ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม สำนวน "บาป 7 ประการ" ไม่ได้บ่งบอกถึงการกระทำ 7 ประการที่อาจถือเป็นบาปร้ายแรงที่สุดเลย ในความเป็นจริงรายการการกระทำดังกล่าวอาจนานกว่านี้มาก และตัวเลข "เจ็ด" ที่นี่บ่งบอกถึงการรวมบาปเหล่านี้อย่างมีเงื่อนไขออกเป็นเจ็ดกลุ่มหลักเท่านั้น

ฉันแน่ใจว่าคนที่ใส่ใจในชีวิตของเขาทุกคนไม่มากก็น้อยได้ดึงดูดความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าหมายเลขเจ็ดนั้นแพร่หลายมากกว่าหนึ่งครั้ง หมายเลข 7 เป็นหนึ่งในตัวเลขที่เป็นสัญลักษณ์มากที่สุดในโลก ไม่เพียงแต่บาปมรรตัยหลัก 7 ประการของมนุษย์เท่านั้นที่เกี่ยวข้อง แต่ยังรวมถึงเกือบทุกอย่างที่อยู่รอบตัวเราด้วย

สิ่งศักดิ์สิทธิ์หมายเลข 7

หมายเลข "7" ถือเป็นเลขศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ มีมนต์ขลัง และโชคดี ทั้งเจ็ดได้รับการเคารพนับถือมาหลายศตวรรษก่อนยุคของเราในยุคกลาง และยังคงได้รับความเคารพมาจนถึงทุกวันนี้

ในบาบิโลนมีการสร้างวิหารเจ็ดชั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าหลัก นักบวชในเมืองนี้อ้างว่าหลังจากความตายผู้คนที่ผ่านประตูเจ็ดบานจะเข้าสู่อาณาจักรใต้ดินที่ล้อมรอบด้วยกำแพงเจ็ดแห่ง

วิหารบาบิโลน

ในสมัยกรีกโบราณ หมายเลขเจ็ดถูกเรียกว่าหมายเลขของอพอลโล ซึ่งเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของศาสนาโอลิมเปีย เป็นที่ทราบกันตามตำนานว่าชาวเอเธนส์ส่งชายหนุ่มเจ็ดคนและหญิงสาวเจ็ดคนเป็นประจำทุกปีเพื่อเป็นเครื่องบรรณาการให้กับมิโนทอร์ผู้อาศัยอยู่ในเขาวงกตบนเกาะครีต Niobe ลูกสาวของ Tantalus มีลูกชายเจ็ดคนและลูกสาวเจ็ดคน นางไม้แห่งเกาะ Ogygia Calypso จับ Odysseus ไว้เป็นเชลยเป็นเวลาเจ็ดปี โลกทั้งโลกคุ้นเคยกับ "เจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก" ฯลฯ

โรมโบราณยังบูชาหมายเลขเจ็ดด้วย เมืองนี้สร้างขึ้นบนเนินเขาเจ็ดลูก แม่น้ำ Styx ซึ่งล้อมรอบยมโลกไหลเจ็ดรอบรอบนรก ซึ่งเฝอจิลแบ่งออกเป็นเจ็ดภูมิภาค

ศาสนาอิสลาม ศาสนาคริสต์ และศาสนายูดายยอมรับถึงขั้นตอนเจ็ดขั้นตอนในการสร้างจักรวาล อย่างไรก็ตาม ในศาสนาอิสลาม เลข “7” มีความหมายพิเศษ ตามศาสนาอิสลามมีสวรรค์เจ็ดแห่ง ผู้เสด็จสู่สวรรค์ชั้นที่ ๗ ย่อมได้รับความสุขอันสูงสุด ดังนั้นเลข “7” จึงเป็นเลขศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลาม

ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียน มีการกล่าวถึงเลขเจ็ดถึง 700 (!) ครั้ง: “ใครก็ตามที่ฆ่าคาอินจะได้รับการแก้แค้นเจ็ดเท่า” “...และความอุดมสมบูรณ์ก็ผ่านไปเจ็ดปี... และความอดอยากเจ็ดปีก็มาถึง” “และนับ ตัวเองเจ็ดปีสะบาโต เจ็ดคูณเจ็ดปี เพื่อว่าในปีสะบาโตเจ็ดปีคุณจะได้สี่สิบเก้าปี” เป็นต้น เทศกาลมหาพรตสำหรับคริสเตียนมีระยะเวลาเจ็ดสัปดาห์ เทวดามีเจ็ดอันดับ มีบาปร้ายแรงเจ็ดประการ ในหลายประเทศ มีธรรมเนียมที่จะวางจานเจ็ดจานไว้บนโต๊ะคริสต์มาส โดยชื่อจะขึ้นต้นด้วยตัวอักษรเดียวกัน

ในความเชื่อและการบูชาของศาสนาพราหมณ์และพุทธ เลข 7 ถือเป็นเลขศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน ชาวฮินดูเริ่มประเพณีที่จะมอบช้างเจ็ดเชือกซึ่งเป็นตุ๊กตาที่ทำจากกระดูก ไม้ หรือวัสดุอื่นๆ เพื่อความโชคดี

หมอดู หมอดู และหมอผีมักใช้สมุนไพรทั้งเจ็ดชนิดนี้บ่อยมาก: “เอาสมุนไพรเจ็ดชนิดมาเจ็ดถุง ใส่น้ำเจ็ดชนิด แล้วดื่มเจ็ดวันในเจ็ดช้อน…”

หมายเลขเจ็ดเกี่ยวข้องกับปริศนาสัญญาณสุภาษิตคำพูด: "เจ็ดช่วงที่หน้าผาก", "พี่เลี้ยงเจ็ดคนมีลูกโดยไม่มีตา", "วัดเจ็ดครั้ง, ตัดหนึ่งครั้ง", "หนึ่งทอด, เจ็ด ด้วยช้อน”, “สำหรับเพื่อนรัก, เจ็ดไมล์ก็ไม่ใช่ชานเมือง”, “เจ็ดไมล์ในการจิบเยลลี่”, “ปัญหาเจ็ดประการ - คำตอบเดียว”, “เหนือทะเลเจ็ดแห่ง” ฯลฯ

ทำไมต้อง 7

แล้วความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของตัวเลขนี้คืออะไร? ศีลศักดิ์สิทธิ์ 7 ประการ บาปมหันต์ 7 ประการ 7 วันในสัปดาห์ 7 สภาสากล ฯลฯ มาจากไหน? เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงสิ่งที่อยู่รอบตัวเราในชีวิตประจำวัน: โน้ต 7 อัน, รุ้ง 7 สี, 7 สิ่งมหัศจรรย์ของโลก ฯลฯ ทำไมเลข 7 จึงเป็นเลขศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในโลก?

รูปถ่าย: dvseminary.ru

ถ้าเราพูดถึงต้นกำเนิด ตัวอย่างที่ดีที่สุดก็คือพระคัมภีร์ เราพบเลข “7” ในพระคัมภีร์ ซึ่งระบุว่าพระเจ้าทรงสร้างทุกสิ่งบนโลกภายในเจ็ดวัน และยิ่งกว่านั้น - ศีลระลึกเจ็ดประการ, ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เจ็ดประการ, สภาสากลเจ็ดแห่ง, ดวงดาวเจ็ดดวงบนมงกุฎ, นักปราชญ์เจ็ดคนในโลก, เทียนเจ็ดเล่มในโคมไฟแท่นบูชาและเจ็ดดวงในโคมไฟแท่นบูชา, บาปมรรตัยเจ็ดประการ, วงกลมเจ็ดวง นรก.

ทำไมพระเจ้าถึงสร้างโลกในเจ็ดวัน? — คำถามมีความซับซ้อน ฉันแน่ใจเพียงว่าทุกสิ่งมีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด วันจันทร์เป็นจุดเริ่มต้นของสัปดาห์ซึ่งมีเจ็ดวัน และวันอาทิตย์เป็นวันสิ้นสุดสัปดาห์ แล้วทุกอย่างก็เกิดขึ้นซ้ำรอยเดิม เราใช้ชีวิตเช่นนี้ - ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันจันทร์

อย่างไรก็ตาม ประเพณีการวัดเวลาในสัปดาห์เจ็ดวันมาถึงเราจากบาบิโลนโบราณและเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในระยะของดวงจันทร์ ผู้คนเห็นดวงจันทร์บนท้องฟ้าเป็นเวลาประมาณ 28 วัน: เจ็ดวัน - เพิ่มขึ้นจนถึงไตรมาสแรกประมาณเท่าเดิม - จนกระทั่งพระจันทร์เต็มดวง

บางทีหนึ่งสัปดาห์ที่มีเจ็ดวันอาจเป็นการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างการทำงานและการพักผ่อน ความเครียด และความเกียจคร้าน แต่อย่างไรก็ตาม เรายังคงต้องดำเนินชีวิตตามกำหนดการอย่างใดอย่างหนึ่ง อีกครั้ง - ความสม่ำเสมอ เราทุกคนอยู่ในนั้น ไม่ว่าเราจะนับถือศาสนาใดก็ตาม ไม่ว่าเราจะเชื่อในสิ่งใด เราทุกคนดำเนินชีวิตตามหลักการและกฎเกณฑ์ของระบบสัมบูรณ์ที่มีร่วมกันเพียงระบบเดียว

กี่ครั้งแล้วที่ฉันชื่นชมความลึกลับของจักรวาล - คิดเอง ทุกสิ่งช่างน่าสนใจ สับสน และเต็มไปด้วยความลับ สัญลักษณ์ในทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา แม้จะมีเสรีภาพในการกระทำและความคิด แต่เราแต่ละคนก็ยังเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของระบบ เราทุกคนเชื่อมโยงกันในห่วงโซ่เดียวที่เรียกว่า "ชีวิต" และหมายเลขเจ็ด - เชื่อฉันเถอะว่ามันลึกลับที่สุด สวยงาม และอธิบายไม่ได้ ไม่ แน่นอนคุณสามารถหันไปหาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ได้ และคำถามมากมายจะได้รับคำตอบ แต่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็น "จินตนาการแห่งจินตนาการ" บทความทางวิทยาศาสตร์ ศีล - ทั้งหมดนี้ถูกประดิษฐ์โดยใครบางคน มีคนเขียนมันทั้งหมด และพวกเขาเขียนและเขียนใหม่เป็นเวลาหลายพันปี

สิ่งที่น่าสนใจคือพระคัมภีร์ประกอบด้วยหนังสือ 77 เล่ม โดยแบ่งเป็นพันธสัญญาเดิม 50 เล่ม และพันธสัญญาใหม่ 27 เล่ม อีกครั้งที่หมายเลข 7 แม้ว่าจะถูกเขียนไว้เป็นเวลาหลายพันปีโดยผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายสิบคนในภาษาต่าง ๆ แต่ก็มีความสมบูรณ์ในการเรียบเรียงและความสามัคคีเชิงตรรกะภายใน

บาปมหันต์คืออะไร

บาปมหันต์- บาปที่นำไปสู่การทำลายจิตวิญญาณซึ่งบิดเบือนแผนการของพระเจ้าสำหรับมนุษย์ บาปมหันต์ กล่าวคือ ไม่มีการให้อภัย

พระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นพระเจ้าทรงชี้ให้เห็นความบาป “ที่ต้องตาย” (ให้อภัยไม่ได้) ของ “การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์” “ฉันบอกคุณว่า: “บาปและการดูหมิ่นทั้งหมดจะได้รับการอภัยให้กับผู้คน แต่คำดูหมิ่นพระวิญญาณจะไม่ทรงอภัยให้มนุษย์ได้” (มัทธิว 12:31-32) บาปนี้ถูกเข้าใจว่าเป็นการต่อต้านความจริงอย่างมีสติและรุนแรง - อันเป็นผลมาจากการเกิดขึ้นของความรู้สึกเป็นศัตรูและความเกลียดชังพระเจ้า

เราต้องเข้าใจว่าในออร์โธดอกซ์บาปมรรตัยถือเป็นแนวคิดที่มีเงื่อนไขและไม่มีอำนาจทางกฎหมาย รายการบาปของมนุษย์มีมากมาย ฉันจะไม่แสดงรายการเหล่านั้น ให้เราพิจารณาสิ่งที่สำคัญที่สุดซึ่งรวมอยู่ในรายการ "บาปมหันต์ 7 ประการ"

เป็นครั้งแรกที่เสนอการจำแนกประเภทนี้โดยนักบุญเกรกอรีมหาราชในปี 590 แม้ว่าจะมีการจำแนกประเภทอื่นในคริสตจักรมาโดยตลอดก็ตาม ไม่ใช่เจ็ด แต่เป็นตัณหาบาปพื้นฐานแปดประการความหลงใหลเป็นทักษะของจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นจากการทำซ้ำบาปเดิมซ้ำแล้วซ้ำอีกและกลายเป็นคุณสมบัติตามธรรมชาติของมัน - เพื่อให้บุคคลไม่สามารถกำจัดความหลงใหลได้แม้ว่าเขาจะเข้าใจว่ามันไม่ทำให้เขามีความสุขอีกต่อไป แต่ความทรมาน

จริงๆแล้วคำว่า "ความหลงใหล"ใน Church Slavonic นี่คือความหมาย - ความทุกข์ทรมาน

อันที่จริง ไม่สำคัญหรอกว่าบาปเหล่านี้จะแบ่งออกเป็นเจ็ดหรือแปดประเภท สิ่งสำคัญกว่ามากคือต้องจดจำอันตรายร้ายแรงที่เกิดจากบาปดังกล่าว และพยายามทุกวิถีทางเพื่อหลีกเลี่ยงกับดักร้ายแรงเหล่านี้ และเพื่อให้รู้ว่าแม้แต่ผู้ที่ทำบาปเช่นนี้ก็ยังมีความเป็นไปได้ที่จะได้รับความรอด

หลวงพ่อกล่าวว่า: ไม่มีบาปที่ให้อภัยไม่ได้ มีบาปที่ไม่กลับใจ บาปที่ไม่กลับใจถือเป็นบาปที่ต้องตาย

บาปมหันต์ 7 ประการ

1. ความภาคภูมิใจ

“จุดเริ่มต้นของความหยิ่งมักจะเป็นการดูถูก ผู้ที่ดูหมิ่นและถือว่าคนอื่นไม่มีค่าอะไรเลย บ้างก็ยากจน บ้างก็เป็นคนชาติกำเนิดน้อย บ้างก็โง่เขลา เพราะดูถูกเหยียดหยามเช่นนี้ ก็ถึงขั้นถือว่าตนเป็นผู้มีปัญญา รอบคอบ มั่งคั่ง มีเกียรติแต่ผู้เดียว และแข็งแกร่ง”

เซนต์. บาซิลมหาราช

ความหยิ่งยโสคือความมัวเมาที่เกิดจากความพึงพอใจในตนเองด้วยข้อดีของตนเอง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องจริงหรือในจินตนาการ เมื่อได้ครอบครองบุคคลแล้ว เธอก็ตัดเขาออกจากคนที่เขาไม่รู้จักดีเสียก่อน จากนั้นจึงตัดขาดจากครอบครัวและเพื่อนๆ ของเขา และสุดท้าย - จากพระเจ้าเอง ผู้ชายที่หยิ่งยโสไม่ต้องการใครเขาไม่สนใจแม้แต่ความชื่นชมจากคนรอบข้างและมีเพียงในตัวเขาเองเท่านั้นที่เขามองเห็นแหล่งที่มาของความสุขของตัวเอง แต่เช่นเดียวกับบาปอื่นๆ ความเย่อหยิ่งไม่ได้นำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง การต่อต้านภายในต่อทุกสิ่งและทุกคนทำให้จิตวิญญาณของคนหยิ่งผยองแห้งผาก ความพึงพอใจเหมือนตกสะเก็ดปกคลุมมันด้วยเปลือกหยาบซึ่งมันจะตายและไม่สามารถรักมิตรภาพและแม้แต่การสื่อสารที่จริงใจที่เรียบง่าย

2 . อิจฉา

“ความอิจฉาคือความโศกเศร้าเพราะความอยู่ดีมีสุขของเพื่อนบ้าน ซึ่ง... ไม่ได้แสวงหาความดีเพื่อตนเอง แต่แสวงหาความดีเพื่อเพื่อนบ้าน คนอิจฉาอยากเห็นคนไม่ซื่อสัตย์ คนรวยจน คนมีความสุขไม่มีความสุข นี่คือจุดประสงค์ของความอิจฉา - เพื่อดูว่าผู้ถูกอิจฉาตกจากความสุขไปสู่หายนะได้อย่างไร”

นักบุญ เอเลียส มินยาตีย์

ตำแหน่งของหัวใจมนุษย์นี้กลายเป็นจุดเริ่มต้นของอาชญากรรมร้ายแรงที่สุด และยังมีกลเม็ดสกปรกทั้งเล็กและใหญ่นับไม่ถ้วนที่ผู้คนทำเพียงเพื่อทำให้อีกฝ่ายรู้สึกแย่หรืออย่างน้อยก็หยุดรู้สึกดี

แต่ถึงแม้ว่าสัตว์ร้ายตัวนี้จะไม่ออกมาในรูปแบบของอาชญากรรมหรือการกระทำที่เฉพาะเจาะจง มันจะง่ายกว่าสำหรับคนที่อิจฉาหรือไม่? ในที่สุดโลกทัศน์ที่เลวร้ายเช่นนี้ก็จะผลักดันเขาไปสู่หลุมศพก่อนวัยอันควร แต่แม้กระทั่งความตายก็ไม่สามารถหยุดความทุกข์ทรมานของเขาได้ เพราะหลังความตาย ความริษยาจะทรมานจิตวิญญาณของเขาด้วยพลังที่มากยิ่งขึ้น แต่ไม่มีความหวังแม้แต่น้อยที่จะดับมัน

3. ตะกละ

ภาพ: img15.nnm.me

“ความตะกละแบ่งออกเป็นสามประเภท: ประเภทหนึ่งกระตุ้นให้กินก่อนเวลาที่กำหนด; อีกคนหนึ่งชอบที่จะอิ่มอร่อยกับอาหารทุกชนิด คนที่สามต้องการอาหารอร่อย คริสเตียนต้องมีข้อควรระวังสามประการดังนี้: รอสักครู่เพื่อรับประทานอาหาร อย่าเบื่อหน่าย จงพอใจในอาหารอันพอประมาณ”

นักบุญจอห์น แคสเซียน ชาวโรมัน

ความตะกละคือการเป็นทาสของกระเพาะของตัวเอง มันสามารถแสดงออกได้ไม่เพียง แต่ด้วยความตะกละอย่างบ้าคลั่งที่โต๊ะรื่นเริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความฉลาดในการทำอาหารด้วยการเลือกปฏิบัติในเฉดสีที่ละเอียดอ่อนในการเลือกทานอาหารรสเลิศมากกว่าอาหารธรรมดา ๆ จากมุมมองทางวัฒนธรรม มีช่องว่างระหว่างคนตะกละดิบกับนักชิมชั้นเลิศ แต่ทั้งคู่ก็เป็นทาสของพฤติกรรมการกิน สำหรับทั้งสองอย่าง อาหารไม่ได้เป็นเพียงเครื่องมือในการดำรงชีวิตของร่างกายอีกต่อไป และกลายเป็นเป้าหมายที่ต้องการแห่งชีวิตของจิตวิญญาณ

4. การผิดประเวณี

“...จิตสำนึกเต็มไปด้วยภาพยั่วยวน สกปรก เร่าร้อน เย้ายวน มากขึ้นเรื่อยๆ พลังและควันพิษของรูปเคารพเหล่านี้น่าหลงใหลและน่าละอายจนอัดความคิดและความปรารถนาอันประเสริฐที่เคยหลงใหล (ชายหนุ่ม) ออกไปจากจิตวิญญาณ มันมักจะเกิดขึ้นที่คน ๆ หนึ่งไม่สามารถคิดถึงสิ่งอื่นใดได้: เขาถูกครอบงำโดยปีศาจแห่งความหลงใหลอย่างสมบูรณ์ พระองค์ไม่สามารถมองผู้หญิงทุกคนเป็นอย่างอื่นได้นอกจากผู้หญิง ความคิดอันหนึ่งสกปรกกว่าอีกอันคืบคลานอยู่ในสมองที่เต็มไปด้วยหมอกของเขาและในใจของเขามีเพียงความปรารถนาเดียวเท่านั้น - เพื่อสนองตัณหาของเขา นี่เป็นสภาวะของสัตว์อยู่แล้ว หรือแย่ยิ่งกว่าสัตว์ เพราะสัตว์ไม่ได้ไปถึงระดับความชั่วช้าที่มนุษย์เข้าถึงได้”

เฮียโรพลีชีพ วาซิลีแห่งคิเนเชมสกี

บาปของการผิดประเวณีหมายรวมถึงการแสดงกิจกรรมทางเพศของมนุษย์ซึ่งขัดต่อวิธีธรรมชาติในการแต่งงาน ชีวิตทางเพศที่สำส่อน, การล่วงประเวณี, ความวิปริตทุกประเภท - ทั้งหมดนี้เป็นการแสดงความรักแบบสุรุ่ยสุร่ายในบุคคลประเภทต่างๆ แม้ว่านี่จะเป็นความหลงใหลทางร่างกาย แต่ต้นกำเนิดของมันอยู่ที่ขอบเขตของจิตใจและจินตนาการ ดังนั้นคริสตจักรยังจัดประเภทเป็นการผิดประเวณีความฝันที่ลามกอนาจารดูสื่อลามกและสื่อลามกเล่าเรื่องและฟังเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและเรื่องตลกที่หยาบคาย - ทุกสิ่งที่สามารถกระตุ้นในจินตนาการของบุคคลในเรื่องทางเพศซึ่งบาปทางร่างกายของการผิดประเวณีจะเติบโตขึ้น

5. ความโกรธ

“ดูความโกรธสิ ว่ามันทิ้งร่องรอยความทรมานไว้อย่างไร ดูเถิด บุรุษผู้หนึ่งกระทำความโกรธอย่างไร ย่อมขุ่นเคืองและส่งเสียงดัง สาปแช่ง ดุด่าตัวเอง ทุบตีและทุบตี ทุบหัวและหน้า สั่นไปทั้งตัว ราวกับเป็นไข้ พูดได้คำเดียวว่าเขาดูเหมือนเป็นไข้ ปีศาจ หากรูปร่างหน้าตาของเขาไม่เป็นที่พอใจนัก เกิดอะไรขึ้นกับจิตใจที่น่าสงสารของเขา? ...คุณจะเห็นว่าพิษร้ายที่ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณนั้นช่างขมขื่นแค่ไหน! การแสดงท่าทางอันโหดร้ายและเป็นอันตรายของเขาพูดถึงเขา”

นักบุญติคอนแห่งซาดอนสค์

คนโกรธก็น่ากลัว ในขณะเดียวกัน ความโกรธเป็นสมบัติตามธรรมชาติของจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งพระเจ้าทรงใส่ไว้เพื่อปฏิเสธทุกสิ่งที่เป็นบาปและไม่เหมาะสม ความโกรธที่เป็นประโยชน์นี้ถูกบิดเบือนในตัวมนุษย์ด้วยความบาป และกลายเป็นความโกรธต่อเพื่อนบ้าน บางครั้งด้วยเหตุผลที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุด การล่วงละเมิดผู้อื่น การสบถ ดูหมิ่น การตะโกน การทะเลาะวิวาท การฆาตกรรม ทั้งหมดนี้ถือเป็นการกระทำอันไม่ชอบธรรมด้วยความโกรธ

6. ความโลภ (ความเห็นแก่ตัว)

“ความเอาใจใส่คือความปรารถนาที่ไม่รู้จักพอที่จะมี หรือการแสวงหาและได้มาซึ่งสิ่งต่าง ๆ ภายใต้หน้ากากแห่งผลประโยชน์ จากนั้นจะพูดถึงสิ่งเหล่านั้นเท่านั้น: ของฉัน ความหลงใหลนี้มีมากมาย: บ้านที่มีทุกส่วน ทุ่งนา คนรับใช้ และที่สำคัญที่สุดคือเงิน เพราะคุณสามารถได้ทุกสิ่งด้วยมัน”

นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ

บางครั้งเชื่อกันว่าเฉพาะคนรวยที่มีความมั่งคั่งอยู่แล้วและมุ่งมั่นที่จะเพิ่มพูนเท่านั้นที่สามารถทนทุกข์จากความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณนี้ได้ อย่างไรก็ตาม บุคคลที่มีรายได้ปานกลาง ผู้มีรายได้น้อย และขอทานโดยสิ้นเชิงล้วนตกเป็นเหยื่อของตัณหานี้ เนื่องจากไม่ได้ประกอบด้วยการครอบครองสิ่งของ สิ่งของ และความมั่งคั่ง แต่เป็นความปรารถนาอันเจ็บปวดและไม่อาจต้านทานที่จะครอบครอง พวกเขา.

7. ความท้อแท้ (ความเกียจคร้าน)

ศิลปิน: Vasya Lozhkin

“ความท้อแท้คือการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องและพร้อมกันของส่วนที่โกรธเกรี้ยวและตัณหาของจิตวิญญาณ ฝ่ายแรกโกรธแค้นในสิ่งที่มีอยู่ ประการที่สองโหยหาสิ่งที่ขาด”

เอวากริอุสแห่งปอนทัส

ความหดหู่ถือเป็นการผ่อนคลายความแข็งแกร่งทางจิตใจและร่างกายโดยทั่วไป บวกกับการมองโลกในแง่ร้ายอย่างรุนแรง แต่สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าความสิ้นหวังเกิดขึ้นในบุคคลอันเป็นผลมาจากความไม่ลงรอยกันอย่างลึกซึ้งระหว่างความสามารถของจิตวิญญาณความกระตือรือร้น (ความปรารถนาทางอารมณ์ในการกระทำ) และความตั้งใจ

ในสภาวะปกติจะกำหนดเป้าหมายของแรงบันดาลใจของเขาให้กับบุคคลและความกระตือรือร้นคือ "เครื่องยนต์" ที่ทำให้เขาก้าวไปสู่มันเพื่อเอาชนะความยากลำบาก เมื่อหมดหวังบุคคลจะมุ่งความสนใจไปที่สถานะปัจจุบันของเขาซึ่งอยู่ไกลจากเป้าหมายของเขาและความตั้งใจที่ทิ้งไว้โดยไม่มี "เครื่องยนต์" กลายเป็นแหล่งที่มาของความเศร้าโศกอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับแผนการที่ไม่บรรลุผล พลังทั้งสองของผู้สิ้นหวังนี้ แทนที่จะมุ่งสู่เป้าหมาย ดูเหมือนจะ "ดึง" จิตวิญญาณของเขาไปในทิศทางที่ต่างกัน ทำให้มันหมดแรงโดยสิ้นเชิง

ความแตกต่างดังกล่าวเป็นผลมาจากการที่มนุษย์ละทิ้งพระเจ้า ซึ่งเป็นผลอันน่าเศร้าของความพยายามที่จะนำพลังทั้งหมดของจิตวิญญาณของเขาไปสู่สิ่งต่าง ๆ และความสุขทางโลก ในขณะที่สิ่งเหล่านั้นมอบให้เราเพื่อต่อสู้เพื่อความยินดีจากสวรรค์

ความแตกต่างระหว่างบาปมรรตัยและบาปที่ไม่ใช่มรรตัยนั้นมีเงื่อนไขอย่างมาก สำหรับบาปทุกอย่าง ไม่ว่าจะเล็กน้อยหรือใหญ่ก็ตาม แยกบุคคลออกจากพระเจ้าซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต “การกระทำที่เป็นบาป” ใดๆ จะทำให้ขาดโอกาสในการสื่อสารกับพระเจ้าและคร่าชีวิตจิตวิญญาณ

เรามุ่งมั่นเพื่อให้แน่ใจว่าความสามัคคี ความสงบสุข และความสบายใจในความสัมพันธ์กับผู้อื่นจะคงอยู่บนโลก ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนควรพยายามไม่ตกหลุมพรางของวิญญาณชั่วร้าย เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ เราต้องไม่ลืมอันตรายที่เกิดจากความผิดใดๆ น่ากลัวเป็นพิเศษ

ตามกฎแล้วบุคคลที่อยู่ห่างไกลจากคริสตจักรจะไม่เข้าใจว่าการกระทำและความคิดใดที่มีสาระสำคัญที่เลวร้ายเขาไม่ตระหนัก สิ่งที่ถือว่าเป็นบาป- แต่ความชั่วร้ายใด ๆ ก็ตามเกิดขึ้นในความคิดที่ถูกควบคุมโดยมารร้ายก่อน ความคิดที่ไม่ดีนำไปสู่การกระทำที่ไม่ดี

มนุษย์ลืมไปว่าพระเจ้าทรงมองดูเขาอยู่ เพราะว่าพระองค์ทรงสถิตอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งแต่คนๆ หนึ่งทำบาปได้ง่าย ประณามผู้อื่น สามารถอวยพรให้พวกเขาทำร้าย ดูถูกพวกเขา ทำให้พวกเขาขุ่นเคืองได้

ผู้ทรงอำนาจทรงต้องการให้ผู้คนไม่กระทำการชั่ว พระองค์ทรงต้องการให้ทุกคนรักพระองค์และดำรงอยู่ด้วยความรัก ความสุข ไม่ทำร้ายใคร ดังนั้นพระองค์จึงฝากพันธสัญญาสิบประการไว้กับมนุษยชาติ

เป็นกฎทางวิญญาณที่นำทางเราแต่ละคนบนเส้นทางแห่งความดีที่แท้จริงและช่วยสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับพระเจ้าและกับผู้คน เช่นเดียวกับที่พ่อแม่สอนลูกของตน พระผู้สร้างก็ทรงให้คำแนะนำเช่นกัน

ในบันทึก!ผู้ทรงอำนาจประทานพระบัญญัติ 10 ประการแก่โมเสสเพื่อที่มนุษยชาติจะได้ปฏิบัติตามกฎหมายเหล่านี้ พระบัญญัติ 10 ประการระบุอย่างชัดเจนว่าสิ่งใดที่คนทำได้และทำไม่ได้

ดังนั้น คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะต้องรักษาพันธสัญญาต่อไปนี้:

1. รักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของท่าน
2. อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองและอย่าปรนนิบัติเขา
3. อย่าจำพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์
4. ทำงานเป็นเวลา 6 วัน และอุทิศวันที่เจ็ดแด่พระเจ้า
5. ให้เกียรติพ่อแม่ของคุณ
6. อย่าฆ่า.
7. อย่าทำผิดประเวณี
8. อย่าขโมย.
9. อย่าเป็นพยานเท็จ
10. อย่าโลภของคนอื่น

โดยการรักษาพันธสัญญาของพระผู้เป็นเจ้า เราอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพระผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงอวยพรทุกเส้นทางของเราและไม่ทิ้งเราไว้ตามลำพังกับซาตาน การไม่รักษาพันธสัญญาถือเป็นความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ในออร์โธดอกซ์

บาปมหันต์

อะไรคือบาปมหันต์- ในตำรากรีก สิ่งเหล่านี้แสดงถึงความตายทางจิตวิญญาณ ซึ่งทำให้ความสุขชั่วนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ลิดรอนไป

ด้วยการอุทิศชีวิตให้กับความปรารถนาอันน่าพึงพอใจ ผู้คนจึงเตรียมตัวรับมือกับหินปูน ความชั่วร้ายมีชื่อนี้เนื่องจากการทำซ้ำอย่างต่อเนื่องทำลายจิตวิญญาณอมตะของบุคคลซึ่งหลังจากชีวิตทางโลกที่ชั่วร้ายจะต้องตกนรก

นักบุญอัครสาวกเปาโลระบุรายชื่อผู้ที่จะไม่บรรลุอาณาจักรของพระเจ้า: “...ไม่ใช่คนล่วงประเวณี คนไหว้รูปเคารพ คนล่วงประเวณี คนชั่วร้าย คนรักร่วมเพศ คนขโมย คนโลภ คนขี้เมา คนด่าว่า หรือคนขู่กรรโชกทรัพย์ จะได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก” (คร. 6:9-10)

ตามวิกิพีเดีย

มันพูดอะไรเกี่ยวกับบาปมรรตัย? วิกิพีเดีย- นี่เป็นความผิดร้ายแรงในศาสนาคริสต์ซึ่งนำมาซึ่งการสูญเสียความรอดของจิตวิญญาณหากไม่มีการกลับใจ ศาสนาคริสต์แยกความแตกต่างระหว่างบาปร้ายแรงและบาปธรรมดา อย่างไรก็ตาม ต่างจากหลักคำสอนของคาทอลิก คำจำกัดความของมนุษย์ในออร์โธดอกซ์แตกต่างออกไปเล็กน้อย

ตามพระคัมภีร์

ตามคำสอนในพระคัมภีร์ เรื่องราวของ "บาปเจ็ดประการ" เริ่มต้นด้วยรายการความชั่วร้ายของมนุษย์แปดประการ รายการนี้จัดทำขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 5 นักเทววิทยาคริสเตียน Eugraphius แห่งปอนทัส

ผลงานของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้กับพระภิกษุ John Cassian ผู้เขียนเกี่ยวกับแปดการกระทำที่อันตรายถึงชีวิต

บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ยังตั้งชื่อสิ่งที่ถือว่าเป็นบาป: ตัณหา 8 ประการที่ทำลายจิตวิญญาณ (ความตะกละ, การผิดประเวณี, การเสียเงิน, ความโกรธ, ความโศกเศร้า, ความสิ้นหวัง, ความไร้สาระ, ความหยิ่งผยอง)

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 6 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีมหาราชเข้ามาแทนที่ รายการยอห์น ผสมผสานความโศกเศร้าเข้ากับความสิ้นหวัง:

1. ความภาคภูมิใจ. การถือดีมากเกินไปถือเป็นการขาดศรัทธาในพระเจ้า
2. ความโลภ นี่หมายถึงการแสวงหาความมั่งคั่งทางวัตถุโดยสูญเสียความมั่งคั่งทางวิญญาณ
3. อิจฉา. เชื่อในความอยุติธรรมของระเบียบโลก ความปรารถนาในทรัพย์สินของผู้อื่น สถานะ ฯลฯ
4. ความโกรธ. เพราะขาดความรัก ชีวิตฝ่ายวิญญาณจึงถูกทำลาย
5. ตัณหา ความปรารถนาที่จะสนองความต้องการทางเพศที่มากเกินไป
6. ความตะกละ บริโภคเกินความจำเป็น
7. อาการซึมเศร้า ละเลยการทำงานทางวิญญาณและทางร่างกาย

ทำไมพวกเขาถึงเรียกว่ามนุษย์? หากพวกเขาเข้าครอบครองใครสักคนโดยสมบูรณ์ พวกเขาจะรบกวนชีวิตฝ่ายวิญญาณ กีดกันพวกเขาจากความรอด นำไปสู่การทรมานของมนุษย์ชั่วนิรันดร์ ลัทธินี้เตือนมนุษยชาติให้ระวังการล่มสลายและอันตราย

น่าสนใจ!คุณจะไปโบสถ์เซนต์สได้อย่างไรและเมื่อไหร่?

บาปมหันต์ในออร์โธดอกซ์

ในประเพณีออร์โธดอกซ์:

1. ความโกรธความอาฆาตพยาบาท
2. การมึนเมาการผิดประเวณี
3. ความเกียจคร้าน
4. ความภาคภูมิใจความเย่อหยิ่ง
5. อิจฉา.
6. ตะกละ, ตะกละ.
7. ความโลภ ความตระหนี่.

การกระทำและความคิดชั่วร้ายอื่น ๆ :

• โกหก;
• การพูดให้ร้าย;
• ความตระหนี่ติดสินบน;
• ความเจ้าเล่ห์;
• การพูดให้ร้าย;
• ความเห็นแก่ตัว;
• ความเกลียดชังพระเจ้า;
• อาชีพที่มีไสยศาสตร์
• ไม่พอใจ;
• ความไม่พอใจ;
• ความหึงหวง;
• ความมั่นใจในตนเอง;
• การให้เหตุผลในตนเอง
• ความประมาท;
• การไม่เชื่อฟัง;
• ทะเลาะกัน;
• ความรุนแรง;
• ความไร้ความเมตตา;
• การหลอกลวง;
• ขี้โกง;
• การไม่เคารพพ่อแม่

ความหยิ่งจองหองเป็นหนึ่งในความหลงใหลที่เลวร้าย เพราะมันขับความเมตตาออกจากบุคคล

ที่น่ากลัวที่สุด

ความบาปที่เลวร้ายที่สุดในออร์โธดอกซ์ถือว่าไม่เชื่อ มันสามารถก่อให้เกิดความชั่วร้ายอื่น ๆ ทั้งหมดได้ ด้วยความไม่เชื่อ คนๆ หนึ่งจึงไม่รู้สึกถึงการมีอยู่ของพระเจ้าในชีวิตของเขา อย่างที่เคยเป็นมา เขาปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้า

บ่อยครั้งที่คน ๆ หนึ่งเชื่อว่าระดับศรัทธาของเขานั้นเพียงพอแล้ว

การขาดศรัทธานี่เองที่กลายเป็นบ่อเกิดของปัญหาทั้งหมด พระเยซูคริสต์ทรงเรียกความผิดที่ไม่อาจให้อภัยได้ในศาสนาคริสต์ ซึ่งประกอบด้วยความรู้สึกเป็นปฏิปักษ์ต่อผู้ทรงอำนาจว่า “การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์”

สำคัญ!เชื่อกันว่าการฆ่าตัวตายเป็นการกระทำที่ร้ายแรงที่สุด เนื่องจากเมื่อเสียชีวิตบุคคลนั้นก็ขาดโอกาสที่จะขอการอภัยจากพระเจ้า

นอกจากนี้ ความคิด การกระทำ หรือแรงบันดาลใจที่เกิดจากแรงดึงดูดทางเพศถือเป็นสิ่งที่เลวร้าย พวกเขาทิ้งสิ่งสกปรกไว้บนจิตวิญญาณ

Peter Mogila ได้แชร์ บาปมหันต์ในออร์โธดอกซ์ออกเป็นสามประเภท:

บันทึก!นักบุญอิกเนเชียส Brianchaninov กล่าวว่าบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เปรียบเทียบความผิดที่เลวร้ายที่สุดกับก้อนหินหนักซึ่งหลังจากชีวิตบนโลกจะลากพวกเขาลงสู่ก้นบึ้งของยมโลก

คุณจะชดใช้บาปของคุณได้อย่างไร?

ตามพระคัมภีร์ เพื่อที่จะชดใช้บาปของคุณ คุณต้องขอการอภัยบาป การกลับใจส่งเสริมการคืนดีระหว่างบุคคลกับพระผู้เป็นเจ้า จิตวิญญาณเริ่มฟื้นตัว มีกำลังมากขึ้นในการต่อสู้กับกิเลสตัณหา องค์ประกอบหลักของการกลับใจคือการสารภาพ มันให้พลังทางจิตวิญญาณแก่บุคคลซึ่งจะช่วยให้เขาต่อต้านความชั่วร้ายได้

คำแนะนำ!แนะนำให้ไปสารภาพกับพระสงฆ์องค์เดียวกัน

เมื่อสารภาพคุณต้องกลับใจจากการกระทำผิดของคุณและรับการอภัย เพื่อไม่ให้ลืมสิ่งที่คุณต้องการพูดถึง ให้เขียนรายการของคุณ

โพสต์นี้สามารถใช้เป็นโครงร่างหรืออ่านแบบเต็มได้ สิ่งสำคัญคือคำสารภาพต้องมาจากใจที่บริสุทธิ์และเป็นความจริง

ก่อนที่จะสารภาพ คุณต้องสร้างสันติกับทุกคนที่คุณขุ่นเคือง เพิ่มคำอธิษฐานทุกคืน Canon of Repentance, Canons to the Mother of God และ Guardian Angel ด้วย

หนังสือ “คำสารภาพทั้งฉบับ” ซึ่งจำหน่ายในร้านค้าของโบสถ์ทุกแห่ง บรรยายรายละเอียดของศีลระลึกให้ไว้ รายการบาปสำหรับการสารภาพ ศีลระลึกสารภาพจะดำเนินการโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย

รายการบาป สำหรับการสารภาพในออร์โธดอกซ์:

• คำอธิษฐานที่หายาก
• การไม่เข้าพระวิหาร
• ความคิดเกี่ยวกับชีวิตทางโลกระหว่างการอธิษฐาน
• การมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน
• การทำแท้ง;
• ความคิดหรือความปรารถนาที่สกปรก
• อ่านหนังสือลามก ดูหนังโป๊
• ซุบซิบ;
• การพูดให้ร้าย;
• อิจฉา;
• ความเกียจคร้าน;
• ความงอน;
• การเปิดเผยร่างกายเพื่อดึงดูดความสนใจ
• กลัวริ้วรอยและวัยชรา
• ความคิดฆ่าตัวตาย
• ติดของหวาน, เครื่องดื่มแอลกอฮอล์, ยาเสพติด;
• ไม่เต็มใจที่จะช่วยเหลือผู้อื่น
• เยี่ยมหมอดูผู้มีพลังจิต
• ไสยศาสตร์

สิ่งสำคัญในการสารภาพคือการเห็นบาปของคุณ ตระหนักรู้ และบอกบาทหลวง พระสงฆ์เห็นว่าบุคคลนั้นมีความจริงใจเพียงใดในการกลับใจของเขา

หากเขาประสบกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและความกังวล สิ่งนี้จะนำไปสู่การชำระล้างจิตวิญญาณและจะหมายถึงเส้นทางสู่ระดับจิตวิญญาณใหม่เริ่มต้นขึ้น

เมื่อพูดถึงบาปมรรตัย เราต้องแยกแยะระหว่าง: การปลดบาปและการรักษาจิตวิญญาณ โดยการกลับใจ คนบาปจะได้รับการอภัย แต่จิตวิญญาณของเขาจะไม่หายทันที

ตามที่พระไอแซคชาวซีเรียกล่าวไว้ เพื่อที่จะเอาชนะความหลงใหลได้นั้น จำเป็นต้องมีความสำเร็จ คุณสามารถชดใช้บาปร้ายแรงได้โดยศรัทธาอย่างจริงใจในผู้ทรงอำนาจเท่านั้น จำเป็นต้องรวมคำอธิษฐานกลับใจไว้ในการอ่านและการอดอาหารด้วย

ผู้ที่อยู่ในบาปมรรตัยมาเป็นเวลานานจะได้รับการไถ่ได้อย่างไร พ่อผู้มีประสบการณ์มากมายในการบำรุงเลี้ยง รู้ดีว่าคนเช่นนั้นไม่สามารถสร้างชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เต็มเปี่ยมได้ แต่ไม่จำเป็นต้องยอมแพ้กับความสิ้นหวัง

วิธีเดียวที่จะได้รับการปลดปล่อยจากบาปทั้งหมดคือการกลับใจอย่างจริงใจและความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะปรับปรุงและเป็นคนดีขึ้น ยิ่งบุคคลตัดสินใจเรื่องนี้เร็วเท่าไรก็ยิ่งดีสำหรับเขาเท่านั้น

วิดีโอที่เป็นประโยชน์: บาปมหันต์

บทสรุป

ด้วยเหตุนี้ เราจึงไม่มีโอกาสชดใช้บาปด้วยตัวเราเอง เพื่อที่จะแบ่งเบาภาระทางจิตและดำเนินตามแนวทางของคริสเตียนที่แท้จริง เราต้องละทิ้งชีวิตที่บาปและปฏิบัติตามวิถีแห่งความดี หันไปหาผู้ทรงอำนาจด้วยการสวดอ้อนวอนอย่างจริงใจแล้วบาปของคุณจะได้รับการอภัย

พระคัมภีร์เป็นหนังสือที่ชาญฉลาดอย่างแท้จริงที่สามารถให้คำแนะนำได้ในทุกสถานการณ์ชีวิต วีรบุรุษและผู้ร้าย ความชั่วร้ายและคุณธรรม - ทั้งหมดนี้มีการกล่าวถึงในหน้าของมัน เป็นที่น่าสังเกตว่าพระคัมภีร์ไม่เพียงแต่ให้คำแนะนำว่าควรทำอะไรและไม่ควรทำเท่านั้น แต่ยังพยายามอธิบายทุกสิ่งและถ่ายทอดความหมายให้กับผู้คนในรูปแบบที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุดเสมอ นอกจากพระคัมภีร์แล้ว เป็นเรื่องปกติที่จะรวมผลงานของบุคคลที่มีชื่อเสียงในสาขานี้เป็นตำราคริสเตียนอันศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากเชื่อกันว่าพวกเขาเขียนในนามของพระเจ้า

วาดไว้อย่างละเอียดมาก มีความแตกต่างกันหลายประการ: ระดับของความรุนแรง ความเป็นไปได้ในการไถ่ถอน และอื่นๆ เมื่อพูดถึงบาปประเภทใด ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับบาปทั้ง 7 ประการ หลายคนเคยได้ยินเกี่ยวกับบาปเหล่านี้ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ทราบแน่ชัดว่าบาปใดบ้างที่รวมอยู่ในรายการนี้และแตกต่างจากบาปอื่นๆ ทั้งหมดอย่างไร

บาปมหันต์เจ็ดประการคืออะไร

ไม่ใช่โดยบังเอิญที่พวกเขาถูกเรียกว่ามนุษย์เนื่องจากในศาสนาคริสต์มีความเห็นว่าบาปเหล่านี้สามารถนำจิตวิญญาณไปสู่ความตายได้ เป็นที่น่าสังเกตทันทีว่าตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยมบาปทั้งเจ็ดประการไม่ได้อธิบายไว้ในพระคัมภีร์และแนวคิดของพวกเขาปรากฏช้ากว่าที่เชื่อกันว่ามีพื้นฐานมาจากผลงานของพระภิกษุชื่อ Eugarius of Pontus ผู้รวบรวม รายการความชั่วร้ายของมนุษย์แปดประการ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 Gregory I the Great ได้ย่อรายชื่อนี้ลง และยังมีบาปร้ายแรงเพียง 7 ประการเท่านั้น

คุณไม่ควรคิดว่าบาปที่จะอธิบายด้านล่างนี้เป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุดในศาสนาคริสต์ ความจริงก็คือไม่ใช่สิ่งที่ไม่สามารถไถ่ถอนได้ แต่เพียงสามารถนำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลนั้นแย่ลงมาก คุณสามารถดำเนินชีวิตโดยไม่ทำลายพระบัญญัติสิบประการใดๆ แต่คุณไม่สามารถดำเนินชีวิตเพื่อหลีกเลี่ยงบาปมหันต์เจ็ดประการ (หรืออย่างน้อยบางส่วน) บาป 7 ประการคือสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้เรา บางทีในบางกรณีสิ่งนี้อาจช่วยให้บุคคลมีชีวิตรอดได้ แต่ก็ยังเชื่อว่า "บาป" เหล่านี้ไม่สามารถนำไปสู่สิ่งที่ดีได้

เจ็ดบาปร้ายแรง

1. ความโลภ ผู้คนมักพยายามได้มาโดยไม่ได้คิดว่าเหตุใดจึงต้องการมันเลย ทุกชีวิตกลายเป็นการสะสมทรัพย์สิน เครื่องประดับ เงินทองอย่างต่อเนื่อง คนโลภมักอยากได้มากกว่าที่ตนมี พวกเขาไม่รู้มาตรการและไม่อยากรู้
2. ความเกียจคร้าน คนที่เบื่อหน่ายกับความล้มเหลวตลอดเวลาอาจหยุดมุ่งมั่นเพื่อสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เมื่อเวลาผ่านไป เขาเริ่มพอใจกับชีวิตที่ไม่มีอะไรเกิดขึ้น ไม่มีความยุ่งยากและยุ่งยาก ความเกียจคร้านโจมตีอย่างรวดเร็วและไร้ความปราณีโดยการยอมจำนนต่อมันเพียงครั้งเดียวคุณอาจสูญเสียตัวตนและบุคลิกภาพของคุณไปตลอดกาล
3. ความภาคภูมิใจ. หลายๆ คนทำบางอย่างไม่ใช่เพราะจำเป็นจริงๆ แต่เพียงเพราะมันจะช่วยให้พวกเขาอยู่เหนือผู้อื่นเท่านั้น ความชื่นชมทั่วไปจุดไฟในตัวพวกเขาซึ่งเผาความรู้สึกที่ดีที่สุดทั้งหมดที่เก็บไว้ในจิตวิญญาณ เมื่อเวลาผ่านไปบุคคลดังกล่าวเริ่มคิดถึงแต่ตัวเองเท่านั้น
4. ตัณหา สัญชาตญาณในการสืบพันธุ์มีอยู่ในตัวเราแต่ละคน แต่ก็มีคนที่มีเพศสัมพันธ์ไม่เพียงพอ เซ็กส์สำหรับพวกเขาคือวิถีชีวิต และมีเพียงตัณหาเท่านั้นที่อยู่ในใจพวกเขา ทุกคนต้องพึ่งพามันในระดับหนึ่ง แต่การใช้ในทางที่ผิดไม่เคยนำสิ่งที่ดีมาให้ใครเลย
5. อิจฉา. มักเป็นสาเหตุของการทะเลาะวิวาทหรือก่ออาชญากรรม ปกติแล้วไม่ใช่ทุกคนที่จะยอมรับความจริงที่ว่าเพื่อนและคนที่รักมีชีวิตที่ดีกว่าตัวเอง ประวัติศาสตร์รู้หลายกรณีเมื่อความอิจฉาบังคับให้ผู้คนก่อเหตุฆาตกรรม
6. ความตะกละ น่ายินดีไหมที่ได้เห็นคนที่ไม่รู้อะไรดีไปกว่าได้กินอย่างเอร็ดอร่อย? อาหารเป็นสิ่งจำเป็นในการดำรงชีวิตและทำสิ่งที่ดีและมีความหมายในชีวิตนี้ อย่างไรก็ตาม คนตะกละเชื่อว่าชีวิตเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่จะได้กิน
7. ความโกรธ. คุณต้องสามารถควบคุมอารมณ์ของคุณได้ แน่นอนว่าการตัดไหล่ออกเป็นเรื่องง่าย แต่ผลที่ตามมาไม่สามารถย้อนกลับได้

ในช่วงหนึ่งของชีวิต เกือบทุกคนทำบาปเหล่านี้บ้างเป็นอย่างน้อย และเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องหยุดเวลา ไตร่ตรองชีวิตของคุณอย่างมีวิจารณญาณ เพื่อไม่ให้มันสูญเปล่า และพยายามที่จะสะอาดขึ้นและดีขึ้น

(40 โหวต: 4.5 จาก 5)

• นักบวช ป. กูเมรอฟ
• ไอ.ยา

บาปมรรตัยแตกต่างจากบาปทั่วไปอย่างไร

ความแตกต่างระหว่างบาปมรรตัยและบาปที่ไม่ใช่มรรตัยนั้นมีเงื่อนไขอย่างมาก สำหรับบาปทุกอย่าง ไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่ แยกบุคคลจากพระเจ้า แหล่งกำเนิดของชีวิต และผู้ที่ทำบาปจะต้องตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แม้ว่าจะไม่ได้เกิดขึ้นทันทีหลังจากการตกสู่บาปก็ตาม สิ่งนี้ชัดเจนจากพระคัมภีร์ จากเรื่องราวการล่มสลายของบรรพบุรุษของเผ่าพันธุ์มนุษย์ อาดัมและเอวา การกินผลของต้นไม้ต้องห้ามนั้นไม่ใช่บาปใหญ่หลวง (ตามมาตรฐานปัจจุบัน) แต่เพราะบาปนี้ทั้งเอวาและอาดัมจึงตาย และจนถึงทุกวันนี้ทุกคนก็ตาย...

นอกจากนี้ ในความเข้าใจสมัยใหม่ เมื่อพวกเขาพูดถึงบาป "มรรตัย" บาปมรรตัยร้ายแรงได้คร่าชีวิตจิตวิญญาณของบุคคลในแง่ที่ว่าวิญญาณไม่สามารถติดต่อกับพระเจ้าได้จนกว่าจะกลับใจและละทิ้งบาปนี้ บาปดังกล่าวรวมถึงการฆาตกรรม การผิดประเวณี ความโหดร้ายที่ไร้มนุษยธรรม การดูหมิ่นศาสนา บาปนอกรีต ไสยเวท และเวทมนตร์ ฯลฯ

แต่แม้แต่บาปเล็กๆ น้อยๆ ที่ "ไม่ถึงแก่ชีวิต" ก็สามารถฆ่าจิตวิญญาณของคนบาปได้ กีดกันการสื่อสารกับพระเจ้า เมื่อบุคคลไม่กลับใจจากพวกเขา และพวกเขาก็วางภาระอันใหญ่หลวงให้กับจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่น ทรายเม็ดเดียวไม่ใช่ภาระสำหรับเรา แต่ถ้าสะสมทั้งถุง ภาระนี้จะบดขยี้เรา

บาปมหันต์คืออะไร?

บาปมรรตัยคืออะไรและแตกต่างจากบาป “ที่ไม่เป็นมรรตัย” อื่นๆ อย่างไร หากคุณมีความผิดในบาปมหันต์และกลับใจใหม่ด้วยการสารภาพ พระเจ้าจะทรงอภัยบาปนี้ผ่านทางปุโรหิตหรือไม่? และฉันก็อยากรู้ด้วย: บาปที่คุณกลับใจด้วยสุดจิตและใจในการสารภาพและนักบวชก็ให้อภัยบาปเหล่านี้ถ้าคุณไม่ทำอีกพระเจ้าจะไม่ตัดสินคุณเพื่อสิ่งเหล่านั้นเหรอ?

นักบวช Dionysius Tolstov ตอบ:

เมื่อบุคคลกล่าววลีเช่น "บาปมรรตัย" จากนั้นตามตรรกะของการคิดทันที บุคคลหนึ่งต้องการถามคำถาม: บาปที่ไม่เป็นความตายคืออะไร? การแบ่งบาปออกเป็นมนุษย์และไม่ใช่มนุษย์เป็นเพียงแบบแผนเท่านั้น ในความเป็นจริง บาปใดๆ ก็ตามที่ต้องตาย บาปใดๆ ก็ตามเป็นจุดเริ่มต้นของการทำลายล้าง นักบุญแสดงรายการบาปร้ายแรงแปดประการ (ดูด้านล่าง) แต่บาปทั้งแปดนี้เป็นเพียงการจัดประเภทของบาปที่เป็นไปได้ทั้งหมดที่บุคคลสามารถกระทำได้ เหล่านี้เปรียบเสมือนแปดกลุ่มที่แตกแยกกันหมด บ่งชี้ว่าต้นเหตุของบาปทั้งปวงและที่มาของบาปนั้นอยู่ที่ตัณหา 3 ประการ คือ ความเห็นแก่ตัว ความยั่วยวน และความรักเงินทอง อย่างไรก็ตาม ความชั่วร้ายทั้งสามนี้ไม่ได้ครอบคลุมความบาปทั้งหมด - นี่เป็นเพียงเงื่อนไขเริ่มต้นของความบาปเท่านั้น เช่นเดียวกับบาปมหันต์แปดประการ – มันเป็นการจัดประเภท บาปทุกอย่างต้องได้รับการเยียวยาด้วยการกลับใจ หากบุคคลหนึ่งนำการกลับใจจากบาปของเขาอย่างจริงใจ แน่นอนว่าพระเจ้าจะทรงอภัยบาปที่เขาสารภาพ นี่คือสิ่งที่คำสารภาพมีไว้เพื่อสิ่งนี้ “กลับใจและเชื่อพระกิตติคุณ” กล่าวในตอนต้นของข่าวประเสริฐของมาระโก บุคคลจะไม่ถูกลงโทษสำหรับบาปที่กลับใจ “ไม่มีบาปใดที่ไม่อาจให้อภัยได้ ยกเว้นบาปที่ไม่กลับใจ” หลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์กล่าว พระเจ้าทรงสถาปนาศีลระลึกแห่งการสารภาพด้วยความรักอันไม่อาจอธิบายได้ต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ และเมื่อเราเริ่มศีลระลึกแห่งการกลับใจ เราต้องเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าพระผู้เป็นเจ้าจะทรงให้อภัยบาปทั้งหมดของเรา นักบุญกล่าวว่า: “ผู้ล่วงประเวณีที่กลับใจจะถูกถือว่าเป็นหญิงพรหมจารี” นี่คือพลังแห่งการกลับใจ!

งาน Hieromonk (Gumerov):
“เช่นเดียวกับความเจ็บป่วยที่อาจเป็นเรื่องปกติและถึงแก่ชีวิตได้ บาปก็อาจรุนแรงน้อยลงหรือร้ายแรงมากขึ้นได้ นั่นคือ ร้ายแรง... บาปมรรตัยทำลายความรักของบุคคลที่มีต่อพระเจ้า และทำให้บุคคลตายเพื่อรับรู้ถึงพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ บาปร้ายแรงทำให้จิตใจบอบช้ำมากจนเป็นเรื่องยากมากที่วิญญาณจะกลับคืนสู่สภาพปกติ
“คำว่า “บาปมรรตัย” มีพื้นฐานมาจากคำพูดของนักบุญ อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ () ข้อความภาษากรีกกล่าวว่า โปรฟานอน- บาปที่นำไปสู่ความตาย โดยความตายเราหมายถึงความตายทางวิญญาณซึ่งทำให้บุคคลมีความสุขชั่วนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์”

นักบวช Georgy Kochetkov
ในพันธสัญญาเดิม อาชญากรรมจำนวนหนึ่งมีโทษประหารชีวิต นี่คือจุดที่แนวคิดเรื่องบาปมรรตัยเกิดขึ้น นั่นคือการกระทำที่เป็นผลตามมาคือความตาย ยิ่งกว่านั้นไม่มีอาชญากรรมใดที่มีค่าควรแก่ความตายที่สามารถได้รับการอภัยหรือแทนที่ด้วยค่าไถ่ () นั่นคือบุคคลไม่สามารถเปลี่ยนชะตากรรมของเขาได้แม้จะกลับใจก็ตาม แนวทางนี้เกิดขึ้นจากความเชื่อมั่นว่าบุคคลหนึ่งสามารถดำเนินการหลายอย่างได้ก็ต่อเมื่อเขาไม่ได้ติดต่อกับแหล่งกำเนิดแห่งชีวิตมานานแล้วหรือดึงแรงบันดาลใจจากแหล่งกำเนิดของมนุษย์ต่างดาวอย่างแม่นยำยิ่งขึ้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง หากบุคคลหนึ่งกระทำบาปร้ายแรง นั่นหมายความว่าเขาได้ละเมิดพันธสัญญาและดำรงชีวิตของเขาผ่านการทำลายล้างโลกและผู้คนโดยรอบ ดังนั้น บาปมรรตัยจึงไม่ได้เป็นเพียงอาชญากรรมซึ่งตามกฎหมายมีโทษประหารชีวิต แต่ยังเป็นคำแถลงบางประการเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลที่กระทำการดังกล่าวได้เสียชีวิตภายในแล้วและจะต้องถูกประหารชีวิตเพื่อที่ สมาชิกที่อาศัยอยู่ในชุมชนไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากมัน แน่นอนว่าจากมุมมองของมนุษยนิยมทางโลก วิธีการดังกล่าวโหดร้ายมาก แต่มุมมองเกี่ยวกับชีวิตและมนุษย์นั้นต่างจากจิตสำนึกในพระคัมภีร์ เราต้องไม่ลืมว่าในสมัยพันธสัญญาเดิม ไม่มีวิธีอื่นใดที่จะหยุดการแพร่กระจายของบาปร้ายแรงในหมู่ประชากรของพระเจ้าได้ มากไปกว่าการที่ผู้ถือความตายต้องรับโทษประหารชีวิต

นักบุญ:
“บาปมรรตัยสำหรับคริสเตียนมีดังต่อไปนี้: นอกรีต การแตกแยก การดูหมิ่นศาสนา การละทิ้งความเชื่อ การใช้เวทมนตร์ ความสิ้นหวัง การฆ่าตัวตาย การผิดประเวณี การผิดประเวณี การผิดประเวณีที่ผิดธรรมชาติ การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง การเมาสุรา การดูหมิ่นศาสนา การฆาตกรรม การปล้น การโจรกรรม และความผิดที่โหดร้ายและไร้มนุษยธรรมใดๆ
บาปเหล่านี้มีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นที่ไม่สามารถรักษาให้หายได้ แต่บาปแต่ละอย่างทำให้จิตวิญญาณต้องอับอายและทำให้ไม่สามารถมีความสุขชั่วนิรันดร์ได้จนกว่าจะชำระตัวเองให้สะอาดด้วยการกลับใจอย่างน่าพอใจ...
ขอให้ผู้ที่ตกอยู่ในบาปมหันต์อย่าสิ้นหวัง! ให้เขาหันไปพึ่งยาแห่งการกลับใจซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงเรียกเขาจนถึงนาทีสุดท้ายของชีวิตผู้ประกาศในข่าวประเสริฐศักดิ์สิทธิ์: ผู้ที่เชื่อในเราแม้ว่าเขาจะตายก็จะมีชีวิตอยู่ (

บาปมหันต์คือการกระทำที่บุคคลหนึ่งหันเหไปจากพระเจ้า ซึ่งเป็นนิสัยที่เป็นอันตรายซึ่งบุคคลนั้นไม่ต้องการยอมรับและแก้ไข พระเจ้าด้วยความเมตตาอันยิ่งใหญ่ต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ทรงให้อภัยบาปมรรตัยหากพระองค์ทรงเห็นการกลับใจอย่างจริงใจและความตั้งใจแน่วแน่ที่จะเปลี่ยนนิสัยที่ไม่ดี คุณสามารถพบความรอดฝ่ายวิญญาณผ่านการสารภาพและ...

บาปคืออะไร?

คำว่า "บาป" มีรากศัพท์มาจากภาษากรีก และเมื่อแปลแล้วจะฟังดูเหมือนเป็นความผิดพลาด ก้าวที่ผิด หรือมีการกำกับดูแล การทำบาปเป็นการเบี่ยงเบนไปจากชะตากรรมที่แท้จริงของมนุษย์ นำมาซึ่งสภาวะอันเจ็บปวดของจิตวิญญาณ นำไปสู่การทำลายล้างและความเจ็บป่วยร้ายแรง ในโลกสมัยใหม่ บาปของมนุษย์ถูกมองว่าเป็นวิธีการแสดงออกถึงบุคลิกภาพที่ต้องห้ามแต่มีเสน่ห์ ซึ่งบิดเบือนแก่นแท้ที่แท้จริงของคำว่า "บาป" ซึ่งเป็นการกระทำที่ทำให้จิตวิญญาณพิการและต้องได้รับการเยียวยา - การสารภาพ

บาปมหันต์ 10 ประการในออร์โธดอกซ์

รายการความเบี่ยงเบน - บาป - มีความยาว การแสดงออกเกี่ยวกับบาปมหันต์ 7 ประการบนพื้นฐานของความหลงใหลในการทำลายล้างร้ายแรงเกิดขึ้นได้รับการกำหนดขึ้นในปี 590 โดยนักบุญเกรกอรีมหาราช ความหลงใหลคือการทำซ้ำนิสัยของข้อผิดพลาดเดิม ๆ ก่อให้เกิดทักษะการทำลายล้างที่ทำให้เกิดความทรมานหลังจากมีความสุขชั่วคราว

ในออร์โธดอกซ์ - การกระทำหลังจากกระทำการซึ่งบุคคลไม่กลับใจ แต่ละทิ้งพระเจ้าโดยสมัครใจและขาดการติดต่อกับเขา หากปราศจากการสนับสนุนดังกล่าว วิญญาณก็จะใจแข็ง สูญเสียความสามารถในการสัมผัสกับความสุขทางวิญญาณของวิถีทางโลกและไม่สามารถดำรงอยู่เคียงข้างผู้สร้างได้ และไม่มีโอกาสไปสวรรค์ คุณสามารถกลับใจและสารภาพ กำจัดบาปมรรตัย - คุณสามารถเปลี่ยนลำดับความสำคัญและความหลงใหลในชีวิตทางโลกได้

บาปดั้งเดิม - มันคืออะไร?

บาปดั้งเดิมคือแนวโน้มที่จะกระทำบาปที่เข้ามาในเผ่าพันธุ์มนุษย์ ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากอาดัมและเอวาอาศัยอยู่ในสวรรค์ ยอมจำนนต่อการทดลอง และกระทำการตกสู่บาป แนวโน้มของเจตจำนงของมนุษย์ในการทำสิ่งเลวร้ายได้รับการถ่ายทอดจากประชากรกลุ่มแรกของโลกไปยังทุกคน เมื่อคนเราเกิดมา เขาจะยอมรับมรดกที่มองไม่เห็น ซึ่งเป็นสภาวะทางธรรมชาติที่เป็นบาป

บาปของเมืองโสโดม - มันคืออะไร?

การกำหนดแนวคิดเรื่องบาปของเมืองโสโดมมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเมืองโสโดมโบราณ ชาวโซโดมแสวงหาความสุขทางกามารมณ์ เข้าสู่ความสัมพันธ์ทางกายภาพกับบุคคลเพศเดียวกัน และไม่ละเลยการกระทำรุนแรงและการบังคับขู่เข็ญในการผิดประเวณี การรักร่วมเพศหรือการร่วมเพศสัมพันธ์ การร่วมเพศสัมพันธ์กับสัตว์เป็นบาปร้ายแรงที่เกิดจากการผิดประเวณี เป็นสิ่งที่น่าละอายและน่ารังเกียจ ชาวเมืองโสโดมและโกโมราห์รวมถึงเมืองโดยรอบที่อาศัยอยู่ในความมึนเมาถูกพระเจ้าลงโทษ - ไฟและฝนกำมะถันถูกส่งมาจากสวรรค์เพื่อทำลายคนชั่วร้าย

ตามแผนของพระผู้เป็นเจ้า ชายและหญิงได้รับการประสาทให้มีลักษณะพิเศษทางจิตใจและร่างกายเพื่อเกื้อกูลกัน พวกเขากลายเป็นหนึ่งเดียวและขยายเผ่าพันธุ์มนุษย์ ความสัมพันธ์ในครอบครัวในชีวิตสมรส การเกิดและการเลี้ยงดูบุตรเป็นความรับผิดชอบโดยตรงของทุกคน การผิดประเวณีเป็นบาปทางกามารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางกายภาพระหว่างชายและหญิง โดยไม่มีการบังคับ และไม่ได้รับการสนับสนุนจากสหภาพครอบครัว การล่วงประเวณีคือการสนองตัณหาทางร่างกายและสร้างความเสียหายต่อหน่วยครอบครัว

การยักยอก - นี่เป็นบาปแบบไหน?

บาปออร์โธดอกซ์ก่อให้เกิดนิสัยในการได้มาซึ่งสิ่งต่าง ๆ ซึ่งบางครั้งก็ไม่จำเป็นและไม่สำคัญเลย - สิ่งนี้เรียกว่าการถูเงิน ความปรารถนาที่จะได้มาซึ่งวัตถุใหม่ ๆ เพื่อสะสมสิ่งต่าง ๆ มากมายในโลกบนโลกทำให้มนุษย์ตกเป็นทาส การเสพติดการสะสม แนวโน้มที่จะได้ของฟุ่มเฟือยราคาแพง - การเก็บของมีค่าที่ไร้วิญญาณซึ่งไม่มีประโยชน์ในชีวิตหลังความตาย และในชีวิตทางโลกต้องใช้เงิน ความกังวล เวลามากมาย และกลายเป็นวัตถุแห่งความรักที่บุคคลสามารถแสดงออกมาได้ ต่อบุคคลอื่น

ความโลภ - นี่เป็นบาปแบบไหน?

การขู่กรรโชกเป็นวิธีหาเงินหรือได้เงินโดยการละเมิดเพื่อนบ้าน สถานการณ์ที่ยากลำบากของเขา การได้มาซึ่งทรัพย์สินผ่านการกระทำและการทำธุรกรรมที่เป็นการฉ้อโกง การโจรกรรม บาปของมนุษย์เป็นการเสพติดที่เป็นอันตราย ซึ่งเมื่อตระหนักรู้และกลับใจแล้ว ก็สามารถทิ้งไว้ในอดีตได้ แต่การละทิ้งความโลภจำเป็นต้องคืนทรัพย์สินที่ได้มาหรือทรัพย์สินที่สูญเปล่า ซึ่งเป็นขั้นตอนที่ยากลำบากบนเส้นทางสู่การแก้ไข

รักเงิน - บาปแบบไหน?

บาปในพระคัมภีร์อธิบายว่าเป็นกิเลสตัณหา ซึ่งเป็นนิสัยตามธรรมชาติของมนุษย์ที่ใช้ชีวิตและความคิด โดยมีงานอดิเรกที่รบกวนความคิดเกี่ยวกับพระเจ้า การรักเงินคือการรักเงิน ความปรารถนาที่จะครอบครองและรักษาความร่ำรวยทางโลก มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับความโลภ ความตระหนี่ ความโลภ การโลภเงิน และความโลภ คนรักเงินสะสมทรัพย์สินทางวัตถุ-ความมั่งคั่ง เขาสร้างความสัมพันธ์ของมนุษย์ อาชีพ ความรัก และมิตรภาพ โดยยึดหลักว่าจะได้กำไรหรือไม่ เป็นเรื่องยากสำหรับคนรักเงินที่จะเข้าใจว่าคุณค่าที่แท้จริงไม่ได้วัดด้วยเงิน ความรู้สึกที่แท้จริงไม่ได้มีไว้ขายและไม่สามารถซื้อได้

มาลาคี - นี่เป็นบาปแบบไหน?

Malakia เป็นคำในภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรซึ่งหมายถึงบาปของการช่วยตัวเองหรือการช่วยตัวเอง การช่วยตัวเองเป็นบาป เช่นเดียวกับผู้หญิงและผู้ชาย โดยการกระทำดังกล่าว คนๆ หนึ่งจะกลายเป็นทาสของตัณหาอันสุรุ่ยสุร่าย ซึ่งสามารถพัฒนาไปสู่ความชั่วร้ายร้ายแรงอื่นๆ ได้ เช่น การผิดประเวณีที่ผิดธรรมชาติ และกลายเป็นนิสัยชอบหมกมุ่นอยู่กับความคิดที่ไม่สะอาด เหมาะแก่ผู้ที่เป็นโสดและเป็นม่ายที่จะรักษากายให้บริสุทธิ์ และไม่ทำให้ตนเองเป็นมลทินด้วยราคะตัณหาที่เป็นอันตราย ถ้าไม่มีความปรารถนาที่จะละเว้นคุณต้องแต่งงาน

ความท้อแท้เป็นบาปหนัก

ความหดหู่เป็นบาปที่ทำให้จิตใจและร่างกายอ่อนแอลง ส่งผลให้กำลังร่างกายลดลง ความเกียจคร้าน และความรู้สึกสิ้นหวังและสิ้นหวังทางจิตวิญญาณ ความปรารถนาที่จะทำงานหายไปและคลื่นแห่งความสิ้นหวังและทัศนคติที่ไม่ระมัดระวังเข้ามาครอบงำ - ความว่างเปล่าที่ไม่ชัดเจนเกิดขึ้น อาการซึมเศร้าเป็นสภาวะของความสิ้นหวังเมื่อจิตวิญญาณของมนุษย์เกิดความเศร้าโศกอย่างไร้เหตุผลไม่มีความปรารถนาที่จะทำความดี - ทำงานเพื่อช่วยจิตวิญญาณและช่วยเหลือผู้อื่น

บาปแห่งความภาคภูมิใจ - แสดงออกอย่างไร?

ความหยิ่งยโสเป็นบาปที่ทำให้เกิดความปรารถนาเพิ่มขึ้นเพื่อให้เป็นที่ยอมรับในสังคม - ทัศนคติที่หยิ่งผยองและดูถูกผู้อื่นโดยคำนึงถึงความสำคัญของบุคลิกภาพของตนเอง ความรู้สึกภาคภูมิใจคือการสูญเสียความเรียบง่าย จิตใจที่เย็นลง การขาดความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น และการแสดงเหตุผลที่เข้มงวดและไร้ความเมตตาเกี่ยวกับการกระทำของบุคคลอื่น คนหยิ่งยโสไม่รู้จักความช่วยเหลือของพระเจ้าในการเดินทางของชีวิต และไม่มีความรู้สึกขอบคุณต่อผู้ทำความดี

ความเกียจคร้าน - เป็นบาปแบบไหน?

ความเกียจคร้านเป็นบาป การเสพติดที่ทำให้บุคคลไม่เต็มใจทำงาน พูดง่ายๆ ก็คือความเกียจคร้าน สภาวะของจิตวิญญาณนี้ก่อให้เกิดตัณหาอื่น ๆ - ความเมาสุราการผิดประเวณีการประณามการหลอกลวง ฯลฯ คนที่ไม่ทำงาน - คนเกียจคร้านใช้ชีวิตโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่นบางครั้งก็โทษเขาว่าบำรุงรักษาไม่เพียงพอหงุดหงิดจากการนอนหลับที่ไม่ดีต่อสุขภาพ - โดยไม่ทำงานหนักในระหว่างวัน เขาจะพักผ่อนไม่เพียงพอเนื่องจากความเหนื่อยล้า ความริษยาเข้าครอบงำคนเกียจคร้าน เมื่อเขามองดูผลงานของคนทำงาน เขาถูกครอบงำด้วยความสิ้นหวังและความสิ้นหวัง - ซึ่งถือเป็นบาปร้ายแรง

ความตะกละ - มันเป็นบาปแบบไหน?

การติดอาหารและเครื่องดื่มเป็นความปรารถนาอันเป็นบาปที่เรียกว่าความตะกละ เป็นแรงดึงดูดที่ให้พลังร่างกายเหนือจิตใจฝ่ายวิญญาณ ความตะกละแสดงออกมาในหลายรูปแบบ - การกินมากเกินไป, เพลิดเพลินกับรสนิยม, นักชิมอาหาร, ความเมาสุรา, การบริโภคอาหารอย่างลับๆ การทำให้ท้องอิ่มไม่ควรเป็นเป้าหมายสำคัญ แต่เป็นเพียงการเสริมความต้องการทางร่างกายเท่านั้น ซึ่งเป็นความต้องการที่ไม่ได้จำกัดเสรีภาพทางจิตวิญญาณ

บาปมรรตัยทำให้เกิดบาดแผลทางวิญญาณที่นำไปสู่ความทุกข์ทรมาน ภาพลวงตาเริ่มต้นของความสุขชั่วคราวพัฒนาเป็นนิสัยที่เป็นอันตรายซึ่งต้องเสียสละมากขึ้นเรื่อย ๆ ทำให้ส่วนหนึ่งของเวลาบนโลกที่จัดสรรให้กับบุคคลเพื่อการอธิษฐานและการทำความดีหายไป เขากลายเป็นทาสของเจตจำนงอันเร่าร้อนซึ่งผิดธรรมชาติต่อสภาพธรรมชาติและก่อให้เกิดอันตรายต่อตัวเขาเองในที่สุด โอกาสที่จะตระหนักและเปลี่ยนแปลงนิสัยที่ไม่ดีของคุณนั้นมอบให้กับทุกคน ความหลงใหลสามารถเอาชนะได้ด้วยคุณธรรมที่ตรงกันข้ามกับการกระทำ