การก่อตั้งรัฐเป็นผลมาจากกระบวนการอันยาวนานและซับซ้อนที่เกิดขึ้นในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของที่ราบยุโรปตะวันออกในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1
เมื่อถึงศตวรรษที่ 7 สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ ชื่อและที่ตั้งซึ่งนักประวัติศาสตร์รู้จักจากพงศาวดารรัสเซียโบราณ "The Tale of Bygone Years" โดย Monk Nestor (ศตวรรษที่ 11) เหล่านี้คือทุ่งหญ้า (ริมฝั่งตะวันตกของแม่น้ำ Dnieper), Drevlyans (ทางตะวันตกเฉียงเหนือ), Ilmen Slovenes (ริมฝั่งทะเลสาบ Ilmen และแม่น้ำ Volkhov), Krivichi (ในต้นน้ำลำธารของ Dnieper , โวลก้าและ Dvina ตะวันตก), Vyatichi (ตามริมฝั่ง Oka), ชาวเหนือ (ตาม Desna) ฯลฯ เพื่อนบ้านทางเหนือของ Slavs ตะวันออกคือ Finns ทางตะวันตก - Balts ทางตะวันออกเฉียงใต้ - Khazars เส้นทางการค้ามีความสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ยุคแรก ซึ่งหนึ่งในนั้นเชื่อมโยงสแกนดิเนเวียและไบแซนเทียม (เส้นทาง "จาก Varangians ไปยังชาวกรีก" จากอ่าวฟินแลนด์ไปตามเนวา, ทะเลสาบลาโดกา, โวลคอฟ, ทะเลสาบอิลเมนไปยังนีเปอร์และ ทะเลดำ) และอีกแห่งเชื่อมโยงภูมิภาคโวลก้ากับทะเลแคสเปียนและเปอร์เซีย
Nestor อ้างถึงเรื่องราวอันโด่งดังเกี่ยวกับการเรียกเจ้าชาย Varangian (สแกนดิเนเวีย) Rurik, Sineus และ Truvor โดย Ilmen Slovenes ว่า "ดินแดนของเรายิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีระเบียบในนั้น จงมาครองและปกครองเรา" Rurik ยอมรับข้อเสนอและในปี 862 เขาได้ขึ้นครองราชย์ใน Novgorod (นั่นคือสาเหตุที่อนุสาวรีย์ "สหัสวรรษแห่งรัสเซีย" ถูกสร้างขึ้นใน Novgorod ในปี 1862) นักประวัติศาสตร์หลายคนในศตวรรษที่ 18-19 มีความโน้มเอียงที่จะเข้าใจเหตุการณ์เหล่านี้เป็นหลักฐานว่ามลรัฐถูกนำมายังมาตุภูมิจากภายนอก และชาวสลาฟตะวันออกไม่สามารถสร้างรัฐของตนเองได้ด้วยตนเอง (ทฤษฎีนอร์มัน) นักวิจัยสมัยใหม่ยอมรับว่าทฤษฎีนี้ไม่สามารถป้องกันได้
พวกเขาให้ความสนใจกับสิ่งต่อไปนี้:
เรื่องราวของ Nestor พิสูจน์ให้เห็นว่าชาวสลาฟตะวันออกในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 มีศพที่เป็นต้นแบบของสถาบันของรัฐ (เจ้าชาย, ทีม, การประชุมของตัวแทนชนเผ่า - veche ในอนาคต);
ต้นกำเนิดของ Varangian ของ Rurik เช่นเดียวกับ Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir นั้นเถียงไม่ได้ แต่คำเชิญของชาวต่างชาติในฐานะผู้ปกครองเป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญของวุฒิภาวะของข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของรัฐ สหภาพชนเผ่าตระหนักถึงผลประโยชน์ร่วมกันและพยายามแก้ไขความขัดแย้งระหว่างชนเผ่าแต่ละเผ่าด้วยการเรียกเจ้าชายที่ยืนอยู่เหนือความแตกต่างในท้องถิ่น เจ้าชาย Varangian ล้อมรอบด้วยทีมที่แข็งแกร่งและพร้อมรบ เป็นผู้นำและเสร็จสิ้นกระบวนการที่นำไปสู่การก่อตั้งรัฐ
สหภาพแรงงานขนาดใหญ่ของชนเผ่าขนาดใหญ่ ซึ่งรวมถึงสหภาพชนเผ่าหลายแห่ง ได้รับการพัฒนาในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ 8-9 — รอบ ๆ โนฟโกรอด และรอบ ๆ เคียฟ; — ในการก่อตัวของรัฐเตอร์กโบราณ ปัจจัยภายนอกมีบทบาทสำคัญ: ภัยคุกคามที่มาจากภายนอก (สแกนดิเนเวีย, คาซาร์คากาเนท) ผลักดันให้เกิดความสามัคคี
ชาว Varangians ซึ่งมอบราชวงศ์ปกครองของ Rus ได้หลอมรวมและรวมเข้ากับประชากรสลาฟในท้องถิ่นอย่างรวดเร็ว
สำหรับชื่อ “มาตุภูมิ” ต้นกำเนิดของมันยังคงก่อให้เกิดความขัดแย้ง นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อมโยงกับสแกนดิเนเวีย ส่วนบางคนพบว่ามีต้นกำเนิดมาจากสภาพแวดล้อมสลาฟตะวันออก (จากชนเผ่า Ros ซึ่งอาศัยอยู่ตาม Dnieper) มีความเห็นอื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 11 รัฐรัสเซียเก่ากำลังผ่านช่วงเวลาของการก่อตัว การก่อตัวของอาณาเขตและองค์ประกอบของมันกำลังดำเนินการอย่างแข็งขัน Oleg (882-912) ปราบปรามชนเผ่า Drevlyans ชาวเหนือและ Radimichi ไปยัง Kyiv, Igor (912-945) ต่อสู้กับบนท้องถนนได้สำเร็จ Svyatoslav (964-972) กับ Vyatichi ในช่วงรัชสมัยของเจ้าชายวลาดิเมียร์ (980-1015) ชาวโวลินเนียนและโครแอตถูกปราบปราม และอำนาจเหนือราดิมิชีและเวียติชีได้รับการยืนยัน นอกจากชนเผ่าสลาฟตะวันออกแล้ว รัฐรัสเซียเก่ายังรวมถึงชนเผ่า Finno-Ugric (Chud, Merya, Muroma ฯลฯ ) ระดับความเป็นอิสระของชนเผ่าจากเจ้าชาย Kyiv ค่อนข้างสูง
เป็นเวลานานสิ่งเดียวที่บ่งชี้ถึงการยอมจำนนต่อเจ้าหน้าที่ของ Kyiv คือการจ่ายส่วย จนถึงปี 945 ดำเนินการในรูปแบบของ polyudya: เจ้าชายและทีมของเขาตั้งแต่เดือนพฤศจิกายนถึงเมษายนเดินทางไปทั่วดินแดนภายใต้การควบคุมของพวกเขาและรวบรวมส่วย การสังหารเจ้าชายอิกอร์ในปี 945 โดย Drevlyans ซึ่งพยายามเป็นครั้งที่สองเพื่อรวบรวมบรรณาการที่เกินกว่าระดับดั้งเดิมบังคับให้เจ้าหญิงโอลกาภรรยาของเขาแนะนำบทเรียน (จำนวนเครื่องบรรณาการ) และสร้างสุสาน (สถานที่ที่จะเป็นเครื่องบรรณาการ ถ่าย). นี่เป็นตัวอย่างแรกที่นักประวัติศาสตร์ทราบถึงวิธีที่รัฐบาลเจ้าชายอนุมัติบรรทัดฐานใหม่ซึ่งจำเป็นสำหรับสังคมรัสเซียโบราณ
หน้าที่ที่สำคัญของรัฐรัสเซียเก่าซึ่งเริ่มดำเนินการตั้งแต่เริ่มก่อตั้งก็ปกป้องดินแดนจากการจู่โจมของทหารด้วย (ในศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 11 สิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นการโจมตีโดย Khazars และ Pechenegs) และดำเนินการอย่างแข็งขัน นโยบายต่างประเทศ (การรณรงค์ต่อต้านไบแซนเทียมใน 907, 911, 944, 970, สนธิสัญญารัสเซีย - ไบแซนไทน์ 911 และ 944, ความพ่ายแพ้ของ Khazar Khaganate ใน 964-965 เป็นต้น)
ช่วงเวลาของการก่อตั้งรัฐรัสเซียเก่าสิ้นสุดลงด้วยรัชสมัยของเจ้าชายวลาดิมีร์ที่ 1 แห่งศักดิ์สิทธิ์ หรือวลาดิเมียร์เดอะซันแดง ภายใต้เขาศาสนาคริสต์ได้รับการยอมรับจากไบแซนเทียมระบบป้อมปราการป้องกันถูกสร้างขึ้นที่ชายแดนทางใต้ของมาตุภูมิและในที่สุดสิ่งที่เรียกว่าระบบบันไดแห่งการถ่ายโอนอำนาจก็ถูกสร้างขึ้น ลำดับการสืบทอดถูกกำหนดโดยหลักการอาวุโสในราชวงศ์ วลาดิมีร์ซึ่งครองบัลลังก์แห่งเคียฟได้วางลูกชายคนโตของเขาในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย รัชกาลที่สำคัญที่สุดหลังจากเคียฟ - โนฟโกรอด - ถูกย้ายไปยังลูกชายคนโตของเขา ในกรณีที่ลูกชายคนโตสิ้นพระชนม์ เจ้าชายองค์อื่นจะถูกย้ายไปยังบัลลังก์ที่สำคัญกว่า ในช่วงชีวิตของเจ้าชายเคียฟ ระบบนี้ทำงานได้อย่างไร้ที่ติ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขาตามกฎแล้วลูกชายของเขาต้องต่อสู้ดิ้นรนเพื่อครองราชย์เคียฟเป็นเวลานานไม่มากก็น้อย
ความเจริญรุ่งเรืองของรัฐรัสเซียเก่าเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของยาโรสลาฟ the Wise (1019-1054) และบุตรชายของเขา รวมถึงส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของ Russian Pravda ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์กฎหมายลายลักษณ์อักษรแห่งแรกที่ลงมาหาเรา (“กฎหมายรัสเซีย” ข้อมูลที่ย้อนกลับไปถึงรัชสมัยของ Oleg ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในต้นฉบับหรือในสำเนา) ความจริงของรัสเซียควบคุมความสัมพันธ์ในระบบเศรษฐกิจของเจ้าชาย - มรดก การวิเคราะห์ช่วยให้นักประวัติศาสตร์สามารถพูดคุยเกี่ยวกับระบบการปกครองที่มีอยู่ได้: เจ้าชายเคียฟเช่นเดียวกับเจ้าชายในท้องถิ่นถูกล้อมรอบด้วยทีมซึ่งด้านบนเรียกว่าโบยาร์และผู้ที่เขาปรึกษาในประเด็นที่สำคัญที่สุด (ดูมา, สภาถาวรในสังกัดเจ้าชาย)
จากบรรดานักรบนั้น นายกเทศมนตรีได้รับการแต่งตั้งให้จัดการเมือง ผู้ว่าการ แคว (ผู้เก็บภาษีที่ดิน), มิตนิกิ (ผู้เก็บภาษีการค้า), tiuns (ผู้บริหารทรัพย์สินของเจ้าชาย) ฯลฯ Russian Pravda มีข้อมูลอันมีค่าเกี่ยวกับสังคมรัสเซียโบราณ ขึ้นอยู่กับประชากร (คน) ในชนบทและในเมืองอย่างเสรี มีทาส (คนรับใช้ ข้ารับใช้) ชาวนาที่ต้องพึ่งพาเจ้าชาย (zakup, ryadovichi, smerds - นักประวัติศาสตร์ไม่มีความคิดเห็นร่วมกันเกี่ยวกับจุดยืนของฝ่ายหลัง)
ยาโรสลาฟ the Wise ดำเนินนโยบายราชวงศ์ที่มีพลัง โดยผูกมัดลูกชายและลูกสาวของเขาด้วยการแต่งงานกับตระกูลผู้ปกครองในฮังการี โปแลนด์ ฝรั่งเศส เยอรมนี ฯลฯ
ยาโรสลาฟเสียชีวิตในปี 1054 จนกระทั่งปี 1074 ลูกชายของเขาสามารถประสานงานการกระทำของพวกเขาได้ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12 อำนาจของเจ้าชาย Kyiv อ่อนแอลง อาณาเขตแต่ละแห่งได้รับอิสรภาพเพิ่มขึ้น ผู้ปกครองที่พยายามตกลงร่วมกันเกี่ยวกับความร่วมมือในการต่อสู้กับภัยคุกคามใหม่ - Polovtsian แนวโน้มต่อการแตกแยกของรัฐเดียวทวีความรุนแรงมากขึ้นเมื่อแต่ละภูมิภาคมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้นและแข็งแกร่งขึ้น เจ้าชายเคียฟองค์สุดท้ายที่สามารถหยุดการล่มสลายของรัฐรัสเซียเก่าได้คือ Vladimir Monomakh (1113-1125) หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายและการเสียชีวิตของลูกชายของเขา Mstislav the Great (1125-1132) การแยกส่วนของ Rus ก็กลายเป็นสิ่งที่สมหวัง
การกระจายตัวทางการเมืองในรัสเซีย Appanage Rus' (ศตวรรษที่ 12-13)
ในปี 1097 เจ้าชายจากดินแดนต่างๆ ของเคียฟมาตุสมาที่เมืองลูเบคและประกาศหลักการใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างกัน: "ให้ทุกคนรักษาปิตุภูมิของเขา" การรับบุตรบุญธรรมหมายความว่าเจ้าชายละทิ้งระบบการสืบทอดบัลลังก์ของเจ้าชายแบบขั้นบันได (ไปสู่ผู้อาวุโสที่สุดในตระกูลแกรนด์ดัชเชสทั้งหมด) และเปลี่ยนไปสืบทอดบัลลังก์จากบิดาไปยังลูกชายคนโตภายในดินแดนแต่ละแห่ง ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 การกระจายตัวทางการเมืองของรัฐรัสเซียเก่าซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เคียฟนั้นประสบผลสำเร็จแล้ว เชื่อกันว่าการดำเนินการตามหลักการที่นำมาใช้ใน Lyubche นั้นเป็นปัจจัยในการล่มสลายของ Kievan Rus อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เพียงสิ่งเดียวและไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด
การกระจายตัวทางการเมืองเป็นปรากฏการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ มันมีเหตุผลอะไร? ตลอดศตวรรษที่ 11 ดินแดนรัสเซียพัฒนาไปตามลำดับ: จำนวนประชากรเพิ่มขึ้น, เศรษฐกิจแข็งแกร่งขึ้น, การเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ของเจ้าชายและโบยาร์แข็งแกร่งขึ้น และเมืองต่างๆ ก็ร่ำรวยขึ้น พวกเขาพึ่งพาเคียฟน้อยลงเรื่อยๆ และได้รับภาระจากการปกครองของมัน เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยภายใน "ปิตุภูมิ" เจ้าชายจึงมีพละกำลังและอำนาจเพียงพอ โบยาร์และเมืองต่างๆ ในท้องถิ่นสนับสนุนเจ้าชายในการแสวงหาอิสรภาพ พวกเขาใกล้ชิดกันมากขึ้น เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพวกเขามากขึ้น และสามารถปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขาได้ดีขึ้น เหตุผลภายนอกถูกเพิ่มเข้ากับเหตุผลภายใน การจู่โจมของ Polovtsian ทำให้ดินแดนรัสเซียตอนใต้อ่อนแอลง ประชากรออกจากดินแดนที่ไม่สงบไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ (วลาดิมีร์, ซูซดาล) และชานเมืองทางตะวันตกเฉียงใต้ (กาลิช, โวลิน) เจ้าชาย Kyiv อ่อนแอลงในแง่การทหารและเศรษฐกิจ อำนาจและอิทธิพลของพวกเขาในการแก้ปัญหากิจการของรัสเซียทั้งหมดก็ลดลง
ผลกระทบด้านลบของการกระจายตัวทางการเมืองของมาตุภูมินั้นกระจุกตัวอยู่ในพื้นที่ยุทธศาสตร์ทางการทหาร ความสามารถในการป้องกันเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามจากภายนอกอ่อนแอลง และความระหองระแหงระหว่างเจ้าชายก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น แต่การกระจายตัวก็มีข้อดีเช่นกัน การแยกดินแดนมีส่วนช่วยในการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรม การล่มสลายของรัฐเดียวไม่ได้หมายถึงการสูญเสียหลักการที่รวมดินแดนรัสเซียเป็นหนึ่งเดียว ผู้อาวุโสของแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ ความสามัคคีของคริสตจักรและภาษาได้รับการเก็บรักษาไว้ กฎหมายของ appanages ขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานของ Russian Pravda ในจิตสำนึกที่ได้รับความนิยมจนถึงศตวรรษที่ 13-14 มีแนวคิดเกี่ยวกับความสามัคคีของดินแดนที่เป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุภูมิ
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 ดินแดนเอกราช 15 แห่ง ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นรัฐอิสระได้ถือกำเนิดขึ้น ที่ใหญ่ที่สุดคือ: ทางตะวันตกเฉียงใต้ - อาณาเขตกาลิเซีย - โวลิน; ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ - อาณาเขต Vladimir-Suzdal; ทางตะวันตกเฉียงเหนือ - สาธารณรัฐโนฟโกรอด
อาณาเขตกาลิเซีย-โวลิน (ก่อตั้งในปี ค.ศ. 1199 อันเป็นผลมาจากการพิชิตกาลิชต่อเจ้าชายโวลิน) สืบทอดระบบการเมืองของเคียฟมาตุภูมิ เจ้าชาย (ที่ใหญ่ที่สุดคือ Daniil Romanovich กลางศตวรรษที่ 13) เมื่อแก้ไขปัญหาสำคัญต้องคำนึงถึงความคิดเห็นของขุนนางโบยาร์ - ดรูซินาและการชุมนุมในเมือง (veche) คุณลักษณะนี้สะท้อนให้เห็นถึงเอกลักษณ์ของการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมของดินแดนกาลิเซีย - โวลิน: ที่ดินและเมืองโบยาร์มีความเข้มแข็งตามธรรมเนียมที่นี่ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 13 อาณาเขตอ่อนแอลง: ความไม่สงบภายในและสงครามอย่างต่อเนื่องกับฮังการี โปแลนด์ และลิทัวเนีย นำไปสู่การรวมอยู่ในราชรัฐลิทัวเนียและโปแลนด์
อาณาเขตวลาดิมีร์-ซุซดาลแยกออกจากเคียฟภายใต้เจ้าชายยูริ โดลโกรูกี (1125-1157) การตั้งถิ่นฐานจำนวนมากเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 11-12 ผู้ตั้งถิ่นฐานจากพื้นที่ทางตอนใต้ของมาตุภูมิถูกดึงดูดโดยความปลอดภัยสัมพัทธ์จากการจู่โจม (ภูมิภาคนี้ถูกปกคลุมไปด้วยป่าที่ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้) ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ของโอปอลรัสเซียและแม่น้ำที่สามารถเดินเรือได้ซึ่งมีเมืองหลายสิบเมืองเติบโตขึ้น (Pereslavl-Zalessky, Yuryev- โพลสกี้, ดมิทรอฟ, ซเวนิโกรอด, โคสโตรมา, มอสโก, นิจนี นอฟโกรอด ). ไม่มีที่ดินโบยาร์โบราณและประเพณีอันเข้มแข็งของรัฐบาลเมืองที่นี่ มีอิสระในการตัดสินใจมากขึ้นมากและไม่ได้พึ่งพาโบยาร์และเมืองมากนัก แต่ขึ้นอยู่กับคนรับใช้ของเจ้าชายที่อุทิศตนเพื่อพวกเขาเป็นการส่วนตัว (ผู้ทานนั่นคือผู้คนขึ้นอยู่กับความเมตตาของเจ้าชาย)
ความเด็ดขาดในกระบวนการผงาดขึ้นของอำนาจของเจ้าชายคือรัชสมัยของ Andrei Bogolyubsky ลูกชายของ Yuri Dolgoruky (1157-1174) ภายใต้เขาเมืองหลวงของอาณาเขตถูกย้ายไปที่วลาดิมีร์และมีการจัดตั้งตำแหน่งใหม่สำหรับผู้ปกครอง - "ซาร์และแกรนด์ดุ๊ก" Andrei Bogolyubsky ดำเนินนโยบายต่างประเทศที่แข็งขัน ต่อสู้เพื่ออิทธิพลใน Kyiv และ Novgorod โดยจัดแคมเปญต่อต้านรัสเซียทั้งหมด ในปี ค.ศ. 1174 เขาถูกสังหารโดยโบยาร์ผู้สมรู้ร่วมคิด ภายใต้พี่ชายของเขา Vsevolod the Big Nest (1176-1212) อาณาเขตก็มาถึงจุดสูงสุด โดยถูกตัดให้สั้นลงด้วยความขัดแย้งทางแพ่งที่เริ่มต้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขาและการรุกรานของชาวมองโกล-ตาตาร์ในปี 1237-1238
อาณาเขตวลาดิมีร์-ซูซดาลกลายเป็นแหล่งกำเนิดของการก่อตั้งชาติรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ และในอนาคตอันใกล้นี้เป็นศูนย์กลางในการรวมดินแดนรัสเซียให้เป็นรัฐเดียวของรัสเซีย
โครงสร้างรัฐบาลประเภทอื่นที่พัฒนาขึ้นในโนฟโกรอด หนึ่งในเมืองรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดในขณะเดียวกันก็เป็นหนึ่งในเมืองที่ร่ำรวยและมีอิทธิพลมากที่สุดในเวลาเดียวกัน พื้นฐานของความเจริญรุ่งเรืองไม่ใช่เกษตรกรรม (Novgorod ขึ้นอยู่กับการจัดหาธัญพืชจากอาณาเขต Vladimir-Suzdal ที่อยู่ใกล้เคียง) แต่เป็นการค้าและงานฝีมือ พ่อค้าในท้องถิ่นเข้าร่วมอย่างเต็มที่ในการดำเนินการทางการค้าทางตะวันตกเฉียงเหนือของยุโรป โดยทำการค้ากับชาวเยอรมันฮันซา (ตัวแทนของสหภาพการค้าที่ทรงอำนาจของเมืองในเยอรมันอยู่ในเมืองโนฟโกรอด) สวีเดน เดนมาร์ก และประเทศทางตะวันออกด้วยเสื้อผ้า , เกลือ, อำพัน, อาวุธ, เครื่องประดับ, ขน, ขี้ผึ้ง อำนาจและอิทธิพลกระจุกตัวอยู่ในมือของ Novgorod veche
นักประวัติศาสตร์โต้แย้งเกี่ยวกับองค์ประกอบของมัน บางคนเชื่อว่าประชากรทั้งเมืองและแม้แต่ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านใกล้เคียงก็มีส่วนร่วมด้วย คนอื่นอ้างว่าผู้เข้าร่วมทั้งหมดใน veche นั้นเรียกว่า "เข็มขัดทองคำห้าร้อยเส้น" ซึ่งเป็นผู้คนจากครอบครัวโบยาร์ขนาดใหญ่ อาจเป็นไปได้ว่าครอบครัวโบยาร์และพ่อค้าผู้มีอิทธิพลมีบทบาทชี้ขาดเช่นเดียวกับนักบวช ในการประชุมเจ้าหน้าที่ได้รับเลือก - posadnik (ผู้ปกครองของ Novgorod), พัน (ผู้นำของกองทหารรักษาการณ์), voivode (การรักษากฎหมายและระเบียบ), บิชอป (ต่อมาอาร์คบิชอป, หัวหน้าคริสตจักร Novgorod), Archimandrite (ผู้อาวุโสในหมู่เจ้าอาวาสของ อารามนอฟโกรอด) Veche ตัดสินใจเรื่องการเชิญเจ้าชายซึ่งปฏิบัติหน้าที่ของผู้นำทางทหารภายใต้การดูแลของสภาสุภาพบุรุษและนายกเทศมนตรี คำสั่งนี้พัฒนาขึ้นหลังปี 1136 เมื่อชาวโนฟโกโรเดียนขับไล่เจ้าชาย Vsevolod ออกจากเมือง
ดังนั้น Novgorod จึงเป็นสาธารณรัฐชนชั้นสูง (โบยาร์) ซึ่งเป็นผู้รักษาประเพณี veche ของ Ancient Rus
การก่อตัวของรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกคือ เป็นผลตามธรรมชาติของกระบวนการสลายตัวของระบบชนเผ่าอันยาวนานและการเปลี่ยนผ่านสู่สังคมชนชั้น
รายละเอียดเพิ่มเติม
กระบวนการแบ่งแยกทรัพย์สินและการแบ่งชั้นทางสังคมระหว่างสมาชิกในชุมชนนำไปสู่การแยกส่วนที่เจริญที่สุดออกจากกัน ชนชั้นสูงของชนเผ่าและส่วนที่มั่งคั่งของชุมชน ซึ่งต้องปราบปรามสมาชิกชุมชนทั่วไปจำนวนมาก จำเป็นต้องรักษาอำนาจครอบงำในโครงสร้างของรัฐ
รูปแบบของมลรัฐในตัวอ่อนนั้นแสดงโดยสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งรวมกันเป็นสหภาพซุปเปอร์ที่เปราะบาง เห็นได้ชัดว่าหนึ่งในสมาคมเหล่านี้คือการรวมตัวกันของชนเผ่าที่นำโดยเจ้าชาย Kiy (ศตวรรษที่ 6)
ตามตำนานแห่งอดีต ราชวงศ์เจ้ารัสเซียมีต้นกำเนิดที่เมืองโนฟโกรอด ในปี 859 ชนเผ่าสลาฟทางตอนเหนือซึ่งในขณะนั้นแสดงความเคารพต่อชาว Varangians หรือชาวนอร์มัน (ตามที่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เป็นผู้อพยพจากสแกนดิเนเวีย) ได้ขับไล่พวกเขาไปต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ การต่อสู้ระหว่างสุนัขก็เริ่มขึ้นในโนฟโกรอด เพื่อหยุดการปะทะ ชาว Novgorodians จึงตัดสินใจเชิญเจ้าชาย Varangian มาเป็นกองกำลังที่ยืนหยัดอยู่เหนือกลุ่มที่ทำสงคราม ในปี 862 เจ้าชายรูริกและทั้งสองของเขาพี่น้องถูกเรียกไปยังมาตุภูมิโดยชาวโนฟโกโรเดียน ซึ่งเป็นการวางรากฐานสำหรับราชวงศ์เจ้าชายแห่งรัสเซีย
ทฤษฎีนอร์มันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมลรัฐของเคียฟมาตุภูมิ
ตำนาน เกี่ยวกับการเรียกเจ้าชาย Varangian ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างทฤษฎีนอร์มันที่เรียกว่าการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซียเก่า ผู้เขียนได้รับเชิญให้ที่สิบแปด วี. นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน G. Bayer, G. Miller และ A. Schlozer มาที่รัสเซีย ผู้เขียนทฤษฎีนี้เน้นย้ำถึงการขาดข้อกำหนดเบื้องต้นอย่างสมบูรณ์สำหรับการก่อตัวของรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก ความไม่สอดคล้องกันทางวิทยาศาสตร์ของทฤษฎีนอร์มันนั้นชัดเจนเนื่องจากปัจจัยที่กำหนดในกระบวนการสร้างรัฐคือการมีอยู่ของข้อกำหนดเบื้องต้นภายในและไม่ใช่การกระทำของแต่ละบุคคล แม้แต่สิ่งที่โดดเด่น
หากตำนาน Varangian ไม่ใช่นิยาย (ตามที่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อ) เรื่องราวเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians เป็นพยานถึงต้นกำเนิดของราชวงศ์นอร์มันเท่านั้นเวอร์ชันเกี่ยวกับต้นกำเนิดอำนาจจากต่างประเทศเป็นเรื่องปกติสำหรับยุคกลาง
วันที่ก่อตั้งรัฐรัสเซียเก่าตามอัตภาพถือเป็นปี 882 เมื่อเจ้าชายโอเล็กผู้ยึดอำนาจในโนฟโกรอดหลังจากการสิ้นพระชนม์ของรูริก (นักประวัติศาสตร์บางคนเรียกเขาว่าผู้ว่าราชการของรูริก) ดำเนินการรณรงค์ต่อต้านเคียฟ หลังจากสังหาร Askold และ Dir ซึ่งครองราชย์ที่นั่น เขาได้รวมดินแดนทางเหนือและทางใต้เข้าด้วยกันเป็นครั้งแรกโดยเป็นส่วนหนึ่งของรัฐเดียว เนื่องจากเมืองหลวงถูกย้ายจากโนฟโกรอดไปยังเคียฟ รัฐนี้จึงมักเรียกว่าเคียฟมาตุส
การพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของศตวรรษที่เคียฟมาตุภูมิ X-XI
เกษตรกรรม ศตวรรษของเคียฟมาตุภูมิ X-XI
พื้นฐานของเศรษฐกิจคือการทำเกษตรกรรม:
- ทางทิศใต้ - คันไถหรือรถไถพร้อมทีมคู่
- ทางตอนเหนือ - คันไถพร้อมคันไถเหล็กลากด้วยม้า
พืชผลส่วนใหญ่ปลูกry: ข้าวไรย์, ข้าวสาลี, ข้าวบาร์เลย์, สะกด, ข้าวโอ๊ต ข้าวฟ่าง ถั่วลันเตา ถั่วเลนทิล และหัวผักกาดก็พบได้ทั่วไปเช่นกัน
การปลูกพืชหมุนเวียนในเคียฟมาตุภูมิ:
- สองฟิลด์ (พื้นที่เพาะปลูกทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองส่วนส่วนแรกใช้สำหรับปลูกขนมปังส่วนที่สอง "พัก" - ถูกทิ้งให้รกร้าง);
- สามทุ่ง (นอกเหนือจากทุ่งรกร้างและฤดูหนาว (หว่านในฤดูใบไม้ร่วง) แล้วยังมีทุ่งฤดูใบไม้ผลิ - หว่านในฤดูใบไม้ผลิ)
ในพื้นที่ป่าทางตอนเหนือ ปริมาณที่ดินทำกินเก่าไม่สำคัญมากนัก การทำฟาร์มแบบเลื่อนลอยยังคงเป็นรูปแบบเกษตรกรรมชั้นนำ
ชาวสลาฟรักษาสัตว์เลี้ยงในบ้านที่มั่นคง พวกเขาเลี้ยงวัว ม้า แกะ หมู แพะ และสัตว์ปีก การค้าขายมีบทบาทสำคัญในเศรษฐกิจ: การล่าสัตว์ การตกปลา การเลี้ยงผึ้ง ด้วยการพัฒนาของการค้าต่างประเทศ ความต้องการขนสัตว์ก็เพิ่มขึ้น
งานฝีมือ ศตวรรษของเคียฟมาตุภูมิ X-XI
ขณะที่การค้าและงานฝีมือพัฒนาขึ้น ก็แยกออกจากเกษตรกรรมมากขึ้น การผลิตหัตถกรรมนั้นมีมากกว่าสิบประเภท:
- อาวุธ,
- เครื่องประดับ,
- ช่างตีเหล็ก,
- เครื่องปั้นดินเผา,
- ทอผ้า,
- หนัง
ฝีมือของรัสเซียไม่ได้ด้อยกว่าในระดับเทคนิคและศิลปะเมื่อเทียบกับงานฝีมือของประเทศในยุโรปที่ก้าวหน้า เครื่องประดับ จดหมายลูกโซ่ ใบมีด และกุญแจ มีชื่อเสียง
ซื้อขาย ศตวรรษของเคียฟมาตุภูมิ X-XI
การค้าภายในในรัฐรัสเซียเก่าได้รับการพัฒนาไม่ดี เหตุผลก็คือการครอบงำของการทำเกษตรกรรมยังชีพ
การขยายตัวของการค้าต่างประเทศเกี่ยวข้องกับการจัดตั้งรัฐที่รับประกันความปลอดภัยของเส้นทางการค้าและสนับสนุนพวกเขาด้วยอำนาจในตลาดต่างประเทศ
ในไบแซนเทียมและประเทศทางตะวันออกมีการขายส่วนสำคัญของบรรณาการที่เจ้าชายรัสเซียรวบรวมไว้
สินค้าหัตถกรรมถูกส่งออกจาก Rus: ขน, น้ำผึ้ง, ขี้ผึ้ง, ผลิตภัณฑ์ของช่างฝีมือ - ช่างทำปืนและทองคำจากช่างตีเหล็ก, ทาส
ถึงเมืองเคียฟมาตุภูมิ สินค้าฟุ่มเฟือยส่วนใหญ่นำเข้ามา เช่น ไวน์องุ่น ผ้าไหม เรซินและเครื่องปรุงรสที่มีกลิ่นหอม และอาวุธราคาแพง
งานฝีมือและการค้ากระจุกตัวอยู่ในเมืองต่างๆ ซึ่งมีจำนวนเพิ่มขึ้น ชาวสแกนดิเนเวียที่มักมาเยี่ยมมาตุภูมิเรียกว่าประเทศของเรา Gardarika - ประเทศแห่งเมืองต่างๆ ในพงศาวดารรัสเซียตอนต้นสิบสาม วี. มีการกล่าวถึงเมืองมากกว่า 200 เมือง อย่างไรก็ตาม ชาวเมืองยังคงมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับการเกษตรกรรม และประกอบอาชีพเกษตรกรรมและเพาะพันธุ์วัว
ระบบสังคมของศตวรรษที่ Kyiv Rus X-XI
กระบวนการสร้างชนชั้นหลักของสังคมศักดินาในเคียฟมาตุภูมิสะท้อนให้เห็นได้ไม่ดีในแหล่งที่มาดังนั้นคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติและพื้นฐานทางชนชั้นของรัฐรัสเซียเก่าจึงเป็นที่ถกเถียงกัน
นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่สนับสนุนแนวคิดของนักวิชาการ B.D. Grekov เกี่ยวกับลักษณะศักดินาของรัฐรัสเซียเก่าตั้งแต่เริ่มมีการพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาทรงเครื่อง วี. แนวโน้มชั้นนำในการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของ Ancient Rus
ระบบศักดินาแห่งเคียฟมาตุภูมิโดดเด่นด้วย:
- กรรมสิทธิ์ในที่ดินของขุนนางศักดินาเต็ม;
- ไม่สมบูรณ์ ทรัพย์สินของขุนนางศักดินากับชาวนาซึ่งเขาใช้รูปแบบต่างๆ ของการบังคับทางเศรษฐกิจและไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ
ชาวนาที่พึ่งพาไม่เพียงแต่ปลูกฝังที่ดินของขุนนางศักดินาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงที่ดินของตนเองซึ่งเขาได้รับจากเจ้าศักดินาหรือรัฐศักดินาและเป็นเจ้าของเครื่องมือที่อยู่อาศัย ฯลฯ
รายละเอียดเพิ่มเติม
กระบวนการที่เริ่มต้นจากการเปลี่ยนแปลงของชนเผ่าขุนนางให้เป็นเจ้าของที่ดินในช่วงสองศตวรรษแรกของการดำรงอยู่ของรัฐในมาตุภูมินั้นสามารถสืบย้อนได้จากวัสดุทางโบราณคดีเป็นหลักเท่านั้น สิ่งเหล่านี้เป็นการฝังศพของโบยาร์และนักรบอันอุดมสมบูรณ์ซึ่งเป็นซากของนิคมชานเมืองที่มีป้อมปราการ (มรดก) ซึ่งเป็นของนักรบอาวุโสและโบยาร์ ชนชั้นศักดินายังเกิดขึ้นจากการแยกสมาชิกที่ร่ำรวยที่สุดออกจากชุมชน ซึ่งเปลี่ยนที่ดินทำกินของชุมชนให้เป็นทรัพย์สิน การขยายกรรมสิทธิ์ในที่ดินของระบบศักดินายังได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการยึดที่ดินชุมชนโดยตรงโดยขุนนางชนเผ่า การเติบโตของอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองของเจ้าของที่ดินนำไปสู่การจัดตั้งรูปแบบต่างๆ ของการพึ่งพาสมาชิกชุมชนสามัญต่อเจ้าของที่ดิน
หมวดหมู่ประชากรของเคียฟมาตุภูมิ ศตวรรษที่ X-XI:
- ประชากรหรือ กลิ่นเหม็น - ชาวนาอิสระขึ้นอยู่กับรัฐเท่านั้นและแกรนด์ดุ๊ก ;
- การซื้อ - ผู้ที่ได้รับจากเจ้าของที่ดิน คุปุ- ความช่วยเหลือในรูปที่ดิน เงินกู้เงินสด เมล็ดพันธุ์ เครื่องมือหรือไฟฟ้า และภาระผูกพันในการส่งคืนหรือทำงาน คุปุพร้อมดอกเบี้ย;
- เรียโดวิชิ- ผู้ที่ได้ทำข้อตกลงบางอย่างกับเจ้าศักดินา - แถวและต้องดำเนินการต่างๆตามนี้ จำนวนของ;
- เสิร์ฟหรือคนรับใช้ - ทาสประการแรกคือเชลย แต่ภาระหนี้ชั่วคราวเริ่มแพร่หลายซึ่งหยุดลงหลังจากชำระหนี้แล้ว เสิร์ฟมักจะถูกใช้เป็นคนรับใช้ในบ้าน ในที่ดินบางแห่งมีสิ่งที่เรียกว่าเสิร์ฟซึ่งปลูกบนพื้นดินและมีเป็นของตัวเองเกษตรกรรม
หน่วยทางสังคมหลักของประชากรเกษตรกรรมยังคงเป็นชุมชนใกล้เคียง - Verv. อาจประกอบด้วยหมู่บ้านใหญ่หนึ่งหมู่บ้านหรือชุมชนเล็กๆ หลายแห่ง สมาชิกของ Vervi มีความรับผิดชอบร่วมกันในการจ่ายส่วยสำหรับอาชญากรรมที่กระทำในอาณาเขตของ Vervi โดยความรับผิดชอบร่วมกัน ชุมชน (vervi) ไม่เพียงแต่รวมถึงเกษตรกรที่ร่ำรวยเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงช่างฝีมือที่ร่ำรวย (ช่างตีเหล็ก ช่างปั้น ช่างฟอกหนัง) ซึ่งเป็นผู้จัดหาความต้องการของชุมชนในด้านหัตถกรรมและทำงานตามสั่งเป็นหลัก
บุคคลที่ทำลายความสัมพันธ์กับชุมชนและไม่ได้รับความคุ้มครองถูกเรียกว่าคนนอกรีต .
มรดกในเคียฟมาตุภูมิ ศตวรรษที่ X-XI
มรดกเป็นหน่วยหลักของเศรษฐกิจศักดินาซึ่งรวมถึง:
- อสังหาริมทรัพย์ของเจ้าชายหรือโบยาร์และ
- ชุมชนต้องพึ่งพามัน
ในที่ดินมีลานภายในและคฤหาสน์ของเจ้าของยุ้งฉางและโรงนาที่มี "ความอุดมสมบูรณ์" เช่น สิ่งของเครื่องใช้ บ้านพักคนรับใช้ และอาคารอื่นๆ
ภาคเศรษฐกิจต่างๆ มีหน้าที่ดูแลผู้จัดการพิเศษ - tiunsและ ผู้ถือกุญแจ,เป็นหัวหน้าฝ่ายบริหารมรดกทั้งหมด พนักงานดับเพลิง
รายละเอียดเพิ่มเติม
ตามกฎแล้วช่างฝีมือทำงานในโบยาร์หรือที่ดินของเจ้าชายและรับใช้ในครัวเรือนที่มีเกียรติ ช่างฝีมืออาจเป็นทาสหรืออยู่ในรูปแบบอื่นที่ต้องพึ่งพาเจ้าของมรดก เศรษฐกิจแบบอุปถัมภ์มีลักษณะเป็นการยังชีพและมุ่งเน้นไปที่การบริโภคภายในของตัวขุนนางศักดินาและคนรับใช้ของเขา แหล่งข้อมูลไม่อนุญาตให้เราทำการตัดสินที่ชัดเจนเกี่ยวกับรูปแบบที่โดดเด่นของการแสวงหาผลประโยชน์จากระบบศักดินาในที่ดิน เป็นไปได้ว่าชาวนาบางคนทำงานในคอร์วี ในขณะที่อีกคนหนึ่งจ่ายค่าเช่าให้กับเจ้าของที่ดิน
ประชากรในเมืองยังขึ้นอยู่กับการบริหารของเจ้าชายหรือชนชั้นศักดินาอีกด้วย เมืองใกล้เคียง ขุนนางศักดินาขนาดใหญ่มักก่อตั้งถิ่นฐานพิเศษสำหรับช่างฝีมือ เพื่อดึงดูดประชากร เจ้าของหมู่บ้านได้จัดให้มีสวัสดิการบางอย่าง การยกเว้นภาษีชั่วคราว ฯลฯ เป็นผลให้การตั้งถิ่นฐานของงานฝีมือดังกล่าวถูกเรียกว่าเสรีภาพหรือการตั้งถิ่นฐาน
การแพร่กระจายของการพึ่งพาทางเศรษฐกิจและการแสวงหาผลประโยชน์ที่เพิ่มขึ้นทำให้เกิดการต่อต้านในส่วนของประชากรที่ต้องพึ่งพา รูปแบบที่พบบ่อยที่สุดคือการหลบหนีของผู้ที่ต้องพึ่งพา สิ่งนี้เห็นได้จากความรุนแรงของการลงโทษที่ให้ไว้สำหรับการหลบหนี - การแปลงร่างเป็นทาส "ขาว" ที่สมบูรณ์ Russkaya Pravda มีข้อมูลเกี่ยวกับอาการต่างๆ ของการต่อสู้ทางชนชั้น พูดถึงการละเมิดขอบเขตการถือครองที่ดิน การเผาต้นไม้ข้างเคียง การฆาตกรรมตัวแทนฝ่ายบริหารมรดก และการขโมยทรัพย์สิน
การเพิ่มขึ้นของรัฐรัสเซียเก่า
ในรัชสมัยของวลาดิมีร์ สวีอาโตสลาวิช (ค.ศ. 980-1015) ดินแดนสลาฟตะวันออกทั้งสองด้านของคาร์พาเทียนซึ่งเป็นดินแดนแห่งวยาติชีถูกผนวกเข้ากับรัฐรัสเซียเก่า แนวป้อมปราการที่สร้างขึ้นทางตอนใต้ของประเทศให้การปกป้องประเทศจาก Pechenegs เร่ร่อนที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น
วลาดิมีร์ไม่เพียงแสวงหาการรวมตัวทางการเมืองของดินแดนสลาฟตะวันออกเท่านั้น เขาต้องการเสริมสร้างการรวมเป็นหนึ่งนี้ด้วยความสามัคคีทางศาสนา รวมความเชื่อนอกรีตแบบดั้งเดิมเข้าด้วยกัน
รายละเอียดเพิ่มเติม
ในบรรดาเทพเจ้านอกรีตจำนวนมาก เขาได้เลือกหกองค์ซึ่งเขาประกาศว่าเป็นเทพเจ้าสูงสุดในดินแดนของรัฐของเขา เขาสั่งให้วางร่างของเทพเจ้าเหล่านี้ (Dazhd-God, Khors, Stribog, Semargl และ Mokosha) ไว้ข้างคฤหาสน์ของเขาบนเนินเขาสูงในเคียฟ วิหารแพนธีออนนำโดย Perun เทพเจ้าสายฟ้า ผู้อุปถัมภ์เจ้าชายและนักรบ การบูชาเทพเจ้าอื่น ๆ ถูกข่มเหงอย่างรุนแรง
อย่างไรก็ตามการปฏิรูปศาสนาเรียกว่า การปฏิรูปศาสนาครั้งแรกไม่พอใจเจ้าชายวลาดิเมียร์ ดำเนินการอย่างรุนแรงและใช้เวลาสั้นที่สุดก็ไม่ประสบผลสำเร็จ นอกจากนี้ยังไม่ได้ส่งผลกระทบต่อชื่อเสียงระดับนานาชาติของรัฐรัสเซียเก่า แต่อย่างใด อำนาจของคริสเตียนมองว่าคนนอกศาสนามาตุภูมิเป็นรัฐป่าเถื่อน
ความสัมพันธ์อันยาวนานและแน่นแฟ้นระหว่าง Rus' และ Byzantium ในที่สุดก็นำไปสู่ Vladimir ในปี 988 ถูกนำไป ศาสนาคริสต์ในรุ่นออร์โธดอกซ์ของมันการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ทำให้เมืองเคียฟมาตุภูมิเท่าเทียมกันกับรัฐใกล้เคียง และมีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตและประเพณีของชาวมาตุภูมิโบราณ ความสัมพันธ์ทางการเมืองและกฎหมาย
Svyatopolk ลูกชายคนหนึ่งของ Vladimir (1015-1019) ยึดอำนาจในเคียฟและประกาศตนเป็น Grand Duke ตามคำสั่งของ Svyatopolk พี่ชายสามคนของเขาถูกสังหาร - Boris of Rostov, Gleb แห่ง Murom และ Svyatoslav แห่ง Drevlyan
Yaroslav Vladimirovich ผู้ครอบครองบัลลังก์ใน Novgorod เข้าใจว่าอันตรายก็คุกคามเขาเช่นกัน เขาตัดสินใจต่อต้าน Svyatopolk ซึ่งเรียกร้องให้ Pechenegs ช่วยเขา กองทัพของ Yaroslav ประกอบด้วยทหารรับจ้าง Novgorodians และ Varangian สงครามระหว่างพี่น้องจบลงด้วยการบินของ Svyatopolk ไปยังโปแลนด์ซึ่งในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต ยาโรสลาฟ วลาดิมีโรวิช สถาปนาตนเองเป็นแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ (1019-1054)
ในปี 1024 Mstislav น้องชายของเขาแห่ง Tmutarakan ได้ออกมาพูดต่อต้าน Yaroslav
อันเป็นผลมาจากความขัดแย้งในม้านี้ ในที่สุดรัฐก็ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน:
- พื้นที่ทางตะวันออกของ Dniep \u200b\u200bส่งผ่านไปยัง Mstislav ตมูทารากันสกี้,
- ดินแดนทางตะวันตกของ Dnieper ยังคงอยู่กับ Yaroslav Vladimirovich แกรนด์ดยุกแห่งเคียฟ (1019-1054).
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Mstislav ในปี 1035 ยาโรสลาฟ (ต่อมาคือปรีชาญาณ) กลายเป็นเจ้าชายแห่งเคียฟมาตุภูมิ
ช่วงเวลาของ Yaroslav the Wise ถือเป็นยุครุ่งเรืองของ Kievan Rus ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นหนึ่งในรัฐที่แข็งแกร่งที่สุดในยุโรป อธิปไตยที่มีอำนาจมากที่สุดในเวลานี้แสวงหาพันธมิตรกับรัสเซีย
สัญญาณแรกของการกระจายตัวของเคียฟมาตุสในศตวรรษที่ 10-11
ในรัฐเคียฟ เจ้าชายแต่ละคนถือเป็นเพียงเจ้าของอาณาเขตชั่วคราวเท่านั้น ซึ่งไปหาเขาตามลำดับอาวุโส หลังจากการสิ้นพระชนม์ของแกรนด์ดุ๊ก ไม่ใช่ลูกชายคนโตของเขาที่ "นั่ง" แทนเขา แต่เป็นลูกชายคนโตในครอบครัวท่ามกลางเจ้าชาย มรดกที่ว่างของเขายังตกเป็นของผู้อาวุโสลำดับถัดไปในบรรดาเจ้าชายคนอื่นๆ ด้วย ด้วยเหตุนี้ บรรดาเจ้าชายจึงย้ายจากภูมิภาคหนึ่งไปอีกภูมิภาคหนึ่ง จากน้อยไปหามากมั่งคั่งและมีชื่อเสียง เมื่อครอบครัวเจ้าชายเติบโตขึ้น การคำนวณอายุก็ยากขึ้นเรื่อยๆ โบยาร์ของแต่ละเมืองและดินแดนแทรกแซงความสัมพันธ์ของเจ้าชาย เจ้าชายผู้มีความสามารถและมีพรสวรรค์พยายามที่จะอยู่เหนือญาติผู้อาวุโสของพวกเขา
หลังจากการตายของยาโรสลาฟ the Wiseรัส'เข้ามาแล้ว ช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งของเจ้าชาย. อย่างไรก็ตาม ในตอนนี้ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงความแตกแยกของระบบศักดินา มันเกิดขึ้นเมื่ออาณาเขตที่แยกจากกัน - ดินแดนที่มีเมืองหลวง - ถูกสร้างขึ้นในที่สุด และราชวงศ์เจ้าชายของพวกเขาเองได้รับการสถาปนาบนดินแดนเหล่านี้ การต่อสู้ระหว่างบุตรชายและหลานชายของยาโรสลาฟ the Wise ก็เป็นการต่อสู้ที่มุ่งรักษาหลักการของการเป็นเจ้าของบรรพบุรุษของรัสเซีย
ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Yaroslav the Wise ได้แบ่งดินแดนรัสเซียระหว่างลูกชายของเขา - Izyaslav (1054-1073, 1076-1078), Svyatoslav (1073-1076) และ Vsevolod (1078-1093) รัชสมัยของ Vsevolod บุตรชายคนสุดท้ายของ Yaroslav นั้นกระสับกระส่ายเป็นพิเศษ: เจ้าชายผู้เยาว์มีความบาดหมางอย่างขมขื่นในเรื่องมรดกชาว Polovtsians มักโจมตีดินแดนรัสเซีย เจ้าชาย Oleg ลูกชายของ Svyatoslav เข้าสู่ความสัมพันธ์เป็นพันธมิตรกับชาว Polovtsians และนำพวกเขามาที่ Rus ซ้ำแล้วซ้ำอีก
ในสาขาวิชา “ประวัติศาสตร์ชาติ”
ในหัวข้อ "KIEVAN RUS ในยุคที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 12"
บทนำของศาสนาคริสต์ในรัสเซียและของมัน
ความหมายทางประวัติศาสตร์"
วางแผน
| การแนะนำ................................................. ....... ........................................... ............ .... | ||
| Kievan Rus ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 12.................................... | ||
| ความรุ่งเรืองของเคียฟมาตุส (ปลายศตวรรษที่ 10 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11......... | ||
| วลาดิมีร์ที่ 1 ............................................... .... ........................................... | ||
| ยาโรสลาฟ the Wise............................................ .... ................................... | ||
| การรับบัพติศมา.......................................... .......... ................................ | ||
| ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของคริสต์ศาสนา............................................ ..... | ||
| บทสรุป................................................. ................................................ ...... .......... | ||
การแนะนำ
“ในแง่หนึ่ง ประวัติศาสตร์คือหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของผู้คน หนังสือหลักที่จำเป็น กระจกเงาของการดำรงอยู่และกิจกรรมของพวกเขา แผ่นจารึกแห่งการเปิดเผยและกฎเกณฑ์ พันธสัญญาของบรรพบุรุษต่อลูกหลาน อีกทั้งคำอธิบายในปัจจุบันและตัวอย่างในอนาคต”
การยอมรับศาสนาคริสต์ (ออร์โธดอกซ์) ในมาตุภูมิถูกมองว่าเป็นเหตุการณ์ที่นำมาซึ่งชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ครั้งใหม่ ทำให้สามารถยุติความป่าเถื่อนนอกรีตและเข้าสู่ครอบครัวชาวคริสเตียนในยุโรปอย่างเท่าเทียมกัน อย่างไรก็ตาม มีการเน้นย้ำว่า "การบัพติศมาของมาตุภูมิ" เป็นกระบวนการที่ยาวนานและซับซ้อน ควบคู่ไปกับการอนุรักษ์ชั้นความเชื่อนอกศาสนาอันทรงพลังไว้
ในขณะที่การบูรณาการทางทหารและการเมืองระหว่างอาณาเขตในรัสเซียแข็งแกร่งขึ้นและอำนาจของเจ้าชายเคียฟก็แข็งแกร่งขึ้น ความสามัคคีของรัฐรัสเซียเก่าก็เติบโตขึ้น ในเงื่อนไขของลัทธินับถือพระเจ้าหลายองค์และความหลากหลายของลัทธินอกรีตคำถามก็เกิดขึ้นว่าเทพเจ้าองค์ใดในศาสนานอกรีตของมาตุภูมิควรกลายเป็นเทพเจ้าหลัก
ศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวได้สถาปนาตนเองแล้วในประเทศเพื่อนบ้านรัสเซีย: ศาสนาอิสลามในโวลก้า บัลแกเรีย ศาสนายิวในคาซาเรีย ศาสนาคริสต์ในไบแซนเทียม ประเทศสลาฟเช่นโปแลนด์และสาธารณรัฐเช็กรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ รัฐรัสเซียเก่าต้องเผชิญกับปัญหาในการเลือกศรัทธาใหม่
1 KIEVAN RUS ในตอนท้าย ทรงเครื่อง - เริ่มต้น ศตวรรษที่สิบสอง
ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 9 จนถึงประมาณศตวรรษที่ 2 ใน 3 ของศตวรรษที่ 12 เมืองเคียฟมาตุสเป็นรัฐที่ประกอบด้วยกลุ่มโวลอสที่ปกครองโดยตัวแทนของราชวงศ์รูริก เจ้าชายเคียฟเป็นหัวหน้าลำดับชั้นของเจ้าชาย ตอนนี้ชื่อ "Kagan" และ "Grand Duke" หยุดใช้แล้วเนื่องจากความต้องการเหล่านี้ได้หายไปแล้ว ดินแดนสลาฟตะวันออกทั้งหมดอยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงของตระกูลเจ้าหนึ่งตระกูล ผู้ปกครองสูงสุดคือผู้ที่อายุมากที่สุดในครอบครัวและครองราชย์ในเคียฟ เจ้าชาย - ผู้ปกครองแห่งโวลอส - เป็นข้าราชบริพารของเขา โวลอสถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของดินแดนของสหภาพเดิมของอาณาเขตของชนเผ่า แต่ขอบเขตของพวกเขาเปลี่ยนไปอันเป็นผลมาจากกิจกรรมของเจ้าชาย สงครามภายใน การแบ่งแยกและการแบ่งดินแดน
ด้วยการก่อตัวของโครงสร้างของรัฐเดียวภายในปลายศตวรรษที่ 10 จึงมีการสร้างเครื่องมือการบริหารแบบรวมศูนย์และแตกแขนงขึ้น ตัวแทนของขุนนาง druzhina ทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหารของรัฐ ภายใต้เจ้าชายมีสภา (ดูมา) ซึ่งเป็นการประชุมของเจ้าชายที่มีหัวหน้าหน่วย เจ้าชายจากบรรดานักรบแต่งตั้ง posadniks - ผู้ว่าราชการในเมือง voivode - ผู้นำกองทหารขนาดและวัตถุประสงค์ต่าง ๆ เจ้าหน้าที่อาวุโสหลายพันคนในระบบทศนิยมที่เรียกว่าการแบ่งแยกสังคม คนเก็บภาษีที่ดิน - แคว; เจ้าหน้าที่ศาล - นักดาบ ฯลฯ
2 การไหลของ KIEVAN Rus' (จบ X – ครึ่งแรก ศตวรรษที่สิบเอ็ด)
2.1 วลาดิมีร์ ฉัน
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Svyatoslav Yaropolk ลูกชายคนโตของเขา (972 - 980) กลายเป็นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่ง Kyiv Oleg น้องชายของเขาได้รับที่ดิน Drevlyansky Vladimir ลูกชายคนที่สามของ Svyatoslav ซึ่งเกิดจาก Malusha ทาสของเขาซึ่งเป็นแม่บ้านของ Princess Olga (น้องสาวของ Dobrynya) ได้รับ Novgorod ในความขัดแย้งกลางเมืองที่เริ่มขึ้นเมื่อห้าปีต่อมาระหว่างพี่น้อง Yaropolk เอาชนะทีม Drevlyan ของ Oleg โอเล็กเองก็เสียชีวิตในสนามรบ
Vladimir ร่วมกับ Dobrynya หนี "ต่างประเทศ" จากนั้นอีกสองปีต่อมาเขาก็กลับมาพร้อมกับทีม Varangian ที่ได้รับการว่าจ้าง ยโรโพลกถูกฆ่าตาย วลาดิมีร์ขึ้นครองบัลลังก์แกรนด์ดยุค
ภายใต้วลาดิมีร์ที่ 1 (980 - 1015) ดินแดนทั้งหมดของชาวสลาฟตะวันออกได้รวมกันเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุภูมิ ในที่สุด Vyatichi ดินแดนทั้งสองฝั่งของ Carpathians และเมือง Chervlensk ก็ถูกผนวกเข้าด้วยกันในที่สุด กลไกของรัฐมีความเข้มแข็งยิ่งขึ้น ราชโอรสและนักรบอาวุโสได้รับการควบคุมศูนย์ที่ใหญ่ที่สุด ภารกิจที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในเวลานั้นได้รับการแก้ไขแล้ว: สร้างความมั่นใจในการปกป้องดินแดนรัสเซียจากการจู่โจมของชนเผ่า Pecheneg จำนวนมาก เพื่อจุดประสงค์นี้ ป้อมปราการจำนวนหนึ่งจึงถูกสร้างขึ้นตามแนวแม่น้ำ Desna, Osetra, Sula และ Stugna เห็นได้ชัดว่าที่นี่ที่ชายแดนติดกับที่ราบกว้างใหญ่มี "ด่านหน้าของวีรบุรุษ" ที่ปกป้อง Rus จากการถูกโจมตีซึ่ง Ilya Muromets ในตำนานและวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ ยืนหยัดเพื่อดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา
รัชสมัยของ Vladimir Svyatoslavich (980 - 1015) เป็นช่วงเวลาแห่งความมั่นคงทางการเมืองของ Kievan Rus เมื่อมีการสร้างโครงสร้างของรัฐศักดินาในยุคแรกเพียงแห่งเดียวและการโจมตีของ Pechenegs ที่ชายแดนทางใต้ก็ถูกทำให้เป็นกลาง
ในช่วงรัชสมัยของวลาดิมีร์ที่ 1 การอยู่ใต้บังคับบัญชาของชนเผ่าสลาฟไปยังเคียฟยังคงดำเนินต่อไป ดังนั้นในปี 984 วลาดิเมียร์จึงพิชิต Radimichi และก่อนหน้านั้นในปี 981-982 เขาได้รณรงค์ต่อต้าน Vyatichi ที่กบฏสองครั้งและส่งส่วยให้พวกเขา
เจ้าชายเคียฟเปิดการโจมตีบ่อยครั้งในดินแดนของชนชาติใกล้เคียง ในปี 981 เขาได้ยึดเมือง Przemysl และเมือง Cherven อื่นๆ จากโปแลนด์ ในปี 983 เขาต่อสู้กับ Yatvingians ได้สำเร็จ (ชนเผ่าลิทัวเนียโบราณ) และในปี 985 เขาได้โจมตีชาวบัลแกเรีย อย่างไรก็ตาม ความกังวลหลักยังคงเป็นการต่อสู้กับชนเผ่าเร่ร่อน การโจมตีอย่างต่อเนื่องโดย Pechenegs จำเป็นต้องเสริมกำลังชายแดนตะวันออกเฉียงใต้ วลาดิมีร์ได้สร้างแนวป้องกันที่แข็งแกร่งทางใต้ของเคียฟ โดยสร้างป้อมปราการจำนวนหนึ่งบนแม่น้ำสตูญญา ซูลา เดสนา และแม่น้ำอื่นๆ ในจำนวนนี้ Pereyaslavl และ Belgorod มีความโดดเด่นเป็นพิเศษ กองทหารรักษาการณ์ของป้อมปราการชายแดนใหม่ได้รับคัดเลือกจากนักรบในดินแดนทางตอนเหนืออันห่างไกล (Krivichi, Vyatichi และ Slovenia) เพื่อดึงดูดกองกำลังทั้งหมดของอำนาจใหม่มาสู่การป้องกันของรัฐ ด้วยการใช้แนวทางเหล่านี้ Vladimir จึงปกป้อง Rus' จากการถูกโจมตีครั้งใหม่ นอกจากนี้ เขายังโต้ตอบความประหลาดใจของการโจมตีไม่เพียงแต่กับหน่วยของเขาจำนวนมากเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบริการลาดตระเวน คำเตือน และการสื่อสารระยะไกลที่ดีอีกด้วย อัศวินและวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่กลายเป็นวีรบุรุษของมหากาพย์รัสเซีย มหากาพย์พื้นบ้านในมหากาพย์ร้องเพลงของเจ้าชายเอง "Vladimir the Red Sun"
วลาดิมีร์ไม่เพียงแสวงหาการรวมตัวทางการเมืองของดินแดนสลาฟตะวันออกเท่านั้น เขาต้องการเสริมสร้างการรวมเป็นหนึ่งด้วยความสามัคคีทางศาสนาโดยการปฏิรูปความเชื่อนอกรีตแบบดั้งเดิม ในบรรดาเทพเจ้านอกรีตจำนวนมาก เขาได้เลือกหกองค์ซึ่งเขาประกาศว่าเป็นเทพเจ้าสูงสุดในดินแดนของรัฐของเขา เขาสั่งให้วางร่างของเทพเจ้าเหล่านี้ (Dazhd - God, Khors, Stribog, Semargl และ Mokosha) ไว้ข้างคฤหาสน์ของเขาบนเนินเขาสูงในเคียฟ วิหารแพนธีออนนำโดย Perun เทพเจ้าสายฟ้า ผู้อุปถัมภ์เจ้าชายและนักรบ การบูชาเทพเจ้าอื่น ๆ ถูกข่มเหงอย่างรุนแรง รูปเคารพที่ไม่เป็นที่ยอมรับถูกทำลาย ลัทธินอกรีตดูเหมือนจะเพิ่มมากขึ้น มีการเสียสละของมนุษย์ต่อรูปเคารพ เจ้าชายและชาวเมืองจำนวนมากเห็นชอบพิธีกรรมนองเลือดเหล่านี้อย่างชัดเจน ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเกือบจะถูกลืมไปแล้วในทศวรรษที่ผ่านมา (อย่างน้อยในเคียฟ) อย่างไรก็ตาม การปฏิรูปศาสนาไม่เป็นที่พอใจของเจ้าชายวลาดิเมียร์ การฟื้นฟูศาสนาของบรรพบุรุษของเรากลายเป็นเรื่องไร้ประโยชน์ วลาดิเมียร์เองก็รู้สึกเช่นนี้ในไม่ช้า นอกจากนี้ยังไม่ได้ส่งผลกระทบต่อชื่อเสียงระดับนานาชาติของรัฐรัสเซียเก่า แต่อย่างใด อำนาจของคริสเตียนมองว่าคนนอกศาสนามาตุภูมิเป็นรัฐป่าเถื่อน
ไม่กี่ปีหลังจากการครองราชย์ในเคียฟ วลาดิเมียร์ก็ละทิ้งความมุ่งมั่นในอดีตต่อลัทธินอกรีต อะไรทำให้วลาดิเมียร์เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์? เป็นเพียงความเข้าใจถึงประโยชน์ของรัฐของศาสนาคริสต์เท่านั้นหรือ?
คำอธิบายที่เชื่อถือได้ทางจิตวิทยาเกี่ยวกับเหตุผลที่กระตุ้นให้วลาดิมีร์รับบัพติศมาถูกทิ้งไว้โดยนักศาสนศาสตร์ชาวรัสเซียผู้โด่งดังในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 อาร์คบิชอปฟิลาเรต (กูมิเลฟสกี):
“ ภราดรภาพอันน่าสยดสยองชัยชนะที่ซื้อด้วยเลือดของคนแปลกหน้าและความเย้ายวนใจของพวกเขาเองอดไม่ได้ที่จะเป็นภาระต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของแม้แต่คนนอกรีต วลาดิมีร์คิดที่จะบรรเทาจิตใจของเขาด้วยการวางรูปเคารพใหม่ไว้บนฝั่งของแม่น้ำนีเปอร์และโวลคอฟ ตกแต่งด้วยเงินและทอง” ทำให้ “เสียสละต่อหน้าพวกเขา” ยิ่งกว่านั้นเขายังทำให้คริสเตียนสองคนหลั่งเลือดบนแท่นบูชารูปเคารพด้วยซ้ำ แต่อย่างที่เขารู้สึกทั้งหมดนี้ไม่ได้นำความสงบสุขมาสู่จิตวิญญาณ - วิญญาณกำลังมองหาแสงสว่างและความสงบสุข”
2.2 ยาโรสลาฟ the Wise
บุตรชายทั้งสิบสองคนของ Vladimir I จากการแต่งงานหลายครั้งได้ปกครองกลุ่ม Volosts ที่ใหญ่ที่สุดของ Rus หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา บัลลังก์เคียฟ ตกทอดไปยังผู้อาวุโสที่สุดในตระกูล Svyatopolk (1015 - 1019) ในความขัดแย้งทางแพ่งที่เกิดขึ้นตามคำสั่งของแกรนด์ดุ๊กคนใหม่พี่น้องซึ่งเป็นคนโปรดของวลาดิเมียร์และทีมของเขาบอริสรอสตอฟสกี้และเกลบมูรอมสกีถูกสังหารอย่างบริสุทธิ์ใจ Boris และ Gleb ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรรัสเซีย Svyatopolk ได้รับฉายาว่า Damned สำหรับอาชญากรรมของเขา
Kyivan Rus ในศตวรรษที่ 11
ด้วยดาบของพวกเขา เจ้าชายเคียฟคนแรกได้วางโครงร่างดินแดนที่ค่อนข้างกว้าง ซึ่งศูนย์กลางทางการเมืองคือเคียฟ ประชากรในดินแดนนี้ค่อนข้างหลากหลาย มันค่อยๆรวมถึงไม่เพียง แต่ชนเผ่าสลาฟตะวันออกทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงชนเผ่าฟินแลนด์บางส่วนด้วย: Chud ของทะเลบอลติก, Belozersk ทั้งหมด, Merya แห่ง Rostov และ Muroma ของ Oka ตอนล่าง ในบรรดาชนเผ่าต่างชาติเหล่านี้ เมืองต่างๆ ในรัสเซียปรากฏตัวตั้งแต่เนิ่นๆ ดังนั้นท่ามกลางปาฏิหาริย์บอลติกภายใต้ยาโรสลาฟ Yuryev (Derpt) จึงเกิดขึ้นโดยตั้งชื่อตามชื่อคริสเตียนของยาโรสลาฟ ก่อนหน้านี้ มีศูนย์กลางของรัฐบาลรัสเซียอยู่ในหมู่ชนเผ่าฟินแลนด์ทางตะวันออก เช่น ในหมู่มูรอม โมริและเวซี มูรอม รอสตอฟ และเบโลเซอร์สค์ ยาโรสลาฟสร้างเมืองบนฝั่งแม่น้ำโวลก้า โดยตั้งชื่อตามชื่อเจ้าชายยาโรสลาฟล์ ดินแดนของรัสเซียจึงขยายจากทะเลสาบลาโดกาไปจนถึงปากแม่น้ำโรซี ซึ่งเป็นแม่น้ำสาขาทางขวาของแม่น้ำนีเปอร์ และแม่น้ำวอร์สคลาหรือปสลา ซึ่งเป็นแม่น้ำสาขาทางซ้าย จากตะวันออกไปตะวันตกจากปาก Klyazma ซึ่งเมือง Vladimir (Zalessky) เกิดขึ้นภายใต้ Vladimir Monomakh ไปยังพื้นที่ต้นน้ำลำธารของ Western Buta ซึ่งก่อนหน้านี้ภายใต้ Vladimir the Holy อีกเมืองหนึ่งคือวลาดิมีร์ (โวลินสกี้) เกิดขึ้น ประเทศโครแอตโบราณ กาลิเซีย อยู่ในศตวรรษที่ 10 และ 11 ภูมิภาคพิพาทที่ผ่านระหว่างโปแลนด์และรัสเซียจากมือหนึ่งไปยังอีกมือหนึ่ง เห็นได้ชัดว่าต้นน้ำตอนล่างของแม่น้ำ Oka ซึ่งเป็นชายแดนด้านตะวันออกของ Rus และต้นน้ำลำธารตอนล่างของแม่น้ำทางตอนใต้ของแม่น้ำ Dnieper, Eastern Bug และ Dniester เห็นได้ชัดว่าอยู่นอกเหนืออำนาจของเจ้าชาย Kyiv นอกสนาม Rus' ยังคงยึดอาณานิคมเก่าของ Tmutorokan ไว้ข้างหลังซึ่งการติดต่อสื่อสารซึ่งได้รับการดูแลรักษาทางน้ำไปตามแควด้านซ้ายของ Dniep er และแม่น้ำของทะเล Azov
ประชากรที่หลากหลายซึ่งครอบครองดินแดนทั้งหมดนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของราชรัฐเคียฟหรือรัฐรัสเซีย แต่รัฐรัสเซียนี้ยังไม่ใช่สถานะของชาวรัสเซียเพราะคนเหล่านี้ยังไม่มีอยู่จริง: ภายในครึ่งศตวรรษที่ 11 มีเพียงองค์ประกอบทางชาติพันธุ์เท่านั้นที่พร้อม ซึ่งสัญชาติรัสเซียจะได้รับการพัฒนาผ่านกระบวนการที่ยาวนานและยากลำบาก องค์ประกอบที่หลากหลายเหล่านี้ล้วนเชื่อมโยงกันโดยใช้กลไกล้วนๆ การเชื่อมโยงเป็นเรื่องศีลธรรม ศาสนาคริสต์แพร่กระจายอย่างช้าๆ และยังไม่มีเวลาที่จะยึดครองแม้แต่ชนเผ่าสลาฟทั้งหมดในดินแดนรัสเซีย ตัวอย่างเช่น Vyatichi ไม่ใช่คริสเตียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 12
การเชื่อมโยงทางกลหลักระหว่างบางส่วนของประชากรในดินแดนรัสเซียคือการบริหารงานของเจ้าชายพร้อมกับโพซาดนิก บรรณาการและหน้าที่ แกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟเป็นหัวหน้าฝ่ายบริหารชุดนี้ เรารู้ถึงธรรมชาติของพลังของเขาและที่มาของมันแล้ว: เขามาจากกลุ่ม Varangian Vikings ผู้นำของ บริษัท อุตสาหกรรมการทหารที่เริ่มปรากฏใน Rus' ในศตวรรษที่ 9; เดิมทีมันเป็นกองกำลังติดอาวุธที่ได้รับการว่าจ้างของ Rus' และการค้า เส้นทางการค้าที่ราบกว้างใหญ่ และตลาดต่างประเทศ ซึ่งเขาได้รับอาหารจากประชากร การพิชิตและการปะทะกับรูปแบบการเมืองของคนต่างด้าวได้ยืมลักษณะอำนาจของทหารองครักษ์ที่ได้รับการว่าจ้างเหล่านี้มาใช้ และทำให้มีความซับซ้อนมากขึ้น ทำให้มีลักษณะเป็นอำนาจสูงสุดของรัฐ เช่น ในศตวรรษที่ 10 เจ้าชายของเราภายใต้อิทธิพลของคาซาร์ชอบเรียกตัวเองว่า "คากัน"
เมื่อรวมกับศาสนาคริสต์แล้วกระแสแนวคิดทางการเมืองและความสัมพันธ์ใหม่ก็เริ่มเจาะเข้าไปในมาตุภูมิ นักบวชที่มาเยี่ยมโอนไปยังเจ้าชาย Kyiv เกี่ยวกับแนวคิดไบเซนไทน์เกี่ยวกับอธิปไตยที่ได้รับการแต่งตั้งโดยพระเจ้าไม่เพียง แต่สำหรับการป้องกันภายนอกของประเทศเท่านั้น แต่ยังเพื่อการจัดตั้งและบำรุงรักษาระเบียบสังคมภายในด้วย ชนชั้นสูงที่สุดในสังคมรัสเซียซึ่งเจ้าชายแบ่งปันงานในการปกครองและปกป้องดินแดนด้วยคือกลุ่มเจ้าชาย มันถูกแบ่งออกเป็นระดับสูงและต่ำ: คนแรกประกอบด้วยเจ้าชายหรือโบยาร์ คนที่สองของเด็กหรือเยาวชน ชื่อรวมที่เก่าแก่ที่สุดสำหรับทีมรุ่นเยาว์ ตาราง หรือ ตารางบา (ตารางสแกนดิเนเวีย คนรับใช้ในสนาม) ต่อมาถูกแทนที่ด้วยคำว่า หลา หรือ คนรับใช้ อย่างที่เราทราบหน่วยนี้พร้อมกับเจ้าชายมาจากกลุ่มพ่อค้าติดอาวุธในเมืองใหญ่ ในศตวรรษที่ 11 ยังไม่แตกต่างจากชนชั้นพ่อค้านี้ด้วยรูปลักษณ์ที่เฉียบคมใดๆ ทั้งทางการเมืองหรือเศรษฐกิจ กองกำลังของอาณาเขตนั้นแท้จริงแล้วประกอบด้วยชนชั้นทหาร แต่เมืองการค้าขนาดใหญ่ก็ถูกจัดระเบียบในลักษณะทหารเช่นกัน โดยจัดตั้งกองทหารที่แข็งแกร่งแต่ละกองเรียกว่าพัน ซึ่งแบ่งออกเป็นหลายร้อยสิบ (กองพันและกองร้อย) หนึ่งพันได้รับคำสั่งจากเมืองหนึ่งพันคนที่เลือกจากนั้นก็แต่งตั้งโดยเจ้าชาย หลายร้อยและสิบได้รับคำสั่งจาก sotskiy ที่ได้รับเลือกและสิบคน ผู้บัญชาการที่ได้รับเลือกเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นฝ่ายบริหารทางทหารของเมืองและภูมิภาคที่เป็นของเมืองนั้น ซึ่งก็คือผู้อาวุโสของรัฐบาลทหาร ซึ่งได้รับการเรียกตามพงศาวดารว่า "ผู้อาวุโสของเมือง" กองทหารประจำเมืองหรือเมืองติดอาวุธที่แม่นยำกว่านั้น มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของเจ้าชายร่วมกับหน่วยของเขาอย่างต่อเนื่อง ในทางกลับกัน ทีมรับใช้เจ้าชายในฐานะเครื่องมือในการกำกับดูแล สมาชิกของทีมอาวุโส โบยาร์ ก่อตั้งสภาดูมาของเจ้าชาย ซึ่งเป็นสภาแห่งรัฐของเขา แต่ใน druzhina หรือ boyar duma นี้ก็มี "ผู้เฒ่าในเมือง" เช่นกันนั่นคือ ได้รับการเลือกตั้งเป็นเจ้าหน้าที่ทหารของเมืองเคียฟบางทีอาจเป็นเมืองอื่น ๆ พันและซอตสกี้ ดังนั้นคำถามในการยอมรับศาสนาคริสต์จึงถูกตัดสินโดยเจ้าชายโดยปรึกษากับโบยาร์และ "ผู้เฒ่าในเมือง" ผู้เฒ่าเหล่านี้หรือผู้เฒ่าในเมืองปรากฏตัวจับมือกับเจ้าชายพร้อมกับโบยาร์ในเรื่องการปกครองเช่นเดียวกับในงานเฉลิมฉลองของศาลทั้งหมดซึ่งก่อตัวขึ้นเป็นชนชั้นสูง zemstvo ถัดจากคนรับใช้ของเจ้าชาย พร้อมด้วยโบยาร์และนายกเทศมนตรี "ผู้เฒ่าทั่วเมือง" ได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานเลี้ยงเจ้าชายเนื่องในโอกาสการถวายโบสถ์ในวาซิเลโวในปี 996 ในทำนองเดียวกันตามคำสั่งของวลาดิมีร์ โบยาร์ กริดดิส ซอตสกี้ สิบคนและผู้ชายที่ตั้งใจทุกคนควรจะมาร่วมงานฉลองวันอาทิตย์ในเคียฟ แต่ในขณะที่ประกอบขึ้นเป็นชนชั้นทหาร-รัฐบาล หมู่เจ้าชายในเวลาเดียวกันยังคงเป็นหัวหน้าช่างตีเหล็กของรัสเซีย ซึ่งแยกออกจากกัน และมีส่วนร่วมในการค้าขายในต่างประเทศ เหล่านี้เป็นพ่อค้าชาวรัสเซียในช่วงประมาณครึ่งศตวรรษที่ 10 ห่างไกลจากความเป็นสลาฟ-รัสเซีย
พื้นฐานดั้งเดิมสำหรับการแบ่งชนชั้นในสังคมรัสเซีย บางทีก่อนที่เจ้าชายจะเห็นได้ชัดว่าเป็นทาส บทความของ Pravda ของรัสเซียบางบทความกล่าวถึงชนชั้นสิทธิพิเศษที่มีชื่อโบราณของ Ognishchan ซึ่งในบทความอื่น ๆ จะถูกแทนที่ด้วยคำต่อมา knyazhi muzhi "" การฆาตกรรม Ognishchan เช่นเดียวกับเจ้าชายของสามีของเธอนั้นจ่ายด้วยวีราสองเท่า ในอนุสรณ์สถานโบราณของการเขียนสลาฟ - รัสเซียคำว่าไฟปรากฏขึ้นพร้อมกับความหมายของคนรับใช้ ดังนั้น Ognishchans จึงเป็นเจ้าของทาส บางคนอาจคิดว่านี่เป็นชื่อต่อหน้าเจ้าชายของชนชั้นสูงของประชากรในเมืองการค้าขนาดใหญ่ของ Rus ซึ่งค้าขายทาสเป็นหลัก แต่หากเป็นหมู่เจ้าในศตวรรษที่ 11 ยังไม่มีเวลาที่จะแยกตัวออกจากพ่อค้าในเมืองอย่างรวดเร็วไม่ว่าจะทางการเมืองหรือเศรษฐกิจ ดังนั้นจึงสังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างชนเผ่าได้
นี่คือวิธีที่เราเห็นสถานะของดินแดนรัสเซียประมาณกลางศตวรรษที่ 11 ตั้งแต่บัดนี้จนถึงปลายศตวรรษที่ 12 กล่าวคือ จนกระทั่งสิ้นสุดช่วงแรกของประวัติศาสตร์ของเรา ระเบียบทางการเมืองและทางแพ่ง ซึ่งวางรากฐานโดยเมือง Volost เก่า และจากนั้นโดยเจ้าชายเคียฟคนแรก ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม
บทสรุป
การพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกนำไปสู่การก่อตัวของสิ่งมีชีวิตทางสังคมใหม่: สหภาพก่อตั้งขึ้นโดยชนเผ่าที่ตนเองเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่าอยู่แล้ว องค์กรทางการเมืองของสหภาพขั้นสูงดังกล่าว ("สหภาพแรงงาน" "สหภาพแรงงานขั้นสูง") มีเชื้อโรคของความเป็นรัฐในระดับที่สูงกว่าสหภาพชนเผ่าก่อนหน้านี้มาก สหภาพในยุคแรกๆ ซึ่งรวมถึงเลเมนกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เกิดขึ้นทางตะวันตกเฉียงเหนือของยุโรปตะวันออก ข้อมูลทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าการเพิกเฉยต่อกิจกรรมของกองทหาร Varangian ใน Rus นั้นผิดพอๆ กับการกล่าวเกินจริงถึงความสำคัญของพวกเขา เนื่องจากมีอิทธิพลสำคัญต่อการก่อตัวของอำนาจของเจ้าชายและการพัฒนาวัฒนธรรม ชาว Varangians ไม่ได้นำความเป็นมลรัฐมาสู่ Rus ซึ่งเกิดขึ้นในส่วนลึกของสังคมรัสเซียโบราณและผ่านเส้นทางการพัฒนาอันยาวนาน
ซุปเปอร์ยูเนี่ยนอีกแห่งหนึ่งก่อตั้งขึ้นในภูมิภาคมิดเดิลนีเปอร์ ที่หัวของมันคือทุ่งหญ้าในขณะที่แกนอาณาเขตคือ "ดินแดนรัสเซีย" - สามเหลี่ยมที่ล้อมรอบด้วยเคียฟ, เชอร์นิกอฟและเปเรยาสลาฟล์ เหตุผลในการก่อตั้งซุปเปอร์ยูเนี่ยนนี้ เช่นเดียวกับซุปเปอร์ยูเนี่ยนอื่น ๆ คืออันตรายจากภายนอก ความจำเป็นในการต่อสู้กับศัตรูภายนอก ได้แก่ Khazars, Pechenegs และ Varangians กระบวนการรวมสหภาพชนเผ่าในภูมิภาคนีเปอร์เริ่มขึ้นก่อนที่เจ้าชายต่างชาติจะมาถึงด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวที่นี่ในปี 882 ของเจ้าชายโอเล็ก ญาติของรูริค กลายเป็นแรงจูงใจเพิ่มเติมสำหรับการพัฒนารูปแบบก่อนรัฐนี้
การเสริมสร้างความเข้มแข็งของสหภาพระดับสูงส่งผลให้นโยบายต่างประเทศและการค้ามีความเข้มข้นมากขึ้น กระทู้การค้าของรัสเซียปรากฏบนดินแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์อันทรงพลัง แต่เรื่องนี้ไม่ได้ จำกัด อยู่เพียงการค้า - Oleg ได้ทำการรณรงค์ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลอันห่างไกลซึ่งมีเสน่ห์ด้วยความร่ำรวยและบรรลุเป้าหมาย - เขายึดเมืองอันยิ่งใหญ่ได้ แคมเปญของ Igor ประสบความสำเร็จน้อยกว่า Olga เยี่ยมชม Byzantium ใน "การเยี่ยมชมที่เป็นมิตร" อย่างไรก็ตาม Svyatoslas ลูกชายของเธอต้องต่อสู้อย่างตึงเครียดกับเพื่อนบ้านที่เข้มแข็ง การรณรงค์ทางทหารเกิดขึ้นตลอดเวลาของเจ้าชายผู้ชอบทำสงครามคนนี้ เขาเอาชนะ Khazar Kaganate เอาชนะผู้คนในคอเคซัสเหนือ (“ เอาชนะ Yasovs และ Kasogs”) จากนั้นไปที่แม่น้ำดานูบซึ่งเขาได้เข้าสู่การต่อสู้กับไบแซนเทียม แต่ไบแซนเทียมซึ่งเป็นปรมาจารย์ด้านการวางอุบายทางการฑูตสามารถใช้คนเร่ร่อนกับพวก Pechenegs ของ Rus ซึ่งได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารรัสเซียในปี 915 เมื่อกลับบ้าน Svyatoslav ก็ตกอยู่ในเงื้อมมือของ Pechenegs
เพื่อที่จะเข้าใจสาระสำคัญของการเปลี่ยนแปลงที่เริ่มต้นในเวลานี้ในสังคมรัสเซียโบราณเราต้องให้ความสนใจกับปรากฏการณ์ที่น่าสนใจเช่นเมืองรัสเซียโบราณ
เมืองต่างๆ ปรากฏในศตวรรษที่ 8-9 เป็นศูนย์กลางของชนเผ่าและสหภาพชนเผ่าที่ทำหน้าที่ทางสังคมต่างๆ พวกเขาเป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้า แต่ที่สำคัญที่สุดคือหน้าที่ทางการเมืองและการป้องกัน พวกเขาเป็นที่ตั้งของศาลเจ้าและสุสานทางศาสนาหลัก ("วัด" และ "สมบัติ") โครงสร้างทางสังคมของเมืองมีพื้นฐานมาจากชุมชน เมืองที่เก่าแก่ที่สุดเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการรวมตัวของชุมชน - การควบรวมกิจการของการตั้งถิ่นฐานของชุมชนหลายแห่ง ตั้งแต่ยุคโบราณที่สุดมีข้อมูลมาถึงเราเกี่ยวกับสถานะที่สูงของเมืองเกี่ยวกับหน้าที่ของรัฐบาลของเมืองรัสเซีย - เคียฟ, เชอร์นิกอฟ, โนฟโกรอด, โปลอตสค์ ฯลฯ ในศตวรรษที่ 9-10 ชุมชนเมืองยังคงเป็นชนเผ่า เนื่องจากสังคมกำลังประสบกับการพัฒนาระบบชนเผ่าในระดับสูงสุด ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 และต้นศตวรรษที่ 11 มีการปรับโครงสร้างสังคมตามอาณาเขต ชุมชนกลุ่มจะถูกแทนที่ด้วยอาณาเขต กระบวนการนี้สะท้อนให้เห็นในประวัติศาสตร์ของชุมชนเมืองซึ่งกลายเป็นดินแดนและระบบ Konchan-sotnaya ได้ก่อตั้งขึ้น
เคียฟมาตุสภายใต้ยาโรสลาวิช การเผชิญหน้าและความขัดแย้งในหมู่เจ้าชาย สงครามกับพวกคูมาน ใครเป็นผู้ชนะในสงครามและความขัดแย้งหลายครั้งเพื่อความเป็นอันดับหนึ่งในหมู่ผู้เท่าเทียม?
เคียฟมาตุสภายใต้ยาโรสลาวิช
ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 1054 Yaroslav the Wise ได้ทำพินัยกรรมตามที่รัฐเคียฟถูกแบ่งระหว่างลูกชายทั้งห้าของเขา: Izyaslav ได้รับเคียฟ, Novgorod และ Turov, Svyatoslav - Chernigov, Ryazan, Murom และ Tmutarakan, Vsevolod - Pereyaslavl และ Rostov - ดินแดน Suzdal, Vyacheslav - Smolensk และ Igor - Volyn อิซยาสลาฟ (ค.ศ. 1054-1078) กลายเป็นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งเคียฟ
ข้าว. 1. ยาโรสลาวิชี ()
หลังจากการตายของ Vyacheslav (1057) และ Igor (1060) อำนาจที่แท้จริงก็รวมอยู่ในมือของ "Yaroslavich Triumvirate" ซึ่งเมื่อนึกถึงคำสั่งของพ่อในตอนแรกไม่ได้ทะเลาะกันและแสดงร่วมกัน ในปี 1060 พวกเขาขับไล่การรุกรานของ Torks ไปยังเคียฟได้สำเร็จ ในปี 1065 พวกเขาทำหน้าที่เป็นแนวร่วมต่อต้านหลานชายของพวกเขา เจ้าชาย Rostislav Vladimirovich ผู้โกง ซึ่งยึด Tmutarakan และในปี 1067 พวกเขาเอาชนะเจ้าชาย Polotsk Vseslav Bryachislavich ผู้ยึด Novgorod แต่ปี 1,068 กลายเป็นการทดสอบที่จริงจังสำหรับ Yaroslavichs: หลังจากความพ่ายแพ้จากกลุ่ม Polovtsian ของ Khan Sherukan และการจลาจลของชาวเคียฟในเวลาต่อมา Izyaslav หนีไปโปแลนด์และเพียงหนึ่งปีต่อมาโดยได้รับการสนับสนุนจากพ่อตาของเขา กษัตริย์โบเลสลาฟที่ 2 แห่งโปแลนด์ ทรงขึ้นครองบัลลังก์เคียฟอีกครั้ง
ในปี 1070/1072 ที่บ้านพักของเจ้าชายใน Vyshgorod การประชุมระหว่าง Izyaslav, Svyatoslav และ Vsevolod เกิดขึ้นในระหว่างที่มีการนำบทความใหม่เกี่ยวกับ "ความจริงรัสเซีย" มาใช้เรียกว่า "ความจริงของ Yaroslavichs" แต่ในปี 1073 Svyatoslav และ Vsevolod ซึ่งสงสัยว่าพี่ชายของพวกเขาแย่งชิงอำนาจจึงไล่เขาออกจาก Kyiv และบัลลังก์ของ Grand Duke ก็ถูกยึดครองโดยเจ้าชาย Chernigov Svyatoslav (1073-1076) ในปี 1078 ความขัดแย้งครั้งใหม่เกิดขึ้นซึ่งเป็นผลมาจากการตายของ Izyaslav ในการสู้รบที่ Nezhatina Niva และรัชสมัยของเจ้าชาย Pereyaslavl Vsevolod (1078-1093) ใน Kyiv
ข้าว. 2. ความตายของอิซยาสลาฟ ()
Kievan Rus ภายใต้ Svyatopolk และ Vladimir Monomakh
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Vsevolod บัลลังก์เคียฟตกเป็นของ Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113) ซึ่งร่วมกับเจ้าชาย Pereyaslavl Vladimir Monomakh (1094-1113) เอาชนะฝูง Polovtsian ของ Khans Itlar และ Kitan ผู้ทำการจู่โจมอย่างหายนะ ที่ชายแดนทางใต้ของมาตุภูมิ ในปี 1096 Svyatopolk และ Vladimir Monomakh ได้เชิญลูกพี่ลูกน้องของพวกเขา เจ้าชาย Chernigov Oleg Svyatoslavich ให้เข้าร่วมกองกำลังในการต่อสู้กับภัยคุกคามจาก Polovtsian และทำการรณรงค์ร่วมกันในที่ราบ Polovtsian อย่างไรก็ตาม Oleg ปฏิเสธข้อเสนอของพวกเขาและเริ่มสงครามภายในครั้งใหม่ในระหว่างที่เจ้าชาย Murom Izyaslav สิ้นพระชนม์ Vladimir Monomakh พยายามให้เหตุผลกับพี่ชายที่ชอบทำสงครามโดยส่งจดหมายเชิญให้เขามาพบ แต่ Oleg ปฏิเสธเขาและเริ่มเตรียมการรณรงค์ต่อต้าน Novgorod จากนั้นกลุ่ม Monomashich ทั้งหมดก็ลุกขึ้นต่อสู้กับเจ้าชาย Chernigov และ Oleg ก็พ่ายแพ้ใน Battle of Murom เขาขอสันติภาพและสาบานว่าจะเข้าร่วมการประชุมสมัชชาเจ้าชายทั้งหมดเพื่อแก้ไขปัญหาเร่งด่วนที่สุดของรัสเซีย
ในปี 1097 การประชุม Lyubechsky ของเจ้าชายแห่ง "Rurik House" เกิดขึ้นซึ่งมี Svyatopolk Izyaslavich, Vladimir Vsevolodovich Monomakh, Davyd Igorevich, Oleg Svyatoslavich, Davyd Svyatoslavich และ Vasilko Rostislavich เข้าร่วม ในการประชุมใหญ่ครั้งนี้ มีการตัดสินใจที่สำคัญ 2 ประการ:
1) จากนี้ไปเจ้าชายแต่ละคนจะ "รักษาปิตุภูมิของตน";
2) บัลลังก์แกรนด์ดยุคแห่งเคียฟถูกครอบครองโดยผู้อาวุโสอย่างเคร่งครัด
อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งทางแพ่งครั้งใหม่ก็ปะทุขึ้นในไม่ช้า Vladimir Monomakh มากกว่าคนอื่น ๆ ตระหนักถึงอันตรายของความขัดแย้งเหล่านี้ในเงื่อนไขของความสัมพันธ์รัสเซีย - โปลอฟเซียนที่เลวร้ายลงอย่างมากได้ริเริ่มการประชุมของ Vitichevsky (1100), Sakovsky (1102) และ Dolobsky (1103) การประชุมของเจ้าชายรัสเซีย ซึ่งมีการตัดสินใจยุติความขัดแย้งและจัดการรณรงค์ต่อต้านชาว Polovtsians ของรัสเซียทั้งหมด
ข้าว. 3. Monomakh ในการตามล่า ตอร์โมซอฟ ม. ()
ในปี 1103-1111 ภายใต้การนำของ Vladimir Monomakh การรณรงค์ของรัสเซียทั้งหมดที่ประสบความสำเร็จหลายครั้งเกิดขึ้นในที่ราบ Polovtsian ในระหว่างที่ฝูง Polovtsian ของ Bonyak, Sharukan, Urusoba และ Sugry ประสบความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับในการต่อสู้ของ Suten, Khorol และ Solnitsa
ในปี ค.ศ. 1113 แกรนด์ดุ๊ก Svyatopolk เสียชีวิตซึ่งการตายของเขากลายเป็นสาเหตุของการลุกฮืออันทรงพลังของผู้คนในเคียฟในระหว่างนั้นสนามหญ้าของ Putyata นับพันและผู้ให้กู้เงินชาวยิวใกล้กับเจ้าชายถูกปล้นซึ่งได้รับจาก Svyatopolk การผูกขาดใน การค้าเกลือ ในสถานการณ์ที่สำคัญนี้ตามความคิดริเริ่มของ Metropolitan Nikifor และส่วนหนึ่งของโบยาร์ซึ่งละเมิดหลักการของกลุ่มในการสืบทอดบัลลังก์เคียฟ veche เรียกเจ้าชาย Pereyaslavl Vladimir Monomakh ขึ้นสู่บัลลังก์แกรนด์ดยุค
ในช่วงหลายปีแห่งการครองราชย์อันสั้นของเขา Vladimir Monomakh (1113-1125) ด้วยอำนาจของผู้มีอำนาจของเขาได้รวมตัวกันภายใต้พระหัตถ์อันเผด็จการของเขาดินแดนทั้งหมดของรัฐเคียฟที่ล่มสลายได้ตีพิมพ์บทความใหม่ของ "Russian Truth" ซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์เมื่อ “ กฎบัตรของ Vladimir Monomakh” และปกป้องชายแดนของรัฐอย่างระมัดระวังจากแขกที่ไม่ได้รับเชิญตลอดแนวชายแดน - จากที่ราบกว้างใหญ่ Polovtsian ไปจนถึงชายฝั่งทะเลบอลติกและแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย
- Danilevsky I. N. Ancient Rus' ผ่านสายตาของผู้ร่วมสมัยและลูกหลานของศตวรรษที่ 9-12 ม., 2544
- Kuzmin A. G. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณถึง 1618 M. , 2003
- ออร์ลอฟ เอ. เอส. วลาดิมีร์ โมโนมาคห์ ม., 2489
- เพลตเนวา เอส. เอ. โปลอฟซี ม., 1982
- Tvorogov O.V. Ancient Rus ': เหตุการณ์และผู้คน ม., 1994
- Tolochko P. P. ชนเผ่าเร่ร่อนแห่งสเตปป์และเคียฟมาตุภูมิ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2546
- Froyanov I. Ya ศตวรรษที่ IX-XIII ของรัสเซียโบราณ ม., 2012
- ผู้ปกครองแห่งรัสเซีย ()
- ประวัติศาสตร์โลก ()
- คิวแมนส์ ()
- คิวแมนส์ ()
