การนมัสการออร์โธดอกซ์นั้นน่าทึ่งและแทบจะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว หากคุณพยายามนึกถึงพิธีในวันใดวันหนึ่งและมาวัดในอีกหนึ่งปีต่อมา พิธีจะแตกต่างออกไป ท้ายที่สุดแล้ว มันขึ้นอยู่กับความบังเอิญของสามรอบในคราวเดียว - รอบการบริการรายวัน รายสัปดาห์ และรายปี อธิการบดีของคริสตจักรเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Rovnoye นักบวช Kirill Baukov เล่าให้นักเรียนโรงเรียนของเราฟังเกี่ยวกับแวดวงรายสัปดาห์เนื้อหาและคุณลักษณะต่างๆ

การนมัสการออร์โธดอกซ์เป็นวัฏจักร ดังนั้น ทุกปีคริสตจักรจะดำเนินชีวิตตามประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ โดยระลึกถึงการประสูติ การทนทุกข์ การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ยิ่งกว่านั้น เราไม่เพียงแต่ได้ยินเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้ในคริสตจักร โดยนึกถึงรายละเอียดบางอย่างในความทรงจำของเรา แต่เรายังคิดถึงความสำคัญทางศีลธรรมสำหรับความรอดและการเปลี่ยนแปลงจิตวิญญาณของเราด้วย

และทุกสัปดาห์จะมีการทำซ้ำวงจรบริการรายสัปดาห์ วงกลมของพิธีประจำสัปดาห์หรือเจ็ดวันคือลำดับของพิธีในช่วงเจ็ดวัน หรือเจาะจงกว่านั้นคือการอุทิศวันเหล่านี้ให้กับเหตุการณ์สำคัญบางอย่างในพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอดหรือนักบุญที่ได้รับความเคารพเป็นพิเศษ

วัฏจักรพิธีกรรมประจำสัปดาห์เริ่มต้นในวันอาทิตย์ เพราะนี่เป็นวันที่สำคัญที่สุดของสัปดาห์ เรียกว่า “อีสเตอร์น้อย” ตามความเป็นจริง คำว่า "สัปดาห์" ในปฏิทินของคริสตจักรหมายถึงวันที่คริสเตียนพักผ่อนและไม่ทำกิจวัตรประจำวัน (สัปดาห์) มีสติ คนทันสมัยวันอาทิตย์เป็นวันพักผ่อนที่สิ้นสุด สัปดาห์การทำงาน. แต่ในจิตสำนึกของคริสตจักร ตรงกันข้าม วันอาทิตย์เป็นการเปิดสัปดาห์

บทเรียนพิธีกรรม

วันจันทร์

หากเราดูเพิ่มเติมที่วงกลมรายสัปดาห์ เราจะสังเกตความสอดคล้องและตรรกะภายในที่วงกลมนั้นถูกสร้างขึ้น ตลอดสัปดาห์ ศาสนจักรจดจำเหตุการณ์ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ เริ่มตั้งแต่การสร้างโลก กองกำลังที่ไม่มีตัวตนจากสวรรค์ถูกสร้างขึ้นก่อนมนุษย์ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมศาสนจักรจึงจำสิ่งเหล่านี้เป็นอันดับแรก

คำว่า "วันจันทร์" นั้นหมายถึง "หลังจากสัปดาห์" ซึ่งเป็นวันที่สองหลังจากวันอาทิตย์ ในวันนี้คริสตจักรร่วมรำลึกถึงเทวทูตและเทวดาและพลังจากสวรรค์ทั้งหมดด้วยการสวดภาวนาซึ่งพระเจ้าทรงมอบหมายให้ปกป้องมนุษย์และช่วยเขาในการทำความดี Troparion ประจำวันเผยให้เห็นความหมายของการวิงวอนจากสวรรค์ของกองกำลังไม่มีตัวตน: “ กองทัพสวรรค์ของเหล่าเทวทูตเราอธิษฐานต่อคุณเสมอว่าเราไม่คู่ควรและด้วยคำอธิษฐานของคุณปกป้องเราด้วยที่พักพิงแห่งความรุ่งโรจน์ที่ไม่มีตัวตนของคุณรักษาไว้ พวกเราผู้ล้มลงอย่างอุตสาหะและโจ่งแจ้ง ได้โปรดช่วยเราให้พ้นจากความยากลำบาก เหมือนอย่างผู้ปกครองผู้มีอำนาจสูงสุด”

การรับใช้กองกำลังที่ไม่มีตัวตนประกอบด้วยสามบทในหัวข้อ "พระเจ้า ฉันร้องไห้" และหลักคำสอนฉบับที่สองอ่านที่ Matins ซึ่งเขียนโดยผู้สารภาพธีโอฟานผู้ถูกจารึกไว้

ในอารามรัสเซียบางแห่งก็มีประเพณีการถือศีลอดในวันจันทร์เช่นกัน พระภิกษุเลียนแบบเทวดา อุทิศชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้าและสรรเสริญพระสิริแห่งสวรรค์ของพระองค์ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงเฉลิมฉลองวันแห่งการยกย่องพลังอันบริสุทธิ์เป็นพิเศษ

วันอังคาร

ในวันอังคาร คริสตจักรยกย่องผู้ชอบธรรมและผู้เผยพระวจนะที่ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมทุกคน ผู้ซึ่งจงรักภักดีต่อพระเจ้าเที่ยงแท้ ทำให้พระผู้ช่วยให้รอดของโลกเสด็จมาในโลกได้ การแสดงตนของความชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมนี้คือศาสดาผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ลอร์ดจอห์นซึ่งพระคริสต์ตรัสอย่างนั้นจาก เกิดจากภรรยา(ผู้เผยพระวจนะ) ที่ยิ่งใหญ่กว่ายอห์นผู้ให้บัพติศมาไม่ได้เกิดขึ้น (มัทธิว 11:11) คริสตจักรได้รับเกียรติจากยอห์นผู้ให้บัพติศมาว่าเป็น “ทูตสวรรค์ อัครทูต มรณสักขี ผู้เผยพระวจนะ ผู้ถือเทียน เป็นเพื่อนของพระคริสต์ และเป็นตราประทับของผู้เผยพระวจนะ และผู้วิงวอนในสมัยโบราณและ พระคุณใหม่ และเสียงแห่งพระวจนะอันน่ายกย่องและสดใสที่สุดในบรรดาผู้ที่เกิดมา”

ให้บริการวันจันทร์และอังคารประกอบด้วย จำนวนมากตำราที่มีลักษณะสำนึกผิด stichera ในเรื่อง "ท่านฉันร้องไห้" ซึ่งร้องในเย็นวันจันทร์มีความคล้ายคลึงกันบางอย่างกับ Canon Penitential Canon ของนักบุญแอนดรูว์แห่งครีต: "ข้าแต่พระเจ้าข้าพระองค์ใช้เวลาตลอดชีวิตด้วยความอับอายที่ถูกสาปแช่งกับหญิงโสเภณีเช่น ฉันเรียกผู้สุรุ่ยสุร่ายด้วยความอ่อนโยน: พระบิดาบนสวรรค์โปรดชำระคนบาปและช่วยฉันด้วย "

วันพุธ

ในวันพุธ การรำลึกถึงพันธสัญญาเดิมของคริสตจักรสิ้นสุดลงและการเชิดชูเหตุการณ์ในพันธสัญญาใหม่เริ่มต้นขึ้น วันพุธและวันศุกร์เป็นวันแห่งการรำลึกถึงการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ในวันนี้ การถือศีลอดจะมีขึ้นตลอดทั้งปี ยกเว้นสัปดาห์ที่ต่อเนื่องกัน เพลงสวดหลายบทในสมัยนี้ รวมทั้งบทเพลงที่ Matins อุทิศให้กับไม้กางเขนอันทรงเกียรติและชีวิต และ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ในวันพุธ คริสตจักรระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรวบรวมเหล่าสาวกของพระองค์ เล่าความลับของการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ให้พวกเขาทราบ และทรงสถาปนาศีลมหาสนิทด้วย ในวันพุธ เรายังจำได้ว่ายูดาสผู้รักเงินทรยศพระคริสต์ด้วยเงินสามสิบเหรียญ

ในวันนี้ เพลง Troparion ที่คุ้นเคยของไม้กางเขนของพระเจ้าถูกร้องให้กับคริสเตียนหลายคน: "ขอทรงช่วย ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ และอวยพรแก่มรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะต่อการต่อต้าน และรักษาที่ประทับของพระองค์ผ่านทางไม้กางเขนของพระองค์"

วันพฤหัสบดี

หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ อัครสาวกผู้บริสุทธิ์เดินทางไปทั่วโลกเพื่อประกาศพระวจนะของพระเจ้า ดังนั้นในวันพฤหัสบดี คริสตจักรจึงอธิษฐานเชิดชูอัครสาวกและผู้สืบทอดของพวกเขาด้วยการอธิษฐานในฐานะนักบุญผู้เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดคนหนึ่ง - นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

สาม stichera แรกบน "ท่านข้าร้องไห้" และ stichera บน stichera นั้นอุทิศให้กับอัครสาวกที่ Vespers ที่ Matins sedalny ศีลแรกและ stichera บน stichera นักบุญสามองค์ในหัวข้อ "ท่านข้าร้องไห้" อุทิศให้กับนักบุญนิโคลัสที่สายัณห์และหลักคำสอนที่สองที่ Matins

วันศุกร์

เหตุการณ์อันน่าเศร้าของการถวายบูชาบนไม้กางเขนที่คัลวารี การเฆี่ยนตี การเยาะเย้ย และการประหารชีวิตของพระเยซูคริสต์ ถือเป็นหัวข้อหลักของวันศุกร์ ดังนั้นทั้งคริสตจักรจึงถือศีลอดและจดจำ ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า. ในวันศุกร์ ศีลข้อที่สองของ Matins เรียกว่า "The Holy Cross" ในเพลงสวด “แม่แห่งไม้กางเขน” คริสตจักรร่วมอธิษฐานเห็นอกเห็นใจและถวายเกียรติแด่พระมารดาของพระเจ้าในความโศกเศร้าและมรณสักขีของเธอ

วันเสาร์

วันเสาร์เป็นวันสุดท้ายของสัปดาห์ และในวันนี้คริสตจักรจะระลึกถึงวิสุทธิชนทุกคน และคนแรกในบรรดานักบุญเหล่านี้คือ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด แน่นอนว่าเราถวายเกียรติแด่พระมารดาของพระเจ้าในวันใดก็ได้ของสัปดาห์ แต่ในวันเสาร์ พระมารดาจะได้รับความเคารพเป็นพิเศษ ในวันนี้ การจากไปของเราทั้งหมดจะถูกจดจำ การรำลึกรวมกับการรำลึกถึงการสถิตย์ของพระเยซูคริสต์เจ้าในอุโมงค์และชัยชนะเหนือความตายของพระองค์

วงจรการนมัสการประจำสัปดาห์เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ต้นกำเนิดของการก่อตัวของวงกลมพิธีกรรมประจำสัปดาห์ของคริสตจักรคริสเตียนควรค้นหาในพันธสัญญาเดิม พระบัญญัติประการที่สี่ของธรรมบัญญัติของโมเสสคือ: ระลึกถึงวันสะบาโต เพื่อรักษาให้ศักดิ์สิทธิ์ หกวันคุณจะต้องทำงานและทำงานทั้งหมดของคุณ และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ (อพย. 20:8-10) ประการแรกวันเสาร์ถูกมองว่าเป็นวันพักผ่อน พักผ่อนจากการทำงาน ในความทรงจำของความจริงที่ว่าภายในหกวันพระเจ้าทรงสร้างสวรรค์และโลก ทะเลและทุกสิ่งในนั้น และพักผ่อนในวันที่เจ็ด ในวันเสาร์มีการประชุมอันศักดิ์สิทธิ์ (ดู: เลวี. 23:3); ในวันนี้ เครื่องเผาบูชา (ดู: กันดารวิถี 28:9) และขนมปังหน้าพระพักตร์ (ดู: เลวี. 24:8) ถูกถวายแด่พระเจ้า ในยุคหลังการถูกจองจำของชาวบาบิโลน วันเสาร์กลายเป็นวันพิธีกรรมหลักของสัปดาห์ ในวันนี้ ชาวยิวรวมตัวกันในธรรมศาลาเพื่ออธิษฐานและอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

ในศาสนาคริสต์ คำสั่งในพันธสัญญาเดิมให้รักษาวันสะบาโตได้รับการแก้ไขอย่างถึงรากถึงโคน พระคริสต์ไม่ได้ทรงปฏิเสธกฎนี้และพระองค์เองทรงเข้าธรรมศาลาในวันเสาร์ (ดู: ลูกา 4:16) อย่างไรก็ตาม พระองค์ทรงยอมให้พระองค์เองทรงฝ่าฝืนกฎของการหยุดพักผ่อนในวันเสาร์ เพื่อพิสูจน์ให้ชาวยิวเห็นว่าบุตรมนุษย์เป็นเจ้าแห่งวันสะบาโต (ดู: มาระโก 2:28 ) หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เหล่าสาวกของพระคริสต์ยังคงไปโบสถ์ในวันเสาร์ แต่วันแรกของสัปดาห์จะกลายเป็นวันศีลมหาสนิท เมื่อประตูศาสนจักรเปิดให้แก่คนต่างชาติ การถือปฏิบัติวันสะบาโตตามที่กำหนดไว้ในพันธสัญญาเดิมก็ไร้ความหมาย

นักเขียนคริสเตียนยุคแรกพูดถึงวันสะบาโตว่าเป็นหนึ่งในธรรมเนียมของชาวยิวที่หมดสิ้นไปหลังจากการเสด็จมาของพระคริสต์เข้ามาในโลก “ชีวิตแห่งการฟื้นคืนชีวิต” มาแทนที่ “การรักษาวันสะบาโต” วันนี้มักถูกเรียกว่า "วันที่แปด" - เป็นแบบอย่างของนิรันดร์ ด้วยเหตุนี้เราจึงใช้เวลาวันที่แปดด้วยความชื่นชมยินดี ซึ่งพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 ความแตกต่างระหว่างวันอาทิตย์และวันเสาร์ประดิษฐานอยู่ในหลักการที่ 29 ของสภาเลาดีเซีย: “ไม่เหมาะสมที่คริสเตียนจะนับถือศาสนายิวและเฉลิมฉลองในวันเสาร์ แต่จะทำในวันนี้ และวันอาทิตย์จะมีการเฉลิมฉลองเป็นหลัก”

ร่วมกับคริสตจักร

การนมัสการในวันในสัปดาห์มีความเคร่งขรึมน้อยกว่าวันอาทิตย์ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาจะลึกซึ้งและสัมผัสน้อยลง หัวข้อของวันถูกเปิดเผยผ่านเนื้อหาที่ยอดเยี่ยมของ stichera, canons, sedals, troparions และ kontakia ซึ่งคุณต้องเรียนรู้ที่จะฟัง

ในระหว่างสัปดาห์ ผู้เชื่อส่วนใหญ่ทำงานและไม่สามารถเข้าร่วมการนมัสการประจำวันได้ และนั่นคือเหตุผลที่ทุกคน คริสเตียนออร์โธดอกซ์ในตัวเขา กฎการอธิษฐานซึ่งทำที่บ้านควรพยายามถวายเกียรติแด่นักบุญหรืองานต่างๆ ตลอดทั้งสัปดาห์ ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งคริสตจักรจำได้ ตัวอย่างเช่นในวันจันทร์เราทำได้ นอกเหนือจากตอนเช้าและ คำอธิษฐานตอนเย็นอ่านศีลถึง Guardian Angel ในวันอังคาร - ถึงนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในวันพุธ - ศีลสำนึกผิดต่อพระผู้ช่วยให้รอดในวันพฤหัสบดี - ถึงนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ในวันศุกร์ - ศีลที่อุทิศให้กับไม้กางเขนของพระเจ้า . ในวันเสาร์เราสามารถอยู่ในของเรา กฎบ้านเชิดชู พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและสวดภาวนาให้ญาติผู้เสียชีวิต ตามกฎแล้วในร้านค้าของโบสถ์แต่ละวัดจะมีหนังสือสวดมนต์จำนวนมากซึ่งจะช่วยในงานสวดมนต์ได้อย่างมาก

รอบพิธีกรรมประจำสัปดาห์สิ้นสุดลงและเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง เรากลับมาสู่เหตุการณ์เดิมครั้งแล้วครั้งเล่า โดยเข้าใจถึงความสูงและความลึกซึ้งของชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เปี่ยมด้วยพระคุณในพระคริสต์

วงจรการบริการประจำวันคือบริการที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ปฏิบัติตลอดทั้งวัน มีเก้าอย่าง: สายัณห์, Compline, งานเที่ยงคืน, Matins, ชั่วโมงแรก, ชั่วโมงที่สาม, ชั่วโมงที่หก, ชั่วโมงที่เก้า และพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์

ศาสดาโมเสสซึ่งบรรยายถึงการสร้างโลกโดยพระเจ้าเริ่มต้นวันในตอนเย็น: "มีเวลาเย็นและเวลาเช้า: วันหนึ่ง ... " ดังนั้นวันคริสตจักรจึงเริ่มต้นในตอนเย็น - สายัณห์

วงกลมรายวันก่อตั้งขึ้นในอารามทางตะวันออกเมื่อศตวรรษที่ 4 ในขั้นต้น พิธีในวัดและฤาษีจะทำแยกกันตามเวลาที่กำหนดของแต่ละคน ต่อมาเพื่อความสะดวกของผู้ศรัทธา จึงได้รวมพิธีต่างๆ ออกเป็น 3 งาน คือ ช่วงเย็น ช่วงเช้า และช่วงบ่าย

นมัสการยามเย็นประกอบด้วยชั่วโมงที่เก้า สายัณห์ และสายลม

เช้า - จากสำนักงานเที่ยงคืน เช้าและชั่วโมงแรก

กลางวัน - ตั้งแต่ชั่วโมงที่สามและหกและพิธีสวด

ในยุคปัจจุบัน (ด้วย ปลาย XIX) ในการปฏิบัติของคริสตจักรรัสเซีย Compline และ Midnight Office มักจะให้บริการในที่ส่วนตัวโดยพระสงฆ์ ในอาราม สำนักงานเที่ยงคืนมักจะรวมกับพิธีสวดมนต์พี่น้องในช่วงเริ่มต้นของวัน สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์-ผู้ศรัทธาเก่า การปฏิบัติของฆราวาสยังคงเป็นการเฉลิมฉลองสำนักงานเที่ยงคืนในตอนเช้าและสายัณห์ในตอนเย็น

เนื่องในวันหยุดสำคัญและวันอาทิตย์ บริการช่วงเย็นซึ่งรวม: สายัณห์, Matins และชั่วโมงแรก พิธีดังกล่าวเรียกว่าการเฝ้าตลอดทั้งคืน (การเฝ้าตลอดทั้งคืน) เพราะในบรรดาคริสเตียนโบราณนั้นกินเวลาตลอดทั้งคืน คำว่า “เฝ้า” แปลว่า “ตื่นตัว”

สายัณห์. การนมัสการครั้งแรกของวงพิธีกรรมประจำวันนี้บอกเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติในสมัยพันธสัญญาเดิม เธอแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า พันธสัญญาเดิมมีความสมบูรณ์ในการกอบกู้ในพันธสัญญาใหม่ และเราขอบคุณพระเจ้าสำหรับวันแห่งชีวิตที่พระองค์ประทานแก่เรา

พิธีที่สองของวงพิธีกรรมรายวัน - ร้องเรียน- ประกอบด้วยการอ่านชุดคำอธิษฐานที่เราขอพระเจ้าให้อภัยบาปของเราและขอให้พระองค์ปกป้องเราจากอุบายของมารในระหว่างการหลับใหลที่กำลังจะมาถึง ความฝันทำให้เรานึกถึงความตาย ดังนั้นที่ Compline เราได้ยินเกี่ยวกับการตื่นจากการหลับใหลชั่วนิรันดร์ เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพจากความตาย

บริการที่สามของวงกลมรายวันคือ สำนักงานเที่ยงคืน. เกิดขึ้นในเวลาเที่ยงคืน เพื่อรำลึกถึงการสวดอ้อนวอนตอนกลางคืนของพระผู้ช่วยให้รอดในสวนเกทเสมนี บริการนี้สนับสนุนให้ผู้เชื่อเตรียมพร้อมสำหรับวันนั้นอยู่เสมอ คำพิพากษาครั้งสุดท้าย. “ดูเถิด เจ้าบ่าวมาตอนเที่ยงคืน...”

บริการต่อไปของวงการพิธีกรรมประจำวันคือ มาตินส์. มันเกิดขึ้นก่อนพระอาทิตย์ขึ้น แสงยามเช้าที่นำพาความเบิกบานใจ ก่อให้เกิดความรู้สึกกตัญญูต่อพระเจ้าผู้ประทานชีวิต เราขอบคุณพระเจ้าสำหรับคืนที่ผ่านมาและขอความเมตตาและพระพรจากพระองค์สำหรับวันที่จะมาถึง Matins เชิดชูการเข้ามาในโลกของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงนำมา ชีวิตใหม่และ พันธสัญญาใหม่เพื่อผู้คน.

บริการต่อไปของวงรายวันคือ ชั่วโมงแรก. ชั่วโมงแรกทำให้เรานึกถึงการทดลองของพระเยซูคริสต์โดยมหาปุโรหิตชาวยิว ในช่วงเวลาที่ธรรมชาติทั้งหมดตื่นขึ้นสู่ชีวิต ผู้พิพากษาที่ไร้พระเจ้าและไร้กฎเกณฑ์มอบชีวิตให้กับความตาย

บน สามนาฬิกาตรงกับชั่วโมงที่เก้าของเราในตอนเช้า ศาสนจักรจำได้ เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ - การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก ในรูปของเปลวไฟ พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวกเพื่อชำระและฟื้นฟูจิตวิญญาณของผู้คน เพื่อประกาศคำสอนของพระคริสต์แก่ผู้คนทั่วโลก

บริการ หกนาฬิกาตรงกับชั่วโมงที่สิบสองของวันของเรา คริสตจักรระลึกถึงการตรึงกางเขนขององค์พระเยซูคริสต์บนกลโกธา การประหารชีวิตที่เลวร้ายที่สุดดำเนินการโดยพระเจ้า “เพื่อประโยชน์ของเรา มนุษยชาติ และเพื่อความรอดของเรา”

บน ชั่วโมงที่เก้าตรงกับชั่วโมงที่สามของเราในช่วงบ่าย เราระลึกถึงการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด แสงสว่างก็มืดลง พื้นดินสั่นสะเทือน พระบุตรของพระเจ้าสิ้นพระชนม์เพื่อช่วยผู้คนให้รอดจากอำนาจแห่งความบาปและความตายโดยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์

การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดของวัฏจักรประจำวันคือ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์. ก่อนที่การเพ่งมองฝ่ายวิญญาณของเราจะผ่านชีวิตทั้งโลกของพระผู้ช่วยให้รอดตั้งแต่การประสูติจนถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ในระหว่างพิธีสวด จะมีการประกอบพิธีศีลระลึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก - ขนมปังและเหล้าองุ่นผ่านการอธิษฐานของคริสตจักร กลายเป็นพระกายและพระโลหิตของพระเจ้าพระเยซูคริสต์

และปฏิทินจันทรคติของชาวยิวมักจะนับตั้งแต่ตอนเย็น - ประมาณจากช่วงเวลาที่ดวงอาทิตย์ตกใต้ขอบฟ้า ตามการคำนวณเวลาไบแซนไทน์ วันแบ่งออกเป็น 12 ชั่วโมงกลางวัน (ตั้งแต่รุ่งเช้าถึงพระอาทิตย์ตก) และ 12 ชั่วโมงกลางคืน (ตั้งแต่ค่ำถึงรุ่งเช้า) ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ชั่วโมง ยามกลางวันและตอน 4 - ยามกลางคืน.

วงจรรายวันประกอบด้วยบริการดังต่อไปนี้:

• สายัณห์เล็กเป็นบริการแรกของวันที่จะมาถึง โดยสามารถทำได้ก่อนสายัณห์ใหญ่ (ก่อนพระอาทิตย์ตกดินไม่นาน) เฉพาะเมื่อมีการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนเท่านั้น ในการปฏิบัติวัดตามปกติ ROC แทบไม่เคยดำเนินการเลย ในวันฉลองอุปถัมภ์ที่สายเล็ก ๆ ในโบสถ์บางแห่ง (ตัวอย่างเช่นในโบสถ์แห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตใน Ostankino) จะมีการแสดง Akathist สำหรับวันหยุดที่วัด
• สายัณห์ โดยปกติจะเริ่มบริการต่างๆ ในแต่ละวัน อย่างไรก็ตาม คำอธิษฐานบางบทในช่วงเริ่มต้นของสายัณห์จะย้อนกลับไปถึงวันก่อนหน้า (ออกไป) เช่น Great Prokeimenon ในระหว่างการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน Great Vespers (หรือ Great Compline) ควรเข้าร่วมด้วยบริการพิเศษ:
• การคอมไพล์อาจเป็นได้ทั้งเรื่องใหญ่หรือเรื่องเล็ก ยกเว้นเมื่อเสร็จสิ้น เฝ้าตลอดทั้งคืน. บางครั้งก็อ่านเป็นการส่วนตัว (ในการสวดภาวนาที่บ้าน) ในสัปดาห์ที่สดใส ชั่วโมงอีสเตอร์จะถูกแทนที่ด้วยชั่วโมงอีสเตอร์ ในทางปฏิบัติของวัด จะไม่ค่อยทำหลังสายัณห์และรับประทานอาหารเย็น
• สำนักงานเที่ยงคืนอาจเป็นรายวัน วันเสาร์ วันหยุด วันอาทิตย์ และวันอีสเตอร์ เช่นเดียวกับ Compline มันถูกแยกออกในช่วงเฝ้าตลอดทั้งคืน บางครั้งมันถูกอ่านเป็นการส่วนตัว และใน Bright Week จะถูกแทนที่ด้วยชั่วโมงอีสเตอร์ ในตำบล มักจะมีการเฉลิมฉลองสำนักงานเที่ยงคืนอีสเตอร์เพียงปีละครั้ง (ในคืนอีสเตอร์) ในวัดวาอาราม สำนักงานเที่ยงคืนมักจะรวมกับพิธีสวดมนต์พี่น้องในช่วงเริ่มต้นของวัน ในปัจจุบัน สำนักงานเที่ยงคืนถูกแทนที่ด้วยการสวดมนต์สำหรับการนอนหลับที่กำลังจะมาถึงและการสวดมนต์ตอนเช้า ในบรรดาผู้เชื่อเก่าที่เป็นคริสเตียน การปฏิบัติของฆราวาสยังคงเป็นการเฉลิมฉลองของสำนักงานเที่ยงคืนในตอนเช้าและสำนักงานร้องเรียนในตอนเย็น
• Matins เป็นการรับใช้ที่ยาวนานที่สุดของวงจรรายวัน ในยุคของการข่มเหง พิธีเช้าและกลางคืนของคริสเตียนปลอดภัยที่สุด ปัจจุบัน Matins สามารถเป็นรายวัน, หกเท่า, doxological, polyeleous, vigil, hallelujah (ปกติถือบวช), อีสเตอร์, งานศพ แม้จะมีชื่อ แต่ Matins ในพิธีกรรมสมัยใหม่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมักไม่ได้ทำในตอนเช้า แต่ในตอนเย็น - เข้าร่วมสายัณห์ (หรือลิเธียม) โดยตรงและชั่วโมงแรกติดกับ Matins ในตอนเช้าจะมีการเสิร์ฟ Matins: 1) หากไม่สามารถเสิร์ฟได้ในตอนเย็น 2) ในช่วงเข้าพรรษา 3) ในวัดบางแห่งเป็นประจำตามประเพณีโบราณ
• ดู :
  • ชั่วโมงแรก. ตรงกับเวลา 7 โมงเช้าของเรา - ชำระวันที่จะมาถึงด้วยการอธิษฐานโดยนึกถึงคำอธิษฐานตอนกลางคืนของพระผู้ช่วยให้รอดการสรรเสริญเทวทูตที่ไม่หยุดหย่อนและการปรากฏของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ในการพิจารณาคดีของคายาฟาส
  • ชั่วโมงที่สาม - 9 โมงเช้า - ระลึกถึงการพิจารณาคดีของปีลาตเหนือพระคริสต์และการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก
  • ชั่วโมงที่หก - เที่ยงวัน 12.00 น. - การล่มสลายของอาดัมและการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์เป็นที่จดจำ
  • ชั่วโมงที่เก้า - 15.00 น. - ระลึกถึงการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระเจ้าพระเยซูคริสต์
• การเว้นช่วงสามารถเกิดขึ้นได้ในระหว่างเท่านั้น วันธรรมดา Petrov อัสสัมชัญและการประสูติอดอาหาร
  • ช่วงเวลาระหว่างชั่วโมงแรก
  • ระหว่างชั่วโมงที่สาม
  • ระหว่างชั่วโมงที่หก
  • ระหว่างเวลาเก้าโมงเช้า

พิธีสวดสามารถทำได้เพียงวันละครั้งเท่านั้น แต่แยกออกจากกันราวกับว่าอยู่นอกเวลา - ไม่รวมอยู่ในแวดวงการนมัสการประจำวันแม้ว่าจะเป็นจุดสุดยอดก็ตาม พิธีสวดจะเสิร์ฟหลังจากชั่วโมงที่หกหรือร่วมกับสายัณห์ (ในกรณีนี้ ส่วนแรกของสายัณห์จะแทนที่ส่วนแรกของพิธีสวดของ Catechumens - เป็นรูปเป็นร่าง พิธีสวดของกำนัลล่วงหน้าจะรวมกับสายัณห์เสมอ ที่พิธีฮัลเลลูยา (โดยปกติจะเป็นช่วงเข้าพรรษา) พิธีเป็นรูปเป็นร่างจะดำเนินการแยกต่างหากจากพิธีสวด ( ทันทีหลังจากชั่วโมงที่เก้า) และในบางวันก็ไม่มีพิธีสวดเลย พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ตามกฎบัตรจำเป็นต้องรับประทานอาหารด้วย คำสั่งของ Panagia. ในวันอดอาหาร เมื่อไม่มีพิธีสวด อาหารมื้อแรกในอารามอียิปต์โบราณจะเสิร์ฟเฉพาะหลังชั่วโมงที่เก้า (บ่ายสามโมง) และแม้กระทั่งหลังพระอาทิตย์ตกดินเท่านั้น

วงกลมพิธีกรรมประจำวันก่อตั้งขึ้นในอารามทางตะวันออกภายในศตวรรษที่ 6 ในขั้นต้น แต่ละบริการของรอบประจำวันในวัดและฤาษีจะดำเนินการแยกกันตามเวลาที่กำหนดของแต่ละคน ต่อมาเพื่อความสะดวกของผู้ศรัทธา จึงได้รวมพิธีต่างๆ ออกเป็น 3 งาน คือ ช่วงเย็น ช่วงเช้า และช่วงบ่าย

• พิธีช่วงเย็นประกอบด้วยชั่วโมงที่เก้า สายัณห์ และสายสมณะ
• เช้า - จากสำนักงานเที่ยงคืน เช้าและชั่วโมงแรก
• กลางวัน - ตั้งแต่ชั่วโมงที่สามและหกและพิธีสวด

ในช่วงก่อนวันหยุดสำคัญและวันอาทิตย์ จะมีการจัดพิธีในช่วงเย็นซึ่งประกอบด้วย: สายัณห์ สายมาติน และชั่วโมงแรก การบูชาแบบนี้เรียกว่า

วงจรบริการรายวัน
คำสั่ง บริการออร์โธดอกซ์แสดงในโบสถ์ในเวลากลางวัน ควรมีเก้าพิธีประจำวัน: สายัณห์, Compline, งานเที่ยงคืน, Matins, ชั่วโมงแรก, ชั่วโมงที่สาม, ชั่วโมงที่หก, ชั่วโมงที่เก้า และพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์
ตามแบบอย่างของโมเสส ผู้ซึ่งกล่าวถึงการสร้างโลกของพระเจ้า เริ่มต้น “วัน” ในตอนเย็น ดังนั้นใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์วันเริ่มต้นในตอนเย็น-เย็น สายัณห์เป็นบริการที่ดำเนินการในตอนท้ายของวันในตอนเย็น ด้วยการรับใช้นี้ เราขอบคุณพระเจ้าสำหรับวันที่ผ่านไป
Compline เป็นบริการที่ประกอบด้วยการอ่านชุดคำอธิษฐานซึ่งเราขอการอภัยบาปจากพระเจ้าพระเจ้าและให้เราพักผ่อนทั้งร่างกายและจิตใจในขณะที่เรานอนหลับและเพื่อปกป้องเราจากอุบายของมารในระหว่างการนอนหลับ .
สำนักงานเที่ยงคืนเป็นพิธีที่ตั้งใจจะประกอบในเวลาเที่ยงคืน เพื่อรำลึกถึงการสวดอ้อนวอนยามค่ำคืนของพระผู้ช่วยให้รอดในสวนเกทเสมนี พิธีนี้เรียกร้องให้ผู้เชื่อเตรียมพร้อมเสมอสำหรับวันพิพากษาซึ่งจะมาถึงอย่างกะทันหัน เหมือนกับ “เจ้าบ่าวตอนเที่ยงคืน” ตามคำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน
Matins เป็นพิธีที่จัดขึ้นในตอนเช้าก่อนพระอาทิตย์ขึ้น ด้วยพิธีนี้ เราขอบคุณพระเจ้าสำหรับคืนที่ผ่านมาและขอความเมตตาจากพระองค์สำหรับวันที่จะมาถึง
ชั่วโมงแรกซึ่งตรงกับชั่วโมงที่เจ็ดของเราถือเป็นการชำระวันที่มาพร้อมกับการอธิษฐานให้บริสุทธิ์
ในชั่วโมงที่สามซึ่งตรงกับชั่วโมงที่เก้าของเราในตอนเช้า การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนเหล่าอัครสาวกจะถูกจดจำ
เมื่อถึงเวลาที่หกซึ่งตรงกับชั่วโมงที่สิบสองของเราในวันนั้น การตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราก็เป็นที่จดจำ
ในชั่วโมงที่เก้าซึ่งตรงกับชั่วโมงที่สามของเราในช่วงบ่าย เราระลึกถึงการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา
พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เป็นพิธีที่สำคัญที่สุด ที่นั่นมีการจดจำชีวิตทางโลกทั้งหมดของพระผู้ช่วยให้รอดและศีลระลึกของนักบุญ ศีลมหาสนิทที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงสถาปนาขึ้นในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พิธีสวดจะเสิร์ฟในตอนเช้าก่อนอาหารกลางวัน
พิธีทั้งหมดนี้ในสมัยโบราณในวัดและฤาษีทำแยกกันตามเวลาที่กำหนดของแต่ละคน แต่เพื่อความสะดวกของผู้เชื่อ พวกเขาจึงรวมกันเป็นสามพิธี คือ เย็น เช้าและบ่าย
พิธีช่วงเย็นประกอบด้วยชั่วโมงที่เก้า สายัณห์ และสาย Compline
เช้า - จากสำนักงานเที่ยงคืน เช้าและชั่วโมงแรก
กลางวัน - ตั้งแต่ชั่วโมงที่สามและหกและพิธีสวด
ในช่วงก่อนวันหยุดสำคัญและวันอาทิตย์ จะมีการจัดพิธีในช่วงเย็นซึ่งประกอบด้วย: สายัณห์ สายมาติน และชั่วโมงแรก พิธีดังกล่าวเรียกว่าการเฝ้าตลอดทั้งคืน (การเฝ้าตลอดทั้งคืน) เพราะในบรรดาคริสเตียนโบราณนั้นกินเวลาตลอดทั้งคืน คำว่า “เฝ้า” แปลว่า “ตื่นตัว”

แหล่งที่มา: สารานุกรม "อารยธรรมรัสเซีย"

ดูว่า "DAILY CIRCLE OF SERVICES" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

ในออร์โธดอกซ์มีบริการต่างๆ มากมายที่ดำเนินการตลอดทั้งวัน ตามกฎบัตรวงจรรายวันประกอบด้วยบริการดังต่อไปนี้: Vespers Compline Midnight Office บริการที่ตั้งใจจะดำเนินการในเวลาเที่ยงคืนเพื่อรำลึกถึง... ... Wikipedia

วงเวียนบูชา- ชื่อที่ใช้ในพิธีสวดสำหรับรอบการบริการชั่วคราว ในพระคริสต์. มีคริสตจักร 4 แห่ง รายวัน รายสัปดาห์ และรายปี 2 ครั้ง (เคลื่อนย้ายและประจำที่) วัฏจักรการนมัสการประจำวันรวมถึงพิธีที่ควรปฏิบัติทุกวันที่... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

WORSHIP CIRCLE ชุดของการนมัสการในที่สาธารณะ (ดู การนมัสการในศาสนาคริสต์) กฎบัตรพิธีกรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แยกความแตกต่างระหว่างพิธีการของคริสตจักรสามรอบ: รายวัน (หรือรายวัน) เซเดมิก (รายสัปดาห์) และ... ... พจนานุกรมสารานุกรม

พิธีกรรมซีเรียตะวันออก (ในวรรณคดีรัสเซียมักเป็นซีเรียตะวันออก) พิธีกรรมพิธีกรรมเป็นพิธีกรรมพิธีกรรมที่เก็บรักษาไว้ในโบสถ์ Dolchalcedonian Assyrian แห่งตะวันออก และในโบสถ์คาทอลิกตะวันออกบางแห่งที่แยกออกจากกัน... ... Wikipedia

บริการอเล็กซานเดรีย (RITE)- ประเภทพิธีกรรม (ดูตระกูล Liturgical) ซึ่งนำมาใช้ในสมัยโบราณในโบสถ์อเล็กซานเดรีย บางทีต้นกำเนิดของมันอาจอยู่ในพิธีสวดมนต์ของอียิปต์ ชาวยิว ก.ข. เติบโตขึ้นมาในชีวิตทางปัญญาที่ซับซ้อนของอเล็กซานเดรียที่พูดภาษากรีก โดยมี... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

พิธีกรรมมาโรไนต์เป็นหนึ่งในพิธีกรรมทางตะวันออกที่ใช้ในการบูชามาโรไนต์ คริสตจักรคาทอลิก. เมื่อรวมกับพิธีกรรม Syriac ตะวันตกมันเป็นของกลุ่ม West Syriac ของประเพณีพิธีกรรม Antiochene .... ... Wikipedia

ชั่วโมง (กรีก โฮไร): 1) พิธีศักดิ์สิทธิ์ใดๆ ของวัฏจักรประจำวัน (ชั่วโมง [พิธีกรรมหรือตามบัญญัติ] ดังนั้นชื่อของหนังสือที่มีพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง: "หนังสือแห่งชั่วโมง (ดูหนังสือแห่งชั่วโมง)", "พิธีสวดของ ชั่วโมง (ดู พิธีสวดประจำชั่วโมง)”) ในเรื่องนี้...... พจนานุกรมสารานุกรม

- (บางครั้งเรียกว่าพิธีกรรมของชาวมิลาน, ละติน ritus Ambrosianus) หนึ่งในพิธีกรรมพิธีกรรมละตินตะวันตกที่ใช้ในอัครสังฆมณฑลแห่งมิลาน (ยกเว้นมอนซา) เช่นเดียวกับในกว่า 100 ตำบลของสังฆมณฑลปาเวีย แบร์กาโม (ทั้ง ... ... วิกิพีเดีย

NE (ประมาณ 480 547?) ผู้ก่อตั้งสำนักสงฆ์ตะวันตก เกิดที่นูร์เซีย เมืองในเทือกเขาซาบีนในอุมเบรีย ประเทศอิตาลี ราวๆ ปี ค.ศ. 480; สิ้นพระชนม์ที่มอนเตคาสซิโนค. 547 แหล่งข้อมูลหลักสองแหล่งเกี่ยวกับชีวิตและพันธกิจของนักบุญ หนังสือเล่มที่สองของเบเนดิกต์...... สารานุกรมถ่านหิน

ประเพณีเผยแพร่ศาสนา- [กรีก ̓Αποστοлικὴ παράδοσις), ใน ในความหมายกว้างๆส่วนหนึ่งของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ประเพณีในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์และการลาดตระเวนของคริสตจักรถือเป็นแกนกลางของอนุสรณ์สถานทางบัญญัติพิธีกรรมทั้งชุดซึ่งให้ภาพโดยละเอียดของโครงสร้าง ชีวิตคริสตจักรศตวรรษที่สาม...... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

หนังสือ

• เพลงสดุดีจากการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของวงกลมรายวันอธิบายโดย Euthymius Zigaben ตามการตีความแบบ patristic, Tupikov S.. วงกลมพิธีกรรมประจำวันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ดำเนินการตามหนังสือแห่งชั่วโมงส่วนใหญ่ประกอบด้วยเพลงสดุดีของเพลงสดุดีในพันธสัญญาเดิมของ ซาร์และผู้เผยพระวจนะเดวิด สมัยโบราณอันล้ำลึกและคริสตจักรสลาโวนิก...

วงกลมบริการรายสัปดาห์
ลำดับการบริการเจ็ดวันในสัปดาห์ แต่ละวันในสัปดาห์จะอุทิศให้กับเหตุการณ์สำคัญบางอย่างหรือนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษ
ในวันอาทิตย์ ศาสนจักรจะระลึกถึงและถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
ในวันจันทร์ กองกำลังไม่มีตัวตนจะได้รับเกียรติ - ทูตสวรรค์ที่สร้างขึ้นก่อนมนุษย์ซึ่งเป็นผู้รับใช้ที่ใกล้ชิดที่สุดของพระเจ้า
ในวันอังคารที่ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาในฐานะผู้เผยพระวจนะและผู้ชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
ในวันพุธการทรยศของพระเจ้าโดยยูดาสเป็นที่จดจำและด้วยเหตุนี้จึงมีการรับใช้ในความทรงจำของไม้กางเขนของพระเจ้า (วันอดอาหาร)
ในวันพฤหัสบดีที่ อัครสาวกและนักบุญ นิโคลัส เดอะ วันเดอร์เวิร์คเกอร์.
ในวันศุกร์ ความทุกข์ทรมานบนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดจะถูกจดจำ และจะมีพิธีถวายเกียรติแด่ไม้กางเขนของพระเจ้า (วันอดอาหาร)
ในวันเสาร์ - วันพักผ่อน - พวกเขาจะได้รับเกียรติ มารดาพระเจ้าผู้ทรงได้รับพรทุกวันจากบรรพบุรุษ ศาสดาพยากรณ์ อัครสาวก มรณสักขี นักบุญ ผู้ชอบธรรม และธรรมิกชนทั้งปวงที่ได้พักผ่อนในองค์พระผู้เป็นเจ้า ทุกคนที่เสียชีวิตด้วยศรัทธาที่แท้จริงและความหวังสำหรับการฟื้นคืนชีวิตและชีวิตนิรันดร์ก็จะถูกจดจำเช่นกัน

แหล่งที่มา: สารานุกรม "อารยธรรมรัสเซีย"

ดูว่า "วงจรบริการรายสัปดาห์" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

WORSHIP CIRCLE ชุดของการนมัสการในที่สาธารณะ (ดู การนมัสการในศาสนาคริสต์) กฎบัตรพิธีกรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แยกความแตกต่างระหว่างพิธีการของคริสตจักรสามรอบ: รายวัน (หรือรายวัน) เซเดมิก (รายสัปดาห์) และ... ... พจนานุกรมสารานุกรม

วงการพิธีกรรม- ลำดับการอ่านและบริการพิธีกรรมโดยทั่วไป ซ้ำในช่วงระยะเวลาหนึ่ง 1) วงกลมรายวันประกอบด้วยบริการหนึ่งวัน วงกลมเต็มรายวันประกอบด้วยชั่วโมงที่เก้า, สายัณห์, คอมไพน์,... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

ปฏิทินพิธีกรรม ปฏิทินพิธีกรรม ปฏิทินคริสตจักร, จาก lat. Calendae คือชื่อของวันแรกของแต่ละเดือนใน โรมโบราณระบบที่คริสตจักรหนึ่งหรืออีกแห่งหนึ่ง (สารภาพ) นำมาใช้เพื่อกำหนดวันที่โอนได้และเปลี่ยนไม่ได้... ... Wikipedia

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย หมายถึงการนมัสการพระเจ้าหรือทำให้พระเจ้าพอพระทัยด้วยความคิด คำพูด และการกระทำที่ดี นั่นคือ การปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า พระเจ้าพระเยซูคริสต์ผู้เสด็จมาบนโลกนี้ทรงสอนให้นมัสการพระบิดาผู้สถิตในสวรรค์ในทุกแห่ง อย่างไรก็ตาม... ... ประวัติศาสตร์รัสเซีย

ALEXIY II (ริดิเกอร์ อเล็กเซย์ มิคาอิโลวิช)- (Ridiger Alexey Mikhailovich; 23/02/1929, ทาลลินน์, เอสโตเนีย–5/12/2551, มอสโก), ​​พระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' ครอบครัวริดิเกอร์. สภาเด็กและเยาวชนของ RSHD คนแรกทางซ้ายในแถวบนสุดคือมิคาอิล อเล็กซานโดรวิช และเอเลนา อิโอซิฟอฟนา ริดิเกอร์ ตรงกลางคืออัครสังฆราช... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

เข้าพรรษา- [เซอร์คอฟโนสลาฟ. , ; กรีก Τεσσαρακοστὴ; ละติจูด Quadragesima] ระยะเวลาของปีพิธีกรรมก่อนสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ แสงสว่างของพระคริสต์ให้ความสว่างแก่ทุกคน พิธีสวดถวายของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ แสง... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

โบสถ์ออร์โธดอกซ์จอร์เจีย ส่วนที่ 2- บิชอพของ GOC Bishops of Kartli (Mtskheta): John I (20-60 ของศตวรรษที่ 4); ยาโคบ (60-70 ของศตวรรษที่ 4); งาน (70-90 ของศตวรรษที่ 4); Ilia I (90 ของศตวรรษที่ 4); สิเมโอนที่ 1 (ต้นศตวรรษที่ 20 ที่ 5 ของศตวรรษที่ 5); โมเสส (ยุค 20 ของศตวรรษที่ 5); โยนาห์ (ยุค 20 ของศตวรรษที่ 5); เยเรมีย์ (วันที่ 20... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์