วัฒนธรรมของกรีกโบราณมีชื่อเสียงในด้านผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมและประติมากรรมที่เป็นอมตะ รูปแบบการก่อสร้างโบราณอันงดงามถือเป็นหนึ่งในนั้นอย่างถูกต้อง ตัวอย่างที่ดีที่สุด ศิลปะโบราณ. ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดของสไตล์นี้คือวิหารพาร์เธนอน

วิหารใหญ่: ความหมายของคำว่า "วิหารพาร์เธนอน"

การก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนเริ่มขึ้นในกรุงเอเธนส์เมื่อ 447 ปีก่อนคริสตกาล และการก่อสร้างแล้วเสร็จใน 432 ปีก่อนคริสตกาล วัดนี้ตั้งชื่อตามเทพี Athena Parthenos ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ คำว่า "Parthenos" แปลมาจากภาษากรีกโบราณแปลว่า "สาวพรหมจารี"
วิหารแห่งนี้ได้รับการออกแบบโดย Calicrates และ Ictinus ในรัชสมัยของ Pericles และถูกสร้างขึ้นบนรากฐานของวิหารหลังเก่า ผู้ปกครองแห่งเอเธนส์วางแผนที่จะทำให้วิหารพาร์เธนอนเป็นสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ของรัฐของเขา หินอ่อนส่วนใหญ่ใช้ในการก่อสร้าง มีเพียงหลังคาเท่านั้นที่เป็นไม้ จนถึงปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์ได้พบว่าทุกส่วนของอาคารวัดกับอะโครโพลิสมีความสัมพันธ์แบบ "สัดส่วนทองคำ"

วิหารพาร์เธนอนอยู่ที่ไหน?

วิหารเอเธนส์อันโด่งดังซึ่งอุทิศให้กับเอเธน่าเดอะเวอร์จิน ตั้งอยู่ในใจกลางเมือง บนจุดที่สูงที่สุดของอะโครโพลิส จึงสามารถรับชมได้จากเกือบทุกที่ ในเวลากลางคืนจะดูสวยงามเป็นพิเศษเนื่องจากมีการประดับไฟเป็นพิเศษ
วิหารพาร์เธนอนมีประสบการณ์เหตุการณ์ต่างๆ มากมายตลอดช่วงชีวิตนี้ มันถูกปล้นโดยผู้พิชิต รอดชีวิตจากไฟไหม้ที่รุนแรง หลังจากนั้นก็ได้รับการบูรณะใหม่ ในคริสตศักราช 426 วัดก็กลายเป็นโบสถ์คริสต์และหลังจากการพิชิต

บรรพบุรุษของวิหารพาร์เธนอน

บทความหลัก: Hecatompedon (วิหาร), โอปิสโทโดมอส (วิหาร)

ภายใน (ยาว 59 ม. กว้าง 21.7 ม.) มีบันไดเพิ่มอีก 2 ขั้น (สูงรวม 0.7 ม.) และเป็นแบบแอมฟิโปรสไตล์ ด้านหน้ามีมุขที่มีเสาอยู่ใต้เสาของเพอริสไตล์ ระเบียงทิศตะวันออกเป็น pronaos ส่วนด้านตะวันตกเป็น posticum

แผนผังการตกแต่งประติมากรรมวิหารพาร์เธนอน (ขวาเหนือ) สมัยโบราณ.

วัสดุและเทคโนโลยี

วัดนี้สร้างขึ้นจากหินอ่อนเพนเทลิกทั้งหมด ซึ่งมีการขุดในบริเวณใกล้เคียง ในระหว่างการขุดเขามี สีขาวแต่ภายใต้อิทธิพลของรังสีดวงอาทิตย์จะเปลี่ยนเป็นสีเหลือง ด้านเหนือของอาคารได้รับรังสีน้อยกว่า ดังนั้นหินจึงมีโทนสีเทาอมเทา ในขณะที่บล็อกด้านใต้มีสีเหลืองทอง กระเบื้องและสไตโลเบตก็ทำจากหินอ่อนเช่นกัน เสาทำด้วยกลองยึดติดกัน ปลั๊กไม้และสิ่งสำคัญ

เมโทปส์

บทความหลัก: ผ้าสักหลาดของดอริกแห่งวิหารพาร์เธนอน

metopes เป็นส่วนหนึ่งของผ้าสักหลาด triglyph-metope ซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับคำสั่ง Doric ซึ่งล้อมรอบเสาด้านนอกของวิหาร มีทั้งหมด 92 metopes บนวิหารพาร์เธนอนซึ่งมีภาพนูนสูงต่างๆ มีการเชื่อมต่อกันตามธีมด้านข้างของอาคาร ทางทิศตะวันออกมีภาพการต่อสู้ของเซนทอร์กับ Lapiths ทางทิศใต้ - Amazonomachy ทางทิศตะวันตก - อาจเป็นฉากจากสงครามเมืองทรอยทางตอนเหนือ - Gigantomachy

มี 64 metopes รอดชีวิต: 42 ในเอเธนส์และ 15 ในบริติชมิวเซียม ส่วนใหญ่อยู่ทางฝั่งตะวันออก

ผ้าสักหลาดปั้นนูน

ด้านตะวันออก. จาน 36-37. เทวดานั่ง.

บทความหลัก: ผ้าสักหลาดอิออนของวิหารพาร์เธนอน

ด้านนอกของห้องใต้ดินและ opisthodome ถูกล้อมรอบที่ด้านบน (ที่ความสูง 11 เมตรจากพื้น) ด้วยผ้าสักหลาดอิออนอีกอัน มีความยาว 160 ม. สูง 1 ม. บรรจุร่างได้ประมาณ 350 ฟุต และหุ่นม้า 150 ตัว บนรูปปั้นนูนซึ่งเป็นหนึ่งในนั้นมากที่สุด ผลงานที่มีชื่อเสียงประเภทนี้ในศิลปะโบราณที่ลงมาหาเรานี้แสดงให้เห็นขบวนแห่ในวันสุดท้ายของ Panathenaia ทางด้านเหนือและใต้มีภาพทหารม้าและรถม้าศึกเป็นเพียงพลเมือง ทางด้านทิศใต้ยังมีนักดนตรี ผู้มีพรสวรรค์ต่างๆ และสัตว์บูชายัญ ส่วนด้านตะวันตกของผ้าสักหลาดมีชายหนุ่มจำนวนมากที่มีม้า ขี่ม้าหรือขี่ม้าอยู่แล้ว ทางด้านทิศตะวันออก (เหนือทางเข้าวัด) จะมีการแสดงถึงจุดสิ้นสุดของขบวน: นักบวชที่ล้อมรอบด้วยเทพเจ้ายอมรับผ้าเปปลอสที่ชาวเอเธนส์ทอสำหรับเทพธิดา ยืนอยู่ใกล้ ๆ บุคคลสำคัญเมืองต่างๆ

แผ่นผ้าสักหลาด 96 แผ่นรอดชีวิตมาได้ 56 แห่งในนั้นอยู่ในบริติชมิวเซียม 40 แห่ง (ส่วนใหญ่อยู่ทางตะวันตกของผ้าสักหลาด) อยู่ในเอเธนส์

หน้าจั่ว

บทความหลัก: หน้าจั่วของวิหารพาร์เธนอน

ส่วนหน้าจั่ว

กลุ่มประติมากรรมขนาดยักษ์ถูกวางไว้ที่แก้วหูของหน้าจั่ว (ลึก 0.9 ม.) เหนือทางเข้าด้านตะวันตกและตะวันออก พวกเขามีชีวิตรอดได้แย่มากจนถึงทุกวันนี้ บุคคลสำคัญเกือบจะไปไม่ถึง ในใจกลางของหน้าจั่วด้านตะวันออกในยุคกลาง หน้าต่างถูกตัดผ่านอย่างป่าเถื่อน ซึ่งทำลายองค์ประกอบที่ตั้งอยู่ที่นั่นโดยสิ้นเชิง นักเขียนโบราณมักจะหลีกเลี่ยงส่วนนี้ของวิหาร พอซาเนียสซึ่งเป็นแหล่งที่มาหลักในเรื่องดังกล่าว กล่าวถึงพวกเขาเพียงแต่ผ่านไปเท่านั้น โดยให้ความสำคัญกับรูปปั้นของเอเธน่ามากขึ้น ภาพร่างของ J. Kerry ย้อนหลังไปถึงปี 1674 ได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งให้ข้อมูลค่อนข้างมากเกี่ยวกับหน้าจั่วด้านตะวันตก ฝ่ายตะวันออกก็อยู่ในสภาพที่น่าเสียดายอยู่แล้วในขณะนั้น ดังนั้นการสร้างหน้าจั่วขึ้นใหม่จึงเป็นเพียงการคาดเดาเท่านั้น

กลุ่มตะวันออกบรรยายถึงการกำเนิดของเอเธน่าจากศีรษะของซุส มีเพียงส่วนด้านข้างขององค์ประกอบเท่านั้นที่ยังคงอยู่ รถม้าศึกที่ขับเคลื่อนโดย Helios สันนิษฐานว่าเข้ามาจากทางด้านทิศใต้ ไดโอนีซัสนั่งอยู่ตรงหน้าเขา ตามด้วยเดมีเทอร์และโคเร ด้านหลังพวกเขามีเทพธิดาอีกองค์หนึ่งซึ่งอาจจะเป็นอาร์เทมิส จากทางเหนือ มีร่างผู้หญิงสามคนนั่งอยู่มาถึงเรา ซึ่งเรียกว่า "ผ้าคลุมสามใบ" ซึ่งบางครั้งเรียกว่าเฮสเทีย ไดโอน และแอโฟรไดท์ ที่มุมถนนมีอีกร่างหนึ่งดูเหมือนกำลังขับรถม้าศึกเพราะด้านหน้ามีหัวม้า นี่อาจเป็น Nyux หรือ Selena เกี่ยวกับศูนย์กลางของหน้าจั่ว (หรือมากกว่านั้นส่วนใหญ่) เราสามารถพูดได้เพียงว่าที่นั่นเนื่องจากรูปแบบขององค์ประกอบจึงมีร่างของ Zeus, Hephaestus และ Athena เป็นไปได้มากว่านักกีฬาโอลิมปิกที่เหลือและบางทีอาจมีเทพเจ้าอื่น ๆ อยู่ที่นั่นด้วย เนื้อตัวรอดชีวิต ส่วนใหญ่มาจากโพไซดอน

