สำหรับวันนี้ โบสถ์ออร์โธดอกซ์รู้จักไอคอนอัศจรรย์มากกว่าหนึ่งพันไอคอน ยิ่งกว่านั้นข้อเท็จจริงของปาฏิหาริย์ไม่ได้ลดลงเลยจำนวนใบหน้าที่ได้รับการยกย่องเพิ่มขึ้นทุกวัน ปาฏิหาริย์เหล่านี้มาจากไหน? เหตุใดจึงต้องสักการะภาพ?

เมื่อใดที่รูปศักดิ์สิทธิ์จะอัศจรรย์?

จากชื่อแล้วไม่ยากที่จะเดาว่าภาพนี้เรียกว่าปาฏิหาริย์เนื่องจากมีการแสดงปาฏิหาริย์บางอย่างผ่านการอธิษฐานก่อนหน้านั้น นอกจากนี้ ปาฏิหาริย์เหล่านี้อาจมีลักษณะที่แตกต่างออกไปมาก ตั้งแต่การรักษาส่วนตัวและความช่วยเหลือในชีวิตประจำวัน ไปจนถึงการป้องกันจากโรคระบาดทั่วประเทศ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ และสงคราม

ความจริงของความช่วยเหลือที่เต็มไปด้วยพระคุณมาเป็นเวลานานเป็นเกณฑ์เดียวที่พระฉายาของพระเจ้าพระมารดาของพระเจ้าหรือนักบุญถูกเรียกว่าปาฏิหาริย์ นี่เป็นกรณีนี้จนกระทั่งปี 1722 เมื่อตามพระราชกฤษฎีกาของเขา Peter I ห้ามมิให้เก็บรูปเคารพไว้ที่บ้าน และได้มีการร่างระเบียบการเฉพาะขึ้นเพื่อตรวจสอบ นอกจากนี้ คณะกรรมการที่รวบรวมจะต้องมีบาทหลวงหนึ่งคนด้วย รูปภาพอันทรงเกียรติทั้งหมดถูกถ่ายโอนไปยังโบสถ์และอาราม

รูปแบบพิธีสารในการรับรองปาฏิหาริย์นี้มีอยู่จนถึงปี 1917 เมื่อถูกยกเลิกไป ปัจจุบันในคริสตจักรของเรา ความเลื่อมใสของประชาชนเป็นหลักและในความเป็นจริงแล้ว เป็นพื้นฐานเดียวเท่านั้นในการเรียกภาพพจน์ว่าปาฏิหาริย์ อย่างไรก็ตาม ในบางกรณีไม่สามารถทำได้หากไม่มีคณะกรรมการพิเศษ (อย่างน้อยต้องมีการยืนยันจากนักบวชอย่างน้อยหนึ่งคน) ไม่มีอะไรน่ากลัวหรือไม่ดีเกี่ยวกับเรื่องนี้ ทำไม

การยืนยันทางวิทยาศาสตร์ถึงปาฏิหาริย์ไม่ใช่สัญญาณของการขาดศรัทธาหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งการดูหมิ่นศาสนา มีจุดมุ่งหมายเพียงเพื่อปกป้องออร์โธดอกซ์ไม่ให้ถูกปาฏิหาริย์เท็จซึ่งดังที่เราทราบกำลังเพิ่มขึ้นเป็นพิเศษในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา ไอคอนมหัศจรรย์ไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการวิจัยดังกล่าวเลย

วิธีการนี้ไม่สามารถมองว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงความสงสัยหรือไม่ไว้วางใจพระเจ้า แต่เป็นเพียงความยับยั้งชั่งใจและความรอบคอบตามปกติที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์อัศจรรย์เท่านั้น ความรู้สึกตรงกันข้ามคือความยกย่องมากเกินไป ความอยากทุกสิ่งที่ผิดปกติซึ่งไม่ธรรมดาเป็นภัยคุกคามต่อผู้ศรัทธาและอาจนำเขาไปสู่ความเข้าใจผิดทางวิญญาณ เราต้องจำไว้เสมอว่าศรัทธาไม่ได้มาจากปาฏิหาริย์ แต่ปาฏิหาริย์มาจากศรัทธา แล้วเราจะไม่ผิดพลาดอย่างแน่นอน

ใครทำปาฏิหาริย์?

ขึ้นอยู่กับจำนวนกรณีอัศจรรย์และระดับความช่วยเหลือ การเคารพหน้าศักดิ์สิทธิ์ที่กำหนดก็ขึ้นอยู่กับเช่นกัน ไอคอนอัศจรรย์บางอันได้รับเกียรติมากขึ้นอีกนิด บางอันน้อยลง แต่ไม่ได้ลดทอนพลังอันเปี่ยมด้วยพระคุณที่เล็ดลอดออกมาจากสิ่งเหล่านั้น ในหลายๆ ด้าน สิ่งนี้ขึ้นอยู่กับศรัทธาของแต่ละคนอีกครั้ง

ดังนั้นความเห็นที่คนทั่วไปมองว่าภาพบางภาพว่า “เข้มแข็ง” ในขณะที่บางภาพเรียกว่า “เข้มแข็ง” น้อยกว่าจึงถือว่าผิดพลาดได้ ประการแรก เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจอย่างถูกต้องว่าอะไรคือที่มาของพลังอัศจรรย์นี้ และใครเป็นผู้ทำการรักษาจริงๆ

แหล่งที่มาของปาฏิหาริย์คือพระคุณของพระเจ้า พระคุณนี้คงอยู่กับรูปศักดิ์สิทธิ์ทุกรูปเสมอ อย่างน้อยที่สุดให้เราจำคำพูดของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งตามตำนานเธอพูดกับอัครสาวกและจิตรกรไอคอนลุคเมื่อเห็นภาพแรกที่วาดจากเธอ: ขอให้พระคุณของผู้ที่เกิดจากฉันและความเมตตาของฉัน อยู่กับไอคอนเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม สำหรับบางคนแล้วพระคุณนี้ยังคงหลั่งไหลออกมาอย่างล้นเหลือเป็นพิเศษ ซึ่งเป็นเหตุให้ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น

คำถามเชิงตรรกะ: ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น เพราะเหตุใด แน่นอนว่าเพื่อเสริมสร้างความศรัทธาให้เราเข้มแข็งผ่านภาพลักษณ์อันน่าเคารพดังกล่าว เพื่อแสดงให้เห็นว่าโลกฝ่ายวิญญาณอยู่ใกล้เรามากกว่าที่บางครั้งดูเหมือนกับเรา แต่สิ่งสำคัญคือการยืนยันความจริงของสิ่งที่เราเชื่ออย่างเห็นได้ชัด

ท้ายที่สุดแล้ว ปาฏิหาริย์ไม่ได้มาจากตัวไอคอน ไม่ใช่จากไม้และสี แต่มาจากสิ่งที่ปรากฎบนนั้น นี่คือสาระสำคัญของการเคารพใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกต้องโดยออร์โธดอกซ์ซึ่งประดิษฐานอยู่ในมติของสภาทั่วโลก:

เกียรติยศที่มอบให้กับไอคอนนั้นเกี่ยวข้องกับต้นแบบของมัน และผู้ที่บูชาไอคอนนั้นจะบูชาภาวะ hypostasis ของบุคคลที่ปรากฎบนไอคอนนั้น

ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะตำหนิออร์โธดอกซ์เรื่องการบูชารูปเคารพเหมือนอย่างที่ชาวโปรเตสแตนต์มักทำ พระ Theodore the Studite ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 8-9 เขียนเกี่ยวกับความเคารพต่อไอคอน:

ผู้ที่บูชารูปเคารพก็บูชาผู้ที่รูปนั้นเป็นตัวแทนอย่างซื่อสัตย์ เพราะเขามิได้บูชาแก่นแท้ของรูปเคารพ แต่บูชาสิ่งที่จารึกไว้บนรูปนั้น

ขอให้เราจำไว้ด้วยว่าภาพแรกที่เราตั้งชื่อได้ และไอคอนอัศจรรย์ภาพแรกนั้นเรียกว่า “ภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ” เป็นกระดานที่แสดงพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอด ด้วยการเคารพสักการะ อับการ์ กษัตริย์แห่งเอเดสซาก็หายจากอาการป่วยของเขา

ปาฏิหาริย์แห่งมดยอบและสายเลือด

อาการภายนอกของปรากฏการณ์มหัศจรรย์บนไอคอนนั้นแตกต่างกัน (บางครั้งอาจไม่มีอยู่จริง) บางทีมากที่สุด กรณีที่พบบ่อยที่เกี่ยวข้องกับมดยอบสตรีมมิ่ง มิโรเป็นของเหลวที่ไม่ทราบแหล่งกำเนิดซึ่งมีลักษณะคล้ายน้ำมันซึ่งมีกลิ่นหอมแปลก ๆ เล็ดลอดออกมา

สี ลักษณะ และความอิ่มตัวของโลกแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง บางครั้งก็ปรากฏเป็นหยดเล็กๆ บางครั้งก็เต็มทั้งใบหน้า มันเกิดขึ้นที่ความชื้นที่ผิดปกติคล้ายกับน้ำค้าง จากนั้นปรากฏการณ์นี้เรียกว่าน้ำค้างและการไหลของน้ำมัน ยิ่งกว่านั้นปาฏิหาริย์ดังกล่าวไม่เพียงปรากฏบนไอคอนที่ทาสีแล้วเท่านั้น แต่ยังปรากฏบนภาพกระดาษและแม้แต่ภาพถ่ายด้วย

สำหรับไอคอนอันน่าอัศจรรย์บางอย่าง ปรากฏการณ์นี้อาจแยกจากกัน และบางครั้งก็อาจเกิดซ้ำอีก บ่อยครั้งที่ความชื้นอันน่าอัศจรรย์เล็ดลอดออกมาจากใบหน้าศักดิ์สิทธิ์อย่างล้นหลามตลอดเวลา ดังนั้นคุณจึงสามารถสะสมมันไว้ในภาชนะและชโลมตัวเองด้วยมัน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการรักษาจึงเกิดขึ้น

บางครั้งของเหลวอาจเป็นสีม่วงสีเลือด และในองค์ประกอบก็คือเลือด ภาพดังกล่าวเรียกว่ามีเลือดออก เมื่อเปรียบเทียบกับการสตรีมมิ่งมดยอบแล้ว นี่เป็นปรากฏการณ์ที่หายากกว่า ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นน้อยครั้งนักในทุกวันนี้ โดยปกติแล้ว "สัญญาณ" ดังกล่าวถือเป็นลางร้ายบางอย่าง เหตุการณ์ที่น่าเศร้าในประวัติศาสตร์ของประเทศหรือมนุษยชาติทั้งหมด

ภาพร้องไห้

“ลางสังหรณ์” ที่น่าตกใจอีกประการหนึ่งของเหตุการณ์เลวร้ายบางอย่างกำลังร้องไห้ไอคอน น้ำตามักจะไหลออกมาจากดวงตาของใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์ที่ปรากฎบนนั้น บางครั้งช่องหดหู่เล็ก ๆ จะปรากฏบนภาพที่เคารพนับถือซึ่งไหลผ่าน การตรวจสอบของเหลวยังแสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบของของเหลวไม่แตกต่างจากน้ำตาของมนุษย์ทั่วไป

การต่ออายุใบหน้าด้วยตนเอง

ปาฏิหาริย์ที่อธิบายไม่ได้ก็คือกรณีของการต่ออายุใบหน้าอย่างน่าอัศจรรย์ มันอยู่ที่ความจริงที่ว่าสีของภาพเก่า ๆ ที่ซีดจางนั้นเริ่มที่จะสว่างขึ้น จางลง และใบหน้าก็ปรากฏอย่างชัดเจนบนภาพเหล่านั้น เรื่องนี้อาจจะเกิดขึ้นได้ด้วย ด้วยความเร็วที่แตกต่างกันบางครั้งก็ค่อย ๆ ค่อย ๆ ; บางครั้งใบหน้าทั้งหมดก็ต่ออายุใหม่หมดในคราวเดียว ตัวอย่างการอัปเดตที่รู้จักกันดีคือไอคอน Kasperov

ธรรมชาติของปรากฏการณ์มหัศจรรย์ดังกล่าวยังคงไม่ได้รับการแก้ไข บ่อยครั้งที่สิ่งนี้เกิดขึ้นก่อนเกิดเหตุการณ์ที่โชคร้ายบางอย่างด้วย ตัวอย่างเช่นกรณีการสร้างภาพใหม่ด้วยตนเองเกิดขึ้นในประเทศของเราเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปีที่ยากลำบากที่สุด

ไอคอนที่พบอย่างน่าอัศจรรย์

ไอคอนมหัศจรรย์จำนวนหนึ่งมีชื่อเสียงจากการที่พวกเขาถูกพบ (ได้มา) ในลักษณะที่ผิดปกติ แน่นอนว่าสิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดสำหรับเราคือไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า เธอถูกพบในกองขี้เถ้าหลังจากการปรากฏตัวอย่างน่าอัศจรรย์สามครั้งของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดต่อเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ในความฝัน

พบไอคอนที่แตกต่างกันในสถานที่ต่างๆ: บนต้นไม้ (เช่น Yeletskaya ใน Chernigov) บนตอไม้ (Ozeryanskaya) ในวัด (Peschanskaya) บนน้ำ (Iverskaya) เป็นต้น โดยปกติ ณ สถานที่ที่พบพระพักตร์ศักดิ์สิทธิ์ วิหารจะถูกสร้างขึ้นและตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่พระองค์ นี่เป็นสัญญาณของความเมตตาและการอุปถัมภ์พิเศษของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดหรือนักบุญเหนือสถานที่แห่งนี้ ภาพลึกลับที่สุดของพระมารดาแห่งพระเจ้าคือ Tikhvinsky ซึ่งปรากฏตัวหลายครั้งและในสถานที่ต่าง ๆ

กรณีของการวิงวอนและการรักษาที่ผิดปกติ

ภาพอันเป็นที่เคารพนับถือหลายภาพได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกเนื่องจากมีการรักษาที่ผิดปกติในกรณีทางการแพทย์ที่ร้ายแรง ตัวอย่างเช่น หลายคนรู้เกี่ยวกับรายการที่มีชื่อเสียงเช่น "The All-Tsarina" (ผู้คนสวดภาวนาต่อหน้าเขาแม้ในกรณีของโรคมะเร็ง), "ผู้รักษา", "ความสุขที่ไม่คาดคิด", "แหล่งให้ชีวิต", Kozelshchanskaya และอื่น ๆ อีกมากมาย

นอกจากนี้รูปเคารพศักดิ์สิทธิ์จำนวนไม่น้อยยังมีชื่อเสียงเนื่องจากการขอร้องในสงครามกับผู้รุกรานจากต่างประเทศ นี่คือรูปภาพที่เรารู้จักดี: Vladimirskaya, "Znamenie", Kazanskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Vlakhernskaya และอื่น ๆ บ่อยครั้งที่การปกป้องพระมารดาของพระเจ้านั้นมาพร้อมกับปาฏิหาริย์มากมาย: การปรากฏของพระมารดาของพระเจ้าในความฝันและในความเป็นจริงน้ำตาไหลออกมาจากใบหน้าของเธอการคืนลูกธนูให้กับผู้โจมตีเองและการลงโทษจากสวรรค์

ปรากฏการณ์อื่นๆ ที่หายาก

กรณีทั้งหมดที่ระบุไว้ไม่ครอบคลุมถึงปาฏิหาริย์มากมายที่ไม่สิ้นสุดที่เปิดเผยในไอคอนอัศจรรย์ ภาพบางภาพถูกประทับบนกระจก (เช่น "ดูความอ่อนน้อมถ่อมตน" ในเคียฟ) รกไปด้วยดอกไม้ตามแนวที่ไม่มีแหล่งพลังงาน (ที่เรียกว่า "ปาฏิหาริย์ Kulevchansky") และผู้คนก็คลานเข้าหาพวกเขา งูพิษและอย่าต่อย (บน เกาะกรีก Kefalonia) พวกเขาพูดคุย (“ Consolation or Consolation” กับ Athos) หรือตักเตือนผู้ดูหมิ่น (“ Slaughtered”, Kaluzhskaya)

ดังที่เราเห็น รูปเคารพส่วนใหญ่ที่ได้รับการอัศจรรย์เป็นของพระมารดาของพระเจ้า สิ่งนี้เป็นพยานว่าพระมารดาของพระเจ้าทรงห่วงใยเราและสงสารเรามากเพียงใดเหมือนไม่มีใครอื่น ที่น่าสนใจไม่เพียงแต่ต้นฉบับเท่านั้นที่ได้รับความเคารพ - สำเนาทั้งหมดจากใบหน้าที่ได้รับเกียรติ "อัตโนมัติ" ก็กลายเป็นปาฏิหาริย์เช่นกัน

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับภาพที่ผิดปกติของพระมารดาของพระเจ้าจากวิดีโอ:

เอาไปเองแล้วบอกเพื่อนของคุณ!

อ่านเพิ่มเติมบนเว็บไซต์ของเรา:

แสดงมากขึ้น

ไอคอน “ความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า” - ทำไมผู้คนถึงได้รับความเคารพนับถือ? เธอกลายเป็นปาฏิหาริย์ได้อย่างไรเธอช่วยคนที่หันไปหาพระมารดาของพระเจ้าในความเศร้าโศกอะไร? มีรูปภาพของผู้วิงวอนประเภทใดบ้างซึ่งโดยปกติจะปรากฎบนไอคอนนอกเหนือจากราชินีแห่งสวรรค์เอง? เกี่ยวกับปาฏิหาริย์แห่งการรักษาความทุกข์ทรมาน - ในบทความนี้

(5 โหวต: 5 จาก 5)

สัญญาณของศตวรรษที่ผ่านมา

ไอคอนบัญญัติทั้งหมดในโบสถ์หรือบ้านเรือนมีความศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากมีเนื้อหาและความหมายทางจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม บางส่วนได้รับเลือกจากแผนการของพระเจ้าสำหรับหมายสำคัญพิเศษ แสง กลิ่นหอม และความศักดิ์สิทธิ์ที่เล็ดลอดออกมาจากสิ่งเหล่านี้ ไม้หอม - สัญญาณทางวัตถุของการปรากฏของโลกสวรรค์อาณาจักรของพระเจ้า

ประวัติความเป็นมาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีภาพประมาณหนึ่งพันภาพซึ่งมีชื่อเสียงในด้านปาฏิหาริย์ตลอดประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ ส่วนใหญ่เป็นภาพของพระมารดาของพระเจ้าผู้ขอร้องจากสวรรค์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ เหตุผลหลักในการเคารพสักการะภาพหนึ่งอย่างอัศจรรย์ก็คือ ของขวัญที่ได้รับการรับรองจากการช่วยเหลืออย่างเป็นรูปธรรมแก่ผู้คนไม่ว่าจะรักษาคนป่วย ป้องกันศัตรู ไฟหรือธาตุต่างๆ บางครั้งความช่วยเหลือนี้เกิดขึ้นก่อนหรือมาพร้อมกับเหตุการณ์เหนือธรรมชาติบางอย่าง: พระมารดาของพระเจ้าเสด็จมาในความฝันหรือในนิมิตและแจ้งให้ทราบว่าควรพบรูปของเธอที่ไหนและอย่างไร ไอคอนเดินผ่านอากาศ ลงมาหรือลุกขึ้นด้วยตัวเอง พวกเขาสังเกตเห็นความกระจ่างใสจากพวกเขา (Eletskaya-Chernigovskaya, Czestokhovskaya-Tyvrovskaya, Tsarevokokshaiskaya, Zhirovitskaya, "Merciful", Akhtyrskaya, Galichskaya, Dubovitskaya) กลิ่นหอมเล็ดลอดออกมา ("Uncleaning") เสียงที่ดังขึ้น ("Quick to" Hear”, Yugskaya, Smolenskaya- Solovetskaya) ไอคอนได้รับการอัปเดตด้วยตัวเอง (Kasperovskaya) หรือรูปภาพบนนั้นมีชีวิตขึ้นมา (“ Joy ที่ไม่คาดคิด”, Seraphimo-Ponetaevskaya)

ภาพบางภาพมีเลือด น้ำตา และมดยอบออกมาอย่างน่าอัศจรรย์ ตามกฎแล้วการไหลเวียนของเลือด ("เชือด", Dolisskaya, Czestochowa, Iverskaya, ไซปรัส, Pakhromskaya, "ความสุขที่ไม่คาดคิด") มาจากบาดแผลที่เกิดบนภาพ - เพื่อตักเตือนผู้คนที่ทำให้ขุ่นเคืองศาลเจ้า น้ำตาไหลออกมาจากดวงตาของพระแม่มารีย์ (“ ร้องไห้”, Tikhvinskaya-Athos, Ilyinskaya-Chernigovskaya, Pryazhevskaya, Ryaditenskaya, Kazan-Vysochinovskaya, Kazan-Kargopolskaya, “ ความอ่อนโยน” - Novgorodskaya, Kaplunovskaya, Mirozhskaya, “ Znamenie” -Novgorodskaya , Korsunskaya- Izborskaya) ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความโศกเศร้าของพระมารดาของพระเจ้าต่อบาปของมนุษย์และเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตาของเลดี้ที่ร้องไห้เพื่อลูก ๆ ของเธอ ตั้งแต่วันที่ 16 เมษายนถึง 24 เมษายน ค.ศ. 1662 ไอคอน Ilinsko-Chernigov ของพระมารดาแห่งพระเจ้าร้องไห้ เรื่องนี้เกิดขึ้นสี่ปีหลังจากวาดภาพนี้ ต่อจากนั้น ไอคอนนี้มีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์มากมายที่นักบุญบรรยายไว้ในหนังสือ "ขนแกะชลประทาน" ในปี พ.ศ. 2397 บิชอปเมลคีเซเดคแห่งโรมาเนียได้กลายเป็นหนึ่งในพยานถึงน้ำตาไหลจากไอคอนซึ่งต่อมาได้รับชื่อ "ร้องไห้" (ในอาราม Sokolsky ของโรมาเนีย) อธิการกล่าวว่าเหตุการณ์คล้ายกันเกิดขึ้นในสมัยโบราณและเหตุการณ์นี้ “เป็นภาพเล็งเห็นถึงการทดลองที่ยากลำบากสำหรับศาสนจักรของพระคริสต์และปิตุภูมิเสมอ”

ประเพณีของคริสตจักรรู้จักไอคอนหลายอย่างซึ่งมีมดยอบอันศักดิ์สิทธิ์หลั่งออกมา แม้แต่ในสมัยโบราณในศตวรรษที่ 6 น้ำมันก็ไหลจากพระหัตถ์ของพระมารดาของพระเจ้าบนไอคอนปิซิเดียน ต่อจากนั้นปาฏิหาริย์นี้ได้รับการยืนยันในความจริงที่เจ็ด สภาสากล. ในศตวรรษที่ 13 หลังจากการสวดภาวนาอย่างแรงกล้าของ Blessed Procopius และผู้คนเพื่อความรอดจากเมืองหิน Veliky Ustyug มดยอบก็ไหลผ่านไอคอนของการประกาศ (“ Ustyug”) - สัญลักษณ์แห่งความเมตตาของพระมารดาของพระเจ้าที่ เกิดขึ้นทั่วเมือง วันที่ 16 กันยายน พ.ศ. 1392 มดยอบก็ออกมาจากพระหัตถ์ขวาของพระมารดาของพระเจ้า ไอคอนโทลกา. ในปี ค.ศ. 1592 รูป "การสรรเสริญพระแม่มารีย์" ถูกโจรขโมยไปจากภูเขา Athos แต่เมื่อรูปเคารพถูกปกคลุมไปด้วยมดยอบหอมแล้ว พวกเขาก็กลับใจและคืนศาลให้ ในสัปดาห์ที่ห้าของการเข้าพรรษาครั้งใหญ่ในปี 1635 ในอาราม Oransky Mother of God ของสังฆมณฑล Nizhny Novgorod ในช่วงเย็นวิทยาที่มีนัก Akathist บนไอคอน Vladimir-Oranskaya มดยอบไหลออกมาจากศีรษะของพระกุมารเยซูและทั่วทั้งวัด ก็เต็มไปด้วยกลิ่นหอม ในปีพ.ศ. 2391 ในมอสโก ในบ้านของพันเอก ดี.เอ็น. บอนเชสกุล มีสำเนาของไอคอนอัศจรรย์ที่เขียนขึ้นใหม่ว่า "ผู้สนับสนุนคนบาป" ในวันอีสเตอร์ ไอคอนเริ่มเปล่งประกายและมีหยดคล้ายฝนปรากฏบนไอคอน มันเยิ้มเมื่อสัมผัสและมีกลิ่นหอม ด้วยการเจิมด้วยความชุ่มชื้นอันอัศจรรย์ ทำให้ผู้ป่วยได้รับการรักษา รูปนี้ถูกบริจาคให้กับวัดซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์อื่น ๆ

การไหลของมดยอบในตัวมันเองไม่ใช่เหตุการณ์ที่ถือว่าไอคอนนี้เป็นสิ่งมหัศจรรย์ โดยปกติแล้วเธอจะเปิดเผยพลังการรักษาของเธอผ่านการสวดภาวนาต่อหน้าเธอก่อนหรือหลังการไหลของมดยอบซึ่งระบุเฉพาะการเลือกไอคอนเท่านั้น เกือบทุกครั้งมดยอบถูกรวบรวมและใช้โดยเฉพาะสำหรับการรักษาโรคทางจิตและทางกาย (เหมือนกับโลกมหัศจรรย์จากพระธาตุของนักบุญ) คุณสมบัตินี้ยังรวมอยู่ในคำจำกัดความของแนวคิดที่ให้ไว้ใน "พจนานุกรมภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรฉบับสมบูรณ์" (เปรียบเทียบ): "การสตรีมมดยอบ - การปล่อยมดยอบอันน่าอัศจรรย์สำหรับการรักษาโรค"

การเชิดชูภาพด้วยความอัศจรรย์นั้นไม่สำคัญว่าจะโบราณหรือใหม่ “อธิษฐาน” หรือไม่ วัสดุนั้นทำด้วยไม้ หิน โลหะ กระดาษ หรือทาสีด้วยสีอะไร ดังนั้นในศตวรรษที่ 19 ไอคอนทิควินในหมู่บ้าน Pavlovsk ได้รับการเปิดเผยต่อผู้คนโดยการเปิดเผยพิเศษของพระมารดาของพระเจ้าผู้สั่งให้สร้างภาพใหม่ ผู้อาวุโสของคริสตจักรซึ่งรูปเคารพดังกล่าวดูทรุดโทรมและไม่น่าดู ไม่ให้เกียรติรูปนั้นและถูกลงโทษโดยเลดี้ ต่อจากนั้นไอคอนซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการรักษาอยู่แล้วถูกจับกุม (!) โดยคณะสงฆ์มอสโกในชื่อ "ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์" แต่ได้รับการช่วยเหลือด้วยการแทรกแซงของ Metropolitan Philaret และหลังจากแก้ไขภาพแล้วมันก็กลับคืนสู่สภาพเดิม สถานที่.

คำถามมักเกิดขึ้น: เหตุใดไอคอนที่ไม่เป็นที่ยอมรับที่วาดในรูปแบบที่งดงามหรือ "เชิงวิชาการ" จึงกลายเป็นปาฏิหาริย์ เมื่อคำนึงถึงข้อเท็จจริงนี้ ผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงด้านการวาดภาพไอคอน L. กล่าวว่า: “ พระองค์ทรงละเมิดคำสั่งที่พระเจ้ากำหนดไว้เพื่อความรอดของมนุษย์ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นโดยความเมตตาของพระเจ้า<…>และฝ่าฝืนศีลของคริสตจักร<…>แต่ปาฏิหาริย์ตามคำจำกัดความแล้ว ไม่สามารถเป็นบรรทัดฐานได้ เนื่องจากเป็นปาฏิหาริย์ จึงเกินกว่าบรรทัดฐาน”

สองช่วงของสัญญาณที่แพร่หลาย

จนถึงศตวรรษที่ 20 มีการอธิบายมดยอบสตรีมมิ่งหรือการฉีกขาดของไอคอน (ในหนังสือของ E. Poselyanin“ เรื่องราวของไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและความเมตตาของพระองค์ต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์” 6 และ 12 ตามลำดับ ตลอดประวัติศาสตร์ศาสนจักร 2000 ปี) เป็นปรากฏการณ์พิเศษที่หาได้ยาก มีการสังเกตสัญญาณจำนวนมากในรัสเซียเฉพาะในศตวรรษที่ยี่สิบเท่านั้น ช่วงเวลาดังกล่าวครั้งแรกเกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษปี ค.ศ. 1920

วันนี้เราเป็นผู้ร่วมสมัยของปาฏิหาริย์อันน่าทึ่งอีกครั้ง - สัญญาณที่แพร่หลายจากไอคอนซึ่งจุดเริ่มต้นสามารถนำมาประกอบกับปี 1991 ได้อย่างแน่นอนที่สุด แม้ว่าจะมีการสังเกตแต่ละกรณีมาก่อน (เช่น มดยอบไหลจากไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานและนักบุญแอมโบรสในอาราม Optina เมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2531) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2534 เป็นต้นมารายงานเกี่ยวกับปาฏิหาริย์จากไอคอนก็เริ่มมีขึ้น มาถึงทีละแห่งจากที่ต่างๆในรัสเซีย มีการบันทึกคดีหลายร้อยคดีในทศวรรษถัดมา ไอคอนต่างๆ ได้รับการค้นพบ สร้างใหม่ และหลั่งมดยอบอย่างน่าอัศจรรย์—ในโบสถ์ อาราม และในบ้านของคนทั่วไป และเหนือสิ่งอื่นใดก็คือสิ่งนี้ ไอคอนมดยอบสตรีมมิ่งและร้องไห้. ในปัจจุบัน นิตยสารหรือหนังสือพิมพ์ของคริสตจักรฉบับหนึ่งที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก ไม่ว่าจะเป็นส่วนกลางหรือภูมิภาค ไม่มีการกล่าวถึงปาฏิหาริย์ครั้งใหม่เลย ช่วงเวลานี้ยาวนานที่สุดเช่นกัน: กินเวลานานถึงสิบปีและจนถึงขณะนี้ความรุนแรงก็ยังไม่ลดลง

ก่อนที่จะหันไปหาความหมายทางวิญญาณของปาฏิหาริย์สมัยใหม่ ให้เราสรุปลักษณะภายนอกของปาฏิหาริย์ก่อน

เช่นเดียวกับในศตวรรษก่อน ๆ สัญญาณจากไอคอนมักมอบให้ในช่วงเข้าพรรษาซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการกลับใจอย่างลึกซึ้งและการสำนึกผิดต่อบาป สิ่งเหล่านี้มักเกี่ยวข้องกับงานฉลองทั้ง 12 งาน ซึ่งเป็นความทรงจำเกี่ยวกับรูปเคารพหรือนักบุญของพระมารดาแห่งพระเจ้าโดยเฉพาะ

ความหลากหลายสุดขั้วของพวกเขาน่าทึ่งมาก ทุกวันนี้ น้ำค้างหรือมดยอบมักไม่ปรากฏบนรูปเดียว แต่ปรากฏบนรูปเคารพของวัด กล่องใส่รูปไอคอน และไม้กางเขนหลายอัน มันเกิดขึ้นที่ความชื้นปรากฏขึ้นและพองตัวบนกระจกที่ปกคลุมภาพ หรือปรากฏบนไอคอนที่อยู่ด้านล่าง ความเก่าแก่หรือความแปลกใหม่ของไอคอน วัสดุของมันไม่สำคัญ: ภาพบนไม้และกระดาษ แก้วและโลหะปล่อยมดยอบ ภาพถ่ายและการทำสำเนาไอคอนจะปล่อยมดยอบออกมา (รวมถึงบนโปสเตอร์ติดผนัง ปฏิทินพกพา รูปภาพของไอคอนใน หนังสือพิธีกรรมและอื่น ๆ.).

ประเภท สี และความสม่ำเสมอของของเหลวที่เกิดขึ้นจะแตกต่างกันไป: ตั้งแต่เรซินที่มีความหนืดข้นไปจนถึงน้ำค้าง ซึ่งเป็นสาเหตุที่บางครั้งพวกเขาพูดถึง "การไหลของน้ำมัน" หรือ "การไหลของน้ำค้าง" อาจมีกลิ่นหอมชวนให้นึกถึงดอกไม้ (กุหลาบ ดอกมะลิ) หรือธูป รูปร่างและขนาดของหยดก็แปรผันอย่างมากเช่นกัน บางครั้งก็ครอบคลุมทั้งภาพ บางครั้งก็ดูเหมือนไหลมาจากจุดใดจุดหนึ่ง มีหลายกรณีที่มดยอบไหลจากล่างขึ้นบนซึ่งขัดต่อกฎแรงโน้มถ่วง มิโระอาจหายไปชั่วขณะหนึ่งแล้วกลับมาอีกครั้ง

แม้แต่ในไอคอนเดียว ลำธารมดยอบก็ยังมีความหลากหลายอย่างน่าประหลาดใจ นี่คือตัวอย่างหนึ่ง ในช่วงสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษา 1996 ในโบสถ์ในหมู่บ้าน Nizhnyaya Baygor กภูมิภาคโวโรเนซ ไอคอน Iveron ของพระมารดาของพระเจ้าหลั่งมดยอบ: ในวันที่ 24 กุมภาพันธ์ในวันอาทิตย์ก่อนการให้อภัยมดยอบไหลออกมาจากภาพในลำธารจนมีผ้าเช็ดตัววางอยู่ใต้ไอคอนและพระวิหารก็เต็มไปด้วยสิ่งที่อธิบายไม่ได้ กลิ่นหอม ในวันจันทร์ที่สะอาดมดยอบไหลออกมาจากใต้มงกุฎและจากหน้าผากของพระมารดาของพระเจ้า ในวันอังคาร - หยดไปทั่วไอคอน ในวันพุธ - ไอคอนเหือดแห้งและน้ำตาก็ไหลออกมาจากดวงตาของเลดี้

การต่ออายุและกระแสมดยอบมักไม่สังเกตเห็นในโบสถ์ที่เคยเปิดมาก่อน (ในสมัยโซเวียต) แต่ในโบสถ์และอารามที่กำลังได้รับการบูรณะหรือเปิดใหม่ ตัวอย่างเช่นในสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1990 พวกเขาเกิดขึ้นในอารามที่ย้ายไปที่โบสถ์ (Ioannovsky และ Novodevichy) ไร่นาของอาราม (Valaam และ Zelenetsky) ในโบสถ์ตำบลหลายแห่ง - ไม่นานหลังจากที่อาคารของพวกเขาถูกส่งกลับไปยัง คริสตจักรและชีวิตพิธีกรรมเริ่มฟื้นคืนชีพขึ้นมา

แต่คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดที่เราขอย้ำคือลักษณะที่แพร่หลาย

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 มีการปรับปรุงไอคอนต่างๆ ทั่วประเทศอย่างต่อเนื่อง โดยส่งผลกระทบต่อบางพื้นที่เท่านั้น ทุกวันนี้ รัสเซียทั้งหมดกลายเป็นสถานที่แห่งสัญลักษณ์: โบสถ์ในเมืองและในชนบท อาราม บ้านของผู้เคร่งศาสนา คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่เคยเห็นไอคอนร้องไห้และมดยอบไหลทุกที่มาก่อน! นี่เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์ของประเทศ - ไม่ต้องสงสัยเลย ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์,มีความยิ่งใหญ่ ความหมายทางจิตวิญญาณ. นี่คือเสียงที่ชัดเจนของพระเจ้าที่ส่งถึงชาวรัสเซียทั้งหมด

เขากำลังชี้ไปที่อะไร? มันเรียกร้องอะไร มันเตือนอะไร? อาจเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามเหล่านี้ได้อย่างสมบูรณ์ แต่เห็นได้ชัดว่าไม่มีใครสามารถนิ่งเฉยต่อมันได้ และไม่สามารถละทิ้งมันไปโดยปราศจากความสนใจและความเข้าใจ

สัญญาณและรัสเซียสมัยใหม่

หากเราเชื่อมโยงสัญญาณต่างๆ กับกระบวนการทางจิตวิญญาณและประวัติศาสตร์ในปัจจุบัน เราสามารถสังเกตประเด็นสำคัญต่อไปนี้ได้

1. ความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของรัสเซีย

เรามักจะได้ยินว่าสัญญาณจากไอคอนเป็นลางสังหรณ์ของปัญหา เป็นเสียงเรียกร้องเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับแรงกระแทกในอนาคต อันที่จริงมีกรณีเช่นนี้ในประวัติศาสตร์ แต่ถ้าเราพิจารณาช่วงเวลาแห่งปาฏิหาริย์หลายครั้ง ก็จะสังเกตเห็นภาพที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย สัญญาณใหญ่ของทศวรรษปี 1920 ไม่ได้เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ แต่หลังจากภัยพิบัติในปี 1917 และดูเหมือนว่าจะมาพร้อมกับความโศกเศร้าในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ในทำนองเดียวกัน สัญญาณอันยิ่งใหญ่ของทศวรรษ 1990 เกิดขึ้นหลังจากจุดเปลี่ยนครั้งใหญ่ในชีวิตของรัสเซีย พร้อมกันกับการทดลองที่ยากลำบากในทศวรรษที่ผ่านมา

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปี 1991 เป็นปีแห่งปิตุภูมิ การแยกส่วนของสิ่งที่รวบรวมมานานหลายศตวรรษเริ่มต้นขึ้น รัฐเดียว. ประเทศขนาดใหญ่จมดิ่งลงสู่ก้นบึ้งของการทดลองอันร้อนแรง

ปีนี้มีสัญญาณที่น่าทึ่งมากมาย นี่คือพงศาวดารโดยย่อของพวกเขา ในตอนแรก - การค้นพบพระธาตุของนักบุญรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่สองคนโดยไม่คาดคิดซึ่งคำทำนายและปาฏิหาริย์เกี่ยวข้องโดยตรงกับอนาคตของรัสเซีย - พระและนักบุญ จัดขึ้นที่อาสนวิหารอิมพีเรียลคาซานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พระเจ้าทรงส่งนักบุญสองคนของพระองค์มาสนับสนุนและให้ความช่วยเหลืออย่างลึกซึ้งแก่รัสเซียก่อนเกิดความโศกเศร้าอย่างร้ายแรงในฐานะผู้วิงวอนและหนังสือสวดมนต์เพื่อปิตุภูมิทางโลกของพวกเขาเพื่อผู้คนที่อยู่ในเครือเดียวกันต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้า การปรากฏตัวของพระธาตุของนักบุญทั้งสองดูเหมือนจะเป็นลางล่วงหน้าถึงการเสด็จมายังโลกของนักบุญสองคนตามที่ทำนายไว้ในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ในสมัยของผู้ต่อต้านพระเจ้า

ในสัปดาห์ที่สดใสปี 1991 ไอคอน "อธิปไตย" ของพระมารดาของพระเจ้าจากอารามเซนต์นิโคลัส - เปเรร์วินสกายาในมอสโกได้พ่นมดยอบที่มีกลิ่นหอม อาจจะ, ท่านหญิงศักดิ์สิทธิ์ให้การเป็นพยานว่าหลังจากรับช่วงการสืบทอดอำนาจของรัฐรัสเซียด้วยการสิ้นสุดระบอบกษัตริย์ออร์โธดอกซ์ในปี พ.ศ. 2460 เธอไม่ได้ละทิ้งรัชสมัยที่ซ่อนอยู่ของเธอในช่วงเวลาแห่งปัญหาใหม่ (เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตว่าในปีต่อ ๆ มามีการเปิดเผยสัญญาณมากมายในวันที่ไอคอน Sovereign)

ในฤดูร้อนในโบสถ์โบราณแห่งหนึ่งของ Vologda น้ำตาไหลออกมาจากสายพระเนตรของพระเจ้าบนรูปของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ เมื่อวันที่ 18 สิงหาคม สัญลักษณ์โบราณของพระมารดาของพระเจ้าเริ่มร้องไห้ในจอร์เจีย สัญญาณจำนวนมากที่สุดเกิดขึ้นในปี 1991 ในเดือนสิงหาคม ไอคอนปาฏิหาริย์ Iverskaya-Montreal ที่โด่งดังไปทั่วโลกซึ่งมีมดยอบศักดิ์สิทธิ์หลั่งน้ำตาอย่างต่อเนื่องเป็นครั้งแรกในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2534 ดังที่ผู้ดูแลตั้งข้อสังเกตว่า "พระมารดาของพระเจ้ามีน้ำตาที่เก็บไว้เพียงและไม่ล้มลงเป็นเวลานาน ” ตัวเขาเองยังไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเหตุการณ์ในรัสเซียเลย...

เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2534 ศัตรูของคริสตจักรได้ขว้างระเบิดเพลิงผ่านหน้าต่างอาสนวิหารเล็กแห่งอาราม Donskoy กรุงมอสโก แต่พระเจ้าไม่สามารถล้อเลียนได้! ที่ งานบูรณะวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2535 พระเจ้าทรงแสดงพระเมตตาและทรงเรียกผู้วิงวอนที่เข้มแข็งอีกคนหนึ่งของคริสตจักรและปิตุภูมิขึ้นมา: พบพระธาตุ

เมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน 1991 ในอาสนวิหารสโมเลนสค์อัสสัมชัญ ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าหลั่งน้ำตา Smolensk ซึ่งเป็นเมืองป้อมปราการโบราณที่มีศาลเจ้าใหญ่และรูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ ปกป้อง Rus' จากการรุกรานจากตะวันตกมานานหลายศตวรรษ นอกจากนี้ยังเป็นเมืองรัสเซียที่อยู่ใกล้เบลารุสมากที่สุด โดยอีกสองสัปดาห์ต่อมา (8 ธันวาคม) แผนการสมรู้ร่วมคิด Belovezhskaya ก็สิ้นสุดลง...

ดังนั้น ไอคอนต่างๆ จำนวนมากจึงร้องไห้และแสดงความโศกเศร้าพร้อมกันในส่วนต่างๆ ของรัสเซียและนอกเขตแดน “น้ำตาแห่งพระมารดาของพระเจ้า! ปรากฏการณ์ที่นำมาซึ่งความน่าเกรงขามและน่าเกรงขาม- เขียนเกี่ยวกับไอคอนร้องไห้ Archpriest . “สิ่งนี้เป็นพยานว่าพระมารดาของพระเจ้าอยู่ใกล้โลกเพียงใด” แต่อย่าให้มีน้ำตาเหล่านี้! หากไม่มีความเศร้าโศกสำหรับเด็กๆ ในครอบครัวมากไปกว่าการได้เห็นแม่ของพวกเขาร้องไห้ ดังนั้นสำหรับคริสเตียนแล้ว ช่างน่าตกใจอย่างยิ่งที่รู้ว่าพระมารดาของพระเจ้ากำลังหลั่งน้ำตาให้พวกเขาและเพราะพวกเขา!.. ทำ พวกเขาเป็นพยานว่าสวรรค์พวกเขาเห็นความโศกเศร้า พวกเขาได้ยินเสียงคนร้องไห้ และพระมารดาของพระเจ้าพูดอย่างปลอบโยนผ่านไอคอนของเธอ: "ฉันอยู่กับคุณ"? พระมารดาของพระเจ้าเสียใจกับปัญหาในคริสตจักรออร์โธดอกซ์หรือไม่? เราไม่รู้. แต่ขออย่าหันเหไปจากความคิดของเราเองเกี่ยวกับความสำคัญอันยิ่งใหญ่ของเครื่องหมายเหล่านี้สำหรับเราทุกคนและสำหรับเราแต่ละคน เราจะไม่ยอมให้คิดว่า “สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับเรา” เราต้องยอมรับน้ำตาของพระมารดาของพระเจ้าเป็นการตำหนิเรา เป็นการตักเตือน และเป็นการเรียกร้องให้กลับใจ!”

สัญญาณจากไอคอนในคอเคซัสตอนเหนือเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามเชเชนครั้งแรกที่นองเลือด: เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม 1994 ไอคอนของเซนต์นิโคลัสใน Stavropol ได้รับการต่ออายุและในวันที่ 9 มิถุนายนในงานเลี้ยงแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าใน การปรากฏตัวของผู้แสวงบุญหลายร้อยคนในโบสถ์ของหมู่บ้าน Zelenchukskaya น้ำตาไหลออกมาจากดวงตาของพระมารดาของพระเจ้าบนไอคอนสองอัน - "Iverskaya" และ "Quick to Hear"

ให้เราระลึกว่าปาฏิหาริย์ครั้งใหญ่การปรากฏของพระมารดาของพระเจ้าเกิดขึ้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2538 เมื่อกลุ่มโจร Basayev โจมตีเมือง Budennovsk Stavropol อันเงียบสงบ (ก่อนหน้านี้เรียกว่า โฮลี่ครอสส์). บนท้องฟ้าเหนือโรงพยาบาลที่ตัวประกันกำลังอิดโรย หลายคนเห็นพระแม่มารีสวดภาวนาต่อหน้าไม้กางเขน จากเรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์ Stavropol Metropolitan ให้พรในการวาดภาพไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งได้รับชื่อ "Holy Cross" เธอกลายเป็นหลักฐานอีกประการหนึ่งของการวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้าในรัสเซีย

2. ปาฏิหาริย์มากมายเกี่ยวข้องกับนักบุญอุปถัมภ์ของรัสเซียอย่างไม่ต้องสงสัย - Royal Martyrs

เป็นที่ทราบกันดีว่าไอคอน Feodorovskaya อันมหัศจรรย์โบราณของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเป็นศาลเจ้าประจำตระกูลของราชวงศ์โรมานอฟก็เปลี่ยนเป็นสีดำไม่นานก่อนที่จะถูกจับกุมและสังหารจักรพรรดิองค์สุดท้ายและครอบครัวของเขา (ยังคงอยู่ในรูปแบบนี้จนถึงทุกวันนี้) การเชื่อมโยงลึกลับของ Royal Martyrs กับผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์ปรากฏให้เห็นในสัญญาณจากสำเนาของ Theodore Icon ใน Tsarskoe Selo ในปี 1992 ได้กลับมาให้บริการอีกครั้งในมหาวิหาร Feodorovsky Sovereign ซึ่งสร้างขึ้นโดยความปรารถนาดีของ Sovereign Nikolai Alexandrovich และกลายเป็นศาลเจ้าทางจิตวิญญาณและประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ในวันที่ 15 มีนาคม ซึ่งเป็นวันแห่งชัยชนะของออร์โธดอกซ์ (ซึ่งตรงกับปีนั้นกับวันแห่งการสละราชสมบัติของซาร์และการเฉลิมฉลองไอคอนอธิปไตย) ไอคอนขนาดเล็กได้ถูกบริจาคให้กับคริสตจักร หนึ่งปีก่อน เด็กชายพบเธอในสวนสาธารณะใกล้ ๆ ริมฝั่งลำธาร มีเพียงในวัดเท่านั้นที่พวกเขาสร้างคำจารึกที่ถูกลบไปครึ่งหนึ่งบนกรอบ - "Feodorovskaya ... " ดังนั้นภาพที่ได้มาอย่างอัศจรรย์จึงได้ถวายอาสนวิหารในนามของเขา ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2537 ภาพ Feodorov อีกภาพหนึ่งเริ่มสงบลงใน Tsarskoye Selo นี่คือปาฏิหาริย์จากไอคอนผู้อุปถัมภ์ รอยัลเฮ้าส์ผู้เชื่อหลายคนเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าในวันเดียวกันนั้นเองซากศพของ Grand Duke George Alexandrovich ซึ่งถูกทำลายโดยการขุดดูหมิ่นในเดือนกรกฎาคมของปีเดียวกันนั้นถูกฝังในมหาวิหารปีเตอร์และพอล

ในโบสถ์ขอร้องแห่ง Marienburg (ใกล้ Gatchina) สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงความรอดอันน่าอัศจรรย์ ราชวงศ์เมื่อรถไฟชนกันใกล้สถานี Borki ไอคอน "การฟื้นตัวของคนตาย" ก็กลายเป็นมดยอบ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2537 ซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองไอคอนนี้ ประการแรก แสงบางๆ ไหลออกมาจากดวงตาของพระมารดาของพระเจ้า จากนั้นน้ำตาก็ไหลทีละหยด จากนั้นแถบโลกทั้งสามก็ปรากฏขึ้นจากไหล่ซ้าย ต่อมาพื้นผิวทั้งหมดของไอคอนก็กลายเป็นมดยอบ ปาฏิหาริย์กินเวลาประมาณสองเดือน ไอคอนนี้ถูกวาดขึ้นเพื่อรำลึกถึงการปลดปล่อยจากการสิ้นพระชนม์ของราชวงศ์อิมพีเรียล

ปาฏิหาริย์หลายอย่างเกิดขึ้นในโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแห่ง Epiphany สร้างขึ้นและอุทิศเพื่อรำลึกถึงความรอดอันน่าอัศจรรย์ของทายาทซาเรวิชนิโคไลอเล็กซานโดรวิชระหว่างการโจมตีโดยซามูไรญี่ปุ่นในสัปดาห์เซนต์โทมัสในปี พ.ศ. 2434 หลังจากการกลับมาของ วัดถึงสังฆมณฑลในปี 1992 โดยปราศจากการแทรกแซงของมนุษย์ ภาพวาดฝาผนังจึงค่อยๆ ปรับปรุง และกระบวนการนี้เริ่มต้นจากภาพวาด “The Confidence of the Apostle Thomas” ในปี 1998 คณะกรรมาธิการสังฆมณฑลได้บันทึกการต่ออายุสัญลักษณ์ของการประสูติของพระคริสต์อย่างน่าอัศจรรย์ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นในตอนเย็นของวันที่ 14 มีนาคมซึ่งเป็นวันฉลองไอคอนอธิปไตยของพระมารดาของพระเจ้า

เมื่อวันที่ 31 มกราคม 1997 ในบ้านของนักบวชในเมือง Voskresensk ภูมิภาคมอสโก ไอคอนกระดาษขนาดเล็กของซาร์-พลีชีพ Nicholas Alexandrovich และ St. เท่ากับ เจ้าชายวลาดิเมียร์. และในปี 1998 ไอคอนของ Sovereign Nikolai Alexandrovich ซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในปัจจุบันเริ่มมีมดยอบ ไอคอนนี้เป็นหนึ่งในสำเนาภาพพิมพ์หินของภาพที่วาดในแคลิฟอร์เนีย การเจิมของพระเจ้าที่มีการเจิมด้วยพอร์ฟีนั้นถูกบรรยายด้วยโทนสีแดงทองในความเปล่งประกายอันน่าพิศวงพร้อมสัญลักษณ์แห่งอำนาจของราชวงศ์ - ลูกกลมและคทาอยู่ในมือของเขา “ไอคอนศักดิ์สิทธิ์นี้เขียนขึ้นเพื่อเชิดชูซาร์ผู้พลีชีพในรัสเซีย” ข้อความที่จารึกไว้บนภาพอ่านได้ ผู้เชื่อมองว่ามดยอบไหลจากไอคอนเป็นอีกสัญญาณหนึ่งของความศักดิ์สิทธิ์ของซาร์ซึ่งเป็นหลักฐานอีกประการหนึ่งที่แสดงถึงความจำเป็นในการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญอย่างรวดเร็วในปิตุภูมิทางโลกของเขา ในปี 1999 ภาพดังกล่าวเริ่มเดินทางผ่านโบสถ์และเมืองต่างๆ ของรัสเซีย ซึ่งภาพดังกล่าวได้ถูกย้ายไปสักการะ เขาเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญอื่นๆ บนเครื่องบินระหว่าง “ขบวนแห่ทางอากาศ” รอบชายแดนรัสเซียเมื่อเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2542

3. ในหลาย ๆ ด้าน เวลาของเราอาจเรียกได้ว่าเป็นยุคแห่งการยึดถือสัญลักษณ์แบบใหม่ มันแสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ มากมาย บางครั้งอยู่ในรูปแบบที่ซับซ้อน ทุกคนจำพิธีกรรมการตัดไอคอนในที่สาธารณะด้วยขวานในใจกลางเมืองหลวงของรัสเซียในเมือง Manege การดูหมิ่นรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ที่แสดงบนปฏิทินและโปสเตอร์ หนังสือพิมพ์และนิตยสาร ซึ่งถูกทิ้งลงถังขยะหลังการอ่านได้แพร่หลายมากขึ้น ใช่และใน ร้านค้าปลีกสื่อสิ่งพิมพ์ดังกล่าวมักจะวางอยู่บนพื้นในสถานีรถไฟใต้ดิน ถัดจากรูปภาพโซโดไมต์ อีกตัวอย่างหนึ่งที่แสดงออก: ศาสตราจารย์คนหนึ่ง E.K. Duluman “ผู้สมัครเทววิทยา” บนเว็บไซต์อินเทอร์เน็ต “Atheism” ให้สูตรเกี่ยวกับวิธีการปลอมมดยอบสตรีมมิ่ง: คุณต้องใช้ไอคอนและเบา ๆ เกามันด้วยกระดาษทรายแล้วฉีดน้ำมันด้วยขวดสเปรย์ ผู้ดูหมิ่นศาสนายอมรับว่าเขาทำสิ่งนี้กับไอคอนได้อย่างไร

ดังนั้นคำพูดของ Vladyka Methodius เกี่ยวกับปี ค.ศ. 1920 จึงใช้ได้กับยุคสมัยของเรา: “ ความโกรธเกรี้ยวของผู้ข่มเหงศรัทธาที่มุ่งไปที่การดูหมิ่นไอคอนศักดิ์สิทธิ์โบสถ์ของพระเจ้าและแท่นบูชาอื่น ๆ เป็นหลัก โดยสัญลักษณ์แห่งการต่ออายุ พระคุณของพระเจ้ายืนยันอย่างชัดเจนถึงความจริงของการเคารพไอคอนศักดิ์สิทธิ์ ความศักดิ์สิทธิ์ของวิหารของพระเจ้า และ การบูชาออร์โธดอกซ์และเผยให้เห็นความบ้าคลั่งของผู้ว่ารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า และนิกาย”

4. เราไม่สามารถเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าสัญญาณของมดยอบและเสียงร้องไห้ของไอคอนนั้นถูกมอบให้กับโลกออร์โธดอกซ์ในส่วนต่างๆ ของโลก

ไอคอนมดยอบที่โด่งดังที่สุดในศตวรรษที่ 20 คือภาพพระมารดาของพระเจ้าแห่งไอเวรอน-มอนทรีออล สำเนาของไอคอน Iveron โบราณซึ่งวาดโดยจิตรกรไอคอน Athonite มอบให้กับ Joseph Muñoz ชาวสเปนออร์โธดอกซ์ซึ่งวางไว้ในอพาร์ตเมนต์ของเขาในมอนทรีออล เริ่มตั้งแต่ปี 1982 ไอคอนนี้พ่นขี้ผึ้งศักดิ์สิทธิ์ออกมาอย่างต่อเนื่อง และในเดือนสิงหาคม 1991 มีผู้พบเห็นน้ำตาบนไอคอนนี้เป็นครั้งแรก สำลีที่มีไม้หอมมดยอบถูกส่งไปยังรัสเซียเป็นจำนวนมาก ความเมตตาแห่งการรักษาหลั่งไหลมาสู่ผู้คนที่หันไปหาผู้วิงวอนด้วยความโศกเศร้าและความเจ็บป่วย ในครอบครัวของชาวคริสต์ผู้เคร่งศาสนาที่สวดภาวนา กระดาษจำลองและรูปถ่ายของไอคอนมอนทรีออลจะเต็มไปด้วยมดยอบ สถานการณ์หลายประการระบุว่าภาพนี้เชื่อมโยงอย่างลึกลับกับชะตากรรมของรัสเซียและความสำเร็จของผู้พลีชีพใหม่

เหตุการณ์ลึกลับและน่าสยดสยองเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2540: โจเซฟ มูโนซถูกสังหารภายใต้สถานการณ์ลึกลับในกรีซ และสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ก็หายไป

กรณีอื่นๆ ก็ทราบเช่นกัน ตัวอย่างเช่น การคร่ำครวญของแม่พระในอเมริกา: ครอบครัวกรีกออร์โธดอกซ์ที่อาศัยอยู่ในนิวยอร์กซื้อกระดาษรูปไอคอนขนาดเล็กรูปพระมารดาของพระเจ้า “ผู้หลงใหล” ในฤดูใบไม้ผลิปี 1960 น้ำตาไหลออกมาจากพระเนตรของพระมารดาของพระเจ้า ทำให้เกิดรอยร่องบนกระดาษ

ในโบสถ์เซนต์. นิโคลัสในชิคาโก ไอคอน Hodegetria ของพระมารดาของพระเจ้าร้องไห้

ในโบสถ์เล็ก ๆ ในเมือง Mount Pritchard ของออสเตรเลียในงานเลี้ยงอุปถัมภ์ของการ Dormition of the Mother of God เมื่อวันที่ 28 สิงหาคม 1994 ไม้กางเขนยาวหนึ่งเมตรครึ่งเริ่มมีมดยอบออกมา หยดปรากฏบนใบหน้า แขน หน้าอก และขาของพระผู้ช่วยให้รอด พวกมันมีน้ำหนักเบา มัน และมีกลิ่นหอมที่ชวนให้นึกถึงดอกกุหลาบหรือธูป ในระหว่างพิธีสวดมนต์ มดยอบจะไหลแรงขึ้นจนหยดตกลงมาจากไอคอนถึงพื้น ปาฏิหาริย์ซึ่งกินเวลานานกว่าหนึ่งปีเกิดผลฝ่ายวิญญาณ ผู้เห็นเหตุการณ์หลายคนซึ่งก่อนหน้านี้ไม่แยแสกับศรัทธาและพระเจ้ากลับใจและกลายเป็นผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2539 ที่เบธเลเฮม ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ พระฉายาของพระผู้ช่วยให้รอดเริ่มร้องไห้ ตั้งอยู่ด้านบนของเสาหินอ่อนด้านข้างแท่นบูชาหลัก ก่อนที่จะลงไปในถ้ำที่เทพทารกประสูติ มหาวิหารแห่งการประสูติถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 โดยนักบุญเฮเลน ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก และตลอดสิบหกศตวรรษที่ผ่านมา พิธีกรรมต่างๆ ไม่เคยถูกรบกวน ปาฏิหาริย์ได้รับการเห็นอย่างเป็นทางการโดยนักบวชของคริสตจักรกรีก หนึ่งในนั้นกล่าวว่า: "พระเยซูทรงร้องไห้เพราะโลกกำลังเดินไปผิดทาง"

เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ 1997 ในวันเฉลิมฉลองไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "การปลอบใจและการปลอบใจ" สำเนาของไอคอนอัศจรรย์นี้เริ่มร้องไห้ในอาราม Kykkos ในไซปรัส น้ำตาก็ไหลออกมาจากดวงตาของพระแม่มารีและตาขวาของเทพทารกในเวลาเดียวกัน อาร์คบิชอปเรียกร้องให้ผู้คนกลับใจเพื่อว่าทั้งเกาะจะไม่ประสบชะตากรรมทางตะวันออกซึ่งคริสเตียนออร์โธดอกซ์หลายพันคนถูกกำจัดโดยคนต่างชาติ

เราไม่มีสถิติปาฏิหาริย์จากไอคอนในต่างประเทศครบถ้วน แต่เห็นได้ชัดว่า สัญญาณมวลชนเกิดขึ้นวันนี้ เฉพาะในรัสเซียเท่านั้น.

บทสรุปทางจิตวิญญาณของสัญญาณสิบปี

สิบปีผ่านไปตั้งแต่เริ่มมีสัญญาณ ลองทำความเข้าใจผลทางจิตวิญญาณของปรากฏการณ์นี้และประเมินผลของมัน มีอะไรเปลี่ยนแปลงในสภาพจิตวิญญาณของชาวรัสเซียหรือไม่? เป็นไปได้ไหมที่จะพูดอย่างมั่นใจว่ารัสเซียได้ยินสุรเสียงของพระเจ้านี้แล้ว?

บางทีกระบวนการทางจิตวิญญาณบางอย่างอาจเกิดขึ้นโดยที่เรามองไม่เห็น และมีเพียงเวลาเท่านั้นที่กระบวนการเหล่านั้นจะปรากฏให้เห็นอย่างเห็นได้ชัด แต่เราไม่เห็นผลที่มองเห็นได้ ไม่มีคริสตจักรทั่วไปของประชาชน และจนกว่าโลกจะตอบสนองต่อพระสุรเสียงของพระเจ้า โลกก็ไม่ตอบสนองต่อมัน

การใคร่ครวญเครื่องหมายจากไอคอนนี้ทำให้ศรัทธาเข้มแข็งขึ้นและกลับใจมากขึ้นมีกี่ดวงวิญญาณ เป็นที่ทราบกันดีว่ากรณีสมัยใหม่ของความช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์จากพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญ "คริสตจักร" ผู้มีศรัทธาน้อย ปาฏิหาริย์ดังกล่าวมุ่งเป้าไปที่การช่วยชีวิตจิตวิญญาณโดยตรง มีข้อเท็จจริงดังกล่าวมากมาย แต่มีกี่คนที่นำมดยอบมาสู่คริสตจักร มีกี่คนที่ดลใจพวกเขาให้เปลี่ยนชีวิตบาปของพวกเขา? อาจมีข้อเท็จจริงดังกล่าว แต่ดูเหมือนว่ายังหายากมากและโดดเดี่ยว

การรับรู้ของผู้คนเกี่ยวกับสัญญาณสมัยใหม่จากไอคอนแสดงออกมาในหลาย ๆ ด้าน ทัศนคติของคนที่มีต่อปาฏิหาริย์มีหลายประเภท

ก) สำหรับคนส่วนเล็ก ๆ ของผู้นับถือศาสนาคริสต์ สำหรับพยานที่ใกล้เคียงที่สุดของปาฏิหาริย์ - ความเคารพนับถือ การสวดภาวนาอย่างลึกซึ้ง นี้ การตอบสนองที่ใช้งานอยู่ซึ่งส่งผลให้เกิดการฟื้นฟูและความเข้มแข็งของมนุษย์

b) ดูเหมือนจะเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น ผู้บริโภคลึกลับทัศนคติที่โดดเด่นด้วยความสนใจในปาฏิหาริย์ในฐานะวิธีการช่วยเหลือที่มีมนต์ขลัง ตัวอย่างเช่น เมื่อได้ยินเกี่ยวกับการไหลของมดยอบ ผู้คนต่างพยายามทุกวิถีทางเพื่อรักษามดยอบเพื่อรักษาโรคทางร่างกายโดยเฉพาะ แน่นอนว่าวิถีของพระเจ้าไม่อาจเข้าใจได้ และบางทีอาจผ่านศรัทธาในความสมบูรณ์ของสิ่งต่างๆ บุคคลภายนอกสามารถสารภาพสิ่งที่มองไม่เห็นได้ แต่มักจะเป็นเรื่องยากมากที่จะแยกทัศนคติต่อไอคอนออกจากการค้นหายาสากลใหม่ที่โฆษณาโดยสื่อหรือเพื่อนบ้าน คำแนะนำเข้าถึงคนเหล่านี้ให้ไปโบสถ์ที่ใกล้ที่สุดและสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนอันเป็นที่นับถือในท้องถิ่นหรือไม่? พวกเขาเข้าใจหรือไม่ว่าสิ่งสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับพระเจ้าควรยังคงวางใจในความเมตตาของพระองค์อย่างถ่อมตน

วี) เดี่ยว-อยากรู้อยากเห็นเมื่อปรากฏการณ์แห่งปาฏิหาริย์ยังคงเป็นความจริงของจิตสำนึก แต่ไม่ส่งผลกระทบต่อส่วนลึกของจิตวิญญาณก็ไม่มีผลกระทบทางจิตวิญญาณ

ลักษณะที่ขัดแย้งกันของจิตสำนึกสาธารณะสมัยใหม่ได้กลายมาเป็นแรงดึงดูดของปาฏิหาริย์ที่เป็นปีศาจและเป็นเท็จโดยไม่แยแสต่อปาฏิหาริย์ของพระเจ้าอย่างน่าทึ่ง สังคมฆราวาสยังไม่ได้คิดถึงความรอดของจิตวิญญาณที่ได้รับจากการสมัคร กองกำลังภายในและความอ่อนน้อมถ่อมตนและปฏิเสธปาฏิหาริย์ที่แท้จริง - ชีวิตที่พระเจ้ามอบให้เขารีบเร่งที่จะเชี่ยวชาญโลก " ความรู้ลับ" กระแสแห่งเวทย์มนต์ที่น่าตื่นเต้นทำให้บุคคลหูหนวกดับวิญญาณทำลายบุคลิกภาพ เราจะแยกแยะคำโกหกจากความจริงได้อย่างไร? การ “ชาร์จ” น้ำด้วยพลังจิต เทียบได้กับปาฏิหาริย์จากรูปศักดิ์สิทธิ์...

ความผิดหวังและความไม่แยแสทางจิตเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนในหมู่ผู้คน บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมคนจำนวนมากไม่รับรู้กรณีที่น่าทึ่งเกี่ยวกับความเมตตาของพระเจ้าอย่างแท้จริง? ในปี 1996 ปาฏิหาริย์ที่น่าอัศจรรย์เกิดขึ้นในโบสถ์แห่งหนึ่งของสังฆมณฑล Voronezh: ไอคอน Iveron ของพระมารดาแห่งพระเจ้าร้องไห้และหลั่งมดยอบ สิ่งนี้ถูกรายงานในสื่อ แต่วิหารกลับว่างเปล่า “ฉันอธิบายให้นักบวชฟังอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ว่าการได้รับความกรุณาอันยิ่งใหญ่นั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร” อธิการบดีกล่าวด้วยความสำนึกผิด – ...ในหมู่บ้านมีหนึ่งพันห้าพันคน ขณะเดียวกันก็มีรถมาที่หมู่บ้านเพื่อเอ็กซเรย์คน 250 คนเบียดเสียดข้างโบสถ์แต่ไม่มีใครเข้าไปถึงแม้จะมีบริการทุกวันก็ตาม จิตเป็นอัมพาต...”

ง) ในทางกลับกัน ไม่แยแส-ไม่แยแสทัศนคติต่อปาฏิหาริย์กลายเป็นลักษณะเฉพาะของผู้เชื่อและผู้คนในคริสตจักรจำนวนมาก สำหรับพวกเขา ปาฏิหาริย์ของไอคอนนี้คุ้นเคยกันดี ใครๆ ก็พูดได้ว่าเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทุกวัน มีการลดค่าของปาฏิหาริย์ ขอให้เราจำไว้ว่า ในช่วงทศวรรษ 1980 เพียงการตระหนักรู้ว่าบางแห่งที่ห่างไกลจากขอบเขตของรัสเซีย ยังมีไอคอนมดยอบ (มอนทรีออล) อยู่ ถือเป็นปัจจัยเสริมสร้างจิตวิญญาณอันทรงพลังสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ปัจจุบัน คุณสามารถมาที่อารามและเห็นไอคอนหนึ่งซึ่งมีป้ายกำกับว่า "มีการต่ออายุในวันที่ดังกล่าวและดังกล่าว" และอีกไอคอนหนึ่งระบุว่า "มีมดยอบไหลในวันที่ดังกล่าวและดังกล่าว" เมื่อหยุดมีเอกลักษณ์แล้ว ปาฏิหาริย์ก็กลายเป็นปรากฏการณ์ครั้งใหญ่ สูญเสียเอกลักษณ์ของมันไป และเรากล้าสันนิษฐานว่าหยุดมีอิทธิพลต่อจิตใจและหัวใจแล้ว

เป็นสิ่งสำคัญที่การรับรู้ปาฏิหาริย์ทุกประเภทนี้สามารถสังเกตได้ในหมู่ผู้ที่มีโอกาสพิจารณาไอคอนไอเวรอน-มอนทรีออล โจเซฟ มูโนซตั้งข้อสังเกตว่า “ผ่านสัญลักษณ์นี้ การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้เชื่อหลายคน” มีการเยียวยามากมายทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ ผู้คนเกิดใหม่ รีบไปหาพระผู้เป็นเจ้า และกลับใจ แต่ “คนส่วนใหญ่ (ส่วนใหญ่!- อัล.) มาราวกับเป็นการแสดงความสนุกสนาน พวกเขาเพียงแค่ดูว่ามดยอบไหลลงมาแค่ไหน ไหลลงไปมากเพียงใด และไอคอนนั้นไม่มีอิทธิพลทางจิตวิญญาณต่อคนเหล่านี้”

และผู้ศรัทธาโดยเฉพาะใน ปีที่ผ่านมาเริ่มคุ้นเคยกับปาฏิหาริย์แห่งมดยอบ และเริ่มยอมรับมัน “โดยเปล่าประโยชน์” และถ้าไอคอนนั้นอยู่ที่ตำบลไหนคนก็ไม่มาด้วยซ้ำว่า “เรามีไอคอนทุกปี ฉันจะมา” ปีหน้า» .

วันนี้เรารู้ว่าหลายคนล้มเหลวที่จะ “มาปีหน้า” เป็นเวลา 15 ปีที่โลกทั้งโลกได้รับปาฏิหาริย์นี้ และตอนนี้ปาฏิหาริย์ได้หายไปแล้ว เป็นเพราะคนหยุดตอบสนองต่อเขาหรือเปล่า?

เหตุการณ์ที่น่าโศกเศร้านี้จะต้องถูกมองว่าเป็นสัญญาณที่น่าเกรงขามเพื่อเป็นการเตือน บางทีวันหนึ่งการหลั่งแห่งสันติภาพซึ่งก็คือน้ำค้างของพระเจ้าลงบนรัสเซียจะหยุดลง และปาฏิหาริย์และหมายสำคัญในปัจจุบันจะถูกพรากไปจากเรา...

ระวัง: ปาฏิหาริย์!

ตัวชั่วร้าย “ลิงของพระเจ้า” รีบเร่งยึดติดกับทุกสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์และทำให้สิ่งนั้นดูหมิ่น จำเป็นต้องเตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงคำพูดของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการสังเกตวิญญาณ และการอัศจรรย์เท็จ โดยแท้แล้ว หนังสืออ้างอิงของคริสเตียนทุกเล่มควรเป็นผลงานของนักบุญ “เรื่องสัญญาณและการอัศจรรย์” มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งในปัจจุบัน

เป็นที่รู้กันว่าทั้งในโลกคาทอลิกและในศาสนาตะวันออก น้ำตา เลือดออก และการไหลของน้ำนมเกิดขึ้นจากไอคอน รูปปั้น และรูปแกะสลัก ปาฏิหาริย์เหล่านี้เป็นพยานถึงความจริงของศาสนาเหล่านี้หรือไม่? ไม่แน่นอน หนังสืออพยพ (บทที่ 7, 8) เล่าว่าโมเสสและอาโรนทำการอัศจรรย์ในดินแดนอียิปต์อย่างไร พวกเขาทำตามพระบัญชาของพระเจ้า แต่แล้วปาฏิหาริย์เหล่านี้บางส่วนก็เกิดขึ้นซ้ำโดยพวกเมไจ "ด้วยคาถาของพวกเขา"

ความชั่วร้ายสามารถปลอมแปลงปาฏิหาริย์ของมดยอบที่ไหลจากไอคอนออร์โธดอกซ์ได้หรือไม่? ความศักดิ์สิทธิ์ของรูปนั้นไม่ใช่การป้องกันจากการกระทำที่ไม่สะอาดหรอกหรือ? นี่เป็นส่วนหนึ่งจากการรวบรวมคำพูดเกี่ยวกับความรัก "สงครามฝ่ายวิญญาณ" โดยที่ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับไอคอน:

“ศัตรูปลูกฝังความคิดบางอย่างว่าหากพวกเขาไม่ได้รับของประทานอันเปี่ยมด้วยพระคุณจากพระเจ้าในชีวิตนี้ พวกเขาก็จะไม่ได้รับของประทานเหล่านั้นในชีวิตหน้า ศัตรูแสดงรังสีหนึ่งที่เล็ดลอดออกมาจากไอคอนสั่งให้เขาอ้าปากแล้วกลืนพวกมันเป็นของขวัญแห่งพระคุณ เขาทำเช่นนี้ด้วยความไม่มีประสบการณ์ จากนั้นได้รับบาดเจ็บและเสียชีวิตในอีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมา โดยไม่ได้กินอาหารเพราะความกลัว อีกคนหนึ่งสวดภาวนาอย่างจริงจังต่อหน้าไอคอน โคมไฟก็แกว่งไปมา เขาถือว่านี่เป็นสัญญาณว่าคำอธิษฐานของเขาเป็นที่ยอมรับ ทันทีที่เขามั่นใจในความคิดนี้ เขาก็หมดสติไปทันที จากนั้นคาถาที่เป็นลมเหล่านี้ก็เริ่มเกิดขึ้นกับเขาอีก ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อบุคคลที่สามซึ่งเขาเคารพนับถือถูกครอบงำและเสียชีวิตในไม่ช้า สิ่งเหล่านี้เป็นผลมาจากการเชื่อถือความคิดเห็นของคุณ ความศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์ศรีในจินตนาการของคุณในสายตาของคุณเอง”

หากเราเชื่อคำพยานเหล่านี้ เราควรเชื่อหรือไม่ว่ามดยอบที่ไหลผ่านรูปไอคอนสามารถมีเหตุผลเดียวกันกับ “แสงแห่งพระคุณ” และ “โคมไฟที่ไหวไหว” ยังไม่สามารถหาคำตอบสำหรับคำถามนี้ในวรรณกรรมทางเทววิทยาได้ แต่มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอน: คน ๆ หนึ่งจะต้องประสบกับความพ่ายแพ้ฝ่ายวิญญาณอย่างร้ายแรงหากเขารับรู้ถึงการไหลของความชื้นบนไอคอนของเขา “เป็นสัญญาณว่าคำอธิษฐานของเขาเป็นที่ยอมรับ”!

คริสตจักรออร์โธดอกซ์เรียกร้องให้มีความระมัดระวังและความสงบเสงี่ยมทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์มาโดยตลอด บริเวณนี้เป็นความลับและอันตรายต้องได้รับคำแนะนำจากบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ และพวกเขาเตือนว่าไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม คุณไม่สามารถบรรลุหรือมุ่งมั่นเพื่อปาฏิหาริย์ได้. มิฉะนั้นคุณอาจตกสู่การล่อลวงอันเลวร้ายอย่างที่กล่าวไว้ ในขณะเดียวกัน ในรัสเซียในปัจจุบัน มีปรากฏการณ์ที่ทำให้เกิดความสับสนในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์จำนวนมาก ตั้งแต่ปี 1999 ผู้คนจำนวนมากแห่กันไปที่อาราม Holy Vvedensky ของสังฆมณฑล Ivanovo เพื่อให้เห็นไอคอนของพวกเขาได้ในเซลล์เดียว - ที่นั่นพวกเขาเริ่มหลั่งมดยอบ ลองใช้เรื่องราวที่จริงใจของนักข่าว เช่น หนังสือพิมพ์ Vera - Eskom เพื่อสรุปประวัติและรายละเอียดของปาฏิหาริย์

แม่ชีสามคนของอารามอาศัยอยู่ในห้องขัง - แม่ Natalya, Larisa แม่น้องสาวของเธอและลูกสาว Masha ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2541 มีการแสดงไอคอน Tikhvin เล็ก ๆ ที่นั่น แต่ปาฏิหาริย์ครั้งใหญ่เริ่มขึ้นในภายหลัง: ในวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 2542 ไอคอนอื่น ๆ ที่มีรูปของพระมารดา Tikhvin ของพระเจ้าถูกนำไปที่ห้องขัง "เพียงเพื่อถวาย - และในตอนเย็นไอคอนทั้งเจ็ดนี้ก็ถูกมดยอบ" เมื่อได้ยินเรื่องนี้ แม่ชีคนอื่นๆ “นำรูปบูชาที่พวกเขาชื่นชอบมาเพื่อจะได้ไปเยี่ยมห้องขังด้วย” ในตอนเช้ามดยอบก็ปรากฏบนพวกเขาด้วย “ และตั้งแต่นั้นมา” แม่ลาริซากล่าว“ ประเพณีก็เกิดขึ้น: ผู้คนนำไอคอนของพวกเขามาให้เราซักพัก เราพยายามที่จะไม่ปฏิเสธใคร นี่ไม่ใช่ของเรา นี่คือปาฏิหาริย์อันศักดิ์สิทธิ์”

ทางวัดก็เก็บบันทึก ทั้งหมดไอคอนสตรีมมิ่งมดยอบเมื่อต้นเดือนมีนาคม 2542 มีจำนวน 1,047 ไอคอน ณ สิ้นเดือนเมษายนมีการบันทึกไอคอนมากกว่า 2,500 ไอคอนที่กลายเป็นสตรีมมิ่งมดยอบ ก่อนปี 2000 เจ้าอาวาสวัดรายงานทางวิทยุ Radonezh ว่ามีประมาณ 7,000 คนแล้ว นั่นคือตั้งแต่เริ่มต้นของปาฏิหาริย์นี้โดยเฉลี่ยไอคอนประมาณสองโหลกลายเป็นมดยอบสตรีมมิ่งทุกวัน

อีกเหตุการณ์หนึ่งที่สำคัญ “ ดังที่ M. Larisa กล่าว หากมีคนนำไอคอนของเขาไปที่ห้องขัง แล้วมันจะมีกลิ่นมดยอบหรือไม่ - ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับศรัทธาของบุคคลนี้ คำอธิษฐานของเขา” อย่างไรก็ตาม ในการให้สัมภาษณ์กับผู้สื่อข่าวของโครงการ Vesti เธอยืนยันว่า “ไอคอนทั้งหมดที่มาถึงล้วนแต่เต็มไปด้วยมดยอบ... พระมารดาของพระเจ้าไม่ทิ้งใครไว้” เห็นได้ชัดว่าเวลาที่ไอคอนเริ่มทำงานปาฏิหาริย์จะแตกต่างกันไป ห้องขังเองก็กลายเป็นสถานที่แสวงบุญ นักข่าวอธิบายความรู้สึกของเขาดังนี้: “ในห้องขังนี้มีเส้นแบ่งระหว่าง โลกวัสดุและหายไปฝ่ายวิญญาณ... องค์พระผู้เป็นเจ้าประทับอยู่ที่ไหนสักแห่งใกล้ ๆ ... ฉันแค่อยากจะอยู่ที่นี่ ... มีบางอย่างเกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของฉัน”

เพื่อตอบสนองต่อรายงานของอธิการบดีของ Holy Vvedensky Convent, Archimandrite Ambrose (Yurasov) จึงได้มีการจัดตั้งคณะกรรมาธิการสังฆมณฑลขึ้นซึ่งพยายามตรวจสอบปรากฏการณ์นี้และในทางกลับกันในรายงานได้แจ้งให้ผู้เฒ่าทราบแล้วว่า "ไม่สามารถประเมินสิ่งเหล่านี้ได้ เหตุการณ์ในทางใดทางหนึ่งและฝากการตีความไว้เพื่อความเข้าใจขององค์บริสุทธิ์” สมัชชาแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย” อย่างไรก็ตาม เจ้าอาวาสยังคงแสดงการตีความของเขา: เช่นเดียวกับความสกปรกที่ไม่เชื่อพระเจ้าซึ่งครั้งหนึ่งเคยหลั่งไหลมาจากเมืองอิวาโนโวทั่วประเทศ ดังนั้นบัดนี้พระเจ้าทรงต้องการให้ “การฟื้นฟูของรัสเซียทั้งหมดเริ่มต้นจากที่นี่”

ให้เราเน้นย้ำ: เราไม่ได้ทำหน้าที่ตัดสิน ลึกลับธรรมชาติของปรากฏการณ์เหนือธรรมชาตินี้ (เราทราบว่ามันไม่ซ้ำใคร: ตามข่าวลือในเคียฟในอพาร์ตเมนต์ของผู้หญิงคนหนึ่งไอคอนที่นำมาที่นั่นก็เริ่มมีมดยอบด้วย) แต่เราสามารถและควรพูดถึง มนุษย์ด้านข้างของปรากฏการณ์นี้ และเมื่อวิเคราะห์แรงจูงใจ อารมณ์ เป้าหมายของผู้คนที่มุ่งหน้าไปยังวัดจากทั่วประเทศ ก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นอันตรายทางจิตวิญญาณที่ชัดเจน

น่าเสียดายที่ศาสนจักรยังไม่ได้ประเมินเรื่องนี้ ด้านที่มองเห็นได้เหตุการณ์ต่างๆ ผู้แสวงบุญนำรูปเคารพของพวกเขา ทิ้งไว้ใน “ห้องมหัศจรรย์” อธิษฐาน – เพื่ออะไร? เกี่ยวกับความรอดของจิตวิญญาณ - หรือ เกี่ยวกับป้ายอะไรคือสิ่งที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงห้าม (“คนรุ่นที่ชั่วร้ายและล่วงประเวณีแสวงหาเครื่องหมาย”) ให้เราชี้แจง: คริสตจักรให้พรเช่นคำอธิษฐานเพื่อรักษาคนป่วยที่สิ้นหวังเพื่อการฟื้นคืนชีพของคนบาปที่ไม่คุ้นเคย (เมื่อพวกเขา "หวังว่าจะมีปาฏิหาริย์" - ความช่วยเหลือจากพระเจ้า การทำปาฏิหาริย์ในกรณีนี้ทำหน้าที่เป็นหนทาง ตระหนักถึงเป้าหมายหลักที่ดีของการอธิษฐาน) แต่ไม่ใช่การขอหมายสำคัญเมื่อสิ่งเหล่านั้นกลายเป็นจุดจบในตัวเอง

หากไอคอนที่นำมานั้นไม่มีมดยอบสิ่งนี้ถือเป็นหลักฐานของความไร้ค่าและความบาปขั้นรุนแรงของตนเอง แต่บ่อยครั้งที่สุด (หรือเสมอไป) พวกเขาส่งมดยอบ - นี่หมายความว่าเจ้าของของพวกเขา "ไม่บาปเกินไป" "ชอบธรรม" "ได้รับการอภัย" หรือไม่? เห็นได้ชัดว่ามีการเบี่ยงเบนไปจากระเบียบทางจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นเส้นทางตรงสู่การหลอกลวงตนเองและความหลงผิด ให้เราถามตัวเองอีกคำถามหนึ่ง: ทำไมผู้เชื่อจึงต้องการมากขนาดนี้ มดยอบสตรีมมิ่งไอคอน? หรือไอคอนธรรมดาไม่เพียงพอสำหรับเขาที่จะอธิษฐาน? หรือเขาเชื่อว่าไอคอนดังกล่าวจะปกป้องบ้านของเขาจากอันตรายได้ดีกว่า? (เราจะจำไอคอนบนแผงหนังสือที่มีคำบรรยายว่า "สำหรับโรคตา" "ช่วยในการตรวจ" ฯลฯ บนแผงหนังสือไม่ได้ได้อย่างไร อย่างไรก็ตาม ตัวเลือกที่คล้ายกันนี้สามารถพบได้บนกล่องเทียนในมหาวิหารแห่งหนึ่ง แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก...)

มาฟังเรื่องราวอันชาญฉลาดของนักบวชคนหนึ่งชื่อวาเลนตินา: “ ฉันติดไอคอนไว้ที่โบสถ์ Tikhvin” แต่ ฉันอยากจะแจกไอคอนจริงๆสู่ห้องขังของแม่ลาริซาและนาตาเลีย สำหรับมดยอบสตรีมมิ่ง. เธอร่วมกับอเล็กซานดราเพื่อนของเธอเข้าใกล้ประตูห้องขัง และที่ประตูมีข้อความว่า "ไม่มีมดยอบไหล" เมื่อฉันดูไอคอนของฉัน ฉันเห็นลำธารแห่งความสงบสุข 4 สายบนนั้น ฉันไม่อยากจะเชื่อเลย ใช่แล้ว อเล็กซานดราพูดกับฉันว่า: "ดูสิ ดูสิ... มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ พระเจ้า!" เรื่องนี้ถ่ายทอดอย่างเห็นอกเห็นใจโดยแม่ชีแห่งอารามออร์โธดอกซ์ แต่คำพูดของผู้รับใช้ของพระเจ้าอีกคนหนึ่งคือ Lyudmila ที่ใกล้ชิดกับความคิดที่แท้จริงของพระเจ้ามากขึ้นเพียงใดซึ่งเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับปาฏิหาริย์จำนวนมากจากไอคอนเป็นครั้งแรกเขียนว่า: "ฉันดูที่ไอคอนของฉันและกลัวอย่างยิ่งว่า มันจะ "ร้องไห้" หากเธอร้องไห้ แสดงว่าฉันติดอยู่ในบาปอย่างลึกซึ้ง”

การทดแทนคุณค่านั้นชัดเจน: คน ๆ หนึ่งไปวัดไม่ใช่เพื่อความศักดิ์สิทธิ์ แต่เพื่อปาฏิหาริย์ ไม่ใช่เพื่อการชำระล้างบาป แต่เพื่อ "ชาร์จ" ไอคอนของคุณ (เนื่องจากเพิ่งชาร์จน้ำหน้าทีวี) เป้าหมายที่ต้องการของการแสวงบุญหลอก - ห้องขังลึกลับในอาราม - ถูกมองว่าเป็น "ห้อง" ที่มีมนต์ขลังจากภาพยนตร์เรื่อง "Stalker" ที่ซึ่งความปรารถนาเป็นจริง ทั้งหมดนี้อาจทำให้เกิดอันตรายทางวิญญาณที่ไม่อาจแก้ไขได้ต่อจิตวิญญาณ

เป็นเรื่องน่าตกใจมากที่อันตรายนี้จะไม่เกิดขึ้นจริงแม้แต่กับผู้ที่เชื่ออย่างจริงใจ แต่ดูเหมือนจะไม่คุ้นเคยกับบางแง่มุมของคำสอนแบบปาตรีนิยม ในความพยายามที่จะเข้าใจปรากฏการณ์พิเศษโดยเคร่งครัด ประเพณีออร์โธดอกซ์เตือนให้นึกถึงความระมัดระวังและความสงบเสงี่ยมทางวิญญาณ บางครั้งพวกเขาเห็นว่า "ดูหมิ่นพระวิญญาณของพระเจ้า" ที่ยอมรับไม่ได้ แต่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์สอนว่าจะไม่มีบาปหากเราไม่ยอมรับรูปลักษณ์หรือนิมิตอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง กลัวภาพลวงตา ซึ่งน่ากลัวยิ่งกว่าการจมอยู่ในองค์ประกอบของ “ปาฏิหาริย์” อย่างไร้ความคิด ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2543 บนฟอรัมอินเทอร์เน็ต "บันทึกและอนุรักษ์" ( www.referent.ru/forum) มีการอภิปรายเกี่ยวกับเหตุการณ์ใน Ivanovo เพื่อตอบสนองต่อความสับสนเกี่ยวกับการแสวงบุญอย่างบ้าคลั่งเพื่อรับภาพที่น่าอัศจรรย์อเล็กซานเดอร์คิลิมประธานฟอรัมกล่าวหาฝ่ายตรงข้ามอย่างเข้มงวดว่าขาดศรัทธาและด้วยเหตุผลบางประการจึงเปลี่ยนการสนทนาไปสู่ระนาบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: พวกเขากล่าวว่ามันไม่เหมาะสม เพื่อสงสัยว่ามีคนปลอมแปลง แต่คำถามของผู้เข้าร่วมไม่ได้เกิดขึ้นว่าเป็นปาฏิหาริย์หรือไม่ แต่เกี่ยวกับทัศนคติของพวกเขาต่อปาฏิหาริย์ พวกเขาไม่ได้พูดถึงความแปลกประหลาดของปรากฏการณ์มหัศจรรย์ แต่เกี่ยวกับความแปลกประหลาดของจิตสำนึกออร์โธดอกซ์ของปรากฏการณ์ของมนุษย์โดยสมบูรณ์ - เช่นการนำไอคอนจากอารามเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เพื่อให้เธอได้สงบสติอารมณ์

ประเพณีดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์ในการติดรูปเคารพบนแท่นบูชาที่บรรจุพระธาตุหรือรูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ไม่ได้รับการประณามจากคริสตจักร วัตถุที่ถวายในลักษณะนี้จะกลายเป็นศาลเจ้าอันเป็นที่นับถือในบ้าน โดยจะให้ความช่วยเหลือและพระคุณอย่างลับๆ ศรัทธาคริสเตียนผู้เคร่งศาสนา แต่ใครและเมื่อใดในบรรดาครูของศาสนจักรที่ให้พรรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ ให้มดยอบสตรีมมิ่ง"? พวกเขาสอนต่างกัน: “นิมิตและปาฏิหาริย์มีเสน่ห์ ต้องระวังและพูดว่า: “ฉันไม่คู่ควร” คนถ่อมตัวจะไม่ปรารถนาปาฏิหาริย์ ใช่แล้ว เราไม่ควรปรารถนาการอัศจรรย์ แต่เพื่อไม่ให้ทำบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า” และไอคอนใดที่จะกลายเป็นปาฏิหาริย์ซึ่งจะให้ความสงบสุขและที่จะต่ออายุ - พระเจ้าทรงเลือกเสมอ แต่ไม่ใช่มนุษย์.

ตัวอย่างของอารามใน Ivanovo เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุด แต่ก็ไม่ได้โดดเดี่ยวแต่อย่างใด มีหลายกรณีที่ไอคอนจำนวนมากหลั่งมดยอบในวัดหรืออารามเป็นเวลาหลายเดือนหรือหลายปี ท่านอธิการบดีและนักบวชรับรู้ปาฏิหาริย์เหล่านี้อย่างไร จะถือเป็นเรื่องปกติหรือไม่เมื่อตำบลเดียวกันจัดพิมพ์หนังสือเล่มเล็กซึ่งมีคำอธิบายปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นในนั้นเกี่ยวพันกับเรื่องราว "การกระทำ" ของพระสงฆ์แม่เจ้าอาวาสอย่างน่าประหลาดใจ? เส้นทางนี้อันตรายแค่ไหน: เราเพียงแต่คิดถึงการเลือกของพระเจ้าในเรื่องวัด สถานที่ บุคคล และความคิดที่คืบคลานเข้ามาเกี่ยวกับความพอพระทัยของพระเจ้า มันไม่มีประโยชน์มากกว่าหรือที่จะคิดว่าไอคอนร้องไห้เพราะบาปและความยุ่งเหยิงมากมาย? ท้ายที่สุดแล้ว มีคำกล่าวไว้ว่า “ที่ใดบาปมีมาก พระกรุณาก็มีมากที่นั่น”

มีการเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัดในจิตสำนึกและสัมพันธ์กับไอคอนโดยทั่วไป: ลืมไปว่ารูปออร์โธดอกซ์ทุกรูปนั้นศักดิ์สิทธิ์ไอคอนทุกรูปในบ้านอยู่ใน ในความหมายกว้างๆปาฏิหาริย์เพราะมันเปลี่ยนคำอธิษฐานของเราไปสู่ต้นแบบ - พระเจ้า Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและนักบุญ ให้เราระลึกถึงคำพิพากษาของนักบุญ:

“การเคารพสักการะรูปเคารพที่ไม่ได้รับการพิสูจน์หรือประกาศว่าอัศจรรย์ด้วยความเคารพนับถือนั้นยุติธรรมและเป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณเสมอ<…>ผู้ที่มีศรัทธาที่บริสุทธิ์และเข้มแข็งในพลังอันสง่างามของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสามารถอธิษฐานต่อหน้าไอคอนทุกอันของเธอได้สำเร็จเพราะ<…>คำอธิษฐานนั้นกลับไปหาพระนางธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และด้วยความศรัทธา สามารถนำพลังอันสง่างามของเธอมาช่วยเหลือบุคคลได้”

โดยสรุปเรานำเสนอส่วนหนึ่งของการสนทนากับพระวาลัม ภาพดังกล่าวถูกบันทึกไว้ที่ลานของอารามวาลามในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 23 ตุลาคม พ.ศ. 2537 ไม่นานหลังจากที่ไอคอนต่างๆ ได้รับการบูรณะใหม่ภายในผนังลานภายใน มันสะท้อนให้เห็นถึงมุมมองออร์โธดอกซ์ที่ได้รับการตรวจสอบแล้วเกี่ยวกับปาฏิหาริย์จากไอคอนต่างๆ ดังที่เราเห็น เมื่อถามว่ามดยอบในปัจจุบันและการต่ออายุไอคอนหมายความว่าอย่างไร พระภิกษุตอบว่า:

“ความจริงก็คือตอนนี้มีการแบ่งแยกระหว่างชีวิตที่เคร่งศาสนาและชีวิตที่อธรรม ไม่สามารถอยู่ตรงกลางได้อีกต่อไป ในการสื่อสารกับโลกที่ตกสู่บาป เราไม่สามารถรักษาตนเองให้สะอาดจากบาปได้ อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: “แสงสว่างมีอะไรที่เหมือนกันกับความมืด? มีข้อตกลงอะไรระหว่างพระคริสต์กับเบลีอัล”() ระหว่างพระเจ้ากับคู่ต่อสู้ของพระองค์? เราไม่สามารถยืนอยู่ตรงกลางได้ ไม่ว่าคุณจะอยู่เพื่อฉันหรือต่อต้านฉันไม่ว่าคุณจะรวบรวมหรือกระจายออกไป - นี่คือความหมายของพระบัญญัติแห่งข่าวประเสริฐ ดังนั้นความแตกแยกระหว่างผู้ที่เชื่อและผู้ที่ไม่เชื่ออย่างแท้จริงจึงเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ

และมันจะยากขึ้นเรื่อยๆ สำหรับผู้ศรัทธา เห็นได้ชัดว่าพระเจ้าทรงปลอบใจพวกเขา: “ความทุกข์โศกของคนชอบธรรมมีมากมาย และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด”() จากไอคอนมดยอบที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ พระองค์ทรงปลอบประโลมใจ แต่ในขณะเดียวกัน พระองค์ยังทรงแสดงให้เห็น: “...คุณจะอยู่ในโลกแห่งความทุกข์...” ().

โดยทั่วไปแล้ว ไอคอนควรสตรีมมดยอบ ความบริสุทธิ์มาจากรูปใดๆ ในตัวมันเอง และการไหลของมดยอบเป็นเพียงการยืนยันถึงความศักดิ์สิทธิ์นี้เท่านั้น ขอให้เราระลึกถึงพระวจนะของพระเจ้าเกี่ยวกับของประทานและแท่นบูชาที่ทำให้ของประทานนั้นศักดิ์สิทธิ์ ( ). มาถึงตรงนี้แล้ว: อะไรสำคัญกว่าสำหรับเรา อะไรจะยิ่งใหญ่กว่า: ครีมที่ออกมาจากไอคอนหรือตัวไอคอนเอง?

รูปใดๆ ก็ศักดิ์สิทธิ์ในตัวเอง และด้วยไอคอนอันมหัศจรรย์และมดยอบ พระเจ้าประทานข้อความพิเศษ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าไอคอนอื่น ๆ ควรจะได้รับความเคารพน้อยลง - หลังจากนั้นพระฉายาของพระเจ้าก็ประทับอยู่บนไอคอนเหล่านั้น ตัวอย่างเช่น ไอคอน Kazan, Iveron และ Vladimir เป็นผู้ปกป้องปิตุภูมิของประเทศในบางครั้ง “ อธิปไตย” นอนอยู่ในมอสโกโดยทุกคนลืม แต่พระเจ้าทรงแสดงสัญลักษณ์ของพระองค์ผ่านเธอ พระเจ้าพระองค์เองทรงเลือกไอคอนที่พระองค์ต้องการ”

* * *

การกระทำตามความปรารถนาดีของพระเจ้าซึ่งเผยให้เห็นสัญญาณจากไอคอนทั่วใบหน้าของรัสเซียนั้นชัดเจนและไม่อาจปฏิเสธได้ในปัจจุบัน คำถามก็เกิดว่า ถ้าไม่ได้ผลชัดเจน ทำไมยังเกิดอยู่? แต่ในทำนองเดียวกัน ใครๆ ก็ถามได้ว่าทำไมระฆังโบสถ์จึงดังก่อนเริ่มพิธี? เหตุใดจึงได้ยินถ้อยคำของพระกิตติคุณจากหน้าข่าวประเสริฐ? ทุกคนได้ยินพวกเขา แต่แต่ละคนมีอิสระที่จะตอบรับสายนี้หรือผ่าน

บางที ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของพระเจ้า การที่มดยอบครั้งต่อไปจะเกิดขึ้นกับบางคนเท่านั้น ซึ่งเป็นพยานที่ใกล้เคียงที่สุด หรือแม้กระทั่งเพื่อคนคนเดียว

ปาฏิหาริย์ยังคงดำเนินต่อไปทุกวันนี้ ยังไม่เห็นชัดเจนว่าจำนวนของพวกเขาลดลง สัญญาณที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนนี้จะดำเนินต่อไปอีกนานแค่ไหน? สุดท้ายมันจะเกิดผลไหม? หรือความอดทนของพระเจ้าจะหมดลงและปาฏิหาริย์จะถูกพรากไปจากเราในขณะที่รูปมดยอบไอบีเรียถูกซ่อนไว้อย่างลึกลับ?

เวลาเท่านั้นที่จะตอบคำถามเหล่านี้

หมายเหตุ

Lyubomudrov Alexey Markovich - นักวิจัยจากสถาบันวรรณกรรมแห่ง Russian Academy of Sciences (Pushkin House) ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ ตั้งแต่ปี 1992 โดยได้รับพรจาก Metropolitan John แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาได้รวบรวมหลักฐานเกี่ยวกับปรากฏการณ์อัศจรรย์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ผู้แต่งหนังสือ “หมายสำคัญของพระเจ้าจากไอคอนศักดิ์สิทธิ์ 1991-1996” ฉบับอิเล็กทรอนิกส์ซึ่งโพสต์อยู่ใน “ห้องสมุดคริสเตียนออร์โธดอกซ์”

คู่มือนักบวช. ม., 2526 ต. 4. หน้า 54.

คำว่า "กระจก" มีความหมายหลายประการ หนึ่งในนั้นหมายถึงองค์ประกอบเทียมของสารมีกลิ่นหอมต่าง ๆ ซึ่งหลังจากการถวายแล้วจะใช้ในศีลระลึกแห่งการยืนยันของคริสตจักร ความหมายอีกประการหนึ่งคือความชื้นที่เกิดขึ้นเหนือธรรมชาติบนไอคอนหรือพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ การทดสอบในห้องปฏิบัติการแสดงให้เห็นว่าเป็นของเหลวที่มีต้นกำเนิดจากสารอินทรีย์ ซึ่งบางครั้งก็มีลักษณะคล้ายกัน น้ำมันมะกอกแต่ลักษณะที่ปรากฏที่ศาลเจ้ายังคงอธิบายไม่ได้ จากการศึกษาความชื้นจากสัญลักษณ์ร้องไห้ชิ้นหนึ่ง พบว่า “นี่คือน้ำตาจริงๆ” มดยอบไม่ได้ถูกลบออกจากเนื้อหาของไอคอน แต่ปรากฏบนไอคอนว่า "ไม่มีอะไรเลย" ในความหมายที่กว้างที่สุดของคำ วรรณกรรมสมัยใหม่มดยอบสตรีมมิ่งหมายถึงรูปลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของความชื้นบนไอคอนและวัตถุศักดิ์สิทธิ์

Evgeniy Poselyanin.. นิทานเกี่ยวกับไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าและความเมตตาของเธอต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์: ในหนังสือ 2 เล่ม... Kolomna, 1993. หนังสือ. 1. หน้า 385-388.

เทววิทยาของไอคอนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ เอ็ด การสำรวจยุโรปตะวันตก ม., 2532. หน้า 410.

มีอธิบายไว้โดยเฉพาะในหนังสือของอัครสังฆราช Methodius (Gerasimov) แห่ง Harbin “ บนสัญลักษณ์ของการต่ออายุไอคอนศักดิ์สิทธิ์” (Harbin, 1925; M. , 1999)

จนถึงปัจจุบัน มีความพยายามที่จะสรุปประสบการณ์นี้ รวบรวมและจัดระบบหลักฐาน และพูดคุยเกี่ยวกับกรณีที่น่าประทับใจที่สุด ดูตัวอย่าง: Lyubomudrov A.M. “หมายสำคัญของพระเจ้าจากไอคอนศักดิ์สิทธิ์ 1991-1996" (สปป., 1997); ชุดบทความโดย V.A. Saulkin (“การสนทนาออร์โธดอกซ์, 1997, หมายเลข 1, 2, 3), A.G. Vigasina (“ Danilovsky blagovestnik”, 1997, หมายเลข 9) ฯลฯ ในปี 1999 กลุ่มได้ถูกสร้างขึ้นในมอสโกที่มหาวิทยาลัยออร์โธดอกซ์เพื่อศึกษาปาฏิหาริย์ ปรากฏการณ์จากไอคอนและในวันที่ 27-28 มกราคม พ.ศ. 2543 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการอ่านคริสต์มาสครั้งที่ 8 มีการจัดการประชุมที่ตรวจสอบหัวข้อนี้โดยเฉพาะ

ความอัศจรรย์ของมดยอบจะต้องรับรู้โดยสัมพันธ์กับสัญญาณอื่นๆ ที่เกิดขึ้นในปีเดียวกัน นี่คือการอัปเดตไอคอนของพวกเขา ผลกำไรที่น่าอัศจรรย์(หัวข้อที่สมควรได้รับการศึกษาที่น่าสนใจแยกต่างหาก); ปาฏิหาริย์จากพระธาตุของนักบุญ สัญญาณขององค์ประกอบ (เช่น พายุฝนฟ้าคะนองที่มีลูกเห็บในวันอีสเตอร์ พ.ศ. 2536 (ในวันนี้ พระสงฆ์ 3 รูปถูกสังหารในอารามที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย Optina Pustyn) พายุเฮอริเคนในมอสโกในคืนวันฉลองนักบุญรัสเซียทุกคน 21 มิถุนายน 2541)

โปร เกี่ยวกับศรัทธา. บันทึกขอโทษ // City-Kitezh. ม. 2535 ลำดับที่ 7 (12) ป.28.

เมโทเดียส (เกราซิมอฟ) อาร์คบิชอป เกี่ยวกับสัญลักษณ์ของการต่ออายุไอคอนศักดิ์สิทธิ์ อ., 1999. หน้า 180.

อีกครั้ง. เอ็ด ภารกิจออร์โธดอกซ์อันติโอเชียน เบน โลมอนด์ (แคลิฟอร์เนีย) พ.ศ. 2538 ต. 18 ลำดับ 3 หน้า 16-18

นันมารีน่า (Smirnova) ปาฏิหาริย์ในอาราม // ผู้คลั่งไคล้แห่งความกตัญญูออร์โธดอกซ์ บาร์นาอูล, 1999. ฉบับที่. 12.

ในวารสารรวมถึงฉบับออร์โธดอกซ์ได้แสดงความกังวลเกี่ยวกับแนวโน้มที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ Ivanovo แล้ว (Vertograd-Inform. 1999. ฉบับที่ 4. หน้า 34; Narodnaya Gazeta. 2000. 10 กุมภาพันธ์. หน้า 3).

สงครามฝ่ายวิญญาณ ป.113

อ้าง โดย: เซนต์. . เกี่ยวกับสัญญาณและสิ่งมหัศจรรย์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2533 หน้า 20-21

นิทานเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระนางมารีย์พรหมจารี ม., 1990 ส. 307, 311.

หนึ่งในผู้ที่สว่างที่สุดและมากที่สุด ตัวอย่างที่มีชื่อเสียง มดยอบสตรีมมิ่งปาฏิหาริย์ปรากฏขึ้นจากไอคอนศักดิ์สิทธิ์ ไอเวรอน มอนทรีออล ไอคอนแห่งพระมารดาของพระเจ้า.

ไอคอนนี้ถูกวาดในปี 1981 บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ Athos โดยลำดับชั้นของอารามการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดจากภาพต้นฉบับของพระมารดาของพระเจ้า "ผู้รักษาประตู" หนึ่งปีต่อมา โจเซฟ มูโนซ กอร์เตส ชาวชิลีออร์โธด็อกซ์ซึ่งมีเชื้อสายชนชั้นสูงชาวสเปนมาเยี่ยมชมอารามแห่งนี้ ซึ่งศึกษาการวาดภาพไอคอนและสอนประวัติศาสตร์ศิลปะ เขาต้องการซื้อไอคอนนี้ เขาถูกปฏิเสธ แต่เมื่อออกเดินทางไอคอนก็ถูกนำเสนอแก่เขา โจเซฟไปเยี่ยมชมอาราม Iveron Athos และติดไอคอนไว้ที่ต้นฉบับ

เขากลับมาที่มอนทรีออลและเริ่มเก็บไอคอนไว้ที่บ้าน เป็นครั้งแรกที่ภาพนี้พ่นมดยอบเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2525 จากนั้นจึงพ่นมดยอบอย่างต่อเนื่องเกือบสิบห้าปี นี่คือวิธีที่โจเซฟ มูโนซ บรรยายถึงจุดเริ่มต้นของการไหลของมดยอบ: “ตอนบ่ายสามโมงเช้า ฉันตื่นขึ้นมาจากกลิ่นหอมอันแรงกล้า ตอนแรกฉันคิดว่ามันมาจากพระธาตุหรือขวดน้ำหอมที่หก แต่เมื่อเข้าใกล้ไอคอนฉันก็ประหลาดใจ: มันถูกปกคลุมไปด้วยมดยอบหอม! ฉันตัวแข็งทื่อจากปาฏิหาริย์เช่นนี้!”

ตามคำให้การของผู้ที่เห็นไอคอนมอนทรีออลมดยอบศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่ไหลมาจากพระหัตถ์ของพระมารดาของพระเจ้าและพระกุมารศักดิ์สิทธิ์รวมทั้งจากดวงดาวบนไหล่ของพระมารดาของพระเจ้า ในเวลาเดียวกัน ด้านหลังของภาพยังคงแห้งอยู่เสมอ มดยอบซึ่งมีกลิ่นหอมแรงถูกรวบรวมไว้ในภาชนะมีมากมาย

โจเซฟ มูโนซ ผู้ดูแลภาพดังกล่าวได้นำภาพนี้ไปเผยแพร่ยังวัดต่างๆ ในประเทศต่างๆ ไอคอนเยือนอเมริกา ออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ ยุโรปตะวันตกและบัลแกเรีย ปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นจากพระฉายาของพระมารดาพระเจ้ารวมถึงการรักษาโรคด้วย

โดยปกติแล้วไอคอนจะพ่นมดยอบออกมาในระหว่างการสวดมนต์ต่อหน้าไอคอน บางครั้งมดยอบก็หลั่งไหลออกมามากมายจนทะลุกระจกซึ่งมีไอคอนปกคลุมอยู่และท่วมฐานของไอคอน โต๊ะ และผนัง มดยอบจะหลั่งไหลมาอย่างล้นเหลือโดยเฉพาะในช่วงวันหยุดสำคัญ

ไม่เพียงแต่มีผู้คนจำนวนมากที่ได้รับการรักษาให้หายจากโรคที่รักษาไม่หายหลังจากสวดภาวนาต่อหน้าไอคอนมอนทรีออลแล้ว แต่ยังมีตัวอย่างการรักษาที่พบบ่อยอีกด้วย จิตวิญญาณของมนุษย์เมื่อผู้คนได้ไปเยี่ยมชมรูปอัศจรรย์แล้ว ได้เปลี่ยนชีวิต พบความปลอบประโลมในความโศกเศร้า และหันไปอธิษฐานและชีวิตฝ่ายวิญญาณ ตัวแทนหลายคนจากศาสนาอื่น - คาทอลิกและโปรเตสแตนต์ - เคารพไอคอนนี้

ในคืนวันที่ 31 ตุลาคม 1997 เกิดโศกนาฏกรรม: Joseph Muñozถูกสังหารในกรุงเอเธนส์ และ Iveron Montreal Icon หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย

ในปี 2550 สำเนากระดาษธรรมดาของ Iveron Montreal Icon เริ่มส่งมดยอบเป็นภาษารัสเซีย ตำบลออร์โธดอกซ์ไอคอนไอเวรอน-มอนทรีออลของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่โฮโนลูลู รัฐฮาวาย

ในยุคของเรา ปรากฏการณ์ของไอคอนที่ไหลมดยอบไม่ใช่เรื่องแปลก และนี่คือความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าที่มีต่อเรา มดยอบและน้ำมันเป็นสัญญาณแห่งความเมตตาและพระคุณของพระเจ้ามาโดยตลอด คุณมักจะได้ยินจากผู้ที่ไม่เชื่อหรือสงสัยว่าของเหลวที่ไหลออกมาจากไอคอนซึ่งมักเรียกว่ามดยอบ (แม้ว่าชื่อจะเป็นเงื่อนไข แต่มดยอบที่ใช้ในศีลระลึกก็มีความพิเศษซับซ้อนมาก สารประกอบด้วยส่วนประกอบประมาณสี่สิบชนิด) คือเรซิน ซึ่งเป็นไม้บางชนิดที่ปล่อยออกมาหรือการควบแน่นที่เกาะอยู่บนไอคอน แต่เรารู้ดีว่าไม่เพียงแต่ไอคอนที่วาดบนไม้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำสำเนากระดาษที่วางบนกระดาษแข็ง เช่นเดียวกับรูปถ่าย จิตรกรรมฝาผนัง และไอคอนโลหะที่ให้มดยอบ การสตรีมมดยอบเป็นปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติที่ท้าทายคำอธิบายที่สมเหตุสมผล นี่คือปาฏิหาริย์ของพระเจ้า คุณจะอธิบายได้อย่างไรว่าบางครั้งมดยอบสามารถส่งกลิ่นหอมอันน่าพึงพอใจและแรงกล้าออกมาได้? หรือผู้คลางแคลงจะอธิบายความจริงที่ว่ามดยอบหลั่งออกมาจากไอคอนบางตัวเป็นลิตรได้อย่างไร?

ผู้เขียนเองก็ได้เห็นปาฏิหาริย์ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีในเมืองอูฟา เจ้าอาวาสของวัดในเวลานั้นคือบาทหลวง Boris Razveev ผู้ล่วงลับไปแล้ว ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 ได้มีการอุทิศรูปเคารพต่างๆ มากมายในโบสถ์แห่งนี้ แจกันคริสตัลขนาดใหญ่ถูกวางไว้ใต้ภาพซึ่งเต็มไปด้วยความสงบสุขอย่างรวดเร็ว

การไหลออกของโลกไม่เพียงเกิดขึ้นจากไอคอนอันน่าอัศจรรย์เท่านั้น แต่ยังมาจากพระธาตุ (ซาก) ของผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นนักบุญของพระเจ้าด้วย ตัวอย่างเช่นพระธาตุของ St. Nicholas the Wonderworker อาร์คบิชอปแห่งเมือง Myra ใน Lycia ซึ่งตั้งอยู่ตั้งแต่ปี 1087 ในห้องใต้ดินของมหาวิหารซึ่งตั้งชื่อตามนักบุญนี้ในเมืองบารี (อิตาลี) คายมดยอบอยู่ตลอดเวลา พระสงฆ์จะนำมันออกทุกปีผ่านรูเล็กๆ ในสุสาน

ปาฏิหาริย์ที่เกี่ยวข้องกับพระธาตุศักดิ์สิทธิ์อีกอย่างหนึ่งก็คือ ความไม่เน่าเปื่อยร่างของนักบุญบางคน ด้วยพระกรุณาของพระเจ้าเป็นพิเศษ ร่างกายของสมณะอื่น ๆ จึงไม่เน่าเปื่อย

ตัวอย่างเช่น บนเกาะ Corfu พระธาตุของ St. Spyridon แห่ง Trimythous ได้พักสงบมานานกว่าหนึ่งพันห้าพันปีแล้ว แม้แต่ผิวหนังบนร่างกายของเขาก็ยังนุ่มและยืดหยุ่น นักวิทยาศาสตร์จากหลายประเทศได้ตรวจสอบพระธาตุของนักบุญซ้ำแล้วซ้ำอีกและได้ข้อสรุปว่าปาฏิหาริย์นี้อธิบายไม่ได้จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์

หลังพิธีอาสนวิหาร ในวันศุกร์ที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2548 ได้มีการสวดมนต์สรงน้ำพระกับพระมารดาของพระเจ้า ขณะถวายสักการะอาศรมของวัด โดยมีพระสงฆ์มาร่วมในวันหยุด ได้แก่ คุณพ่อ. Georgy Kuchuryan อดีตอธิการบดีของ Holy Protection Church สังเกตว่าไอคอนดังกล่าวมีมดยอบไหลออกมา พวกที่อยู่ที่นั่นไม่เชื่อทันที หลังจากสวดภาวนาแล้ว พวกเขาก็ค้นพบหยดน้ำแห่งสันติภาพบนไอคอน เหมือนน้ำค้างที่กระจายอยู่ในภาพ “หยาดน้ำค้าง” รวมตัวกันก่อตัวเป็นหยดและกลิ้งลงมา

สามวันต่อมา ท่านอธิการโบสถ์ได้ไปพบอธิการสังฆมณฑลซึ่งในขณะนั้นอาศัยอยู่ที่ Metropolitan Macarius เพื่อรายงานสิ่งที่เกิดขึ้น พระสังฆราชให้พรอ่านอาคาธิสต์ให้พระมารดาของพระเจ้าฟังทุกวันก่อนไอคอน เพื่อพระเจ้าจะทรงเปิดเผยความหมายของสัญลักษณ์นี้

ไม่กี่วันต่อมา (ในวันพุธที่ 31 สิงหาคม) พบว่าคัลวารีกำลังหลั่งมดยอบอยู่ด้วย เช่น พระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอด พระฉายาของพระมารดาของพระเจ้า และอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์
วันที่ 5 กันยายน พ.ศ. 2548 เสด็จถึงวัดร. Bozhy Vasily Antonov จากหมู่บ้าน โทมาชโพลีอา. เขาประสบปัญหา: นิ้วของเขาถูกฉีกออกข้างรถบรรทุก KAMAZ แพทย์เย็บนิ้วกลับและใส่พลาสเตอร์แต่บอกว่าจำเป็นต้องติดตามการฟื้นตัว โดยเฉพาะเพื่อสวดภาวนาที่ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า Vasily มาวัดทุกวันเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์เพื่อรับใช้และนัก Akathist ขับรถด้วยมือเดียว ในวันที่เจ็ดเขาเรียกปุโรหิตว่า “คุณพ่อยอห์น ข้าพเจ้าอยากจะให้ท่านดูอะไรบางอย่าง” ในขณะเดียวกัน เขาก็แสดงให้เห็นว่านิ้วของเขาเคลื่อนไหวอย่างไร

✛✛✛

หนึ่งสัปดาห์ต่อมา หญิงชราคนหนึ่งมา ซึ่งลูกชายของเขากำลังจะตาย เธอขอให้นำคนป่วยสิ้นหวังมาที่ไอคอน ด้วยพรของอธิการบดี ชายผู้นี้จึงถูกนำตัวไปหานักอาคาธิสต์ที่พระธีโอโตโกสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เขาถูกพาไปที่วัด และเขาฟังนักอาคาธิสต์ทั้งหมดขณะนอนราบ จากนั้นพวกเขาก็นำมันขึ้นมาวางไว้ข้างๆ รูปเคารพ และพวกเขาก็เอามันออกไปจากวิหารด้วย สักพักหลวงพ่ออธิการก็เห็นว่าเขามีสุขภาพดีสมบูรณ์และกำลังขี่จักรยานอยู่

✛✛✛

ไปที่คริสตจักร ลิเดียของพระเจ้าไม่ได้เดินเป็นเวลานาน
เป็นครั้งแรกที่ฉันไปอดอาหารเพื่ออธิษฐานและสารภาพ หลังของเธอเจ็บมาก (เส้นประสาทถูกกดทับ) จนเธอเองไม่สามารถคุกเข่าลงระหว่างสวดภาวนาได้ อย่างไรก็ตาม ด้วยความช่วยเหลือจากเพื่อนของเธอ เธอยังคงทำคันธนูอยู่บ้าง เมื่อฉันกลับมาถึงบ้าน ฉันรู้สึกสุขภาพดี

ในช่วงเข้าพรรษา พ.ศ. 2549 (10 เมษายน) แม่น้ำสายเดียวกัน B. Lydia ชาว Otchenashevka มีฝีที่นิ้วแรงมากซึ่งทำให้มือของเธอบวมเป็นหนองขนาดใหญ่ ศัลยแพทย์กำหนดการผ่าตัดในวันพุธ แต่นักบวชมีความกังวลมากและกลัวที่จะเปิดฝี คุณพ่อยอห์น เจ้าอาวาสของคริสตจักร แนะนำให้เจิมจุดที่เจ็บกับนักบุญสามครั้ง น้ำมันจากตะเกียงของพระมารดาของพระเจ้า หลังจากครั้งที่สาม เช้าวันรุ่งขึ้นผู้หญิงคนนั้นก็พบว่ามือของเธอแข็งแรงสมบูรณ์ดี
ในวันทรินิตี้ บี. ลิเดียแทงขาของเธอด้วยหมุดเหล็ก แผลลึกและรักษาไม่หาย เป็นเวลาหลายเดือนที่เธอต้องรักษาบาดแผลด้วยวิธีต่างๆ เช่น ยาขี้ผึ้ง โลชั่น และการกินยา อย่างไรก็ตาม บาดแผลก็ไหลออกมาและทำให้เกิดความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานอย่างมาก ในวันที่ 25 สิงหาคม ก่อนการมาถึงของ Metropolitan Macarius ผู้ปกครองในขณะนั้น B. ลิเดียขอให้นักบวชอ่าน Akathist ถึงพระมารดาของพระเจ้าเกี่ยวกับสุขภาพของเธอหลังจากนั้นเธอก็เจิมตัวเองด้วยน้ำมันจากไอคอน สามวันต่อมา บาดแผลที่ขาของเธอก็หายดีและไม่ได้กวนใจเธออีกต่อไป

✛✛✛

คุณพ่อจอห์นเดินทางไปมอสโคว์ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2549 เพื่อรวบรวมเงินบริจาคให้กับคริสตจักร ในเวลาเดียวกันเขาสนใจว่าไอคอนดั้งเดิมโบราณของพระมารดาของพระเจ้า "หลงใหล" (Paletskaya) ตั้งอยู่ที่ไหน ในระหว่างที่อธิการบดีไม่อยู่ พระสงฆ์ John Danilyuk ซึ่งไม่มีตำบลในขณะนั้น ได้ทำหน้าที่ใกล้กับ Passion Icon หลังจากนั้นเขาขอบคุณคุณพ่ออธิการโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ให้โอกาสเขาอธิษฐานที่ไอคอนอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า เพราะจากคำอธิษฐานเหล่านี้ คำร้องของเขาที่จะมอบหมายตำบลให้เขาได้รับการตัดสินใจ - เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม เขาได้รับพระราชกฤษฎีกาแล้ว

✛✛✛

คุณแม่อิรินา ภรรยาเจ้าอาวาส ขากรรไกรหลุด เธอปรารถนาจะสักการะไอคอน หลังจากที่นัก Akathist ที่ไอคอนของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ความเจ็บปวดของผู้หญิงในบริเวณกรามก็เริ่มหายไปและในไม่ช้าก็หายไปอย่างสมบูรณ์ “ ใบหน้าของพระมารดาของพระเจ้าโดดเด่นด้วยความงามพิเศษ - เธอดูลูก ๆ ของเธอจากภาพที่วาดราวกับว่ายังมีชีวิตอยู่” หญิงที่หายเป็นปกติกล่าว ในเวลาเดียวกัน Finn Roman ผู้ซึ่งขอบคุณนักบวชที่กำลังไปโบสถ์จึงขออนุญาตโค้งคำนับ ภาพอัศจรรย์แม่พระทรงหวังว่าจะได้รับการรักษา (พระองค์ทรงได้รับรอยช้ำจากต้นไม้)

✛✛✛

ในตอนเย็นของวันที่ 7 ธันวาคม 2552 ไอคอน "หลงใหล" ของพระมารดาของพระเจ้า พร้อมด้วยคุณพ่อ I. ถูกนำไปที่โบสถ์ "นักบุญ" วมช. ปันเตเลมอน" ป. โชฟรินกานี (มอลโดวา) ที่นี่แขกได้พบกับเจ้าอาวาสวัด Priest D. และนักบวชที่รอคอยงานนี้ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง "สมควรที่จะกิน" และวางสัญลักษณ์ "หลงใหล" ไว้กลางวัด และบรรยากาศของความสุขทางจิตวิญญาณและความสงบของจิตใจก็ปกคลุมไปทั่ว เจ้าอาวาสวัด พร้อมด้วยผู้เฒ่า ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ และนักบวชอีกสองคนเริ่มตกแต่งไอคอนด้วยดอกไม้ ทันใดนั้นพวกเขาสังเกตเห็นว่ามีเงาบางอย่างปรากฏขึ้นบนพื้นผิวของไอคอนและเมื่อเข้ามาใกล้ทุกคนก็เห็นว่ามดยอบกำลังไหลไปตามกระจกโดยทิ้งร่องรอยมันไว้ยาว 50 ซม. มดยอบไหลลงมาจากทูตสวรรค์ซึ่งอยู่ที่ ด้านซ้ายของพระมารดาของพระเจ้า

ปาฏิหาริย์นี้ทำให้เรามั่นใจอีกครั้งว่าธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือผู้ช่วยของเราอย่างรวดเร็ว และเธอก็ได้ยินคำอธิษฐานของเรา

✛✛✛

ฉันผู้รับใช้ของพระเจ้า V. (เกิดปี 1954) มาจากหมู่บ้าน รัสเซีย (มอลโดวา) ข้าพเจ้าอยากจะเล่าถึงพระเมตตาขององค์บริสุทธิ์ที่มีต่อข้าพเจ้า
ฉันได้ยินมาว่าไอคอน "ความรัก" ของพระมารดาของพระเจ้าจะมาที่คริสตจักรของเรา และด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่ได้ไปพบเธอ ช่วงนี้ตาของฉันเจ็บและรู้สึกเสียวซ่าและฉันก็ปวดหัวด้วย ขณะฟังการสวดภาวนาและคำอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้า ขณะที่สัญลักษณ์ “ความหลงใหล” อยู่ในโบสถ์ในหมู่บ้านของเรา ฉันก็อธิษฐานและโค้งคำนับและขอให้พระแม่มารีทรงรักษาอาการเจ็บป่วยของฉัน และหลังจากนั้นไม่กี่นาที ฉันก็สังเกตเห็นว่าความเจ็บปวดหายไปแล้ว และฉันรู้สึกดีจนถึงทุกวันนี้
ฉันอยากจะขอบคุณพระเจ้าและพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์สำหรับความช่วยเหลือนี้ และสำหรับทุกคนที่ทำงานและนำรูปอัศจรรย์นี้มาสักการะที่หมู่บ้านของเรา เราขอแสดงความขอบคุณและความเคารพอย่างสุดซึ้ง!

✛✛✛

ฉันผู้รับใช้ของพระเจ้า T. จากหมู่บ้าน Alekseevka (มอลโดวา) ได้รับการผ่าตัดกระดูกสันหลังที่ซับซ้อนมากและหลังการผ่าตัดหลังของฉันก็เจ็บอย่างมาก เมื่อนำรูปสัญลักษณ์ “ความรัก” ของพระมารดาพระเจ้ามาที่โบสถ์ในหมู่บ้านของเรา ฉันก็มาสักการะภาพอัศจรรย์นี้ ความสุขที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้เต็มหัวใจเมื่อฉันกลับบ้านครั้งแรกและตระหนักว่าหลังของฉันไม่เจ็บอีกต่อไปและฉันสามารถทำงานได้อย่างอิสระ

✛✛✛

ฉันผู้รับใช้ของพระเจ้าเคมาจากหมู่บ้าน Klokushna (มอลโดวา) ฉันอยากจะบอกคุณเกี่ยวกับความเมตตาอันยิ่งใหญ่ที่ฉันได้รับจาก Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ฉันไม่ต้องการเป็นเหมือนคนรับใช้ที่ "ซ่อน" พรสวรรค์ของนายของเขา ฉันอยากให้ทุกคนรู้ว่าพระมารดาของพระเจ้าได้ยินและตอบคำอธิษฐานของเราเร็วแค่ไหน
เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 2552 ไอคอน "หลงใหล" ของพระมารดาของพระเจ้าถูกนำมาที่หมู่บ้านของเราจากหมู่บ้าน Otchenashevka ภูมิภาค Vinnytsia และฉันตัดสินใจมาพบเธอและอธิษฐานร่วมกับผู้ศรัทธาทุกคน

ใกล้หน้าอกของฉัน ทางด้านขวามีเนื้องอกมะเร็งขนาดเท่าไข่นกพิราบ ซึ่งเจ็บจนทนไม่ไหว ปวดร้าวไปถึงหลังด้วย มันหายใจลำบากและเนื่องจากความเจ็บปวด ฉันจึงไอไม่ได้เลย ฉันมาที่วัดเพื่อสักการะ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในภาพลักษณ์ของเธอที่เป็น "ผู้หลงใหล" และอธิษฐานขอความช่วยเหลือในความเศร้าโศกของฉัน เพื่อที่ฉันจะรู้ดีที่สุดว่าเธอจะเมตตาฉันอย่างไร พระบิดาทรงเจิมเราด้วยน้ำมันอันศักดิ์สิทธิ์จากไอคอนความรัก

ฉันเจิมตัวเองด้วย และบังเอิญว่าฉันขอให้พระสงฆ์เจิมเนื้องอกด้วย แต่ฉันก็ละอายใจ ในท้ายที่สุด เมื่อพวกเขากำลังจะรับรูปไอคอนจากโบสถ์ของเรา ฉันยังคงตัดสินใจเข้าไปหาบาทหลวงพร้อมกับคำขอนี้ แต่เมื่อข้าพเจ้าไปสัมผัสบริเวณที่เนื้องอกยังคงอยู่ก็ไม่มีอีกต่อไป ฉันรู้สึกประหลาดใจมากและยังคงประหลาดใจที่พระเจ้าและพระมารดาผู้บริสุทธิ์ของพระองค์รักเรามากเพียงใด และได้ยินพวกเราคนบาปที่สวดภาวนาด้วยความโศกเศร้าอย่างแรงกล้า ฉันขอบคุณพระเจ้าและพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์สำหรับความช่วยเหลือที่ฉันได้รับ ฉันขอขอบคุณทุกคนที่ทำงานและนำสัญลักษณ์ที่ยอดเยี่ยมและล้ำค่านี้มาสู่หมู่บ้านของเราเพื่อการสักการะและเสริมสร้างความศรัทธา

ฉันอยากให้ทุกคนรู้ว่าอะไร พระเจ้าที่ดีและคำอธิษฐานของผู้เชื่อต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสามารถทำได้มากเพียงใด

✛✛✛

ในระหว่างการเข้าพักในศาลเจ้าของพระสันตะปาปาในอาราม Holy Iveron แห่งโอเดสซาเมื่อวันที่ 25 เมษายน 2552 ผู้รับใช้ของพระเจ้า E. ซึ่งทุกข์ทรมานจากโรคจากการครอบครองของปีศาจถูกนำตัวไปที่ไอคอนในอ้อมแขนของเธอ ทำไมพวกเขาถึงเอามันมาไว้ในอ้อมแขน? ตามคำบอกเล่าของสามีของหญิงป่วย พวกเขาวางแผนที่จะมาเร็วกว่านี้เพื่อที่เธอจะได้แสดงความเคารพต่อภาพอัศจรรย์นี้ แต่ "ศัตรู" จากปากของหญิงป่วยกลับข่มขู่สามีของเธอด้วยความตาย และทำให้หญิงผู้น่าสงสารคนนั้นตกอยู่ในสภาวะไร้ความรู้สึก ดังนั้นผู้คนที่อยู่ใกล้ที่สุดจึงมารวมตัวกันและด้วยความพยายามร่วมกันจึงนำหญิงผู้ทุกข์ทรมานไปที่อารามเพื่อไปที่ไอคอนความรักของ Theotokos เมื่อเข้าไปในวิหาร ปีศาจก็โจมตีทุกคนด้วยเสียงคำรามที่ไม่เป็นธรรมชาติ เธอไม่สามารถอยู่ในพระวิหารได้ แต่เมื่อเห็นความทุกข์ทรมานของเธอและญาติของเธอพวกเราทุกคนที่สวดภาวนาก็คุกเข่าต่อหน้าไอคอนความรักและสวดภาวนาต่อพระมารดาของพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือและการรักษาผู้ป่วย E. ทำให้เธอประหลาดใจ (แม้ว่าจะมีเสียงกรีดร้องเป็นระยะ ๆ เสียงคำรามและแรงสั่นสะเทือน) ตัวเธอเองก็เข้าใกล้รูปของหญิงสาว และด้วยการกอดรูปของผู้บริสุทธิ์ที่สุด เธอก็สวดอ้อนวอนขอบางสิ่งจากเธอทั้งน้ำตาในบางครั้ง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ทั้งครอบครัวก็เริ่มไปเยี่ยมชมวัดและไอคอนทุกวัน โดยอธิษฐานอย่างจริงจังต่อพระมารดาของพระเจ้าเพื่อให้การรักษาหาย

และที่บ้านด้วยพร เราก็สวดภาวนาในระดับปานกลาง อ่านข่าวประเสริฐและผลงานของวิสุทธิชน บรรดาบิดาทั้งหลาย เพื่อว่าโดยการศึกษาข้อบกพร่อง (ตัณหา) ของคุณและพลังที่เป็นอันตรายของพวกเขาอย่างรอบคอบ ผ่านการกลับใจและความสำนึกผิด ในการสารภาพ คุณจะสามารถปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งเหล่านั้นและมีชีวิตใหม่ที่มีความสุขได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นทุกวัน และในวันที่สามพวกเขาก็มาพร้อมกับช่อดอกไม้ ปรากฎว่าผู้หญิงที่ป่วยเองก็เห็นว่าปีศาจออกมาจากเธอได้อย่างไรซึ่งดุด่าว่าเธอเป็นเพื่อนกับพระมารดาของพระเจ้า เธอรู้สึกดีอย่างไม่อาจอธิบายได้ และด้วยความยินดีนี้ เธอได้มาขอบคุณองค์ผู้บริสุทธิ์ที่สุด
ที่รัก เราต้องไม่ลืมว่า “คุณเป็นวิหารของพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่” ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องละเลยมันเต็มไปด้วยสัตว์เลื้อยคลานทุกประเภท: การทรมานความขุ่นเคืองความอิจฉาริษยาความภาคภูมิใจที่ไม่อาจให้อภัยการโกหกที่ทำให้สับสนในตัวเองความโกรธที่ทำลายตนเองการเสียโฉมการเสียโฉมการผิดประเวณีอย่างสิ้นเปลืองความโลภที่ไม่รู้จักพอความเกียจคร้านที่เน่าเปื่อยความชั่วร้าย เปลวไฟแห่งการกล่าวโทษ ฯลฯ ที่ทำให้จิตใจและร่างกายของเราเป็นทุกข์ (เร่าร้อน) รัฐตก. แต่การใช้ความพยายามกับตัวเอง คุณต้องผ่านการอดอาหาร การอธิษฐาน และการเฝ้าดู (เหนือความปรารถนาและความคิดของคุณ) เพื่อนำตัวเองเข้าสู่ความรอด ผู้พิชิตความตาย ปีศาจ และผู้ให้ ชีวิตนิรันดร์และความสุข - แด่องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระเจ้าพระเยซูคริสต์และพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่แสงแห่งการเปลี่ยนแปลงจะอยู่ในบ้านของจิตวิญญาณและร่างกายของเรา ส่องสว่างและทำให้ทุกคนกระจ่างแจ้ง และให้ทุกคนที่ได้ลิ้มรสมันมีชีวิตที่มีความสุขไม่รู้จบ...

(จากบันทึกความทรงจำของอธิการบดี)

✛✛✛

ฉัน อาร์. B. Stepanida วันที่ 12 พฤษภาคม 2552 มาถึงอาราม Iversky ที่นั่นฉันได้พบกับคุณพ่อ จอห์นและโชคดีที่ได้อธิษฐานต่อหน้าไอคอน “หลงใหล” สามีของฉันป่วยด้วยโรคเมาสุรามานานกว่า 20 ปี และในที่สุดก็ลากลูกชายคนเดียวของเราเข้าสู่เว็บแห่งความหลงใหลแบบเดียวกัน หัวใจของฉันในฐานะแม่และภรรยาถูกฉีกขาดจากความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานเมื่อเห็นสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด ฉันไม่รู้อีกต่อไปว่าต้องทำอย่างไรหรือจะอยู่อย่างไรต่อไป ฉันเล่าเรื่องทั้งหมดนี้ให้คุณพ่อจอห์นฟัง ซึ่งเสียใจมากสำหรับฉันและความเศร้าโศกของฉัน เขาสอนฉันถึงวิธีการอธิษฐานอย่างถูกต้อง สารภาพฉัน และอวยพรให้ฉันอ่าน Akathist ให้กับไอคอน "หลงใหล" ของพระมารดาของพระเจ้าทุกวัน

ทุกวันฉันสวดภาวนาต่อ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและอ่าน Akathist ต่อหน้ารูปของเธอ และ เวอร์จิ้นศักดิ์สิทธิ์ได้ยินคำอธิษฐานของฉันและวิธีที่พระมารดาปลอบโยนความเศร้าโศกของฉัน: ลูกชายของฉันหายจากโรคเมาสุรา

สเตปานิดา, อิลลิเชฟสค์.

✛✛✛

ฉันต้องการเป็นพยานว่าในวันที่ 16 สิงหาคม 2010 เวลา 7.30 น. ระหว่างสวดมนต์กับนักอะคาธิสต์ ต่อหน้าสัญลักษณ์ “ความหลงใหล” ของพระมารดาของพระเจ้าในโบสถ์ Holy Intercession ในเมือง Sudak มีมดยอบไหลออกมาจากด้านในของโบสถ์ แก้วของไอคอน ภายใต้รูปของเทวทูตถือไม้กางเขนในมือ (ทางซ้ายของพระแม่มารี) ลำธารแห่งสันติภาพสามสายก็ปรากฏขึ้น ไม่มีกลิ่นหอม ผู้สักการะเต็มไปด้วยความอ่อนโยนและความสุข และยังคงอยู่ในอารมณ์อธิษฐานอย่างลึกซึ้งเป็นเวลานานมาก

เฮกูเมน นิคอน เจ้าอาวาสวัดในสุดดัก

✛✛✛

เนื่องจากศาลเจ้าได้รับการทดลองหลายครั้ง เป็นเวลากว่า 100 ปีแล้วที่ไม่มีใครบูรณะมันขึ้นมา - ผู้ช่วยของฉันและฉันตัดสินใจขอคำแนะนำจากนักบวชแห่งเมืองมอสโก Archpriest Alexander Saltykov โดยหวังว่าจะได้รับคำแนะนำที่เป็นประโยชน์ แต่เมื่อมาถึงโบสถ์ (ตั้งอยู่ใกล้กับเครมลิน) ซึ่งเป็นที่ที่นักบวชรับใช้ เราพบว่าตัวเองอยู่ใน "เวลาผิด": มีเหตุการณ์ร้ายแรงเกิดขึ้นในอาคารโบสถ์: เพราะ โต๊ะกลมประเด็นของการรื้อถอนหรือไม่รื้อถอนอาคารโบสถ์ซึ่งตามข้อมูลของผู้สนใจแทรกแซงการก่อสร้างอาคารตึกระฟ้าเชิงพาณิชย์ได้รับการพูดคุยกันอย่างเข้มข้น นักข่าวโทรทัศน์และหนังสือพิมพ์จำนวนมากมีส่วนร่วมในงานนี้ มีการต่อสู้ที่ตึงเครียด ซึ่งเราต้องการพระสงฆ์ที่เราต้องการ โดยปกติแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นและพูดคุยกับบาทหลวง ดังนั้นเราจึงขอให้เรารอเขาอยู่ในห้องนั่งเล่น เวลาผ่านไปนานมากแล้ว เราอ่าน Akathist ก่อนไอคอน "หลงใหล" ของพระมารดาแห่งพระเจ้า (รายการ) เมื่อพระภิกษุทราบว่าในระหว่างการเจรจาในอาคารเดียวกันกำลังสวดมนต์ต่อพระมารดาพระเจ้าอยู่นั้น "หลงใหล" - เขาประกาศเสียงดังว่าวันนี้มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้นและเขาก็พร้อมที่จะเป็นพยาน: ในระหว่างการเจรจา ทันใดนั้นสถานการณ์ก็พลิกผันไปทางวิหารและจบลงด้วยความสงบและความสามัคคี

(จากบันทึกความทรงจำของอธิการบดี)

✛✛✛

“...ฉันไม่รู้จะพูดยังไงให้ถูกต้อง...
คุณเข้าไปในวิหารเห็นไอคอนและ - น้ำตา... สิ่งที่คุ้นเคยช่างเป็นความสุข!
และเมื่อพวกเขาพาเธอไปก็มีความว่างเปล่าและความรู้สึกสูญเสีย - แม่ของฉันจากไปแล้ว…”

R.B. Marina นักบวชแห่ง Church of All Crimean Saints, Alushta

✛✛✛

“มันบังเอิญว่าจากคณบดีของเรา ฉันเป็นคนแรกที่เห็นไอคอนนี้ Sergei คนขับรถของฉันและฉันไปที่ Sudak เพื่อขนส่งเธอไปที่ Alushta และเมื่อฉันเข้าไปในวิหาร Sudak สิ่งที่ฉันเห็นที่นั่นทำให้ฉันตกใจ มันมืดครึ้มและฉันมองเห็นได้ไม่ชัดนัก ดังนั้นฉันจึงเข้าใจเพียงว่าตรงหน้าฉันมีไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า และนั่นคือทั้งหมดโดยไม่มีรายละเอียด ฉันตรวจสอบใบหน้าในเวลาต่อมาใน Alushta และจากนั้นก็ชัดเจนว่านี่คือการวาดภาพไอคอนระดับสูงสุด ที่ Sudak ขาของฉันก็หลีกทางและฉันก็อยากจะคุกเข่าจริงๆ ซึ่งฉันก็ทำ... ดูเหมือนว่าพื้นที่ทั้งหมดของวิหารจะเต็มไปด้วยพระมารดาของพระเจ้า และมันไม่ได้เกี่ยวกับขนาดของไอคอนซึ่งน่าประทับใจเช่นกัน แต่เกี่ยวกับรังสีพิเศษบางอย่าง อบอุ่น ไม่เกะกะ มีความรักและเห็นอกเห็นใจ ในวิหารของเรามีสัญลักษณ์ต่างๆ ของพระมารดาของพระเจ้า เมื่อพวกเขานำ Pochaevskaya มาด้วยซ้ำ แต่อย่างใดฉันก็ตกหลุมรักผู้หลงใหลในลักษณะพิเศษเหมือนของฉันเอง ... "

อาร์. บี. อิกอร์
ระเบียบวิธีของคณบดี Alushta

✛✛✛

“ ... เป็นไปได้ไหมที่จะแสดงความประทับใจของรูปเคารพอันมหัศจรรย์นี้ด้วยคำพูด ลิ้นก็ชาด้วยความยินดี... ดังที่กวีชาวไครเมียคนหนึ่งพูดถึงไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า:“ ไม่มีคำพูดเลย! ”

Irina Kengurova ครูสอนกฎของพระเจ้า Alushta

✛✛✛

หลังจากนั้นไม่นานข่าวลือเกี่ยวกับไอคอน Otchenashevskaya ที่ "หลงใหล" ของพระมารดาของพระเจ้าก็กลายเป็นที่รู้จักนอก Komargorod ในหมู่ผู้ศรัทธาต้องขอบคุณปาฏิหาริย์และความช่วยเหลืออย่างสง่างามสำหรับผู้ที่หันไปใช้การขอร้องของพระมารดาของพระเจ้า

คุณพ่อจอห์น อธิการบดีของคริสตจักรคุ้มครองศักดิ์สิทธิ์ กล่าวถึงการรักษาที่ไอคอนนี้ว่า “ทุกสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่เรา การรักษาและพระพรทั้งหมดของพระเจ้า ควรชี้นำเราให้พยายามดำเนินชีวิตตามวิถีทางของพระเจ้า ให้เป็นเหมือนกับ พระเจ้าและชีวิตของเราที่จะปลูกฝังในพระคริสต์ชั่วนิรันดร์ มิฉะนั้นจะไม่มีประโยชน์สำหรับเราจากสิ่งนี้ จากปาฏิหาริย์เหล่านี้ และพระเจ้าจะไม่พอพระทัยกับการขอบพระคุณ คำพูดและคำอธิษฐานอันไพเราะของเรา หากเราไม่สร้างใหม่ ตัวเราเองด้วยชีวิตของเราและกำกับตนเองบนเส้นทางของพระเจ้า”
พระมารดาของพระเจ้าก็เหมือนกับดวงอาทิตย์ที่ส่องแสงและทำให้เราอบอุ่นด้วยรังสีแห่งความรักของเธอและฟื้นจิตวิญญาณของเราด้วยพระคุณที่มอบให้กับเธอจากพระเจ้า

เราทุกคนต่างแบกรับความโศกเศร้า ความยากลำบากในชีวิต ความเจ็บป่วย และโชคร้าย เพราะเราทุกคนทำบาป พระวจนะของพระเจ้าบอกว่าไม่มีใครที่จะมีชีวิตอยู่บนโลกและไม่มีบาป (ดู: 2 พงศาวดาร 6, 36) แต่พระเจ้าทรงเป็นความรักสูงสุด (1 ยอห์น 4:8) และด้วยความรักต่อพระมารดาของพระองค์และต่อเรา พระองค์จึงทรงยอมรับคำอธิษฐานของเธอ เราเชื่อในการวิงวอนอย่างต่อเนื่องและการวิงวอนของเธอเพื่อพวกเราคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้าผู้ทรงเมตตาและมีมนุษยธรรม และในพลังแห่งคำอธิษฐานของเธอ ขอให้เราหันไปพึ่งพระนางเป็นที่ลี้ภัยอันเงียบสงบและใจดี และเรียกหาพระนามอันศักดิ์สิทธิ์และทุกคำร้องของเธออย่างขยันหมั่นเพียร และเธอจะไม่ทิ้งเราไว้กับความยินดีแห่งความรอดที่คาดไม่ถึง

ในสมัยโบราณมีมากมาย ปาฏิหาริย์จากไอคอนพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า นักบุญศักดิ์สิทธิ์ ทูตสวรรค์ ซึ่งยังคงเกิดขึ้นผ่านคำอธิษฐานอย่างจริงใจของผู้ศรัทธาจนถึงทุกวันนี้ ข้อพิสูจน์ที่สำคัญที่สุดของพลังที่ได้รับการยอมรับของไอคอนศักดิ์สิทธิ์คือปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นผ่านรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้าส่งมาเอง คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่สวดภาวนาในช่วงเวลาแห่งความยุ่งยากและความสิ้นหวังต่อภาพศักดิ์สิทธิ์ของไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าในช่วงเวลาที่เกิดภัยพิบัติการรุกรานของชาวต่างชาติในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้และน้ำท่วมในช่วงของโรคที่รักษาไม่หายได้รับผลลัพธ์ที่อธิบายไม่ได้ ปาฏิหาริย์จากไอคอนที่พวกเขาอธิษฐานถึง

ไอคอนปาฏิหาริย์ศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียงได้รับรางวัลการครอบครองเหนือองค์ประกอบของธรรมชาติเท่านั้น แต่คริสเตียนจำนวนมากได้รับคำทำนายและคำแนะนำผ่านพวกเขาด้วยพลังอันน่าอัศจรรย์ของพวกเขาวิญญาณชั่วร้ายจึงถูกขับออกจากโรงเรียน ในสมัยโบราณเชื่อกันว่ามีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถได้รับของประทานแห่งคำพยากรณ์และความเข้าใจลึกซึ้ง

ทุกวันนี้ หลายคนได้รับหมายสำคัญและช่วยรักษาโรคและที่สำคัญอื่นๆ ผ่านการสวดภาวนาต่อรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ ปาฏิหาริย์จากไอคอน. ปรมาจารย์ด้านการวาดภาพไอคอนในปัจจุบันได้รวบรวมปาฏิหาริย์อันศักดิ์สิทธิ์ของไอคอนไว้ในผลงานของพวกเขาบนไอคอนที่ปักด้วยลูกปัดที่ทำจากวัสดุล้ำค่าจากอำพัน ทาสีในสไตล์โบราณ คุณสามารถซื้อไอคอนมหัศจรรย์ได้ที่ร้านค้าในโบสถ์ ร้านค้าออนไลน์ออร์โธดอกซ์ หรือสั่งซื้อในเวิร์กช็อปเฉพาะทาง

ปาฏิหาริย์จากไอคอนคริสเตียน

หนึ่งในปรากฏการณ์พิเศษที่อธิบายไม่ได้ที่เกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์ของไอคอนคือการไหลของมดยอบ บางคนเรียกสิ่งนี้ว่าปาฏิหาริย์แห่งน้ำตาที่ไหลมดยอบ ไอคอนศักดิ์สิทธิ์ที่กำลังร้องไห้เป็นปรากฏการณ์ที่หาได้ยาก แต่เป็นสัญญาณที่น่าเกรงขามมาก น้ำตาของพระมารดาของพระเจ้าเป็นพยานถึงการทดลองในอนาคตเสมอ ผู้เชื่อที่ให้ความสำคัญกับสัญลักษณ์นี้กลับใจและการทดลองเหล่านี้หยุดลงอย่างน่าอัศจรรย์ สัญญาณที่น่าเกรงขามยิ่งกว่านั้นในประเพณีออร์โธดอกซ์คือการตกเลือดของไอคอนปาฏิหาริย์

ในสมัยของเรา มีหลายกรณีที่ไอคอนคริสเตียนที่เขียนบนกระดาษสามารถพ่นมดยอบได้ ซึ่งเป็นไอคอนที่ปรากฏอย่างน่าอัศจรรย์บนต้นไม้หรือบนก้อนหิน ประวัติศาสตร์ของออร์โธดอกซ์ยังจดจำปาฏิหาริย์มากมายจากไอคอนที่ไม่ได้ทำด้วยมือซึ่งรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ในหลายพื้นที่ของรัสเซีย มดยอบสตรีมมิ่ง ปาฏิหาริย์จากไอคอนเป็นการสำแดงพระสิริของพระเจ้า ซึ่งพระเจ้าทรงสำแดงฤทธิ์เดชของพระองค์เหนือโลกที่พระองค์ทรงสร้างและอยู่ภายใต้กฎที่พระองค์ทรงสถาปนาไว้ เป็นการสำแดงพระสิริและอำนาจซึ่งเอาชนะกฎเหล่านี้ได้ มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเอาชนะพวกเขาได้ - พระองค์ทรงมีอำนาจในเรื่องนี้

ถ้าคุณมี เวลาว่างจากนั้นอ่าน

ข้อความคำอธิษฐานออร์โธดอกซ์ถึง Saint the Wonderworker Arseny บิชอปแห่งตเวียร์

ข้าแต่นักบุญผู้ได้รับการยกย่องของพระคริสต์และผู้ทำการอัศจรรย์ คุณพ่ออาร์เซนี! อย่าลืมพวกเราลูก ๆ ของอารามศักดิ์สิทธิ์ของคุณและทุกคนที่มีศรัทธาและความรักหันไปหาเผ่าพันธุ์ของพระธาตุที่ซื่อสัตย์และรักษาได้หลากหลายของคุณ แต่จำพวกเราด้วยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นมงคลของคุณต่อพระเจ้า อธิษฐานเผื่อคริสเตียนทุกคน คุณพ่อนักบุญอาร์เซนี และอารามศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ ซึ่งธีโอโทโคส สุภาพสตรีผู้บริสุทธิ์ที่สุดฝากไว้กับคุณ เพราะเราเชื่อว่าคุณยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระคริสต์พระเจ้าของเราและพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ และมีความกล้าหาญอย่างยิ่งต่อพวกเขา แม้ท่านจะจากเราไปแต่กาย แต่ท่านยังอยู่ในจิตวิญญาณ ไม่เคยละทิ้งเราในวิญญาณ โปรดช่วยเราด้วยการวิงวอนของคุณจากบ่วงของศัตรู จากการทดลองของโลกที่อยู่ในความชั่วร้าย และจากความโศกเศร้าและความต้องการทั้งหมด ข้าแต่ผู้เลี้ยงแกะและอาจารย์ผู้ใจดีของเรา คุณพ่ออาร์เซนี! เราตกหลุมรักคุณและเราสวดภาวนาต่อคุณสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่างเพื่อประโยชน์ของจิตวิญญาณของเราและขอเวลาให้เรากลับใจเพื่อว่าเมื่อได้รับการชำระให้สะอาดจากความสกปรกของบาปแล้วเราจะคู่ควรที่จะเป็นทายาทของ อาณาจักรสวรรค์พร้อมด้วยคนชอบธรรมทั้งปวง ผู้ทรงเป็นที่พอพระทัยพระเยซูคริสต์เจ้าของเรามาแต่กาลนาน สง่าราศีทั้งปวงเป็นของพระองค์ เกียรติและการนมัสการกับพระบิดาผู้ให้กำเนิดของพระองค์ และด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุด บัดนี้และตลอดไปและตลอดไป สาธุ