วันสำคัญของชีวิตและการทำงาน พ.ศ. 2437 เกิดในลอนดอน พ.ศ. 2454 เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย พ.ศ. 2457 สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยและไปทำงานที่บริษัทนายหน้า Newburger, Henderson & Loeb พ.ศ. 2463 กลายเป็นหุ้นส่วนและเจ้าของร่วมของ Newburger, Henderson & Loeb พ.ศ. 2468 ก่อตั้งมูลนิธิ Benjamin เกรแฮม

วันสำคัญในชีวิตและกิจกรรม พ.ศ. 2440 เกิดที่เมืองเฟือร์ทในแคว้นบาวาเรีย พ.ศ. 2459 เกณฑ์ทหาร พ.ศ. 2461 ได้รับบาดเจ็บสาหัสด้วยยศนายทหารสัญญาบัตร พ.ศ. 2462 เข้าโรงเรียนการค้าระดับสูงในนูเรมเบิร์ก พ.ศ. 2466 เข้าศึกษาระดับปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยเกอเธ่

วันสำคัญของชีวิตและการทำงาน พ.ศ. 2442 เกิดที่กรุงเวียนนา พ.ศ. 2460 เข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง พ.ศ. 2461 เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยเวียนนา พ.ศ. 2466 ได้รับการฝึกอบรมที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย พ.ศ. 2469 แต่งงานกับเฮเลน ฟริตช์ พ.ศ. 2467 จัดร่วมกับสถาบันลุดวิก ฟอน มิเซส

วันสำคัญของชีวิตและการทำงาน พ.ศ. 2448 เกิดที่มิวนิกสามสัปดาห์ต่อมา รับบัพติศมาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2468 สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเลนินกราด พ.ศ. 2470 ได้รับเชิญให้เข้าร่วมสถาบันเศรษฐกิจโลกที่มหาวิทยาลัยคีล พ.ศ. 2471 ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน

วันสำคัญของชีวิตและการทำงาน พ.ศ. 2455 เกิดที่นิวยอร์ค พ.ศ. 2475 สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขาเศรษฐศาสตร์และคณิตศาสตร์จากมหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส พ.ศ. 2480 เริ่มทำงานร่วมกับสำนักงานวิจัยเศรษฐกิจแห่งชาติเป็นเวลาหลายปี พ.ศ. 2493 ทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาด้าน

วันสำคัญในชีวิตของดันเต้ ค.ศ. 1265 ครึ่งหลังของเดือนพฤษภาคม - วันเกิดของดันเต้ 1277 9 กุมภาพันธ์ - การหมั้นหมายของดันเตถึงเจมม่า โดนาติ 1283 - พ่อของดันเต้เสียชีวิต 1285–1287 - การศึกษาที่มหาวิทยาลัยโบโลญญา 1289 11 มิถุนายน - เข้าร่วมในการต่อสู้ที่กัมปัลดิโนซึ่งจบลงด้วยชัยชนะ

เจ้าหญิงออลก้ารับบัพติศมาเอเลน่า เกิดประมาณ ค.ศ. 920 - สิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม ค.ศ. 969 เจ้าหญิงผู้ครองราชย์ รัฐรัสเซียเก่าจากปี 945 ถึงปี 960 หลังจากเจ้าชายแห่งเคียฟ อิกอร์ รูริโควิช สามีของเธอสิ้นพระชนม์ ผู้ปกครองคนแรกของมาตุภูมิที่ยอมรับศาสนาคริสต์ก่อนที่จะรับบัพติศมาของมาตุภูมิด้วยซ้ำ อัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

เจ้าหญิงออลกา ประสูติเมื่อประมาณปี ค.ศ. 920

พงศาวดารไม่ได้รายงานปีเกิดของ Olga แต่หนังสือปริญญาในเวลาต่อมารายงานว่าเธอเสียชีวิตเมื่ออายุประมาณ 80 ปี ซึ่งกำหนดวันเดือนปีเกิดของเธอในปลายศตวรรษที่ 9 วันเกิดโดยประมาณของเธอรายงานโดย "Arkhangelsk Chronicler" ผู้ล่วงลับซึ่งรายงานว่า Olga อายุ 10 ปีในขณะที่เธอแต่งงาน จากสิ่งนี้นักวิทยาศาสตร์หลายคน (M. Karamzin, L. Morozova, L. Voitovich) คำนวณวันเกิดของเธอ - 893

ชีวิตของเจ้าหญิงระบุว่าอายุของเธอในขณะที่สิ้นพระชนม์คือ 75 ปี ดังนั้น Olga จึงเกิดในปี 894 จริงอยู่ วันที่นี้ถูกตั้งคำถามภายในวันเดือนปีเกิดของ Svyatoslav ลูกชายคนโตของ Olga (ประมาณปี 938-943) เนื่องจาก Olga น่าจะมีอายุ 45-50 ปีในขณะที่ลูกชายของเธอเกิด ซึ่งดูเหลือเชื่อ

เมื่อพิจารณาถึงข้อเท็จจริงที่ว่า Svyatoslav Igorevich เป็นลูกชายคนโตของ Olga Boris Rybakov ซึ่งถือเป็นวันประสูติของเจ้าชายในปี 942 ถือว่าปี 927-928 เป็นจุดเกิดล่าสุดของ Olga Andrei Bogdanov แบ่งปันความคิดเห็นที่คล้ายกัน (925-928) ในหนังสือของเขาเรื่อง Princess Olga นักรบศักดิ์สิทธิ์”

Alexey Karpov ในเอกสารของเขา "Princess Olga" ทำให้ Olga มีอายุมากขึ้น โดยอ้างว่าเจ้าหญิงประสูติประมาณปี 920 ด้วยเหตุนี้ วันที่ประมาณปี 925 จึงดูถูกต้องมากกว่าปี 890 เนื่องจากตัวโอลกาเองในพงศาวดารปี 946-955 ดูอ่อนเยาว์และมีพลัง และให้กำเนิดลูกชายคนโตเมื่อประมาณปี 940

ตามพงศาวดารรัสเซียโบราณที่เก่าแก่ที่สุด "The Tale of Bygone Years" Olga มาจาก Pskov (รัสเซียเก่า: Pleskov, Plskov) ชีวิตของแกรนด์ดัชเชสโอลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์ระบุว่าเธอเกิดในหมู่บ้าน Vybuty ในดินแดน Pskov ซึ่งอยู่ห่างจาก Pskov ขึ้นไปบนแม่น้ำ Velikaya 12 กม. ชื่อของพ่อแม่ของ Olga ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ตามชีวิต พวกเขาเกิดมาต่ำต้อย ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุต้นกำเนิดของ Varangian ได้รับการยืนยันโดยชื่อของเธอซึ่งมีการติดต่อในภาษานอร์สโบราณว่า เฮลกา. การมีอยู่ของชาวสแกนดิเนเวียในสถานที่เหล่านั้นสันนิษฐานได้จากการค้นพบทางโบราณคดีจำนวนหนึ่ง ซึ่งอาจย้อนกลับไปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 ชื่อเช็กโบราณยังเป็นที่รู้จัก โอลฮา.

พงศาวดารการพิมพ์ (ปลายศตวรรษที่ 15) และนักประวัติศาสตร์ Piskarevsky ในเวลาต่อมาถ่ายทอดข่าวลือว่า Olga เป็นลูกสาวของผู้ทำนาย Oleg ซึ่งเริ่มปกครองรัสเซียในฐานะผู้พิทักษ์ของอิกอร์หนุ่มลูกชายของ Rurik:“ Nitsyi พูด 'ลูกสาวของยอลก้าคือยอลก้า'” Oleg แต่งงานกับอิกอร์และโอลก้า

สิ่งที่เรียกว่า Joachim Chronicle ซึ่งเป็นความน่าเชื่อถือที่นักประวัติศาสตร์ตั้งคำถามรายงานต้นกำเนิดสลาฟอันสูงส่งของ Olga: “ เมื่ออิกอร์เติบโต Oleg แต่งงานกับเขาและให้ภรรยาจาก Izborsk ครอบครัว Gostomyslov ที่เรียกว่าสวยและ Oleg เปลี่ยนชื่อเธอและตั้งชื่อ Olga ให้เธอ ต่อมาอิกอร์มีภรรยาคนอื่น แต่เพราะสติปัญญาของเธอ เขาจึงให้เกียรติโอลก้ามากกว่าคนอื่นๆ”.

หากคุณเชื่อแหล่งข้อมูลนี้ปรากฎว่าเจ้าหญิงเปลี่ยนชื่อตัวเองจาก Prekrasa เป็น Olga โดยใช้ชื่อใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าชาย Oleg (Olga เป็นชื่อเวอร์ชันผู้หญิง)

นักประวัติศาสตร์ชาวบัลแกเรียยังหยิบยกเวอร์ชันเกี่ยวกับรากเหง้าของเจ้าหญิงออลก้าชาวบัลแกเรียโดยอาศัยข้อความของ "New Vladimir Chronicler" เป็นหลัก: “อิกอร์แต่งงาน [Ѻlg] ในบัลแกเรีย และเจ้าหญิงอิลก้าร้องเพลงให้เขา”. และแปลชื่อพงศาวดาร Pleskov ไม่ใช่เป็น Pskov แต่เป็น Pliska - เมืองหลวงของบัลแกเรียในเวลานั้น ชื่อของทั้งสองเมืองเกิดขึ้นจริงในการถอดความภาษาสลาฟเก่าของข้อความบางส่วนซึ่งใช้เป็นพื้นฐานสำหรับผู้เขียน "New Vladimir Chronicler" เพื่อแปลข้อความใน "Tale of Bygone Years" เกี่ยวกับ Olga จาก Pskov เป็น Olga จาก ชาวบัลแกเรียเนื่องจากการสะกด Pleskov เพื่อกำหนด Pskov ได้เลิกใช้ไปนานแล้ว

ข้อความเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Olga จากพงศาวดาร Carpathian Plesnesk ซึ่งเป็นชุมชนขนาดใหญ่ (ศตวรรษที่ VII-VIII - 10-12 เฮกตาร์ก่อนศตวรรษที่ 10 - 160 เฮกตาร์ก่อนศตวรรษที่ 13 - 300 เฮกตาร์) โดยมีวัสดุสแกนดิเนเวียและสลาฟตะวันตกเป็นพื้นฐาน ในตำนานท้องถิ่น

แต่งงานกับอิกอร์

ตาม Tale of Bygone Years ผู้ทำนาย Oleg แต่งงานกับ Igor Rurikovich ซึ่งเริ่มปกครองอย่างอิสระในปี 912 กับ Olga ในปี 903 นั่นคือตอนที่เธออายุ 12 ปีแล้ว วันนี้ถูกตั้งคำถามเนื่องจากตามรายการ Ipatiev ของ "Tale" ลูกชายของพวกเขา Svyatoslav เกิดในปี 942 เท่านั้น

บางทีเพื่อแก้ไขความขัดแย้งนี้ Ustyug Chronicle และ Novgorod Chronicle ในภายหลังตามรายการของ P. P. Dubrovsky รายงานอายุสิบปีของ Olga ในเวลาแต่งงาน ข้อความนี้ขัดแย้งกับตำนานที่กำหนดไว้ในหนังสือปริญญา (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16) เกี่ยวกับโอกาสที่จะได้พบกับอิกอร์ที่ทางแยกใกล้เมืองปัสคอฟ เจ้าชายก็ออกล่าตามสถานที่เหล่านั้น ขณะนั่งเรือข้ามแม่น้ำ ทรงสังเกตเห็นผู้บรรทุกเป็นเด็กสาวแต่งกายด้วยชุดบุรุษ อิกอร์ "แสดงความปรารถนา" ทันทีและเริ่มรบกวนเธอ แต่ได้รับการตำหนิอย่างสมน้ำสมเนื้อ: "เจ้าชายทำไมคุณทำให้ฉันอับอายด้วยคำพูดที่ไม่สุภาพ? ฉันอาจจะยังเด็กและถ่อมตัวและอยู่คนเดียวที่นี่ แต่รู้ไหมว่าการกระโดดลงแม่น้ำยังดีกว่าการถูกตำหนิ” อิกอร์จำโอกาสที่จะได้รู้จักเมื่อถึงเวลาตามหาเจ้าสาวและส่งโอเล็กไปหาผู้หญิงที่เขารักโดยไม่ต้องการภรรยาคนอื่น

Novgorod First Chronicle ของฉบับน้องซึ่งมีข้อมูลในรูปแบบที่ไม่เปลี่ยนแปลงมากที่สุดจากรหัสเริ่มต้นของศตวรรษที่ 11 ทิ้งข้อความเกี่ยวกับการแต่งงานของ Igor กับ Olga ไว้ไม่ระบุวันที่นั่นคือนักประวัติศาสตร์รัสเซียเก่าคนแรกสุดไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับวันที่ ของงานแต่งงาน มีแนวโน้มว่าปี 903 ในข้อความ PVL จะเกิดขึ้นในเวลาต่อมาเมื่อพระเนสเตอร์พยายามให้ปฐมนิเทศ ประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณตามลำดับเวลา หลังจากงานแต่งงาน ชื่อของ Olga ก็ถูกกล่าวถึงอีกครั้งเพียง 40 ปีต่อมา ในสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ปี 944

ตามพงศาวดารในปี 945 เจ้าชายอิกอร์สิ้นพระชนม์ด้วยน้ำมือของชาวเดรฟเลียนหลังจากรวบรวมส่วยจากพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า รัชทายาท Svyatoslav มีอายุเพียงสามขวบในเวลานั้น ดังนั้น Olga จึงกลายเป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัยของ Rus ในปี 945 ทีมของอิกอร์เชื่อฟังเธอโดยยอมรับว่าโอลก้าเป็นตัวแทนของรัชทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมาย แนวทางการดำเนินการที่เด็ดขาดของเจ้าหญิงที่เกี่ยวข้องกับ Drevlyans อาจทำให้นักรบเข้าข้างเธอได้เช่นกัน

หลังจากการสังหารอิกอร์ Drevlyans ได้ส่งผู้จับคู่ไปหา Olga ภรรยาม่ายของเขาเพื่อเชิญเธอให้แต่งงานกับเจ้าชาย Mal เจ้าหญิงจัดการกับผู้เฒ่าของ Drevlyans อย่างต่อเนื่องและจากนั้นก็นำคนของพวกเขายอมจำนน นักประวัติศาสตร์รัสเซียเก่าอธิบายรายละเอียดการแก้แค้นของ Olga ต่อการตายของสามีของเธอ:

การแก้แค้นครั้งแรก:

ผู้จับคู่ 20 Drevlyans มาถึงเรือซึ่งชาวเคียฟบรรทุกและโยนลงไปในหลุมลึกในลานของหอคอยของ Olga ผู้จับคู่-ทูตถูกฝังทั้งเป็นพร้อมกับเรือ

“ และเมื่อโน้มตัวไปทางหลุม Olga ก็ถามพวกเขาว่า:“ เกียรติยศนั้นดีสำหรับคุณไหม” พวกเขาตอบว่า: "การตายของอิกอร์นั้นแย่กว่าสำหรับเรา" และนางก็สั่งให้ฝังทั้งเป็น และพวกเขาก็ผล็อยหลับไป” นักประวัติศาสตร์กล่าว

การแก้แค้นครั้งที่สอง:

Olga ขอด้วยความเคารพให้ส่งทูตใหม่ของเธอมา สามีที่ดีที่สุดซึ่งชาว Drevlyans เต็มใจทำ สถานทูตของ Drevlyans ผู้สูงศักดิ์ถูกเผาในโรงอาบน้ำในขณะที่พวกเขากำลังอาบน้ำเพื่อเตรียมพบกับเจ้าหญิง

การแก้แค้นครั้งที่สาม:

เจ้าหญิงและผู้ติดตามกลุ่มเล็กๆ มาที่ดินแดนของ Drevlyans เพื่อเฉลิมฉลองงานศพที่หลุมศพของสามีของเธอตามธรรมเนียม หลังจากดื่ม Drevlyans ในระหว่างงานศพ Olga จึงสั่งให้สับพวกเขา พงศาวดารรายงานว่า Drevlyans ห้าพันคนถูกสังหาร

การแก้แค้นครั้งที่สี่:

ในปี 946 ออลก้าได้ร่วมทัพในการรณรงค์ต่อต้าน Drevlyans ตามรายงานของ First Novgorod Chronicle ทีมของเคียฟเอาชนะ Drevlyans ในการต่อสู้ Olga เดินผ่านดินแดน Drevlyansky สร้างบรรณาการและภาษีแล้วกลับไปที่ Kyiv ใน Tale of Bygone Years (PVL) นักประวัติศาสตร์ได้แทรกเข้าไปในข้อความของ Initial Code เกี่ยวกับการล้อมเมืองหลวง Drevlyan แห่ง Iskorosten ตามข้อมูลของ PVL หลังจากการปิดล้อมที่ไม่ประสบความสำเร็จในช่วงฤดูร้อน Olga ก็เผาเมืองด้วยความช่วยเหลือของนกซึ่งเธอสั่งให้มัดด้วยกำมะถันที่เท้าของเธอ ผู้พิทักษ์ Iskorosten บางคนถูกสังหาร ส่วนที่เหลือยอมจำนน ตำนานที่คล้ายกันเกี่ยวกับการเผาเมืองด้วยความช่วยเหลือจากนกก็เล่าโดย Saxo Grammaticus (ศตวรรษที่ 12) ในการรวบรวมตำนานเดนมาร์กแบบปากเปล่าเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของพวกไวกิ้งและสกัลด์สนอร์รี สเตอร์ลูสัน

หลังจากการแก้แค้นต่อ Drevlyans Olga ก็เริ่มปกครองรัสเซียจนกระทั่ง Svyatoslav บรรลุนิติภาวะ แต่หลังจากนั้นเธอก็ยังคงเป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัยเนื่องจากลูกชายของเธอใช้เวลาส่วนใหญ่ในการรณรงค์ทางทหารและไม่ได้ใส่ใจกับการปกครองรัฐ

รัชสมัยของ Olga

หลังจากพิชิต Drevlyans แล้ว Olga ในปี 947 ก็ไปที่ดินแดน Novgorod และ Pskov โดยมอบหมายบทเรียน (บรรณาการ) ที่นั่นหลังจากนั้นเธอก็กลับไปหา Svyatoslav ลูกชายของเธอใน Kyiv

Olga ได้ก่อตั้งระบบ "สุสาน" - ศูนย์กลางการค้าและการแลกเปลี่ยนซึ่งมีการเก็บภาษีอย่างเป็นระเบียบมากขึ้น จากนั้นพวกเขาก็เริ่มสร้างโบสถ์ในสุสาน การเดินทางของ Olga ไปยังดินแดน Novgorod ถูกตั้งคำถามโดย Archimandrite Leonid (Kavelin), A. Shakhmatov (โดยเฉพาะเขาชี้ให้เห็นความสับสนของดินแดน Drevlyansky กับ Derevskaya Pyatina), M. Grushevsky, D. Likhachev ความพยายามของนักประวัติศาสตร์โนฟโกรอดในการดึงดูดเหตุการณ์ที่ผิดปกติมายังดินแดนโนฟโกรอดก็ถูกตั้งข้อสังเกตโดย V. Tatishchev หลักฐานของพงศาวดารเกี่ยวกับการเลื่อนของ Olga ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเก็บไว้ใน Pleskov (Pskov) หลังจากการเดินทางไปยังดินแดน Novgorod ของ Olga ก็ได้รับการประเมินเช่นกัน

เจ้าหญิงออลกาวางรากฐานสำหรับการวางผังเมืองด้วยหินในรัสเซีย (อาคารหินแห่งแรกของเคียฟ - พระราชวังในเมืองและหอคอยในชนบทของโอลก้า) และให้ความสนใจกับการปรับปรุงดินแดนที่อยู่ภายใต้เคียฟ - โนฟโกรอด, ปัสคอฟซึ่งตั้งอยู่ริม Desna แม่น้ำ เป็นต้น

ในปี 945 Olga ได้ก่อตั้งขนาดของ "polyudya" - ภาษีเพื่อประโยชน์ของ Kyiv ระยะเวลาและความถี่ในการชำระเงิน - "ค่าเช่า" และ "การเช่าเหมาลำ" ดินแดนที่อยู่ภายใต้การปกครองของเคียฟถูกแบ่งออกเป็นหน่วยบริหาร โดยแต่ละหน่วยได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ดูแลเจ้าชาย Tiun

Konstantin Porphyrogenitus ในบทความของเขาเรื่อง "On the Administration of the Empire" ที่เขียนในปี 949 กล่าวว่า "monoxyls ที่มาจากภายนอกรัสเซียไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นหนึ่งใน Nemogard ซึ่ง Sfendoslav บุตรชายของ Ingor อาร์คอนแห่งรัสเซียนั่ง ” จากนี้ ข้อความสั้น ๆตามมาด้วยในปี 949 อิกอร์ขึ้นครองอำนาจในเคียฟ หรือซึ่งดูเหมือนไม่น่าเป็นไปได้ โอลกาจึงทิ้งลูกชายของเธอไปเป็นตัวแทนอำนาจทางตอนเหนือของรัฐของเธอ อาจเป็นไปได้ว่าคอนสแตนตินมีข้อมูลจากแหล่งที่ไม่น่าเชื่อถือหรือล้าสมัย

การกระทำต่อไปของ Olga ที่ระบุไว้ใน PVL คือการรับบัพติศมาของเธอในปี 955 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมื่อกลับมาที่เคียฟ Olga ซึ่งรับบัพติศมาใช้ชื่อเอเลน่าพยายามแนะนำ Svyatoslav ให้รู้จักกับศาสนาคริสต์ แต่“ เขาไม่คิดจะฟังสิ่งนี้ด้วยซ้ำ แต่ถ้าผู้ใดจะรับบัพติศมา เขาไม่ได้ห้าม แต่เพียงเยาะเย้ยเขาเท่านั้น” ยิ่งกว่านั้น Svyatoslav ยังโกรธแม่ของเขาที่โน้มน้าวใจโดยกลัวที่จะสูญเสียความเคารพจากทีม

ในปี 957 โอลกาได้ไปเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลอย่างเป็นทางการพร้อมกับสถานทูตขนาดใหญ่ ซึ่งเป็นที่รู้จักจากคำอธิบายพิธีการในศาลของจักรพรรดิคอนสแตนติน จักรพรรดิเรียก Olga ผู้ปกครอง (archontissa) แห่ง Rus ', ชื่อของ Svyatoslav (ระบุในรายชื่อผู้ติดตามว่า "ชาว Svyatoslav") ถูกกล่าวถึงโดยไม่มีชื่อ เห็นได้ชัดว่าการเยี่ยมชม Byzantium ไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่ต้องการ เนื่องจาก PVL รายงานทัศนคติที่เย็นชาของ Olga ที่มีต่อทูต Byzantine ใน Kyiv หลังจากการเยือนไม่นาน ในทางกลับกัน ผู้สืบทอดของ Theophanes ในเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับการพิชิตเกาะครีตจากชาวอาหรับภายใต้จักรพรรดิโรมันที่ 2 (959-963) กล่าวถึงมาตุภูมิว่าเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพไบแซนไทน์

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่า Svyatoslav เริ่มปกครองอย่างอิสระเมื่อใด PVL รายงานการรณรงค์ทางทหารครั้งแรกของเขาในปี 964 พงศาวดารยุโรปตะวันตกของผู้สืบทอด Reginon รายงานภายใต้ 959: “ พวกเขามาหากษัตริย์ (ออตโตที่ 1 มหาราช) ซึ่งต่อมากลายเป็นเรื่องโกหก ราชทูตของเฮเลนา ราชินีแห่งรูกอฟ ผู้ซึ่งรับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลภายใต้จักรพรรดิแห่งคอนสแตนติโนเปิลโรมานัส และขอให้อุทิศถวายบาทหลวง และภิกษุสำหรับชนชาตินี้”.

ดังนั้นในปี 959 Olga ซึ่งรับบัพติศมาเอเลน่าจึงได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการว่าเป็นผู้ปกครองของมาตุภูมิ ซากของหอกลมสมัยศตวรรษที่ 10 ซึ่งค้นพบโดยนักโบราณคดีภายในที่เรียกว่า "เมืองคิยา" ถือเป็นหลักฐานสำคัญที่แสดงถึงการมีอยู่ของภารกิจของอดัลเบิร์ตในเคียฟ

Svyatoslav Igorevich ผู้นอกรีตผู้เชื่อมั่นมีอายุ 18 ปีในปี 960 และภารกิจที่ Otto I ส่งไปยัง Kyiv ล้มเหลวดังที่ Continuer of Reginon รายงาน: “962 ปี ปีนี้ Adalbert กลับมาอีกครั้งโดยได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการแห่ง Rugam เพราะเขาไม่ประสบความสำเร็จในสิ่งใดๆ ที่เขาส่งมา และเห็นว่าความพยายามของเขาไร้ประโยชน์ ระหว่างทางกลับ เพื่อนบางคนของเขาถูกฆ่าตาย แต่ตัวเขาเองแทบจะหนีไม่รอดด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง”.

วันที่เริ่มต้นของการครองราชย์ที่เป็นอิสระของ Svyatoslav นั้นค่อนข้างจะไร้เหตุผล พงศาวดารรัสเซียถือว่าเขาเป็นผู้สืบทอดบัลลังก์ทันทีหลังจากการสังหารอิกอร์พ่อของเขาโดย Drevlyans Svyatoslav ทำการรณรงค์ทางทหารเพื่อต่อต้านเพื่อนบ้านของ Rus อย่างต่อเนื่องโดยมอบความไว้วางใจให้แม่ของเขาบริหารจัดการรัฐ เมื่อ Pechenegs บุกเข้าไปในดินแดนรัสเซียครั้งแรกในปี 968 ลูกๆ ของ Olga และ Svyatoslav ก็ขังตัวเองอยู่ในเคียฟ

หลังจากกลับมาจากการรณรงค์ต่อต้านบัลแกเรีย Svyatoslav ยกเลิกการปิดล้อม แต่ไม่ต้องการอยู่ในเคียฟเป็นเวลานาน เมื่อเปิด ปีหน้าเขากำลังจะกลับไปที่เปเรยาสลาเวตส์ Olga จับเขาไว้: “คุณเห็นไหมว่าฉันป่วย คุณอยากจะไปจากฉันที่ไหน? - เพราะเธอป่วยแล้ว และเธอก็พูดว่า: “เมื่อคุณฝังฉันแล้ว จงไปทุกที่ที่คุณต้องการ”.

สามวันต่อมา Olga เสียชีวิตทั้งลูกชายของเธอและหลาน ๆ ของเธอและผู้คนทั้งหมดร้องไห้เพราะเธอด้วยน้ำตามากมายและพวกเขาก็อุ้มเธอไปฝังไว้ในสถานที่ที่เลือกไว้ Olga ยกมรดกให้ไม่จัดงานเลี้ยงศพให้เธอเพราะเธอ มีนักบวชอยู่กับเธอ - เขาและฝัง Olga ที่ได้รับพร

พระจาค็อบในงานศตวรรษที่ 11 เรื่อง "ความทรงจำและการสรรเสริญเจ้าชายโวโลดีเมอร์แห่งรัสเซีย" รายงานวันที่ที่แน่นอนของการเสียชีวิตของโอลก้า: 11 กรกฎาคม 969

บัพติศมาของ Olga

เจ้าหญิงโอลกากลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของมาตุภูมิที่รับบัพติศมา แม้ว่าทั้งหมู่และชาวรัสเซียที่อยู่ภายใต้การดูแลของเธอจะเป็นคนนอกรีตก็ตาม ลูกชายของ Olga ยังคงอยู่ในลัทธินอกศาสนาเช่นกัน แกรนด์ดุ๊กเคียฟ สเวียโตสลาฟ อิโกเรวิช

วันที่และสถานการณ์ของบัพติศมายังไม่ชัดเจน ตาม PVL สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 955 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล Olga รับบัพติศมาเป็นการส่วนตัวโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรเจนิทัสกับพระสังฆราช (ธีโอฟิลแลคต์): “และเธอได้รับการตั้งชื่อว่าเอเลนาในการบัพติศมา เช่นเดียวกับราชินี-มารดาในสมัยโบราณของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1”.

PVL และ the Life ตกแต่งสถานการณ์การรับบัพติศมาด้วยเรื่องราวที่ Olga ผู้ชาญฉลาดเอาชนะกษัตริย์ไบแซนไทน์ได้อย่างไร เขาประหลาดใจในความฉลาดและความงามของเธอต้องการรับ Olga เป็นภรรยาของเขา แต่เจ้าหญิงปฏิเสธคำกล่าวอ้างโดยสังเกตว่ามันไม่เหมาะที่คริสเตียนจะแต่งงานกับคนต่างศาสนา ขณะนั้นกษัตริย์และผู้เฒ่าก็ให้บัพติศมาแก่เธอ เมื่อซาร์เริ่มก่อกวนเจ้าหญิงอีกครั้ง เธอชี้ให้เห็นว่าตอนนี้เธอเป็นลูกทูนหัวของซาร์แล้ว แล้วทรงถวายพระนางอย่างมากมายและส่งนางกลับบ้าน

จากแหล่งไบแซนไทน์ มีเพียงการมาเยือนของออลกาถึงคอนสแตนติโนเปิลเพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่ทราบ Konstantin Porphyrogenitus อธิบายรายละเอียดไว้ในบทความของเขาเรื่อง "On Ceremonies" โดยไม่ระบุปีที่จัดงาน แต่เขาระบุวันรับรองอย่างเป็นทางการ: วันพุธที่ 9 กันยายน (เนื่องในโอกาสการมาถึงของ Olga) และวันอาทิตย์ที่ 18 ตุลาคม การรวมกันนี้สอดคล้องกับปี 957 และ 946 การพำนักระยะยาวในกรุงคอนสแตนติโนเปิลของ Olga เป็นเรื่องน่าสังเกต เมื่ออธิบายเทคนิคชื่อคือ basileus (Konstantin Porphyrogenitus เอง) และ Roman - basileus Porphyrogenitus เป็นที่ทราบกันดีว่า Roman II the Younger พระราชโอรสของคอนสแตนตินกลายเป็นผู้ปกครองร่วมอย่างเป็นทางการของบิดาของเขาในปี 945 การกล่าวถึงที่แผนกต้อนรับของลูก ๆ ของโรมันเป็นพยานสนับสนุนปี 957 ซึ่งถือเป็นวันที่ยอมรับโดยทั่วไปสำหรับการมาเยือนของ Olga และเธอ บัพติศมา

อย่างไรก็ตาม คอนสแตนตินไม่เคยพูดถึงบัพติศมาของออลกา และเขาไม่ได้พูดถึงจุดประสงค์ของการมาเยี่ยมของเธอด้วย นักบวชเกรกอรีคนหนึ่งได้รับการเสนอชื่อให้อยู่ในกลุ่มผู้ติดตามของเจ้าหญิงบนพื้นฐานของการที่นักประวัติศาสตร์บางคน (โดยเฉพาะนักวิชาการ Boris Alexandrovich Rybakov) แนะนำว่า Olga ไปเยี่ยมคอนสแตนติโนเปิลที่รับบัพติศมาแล้ว ในกรณีนี้ คำถามเกิดขึ้นว่าทำไมคอนสแตนตินจึงเรียกเจ้าหญิงด้วยชื่อนอกรีตของเธอ ไม่ใช่เฮเลน อย่างที่ผู้สืบทอดของเรจินอนทำ แหล่งข้อมูลไบแซนไทน์อีกแหล่งหนึ่งในเวลาต่อมา (ศตวรรษที่ 11) รายงานการรับบัพติศมาอย่างแม่นยำในทศวรรษที่ 950: “และภรรยาของอาร์คอนชาวรัสเซียซึ่งครั้งหนึ่งเคยออกเรือต่อสู้กับชาวโรมันชื่อเอลกาเมื่อสามีของเธอเสียชีวิตก็มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมื่อรับบัพติศมาและได้เลือกอย่างเปิดเผยเพื่อเห็นแก่ศรัทธาที่แท้จริง เธอได้รับเกียรติอย่างมากสำหรับการเลือกนี้ จึงกลับบ้าน”.

ผู้สืบทอดของ Reginon ที่อ้างถึงข้างต้นยังพูดถึงการบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและการเอ่ยถึงชื่อของจักรพรรดิโรมานัสเป็นพยานในการรับบัพติศมาในปี 957 คำให้การของผู้สืบต่อแห่ง Reginon ถือได้ว่าเชื่อถือได้เนื่องจากตามที่นักประวัติศาสตร์เชื่อ บิชอปอดัลแบร์ตแห่งมักเดบูร์ก ผู้นำภารกิจไปยังเคียฟที่ไม่ประสบผลสำเร็จ เขียนภายใต้ชื่อนี้ (961) และได้รับข้อมูลโดยตรง

ตามแหล่งข่าวส่วนใหญ่ เจ้าหญิงออลกาเข้ารับพิธีล้างบาปในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 957 และเธออาจจะรับบัพติศมาโดยโรมานอสที่ 2 พระราชโอรสและผู้ปกครองร่วมของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 และพระสังฆราชโพลียูคตัส Olga ตัดสินใจยอมรับศรัทธาล่วงหน้าแม้ว่าตำนานพงศาวดารจะนำเสนอการตัดสินใจครั้งนี้โดยธรรมชาติ ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับคนที่เผยแพร่ศาสนาคริสต์ในรัสเซีย บางทีสิ่งเหล่านี้อาจเป็นชาวสลาฟบัลแกเรีย (บัลแกเรียรับบัพติศมาในปี 865) เนื่องจากอิทธิพลของคำศัพท์ภาษาบัลแกเรียสามารถสืบย้อนได้ในตำราพงศาวดารรัสเซียโบราณตอนต้น การรุกล้ำศาสนาคริสต์เข้าสู่เมืองเคียฟมาตุภูมิเห็นได้จากการกล่าวถึงโบสถ์อาสนวิหารของเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะในเคียฟในสนธิสัญญารัสเซีย-ไบเซนไทน์ (944)

Olga ถูกฝังอยู่ในพื้นดิน (969) ตามพิธีกรรมของชาวคริสเตียน หลานชายของเธอ เจ้าชายวลาดิเมียร์ที่ 1 Svyatoslavich ได้โอน (1007) พระธาตุของนักบุญ รวมถึง Olga ไปยังโบสถ์ Holy Mother of God ในเคียฟ ซึ่งเขาก่อตั้งขึ้น ตามคำบอกเล่าของ Life และ the Monk Jacob ร่างของเจ้าหญิงที่ได้รับพรนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ไม่ให้เน่าเปื่อย ร่างของเธอที่ “สุกใสดุจดวงอาทิตย์” สามารถมองเห็นได้ผ่านหน้าต่างในโลงหิน ซึ่งเปิดออกเล็กน้อยสำหรับผู้เชื่อถือที่เป็นคริสเตียนทุกคน และหลายคนพบว่ามีการรักษาอยู่ที่นั่น คนอื่นๆ เห็นแต่โลงศพเท่านั้น

เป็นไปได้มากว่าในช่วงรัชสมัยของ Yaropolk (972-978) เจ้าหญิง Olga เริ่มได้รับการเคารพในฐานะนักบุญ สิ่งนี้เห็นได้จากการโอนพระธาตุของเธอไปที่โบสถ์และคำอธิบายปาฏิหาริย์ที่พระจาค็อบมอบให้ในศตวรรษที่ 11 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญโอลกา (เอเลนา) เริ่มมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 11 กรกฎาคม อย่างน้อยก็ในโบสถ์ส่วนสิบนั่นเอง อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าการแต่งตั้งนักบุญอย่างเป็นทางการ (การยกย่องทั่วทั้งคริสตจักร) เกิดขึ้นในภายหลัง - จนถึงกลางศตวรรษที่ 13 ชื่อของเธอเริ่มเข้ารับบัพติศมาตั้งแต่เนิ่นๆ โดยเฉพาะในหมู่ชาวเช็ก

ในปี ค.ศ. 1547 ออลกาได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญเท่ากับอัครสาวก มีสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์อีกห้าคนในโลกเท่านั้นที่ได้รับเกียรติเช่นนี้ ประวัติศาสตร์คริสเตียน(แมรี แม็กดาเลน มรณสักขีคนแรก เทคลา มรณสักขี อัปเฟีย ราชินีเฮเลน ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกและผู้รู้แจ้งแห่งจอร์เจีย นีนา)

มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของ Olga ที่เท่าเทียมกับอัครสาวก โบสถ์ออร์โธดอกซ์ประเพณีรัสเซียในวันที่ 11 กรกฎาคมตามปฏิทินจูเลียน คริสตจักรคาทอลิกและคริสตจักรตะวันตกอื่น ๆ - 24 กรกฎาคมแบบคริสต์ศักราช

เธอได้รับความเคารพในฐานะผู้อุปถัมภ์หญิงม่ายและคริสเตียนใหม่

Princess Olga (ภาพยนตร์สารคดี)

ความทรงจำของออลก้า

ใน Pskov มีเขื่อน Olginskaya, สะพาน Olginsky, โบสถ์ Olginsky รวมถึงอนุสาวรีย์สองแห่งของเจ้าหญิง

ตั้งแต่สมัย Olga จนถึงปี 1944 มีสุสานและหมู่บ้าน Olgin Krest ริมแม่น้ำ Narva

อนุสาวรีย์ของเจ้าหญิง Olga ถูกสร้างขึ้นในเคียฟ, Pskov และเมือง Korosten ร่างของเจ้าหญิงออลกาปรากฏอยู่บนอนุสาวรีย์ "สหัสวรรษแห่งรัสเซีย" ในเมืองเวลิกี นอฟโกรอด

อ่าว Olga ในทะเลญี่ปุ่นตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าหญิงโอลก้า

การตั้งถิ่นฐานในเมือง Olga ดินแดน Primorsky ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าหญิง Olga

ถนน Olginskaya ในเคียฟ

ถนน Princess Olga ในเมือง Lviv

ใน Vitebsk ในใจกลางเมืองที่ Holy Spirit คอนแวนต์มีโบสถ์ St. Olginskaya

ในมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในนครวาติกัน ทางด้านขวาของแท่นบูชาทางตอนเหนือ (รัสเซีย) มีรูปเหมือนของเจ้าหญิงโอลก้า

มหาวิหารเซนต์ Olginsky ในเคียฟ

คำสั่งซื้อ:

เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของเจ้าหญิงออลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกับอัครสาวก - ก่อตั้งโดยจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ในปี พ.ศ. 2458
“ Order of Princess Olga” - รางวัลระดับรัฐของประเทศยูเครนตั้งแต่ปี 1997
เครื่องราชอิสริยาภรณ์เจ้าหญิงออลกา (ROC) อันศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกับอัครสาวก เป็นรางวัลจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ภาพลักษณ์ของ Olga ในงานศิลปะ

ใน นิยาย:

Antonov A.I. เจ้าหญิงออลก้า;
บอริส วาซิลีฟ. "ออลก้าราชินีแห่งมาตุภูมิ";
วิคเตอร์ เกรทสคอฟ. "เจ้าหญิงออลก้า - เจ้าหญิงบัลแกเรีย";
มิคาอิล คาซอฟสกี้. "ลูกสาวของจักรพรรดินี";
อเล็กเซย์ คาร์ปอฟ. “ Princess Olga” (ซีรี่ส์ ZhZL);
สเวตลานา ไกแดช-ลักษินา (นวนิยาย) "ดัชเชสโอลก้า";
Alekseev S.T. ฉันรู้จักพระเจ้า!;
นิโคไล กูมิลิฟ. "โอลก้า" (บทกวี);
ซิโมน วิลาร์. "Svetorada" (ไตรภาค);
ซิโมน วิลาร์. "แม่มด" (4 เล่ม);
Elizaveta Dvoretskaya "Olga, the Forest Princess";
Oleg Panus "โล่ที่ประตู";
โอเล็ก ปานัส “รวมเป็นหนึ่งด้วยพลัง”

ในโรงภาพยนตร์:

“ The Legend of Princess Olga” (1983; สหภาพโซเวียต) กำกับโดย Yuri Ilyenko ในบทบาทของ Olga Lyudmila Efimenko;
"ตำนานแห่งบัลการ์โบราณ The Legend of Olga the Saint" (2005; รัสเซีย) กำกับโดย Bulat Mansurov ในบทบาทของ Olga.;
"ตำนานแห่งบัลการ์โบราณ บันไดของ Vladimir Red Sun", รัสเซีย, 2548 ในบทบาทของ Olga, Elina Bystritskaya

ในการ์ตูน:

Prince Vladimir (2549; รัสเซีย) กำกับโดย Yuri Kulakov พากย์เสียงโดย Olga

บัลเล่ต์:

“ Olga” ดนตรีโดย Evgeny Stankovych, 1981 แสดงที่โรงละครโอเปร่าและบัลเล่ต์เคียฟตั้งแต่ปี 1981 ถึง 1988 และในปี 2010 จัดแสดงที่โรงละครโอเปร่าและบัลเล่ต์วิชาการ Dnepropetrovsk

หากคุณดูยุโรปหรือเอเชียในศตวรรษที่สิบหรือสิบเอ็ด คุณจะพบว่าการปกครองโดยผู้หญิงไม่เป็นที่ยอมรับ เดิมทีโลกนี้เป็นของมนุษย์ แข็งแกร่งกว่า กล้าหาญกว่า เด็ดขาดกว่า และยอมรับมากกว่า โซลูชั่นที่ไม่ได้มาตรฐาน. แกรนด์ดัชเชสโอลกา พระมเหสีของเจ้าชายอิกอร์ รูริโควิช ซึ่งยังไม่ได้รับการพิจารณาอย่างจริงจังมาจนถึงทุกวันนี้ กลายเป็นคนแรกและเป็นเพียงคนเดียวที่เป็นผู้นำรัฐขนาดใหญ่อย่างเคียฟมาตุส เธอไม่ได้นำทีมของเธอในการรณรงค์ทำลายล้างไม่ได้ยึดครองดินแดนใหม่และไม่ทำลายเมืองและประเทศต่างๆ แต่ได้นำความแข็งแกร่งและพลังงานทั้งหมดของเธอไปปรับปรุงชีวิตในรัฐของเธอซึ่งเธอยังจำได้ด้วยความขอบคุณจนถึงตอนนี้

Princess Olga: ชีวประวัติของผู้หญิงเข้มแข็ง

เรื่องราว มาตุภูมิโบราณมักจะขี้เหนียวและเงียบขรึม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงต้นกำเนิดของเจ้าชายรัสเซียและเหตุการณ์ในรัชสมัยของพวกเขา โดย โดยมากพงศาวดารกล่าวถึงเฉพาะผู้ที่ได้รับรัชสมัยในเคียฟหรือเมืองใหญ่อื่น ๆ รวมถึงผู้ที่ได้รับชื่อเสียงอันทรงพลังในหมู่ผู้คนทั้งดีและไม่ดี โดยทั่วไปเกี่ยวกับภรรยาลูกสาวและน้องสาวคุณจะพบเพียงการกล่าวถึงชื่อเท่านั้น แต่เจ้าหญิง Olga กลายเป็นข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้ มีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้หญิงที่แข็งแกร่งคนนี้ แต่ก็ยังกระจัดกระจายและมักจะขัดแย้งกัน

ไม่ใช่พงศาวดารโบราณเล่มเดียวที่มีข้อมูลที่ได้รับการยืนยันว่าเจ้าหญิงโอลก้าประสูติในอนาคตและครอบครัวใดที่เธอเป็นสมาชิก ในศตวรรษที่ 17 Book of Degrees ระบุว่าเธอเสียชีวิตเมื่ออายุได้แปดสิบปี ซึ่งหมายความว่าเธอน่าจะเกิดในปลายศตวรรษที่เก้า อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาของการบันทึก หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ผ่านไปกว่าเจ็ดร้อยปีแล้ว ดังนั้นแหล่งที่มาที่แท้จริงจึงอยู่ที่นี่ หนังสือเล่มนี้คุณไม่สามารถตั้งชื่อมันได้

ต้นทาง

ข้อมูลเกี่ยวกับวันที่และสถานที่เกิดที่แน่นอนของหญิงสาวซึ่งต่อมาได้กลายเป็นภรรยาของทายาทของรูริกคนแรกซึ่งเป็นลูกชายคนเดียวของเขาอิกอร์นั้นขัดแย้งและกระจัดกระจายมากจนไม่สามารถค้นหาความจริงได้ บางคนเชื่อว่าเธอเกิดในครอบครัวชาวนา Pskov ธรรมดาซึ่งเธอถูกพาตัวไปเมื่ออายุเก้าหรือสิบปี แต่ไม่มีการยืนยันเรื่องนี้ คนอื่น ๆ บอกว่าหญิงสาวคนนี้เป็นของตระกูลขุนนางและมาที่เคียฟจากโนฟโกรอด และโดยทั่วไปแล้วคนอื่น ๆ ก็โน้มน้าวให้ทุกคนเชื่อถึงต้นกำเนิดของเจ้าหญิง Varangian นี่เป็นหลักฐานจากชื่อ Olga ที่ฟังดูแปลกสำหรับชาวสลาฟซึ่งสามารถตีความได้ว่าเป็นเฮลกา

มีเวอร์ชันที่ Olga เป็นลูกสาวของ Oleg จริงๆ ซึ่งมีชื่อเล่นว่า Prophetic ในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์บนบัลลังก์เคียฟในขณะที่อิกอร์ยังเด็กเกินไปเขาถูกกล่าวหาว่ามีลูกสาวคนหนึ่งจากนั้นก็ซ่อนเธอไว้ชั่วคราวในโนฟโกรอดหรือปัสคอฟและน่าจะอยู่ในหมู่บ้าน Vybuty ซึ่งอยู่ห่างจากแม่น้ำ Pskov 12 กิโลเมตร เนื่องจากเขาน่าจะเป็นลุงของอิกอร์มากที่สุดเพราะเชื่อกันว่าเขาเป็นน้องชายของเอฟานดาภรรยาของรูริกดังนั้นเจ้าสาวในอนาคตจึงเป็นลูกพี่ลูกน้องของเขา อย่างไรก็ตาม ความจริงจะยังคงถูกซ่อนไม่ให้คนรุ่นหลังและเราทำได้เพียงคาดเดาเท่านั้น

งานเขียนของ Nestor ระบุว่าเธอมาจากคนทั่วไปและบ้านเกิดของเธอคือหมู่บ้านใกล้เมือง Pskov แหล่งอ้างอิงอื่นระบุว่าเธอเป็นชาวบัลแกเรีย และรากเหง้าของเธอถูกซ่อนอยู่ในความลับของครอบครัวบอริส มีตำนานว่าอิกอร์ได้พบกับภรรยาในอนาคตของเขาขณะไปล่าสัตว์ ด้วยความอยากจะข้ามไปอีกฝั่งจึงขอให้ชายหนุ่มร่างผอมบนเรือที่เปราะบางมาช่วย ชายหนุ่มคนนี้กลายเป็นโอลก้า หลังจากพูดคุยกับเธอ เจ้าชายในอนาคตก็ค้นพบว่าความคิดของเธอบริสุทธิ์และจิตวิญญาณของเธอก็เบาบาง

การแต่งงาน

นักประวัติศาสตร์ Arkhangelsk กล่าวว่าตอนที่ Olga แต่งงานกับ Igor เธออายุเพียงสิบปีเท่านั้น ส่วนงานแต่งงานครั้งนี้ก็มีค่อนข้างมาก ข้อมูลที่เชื่อถือได้. มันเกิดขึ้นในปี 903 ตามบันทึกของ Tale of Bygone Years ดังนั้นหญิงสาวจึงเกิดในปี 893 Karamzin และ Voitovich มีแนวโน้มที่จะมีความคิดเห็นแบบเดียวกัน ชีวิตที่ยืดเยื้อพูดถึงความตายไม่ใช่เมื่ออายุแปดสิบปี แต่เมื่ออายุเจ็ดสิบห้าปี เปลี่ยนวันเกิดเป็น 894 อย่างไรก็ตามวันที่ดังกล่าวขัดแย้งกับวันเดือนปีเกิดของ Svyatoslav ลูกชายของเธอในปี 938-943 เมื่อถึงเวลานั้นผู้เป็นแม่คงจะอายุเกินสี่สิบซึ่งไม่น่าจะเป็นไปได้

นักโบราณคดีโซเวียตรัสเซียนักวิจัยประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมสลาฟ Boris Rybakov เชื่อว่าเจ้าหญิงน่าจะประสูติได้ไม่เกินปี 927-928 โดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าลูกชายของเธอเกิดในปี 942 ยิ่งไปกว่านั้น Svyatoslav Igorevich ยังเป็นลูกชายคนโตของคู่นี้อย่างไม่ต้องสงสัย ไม่เช่นนั้นเขาคงไม่ได้รับการพิจารณาให้เป็นคู่แข่งรายแรกในการครองบัลลังก์และครองราชย์ของบิดา การศึกษาประเด็นนี้ที่น่าสนใจอย่างยิ่งสามารถอ่านได้ในหนังสือ "Princess Olga" นักรบศักดิ์สิทธิ์" โดย Andrey Bogdanov

มีเรื่องราวเกี่ยวกับงานแต่งงานหลายเรื่อง ซึ่งเรื่องที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ The Tale of Bygone Years ตามบันทึก เจ้าหญิงรัสเซีย Olga แต่งงานกับ Igor Rurikovich จากตรงนั้นสามารถอ่านข้อความได้อย่างสมบูรณ์แบบ: "... จาก Izborsk ครอบครัวของ Gostomyslov ที่ถูกเรียกว่า Beautiful และ Oleg เปลี่ยนชื่อเธอและตั้งชื่อ Olga ให้เธอ ต่อมาอิกอร์มีภรรยาคนอื่น แต่เพราะสติปัญญาของเธอ เขาจึงให้เกียรติโอลก้ามากกว่าคนอื่นๆ” ค่อนข้างเป็นไปได้ที่หญิงสาวคนนี้เป็นหลานสาวของ Gostomysl ในตำนาน

Novgorod First Chronicle ซึ่งมีข้อเท็จจริงและวันที่ที่เชื่อถือได้มากที่สุดที่เราสามารถรวบรวมได้ทิ้งคำถามเกี่ยวกับวันแต่งงานของ Rurikovich ในวัยเยาว์และความงามที่ยังเยาว์วัย สวยงาม เปิดกว้าง นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าปี 903 ใน "Tale..." เป็นการแทรกในภายหลังโดย Nestor เมื่อเขาพยายามจำแนกข้อมูลและนำประวัติศาสตร์มาสู่ปัจจุบัน ตามลำดับเวลา. หลังจากเหตุการณ์นี้ นักประวัติศาสตร์กล่าวถึง Olga ต่อไปในปี 944 เท่านั้นเมื่อสามีของเธอสรุปข้อตกลงกับ Byzantium

ความตายของอิกอร์

รัชสมัยของเจ้าหญิงออลกาเริ่มต้นด้วยการสวรรคตของสามีของเธอ แม้ว่าเราจะสรุปได้ว่าเธอเคยมีส่วนร่วมมาก่อน ตามตำนานนางได้แสดงตนด้วย ด้านที่ดีที่สุด. ท้ายที่สุด ขณะที่เจ้าชายอิกอร์กำลังเตรียมและรวบรวมกองทัพเพื่อดำเนินการรณรงค์ครั้งใหญ่และยึดที่ดินใหม่สำหรับรัฐของเขา เธอก็รับหน้าที่จัดการประเด็นนโยบายต่างประเทศและในประเทศ เศรษฐกิจ และสิ่งอื่น ๆ ที่ชีวิตต้องการจากเธอเอง เธอจัดการทุกที่ สามารถพบปะกับเอกอัครราชทูตและนักการทูตจากประเทศอื่น ๆ รับเรื่องร้องเรียน แก้ไขข้อพิพาทระหว่างนักรบ และอื่นๆ อีกมากมาย

ในปี 945 หลังจากการเดินทางไป Polyudye อีกครั้ง Igor Rurikovich ก็ผลอยหลับไปและไม่เคยกลับบ้านเลย มีข่าวลือแปลก ๆ ว่าเขาตัดสินใจรับส่วยสองเท่าจาก Drevlyans ซึ่งเขาจ่ายเต็มจำนวน กลุ่มกบฏบุกโจมตีเขาด้วยชิ้นส่วนเล็กๆ น้อยๆ ในหน่วยของเขา จับเขา มัดเขาไว้กับต้นไม้ที่โค้งงอสองต้น แล้วปล่อยเขา ฉีกเขาออกเป็นชิ้นๆ เรื่องราวมืดมนมากและบางคนถึงกับเชื่อว่า Olga มีส่วนเกี่ยวข้องกับธุรกิจสกปรกนี้ด้วย ในเวลานั้นลูกชายคนโตของเจ้าหญิงมีอายุเพียงสามขวบและเป็นไปไม่ได้ที่จะออกจากรัฐโดยไม่มีผู้ปกครองมาเป็นเวลานาน แม่จึงตัดสินใจรับหน้าที่ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ หมู่ของเจ้าชายคำนับต่อหน้าผู้หญิงคนนี้โดยไม่มีอุปสรรคใดๆ และถึงกับยอมรับอย่างเงียบๆ ถึงความมุ่งมั่นของเธอที่จะล้างแค้นให้กับสามีของเธอ

การแก้แค้นอันเลวร้ายต่อ Drevlyans

หลังจากการฆาตกรรม Igor Rurikovich ตาม "Tale of Bygone Years" ชาว Drevlyans ตัดสินใจว่าปัญหาและความโศกเศร้าทั้งหมดของพวกเขาสิ้นสุดลงที่นั่น พวกเขาหยาบคายมากจนส่งผู้จับคู่ไปยังเจ้าหญิงออลกาผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียเพื่อเชิญเธอให้แต่งงานกับเจ้าชายมัลของพวกเขา นี่เป็นความผิดพลาดร้ายแรงผู้หญิงที่โกรธแค้นไม่สามารถทนต่อการดูถูกเช่นนี้ได้ Nestor นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียสมัยโบราณชี้ให้เห็นถึงการแก้แค้นสี่ประการที่เธอเตรียมไว้สำหรับ Drevlyans ที่กบฏ

• ผู้เฒ่า Drevlyan ยี่สิบคนมาถึงเคียฟในฐานะผู้จับคู่ Olga สั่งให้ขุดหลุมขนาดใหญ่ที่ลานหอคอยของเธอแล้วโยนเรือพร้อมผู้ส่งสารไปที่นั่น นอกจากนี้เธอยังสั่งให้คนทิ้งอยู่ที่นั่น ดังนั้นพวกเขาจึงปกคลุมพวกเขาด้วยแผ่นดินแห่งชีวิต ท่ามกลางเสียงครวญคราง เสียงกรีดร้องและเสียงร้องไห้
• ไม่มีใครทราบเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของคณะผู้แทนชุดแรก ดังนั้นจึงส่งผู้ส่งสารไปที่เคียฟเพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้น Olga บอกฉันให้บอกคุณว่าเธอไม่เห็นคนหาคู่เลย เพราะพวกเขาอาจถูกฆ่าโดยคนห้าวหาญหรือถูกหมาป่ากินไปตลอดทาง หลังจากนั้น Drevlyans ที่โง่เขลาก็รวบรวมคณะผู้แทนชายที่ดีที่สุดอีกคนเพื่อไปจีบเจ้าหญิง พวกเขาถูกเผาทั้งเป็นในโรงอาบน้ำที่พวกเขาอาบน้ำเมื่อมาถึง
• เนื่องจากอิกอร์ถูกฝังในสถานที่เดียวกับที่เขาถูกสังหาร เจ้าหญิงโอลก้าจึงต้องไปที่ดินแดนของ Drevlyans เพื่อเฉลิมฉลองงานศพให้กับสามีที่รักของเธอ เธอรีดน้ำผึ้งถังใหญ่ออกมาและจัดงานเฉลิมฉลองอย่างแท้จริงพร้อมการแข่งขันเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เสียชีวิต ชาว Drevlyans เชื่อว่านี่เป็นเพียงงานศพและเมามาย และจบลงด้วยการนอนในที่ที่พวกเขานั่งอยู่ ในขณะนั้น นักรบของเจ้าหญิงได้สังหารพวกเขาทุกคน เนสเตอร์พูดถึงห้าพันคนที่เสียชีวิตในงานเลี้ยงนี้
• หนึ่งปีหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต เจ้าหญิงรัสเซียก็ตัดสินใจทำงานที่เธอเริ่มไว้ให้เสร็จเรียบร้อย เห็นได้ชัดว่าเธอชอบที่จะเห็นสิ่งต่าง ๆ จนจบ เธอรวบรวมทีมและในปี 946 ก็ออกเดินทางต่อสู้กับ Drevlyans อย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม การล้อมเมือง Iskorosten (ปัจจุบันคือ Korosten ประเทศยูเครน) ดำเนินไปอย่างยาวนาน และศัตรูก็ต่อต้านเหมือนถูกครอบงำ โดยตระหนักถึงโอกาสในการยอมจำนน Tale of Bygone Years กล่าวว่าเป็น Olga ที่เกิดความคิดที่จะผูกพ่วงไฟที่ชุ่มไปด้วยกำมะถันไว้ที่ขาของนก เมืองถูกไฟไหม้จนราบคาบ และผู้รอดชีวิตก็ยอมจำนนต่อโชคชะตา

น่าสนใจ

เรื่องราวของการเผาเมืองด้วยความช่วยเหลือจากนก เช่นเดียวกับเรื่องราวของ Nestor ได้รับการอธิบายโดยบุคคลอื่น ซึ่งเป็นนักประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวเดนมาร์กแห่งศตวรรษที่ 12 Saxo Grammaticus ซึ่งอาศัยอยู่ในเวลาเดียวกันจริงๆ เขาเขียนว่าด้วยวิธีนี้เองที่ Guthrum วีรบุรุษพื้นบ้านชาวสแกนดิเนเวียเข้ายึดเมือง Cirencester ใน Wessex ไม่ว่าพระชาวรัสเซียจะ "ยืม" โครงเรื่องที่น่าสนใจหรือในทางกลับกันนักเขียนชาวเดนมาร์กจะยังคงเป็นปริศนาสำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไป

หลังจากการตอบโต้ต่อกลุ่มกบฏเสร็จสิ้น Olga ก็เริ่มปกครองรัฐเนื่องจาก Svyatoslav ลูกชายของเจ้าชายยังเด็กมากในเวลานั้น เธอปกครองเคียฟมาตุสจนกระทั่งลูกชายของเธออายุมากและหลังจากนั้นเช่นกันเนื่องจากผู้ชายชอบที่จะใช้เวลาในการรณรงค์ทางทหารปกปิดตัวเองด้วยความรุ่งโรจน์ปล่อยให้แม่ของเขาทำสิ่งที่น่าเบื่อ

รัชสมัยและการเมืองของเจ้าหญิงออลกา

หลังจากการพิชิตและการกำจัด Drevlyans บางส่วนซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบต่อการตายของสามีของเธอ Olga ได้สร้างบทเรียนสำหรับพวกเขานั่นคือการส่งส่วยพิเศษในรูปแบบของการจ่ายเงินหรืองานที่ต้องทำให้เสร็จก่อนเวลาที่กำหนด นอกจากนี้เธอยังเดินทางไปที่ Pskov และ Novgorod เพื่อแสดงความเคารพที่นั่นด้วย นอกจากนี้ เธอตัดสินใจที่จะทำให้ระบบจัดเก็บภาษีเป็นแบบอัตโนมัติ เนื่องจาก Polyudye ดูเหมือนจะไม่ถูกต้องและปลอดภัยอีกต่อไป มีการตัดสินใจแล้วว่าต่อจากนี้ไป ผู้คนจะต้องจ่ายภาษีให้กับอำนาจในสุสาน ซึ่งเป็นศูนย์กลางระดับภูมิภาคหรือระดับภูมิภาค บุคคลพิเศษต้องมีส่วนร่วมในการรวบรวม การนับ และการจัดเก็บ จากนั้นจึงโอนไปยังเคียฟในเวลาต่อมา

น่ารู้

Olga เป็นผู้ก่อตั้งการวางผังเมืองด้วยหิน นอกจากนี้ อาคารหลังแรกที่ทำจากหินคือพระราชวังในเมืองและคฤหาสน์ในชนบทของเจ้าหญิงเอง ยิ่งไปกว่านั้นเธอให้การต้อนรับและช่วยสร้างบ้านดังกล่าวในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ไม่เพียง แต่ใน Kyiv เท่านั้น แต่ยังอยู่ใน Pskov และ Novgorod รวมถึงการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ภายใต้การควบคุมของเธอด้วย

การบัพติศมาของแกรนด์ดัชเชสแห่งรัสเซีย

ในปี 945-946 Olga ได้พัฒนาระบบภาษีใหม่ใน Rus แล้ว เธอกำหนดขนาดสุดท้ายของ polyudya เช่นเดียวกับเงื่อนไขการชำระเงินครั้งสุดท้าย ซึ่งเรียกว่าบทเรียน การเลิกจ้าง และการเช่าเหมาลำ ทุกวิชา เคียฟ มาตุภูมิที่ดินจึงถูกแบ่งออกเป็นหน่วยการปกครองเฉพาะ ยิ่งไปกว่านั้น เจ้าหญิงแต่ละคนยังได้แต่งตั้งผู้ตรวจการ Tiun ของตัวเองซึ่งดูแลเรื่องภาษีโดยเฉพาะ แต่นี่ไม่ใช่ความสำเร็จครั้งสุดท้ายของเธอเนื่องจากในไม่ช้าเธอก็จะสร้างจุดเปลี่ยนที่จะนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงไม่เพียง แต่ต่อชะตากรรมของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของรัฐด้วย

เวลาผ่านไปและสถานการณ์ระหว่างประเทศก็เริ่มร้อนขึ้น แม้ว่า Igor Rurikovich จะทำข้อตกลงไม่รุกรานกับ Byzantium แต่รัฐบาลที่นั่นก็เปลี่ยนแปลงไปหลายครั้งและกว่าสิบปีก็ผ่านไปแล้ว ความสัมพันธ์ระหว่างสองรัฐต้องได้รับการแก้ไขอย่างเร่งด่วนซึ่งอาจพัฒนาไปสู่ความขัดแย้งได้ พงศาวดารรัสเซียเขียนเกี่ยวกับการเสด็จเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลของเจ้าหญิงและไม่ได้อธิบายเหตุผลในเรื่องนี้เลย

อย่างไรก็ตาม Vasily Tatishchev เชื่อว่าเธอตั้งใจไปที่นั่นด้วยเหตุผลเดียว ใน 955 หรือ 957 ตาม แหล่งที่มาที่แตกต่างกันเจ้าหญิงโอลก้าชาวรัสเซียรับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (คอนสแตนติโนเปิล) ตามตำราของ "Tale of Bygone Years" และใช้ชื่อเอเลน่า ในเวลานี้ ผู้ที่ได้รับบัพติศมาจำนวนมากได้อาศัยอยู่ในรัสเซียแล้ว ซึ่งไม่ทำให้เกิดข้อสงสัยใดๆ ยิ่งไปกว่านั้น กรณีดังกล่าวครั้งแรกได้รับการบันทึกโดยนักประวัติศาสตร์และมีอายุย้อนกลับไปในทศวรรษที่ห้าสิบและหกสิบของศตวรรษที่เก้า นั่นคือ ก่อนที่เธอจะเกิดเสียอีก เมื่อเห็นความชอบธรรมและความซื่อสัตย์มารยาทและความจริงของศรัทธานี้เธอจึงตัดสินใจยอมรับมันเองและในขณะเดียวกันก็สร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับผู้ปกครองไบแซนไทน์มากขึ้น

นโยบายต่างประเทศ

มีความคิดเห็นอื่นเกี่ยวกับวิธีการรับบัพติศมาเมื่อใดและทำไม ตัวอย่างเช่น นักวิจัยชาวอาหรับและนักประวัติศาสตร์ Yahya แห่ง Antioch เขียนไว้ค่อนข้างแตกต่างออกไป ตามจดหมายและข้อความของเขา หลังจากตัดสินใจที่จะก้าวย่างที่สิ้นหวัง เจ้าหญิงได้เขียนจดหมายถึงคอนสแตนติโนเปิล เป็นการตอบสนองต่ออธิการถูกส่งตัวไปทันที และพระองค์ทรงประกอบพิธีโดยตรงในเคียฟ ทาติชชอฟเชื่อว่าสิ่งนี้ไม่น่าเป็นไปได้ เนื่องจากประชากรนอกรีตของมาตุภูมิซึ่งยังคงครอบงำอยู่ แทบจะไม่ซาบซึ้งและเข้าใจขั้นตอนดังกล่าวของผู้ปกครองเลย

ข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งอีกประการหนึ่งซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานเขียนของเนสเตอร์ นักประวัติศาสตร์ก็คือความล่าช้าครั้งใหญ่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล หากเราพิจารณาว่า Olga ไปที่นั่นเพื่อรับบัพติศมาโดยนำสถานทูตที่มีคนมากกว่าร้อยคนไปด้วยก็ไม่มีความชัดเจนเลยว่าทำไมจักรพรรดิถึงไม่ต้อนรับเธอนานกว่าหนึ่งเดือน นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่หลายคนตำหนิตำแหน่งทางการเมืองของไบแซนเทียมในขณะนั้น ถือว่าเกือบจะเป็นศูนย์กลางของโลกทั้งใบและผู้ปกครองคือรองของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก

Olga ซึ่งมาพร้อมกับฝูงชนทั้งหมดนั้นไม่มีเอกสารใด ๆ เลย ยกเว้นจดหมายสนธิสัญญาการค้าและการทหาร และไม่มีตำแหน่งใด ๆ ที่ระบุไว้ใน Byzantium นั้น ดังนั้นตามพิธีจึงถูกผลักกลับอย่างมีชั้นเชิงในขณะที่ไม่ยอมให้ขุ่นเคืองและกลับบ้านเพราะเคียฟมาตุสเป็นคนสำคัญ พันธมิตรเชิงกลยุทธ์. เมื่อกลับมาที่เคียฟ Olga เริ่มโน้มน้าวให้ Svyatoslav ยอมรับบัพติศมาด้วย แต่เธอไม่ประสบความสำเร็จลูกชายเอาแต่หัวเราะเยาะแม่ของเขาและตำหนิเขาที่ทีมไม่เข้าใจเขา และโดยทั่วไปแล้วมีความไม่ชอบชาวกรีกในตอนแรกในตัวเขา

การสิ้นสุดรัชสมัยของ Olga และการขึ้นครองราชย์ของ Svyatoslav

เมื่อ Svyatoslav ลูกชายของ Olga เริ่มปกครองรัฐอย่างอิสระยังไม่ชัดเจนนัก ตามงานเขียนของ Nestor การรณรงค์ทางทหารครั้งแรกของชายคนนี้เกิดขึ้นในปี 964 อย่างไรก็ตาม ในข้อความที่เขียนด้วยลายมือของอัดัลแบร์ตแห่งมักเดบูร์กมีการอ้างอิงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในปี 959 ราชทูตเข้าเฝ้ากษัตริย์และดยุคแห่งแซกโซนี ออตโตที่ 1 มหาราช จากราชินีแห่งรูเกียน ผู้ซึ่งรับบัพติศมาภายใต้จักรพรรดิโรมานัสในกรุงคอนสแตนติโนเปิล . เราจะไม่ถือว่านี่เป็นการอ้างอิงโดยตรงกับเจ้าหญิงออลก้าแห่งรัสเซียได้อย่างไร

ปรากฎว่าในเวลานั้นเธอยังคงถือว่าทั่วโลกเป็นผู้ปกครองที่ชอบด้วยกฎหมายของเคียฟมาตุภูมิ ปีต่อมาในปี 960 Svyatoslav เพิ่งมีอายุได้สิบแปดปี ในเวลาเดียวกัน กษัตริย์อ็อตโตได้ส่งภารกิจไปยังเคียฟ ซึ่งแม้แต่หอกที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาในศตวรรษที่สิบยังคงหลงเหลืออยู่ อย่างไรก็ตาม คนนอกรีตที่เชื่อมั่นไม่ได้ฟังเรื่องราวของทูตที่มาเยี่ยม ดังนั้นภารกิจจึงล้มเหลวและกลับบ้าน ด้วยเหตุนี้เจ้าชายหนุ่มจึงมีพละกำลังและอำนาจมหาศาลในขณะนั้น ยิ่งไปกว่านั้น ระหว่างทางกลับ มิชชันนารีบางคนถูกสังหาร และนักประวัติศาสตร์และอัครสังฆราช Adalbert เองก็รอดมาได้อย่างปาฏิหาริย์

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่า Svyatoslav เข้าร่วมคณะกรรมการในปีใด ดูเหมือนว่าวันที่จะเป็นไปตามอำเภอใจมาก ตัวอย่างเช่นเราสามารถตัดสินได้จากการจู่โจมของ Pechenegs ซึ่งหลังจากสี่สิบปีแห่งความสงบหลังจากการรณรงค์ของ Oleg ก็เริ่มเงยหน้าขึ้นและมองด้วยความสงสัยที่ Kyiv ในปี 968 พวกเขาเข้ามาอยู่ใต้กำแพงเมืองหลวงของรัสเซีย แต่ Svyatoslav ซึ่งเพิ่งกลับมาจากการรณรงค์ในบัลแกเรียมาถึงทันเวลาสามารถยกการปิดล้อมและขับไล่ศัตรูออกไปได้อย่างง่ายดาย

หลังจากนั้นเจ้าชายก็กำลังจะออกเดินทางอีกครั้ง แต่แม่ของเขารั้งเขาไว้โดยคาดการณ์ว่าเขาจะถึงแก่กรรม และมันก็เกิดขึ้น เธอเสียชีวิตในสามวันต่อมา ท่ามกลางครอบครัวและเพื่อนฝูงที่เธอรัก ชีวิตมากขึ้นและมีความโศกเศร้าเล็กน้อยในจิตวิญญาณโดยไม่ทรมานมากนัก นักประวัติศาสตร์เล่าว่าทุกคนต่างพากันร้องไห้เพราะเธอ ตั้งแต่ลูกชายและหลานๆ ของเธอไปจนถึงคนธรรมดาที่มาจากสุดปลายสุดของประเทศ

หลังจากนั้นหลานชายของเธอ Vladimir I Svyatoslavich ในปี 1550 ได้ย้ายพระธาตุของยายของเขาไปที่ Church of the Holy Mother of God ในเคียฟ แต่เธอเริ่มถูกมองว่าเป็นนักบุญก่อนหน้านี้มาก ประมาณในปี 972-978 ในรัชสมัยของ Yaropolk เกี่ยวกับเรื่องนี้ ภาพประวัติศาสตร์เจ้าหญิงออลก้าสามารถสำเร็จได้

รอยประทับในประวัติศาสตร์

บุคคลผู้ยิ่งใหญ่ผู้ปกครองที่มีความสามารถและผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณเช่น Olga อดไม่ได้ที่จะทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์ ความจริงที่ว่าเธอได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญนั้นเป็นข้อเท็จจริงที่รู้จักกันดี แต่ลูกหลานก็จำเจ้าหญิงออร์โธดอกซ์รัสเซียคนแรกได้แม้จะไม่มีสิ่งนี้ก็ตาม ในเมือง Pskov ซึ่งตามเวอร์ชันหนึ่งถือเป็นบ้านเกิดของเธอมีถนน Olginskaya สะพานโบสถ์และเขื่อนตลอดจนอนุสาวรีย์ที่สวยงามหลายแห่ง นอกจากนี้ ตั้งแต่รัชสมัยของ Olga จนถึงปี 1944 มีโบสถ์เก่าแก่อยู่เหนือแม่น้ำ Narva ซึ่งต่อมาถูกทำลายด้วยระเบิด

มีอนุสาวรีย์ของเจ้าหญิง Olga ชาวรัสเซียใน Kyiv, Pskov, Korosten และแม้แต่ Veliky Novgorod ในนครวาติกัน ได้แก่ ในมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ ทางปีกนกทางเหนือ มีภาพเหมือนของสตรีที่แข็งแกร่งและไม่สั่นคลอนผู้นี้ ซึ่งให้ความกระจ่างแก่ทุกสิ่งที่เธอเคยทำ นอกจากนี้ในปี 1915 จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ได้ก่อตั้ง Order of the Holy Equal-to-the-Apostles Princess Olga และตั้งแต่ปี 1997 ในยูเครน คุณสามารถได้รับรางวัล "Order of Princess Olga" Gumilyov และ Vasiliev, Simona Vilar และ Oleg Panus เขียนเกี่ยวกับเธอ มีภาพยนตร์สารคดีหลายเรื่องเกี่ยวกับการครองราชย์ของเธอ ในปี 1981 บัลเล่ต์ "Olga" ยังจัดแสดงเป็นเพลงของ Yevgeny Stankovych ซึ่งแสดงที่โรงละครโอเปร่าและบัลเล่ต์เคียฟ

เมื่อเสร็จสิ้น "องค์กร" ของรัฐและปรับปรุงการรวบรวมเครื่องบรรณาการแล้ว เจ้าหญิงโอลก้าก็เริ่มคิดถึงการเลือกศรัทธาใหม่ เธอเป็นผู้ปกครองรัสเซียคนแรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

Olga ยังคงเป็นคนนอกรีตใช้เวลาหลายปีในการสังเกตชีวิตของคริสเตียนซึ่งมีอยู่มากมายในเคียฟแล้ว ในตอนท้ายของปี 866 พระสังฆราชโฟติอุสแห่งคอนสแตนติโนเปิลใน "ข้อความประจำเขต" ที่ส่งไปยังลำดับชั้นของคริสตจักรตะวันออกรายงานเกี่ยวกับการรับบัพติศมาของเคียฟรุสเซสในไบแซนเทียม ในสนธิสัญญาสันติภาพรัสเซีย - ไบแซนไทน์ปี 944 นอกเหนือจากคนต่างศาสนาแล้วคริสเตียนยังถูกกล่าวถึงในทีมและผู้ติดตามของเจ้าชายอิกอร์ด้วย พวกเขาสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อประเด็นของข้อตกลงในสุเหร่าโซเฟีย ในเคียฟในยุคของออลกา มีโบสถ์คริสต์หลายแห่งและโบสถ์อาสนวิหารเซนต์เอลียาห์

  ความสนใจของ Olga ในศาสนาคริสต์เมื่อกลายเป็นผู้ปกครองของรัฐเคียฟแล้ว เจ้าหญิงออลกาก็เริ่มพิจารณาคำสอนทางศาสนาที่หลายประเทศในยุโรปปฏิบัติตามอย่างใกล้ชิด Olga ค่อยๆ มาถึงแนวคิดที่ว่าการยอมรับความเชื่อใหม่สามารถรวมประเทศเข้าด้วยกันได้มากขึ้น โดยวางให้ทัดเทียมกับรัฐคริสเตียนอื่นๆ ของโลก เธอถูกเอาชนะด้วยความปรารถนาที่จะไปเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิล ชมความยิ่งใหญ่ของวิหาร และเข้าเฝ้าจักรพรรดิ จากนั้นจึงรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์

  พงศาวดารการบัพติศมาของ Olgaเรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับการเดินทางไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลของ Olga มีอายุย้อนกลับไปในปี 954-955 และรายงานว่าเจ้าหญิงไป "สู่ชาวกรีก" และไปถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล จักรพรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส ต้อนรับเธอและให้เกียรติเธอด้วยการสนทนา เขาประทับใจกับความงามและความฉลาดของแขกของเขาและเขาพูดโดยบอกเป็นนัยถึงการแต่งงานที่เป็นไปได้กับเธอ: " คุณคู่ควรที่จะครองเมืองกับเรา!“ Olga หลีกเลี่ยงคำตอบโดยตรง เธอปรารถนาที่จะยอมรับศรัทธาของพระคริสต์และขอให้จักรพรรดิเป็นผู้สืบทอดจากแบบอักษร นี่ก็สำเร็จแล้ว เมื่อบาซิเลียสเชิญออลกาให้เป็นภรรยาของเขาอีกครั้งเธอก็ตอบว่าชาวคริสเตียนไม่ยอมรับการแต่งงาน ระหว่างพ่อทูนหัวกับลูกทูนหัว องค์จักรพรรดิชื่นชมไหวพริบอันชาญฉลาดของเธอและไม่โกรธ” และพระองค์ทรงประทานของขวัญมากมายแก่นาง ทั้งทองคำ เงิน เส้นใยและภาชนะต่างๆ และปล่อยเธอไป..." - รายงาน Tale of Bygone Years ตั้งชื่อเมื่อรับบัพติศมา เอเลน่าเจ้าหญิงเสด็จกลับกรุงเคียฟ

  คำพยานร่วมสมัยการบัพติศมาของเจ้าหญิงรัสเซียถูกกล่าวถึงใน "พงศาวดาร" ของเยอรมันและแหล่งไบเซนไทน์ซึ่งมีบทความของคอนสแตนตินพอร์ฟีโรเจนิทัส "ในพิธีของศาลไบแซนไทน์" ซึ่งเขาบรรยายถึงการต้อนรับสองครั้งของ Olga Rosskaya ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นที่สนใจเป็นพิเศษ สำหรับพวกเรา. บทความของบาซิเลียสช่วยให้เราสามารถสร้างเหตุการณ์ที่แท้จริงที่นำไปสู่การรับบัพติศมาของโอลก้าขึ้นมาใหม่ได้

  สถานทูต "Archontissa"นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าในฤดูร้อนปี 957 เจ้าหญิงเสด็จไปคอนสแตนติโนเปิลทางน้ำ เธอนำของขวัญมากมายมามอบให้จักรพรรดิไบแซนไทน์ บนถนนมีผู้ติดตามกลุ่มใหญ่รวมประมาณหนึ่งพันคน การเดินทางของเธอไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลใช้เวลาอย่างน้อยสี่สิบวัน ในที่สุดกองคาราวานเรือรัสเซียก็เข้าสู่อ่าวโกลเด้นฮอร์น ที่นั่นออลก้าต้องอดทนต่อการรอคอยอย่างทรมาน: เจ้าหน้าที่ไบแซนไทน์ไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าควรต้อนรับแขกผู้มีเกียรติอย่างไร ในที่สุดในวันที่ 9 กันยายน เธอก็ได้รับแต่งตั้งให้ไปปรากฏต่อพระพักตร์จักรพรรดิ

  พิธีอันงดงาม.จักรพรรดิคอนสแตนตินต้อนรับเจ้าหญิงออลกาในห้องทองคำ พระบรมมหาราชวัง. พิธีก็จัดขึ้นแบบเอิกเกริกตามปกติ จักรพรรดิประทับบนบัลลังก์ซึ่งเป็นงานศิลปะที่น่าทึ่ง Olga เข้าไปในห้องโถงพร้อมกับญาติสนิท นอกจากนี้ ผู้ติดตามยังรวมถึงเอกอัครราชทูต 20 คน และพ่อค้า 43 คน ถวายราชสักการะองค์จักรพรรดิ์อย่างสมศักดิ์ศรีแล้วจึงถวายของขวัญแก่พระองค์ บาซิเลียสแห่งโรมันไม่ได้พูดอะไรสักคำ ข้าราชบริพาร Dromologothete พูดในนามของเขา ถือเป็นการสิ้นสุดการต้อนรับ

  อยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในวันเดียวกันนั้นเอง เอเลนา ภรรยาของจักรพรรดิก็ทรงต้อนรับเจ้าหญิงออลกาที่ครึ่งหนึ่งของพระราชวัง หลังจากมอบของขวัญแล้ว Olga และเพื่อนๆ ของเธอก็ถูกพาไปที่ห้องเพื่อพักผ่อน ต่อมาเจ้าหญิงได้รับเชิญให้สนทนากับจักรพรรดิซึ่งเธอสามารถหารือเกี่ยวกับปัญหาของรัฐกับเขาได้ นักประวัติศาสตร์ยังแนะนำว่า Olga ต้องการค้นหาความเป็นไปได้ของการแต่งงานในราชวงศ์ระหว่าง Svyatoslav ลูกชายของเธอกับเจ้าหญิงไบแซนไทน์คนหนึ่ง ด้วยเหตุนี้ Konstantin Bagryanorodny ปฏิเสธซึ่งทำให้เจ้าหญิงขุ่นเคือง สนธิสัญญาสันติภาพระหว่างทั้งสองประเทศได้รับการยืนยัน: คอนสแตนตินต้องการความช่วยเหลือทางทหารจากรัสเซียในการต่อสู้กับ Nikifor Foka ในประเทศ เพื่อเป็นเกียรติแก่การที่เจ้าหญิงประทับในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในเดือนสิงหาคม เอเลน่าได้เลี้ยงอาหารค่ำ หลังจากนั้นแขกก็ได้รับของขวัญจากจักรพรรดิ เจ้าหญิงได้รับ” ทองปกคลุม หินมีค่าถ้วย"และบรรจุเหรียญเงิน 500 เหรียญ ในไม่ช้าก็มีการต้อนรับครั้งที่สองกับจักรพรรดิไบแซนไทน์ Konstantin Porphyrogenitus ไม่ได้รายงานรายละเอียดใหม่ใด ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่เจ้าหญิง Olga ปรากฏตัวที่แผนกต้อนรับส่วนหน้าในฐานะคริสเตียน เวอร์ชันของ พงศาวดารรัสเซียเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของบาซิเลียสในการบัพติศมาของ Olga มีลักษณะในตำนานที่ชัดเจน อันที่จริง ศีลระลึกดำเนินการโดยพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล Polyeuctus ในอาสนวิหารเซนต์โซเฟีย Olga บริจาคจานพิธีกรรมทองคำให้กับวัด

แกรนด์ดัชเชสโอลกากลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของเคียฟมารุสที่ยอมรับความเชื่อของคริสเตียน อย่างไรก็ตาม หลังจากการบัพติศมาของเธอ หมู่เจ้าชายและประชาชนทั้งหมดยังคงเป็นคนนอกรีต แม้แต่ลูกชายของนักบุญในอนาคต Grand Duke of Kyiv Svyatoslav Igorevich ก็ไม่ใช่คริสเตียน

ตาม Tale of Bygone Years ออลก้ารับบัพติศมาในปี 957 ในเมืองหลวงของไบแซนเทียม - คอนสแตนติโนเปิล เธอไปที่นั่นโดยมอบความไว้วางใจให้กับ Kyiv ให้กับ Svyatoslav ลูกชายของเธอซึ่งในเวลานั้นเติบโตขึ้นและสามารถปกครองรัฐได้ ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรเจนิทัส และพระสังฆราชธีโอฟิลแลคต์แห่งคอนสแตนติโนเปิลให้บัพติศมาเจ้าหญิงรัสเซียเป็นการส่วนตัว: "และเธอได้รับชื่อเอเลน่าในการบัพติศมา เช่นเดียวกับราชินี - มารดาในสมัยโบราณของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1"

ในคริสเตียนตะวันออก เป็นเรื่องปกติที่จะให้บัพติศมาเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญบางคน และในเวลานั้นชื่อโอลก้ายังคงเป็นคนนอกศาสนา ดังนั้นเธอจึงรับบัพติศมาเพื่อเป็นเกียรติแก่มารดาของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช เฮเลน จริงอยู่ที่ตอนนี้เมื่อมีนักบุญชื่อโอลกา คริสเตียนก็สามารถตั้งชื่อลูกตามเธอได้

พระสังฆราชตักเตือนโอลก้าด้วยคำพูด: "คุณเป็นสุขในหมู่สตรีรัสเซียเพราะคุณออกจากความมืดและรักแสงสว่าง ชาวรัสเซียจะอวยพรคุณในทุกชั่วอายุคน ตั้งแต่หลาน เหลนของคุณ ไปจนถึงลูกหลานที่อยู่ห่างไกลที่สุดของคุณ”

ดังที่คุณทราบเจ้าหญิง Olga มีชื่อเสียงในด้านความฉลาดและความงามของเธอ ตอนที่เธอรับบัพติศมาเธอเป็นม่าย ตามตำนานพงศาวดาร จักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินชอบเจ้าหญิงรัสเซียมากจนเขาอยากจะรับเธอเป็นภรรยาของเขา แต่ Olga ไม่ชอบสิ่งนี้ เธอปฏิเสธคำกล่าวอ้างของจักรพรรดิโดยอ้างว่าเธอเป็นคนนอกรีตและเขาเป็นคริสเตียนและการแต่งงานดังกล่าวไม่เหมาะสม เมื่อ Olga รับบัพติศมา (จักรพรรดิคอนสแตนตินกลายเป็นพ่อทูนหัวของเธอ) เขาถามเธอว่า: "ตอนนี้คุณเป็นคริสเตียนแล้วตอนนี้คุณจะแต่งงานกับฉันไหม?" ซึ่งเธอตอบว่า: “ไม่ ตอนนี้ฉันเป็นของคุณแล้ว ลูกสาวพระเจ้าและคุณกับฉันไม่สามารถแต่งงานกันได้” คอนสแตนตินยกย่องเธอในความฉลาดของเธอ มอบของขวัญมากมายให้เธอ และส่งเธอกลับบ้าน

ชีวิตของเจ้าหญิง

นักบุญในอนาคตและแกรนด์ดัชเชสเกิดเมื่อประมาณปี 890 ชื่อของเธอ - Olga - เป็นชื่อสแกนดิเนเวีย Helga ในภาษารัสเซียซึ่งแปลว่า "สดใส" "ศักดิ์สิทธิ์" เธอเป็นเด็กผู้หญิงที่เรียบง่ายและไม่มีชื่อเสียง แม้ว่าเธอจะมาจากครอบครัวเจ้าชาย Izborsk ที่ถูกลืมก็ตาม

สามีของเจ้าหญิง Olga คือเจ้าชายอิกอร์แห่งเคียฟ ซึ่งเธอพบกันโดยบังเอิญที่ริมฝั่งแม่น้ำในดินแดนปัสคอฟ เจ้าหญิงโอลกาเสด็จขึ้นครองบัลลังก์ในเคียฟ หลังจากที่เจ้าชายอิกอร์ถูกสังหารโดยพวกเดรฟเลียน เธอปกครองมาสิบเจ็ดปี - จาก 945 ถึง 962 Olga มีลูกชายคนหนึ่ง - Grand Duke Svyatoslav Igorevich

วัสดุในหัวข้อ

Olga แสวงหาบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลหรือไม่? แทบจะไม่. ยังไงก็ไม่สามารถเป็นได้ เหตุผลหลักการมาเยือนของเธอ เธอสามารถเป็นคริสเตียนได้โดยไม่ต้องออกจาก "เมืองหลวง" - คงมีคนพบนักบวชแล้ว

ในตอนต้นของการครองราชย์ Olga มีชื่อเสียงในฐานะผู้ปกครองที่แข็งแกร่งและโหดร้ายด้วยซ้ำ การแสดงครั้งแรกของเธอคือการแก้แค้น Drevlyans ที่ฆ่าสามีของเธอ กองทหารของ Olga เผาอย่างไร้ความปราณี สับ Drevlyans และฝังพวกเขาทั้งเป็น

หลังจากนั้นไม่มีใครกล้ายกมือขึ้นต่อต้าน Olga และเนื่องจาก Svyatoslav ลูกชายของเธออายุยังน้อยเธอจึงกลายเป็นผู้ปกครองดินแดน Novgorod, Pskov และ Kyiv เพียงผู้เดียว อย่างไรก็ตามแม้ว่า Svyatoslav จะเติบโตขึ้น แต่อำนาจก็ยังคงอยู่ในมือของเธอ เนื่องจากความหลงใหลในสงครามของลูกชายเธอ และแม่ของเขาปกครองรัฐ

Olga ดำเนินการปฏิรูปการบริหารที่ทรงพลัง พัฒนาโครงการจัดเก็บภาษี และเริ่มการก่อสร้างด้วยหินซึ่งไม่เคยได้ยินมาก่อนใน Rus' ถึงกระนั้นในความทรงจำของผู้คน เจ้าหญิงยังคงไม่ใช่ผู้ปกครองที่แข็งแกร่ง แต่เป็นคริสเตียน - คนแรกในบรรดา Rurikovichs

หลังจากบัพติศมา Olga มีชีวิตอยู่ได้ไม่เกินสิบปีเล็กน้อย เธอเสียชีวิตในปี 969 และถูกฝังตามพิธีกรรมของชาวคริสต์ หลานชายของแกรนด์ดัชเชสเซนต์วลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์แห่งมาตุภูมิได้ย้ายพระธาตุของเธอไปยังโบสถ์ Tithe อันโด่งดังแห่งอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นโบสถ์หินแห่งแรกของรัฐรัสเซียเก่า

จากนั้นในรัชสมัยของเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ Olga เริ่มได้รับการเคารพในฐานะนักบุญ วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญโอลกา (ในการบัพติศมาของเฮเลน) มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 11 กรกฎาคม (24 กรกฎาคม รูปแบบใหม่) ในปี ค.ศ. 1547 แกรนด์ดัชเชสได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญที่เท่าเทียมกับอัครสาวก

***

ตาม Tale of Bygone Years งานแต่งงานของเจ้าชายอิกอร์และโอลก้าเกิดขึ้นในปี 903 เมื่อโอลก้ามีอายุ 12 ปีแล้ว อย่างไรก็ตามวันที่นี้ถูกโต้แย้งซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยนักประวัติศาสตร์เนื่องจากเธอให้กำเนิดลูกชายของเธอ Svyatoslav ในปี 942 เท่านั้นนั่นคือเมื่ออายุ 51 ปีซึ่งเห็นได้ชัดว่าดูแปลกมาก ตามที่นักวิจัยมีแนวโน้มมากที่สุดว่าวันที่ - 903 - เกิดขึ้นในภายหลังเมื่อพวกเขาพยายามนำพงศาวดารรัสเซียโบราณดั้งเดิมมาเรียงตามลำดับเวลาที่ค่อนข้างสอดคล้องกัน

ครั้งแรกที่ทูต Drevlyan มาถึง Olga เพื่อขอความเมตตาจากการฆาตกรรมสามีของเธอ เธอสั่งให้ขุดหลุมลึกและฝังพวกเขาทั้งเป็นพร้อมกับเรือพร้อมกับเรือ เมื่อทูตของ Drevlyan คนอื่นๆ มาถึง เธอสั่งให้น้ำท่วมโรงอาบน้ำเพื่อพวกเขา และพวกเขาก็ถูกเผาทั้งเป็น

จากนั้นเจ้าหญิงก็มาถึงดินแดนของ Drevlyans เพื่อเฉลิมฉลองงานศพที่หลุมศพของสามีของเธอในระหว่างนั้น Drevlyans ได้รับเครื่องดื่มและตามข้อมูลพงศาวดารบางฉบับมีคนถูกสังหารห้าพันคน หลังจากนั้น Drevlyans ก็ส่งนก Olga มาเป็นบรรณาการและเธอก็สั่งให้มัดผ้าขี้ริ้วที่เผาไว้ที่อุ้งเท้าแล้วส่งกลับบ้าน นกกลับไปที่บ้านและเผาเมือง Drevlyans

มีสองสิ่งที่ต้องเข้าใจเกี่ยวกับเรื่องนี้ ประการแรก เมื่อดำเนินการเหล่านี้ Olga ยังคงเป็นคนนอกรีตและไม่ใช่คริสเตียน นั่นคือเธอยังไม่เปลี่ยนแปลงภายใน ประการที่สอง พฤติกรรมของเจ้าหญิงตามมาตรฐานของคนนอกรีตนั้นค่อนข้างเป็นธรรมชาติ

ในปี 1007 หลังจากการก่อสร้างโบสถ์ Tithe ในเคียฟ ร่างของเจ้าหญิง Olga ก็ถูกย้ายมาที่วัดแห่งนี้ ตามตำนานเล่าว่า มีการสร้างหน้าต่างในห้องใต้ดินหิน และเห็นได้ชัดว่าซากศพของหญิงสาวผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ไม่เน่าเปื่อย

ความสำคัญในประวัติศาสตร์รัสเซีย

แกรนด์ดัชเชสโอลกาลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะหนึ่งในผู้สร้างสถานะรัฐของรัสเซีย เธอเดินทางไปทั่วดินแดนรัสเซียปราบปรามการก่อจลาจลของเจ้าชายท้องถิ่นตัวเล็ก ๆ ที่รวมศูนย์ การบริหารราชการโดยใช้ระบบ "สุสาน"

Pogosts - ศูนย์กลางทางการเงินการบริหารและตุลาการ - กลายเป็น การสนับสนุนที่แข็งแกร่งอำนาจของเจ้าชายในดินแดนห่างไกลจากเคียฟ

ต้องขอบคุณแกรนด์ดัชเชสที่ทำให้พลังการป้องกันของมาตุภูมิเพิ่มขึ้นอย่างมาก ภายใต้การปกครองของเธอ กำแพงที่แข็งแกร่งได้แผ่ขยายไปทั่วเมืองต่างๆ นักประวัติศาสตร์ถือว่าการสถาปนาเขตแดนรัฐแรกของรัสเซียในสมัยรัชสมัยของเธอ - ทางตะวันตกกับโปแลนด์

เคียฟในช่วงเวลาของแกรนด์ดัชเชสเป็นศูนย์กลางของแหล่งท่องเที่ยวสำหรับพ่อค้าชาวต่างชาติ เติบโตเนื่องจากอาคารหิน ซึ่งบางครั้งก็มีความชำนาญมาก เช่น พระราชวังในเมืองของ Olga นักโบราณคดีค้นพบรากฐานและซากกำแพงในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 20

หลังจากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ Olga สนับสนุนคริสเตียนไม่กี่คนในเคียฟด้วยทุกวิถีทาง: เธอทำลายรูปเคารพนอกรีตสร้างวัดและสนับสนุนการเทศนาพระกิตติคุณ

***

การยึดถือของนักบุญเจ้าหญิงออลกาเป็นประเพณีสำหรับนักบุญทุกคนที่เท่าเทียมกับอัครสาวก วิสุทธิชนเหล่านั้นที่รับใช้พระเจ้าเท่าเทียมกันกับอัครสาวก โดยให้ความกระจ่างแก่ผู้คนด้วยแสงสว่างของพระคริสต์ นักบุญโอลกาเป็นภาพแบบดั้งเดิมที่ยืนอยู่บนไอคอน ใน มือขวาเธอมีไม้กางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเทศนาของพระคริสต์ซึ่งได้รับการเทศนาโดยวิสุทธิชนทุกคนเท่าเทียมกับอัครสาวก ด้านซ้ายมือเป็นรูปสัญลักษณ์ของวัด อีกภาพแบบดั้งเดิมของเจ้าหญิงคือร่วมกับเจ้าชายวลาดิเมียร์ที่เท่าเทียมกับอัครสาวก

มีอนุสาวรีย์หลายแห่งสำหรับ Saint Princess Olga สถานที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งอยู่ในเคียฟบนจัตุรัส Mikhailovskaya อันเก่าแก่ นี่คือองค์ประกอบทางประติมากรรมทั้งหมด ตรงกลางคือเจ้าหญิงออลกา ทางด้านขวาคืออัครสาวกแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรก ทางซ้ายคือนักบุญซีริลและเมโทเดียส อนุสาวรีย์นี้เปิดเมื่อกว่าร้อยปีก่อน - ในปี พ.ศ. 2454 องค์ประกอบทางประติมากรรมก็เป็นองค์ประกอบหนึ่ง โครงการใหญ่“ เส้นทางประวัติศาสตร์” - อนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นทั่วยูเครนเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าชายรัสเซียคนแรก ตามความคิดของผู้เขียนอนุสาวรีย์ควรจะเป็นตรอกประเภทหนึ่งตั้งแต่ Sofiyskaya ไปจนถึงจัตุรัส Mikhailovskaya นิโคลัสที่ 2 ไฟเขียวให้สร้างตรอกนี้และจัดสรรเงิน 10,000 รูเบิลสำหรับการก่อสร้าง

ใน ปีโซเวียตอนุสาวรีย์ของ Saint Olga ประสบชะตากรรมอันน่าเศร้า ในปี 1919 รูปปั้นนี้ถูกเหวี่ยงออกจากฐานและแตกออกเป็นสองส่วน ประติมากรรมด้านข้างถูกประกอบขึ้น แทนที่จะเป็นเจ้าหญิง Olga มีการติดตั้งรูปปั้นครึ่งตัวของนักเขียน Taras Shevchenko ในช่วงทศวรรษที่ 1920 องค์ประกอบทางประติมากรรมถูกรื้อออกทั้งหมด และมีการจัดสวนสาธารณะเข้ามาแทนที่

ในปี 1996 มีการขุดค้นในสวนสาธารณะ - นักโบราณคดีพบบางส่วนของร่างที่แตกหักของแกรนด์ดัชเชสโอลก้า ชิ้นส่วนของอนุสาวรีย์เก่าถูกยึดเข้าด้วยกันและวางไว้ในสวนประติมากรรม Ivan Kavaleridze บน Andreevsky Spusk และองค์ประกอบบนจัตุรัส Mikhailovskaya ก็ถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างระมัดระวัง นักเรียนของผู้เขียนอนุสาวรีย์คนแรก Ivan Kavaleridze กำลังทำงานเกี่ยวกับการบูรณะใหม่

ในคริสตจักรรัสเซียมีคำสั่งของสตรีของเจ้าหญิงออลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกับอัครสาวก ในปีพ.ศ. 2531 สังฆราชพิเมนและพระสังฆราชได้สถาปนาขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 1,000 ปีของการบัพติศมาของมาตุภูมิ ตามเวลาของการก่อตั้ง คำสั่งนี้เป็นลำดับที่สามในคริสตจักรรัสเซีย คำสั่งของเจ้าหญิงออลก้าผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกับอัครสาวกนั้นมอบให้กับเจ้าอาวาสของอารามและสตรีฆราวาสที่รับใช้คริสตจักรและสาเหตุของการตรัสรู้ของคริสเตียนไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

บนแถบคาดศีรษะ: N. A. Bruni แกรนด์ดัชเชสโอลก้าศักดิ์สิทธิ์ พ.ศ. 2444 ส่วนของภาพวาด พิพิธภัณฑ์ State Russian, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก