัวเอง
แล้วไปตามทางแห่งความรอดอันคับแคบ
ฉันจะกลับมาหาคุณอีกครั้ง

วิเคราะห์บทกวีของ Lermontov เรื่อง "คำอธิษฐาน (อย่าตำหนิฉัน ผู้มีอำนาจทุกอย่าง...)"

ในงานวัยเยาว์ของเขาลงวันที่ พ.ศ. 2372 ผู้อ่านได้พบกับภาพลักษณ์ที่สดใสและสมบูรณ์ของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของ Lermontov ซึ่งมีจิตวิญญาณที่เข้มแข็งกบฏและกล้าหาญ

งานนี้มีคุณสมบัติที่เป็นทางการของประเภทศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสมเหตุสมผลตามชื่อ: ข้อความบทกวีมีการอุทธรณ์ต่อเทพการรับรู้ถึงพลังของเขาคำขอและคำสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ของฮีโร่ อย่างไรก็ตาม ในเนื้อหาเชิงอุดมคติ บทกวีไม่เพียงแต่ขัดแย้งกับหลักการคลาสสิกเท่านั้น แต่ยังบ่อนทำลายหลักการเหล่านั้นด้วย “การอธิษฐาน” เป็นความพยายามอย่างจริงใจที่จะพูดคุยกับพระเจ้าบนพื้นฐานที่เท่าเทียมกัน ปราศจากความถ่อมใจและการกลับใจ

องค์ประกอบของงานมีความน่าสนใจ: สองส่วนที่ไม่เท่ากันแสดงถึงประโยคที่ซับซ้อนสองประโยค ไวยากรณ์ดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อถ่ายทอดคำพูดที่รวดเร็ว ซึ่งเกิดจากการระเบิดอารมณ์และแม้กระทั่งความเจ็บปวด ซึ่งไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของอารมณ์การทำสมาธิของการสวดมนต์แบบดั้งเดิม แต่ละส่วนออกเสียงราวกับหายใจเข้าครั้งเดียว

พระเอกโคลงสั้น ๆ ขอผู้ทรงอำนาจไม่ให้ลงโทษ รายการบาปกลายเป็นรายการลักษณะนิสัยของผู้อธิษฐาน มันถูกสร้างขึ้นโดยใช้กลุ่มของประโยครองที่มีการเน้นคำว่า "สำหรับสิ่งนั้น" ฮีโร่ประกาศความใกล้ชิดกับทุกสิ่งในโลกโดยค่อยๆเคลื่อนไปสู่ประเด็นหลักที่เขากังวลมากที่สุด แรงบันดาลใจที่สร้างสรรค์กระตุ้นให้เกิดความโรแมนติกเพื่อก้าวข้ามขอบเขตของโลกที่คับแคบ บทแรกจบลงด้วยคำสารภาพดูหมิ่น: ฮีโร่ไม่เพียง แต่กลัวที่จะวางใจพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังแทนที่เขาด้วยเอนทิตีนิรันดร์อื่นอีกด้วย

คำร้องขอที่ได้ยินในบทสุดท้ายเป็นเหมือนเงื่อนไขของสัญญาที่เท่าเทียมกันมากกว่า หากผู้ทรงอำนาจตอบสนองความปรารถนา ฮีโร่ก็จะเข้าสู่ "เส้นทางแห่งความรอดที่แคบ" น้ำเสียงโต้แย้งกำลังเพิ่มขึ้น: "ความกระหายในการร้องเพลงอย่างมาก" เป็นแก่นแท้ของธรรมชาติของโคลงสั้น ๆ "ฉัน" การปฏิเสธ "เปลวไฟอันมหัศจรรย์" ของความคิดสร้างสรรค์นำมาซึ่งความตายของแต่ละบุคคล

คำจำกัดความที่เป็นสัญลักษณ์ "ปิด" ฟังดูเหมือนสองครั้งซึ่งสัมพันธ์กับแนวคิดหลัก - โลกทางโลกและการอพยพรอด ฮีโร่ของ "การอธิษฐาน" ตระหนักดีว่าเส้นทางของการอดกลั้นตนเอง การอดกลั้นตนเอง และการบำเพ็ญตบะนั้นเป็นอันตรายต่อพรสวรรค์ด้านบทกวีของเขา ในน้ำเสียงของบทพูดคนเดียวที่ไพเราะคุณสามารถได้ยินความสับสนและการตำหนิ: หากฮีโร่กลายเป็นผู้ที่ถูกเลือกซึ่งเป็นผู้ถือประกายไฟของพระเจ้าแล้วเหตุใดจึงจำกัด "ลาวาแห่งแรงบันดาลใจ" ให้อยู่ในกรอบของประเพณีและแบบแผน?

จุดเน้นของ "การอธิษฐาน" คือจิตวิทยาของความขัดแย้งภายใน: หัวข้อโคลงสั้น ๆ ต้องการการสนับสนุนของหลักการที่สูงกว่าที่สดใสและในขณะเดียวกันก็ตระหนักถึงคุณค่าที่แท้จริงของบุคคลที่มุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพและความคิดสร้างสรรค์