หน้าจั่วด้านตะวันตกแสดงถึงข้อพิพาทระหว่างเอธีน่าและโพไซดอนในการครอบครองแอตติกา พวกเขายืนอยู่ตรงกลางและตั้งฉากกันในแนวทแยง ทั้งสองด้านมีรถม้าศึกซึ่งอาจอยู่ทางเหนือ - Nike กับ Hermes ทางใต้ - Iris กับ Amphitryon รอบตัวมีร่างของตัวละครในตำนานในประวัติศาสตร์ของเอเธนส์ แต่การระบุแหล่งที่มาที่แน่นอนนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย

มีรูปปั้นมาถึงเราแล้ว 28 รูป โดย 19 รูปในบริติชมิวเซียม และ 11 รูปในเอเธนส์

รูปปั้นเอเธน่า พาร์เธนอส

รูปปั้นของ Athena Parthenos ซึ่งยืนอยู่ตรงกลางวิหารและเป็นศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์ สร้างขึ้นโดย Phidias เอง ตั้งตรงและสูงประมาณ 11 เมตร ทำด้วยเทคนิคคริสโซเอเลเฟนไทน์ (ทำจากทองคำและงาช้างบนฐานไม้) ประติมากรรมนี้ไม่รอดและเป็นที่รู้จักจากสำเนาต่างๆ และรูปภาพจำนวนมากบนเหรียญ ในมือข้างหนึ่งเทพธิดาถือ Nike และอีกข้างเธอก็พิงโล่ โล่แสดงถึง Amazonomachy มีตำนานที่ Phidias พรรณนาถึงตัวเอง (ในรูปของ Daedalus) และ Pericles (ในรูปของเธเซอุส) บนนั้นซึ่งเขาต้องเข้าคุก (เช่นเดียวกับข้อหาขโมยทองคำสำหรับรูปปั้น) ลักษณะเฉพาะของการผ่อนปรนบนโล่คือแผนที่สองและสามไม่ได้แสดงจากด้านหลัง แต่แสดงไว้เหนือแผนอื่น นอกจากนี้เนื้อหายังช่วยให้เราสามารถพูดได้ว่านี่เป็นความโล่งใจทางประวัติศาสตร์แล้ว ความโล่งใจอีกอย่างหนึ่งอยู่ที่รองเท้าแตะของเอเธน่า มีภาพเซนทอโรมาชี่อยู่ที่นั่น

การกำเนิดของแพนโดร่า ผู้หญิงคนแรก ถูกแกะสลักไว้บนฐานของรูปปั้น

รายละเอียดการตกแต่งอื่น ๆ

ไม่มีแหล่งโบราณแห่งใดที่นึกถึงเหตุการณ์ไฟไหม้ในวิหารพาร์เธนอน แต่การขุดค้นทางโบราณคดีได้พิสูจน์แล้วว่าเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 3 พ.ศ ก่อนคริสต์ศักราช เป็นไปได้มากที่สุดในช่วงการรุกรานของชนเผ่าอนารยชน Heruli ซึ่งไล่เอเธนส์ออกเมื่อ 267 ปีก่อนคริสตกาล จ. ผลจากไฟไหม้หลังคาของวิหารพาร์เธนอนถูกทำลาย เช่นเดียวกับอุปกรณ์ภายในและเพดานเกือบทั้งหมด หินอ่อนมีรอยแตกร้าว ในส่วนต่อขยายด้านทิศตะวันออก เสาระเบียง ประตูหลักทั้งสองของวิหารและผ้าสักหลาดที่สองพังทลายลง หากเก็บจารึกอุทิศไว้ในพระวิหาร จารึกเหล่านั้นจะสูญหายไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้ การฟื้นฟูหลังเพลิงไหม้ไม่ได้มุ่งหวังที่จะฟื้นฟูรูปลักษณ์ของวัดให้สมบูรณ์ หลังคาดินเผาได้รับการติดตั้งเฉพาะบริเวณภายในเท่านั้น และเสาภายนอกไม่มีการป้องกัน คอลัมน์สองแถวในห้องโถงด้านตะวันออกถูกแทนที่ด้วยเสาที่คล้ายกัน ขึ้นอยู่กับรูปแบบสถาปัตยกรรมขององค์ประกอบที่ได้รับการบูรณะ มันเป็นไปได้ที่จะระบุได้ว่าบล็อกนั้นมีมากกว่านั้น ช่วงต้นเป็นของอาคารต่าง ๆ ของอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประตูด้านตะวันตก 6 ช่วงตึกเป็นพื้นฐานของกลุ่มประติมากรรมขนาดใหญ่ที่แสดงภาพรถม้าที่ลากโดยม้า (รอยขีดข่วนยังคงมองเห็นได้บนบล็อกเหล่านี้ในบริเวณที่มีกีบม้าและล้อรถม้าติดอยู่) เช่นเดียวกับ กลุ่มรูปปั้นนักรบทองสัมฤทธิ์ ซึ่งพอซาเนียสบรรยายไว้ ประตูด้านตะวันตกอีกสามช่วงตึกเป็นแผ่นหินอ่อนที่มีงบการเงิน ซึ่งกำหนดขั้นตอนหลักของการก่อสร้างวิหารพาร์เธนอน

วัดคริสเตียน

เรื่องราว

วิหารพาร์เธนอนยังคงเป็นวิหารของเทพีเอเธน่ามานับพันปี ยังไม่ทราบแน่ชัดว่ากลายเป็นโบสถ์คริสต์เมื่อใด ในศตวรรษที่ 4 เอเธนส์ทรุดโทรมลงและกลายเป็นเมืองประจำจังหวัดของจักรวรรดิโรมัน ในศตวรรษที่ 5 จักรพรรดิองค์หนึ่งปล้นวิหาร และสมบัติทั้งหมดถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีข้อมูลว่าภายใต้พระสังฆราชพอลที่ 3 แห่งคอนสแตนติโนเปิล วิหารพาร์เธนอนได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในโบสถ์เซนต์โซเฟีย

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 รูปปั้นของ Athena Promachos ได้รับความเสียหายและถูกทำลายระหว่างสงครามครูเสดครั้งที่สี่ รูปปั้น Athena Parthenos อาจหายไปตั้งแต่ช่วงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ระหว่างเกิดเพลิงไหม้หรือก่อนหน้านั้น จักรพรรดิโรมันและไบแซนไทน์ออกกฤษฎีกาห้ามลัทธินอกรีตซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ประเพณีนอกรีตในเฮลลาสนั้นแข็งแกร่งเกินไป ในปัจจุบัน เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าวิหารพาร์เธนอนกลายเป็นวิหารของคริสเตียนในราวคริสต์ศตวรรษที่ 6

อาจเป็นไปได้ว่าภายใต้บรรพบุรุษของ Choniates การสร้างอาสนวิหารแห่งพระแม่มารีย์แห่งเอเธนส์ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญมากขึ้น มุขด้านตะวันออกถูกทำลายและสร้างขึ้นใหม่ มุขใหม่นี้อยู่ติดกับเสาโบราณอย่างใกล้ชิด ดังนั้นแผ่นพื้นตรงกลางของผ้าสักหลาดจึงถูกรื้อออก แผ่นหินนี้แสดงถึง "ฉากเปปลอส" ซึ่งต่อมาใช้เพื่อสร้างป้อมปราการบนอะโครโพลิส ถูกค้นพบโดยตัวแทนของลอร์ดเอลจิน และขณะนี้จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์บริติช ภายใต้การนำของไมเคิล โชเนียเตส การตกแต่งภายในของวัดได้รับการบูรณะใหม่ รวมถึงภาพวาดด้วย วันพิพากษาบนผนังระเบียงซึ่งเป็นที่ตั้งของทางเข้า มีภาพวาดแสดงความรักของพระคริสต์ในช่องทึบ ภาพวาดหลายภาพแสดงถึงนักบุญและเมืองใหญ่ในเอเธนส์ก่อนหน้านี้ ภาพวาดวิหารพาร์เธนอนทั้งหมดจากยุคคริสเตียนถูกเคลือบด้วยปูนขาวหนาๆ ในช่วงทศวรรษที่ 1880 แต่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 มาร์ควิสแห่งบิวต์ได้สั่งสีน้ำจากภาพเหล่านั้น จากสีน้ำเหล่านี้นักวิจัยได้สร้างลวดลายของภาพวาดและเวลาโดยประมาณในการสร้าง - ปลายศตวรรษที่ 12 ในเวลาเดียวกัน เพดานแหกคอกก็ตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสก ซึ่งพังทลายลงในเวลาไม่กี่ทศวรรษ เศษแก้วของมันยังจัดแสดงอยู่ในบริติชมิวเซียมด้วย

ในวันที่ 24 และ 25 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1395 นักเดินทางชาวอิตาลี นิโคโล เด มาร์โตนี ไปเยือนเอเธนส์ โดยทิ้งคำอธิบายที่เป็นระบบครั้งแรกเกี่ยวกับวิหารพาร์เธนอนไว้ในหนังสือผู้แสวงบุญของเขา (ปัจจุบันอยู่ในหอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศส ปารีส) นับตั้งแต่เมืองพอซาเนียส Martoni นำเสนอวิหารพาร์เธนอนในฐานะสถานที่สำคัญของประวัติศาสตร์คริสเตียนโดยเฉพาะ แต่ถือว่าความมั่งคั่งหลักไม่ใช่วัตถุโบราณมากมายและสัญลักษณ์อันเป็นที่เคารพของพระแม่มารี ซึ่งวาดโดยผู้เผยแพร่ศาสนาลุค และตกแต่งด้วยไข่มุกและอัญมณี แต่เป็นสำเนาของข่าวประเสริฐที่เขียนขึ้น ใน กรีกบนแผ่นหนังปิดทองบางๆ ที่มีข้อความว่า Saint Helen Equal to the Apostles มารดาของคอนสแตนตินมหาราช จักรพรรดิไบแซนไทน์องค์แรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการ มาร์โตนียังพูดถึงไม้กางเขนที่มีรอยขีดข่วนบนเสาหนึ่งของวิหารพาร์เธนอนโดยนักบุญไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอปากิต

การเดินทางของ Martoni ใกล้เคียงกับการเริ่มต้นรัชสมัยของตระกูล Acciaioli ซึ่งตัวแทนได้พิสูจน์ตัวเองแล้วว่ามีผู้มีพระคุณที่มีน้ำใจ Nerio I Acciaioli สั่งให้ประตูอาสนวิหารฝังด้วยเงิน นอกจากนี้ เขายังมอบเมืองทั้งเมืองให้แก่อาสนวิหาร โดยมอบเอเธนส์ให้ครอบครองวิหารพาร์เธนอน ส่วนเพิ่มเติมที่สำคัญที่สุดของอาสนวิหารจากยุคละตินคือหอคอยที่อยู่ใกล้ด้านขวาของระเบียง สร้างขึ้นหลังจากที่เมืองถูกยึดครองโดยพวกครูเสด ในการก่อสร้าง พวกเขาใช้บล็อกที่นำมาจากด้านหลังของหลุมฝังศพของขุนนางชาวโรมันบนเนินเขา Philopappou หอคอยนี้ควรจะทำหน้าที่เป็นหอระฆังของมหาวิหาร นอกจากนี้ยังติดตั้งอีกด้วย บันไดเวียนซึ่งสูงขึ้นไปจนถึงหลังคา เนื่อง​จาก​หอคอย​ปิด​ประตู​เล็ก ๆ ที่​ปิด​ไว้ ประตู​ทาง​ด้าน​ตะวัน​กลาง​ทาง​ตะวัน​กลาง​ของ​วิหาร​พาร์เธนอน​ใน​สมัย​โบราณ​จึง​เริ่ม​มี​ใช้​อีก​ครั้ง.

ในรัชสมัยของอักเซียโอลีในกรุงเอเธนส์ ภาพวาดวิหารพาร์เธนอนชิ้นแรกและแรกสุดที่ยังหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ได้ถูกสร้างขึ้น ประหารชีวิตโดย Ciriaco di Pizzicoli พ่อค้าชาวอิตาลี ผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปา นักเดินทาง และผู้ชื่นชอบความคลาสสิก หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Cyriacus of Ancona เขาไปเยือนเอเธนส์ในปี 1444 และพักอยู่ในพระราชวังอันหรูหราซึ่ง Propylaea ได้รับการดัดแปลงเพื่อแสดงความเคารพต่อ Acciaioli คีรีอัคทิ้งบันทึกรายละเอียดไว้และ ทั้งบรรทัดภาพวาดแต่ถูกทำลายด้วยไฟในปี 1514 ในห้องสมุดของเมืองเปซาโร หนึ่งในภาพของวิหารพาร์เธนอนยังคงหลงเหลืออยู่ แสดงให้เห็นวิหารที่มีเสาดอริก 8 เสา ตำแหน่งของ metopes - epistilia - ได้รับการระบุอย่างถูกต้อง และผ้าสักหลาดที่มี metope ตรงกลางที่หายไป - listae parietum - แสดงให้เห็นอย่างถูกต้อง ตัวอาคารมีความยาวมากและประติมากรรมบนหน้าจั่วพรรณนาถึงฉากที่ไม่คล้ายกับข้อพิพาทระหว่างเอเธน่ากับโพไซดอน นี่คือสุภาพสตรีในศตวรรษที่ 15 ที่มีม้าคู่หนึ่ง ล้อมรอบด้วยเทวดายุคเรอเนซองส์ คำอธิบายของวิหารพาร์เธนอนนั้นค่อนข้างแม่นยำ: จำนวนคอลัมน์คือ 58 และบน metopes ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีกว่าตามที่ Cyriacus แนะนำอย่างถูกต้องมีการแสดงฉากการต่อสู้ของเซนทอร์กับ Lapita Cyriacus แห่ง Ancona ยังเป็นเจ้าของคำอธิบายแรกสุดเกี่ยวกับผ้าสักหลาดประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอน ซึ่งตามที่เขาเชื่อนั้นแสดงให้เห็นถึงชัยชนะของชาวเอเธนส์ในยุคของ Pericles

มัสยิด

เรื่องราว

การบูรณะและการตกแต่ง

คำอธิบายโดยละเอียดที่สุดของวิหารพาร์เธนอนจากสมัยออตโตมันคือโดย Evliya Želebi นักการทูตและนักเดินทางชาวตุรกี เขาไปเยือนเอเธนส์หลายครั้งตลอดช่วงทศวรรษที่ 1630 และ 1640 Evliya Celebi ตั้งข้อสังเกตว่าการเปลี่ยนวิหารพาร์เธนอนที่นับถือศาสนาคริสต์มาเป็นมัสยิดไม่ได้ส่งผลกระทบอะไรกับเขามากนัก มุมมองภายใน. ลักษณะสำคัญของวัดยังคงเป็นทรงพุ่มเหนือแท่นบูชา นอกจากนี้เขายังบรรยายด้วยว่าเสาหินอ่อนสีแดงสี่เสาที่รองรับหลังคานั้นได้รับการขัดเงาให้เงางาม พื้นของวิหารพาร์เธนอนทำจากแผ่นหินอ่อนขัดเงาแต่ละแผ่นสูงถึง 3 เมตร แต่ละบล็อกที่ตกแต่งผนังได้รับการรวมเข้าด้วยกันอย่างเชี่ยวชาญในลักษณะที่เส้นขอบระหว่างบล็อกเหล่านั้นไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตา เซเลบีตั้งข้อสังเกตว่าแผ่นผนังด้านตะวันออกของวัดบางมากจนสามารถส่งผ่านแสงแดดได้ Spohn และ J. Wehler กล่าวถึงคุณลักษณะนี้เช่นกัน ซึ่งแนะนำว่าในความเป็นจริงแล้วหินนี้คือเฟนไดต์ ซึ่งเป็นหินอ่อนโปร่งใส ซึ่ง Pliny กล่าวไว้ว่าเป็นหินที่โปรดปรานของจักรพรรดินีโร Evliya เล่าว่าการฝังสีเงินที่ประตูหลักของวิหารในคริสต์ศาสนาถูกถอดออก และประติมากรรมและภาพวาดโบราณก็ถูกเคลือบด้วยปูนขาว แม้ว่าชั้นปูนขาวจะบางและสามารถมองเห็นวัตถุของภาพวาดได้ก็ตาม ต่อไป Evliya Celebi ให้รายชื่อตัวละครโดยระบุวีรบุรุษของศาสนานอกรีต คริสเตียน และมุสลิม: ปีศาจ ซาตาน สัตว์ป่า ปีศาจ แม่มด เทวดา มังกร ผู้ต่อต้านพระเจ้า ไซคลอปส์ สัตว์ประหลาด จระเข้ ช้าง แรด เช่นกัน เช่นเครูบ, อัครเทวดากาเบรียล, เซราฟิม, อัซราเอล, มิคาเอล, สวรรค์ชั้นที่เก้าซึ่งบัลลังก์ของพระเจ้าตั้งอยู่, ตาชั่งที่ชั่งน้ำหนักบาปและคุณธรรม

เอฟลิยาไม่ได้บรรยายถึงโมเสกที่ทำจากชิ้นทองและเศษแก้วหลากสี ซึ่งต่อมาจะพบในระหว่างการขุดค้นบนอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ อย่างไรก็ตาม มีการกล่าวถึงภาพโมเสกโดย J. Spon และ J. Wehler โดยบรรยายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับภาพของพระแม่มารีในมุขด้านหลังแท่นบูชาซึ่งรอดพ้นจากยุคคริสเตียนครั้งก่อน พวกเขายังพูดคุยเกี่ยวกับตำนานที่ชาวเติร์กที่ยิงไปที่จิตรกรรมฝาผนังของแมรี่สูญเสียมือของเขาดังนั้นพวกออตโตมานจึงตัดสินใจที่จะไม่ทำร้ายวิหารอีกต่อไป

แม้ว่าพวกเติร์กไม่มีความปรารถนาที่จะปกป้องวิหารพาร์เธนอนจากการถูกทำลาย แต่พวกเขาก็ไม่ตั้งใจที่จะบิดเบือนหรือทำลายวิหารโดยสิ้นเชิง เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดเวลาในการเขียนทับ Metopes ของวิหารพาร์เธนอนได้อย่างแม่นยำ พวกเติร์กจึงสามารถดำเนินการกระบวนการนี้ต่อไปได้ อย่างไรก็ตาม โดยรวมแล้ว พวกเขาทำลายอาคารหลังนี้น้อยกว่าที่ชาวคริสเตียนทำเมื่อหนึ่งพันปีก่อนการปกครองของออตโตมัน ซึ่งเปลี่ยนวิหารโบราณอันงดงามแห่งนี้ให้กลายเป็นอาสนวิหารของชาวคริสต์ ตราบใดที่วิหารพาร์เธนอนยังทำหน้าที่เป็นมัสยิด การสักการะของชาวมุสลิมก็เกิดขึ้นรายล้อมไปด้วยภาพวาดของชาวคริสเตียนและภาพของนักบุญชาวคริสเตียน วิหารพาร์เธนอนไม่ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในเวลาต่อมา และรูปลักษณ์ปัจจุบันยังคงไม่เปลี่ยนแปลงนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 17

การทำลาย

สันติภาพระหว่างพวกเติร์กและชาวเวนิสอยู่ได้ไม่นาน สงครามตุรกี - เวนิสครั้งใหม่เริ่มขึ้น ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1687 วิหารพาร์เธนอนประสบกับการโจมตีที่เลวร้ายที่สุด: ชาวเวนิสภายใต้การนำของ Doge Francesco Morosini ได้ยึดอะโครโพลิสซึ่งได้รับการเสริมกำลังโดยพวกเติร์ก เมื่อวันที่ 28 กันยายน นายพล Koenigsmark แห่งสวีเดน ซึ่งเป็นหัวหน้ากองทัพเวนิส ได้ออกคำสั่งให้ยิงที่อะโครโพลิสจากปืนใหญ่บนเนินเขา Philopappou เมื่อปืนใหญ่ยิงไปที่วิหารพาร์เธนอนซึ่งใช้เป็นคลังเก็บดินปืนให้กับพวกออตโตมาน มันก็ระเบิด และส่วนหนึ่งของวิหารก็กลายเป็นซากปรักหักพังในทันที ในทศวรรษที่ผ่านมา นิตยสารดินปืนของตุรกีถูกระเบิดซ้ำแล้วซ้ำอีก ในปี 1645 โกดังที่สร้างขึ้นใน Propylaea แห่ง Acropolis ถูกฟ้าผ่าทำให้ Disdar และครอบครัวของเขาเสียชีวิต ในปี ค.ศ. 1687 เมื่อเอเธนส์ถูกโจมตีโดยชาวเวนิสพร้อมกับกองทัพของสันนิบาตศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นพันธมิตรกัน พวกเติร์กจึงตัดสินใจค้นหากระสุนของพวกเขา รวมทั้งซ่อนเด็กและผู้หญิงไว้ในวิหารพาร์เธนอน พวกเขาสามารถพึ่งพาความหนาของผนังและเพดานหรือหวังว่าศัตรูที่เป็นคริสเตียนจะไม่ยิงใส่อาคารซึ่งทำหน้าที่เป็นวิหารของคริสเตียนมาหลายศตวรรษ

เมื่อพิจารณาจากร่องรอยการยิงกระสุนบนจั่วด้านตะวันตกเพียงลำพัง มีกระสุนปืนใหญ่ประมาณ 700 ลูกโจมตีวิหารพาร์เธนอน มีผู้เสียชีวิตอย่างน้อย 300 คน ศพของพวกเขาถูกพบระหว่างการขุดค้นในศตวรรษที่ 19 ส่วนกลางของวิหารถูกทำลาย รวมทั้งเสา 28 ต้น ชิ้นส่วนของผ้าสักหลาดที่เป็นประติมากรรม และพื้นที่ภายในซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นโบสถ์และมัสยิดของชาวคริสต์ หลังคาทางตอนเหนือพังทลายลงมา หน้าจั่วด้านตะวันตกแทบไม่ได้รับความเสียหาย และ Francesco Morosini ต้องการนำงานประติมากรรมที่อยู่ตรงกลางไปที่เมืองเวนิส อย่างไรก็ตาม นั่งร้านที่ชาวเวนิสใช้พังทลายลงระหว่างการทำงาน และประติมากรรมก็พังทลายลงสู่พื้น อย่างไรก็ตามชิ้นส่วนหลายชิ้นถูกนำไปยังอิตาลี ส่วนที่เหลือยังคงอยู่ในอะโครโพลิส ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ประวัติศาสตร์ของวิหารพาร์เธนอนจะกลายเป็นประวัติศาสตร์แห่งซากปรักหักพัง การล่มสลายของวิหารพาร์เธนอนมีผู้เห็นเหตุการณ์โดย Anna Ocherjelm หญิงรับใช้ของเคาน์เตสแห่งเคอนิกส์มาร์ก เธอบรรยายถึงวิหารและจังหวะที่เกิดการระเบิด ไม่นานหลังจากการยอมจำนนครั้งสุดท้ายของชาวเติร์ก ขณะเดินไปตามอะโครโพลิสท่ามกลางซากปรักหักพังของมัสยิด เธอพบต้นฉบับภาษาอาหรับที่พี่ชายของ Anna Ocherjelm ถ่ายโอนไปยังห้องสมุดของเมืองอุปซอลาของสวีเดน ดังนั้นหลังจากประวัติศาสตร์สองพันปี วิหารพาร์เธนอนจึงไม่สามารถใช้เป็นวิหารได้อีกต่อไป เนื่องจากถูกทำลายไปมากเกินกว่าที่ใครจะจินตนาการได้จากรูปลักษณ์ปัจจุบัน - อันเป็นผลมาจากการบูรณะใหม่หลายปี John Pentland Magaffey ผู้เยี่ยมชมวิหารพาร์เธนอนเมื่อหลายสิบปีก่อน งานบูรณะ, เข้าใจแล้ว:

จากมุมมองทางการเมือง การทำลายวิหารพาร์เธนอนมีผลกระทบเพียงเล็กน้อย ไม่กี่เดือนหลังจากชัยชนะ ชาวเวนิสก็ยอมสละอำนาจเหนือเอเธนส์: พวกเขาไม่มีกำลังเพียงพอที่จะปกป้องเมืองต่อไป และโรคระบาดที่ระบาดทำให้เอเธนส์ไม่น่าดึงดูดสำหรับผู้รุกรานเลย พวกเติร์กได้จัดตั้งกองทหารขึ้นอีกครั้งในอะโครโพลิส แม้ว่าจะมีขนาดเล็กกว่า ท่ามกลางซากปรักหักพังของวิหารพาร์เธนอน และสร้างมัสยิดเล็กๆ แห่งใหม่ สามารถมองเห็นได้ในภาพถ่ายแรกของวัดที่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2382

จากการทำลายไปสู่การสร้างใหม่

นักสำรวจพาร์เธนอนในยุคแรก ได้แก่ นักโบราณคดีชาวอังกฤษ เจมส์ สจ๊วต และสถาปนิก นิโคลัส เรเวตต์ Stuart ตีพิมพ์ภาพวาด คำอธิบาย และภาพวาดพร้อมการวัดวิหารพาร์เธนอนเป็นครั้งแรกสำหรับ Society of Dilettantes ในปี 1789 นอกจากนี้ยังเป็นที่ทราบกันว่า James Stewart รวบรวมโบราณวัตถุโบราณจำนวนมากจากอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์และวิหารพาร์เธนอน สินค้าถูกส่งทางทะเลไปยังเมืองสมีร์นา หลังจากนั้นร่องรอยของการสะสมก็สูญหายไป อย่างไรก็ตาม เศษผ้าสักหลาดชิ้นหนึ่งของวิหารพาร์เธนอนซึ่งสจวร์ตถอดออกนั้นถูกพบในปี 1902 ฝังอยู่ในสวนของคฤหาสน์ Colne Park ในเอสเซ็กซ์ ซึ่งสืบทอดโดยลูกชายของโธมัส แอสเทิล นักโบราณวัตถุและผู้ดูแลทรัพย์สินของบริติชมิวเซียม

มันยังไม่ชัดเจนและ ด้านกฎหมายกิจการ การกระทำของลอร์ดเอลจินและเจ้าหน้าที่ของเขาถูกควบคุมโดยบริษัทของสุลต่าน ไม่ว่าพวกเขาจะขัดแย้งกับเขาหรือไม่นั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์เนื่องจากไม่พบเอกสารต้นฉบับจึงมีเพียงการแปลเป็นภาษาอิตาลีซึ่งจัดทำขึ้นสำหรับ Elgin ที่ศาลออตโตมันเท่านั้นที่ทราบ ใน เวอร์ชั่นภาษาอิตาลีอนุญาตให้วัดและร่างประติมากรรมโดยใช้บันไดและ นั่งร้าน; สร้าง เฝือกปูนปลาสเตอร์ขุดเศษชิ้นส่วนที่ฝังอยู่ใต้ดินระหว่างการระเบิด การแปลไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการอนุญาตหรือการห้ามถอดประติมากรรมออกจากด้านหน้าอาคารหรือหยิบของที่หล่นลงมา เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในบรรดาผู้ร่วมสมัยของ Elgin คนส่วนใหญ่วิพากษ์วิจารณ์อย่างน้อยก็ใช้สิ่วเลื่อยเชือกและบล็อกในการถอดประติมากรรมเนื่องจากด้วยวิธีนี้ส่วนที่รอดตายของอาคารจึงถูกทำลาย นักเดินทางชาวไอริช ผู้เขียนผลงานสถาปัตยกรรมโบราณหลายชิ้น Edward Dodwell เขียนว่า:

ฉันรู้สึกอับอายอย่างบอกไม่ถูกเมื่อเห็นว่าวิหารพาร์เธนอนถูกกีดกันจากประติมากรรมที่ดีที่สุด ฉันเห็นอุกกาบาตหลายอันถูกรื้อออกจากส่วนตะวันออกเฉียงใต้ของอาคาร ในการยก metopes จะต้องโยนบัววิเศษที่ปกป้องพวกมันลงบนพื้น ชะตากรรมเดียวกันนี้เกิดขึ้นที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของหน้าจั่ว ข้อความต้นฉบับ(ภาษาอังกฤษ) ฉันรู้สึกเสียใจอย่างบอกไม่ถูกเมื่อได้ปรากฏตัว เมื่อวิหารพาร์เธนอนถูกทำลายโดยประติมากรรมอันวิจิตรงดงามที่สุด ฉันเห็นอุกกาบาตหลายแห่งทางตะวันออกเฉียงใต้สุดของวิหารถูกรื้อลง พวกมันได้รับการแก้ไขอยู่ระหว่างไตรกลิฟเหมือนอยู่ในร่อง และเพื่อที่จะยกมันขึ้นจำเป็นต้องโยนบัวอันงดงามที่ใช้คลุมพวกมันลงไปที่พื้น มุมตะวันออกเฉียงใต้ของหน้าจั่วมีชะตากรรมเดียวกัน

กรีซอิสระ

ดูวีน ฮอลล์ที่บริติชมิวเซียมซึ่งจัดแสดง Elgin Marbles

มีการจำกัดอย่างยิ่งที่จะเห็นใน Athenian Acropolis เพียงสถานที่ซึ่งเช่นเดียวกับในพิพิธภัณฑ์ คุณสามารถเห็นการสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่แห่งยุคของ Pericles... อย่างน้อย คนที่เรียกตัวเองว่านักวิทยาศาสตร์ไม่ควรได้รับอนุญาตให้ก่อให้เกิดความไร้สติ การทำลายล้างด้วยความคิดริเริ่มของตนเอง ข้อความต้นฉบับ(ภาษาอังกฤษ) มันเป็นเพียงมุมมองที่แคบของอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์หากมองเพียงว่าเป็นสถานที่ซึ่งผลงานอันยอดเยี่ยมของร้านกาแฟ Perikles อาจถูกมองว่าเป็นแบบจำลองในพิพิธภัณฑ์... ในทุกเหตุการณ์ อย่าให้ผู้ชายที่เรียกตัวเองว่าตัวเองโดดเด่นยืมตัว tj การกระทำที่ทำลายล้างอย่างป่าเถื่อนเช่นนั้น

อย่างไรก็ตาม นโยบายทางโบราณคดีอย่างเป็นทางการยังคงไม่เปลี่ยนแปลงจนกระทั่งคริสต์ทศวรรษ 1950 เมื่อข้อเสนอให้รื้อบันไดออกจากหอคอยยุคกลางทางปลายด้านตะวันตกของวิหารพาร์เธนอนถูกปฏิเสธอย่างกะทันหัน ในเวลาเดียวกัน โปรแกรมฟื้นฟูรูปลักษณ์ของวิหารก็กำลังถูกเปิดเผย ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 1840 มีการบูรณะเสาสี่เสาของส่วนหน้าอาคารด้านเหนือและเสาด้านหน้าด้านทิศใต้หนึ่งเสาได้รับการบูรณะบางส่วน มีการคืนบล็อก 150 บล็อกไว้ที่ผนังด้านในของวัด พื้นที่ที่เหลือเต็มไปด้วยอิฐสีแดงสมัยใหม่ งานนี้รุนแรงขึ้นมากที่สุดเนื่องจากแผ่นดินไหวในปี 1894 ซึ่งทำลายพระวิหารไปเป็นส่วนใหญ่ งานรอบแรกเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2445 ขนาดค่อนข้างเล็กและดำเนินการภายใต้การอุปถัมภ์ของคณะกรรมการที่ปรึกษาระหว่างประเทศ จนถึงช่วงปี ค.ศ. 1920 และเป็นเวลานานหลังจากนั้น หัวหน้าวิศวกร Nikolaos Balanos ทำงานโดยไม่มีการควบคุมจากภายนอก เขาเป็นผู้เริ่มโครงการฟื้นฟูซึ่งออกแบบมาเป็นเวลา 10 ปี มีการวางแผนที่จะฟื้นฟูอย่างสมบูรณ์ ผนังภายในเสริมหน้าจั่วและติดตั้งสำเนาปูนปลาสเตอร์ของประติมากรรมที่ลอร์ดเอลจินถอดออก ในท้ายที่สุด การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดคือการทำซ้ำส่วนยาวของแนวเสาที่เชื่อมระหว่างอาคารด้านตะวันออกและตะวันตก

แผนภาพแสดงบล็อกของแต่ละคอลัมน์จากยุคโบราณ Manolis Korres

ต้องขอบคุณโปรแกรม Balanos ที่ทำให้วิหารพาร์เธนอนที่ถูกทำลายได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัย อย่างไรก็ตาม นับตั้งแต่ทศวรรษ 1950 หลังจากที่เขาเสียชีวิต ความสำเร็จของเขาก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ประการแรก ไม่มีการพยายามที่จะคืนบล็อกกลับไปยังตำแหน่งเดิม ประการที่สองและที่สำคัญที่สุด บาลานอสใช้แท่งเหล็กและที่หนีบเพื่อเชื่อมต่อกับบล็อกหินอ่อนโบราณ เมื่อเวลาผ่านไป พวกมันเกิดสนิมและบิดเบี้ยว ส่งผลให้บล็อกแตก ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 นอกเหนือจากปัญหาการยึด Balanos แล้ว ผลกระทบของ สิ่งแวดล้อม: มลพิษทางอากาศและฝนกรดได้ทำลายประติมากรรมและภาพนูนต่ำนูนสูงของวิหารพาร์เธนอน ในปี 1970 รายงานของยูเนสโกเสนอวิธีต่างๆ มากมายในการกอบกู้วิหารพาร์เธนอน รวมถึงการปิดเนินเขาไว้ใต้ฝาครอบกระจก ในที่สุดในปี 1975 ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการขึ้นเพื่อดูแลการอนุรักษ์บริเวณที่ซับซ้อนทั้งหมดของอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ และในปี 1986 งานก็เริ่มรื้อถอนตัวยึดเหล็กที่ Balanos ใช้และแทนที่ด้วยตัวยึดไทเทเนียม ในช่วงปีพ.ศ. 2555 ทางการกรีกวางแผนที่จะบูรณะส่วนหน้าอาคารด้านตะวันตกของวิหารพาร์เธนอน องค์ประกอบบางส่วนของผ้าสักหลาดจะถูกแทนที่ด้วยสำเนาต้นฉบับจะถูกส่งไปยังนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ New Acropolis Manolis Korres หัวหน้าวิศวกรของงานนี้ คำนึงถึงความสำคัญเป็นอันดับแรกในการซ่อมแซมรูที่กระสุนยิงใส่วิหารพาร์เธนอนในปี 1821 ระหว่างการปฏิวัติกรีก ผู้ซ่อมแซมจะต้องประเมินความเสียหายที่เกิดขึ้นกับวิหารพาร์เธนอนด้วย แผ่นดินไหวรุนแรงและปี 1999 จากการปรึกษาหารือ จึงตัดสินใจว่าเมื่องานบูรณะเสร็จสิ้น ส่วนที่เหลือของมุขจากยุคคริสเตียนสามารถมองเห็นได้ภายในวัด เช่นเดียวกับฐานของรูปปั้นของเทพธิดาเอธีนา พาร์เธนอส ผู้บูรณะจะให้ความสนใจไม่น้อยกับร่องรอยของลูกกระสุนปืนใหญ่ Venetian บนผนังและจารึกยุคกลางบนเสา

ในวัฒนธรรมของโลก

วิหารพาร์เธนอนเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่ไม่เพียงแต่เป็นวัฒนธรรมโบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความงามโดยทั่วไปด้วย

สำเนาสมัยใหม่

แนชวิลล์พาร์เธนอน

สัญลักษณ์ของอารยธรรมตะวันตก เป็นหนึ่งในอาคารที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช มองเห็นเมืองเอเธนส์จากตำแหน่งตระหง่านบนยอดเขาอะโครโพลิสอันศักดิ์สิทธิ์วิหารพาร์เธนอนสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีอาธีนา พาร์เธนอส (เวอร์จินเอเธน่า) ผู้อุปถัมภ์เมืองเอเธนส์ เดิมทีวัดนี้รู้จักกันในชื่อวิหารใหญ่ (เมกาส นาออส) แต่ต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อวิหารพาร์เธนอน

วิหารพาร์เธนอนในปัจจุบันไม่ใช่วิหารแห่งแรกที่สร้างขึ้นในสมัยโบราณ มีร่องรอยของวิหารสองแห่งก่อนหน้านี้และเล็กกว่าเล็กน้อย ได้แก่ วิหารแห่งแรกทำด้วยหิน และวิหารแห่งที่สองเป็นหินอ่อน

ไม่นานหลังจากที่ชาวเปอร์เซียทำลายอาคารทั้งหมดบนอะโครโพลิสเมื่อ 480 ปีก่อนคริสตกาล Pericles ก็รับหน้าที่ก่อสร้างอาคารหลังใหม่ วัดใหญ่และโครงการนี้นำโดยสถาปนิกและประติมากร Phidias การออกแบบวิหารพาร์เธนอนมีสาเหตุมาจาก Callicrates และ Ictinus การก่อสร้างเริ่มขึ้นเมื่อ 447 ปีก่อนคริสตกาล และวัดแล้วเสร็จเพียงเก้าปีต่อมา Phidias ยังคงทำงานประติมากรรมอันงดงามที่ประดับพระวิหารจนถึง 432 ปีก่อนคริสตกาล

หลังจากสมัยโบราณ วิหารพาร์เธนอนถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์ และในช่วงที่ตุรกียึดครองเอเธนส์ มันถูกใช้เป็นคลังแสง มันพังทลายลงในปี ค.ศ. 1687 เท่านั้นในระหว่างการปิดล้อมของตุรกี ชาวเวนิสได้ทิ้งระเบิดอะโครโพลิสจากเนินเขา Philopappos กระสุนที่เก็บไว้ในวิหารพาร์เธนอนระเบิดทำลายหลังคา ภายใน และเสาสิบสี่ต้น

วิหารพาร์เธนอนถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็น Peripterus ซึ่งเป็นวิหารที่ล้อมรอบด้วยเสาตามแบบดอริก วัดมีขนาด 30.86 x 69.51 เมตร และมีห้องใต้ดิน 2 ห้อง (ส่วนหลักภายในของวัดโบราณ) ห้องใต้ดินด้านตะวันออกเป็นที่ประดิษฐานรูปปั้นเทพีเอเธน่าขนาดใหญ่ ตะวันตก - มีไว้สำหรับนักบวชโดยเฉพาะและมีคลังสมบัติของสหภาพนครรัฐกรีก

วิหารพาร์เธนอนได้รับการตกแต่งด้วยประติมากรรมและภาพนูนต่ำนูนสูงมากมาย เฉพาะหน้าจั่วมีประติมากรรมห้าสิบชิ้น ประติมากรรมที่ยังมีชีวิตอยู่ส่วนใหญ่จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์บริติชในลอนดอน ขณะที่บางส่วนจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์อะโครโพลิสในบริเวณใกล้เคียง มีสลักเสลาสองอัน: อันในในห้องใต้ดินและอันนอกซึ่งประกอบด้วยไตรกลิฟ ( ลายทางแนวตั้ง) และ metopes (แผ่นพื้นสี่เหลี่ยม) พร้อมประติมากรรมนูน ผ้าสักหลาดภายในได้รับการออกแบบโดย Phidias และวาดภาพ Panathenaea ซึ่งเป็นเทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่ Athena อุกกาบาตและชิ้นส่วนภายในของผ้าสักหลาดจำนวนมากสามารถพบเห็นได้ในบริติชมิวเซียม

เพื่อให้บรรลุถึงความสมบูรณ์แบบด้านการมองเห็น ผู้สร้างวิหารพาร์เธนอนจึงใช้เทคนิคการมองเห็น ซึ่งดูเหมือนจะท้าทายกฎแห่งการมองเห็น ลำโพงเอียงเข้าด้านในเล็กน้อยและมีรูปทรงโค้งมน ส่งผลให้เส้นแนวนอนและแนวตั้งของอาคารดูสมบูรณ์แบบด้วยตาเปล่า

คนส่วนใหญ่คิดว่าวัดโบราณมักมีสีหินอ่อนเรียบง่ายเสมอ แต่อาคารและรูปปั้นในสมัยโบราณมักมีสีสันสวยงามมาก วิหารพาร์เธนอนในกรุงเอเธนส์ก็ไม่มีข้อยกเว้น ประติมากรรมบนสลักเสลาและหน้าจั่วตลอดจนหลังคาถูกทาสีอย่างสดใสด้วยสีน้ำเงิน สีแดง และสีทอง

ความภาคภูมิใจหลักของวัดคือรูปปั้น Athena Parthenos สูงประมาณ 12 เมตรซึ่งสร้างโดย Phidias องค์นี้สร้างจากทองคำและ งาช้างบนกรอบไม้ เช่นเดียวกับประติมากรรมวิหารพาร์เธนอนอื่นๆ รูปปั้นนี้ทาสีด้วยสีสันสดใส ส่วนใหญ่เป็นสีน้ำเงินและสีแดง

ดร. ยาโนส โครอม / flickr.com วิหารพาร์เธนอนในเอเธนส์ (พาโนรามา / flickr.com) János Korom Dr. / flickr.com Chris Brown / flickr.com Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) วิหารพาร์เธนอนขึ้นบนอะโครโพลิส (Roger W / flickr.com) jjmusgrove / flickr.com Nicholas Doumani / flickr.com claire rowland / flickr. com Dennis Jarvis / flickr.com Parthenon ในเวลากลางคืน (Arian Zwegers / flickr.com) psyberartist / flickr.com George Rex / flickr.com การสร้างวิหารพาร์เธนอนขึ้นใหม่ (Emiliano Felicissimo / flickr.com) Comrade Foot / flickr.com ใน ด้านหน้าวิหารพาร์เธนอน (Kristoffer Trolle / flickr.com)

วิหารพาร์เธนอนอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์เป็นอาคารทางศาสนาที่โดดเด่นที่สุดและเป็นอนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสถาปัตยกรรมกรีกโบราณ สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช วัดแห่งนี้สร้างความประหลาดใจให้กับผู้ร่วมสมัยด้วยขนาดและความยิ่งใหญ่ และยังคงสร้างความประหลาดใจและความสนใจแก่ผู้เห็นเหตุการณ์ในยุคสมัยใหม่

วิหารแห่ง Virgin Athena ในเมืองที่ตั้งชื่อตามเธอเป็นวัตถุทางศาสนาที่สำคัญที่สุดของชาวกรีกโบราณ สำหรับชาวเมืองเอเธนส์ คำนี้สอดคล้องกับความหมายของคำว่าความเจริญรุ่งเรืองและความเป็นอยู่ที่ดี

ทัศนคติที่แสดงความเคารพนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันอุทิศให้กับเทพีอธีนาซึ่งถือเป็นผู้อุปถัมภ์เมืองและกรีกโบราณ

คำว่า "วิหารพาร์เธนอน" ในภาษาของชาวกรีกโบราณมีความหมายว่า "บริสุทธิ์ที่สุด" กล่าวอีกนัยหนึ่ง เอเธนากลายเป็นบรรพบุรุษของ “พระแม่มารีที่บริสุทธิ์ที่สุด” ในศาสนาคริสต์ เทพธิดาแห่งนี้ยังเป็นชาวกรีกโบราณที่ไม่แปรเปลี่ยนจากต้นแบบ "แม่เทพธิดา" ทั่วไป

ตำนานเทพีเอเธน่า

ที่น่าสนใจคือเอเธน่าให้กำเนิดโดยซุสเอง ตามตำนานกรีกโบราณ พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่แห่งโอลิมปัสได้รับการทำนายถึงความตายด้วยน้ำมือของลูกชายของเขา

หน้าวิหารพาร์เธนอน (Kristoffer Trolle / flickr.com)

ด้วยความกลัวว่าคำทำนายจะสำเร็จ Thunderer จึงกลืน Metis ภรรยาของเขาซึ่งกำลังอุ้มเด็กไว้ใต้หัวใจของเธอ

อย่างไรก็ตามคำทำนายไม่เป็นจริง - ลูกสาวคนหนึ่งเกิดมาซึ่งออกมาจากศีรษะของซุส (ผู้ปกครองสวรรค์เองก็สั่งให้ตัดกะโหลกศีรษะของเขาเพราะเขาทนความทรมานไม่ได้)

Athena ก็เหมือนกับ Ares น้องชายของเธอที่กลายเป็นผู้อุปถัมภ์สงคราม แต่ไม่เหมือนญาติศักดิ์สิทธิ์ของเธอ เธอหยุดความอยุติธรรมและสนับสนุนการแก้ไขข้อขัดแย้งอย่างสันติ

ตามตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ Athena เป็นผู้ให้งานฝีมือแก่ผู้คนโดยเฉพาะเธอสอนผู้หญิงทอผ้า นอกจากนี้เทพธิดายังมีส่วนช่วยในการพัฒนาวิทยาศาสตร์และปรัชญาอีกด้วย

ชาวเฮลเลเนสซึ่งให้ความสำคัญกับปัจจัยทางปัญญาของชีวิตเหนือสิ่งอื่นใด ตัดสินใจขอบคุณผู้อุปถัมภ์ของพวกเขาด้วยการสร้างวิหารที่สง่างามที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ

วิหารพาร์เธนอนอยู่ที่ไหน?

วิหารของหญิงสาวนักรบตั้งอยู่ในใจกลางเมืองหลวงสมัยใหม่ของกรีซบนอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์และสามารถมองเห็นได้จากจุดที่ห่างไกลที่สุดของเมือง คำว่า "อะโครโพลิส" แปลว่า "เมืองตอนบน" และเมืองนี้ทำหน้าที่ป้องกัน - ชาวเอเธนส์ซ่อนตัวอยู่หลังกำแพงเพื่อรอการล้อม

อะโครโพลิส - ที่พำนักของเทพเจ้า

เมื่อมองดูอะโครโพลิสก็เพียงพอที่จะเข้าใจว่าเหล่าเทพเจ้ามีบทบาทหลักในชีวิตของชาวกรีกโบราณ - ดินแดนทั้งหมดถูกผ่าโดยวัดและเขตรักษาพันธุ์ที่อุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งโอลิมปัสเกือบทั้งหมด

อาคารต่างๆ ของอะโครโพลิสสร้างความประหลาดใจด้วยอัจฉริยภาพด้านความคิดและการบริการทางสถาปัตยกรรม ตัวอย่างคลาสสิกการใช้ส่วนสีทองในการก่อสร้าง

ชาวกรีกให้ความสำคัญกับความถูกต้องและสัดส่วนของรูปแบบมากจนใช้กฎอัตราส่วนทองคำในงานศิลปะพลาสติกด้วยซ้ำ

วิหารพาร์เธนอนในกรุงเอเธนส์ไม่ใช่สิ่งก่อสร้างอะโครโพลิสแห่งแรกที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เอเธน่า แม้กระทั่งก่อนหน้าเขา 200 ปี เทพธิดาก็ได้รับเกียรติในวิหารเฮคาตอมเปดอน ตามประวัติศาสตร์สมัยโบราณ เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าทั้งสองมีอยู่จริงคู่ขนานกันจนกระทั่งเขตรักษาพันธุ์แห่งแรกพังทลายลง

ปัจจุบัน อารามแห่งเอเธน่าเป็นซากปรักหักพัง ซึ่งแกะสลักไว้ด้วยร่องรอยของการทำลายล้างมากมาย แต่ยังคงประทับตราความยิ่งใหญ่ในอดีต วัดแห่งนี้คือ นามบัตรเอเธนส์และกรีซทั้งหมด

ทุกปี นักท่องเที่ยวจำนวนมากที่สนใจประวัติศาสตร์จะแห่กันไปที่เชิงอะโครโพลิสเพื่อสัมผัสประวัติศาสตร์

อะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ (© A.Savin, Wikimedia Commons)

ใครเป็นผู้สร้างวิหารพาร์เธนอน?

การก่อสร้างวิหารหลักของกรุงเอเธนส์ วิหารพาร์เธนอน มีอายุย้อนกลับไปถึง 447 ปีก่อนคริสตกาล จ. อาคารนี้ได้รับการออกแบบโดย Ikten สถาปนิกโบราณชื่อดัง การก่อสร้างดำเนินการโดย Callicrates สถาปนิกประจำศาลของผู้ปกครอง Pericles ซึ่งเป็นผู้ริเริ่มในการก่อสร้าง

วิหารพาร์เธนอน 1985 (นาธาน ฮิวจ์ส แฮมิลตัน / flickr.com)

ภายใต้การนำของปรมาจารย์วัตถุอื่น ๆ ของอะโครโพลิสและวัตถุทางแพ่งของเอเธนส์มากกว่าหนึ่งโหลก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน โครงการทั้งหมดของอาจารย์ถูกสร้างขึ้นมา ประเพณีที่ดีที่สุดสถาปัตยกรรมของกรีกโบราณ - ใช้หลักการอัตราส่วนทองคำ

เดิมทีวิหารของเทพีเอธีนาเป็นส่วนหนึ่งของโครงการอันกว้างขวางของ Pericles ผู้ปกครองชาวเอเธนส์เพื่อปรับปรุงเมือง

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือต้องใช้ความสามารถถึง 450 คนในการสร้างมันขึ้นมา เมื่อพิจารณาว่าหากมีความสามารถ 1 คน เราสามารถสร้างเรือรบได้ 1 ลำ เราสามารถพูดได้ว่า Pericles ออกจากอาณาจักรของเขาโดยไม่มีกองทัพเรือ แต่มอบหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะให้กับโลก

การก่อสร้างวัดใช้เวลา 9 ปีและใน 438 ปีก่อนคริสตกาล จ. เขาเปิดประตูของเขา อย่างไรก็ตามมีการดำเนินงานตกแต่งให้เสร็จอีก 6 ปีซึ่งนำโดย Phidias ซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ด้วยเหตุนี้ ความจริงที่น่าสนใจชีวประวัติที่สร้างสรรค์ของเขา

วิหารพาร์เธนอนในเวลากลางคืน (Arian Zwegers / flickr.com)

อาจารย์เป็นผู้สร้างหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก - ประติมากรรมของซุสในโอลิมเปีย สำหรับวิหารแห่งใหม่ ประติมากรได้สร้างรูปปั้น Athena Parthenos ซึ่งเป็นรูปปั้นสูง 11 เมตรที่ทำจากงาช้างและทองคำ นี่เป็นของขวัญอันล้ำค่าสำหรับเทพธิดาผู้เป็นที่เคารพนับถือ

อนุสาวรีย์นี้ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ และเราสามารถตัดสินความงามของมันได้จากแหล่งโบราณที่ยังมีชีวิตรอดเท่านั้น

ภายในวิหารเต็มไปด้วยองค์ประกอบทางประติมากรรมและรูปปั้นเทพเจ้ามากมาย หลายคนสูญเสียไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้ บางส่วนถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ทั่วโลก สามารถมองเห็นรูปปั้นจากวิหารพาร์เธนอนได้ในอาศรม

มรดกที่ยังหลงเหลืออยู่ส่วนใหญ่อยู่ในพิพิธภัณฑ์ลอนดอน ซึ่งเป็นรูปปั้นและเมโทปที่ซื้อคืนในศตวรรษที่ 19 จากรัฐบาลออตโตมัน ปัจจุบัน กรีซกำลังทำงานเพื่อคืนนิทรรศการกลับไปยังดินแดนของตน

คุณสมบัติของโซลูชันทางสถาปัตยกรรม

วิหารพาร์เธนอนถือเป็นอาคารที่สร้างสรรค์ในหลายๆ ด้าน ของเขา รูปร่างและการค้นพบการออกแบบในคราวเดียวทำให้ผู้ร่วมสมัยประหลาดใจและยังคงกระตุ้นความสนใจในการวิจัย

สถาปัตยกรรมของวิหารพาร์เธนอน (George Rex / flickr.com)

จริงๆ แล้ววัดนี้สร้างขึ้นจากหินอ่อน Pendelic ทั้งหมด ซึ่งใช้เงินเป็นจำนวนมาก และการตกแต่งก็เต็มไปด้วยทองคำ

ภายใต้อิทธิพลของแสงแดด อาคารทางทิศใต้ได้รับสีทองเมื่อเวลาผ่านไป ด้านเหนือของอาคารซึ่งได้รับรังสีน้อยมีสีเทาดั้งเดิม

วัดเทพีนักรบตั้งอยู่บริเวณนั้นมาก จุดบนสุดบริวารและในแสงตะวันกำลังก่อตัว ผลภาพเรืองแสงสีทอง

ในขณะเดียวกัน ผู้สังเกตการณ์ก็รู้สึกว่าวัดมีขนาดเล็ก เมื่อคุณเข้าใกล้ ภาพพาโนรามาจะขยายออก และสิ่งปลูกสร้างจะ “ท่วมท้น” ด้วยความใหญ่โตของมัน

แผนภาพไฮเปอร์โบลิกของความโค้งของวิหารพาร์เธนอน (© A.Erud, Wikimedia Commons)

จากภายนอก เห็นภาพได้ว่าอาคารมีโครงสร้างตรงในอุดมคติ ในความเป็นจริงส่วนใหญ่ องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมไร้เส้นตรง:

• ส่วนบนของบันไดมีการโก่งตัวเล็กน้อยตรงกลางคอลัมน์ค่อนข้างหนากว่าตรงกลางและส่วนที่มุมมีปริมาตรมากกว่าเมื่อเทียบกับส่วนที่เหลือ
• หน้าจั่วของวิหารพาร์เธนอนหันหน้าเข้าด้านใน ขณะที่ส่วนที่ยื่นออกมาด้านนอก

เทคนิคด้านการมองเห็นทั้งหมดนี้ทำให้สามารถสร้างภาพลวงตาของความตรงที่สมบูรณ์แบบได้จริงๆ นอกจากนี้ยังใช้หลักการอัตราส่วนทองคำในการก่อสร้างวัดอีกด้วย

ด้านหน้าของโครงสร้างตกแต่งด้วย metopes จำนวนมาก - ภาพนูนของเทพเจ้า: Zeus, Apollo, Nike มีปีก ฯลฯ วิหารพาร์เธนอนก็เหมือนกับเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าของกรีกโบราณทั้งหมดถูกทาสีด้วยสีสันสดใส

โดดเด่นใน จานสีมีเฉดสีแดง น้ำเงิน และทอง เมื่อเวลาผ่านไปพวกมันก็ทรุดโทรมลงและเราสามารถตัดสินความสวยงามของอาคารได้ตามคำในม้วนหนังสือโบราณเท่านั้น

วิหารพาร์เธนอน – วิหารแห่งสามศาสนา

ชะตากรรมของวิหารพาร์เธนอนเป็นเช่นนั้นจนกลายเป็นสถานที่ที่ได้ยินคำพูดของสามศาสนา - ลัทธินอกรีตออร์โธดอกซ์และศาสนาอิสลาม ประวัติความยิ่งใหญ่ของวัดอยู่ได้ไม่นาน

วิหารพาร์เธนอน, อะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ (Carole Raddato / flickr.com)

ผู้ปกครองคนสุดท้ายที่เคารพเทพีผู้ชาญฉลาดคืออเล็กซานเดอร์มหาราช ต่อมา กรุงเอเธนส์ถูกยึดหลายครั้ง วัดถูกปล้น การปิดทองถูกถอดออกจากรูปปั้น และตัวประติมากรรมเองก็ถูกทำลายอย่างป่าเถื่อน อย่างไรก็ตาม ลัทธิของเทพีเอเธน่านั้นสูงมากในหมู่ชาวเอเธนส์ จนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ได้รับการบูรณะด้วยความพยายามอันเหลือเชื่อของชาวเมือง แม้ว่าคลังสมบัติจะถูกปล้นไปแล้วก็ตาม

หลังจากการบูรณะ วัดแห่งนี้ได้เปิดดำเนินการต่อไปอีก 800 ปี และกลายเป็นที่หลบภัยสุดท้ายของลัทธินอกรีตในดินแดนของกรีซสมัยใหม่ ด้วยการถือกำเนิดของอำนาจของคริสเตียน ประเพณีของคนนอกรีตยังคงแข็งแกร่งในเมืองนี้ เพื่อหยุดยั้งการบูชารูปเคารพในศตวรรษที่ 4 n. จ. อารามแห่งเอเธน่าก็กลายเป็น โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในนามของพระนางมารีย์พรหมจารี

อาคารนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่ตามหลักการของสถาปัตยกรรมออร์โธดอกซ์ แต่โดยทั่วไปแล้วมันก็ดูเหมือนเดิม ในรูปแบบใหม่ วัดเริ่มดึงดูดผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลกออร์โธดอกซ์ จักรพรรดิและนายพลวิ่งเข้ามาเพื่อขอการสนับสนุนคนรับใช้ของศาลเจ้า "เก่า" แห่งใหม่

การสร้างวิหารพาร์เธนอนขึ้นใหม่ (Emiliano Felicissimo / flickr.com)

ในศตวรรษที่ 15 กรีซตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของจักรวรรดิออตโตมัน ในตอนแรกหน่วยงานใหม่ต้องรีบกำจัดสัญลักษณ์ของคริสเตียน และคราวนี้วิหารพาร์เธนอนได้รับคุณลักษณะของมัสยิดของชาวมุสลิม อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากการตัดหัวข้อและถ้อยคำของคริสเตียนออกแล้ว ไม่ใช่ การเปลี่ยนแปลงอย่างมากรูปร่างหน้าตาของวิหารไม่มีการเปลี่ยนแปลง ในศตวรรษที่ 17 ในระหว่างการปะทะทางทหารระหว่างจักรวรรดิออตโตมันและสันนิบาตศักดิ์สิทธิ์ กำแพงของวิหารพาร์เธนอนถูกทำลายในทางปฏิบัติ

งานบูรณะเริ่มขึ้นในปี 1840 ซึ่งทำให้อาคารทางศาสนาแห่งนี้มีชีวิตใหม่ กระบวนการบูรณะยังคงดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้โดยมีระดับความสำเร็จที่แตกต่างกันไป

วันนี้ชะตากรรมของวิหารพาร์เธนอนถูกคุกคามอีกครั้ง ปัญหาทางการเงินที่เกิดขึ้นหลังจากที่ประเทศเข้าร่วมสหภาพยุโรปกลายเป็นอุปสรรคสำคัญในการฟื้นฟูอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

วิหารพาร์เธนอนเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของกรีซ ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานแห่งสถาปัตยกรรมโบราณ ตั้งอยู่ในใจกลางของเอเธนส์อะโครโพลิส

วิหารพาร์เธนอนเป็นวิหารเก่าแก่ สัญลักษณ์หลักเมืองหลวงของกรีซ เอเธนส์ และทั่วทั้งประเทศ วิหารพาร์เธนอนร่วมกับอาคารอื่นๆ ของเอเธนส์อะโครโพลิสเป็นมรดกโลกขององค์การยูเนสโก วัดแห่งนี้อุทิศให้กับผู้อุปถัมภ์ของเมือง Athena the Virgin ซึ่งถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของ Attica ทั้งหมดซึ่งเป็นพื้นที่รอบเมือง

วิหารพาร์เธนอนแปลจากภาษากรีกโบราณแปลว่า "บริสุทธิ์ที่สุด" "บริสุทธิ์" Athena ได้รับรางวัลฉายานี้จากความบริสุทธิ์ของเธอซึ่งเป็นหนึ่งในคุณสมบัติพื้นฐานของเทพธิดา นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าลัทธิคริสเตียนของพระมารดาของพระเจ้าได้เติบโตขึ้นมาจากลัทธิของนักรบหญิงเอธีน่าในเวลาต่อมา

วัดนี้ตั้งอยู่ในใจกลางอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ - เมืองตอนบนของเอเธนส์ อะโครโพลิสแห่งเอเธนส์เป็นเนินเขาใจกลางเมืองซึ่งเป็นหินสูง 150 เมตรเหนือระดับน้ำทะเลและมียอดแบน บนแท่นด้านบนของอะโครโพลิส วัด 300 ม. x 170 ม. วัด พระราชวัง และประติมากรรมต่างๆ ตั้งอยู่มาตั้งแต่สมัยโบราณ

สถาปัตยกรรมพาร์เธนอน

ต้องขอบคุณวัฒนธรรมที่พัฒนาแล้วของโปลิสแห่งเอเธนส์ ประวัติศาสตร์จึงได้ลดชื่อของผู้ที่สร้างวัดมาจนถึงทุกวันนี้ แผ่นหินอ่อนที่เจ้าหน้าที่เมืองเขียนคำสั่งระบุว่าใครเป็นผู้สร้างวิหารพาร์เธนอน ผู้เขียนโครงการคือสถาปนิก Iktin สถาปนิก Callicrates ดูแลการก่อสร้างวัด Phidias ประติมากรผู้ยิ่งใหญ่ผลิต การตกแต่งภายนอกและเป็นผู้ประพันธ์งานประติมากรรมที่ใช้ประดับหน้าจั่วและภายในพระอุโบสถ ผู้นำทั่วไปดำเนินการโดยผู้ยิ่งใหญ่ รัฐบุรุษและบิดาผู้ก่อตั้งระบอบประชาธิปไตยแห่งเอเธนส์ Pericles

วิหารพาร์เธนอนเป็นวิหารกรีกโบราณคลาสสิก ฐานเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ล้อมรอบด้วยเสาแนวดอริกทุกด้าน ด้านหน้าส่วนกลางมี 8 คอลัมน์ ด้านหน้าด้านข้างมี 17 คอลัมน์ จำนวนคอลัมน์ทั้งหมดในวิหารพาร์เธนอนคือ 50 คอลัมน์

วิหารพาร์เธนอนมีความน่าสนใจเป็นหลักจากการออกแบบสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่ใช้ในการก่อสร้างวิหาร เพื่อหลีกเลี่ยงการบิดเบือนทางการมองเห็น ผู้เขียนโครงการจึงใช้เทคนิคทางสถาปัตยกรรมที่เป็นนวัตกรรมใหม่: เสามีความหนาขึ้นที่ส่วนกลาง และเสามุมก็เอียงไปทางกึ่งกลางของวัดและมีปริมาตรใหญ่กว่าเล็กน้อย ในระหว่างการก่อสร้างวัดได้ใช้หลักการอัตราส่วนทองคำ ด้วยเทคนิคที่สถาปนิกใช้ ทำให้เกิดความรู้สึกถึงเส้นตรงของวัดและรูปลักษณ์ที่สมบูรณ์แบบ

วัดนี้สร้างขึ้นเกือบทั้งหมดจากหินอ่อนเพนเทลิกราคาแพง และมีการใช้ทองคำกันอย่างแพร่หลายในการตกแต่งในช่วงแรก วัดตั้งอยู่บนบันไดสามขั้นสูง 1.5 เมตร จากด้านหน้าอาคารด้านตะวันตกตรงกลางบันไดที่ใช้เข้าไปในอาคารถูกตัดออก ความยาวรวมของอาคารคือ 70 ม. กว้าง 31 ม. สูง 14 ม.

จนถึงทุกวันนี้ ไม่ใช่สมบัติทั้งหมดของวิหารพาร์เธนอนที่รอดชีวิตมาได้: ผลงานชิ้นเอกของวิหารเช่นรูปปั้น Athena Parthenos สูง 13 เมตรโดย Phidias ประติมากรผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยยืนอยู่ในใจกลางของวิหารพาร์เธนอนได้สูญหายไปตลอดกาลต่อมนุษยชาติ . ในบรรดากลุ่มประติมากรรมจำนวนมากที่แสดงถึงฉากชีวิตของเทพเจ้าโบราณและการตกแต่งหน้าจั่วของอาคาร มีเพียง 11 กลุ่มเท่านั้นที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ ประติมากรรมอีก 19 ชิ้นถูกตัดอย่างป่าเถื่อนในศตวรรษที่ 19 และถูกนำไปยังบริเตนใหญ่ซึ่งพวกเขาอยู่ ปัจจุบันถูกเก็บไว้ในบริติชมิวเซียม

ประวัติศาสตร์กรุงเอเธนส์ พาร์เธนอน

แผ่นหินอ่อนซึ่งเจ้าหน้าที่ของเมืองจดกฤษฎีกาและคำสั่งของพวกเขาไว้ได้รักษาวันที่ที่แน่นอนในการสร้างวิหารพาร์เธนอนไว้ให้เรา จุดเริ่มต้นของการก่อสร้างคือ 447 ปีก่อนคริสตกาล จ. การก่อสร้างวัดใช้เวลา 10 ปี หลังจากนั้นใน 438 ปีก่อนคริสตกาล จ. มันเปิดอยู่ การก่อสร้างวิหารที่อุทิศให้กับเทพีเอธีน่าทำให้คลังเมืองต้องใช้เงินถึง 700 ตะลันต์ - เงินมากกว่า 18 ตัน

ในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เอเธนส์รอดชีวิตจากการรุกรานของ Heruli ซึ่งในระหว่างนั้นวิหารพาร์เธนอนถูกไล่ออกและเผา หลังคา เพดาน และประตูวิหารได้รับความเสียหาย ในระหว่างการบูรณะ ผู้สร้างในสมัยโบราณไม่ได้พยายามฟื้นฟูวิหารพาร์เธนอนให้กลับสู่รูปแบบดั้งเดิม ดังนั้นจึงมีการบิดเบือนทางสถาปัตยกรรมเข้าไป

เป็นเวลาประมาณหนึ่งพันปีที่วิหารพาร์เธนอนเป็นวิหารนอกรีตอย่างไรก็ตาม หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันและการก่อตั้งไบแซนเทียม มันก็ถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์คริสต์ สันนิษฐานว่าในคริสต์ศตวรรษที่ 6 จ. ในช่วงประวัติศาสตร์ยุคกลางอันปั่นป่วนของชาวบอลข่านและเอเธนส์โดยเฉพาะ วิหารพาร์เธนอนกลายเป็นโบสถ์คาทอลิกหรือไม่ก็กลับถูกกำจัดโดยสังฆราชออร์โธดอกซ์แห่งคอนสแตนติโนเปิล

ในศตวรรษที่ 15 เอเธนส์และกรีซทั้งหมดถูกยึดครองโดยพวกออตโตมันเติร์กหลังจากนั้นวิหารพาร์เธนอนก็กลายเป็นมัสยิดและกองทหารทหารพระราชวังของมหาอำมาตย์และแม้แต่ฮาเร็มก็ตั้งอยู่ในอาณาเขตของเอเธนส์อะโครโพลิส การโจมตีอย่างหนักต่อวิหารพาร์เธนอนคือมหาราช สงครามตุรกีระหว่างรัฐคริสเตียนของยุโรปกับ จักรวรรดิออตโตมัน. ระหว่างการบุกโจมตีกรุงเอเธนส์โดยชาวเวนิสในปี ค.ศ. 1687 วิหารพาร์เธนอนถูกทำลาย อาณาเขตของบริวารถูกยิงจากปืนใหญ่หลังจากนั้นวัดซึ่งเป็นที่ตั้งของโกดังดินปืนก็ระเบิด

ชาวเวนิสที่ยึดเมืองนี้สังเกตเห็นความเสียหายขนาดมหึมาที่เกิดจากปืนใหญ่ของพวกเขาเองในวิหารพาร์เธนอน เสาสามโหลถูกทำลาย หลังคาพัง ประติมากรรมบางส่วนถูกทำลาย และส่วนกลางของอาคารพังทลาย ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา วิหารพาร์เธนอนก็พังทลายลงและไม่เคยถูกใช้เป็นวิหารอีกเลย

ตลอดศตวรรษที่ 18 วิหารพาร์เธนอนค่อยๆ พังทลายลง:ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นใช้ซากปรักหักพังของอาคารเป็นวัสดุก่อสร้างและนักล่าชาวยุโรปจำนวนมากเพื่อค่าโบราณส่งออกองค์ประกอบของประติมากรรมและการตกแต่งอาคารไปยังประเทศของตน ภาพการทำลายวิหารพาร์เธนอนเสร็จสิ้นโดยเอกอัครราชทูตอังกฤษประจำตุรกี โทมัส บรูซ ต้น XIXศตวรรษส่งออกไปยังบริเตนใหญ่กล่องมากกว่า 200 กล่องที่มีรูปปั้น เศษเสา และสิ่งประดิษฐ์อื่น ๆ ของวิหารพาร์เธนอน

ด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ว่า "ใครทำลายวิหารพาร์เธนอน" การทำลายวิหารอันยิ่งใหญ่เป็นผลงานของผู้คนจำนวนมาก ตั้งแต่ผู้ปกครองออตโตมันแห่งกรีซและชาวเอเธนส์ไปจนถึงผู้ชื่นชอบศิลปะโบราณจากยุโรป

หลังจากที่กรีซได้รับเอกราชในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 พื้นที่ของบริวารก็ถูกกวาดล้างจากอาคารหลังๆ เช่น หอคอยสุเหร่า พระราชวังยุคกลาง และแม้แต่ประติมากรรมจากสมัยโรมัน การบูรณะวัดเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 19 แต่แผ่นดินไหวในปี พ.ศ. 2437 ไม่สามารถป้องกันได้ ซึ่งทำลายอาคารต่อไปอีก การก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนขึ้นใหม่โดยสถาปนิกชาวกรีกดำเนินต่อไปตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 จนถึงกลางศตวรรษ หลังจากนั้นวิหารก็ได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัย อย่างไรก็ตาม งานบูรณะและงานโบราณคดีไม่ได้หยุดลงหลังจากนี้และดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

อะไรตอนนี้

ปัจจุบัน วิหารพาร์เธนอนเป็นสถานที่ท่องเที่ยวหลักของเอเธนส์ ซึ่งเป็นหนึ่งในศาลเจ้าประจำชาติของกรีซและเป็นมรดกของมวลมนุษยชาติ รูปลักษณ์ในอุดมคติของวัดแม้ว่าจะไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์จนถึงทุกวันนี้ แต่ไม่เพียงให้ความคิดเกี่ยวกับความสำเร็จทางวัฒนธรรมและทางเทคนิคของกรีกโบราณเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นไปได้ของอัจฉริยะของมนุษย์อีกด้วย วิหารพาร์เธนอนดึงดูดนักท่องเที่ยวหลายล้านคนมายังเอเธนส์เป็นประจำทุกปี และตั้งแต่ปี 1987 เมื่อรวมกับอาณาเขตทั้งหมดของอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ ก็รวมอยู่ในรายการมรดกโลกขององค์การยูเนสโก

วิหารพาร์เธนอนอยู่ที่ไหน

วิหารพาร์เธนอนตั้งอยู่ในอาณาเขตของอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ในใจกลางเมืองหลวงของกรีก ในการที่จะไปที่ Upper Town Hill คุณต้องไปที่ใจกลางกรุงเอเธนส์ เมื่อเดินทางโดยรถไฟฟ้าเอเธนส์ คุณต้องลงที่สถานี Akropolis บนรถไฟใต้ดินสายสีแดง Athens นอกจากนี้ ถนนคนเดินขนาดใหญ่ Dionysiou Areopagitou ยังนำไปสู่เนินเขาซึ่งมีวัดตั้งอยู่ด้วย

ทัศนศึกษาไปยังอะโครโพลิส

คุณสามารถเยี่ยมชมอาณาเขตของอะโครโพลิสได้ด้วยตัวเองในการทำเช่นนี้คุณต้องซื้อตั๋วที่ห้องขายตั๋วตรงทางเข้าอาณาเขตของแหล่งโบราณคดี

เวลาทำการของอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์: 8:00 - 20:00 น. ทุกวัน

ราคาตั๋ว: 12 ยูโร ตั๋วมีอายุ 4 วันนับจากวันที่ซื้อ

เมื่อเยี่ยมชมอะโครโพลิส ห้ามมิให้สัมผัสอาคารโบราณด้วยมือรวมถึงเสาโดยเด็ดขาด

การสั่งซื้อทัวร์ส่วนตัวของอะโครโพลิสและการเยี่ยมชมสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญพร้อมไกด์ที่พูดภาษารัสเซียจะมีค่าใช้จ่าย 320 ยูโร ทริปนี้ยังรวมทัวร์เที่ยวชมกรุงเอเธนส์ด้วย ระยะเวลาของการท่องเที่ยว: จาก 2 ถึง 5 ชั่วโมง