สกินเฮดคือใคร? ชื่อนี้มาจากไหน?

หลายคนเคยได้ยินคำสแลงนี้ - "สกิน" บ่อยครั้งที่คำนี้ใช้กับความหมายแฝงที่คุกคาม และไม่น่าแปลกใจเลย สื่อต่างๆ เต็มไปด้วยข้อมูลเกี่ยวกับการโจมตีผู้อพยพ ผู้ลี้ภัย และชาวต่างชาติโดยทั่วไป โดยเฉพาะผู้ที่มีลักษณะแตกต่างจากประชากรส่วนใหญ่

อย่างไรก็ตามมันก็คุ้มค่าที่จะพิจารณาว่าใครคือสกินเฮดและพวกมันเหมือนกันทั้งหมดหรือไม่ พูดตามตรง ในตอนแรกการเคลื่อนไหวนี้ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง โดยเฉพาะการเมืองฝ่ายขวาจัด เป็นหนึ่งในแบรนด์สำหรับเยาวชนและตามมาด้วยแฟน ๆ ของกระแสดนตรีในยุค 60 โดยเฉพาะเพลงโซลและเร้กเก้ (โดยวิธีการคือจังหวะของต้นกำเนิดของแอฟริกาและจาเมกา) “ Britologists” มีลักษณะภายนอกของตนเอง: พวกเขาชอบสวมกางเกงยีนส์พับ, เสื้อสเวตเตอร์ที่ตัดเย็บเป็นพิเศษและเสื้อเชิ้ตลายตารางหมากรุกรวมถึงรองเท้าบูทที่มีพื้นรองเท้าหนา พวกเขาไม่มีอะไรต่อต้านคนผิวดำหรือตัวแทนของเชื้อชาติหรือสัญชาติอื่นโดยทั่วไป แต่เวลาผ่านไป และคำถามที่ว่าใครคือสกินเฮดก็ไม่สามารถตอบได้อย่างคลุมเครืออีกต่อไป ปรากฏการณ์นี้ห่างไกลจากความไม่เป็นอันตราย ยังคงมี "สกินเฮด" แบบดั้งเดิมที่ยังคงเต้นตามจังหวะจาเมกาต่อไป แต่แฟน ๆ พังก์ร็อกก็ปรากฏตัวเช่นกัน นอกจากนี้กลุ่มเหล่านี้เริ่มถูกแบ่งแยกตามความเชื่อทางการเมืองดังนั้นทั้งกลุ่มขวาจัด (สกินเฮดของนาซี) และกลุ่มซ้ายสุด (พวกอนาธิปไตยและคนอื่น ๆ ) และแม้แต่กลุ่มต่อต้านฟาสซิสต์ก็ปรากฏตัวขึ้น

แต่อันแรกมีชื่อเสียงโด่งดังมาก

สกินเฮดของนาซีคือใคร?

เยาวชนหัวขวาจัดเหล่านี้ถือกำเนิดจากสหราชอาณาจักรในช่วงต้นทศวรรษ 1980 โดยอ้างว่าตนมีวิสัยทัศน์เกี่ยวกับสงครามเชื้อชาติกับ "คนนอก" (ผู้อพยพ เชื้อชาติและชาติพันธุ์อื่นๆ เช่น ชาวยิวและชาวโรมา) และ "ผู้ทรยศ" (ผู้ที่ยอมรับ " ศัตรูของคนผิวขาว” ผู้ที่มีรสนิยมทางเพศต่างกัน เป็นต้น) พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นเหมือนพวกครูเสด และในบรรดาฮีโร่ลัทธิของพวกเขานั้นมีเจ้าหน้าที่ SS และเทมพลาร์ยุคกลางในอุดมคติ (ไม่ใช่คนในประวัติศาสตร์ แต่เป็นฮีโร่ในตำนาน)

สำหรับไอเดียนั้น

สกินเฮดเหล่านี้ซึ่งเป็นรูปถ่ายที่นำเสนอในบทความนี้ค่อยๆรวมเข้ากับวัฒนธรรมย่อยอื่น - ที่เรียกว่าอันธพาลฟุตบอล การจัดกลุ่มที่มั่นคงของกลุ่มหลัง (เรียกว่า "บริษัท") ไม่จำเป็นต้องมีความหวือหวาทางการเมืองใดๆ อย่างไรก็ตาม บรรดาผู้ที่สนใจในการออกแบบอุดมการณ์ของกิจกรรมของตน ส่วนใหญ่รับเอามุมมองขวาจัดและเหยียดเชื้อชาติมาใช้ การรวมตัวของนาซีสกินเฮดและอันธพาลฟุตบอลช่วยเพิ่มศักยภาพของมนุษย์ของการเคลื่อนไหวทั้งสองได้อย่างมาก และช่วยให้พวกเขาจัดโครงสร้างทักษะในการติดตามผู้คนและโจมตีพวกเขา พวกเขามีสำนวนคำสแลงของตัวเอง เช่น “สอดแนม” (การลาดตระเวน) “กระโดด” (การโจมตีเหยื่อจากด้านต่างๆ อย่างกะทันหันโดยไม่มีแรงจูงใจ) “ลำลอง” (เสื้อผ้าเยาวชนที่ไม่โดดเด่น แต่มีแบรนด์แตกต่างกันไปในแต่ละกลุ่ม รู้จักกัน) เป็นต้น สกินเฮดปรากฏตัวในรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมาและตั้งแต่นั้นมาทิศทางของวัฒนธรรมย่อยนี้ก็ได้รับพลังที่ค่อนข้างจริงจังโดยมีบทบาทสำคัญในการกระตุ้นการเคลื่อนไหวของนีโอนาซีโดยทั่วไป

ก่อนหน้านี้เมื่อพูดถึงสกินเฮดหลายคนจินตนาการว่ากลุ่มอันธพาลโกนหัวที่มีการจัดการอย่างดีพร้อมตามคำสั่งแรกของ "Führers" ของพวกเขาที่จะออกไปตามถนนและจัดระเบียบกลุ่มสังหารหมู่ที่โหดร้ายที่นั่นทุบตีผู้คนที่ไม่ใช่ชาวสลาฟ รูปร่างหน้าตาและใครก็ตามที่ดู "แตกต่าง" เหมือนทุกคน" ความตื่นเต้นเกิดขึ้นจากภาพถ่ายและรายงานจากสถานที่ต่างๆ ที่กลุ่มนีโอนาซีรวมตัวกัน ซึ่งมีคนหนุ่มสาวหลายสิบหรือหลายร้อยคนยกมือขวาไปข้างหน้าพร้อมตะโกนว่า "Glory to Rus" ในกรณีส่วนใหญ่ การกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นโดยมีฉากหลังเป็นแบนเนอร์ที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะ รูปเหมือนของฮิตเลอร์ และของกระจุกกระจิกอื่นๆ ของนาซีเยอรมนี อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน แนวคิดฟาสซิสต์ในรัสเซียได้เบลอ มีเสน่ห์ และก้าวข้ามขอบเขตของวัฒนธรรมย่อยหนึ่งๆ ตอนนี้สกินเฮดมีโอกาสที่จะได้รับการฟื้นฟู โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการเคลื่อนไหวของสกินเฮดดั้งเดิมนั้นห่างไกลจากลัทธิฟาสซิสต์ ลัทธินาซี และ "ลัทธินิยม" ทั้งหมดอย่างแท้จริง

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์โดยย่อ:

สกินเฮด (จากคำภาษาอังกฤษว่า skin head - ตัวอักษร: bald head) เป็นเทรนด์ในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนตะวันตกและนานาชาติที่เกิดขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่ยี่สิบ สกินเฮดกลุ่มแรกคือคนหนุ่มสาวที่มาจากละแวกใกล้เคียงของชนชั้นแรงงาน ซึ่งทำงานอยู่ที่ท่าเรือหรือในโรงงาน หรือแม้แต่ไปเยี่ยมชมการแลกเปลี่ยนแรงงาน (วิกฤตเศรษฐกิจหลังสงครามในอังกฤษส่งคนหนุ่มสาวเข้ามาสู่ขบวนการสกินเฮดมากขึ้นเรื่อยๆ เป็นประจำ ). ต่างจากขบวนการเยาวชนที่เกิดขึ้นเองอื่น ๆ เช่น พวกผู้ชาย พวกเขาไม่ได้พยายามเลียนแบบเสื้อผ้าและมารยาทของเยาวชนในชนชั้นกระฎุมพี ในทางตรงกันข้าม สกินเฮดปลูกฝัง "ความภาคภูมิใจของชนชั้นกรรมาชีพ" โดยพยายามเน้นย้ำว่าพวกเขาเป็นลูกของคนงานในโรงงาน โรงงาน และท่าเรือ ดังนั้นทรงผมสั้น - มันไม่ปลอดภัยสำหรับคนงานที่จะไว้ผมยาว, มันสามารถถูกดึงเข้าไปในเครื่องจักร, สายเอี๊ยมและรองเท้าบูทบังคับ - เหมือนนักเทียบท่าชาวอังกฤษ, ความหลงใหลในเบียร์ "ชนชั้นกรรมาชีพ" - ในขณะที่ "วิชาเอก" หรือ "ฮิปปี้ " ชอบเครื่องดื่มแอลกอฮอล์กัญชาและสารเคมีที่รุนแรงลัทธิ "กีฬาชนชั้นกรรมาชีพ - ก่อนอื่นเลยฟุตบอล (สกินเฮดมีชื่อเสียงในเรื่องการทะเลาะวิวาทหลังการแข่งขันฟุตบอล) เสรีภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่สกินเฮดยอมให้ตัวเองคือกระโปรงสั้นสำหรับเพื่อนของพวกเขา (สาวผิวสี) ซึ่งแต่งกายเรียบง่ายและเรียบร้อยและมีผมสั้น สกินเฮดกลุ่มแรก ๆ ฟังเพลงอเมริกันในสไตล์จังหวะและบลูส์ จากนั้นก็ฟังเพลงเร้กเก้ที่มาจากจาเมกา เพียงอย่างเดียว สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าในตอนแรกสกินเฮดไม่มีอคติทางเชื้อชาติแม้แต่น้อย เพราะทั้งสองคนเป็นดนตรีของ “คนผิวสี” ยิ่งไปกว่านั้นในอันดับสกินเฮดแห่งยุค 60 มีเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงผิวดำมากมาย!สกินในสมัยนั้นส่วนใหญ่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดหากพวกเขาแสดงความสนใจ อุดมการณ์ทางการเมืองมีแนวโน้มไปทางซ้ายมากที่สุดในฐานะตัวแทนของเยาวชนชนชั้นกรรมาชีพ ดังนั้นรอยสักที่มีไม้กางเขนจึงได้รับความนิยมในหมู่พวกเขาซึ่งมีคำจารึกว่า: "พวกนายทุนตรึงเขาไว้ที่กางเขน" พวกสกินที่มีส่วนร่วมในการเมืองชอบให้พรรคแรงงานเป็นพรรคคนงาน

การเคลื่อนไหวของผิวหนังระลอกที่สองเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 70 เสื้อผ้ามีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย: ตอนนี้เป็นกางเกงยีนส์และแจ็คเก็ตนักบินอเมริกัน แฟชั่นทางดนตรี - พังก์และดนตรีในสไตล์ "น้ำมัน" กำลังเข้ามาแทนที่เรกเก้ แต่ที่สำคัญที่สุด การเคลื่อนไหวทางการเมืองเริ่มต้นขึ้น โดยแบ่งออกเป็นฝ่ายขวา ซึ่งบ่อยครั้งที่สกินเฮดและฝ่ายซ้ายมักถูกระบุอย่างผิดพลาด การกำเนิดของฝ่ายขวาหรือผิวสีน้ำตาลเป็นผลมาจากการโฆษณาชวนเชื่อที่รุนแรงในหมู่เยาวชนข้างถนนของพรรคขวาจัดผิดกฎหมายในอังกฤษ โดยหลักๆ คือแนวร่วมแห่งชาติและพรรคสังคมนิยมแห่งชาติอังกฤษ นีโอนาซีจากสกินดังกล่าวเริ่มก่อตัวเป็นนักสู้ข้างถนนของพรรคนีโอฟาสซิสต์เพื่อต่อสู้กับคอมมิวนิสต์และอนาธิปไตยและเพื่อโจมตี "คนผิวสี" "สกินเฮดใหม่" เหล่านี้เองที่เริ่มใช้รอยสักในรูปแบบของสวัสดิกะหรือไม้กางเขนเซลติก ใช้คำทักทายของนาซี และบทสวดที่มีเนื้อหาเหยียดเชื้อชาติและต่อต้านกลุ่มเซมิติก เนื่องจากการกระทำของพวกเขา - การทุบตีและการฆาตกรรมคนผิวดำและชาวเอเชีย - ดึงดูดความสนใจมากที่สุดจากสื่อ คนทั่วไปจึงเข้าใจผิดว่าพวกเขาเป็นสกินเฮดเช่นนั้น

ดังนั้น สกินเฮดกลุ่มแรกๆ จึงไม่ใช่นาซี เราสามารถพูดได้ว่าอะนาล็อกรัสเซียที่ใกล้เคียงที่สุดของสกินเฮดในโรงเรียนเก่าคือเด็กธรรมดา ๆ "จากเขต" โดยตัดผมสั้นสวมหมวกแก๊ปและกางเกงวอร์มราคาไม่แพงซึ่งในเวลาว่างของเขาออกไปเที่ยวที่ดิสโก้ฟังชานสันชาวรัสเซีย ,ดื่มเบียร์กับเพื่อนๆที่ทางเข้า อย่างไรก็ตาม สกินเฮดต่างจากโกโปตาทั่วไปตรงที่ยอมรับว่าตัวเองเป็นชุมชนประเภทหนึ่งและเป็นวัฒนธรรมย่อย ซึ่งหมายความว่าพวกเขาต้องการอุดมการณ์ที่เข้าใจได้ง่ายสำหรับสมองวัยรุ่นที่อ่อนแอ จัดทำโดยคนฉลาดจากพรรคชาตินิยมที่ตัดสินใจใช้พลังงานรุ่นเยาว์ที่ไม่ได้ใช้งานเพื่อผลประโยชน์ทางการเมือง คนอื่น ๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นโปรดิวเซอร์ของกลุ่มดนตรีต่าง ๆ ก็ไม่หลับเช่นกันและมองเห็นโอกาสในการสร้างรายได้ด้วยการสร้างทิศทางตรงกันข้ามในวัฒนธรรมย่อย - ต่อต้านฟาสซิสต์ การใช้การต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์เป็นแบรนด์ที่ไพเราะซึ่งกระตุ้นให้เกิดความสัมพันธ์ที่ดีในจิตสำนึกสาธารณะ ผู้ผลิตเริ่มโปรโมตกลุ่มดนตรี ขายเสื้อผ้าและของกระจุกกระจิก สร้างรายได้จากมัน นี่คือลักษณะของสกินเฮดแบบอนาร์โชและสกินเฮดที่ต่อต้านฟาสซิสต์

จนถึงปัจจุบันสกินเฮดประเภทต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้:

1. สกิน Apolitical (สกินเฮดแบบดั้งเดิม)
สกินประเภทนี้ใกล้เคียงกับสกินแรกมากที่สุด - สกินเฮดของอังกฤษในช่วงต้นยุค 60 สิ่งเหล่านี้หาได้ยากในรูปแบบที่บริสุทธิ์ เนื่องจากเกือบทุกคนได้รับอิทธิพลจากการโฆษณาชวนเชื่อจากแวดวงอุดมการณ์ต่างๆ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง พวกเขาแสดงความก้าวร้าวต่อบุคคลที่ดูผิดปกติ คนรักร่วมเพศ และขอทานเป็นหลัก ความรู้สึกของพวกชนชั้นกรรมาชีพหาทางออกในการทุบตีคนรวยที่เดินเตร่ไปในละแวกใกล้เคียงของชนชั้นแรงงานโดยไม่ได้ตั้งใจด้วยความประมาทหรือด้วยความอยากรู้อยากเห็น

2.NS-สกินเฮด (นาซี-สกินเฮด)สกินเฮดคือกลุ่มสังคมนิยมแห่งชาติ ซึ่งมักเรียกว่าฟาสซิสต์และเกี่ยวข้องกับขบวนการสกินเฮดเช่นนี้ ในตอนแรกปรากฏตัวในฐานะผู้สนับสนุนของพรรคแนวร่วมแห่งชาติอังกฤษ พวกเขาส่งเสริมมุมมองและค่านิยมทางการเมืองของฝ่ายขวาและฝ่ายขวาจัด: "นักรบแห่งไรช์", "สงครามแห่งมาตุภูมิ" ฯลฯ ฝ่ายตรงข้ามของสกินเฮดของ NS ใช้ชื่อ "โบนเฮด" ในความสัมพันธ์กับพวกเขา (โบนเฮดภาษาอังกฤษ - "กระดูก หัว”, “หัวไม้”) . เพื่อส่งเสริมความคิดของพวกเขา สกินเฮดของนาซีใช้วิธีการที่รุนแรงเป็นหลัก เช่น การใช้หมัด เมื่อเร็ว ๆ นี้ อุดมการณ์ sXe หรือทิศทางแบบฮาร์ดไลน์มักถูกใช้เป็นปก

3.S.H.A.R.P. (สกินเฮดต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ)- “สกินเฮดต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ” พวกเขาปรากฏตัวในอเมริกาในช่วงทศวรรษ 1980 โดยตรงกันข้ามกับสกินเฮดที่อยู่ทางขวาสุด แต่ไม่มีภูมิหลังทางการเมือง พวกเขายึดมั่นในมุมมองที่เป็นสากลและต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ ซึ่งทำให้พวกเขาได้รับคนผิวดำและลาตินจำนวนมากเข้ามาอยู่ในตำแหน่งของพวกเขา ในบรรดากลุ่มขวาสุด มักเทียบเท่ากับ R.A.S.H. เนื่องจากมีตัวย่อที่คล้ายกันจนน่าสับสน ตอนนี้สกินเฮดของ S.H.A.R.P ถูกเรียกว่าต่อต้านฟาสซิสต์หรือแอนติฟามากขึ้น

4. "สกินเฮดสีแดง"โดยปกติแล้ว "สกินเฮดสีแดง" จะเรียกว่า "สกินเฮดสีแดง" การเคลื่อนไหวแพร่กระจายโดยเฉพาะในอิตาลี (ที่ซึ่งความทรงจำของ "กลุ่มแดง" ยังมีชีวิตอยู่) "Red Skinheads" ร่วมมือกับพวกพังก์และกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายซ้าย โดยเรียกตัวเองว่า "คอมมิวนิสต์" เช่นเดียวกับสกินของนาซี พวกอินเดียนแดงเรียกร้องให้ใช้ความรุนแรงเป็นรูปแบบหนึ่งของการกระทำ แต่ปฏิเสธ "ปรัชญาแห่งความรุนแรง" ในคำพูดของพวกเขาเอง พวกเขาประกาศมุมมองต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและต่อต้านทุนนิยม การปรากฏตัวของ “สกินเฮดสีแดง” นั้นเหมือนกับสกินเฮดทั่วโลก อย่างไรก็ตาม "หนังสีแดง" นั้นแตกต่างจากหนังนีโอนาซีด้วยสัญลักษณ์และเชือกผูกรองเท้าสีแดง

5.R.A.S.H. (สกินเฮดสีแดงและอนาร์ฮี) - "สกินเฮดของอนาธิปไตยแดง"ในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 มีการจัดตั้งองค์กรผิวหนังอีกแห่งของสกินเฮดต่อต้านฟาสซิสต์ในแคนาดา - "เรดสกินเฮดและอนาธิปไตย" การเคลื่อนไหวนี้ค่อยๆ แพร่กระจายไปทั่วทวีปอเมริกาและยุโรป สกินส์ผู้นิยมอนาธิปไตยชาวแคนาดาไม่ต้องการให้แนวคิดทางการเมืองของพวกเขาเชื่อมโยงกับกลุ่มสกินสีแดง อย่างไรก็ตาม พวกเขามักจะเข้าข้าง Red Skins เสมอหากต้องการความช่วยเหลือในการต่อสู้ในคอนเสิร์ตหรือในบาร์ ท้ายที่สุดแล้ว ความแตกต่างส่วนใหญ่ระหว่าง Anarchist Skins และ Red Skins ได้กลายเป็นเรื่องละเอียดอ่อนแล้ว ณ จุดนี้

6. "หนังเกย์". (GSM - ขบวนการเกย์สกินเฮด)ในด้านหนึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่แปลกประหลาดซึ่งสร้างขึ้นโดยมนุษย์ เพื่อต่อต้านการกลัวกลุ่มรักร่วมเพศและส่งเสริมการรักร่วมเพศ และในอีกด้านหนึ่ง แบ่งปันอุดมการณ์ชาตินิยมของสกินเฮดฝ่ายขวา กลุ่มรักร่วมเพศจำนวนมากในขบวนการนี้ถูกดึงดูดด้วยความสวยงามของสกินเฮดที่แข็งแกร่งและเป็นชาย ซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องรางทางเพศ

ตอนนี้เรามาดูกันว่าสิ่งต่าง ๆ ยืนหยัดอย่างไรกับการเคลื่อนไหวของสกินเฮดในรัสเซีย ขบวนการสกินเฮดภายในประเทศแตกต่างจากขบวนการยุโรปตรงที่เริ่มแรกมีต้นกำเนิดมาจากขบวนการนาซี พื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของสกินเฮดของนาซีรัสเซียกลุ่มแรกคือกองกำลังกึ่งทหารแห่งชาติรัสเซีย Barkashov ซึ่งมีชื่อเสียงจากการมีส่วนร่วมในการปะทะด้วยอาวุธที่มอสโกเมื่อเดือนตุลาคม 2536 เช่นเดียวกับในยุโรป สกินนาซีของรัสเซียในตอนแรกมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกองกำลังทางการเมืองตั้งแต่ RNE Barkashov และ NBP Limonov ทางขวาสุดไปจนถึงผู้รักชาติจำนวนมากที่โน้มน้าวใจฝ่ายซ้าย (คอมมิวนิสต์) หลังจากที่รัฐบาลของปูตินเริ่มข่มเหงพรรคแบ่งแยกชาตินิยมในช่วงต้นทศวรรษ 2000 สกินเฮดก็เริ่มเคลื่อนตัวลงใต้ดินและเข้าสู่โครงสร้างกึ่งอาชญากร และสถานที่ชุมนุมของพวกเขาเริ่มปลอมตัวเป็นค่ายกีฬารักชาติทางทหารสำหรับเยาวชน พวกเขามีส่วนร่วมในการทุบตีและสังหารตัวแทนของประชากรที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองเป็นหลัก โดยส่วนใหญ่เป็นผู้อพยพจากเอเชียกลางและคอเคซัส ด้วยการพัฒนาอินเทอร์เน็ต สกินเฮดของนาซีเริ่มทำงานทางอุดมการณ์ทางออนไลน์ ฝ่ายการเมืองของกลุ่มชาตินิยมค่อยๆ ดำเนินการภายใต้กรอบกฎหมาย - การเคลื่อนไหวเช่น DPNI ฯลฯ เราสามารถพูดได้ว่าการเคลื่อนไหวเหล่านี้กลายเป็นหลังคาทางปัญญาสำหรับอาชญากรสกินเฮด

เริ่มต้นราวทศวรรษปี 2000 ขบวนการสกินเฮดต่อต้านฟาสซิสต์เริ่มแพร่กระจายในรัสเซีย ซึ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นอย่างมีนัยสำคัญหลังปี 2005 อย่างไรก็ตาม นี่เป็นหนึ่งในข้อโต้แย้งที่สนับสนุนความจริงที่ว่า ในแง่ของระดับการพัฒนาของขบวนการเยาวชน รัสเซียล้าหลังตะวันตกประมาณยี่สิบปี เนื่องจากกระบวนการเหล่านี้เกิดขึ้นที่นั่นในช่วงทศวรรษที่แปดสิบ วิธีการต่อสู้ของสกินเฮดของแอนติฟานั้นแตกต่างเล็กน้อยจากวิธีของพวกนาซีเอง “ผู้ต่อต้านฟาสซิสต์” จับคนหัวกระดูกได้ในทางเข้าออกและที่ดินเปล่า ติดตามคนหัวกระดูกที่หลงไปจากฝูงหลักหลังจากคอนเสิร์ตและการแข่งขันฟุตบอลของพวกฟาสซิสต์ และหากพวกเขาสามารถเอาชนะจำนวนที่เหนือกว่าได้ พวกเขาก็ทุบตีใบหน้าของพวกเขา อย่างไรก็ตาม "ฟาสซิสต์" ตอบสนองต่อฝ่ายตรงข้ามในลักษณะเดียวกัน - พวกเขาปิดบังคอนเสิร์ตต่อต้านฟาสซิสต์ ทุบตีผู้คนด้วยสัญลักษณ์แอนติฟา และจัดการสังหารผู้นำของขบวนการต่อต้านฟาสซิสต์ ควบคู่ไปกับการต่อสู้บนท้องถนน สงครามอุดมการณ์อันดุเดือดได้เกิดขึ้นและกำลังเกิดขึ้นบนอินเทอร์เน็ตระหว่างพวกนาซีและแอนติฟา เมื่อพิจารณาว่าในปัจจุบัน 90% ของผู้ต่อต้านฟาสซิสต์บนอินเทอร์เน็ตเป็นเด็ก และพวกเขาไม่ได้ต่อต้านโดยพวกอันธพาลข้างถนนที่หัวรุนแรง แต่โดยกลุ่มปลุกปั่นทางอินเทอร์เน็ตที่ได้รับการฝึกมาเป็นพิเศษ สถานการณ์ในแนวอุดมการณ์ยังไม่เป็นที่โปรดปรานของแอนติฟา สิ่งนี้เห็นได้จากเว็บไซต์หลายแห่ง เช่น antifa.ru ซึ่งผู้เขียนไม่สามารถอธิบายได้ว่าพวกเขากำลังต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์อะไร และกลยุทธ์ของสงครามครั้งนี้คืออะไร ด้วยเหตุนี้ จึงไม่น่าแปลกใจที่เราไม่เห็นผลลัพธ์ของความพยายามของ "ผู้ต่อต้านฟาสซิสต์" เหล่านี้ - ลัทธิชาตินิยมกำลังเบ่งบานอย่างดุเดือด และไม่เพียงแต่ไม่ใช่ภาษารัสเซียมากนัก

และตอนนี้กลับมาที่สกินเฮดกันดีกว่า พวกเขาทั้งหมดแม้จะมีความแตกต่างทางอุดมการณ์ แต่ก็รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยคุณสมบัติที่ไม่เหมือนกันในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนอื่น ๆ - อุดมการณ์ อาจดูแปลก แต่บุคลิกภาพประเภทหนึ่งที่มีความคิดเห็นแบบองค์รวมและความเต็มใจที่จะปกป้องหลักการของตัวเองนั้นเป็นเรื่องปกติโดยเฉพาะในหมู่สกินเฮด อุดมคตินิยมที่ไร้เดียงสา คูณด้วยความเป็นผู้ใหญ่สูงสุดและความมั่นใจในความถูกต้องของตนเอง เห็นได้ชัดว่า ศีรษะล้านส่งเสริมการคิดที่ชัดเจนและสม่ำเสมอ ปกป้องสมองจากอิทธิพลของโรคจิตเภทจากสภาพแวดล้อมภายนอกที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากความคิดที่เปลือยเปล่าและความดื้อรั้นที่คลั่งไคล้ในการปกป้องพวกเขาแล้ว พวกสกินเฮดที่มีความหลากหลายก็ไม่มีอะไรให้เครดิตพวกเขาเลย ไม่มีความคิดโดยประมาณว่าแนวคิดเหล่านี้จะถูกทำให้เป็นจริงได้อย่างไร แต่ไม่มีความเข้าใจว่าสังคมมนุษย์ทำงานอย่างไร จากที่นี่ติดตามกิจกรรมทั้งหมดของสกินเฮดซึ่งเป็นตัวแทนของการใช้พลังงาน - ทางร่างกาย จิตใจ และสติปัญญา พลังงานที่ขับเคลื่อนกลไกทางการเมืองของใครบางคน

สื่อมักใช้คำว่า "สกินเฮด" และในกรณีส่วนใหญ่ก็มีความหมายเชิงลบ อย่าปล่อยให้ตัวเองตัดสินอย่างผิวเผินและลองคิดดูว่าพวกเขาเป็นใคร และทำไมในความคิดของชาวอังกฤษ สกินเฮดจึงยังสวมชุดครอมบีหรือแฮร์ริงตันบ่อยกว่าสวมแจ็กเก็ตบอมเบอร์ทั่วไป

ดังที่เราอธิบายไว้ในบทความก่อนหน้านี้ (ดู) ในช่วงอายุหกสิบเศษเยาวชนของบริเตนใหญ่หลงใหลในภาพลักษณ์ของแฟชั่น - สาวสวยผู้นับถือศาสนาและสำรวย

ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ มีการสรุปแนวทางการพัฒนาภาพลักษณ์นี้ไว้หลายวิธี โลกแห่งดนตรีถูกครอบงำโดยคลื่นแห่งไซเคเดเลีย และแฟชั่นก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ งานปาร์ตี้กลายเป็นลานตาที่มีรูปแบบเหนือจริงและสีสันสดใส คนหนุ่มสาวพัฒนาสไตล์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "ฮาร์ดม็อด" มันง่ายกว่า ใช้งานได้จริงมากกว่า และแตกต่างอย่างมากกับภาพของโบฮีเมีย

ไม่สามารถโต้แย้งได้ว่านี่เป็นการต่อต้านแฟชั่นโดยเจตนา ความแตกต่างระหว่างแฟชั่นที่ยากลำบากและตัวแทนของ "เยาวชนสีทอง" และปัญญาชนที่สร้างสรรค์นั้นเป็นไปตามธรรมชาติ: ความแตกต่างในระดับสภาพแวดล้อมทางสังคมนำไปสู่ความแตกต่างในด้านรสนิยมและทัศนคติต่อชีวิต อย่างไรก็ตามในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 วัฒนธรรมย่อยก็เริ่มสังเกตเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ม็อดเหล่านั้นที่ออกอาละวาดระหว่างการสังหารหมู่อันโด่งดังทางตอนใต้ของบริเตนใหญ่ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 ถือได้ว่าเป็นม็อดที่ยากอย่างปลอดภัย พวกเขาชอบที่จะต่อสู้, มีส่วนร่วมในการโจรกรรมและการปล้น, ถืออาวุธมีดและมักจะรวมตัวกันเป็นแก๊งค์จริง เหล่านี้เป็นคนหนุ่มสาวที่เกิดหลังสงคราม

วัยรุ่นรุ่นนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ความยากลำบากของสงครามและปีหลังสงครามถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง: เป็นไปได้ที่จะมีชีวิตอยู่โดยไม่ต้องคิดเพียงว่าจะเลี้ยงตัวเองและฟื้นฟูประเทศอย่างไร การปฏิวัติแฟชั่นในยุค 60 ซึ่งมุ่งเป้าไปที่วัยรุ่นกำลังเริ่มต้นขึ้น ทุกคนต้องการที่จะทันเวลา มีดนตรี คลับ และเสื้อผ้ามีสไตล์มากมายปรากฏขึ้นรอบๆ และทั้งหมดนี้อาจเป็นของคุณ - หากคุณมีเงินเท่านั้น!

เศรษฐกิจอังกฤษที่เฟื่องฟูทำให้มีงานทำ ทำให้สามารถสร้างรายได้จากการทำงานที่ซื่อสัตย์เพื่อซื้อชุดสูทมีสไตล์และรถสกู๊ตเตอร์ เป็นไปได้ที่จะใช้เส้นทางที่ "ง่ายกว่า" - อาชญากรรมในทุกรูปแบบช่วยให้ได้รับเงินสำหรับเสื้อผ้าใหม่ ยา และการไปเที่ยวคลับที่ทันสมัยที่สุดในเมือง ในคืนวันศุกร์ นักแฟชั่นนิสต้าทำตัวเหมือนเพลย์เมกเกอร์ ป๊อปไอดอล และคนไฮโซ แต่เมื่อวันนั้นมาถึง และหลายคนต้องกลับไปทำงานหรือมองหารายได้ที่ผิดกฎหมาย

“ฉันถูกเรียกว่าฮาร์ดม็อด... สื่อได้จับเอาเรื่องราวของการสังหารหมู่ (การปะทะกันอันโด่งดังระหว่างม็อดและนักร็อกทางตอนใต้ของอังกฤษในปี 1964) และอธิบายว่าม็อดเหล่านั้นเป็นกลุ่มคนบ้าที่ติดยาเสพติดและมีแนวโน้มที่จะใช้ความรุนแรง และความผิดปกติ แน่นอนว่าเรื่องไร้สาระที่หนังสือพิมพ์เขียนนั้นมีความจริงอยู่บ้าง ในบรรดา mods มีผู้ที่ไปที่ Brighton, Margate และเมืองอื่น ๆ เพียงเพื่อสร้างความวุ่นวายที่นั่น ฉันต้องยอมรับว่าฉันก็เป็นหนึ่งในนั้น

ชื่อเสียงคือทุกสิ่ง ฉันเริ่มถืออาวุธ (ขวาน) ติดตัวไปด้วย และพร้อมที่จะใช้มันหากจำเป็น... รูปร่างหน้าตามีความสำคัญมาก ทุกคนรอบตัวฉันจำเป็นต้องสวมชุดสูททำด้วยผ้าขนสัตว์"

จอห์น ลีโอ วอเตอร์ส

แฟชั่นฮาร์ดอังกฤษในช่วงปลายยุค 60 ลอนดอน

ความจริงก็คือแม้จะมีความปรารถนาที่จะเป็นชนชั้นสูง แต่ต้นกำเนิดของขบวนการแฟชั่นส่วนใหญ่อยู่ในสภาพแวดล้อมการทำงาน พื้นที่ยากจนและด้อยโอกาสทางตอนใต้ของลอนดอนเป็นที่อยู่อาศัยของวัยรุ่นและวัยรุ่นทั่วไปจำนวนมากที่ซึมซับวัฒนธรรมของเมืองด้วยความมีชีวิตชีวาตามวัย

บริกซ์ตันเป็นหนึ่งในพื้นที่ดังกล่าวและรวมถึงชาวจาเมกาพลัดถิ่นจำนวนมากด้วย เศรษฐกิจที่ถดถอย คลื่นอาชญากรรม พายุเฮอริเคนที่ทำลายล้างจาเมกาตะวันออกในปี 1944 และคำมั่นสัญญาว่าจะมีงานทำจากรัฐบาลอังกฤษดึงดูดผู้อพยพจากแคริบเบียนมายังลอนดอน ชาวต่างชาติที่หลั่งไหลเข้ามาอย่างรวดเร็วจากประเทศห่างไกลมีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงฮาร์ดม็อดให้เป็นสกินเฮด ในปีพ.ศ. 2505 อดีตอาณานิคมของอังกฤษได้รับเอกราช แต่เหตุการณ์ทางการเมืองขนาดใหญ่เช่นนี้ไม่อาจส่งผลเสียต่อประชากรได้ ชาวจาเมกาจำนวนมากยังคงอพยพไปยังอดีตมหานครต่อไป

ในสถานที่ใหม่ เยาวชนชาวจาเมกาแนะนำให้เพื่อนชาวลอนดอนรู้จักวัฒนธรรมของพวกเขา เกาะนี้มีวัฒนธรรมย่อยของตัวเอง: เด็กหยาบคาย - "คนหยาบคาย" อย่างแท้จริง แต่ในภาษาอังกฤษจาเมกาพวกเขามีแนวโน้มที่จะ "แข็ง", "รุนแรง" มากกว่า Rude Boi มาจากชนชั้นแรงงานและมักใช้ความรุนแรงต่อกันและคนรอบข้าง ชีวิตของพวกเขาไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะพวกเขามักจะเติบโตในพื้นที่ด้อยโอกาสที่สุดของคิงส์ตัน ซึ่งเป็นเมืองหลวงของประเทศที่ไม่สงบสุข เช่นเดียวกับคนหนุ่มสาวหลายๆ คน โดยเฉพาะคนที่กล้าหาญและมักเกี่ยวข้องกับอาชญากรรม รัดบอยพยายามแต่งตัวให้เหมือนแบรนด์ต่างๆ เช่น ชุดสูท เนคไททรงสกินนี่ หมวกสักหลาด และหมวกพายหมู บางทีสไตล์นี้อาจได้รับแรงบันดาลใจจากนักดนตรีแจ๊สชาวอเมริกัน The Rude Boys ชอบดนตรีท้องถิ่นที่ใหม่ล่าสุดและทันสมัยที่สุด เช่น สกา แล้วก็เพลงร็อกมั่นคง

Ska เป็นแนวดนตรีที่มีต้นกำเนิดในประเทศจาเมกาในช่วงเปลี่ยนผ่านของอายุห้าสิบและหกสิบ การผสมผสานจังหวะและบลูส์แบบอเมริกันเข้ากับสไตล์แคริบเบียนของเมนโตและคาลิปโซ่ทำให้เกิดเสียงที่แปลกใหม่และโดดเด่นมาก

ในช่วงครึ่งหลังของอายุหกสิบเศษ ดนตรีสกาได้พัฒนาไปสู่แนวร็อคมั่นคง เมื่อเปรียบเทียบกับรุ่นก่อน สไตล์นี้มีลักษณะเฉพาะด้วยจังหวะที่ช้ากว่า เบสที่ประสานกัน และการใช้กลุ่มเล็กกับกีตาร์เบสไฟฟ้า (กลุ่มสกาในยุคแรกเป็นวงดนตรีขนาดใหญ่และส่วนใหญ่ใช้ดับเบิลเบส) วงดนตรีและนักแสดงสกาที่สำคัญที่สุดคือและยังคงเป็น Toots และ The Maytals, The Skatalites, Bob Marley และ the Wailers (ผู้นำคนหลังกลายเป็นหนึ่งในนักดนตรีที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในประวัติศาสตร์), The Upsetters (วงดนตรีของโปรดิวเซอร์ชื่อดัง Lee "Scratch " เพอร์รี่), ปั้นจั่นมอร์แกน , แม็กซ์โรมิโอ, เจ้าชายบัสเตอร์, เดสมอนด์ เด็กเกอร์ และคนอื่นๆ อีกมากมาย

ดังนั้น ท่ามกลางคลื่นแห่งการอพยพ วัฒนธรรมเยาวชนจาเมกาจึงเข้ามาปกคลุมชายฝั่ง Foggy Albion ไม่น่าแปลกใจเลยที่เนื่องจากอายุที่ใกล้ชิด ความรักในดนตรี และความปรารถนาที่จะดูน่าสนใจ พวกอังกฤษจึงเริ่มใช้สไตล์การต่อสู้แร่ Mods มักจะชอบเพลงโซล ริธึม และบลูส์ของชาวอเมริกัน แต่ก็ค่อนข้างสนใจดนตรีจาเมกาด้วยเช่นกัน เครดิตอันยิ่งใหญ่สำหรับสิ่งนี้ตกเป็นของค่ายเพลงภาษาอังกฤษ Melodisc Records ซึ่งก่อตั้งในปี 1949 และจำหน่ายเพลงแอฟโฟรแคริบเบียน บริษัทเริ่มบันทึกเสียงนักดนตรีชาวจาเมกาในลอนดอน และต่อยอดความสำเร็จของการบันทึกเสียงเหล่านี้ จึงได้ก่อตั้งแผนก Blue Beat Records มีความเชี่ยวชาญในด้านดนตรีของสกาและร็อคสเตดี้ ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของแร่ ม็อด และสกินเฮด

นักดนตรีที่เก่งที่สุดคนหนึ่งซึ่งค่ายเพลงร่วมมือด้วยคือ Prince Buster ชายผู้มีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาสกาและทำให้แนวเพลงเป็นที่นิยมในสหราชอาณาจักร

เยาวชนทางตอนใต้ของลอนดอนซึ่งมีความสนใจอย่างมากได้ไปเยี่ยมชมคลับที่มุ่งเป้าไปที่ชาวจาเมกาซึ่งเรียกว่า "บาร์สกา" เรียนรู้ที่จะเต้นสกาและรับเอาองค์ประกอบของสไตล์นี้มาใช้ แผ่นเสียงเพลงแอฟริกันอเมริกันและแคริบเบียนขายได้เหมือนเค้กร้อนในร้านค้า

ดังนั้น เมื่อม็อดบางตัวเริ่มหันมาสนใจดนตรีไซเคเดลิกในช่วงปลายอายุหกสิบเศษ ม็อดในลอนดอนตอนใต้มีความเชื่อมโยงพิเศษกับดนตรีของจาเมกาอยู่แล้ว และม็อดฮาร์ดไม่ได้ติดตามชาวโบฮีเมียน ชาวลอนดอนพื้นเมืองและผู้อพยพ แฟชั่นที่แข็งกระด้างและการต่อสู้แร่ได้รวมเข้าเป็นวัฒนธรรมย่อยที่เรียกว่าสกินเฮด ชื่อของวัฒนธรรมย่อยประกอบด้วยสองคำ: "ผิวหนัง" - "ผิวหนัง" และ "หัว" - "หัว" มีเวอร์ชันหนึ่งที่คำนี้นำมาจากคำศัพท์ของทหารราบอเมริกัน

“...แฟชั่นและดนตรีเปลี่ยนไป คลับต่างๆ เริ่มเล่นเพลงแปลกๆ เช่น The Byrds และ Jimi Hendrix และเหล่าม็อดก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากไปที่คลับจาเมกา - มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ไม่หยุดเล่นดนตรีสีดำ พวกม็อดจึงไปที่คลับสกาและนำสไตล์ Rudboy มาใช้ แต่เนื่องจากพวกมันไม่ใช่คนผิวดำ พวกเขาจึงเรียกตัวเองแบบนั้นไม่ได้ ดังนั้นพวกเขาจึงยืมคำว่า "สกินเฮด" ซึ่งเป็นชื่อที่ตั้งให้กับทหารเกณฑ์นาวิกโยธินสหรัฐที่มี พวกเขาโกนศีรษะเมื่อเข้าสู่กองทัพ ในนาวิกโยธิน มีเพียงเจ้าหน้าที่เท่านั้นที่เรียกรับสมัคร “สกินเฮด” เช่น “เฮ้ ไอ้สกินเฮด มานี่!” ดังนั้นแต่เดิมสไตล์สกินเฮดจึงเป็นเวอร์ชั่นสีขาวของสไตล์รัดบอย”

ดิ๊ก คูมส์

คนเหล่านี้เคลื่อนตัวออกห่างจากการปรับแต่ง mods มากขึ้นเรื่อยๆ และหลังจากผ่านไปหลายทศวรรษ ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมย่อยทั้งสองก็แทบจะไม่สามารถติดตามได้ แต่ลองมาดูรายละเอียดสกินเฮดรุ่นแรกที่เรียกว่าสกินเฮดแบบดั้งเดิมกันดีกว่า

พวกเขามีลักษณะอย่างไร? สำหรับม็อด “Sta-Prest” ตามปกติซึ่งคงรูปร่างไว้อย่างสมบูรณ์แบบ มีการเพิ่มองค์ประกอบที่ใช้งานได้จริงหลายอย่างที่เท่าเทียมกันเข้ามา: กางเกงยีนส์ สายเอี๊ยม และรองเท้าบูทสำหรับงานหนัก การตัดผมสั้นลงและง่ายขึ้น ในรูปแบบของการต่อสู้หรือการปฏิบัติจริงของคนงานบางคนโกนขนเกือบโล้น สกินเฮดสวมผ้าขนแกะซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของเหล่าม็อดและฮาร์ดม็อด แต่ตัดเย็บให้ยาวขึ้นเล็กน้อย และเสื้อเชิ้ตลายสก็อตแบบ "ติดกระดุม" ซึ่งปกเสื้อมีกระดุมติดไว้

เสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์ MA-1 แบบคลาสสิกและโด่งดังได้รับความนิยมอย่างมาก ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นไอคอนของภาพลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อยและในความเป็นจริงแล้ว คำพ้องความหมาย แม้แต่แจ็คเก็ตก็ยังไม่หายไปจากตู้เสื้อผ้าของสกินเฮดฮาร์ดม็อด ในบรรดาแจ๊กเก็ต เสื้อกันลมก็ได้รับความนิยมเช่นกัน - เสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์กึ่งสปอร์ตผ้าฝ้ายที่มีแถบขอบที่คอเสื้อ แขนเสื้อ และยางยืดที่ด้านล่าง เช่นเดียวกับแจ็คเก็ตทำงานสำหรับนักเทียบท่าชาวอังกฤษ

รายละเอียดที่น่าสงสัยคือวิธีการเก็บกางเกง ในตอนแรกจะแสดงรองเท้าบู๊ตเบาๆ จากนั้นจึงยากขึ้นในการอวดถุงเท้าสีที่นำมาจากสไตล์ Rudo Boi ตามความทรงจำในช่วงหลายปีที่ผ่านมาครั้งหนึ่งผู้จัดคอนเสิร์ตมอบชุดสูทให้กับนักร้องเร้กเก้ชื่อดัง Desmond Dekker และเขาขอให้กางเกงสั้นลงสิบห้าเซนติเมตร เพื่อเลียนแบบไอดอลของพวกเขา วัยรุ่นจึงเริ่มพับกางเกงขึ้น ไม่ต้องพูดถึงว่า นาย Dekker ยังมีส่วนร่วมในแฟชั่นการตัดผมสั้นในหมู่สกินเฮดในอนาคตที่ชื่นชมเขาในระดับหนึ่งอีกด้วย

ส่วนลด 5% สำหรับการสมัครสมาชิก

รับรหัสส่วนลด 5% สำหรับการสั่งซื้อครั้งแรกของคุณเพื่อสมัครรับข่าวสารเกี่ยวกับการขายและคอลเลกชันของเรา

ผู้เขียนยังคงตีพิมพ์ชุดสิ่งพิมพ์ที่ออกแบบมาเพื่อเน้นปัญหาบางประการที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาปรากฏการณ์การควบคุมจิตสำนึก ในบทความล่าสุดของเขา "ลักษณะทางจิตวิทยาของสมาชิกของกลุ่มทำลายล้างและผู้ก่อการร้าย (หัวรุนแรง)" ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่าสำหรับการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์เชิงลึกเกี่ยวกับปรากฏการณ์การควบคุมจิตสำนึกนั้นคุ้มค่าที่จะจำแนกกิจกรรมของ "องค์กรทำลายล้าง" เช่น กิจกรรมของกลุ่ม (สังคมเล็กๆ) เช่น กลุ่มต่อต้านโลกาภิวัตน์ นักนิเวศวิทยาหัวรุนแรง ผู้ก่อการร้าย อาชญากร ชุมชน "เกม" บางแห่ง เป็นต้น การศึกษากิจกรรมรวมของวิชาเหล่านี้จะช่วยให้เข้าใจธรรมชาติของลัทธิหัวรุนแรงและการเติบโตในการใช้เทคนิคการปฏิรูปการคิด (การควบคุมจิตใจ) ในสังคมได้ดีขึ้น

กิจกรรมของ "องค์กรทำลายล้าง" ในสังคมรัสเซียและโลกยังไม่ได้รับการพิจารณาอย่างเพียงพอในบริบทของกลุ่มสังคมหัวรุนแรง ลัทธิหัวรุนแรงในทุกรูปแบบและการแสดงออก ทั้งขนาดและความรุนแรง และความโหดร้าย ได้กลายมาเป็นปัญหาที่รุนแรงและเร่งด่วนที่สุดปัญหาหนึ่งของรัฐในปัจจุบัน ผู้เขียนกล่าวว่าแง่มุมหนึ่งของปัญหานี้คือ "ความเข้าใจผิด" อย่างไม่ต้องสงสัยเกี่ยวกับบทบาทของกลุ่มเยาวชนในการทำให้สังคมสมัยใหม่ไม่มั่นคง ผู้เขียนจะพยายามพิจารณากิจกรรมของตัวแทนหัวรุนแรงของ "วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน" จากมุมที่ต่างกัน

ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นของคนธรรมดาส่วนใหญ่ วัฒนธรรมย่อยยุคใหม่ โดยเฉพาะเยาวชน ไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่มีรูปร่างไม่แน่นอนและซ้ำซากจำเจ แต่เป็นตัวแทนของ "จุดสนใจของการต่อต้าน" ที่แข็งขันต่อสังคมยุคใหม่ด้วยศีลธรรมแบบคริสเตียน “จุดโฟกัส” เหล่านี้เป็นตัวแทนของทางเลือกต่างๆ สำหรับการหลีกหนีวัฒนธรรมที่ “ถูกบังคับ” และในตัวมันเองก็ไม่ได้แย่หรือดี ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมย่อยในรัสเซียแสดงออกมาในความจริงที่ว่า "วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน" ส่วนใหญ่และในบทความนี้เราพิจารณาพวกมันเป็นหลักนั้นยืมมาจากวัฒนธรรมตะวันตกและไม่ได้กำหนด "จุดโฟกัส" ของวัฒนธรรมย่อยในอดีตในประเทศของเรา

ความขัดแย้งก็คือ ยิ่งเราพยายามต่อต้านโลกาภิวัตน์มากเท่าไร เราก็จะบูรณาการเข้ากับมันมากขึ้นเท่านั้น เราไม่ต้องการเป็นส่วนหนึ่งของระดับโลกและสูญเสียข้อได้เปรียบ "ระดับชาติ" ของเรา แต่ในขณะเดียวกัน เรากำลังแนะนำระบบวัฒนธรรมย่อยระดับนานาชาติ (นานาชาติ) เข้าสู่สังคมอย่างกระตือรือร้นซึ่งมีกระแสเรียกที่แท้จริง (“ ในรูปแบบที่บริสุทธิ์”) คือ เพื่อทำหน้าที่เป็นตัวถ่วงหรือช้ากว่าไปสู่โลกาภิวัตน์ "สกินเฮด", "นีโอนาซี", "สีแดง", "อนาธิปไตย", "ต่อต้านโลกาภิวัตน์", "แร็ปเปอร์" - ทั้งหมดเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมยุโรปและอเมริกา

ยินดีต้อนรับสู่โลกาภิวัตน์

ความเข้าใจผิดหลักที่เกี่ยวข้องกับขบวนการวัฒนธรรมสกินเฮด

1. สกินเฮดเป็นขบวนการที่เกี่ยวข้องกับลัทธิฟาสซิสต์
2. สกินเฮดเป็นกลุ่มอาชญากรและไม่มีวัฒนธรรมอยู่ที่นั่น
3. ปัญหา “ความโกรธ” ของสกินเฮดที่แก้ไขไม่ได้

ในบทความของเรา เราจะพยายามหักล้างความเข้าใจผิดเหล่านี้ ซึ่งเราจะพิจารณาสถานะปัจจุบันของ "แหล่งเพาะของลัทธิหัวรุนแรง"

หลักฐานที่แสดงว่าไม่มีอะไรที่เหมือนกันระหว่างขบวนการสกินเฮดแบบคลาสสิกและองค์กร "นีโอฟาสซิสต์" ที่เลียนแบบขบวนการดังกล่าว ยกเว้นองค์ประกอบบางอย่างของเสื้อผ้า เราจะพิจารณาด้านล่าง (“คลื่นสามลูกของวัฒนธรรมสกินเฮดแบบคลาสสิก”)

ประวัติศาสตร์: คลื่นสามลูกของวัฒนธรรมสกินเฮดสุดคลาสสิก

คลื่นลูกแรก. "สกินเฮด" ในช่วงปลายยุค 60 เป็นผลผลิตของ "วัฒนธรรมสมัยใหม่" ซึ่งได้รับการปลูกฝังภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมจาเมกาที่นำเข้ามาสู่อังกฤษโดยเด็กชายผู้อพยพที่หยาบคาย "Mods" ไม่เพียงแต่เป็นสไตล์ดนตรีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหว ไลฟ์สไตล์ และลักษณะการแต่งกายบางอย่างด้วย ซึ่งเกิดจากวัฒนธรรมวัยรุ่นของอังกฤษในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 การเผชิญหน้าชั่วนิรันดร์ระหว่าง "พ่อและลูก" ปะทุขึ้นด้วยความเข้มแข็งครั้งใหม่ด้วยการถือกำเนิดของร็อกแอนด์โรล (กลางทศวรรษที่ 50): คนรุ่นใหม่ของชาวอเมริกันที่ได้รับดนตรีของตัวเอง ไอดอลของตัวเอง และแฟชั่นของพวกเขาเอง เริ่มที่จะรับรู้ ตัวเองเป็นชนชั้นทางสังคมอิสระที่ไม่ต้องการเชื่อฟังกฎหมายของผู้ใหญ่และพยายามตัดสินใจด้วยตนเอง วัยรุ่นชาวอังกฤษยังต้องการฟังและเล่นจังหวะ บลูส์ และร็อกแอนด์โรลอีกด้วย นี่คือวิธีที่ขบวนการแฟชั่นถือกำเนิดขึ้น สหราชอาณาจักรในยุค 60 ได้รับผลกระทบเป็นพิเศษจากปัญหาเศรษฐกิจที่เกิดจากวิกฤตหลังสงคราม: จำเป็นต้องฟื้นฟูอุตสาหกรรมและทำลายบ้านเรือน คนงานและลูกจ้าง แต่มีผู้คนไม่เพียงพอ สิ่งนี้บังคับให้วัยรุ่น แม้จะมาจากครอบครัวที่ดี ต้องหางานทำ โดยมักจะอยู่ในออฟฟิศ (เสมียน พนักงานพิมพ์ดีด ฯลฯ) เมื่อได้รับรายได้ส่วนตัวแล้ว หนุ่มชาวอังกฤษก็สามารถซื้อเสื้อผ้าและใช้จ่ายเงินเพื่อความบันเทิงได้ พวก “ม็อด” แต่งตัวเรียบร้อยมากและมักจะสวมชุดสูทราคาแพง "Fred Perry", "Ben Sherman", "Lonsdale" - บริษัท เหล่านี้ที่ผลิตเสื้อผ้าและรองเท้าได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ "mods"

นี่คือลักษณะของแฟชั่น "Teddy Boys" เด็กผู้ชายมีแจ็คเก็ตผ้าลูกฟูกที่มีปกเสื้อขนาดใหญ่ สายรัดหนัง กางเกงขายาวที่มีปลายแขน รองเท้าบูทที่มีพื้นรองเท้าแบบร่อง ทรงผม - ยาวโดยมีผมจัดกรอบใบหน้า เด็กผู้หญิงสวมกระโปรงเหนือเข่าและเสื้อสเวตเตอร์ที่มีคอปิด ผมยาวตรง เพราะงานอดิเรกนี้ (แต่งตัวดี) พวกเขามักถูกกล่าวหาว่าทรยศต่อชนชั้นแรงงาน เพราะ... “ม็อด” ไม่ได้แตกต่างทางสังคมจากเยาวชนชนชั้นแรงงานมากนัก แต่พวกเขาใช้เงินจำนวนมากไปกับการซื้อเสื้อผ้า สาวๆ “แฟชั่น” ชอบการแต่งหน้าหนาๆ และลิปสติกสีเข้มๆ สกู๊ตเตอร์ (สกู๊ตเตอร์) กลายเป็นงานอดิเรกยอดนิยม ในเวลาเดียวกัน Teddy Boys มีความโดดเด่นด้วยนิสัยอันธพาลมาก: พวกเขาก่อตั้งแก๊งที่ขี่รถสกู๊ตเตอร์ไปรอบ ๆ ต่อสู้กับคนโยก (ที่ขับมอเตอร์ไซค์) ทุบกระจกร้านและทำให้คนธรรมดาตกใจ

อย่างไรก็ตาม ต่างจากร็อกเกอร์ซึ่งเป็นวัฒนธรรมเยาวชนยอดนิยมในเวลานั้น "mods" มีตัวแทนของทั้งสองเพศอยู่ในอันดับของพวกเขา นอกจากเสื้อผ้าพลเรือนแล้ว สกู๊ตเตอร์ (สกู๊ตเตอร์) ยังสามารถจดจำ "แฟชั่น" ได้อีกด้วย หลายคนที่ขี่พวกเขาเรียกตัวเองว่า "นักสกู๊ตเตอร์" สกูตเตอร์ถือได้ว่าเป็นผลิตภัณฑ์ประเภทหนึ่งของ "วัฒนธรรมสมัยใหม่" พวกเขามักจะตกแต่งสกู๊ตเตอร์ด้วยกระจกและสิ่งของฉูดฉาดอื่นๆ แฟนฟุตบอล ("อันธพาล") ซึ่งมาจาก "ม็อด" ก็ชื่นชอบสกู๊ตเตอร์เช่นกัน การเป็น “ม็อด” หมายถึงการมีทุกสิ่งใหม่และเป็นต้นฉบับที่มีอยู่ในขณะนี้ เพื่อให้โดดเด่นจากที่อื่นๆ ทั่วทั้งลอนดอนเต็มไปด้วยสกู๊ตเตอร์

ดนตรีเป็นส่วนสำคัญของการเคลื่อนไหวน้อยกว่าแฟชั่นและพฤติกรรม โดยพื้นฐานแล้ว “กลุ่มม็อด” เริ่มต้นด้วยการคัดลอกมาตรฐานจังหวะและบลูส์ของอเมริกา และสร้างเนื้อหาทางดนตรีของตนเองด้วยจิตวิญญาณเดียวกัน Mods เล่นจังหวะและบลูส์ และร็อคแอนด์โรลได้เร็วกว่า หนักกว่า และสกปรกกว่ารุ่นก่อนๆ ภายในปี 1968 ขบวนการ "mod" เกือบจะหมดสิ้นลง และค่อยๆ เสื่อมถอยลงไปสู่ขบวนการอื่นๆ

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 สิ่งที่เรียกว่า Rudies ปรากฏขึ้น - ผู้อพยพรุ่นเยาว์จากจาเมกาที่ทำงานในตำแหน่งที่ได้รับค่าจ้างต่ำ (ร้านค้า บาร์ ท่าเรือ โรงงาน) พวกเขามีแฟชั่นเป็นของตัวเอง และที่สำคัญที่สุดคือมีเพลงเป็นของตัวเอง - "สกา" ซึ่งชาวอังกฤษก็ชอบเช่นกัน ในเวลาเดียวกัน การเคลื่อนไหว "mod" ก็เริ่มต้นขึ้น

ในเวลาเดียวกัน "hard-mods" หรือ "skinheads" ตัวแรกก็ปรากฏขึ้น ทุกวันเสาร์ ตัวแทนเยาวชนหัวก้าวหน้าคนใหม่เหล่านี้จะไปสนามกีฬาเพื่อเชียร์ทีมโปรดของพวกเขา การสนับสนุนทีมฟุตบอลที่ร้ายแรงมักนำไปสู่การทะเลาะวิวาทระหว่างแฟนบอลฝ่ายตรงข้าม นำไปสู่ ​​"ความรุนแรงในฟุตบอล" ในตำนานของอังกฤษ เนื่องจากตัวแทนของ "hard-mod" มักมีส่วนร่วมในการต่อสู้พวกเขาจึงเริ่มโกนศีรษะเพื่อที่ศัตรูจะไม่สามารถใช้ผมคว้าในการต่อสู้ได้ เป็นที่น่าสังเกตว่า "สกินเฮด" ไม่ได้แยกจาก "ม็อด" ในทันที: ทุกอย่างค่อยๆเกิดขึ้น

ไม่ใช่ทุกคนที่เรียกตัวเองว่า "สกินเฮด" มีชื่อเช่น "herberts" (จาก Herbert Street ในกลาสโกว์ (บริเตนใหญ่)), "เด็กข้างถนน" (นั่นคือ "เด็กข้างถนน"), "เด็กสายลับ" (คำแปลโดยประมาณ - "นักล่า"), "ถั่วลิสง" ( นั่นคือมี "เครื่องบดถั่ว" พวกเขาได้ชื่อนี้มาจากเสียงดังก้องของสกู๊ตเตอร์) และอื่น ๆ

ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม “สกินเฮด” ส่วนใหญ่ทั่วโลกไม่เคย “โกน” หรือ “สกินเฮด” คนที่ทำงานตามท่าเรือริมแม่น้ำจะตัดผมสั้นและตัดผมด้วยวิธีนี้เพื่อปกป้องตนเองจากฝุ่น สิ่งสกปรก และเหา ด้วยเหตุนี้ "สกินเฮด" ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1960 จึงเป็นชื่อเล่นที่เสื่อมเสีย เช่น "วิงฮอร์น" พวกเขาไม่ได้เรียกตัวเองแบบนั้น พวกเขาถูกดุมาก

เมื่อตกกลางคืน พวกสกินเฮดจะแต่งกายด้วยชุดที่ดีที่สุดเท่าที่จะหาได้ (โดยปกติจะเป็นชุดสูทผู้ชายราคาถูก) และไปที่ห้องเต้นรำ ที่นี่พวกเขาเต้นรำไปกับเสียงเพลงใหม่ที่ผู้อพยพชาวจาเมกานำมาสู่อังกฤษ เพลงนี้ได้รับการตั้งชื่อหลายชื่อ รวมถึง "ska" (ต่อมาเรียกว่า "first wave ska"), "Jamaican blues", "blue beat", "rocksteady" และ "reggae"

ว่าแต่ว่าเกี่ยวกับ “สกิน ryudise” ครับ กาลครั้งหนึ่ง ก่อนที่เขาจะเข้าร่วมขบวนการเร้กเก้ Bob Marley ที่อายุน้อยมากยังเป็นสกินเฮด Bob Marley สวมรองเท้าคอมแบตสูง ลายพราง และทรงฉวัดเฉวียน

“สกินเฮด” ตัวแรกในเวลาต่อมาเริ่มชอบเสื้อผ้าอเมริกัน “กางเกงยีนส์ Levi” และ “แจ็คเก็ตเที่ยวบินอัลฟ่า” และเหล็กจัดฟันแคบกับรองเท้าบู๊ต Doc Marten ด้วยความหัวไม้ฟุตบอลที่เพิ่มมากขึ้น จึงมีการใช้ "Alpha Flight Jacket" สีเขียวเข้ม (หรือที่เรียกว่า "MA1", "Flight Jacket" หรือ "Bomber Jacket") ซึ่งช่วยให้หลุดออกจากมือของคู่ต่อสู้ได้อย่างง่ายดาย พวกเขาแต่งตัวแบบนี้ในวันเล่นฟุตบอล แต่ในคอนเสิร์ตและบนท้องถนนพวกเขาสวมแจ็กเก็ตธรรมดา มักเป็นกางเกงยีนส์ สายเอี๊ยมสีดำ และเชือกผูกรองเท้าสีดำ สไตล์เสื้อผ้าที่รัดกุมนี้ส่งผลอย่างเห็นได้ชัดต่อความสนใจของชนชั้นแรงงานในเรื่อง "สกินเฮด"

“สกินเฮด” ชอบเบียร์ ต่างจาก “ม็อด” ที่ใช้ยาบ้าและ “rudeboys” ที่สูบกัญชา “สาวสกินเฮด” แต่งตัวเหมือนผู้ชาย ผมสั้น แถมยังมีปัญหากับตำรวจและเยาวชนกลุ่มอื่นๆ มากมาย Rudigirls, สาวสกินเฮด และสาวดัดแปลง สวมกระโปรงสั้น ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในขณะนั้น และถูกมองว่าเป็นเรื่องที่พ่อแม่หัวโบราณตกตะลึง

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 “สกินเฮด” มีความแข็งแกร่งมากขึ้นเมื่อเทียบกับขบวนการย่อยทางวัฒนธรรมอื่นๆ ของเยาวชน “สกินเฮด” ของคลื่นลูกแรกเติบโตขึ้น: พวกเขาปรากฏตัวบนท้องถนนน้อยลงเรื่อยๆ, เริ่มต้นครอบครัว, ตั้งรกราก, เลี้ยงดูลูก ๆ แต่ยังคงซื่อสัตย์ต่อรากเหง้าของพวกเขา

คลื่นลูกที่สองของการเคลื่อนไหวของผิวหนัง ถือเป็นการเติบโตของพังก์ร็อกในสหราชอาณาจักร “พังก์ร็อก” ระเบิดความสดใสและเย็นชาของอังกฤษ “พังก์ร็อก” ดูดุร้าย ดุร้าย และดุดัน เขาทำให้แม่บ้าน พลเมืองที่น่านับถือ และสุภาพบุรุษคนอื่นๆ หวาดกลัว แต่คนวัยทำงานกำลังมองหาและต้องการเสียงที่หนักแน่นและเร็วขึ้นสำหรับวัฒนธรรมของพวกเขา นอกจากนี้ "พังก์ร็อก" ยังกลายเป็นเพียงดนตรีแนวกบฏของนักเรียน ดนตรีสำหรับวิทยาลัย และผลลัพธ์ของการสังเคราะห์เสียงที่สดใส เร็ว และหยาบกลายเป็น "streetpunk" (สตรีทพังก์) ซึ่งต่อมาเรียกว่า "Oi!" โดย Gary Bushell นักข่าวของ Sun มันเป็น "พังก์" แต่เป็น "พังก์" ที่มุ่งเป้าไปที่ชนชั้นแรงงาน เพราะรากเหง้าของ “เฮ้ย!” ดนตรีอยู่ในชนชั้นแรงงาน สื่อมีทัศนคติเชิงลบต่อสาขาดนตรีนี้ โดยเรียกพังก์ร็อกเองว่าเป็นดนตรีของชนชั้นกลาง พวกเขายินดี เสียง “เฮ้ย!” แตกต่างจากพังก์: ท่วงทำนองกีตาร์ธรรมดา ๆ ซ้อนทับบนแนวกีตาร์เบสและกลองที่ได้ยินได้ชัดเจนและมาพร้อมกับคอรัสที่คล้ายกับเสียงกรีดร้องจากอัฒจันทร์ฟุตบอลอัฒจันทร์ นอกเหนือจาก "สตรีทพังค์" การเคลื่อนไหวของ "สกินเฮด" ก็ฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง ลักษณะเช่นความแข็งแกร่งและความภาคภูมิใจของชนชั้นแรงงานเริ่มถูกปลูกฝังให้เป็น "พังก์" โดยพื้นฐานแล้ว คลื่นลูกที่สองของ "สกินเฮด" ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับมรดกและรากเหง้าของพวกเขา "ม็อด" "สกา" "rudeboys"

“สกินเฮด” เก่าวิพากษ์วิจารณ์และดุว่าหน่อใหม่สำหรับนวัตกรรมของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างเช่น หนังปี 1969 ยังคงสวมเสื้อผ้าของ Ben Sherman และ Fred Perry ในขณะที่สกินใหม่ปี 1979 สวมกางเกงยีนส์ Levi สีน้ำเงิน รองเท้าบูททำงาน สายเอี๊ยม และแจ็คเก็ตนักบินของอเมริกา พวกเขาเรียกตัวเองว่า "Bald Punks" ในช่วงทศวรรษที่ 70 มีการเปลี่ยนแปลงมากมายใน "สกินเฮด" แบบคลาสสิก แฟชั่นเปลี่ยนจากสไตล์ที่ไม่ชัดเจนไปสู่เสื้อผ้าที่ดีกว่าที่คนงานสามารถซื้อได้ - "ปกสีน้ำเงิน" ในยุค 70 เสื้อผ้าสไตล์ "ทหาร" ปรากฏในหมู่สกินเฮด "สกิน" อื่นๆ ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากดิสโก้ในยุค 70 พวกเขาไว้ผมยาวและสวมกางเกงและรองเท้าบูทแบบจีบในสไตล์ยุค 70

ด้วยการก่อตั้งกลุ่มดนตรีของพวกเขาเองท่ามกลาง "สกินเฮด" แนวคิดทางการเมืองของพวกเขาเริ่มเอนเอียงไปทางการต่อสู้ของพรรคขวาและซ้าย และแม้กระทั่งความไร้เหตุผล กลุ่มฝ่ายขวาทางการเมืองมีแนวโน้มที่จะเกี่ยวข้องกับแนวร่วมแห่งชาติ (นีโอฟาสซิสต์ในอังกฤษ) และมีแนวคิดที่คล้ายกัน กลุ่มซ้ายมุ่งความสนใจไปที่การต่อสู้ของชนชั้นแรงงานและใช้การเมืองแบบคอมมิวนิสต์ กลุ่มที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดมักหลีกเลี่ยงทั้งสองฝ่ายเนื่องจากพวกเขาต้องการเลือกการเมืองย่อยทางวัฒนธรรมของตนเอง

กลุ่มตัวแทนของขบวนการพังก์ได้ก่อตั้งกลุ่ม "Skrewdriver" ("Screwdriver") ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อ "street punk" และหลังจากนั้นไม่นานก็กลายเป็น "กลุ่มสกินเฮด" Skrewdriver กลายเป็นกลุ่มแรกที่ประกาศมุมมองนีโอนาซีในวัฒนธรรมสกินเฮด โดยจัดคอนเสิร์ตภายใต้สโลแกน "Rock Against Communism" เมื่อเห็นอกเห็นใจกับแนวร่วมแห่งชาติ พวกเขาจึงรับเอาจุดยืนเหยียดเชื้อชาติ และเริ่มสร้างฝ่ายขวาของวัฒนธรรมย่อย "ขบวนการสกินเฮด"

ในทางกลับกัน "สกินเฮด" ของโมเดลปี 1969 ยังคงอยู่ในตำแหน่งต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ เช่นเดียวกับ "สกิน" ส่วนใหญ่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พวกเขาชื่นชอบ "เร้กเก้" และ "สกา" พวกเขาไปเยี่ยมชม "ดิสโก้หลากสี" แต่ยังคงเรียกว่า "คนผิวดำ" - "ความมืด" พวกเขาสนับสนุนอุดมคติของชนชั้นแรงงานและนักการเมืองฝ่ายซ้าย อังกฤษยังคงจำสงครามโลกครั้งที่สองได้ ดังนั้นจึงถือเป็นเกียรติสำหรับพลเมืองผู้รักชาติทุกคนที่จะยังคงอยู่ในตำแหน่งต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 แนวร่วมแห่งชาติและพรรคสังคมนิยมแห่งชาติอังกฤษได้แทรกซึมเข้าไปในขบวนการสกินเฮด เมื่อถึงเวลานั้น “สกินเฮด” ก็เป็นรุ่นที่แข็งแกร่งอยู่แล้ว แนวร่วมแห่งชาติตัดสินใจว่าสกินเฮดจะเป็นแหล่งสมาชิกใหม่ที่ยอดเยี่ยมและจะช่วยเพิ่มชื่อเสียงและภาพลักษณ์ คนหนุ่มสาวได้รับคัดเลือกให้เป็นทหารข้างถนนสำหรับแนวร่วมแห่งชาติ “สกินเฮดที่เหยียดเชื้อชาติ” ปรากฏขึ้นที่รายการ “Donahuue” (รายการยอดนิยมในอังกฤษ) สิ่งนี้สร้างความตกใจและกระทบกระเทือนต่อ “ขบวนการสกินเฮด” ทั้งหมด เมื่อรวมกับสื่อแล้ว ตำนานของ “สกินเฮดที่เหยียดเชื้อชาติ” ก็สูงเกินจริง แนวร่วมแห่งชาติและ Skrewdriver "("ไขควง") เนื่องจากการโฆษณาชวนเชื่อที่ผิดพลาดสังคมจึงมองว่า "สกินเฮด" ทุกคนเป็นพวกเหยียดเชื้อชาติ ในประเทศของเราผลที่ตามมาเหล่านี้ชัดเจนเป็นพิเศษ นักข่าวส่วนใหญ่เจ้าหน้าที่ของกระทรวงกิจการภายในของรัสเซีย สหพันธ์และประชาชนทั่วไปตอกย้ำความเข้าใจผิดที่ว่า "สกินเฮด" คือพวกนีโอนาซีและพวกเหยียดเชื้อชาติ

ชื่อเสียงที่ไม่ดีตกไปอยู่ในมือของพรรคฝ่ายขวาเท่านั้น นีโอนาซีรุ่นเยาว์จำนวนมากซึ่งห่างไกลจากชนชั้นแรงงานและ "วัฒนธรรมสกินเฮด" มาโดยตลอด เริ่มเรียกตัวเองว่า "สกินเฮด" นี่คือวิธีที่ "ลัทธินาซี" เริ่มแทรกซึมเข้าไปในวัฒนธรรมสกินเฮด

ในสหรัฐอเมริกา ผิวหนังถูกกำจัดออกจากรากของมันมากยิ่งขึ้น และถูกโน้มเข้าหาคลื่นฮาร์ดคอร์ที่กำลังอุบัติใหม่ซึ่งมีต้นกำเนิดในนิวยอร์ก “Street punk” สำหรับอังกฤษนั้นคล้ายกับ “ฮาร์ดคอร์” ในสหรัฐอเมริกา ตัวอย่างเช่น “สกิน” ของต้นยุค 80 แทบไม่รู้จักอะไรเลย และไม่เคยได้ยินคำว่า “สกา” หรือ “โอ้!” แต่เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมงานในอังกฤษ พวกเขาสวมรองเท้าบูทและกางเกงยีนส์ โดยยืมเสื้อผ้าสไตล์นี้มาจากพวกพังก์ สกินฮาร์ดคอร์นั้นแข็งแกร่งและรุนแรงกว่าสกินพังก์ในอังกฤษ พวกเขาปรากฏในรายงานอาชญากรรมบ่อยกว่าในปี 1969 พรรคการเมืองต่างๆ เช่นเดียวกับแนวร่วมแห่งชาติ ได้สร้างภาพลักษณ์ของ "ทหารราบ" (ทหารพายุ) จาก "สกินเฮด"

ในยุค 80 ไม่มีใครชอบ "สกินเฮด" ในเรื่องความก้าวร้าวสังคมถือว่าพวกเขาเป็นคนหัวรุนแรงและอันธพาล แต่ไม่มีใครเรียกพวกเขาว่าพวกเหยียดเชื้อชาติ จนกระทั่งการสัมภาษณ์ครั้งหายนะในรายการยอดนิยม

วัฒนธรรมย่อย "สกินเฮด" ได้แพร่กระจายไปยังทุกประเทศทั่วโลก แต่ละคนรักษาประวัติศาสตร์ที่เป็นอิสระเกี่ยวกับเป้าหมายของสกินเฮด ค่านิยม และประวัติความเป็นมาของสกินเฮด คำจำกัดความของ "สกินเฮด" แตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 ยุโรปได้รับผลกระทบจากวิกฤตที่รุนแรง ซึ่งถือได้ว่าเป็นผลมาจาก "วิกฤตแห่งทศวรรษที่ 70" ที่เคยปะทุขึ้นในอเมริกาก่อนหน้านี้ รัฐบาลเล่นสงครามเย็น ธุรกิจกำลังปิดตัวลง ไม่มีเงินและมาตรฐานการครองชีพก็ตกต่ำลงเรื่อยๆ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในดนตรี: วงดนตรีในปี 1984 เริ่มเขียนเพลงที่โกรธแค้นมากกว่าเพลงที่เคยฟังมาก่อน วัฒนธรรมย่อยทางดนตรีสะท้อนถึงอารมณ์ในสังคม - ความตึงเครียดและความไม่เชื่อถือของรัฐบาลและนโยบายของพวกเขา

นักการเมืองจากหลายประเทศประสบความสำเร็จในการรณรงค์เพื่อ "โฆษณา" "ความโหดร้ายของสกินเฮด" ในหมู่ประชากรยุโรปเกี่ยวกับ "สาระสำคัญ" ของฟาสซิสต์ ฯลฯ ส่งผลให้ทัศนคติของสังคมต่อขบวนการ “สกินเฮด” เปลี่ยนไปเป็นทัศนคติเชิงลบอย่างมาก และการเคลื่อนไหวก็เริ่มลดลง ในสายตาของคนทั่วไป องค์กร "นีโอนาซี" เริ่มมีความเกี่ยวข้องกับขบวนการ "สกินเฮด" มากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนถึงสิ้นยุค 80

ในช่วงปลายยุค 80 และจนถึงทุกวันนี้ การสำแดงครั้งสำคัญครั้งใหม่ของค่านิยม "ดั้งเดิม" ของสกินเฮดในยุค 60 เริ่มขึ้น สิ่งนี้เกิดขึ้นในอังกฤษ อเมริกา และส่วนใหญ่ของยุโรป มันทำให้เกิดการเผชิญหน้าครั้งใหม่ระหว่างสกินคลาสสิก (แบบดั้งเดิม) และที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม (นีโอฟาสซิสต์ อนาธิปไตย และคอมมิวนิสต์)

คลื่นลูกที่สามคือสกินเฮดในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 สัญญาณของ “สงครามกลางเมือง” ปรากฏใน “ขบวนการสกินเฮด” ผู้คนจำนวนมากที่กลายเป็น "สกินเฮด" เมื่อกว่า 15 ปีที่แล้วเริ่มปรากฏตัวบนท้องถนนและมีส่วนร่วมในการพัฒนา "วัฒนธรรมสกินเฮด" “พังก์” อายุ 17-18 ปีเริ่มโกนหัวเพื่อกำจัด “อิโรควัวส์” และ “ถังขยะ”

“สกินเฮด” สมัยใหม่ของยุโรปและตะวันตกเป็นส่วนผสมของ “ฮาร์ดม็อด/rudeboys” (ฮาร์ดม็อด/rudeboys) ในช่วงปลายยุค 60 และสกิน “พังก์/ฮาร์ดคอร์” ของต้นยุค 80 รสนิยมทางดนตรีของพวกเขามีตั้งแต่ "เร้กเก้" ไปจนถึง "ฮาร์ดคอร์" สมัยใหม่ รวมถึง "สกา", "ร็อคสเตดี้", "อะบิลลี", "พังค์", "โอ้ย!" บางคนฟังแค่ "เร็กเก้" บางคนฟังแค่ "โอ้!" หรือ "พังค์" แน่นอนว่าพวกเขาสนใจในรากฐานของพวกเขา วัฒนธรรมของ "ม็อด" "สกู๊ตเตอร์" ฯลฯ แต่สำหรับสกินเฮดส่วนใหญ่ในช่วงปลายยุค 90 นี่เป็นตัวอย่างจากประวัติศาสตร์

ในประเทศของเรา สถานการณ์ในขณะนี้เป็นดังนี้: เรามี "สกินสีแดง" (คอมมิวนิสต์), สกิน SHARP, สกินคลาสสิก (ดั้งเดิม) เพียงไม่กี่ตัว ในรัสเซียคำว่า "กระดูก" แทบไม่เคยใช้เลย "Bonehead" เป็นคำที่ใช้โดยสกินเฮดแบบคลาสสิกและสกินเฮดอื่นๆ เพื่ออ้างถึง "มนุษย์หมาป่าสกินเฮด" ที่มีมุมมองแบ่งแยกเชื้อชาติหรือนีโอฟาสซิสต์ แนวคิดเรื่อง “สกินเฮด” ใน 99 กรณีจาก 100 กรณีในรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับลัทธินีโอนาซีและการเหยียดเชื้อชาติ
.
สำหรับการอ้างอิง:

1. สกิน SHARP คือ "สกินเฮดที่ต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ" (SkinHeads Against Racial Prejudice) ซึ่งปรากฏในนิวยอร์ก (สหรัฐอเมริกา) ในช่วงปลายยุค 80 การเคลื่อนไหวที่มีอุดมการณ์เหมือนกันคือ "สกินเฮดที่ต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ" ได้แก่ SCAR, SPAR, RASH, HARP และอื่นๆ มีขบวนการจีน ฮาวาย ญี่ปุ่น จากประเทศอื่นๆ ที่มีอุดมการณ์คล้ายกับสกิน SHARP พวกเขาสวมแพทช์ "S.H.A.R.P." พร้อมหมวกกันน็อคโทรจัน - ไอคอนสีส้มแบบเดียวกับที่ Trojan Records ใส่ไว้ในบันทึกเมื่อสามสิบปีก่อน The Sharps รู้สึกภูมิใจที่ไฟที่ส่องโดยสกินเฮดเมื่อปี 1969 แผดเผาในใจพวกเขา

2. “อินเดียนแดง” หรือ “ผื่น” - “สกินเฮดที่ต่อต้านลัทธินาซีและอำนาจแห่งทุน” หรือ “สกินเฮดสีแดงและอนาธิปไตย” พวกเขาปรากฏตัวโดยเป็นอิสระจาก Sharps ไม่กี่ปีหลังจากนั้น RASH มีความเชื่อของฝ่ายซ้าย พวกเขาไม่มีสัญชาติ พวกเขาต่อต้านความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติ และสนับสนุนทุกคนที่ต้องการการสนับสนุน ชื่อของพวกเขาบ่งบอกว่าพวกเขาเป็นพวกอนาธิปไตย - พวกเขาต้องการเสรีภาพในการดำเนินการสำหรับทุกคนและมุ่งมั่นที่จะขจัดแรงกดดันต่อผู้คน

หากเราดูประวัติความเป็นมาของ "ขบวนการสกินเฮด" ในเชิงแผนผัง เราสามารถสรุปได้ว่าองค์กรนีโอฟาสซิสต์ที่ใช้องค์ประกอบของวัฒนธรรมของ "ขบวนการสกินเฮด" ตามคำจำกัดความแล้ว ไม่ใช่องค์กรเหล่านั้น

การพัฒนาผ่านสามขั้นตอนที่เรากล่าวถึงข้างต้น ขบวนการ "วัฒนธรรมสกินเฮด" สมัยใหม่ถูกบังคับให้ยังคงเป็นขบวนการที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง (ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด) และไม่เหยียดเชื้อชาติ อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งนี้ได้นำไปสู่การเกิดขึ้นของ "การเคลื่อนไหวแบบแฝด" สองแบบที่ใช้องค์ประกอบของ "วัฒนธรรมสกินเฮด" แบบคลาสสิก (แบบดั้งเดิม) แต่ไม่ใช่องค์ประกอบเหล่านั้น

ขบวนการสกินเฮดสีแดงคือกลุ่มองค์กรที่เป็นตัวแทนของกลุ่มการเมืองและสังคมที่แตกต่างกัน โดยมีเป้าหมายที่แตกต่างกัน แต่มีเป้าหมายร่วมกันและสำคัญอย่างหนึ่ง นั่นคือ การทำลายขบวนการโบนเฮด เมื่อ 15 ปีที่แล้ว การเคลื่อนไหว “สกินเฮดสีแดง” ถือได้ว่าเป็นการเคลื่อนไหวที่รุนแรงของ “การเคลื่อนไหวสกินเฮด” แบบคลาสสิก แต่ในช่วงเวลานี้ “ขบวนการสีแดง” ห่างไกลจากความไร้เหตุผลทางการเมืองมากเกินไป และทุกๆ ปีจะมีการรวมเข้ากับองค์กรเยาวชนที่มีลักษณะเป็นคอมมิวนิสต์และอนาธิปไตยมากขึ้นเรื่อยๆ ตัวแทนของ "เสื้อแดง" วิพากษ์วิจารณ์ตัวแทนของ "ขบวนการสกินเฮด" แบบคลาสสิก (ดั้งเดิม) ในเรื่องความไม่การเมือง

ขบวนการ Bonehead เป็นองค์กรนีโอฟาสซิสต์ที่สร้างขึ้นอย่างเทียมในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา การเคลื่อนไหวนี้ซึ่งมีองค์ประกอบของขบวนการสกินเฮด ได้แปรสภาพเป็นฝ่ายหัวรุนแรงที่แข็งขันของกลุ่มนีโอนาซีและองค์กรแบ่งแยกเชื้อชาติ ในขณะนี้ นอกเหนือจากองค์ประกอบทั่วไปของแฟชั่นแล้ว "โบนเฮด" และ "สกินเฮด" ก็แทบจะไม่มีอะไรที่เหมือนกันเลย

เป็นที่น่าสังเกตว่าการเคลื่อนไหวของสกินเฮดแบบคลาสสิก (ดั้งเดิม) ส่งเสริมความไม่การเมือง ไม่ใช่องค์กรแบ่งแยกเชื้อชาติ และถูกเปลี่ยนให้อยู่ในช่วงเริ่มแรกมากขึ้น - กลายเป็นการเคลื่อนไหวทางดนตรีที่ไม่เป็นทางการพร้อมคุณลักษณะวัฒนธรรมของพฤติกรรมและการบริโภคของตัวเอง อย่างไรก็ตาม “สกินเฮดแบบคลาสสิก” ยังคงยึดมั่นในคุณค่าบางอย่าง:

คุณต้องเป็นผู้รักชาติในประเทศของคุณ
- คุณต้องทำงาน
- คุณต้องเรียน
- คุณไม่สามารถแบ่งแยกเชื้อชาติได้

ความเข้าใจผิดข้อที่ 1: “สกินเฮดเป็นขบวนการที่เกี่ยวข้องกับลัทธิฟาสซิสต์”

ดังที่เราได้กำหนดไว้ โดยได้ตรวจสอบประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการพัฒนาของวัฒนธรรมย่อย "สกินเฮด" แล้ว "ขบวนการสกินเฮด" ไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับขบวนการนีโอนาซีและองค์กรนีโอฟาสซิสต์

พูดได้อย่างปลอดภัยว่า "สกินเฮด" ตกเป็นเหยื่อของการวางอุบายทางการเมืองในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 ซึ่งพรรคนีโอฟาสซิสต์ประสบความสำเร็จในการใช้ความนิยมของขบวนการในหมู่คนหนุ่มสาวเพื่อเพิ่มจำนวนสมัครพรรคพวก “นักอนุรักษนิยม” ตกเป็นเหยื่อของความละเลยทางการเมืองโดยสิ้นเชิง และไม่สามารถตอบสนองต่อการยั่วยุทางการเมืองอย่างเหมาะสมในเวลาที่เหมาะสมได้ในทันที สถานการณ์นี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 เมื่อนักการเมืองของรัฐบาลในประเทศยุโรปเริ่มรณรงค์ต่อต้าน "ขบวนการสกินเฮด" ซึ่งเป็นต้นเหตุของปัญหาทั้งหมด เป็นที่น่าสังเกตว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องมือทางการเมืองมาตรฐานที่มักใช้ในการเมืองเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของผู้มีสิทธิเลือกตั้งจากคำถามที่ว่า “ภาษีของเราไปไหน” กับคำถามที่ว่า “ปัญหาทุกอย่างจะโทษใคร?”

เนื่องจากยังคงเป็นวัฒนธรรมย่อยที่ไม่เกี่ยวกับการเมืองและเยาวชน “ขบวนการสกินเฮด” จึงได้รับการพิจารณาอย่างต่อเนื่องโดยสื่อและประชาชนทั่วไปว่าเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิฟาสซิสต์นีโอ

เพื่อหักล้างความเข้าใจผิดที่ว่า “สกินเฮดเป็นกลุ่มอาชญากรและไม่มีวัฒนธรรม” เรามาดูดนตรี แฟชั่น และการสักในการเคลื่อนไหวทั้งหมดที่กล่าวถึงในบทความนี้กัน

ดนตรี

เราจะไม่พิจารณาทิศทางนี้อย่างลึกซึ้งเพราะ... เราได้พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ในส่วนที่แล้วของบทความของเรา เราขอนำเสนอความแตกต่างในความชอบทางดนตรีของ "boneheads" และ "skinheads"

ตารางแสดงให้เห็นว่าไม่มีความชอบด้านดนตรีร่วมกันสำหรับการเคลื่อนไหวทั้งสองนี้ มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะตรวจสอบวัฒนธรรมทางดนตรีของ "การเคลื่อนไหวของสกินเฮด" โดยเฉพาะเพราะว่า งานของเรามุ่งสู่เป้าหมายอื่น

แฟชั่น

“สายเอี๊ยม” เป็นส่วนสำคัญของเสื้อผ้าสกินเฮด กางเกงเอี๊ยมถูกสวมใส่โดย "Hard mods" ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 พร้อมกับรองเท้าบูทสูงและกางเกงยีนส์ขาตัด ก่อนที่ชื่อเล่น "สกินเฮด" จะเป็นที่รู้จัก เสื้อผ้าประเภทนี้เรียกว่า "สไตล์ชนชั้นแรงงาน" การใส่เหล็กจัดฟันหมายถึงการเป็นชนชั้นแรงงานมาโดยตลอด

คนงานและคนงานบนท่าเทียบเรือริมแม่น้ำแต่งกายแบบนี้เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 จำเป็นต้องมีสายเอี๊ยมเพื่อป้องกันไม่ให้เสื้อไปติดสิ่งใดๆ คำว่า "วงเล็บปีกกา" แปลจากภาษาอังกฤษว่า "ตัวยึด" และเมื่อเกี่ยวข้องกับเสื้อผ้าก็สามารถแปลได้ว่า "ตัวยึดการก่อสร้าง"

“สกินเฮด” ส่วนใหญ่ของระลอกแรกต้องใช้แรงงานหนัก ยิ่งพวกเขาไปไกลเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งออกห่างจาก "เสื้อผ้าที่ใหม่และหรูหราอยู่เสมอ" ซึ่งสวมใส่โดยรุ่นก่อน - "แฟชั่น" ผู้ที่ใช้กว้านมือบนท่าเรือจำเป็นต้องมีเสื้อผ้าที่ทนทานและสวมใส่สบาย ซึ่งจะรับประกันความปลอดภัยเหนือสิ่งอื่นใด บู๊ทส์ที่มีหัวแม่เท้าเหล็กที่แข็งแรงสามารถป้องกันเท้าจากกล่องที่หล่นลงมาหรือของหนักอื่นๆ ได้ และสายเอี๊ยมจะยึดเสื้อผ้าไว้ใกล้กับลำตัว และป้องกันไม่ให้จับกับสิ่งใดๆ หรือไปติดในชุดสกรูของรอก กางเกงยีนส์หรือกางเกงขายาวผ้าใบธรรมดาที่ทำจากผ้าที่แข็งแรงมีตะเข็บสองชั้นที่แข็งแรง และสุดท้าย เสื้อเชิ้ตและแจ็คเก็ตก็มีแผ่นรองบนไหล่ ช่วยปกป้องคนงานจากฝนและลมทะเลที่ชื้น

ชื่อของเสื้อผ้ามีความโดดเด่น เช่น เสื้อโค้ทหรือแจ็กเก็ตที่มีแผ่นรองไหล่เรียกว่า "แจ็กเก็ตลา" คำว่า "ลา" แปลว่า "กว้าน" และการรวมกันของคำเหล่านี้หมายถึง "แจ็คเก็ตของ winchman" สายเอี๊ยมแบบบางไม่ได้เรียกว่า "สายเอี๊ยม" ตามปกติ แต่เป็น "เหล็กจัดฟัน" - คำนี้มีความหมายเพิ่มเติมของ "วงเล็บ" และ "ตัวยึดการก่อสร้าง" บู๊ทส์ถูกเรียกว่า "บูท" ไม่ใช่ "รองเท้า" และอื่นๆ สกินเฮดสวมสายเอี๊ยมขาวดำ ไม่มีลวดลาย มักเป็นสีดำหรือสีแดงเข้ม ส่วนสายเอี๊ยมสีสดใสพบได้น้อย พวกมันจะบางเสมอ กว้างไม่เกินสองนิ้วพับเข้าหากัน คงจะดีถ้ามีแม่กุญแจมันวาวและมี "จระเข้"

ขึ้นอยู่กับวิธีการยึดเหล็กจัดฟันไปทางด้านหลัง มีสองประเภท - X และ Y เหล็กดัดฟันในยุค 60 ดูเหมือน "X" ปัจจุบัน "Y" เป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น แต่มันไม่สำคัญ: บางคนใส่ X และบางคนใส่ Y บางครั้งพวกเขาก็ทำให้ X กลายเป็น Y โดยการติดริบบิ้นที่ด้านหลังติดกัน

เป็นครั้งแรกที่มีการให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเสื้อผ้าของสกินเฮดแบบดั้งเดิมโดยนิตยสาร Hard as Nails และ Zoot ในสกอตแลนด์ พวกเขาดึงดูดความสนใจของผู้อ่านถึงความจริงที่ว่าสกินเฮดมักจะแต่งตัวแตกต่างออกไป พวกเขามีเสื้อผ้าที่แตกต่างกันออกไปสำหรับถนนและวันหยุดสุดสัปดาห์ เมื่อพวกเขาพบกันบางครั้งพวกเขาก็ไม่เข้าใจว่าพวกเขากำลังติดต่อกับใคร ความแตกต่างนั้นรุนแรงมาก แต่ไม่มีอะไรแปลก - ไม่มีคนสองคนที่เหมือนกัน และไม่มีสกินเฮดสองตัวที่เหมือนกัน

เสื้อผ้าสกินเฮดอื่นๆ ที่มีอายุย้อนไปถึงยุคโมดิฟายด์มีไว้สำหรับการไปดูคอนเสิร์ตหรือสร้างความประทับใจ นี่คือชุดสูทแบบอังกฤษซึ่งคุณสามารถสวมรองเท้าบูทและเหล็กดัดแบบเดียวกันได้และคุณสามารถสวมเสื้อคลุมตัวยาวในสภาพอากาศหนาวเย็นได้ บางครั้งหมวกแบบที่ Rudie Boys สวมใส่ก็ถูกสวมไว้บนศีรษะ

หลายครั้ง สกินเฮดหัวเราะเยาะตัวเองด้วยการวาดภาพลิงในเสื้อเชิ้ตของ Ben Sherman และรองเท้าบูทของ Doctor Martens กางเกงยีนส์สีน้ำเงินสำหรับทำงาน และสายเอี๊ยมของนักเทียบท่า ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่แค่เสื้อผ้าเท่านั้น ต้องมีอย่างอื่นอยู่ในหัวของฉัน

สกินเฮดชอบรอยสัก แต่รูปภาพในหัวข้อนี้มีจำนวนจำกัด นี่คือสิ่งที่พบบ่อยที่สุด

รอยสักนกนางแอ่นบินหมายถึงอิสรภาพ มักจะมีพวงหรีดลอเรลแห่งความรุ่งโรจน์และจารึกไว้ว่า "เฮ้ย!" - การออกแบบดังกล่าวมีความหมายอย่างมากต่อผู้ที่สวมใส่ บางครั้งภาพวาดที่สกินเฮดหรือปกบันทึกอื่นๆ รู้จักดีก็จะถูกทำซ้ำ

นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่ง: นี่คือตำนานของการตรึงกางเขนของพระคริสต์ซึ่งพรรณนาในลักษณะนี้ แปลว่าความทุกข์ทรมาน ความหมายเดิมคือ “ถูกตรึงไว้โดยทุนนิยม” ภาพวาดนี้สะท้อนถึงความเชื่อของสกินเฮดคลื่นลูกแรก

ความต่อเนื่องของมันคือ “ผิวหนัง” ที่โผล่ขึ้นมาจากหลุมศพ บนหินด้านบนซึ่งมีคำจารึกว่า “เฮ้ย!” หรือพวงมาลาแห่งความรุ่งโรจน์ ภาพวาดนี้หมายความว่าไม่มีความตาย และประเพณีนี้จะไม่มีวันหยุดยั้ง

บ้านเกิดของภาพวาดทั้งสองนี้คือสกอตแลนด์ เมืองเอดินบะระ ในยุคกลาง “ตำนาน” ของคาทอลิกเกี่ยวกับผีและวิญญาณแพร่หลายที่นั่น เนื่องจากปัจจุบันเป็นเรื่องของสกินเฮด ผู้อยู่อาศัยมั่นใจมากในการดำรงอยู่ของพวกเขาถึงขนาดปิดหลุมศพด้วยแผ่นหิน ในศตวรรษที่ 20 เมื่อความหน้าซื่อใจคดปรากฏชัด ภาพวาดเหล่านี้ก็ปรากฏขึ้น

อ้าง: “เขาจะกลับมาเพราะความทันสมัย” เป็นการประท้วงต่อต้านศีลธรรมคาทอลิก ซึ่งทุกสิ่งถูกควบคุมโดยพลังภายนอก ได้แก่ พระเจ้าผู้แสนดี แครอท กิ่งไม้ และเงินทอง ต่อต้านโลกที่ในตอนแรกไม่มีใครเป็นหนี้คุณเลย และในที่ที่ไม่มีใครสนใจคุณ สิ่งนี้ใช้ได้กับสกินเฮดแบบดั้งเดิมเท่านั้นและสำคัญกับพวกเราบางคนเท่านั้น ตามกฎแล้วเราไม่ชอบพูดถึงเรื่องนี้ และเราจะไม่พูดคุยเรื่องนี้ตอนนี้” .

“สกินเฮด” ส่วนใหญ่มีทัศนคติเชิงลบต่อลายทาง ถือว่าไม่เหมาะสมที่จะแสดงความเป็นสมาชิกในการเคลื่อนไหวด้วยแถบ อ้าง: “พวกเราส่วนใหญ่ไม่จำเป็นต้องมีลายทาง ถ้าคุณรู้ว่าคุณเป็นของเราและรู้วิธีแต่งตัว รูปร่างหน้าตาของคุณก็จะมากเกินพอ รองเท้าบูทประกาย กางเกงยีนส์ขาพับ เสื้อเชิ้ตลายตาราง และสายเอี๊ยม - อะไรจะดีไปกว่าเสื้อผ้าแบบนี้? ทำไมต้องมีลายด้วย?

การเคลื่อนไหวแบบโบนเฮดได้นำเอาองค์ประกอบทางแฟชั่นบางอย่างของการเคลื่อนไหวแบบสกินเฮดมาใช้ เช่น รองเท้า กางเกงยีนส์ สายเอี๊ยม ทรงผม และแจ็คเก็ต (โดยปกติจะเป็นหนัง) นอกจากนี้ แถบต่างๆ ที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะของนาซี ฯลฯ ยังได้รับการต้อนรับในขบวนการ "หัวกระดูก" (ข้าว.)

“ Boneheads” มีทัศนคติที่ครอบงำจิตใจต่อรอยสักมากตามกฎแล้วพวกเขาพยายามที่จะได้รอยสักจำนวนมากและมีนิสัยฟาสซิสต์ที่ก้าวร้าว Neo-Nazis มีคำจำกัดความของ "ศัตรู" ตามแฟชั่น (เสื้อผ้าและสไตล์) ซึ่งจะต้องถูกทำลาย ตามแผนนี้ จำเป็นต้องค้นหาและทำลาย “ศัตรูของเผ่าพันธุ์” การเคลื่อนไหวแบบ "สกินเฮด" แบบดั้งเดิมไม่เคยมี "ภาพเหมือน" เช่นนี้มาก่อน และมีแนวโน้มว่าจะไม่มีวันเป็นเช่นนั้น สำหรับ “สกินเฮดสีแดง” “ศัตรู” เช่นนี้ก็คือ “หัวกระดูก”

เครื่องดื่มแบบดั้งเดิมของ "วัฒนธรรมสกินเฮด" คือ "เบียร์" ("เบียร์") ไม่สนับสนุนการบริโภคเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์

В движении «бонхэд» не существует какой-либо культуры употребления напитков, кроме запрета употребления «ниггерских» напитк จาก. "กระดูก" ของรัสเซียชอบดื่มเครื่องดื่มสลาฟที่แท้จริง - วอดก้า

ความเข้าใจผิดหมายเลข 2 “สกินเฮดเป็นกลุ่มอาชญากรและไม่มีวัฒนธรรมอยู่ที่นั่น”

พิจารณาแนวคิดเรื่องวัฒนธรรมและวัฒนธรรมย่อย วัฒนธรรมย่อย- ระบบค่านิยม รูปแบบพฤติกรรม และวิถีชีวิตของกลุ่มสังคม ซึ่งเป็นรูปแบบองค์รวมที่เป็นอิสระภายใต้กรอบของวัฒนธรรมที่โดดเด่น

วัฒนธรรม- ชุดของคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ แนวคิดชีวิต รูปแบบของพฤติกรรม บรรทัดฐาน วิธีการและเทคนิคของกิจกรรมของมนุษย์:

สะท้อนถึงพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ในระดับหนึ่งของสังคมและมนุษย์
รวบรวมไว้ในวัตถุประสงค์ สื่อวัตถุ และส่งต่อไปยังรุ่นต่อๆ ไป

โปรดทราบว่าการเคลื่อนไหวของสกินเฮดมีองค์ประกอบย่อยที่จำเป็นทั้งหมด คุณไม่สามารถเรียกวัฒนธรรมย่อยว่าเป็นกลุ่มอาชญากรได้ เช่นเดียวกับที่คุณไม่สามารถเรียกกิจกรรมของกลุ่มอาชญากรว่าเป็นการรวมตัวกันของวัฒนธรรมย่อยได้ การเคลื่อนไหวแบบ "โบนเฮด" ก็เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเช่นกัน แต่ก็ไม่มีอะไรที่เหมือนกันเลย นอกจากสายเอี๊ยม รองเท้าบูท และทรงผม กับการเคลื่อนไหวแบบ "สกินเฮด"

สถานการณ์น่าตกใจเมื่อมี "คนหัวโต" ก่ออาชญากรรมหลายร้อยครั้งและสำหรับพวกเขายังมีบทความที่จำเป็นทั้งหมดในประมวลกฎหมายปกครองและอาญาของสหพันธรัฐรัสเซียและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายก็ยกมือขึ้นแล้วพูดว่า: "นี่คือ สกินเฮด - เราทำอะไรได้บ้าง!”

เราอาจโต้เถียงเกี่ยวกับความรับผิดชอบของรัฐต่อพลเมืองมาเป็นเวลานาน แต่มีเพียงรัฐเท่านั้นที่มีสิทธิผูกขาดในการใช้กำลัง (ความรุนแรง) เพื่อปกป้องพลเมือง เมื่อเจ้าหน้าที่ปฏิเสธที่จะปฏิบัติหน้าที่ของตนและเชิญชวนให้ประชาชนจัดการกับปัญหาของตนเอง (โดยไม่ฝ่าฝืนกฎหมาย) สิ่งนี้จะกระตุ้นให้เกิดกระแสแห่งตำนานและความกลัวเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขปัญหา "ความรุนแรงทางผิวหนัง" ท้ายที่สุดแล้วหากรัฐทำไม่ได้ พลเมืองจะทำอะไรได้? ทุกคนมีสิทธิที่จะกลัว... และมันน่ากลัว หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง ตำนานและความกลัวทั่วไปก็เพิ่มปัญหาและทำให้ซับซ้อนขึ้น

ลองมาดูความเข้าใจผิดข้อ 3: “ปัญหาความรุนแรงของสกินเฮดไม่สามารถแก้ไขได้”

ความเข้าใจผิดข้อที่ 3 “ปัญหาความรุนแรงของสกินเฮดไม่สามารถแก้ไขได้”

เรายอมรับว่าปัญหาของลัทธิหัวรุนแรงที่เพิ่มขึ้นและพฤติกรรมที่ผิดกฎหมายไม่สามารถแก้ไขได้ ยิ่งกว่านั้นมันเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขหากคุณไม่ทำอะไรเลยและไม่เข้าใจว่าคุณกำลังเผชิญกับอะไร ลองวิเคราะห์สิ่งที่เราเผชิญและสิ่งที่สามารถทำได้

ลองมองปัญหาจากมุมมองที่แตกต่างกัน ให้เราอ้างอิงคำพูดจากเจ้าหน้าที่จากกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซีย (//News.ru, 4 กุมภาพันธ์ 2546) “กลวิธีและวิธีการกระทำ [พวกหัวกระดูก] ของพวกเขาได้รับการเปลี่ยนแปลง สกินเฮดเปลี่ยนมาใช้กลยุทธ์ที่เราเรียกว่า "โจมตีเป้าหมาย" ตามที่ตัวแทนของ GUUR ระบุ สกินเฮดไม่มีองค์กรเดียว “ขบวนการนี้มีหลายประเภท - หนังนาซี หนังส่วนตัว และอื่นๆ สิ่งเดียวที่ทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันคือการปลุกปั่นให้เกิดความเกลียดชังในชาติด้วยการเรียกร้องให้มีการใช้ความรุนแรง”

“ มีสกินเฮดตั้งแต่ 15 ถึง 20,000 ตัวในรัสเซีย การเคลื่อนไหวรวมถึงกลุ่มที่แตกต่างกันซึ่งตัวเลขมีความผันผวน ดังนั้น ตามที่กระทรวงกิจการภายในระบุ ในภูมิภาคเมืองหลวงมีผู้เข้าร่วมที่แข็งขันประมาณ 5,000 คนในขบวนการนี้ และผู้นำประมาณ 100 คนในระดับต่างๆ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสกินเฮดประมาณ 3 พันคนและองค์กรนีโอฟาสซิสต์ 17 แห่งได้รับการจดทะเบียนเป็นมาตรการป้องกัน ...ตามความเห็นของเขา สื่อต่างๆ ให้การสนับสนุนเรื่องนี้เป็นอย่างมาก นอกจากนี้ ตามกฎแล้วการโฆษณาชวนเชื่อส่งผลกระทบต่อวัยรุ่นอายุ 13-17 ปี นั่นคือเหตุผลที่ Komarov กล่าวไว้ กระทรวงกิจการภายในมุ่งความสนใจไปที่งานของตน "ไม่ใช่การนำกลุ่มหัวรุนแรงมาสู่ความรับผิดชอบทางอาญา" แต่เน้นไปที่กิจกรรมการปฏิบัติงานและการป้องกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเดือนพฤศจิกายนปีที่แล้ว ความพยายามของกลุ่มนีโอฟาสซิสต์ที่จะจัดการประชุมที่อุทิศให้กับวันเกิดของผู้จัดงานขบวนการสกินเฮด เอียน สจ๊วร์ต ได้หยุดลง โดยมีผู้คนประมาณ 400 คนต้องการเข้าร่วม

ตามข้อมูลของ RIA Novosti ทั้งหมดในปี 2545 ภายใต้มาตรา. ประมวลกฎหมายอาญามาตรา 282 ของสหพันธรัฐรัสเซีย (ยุยงให้เกิดความเกลียดชังในระดับชาติ เชื้อชาติ หรือศาสนา) มีการดำเนินคดีอาญา 71 คดี โดย 31 คดีถูกส่งตัวขึ้นศาล มีผู้ถูกลงโทษแล้ว 16 คน”

เรามาดูข้อเท็จจริงบางประการกัน ต่อไปนี้เป็นชื่อหนังสือและคู่มือ: "รูปแบบการต่อสู้ด้วยมือเปล่าสไตล์อันธพาล", "ใช้สิ่งที่อยู่ในมือ", "ต่อสู้ตามที่เป็นอยู่" ฯลฯ ทั้งหมดนี้เป็นคำแนะนำโดยละเอียดเกี่ยวกับวิธีการต่อสู้บนท้องถนน การใช้วิธีชั่วคราว วิธีสร้างความเสียหายสูงสุด และอื่นๆ อีกมากมาย หนังสืออ้างอิงเหล่านี้ได้รับการศึกษาและศึกษาอย่างเข้มข้น คู่มือเหล่านี้มีจำหน่ายอย่างเปิดเผย ยกตัวอย่าง: “คุณควรสวมมีดโกนเพื่อไม่ให้ตัวเองได้รับบาดเจ็บ... ...จะดีกว่าถ้ายึดใบมีดไว้ด้วยเสื้อผ้าที่รัดแน่น... ...ไม่ควรถอดอาวุธออก เวลามาก...”.

“...มีดโกนที่ส่งไปตามวิถีของมันนั้นคล้ายกับการชกด้วยหมัด.... ...ตา ผิวหนังหน้าผาก (เลือดออกมาก-ตาบอด) คอ หลอดเลือดแดงใหญ่ของแขนและขา ท้อง... ...กล้ามเนื้อของเยื่อบุช่องท้องซึ่งมักปกคลุมไปด้วยชั้นไขมันหนา ถูกแทงด้วยการโจมตีแบบวงกลมอันทรงพลัง... ...ไม่มีที่สำหรับมีดโกนคงกระพัน... ...และจะหายช้า ไม่ต่างจากบาดแผลที่เกิดจากอาวุธทื่อ..."

“การฟาดหัวที่ใบหน้านั้นอันตรายกว่าการฟาดครั้งก่อนๆ มาก การตีอย่างรวดเร็วและในระยะใกล้ แทบจะต้านทานไม่ได้ ...ทุ่มเท้าเข้าท้อง... ...อย่าให้ศัตรูเข้ามาอยู่ในระยะที่สะดวกสำหรับการโจมตีเช่นนี้..."

กลุ่มนีโอฟาสซิสต์ศึกษาและปฏิบัติตามเคล็ดลับเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง หากเราสรุปประสบการณ์ในการสร้างกลุ่มหัวรุนแรง เช่น กลุ่มคนเสื้อดำในเยอรมนี กลุ่มเสื้อสีน้ำตาลในอิตาลีในยุค 30 และกลุ่มเยาวชนยุคใหม่ คุณจะพบสัญญาณที่เหมือนกันมากมาย กระบวนการเปลี่ยนคนธรรมดาให้เป็น “ทหารสตอร์มทรูปเปอร์” ในยุค 30 และปัจจุบันเปลี่ยนคนรุ่นใหม่ให้กลายเป็นกลุ่มอาชญากรมีหลายอย่างที่เหมือนกัน

ตามแนวคิดของ Lifton ที่ว่า "การเพิ่มเป็นสองเท่า" วิธีที่ดีที่สุดในการรวมแบบอย่างพฤติกรรมใหม่เข้าด้วยกันคือการนำไปปฏิบัติจริงและการสรรหาสมาชิกใหม่ จากสิ่งนี้ เราสามารถสรุปได้ด้วยความมั่นใจอย่างยิ่งว่าทุกๆ ปี ขบวนการนีโอฟาสซิสต์มีความเป็นเอกภาพและประสานงานกันมากขึ้น และจำนวนการโจมตีและการก่ออาชญากรรมต่อ "ศัตรูทางเชื้อชาติ" ก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน สถิติจากกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซียและองค์กรสิทธิมนุษยชนพิสูจน์สิ่งนี้

เป็นที่น่าสังเกตว่า "boneheads" และ "skinheads สีแดง" กำลังต่อสู้อย่างแข็งขันเพื่อทรัพยากรที่สำคัญเพื่อเติมเต็มอันดับของพวกเขา แฟนฟุตบอลซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาวคือแหล่งข้อมูลที่ดีที่สุดสำหรับการสรรหาสมาชิกในกลุ่มของตน ในการแข่งขันฟุตบอลสำคัญ ๆ เกือบทุกนัดจะมีการวางแผนและเตรียมการอย่างดี - การทุบตีและการโจมตีแฟน ๆ ของทีมอื่น บางทีอาจมีคนบอกว่าผู้เขียนพูดเกินจริงเกี่ยวกับปัญหาการต่อสู้ฟุตบอล แต่จะอธิบายได้อย่างไรว่าทุกปีจำนวนกองกำลังบังคับใช้กฎหมายในการแข่งขันฟุตบอลเพิ่มขึ้น (รวมถึงตำรวจปราบจลาจลด้วย)! จะอธิบายยังไงว่าแฟนบอลอีกทีมถูกนำตัวออกไปโดยรถบัสพิเศษ พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่ตำรวจรักษาความปลอดภัยอย่างแน่นหนา! “มาตรการรักษาความปลอดภัย” คุณจะพูดและคุณจะพูดถูก

ฉันสามารถโต้แย้งได้ว่ามีเพียงการปกป้องและอนุญาตให้กิจกรรมของกลุ่มเยาวชนอาชญากรภายใต้หน้ากากของวัฒนธรรมย่อยบางอย่างเท่านั้นที่รัฐจะทำให้ปัญหาการเติบโตของลัทธิหัวรุนแรงในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนลึกซึ้งยิ่งขึ้น

การสังหารหมู่ในฟุตบอลเป็นปรากฏการณ์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา และปัญหานี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน เจ้าหน้าที่ทำอะไรผิด? อะไรทำให้ปัญหาขยายวงกว้างขึ้น? ความเข้าใจผิดและการดิ้นรนไม่ใช่สาเหตุของปัญหา แต่กับผลที่ตามมา ขณะนี้มีการใช้วิธีการต่างๆ เพื่อทำให้ประชาชนเข้าใจผิด พวกเขาเสนอความชั่วร้ายรูปแบบใหม่ให้กับเรา - "สกินเฮด" ซึ่งเท่ากับโรคที่รักษาไม่หายเช่น "เอดส์"

ในบทความนี้ ผู้เขียนตั้งเป้าหมายในการอธิบายแบรนด์ "สกินเฮด" ไม่ใช่จากตำแหน่งที่เจ้าหน้าที่และสื่อต่างๆ เสนอให้กับเรา แต่จากตำแหน่งของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการกระทำผิดกฎหมายที่เกิดขึ้น “สกินเฮด” เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เกิดจากการประท้วงต่อต้านศีลธรรมอันดีของประชาชนและมุ่งเน้นไปที่ค่านิยมของมัน ให้ฉันทราบ - เกี่ยวกับค่านิยมทางแพ่งซึ่งจะไม่มีสถานที่สำหรับการเหยียดเชื้อชาติ

มีปัญหาที่ไม่สามารถควบคุมได้ของการมีอยู่ของกลุ่มหัวรุนแรงที่ผิดกฎหมายซึ่งมักเป็นกลุ่มอาชญากรที่เรียกตัวเองว่า "สกินเฮดของอารยัน" แต่ในความเป็นจริงแล้วเป็นกลุ่มนีโอนาซี บางทีเจ้าหน้าที่ของกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซียควรให้ความสนใจกับหลักการของ "ความยุติธรรมและการลงโทษที่ไม่สามารถกลับคืนสภาพเดิมได้" และบางทีในอนาคตอันใกล้นี้ประเทศของเราจะหยุดทุบตีผู้คนจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและแตกต่างกัน

ด้วยความหวังดี,

เวอร์ชินิน มิคาอิล วาเลรีวิช
นักจิตวิทยา “ที่ปรึกษาทางออก”
[ป้องกันอีเมล]
09.01.2004

โดยการเผยแพร่บทความนี้ ผู้เขียนไม่ได้ติดตามเป้าหมายทางการค้า แต่ดำเนินการภายในกรอบการวิจัยทางวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะ แสดงความคิดเห็นเชิงอัตนัยโดยไม่มีจุดประสงค์เพื่อทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของนิติบุคคล (บุคคล) ดังกล่าว และรายงานผลลัพธ์ที่จงใจเป็นเท็จ ผู้เขียนไม่ได้บรรลุเป้าหมายในการเผยแพร่ความคิดของเขาโดยคำนึงถึงผลที่ตามมาจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายที่เกิดขึ้นในรัสเซียและทั่วโลก

บันทึก ผู้แต่ง: J. Lifton เป็นนักจิตวิทยาชาวอเมริกันที่พัฒนาแนวคิดเรื่องการทำซ้ำบุคลิกภาพในหนังสือของเขาเรื่อง “Nazi Doctors: Medical Murder and the Psychology of Genocide” การวิจัยนี้ได้นำไปสู่ความเข้าใจที่ถูกต้องมากขึ้นว่าผู้คนที่มีสุขภาพจิตและร่างกายแข็งแรง มีการศึกษา และมีอุดมการณ์สามารถกลายเป็นผู้คลั่งไคล้การเคลื่อนไหวที่อุดมการณ์และกิจกรรมทั้งหมดขัดแย้งกับมุมมองดั้งเดิมของตนที่มีต่อโลกโดยตรงได้อย่างไร การปรับสภาพสังคมใหม่อย่างเฉียบแหลมและลึกซึ้งของแต่ละบุคคลนั้นเป็นผลมาจากปฏิกิริยาการปรับตัวที่เฉพาะเจาะจงภายใต้เงื่อนไขของแรงกดดันกลุ่มที่รุนแรงและการบงการความต้องการขั้นพื้นฐานของมนุษย์ Lifton เรียกมันว่า "สองเท่า" การเสแสร้งประกอบด้วยการแบ่งระบบตนเองออกเป็นสองส่วนที่ทำงานอย่างอิสระ การแบ่งแยกเกิดขึ้นเพราะเมื่อถึงจุดหนึ่งสมาชิกในกลุ่มต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าพฤติกรรมใหม่ของเขาไม่สอดคล้องกับตัวตนก่อนกลุ่ม พฤติกรรมที่ต้องการและให้รางวัลโดยกลุ่มเผด็จการนั้นแตกต่างจาก "ตัวตนเก่า" มากจนการป้องกันทางจิตวิทยาตามปกติ (การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง การปราบปราม ฯลฯ) ไม่เพียงพอสำหรับการใช้ชีวิต ความคิด ความเชื่อ การกระทำ ความรู้สึก และบทบาททั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับลัทธิทำลายล้างถูกจัดเป็นระบบอิสระที่เรียกว่า "ฉัน" บางส่วน ซึ่งสอดคล้องกับข้อกำหนดของกลุ่มนี้อย่างสมบูรณ์ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากทางเลือกที่เสรี ของแต่ละบุคคล แต่เป็นปฏิกิริยาตามสัญชาตญาณของการดูแลรักษาตนเองในสภาพจิตใจที่แทบจะทนไม่ไหว ตัวตนบางส่วนใหม่ทำหน้าที่เป็นตัวตนทั้งหมด ขจัดความขัดแย้งทางจิตวิทยาภายใน

คุณอาจเคยเจอกลุ่มคนหนุ่มสาวที่โกนศีรษะ สวมกางเกงยีนส์สีดำและแจ็กเก็ตลายพรางไม่มีปก สวมรองเท้าบูทหุ้มข้อสูง โดยมีธงของสมาพันธรัฐทาสที่เย็บบนแขนเสื้อหรือไม่? เหล่านี้คือสกินเฮดหรืออีกนัยหนึ่งคือสกินเฮด พวกเขาเรียกตัวเองว่าคำสั้น ๆ ว่า "สกิน" ตอนนี้แทบไม่มีใครเขียนเกี่ยวกับพวกเขา แต่ในหมู่วัยรุ่นในเมืองใหญ่พวกเขาก็กลายเป็นตำนานไปแล้ว

สกินเฮดตัวแรกปรากฏในอังกฤษในปี พ.ศ. 2511 ผู้ติดตามในปัจจุบันจะต้องประหลาดใจเมื่อรู้ว่ารุ่นก่อนเข้ากันได้ดีกับมัลัตโตและคนผิวดำ ความจริงก็คือสกินนั้นดูเหมือนเป็นการทำงาน ไม่ใช่เชื้อชาติ เป็นวัฒนธรรมย่อยที่ต่อต้านทั้งวัฒนธรรมที่เป็นทางการและเป็นการต่อต้านการเคลื่อนไหวทางเลือกมากมาย ตัวอย่างเช่น พวกเขาถือว่าร็อคเกอร์เป็น "ของปลอม" เพราะพวกเขาคุกคามท้องถนนเฉพาะช่วงสุดสัปดาห์เท่านั้น และในวันธรรมดาพวกเขาก็ทำงานหนักในออฟฟิศ สกินเฮดที่ไม่ชอบคือ “ชาวปากีสถาน” (ชาวปากีสถาน) และไม่ใช่ในฐานะชาวต่างชาติ แต่เป็นพ่อค้า และคนผิวดำและชาวอาหรับที่ทำงานกับสกินเฮดในโรงงานเดียวกันก็เป็นคนของพวกเขาเอง

สกินเฮดของ "คลื่นลูกแรก" เข้ากันได้ดีกับมัลัตโตและผิวดำ

สกินเฮดกลุ่มแรกไม่ใช่สกินเฮดตามความหมายที่แท้จริงของคำนี้ แต่เป็นการตัดผมสั้นที่มีจอนตัดกับผมยาวที่เป็นแฟชั่นในเวลานั้น สไตล์เสื้อผ้าไม่ใช่ "ทหาร" แต่เป็นชนชั้นกรรมาชีพ: แจ็กเก็ตขนสัตว์หยาบหรือเสื้อโค้ทสั้นที่มีแอกหนัง, กางเกงขายาวหยาบที่มี "ลูกศรนิรันดร์", แจ็กเก็ตซูทยาวถึงเข่าและรองเท้าบูทสูงที่หนักและทนทานสำหรับคนงานก่อสร้าง และนักเทียบท่า สกินเฮดกลุ่มแรกไม่มีผู้ติดตาม และในปี 1973 เมื่อคนเหล่านี้เติบโตขึ้นและสร้างครอบครัว ความเคลื่อนไหวก็จางหายไป

สกินเฮดของ "คลื่นลูกแรก" ยุค 60 ของศตวรรษที่ XX

สกินเฮดฟื้นขึ้นมาในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 เมื่อรัฐบาลของมาร์กาเร็ต แธตเชอร์ ชำระบัญชีภาคเศรษฐกิจทั้งหมด ซึ่งนำไปสู่การว่างงานและความไม่สงบเพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในภูมิภาคที่เรียกว่าภาวะซึมเศร้า สกินใหม่ไม่ใช่ชนชั้นสูงที่ทำงานอีกต่อไป แต่เป็นสภาพแวดล้อมที่ลดระดับลง สกินเหล่านี้ไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาโดยแนวเรกเก้ที่ผ่อนคลาย แต่มาจากพังก์ร็อกที่ดุดัน คนเหล่านี้ทุบตีผู้อพยพทุกคนอย่างไม่เลือกหน้าเพราะพวกเขา “รับงาน” นักอุดมการณ์นีโอนาซีทำงานร่วมกับสกินเฮดรุ่นใหม่ ชมรมสกินเกิดขึ้น และได้ยินสโลแกน "Keep Britain white!" เป็นครั้งแรก

"มารักษาอังกฤษให้ขาวกันเถอะ!" - สโลแกนของสกินเฮด "คลื่นลูกที่สอง"

จากนั้น สกินเฮด “คลื่นลูกแรก” ก็โผล่ออกมาจากอพาร์ตเมนต์ของพวกเขา โดยโกรธเคืองที่การเคลื่อนไหวของพวกเขาเกี่ยวข้องกับพวกฟาสซิสต์ การต่อสู้ระหว่างสกินเฮด "เก่า" และ "ใหม่" มีลักษณะของการจลาจลบนท้องถนน (โดยเฉพาะในกลาสโกว์) ผลของการปะทะกันเหล่านี้คือการเกิดขึ้นของการเคลื่อนไหวของผิวหนังสองครั้ง - ในด้านหนึ่งคือสกินของนาซี ("ใหม่") อีกด้านคือ "สกินสีแดง" "สกินสีแดง" ("เก่า") ภายนอก สกินสีแดงแตกต่างกันเพียงลายทางโดยมีรูปเหมือนของเลนิน แมนเดลา เช เกวารา และบางครั้งก็มีเชือกรองเท้าสีแดง แพร่หลายในอังกฤษ ฝรั่งเศส โปแลนด์ และสเปน สกินของนาซีหยั่งรากในเยอรมนี ฮอลแลนด์ สแกนดิเนเวีย แคนาดา สหรัฐอเมริกา และต่อมาในฝรั่งเศส เดนมาร์ก และเบลเยียม

Hoxton Tom McCourt มือเบสของ The 4-Skins, 1977

ในยุโรป เยอรมนีได้กลายเป็นด่านหน้าของขบวนการนาซี-สกิน

ในอเมริกา มีกลุ่มของสกินเฮดสีขาว สกินเฮดสีดำ สกินเฮดของเปอร์โตริโก สกินเฮดของชาวยิว และสกินเฮดของละตินอเมริกา ในเยอรมนี สกินของนาซีมีชื่อเสียงไม่เพียงแต่ในการทุบตีคนงานรับแขก (คนงานต่างชาติ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเติร์กและเคิร์ด) เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการฆ่าพวกเขาด้วย ในเวลาเดียวกันผู้พิพากษาที่กลัว "Red Terror" มากกว่าก็แสดงความโปรดปรานต่อสกินเฮดที่หายาก (ในยุค 80 ในเยอรมนีสกินเฮดถูกตัดสินลงโทษเพียงครั้งเดียวในข้อหาฆาตกรรม Turk Ramazan Avsi ในฤดูร้อนปี 2529 ).

ในขณะเดียวกัน สกินเฮดก็กลายเป็นพลังทางการเมือง พวกเขาทำลายล้างกลุ่มต่อต้านฟาสซิสต์และจัดการกับสหภาพแรงงาน เจ้าหน้าที่ตระหนักว่าพวกเขากำลังติดต่อกับใครเมื่อปี 1987 ในหนัง Lindau โจมตีผู้ศรัทธาที่เป็นคริสเตียนในช่วงวันหยุดโบสถ์ในมหาวิหารเซนต์สตีเฟน (เจ้าหน้าที่ของเมืองปฏิเสธที่จะจัดให้มีห้องโถงเทศบาลสำหรับการประชุมสกินเฮด) วาติกันเข้าแทรกแซง และตำรวจก็เข้าจับกุมพวกสกินเฮด

สกินเฮดปรากฏในรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษที่ 90

แต่ในไม่ช้ากำแพงเบอร์ลินก็พังทลายลง และกลุ่มสกินเฮดก็เพิ่มจำนวนขึ้นพร้อมกับชาวเยอรมันจากเยอรมนีตะวันออก ที่ซึ่งการว่างงานและความสิ้นหวังครอบงำในหมู่เยาวชน นีโอฟาสซิสต์ชาวเยอรมันเริ่มถูกมองว่าทั่วโลกเป็น "ผู้เชี่ยวชาญ" ในการทำงานกับเยาวชน และเยอรมนีในยุค 90 ก็มีชื่อเสียงในเรื่องการจุดไฟเผาหอพักผู้อพยพ

หลังจากการล่มสลายของกลุ่มตะวันออก สกินเฮดก็ปรากฏตัวขึ้นในโปแลนด์ สาธารณรัฐเช็ก โครเอเชีย บัลแกเรีย และรัสเซีย