1. ความหมายของคำว่า "ทฤษฎีนอร์มัน" ในสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

ทฤษฎีนอร์มัน ทิศทางในประวัติศาสตร์ ซึ่งผู้สนับสนุนถือว่าชาวนอร์มัน (Varangians) เป็นผู้ก่อตั้งรัฐใน Ancient Rus' ทฤษฎีนอร์มันได้รับการกำหนดโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันที่ทำงานที่ St. Petersburg Academy of Sciences ในไตรมาสที่ 2 ของศตวรรษที่ 18 - G.3 ไบเออร์, G.F. มิลเลอร์และคนอื่นๆ A.L. ซึ่งมารัสเซียในเวลาต่อมากลายเป็นผู้สนับสนุนทฤษฎีนอร์มัน ชโลเซอร์. พื้นฐานสำหรับข้อสรุปเกี่ยวกับต้นกำเนิดของนอร์มันในรัฐรัสเซียเก่าคือเรื่องราวใน The Tale of Bygone Years เกี่ยวกับการเรียกเจ้าชาย Varangian Rurik, Sineus และ Truvor ถึง Rus ในปี 862

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ทฤษฎีนอร์มันถูกวิพากษ์วิจารณ์โดย M.V. Lomonosov ซึ่งชี้ให้เห็นความไม่สอดคล้องกันทางวิทยาศาสตร์ของทฤษฎีนอร์มันและความหมายทางการเมืองของทฤษฎีที่เป็นศัตรูกับรัสเซีย ในประวัติศาสตร์ผู้สูงศักดิ์-ราชาธิปไตยของศตวรรษที่ 18-19 ทฤษฎีนอร์มันได้รับลักษณะของต้นกำเนิดของรัฐรัสเซียในเวอร์ชันอย่างเป็นทางการ (N.M. Karamzin และอื่น ๆ ) ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง นักประวัติศาสตร์กระฎุมพีส่วนใหญ่เป็น "พวกนอร์มานิสต์" ซม. Soloviev โดยไม่ปฏิเสธการเรียกของเจ้าชาย Varangian ให้กับ Rus' ปฏิเสธที่จะมองว่าสิ่งนี้เป็นหลักฐานของความล้าหลังของชาวสลาฟตะวันออกและโอนไปยังศตวรรษที่ 9 แนวคิดเกี่ยวกับคุณลักษณะศักดิ์ศรีของชาติในยุคปัจจุบัน การต่อสู้ระหว่าง "ชาวนอร์มานิสต์" และ "ผู้ต่อต้านนอร์มานิสต์" และระหว่างชาวสลาโวไฟล์กับ "ชาวตะวันตก" เริ่มรุนแรงขึ้นโดยเฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 60 ศตวรรษที่ 19 เกี่ยวข้องกับการเฉลิมฉลองสหัสวรรษของรัสเซียในปี พ.ศ. 2405 เมื่อการโต้เถียงที่มีลักษณะทางการเมืองที่เด่นชัดถูกเปิดเผยในประเด็นต่างๆ ของประวัติศาสตร์รัสเซีย นักประวัติศาสตร์ผู้สูงศักดิ์และชนชั้นกลางบางคนคัดค้านทฤษฎีนอร์มัน - D.I. อิโลวาสกี, S.A. Gedeonov, V.G. Vasilievsky และคนอื่นๆ พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์บทบัญญัติเฉพาะบางประการของทฤษฎีนอร์มัน

ในประวัติศาสตร์โซเวียต อิทธิพลของทฤษฎีนอร์มันถูกเอาชนะในช่วงทศวรรษที่ 30-40 บทบาทชี้ขาดในเรื่องนี้แสดงโดยผลงานของนักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีชาวโซเวียตจำนวนหนึ่งตามระเบียบวิธีของลัทธิมาร์กซิสต์-เลนิน: B.D. Grekova, ปริญญาตรี Rybakova, M.N. Tikhomirova, S.M. ยูชโควา, วี.วี. Mavrodin และคนอื่นๆ ผู้ก่อตั้งสังคมสลาฟตะวันออกนั้นมาถึงในศตวรรษที่ 9 ระดับการสลายตัวของระบบชุมชนเมื่อข้อกำหนดเบื้องต้นภายในสำหรับการเกิดขึ้นของรัฐได้ครบกำหนด การปรากฏตัวของเจ้าชายรัสเซียโบราณที่มีต้นกำเนิดจาก Varangian (Oleg, Igor) และ Norman Varangians ในทีมเจ้าชายไม่ได้ขัดแย้งกับความจริงที่ว่ารัฐใน Ancient Rus' นั้นก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานทางสังคมและเศรษฐกิจภายใน พวกเขาแทบไม่เหลือร่องรอยใด ๆ ในวัตถุอันอุดมสมบูรณ์และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของ Ancient Rus ชาวนอร์มัน Varangians ที่อยู่ใน Rus รวมเข้ากับประชากรพื้นเมืองและได้รับเกียรติ

ตั้งแต่ยุค 20 ศตวรรษที่ 20 บทบัญญัติของทฤษฎีนอร์มันกลายเป็นส่วนสำคัญของแนวคิดกระฎุมพีเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย ซึ่งนักประวัติศาสตร์บางคนในยุโรปตะวันตกและสหรัฐอเมริกาปฏิบัติตาม ในรัฐทุนนิยมมีเอกสารและบทความเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ มากมาย ทฤษฎีนอร์มัน ลัทธินอร์มันสมัยใหม่โดยทั่วไปมีลักษณะเฉพาะด้วยตำแหน่งการป้องกันที่เกี่ยวข้องกับผลงานของนักวิทยาศาสตร์โซเวียต ผู้สนับสนุนทฤษฎีนอร์มันมุ่งมั่นที่จะปกป้องตำแหน่งของตนในประเด็นบางประการ: เกี่ยวกับองค์ประกอบของชนชั้นปกครองใน Ancient Rus', เกี่ยวกับที่มาของการเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ใน Rus', เกี่ยวกับการค้าและเส้นทางการค้าของ Ancient Rus', เกี่ยวกับอนุสรณ์สถานทางโบราณคดี ของวัฒนธรรมรัสเซียโบราณ ฯลฯ ซึ่งแต่ละวัฒนธรรมนอร์มันถือว่าองค์ประกอบนอร์มันเป็นตัวชี้ขาด ผู้เสนอทฤษฎีนอร์มันสมัยใหม่ยังโต้แย้งว่าการตั้งอาณานิคมของนอร์มันในมาตุภูมิเกิดขึ้น และอาณานิคมสแกนดิเนเวียเป็นรากฐานสำหรับการสถาปนาการปกครองของนอร์มัน พวกเขาเชื่อว่า Ancient Rus' ขึ้นอยู่กับการเมืองของสวีเดน ทฤษฎีนอร์มันไม่สามารถป้องกันได้ทางวิทยาศาสตร์

• 2. การก่อตัวของเคียฟมาตุภูมิ "คำถามนอร์มัน" ในประวัติศาสตร์รัสเซีย ปัญหาต้นกำเนิดของมาตุภูมิมีความซับซ้อนและหลากหลาย การอภิปรายที่ร้อนแรงที่สุดในศตวรรษที่ 18-19 ทำให้เกิด "คำถามนอร์มัน" พอจะสรุปได้ดังนี้ ใครเป็นผู้สร้างรัฐรัสเซีย: ชาวสลาฟเองหรือชาวต่างชาติ? นักประวัติศาสตร์ตอบคำถามนี้แตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับการตีความ Tale of Bygone Years โดยเฉพาะตำนานเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians ผู้ก่อตั้ง "ทฤษฎีนอร์มัน" ถือเป็นนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน G. - E. Bayer, G. - F. Miller และ A. - L. Schletser พวกเขาแย้งว่ารัฐรัสเซียถูกสร้างขึ้นโดย Varangians เช่น ชาวสแกนดิเนเวีย; ก่อนการมาถึงของ Rurik ในความเห็นของพวกเขาชาวสลาฟเป็นคนป่าเถื่อน นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรกที่วิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีนี้คือ M.V. โลโมโนซอฟ เขาแย้งว่าชาวรัสเซียเองก็สร้างรัฐของตนเองและเสนอว่าชาว Varangians ไม่ใช่ชาวสวีเดน แต่เป็นชาวสลาฟซึ่งเป็นชื่อประเทศของเรา - มาตุภูมิ - ไม่ใช่ชาวสแกนดิเนเวีย แต่ ต้นกำเนิดสลาฟ . พวกนอร์มานิสต์อ้างว่านี่คือชื่อของชนเผ่าสวีเดนกลุ่มหนึ่ง ความคิดเห็นนี้มีพื้นฐานมาจากแหล่งข้อมูลไบแซนไทน์และยุโรปตะวันตกซึ่งทุกคนที่มาจากริมฝั่งแม่น้ำโวลคอฟหรือนีเปอร์ถูกเรียกว่าชาวรัสเซีย เห็นได้ชัดว่าข้อโต้แย้งนี้ไม่ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์เนื่องจากแม้กระทั่งในปัจจุบันทางตะวันตกผู้อพยพจากอดีตสหภาพโซเวียตยังถูกเรียกว่ารัสเซียแม้ว่าในความเป็นจริงแล้วสิ่งนี้ยังห่างไกลจากกรณีนี้ก็ตาม อย่างไรก็ตาม M.V. Lomonosov ไม่มีข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริงเพียงพอ ดังนั้น "ทฤษฎีนอร์มัน" จึงยังคงครอบงำวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ของรัสเซียต่อไป น.เอ็ม. Karamzin ไม่ได้ตั้งคำถามถึงเรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians และถือว่าพวกเขาเป็นชาวสแกนดิเนเวียเพราะประการแรกทะเลบอลติกในมาตุภูมิในยุคกลางเรียกว่าทะเล Varangian และในศตวรรษที่ 9 มันถูกครอบงำโดยชาวเดนมาร์ก, สวีเดนและนอร์เวย์; ประการที่สอง จารึก epigraphic ที่พบในประเทศสแกนดิเนเวียเป็นพยานถึงการติดต่ออันยาวนานกับรัสเซีย น.เอ็ม. Karamzin ยังดึงความสนใจไปที่ความคล้ายคลึงกันของ "ความจริงรัสเซีย" กับภาษาเยอรมันโดยเฉพาะกับกฎหมายของนอร์มันและพิจารณาข้อพิสูจน์ความน่าเชื่อถือของเรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians เอ็น.พี. Pavlov-Silvansky อธิบายปรากฏการณ์นี้ไม่ใช่โดยการยืมหรือพิชิต แต่โดยเครือญาติของกฎหมายจารีตประเพณีของรัสเซียกับภาษาเยอรมัน:“ สัญลักษณ์ของกฎหมายของเราไม่เหมือนกันเลย แต่เพียงใกล้เคียงกันมากซึ่งคล้ายกับสัญลักษณ์ของเยอรมันเท่านั้น นี่แสดงให้เห็นว่าของเรา พิธีกรรมไม่ได้ยืมมาจากประเทศเยอรมนี แต่ได้รับการพัฒนาจากแหล่งเดียว เช่นเดียวกับในภาษารัสเซีย คำที่มีรากอารยันเดียวกันกับภาษาเยอรมัน มักจะแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญทั้งในด้านเสียงและรูปแบบ” ข้อโต้แย้งที่น่าเชื่อถือกว่านั้นคือชื่อของเจ้าชายองค์แรก: Rurik, Truvor และ Sineus ในพงศาวดารแฟรงก์และเทพนิยายไอซ์แลนด์ มีการกล่าวถึงผู้นำของทีมนอร์มันที่มีชื่อดังกล่าว อย่างไรก็ตาม หลักฐานนี้ไม่สามารถโต้แย้งได้ เมื่อพบว่าชาว Varangians เป็นชาวนอร์มัน N.M. Karamzin ตั้งคำถามต่อไปนี้: พวกเขาเป็นชนชาติสแกนดิเนเวียคนใด? เมื่อศึกษา Bertin Chronicles แล้ว นักประวัติศาสตร์ได้ข้อสรุปว่าชาว Varangians เป็นชาวสวีเดน ดังนั้น N.M. Karamzin ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเจ้าชายรัสเซียคนแรกเป็นชาวสวีเดน อย่างไรก็ตามเขาตั้งข้อสังเกตว่าชาวสลาฟสมัครใจเรียกเจ้าชายเช่น พวกเขาตระหนักถึงความจำเป็นในการมีรัฐ และไม่นานก่อนหน้านั้นพวกเขาก็ขับไล่ชาว Varangians ออกจากดินแดนของพวกเขา ดังนั้น ในทางทหารพวกเขาจึงแข็งแกร่งกว่าพวกเขาหรืออย่างน้อยก็เท่าเทียมกับพวกเขา แล้วในศตวรรษที่ 6 ชาวสลาฟมีเมือง เกษตรกรรมไม่เพียงสนองความต้องการภายในเท่านั้น แต่ยังผลิตสินค้าที่วางตลาดด้วย ชาวสลาฟไม่เพียงแต่แลกเปลี่ยนขนมปังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผ้าลินินด้วย รายการที่ทำจากโลหะ ดินเหนียว และไม้ที่นักโบราณคดีพบบ่งบอกถึงการพัฒนางานฝีมือในระดับสูง ด้วยเหตุนี้ในศตวรรษที่ 9 ใน Rus มีข้อกำหนดเบื้องต้นทั้งหมดสำหรับการก่อตัวของรัฐ ชาวสลาฟ ตระหนักถึงความจำเป็นในการรวมเป็นหนึ่ง Rus' ไม่ได้ด้อยกว่าประเทศอื่นๆ ในยุโรป โดยเฉพาะสวีเดน ทั้งด้านการทหารและเศรษฐกิจ ตามที่ N.M. เขียนไว้ Karamzin สวีเดนถูก "แบ่งออกเป็นภูมิภาคเล็กๆ" ข้อเท็จจริงเหล่านี้ทำให้ S.M. โซโลเวียฟ. เขาเชื่อว่าชาวสลาฟพยายามดิ้นรนเพื่อการรวมเป็นหนึ่งและรูริคและพี่น้องของเขาถูกเรียกตัวเป็นอนุญาโตตุลาการ: “ กลุ่มที่ปะทะกันในที่เดียวและด้วยเหตุนี้จึงต่อสู้เพื่อชีวิตพลเมืองเพื่อกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างกันจึงต้องมองหาพลังที่ หากพวกเขามีความสงบเรียบร้อยก็จะต้องมองหารัฐบาลที่จะเป็นคนต่างด้าวในความสัมพันธ์ทางเผ่าเป็นคนไกล่เกลี่ยในข้อพิพาทมีความเป็นกลางในคำพูดผู้พิพากษาคนที่สามและนี่จะเป็นได้เพียงเจ้าชายจากคนอื่น ตระกูล." ด้วยเหตุนี้ เจ้าชาย Varangian ตามที่ S.M. Solovyov ถูกเรียกไม่ใช่เพราะพวกเขาเหนือกว่าชาวสลาฟในเรื่องใด ๆ แต่เป็นเพราะพวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับชนเผ่าและเผ่าสลาฟใด ๆ และอาจเป็นคนกลางในข้อพิพาทระหว่างพวกเขา ชาวสลาฟอาจมีบทบาทแบบเดียวกันในสวีเดนเพราะว่า และในขณะนั้นก็ไม่ใช่รัฐเดียว ดังนั้นรัฐรัสเซียจึงก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพล เหตุผลภายใน. ตามที่ V.O. Klyuchevsky รัฐสลาฟแรกเป็นเขตเมือง - ไม่ใช่ชนเผ่า แต่เป็นหน่วยงานในดินแดนเนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่โดยตัวแทนของชนเผ่าต่างๆ ดังนั้นใน ภูมิภาคโนฟโกรอด อาศัยอยู่กับ Ilmen และ Krivichi Slavs ใน Smolensk - Krivichi และ Radimichi ใน Chernigov - Radimichi, Vyatichi และ Northerners ใน Kyiv - Polyana และ Drevlyans เมืองเหล่านี้เป็นศูนย์กลางการค้า การทหาร และการบริหาร ใน. Klyuchevsky เชื่อว่า "เมืองติดอาวุธขนาดใหญ่ที่กลายเป็นผู้ปกครองภูมิภาคเกิดขึ้นอย่างแม่นยำในหมู่ชนเผ่าเหล่านั้นที่มีส่วนร่วมในการค้าต่างประเทศมากที่สุด" เหตุผลหลักในการรวมเขตเมืองเข้าด้วยกันคือความจำเป็นในการป้องกันศัตรูภายนอกและผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจร่วมกัน ตามที่ V.O. Klyuchevsky ชาวสวีเดนปรากฏตัวใน Rus' ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9 เป็นพ่อค้าติดอาวุธเหมือนกับพวกที่อยู่ในเมืองรัสเซีย ดังที่มักเกิดขึ้นในเวลานั้น พวกเขาผสมผสานการค้ากับการละเมิดลิขสิทธิ์เข้าด้วยกัน พ่อค้าเหล่านี้บางคนไปที่ Byzantium ตามเส้นทางที่มีชื่อเสียง "จาก Varangians ไปจนถึงชาวกรีก" คนอื่น ๆ ยังคงอยู่ใน Rus และกลายเป็นทหารรับจ้างทหารจากนั้นในบางพื้นที่พวกเขาก็ทำรัฐประหารและยึดอำนาจ ใน. Klyuchevsky ถือว่า Rurik เป็นผู้นำของกองทัพทหารรับจ้างดังกล่าวและสันนิษฐานว่าเขาได้รับเชิญให้ปกป้อง Novgorod จากชาวสวีเดนคนอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม Rurik ยึดอำนาจในเมือง สองปีต่อมา ชาว Novgorodians ก่อการจลาจล แต่ก็ถูกปราบปราม อย่างไรก็ตาม Rurik กลัวชาวสลาฟดังนั้นเขาจึงไม่ได้อาศัยอยู่ที่ Novgorod แต่อยู่ที่ Ladoga ซึ่งใกล้กับชายแดนมากขึ้น ตำนานเกี่ยวกับการเรียกของเจ้าชายตาม V.O. Klyuchevsky สะท้อนถึงความเป็นจริงของศตวรรษที่ 11-12 ไม่ใช่ศตวรรษที่ 9 ดังนั้น Rurik จึงไม่ใช่ผู้ปกครองที่ได้รับเลือกจากประชาชน แต่เป็นผู้แย่งชิง ชาวสลาฟเองก็สร้างรัฐของตนเองขึ้นมา และชาวสวีเดนไม่ใช่พลเรือนหรือแม้แต่ผู้พิชิต แต่เป็นเพียงทหารรับจ้างที่ยึดอำนาจโดยการรัฐประหาร คำอธิบายดังกล่าวถือเป็นเกียรติสำหรับชาวสลาฟโบราณและในขณะเดียวกันก็เป็นการเตือนพวกเราซึ่งเป็นลูกหลานของพวกเขาด้วย ควรสังเกตว่าในศตวรรษที่ VI - XI พวกนอร์มันพิชิตอังกฤษ เช่นเดียวกับบางภูมิภาคของฝรั่งเศส เยอรมนี และอิตาลี ในขณะที่พวกเขามาที่รัสเซียในฐานะพ่อค้าและทหารรับจ้าง สิ่งนี้แสดงให้เห็นแล้วว่าในสมัยนั้น Rus' ทั้งในด้านการพัฒนาเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรม และในด้านอำนาจทางการทหาร ไม่ได้ด้อยกว่าประเทศในยุโรปตะวันตก บี.ดี. Grekov ตั้งข้อสังเกตว่าเมื่อสรุปสนธิสัญญากับไบแซนเทียม Oleg และนักรบของเขาสาบานโดยอ้างเทพเจ้าสลาฟไม่ใช่เทพเจ้าสแกนดิเนเวียและสาบานด้วยอาวุธตามธรรมเนียมของชาวสลาฟ ในชีวิตของ George of Amastrid และ Stephen of Sourozh และในสุนทรพจน์ของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล Photius มีการกล่าวถึงการรณรงค์ของรัสเซียเพื่อต่อต้าน Byzantium ในยุค 40 ของศตวรรษที่ 9 และมิถุนายน 860 ใน Tale of Bygone Years การเรียกของชาว Varangians ย้อนกลับไปในปี 862 ปริญญาตรี Rybakov เชื่อว่าการก่อตั้งรัฐรัสเซียเริ่มต้นด้วยการก่อตั้งสหภาพชนเผ่า สาเหตุหลักของการเกิดขึ้นของพวกเขาคือสงครามกับชนเผ่าเร่ร่อน การรณรงค์ในไบแซนเทียม และการเปลี่ยนแปลงของชุมชนชนเผ่าให้กลายเป็นชุมชนใกล้เคียง ผู้มีอำนาจสูงสุดในการรวมตัวกันหรือ "อาณาเขตของชนเผ่า" ดังกล่าวคือ veche กระบวนการจัดตั้งรัฐตาม B.A. Rybakov ส่วนใหญ่แล้วเสร็จเมื่อต้นศตวรรษที่ 9: "เมื่อต้นศตวรรษที่ 9 สถานะของ Rus ได้ก่อตัวขึ้นในใจกลางของชนเผ่าสลาฟตะวันออก รวมเกือบครึ่งหนึ่งของชนเผ่ารอบ ๆ เคียฟและต่อสู้กับคนเร่ร่อน , ไบแซนเทียมและชาว Varangians รัฐรัสเซียก่อตั้งขึ้นมานานก่อนการมาถึงของชาว Varangians โดยไม่มีอิทธิพลจากภายนอก” ดังนั้นรัฐรัสเซียจึงถูกสร้างขึ้นโดยชาวสลาฟตะวันออก ทั้งในด้านวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ Rus ก็ไม่ได้ด้อยกว่าประเทศในยุโรปตะวันตก “ทฤษฎีนอร์มัน” ถูกสร้างขึ้นโดยชาวเยอรมันที่ไม่ได้พูดภาษารัสเซีย ดังนั้นจึงไม่สามารถเข้าใจ “เรื่องราวของอดีตปี” ได้อย่างถูกต้อง วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์รัสเซียค่อยๆ หลุดพ้นจากอิทธิพลของทฤษฎีนี้ อย่างไรก็ตาม มีความจริงอยู่บ้างในทุกตำนาน ในกรณีนี้มันอยู่ในความจริงที่ว่ามาตุภูมิต่อสู้กับสวีเดนแล้วในศตวรรษที่ 9 ต่อจากนั้นชาวสวีเดนรับใช้เจ้าชายเคียฟและมักกระตุ้นความโกรธเกรี้ยวของผู้คนด้วยพฤติกรรมของพวกเขา ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและสวีเดนในสมัยเคียฟถูกสร้างขึ้นบนหลักการ: "มิตรภาพของรัฐบาล - ความเป็นปฏิปักษ์ของประชาชน" แนวโน้มใดที่จะมีชัยเหนือกว่าในขณะนั้นไม่ทราบ
• 3. ทฤษฎีนอร์มัน ทิศทางในประวัติศาสตร์ ซึ่งผู้สนับสนุนถือว่าชาวนอร์มัน (Varangians) เป็นผู้ก่อตั้งรัฐใน Ancient Rus' เอ็นที คิดค้นโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันที่ทำงานที่ St. Petersburg Academy of Sciences ในไตรมาสที่ 2 ของศตวรรษที่ 18 - G.3 ไบเออร์, G.F. มิลเลอร์และคนอื่นๆ ต่อมา A.L. ซึ่งมารัสเซียได้เป็นผู้สนับสนุน N. t. ชโลเซอร์. พื้นฐานสำหรับข้อสรุปเกี่ยวกับต้นกำเนิดของนอร์มันในรัฐรัสเซียเก่าคือเรื่องราวใน The Tale of Bygone Years เกี่ยวกับการเรียกเจ้าชาย Varangian Rurik, Sineus และ Truvor ถึง Rus ในปี 862

ความหมายทางการเมืองของ N. คือการนำเสนอ Ancient Rus ให้เป็นประเทศที่ล้าหลัง ไม่สามารถสร้างสรรค์รัฐอิสระได้ และพวกนอร์มันเป็นพลังที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนา เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของรัสเซียตั้งแต่เริ่มต้นประวัติศาสตร์รัสเซีย

4. ทฤษฎีนอร์มัน- ชุดของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ตามที่ชาวสแกนดิเนเวีย (เช่น "Varangians") ถูกเรียกให้ปกครองรัสเซียซึ่งเป็นผู้วางรากฐานแรกของการเป็นมลรัฐที่นั่น ตามทฤษฎีของนอร์มันนักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกและรัสเซียบางคนตั้งคำถามไม่เกี่ยวกับอิทธิพลของ Varangians ที่มีต่อชนเผ่าสลาฟที่ก่อตั้งขึ้นแล้ว แต่เกี่ยวกับอิทธิพลของ Varangians ที่มีต่อต้นกำเนิดของ Rus ในฐานะการพัฒนาที่เข้มแข็งและเป็นอิสระ สถานะ.

พวกนอร์มานิสต์- ผู้ที่นับถือทฤษฎีนอร์มันซึ่งอิงจากเรื่องราวของ Nestor Chronicle เกี่ยวกับการเรียกร้องของชาว Varangian-Russians จากต่างประเทศ ค้นหาการยืนยันเรื่องราวนี้ในหลักฐานของกรีก อาหรับ สแกนดิเนเวีย และยุโรปตะวันตก และในข้อเท็จจริงทางภาษา ทุกคนเห็นด้วย ว่ารัฐรัสเซียเป็นรัฐที่ก่อตั้งโดยชาวสแกนดิเนเวียจริง ๆ เช่น ชาวสวีเดน

ทฤษฎีนอร์มันปฏิเสธต้นกำเนิด รัฐรัสเซียโบราณอันเป็นผลมาจากการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมภายใน พวกนอร์มานิสต์เชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของสถานะรัฐในรัสเซียกับช่วงเวลาที่ชาว Varangians ถูกเรียกให้ขึ้นครองราชย์ใน Novgorod และการพิชิตชนเผ่าสลาฟในลุ่มน้ำ Dnieper พวกเขาเชื่อว่าชาว Varangians เอง "ซึ่ง Rurik และพี่น้องของเขาเป็นนั้นไม่ใช่ชนเผ่าและภาษาสลาฟ พวกเขาเป็นชาวสแกนดิเนเวียนั่นคือชาวสวีเดน"

บทความนี้ระบุว่า M.V. Lomonosov ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อบทบัญญัติหลักทั้งหมดของ "แนวคิดต่อต้านวิทยาศาสตร์ของการกำเนิดของ Ancient Rus" ตามข้อมูลของ Lomonosov รัฐรัสเซียเก่ามีอยู่นานก่อนการเรียกของชาว Varangians-Russians ในรูปแบบของสหภาพชนเผ่าที่ขาดการเชื่อมต่อและอาณาเขตที่แยกจากกัน สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟทางตอนใต้และทางตอนเหนือซึ่ง "ถือว่าตัวเองเป็นอิสระโดยไม่มีระบอบกษัตริย์" ในความเห็นของเขาเห็นได้ชัดว่าได้รับภาระจากอำนาจทุกประเภท เขามุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าไม่ใช่ความอ่อนแอหรือการไร้ความสามารถของชาวรัสเซียในการปกครองเนื่องจากผู้สนับสนุนทฤษฎีนอร์มันพยายามยืนยันอย่างไม่ลดละ แต่เป็นความขัดแย้งทางชนชั้นที่ถูกระงับโดยอำนาจของทีม Varangian ซึ่งเป็นเหตุผล สำหรับการเรียกของชาว Varangians

นอกจาก Lomonosov แล้ว ยังมีคนอื่นๆ ที่ยังแสดงการหักล้างทฤษฎีนอร์มันอีกด้วย นักประวัติศาสตร์รัสเซียรวมถึงเอส.เอ็ม. Solovyov: “ ชาวนอร์มันไม่ใช่ชนเผ่าที่โดดเด่น พวกเขารับใช้เฉพาะเจ้าชายของชนเผ่าพื้นเมืองเท่านั้น หลายคนรับใช้เพียงชั่วคราวเท่านั้น ผู้ที่ยังคงอยู่ใน Rus ตลอดไปเนื่องจากไม่มีนัยสำคัญเชิงตัวเลขจึงรวมเข้ากับชาวพื้นเมืองอย่างรวดเร็วโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ในพวกเขา ชีวิตประจำชาติพวกเขาไม่พบอุปสรรคต่อการควบรวมกิจการครั้งนี้ ดังนั้น ในยุคเริ่มต้นของสังคมรัสเซียจึงไม่สามารถพูดถึงการครอบงำของชาวนอร์มันในยุคนอร์มันได้"

ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าทฤษฎีนอร์มันพ่ายแพ้ภายใต้แรงกดดันของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย ด้วยเหตุนี้ ก่อนการมาถึงของชาว Varangians Rus' จึงเป็นรัฐอยู่แล้ว บางทีอาจยังอยู่ในยุคดึกดำบรรพ์ และยังไม่ก่อตัวขึ้นอย่างสมบูรณ์ แต่ก็ไม่อาจปฏิเสธได้ว่าชาวสแกนดิเนเวียมีอิทธิพลต่อมาตุภูมิอย่างเพียงพอรวมถึงความเป็นมลรัฐด้วย เจ้าชายรัสเซียกลุ่มแรกซึ่งเป็นชาวสแกนดิเนเวียได้นำสิ่งใหม่ ๆ มากมายเข้าสู่ระบบการจัดการ (ตัวอย่างเช่น ความจริงข้อแรกใน Rus คือ Varangian)

5. ตามทฤษฎีของนอร์มัน ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับการตีความพงศาวดารรัสเซียที่ไม่ถูกต้อง เคียฟ มาตุภูมิถูกสร้างขึ้นโดยชาวไวกิ้งสวีเดน พิชิตชนเผ่าสลาฟตะวันออก และก่อตั้งชนชั้นปกครองของสังคมรัสเซียโบราณ นำโดยเจ้าชายรูริก เป็นเวลาสองศตวรรษที่ความสัมพันธ์รัสเซีย - สแกนดิเนเวียในช่วงศตวรรษที่ 9-11 เป็นหัวข้อถกเถียงกันอย่างเผ็ดร้อนระหว่างพวกนอร์มานิสต์กับพวกต่อต้านนอร์มานิสต์

อะไรคืออุปสรรค? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าบทความใน Tale of Bygone Years ลงวันที่ 6370 ซึ่งแปลเป็นปฏิทินที่ยอมรับโดยทั่วไปคือปี 862: ในฤดูร้อนปี 6370:

“ พวกเขาขับไล่ชาว Varangians ข้ามทะเลและไม่ได้ส่งส่วยให้พวกเขาและพวกเขาก็ป่วยหนักขึ้นเรื่อย ๆ และไม่มีความจริงในตัวพวกเขาและรุ่นแล้วรุ่นเล่าก็เกิดขึ้นและพวกเขาก็ต่อสู้กับตัวเองมากขึ้นเรื่อย ๆ และพวกเขาตัดสินใจภายในตัวเอง: “ ให้เรามองหาเจ้าชายเช่นเขา” จะได้ปกครองเราและตัดสินโดยถูกต้อง” และฉันก็ไปที่ Varangians เพื่อ Rus'; botii ที่ตั้งเรียกว่า Varyazi Rui ในขณะที่ sedrzia เรียกว่า Svie, druzii ได้แก่ อูร์มาน, ชาวแองกลิยัน, ดรูซิอิ เกเต, ทาโก และซี

ตัดสินใจกับ Rus 'Chud, Sloveni, และ Krivichi ทั้งหมด:“ ดินแดนของเรายิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีการตกแต่งใด ๆ ในนั้นให้คุณมาปกครองและปกครองเรา” และเขาได้รับเลือกจากพี่น้องของเขาจากกลุ่มของเขา และคาดเอว Rus ทั้งหมดที่อยู่รอบตัวเขา และมาถึงชาวสโลเวเนียก่อน และโค่นเมือง Ladoga และ Rurik เก่านั่งอยู่ใน Ladoz และอีกคนหนึ่ง Sineus บนทะเลสาบ Bela และ Izbrst ที่สาม Truvor และจาก Varangians เหล่านั้นก็มีชื่อเล่นว่าดินแดนรัสเซีย ""

ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความใน Tale of Bygone Years ซึ่งได้รับความศรัทธาจากนักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งได้วางรากฐานสำหรับการสร้างแนวคิดนอร์มันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัฐรัสเซีย ทฤษฎีนอร์มันมีสองประเด็นที่เป็นที่รู้จักกันดี ประการแรก พวกนอร์มันอ้างว่าชาว Varangians ที่มาถึงได้สร้างรัฐขึ้นมาซึ่งประชากรในท้องถิ่นไม่สามารถทำได้ และประการที่สอง Varangians มีอิทธิพลทางวัฒนธรรมอย่างมากต่อชาวสลาฟตะวันออก ความหมายทั่วไปของทฤษฎีนอร์มันนั้นชัดเจนอย่างสมบูรณ์: ชาวสแกนดิเนเวียสร้างชาวรัสเซียมอบสถานะและวัฒนธรรมให้กับพวกเขาในขณะเดียวกันก็ปราบพวกเขาให้กับตัวเอง

6. ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความของ Andrei Bortsov: “มาตุภูมิ: “ผู้ปกครองที่ยืมตัวมา”?”: ทิศทางหลักของทฤษฎีนอร์มัน

ลัทธินอร์แมนนิยม - นี่ไม่ใช่ทฤษฎีเดียว มันแบ่งออกเป็น "ชนิดย่อย" เช่น ถ้าคุณไม่พอใจกับสมมติฐานนี้เกี่ยวกับความด้อยกว่าของรัสเซีย นี่เป็นอีกข้อหนึ่ง แต่เกี่ยวกับเรื่องเดียวกัน ทิศทางหลักของทฤษฎีนอร์มัน:

• 1. การพิชิต รัฐรัสเซียเก่าถูกสร้างขึ้นโดยชาวนอร์มันผู้พิชิตดินแดนสลาฟ
• 2. การล่าอาณานิคม โต้แย้งว่าอาณานิคม Varangian เป็นพื้นฐานที่แท้จริงสำหรับการสร้างการปกครองของชาวนอร์มันเหนือชาวสลาฟตะวันออก (T. Arne)
• 3. ชั้นเรียน ตามที่กล่าวไว้ชนชั้นปกครองใน Rus ถูกสร้างขึ้นโดย Varangians และประกอบด้วยพวกเขา (A. Stender-Petersen)

ทางเลือกทั้งหมดเห็นพ้องกันว่าการปรากฏตัวของชาวนอร์มันเป็นแรงผลักดันให้เกิดการพัฒนาโดยที่รัฐในมาตุภูมิจะไม่เกิดขึ้น

7. หนึ่งในฝ่ายตรงข้ามที่กระตือรือร้นของทฤษฎีนอร์มันคือ Dmitry Ilovaisky (1832-1920) นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้โดดเด่นซึ่งโต้เถียงอย่างกระตือรือร้นกับผู้สนับสนุนระบบสแกนดิเนเวีย เขาเชื่อว่าความตึงเครียดและความขัดแย้งทุกประเภทปรากฏชัดเจนในทฤษฎีนอร์มัน และทฤษฎีนอร์มันดำรงอยู่เพียงเพราะความกลมกลืนภายนอกและตรรกะที่โอ้อวดเท่านั้น

พวกนอร์มานิสต์อาศัยสนธิสัญญาของโอเล็กและอิกอร์เป็นอย่างมากเพื่อสนับสนุนระบบของพวกเขา และบางคนก็ปกป้องความถูกต้องของสนธิสัญญา แท้จริงแล้วไม่มีเหตุผลร้ายแรงที่จะสงสัยในความถูกต้อง สิ่งเหล่านี้เกือบจะเป็นแหล่งสารคดีเพียงแหล่งเดียวที่แสดงอยู่ในหน้าแรกของพงศาวดาร ดังนั้นเนื้อหาจึงขัดแย้งกับเรื่องราวในตำนานที่พวกเขาอยู่รายล้อมเป็นส่วนใหญ่ เมื่อตรวจสอบอย่างรอบคอบ สิ่งเหล่านี้สามารถทำหน้าที่เป็นหลักฐานที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งซึ่งไม่ใช่ความจริง แต่เป็นความเท็จของทฤษฎีนอร์มัน ถ้า Oleg เป็นชาวนอร์มันที่มารัสเซียพร้อมกับ Rurik และทีมของเขาประกอบด้วย Norman แล้วตามข้อตกลงพวกเขาจะสาบานต่อเทพ Perun และ Volos ของชาวสลาฟได้อย่างไรไม่ใช่ Odin และ Thor ของสแกนดิเนเวีย? คำสาบานเดียวกันนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในสนธิสัญญาของอิกอร์และสเวียโตสลาฟ Rus 'เป็นคนเข้มแข็งจำนวนมากด้วยสัญญาณที่ไม่ต้องสงสัย ถ้าคนเหล่านี้มาจากสแกนดิเนเวีย แล้วพวกเขาจะเปลี่ยนศาสนาเร็วขนาดนี้ได้อย่างไร และใครจะบังคับพวกเขาได้? ตำนานเกี่ยวกับการเรียกของเจ้าชายมาจากไหนและเกี่ยวกับการเรียกโดยเฉพาะจากสแกนดิเนเวีย? เป็นที่ทราบกันดีว่าพงศาวดารในยุคกลางชอบที่จะอ้างถึงต้นกำเนิดที่ห่างไกลซึ่งทำให้ประชาชนภาคภูมิใจ วิธีการที่พบบ่อยที่สุดคือการกำจัดผู้คนออกจากสแกนดิเนเวีย ประเพณีที่แพร่หลายในการนำบรรพบุรุษออกจากสแกนดิเนเวียนั้นน่าจะสะท้อนให้เห็นในตำนานพงศาวดารของเราเกี่ยวกับการออกจาก Varangian Rus' จากที่นั่น แต่ทุกสิ่งทำให้เรามั่นใจว่าบ้านเกิดของ Rus ไม่ได้อยู่ทางเหนือ แต่อยู่ทางใต้ มันขยายอำนาจการปกครองจากใต้สู่เหนือ และ Rus' และ Varangians เป็นสองชนชาติที่แตกต่างกัน พงศาวดารเองเรียกว่าทะเลดำรัสเซียและทะเลบอลติก Varangian จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์รัสเซียเกิดขึ้นที่โนฟโกรอดตามตำนานเกี่ยวกับการเรียกของเจ้าชายเท่านั้น แม้แต่ชื่อเรื่อง "The Tale of Bygone Years" ก็พูดถึงเคียฟ ข้อมูลตามลำดับเวลายังเป็นวันที่เริ่มต้นประวัติศาสตร์ของเราที่เคียฟ

ทฤษฎีนอร์มันลบล้างผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมดที่เคยอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ ออกจากประวัติศาสตร์ และได้ส่งเสียงเงาบางอย่างออกมาจากอีกฟากของทะเลจนไม่รู้ว่าจะเรียกอะไร: ไม่ว่าจะเป็นประชาชนหรือกลุ่มคน และ อ้างว่าเงานี้เป็นของรัสเซียจริง ๆ และในเวลาไม่กี่ปี มันก็ปกคลุมพื้นที่ทั้งหมด “ตั้งแต่หินฟินแลนด์ที่หนาวเย็นไปจนถึง Colchis ที่ลุกเป็นไฟ” ร่วมกับผู้คนที่ไม่เคยมีมาก่อนของชาว Varangian-Russians ยุคนอร์มันที่ไม่เคยมีมาก่อนได้ถูกสร้างขึ้นในประวัติศาสตร์ของเราและจากนั้นปรากฏการณ์หลักในชีวิตของรัฐของเราเกือบทั้งหมดก็ถูกประกาศว่าไม่ใช่ของเราเอง แต่เป็นมนุษย์ต่างดาวที่นำมาจากต่างประเทศด้วยสาเหตุและ ประเพณี

วิทยาศาสตร์ทางโบราณคดีอาศัยข้อสรุปของนักประวัติศาสตร์ชาวนอร์มันมาจนบัดนี้เคยใช้เส้นทางผิดๆ เดียวกันในการอธิบายโบราณวัตถุจำนวนมาก หากวัตถุบางชิ้นที่ค้นพบในดินรัสเซียมีลักษณะคล้ายกับวัตถุที่พบในเดนมาร์กหรือสวีเดน คำอธิบายก็พร้อมแล้วสำหรับอนุสรณ์สถานของเรา: นี่คืออิทธิพลของนอร์มัน ในเวลาเดียวกัน ไม่ได้คำนึงถึงสถานการณ์ง่ายๆ สองประการ: มีหลายสิ่งที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างเดียวกันด้วยความช่วยเหลือจากการค้า ซึ่งถูกกระจายไปทั่วพื้นที่อันกว้างใหญ่ นอกเหนือจากอิทธิพลทางการเมืองใดๆ วัตถุที่คล้ายกันจำนวนมากมักพบในกลุ่มชนที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงซึ่งไม่เคยมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน

Dmitry Ilovaisky สรุปผลการโต้เถียงของเขากับทฤษฎีนอร์มันและตัวแทนดังต่อไปนี้: “ เพื่อสนับสนุนตำนานพงศาวดารเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians และทฤษฎีของพวกเขาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมาตุภูมิจากสแกนดิเนเวีย ชาวนอร์มันอ้างหลักฐานต่าง ๆ : แต่ ไม่มีข้อสงสัยใด ๆ ระหว่างพวกเขา

• 1. จากหลักฐานไบแซนไทน์จำนวนมาก ชาวนอร์มานิสต์พบการแสดงออกที่ไม่ชัดเจนประการหนึ่งที่สนับสนุนพวกเขา: “มาตุภูมิ หรือที่เรียกว่าโดรไมต์ จากครอบครัวแฟรงกิช” สำนวนนี้ไม่มีความหมายเฉพาะเจาะจง มันถูกใช้ในความหมายของคนยุโรป ซึ่งชาวนอร์มานิสต์เองก็เห็นด้วย และยิ่งกว่านั้น มันไม่ได้เป็นของ Constantine Porphyrogenitus ไม่ใช่ Photius หรือ Leo the Deacon แต่เป็นของผู้สืบทอดของ Theophanes และ Amartol และสำนวนนี้หมายถึงอะไรเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งบ่งชี้อื่น ๆ ของไบเซนไทน์ที่ Rus 'เป็นชาวไซเธียนหรือเทาโร - ไซเธียน? เป็นไปได้ไหมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับชาวแฟรงค์ตามคำพูดอันโด่งดังของ Leo the Deacon ผู้เห็นเหตุการณ์ของ Rus ของ Svyatoslav: "Tauroscythians ซึ่งในภาษาของพวกเขาเองเรียกตัวเองว่า Rus" เกี่ยวกับพิธีศพของชาวรัสเซียเขากล่าวว่านักปรัชญา Anacharsis และ Zamolxis สอนพวกเขาถึงความลึกลับของชาวกรีกและเขานับ Achilles เองในชนเผ่าเดียวกัน
• 2. จากหลักฐานภาษาอาหรับจำนวนมากเกี่ยวกับรัสเซีย ชาวนอร์มานิสต์พบเพียงสำนวนเดียวที่สนับสนุนพวกเขา: "ในปี 844 คนต่างศาสนาที่เรียกว่ารัสเซียได้ปล้นเซบียา" แต่นี่เป็นข้อผิดพลาดที่ชัดเจน ดังที่ได้รับการพิสูจน์มานานแล้ว และชาวนอร์มานิสต์สายกลางไม่ยืนหยัดต่อหลักฐานแปลก ๆ เช่นนี้ นักเขียนชาวอาหรับในศตวรรษที่ 9 และ 10 มีแนวคิดที่มืดมนเกี่ยวกับภูมิศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของยุโรปเหนือจนพวกเขาจัดอันดับผู้อยู่อาศัยให้อยู่ในกลุ่มคนที่ใกล้เคียงที่สุดที่พวกเขารู้จัก Rus'; และทะเลบอลติกถือเป็นสาขาที่เชื่อมระหว่างทะเลดำกับมหาสมุทรตะวันตก ดังนั้นข่าวลือเกี่ยวกับการโจมตีโดยคนป่าเถื่อนทางตอนเหนือในสเปนจึงเชื่อโดยอัล-คาติบหรือนักเขียนคนต่อมาของเขาที่มีต่อรุส เพราะ ชื่อของผู้คนในยุคนั้นมีชื่อเสียงอันเป็นผลมาจากการจู่โจมบนชายฝั่งทะเลดำและทะเลแคสเปียน เซบียามาตุภูมินี้สูญเสียความหมายทั้งหมดไปในข่าวภาษาอาหรับอื่น ๆ อีกมากมายที่ชี้ไปที่มาตุภูมิพื้นเมืองและสลาฟ
• 3. จากพงศาวดารภาษาละตินยุคกลางทั้งหมดที่กล่าวถึงมาตุภูมิ ชาวนอร์มานิสต์ได้ดึงประจักษ์พยานสองประการที่ตนเห็นชอบคือ Liutprand และ Prudentius Liutprand บิชอปแห่งเครโมนา กล่าวถึงชาวรัสเซียว่าพวกเขาเป็นผู้คนที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของกรุงคอนสแตนติโนเปิล ระหว่างคาซาร์และบัลการ์ ซึ่งชาวกรีกเรียกตามคุณสมบัติภายนอก
• 4. ข่าวของ Bertin Chronicles (Prudentius) เกี่ยวกับมาตุภูมิ "จากเผ่า Sveon" ไม่สามารถตีความได้โดยชาวสวีเดน

การไม่มีเหรียญทองไบเซนไทน์ในสมัยนั้นในสมบัติของสวีเดนขัดแย้งกับการดำรงอยู่ของมาตุภูมิสวีเดน

• 5. เส้นทางจาก Varangians ไปยังกรีซซึ่งอธิบายไว้ในพงศาวดารไม่สามารถรองรับทฤษฎีของนอร์มันได้เนื่องจากคำอธิบายนี้ไม่ได้หมายถึงศตวรรษที่ 9 แต่หมายถึงศตวรรษที่ 11 Constantine Porphyrogenitus ซึ่งอธิบายเส้นทางเดียวกันในศตวรรษที่ 10 เริ่มต้นจาก Novgorod และไม่ได้กล่าวถึง Varangians เลย ชื่อเกณฑ์ของรัสเซียที่เขามอบให้ไม่สามารถอธิบายได้เฉพาะจากภาษาสแกนดิเนเวียเท่านั้น ชาวนอร์มันสามารถล่องเรือไปตามแม่น้ำนีเปอร์ได้เฉพาะหลังจากการก่อตั้งรัฐรัสเซียโดยรับใช้เจ้าชายรัสเซียหรืออยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ดังนั้นเมื่อชื่อแก่งของรัสเซียมีอยู่แล้ว
• 6. ชื่อของเจ้าชายและนักรบรุ่นแรกบางชื่อคล้ายกับชื่อสแกนดิเนเวีย นี่เป็นเรื่องปกติโดยสมบูรณ์เนื่องจากมีชื่อหลายชื่อเหมือนกันในหมู่ชนชาติสลาฟและดั้งเดิม กับการอยู่ร่วมกันมายาวนานของชาวกอธและรัสเซียในยุโรปตะวันออก รวมถึงการอยู่ร่วมกันในยุคแรกเริ่มของชาวกอธและสลาฟบนชายฝั่งทางใต้ของทะเลบอลติก . แต่ไม่มีจินตนาการใดที่สามารถพิสูจน์ได้ว่าไม่เพียงแต่เฉพาะเท่านั้น แต่ยังเป็นชาวสแกนดิเนเวียเป็นส่วนใหญ่ด้วย

นี่คือข้อโต้แย้งทั้งหมดของโรงเรียนนอร์มันซึ่งสมควรได้รับความสนใจและรวบรวมโดยโรงเรียนมานานกว่าร้อยปีเพื่อเสริมกำลังนิทานเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians และความคิดเห็นเกี่ยวกับที่มาของสถานะของมาตุภูมิต้องขอบคุณสแกนดิเนเวีย . สำหรับมุมมองของพวกนอร์มานิสต์ที่ว่าโครงสร้างรัฐโบราณของเรามีคุณลักษณะของนอร์มัน สิ่งเหล่านี้เป็นการตีความตามอำเภอใจโดยสมบูรณ์ จะมีคุณสมบัติทั่วไป - เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในหมู่คนยุโรปทั้งหมด แต่จะมีความแตกต่างที่บ่งบอกถึงต้นกำเนิดสลาฟของเราอย่างชัดเจน

ควบคู่ไปกับข้อโต้แย้งของชาวนอร์มานิสต์ เราจะทำซ้ำโดยย่อถึงเหตุผลที่เราปฏิเสธตำนานเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians และที่สำคัญที่สุดคือเรายืนยันต้นกำเนิดดั้งเดิมของมาตุภูมิในฐานะรัฐ

• 1. ความไม่น่าจะเป็นไปได้ของการเรียก ประวัติศาสตร์ไม่ได้ให้ตัวอย่างแก่เราว่าชาติใดเรียกร้องให้ชาติอื่นปกครองตนเอง
• 2. หากเป็นไปได้ที่จะพบความคล้ายคลึงกับนิทานเกี่ยวกับต้นกำเนิดจากต่างประเทศของคนมาตุภูมิ การเปรียบเทียบนั้นเป็นเพียงตำนานหรือวรรณกรรมเท่านั้น
• 3. รุสไม่ได้เป็นเพียงกลุ่มหรือชนเผ่าที่ไม่มีนัยสำคัญที่สามารถเคลื่อนย้ายจากสแกนดิเนเวียไปยังรัสเซียโดยไม่มีใครสังเกตเห็น พวกเขาเป็นคนจำนวนมากและเข้มแข็ง มิฉะนั้นก็เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายตำแหน่งที่โดดเด่นของเขาในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกการพิชิตและการรณรงค์ที่กว้างขวางของเขาที่ดำเนินการมาเป็นเวลาหลายหมื่นปี และถ้ามาตุภูมิเป็นเพียงทีมเยือน ตรรกะที่ไม่มีวันสิ้นสุดก็ถามว่า: ชาวรัสเซียในสแกนดิเนเวียหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยที่ไหนเช่น คนที่มาจากทีมนี้เหรอ? 4. การมีอยู่ของแม่น้ำหลายสายในยุโรปตะวันออกชื่อโรส และเป็นที่ทราบกันดีว่าชื่อพื้นบ้านมักมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับชื่อแม่น้ำ
• 5. การกระจายทางภูมิศาสตร์ของชื่อมาตุภูมิภายในปลายศตวรรษที่ 9 จากอิลเมนไปจนถึงโวลก้าตอนล่างทำให้มันน่าเหลือเชื่ออย่างยิ่งที่มันปรากฏในยุโรปตะวันออกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษนี้เท่านั้น ประวัติศาสตร์ไม่ได้ให้การเปรียบเทียบเรื่องนี้แม้แต่น้อย
• 6. ชาว Sarmatian Roksolane อาศัยอยู่มายาวนานระหว่างทะเล Azov และ Dnieper ข่าวเกี่ยวกับพระองค์จากนักเขียนชาวกรีกและละติน เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 6 ค.ศ รวมและได้รับการยืนยันจากตาราง Peutinger ที่มีชื่อเสียงหรือแผนที่ถนนของจักรวรรดิโรมัน และในศตวรรษที่ 9 ในสถานที่เดียวกัน ผู้คนก็เติบโตขึ้น หรือโรส อีกครั้งในข่าวไบเซนไทน์
• 7. ชื่อปรัสเซียเหมือนกับชื่อรัสเซียหรือจริงๆ แล้วคือ PoRussia อย่างไรก็ตาม มันเกิดขึ้นโดยไม่ขึ้นอยู่กับรัสเซียของเรา สำหรับชาวลิทัวเนีย ชาวปรัสเซียนั้นไม่ใช่เพื่อนบ้านของรัสเซียของเราตลอดยุคกลาง ชื่อนี้น่าจะเกี่ยวข้องกับชื่อแม่น้ำด้วย การดำรงอยู่ของปรัสเซียเพียงอย่างเดียวล้มล้างความพยายามที่จะถอด Rus' ออกจากสแกนดิเนเวีย มิฉะนั้นจะต้องสร้างชาวปรัสเซียจากที่นั่น
• 8. การไม่มีชื่อ Rus' อย่างสมบูรณ์ในหมู่ชาวสแกนดิเนเวีย
• 9. การดำรงอยู่อันยาวนานของ Ugric หรือ Transcarpathian Rus 'รวมถึงการมอบหมายชื่อนี้ให้กับ Galician หรือ Chervonnaya Russia ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันสั้นที่เป็นของเจ้าชายรัสเซีย ความแข็งแกร่งของชื่อดังกล่าวคงจะเหลือเชื่อหากไม่ใช่ชื่อดั้งเดิม แต่เป็นชื่อต่างด้าว
• 10. ความสำคัญของประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของเราและชื่อของมาตุภูมินั้นอยู่ทางทิศใต้ ไม่ใช่ทางทิศเหนือ
• 11. แหล่งสารคดีที่เก่าแก่ที่สุดของเราซึ่งเป็นสนธิสัญญากับชาวกรีกไม่ได้บอกเป็นนัยแม้แต่น้อยว่าใครจะสงสัยว่าที่มาของมาตุภูมิในต่างประเทศ Rus' ปฏิบัติต่อชาว Varangians ในฐานะชาวต่างชาติและชาวต่างชาติมาโดยตลอด
• 12. ลักษณะทางการค้าของ Rus และความสัมพันธ์ทางการค้ากับ Byzantium และ Khazaria ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่ามี
• 13. การบูชาชาวรัสเซียต่อเทพเจ้าสลาฟ รับรองโดยสนธิสัญญากับไบแซนเทียม ผู้คนที่เพิ่งมาถึงและผู้ที่มีอำนาจเหนือไม่สามารถเปลี่ยนเทพเจ้าของพวกเขาในทันทีและยอมรับศาสนาของชนเผ่ารองได้
• 14. การมีอยู่ของการเขียนสลาฟในหมู่พวกเขาพิสูจน์โดยการแปลสนธิสัญญาเดียวกันของชาวสลาฟ
• 15. การไม่มีองค์ประกอบสแกนดิเนเวียของมนุษย์ต่างดาวในภาษารัสเซีย เช่นเดียวกับการขาดการต่อสู้ใด ๆ ระหว่างชาวรัสเซียและชนชาติสลาฟก่อนที่จะควบรวมกิจการ หากชาวรัสเซียเป็นชาวสแกนดิเนเวีย พวกเขาคงไม่สามารถกลายเป็นชาวสลาฟได้อย่างรวดเร็วขนาดนี้
• 16. ไม่มีข่าวเกี่ยวกับการเรียกเจ้าชายหรือการมาถึงของมาตุภูมิจากสแกนดิเนเวียในแหล่งข่าวต่างประเทศทั้งหมด สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือความเงียบเกี่ยวกับ Constantine Porphyrogenitus ซึ่งรายงานข้อมูลจำนวนมากที่สุดเกี่ยวกับรัสเซียและตัวเขาเองมีความสัมพันธ์กับคนรุ่นที่สอง (ถูกกล่าวหาว่ามาจากสแกนดิเนเวีย) ของเจ้าชายรัสเซียเป็นการส่วนตัว
• 17. ชาวไบแซนไทน์ไม่เคยสับสนระหว่างชาวรัสเซียกับชาว Varangians
• 18. เทพนิยายไอซ์แลนด์ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วจะพูดถึงความสุขสุดพิเศษของชาวนอร์มันในยุโรปตะวันออก ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับชนเผ่านอร์มันในรัสเซีย หรือเกี่ยวกับรูริก หรือเกี่ยวกับการล่องเรือของชาวนอร์มันไปตามแม่น้ำนีเปอร์ ตำนานเล่าขานถึงชาวรัสเซียในฐานะชนพื้นเมืองผู้ยิ่งใหญ่ของยุโรปตะวันออก
• 19. ขาดงาน หลักฐานทางประวัติศาสตร์การเดินทางครั้งนี้สอดคล้องกับความเป็นไปไม่ได้ทางกายภาพของการรณรงค์ของนอร์มันตามเส้นทางน้ำกรีกก่อนการรวมทางการเมืองของรัสเซียตอนใต้และตอนเหนือ
• 20. ระยะทางประมาณ 250 ปี (ตามการคำนวณของชาวนอร์มัน) ระหว่างการเรียกของชาว Varangians และการรวบรวมพงศาวดารเริ่มต้นของเราในตัวมันเองทำให้ตำนานไม่น่าเชื่อถือซึ่งได้รับการยืนยันโดยความหมายแฝงที่เป็นตำนานอย่างสมบูรณ์

รายการข้อโต้แย้งและการเปรียบเทียบข้อมูลในอดีตนี้สามารถดำเนินการต่อไปได้"

ข้อโต้แย้งดังกล่าวต่อต้านทฤษฎีนอร์มันให้ไว้โดย Dmitry Ilovaisky

8. การวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีนอร์มัน

มีข้อโต้แย้งหลัก 4 ประการของลัทธินอร์มันซึ่งยังคงใช้เพื่อพิสูจน์ความจริงของทฤษฎีนี้ (3 กำหนดโดยไบเออร์ 1 มิลเลอร์):

ทฤษฎีนอร์มัน รัฐรัสเซียเก่า

• 1. ชื่อ "Rus" มาจากชื่อภาษาฟินแลนด์ของสวีเดน "Ruotsi" (เอสโตเนีย "Rootsi")
• 2. ชื่อของเอกอัครราชทูตและพ่อค้าในสนธิสัญญาระหว่างมาตุภูมิกับชาวกรีก (ศตวรรษที่ 10) ไม่ใช่ชื่อสลาฟ ดังนั้นจึงเป็นภาษาดั้งเดิม
• 3. ชื่อของแก่ง Dnieper ในหนังสือของจักรพรรดิไบแซนไทน์ Constantine Porphyrogenitus“ On the Administration of the Empire” (กลางศตวรรษที่ 10) ให้เป็นภาษาสลาฟและรัสเซีย แต่ชื่อสลาฟและรัสเซียจึงแตกต่างกันอย่างชัดเจนดังนั้น ตามข้อมูลของไบเออร์ Rus จะต้องได้รับการยอมรับว่าเป็นคนสวีเดนที่พูดภาษาเยอรมัน
• 4. ชาว Varangians ตามพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดอาศัยอยู่ "นอกทะเล" ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นชาวสวีเดน

ลองวิเคราะห์ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับที่มาและความหมายของคำว่า "มาตุภูมิ" Lomonosov ยังชี้ให้เห็นถึงความไร้เหตุผลของการสร้างชื่อ "มาตุภูมิ" จากการกำหนดภาษาฟินแลนด์สำหรับชาวสวีเดน "ruotsi" เนื่องจากทั้งชาวสลาฟและชาว Varangians ไม่รู้จักชาติพันธุ์ดังกล่าว การคัดค้านของมิลเลอร์ซึ่งหันไปหาตัวอย่างของ "อังกฤษ" และ "ฝรั่งเศส" ถูกตอบโต้โดย Lomonosov ด้วยข้อโต้แย้งที่ชัดเจน: ชื่อของประเทศสามารถย้อนกลับไปหาผู้ชนะหรือผู้พ่ายแพ้และไม่ใช่ชื่อของ บุคคลที่สาม นักปรัชญาจากยุโรป - Ekblom, Stender-Petersen, Falk, Ekbu, Mägiste รวมถึงนักประวัติศาสตร์ Pashkevich และ Dreyer พยายามสร้างและเสริมสร้างการก่อสร้างตามที่ "Rus" มาจาก "ruotsi" - คำที่ Finns ใช้เรียก ชาวสวีเดนและสวีเดน “ มาตุภูมิ” ในความหมายของ“ รัฐรัสเซีย” หมายถึงสถานะของชาวสวีเดน - มาตุภูมิ Pashkevich กล่าวว่า "มาตุภูมิ" เป็นชาวนอร์มันจากยุโรปตะวันออก G. Vernadsky คัดค้านการก่อสร้างเหล่านี้ โดยกล่าวว่าคำว่า "Rus" มีต้นกำเนิดมาจากรัสเซียตอนใต้ และ "rukhs" เป็นชนเผ่า Alan ในที่ราบทางตอนใต้ของกลางสหัสวรรษที่ 1 คำว่า "มาตุภูมิ" หมายถึงสมาคมทางการเมืองที่เข้มแข็งมาตุภูมิซึ่งมีมานานก่อนการปรากฏตัวของ Varangians ซึ่งดำเนินการรณรงค์ทางทหารบนชายฝั่งทะเลดำ หากเราหันไปหาแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรในยุคนั้น - ไบแซนไทน์ อาหรับ เราจะเห็นว่าพวกเขาถือว่ามาตุภูมิเป็นหนึ่งในชนชาติท้องถิ่นของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ นอกจากนี้บางแหล่งยังเรียกสิ่งนี้ว่าชาวสลาฟซึ่งเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง การระบุแนวคิดของ "มาตุภูมิ" และ "นอร์มัน" ในพงศาวดารซึ่งชาวนอร์มานิสต์เน้นย้ำกลายเป็นการแทรกในภายหลัง ประเด็นหลักอีกประการหนึ่งของทฤษฎีนอร์มันคือที่มาของคำว่า "Varangians" ในบรรดาสมมติฐานต่าง ๆ มีสิ่งหนึ่งที่ไม่ได้ชี้ให้เห็นถึงต้นกำเนิดของคำนี้ในสแกนดิเนเวีย แต่เป็นภาษารัสเซีย ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 เฮอร์เบอร์สไตน์มีความคล้ายคลึงกันระหว่างชื่อ "Varangians" และชื่อของชนเผ่าสลาฟบอลติก - Vargs แนวคิดนี้พัฒนาโดย Lomonosov และต่อมาโดย Svistun ความหมายทั่วไปของสมมติฐานของพวกเขาอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่า "Varangians" เป็นมนุษย์ต่างดาวจากดินแดนบอลติกที่ได้รับการว่าจ้างให้รับใช้เจ้าชายสลาฟตะวันออก หากเราดำเนินการต่อจากความถูกต้องของสมมติฐานเหล่านี้ ก็จะไม่มีความชัดเจนว่าคำว่า "Varangians" มาจากไหนในพงศาวดาร เห็นได้ชัดว่าการมองหามันในเทพนิยายสแกนดิเนเวียนั้นไม่มีจุดหมายเลย

นักวิทยาศาสตร์มากกว่าห้าสิบคนได้ศึกษาปัญหาการยืมเงินของชาวสแกนดิเนเวียในภาษารัสเซียเป็นเวลาสองศตวรรษ พวกนอร์มานิสต์ต้องการแสดงให้เห็นว่าวัตถุและแนวความคิดมากมายในภาษารัสเซียมีต้นกำเนิดจากสแกนดิเนเวีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเรื่องนี้ K. Törnqvist นักปรัชญาชาวสวีเดนได้ทำงานอย่างหนักในการค้นหาและกรองการกู้ยืมของชาวสแกนดิเนเวียจากภาษารัสเซีย ผลลัพธ์ที่ได้ก็น่าผิดหวังอย่างยิ่ง พบคำศัพท์ทั้งหมด 115 คำ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาษาถิ่นของศตวรรษที่ 19 ซึ่งไม่ได้ใช้ในสมัยของเรา มีเพียงสามสิบเท่านั้นที่เป็นการกู้ยืมที่ชัดเจน ซึ่งมีเพียงสิบเท่านั้นที่สามารถอ้างเป็นข้อพิสูจน์ของทฤษฎีนอร์มันได้ นี่คือคำเช่น "gridin", "tiun", "yabetnik", "Brkovsk", "pud" คำเช่น "narov", "syaga", "shgla" ถูกใช้เพียงครั้งเดียวในแหล่งที่มา ข้อสรุปก็ชัดเจน ด้วยความสำเร็จเช่นเดียวกันนักวิจัย A. Backlund พยายามพิสูจน์การมีอยู่ของชื่อสแกนดิเนเวียในดินแดนของรัฐรัสเซีย โดยทั่วไป หากคุณวิเคราะห์ข้อมูลทั้งหมดที่ดูเหมือนจะสนับสนุนทฤษฎีนอร์มันอย่างรอบคอบ ข้อมูลเหล่านั้นก็จะต่อต้านมันอย่างแน่นอน นอกจากนี้ พวกนอร์มานิสต์ยังใช้แหล่งข้อมูลที่แตกต่างจากพวกต่อต้านนอร์มานิสต์ และแหล่งข้อมูลเหล่านี้ส่วนใหญ่มาจากตะวันตก เช่น ชีวิตทั้งสามของออตโตแห่งบัมเบิร์ก แหล่งที่มาดังกล่าวมักถูกปลอมแปลงและมีอคติ แหล่งที่มาของไบแซนไทน์ซึ่งสามารถยึดตามความเชื่อได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าไม่ควรสับสนของมาตุภูมิกับชาว Varangians; Rus 'ถูกกล่าวถึงเร็วกว่า Varangians; เจ้าชายและหมู่ชาวรัสเซียสวดภาวนาต่อ Perun หรือต่อพระคริสต์ แต่ไม่ใช่ต่อเทพเจ้าสแกนดิเนเวีย ผลงานของ Photius และ Constantine Porphyrogenitus ที่น่าเชื่อถือเช่นกันซึ่งไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการเรียกชาว Varangians ถึง Rus

เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับแหล่งที่มาของภาษาอาหรับ แม้ว่าในตอนแรกพวกนอร์มานิสต์จะพยายามเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นที่โปรดปรานก็ตาม แหล่งข้อมูลเหล่านี้พูดถึงชาวรัสเซียว่าเป็นคนตัวสูงและมีผมสีขาว อันที่จริงใครๆ ก็คิดว่าชาวรัสเซียเป็นชาวสแกนดิเนเวีย แต่ข้อสรุปทางชาติพันธุ์วิทยาเหล่านี้ยังสั่นคลอนมาก คุณลักษณะบางอย่างในศุลกากรชี้ไปที่ชาวสลาฟ

จำนวนทั้งสิ้นของแหล่งข้อมูลทั้งหมดแสดงให้เห็นความไม่สอดคล้องกันของทฤษฎีนอร์มันอย่างกล้าหาญ นอกจากหลักฐานที่หักล้างไม่ได้นี้แล้ว ยังมีหลักฐานอื่นๆ อีกมากมาย เช่น หลักฐานเกี่ยวกับที่มาของชื่อแม่น้ำสลาฟของแก่ง Dnieper ข้อมูลทางโบราณคดีบางส่วน ข้อเท็จจริงทั้งหมดนี้หักล้างทฤษฎีนอร์มัน ข้อสรุปจากทั้งหมดข้างต้นมีดังต่อไปนี้: สามารถสันนิษฐานได้ว่าบทบาทของชาวนอร์มันในมาตุภูมิในช่วงแรกของการปรากฏตัวในดินแดนของชาวสลาฟตะวันออก (จนถึงไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 10) นั้นแตกต่างกัน กว่าในช่วงต่อๆ ไป ในตอนแรกนี่คือบทบาทของพ่อค้าที่รู้จักต่างประเทศดี จากนั้นคือ นักรบ นักเดินเรือ และกะลาสีเรือ ราชวงศ์สแกนดิเนเวียผู้มีชื่อเสียงถูกเรียกขึ้นครองบัลลังก์ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าได้รับเกียรติในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 หรือในเวลาที่ Oleg มาถึงเคียฟ ความคิดเห็นที่ว่าชาวนอร์มันมีบทบาทแบบเดียวกันในมาตุภูมิในฐานะผู้พิชิตในอเมริกานั้นผิดพลาดโดยพื้นฐาน ชาวนอร์มันเป็นแรงผลักดันให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมใน Ancient Rus - คำกล่าวนี้ไม่มีพื้นฐานเช่นกัน

Lomonosov กล่าวถึง "การทำให้เป็นเยอรมัน" ของไบเออร์ในชื่อของเจ้าชายสลาฟ ข้อสรุปของเขามีความสำคัญมากและน่าเชื่อว่า "ในภาษาสแกนดิเนเวียชื่อเหล่านี้ไม่มีความหมายใด ๆ " (ตัวอย่างของการตีความชื่อสลาฟแบบ "ดั้งเดิม" คือการตีความชื่อเจ้าชายวลาดิเมียร์ในฐานะ "ผู้คุมป่า") ยังไม่มีชาวนอร์มานิสต์คนใดสามารถเอาชนะข้อสรุปของโลโมโนซอฟได้ นอกจากนี้ ข้อสังเกตของ Lomonosov ยังมีความสำคัญมากว่านับตั้งแต่การยอมรับศาสนาคริสต์ในรัสเซีย ชื่อกรีกและยิวได้ถูกสร้างขึ้น แต่ไม่ได้หมายความว่าผู้ถือชื่อเหล่านี้เป็นชาวกรีกหรือยิว ดังนั้นชื่อเหล่านี้จึงไม่ได้บ่งชี้ถึง ภาษาของผู้ถือของพวกเขา ตามภาพสะท้อนนี้ Lomonosov ยอมรับว่าชื่อ "Rurik" เป็นชาวสแกนดิเนเวีย แต่เจ้าชายมาพร้อมกับ Varangians - รัสเซียจากชายฝั่งทางใต้ของทะเลบอลติก ความเชื่อมั่นของเขายังขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่าในขณะที่อยู่ในเยอรมนีเขาไปเยือนชายฝั่งทะเล Varangian ซึ่งไม่เพียง แต่ยังคงรักษาชื่อสถานที่ของชาวสลาฟเท่านั้น แต่ในบางสถานที่ก็ได้ยินคำพูดของชาวสลาฟด้วย

9. นักวิจัยยุคใหม่ได้เอาชนะลัทธินอร์มันและต่อต้านนอร์มันสุดขั้วได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:

กระบวนการก่อตั้งรัฐเริ่มต้นขึ้นต่อหน้าชาว Varangians ความจริงของการเชิญชวนให้ขึ้นครองราชย์บ่งบอกว่าชาวสลาฟรู้จักอำนาจรูปแบบนี้แล้ว

Rurik บุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริงได้รับเชิญให้ไปที่ Novgorod เพื่อรับบทเป็นผู้ตัดสินและบางทีผู้พิทักษ์จาก Varangians (Svei) โพ้นทะเลก็ยึดอำนาจปราบปรามการจลาจลภายใต้การนำของ Vadim (น่าจะเป็นเจ้าชายชนเผ่าท้องถิ่น) . การปรากฏตัวของเขาในโนฟโกรอด (สงบหรือรุนแรง) ไม่เกี่ยวข้องกับการกำเนิดของรัฐ

มีมุมมองอื่น ๆ ที่ปฏิเสธความเป็นจริงของ Rurik แต่เห็นได้ชัดว่าคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Rurik ไม่ได้เกี่ยวข้องกับปัญหาการก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ

ทีมนอร์มันซึ่งไม่ได้รับภาระจากประเพณีท้องถิ่นใช้องค์ประกอบของความรุนแรงอย่างกระตือรือร้นมากขึ้นในการรวบรวมส่วยและรวมสหภาพชนเผ่าสลาฟซึ่งในระดับหนึ่งจะช่วยเร่งกระบวนการก่อตั้งรัฐ ในเวลาเดียวกัน มีการรวมตัวกันของทีมเจ้าเมืองในท้องถิ่น การรวมเข้ากับทีม Varangian และการแบ่งแยกดินแดนของชาว Varangians เอง

Oleg ได้รวมดินแดน Novgorod และ Kyiv และรวบรวมเส้นทางจาก Varangians ไปจนถึง Greeks ซึ่งเป็นพื้นฐานทางเศรษฐกิจสำหรับรัฐที่กำลังเติบโต

Ethnonym Rus' มีต้นกำเนิดทางภาคเหนือ และถึงแม้ว่าพงศาวดารจะอ้างถึงเธอถึงชนเผ่านอร์มันเผ่าหนึ่ง แต่ส่วนใหญ่แล้วนี่คือชื่อรวม (จากฟินแลนด์ ruotsi - ฝีพาย) ซึ่งไม่ได้ซ่อนเร้นอยู่ไม่ใช่กลุ่มชาติพันธุ์ แต่เป็นกลุ่มชาติพันธุ์สังคมซึ่งประกอบด้วยตัวแทนของชนชาติต่าง ๆ ที่มีส่วนร่วมในทะเล การปล้นและการค้าและการเป็นตัวแทนของหมู่เจ้าชาย ในแง่หนึ่งเห็นได้ชัดว่าการแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของแนวคิดนี้ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับกลุ่มชาติพันธุ์ใด ๆ อีกต่อไปในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกซึ่งมีชนชั้นสูงของชนเผ่ารวมเข้ากับองค์ประกอบของมนุษย์ต่างดาวและในอีกด้านหนึ่งการดูดซึมอย่างรวดเร็วของ Varangians เองซึ่งยอมรับลัทธินอกรีตของชาวสลาฟตะวันออกและผู้ที่ไม่ยึดถือเทพเจ้าของพวกเขาด้วย

10. ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับอาณานิคมของนอร์มันที่ก่อตั้งขึ้นหลังจากการขุดค้นทางโบราณคดี:

การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นในการพัฒนาข้อพิพาทระหว่างผู้สนับสนุนทฤษฎีนอร์มันและผู้ต่อต้านนอร์มัน สิ่งนี้มีสาเหตุมาจากกิจกรรมของคำสอนต่อต้านนอร์มันที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนผ่านของทศวรรษที่ 30 เพื่อทดแทนนักวิทยาศาสตร์ โรงเรียนเก่านักวิทยาศาสตร์รุ่นน้องก็มา แต่จนถึงช่วงกลางทศวรรษที่ 30 นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ยังคงมีความคิดที่ว่าคำถามของชาวนอร์มันได้รับการแก้ไขมานานแล้วด้วยจิตวิญญาณของนอร์มัน นักโบราณคดีเป็นคนแรกที่คิดแนวคิดต่อต้านนอร์มานิสต์ โดยวิพากษ์วิจารณ์ต่อบทบัญญัติของแนวคิดของนักโบราณคดีชาวสวีเดน ที. อาร์เน ผู้ตีพิมพ์ผลงานของเขาเรื่อง "สวีเดนและตะวันออก" การวิจัยทางโบราณคดีโดยนักโบราณคดีชาวรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 30 ได้ผลิตวัสดุที่ขัดแย้งกับแนวคิดของอาร์เน มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้โดยเกณฑ์ที่นักโบราณคดีโซเวียตพัฒนาขึ้นเพื่อแก้ไขปัญหาเชื้อชาติของอนุสรณ์สถานที่ฝังศพ พบว่าจุดชี้ขาดไม่ใช่การมีอยู่ของบางสิ่งในการฝังศพ แต่เป็นการฝังศพทั้งหมดโดยรวม วิธีนี้ทำให้ V.I. Ravdonikas บนพื้นฐานของการขุดหลุมฝังศพในภูมิภาค Ladoga ทางตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งดำเนินการในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 วิพากษ์วิจารณ์คำกล่าวของ Arne เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของอาณานิคมนอร์มันในพื้นที่นี้และยอมรับว่าพื้นที่ฝังศพเป็นของชนเผ่าบอลติก - ฟินแลนด์ในท้องถิ่น เอ.วี. Artsikhovsky วิพากษ์วิจารณ์คำกล่าวอ้างของ Normanists เกี่ยวกับการมีอยู่ของอาณานิคมของ Norman ในดินแดน Suzdal และ Smolensk โดยแสดงให้เห็นว่าที่นี่เช่นกันสิ่งสแกนดิเนเวียส่วนใหญ่พบในอนุสรณ์สถานที่ฝังศพซึ่งมีการฝังศพไม่เป็นไปตามสแกนดิเนเวีย แต่ตามประเพณีท้องถิ่น

ทฤษฎีการตั้งอาณานิคมของนอร์มันในดินแดนรัสเซียซึ่ง Arne มีพื้นฐานมาจากวัสดุทางโบราณคดีได้รับการสนับสนุนจากนักภาษาศาสตร์ในทศวรรษต่อ ๆ มาอย่างน่าประหลาด มีความพยายามโดยการวิเคราะห์ชื่อสูงสุดของดินแดนโนฟโกรอด เพื่อยืนยันการมีอยู่ของอาณานิคมนอร์มันจำนวนมากในสถานที่เหล่านี้ โครงสร้างนอร์มานิสใหม่ล่าสุดนี้ได้รับการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์โดยอี.เอ. Rydzevskaya ผู้แสดงความคิดเห็นว่าเมื่อศึกษาปัญหานี้เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องคำนึงถึงไม่เพียง แต่เชื้อชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ทางสังคมในรัสเซียด้วย อย่างไรก็ตาม การกล่าวสุนทรพจน์เชิงวิพากษ์วิจารณ์เหล่านี้ยังไม่ได้เปลี่ยนภาพรวมโดยรวม นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อดังกล่าว เช่นเดียวกับนักวิจัยชาวรัสเซียคนอื่นๆ คัดค้านจุดยืนของนอร์มันแต่ละคน และไม่ขัดต่อทฤษฎีทั้งหมดโดยรวม

แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ตามที่ชาว Varangians (มาตุภูมิ) เรียกประมาณ 862 โดยแนวร่วมของ Ilmen Slovenes, Krivichi, Chud และ Meri เพื่อขึ้นครองราชย์และให้กำเนิดราชวงศ์เจ้าชายรัสเซียเก่า (ราชวงศ์ Rurik) เป็นชาวสแกนดิเนเวีย ( ชาวนอร์มัน) วิทยานิพนธ์นี้มักจะเสริมด้วยวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความสำคัญของบทบาทของสแกนดิเนเวียในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียเก่า และในตอนท้าย ที่สิบแปด - สิบเก้าศตวรรษ บางครั้งก็มาพร้อมกับคำแถลงเกี่ยวกับการที่ชาวสลาฟตะวันออกไม่สามารถสร้างรัฐได้และเกี่ยวกับการสร้างสถานะมลรัฐของสลาฟตะวันออก (รัสเซียในอนาคต) โดยชาวสแกนดิเนเวีย

ตั้งแต่ศตวรรษที่ยี่สิบ มุมมองของผู้สนับสนุนแนวคิดนี้เรียกว่า Normanism (และผู้สนับสนุน - Normanists) ในขณะที่มุมมองของฝ่ายตรงข้ามเรียกว่า Anti-Normanism (และผู้สนับสนุน - Anti-Normanists)

ทฤษฎีนอร์มันมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวของ "การเรียกของชาว Varangians" ซึ่งอยู่ใน "Tale of Bygone Years" (ต้นศตวรรษที่ 12) ภายใต้ปี 862 ดังที่เห็นได้ชัดเจน คำว่า "Varangians" เป็นกลุ่มคำ ชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์ดั้งเดิม ส่วนใหญ่เป็นชาวสแกนดิเนเวีย ตาม "นิทาน" แนวร่วมของสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกและ Finno-Ugric - สโลวีเนีย (อิลเมน), Krivichi, Chud และทุกคน - กังวลว่าไม่มี "คำสั่ง" ในดินแดนของพวกเขาหันไปหาชนเผ่า Varangian "มาตุภูมิ" ด้วยคำว่า “จงมาครองและเป็นเจ้าของเราเถิด” พี่น้อง Rurik, Sineus และ Truvor ซึ่งตอบสนองต่อการเรียกร้องได้ครองราชย์ตามลำดับใน Novgorod, Beloozero และ Izborsk และในปี 864 ทรัพย์สินของ Sineus และ Truvor ผู้ล่วงลับได้ส่งต่อไปยัง Rurik ในที่สุดรัฐซึ่งนำโดยตัวแทนของ "มาตุภูมิ" รูริกก็ได้รับชื่อดินแดนรัสเซีย (“และจาก Varangians เหล่านั้นก็มีชื่อเล่นว่าดินแดนรัสเซีย”) ประมาณปี 882 อันเป็นผลมาจากการยึดเคียฟโดยผู้สืบทอดของ Rurik Oleg the Prophet ทำให้กลายเป็นรัฐขนาดใหญ่ที่เรียกว่า Old Russian ในทางวิทยาศาสตร์ อย่างน้อยตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 930 (ตาม Tale of Bygone Years - จากปี 912) มันถูกปกครองโดยเจ้าชายซึ่งตาม Tale of Bygone Years เป็นลูกหลานของ Rurik (ราชวงศ์ Rurik)

ทฤษฎีนอร์มันได้รับการจัดทำอย่างเป็นทางการทางวิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรกในงานของ G.Z. ไบเออร์ "On the Varangians" (1735) บทบัญญัติหลักซึ่งได้รับการพัฒนาโดย G.F. มิลเลอร์ในบทความของเขาเรื่อง "The Origin of the People and the Russian Name" (1749) ในผลงานของ A.L. "ประสบการณ์ในการวิเคราะห์พงศาวดารรัสเซียของShdötzer (เกี่ยวกับ Nestor และประวัติศาสตร์รัสเซีย)" (1768) และ "Nestor" (1802 - 1809) วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของสแกนดิเนเวียของราชวงศ์รัสเซียเก่าเป็นครั้งแรกที่เสริมด้วย วิทยานิพนธ์ที่ว่าก่อนการมาถึงของชาวสแกนดิเนเวียชาวสลาฟตะวันออกไม่รู้จักความเป็นมลรัฐเลย อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีนอร์มันได้รับรูปลักษณ์คลาสสิกในบทความของนักประวัติศาสตร์และนักภาษาศาสตร์ชาวเดนมาร์ก วี. ทอมเซน "ความสัมพันธ์ระหว่างมาตุภูมิโบราณกับสแกนดิเนเวียและต้นกำเนิดของรัฐรัสเซีย" (พ.ศ. 2419) โดยสังเกตว่า "การวางรากฐานแรกของระบบการเมืองรัสเซียเป็นงานของชาวสแกนดิเนเวีย" ทอมเซ่นเน้นย้ำว่า "อาคารขนาดมหึมา" บน "รากฐาน" นี้ถูกสร้างขึ้นโดย "ชาวสลาฟตามธรรมชาติ" โดยทั่วไปวิทยานิพนธ์ของSchlözerที่มีเพียงชาวสแกนดิเนเวียเท่านั้นที่ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับแนวคิดเรื่อง "ความเป็นรัฐ" โดยชาวสลาฟตะวันออกเป็นวิทยานิพนธ์ที่วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ของโซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 1940 - 1980 เป็นตัวแทนของแก่นสารของทฤษฎีนอร์มัน - ไม่ได้มีการแบ่งปันโดยนักวิทยาศาสตร์ที่จริงจังในศตวรรษที่ 19

การต่อต้านลัทธินอร์มันเกิดขึ้นแล้วในปี 1750 เพื่อเป็นปฏิกิริยาต่องานของมิลเลอร์ สิ่งหนึ่งที่แสดงให้เห็นคือความปรารถนาที่จะพิสูจน์ต้นกำเนิดของชาวสลาฟของชาว Varangians และ/หรือชนเผ่า Varangian “Rus” ซึ่งถูกเรียกขึ้นราวๆ ปี 862 เอาล่ะ เอ็ม.วี. Lomonosov ในประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณของเขา (พ.ศ. 2309) ได้ประกาศชาว Varangians - "Rus" - ชนเผ่าที่คล้ายกับชาวปรัสเซีย (ซึ่งเขาเข้าใจผิดคิดว่าเป็นชาวสลาฟ) หลังจากการตีพิมพ์ผลงานของ S.A. “Varangians and Rus'” ของ Gedeonov ซึ่งเป็นการระบุถึงชาว Varangians- “Rus” กับชาวสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งทางใต้ของทะเลบอลติก (เสนอครั้งแรกย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 โดย S. Herberstein และปรับปรุงในต้นปี 1970 โดย A.G. Kuzmin ซึ่งเชื่อ Varangians โดย Slavicized Celts)

การสำแดงของการต่อต้านนอร์มันอีกประการหนึ่ง - ซึ่งพบว่ามีศูนย์รวมที่สมบูรณ์ที่สุดในผลงานของ D.S. Likhachev และ B.A. ไรบาคอฟ คริสต์ทศวรรษ 1940 - 1960 - ความพยายามเริ่มพิสูจน์ธรรมชาติในตำนานของเรื่องราวเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians

ในปัจจุบันต้นกำเนิดของสแกนดิเนเวียของชาว Varangians - "มาตุภูมิ" และราชวงศ์เจ้ารัสเซียเก่าถือได้ว่าได้รับการพิสูจน์แล้ว นักภาษาศาสตร์ยืนยันต้นกำเนิดของชื่อ "Varangian" ในภาษาสแกนดิเนเวีย (ไม่ใช่ภาษาสลาฟตะวันตก) (รวมถึง "Rurik", "Sineus" และ "Truvor") การขุดค้นทางโบราณคดีที่ชุมชน Rurik (ที่ประทับของ Rurik ใกล้กับเมือง Novgorod the Great ในปัจจุบัน) ก่อให้เกิดข้อเท็จจริงของการมาถึงที่นั่นประมาณกลางศตวรรษที่ 9 ชาวสแกนดิเนเวียจำนวนมาก (ไม่ใช่ชาวสลาฟตะวันตก) และโบราณวัตถุของสแกนดิเนเวียจำนวนมากถูกพบในดินแดนของ Ancient Rus (และมากกว่าพวกสลาฟตะวันตก)

วรรณกรรม

1. เลเบเดฟ G.S. ยุคไวกิ้งในยุโรปเหนือและรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2548
2. Melnikova E.A. , Petrukhin V.Ya. ชื่อ "มาตุภูมิ" ในประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาของรัฐรัสเซียเก่า (IX - X ศตวรรษ) // คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ พ.ศ. 2532 ลำดับที่ 8.
3. โนซอฟ อี.เอ็น. Novgorod (นิคม Rurik) ล., 1990.
4. Petrukhin V. Ya. Rus' ในศตวรรษที่ 9-10 จากการเรียกของชาว Varangians สู่การเลือกศรัทธา M. , 2014
5. Pchelov E.V. รูริค. ม., 2010.

Russian Economic University ตั้งชื่อตาม G.V. เพลฮานอฟ

คณะการจัดการ

ภาควิชาประวัติศาสตร์รัสเซียและโลก

ในสาขาวิชา "ประวัติศาสตร์"

ทฤษฎีนอร์มัน

เสร็จสิ้นโดย: Shashkina D.M.

นักเรียนชั้นปีที่ 1 กลุ่ม 1130

ตรวจสอบโดย: Sokolov M.V.

มอสโก - 2013

ทฤษฎีนอร์มัน- ทิศทางในประวัติศาสตร์ซึ่งผู้สนับสนุนถือว่าชาวนอร์มัน (Varangians) เป็นผู้ก่อตั้งรัฐสลาฟ

แนวคิดของต้นกำเนิดของสแกนดิเนเวียของรัฐในหมู่ชาวสลาฟมีความเกี่ยวข้องกับชิ้นส่วนจาก The Tale of Bygone Years ซึ่งรายงานว่าในปี 862 เพื่อที่จะหยุดความขัดแย้งทางแพ่งชาวสลาฟหันไปหาชาว Varangians พร้อมข้อเสนอที่จะรับตำแหน่งเจ้าชาย บัลลังก์ พงศาวดารรายงานว่าในตอนแรกชาว Varangians รับส่วยจากชาว Novgorodians จากนั้นพวกเขาก็ถูกไล่ออกจากโรงเรียน แต่ความขัดแย้งทางแพ่งเริ่มขึ้นระหว่างชนเผ่า (ตาม Novgorod Chronicle - ระหว่างเมือง):“ และพวกเขาก็เริ่มต่อสู้ด้วยตัวเองมากขึ้นเรื่อย ๆ” หลังจากนั้นชาวสโลวีเนีย Krivichi, Chud และ Merya ก็หันไปหาชาว Varangians ด้วยคำพูด:“ ดินแดนของเรายิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีเสื้อผ้าในนั้น ขอให้พระองค์เสด็จมาปกครองพวกเรา” เป็นผลให้ Rurik นั่งลงเพื่อครองราชย์ใน Novgorod, Sineus ใน Beloozero และ Truvor ใน Izborsk นักวิจัยกลุ่มแรกที่วิเคราะห์เรื่องเล่าของ Nestor เกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians โดยทั่วไปเกือบทุกคนยอมรับความถูกต้องของมัน โดยมองว่าชาว Varangian-Russians เป็นผู้อพยพจากสแกนดิเนเวีย "ทฤษฎีนอร์มัน" ถูกหยิบยกขึ้นมาในศตวรรษที่ 18 นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน G. Bayer และ G. Miller ได้รับเชิญจาก Peter I ให้ทำงานที่ St. Petersburg Academy of Sciences พวกเขาพยายามพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ว่ารัฐรัสเซียเก่าถูกสร้างขึ้นโดยชาว Varangians ในศตวรรษที่ 19 ทฤษฎีนอร์มันที่ได้มาจากประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างเป็นทางการของศตวรรษที่ 18-19 ธรรมชาติของเวอร์ชันหลักของต้นกำเนิดของรัฐรัสเซีย การแสดงแนวคิดที่รุนแรงที่สุดคือการยืนยันว่าชาวสลาฟไม่สามารถสร้างรัฐได้เนื่องจากความไม่เตรียมพร้อมของพวกเขาจึงไม่สามารถปกครองรัฐได้หากไม่มีผู้นำจากต่างประเทศ ในความเห็นของพวกเขา ความเป็นมลรัฐถูกนำไปยังชาวสลาฟจากภายนอก

ทฤษฎีนอร์มันปฏิเสธต้นกำเนิดของรัฐรัสเซียเก่าอันเป็นผลมาจากการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมภายใน พวกนอร์มานิสต์เชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของสถานะรัฐในรัสเซียกับช่วงเวลาที่ชาว Varangians ถูกเรียกให้ขึ้นครองราชย์ใน Novgorod และการพิชิตชนเผ่าสลาฟในลุ่มน้ำ Dnieper พวกเขาเชื่อว่าชาว Varangians เอง ซึ่งรูริคและพี่น้องของเขาไม่ใช่ชนเผ่าหรือภาษาสลาฟ... พวกเขาเป็นชาวสแกนดิเนเวียนั่นคือชาวสวีเดน

ซม. Solovyov พิจารณาชาว Varangians องค์ประกอบสำคัญในโครงสร้างของรัฐในยุคแรกของมาตุภูมิ และยิ่งไปกว่านั้น เขาถือว่าพวกเขาเป็นผู้ก่อตั้งโครงสร้างเหล่านี้ นักประวัติศาสตร์เขียนว่า: "...การเรียกของรูริคในประวัติศาสตร์ของเรามีความสำคัญอะไร? การเรียกเจ้าชายองค์แรกมีความสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของเรา เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัสเซียทั้งหมด และประวัติศาสตร์รัสเซียก็เริ่มต้นอย่างถูกต้องด้วย ปรากฏการณ์หลักในช่วงแรกในการสถาปนารัฐคือการรวมตัวกันของชนเผ่าที่แตกต่างกันผ่านการเกิดขึ้นของหลักการที่มุ่งเน้นอำนาจ ชนเผ่าทางตอนเหนือ สลาฟและฟินแลนด์ รวมตัวกันและเรียกร้องพลังนี้ตามหลักการรวมศูนย์นี้ ที่นี่ในการรวมกลุ่มของชนเผ่าทางเหนือหลายเผ่า จุดเริ่มต้นของการรวมกลุ่มของชนเผ่าอื่น ๆ ทั้งหมดถูกวาง เนื่องจากหลักการที่เรียกว่าใช้พลังของชนเผ่าที่รวมกลุ่มกลุ่มแรก เพื่อที่พวกเขาจะรวมกลุ่มกองกำลังอื่น ๆ ที่รวมตัวกันเป็นครั้งแรก เริ่มดำเนินการ”

น.เอ็ม. Karamzin ถือว่า Varangians เป็นผู้ก่อตั้ง "ระบอบกษัตริย์รัสเซีย" ซึ่งมีขอบเขต "ไปทางทิศตะวันออกถึงจังหวัด Yaroslavl และ Nizhny Novgorod ในปัจจุบันและไปทางทิศใต้ถึง Dvina ตะวันตก; Merya, Murom และ Polotsk ขึ้นอยู่กับ Rurik แล้ว: เพราะเขายอมรับระบอบเผด็จการแล้วจึงให้การควบคุมแก่พลเมืองที่มีชื่อเสียงของเขายกเว้น Belaozer, Polotsk, Rostov และ Murom ซึ่งถูกพิชิตโดยเขาหรือพี่น้องของเขาอย่างที่ใคร ๆ คิด ดังนั้น ควบคู่ไปกับอำนาจสูงสุดของเจ้าชาย ดูเหมือนว่าระบบศักดินา ระบบท้องถิ่น หรือระบบ Appanage ได้รับการสถาปนาขึ้นในรัสเซีย ซึ่งเป็นพื้นฐานของประชาสังคมใหม่ๆ ในสแกนดิเนเวียและทั่วทั้งยุโรป ซึ่งเป็นที่ซึ่งชนชาติดั้งเดิมครอบงำอยู่”

น.เอ็ม. Karamzin เขียนว่า:“ ชื่อของเจ้าชาย Varangian สามคน - Rurik, Sineus, Truvor - เรียกโดยชาวสลาฟและ Chud นั้นเป็นชื่อ Norman อย่างเถียงไม่ได้: ดังนั้นในพงศาวดาร Frankish ประมาณ 850 - ซึ่งควรค่าแก่การบันทึก - มีการกล่าวถึง Roriks สามคน: คนหนึ่งเรียกว่าผู้นำของชาวเดนมาร์ก อีกคนเรียกว่าราชา (เร็กซ์) นอร์แมน คนที่สามเรียกง่ายๆ ว่านอร์แมน” วี.เอ็น. Tatishchev เชื่อว่า Rurik มาจากฟินแลนด์ เนื่องจากชาว Varangians มาที่ Rus จากที่นั่นได้บ่อยมาก Platonov และ Klyuchevsky เห็นด้วยอย่างยิ่งกับเพื่อนร่วมงานโดยเฉพาะ Klyuchevsky เขียนว่า: "ในที่สุด ชื่อของเจ้าชาย Varangian ชาวรัสเซียคนแรกและนักรบของพวกเขาก็มีต้นกำเนิดจากสแกนดิเนเวียเกือบทั้งหมด เราพบชื่อเดียวกันใน sagas สแกนดิเนเวีย: Rurik ในรูปแบบของ Hrorek, Truvor - Thorvardr, Oleg ในสำเนียงเคียฟโบราณบน o - Helgi, Olga - Helga ใน Constantine Porphyrogenitus - ????,อิกอร์ - อิงวาร์, ออสโคลด์ - โฮสคูลเดอร์, ดิร์ ไดริ, เฟรลาฟ - ฟริลเลฟร์, สเวนัลด์ - สเวนัลเดอร์ ฯลฯ”

ต้นกำเนิดของชื่อชาติพันธุ์ "มาตุภูมิ" มีต้นกำเนิดมาจากคำภาษาไอซ์แลนด์เก่า รอสเมนน์ หรือ รอสการ์ลาร์ - "นักพายเรือ, กะลาสีเรือ" และคำว่า "ruotsi/rootsi" ในหมู่ชาวฟินน์และเอสโตเนียซึ่งหมายถึงสวีเดนในภาษาของพวกเขา และตามที่นักภาษาศาสตร์บางคนกล่าวว่าควรจะเปลี่ยนเป็น "มาตุภูมิ" เมื่อคำนี้ถูกยืมเป็นภาษาสลาฟ ภาษา

ข้อโต้แย้งที่สำคัญที่สุดของทฤษฎีนอร์มันมีดังต่อไปนี้:

· แหล่งลายลักษณ์อักษรไบแซนไทน์และยุโรปตะวันตก (ซึ่งผู้ร่วมสมัยระบุว่ามาตุภูมิเป็นชาวสวีเดนหรือนอร์มัน

· ชื่อสแกนดิเนเวียของผู้ก่อตั้งราชวงศ์เจ้าแห่งรัสเซีย - Rurik, "พี่น้อง" ของเขา Sineus และ Truvor และเจ้าชายรัสเซียคนแรกทั้งหมดก่อน Svyatoslav ในแหล่งข้อมูลต่างประเทศ ชื่อของพวกเขายังได้รับในรูปแบบที่ใกล้เคียงกับเสียงสแกนดิเนเวียอีกด้วย เจ้าชาย Oleg ถูกเรียกว่า X-l-g (อักษร Khazar), Princess Olga - Helga, Prince Igor - Inger (แหล่งไบเซนไทน์)

· ชื่อสแกนดิเนเวียของเอกอัครราชทูตส่วนใหญ่ของ "ตระกูลรัสเซีย" มีรายชื่ออยู่ในสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ ค.ศ. 912

· ผลงานของ Konstantin Porphyrogenitus "On the Administration of the Empire" (ประมาณปี 949) ซึ่งตั้งชื่อแก่ง Dnieper ในสองภาษา: "รัสเซีย" และสลาฟซึ่งสามารถเสนอนิรุกติศาสตร์สแกนดิเนเวียสำหรับชื่อ "รัสเซีย" ส่วนใหญ่ .

ข้อโต้แย้งเพิ่มเติมคือหลักฐานทางโบราณคดีที่บันทึกการมีอยู่ของชาวสแกนดิเนเวียทางตอนเหนือของดินแดนสลาฟตะวันออก รวมถึงการค้นพบจากศตวรรษที่ 9-11 จากการขุดค้นนิคม Rurik การฝังศพใน Staraya Ladoga (ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 8) และ Gnezdovo ในการตั้งถิ่นฐานที่ก่อตั้งขึ้นก่อนศตวรรษที่ 10 สิ่งประดิษฐ์ของชาวสแกนดิเนเวียมีอายุเฉพาะในสมัยของ "การเรียกของชาว Varangians" ในขณะที่อยู่ในชั้นวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุด

มุมมองเกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัฐรัสเซียเก่า ทฤษฎีนอร์มัน:

นอร์มัน สแกนดิเนเวีย รัฐรัสเซียเก่า

ข้อพิพาทเกี่ยวกับเวอร์ชันนอร์มันในบางครั้งมีลักษณะทางอุดมการณ์ในบริบทของคำถามที่ว่าชาวสลาฟสามารถสร้างรัฐได้ด้วยตัวเองโดยไม่ต้องมีนอร์มัน Varangians ในสมัยสตาลิน ลัทธินอร์มันในสหภาพโซเวียตถูกปฏิเสธในระดับรัฐ แต่ในคริสต์ทศวรรษ 1960 ประวัติศาสตร์โซเวียตกลับไปสู่สมมติฐานของนอร์มันระดับปานกลาง ขณะเดียวกันก็ศึกษาต้นกำเนิดของมาตุภูมิในรูปแบบอื่นไปพร้อมๆ กัน

นักประวัติศาสตร์ต่างประเทศส่วนใหญ่ถือว่าเวอร์ชันนอร์มันเป็นเวอร์ชันหลัก

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา

ประวัติศาสตร์นอร์แมนและต่อต้านนอร์แมน

ทฤษฎีนอร์มันถูกกำหนดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 ภายใต้การนำของแอนนา โยอันนอฟนา โดยนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันที่ Russian Academy of Sciences G. Bayer (1694-1738) ต่อมาโดย G. Miller และ A. L. Schlözer

M.V. Lomonosov ผู้รักชาติที่มีใจรักชาติซึ่งเข้าร่วมในศตวรรษที่ 19 โดย D.I. Ilovaisky และคนอื่น ๆ (เสนอการระบุตัวตนของชาว Varangians ที่แตกต่างและไม่ใช่สแกนดิเนเวีย) โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Lomonosov แย้งว่า Rurik มาจาก Polabian Slavs ซึ่งมีความสัมพันธ์ทางราชวงศ์กับเจ้าชายแห่ง Ilmen Slovenes (นี่คือเหตุผลที่เขาเชิญให้ขึ้นครองราชย์) จุดอ่อนของกลุ่มต่อต้านนอร์มากลุ่มแรกรวมถึงรูปแบบต่างๆ ของพวกเขา ซึ่งอิงตามตรรกะและสัญชาตญาณเป็นหลัก แต่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากหลักฐานทางประวัติศาสตร์

หนึ่งในนักประวัติศาสตร์รัสเซียคนแรกในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 คือ V. N. Tatishchev ซึ่งได้ศึกษา "คำถาม Varangian" ไม่ได้ข้อสรุปที่แน่ชัดเกี่ยวกับเชื้อชาติของชาว Varangians ที่ถูกเรียกให้มาตุภูมิ แต่ได้พยายามรวมมุมมองที่ขัดแย้งกัน . ในความเห็นของเขา ตามสิ่งที่เรียกว่า Joachim Chronicle Varangian Rurik สืบเชื้อสายมาจากเจ้าชายนอร์มันที่ปกครองในฟินแลนด์และเป็นลูกสาวของผู้เฒ่าชาวสลาฟ Gostomysl

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียตได้กลับมาสู่ปัญหานอร์มันในระดับรัฐอีกครั้ง การเผชิญหน้าทางการเมืองกับนาซีเยอรมนีบังคับให้ผู้นำของสหภาพโซเวียตเข้ามาแทรกแซงข้อพิพาททางประวัติศาสตร์จากตำแหน่งทางอุดมการณ์ ข้อโต้แย้งหลักได้รับการยอมรับว่าเป็นวิทยานิพนธ์ของหนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิมาร์กซิสม์ F. Engels ว่า "รัฐไม่สามารถกำหนดได้จากภายนอก" เสริมด้วยทฤษฎีออโตโทนิสต์เทียมวิทยาศาสตร์ของนักภาษาศาสตร์ N. Ya. Marr ได้รับการเลื่อนตำแหน่งอย่างเป็นทางการที่ ซึ่งปฏิเสธการอพยพและอธิบายวิวัฒนาการของภาษาและชาติพันธุ์วิทยาด้วยมุมมองของชนชั้น

การตั้งค่าทางอุดมการณ์สำหรับนักประวัติศาสตร์โซเวียตเป็นข้อพิสูจน์วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับเชื้อชาติสลาฟของชนเผ่า "มาตุภูมิ" ข้อความที่ตัดตอนมาจากลักษณะเฉพาะจากการบรรยายสาธารณะโดย Doctor of Historical Sciences Mavrodin ซึ่งให้ไว้ในปี 1949 สะท้อนให้เห็นถึงสถานะของกิจการในประวัติศาสตร์โซเวียตในยุคสตาลิน:

“เป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้รับใช้ปฏิกิริยาโลก” พยายามทุกวิถีทางที่จะทำลายชื่อเสียงและลบล้างประวัติศาสตร์ในอดีตของชาวรัสเซีย และดูถูกความสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซียในทุกขั้นตอนของการพัฒนา พวกเขา "ปฏิเสธ" ชาวรัสเซียถึงความคิดริเริ่มในการสร้างรัฐของตนเอง[...]
ตัวอย่างเหล่านี้เพียงพอที่จะสรุปได้ว่าตำนานพันปีเกี่ยวกับ "การเรียกของ Varangians" Rurik, Sineus และ Truvor "จากนอกทะเล" ซึ่งเมื่อนานมาแล้วควรถูกเก็บถาวรพร้อมกับตำนานเกี่ยวกับ อาดัม อีฟ และงู ผู้ล่อลวง น้ำท่วมโลก โนอาห์และบุตรชายของเขา กำลังได้รับการฟื้นฟูโดยนักประวัติศาสตร์ชนชั้นกลางชาวต่างชาติ เพื่อใช้เป็นอาวุธในการต่อสู้ของแวดวงปฏิกิริยากับโลกทัศน์และอุดมการณ์ของเรา[...]
วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์โซเวียตตามคำแนะนำของ Marx, Engels, Lenin, Stalin ตามความคิดเห็นของสหาย Stalin, Kirov และ Zhdanov เกี่ยวกับ "บทสรุปของตำราเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต" ได้พัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับก่อนศักดินา ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการกำเนิดของระบบศักดินาและเกี่ยวกับรัฐอนารยชนที่เกิดขึ้นในเวลานี้และประยุกต์ทฤษฎีนี้กับเนื้อหาเฉพาะจากประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย ดังนั้นในโครงสร้างทางทฤษฎีของผู้ก่อตั้งลัทธิมาร์กซ์ - เลนินจึงมีและไม่สามารถเป็นสถานที่สำหรับชาวนอร์มันในฐานะผู้สร้างรัฐท่ามกลางชนเผ่าสลาฟตะวันออก "ป่า"

ข้อโต้แย้งของชาวนอร์มัน

พงศาวดารรัสเซียเก่า

พงศาวดารต่อมาแทนที่คำว่า Varangians ด้วยชื่อชาติพันธุ์เทียม "ชาวเยอรมัน" ซึ่งรวมชนชาติดั้งเดิมและสแกนดิเนเวียเข้าด้วยกัน

พงศาวดารที่เหลือในการถอดความภาษารัสเซียเก่าเป็นรายชื่อของชาว Varangians of Rus' (จนถึงปี 944) ส่วนใหญ่มีนิรุกติศาสตร์ดั้งเดิมหรือสแกนดิเนเวียที่แตกต่างกันอย่างชัดเจน พงศาวดารกล่าวถึงเจ้าชายและทูตของไบแซนเทียมในปี 912 ดังต่อไปนี้: รูริค(โรริค) อาสโคลด์, ผบ, โอเล็ก(เฮลกิ) อิกอร์(อิงวาร์), คาร์ล่า, อิเนโกลด์, ฟาร์ลาฟ, เวเรมัด, รูลาฟ, สินค้า, รูอัลด์, กานต์, แฟน, รัว, อัคเทฟ, ตรูอัน, ลิดุล, ฟอส, สเตมมิด. ชื่อที่มีภาษาสลาฟหรือรากศัพท์อื่นปรากฏเฉพาะในรายการสนธิสัญญา 944 เท่านั้น

หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรจากผู้ร่วมสมัย

หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรจากผู้ร่วมสมัยเกี่ยวกับมาตุภูมิแสดงอยู่ในบทความ Rus' (คน) นักเขียนชาวไบแซนไทน์และชาวยุโรปตะวันตกระบุว่ามาตุภูมิเป็นชาวสวีเดน (พงศาวดารของ Bertin, 839) ชาวนอร์มันหรือชาวแฟรงค์ ด้วยข้อยกเว้นที่หาได้ยาก ผู้เขียนชาวอาหรับ-เปอร์เซียบรรยายภาษามาตุภูมิแยกจากชาวสลาฟ โดยวางภาษาแรกไว้ใกล้หรืออยู่ในหมู่ชาวสลาฟ

ข้อโต้แย้งที่สำคัญที่สุดของทฤษฎีนอร์มันคือเรียงความของ Konstantin Porphyrogenitus "เกี่ยวกับการจัดการของจักรวรรดิ" (g.) ซึ่งให้ชื่อของแก่ง Dnieper ในสองภาษา: ภาษารัสเซียและสลาฟ และการตีความชื่อในภาษากรีก
ตารางชื่อเกณฑ์:

สลาฟ ชื่อ	การแปล ในภาษากรีก	สลาฟ นิรุกติศาสตร์	รอสโค ชื่อ	สแกนดิเนเวีย นิรุกติศาสตร์	ชื่อในศตวรรษที่ 19
เอสซูปิ	อย่านอน	1. เนสซูปี 2. อัตราผลตอบแทน	-	1. - 2.อื่นๆ-สว. สตูปิ: น้ำตก	Staro-Kaidatsky
เกาะนิพราห์	เกาะธรณีประตู	ออสโตรฟนี ปราก	ไร้ค่า	สว. อื่น ๆ โฮล์มฟอร์ส : เกณฑ์เกาะ	แก่ง Lokhansky และ Sursky
เกลันดรี	เสียงเกณฑ์	-	-	สว. อื่น ๆ เกลลันดี : ดังกริ่ง	Zvonets ห่างจาก Lokhansky 5 กม
เนสิต	บริเวณที่ทำรังของนกกระทุง	ไม่พอใจ	ไอฟอร์	สว. อื่น ๆ เอ๋(ง)แรง : น้ำตกบนท่าเรือ	เนนาซิเตตสกี้
วัลนิพราห์	น้ำนิ่งขนาดใหญ่	โวลนี่ ปราก	วารูโฟรอส	อื่นๆ-อิสลาม บารูฟอร์ : เกณฑ์ที่มีคลื่น	โวลนิสสกี้
เวรุชชี	น้ำเดือด	วรุชี่ (เดือด)	เลอันดี	สว. อื่น ๆ เลอ(อิ)อันดิ : หัวเราะ	ไม่แปลเป็นภาษาท้องถิ่น
นาพรีซี	เกณฑ์ขนาดเล็ก	บนถนน (บนแกน)	สตรูคุน	อื่นๆ-อิสลาม สตรัคคุม : ส่วนแคบของก้นแม่น้ำ	พิเศษหรือฟรี

ในเวลาเดียวกันคอนสแตนตินรายงานว่าชาวสลาฟเป็นแคว (paktiots) ของ Ros

หลักฐานทางโบราณคดี

ดูสิ่งนี้ด้วย

หมายเหตุ

ลิงค์

• E. S. Galkina, “ความลับของ Kaganate รัสเซีย” - ในบทที่ “การต่อสู้ครั้งแรกเพื่อ Kaganate ของรัสเซีย” สำรวจประวัติศาสตร์ของลัทธินอร์มัน

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.

• การพิชิตนอร์แมน
• นอร์แมน

ดูว่า "ทฤษฎีนอร์มัน" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

ทฤษฎีนอร์มัน พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

ทฤษฎีนอร์มัน- ทฤษฎีนอร์มัน ทิศทางในประวัติศาสตร์รัสเซียและต่างประเทศ ซึ่งผู้สนับสนุนถือว่าชาวนอร์มัน (Varangians) เป็นผู้ก่อตั้งสถานะรัฐใน Ancient Rus' สร้างขึ้นในไตรมาสที่ 2 ของศตวรรษที่ 18 G. 3. Bayer, G. F. Miller และคนอื่น ๆ N. t ... ประวัติศาสตร์รัสเซีย

ทฤษฎีนอร์มัน- ทิศทางในประวัติศาสตร์รัสเซียและต่างประเทศซึ่งผู้สนับสนุนถือว่าชาวนอร์มัน (Varangians) เป็นผู้ก่อตั้งรัฐในอื่น ๆ มาตุภูมิ. จัดทำขึ้นในไตรมาสที่ 2 ศตวรรษที่ 18 G.Z. Bayer, G.F. Miller และคนอื่นๆ ทฤษฎีนอร์มันถูกปฏิเสธโดย M.V.... ... รัฐศาสตร์. พจนานุกรม.

การแนะนำ

บทสรุป

การแนะนำ

ความเกี่ยวข้องของการศึกษานี้เกิดจากการที่นักประวัติศาสตร์ในตำนาน Nestor ได้กล่าวถึงประเด็นต้นกำเนิดของ Kievan Rus เป็นครั้งแรกเมื่อกว่าแปดศตวรรษก่อนใน The Tale of Bygone Years การตีความประเด็นนี้ถือเป็นเรื่องหนึ่งที่สับสนมากที่สุดในประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ในประเทศและโลก ความแคบของฐานแหล่งที่มาความไม่สอดคล้องกันและความคลุมเครือของเนื้อหาข้อเท็จจริงที่ทราบแนวทางวิธีการที่ผิดพลาดอคติทางการเมืองและความเห็นอกเห็นใจทางอุดมการณ์ของนักประวัติศาสตร์ได้ขัดขวางมุมมองที่เป็นกลางของกระบวนการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซียเก่าซ้ำแล้วซ้ำเล่า ใน กลางศตวรรษที่ 18วี. นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันสมาชิกของ St. Petersburg Academy of Sciences G. Bayer และ G. Miller ยืนยันแนวคิดของลัทธินอร์มัน นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้อ้างถึงตำนานพงศาวดารเกี่ยวกับการเรียกชาว Varangians สู่ Rus โดยเสนอวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของสแกนดิเนเวียของรัฐรัสเซียเก่า Lomonosov กลายเป็นคู่ต่อสู้ที่เด็ดขาดและนักวิจารณ์ลัทธินอร์มันอย่างกระตือรือร้น เกือบจะในทันที ข้อโต้แย้งดังกล่าวตกเข้าสู่กระแสหลักไม่ใช่การอภิปรายทางวิทยาศาสตร์ แต่เป็นการเผชิญหน้าทางอุดมการณ์ "ความเป็นสากลนิยม" ของนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันผู้ซึ่งทำให้ความสามารถของรัฐของชาวสลาฟอับอายโดยการทำให้ "ปัจจัย Varangian" สมบูรณ์นั้นถูกเปรียบเทียบกับ "ความรักชาติของรัฐ" ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความตระหนักรู้ในตนเองของชาติที่เพิ่มขึ้น บน ชั้นต้นในการอภิปรายที่มีอายุหลายศตวรรษนี้ แนวความคิดของทั้งพวกนอร์มานิสต์และผู้ต่อต้านนอร์มานิสต์นั้นมีพื้นฐานอยู่บนหลักการระเบียบวิธีที่ผิด - พวกเขาถือว่าการเกิดขึ้นของรัฐ ประการแรกเป็นการกระทำครั้งเดียวที่ถึงจุดสูงสุด และประการที่สองเป็นผลโดยตรงของ กิจกรรมของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ประวัติศาสตร์โซเวียตอย่างเป็นทางการเรียกว่าทฤษฎีนอร์มันเป็นอันตรายทางการเมืองเนื่องจากไม่ตระหนักถึงความสามารถของชนชาติสลาฟในการสร้างรัฐเอกราชด้วยตัวพวกเขาเอง การอภิปรายปะทุขึ้นด้วยความกระตือรือร้นครั้งใหม่

วัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อศึกษาปัญหาการก่อตั้งรัฐ "Kievan Rus"

1. ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของเคียฟมาตุภูมิ

การรวมตัวทางการเมืองของ Antes เช่นเดียวกับสมาคมรัฐที่คล้ายคลึงกันในยุคกลางตอนต้นกลับกลายเป็นว่าเปราะบาง อย่างไรก็ตาม กระบวนการสร้างสังคมชนชั้นและการเกิดขึ้นของรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกยังคงดำเนินต่อไป ซึ่งเป็นผลมาจากวิวัฒนาการภายในของสังคมของพวกเขา ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ระบุว่าการก่อตัวของรัฐโปรโต อำนาจของเจ้าชาย และองค์ประกอบอื่น ๆ ของกระบวนการของรัฐส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดในท้องถิ่นและปรากฏมานานก่อนการก่อตั้งรัฐรัสเซียเก่า มาดูข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของ Kievan Rus ในรูปที่ 1

ภาพที่ 1 - ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของเคียฟมาตุภูมิ

การเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ของรัฐรัสเซียเก่าในศตวรรษที่ 9 ในยุโรปตะวันออก - เป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยต่าง ๆ ในทุกด้านไม่เพียง แต่สังคมในยุคนั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสมัยโบราณด้วย ระบบเศรษฐกิจของชาวสลาฟตะวันออกมีพื้นฐานมาจากการเกษตร โดยมีการเพาะพันธุ์วัวที่พัฒนาแล้วและงานฝีมือในชนบทมีบทบาทสนับสนุน การปรับปรุงเครื่องมือการเกษตรในศตวรรษที่ 7-9 ผลผลิตแรงงานที่เพิ่มขึ้น และการเติบโตในการผลิตผลผลิตส่วนเกินนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงอย่างมากใน ทรงกลมทางสังคม. ความแตกต่างทางชนชั้นลึกซึ้งยิ่งขึ้น - เจ้าของที่ดินกลายเป็นขุนนางศักดินา และสมาชิกชุมชนที่เป็นอิสระกลายเป็นประชากรที่พึ่งพาระบบศักดินา ทำให้เกิดเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับกระบวนการของรัฐที่กระตือรือร้น

แยกงานฝีมือออกจากเกษตรกรรมต้นกำเนิด การผลิตสินค้าในศตวรรษที่ VIII - X นำไปสู่การเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในการแลกเปลี่ยนภายในและการขยายตัวของการค้าต่างประเทศ ความสัมพันธ์ทางการค้ากับ Great Moravia, บัลแกเรีย, Khazaria, Byzantium และประเทศอื่น ๆ มีความมีชีวิตชีวาเป็นพิเศษ ในด้านหนึ่งการขยายตัวของการค้ามีส่วนทำให้ชนเผ่าสลาฟมีความอุดมสมบูรณ์และเพิ่มความแตกต่างในสังคม ในทางกลับกัน ทำให้เกิดประเด็นการปกป้องเส้นทางการค้าที่สำคัญอย่างรุนแรง รากฐานดั้งเดิมของรัฐโปรโตแห่งแรกในยุโรปตะวันออกคือพันธมิตรขนาดใหญ่ของชนเผ่าสลาฟ - Dulebs, Buzhans กับการล่มสลายของระบบชนเผ่าและการเกิดขึ้นของชนชั้นในศตวรรษที่ 8-9 กระบวนการรวมเผ่าและสหภาพของพวกเขากำลังทวีความรุนแรงมากขึ้น การก่อตัวของรัฐค่อยๆ เกิดขึ้น - อาณาเขตของชนเผ่าและสหพันธ์ของพวกเขา ตามที่ผู้เขียนชาวอาหรับกล่าวไว้แล้วในศตวรรษที่ VIII-IX มีสามช่องของมลรัฐสลาฟตะวันออก: Kuyavia (ดินแดนแห่งทุ่งหญ้ากับเคียฟ), Slavia (ดินแดน Novgorod) และ Artania (Rostovo-Suzdal และอาจเป็นทะเลดำและ Azov Rus') ประการแรกคือสมาคมของรัฐ ซึ่งนักประวัติศาสตร์เรียกว่าดินแดนรัสเซีย (ผู้เขียนชาวอาหรับเชื่อมโยงกับคูยาเวีย) โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เคียฟ นี่คือสิ่งที่กลายเป็นแกนกลางของดินแดนและการเมืองที่รัฐรัสเซียเก่าเติบโตขึ้น

2. ทฤษฎีกำเนิดของเคียฟมาตุภูมิ

ทฤษฎีทั้งหมดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Kievan Rus สามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท ลองดูพวกเขาในรูปที่ 2

รูปที่ 2 - ทฤษฎีกำเนิดของเคียฟมาตุภูมิ

ลัทธินอร์แมนและการต่อต้านนอร์แมนเป็นสองทฤษฎีของการก่อตั้งรัฐเคียฟ ผู้เขียนเวอร์ชันแรกคือไบรอน ซึ่งสรุปจากต้นฉบับที่เขาอ่าน ผู้เขียนเวอร์ชันที่สองคือ Lomonosov ทั้งสองทฤษฎีเห็นพ้องกันว่า Kievan Rus ก่อตั้งขึ้นตั้งแต่รัชสมัยของ Ruriks แต่มุมมองของพวกเขาแตกต่างกันในการกำหนดสัญชาติของ Ruriks: Normanism ปกป้องมุมมองที่ว่า Rurik เป็น Norman โดยกำเนิด; การต่อต้านลัทธินอร์มันมีความเห็นว่าพวกรูริกไม่ใช่พวกนอร์มัน

3. ทฤษฎีนอร์มันเกี่ยวกับกำเนิดของเคียฟมาตุภูมิ

ในศตวรรษที่ 18 นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันจำนวนหนึ่งโดยเฉพาะ Gottlieb Bayer, Gerhard Miller และ August-Ludwig Schlozer ซึ่งในเวลานั้นทำงานที่ St. Petersburg Academy of Sciences ได้พัฒนาสิ่งที่เรียกว่า ทฤษฎีนอร์มัน พิสูจน์ให้เห็นว่าเมืองเคียฟน รุส ก่อตั้งโดยชาว Varangians ซึ่งเป็นชาวเยอรมัน - สแกนดิเนเวีย ซึ่งเป็นที่รู้จักในโลกตะวันตกในชื่อพวกไวกิ้งหรือนอร์มัน การเน้นย้ำถึงความสำคัญของอิทธิพลดั้งเดิมและคำใบ้เกี่ยวกับการที่ชาวสลาฟไม่สามารถสร้างรัฐของตนเองได้กระตุ้นให้เกิดความขุ่นเคืองของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18 มิคาอิล โลโมโนซอฟ ผู้โต้แย้งบทบาทหลักของชาวสลาฟในการสร้างเคียฟมาตุภูมิ คำกล่าวของ M. Lomonosov ถูกเรียกว่าแนวคิดต่อต้านนอร์มันและเป็นจุดเริ่มต้นของการอภิปรายที่ดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

กล่าวอีกนัยหนึ่งทฤษฎีนี้อ้างถึงการสร้างรัฐรัสเซียโดยชาวนอร์มัน - ไวกิ้งสแกนดิเนเวีย (ในรัสเซียพวกเขาถูกเรียกว่า Varangians) พื้นฐานของทฤษฎีนี้คือเรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับการเรียกให้ครองราชย์ใน Novgorod ในปี 862 ของเจ้าชาย Varangian Rurik, Sineus และ Truvor เรื่องราวนี้มีให้เลือกสามเวอร์ชัน - สำเนา Laurentian และ Ipatiev ของ Tale of Bygone Years และ First Novgorod Chronicle พงศาวดารรายงานว่าในตอนแรกชาว Varangians รับส่วยจากชาว Novgorodians จากนั้นพวกเขาก็ถูกไล่ออกจากโรงเรียน แต่ความขัดแย้งทางแพ่งเริ่มขึ้นระหว่างชนเผ่า (ตาม Novgorod Chronicle - ระหว่างเมือง): "และพวกเขาเริ่มต่อสู้กันบ่อยขึ้น" หลังจากนั้นชาวสโลเวเนีย คริวิจิ ชุด และเมรีก็หันไปหาชาววารังเกียนพร้อมกับพูดว่า “ดินแดนของเรายิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีเสื้อผ้าในนั้น ขอให้พระองค์มาครองและปกครองพวกเรา” ชาว Varangians ตอบสนองต่อการเรียกร้อง“ และได้รับเลือกจากพี่น้องของพวกเขาจากรุ่นของพวกเขา”: Rurik ซึ่งตั้งรกรากใน Novgorod, Sineus - บน Beloozero และ Truvor - ใน Izborsk ทฤษฎีนอร์มันชี้ให้เห็นว่าชาวมาตุภูมิมาจากสแกนดิเนเวียในช่วงที่ชาวไวกิ้งขยายตัว ซึ่งถูกเรียกว่าชาวนอร์มันในยุโรปตะวันตก ข้อสรุปนี้มีพื้นฐานมาจาก The Tale of Bygone Years

4. การวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีนอร์มันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเคียฟมาตุภูมิ

ปัจจัยอะไรที่มีส่วนทำให้เกิดรัฐเคียฟ - รัสเซีย? ไม่ว่าจะเป็นการแนะนำมลรัฐจากภายนอกทั้งที่กระทำ - ภายในและ ปัจจัยภายนอก? พวกเขาโต้ตอบกันอย่างไร? ไม่ว่าชนชาติเบลารุส รัสเซีย และยูเครน เช่น ชนชาติสลาฟตะวันตกและใต้ ตลอดจนชนชาติยุโรปส่วนใหญ่ก็ตาม สืบย้อนต้นกำเนิดย้อนกลับไปสมัยรัฐ

ความเกี่ยวข้องในปัจจุบันของประเด็นเหล่านี้เกิดจากลักษณะเฉพาะของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งมีภาระทางการเมืองอยู่ด้วย การเริ่มต้นการศึกษาปัญหานี้คือการแก้ปัญหางานเฉพาะของการศึกษาทฤษฎีสมัยใหม่หลักเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเคียฟมาตุสและกระบวนการทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมในช่วงรัฐเคียฟ - รัสเซียเราใช้วิธีเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์และการจัดประเภทเป็นหนึ่งใน วิธีที่สำคัญในการจัดระเบียบและวิเคราะห์เนื้อหา ปัญหาของประวัติศาสตร์ของ Kievan Rus ต้นกำเนิดของมันการก่อตัวของมลรัฐได้รับการศึกษาโดยศาสตราจารย์ Omelyan Pritsak จากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด เชื่อว่าประวัติศาสตร์เริ่มต้นขึ้นเมื่อแหล่งลายลักษณ์อักษรปรากฏขึ้นเมื่อมีชุมชนมนุษย์ อู. ปริตศักดิ์ซึ่งเป็นนักประวัติศาสตร์ที่มีสติซึ่งต่างจากนักโบราณคดีมั่นใจว่าไม่มีทางอธิบายเหตุการณ์ได้แต่ต้องแสดงหน้าที่ของเหตุการณ์เหล่านี้ในการพัฒนา ในงานของเขา "The Origin of Rus" แหล่งที่มาของสแกนดิเนเวียโบราณ (ยกเว้นนิยายเกี่ยวกับวีรชน) "ผู้วิจัยตัดสินใจที่จะพัฒนาแนวทางใหม่และวิธีการใหม่โดยหันไปใช้แหล่งข้อมูลหลักโดยตรง หลังจากวิเคราะห์สาระสำคัญของการถกเถียงอย่างเผ็ดร้อนระหว่างชาวนอร์มานิสต์และกลุ่มต่อต้านนอร์มานิสต์เกี่ยวกับที่มาของมาตุภูมิ ,อ. ปริศศักดิ์ กล่าวถึงภาพรวมของการโต้แย้งอย่างมีวิจารณญาณ ชี้ให้เห็น จุดอ่อนของทั้งสองฝ่าย

O. Pritsak เสนอให้พิจารณาการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซียเก่าเท่านั้น "เป็นการทดลองทางประวัติศาสตร์ภายในกรอบการทำงาน ระบบทั่วไป"และระบุเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญสี่เหตุการณ์ ซึ่งแต่ละเหตุการณ์ก่อให้เกิดปฏิกิริยาลูกโซ่และมีผลกระทบต่อต้นกำเนิดของมาตุภูมิ: การปรากฏตัวในประวัติศาสตร์ของชาวแฟรงค์ ชาวฟรีเซียน และแองโกล-แอกซอน การก่อตั้งอาณาจักรบริภาษรูปแบบใหม่ - Avar Union การรุกรานของชาวอาหรับเข้าสู่แอ่ง Mare Nostrum และ Khazars ในยุโรปตะวันออกและเครือข่ายการทำลายล้างทั้งหมด - รัฐ Avar อาณาจักรของ Charlemagne จากมุมนี้ O. Pritsak สำรวจต้นกำเนิด ของเคียฟมาตุส

ในความเห็นของเรา การอภิปรายยังไม่จบ เนื่องจากในการอภิปราย นักประวัติศาสตร์มักจะแทนที่วิธีการทางประวัติศาสตร์ใหม่ที่ได้รับการปรับปรุงด้วยแนวคิดทางการเมือง (หรือความรักชาติ) มีความรู้จำกัดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลก และใช้แหล่งข้อมูลหลักที่มีอคติ

ผลงานของนักประวัติศาสตร์ดังกล่าวเทียบได้กับผลงานของช่างทำกระเบื้องโมเสค เช่นเดียวกับอย่างหลัง พวกเขารวมข้อความจากแหล่งที่มาของต้นกำเนิดที่แตกต่างกันเป็นหนึ่งเดียว แต่มักจะไม่ใส่ใจกับความหมายที่แท้จริงของต้นฉบับเพราะพวกเขาคุ้นเคยกับการอาศัยการแปลง่าย ๆ โดยละเลยการศึกษาแหล่งข้อมูลหลักในต้นฉบับและ ประสบการณ์อิสระของความหมายของขอบเขตวัฒนธรรม

รูปที่ 3 - ประวัติของ Rus Kaganate O. Pritsak

O. Pritsak แบ่งประวัติศาสตร์ของ Rus Khaganate ออกเป็นสามช่วง: ยุคโวลก้า (ประมาณ 839-930), Dnieper (ประมาณ 930-1036) และเคียฟ (1036-1169) (รูปที่ 3) ในช่วงสองระยะแรก ชาวรัสเซียเป็นเจ้าของเส้นทางการค้าและชนเผ่าเป็นหลัก แทนที่จะเป็นดินแดน ระยะที่สามเป็นจุดเริ่มต้นของการรวมวัฒนธรรมของมาตุภูมิและความพยายามที่จะ "โอนสัญชาติ" ให้กับรัสเซีย

หากในศตวรรษที่ 9-10 หลายเชื้อชาติ หลายภาษา วัตถุนี้เป็นสิ่งมีชีวิตที่เชื่อมโยงทางสังคมและเศรษฐกิจ นำเสนอโดยชุมชนทางทะเลและการค้าของทะเลบอลติก ซึ่งนำเข้ามาที่นั่นโดยผู้อพยพจากประเทศเมดิเตอร์เรเนียน ในศตวรรษที่ 12 อดีตชุมชนปลอดอาณาเขตนี้กลายเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและศาสนาที่มีวัฒนธรรมสูงซึ่งเคียฟมาตุสเกิดขึ้น - นี่คือข้อสรุปของ O. Pritsak

นักวิจัยโบราณคดีและ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ Slavs V. Baran บนพื้นฐานของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของเขาและคู่มือ "ต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ของชาวยูเครน" พยายามให้ความกระจ่างแก่วัตถุของปัญหานี้อย่างเป็นกลางโดยไม่มีอคติทางการเมืองหรืออื่นใด จากการศึกษาอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับแหล่งโบราณคดีภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์และพัฒนาการของเขาเอง V. Baran ในงานของเขาได้กำหนดความสำเร็จล่าสุดของวิทยาศาสตร์โบราณคดีและประวัติศาสตร์อย่างชัดเจนและชัดเจนในประเด็นการพัฒนาชาติพันธุ์วัฒนธรรมและสังคมของชาวสลาฟในช่วงเจ้าชาย ระยะเวลา. นักวิทยาศาสตร์เปิดเผยกลไกการก่อตัวของชนชาติสลาฟโดยเฉพาะชาวยูเครนและพยายามที่จะให้คำตอบที่สมเหตุสมผลและเป็นกลางสำหรับคำถามจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับการก่อตัวของรัฐเคียฟ - รัสเซียและกระบวนการทางชาติพันธุ์ V. Baran จากข้อมูลทางโบราณคดีตั้งข้อสังเกตว่าใน Ladoga และการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ทางตะวันออกเฉียงเหนือของชาวสลาฟในศตวรรษที่ 9 ก่อนการเรียกของเจ้าชายมีทั้งชาวสลาฟและนอร์มัน Varangians และชื่อ "มาตุภูมิ" "ดินแดนรัสเซีย" ปรากฏเมื่อปลายศตวรรษที่ 9 เท่านั้น และมีต้นกำเนิดจากสแกนดิเนเวีย

อย่างไรก็ตาม ตามที่ Vladimir Danilovich ชี้แจง พวก Rurikovichs จะไม่สร้างรัฐบนดินแดนของยูเครนเมื่อประชาชนไม่พร้อมสำหรับเรื่องนี้ เป็นการก่อตัวของรัฐที่เกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีเงื่อนไขว่าสังคมได้บรรลุถึงระดับเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมที่เหมาะสมแล้วเท่านั้น การที่เจ้าชายสลาฟอย่างรวดเร็วจากราชวงศ์รูริกและการยอมรับศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่แยกจากชนชาติสแกนดิเนเวียอื่น ๆ นั้นเป็นหลักฐานที่ไม่ต้องสงสัยของกิจกรรมทางการเมืองของชนชั้นสูงสลาฟตะวันออกในท้องถิ่นซึ่งสามารถมีอิทธิพลต่อกระบวนการได้ ชั้นกว้างของโบยาร์และแม้แต่เบอร์เกอร์ก็มีส่วนร่วมในกระบวนการเหล่านี้เช่นกัน โดยเห็นได้จากประสิทธิผลของโครงสร้าง veche ในภาษา Rus' บ่อยครั้งที่โบยาร์และประชากรในศูนย์กลางเมืองหลวงของอาณาเขตโดยเฉพาะเคียฟกาลิชและคนอื่น ๆ เชิญหรือขับไล่เจ้าชายของพวกเขาออกไป ตัวอย่างที่ผู้เขียนให้ไว้ไม่อนุญาตให้เราเพิกเฉยต่อปัจจัยภายในในการสร้างมลรัฐสลาฟตะวันออก Rurik ไม่ได้มาครั้งแรกที่เคียฟ แต่มาที่ Ladoga แต่ Krivichi, Yatichiv และ Ilmen Slovenes ไม่ได้สร้างรัฐ อาศัยหน่วยทหาร Varangian เขา จำกัด ตัวเองอยู่เพียงการพิชิตชนเผ่าและการรวบรวมบรรณาการ ตามวัสดุทางโบราณคดี ระดับการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมของกลุ่มชนเผ่าทางตะวันออกเฉียงใต้นั้นสูงกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับกลุ่มทางตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งกำลังสำรวจดินแดนใหม่ที่มีประชากร Finno-Ugric ที่ล้าหลังยิ่งกว่านั้น นอกจากนี้เจ้าชาย Vladimir และ Yaroslav ก็มี“ Yang มากขึ้นแล้ว” ” มากกว่าพวกนอร์มันแต่พวกเขาก็จำต้นกำเนิดของพวกเขาได้ พงศาวดาร สนธิสัญญากับไบแซนเทียม และอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรของชาวอาหรับระบุว่าเป็นราชวงศ์นอร์มัน รูริกในศตวรรษที่ 9 นำชื่อ "มาตุภูมิ" มาสู่เคียฟซึ่งต่อมาได้กลายเป็น ชื่อเป็นทางการจักรวรรดิสลาฟตะวันออกของสลาฟที่นำโดยพวกเขา และการล่มสลายของรัฐนี้เป็นผลมาจากความไม่ลงรอยกันของผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และการเมืองของชนเผ่าที่มีคำว่า "หยางและไม่ใช่คำพูด" ที่แตกต่างกันซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่านี้ เช่นเดียวกับสหภาพโซเวียต

ดังนั้น V. Baran ปกป้องแนวคิดที่ว่าปัจจัยสองประการที่กระทำต่อการก่อตัวของรัฐเคียฟ: ภายใน - ตัวประชาชนเอง ชนชั้นสูงของชนเผ่า บรรลุความเข้าใจถึงความจำเป็นในการจัดระเบียบของรัฐและภายนอก - เจ้าชาย Varangian กับภรรยาทหาร ซึ่งค่อยๆ พิชิตแม่น้ำโวลก้าทางตะวันออกเฉียงเหนือ จากนั้นสมาคมชนเผ่าสลาฟทางตอนใต้ของ Dnieper-Dniester ได้ยกระดับกระบวนการของรัฐขึ้นสู่ระดับสูงสุดของชนเผ่าซึ่งรับประกันกิจกรรมของสถาบันของรัฐ นักวิจัยบางคนปฏิเสธความเป็นไปได้ของการสร้าง Kievan Rus โดย Proto-Ukrainians โดยอ้างถึงข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่รู้จักกันดีว่าเจ้าชายเคียฟคนแรกคือชาวสแกนดิเนเวีย Varangians ในเอกสารของเขา“ จาก Sklavins สู่ชาติยูเครน” L. Zaliznyak ตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับบทบาทที่สำคัญของชนชั้นสูงทางทหารและการค้าสแกนดิเนเวียในการตกผลึกของรัฐมาตุภูมิในศตวรรษที่ 9-10 . นี่เป็นหลักฐานที่น่าเชื่อถือทั้งจากแหล่งเขียนในยุคกลางและการค้นพบทางโบราณคดีในภูมิภาค Dnieper - เครื่องประดับไวกิ้งทั่วไป พิธีศพที่มีลักษณะเฉพาะ จารึกอักษรรูน ฯลฯ

นักวิทยาศาสตร์ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าชื่อสแกนดิเนเวียของเจ้าชายรัสเซียคนแรกและนักรบของพวกเขา - Askold, Olaf (Oleg) Ingvar (Igor), Helga (Olga) - ด้วยการสถาปนารัฐรัสเซียในครึ่งปีหลัง ศตวรรษที่ 10 คำว่า Kupyansk - Svyatoslav, Vladimir, Yaropolk ฯลฯ ถูกแทนที่ด้วย ตัวบ่งชี้ที่เป็นทางการที่คาดคะเนนี้สะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการที่ลึกซึ้งของการดูดซึมโดยชาวรัสเซีย - โปรโต - ยูเครนของขุนนางต่างชาติที่เพิ่งมาถึง เป็นปรากฏการณ์ทั่วไปสำหรับรัฐในยุคกลางตอนต้นของยุโรป กลุ่มชาติพันธุ์ยุโรปในยุคกลางส่วนใหญ่ในช่วงศตวรรษที่ 8-10 เมื่อเติบโตจนสามารถสร้างรัฐของตนเองได้ พวกเขาจึงรวมตัวกับขุนนางต่างชาติ ด้วยเหตุนี้ ชนชั้นสูงทางการทหารของชนเผ่าแฟรงกิชของเยอรมันจึงกลายเป็นชนชั้นสูงประจำรัฐของฝรั่งเศสในสมัยชาร์ลมาญ ดังนั้นใน Rus' กษัตริย์อังกฤษและขุนนางแห่งศตวรรษที่ 10-11 คือพวกไวกิ้งแห่งเดนมาร์กและนอร์ม็องดี ในเวลาเดียวกัน ราชอาณาจักรอังกฤษยังถือเป็นรัฐแรกของแองโกล-แอกซอน กล่าวคือ ชาวอังกฤษในช่วงยุคกลางตอนต้นของการพัฒนาทางชาติพันธุ์-ประวัติศาสตร์ จากการพิจารณาเหล่านี้โดยการเปรียบเทียบ L. Zaliznyak ให้เหตุผลว่า Kievan Rus เกิดขึ้นในฐานะรัฐของรัสเซียตอนใต้ - โปรโต - ยูเครน

ในงานของเขา "Kievan Rus" Tolochko ย้ายออกจากโครงร่างของที่ดินหรือการนำเสนอประวัติศาสตร์ของ Rus ระดับภูมิภาคและพิจารณาว่าสิ่งนี้อยู่ในขอบเขตทางสังคม - การเมือง เศรษฐกิจ ชาติพันธุ์วัฒนธรรมและดินแดนเต็มรูปแบบ ตำแหน่งนี้ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ช่วยให้เราเข้าใจปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เคียฟมาตุสได้ดีขึ้นเพื่อติดตามวิวัฒนาการของการพัฒนาของรัฐความเป็นเอกภาพของชีวิตทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของทั้งหมด ส่วนประกอบซึ่งอยู่ในความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับเคียฟและในหมู่พวกเขาเอง Tolochko เมื่อวิเคราะห์แหล่งที่มาทางประวัติศาสตร์ของเคียฟมาตุภูมิแสดงให้เห็นว่าเคียฟมาตุภูมิ IX-XIII ศตวรรษ ประกอบขึ้นเป็นสิ่งมีชีวิตของรัฐที่สำคัญ แม้ว่าจะได้รับผลกระทบจากลัทธิแบ่งแยกดินแดนศักดินาก็ตาม ในช่วงแรกของการดำรงอยู่ (ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 9 ถึง 30 ของศตวรรษที่ 12) สถาบันอำนาจหลักทั้งหมด (เจ้าชาย, มหาวิหาร, สภา, เวเช่, แถว) โครงสร้างการบริหารอาณาเขตภายในได้ถูกสร้างขึ้นและมีพรมแดนของรัฐ มุ่งมั่น. รูปแบบทางการเมืองเป็นระบอบศักดินายุคแรกที่มีองค์ประกอบที่แสดงออกของระบบศักดินา ในช่วงที่สอง (ยุค 30 ของศตวรรษที่ 12 - 40 ของศตวรรษที่ 13) Rus' กลายเป็นสหพันธ์ของอาณาเขตที่ค่อนข้างเป็นอิสระซึ่งนำโดยเคียฟและแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟในฐานะผู้อาวุโสของเจ้าชายรัสเซีย แม้ว่าเคียฟจะสูญเสียความยิ่งใหญ่ในอดีตไปมากมาย แต่ก็ยังคงเป็นศูนย์กลางทางการเมืองของประเทศ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีทางชาติพันธุ์และเมืองหลวงของคริสตจักร ในยุคก่อนมองโกลทั้ง Vladimir บน Klyazma และ Galich ไม่สามารถแทนที่เขาได้

เกี่ยวกับชื่อ "มาตุภูมิ" Tolochko เห็นบางสิ่งที่แปลกจากคำพูดทางตะวันออกของชาว Lviv ซึ่งเข้ามาในชีวิตของพวกเขาในศตวรรษที่ 9-10 เท่านั้น ในทางตรงกันข้ามในความเห็นของเขาความจริงที่ว่าชื่อนี้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปยัง "โลกสลาฟ" ของชาวสลาฟตะวันออกอย่างรวดเร็วบ่งบอกถึงประเพณีโบราณของการดำรงอยู่ในสภาพแวดล้อมนี้ ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ในสมัยตะวันออกโดยไม่คำนึงถึงต้นกำเนิด การรวมตัวทางการเมืองและชาติพันธุ์สลาฟของชาวสลาฟชื่อ "มาตุภูมิ" "เหมือนกับชื่อของ "คำหญ้า" Tolochko ตั้งข้อสังเกตว่าในการก่อสร้างของนักประวัติศาสตร์ที่ปกป้องความคิดของแหล่งกำเนิดจากต่างประเทศหรือแรงกระตุ้นที่โดดเด่นใน การสร้างรัฐเคียฟไม่เพียง แต่มีคำตอบเท่านั้น แต่ยังมีการกำหนดคำถามว่าทำไมในหมู่คนเร่ร่อน Khazar หรือ Pomors - กระบวนการรวมตัวทางการเมืองของโลกสแกนดิเนเวียเกิดขึ้น แต่ในสังคมสลาฟที่มีวัฒนธรรมการเกษตรที่อยู่ประจำที่โบราณ - ไม่ . และ Khazars หรือสแกนดิเนเวียไม่สามารถสร้างสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถสร้างขึ้นเพื่อตนเองบนดินแดนของพวกเขาสำหรับชาวสลาฟตะวันออกได้

นักวิจัยเชื่อมั่นว่าราชวงศ์ใหม่ของ Rurikovichs ใน Rus 'ซึ่งมีต้นกำเนิดทางตอนเหนือในตอนแรกมีส่วนทำให้ชาว Varangians มีส่วนร่วมในกระบวนการชีวิตของรัฐของประเทศ แต่แรงดึงดูดไม่เคยอยู่ในรูปแบบการครอบงำ คือ การครอบงำของชาวต่างชาติ กระบวนการไหลเข้าสู่ Rus ได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดและการอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อม Kupyansk นั้นมีกฎระเบียบของตัวเองซึ่งแสดงออกมาในอาณาเขตนอกอาณาเขตของทีม Varangian ที่เกี่ยวข้องกับเมืองใหญ่ของรัสเซียโบราณ ราชวงศ์เจ้าแห่งต้นกำเนิดสลาฟ - สแกนดิเนเวียในมาตุภูมิกลายเป็นเพียงคำพูดของ Kupyansk อย่างรวดเร็วไม่ได้จินตนาการว่าตัวเองอยู่นอกผลประโยชน์ของหน่วยงานของรัฐที่เป็นหัวหน้าซึ่งพบตัวเอง เป็นเวลาหนึ่งหรือสองชั่วอายุคนทางเหนือที่ไปรับใช้เจ้าชายเคียฟและยังคงอยู่ สถานที่ถาวรที่อยู่อาศัยถูกหลอมรวมอย่างสมบูรณ์ - Tolochko ปฏิบัติตามความคิดเห็นนี้เกี่ยวกับปัญหาต้นกำเนิดของ Kievan Rus นักวิจัยชั้นนำจากสถาบันประวัติศาสตร์แห่งสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งชาติของประเทศยูเครน วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตประวัติศาสตร์ V. Richka ในบทความของเขาเรื่อง "Kievan Rus: มรดกของใคร?" แสดงความเห็นว่าหากลำดับวงศ์ตระกูลดั้งเดิมของประเทศที่มีเหตุผลโดยธรรมชาติสำหรับสิทธิทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาในกรณีของเราเกี่ยวกับมรดกเคียฟ - รัสเซียมีต้นกำเนิดในยุคปัจจุบันคำถามของการสืบทอดราชวงศ์ - รัฐก็ถูกกำหนดโดยการปฏิบัติทางการเมืองและอุดมการณ์ รัสเซียยุคกลาง.

ควรจำไว้ว่าปัญหาที่มาของชื่อ "มาตุภูมิ" นั้นไม่เทียบเท่ากับปัญหาการก่อตัวของมลรัฐรัสเซียโบราณ V. Rychka ไม่เห็นด้วยกับคำกล่าวเกี่ยวกับบทบาทการจัดตั้งของผู้อาวุโส Varangian-Russians ในการสร้างรากฐานของรัฐรัสเซียเก่า นักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าการก่อตัวของอย่างหลังเป็นผลตามธรรมชาติของการพัฒนาภายใน เศรษฐกิจสังคม การเมืองและวัฒนธรรมของประชากรในท้องถิ่น โดยพื้นฐานแล้วเป็นชาวสลาฟ ในช่วงยุคกลางตอนต้น ทหารรับจ้าง Varangian ได้รับคัดเลือกให้เข้ารับราชการโดยหลายประเทศในสมัยนั้นคือยุโรป Kievan Rus ก็ไม่มีข้อยกเว้นในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ตามที่นักประวัติศาสตร์ระบุ องค์ประกอบทางชาติพันธุ์นอร์มันไม่แพร่หลายที่นี่ แม้แต่ในหน่วยทหารก็ตาม ตั้งแต่เริ่มต้นของการดำรงอยู่ของยุคหลัง องค์ประกอบของมันมีองค์ประกอบจากหลายชาติพันธุ์ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องพูดถึงพื้นฐานดั้งเดิมของนอร์มันของสถาบันสังคมรัสเซียโบราณแห่งนี้

Kotlyar ตั้งข้อสังเกตว่าเมืองเคียฟมาตุภูมิเป็นบ้านบรรพบุรุษทางประวัติศาสตร์ที่ไม่เพียงแต่เป็นที่อยู่อาศัยของชาวยูเครน รัสเซีย และเบลารุสเท่านั้น ในฐานะส่วนหนึ่งของรัฐนี้ ผู้คนที่ไม่ใช่ชาวสลาฟขนาดใหญ่และขนาดเล็กหลายสิบคนในภูมิภาคทะเลดำ ยุโรปเหนือ ภูมิภาคโวลก้า และคอเคซัสเหนือ อาศัยและมีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคมการเมืองและวัฒนธรรม

นักวิจัยเขียนว่ารัฐรัสเซียเก่ามีหลายเชื้อชาติตั้งแต่เริ่มดำรงอยู่ ในยุโรปตะวันออก ผู้คนที่ไม่ใช่ชาวสลาฟมากกว่า 20 คนอาศัยอยู่ร่วมกับชาวสลาฟ และวิธีหลักที่ทำให้ดินแดนที่ไม่ใช่สลาฟกลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุภูมิคือการตั้งอาณานิคมการพัฒนาและการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟอย่างสงบสุขเป็นส่วนใหญ่ การวิจัยทางโบราณคดียืนยันทั้งการอยู่ร่วมกันทางการเมืองของชาวสลาฟและไม่ใช่ชาวสลาฟ รวมถึงการดำรงอยู่ของกลุ่มสลาฟ-ฟินโน-อูกริก สลาฟ-เติร์ก อิหร่านข้างขม่อม สลาฟ-อิหร่าน และสลาฟ-บอลติก ความสัมพันธ์ทางสังคมและวัฒนธรรมในยุโรปตะวันออก Kotlyar สรุปการพิจารณาแผนการของการเข้ามาของชนชาติที่ไม่ใช่สลาฟเข้าสู่รัฐโปรโตสลาฟตะวันออกและจากนั้นสมาคมของรัฐ - Kievan Rus เน้นว่าในเงื่อนไขอาณาเขตการเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรมคำว่า "สลาฟแล้วเก่า กลุ่มชาติพันธุ์รัสเซีย" มีชัยเสมอในสมาคมเหล่านี้ R. Ivanchenko ในคู่มือของเขา "Kievan Rus: จุดเริ่มต้นของรัฐยูเครน" ไม่รวมทฤษฎีนอร์มันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมาตุภูมิโดยสิ้นเชิงโดยพิจารณาถึงการเกิดขึ้นของรัฐเคียฟในฐานะรัฐดั้งเดิมโดยสมบูรณ์ การก่อตัวของชาวสลาฟทางตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาคนีเปอร์“ ฉันสร้างรูปแบบการดำรงอยู่ของตัวเองโดยอิสระอย่างสมบูรณ์บนพื้นฐานของประเพณีชนเผ่าโปรโต - สลาฟและยังซึมซับขนบธรรมเนียมและประเพณีของเพื่อนบ้านของเธอที่เธอโต้ตอบด้วยสันติหรือสงคราม ในรัฐนี้ความหลากหลายของชนเผ่าและชนชาติได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งก่อตั้งตัวเองภายใต้การปกครองของผู้ปกครองร่วมกัน แต่สามารถรักษาความแตกต่างทางชาติพันธุ์ของพวกเขาได้ซึ่งส่งผลต่อการก่อตัวของเอกลักษณ์ประจำชาติที่มั่นคงของชนชาติสลาฟตะวันออกร. Ivanchenko เชื่อมั่นว่าพื้นฐานสำหรับการสร้างรัฐ Kyiv คือประชากรของ Dnieper Glades และทุ่งหญ้าเหล่านี้ซึ่งมีชื่ออื่น - มาตุภูมิเป็นบรรพบุรุษโบราณของชาวยูเครน รัฐเคียฟ เช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ ในช่วงต้นหรือยุคกลางตอนปลาย เกิดขึ้นและพัฒนาในพื้นที่ใกล้เคียง - สงบสุขหรือคล้ายสงคราม - กับชนชาติอื่น ๆ สลาฟและไม่ใช่สลาฟ

ดังนั้นจึงควรสังเกตว่าขณะนี้มีข้อตกลงทั่วไปเกี่ยวกับอิทธิพลของชาวสแกนดิเนเวียที่มีต่อสังคมและวัฒนธรรมของชาวสลาฟตะวันออก การเดินทางโดยเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักรบ - พ่อค้ากลุ่มเล็ก ๆ ชาว Varangians ได้นำภาษาและวัฒนธรรมสลาฟสลาฟตะวันออกมาใช้อย่างรวดเร็วและเนื่องจากมีจำนวนน้อยจึงไม่น่าจะมีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตอย่างจริงจัง ประชากรในท้องถิ่น. อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะปฏิเสธการมีส่วนร่วมของชาว Varangians แม้แต่บทบาทนำก็ตาม ชีวิตทางการเมืองเนื่องจากความจริงที่ว่าผู้ปกครองของ Kyiv ก่อน Svyatoslav รวมถึงนักรบของพวกเขามีชื่อสแกนดิเนเวีย ชาว Varangians ทำหน้าที่เป็นตัวเร่งให้เกิดการพัฒนาทางการเมืองโดยการปราบชาวสลาฟและจัดระเบียบทางการเมืองหรือโดยการสร้างภัยคุกคามต่อพวกเขาซึ่งบังคับให้พวกเขาจัดระเบียบตัวเองให้ดีขึ้น จริงอยู่ที่ในหลายกรณีผลประโยชน์ของชาวสลาฟตะวันออกและ Varangians ใกล้เคียงกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวข้องกับการจำกัดอิทธิพลของคาซาร์ การต่อต้านการโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อน และการสร้างความมั่นใจและการปกป้องเส้นทางการค้าของนีเปอร์ไปยังไบแซนเทียม ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่ดีที่จะพิจารณาการเกิดขึ้นของเคียฟไม่ใช่ความสำเร็จของกลุ่มชาติพันธุ์ใดกลุ่มหนึ่ง แต่เป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์อันซับซ้อนของชาวสลาฟ - สแกนดิเนเวีย

ทฤษฎีนอร์มันเคียฟมาตุส

บทสรุป

ปัญหาต้นกำเนิดของเคียฟมาตุภูมิเป็นที่ถกเถียงกันมานาน ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน G. - Z. Bayer และ G.F. มิลเลอร์หยิบยกแนวคิดนอร์มันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัฐเคียฟ ในตอนแรก การอภิปรายเกี่ยวกับที่มาของชื่อ "มาตุภูมิ" ในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ คำนี้ถูกตีความแตกต่างออกไป นักวิจัยบางคนพยายามพิสูจน์ต้นกำเนิดของภาษาฟินแลนด์ ส่วนคนอื่นๆ กำลังมองหาต้นกำเนิดในภาษาสวีเดนและภาษาสลาฟ สิ่งนี้บ่งบอกถึงการใช้ชื่อ "มาตุภูมิ" อย่างแพร่หลายในภาษาของคนอื่น จากข้อมูลของ Kotlyar ตามการวิจัยทางภาษาและประวัติศาสตร์ล่าสุด คำว่า "มาตุภูมิ" มีต้นกำเนิดจากภาษาฟินแลนด์ (ruotsi) ใช้เพื่ออ้างถึงชาวสแกนดิเนเวียก่อน และต่อมาหมายถึงภรรยาของเจ้าชายรัสเซียผู้เฒ่า กองกำลังของเจ้าชาย Varangian จากเผ่า Rurik ในดินแดนสลาฟตะวันออกค่อยๆ มีความหลากหลาย แต่คำว่า "Rus" ได้ขยายไปยังทุกทีม ภายใต้ชื่อนี้ การลอบวางเพลิงเกิดขึ้นครั้งแรกโดยทุ่งหญ้าที่ครองราชย์ในรูปแบบโปรโตรัฐในภูมิภาคนีเปอร์ และจากนั้นโดยชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมด ต่อจากนั้นพวกนอร์มานิสต์ถึงกับประกาศต้นกำเนิดของรัฐเคียฟว่าเป็นการก่อตัวของมนุษย์ต่างดาวสแกนดิเนเวีย - พวก Varangians ดังนั้นจึงปฏิเสธความสามารถของชนชาติสลาฟในการสร้าง ด้วยตัวเราเองรัฐของคุณ แนวคิดนี้ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงโดย M. Lomonosov ผู้เขียนจดหมายโกรธถึงชาวเยอรมันซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงบทบาทหลักของชาวสลาฟในการสร้างเคียฟมาตุภูมิ คำกล่าวของ M. Lomonosov ถูกเรียกว่าแนวคิดต่อต้านนอร์มัน

ผู้ต่อต้านนอร์มาเชื่อว่าชื่อ "มาตุภูมิ" มีต้นกำเนิดจากสลาฟและเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชื่อแม่น้ำยูเครน Ros, Rusa, Rostavitsa ในยูเครนตอนกลาง พวกเขาแย้งว่าไม่มีชนเผ่าหรือผู้คนที่เรียกว่า "รัสเซีย" ในสแกนดิเนเวีย และไม่มีแหล่งที่มาของนอร์มันโบราณ รวมถึงเทพนิยายด้วย นักวิทยาศาสตร์ชาวยูเครนชั้นนำสองคนเช่น N. Kostomarov และ M. Grushevsky ยึดถือความคิดเห็นต่อต้านนอร์มันอย่างต่อเนื่อง

บรรณานุกรม

1.บาราน วี.ดี. บาราน วาย.วี. ต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ของชาวยูเครน [ข้อความ]: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / วี.ดี. Baran - K.: Geneza, 2011. - 340 น.

2.เอเมลิน, A.S. ประวัติศาสตร์รัสเซีย [ข้อความ]: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / เช่น. Emelin - M.: Infra, 2011. - 320 น.

.อิซาเยฟ, ไอ.เอ. ประวัติศาสตร์รัฐและกฎหมายของรัสเซีย [ข้อความ]: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / ไอ.เอ. Isaev - M.: "ทนายความ", 2554 - 448 หน้า

.ประวัติศาสตร์รัสเซีย [ข้อความ]: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / เอ็ด. ได้. ติโตวา. - อ.: นอร์มา, 2555 - 450 น.

.Kotlyar, M.F. การศึกษาของรัฐรัสเซียเก่า [ข้อความ]: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / ม.ฟ. Kotlyar - M.: อินฟรา, 2013. - 115 น.

.คู่มือประวัติศาสตร์ปิตุภูมิ [ข้อความ] หนังสือเรียนมหาวิทยาลัย /เอ็ด. คูริตสินา วี.เอ็ม. - อ.: พรอสตอร์, 2555. - 670 น.

.ปริศศักดิ์. โอ.พี. ต้นกำเนิดของมาตุภูมิ' แหล่งที่มาของสแกนดิเนเวียโบราณ (ยกเว้นนิยายเกี่ยวกับวีรชน) [ข้อความ]: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / โอ.พี. ปริศศักดิ์ - ก.: พระเครื่อง, 2555. - 134 น.

.Tolochko, P.P. Kievan Rus [ข้อความ]: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / พี.พี. Tolochko - K.: Abris, 2011. - 153 น.

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา