“ข้าพระองค์ขอบพระคุณพระเจ้าและพระเจ้าของข้าพระองค์สำหรับทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับข้าพระองค์ข้าพระองค์ขอบพระคุณพระองค์สำหรับความเศร้าโศกและการล่อลวงทั้งหมดที่พระองค์ทรงส่งข้าพระองค์มาเพื่อชำระผู้ที่แปดเปื้อนด้วยบาปสำหรับการรักษาจิตวิญญาณและร่างกายของข้าพระองค์ที่ถูกแผลด้วย บาป! โปรดเมตตาและรักษาเครื่องมือเหล่านั้นที่พระองค์ใช้ในการรักษาของฉัน: คนที่ดูถูกฉัน โปรดอวยพรพวกเขาในศตวรรษนี้และต่อจากนี้ ถือว่าพวกเขาเป็นคุณธรรมที่พวกเขาทำเพื่อฉัน! มอบรางวัลมากมายจากสมบัตินิรันดร์ของคุณให้พวกเขา ข้าพระองค์นำอะไรมาถวายพระองค์ เครื่องบูชาช่างน่าชื่นใจนัก ข้าพระองค์ถวายแต่บาป ฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระองค์เท่านั้น พระเจ้าข้า ขอทรงโปรดอภัยแก่ผู้กระทำความผิดต่อหน้าพระองค์และต่อหน้ามนุษย์ ยกโทษให้กับผู้ที่ไม่สมหวัง ขอโปรดให้ข้าพระองค์มีความมั่นใจและสารภาพอย่างจริงใจว่า ข้าพระองค์ ฉันเป็นคนบาป โปรดสำนึกผิด โปรดประทานใจที่สำนึกผิด ขอความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตน โปรดประทานความรักต่อเพื่อนบ้าน ความรักอันบริสุทธิ์ เหมือนกันสำหรับทุกคน ทั้งผู้ที่ปลอบใจฉัน และผู้ที่ดูถูกฉัน โปรดให้ความอดทนแก่ฉันด้วย ความโศกเศร้าทั้งหมดของฉัน ตายฉันสู่โลกนี้ เอาเจตจำนงบาปของฉันไปจากฉันและปลูกฝังเจตจำนงของพระองค์ไว้ในใจของฉันศักดิ์สิทธิ์ ขอให้ฉันสร้างเธอให้เป็นหนึ่งเดียวกับการกระทำ คำพูด ความคิด และความรู้สึกของฉัน ข้าแต่พระเจ้า พระสิริมีไว้เพื่อทุกสิ่ง! สง่าราศีเป็นของคุณเท่านั้น! ทรัพย์สินเดียวของฉันคือความอับอายบนใบหน้าและความเงียบของริมฝีปาก ยืนอยู่ต่อหน้าคำพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระองค์ในคำอธิษฐานอันน่าสมเพชของฉัน ข้าพระองค์ไม่พบความดีสักประการเดียวในตนเอง ไม่มีศักดิ์ศรีแม้แต่ประการเดียว และฉันยืนอยู่ เพียงแต่ถูกห่อหุ้มจากทุกแห่งด้วยบาปมากมายนับไม่ถ้วนของฉัน ราวกับว่ามีเมฆหนาทึบและหมอก ด้วยความปลอบใจเดียวแห่งจิตวิญญาณของฉัน: ด้วยความหวังในความเมตตาและพระคุณของพระองค์อันไร้ขอบเขต สาธุ”.
ข้าขอบพระคุณพระเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับข้าพเจ้า! ข้าพระองค์ขอบพระคุณสำหรับความโศกเศร้าและการล่อลวงทั้งหมดที่พระองค์ทรงส่งข้าพระองค์มาเพื่อชำระล้างผู้ที่แปดเปื้อนด้วยบาป เพื่อรักษาผู้ที่เป็นแผลด้วยบาป จิตวิญญาณและร่างกายของข้าพระองค์! ขอทรงเมตตาและรักษาเครื่องมือเหล่านั้นที่พระองค์ใช้รักษาข้าพระองค์ คนเหล่านั้นที่ดูถูกข้าพระองค์ อวยพรพวกเขาในยุคนี้และยุคหน้า! ให้เครดิตพวกเขาว่าเป็นคุณธรรมที่พวกเขาทำเพื่อฉัน! มอบรางวัลมากมายจากสมบัตินิรันดร์ของพระองค์ให้พวกเขา ฉันนำอะไรมาให้คุณ? การเสียสละที่ยอมรับได้คืออะไร? ข้าพระองค์นำแต่บาปมา มีแต่การละเมิดพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เท่านั้น ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยกโทษให้ผู้มีความผิดต่อหน้าพระองค์และต่อหน้าผู้คน! ให้อภัยคนไม่สมหวัง! ขอให้ฉันมั่นใจและยอมรับอย่างจริงใจว่าฉันเป็นคนบาป! ให้ฉันปฏิเสธคำแก้ตัวเจ้าเล่ห์ซะ! ให้ฉันกลับใจ! ขอทรงโปรดประทานความสำนึกผิดแก่ข้าพระองค์เถิด! ขอความสุภาพและความอ่อนน้อมถ่อมตนแก่ฉัน! ให้ความรักแก่เพื่อนบ้าน ความรักอันบริสุทธิ์ เช่นเดียวกับทุกคน ทั้งผู้ที่ปลอบใจฉันและผู้ที่ดูถูกฉัน! ขอทรงอดทนต่อความเศร้าโศกทั้งหมดของฉัน! ให้ฉันตายไปทั้งโลก! ขอทรงเอาความประสงค์อันบาปของข้าพเจ้าไปจากข้าพเจ้า และปลูกฝังพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ไว้ในใจข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้กระทำตามลำพังในการกระทำ คำพูด ความคิด และความรู้สึก
ข้าขอบพระคุณพระเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับข้าพเจ้า! ข้าพระองค์ขอบคุณสำหรับความโศกเศร้าและการล่อลวงทั้งหมดที่พระองค์ทรงส่งข้าพระองค์มาเพื่อชำระล้างผู้ที่แปดเปื้อนด้วยบาป เพื่อรักษาจิตวิญญาณและร่างกายของข้าพระองค์ที่เป็นแผลจากบาป!
ขอทรงเมตตาและรักษาเครื่องมือเหล่านั้นที่พระองค์ใช้รักษาข้าพระองค์ คนเหล่านั้นที่ดูถูกข้าพระองค์ อวยพรพวกเขาในยุคนี้และยุคหน้า! ให้เครดิตพวกเขาว่าเป็นคุณธรรมที่พวกเขาทำเพื่อฉัน! ให้รางวัลมากมายแก่พวกเขาจากสมบัตินิรันดร์ของพระองค์
ฉันนำอะไรมาให้คุณ? การเสียสละที่ยอมรับได้คืออะไร? ข้าพระองค์นำแต่บาปมา มีแต่การละเมิดพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระองค์เท่านั้น ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยกโทษให้ผู้มีความผิดต่อหน้าพระองค์และต่อหน้าผู้คน! ให้อภัยคนไม่สมหวัง! ขอให้ฉันมั่นใจและยอมรับอย่างจริงใจว่าฉันเป็นคนบาป! ให้ฉันปฏิเสธคำแก้ตัวเจ้าเล่ห์ซะ! ให้ฉันกลับใจ! ขอทรงโปรดประทานความสำนึกผิดแก่ข้าพระองค์เถิด! ขอความสุภาพและความอ่อนน้อมถ่อมตนแก่ฉัน! ให้ความรักแก่เพื่อนบ้าน ความรักอันบริสุทธิ์ เช่นเดียวกับทุกคน ทั้งผู้ที่ปลอบใจฉันและผู้ที่ดูถูกฉัน! ขอทรงอดทนต่อความเศร้าโศกทั้งหมดของฉัน! ให้ฉันตายไปทั้งโลก! ขอทรงเอาความประสงค์อันบาปของข้าพระองค์ไปจากข้าพระองค์ และปลูกฝังพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ไว้ในใจข้าพระองค์ ขอให้ข้าพเจ้าสร้างมันเป็นหนึ่งเดียว ทั้งในการกระทำ คำพูด ความคิด และความรู้สึก ความรุ่งโรจน์เป็นของคุณสำหรับทุกสิ่ง! สง่าราศีเป็นของคุณเท่านั้น! ทรัพย์สินเดียวของฉันคือความอับอายบนใบหน้าและความเงียบของริมฝีปาก ยืนอยู่ต่อหน้าการพิพากษาอันน่าสยดสยองของพระองค์ในคำอธิษฐานอันน่าสมเพชของข้าพระองค์ ข้าพระองค์ไม่พบความดีสักประการเดียวในตนเอง ไม่มีศักดิ์ศรีแม้แต่ประการเดียว ข้าพระองค์ยืนอยู่ เพียงแต่ถูกห่อหุ้มจากทุกหนทุกแห่งด้วยบาปมากมายนับไม่ถ้วนของข้าพระองค์ ราวกับมีเมฆหนาทึบและความมืด มีเพียงการปลอบใจเดียวในจิตวิญญาณของฉัน: ด้วยความหวังในความเมตตาและความดีอันไร้ขอบเขตของพระองค์ สาธุ
สุสาน
หลังจากห่างหายไปหลายปี ฉันได้ไปเยี่ยมชมหมู่บ้านอันงดงามที่ฉันเกิด มันเป็นของครอบครัวเรามาเป็นเวลานาน มีสุสานอันงดงามซึ่งปกคลุมไปด้วยต้นไม้อายุหลายร้อยปี ใต้ร่มไม้กว้างมีขี้เถ้าของผู้ปลูกอยู่ ฉันมาที่สุสาน เพลงไว้ทุกข์และเพลงปลอบใจจากพิธีบังสุกุลอันศักดิ์สิทธิ์ดังไปทั่วหลุมศพ ลมพัดผ่านยอดไม้ ใบไม้ของมันร่วงหล่น เสียงนี้รวมเข้ากับเสียงของนักบวชที่ร้องเพลง
ฉันได้ยินชื่อผู้เสียชีวิต - มีชีวิตชีวาอยู่ในใจ มีรายชื่อดังต่อไปนี้ แม่ พี่น้อง ปู่ และปู่ทวดของฉันที่เสียชีวิตไปแล้ว ช่างสันโดษในสุสาน! ช่างเป็นความเงียบอันศักดิ์สิทธิ์และมหัศจรรย์จริงๆ! ความทรงจำมากมาย! ช่างเป็นชีวิตที่ยืนยาวจริงๆ! ฉันฟังบทสวดอันศักดิ์สิทธิ์ของพิธีไว้อาลัย ตอนแรกฉันรู้สึกเศร้าครอบงำ จากนั้นก็เริ่มผ่อนคลายลงเรื่อยๆ ในตอนท้ายของพิธีไว้อาลัย การปลอบใจอย่างเงียบๆ เข้ามาแทนที่ความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง คำอธิษฐานในโบสถ์ได้ละลายความทรงจำที่มีชีวิตของผู้ตายด้วยความยินดีฝ่ายวิญญาณ พวกเขาประกาศการฟื้นคืนชีพที่รอคอยผู้ตาย! พวกเขาประกาศชีวิตของตนและดึงดูดความสุขมาสู่ชีวิตนี้
หลุมศพของบรรพบุรุษของฉันล้อมรอบด้วยต้นไม้โบราณเป็นวงกลม กิ่งก้านที่แผ่กระจายออกไปอย่างกว้างขวางก่อตัวเป็นทรงพุ่มเหนือหลุมศพ: ครอบครัวใหญ่พักอยู่ใต้ทรงพุ่ม ขี้เถ้าจากหลายชั่วอายุคนอยู่ที่นี่ โลกดิน! รุ่นของมนุษย์ถูกแทนที่บนพื้นผิวของคุณ เหมือนใบไม้บนต้นไม้ ใบไม้เหล่านี้เปลี่ยนเป็นสีเขียวหวาน ปลอบโยน และส่งเสียงกรอบแกรบอย่างบริสุทธิ์ใจ เคลื่อนไหวตามลมหายใจอันเงียบสงบของลมฤดูใบไม้ผลิ ฤดูใบไม้ร่วงจะมาถึงพวกเขา พวกมันจะกลายเป็นสีเหลือง ตกลงมาจากต้นไม้สู่หลุมศพ และเน่าเปื่อยไป เมื่อฤดูใบไม้ผลิมาถึง ใบไม้อื่นๆ จะปรากฏบนกิ่งก้าน และเฉพาะในช่วงสั้นๆ เท่านั้นที่พวกมันจะจางหายไปและหายไปด้วย
ชีวิตของเราคืออะไร? เกือบจะเหมือนกับชีวิตของใบไม้บนต้นไม้!
ในยามพลบค่ำของฤดูร้อนอันเงียบสงบ ฉันยืนครุ่นคิดและโดดเดี่ยวที่หลุมศพของเพื่อน วันนั้นทรงระลึกถึงพระองค์ วันนั้นครอบครัวของเขาอยู่ที่หลุมศพเป็นเวลานาน แทบไม่ได้ยินคำพูดใด ๆ ระหว่างผู้ที่อยู่ในปัจจุบัน มีเพียงเสียงสะอื้นเท่านั้นที่ได้ยิน เสียงสะอื้นถูกขัดจังหวะด้วยความเงียบอันล้ำลึก ความเงียบถูกขัดจังหวะด้วยเสียงสะอื้น และเป็นเวลานานที่เสียงสะอื้นถูกแทนที่ด้วยความเงียบ ความเงียบถูกแทนที่ด้วยเสียงสะอื้น
ฉันยืนครุ่นคิดและโดดเดี่ยวที่หลุมศพ ถูกบดบังด้วยความประทับใจในวันนั้น ทันใดนั้น แรงบันดาลใจที่ยอดเยี่ยมและคาดไม่ถึงก็เข้ามาครอบงำข้าพเจ้า ราวกับว่าฉันได้ยินเสียงของผู้ตาย! - สุนทรพจน์งานศพของเขา, การสนทนาลึกลับ, คำเทศนาที่ยอดเยี่ยม, ดังที่ปรากฎในจิตวิญญาณของฉัน, ฉันรีบเขียนด้วยมือที่สั่นเทา.
"พ่อของฉัน! แม่ของฉัน! ภรรยาของผม! พี่สาวของฉัน! ในชุดคลุมสีดำ สวมความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ คุณแห่กันไปที่หลุมศพอันโดดเดี่ยวของฉันและล้อมรอบมันด้วยศีรษะที่หลบตา คุณพูดคุยกับผู้อาศัยในสุสานอย่างเงียบๆ ด้วยความคิดและความรู้สึกเท่านั้น หัวใจของคุณเป็นขวดแห่งความโศกเศร้าที่รักษาไม่หาย น้ำตาไหลออกมาจากดวงตาของคุณ ภายหลังสายน้ำที่ไหลออกมาแล้ว ก็มีน้ำตาไหลออกมาใหม่ ความโศกเศร้าไม่มีจุดจบ น้ำตาไม่มีจุดสิ้นสุด
ลูกของฉัน ลูก ๆ ของฉัน! และคุณอยู่ที่นี่ที่หลุมศพ ที่หลุมศพ! และน้ำตาก็ไหลออกมาในดวงตาของคุณ แต่ใจของคุณไม่รู้ว่าดวงตาของคุณร้องไห้เรื่องอะไร เลียนแบบดวงตาของพ่อของฉัน ดวงตาของแม่ของฉัน คุณชื่นชมป้ายหลุมศพ หินเรืองแสง หินแกรนิตที่สะท้อนแสง คุณชื่นชมจารึกที่ทำจากตัวอักษรสีทอง และหินแกรนิตและคำจารึกนี้ คือผู้ก่อกวนของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในยุคแรกของคุณ
พ่อของฉัน! แม่ของฉัน! ภรรยาของผม! ครอบครัวและเพื่อนของฉัน! เหตุใดคุณจึงยืนหยัดเหนือหลุมศพของฉัน เหนือหินเย็น ยืนเฝ้าหลุมศพอย่างเย็นชานานนัก? ร่างกายที่ไร้ชีวิตของฉันได้เย็นลงมานานแล้ว ตามคำตัดสินของพระผู้สร้างผู้ทรงฤทธานุภาพ มันกลับคืนสู่แผ่นดินและสลายตัวเป็นผงคลี มีความคิดหนักหนาอะไรอยู่รอบ ๆ คุณทำให้คุณอยู่ที่หลุมศพของฉัน?.. คนรับใช้ของแท่นบูชานำคำอธิษฐานให้เธอเพื่อการพักผ่อนของฉันประกาศให้ฉันทราบถึงความทรงจำชั่วนิรันดร์ในพระเจ้าผู้ทรงช่วยชีวิตและพักฉัน พวกเขาออกจากหลุมศพอย่างเงียบ ๆ : ทิ้งคุณไว้ด้วย คุณต้องการความสงบสุขหลังจากการหาประโยชน์จากจิตวิญญาณและร่างกายของคุณ เหนื่อยล้าและทรมานด้วยความเศร้าโศก
คุณไม่มา!.. คุณอยู่ที่นี่!.. คุณถูกล่ามโซ่ไว้กับสถานที่ฝังศพของฉัน! ในความเงียบงันที่บอกเล่าเกินกว่าวาทะอันไพเราะที่สุดจะพูดได้ ด้วยจิตวิญญาณที่ไร้คำอธิบาย ด้วยหัวใจที่ความรู้สึกอันแน่นอนถูกดูดซับด้วยความรู้สึกอันมากมาย คุณจะไม่หนีจากหลุมศพที่ประทับตราตรึงใจ เป็นเวลาหลายศตวรรษตั้งแต่หิน - อนุสาวรีย์ไปจนถึงผู้ไร้ความรู้สึก คุณต้องการอะไร?.. คุณคาดหวังเสียงของฉันจากใต้หินจากส่วนลึกของหลุมศพที่มืดมนหรือไม่?
เสียงนี้หาย! ฉันพูดในความเงียบ ความเงียบ ความเงียบที่ทำลายไม่ได้ เป็นสมบัติของสุสาน จนกระทั่งแตรแห่งการฟื้นคืนพระชนม์นั่นเอง ขี้เถ้าของคนตายพูดได้โดยไม่มีเสียงตามที่โลกต้องการ: เมื่อการทุจริตเกิดขึ้น พวกเขาได้ประกาศเทศนาอันดัง ซึ่งเป็นคำเตือนที่น่าเชื่อมากที่สุดแก่ผู้ที่แสวงหาการทุจริตอย่างไม่สงบที่ส่งเสียงกรอบแกรบบนพื้นผิวโลก
และฉันยังมีเสียง! และฉันพูดกับคุณและตอบความคิดที่ไม่สามารถอธิบายได้ของคุณ คำถามที่ไม่ได้พูดและอธิบายไม่ได้ของคุณ ฟังฉัน! จงแยกเสียงของฉันออกจากเสียงทั่วไปที่กาลเวลาพูดถึงชั่วนิรันดร์! - เสียงแห่งนิรันดร์เป็นหนึ่งเดียวไม่เปลี่ยนแปลงไม่เปลี่ยนรูป ไม่มีความไม่แน่นอนหรือการเปลี่ยนแปลงในนั้น มีวันหนึ่ง มีหนึ่งใจ หนึ่งความคิด ผู้ที่รวมทุกสิ่งเข้าด้วยกันคือพระคริสต์ มีเพียงเสียงเดียวจากที่นั่น
ด้วยเสียงที่ชั่วนิรันดร์พูดนี้ เสียงที่เงียบงันและในเวลาเดียวกันเหมือนฟ้าร้อง จงแยกแยะเสียงของฉัน! ที่รัก จำเสียงของฉันได้ไหม เสียงของฉันโดยทั่วไป เสียงเดียวแห่งนิรันดร์ ก็มีเสียงที่แยกจากกันของมันเอง เหมือนเสียงเครื่องสายในคอร์ดทั่วไปของเปียโนหลายสาย
เสียงแห่งนิรันดรพูดกับเราทุกคน ตั้งแต่เวลาที่เราปรากฏกายจนดำรงอยู่ พระองค์ตรัสกับเราเมื่อเรายังไม่สามารถฟังพระองค์ได้ พระองค์ตรัสกับเราแม้ในวัยผู้ใหญ่ เมื่อเราทำได้และควรจะฟังพระองค์และเข้าใจพระองค์ เสียงแห่งนิรันดร์!.. อนิจจา!.. มีเพียงไม่กี่คนที่ฟังคุณในโรงแรมบนโลกที่มีเสียงดัง! นั่นคือเหตุผลว่าทำไมวัยเด็กของเราจึงขัดขวางไม่ให้คุณฟัง เมื่อนั้นความกังวลและสิ่งรบกวนในชีวิตก็ขัดขวางไม่ให้คุณฟัง แต่คุณไม่หยุดพูด คุณพูดคุยและพูดคุย และในที่สุด ความตายเรียกร้องให้ทั้งผู้ฟังที่เอาใจใส่และผู้ฟังที่ไม่ตั้งใจรายงานความสนใจและการเชื่อฟังของพวกเขาต่อกริยาอันยิ่งใหญ่แห่งนิรันดร์ผ่านผู้ส่งสารที่น่าเกรงขาม
เพื่อว่าเสียงแห่งนิรันดร์กาลจะก้องกังวานเป็นพิเศษสำหรับคุณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสามารถเจาะเข้าไปในใจของคุณ และดึงดูดความคิดของเราให้เข้าสู่พระคำแห่งความรอด พระเจ้าจึงทรงนับฉันไว้ในหมู่ผู้ที่พูดจากนิรันดร์กาล เสียงของฉันประสานเข้ากับเสียงทั่วไปของโลกที่มองไม่เห็นอันกว้างใหญ่ สำหรับผู้พเนจรในโลกนี้ ข้าพระองค์ตายแล้ว ไม่มีเสียงเหมือนคนตาย แต่สำหรับพวกท่านแล้ว ข้าพระองค์มีชีวิตอยู่และตายแล้ว ข้าพระองค์พูดพระคำแห่งความรอดอย่างเปิดเผย แข็งแกร่งกว่าที่ข้าพระองค์จะพูด ยังคงอยู่ท่ามกลางพวกท่านและไล่ตาม ผีแห่งพรกับคุณซึ่งการทุจริตหลอกลวงและทำลายผู้ถูกเนรเทศจากสวรรค์ซึ่งถูกวางไว้ในโรงแรมเล็ก ๆ บนโลกใบนี้เป็นเวลาสั้น ๆ เพื่อการคืนดีกับพระเจ้าซึ่งโกรธพวกเขา
พระเจ้าทรงเมตตา ทรงเมตตาอย่างไม่มีสิ้นสุด หากจำเป็นและมีประโยชน์ จู่ๆ ก็มาจากความมืดมิดของหลุมศพ จากใต้ก้อนหินหนัก ข้าก็จะตอบท่าน!.. สวรรค์รับรู้ว่าเสียงส่วนตัวจากชั่วนิรันดร์นั้นไม่จำเป็น และเสียงใดจากชั่วนิรันดร์จะไม่ฟุ่มเฟือยอีกต่อไป เมื่อพระเจ้าทรงยอมให้ไม่เพียงแต่ทูตสวรรค์ที่เท่าเทียมเท่านั้น แต่พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์เองจะประกาศพระประสงค์ของพระองค์ต่อจักรวาล ประกาศกฎเกณฑ์อันศักดิ์สิทธิ์และเข้มงวดแห่งความสุขชั่วนิรันดร์สำหรับผู้เชื่อฟัง น่ากลัวสำหรับ คนไม่เชื่อฟัง? พวกเขามีโมเสสและผู้เผยพระวจนะ ให้พวกเขาฟังพวกเขาคำตอบคือสวรรค์สำหรับผู้ที่ขอเสียงของคนตายเพื่อเทศนาแก่ผู้ที่มีชีวิตอยู่บนโลกในชีวิตทางกามารมณ์ ซึ่งรู้สึกเสียใจกับความตายชั่วนิรันดร์ฝ่ายวิญญาณ ถ้าพวกเขาไม่ฟังโมเสสและผู้เผยพระวจนะ และถ้ามีคนเป็นขึ้นมาจากความตาย พวกเขาก็จะไม่มีศรัทธา .
เพื่อนของฉันตายไปแล้ว แต่ยังมีคำพูดที่มีชีวิตอยู่ในปากของเขา! ยอมรับคำสั่งจากฉันและดำเนินการให้สำเร็จ
นี่พ่อฉัน! นี่คือแม่ของฉัน! นี่คือภรรยาของฉัน! นี่คือญาติของฉัน! ข้าพเจ้าพูดกับพวกเขาไม่ได้นอกจากด้วยเสียงอันเป็นร่วมแห่งนิรันดร ด้วยเสียงนี้พวกเขาได้ยินเสียงของฉัน... ใช่ พวกเขาได้ยิน!.. แต่ฉันไม่มีคำพูดที่แยกจากกันเป็นส่วนตัว... เพื่อนของฉัน! เป็นคำพูดของฉัน; จากคลังทั่วไปของเราจากนิรันดร์อันศักดิ์สิทธิ์บอกพวกเขาด้วยคำสั้น ๆ ที่จำเป็นที่สุดสำหรับพวกเขาให้ฉันฟัง:“ ชีวิตทางโลกคือความฝันที่หลอกลวงทันที ความเป็นนิรันดร์เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ นอกจากนี้ยังมีความหายนะชั่วนิรันดร์!.. ได้รับความสุขชั่วนิรันดร์ด้วยความเอาใจใส่และเชื่อฟังธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง - และมาหาฉันอย่างแน่นอนและมีความสุขไม่รู้จบ แต่ละคนตามเวลาที่กำหนดโดยกำหนดโดย พระเจ้าพระองค์เองและองค์เดียว!”
พ.ศ. 2391 (ค.ศ. 1848) เซอร์กีฟ ปุสติน
Duma เขียนขึ้นเกี่ยวกับการเสียชีวิตของ K.F. O-on ซึ่งตั้งแต่อายุยังน้อยมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ Archimandrite Ignatius Brianchaninov
คำสอนเรื่องบทคร่ำครวญของนักบุญปิเมนมหาราช
พี่ชายถามอับบาปิเมนว่าพระภิกษุควรทำอาชีพอะไร อับบาตอบว่า “เมื่ออับราฮัมมาถึงดินแดนแห่งพันธสัญญา เขาได้ซื้อโลงศพให้ตนเอง และจากโลงนั้นเขาเริ่มยึดครองดินแดนแห่งพันธสัญญา” พี่ชายถามว่า: “มันสำคัญอะไร? โลงศพ!“อับบาตอบว่า “นี่เป็นสถานที่แห่งการร้องไห้และสะอื้น”
คำพูดต่อไปนี้เป็นของ Abba Pimen เช่นกัน: “การร้องไห้นั้นลึก: มันทำและเก็บรักษาไว้”
พี่ชายถามอับบา ปิเมน: “ฉันควรทำอย่างไรกับกิเลสตัณหาที่ทำให้ฉันโกรธมาก” ผู้เฒ่าบอกเขาว่า “เราจะร้องไห้ด้วยสุดกำลังของเราต่อพระกรุณาธิคุณของพระเจ้าจนกว่าพระองค์จะทรงแสดงความเมตตาต่อเรา”
พี่ชายถามอับบาปิเมนว่า “ฉันควรทำอย่างไรกับบาปของฉัน” ผู้เฒ่าพูดว่า: “ใครก็ตามที่ต้องการกำจัดบาปที่อยู่ในตัวเขาด้วยการร้องไห้ก็จงกำจัดบาปเหล่านั้น และใครก็ตามที่ไม่ต้องการทำบาปอีกด้วยการร้องไห้ก็อย่าตกลงไปในบาปนั้นอีก นี่คือเส้นทางแห่งการกลับใจซึ่งสืบทอดมาจากพระคัมภีร์และบรรพบุรุษที่กล่าวว่า: "ร้องไห้! ไม่มีทางอื่นนอกจากร้องไห้”
วันหนึ่ง อับบา ปิเมน ขณะเดินทางผ่านประเทศอียิปต์ เห็นผู้หญิงคนหนึ่งนั่งอยู่บนโลงศพและร้องไห้อย่างขมขื่น ขณะเดียวกัน พระองค์ตรัสว่า “หากบรรดาผู้ที่ปลอบโยนเธอจากทั่วโลกมารวมตัวกันมาหาเธอ พวกเขาคงไม่ทำให้จิตใจของเธอเสียสมาธิจากการร้องไห้ เช่นเดียวกัน พระภิกษุก็ต้องมีเสียงร้องไห้อยู่ในใจอยู่เสมอ”
วันหนึ่ง พระภิกษุพิเม็นกำลังเดินไปกับอับบา อนุว ในบริเวณเมืองดิโอลกา เมื่อเห็นผู้หญิงคนหนึ่งอยู่ที่นั่น ทรมานและร้องไห้อย่างขมขื่นเหนือหลุมศพ พวกเขาจึงหยุดฟังเธอ ครั้นเดินออกไปอีกหน่อยก็พบคนสัญจรไปมา นักบุญปิเมนจึงถามเขาว่า “เกิดอะไรขึ้นกับหญิงคนนี้? เธอร้องไห้อย่างขมขื่น” ผู้สัญจรไปมาตอบว่า “สามี ลูกชาย และน้องชายของเธอเสียชีวิตแล้ว” จากนั้นอับบาปิเมนหันไปหาอับบาอนุฟกล่าวว่า: “ ฉันบอกคุณแล้ว: หากบุคคลใดไม่ทำให้ความปรารถนาทางกามารมณ์ของเขาต้องสยดสยองและไม่ได้รับการร้องไห้เช่นนั้นเขาก็จะเป็นพระภิกษุไม่ได้ ชีวิตของภิกษุก็เป็นความคร่ำครวญไปทั้งชีวิต”
พระเถระกล่าวว่า “การร้องไห้เป็นคำสอนของพระภิกษุ ถ้าไม่มีการร้องไห้ ก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่อารมณ์เสียและเขินอาย” ฉันตอบว่า:“ เมื่อฉันอยู่ในห้องขังของฉัน การร้องไห้ก็ยังคงอยู่กับฉัน แต่ถ้าใครมาหาฉันหรือฉันออกจากห้องขังฉันก็หาไม่พบอีกแล้ว” ผู้เฒ่ากล่าวว่า “นั่นก็เพราะว่าการร้องไห้ไม่เข้ากับท่าน แต่เป็นการยืมตัว” ฉันขอให้คุณอธิบายคำเหล่านี้ให้ฉัน ผู้เฒ่ากล่าวว่า “หากบุคคลใดทำงานหนักเพื่อร้องไห้ เขาจะพบว่ามันรับใช้ตัวเองเมื่อใดก็ตามที่เขาต้องการ”
พี่ชายถามอับบา ปิเมนว่า “คนเงียบในห้องขังควรมุ่งความสนใจไปที่สิ่งใด?” ผู้เฒ่าตอบว่า “ข้าพเจ้าเป็นเหมือนคนติดหล่มอยู่ในหนองน้ำจนถึงคอ มีของหนักอยู่ที่คอ และร้องทูลต่อพระเจ้าว่า เมตตาฉันด้วย!”มีเมตตากับฉัน! นี่คือการแสดงออกถึงการร้องไห้ที่ทะลุเข้าไปในจิตวิญญาณ การร้องไห้เมื่อถึงพัฒนาการ ไม่อาจห่มความคิดและคำฟุ่มเฟือยมากมายได้ เป็นการพอใจที่จะแสดงความรู้สึกทางวิญญาณอันยิ่งใหญ่ด้วยการอธิษฐานที่สั้นที่สุด
พี่ชายถามอับบาปิเมนเรื่องงานสงฆ์ ผู้อาวุโสกล่าวว่า “เมื่อพระผู้เป็นเจ้าเสด็จเยือนเราด้วยการทรงเรียกสู่ความเป็นนิรันดร์ แล้วเราจะกังวลอะไร?” พี่ชายตอบว่า: “บาปของเรา” ผู้เฒ่าพูดว่า:“ ดังนั้น! ให้เราเข้าไปในห้องขังของเรา เมื่อแยกตัวอยู่ในบาปแล้ว ให้เราระลึกถึงบาปของเรา แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงฟังเรา” สิ่งที่เราควรหมายถึงในที่นี้ไม่ใช่ความทรงจำอันเย็นชาเกี่ยวกับบาปและความบาปของคนๆ หนึ่ง แต่เป็นความทรงจำที่ผสมผสานกับการกลับใจและการร้องไห้
เมื่ออับบา อาร์เซนีมหาราชสิ้นพระชนม์ นักบุญปิเมน เมื่อทราบข่าวการสิ้นพระชนม์ของมหาราช ก็หลั่งน้ำตาและกล่าวว่า: “ท่านอับบา อาร์เซนี ทรงพระเจริญ! เพราะคุณร้องไห้เพื่อตัวเองในชีวิตนี้ ผู้ที่ไม่ร้องไห้ที่นี่จะร้องไห้ตลอดไป เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ร้องไห้ ไม่ว่าจะที่นี่ - โดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจ - ที่นั่นด้วยความเจ็บปวด”
เกี่ยวกับน้ำตา
น้ำตาเป็นเรื่องธรรมชาติของมนุษย์ที่ตกสู่บาป ก่อนการล่มสลาย เธอไม่รู้จักน้ำตา รู้เพียงความสุขอันบริสุทธิ์แห่งสวรรค์เท่านั้น มันสูญเสียความสุขนี้ไปแล้ว น้ำตาถูกทิ้งไว้ เพื่อเป็นการแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อความสุข เป็นหลักฐานของการล่มสลาย เป็นหลักฐานของสภาวะที่อยู่ภายใต้ความโกรธของเทพผู้โกรธแค้น เป็นความหวังที่จะคืนความสุขสักวันหนึ่ง ความหวังนี้เป็นจริงเพราะความเห็นอกเห็นใจต่อความสุขไม่ได้ถูกลบไปจากธรรมชาติ ความหวังนี้เป็นจริง เพราะความคร่ำครวญถึงการสูญเสียความสุขจากสวรรค์ไม่สามารถเติมเต็มด้วยความพึงพอใจชั่วคราวใดๆ ได้ ย่อมไม่พึงพอใจ หวังความพอใจ ประกาศความมีอยู่ของความพึงพอใจ การปลอบใจใช้ชีวิตอย่างลึกลับด้วยน้ำตา และความสุขในการร้องไห้ บุคคลไม่ว่าตนจะมีสวัสดิภาพทางโลกเท่าใด ยืนสูงเท่าใด ล่องลอยไปมากเพียงไร พบเจอและประสบช่วงเวลา ชั่วโมง และวันที่ต้องการการปลอบประโลมด้วยน้ำตา แต่ไม่พบความปลอบใจใน การปลอบใจอื่นใด เราแต่ละคนเพียงแต่เข้าสู่ดินแดนที่ถูกเนรเทศและความอ่อนล้าของเรา ดินแดนแห่งความทุกข์ทรมานและการร่ำไห้ เมื่อเราทำเครื่องหมายการเข้ามานี้ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของเรา ด้วยเสียงร้องอันน่าเศร้า ความสุขมีแก่ผู้ที่วิงวอนต่อพระองค์น้ำตาไหลระหว่างสวดมนต์! สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่มองไม่เห็นและเป็นจิตวิญญาณ ใส่สวรรค์ไว้ในใจของคุณผ่านไป หุบเขาน่าเสียดาย- ชีวิตทางโลกซึ่งพระองค์ทรงกำหนดไว้สำหรับการกลับใจ: เพราะผู้ที่ให้ธรรมบัญญัติก็จะให้พรเราร้องไห้และร้องไห้ ชำระล้างตัวเราเองด้วยน้ำตาและน้ำตา จะเปลี่ยนจากกำลังหนึ่งไปสู่อีกกำลังหนึ่งและ พระเจ้าแห่งเทพเจ้าจะปรากฏตัวในศิโยน -ในจิตวิญญาณของมนุษย์ พร้อมที่จะยอมรับพระเจ้าผ่านการกลับใจอย่างแท้จริง ผู้ที่หว่านด้วยน้ำตาจะเก็บเกี่ยวด้วยความยินดีเหล่านั้น, ที่เดินผ่านทางชีวิตทางโลกซึ่ง โฮจดาฮูไปตามทางแคบและน่าเศร้า และร้องไห้โยนเมล็ดพืชทิ้งไป ผู้ที่มาจะยกมือขึ้นด้วยความยินดี .
น้ำตาซึ่งเป็นสมบัติของธรรมชาติที่ร่วงหล่นนั้นติดเชื้อโรคแห่งการร่วงหล่น เช่นเดียวกับคุณสมบัติอื่นๆ ทั้งหมด บางคนมีแนวโน้มที่จะมีน้ำตาโดยธรรมชาติและมักจะหลั่งน้ำตาในทุกโอกาส น้ำตาดังกล่าวเรียกว่าเป็นธรรมชาติ มีน้ำตาแห่งความบาปด้วย น้ำตาแห่งความบาปคือน้ำตาที่หลั่งออกมาด้วยเหตุผลบาป น้ำตาดังกล่าวหลั่งไหลออกมามากมายและง่ายดายเป็นพิเศษโดยผู้คนที่อุทิศตนให้กับความยั่วยวน น้ำตาที่คล้ายกับน้ำตาของคนยั่วยวนนั้นหลั่งออกมาโดยผู้ที่หลงตัวเองและหลงผิด น้ำตาไหลมากมายจากความไร้สาระ ความหน้าซื่อใจคด การเสแสร้ง และความพึงพอใจของมนุษย์ ในที่สุด ความโกรธของพวกเขาก็หายไป เมื่อปราศจากโอกาสในการกระทำความโหดร้าย การทำให้มนุษย์ต้องหลั่งเลือด น้ำตาก็จะไหล นี่คือน้ำตาของ Nero ซึ่งคริสเตียนยุคใหม่คิดว่าจะได้เห็นกลุ่มต่อต้านพระคริสต์เนื่องจากความโหดร้ายและความเกลียดชังศาสนาคริสต์ของเขา น้ำตาตามธรรมชาติ ได้แก่ น้ำตาแห่งความโศกเศร้า เมื่อความโศกเศร้ามีลักษณะเป็นบาป น้ำตาแห่งความโศกเศร้าก็กลายเป็นน้ำตาแห่งความบาป ทั้งน้ำตาที่เป็นธรรมชาติและที่เป็นบาปทันทีที่ปรากฏตัวได้รับคำสั่งจากพระสันตะปาปาให้เปลี่ยนให้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้านั่นคือเปลี่ยนแรงจูงใจของน้ำตา: เพื่อระลึกถึงบาปของเรา ความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่รู้จัก การพิพากษาของพระเจ้าและร้องไห้ด้วยเหตุผลเหล่านี้
สิ่งมหัศจรรย์! บรรดาผู้ที่หลั่งน้ำตาอย่างไร้ความพยายาม ไร้ความหมาย และไร้ผล โดยความโน้มเอียงตามธรรมชาติ ตลอดจนบรรดาผู้ที่หลั่งน้ำตาเพราะเจตนาบาป เมื่อพวกเขาต้องการร้องไห้อย่างพระเจ้า ทันใดนั้นก็มองเห็นความแห้งเหือดเป็นพิเศษในตัวเอง และไม่อาจรับได้สักหยดเดียว หยดน้ำตาของพวกเขา จากนี้เราเรียนรู้ว่าน้ำตาแห่งความเกรงกลัวพระเจ้าและการกลับใจเป็นของขวัญจากพระเจ้า เพื่อที่จะได้รับสิ่งเหล่านี้ เราต้องดูแลเพื่อให้ได้มาซึ่งอุดมการณ์ของพวกเขาเสียก่อน
สาเหตุของน้ำตาคือการมองเห็นและการรับรู้ถึงความบาปของตน ตาของข้าพเจ้าเห็นต้นน้ำผู้เผยพระวจนะดาวิดผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า พระองค์ยังไม่ได้รักษากฎหมายของพระองค์. สาเหตุของน้ำตาคือความยากจนในจิตวิญญาณ: การมีความสุขในตัวมันเองทำให้เกิดความสุขอีกอย่างหนึ่ง - การร้องไห้; บำรุงสนับสนุนเสริมสร้างความเข้มแข็ง “การร้องไห้ไม่ได้มาจากน้ำตา แต่เป็นน้ำตาจากการร้องไห้” นักบุญยอห์นศาสดากล่าว - หากผู้ใดอยู่ท่ามกลางภราดรภาพ ตัดเจตจำนงของตนเองและไม่ใส่ใจต่อบาปของผู้อื่น ผู้นั้นก็จะร้องไห้ ด้วยเหตุนี้ ความคิดของเขาจึงรวบรวมและรวบรวมด้วยวิธีนี้ ทำให้เกิดความโศกเศร้า (ร้องไห้) ในหัวใจเพื่อพระเจ้า และความโศกเศร้าทำให้เกิดน้ำตา” น้ำตาเป็นของขวัญจากพระเจ้า เป็นสัญลักษณ์ของความเมตตาของพระเจ้า “น้ำตาในการอธิษฐาน” นักบุญไอแซคแห่งซีเรียกล่าว เป็นสัญลักษณ์ของความเมตตาของพระเจ้า ซึ่งดวงวิญญาณได้รับผ่านการกลับใจ และได้รับการยอมรับและเริ่มเข้าสู่ขอบเขตแห่งความบริสุทธิ์ด้วยน้ำตา หากความคิดไม่หันเหไปจากวัตถุชั่วคราว หากไม่ปฏิเสธความหวังในโลกนี้ ถ้าพวกเขาไม่รู้สึกดูถูกเขา และพวกเขาไม่เริ่มเตรียมคำสั่งสำหรับผลลัพธ์ของพวกเขา หากความคิดเกี่ยวกับวัตถุแห่งยุคอนาคตไม่เริ่มเกิดขึ้นในจิตวิญญาณ ดวงตาก็ไม่สามารถหลั่งน้ำตาได้”
ผู้ที่มองเห็นความบาปของตนเอง ผู้ซึ่งได้รับความยำเกรงพระเจ้า ผู้ที่รู้สึกถึงการกลับใจและร้องไห้ จำเป็นต้องขอของขวัญจากพระเจ้าด้วยน้ำตาผ่านการอธิษฐานอย่างขยันขันแข็ง อาชานบุตรสาวของคาเลบจึงได้สมรสกันและได้รับที่ดินแปลงหนึ่งเป็นสินสอด เมื่อนางนั่งบนหลังลาเพื่อไปบ้านสามี นางเริ่มร้องครวญครางและร้องไห้จึงขอบิดาให้เพิ่มอีก ผืนดินอุดมด้วยน้ำสู่แปลงที่มอบให้เธอ . คุณให้ฉันไปยังดินแดนทางใต้ (แห้ง) และให้ฉันทางออกที่มีน้ำ. คาเล็บได้ทำตามความปรารถนาของลูกสาว บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ต่อหน้าอัสคานีหมายถึงวิญญาณที่นั่งอยู่บนลาบนความปรารถนาอันโง่เขลาของเนื้อหนัง แผ่นดินแห้งแสดงถึงการกระทำภายใต้การนำทางด้วยความยำเกรงพระเจ้า และอาชานเริ่มร้องขอแหล่งน้ำด้วยเสียงครวญครางและร้องไห้ นี่แสดงถึงความต้องการน้ำตาอย่างที่สุดสำหรับนักพรตทุกคนที่ต้องขอของขวัญด้วยความถอนหายใจและเสียใจ น้ำตาจากพระเจ้า เมื่ออธิษฐานขอของขวัญแห่งน้ำตา เราต้องใช้ความพยายามของตัวเองเพื่อสร้างน้ำตาขึ้นมา ความพยายามหรือแรงงานของตนเองสามารถนำหน้าการหลั่งน้ำตาและมาพร้อมกับการหลั่งน้ำตานี้
งานที่ต้องเสียน้ำตาประกอบด้วยการงดเว้นจากอาหารและเครื่องดื่มอย่างรอบคอบ ระมัดระวังอย่างรอบคอบ ไม่โลภ หันเหความสนใจจากทุกสิ่งรอบตัวเรา มุ่งความสนใจไปที่ตัวเราเอง นักบุญยอห์นแห่งไคลมาคัสกล่าวในคำเทศนาเรื่องคร่ำครวญว่า “การกลับใจคือการละทิ้งการปลอบใจทางร่างกายโดยสมัครใจ” นักบุญเดวิดบรรยายสถานการณ์ของผู้ไว้ทุกข์ดังนี้: หัวใจของฉันบาดเจ็บเหมือนหญ้าราวกับว่ามันลืมที่จะแบกขนมปังของฉัน เพราะเสียงครวญครางของฉัน กระดูกของฉันก็เกาะติดกับเนื้อของฉัน เรากลายเป็นเหมือนนกฮูกสีน้ำตาลอ่อนแห่งทะเลทราย เหมือนอีกาดำดิ่งลงสู่ราตรี(ทำลาย). Bdekh และ bykh เหมือนนกพิเศษที่นี่ (หลังคา) ฉันกินขี้เถ้าเหมือนขนมปัง และละลายเครื่องดื่มด้วยน้ำตา. หากปราศจากความโศกเศร้าต่อโลกแล้ว ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะมีน้ำตาและน้ำตา เราจะได้รับมันเมื่อเราทำให้โลกเสียใจ - งานร้องไห้และน้ำตาไหลจริงๆ นั้นประกอบด้วยการบังคับตัวเองด้วยความอดทนอย่างเอื้อเฟื้อต่อความแห้งแล้งและขาดฝน ซึ่งบางครั้งความดีก็ถูกสาปแช่ง หลังจากนั้นคนงานที่อดทนก็ได้รับรางวัลเป็นน้ำตามากมายเสมอ . แผ่นดินซึ่งรอการชลประทานมาเนิ่นนานและได้รับมาอย่างอุดมสมบูรณ์ ทันใดนั้นกลับกลายเป็นสีเขียวอ่อนที่อ่อนโยน ใจที่อ่อนล้าด้วยความแห้งกร้านแล้วฟื้นขึ้นมาด้วยน้ำตาฉันใด ก็เปล่งอานิสงส์อันมากมายออกมาจากตัวฉันนั้นฉันนั้น ความคิดและความรู้สึกประดับด้วยสีทั่วไปของความอ่อนน้อมถ่อมตน การฝึกร้องไห้ซึ่งแยกออกจากการฝึกสวดมนต์ไม่ได้ จำเป็นต้องมีเงื่อนไขเดียวกันเพื่อความสำเร็จเช่นเดียวกับการอธิษฐานเช่นกัน เธอต้องการความอดทนและอยู่กับเธอตลอดเวลา เธอยังต้องการร้องไห้ด้วย เธอต้องการความเมื่อยล้าของร่างกาย, ก่อให้เกิดความอ่อนล้าของร่างกาย, เธอทำให้เกิดความอ่อนเพลียและร้องไห้, จำเป็นต้องเกิด, ความเหนื่อยล้าและความเหนื่อยล้าของร่างกาย. เหนื่อยกับการถอนหายใจของฉัน,พระผู้สร้างความคร่ำครวญผู้ยิ่งใหญ่ตรัสว่า ฉันจะล้างเตียงทุกคืน ฉันจะรดที่นอนด้วยน้ำตา. แรงจูงใจในตนเองและแรงงานจะต้องได้สัดส่วนกับความแข็งแรงของร่างกาย พระ Nil แห่ง Sorsky ให้คำแนะนำและบรรเทาการร้องไห้และน้ำตา “นี่คือเส้นทางของการกลับใจและผลของมัน” เขากล่าว “ผู้ใดร้องไห้เกี่ยวกับความโชคร้ายทุกอย่างที่มาถึงเขา และต่อความคิดของศัตรูทุกประการต่อหน้าความดีของพระเจ้า เพื่อช่วยเหลือเขา เขาจะพบกับความสงบสุขในไม่ช้าหากเขาอธิษฐานด้วยจิตใจฝ่ายวิญญาณ” อย่างไรก็ตาม ท่านผู้มีเกียรติท่านนี้ได้รับคำแนะนำให้ทำตามคำแนะนำที่มีอยู่ในหนังสือของนักบุญยอห์นไคลมาคัสและนักบุญสิเมโอนนักศาสนศาสตร์ใหม่แล้ว จึงตักเตือนโดยยืมมาจากนักบุญไอแซกแห่งซีเรีย เพื่อไม่ให้ ชักนำร่างกายที่อ่อนแอให้วุ่นวายด้วยการบังคับอันนับไม่ถ้วน “ถ้าอย่างนั้น” เขากล่าว “มันไม่มีประโยชน์ที่จะปกป้องธรรมชาติ เมื่อร่างกายที่อ่อนแอถูกบังคับให้ทำสิ่งที่เกินกำลัง ความมืดที่ซ้อนความมืดก็เข้ามาสู่จิตวิญญาณ - มันจะถูกโยนเข้าสู่ความสับสน” อย่างไรก็ตาม แม้ว่าร่างกายและสุขภาพจะอ่อนแอ แต่การบังคับบางอย่างที่สมส่วนกับความแข็งแกร่งก็เป็นสิ่งจำเป็น สัดส่วนนี้สามารถเห็นได้ง่ายจากการทดลองเพียงไม่กี่ครั้ง ผู้อ่อนแอควรพาตัวเองไปร้องไห้และร้องไห้ด้วยการสวดภาวนาอย่างตั้งใจที่สุด และพยายามร้องไห้ในใจ และน้ำตาก็ไหลเงียบๆ และโรคหัวใจก็ไม่รุนแรงนัก กิจกรรมทางจิตวิญญาณใดๆ ก็ตาม ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นของขวัญจากพระเจ้าในตัวเรา จำเป็นต้องได้รับการบังคับอย่างแน่นอน เพราะการบังคับคือการเปิดเผยที่กระตือรือร้นและเป็นหลักฐานแสดงถึงความปรารถนาดีของเรา การบังคับมีความจำเป็นอย่างยิ่งเมื่อความปรารถนาหรือความขุ่นเคืองบาปใด ๆ เกิดขึ้นในตัวเราจากธรรมชาติที่ตกสู่บาปหรือโดยความชั่วร้ายของปีศาจ: จากนั้นจึงจำเป็นต้องออกเสียงคำอธิษฐานที่น่าเศร้าออกมาดัง ๆ การร้องไห้ทางวัตถุ กลไก เสียงร้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบังคับและรุนแรงนั้นไม่สอดคล้องกับความอ่อนแอ เพราะจะทำให้ร่างกายสั่นไหวและทำให้เกิดอาการอ่อนล้าและความเจ็บปวดในนั้น ความอ่อนล้าและความเจ็บป่วยเหล่านี้บรรพบุรุษเปรียบเสมือนความเจ็บป่วยของผู้หญิงที่คลอดบุตร ผลที่ตามมาคือความเหนื่อยล้าอย่างมากแม้ในนักพรตที่แข็งแกร่ง สำหรับภิกษุที่มีร่างกายแข็งแรง การบังคับร้องไห้ให้หนักขึ้นนั้นเป็นไปได้และเป็นประโยชน์ จำเป็นสำหรับพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเริ่มต้นของความสำเร็จก่อนที่จะได้รับเสียงร้องของวิญญาณจะต้องกล่าวคำอธิษฐานด้วยเสียงน้ำตาเพื่อที่วิญญาณซึ่งหลับไปในความตายจาก ความมัวเมาแห่งบาปถูกปลุกให้ตื่นขึ้นด้วยเสียงร้องไห้และตัวมันเองรู้สึกถึงความรู้สึกของการร้องไห้ ดาวิดผู้ยิ่งใหญ่ก็ร้องไห้เช่นนั้น เสียงคำรามจากการถอนหายใจของหัวใจของฉันเขาพูดถึงตัวเองว่า คำรามเหมือนสิงโตส่งเสียงร้องไปทั่วทะเลทราย ทั้งการแสดงออกถึงความเข้มแข็งและความโศกเศร้านั้นช่างน่าสยดสยอง สำหรับการอธิษฐานและการร้องไห้ในที่สาธารณะ จำเป็นต้องมีความสันโดษ อย่างน้อยก็ในห้องขัง กิจกรรมนี้ไม่เกิดขึ้นในหมู่พี่น้อง จากชีวประวัติของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นที่ชัดเจนว่าบรรดาผู้ที่มีโอกาสร้องไห้ออกมาซึ่งบางครั้งก็ได้ยินเสียงนอกกำแพงห้องขังโดยไม่ได้ตั้งใจแม้ว่าพวกเขาจะดูแลด้วยความระมัดระวังว่าทุกสิ่งที่พวกเขาทำยังคงเป็นความลับ รู้จักพระเจ้าองค์เดียว เช่นเดียวกับที่การสะสมของก๊าซในอากาศระเบิดเป็นฟ้าร้องในช่วงฝนตกหนัก ความรู้สึกที่สะสมอยู่ในจิตวิญญาณก็ร้องไห้สะอื้นด้วยเสียงกรีดร้องและน้ำตามากมาย สิ่งนี้เกิดขึ้นกับพระภิกษุซึ่งมีนักบุญไอแซคบรรยายถึงความสำเร็จในพระวจนะที่ 10 ของเขา หลังจากฟ้าร้องและฝน อากาศก็แจ่มใสเป็นพิเศษ และดวงวิญญาณก็คลายความโศกเศร้าด้วยการร้องไห้สะอึกสะอื้น ระบายน้ำตา ลิ้มรสความเงียบและความสงบเป็นพิเศษ ซึ่งราวกับมีกลิ่นหอมจากสารอะโรมาติก จึงมีคำอธิษฐานที่บริสุทธิ์ที่สุดเกิดขึ้น การกระทำ - โดยทั่วไปจะมีประโยชน์ที่จะเรียนรู้จากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และงานเขียนของวิธีการทำงานสงฆ์ต่าง ๆ ของพ่อ ทดสอบและเลือกงานที่เหมาะสมที่สุดสำหรับตัวคุณเอง มนุษย์ถูกสร้างขึ้นมาในลักษณะต่างๆ กัน ความสามารถและคุณสมบัติต่างๆ กันมาก จนเมื่อนักพรตหลายๆ คนใช้กิจกรรมหรือวิธีเดียวกันนี้ ย่อมกระทำในแต่ละคนต่างกันมาก ด้วยเหตุนี้ประสบการณ์จึงมีความจำเป็น ดังที่อัครสาวกแนะนำ: ทุกสิ่งล่อใจ รักษามันให้ดี .
ของขวัญ ร้องไห้และ น้ำตาเป็นหนึ่งในของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นของประทานที่เราต้องการเพื่อความรอดของเรา ของประทานแห่งการพยากรณ์ การมีญาณทิพย์ และปาฏิหาริย์เป็นเครื่องหมายแห่งความพอพระทัยพระเจ้าและความโปรดปรานของพระเจ้าเป็นพิเศษ และของประทานแห่งความอ่อนโยนและน้ำตาเป็นเครื่องหมายของการกลับใจที่ยอมรับหรือยอมรับ “ความคิดเศร้าเป็นของขวัญที่ซื่อสัตย์จากพระเจ้า ผู้ที่มีแล้วรักษาไว้ตามสมควร ก็เปรียบเสมือนผู้มีสถานศักดิ์สิทธิ์อยู่ในตัว การกระทำทางกายที่ปราศจากความโศกเศร้าก็เหมือนกับร่างกายที่ไร้วิญญาณ”
น้ำตาที่หลั่งจากบาปในตอนแรกจะขมขื่น หลั่งออกมาเมื่อเจ็บป่วยและความอ่อนล้าของวิญญาณ ซึ่งวิญญาณสื่อสารกับร่างกาย ทีละเล็กทีละน้อยการปลอบใจเริ่มรวมกับน้ำตาซึ่งประกอบด้วยความสงบเป็นพิเศษความรู้สึกอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตน ขณะเดียวกันน้ำตาก็เปลี่ยนไปตามสัดส่วนและตามคำปลอบใจที่เตรียมไว้ สูญเสียความขมขื่นไปมาก ไหลออกมาอย่างไม่ลำบากหรือเจ็บป่วยน้อยลง ในตอนแรกจะหายากและมาไม่บ่อยนัก จากนั้นก็เริ่มมาบ่อยขึ้นและอุดมสมบูรณ์มากขึ้นทีละน้อย เมื่อของขวัญแห่งน้ำตาเสริมความแข็งแกร่งให้กับเราด้วยความเมตตาของพระเจ้า การต่อสู้ภายในก็ถูกทำให้เชื่อง ความคิดลดลง และการอธิษฐานทางจิตหรือการอธิษฐานด้วยจิตวิญญาณก็เริ่มดำเนินการในการพัฒนาพิเศษทำให้มนุษย์ภายในอิ่มเอมและยินดี จากนั้นม่านแห่งตัณหาจะถูกลบออกจากจิตใจและคำสอนอันลึกลับของพระคริสต์ก็ถูกเปิดเผยแก่มัน แล้วน้ำตาก็เปลี่ยนจากขมเป็นหวาน จากนั้นการปลอบประโลมทางจิตวิญญาณก็เกิดขึ้นในใจซึ่งไม่มีอะไรที่เหมือนกับความสุขทางโลกและมีเพียงผู้ที่ร้องไห้ด้วยการอธิษฐานและได้รับของขวัญจากน้ำตาเท่านั้น แล้วพระสัญญาของพระเจ้าก็เป็นจริง: ผู้ที่ร้องไห้ก็เป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับการปลอบประโลมใจ. จากนั้นนักพรตทักทายตัวเองตามการดลใจและการยืนยันของพระวิญญาณบริสุทธิ์: ขอพระเจ้าอวยพรเด็ก ๆ ถ่อมตัวและช่วยฉันด้วย จิตวิญญาณของข้าพเจ้า จงหันกลับมาสู่สันติสุขเถิด เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตาท่าน ราวกับว่าวิญญาณของฉันถูกพรากไปจากความตาย ดวงตาของฉันมีน้ำตา และจมูกของฉันจากการคลาน. จากนั้นนักพรตเมื่อเห็นความไร้อำนาจของความคิดและความรู้สึกบาปเหนือตัวเขาเองซึ่งพยายามอย่างไร้ผลที่จะปราบเขาให้อยู่ภายใต้อิทธิพลของพวกเขาจึงกล่าวอย่างกล้าหาญกับพวกเขา: เจ้าผู้ประพฤติชั่ว จงไปเสียจากข้า เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงได้ยินเสียงร้องของข้า พระเจ้าทรงได้ยินคำอธิษฐานของฉัน พระเจ้าทรงยอมรับคำอธิษฐานของฉัน .
บรรยายได้งดงาม ในการคร่ำครวญพระศาสดาเยเรมีย์ สภาพจิตวิญญาณของพระภิกษุผู้ได้เห็นการล่มสลายของธรรมชาติของมนุษย์ ไม่ได้ถูกล่อลวงโดยการล่อลวงของโลกชั่วคราว แต่ได้จับจ้องไปที่ดวงวิญญาณของเขาอย่างสมบูรณ์ในการตกนี้และยอมจำนนต่อร้องไห้ลึก ๆ ในความสันโดษลึก และมันจะเป็นพระคัมภีร์กล่าวว่า เมื่ออิสราเอลถูกจับไปเป็นเชลย และกรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายล้าง ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ก็นั่งร้องไห้และร้องไห้เหนือกรุงเยรูซาเล็ม. ประโยชน์ทั้งหลายสำหรับเยรูซาเล็มหมดสิ้นแล้ว และทุกสิ่งก็เปล่าประโยชน์แล้ว สิ่งที่เหลืออยู่คือการไว้ทุกข์เพื่อเธอ พระศาสดาเคยพูดกับเขา พูดคำทำนายไม่หยุดหย่อน บัดนี้ไม่มีใครได้ยินคำนี้ ไม่เพียงแต่ไม่มีผู้คนเท่านั้น แต่ยังไม่มีอาคารอีกด้วย เหลือเพียงซากปรักหักพัง มีเพียงเสียงสะอื้นเท่านั้นที่ได้ยิน ไม่มีใครเข้าใจเสียงสะอื้นเหล่านี้ และไม่จำเป็นต้องสนใจว่าใครก็ตามจะเข้าใจได้ ศาสดาแสดงความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งร่วมกับพวกเขา พวกเขาได้ยินเสียงจากซากปรักหักพังข้ามทะเลทราย พระเจ้าทรงฟังพวกเขาจากสวรรค์ ท่านศาสดามีตำแหน่งอะไรเช่นนี้! เขาอยู่คนเดียวในซากปรักหักพังอันกว้างใหญ่ของเมือง เขาเป็นคนเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ท่ามกลางสัญญาณและหลักฐานที่ตายแล้วนับไม่ถ้วนของชีวิตในอดีต พระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่ท่ามกลางความตาย ราวกับยังมีชีวิตอยู่ พระองค์ทรงเปล่งเสียงโศกเศร้าต่อการสูญเสียชีวิต เขาเรียกร้องให้ชีวิตนี้กลับไปยังที่อยู่อาศัยที่เหลืออยู่ เพื่อแทนที่ความตายอันน่าสยดสยองและไร้ความรู้สึกอีกครั้ง เมืองเดียวทวีคูณด้วยผู้คน! จงเป็นเหมือนแม่ม่าย ทวีคูณขึ้นท่ามกลางประชาชาติ ปกครองประเทศ ตกอยู่ใต้การปกครองของเดนมาร์ก. ผู้เผยพระวจนะหมายถึงจิตใจของพระภิกษุที่ได้รับการตรัสรู้โดยคำสอนของพระเจ้าที่เปิดเผย เมืองใหญ่นั้นเป็นสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นโดยพระเจ้า ชาวเมือง - คุณสมบัติของจิตวิญญาณและร่างกาย คนต่างศาสนาคือปีศาจที่ถูกทำให้อับอายต่อหน้ามนุษย์ก่อนการล่มสลายของเขาและกลายเป็นผู้ปกครองของเขาหลังจากการล่มสลายของเขา พระภิกษุเองและราษฎรทั้งหลายตกต่ำลงแล้ว พระองค์และราษฎรทั้งหลายต้องคร่ำครวญ แต่พระภิกษุนั้นร้องไห้เพียงลำพัง เพราะเขาเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่เห็นการล่มสลายของมนุษยชาติโดยอาศัยพระวจนะของพระเจ้า คนอื่นไม่เห็นเขา อย่ามีส่วนร่วมในการร้องไห้ ไม่เข้าใจการร้องไห้ และถือว่าคนที่ร้องไห้เป็นบ้าไปแล้ว พระภิกษุนั้นร้องไห้แต่เพียงผู้เดียวเพื่อตนเองและเพื่อมนุษยชาติทั้งมวล ไม่สามารถแยกตัวออกจากมนุษย์ด้วยความรักที่มีต่อตนและเพราะความเป็นญาติกับเขาได้ พระภิกษุร้องไห้เพื่อตนเองและเพื่อมวลมนุษยชาติ เขาคร่ำครวญถึงธรรมชาติที่ตกสู่บาปซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน เขาร้องไห้เพียงลำพังบนซากปรักหักพังที่ไร้ความรู้สึก ท่ามกลางก้อนหินที่กระจัดกระจายและนอนเป็นกองๆ ซากปรักหักพังและก้อนหินเป็นภาพของมนุษยชาติที่จมอยู่กับความรู้สึกไร้ความรู้สึก มนุษยชาติที่ไม่รู้สึกหรือเข้าใจการล่มสลายของมันและความตายชั่วนิรันดร์ และไม่สนใจสิ่งเหล่านั้นเลย พระภิกษุร้องไห้เพียงลำพัง และการร้องไห้ของเขาก็เป็นที่เข้าใจแก่พระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น ร้องไห้กลางดึก- ตลอดชีวิตทางโลก และน้ำตาของเขาไหลอาบแก้ม และไม่มีใครปลอบใจเขาจากคนที่รักเขาเลย ท่านผู้เป็นเพื่อนกับเขา ปฏิเสธเขา และเป็นศัตรูกับเขา. เพื่อที่จะร้องไห้เพื่อพระเจ้า เราต้องถอนตัวจากโลกและผู้คน ตายเพื่อโลกและผู้คน กลายเป็นความเหงาทั้งในใจและความคิด “การละความกังวลทั้งหมดจะช่วยให้คุณเข้าใกล้เมืองแห่งความเงียบงันมากขึ้น ถ้าคุณไม่คำนึงถึงตัวเอง คุณจะอาศัยอยู่กับเขา “หากเจ้าตายเพื่อทุกคน เจ้าจะกลายเป็นทายาทของเมืองและทรัพย์สมบัติของเมืองนี้” บารซานูฟีอุสผู้ยิ่งใหญ่กล่าวกับพระภิกษุซึ่งเขากำลังเตรียมความเงียบและอาศรมในห้องขัง ซึ่งเป็นที่สถิตแห่งการคร่ำครวญอันเป็นที่รักแห่งนี้ . ชาวยิวซึ่งถูกจองจำและทำงานร่วมกับชาวบาบิโลน เป็นตัวแทนของความโศกเศร้าตามอำเภอใจ กล่าวคือ ความยากลำบากและการแสวงหาประโยชน์ทางกายภาพซึ่งพระภิกษุยอมจำนนต่อตนเองเพื่อจุดประสงค์ในการกลับใจ เช่นเดียวกับความโศกเศร้าที่พระเจ้าประทานแก่เขาในการชำระล้างบาป บาป ผู้นำทางจิตวิญญาณแห่งการหาประโยชน์ - คร่ำครวญ - ส่งข้อความถึงพวกเขาจากซากปรักหักพังของกรุงเยรูซาเล็มที่ซึ่งเขาเงียบอยู่คนเดียว ในข้อความพระองค์ทรงประกาศแก่เหล่าเชลย ภายหลังช่วงเวลาเร่งด่วนเร่งด่วน ทรงประกาศการปลดปล่อย มีเวลาสำหรับการร้องไห้อย่างขมขื่น และมีถ้วยแห่งความโศกเศร้า มีทั้งสมัครใจและไม่สมัครใจ พระเจ้าเป็นผู้กำหนดน้ำหนักและการวัดเหล่านี้ ดังที่นักบุญเดวิดกล่าวว่า: โปรดให้อาหารเราด้วยน้ำตา และโปรดให้น้ำตาเราพอประมาณ, สำหรับคุณ พระองค์ทรงวางน้ำตาของข้าพระองค์ต่อพระพักตร์พระองค์เป็นวิธีการชำระล้าง ในพระสัญญาของพระองค์การอภัยโทษและความรอด มีหลายวันที่ น้ำตาของข้าพเจ้าเป็นอาหารของข้าพเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืนตามมาด้วยวันซึ่งเป็นไปตามที่กล่าวมาก่อนหน้านี้ ความเจ็บป่วยอันมากมายในจิตใจของข้าพระองค์ คำปลอบโยนของพระองค์ทำให้จิตใจของข้าพระองค์ยินดี . บางครั้งความเป็นเชลยของไซอันจะถูกส่งกลับคืนสู่พระเจ้าเพื่อเป็นบ่อเกิดของการปลอบโยน แล้วริมฝีปากของเราจะเต็มไปด้วยความยินดี และลิ้นของเราจะเต็มไปด้วยความยินดี . อย่ากลัวเลย ยาโคบผู้รับใช้ของเราเยเรมีย์ที่ได้รับการดลใจประกาศในนามของพระเจ้าแก่ผู้คนที่ได้รับเลือกซึ่งได้รับอนุญาตให้ตกเป็นเชลยในบาบิโลนเพราะบาปของพวกเขา อย่ากลัวอิสราเอล เพราะเราจะช่วยคุณให้รอดจากแดนไกล และเชื้อสายของคุณจากดินแดนที่พวกเขาเป็นเชลย และยาโคบจะกลับมา และจะพักผ่อนและเจริญรุ่งเรือง. ความโศกเศร้าและความเจ็บป่วยของการกลับใจมีเมล็ดของการปลอบโยนและการเยียวยาอยู่ในตัว ศีลระลึกนี้เปิดเผยโดยการร้องไห้กับลูกศิษย์ของเขา - พระภิกษุทุกคนที่ได้รับการชำระบาปได้รับการชำระให้สะอาดด้วยการร้องไห้ และพระภิกษุทุกคนที่บรรลุถึงความสมบูรณ์แบบแบบคริสเตียนก็สำเร็จด้วยการร้องไห้ งานนี้ได้รับการพัฒนาโดยเฉพาะในหมู่คนเงียบๆ จำนวนมากในอียิปต์ตอนล่าง ในทะเลทราย Scete ใน Mount Nitria ในห้องขัง และในสถานที่เงียบสงบอื่นๆ มันเปลี่ยนใบหน้าและกองทหารของพระภิกษุให้เป็นใบหน้าและกองทหารของเทวดา เมื่อพระมาคาริอุสมหาราชผู้ก่อตั้งสำนักสงฆ์ในทะเลทรายสเกเต ซึ่งชาวทะเลทรายคนอื่นๆ ยกย่องให้เป็นบิดาแห่งบรรพบุรุษ ทรงชราภาพลงแล้ว พระภิกษุแห่งภูเขาไนเตรียซึ่งอยู่ใกล้ชิดกับสเกเตมากได้ขอให้เขาไปเยี่ยม ก่อนที่พระองค์จะเสด็จไปเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า Macarius มาที่ภูเขา; ภิกษุจำนวนมากนิ่งเงียบอยู่มาพบพระองค์ พวกเขาขอการสั่งสอนจากพระองค์ Macarius น้ำตาไหลพูดว่า:“ พี่น้อง! มาร้องไห้กันเถอะ ขอให้น้ำตาของเราไหลจนกว่าเราจะจากไปซึ่งน้ำตาของเราจะเผาร่างกายของเรา” ทุกคนร้องไห้ ซบหน้าแล้วพูดว่า: “พ่อ! อธิษฐานเผื่อพวกเราด้วย" จากของขวัญแห่งน้ำตาผู้ให้คำปรึกษาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระภิกษุโบราณผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ประกาศคำสอนสั้น ๆ เกี่ยวกับน้ำตาซึ่งรวมคำสอนทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตสงฆ์เข้าด้วยกัน ผู้ฟังแสดงน้ำตาออกมาเพื่อแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเข้าใจความหมายและความกว้างใหญ่ของคำสอน ไม่จำเป็นต้องมีคำพูดมากมายที่นี่
ของขวัญแห่งน้ำตา - สิ่งนี้บดบังพระคุณของพระเจ้า - ส่วนใหญ่มักจะไปเยี่ยมนักพรตในระหว่างการอธิษฐานอย่างเอาใจใส่ซึ่งเป็นผลตามปกติ สำหรับคนอื่นมันเกิดขึ้นระหว่างการอ่าน ผู้อื่นในระหว่างการทำงานใดๆ ดังนั้นพระคิริลล์แห่งเบโลเซอร์สกี้จึงหลั่งน้ำตาขณะเรียนอยู่ในครัวของอาราม เมื่อมองดูไฟวัตถุ เขานึกถึงไฟแห่งความทรมานชั่วนิรันดร์ที่ไม่มีวันดับและหลั่งน้ำตา คิริลล์เชื่อว่าความอ่อนโยนของเขาจะทวีความรุนแรงขึ้นในความเงียบ และน้ำตาของเขาจะเพิ่มมากขึ้น จึงอยากจะออกจากห้องขัง ตามที่พระเจ้าตรัส สถานการณ์นำสิ่งที่เขาต้องการมาให้เขา แล้วไงล่ะ? เมื่อขจัดเหตุที่กระตุ้นความอ่อนโยนและน้ำตาออกแล้ว น้ำตาก็ขาดแคลน และคิริลล์ก็ขอให้เจ้าอาวาสนำตัวเขาไปที่กองไฟในครัวของอาราม พระสันตะปาปาทรงบัญชาให้คงอยู่ในงานที่มีน้ำตามา เพราะน้ำตาเป็นผล และเป้าหมายของชีวิตสงฆ์คือการบรรลุผลโดยวิธีที่พระเจ้าทรงพอพระทัยในการให้ผล
พระภิกษุธีโอดอร์แห่งเอนาตะกล่าวว่า “เขารู้จักพระภิกษุคนหนึ่งซึ่งเงียบอยู่ในห้องขังและมีงานฝีมือกำลังทอเชือกอยู่ เมื่อพระภิกษุองค์นี้นั่งทอเชือกอธิษฐานจิตอยู่ ก็มีน้ำตาไหลออกมา แล้วจะลุกไปอธิษฐานแต่น้ำตาก็หยุดไหล พี่ชายนั่งลงและเริ่มเล่นเชือก ตั้งสมาธิจดจ่ออยู่กับความคิด แล้วน้ำตาก็ไหลออกมาอีกครั้ง ในทำนองเดียวกันเมื่อเขานั่งอ่านก็มีน้ำตาไหล เขายืนขึ้นเพื่ออธิษฐาน และน้ำตาก็หยุดไหลทันที ทันทีที่เขาเริ่มอ่านหนังสืออีกครั้ง น้ำตาก็กลับมา” ในเรื่องนี้ พระศาสดาตรัสว่า “คำตรัสของหลวงพ่อเป็นความจริงว่า การร้องไห้เป็นครู พระองค์ทรงสอนทุกคนถึงสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่เขา”
พระธีโอดอร์แห่งเอนาตะเคยกล่าวไว้ว่า: “ บาปทุกอย่าง ถึงแม้ว่ามนุษย์จะกระทำบาปก็ตาม บาปนั้นยังมีอยู่นอกเหนือร่างกาย แต่ผู้ที่ล่วงประเวณีก็มีบาปอยู่ในร่างกายของเขาเองเพราะความโสโครกไหลออกจากกายทำให้เสื่อมเสีย ศีลทุกอย่างก็เช่นกัน นอกจากร่างกายแล้วยังมีและผู้ที่ร้องไห้ทุกวันก็ชำระร่างกายให้สะอาด เพราะว่าน้ำตาที่ไหลมาจากเบื้องบนชำระร่างกายจากสิ่งสกปรก” ตามคำกล่าวของนักบุญยอห์น ไคลมาคัส ผู้ที่สำนึกผิดอย่างแท้จริงจะตระหนักรู้ว่าทุกๆ วันที่เขาไม่ได้ร้องไห้เท่ากับสูญเสียตัวเอง แม้ว่าในระหว่างนั้นเขาจะได้ทำสิ่งดีๆ ก็ตาม ไม่ว่าชีวิตของเราจะสูงส่งเพียงใด หากเราไม่ได้รับใจที่สำนึกผิด ชีวิตนี้ก็แสร้งทำเป็นและไร้ผล เป็นการเหมาะสม เหมาะสมอย่างแท้จริง สำหรับผู้ที่กลายเป็นมลทินหลังการอาบน้ำแห่งชีวิต (หลังบัพติศมา) ที่จะชำระมือของตนด้วยไฟแห่งใจและพระเมตตาของพระเจ้าที่คงอยู่ตลอดเวลา โอ้เพื่อนเอ๋ย เราจะไม่ถูกกล่าวหา เมื่อวิญญาณของเราออกจากร่าง ว่าเราไม่ใช่คนอัศจรรย์ ไม่ใช่นักศาสนศาสตร์ ไม่มีนิมิตฝ่ายวิญญาณ แต่เราจะให้คำตอบแก่พระเจ้าอย่างแน่นอนสำหรับความจริงที่ว่าเราไม่ได้ร้องไห้ไม่หยุดหย่อน” นั่นคือเราไม่ได้จมอยู่กับความโศกเศร้าเกี่ยวกับบาปและความบาปของเราอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าการร้องไห้มักจะถูกสวมมงกุฎด้วยน้ำตามากมายไม่มากก็น้อย นักพรตบางคน - ดังที่เห็นได้จากคำปลอบใจที่พระสันตะปาปาประกาศให้พวกเขา - อ่อนระโหยไม่ว่าจะในระหว่างการบำเพ็ญเพียรทั้งหมดหรือเป็นเวลานานพอสมควรภายใต้แอกของ ร้องไห้โดยไม่ได้รับน้ำตาด้วยความยินดีและความเย็นชา ขอให้พวกเขารู้ว่าแก่นแท้ของการกลับใจอยู่ที่ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความสำนึกผิดในวิญญาณของเรา เมื่อวิญญาณจะร้องไห้เพราะความอ่อนน้อมถ่อมตน การร้องไห้ของวิญญาณโดยขาดความแข็งแกร่งทางร่างกายในการแสดงออกผ่านการกระทำและการกระทำทางร่างกายถึงการกลับใจที่กระทำในจิตวิญญาณ แทนที่การกระทำและการกระทำทางร่างกายทั้งหมด และระหว่างนั้นคือน้ำตา สาธุ
พระเจ้าไม่ทรงฟังผู้ที่นั่งหรือยืน แต่ฟังผู้ที่จิตใจมุ่งตรงไปที่พระองค์ด้วยความเคารพนับถือ ความปรารถนาต่อพระเจ้า ความเคารพต่อพระเจ้า และความยำเกรงพระเจ้า ได้มาจากการเอาใจใส่ต่อตนเอง
เซนต์. อิกเนติ บริอันชานินอฟ
ข่าว
คำอธิษฐานของผู้ถูกข่มเหง
เรียบเรียงโดยเซนต์. อิกเนเชียส บริอันชานินอฟ
ข้าขอบพระคุณพระเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับข้าพเจ้า! ข้าพระองค์ขอบพระคุณสำหรับความเศร้าโศกและการล่อลวงทั้งหมดที่พระองค์ส่งมาให้ฉันเพื่อชำระล้างผู้ที่แปดเปื้อนด้วยบาป สำหรับการเยียวยาจิตวิญญาณและร่างกายของข้าพระองค์ที่มีแผลเป็นจากบาป!
ขอทรงเมตตาและรักษาเครื่องมือเหล่านั้นที่พระองค์ใช้รักษาข้าพระองค์ คนเหล่านั้นที่ดูถูกข้าพระองค์ อวยพรพวกเขาในยุคนี้และยุคหน้า! ให้เครดิตพวกเขาว่าเป็นคุณธรรมที่พวกเขาทำเพื่อฉัน! มอบรางวัลมากมายจากสมบัตินิรันดร์ของคุณ
ฉันนำอะไรมาให้คุณ? การเสียสละที่ยอมรับได้คืออะไร? “ฉันนำแต่บาปมา มีแต่การละเมิดพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณเท่านั้น ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยกโทษให้ผู้มีความผิดต่อหน้าพระองค์และต่อหน้าผู้คน! ให้อภัยคนไม่สมหวัง! ขอให้ฉันมั่นใจและยอมรับอย่างจริงใจว่าฉันเป็นคนบาป! ให้ฉันปฏิเสธคำแก้ตัวเจ้าเล่ห์ซะ! ให้ฉันกลับใจ! ขอทรงโปรดประทานความสำนึกผิดแก่ข้าพระองค์เถิด! ขอความสุภาพและความอ่อนน้อมถ่อมตนแก่ฉัน! ให้ความรักแก่เพื่อนบ้าน ความรักอันบริสุทธิ์ เช่นเดียวกับทุกคน ทั้งผู้ที่ปลอบใจฉันและผู้ที่ดูถูกฉัน! ขอทรงอดทนต่อความเศร้าโศกทั้งหมดของฉัน! ให้ฉันตายไปทั้งโลก! ขอทรงเอาความประสงค์อันบาปของข้าพระองค์ไปจากข้าพระองค์ และทรงปลูกพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ไว้ในใจข้าพระองค์ ขอให้ข้าพเจ้าสร้างมันขึ้นมาด้วยการกระทำ คำพูด ความคิด และความรู้สึกเท่านั้น
ความรุ่งโรจน์เป็นของคุณสำหรับทุกสิ่ง! สง่าราศีเป็นของคุณเท่านั้น! ทรัพย์สินเดียวของฉันคือความอับอายบนใบหน้าและความเงียบของริมฝีปาก ยืนอยู่ต่อหน้าการพิพากษาอันน่าสยดสยองของพระองค์ในคำอธิษฐานอันน่าสมเพชของข้าพระองค์ ข้าพระองค์ไม่พบความดีสักประการเดียวในตนเอง ไม่มีศักดิ์ศรีแม้แต่ประการเดียว ข้าพระองค์ยืนอยู่ เพียงแต่ถูกห่อหุ้มจากทุกหนทุกแห่งด้วยบาปมากมายนับไม่ถ้วนของข้าพระองค์ ราวกับมีเมฆหนาทึบและหมอก มีเพียงการปลอบใจเดียวในจิตวิญญาณของฉัน: ด้วยความหวังในความเมตตาและความดีอันไร้ขอบเขตของพระองค์ สาธุ
ผลงานเล่มแรกของ Saint Ignatius (Brianchaninov) เปิดเผยให้ผู้อ่านเห็นถึงประสบการณ์ชีวิตของนักพรตที่สร้างชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาบนพื้นฐานของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีทางศีลธรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ นักบุญกำหนดคำสอนของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างสม่ำเสมอ: เกี่ยวกับความศรัทธา คำอธิษฐาน พระบัญญัติและความเป็นสุข การกลับใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตน การต่อสู้กับกิเลสตัณหา ฯลฯ "ประยุกต์กับข้อเรียกร้องในยุคของเรา" ถ้อยคำแห่งการสั่งสอนของบุตรชายผู้ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรรัสเซียมีอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ต่อทุกคนที่แสวงหาความรอดและมุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบของคริสเตียน จัดพิมพ์โดย: บิชอปอิกเนเชียส (Brianchaninov) ประสบการณ์นักพรต // ผลงาน: ฉบับที่ 2 ต. 1. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2429 แนะนำให้ตีพิมพ์โดยสภาสำนักพิมพ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
คำอธิษฐานของผู้ถูกข่มเหง
ข้าขอบพระคุณพระเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับข้าพเจ้า! ข้าพระองค์ขอบคุณสำหรับความโศกเศร้าและการล่อลวงทั้งหมดที่พระองค์ทรงส่งข้าพระองค์มาเพื่อชำระล้างผู้ที่แปดเปื้อนด้วยบาป เพื่อรักษาจิตวิญญาณและร่างกายของข้าพระองค์ที่เป็นแผลจากบาป!
ขอทรงเมตตาและรักษาเครื่องมือเหล่านั้นที่พระองค์ใช้รักษาข้าพระองค์ คนเหล่านั้นที่ดูถูกข้าพระองค์ อวยพรพวกเขาในยุคนี้และยุคหน้า! ให้เครดิตพวกเขาว่าเป็นคุณธรรมที่พวกเขาทำเพื่อฉัน! มอบรางวัลมากมายจากสมบัตินิรันดร์ของคุณ
ฉันนำอะไรมาให้คุณ? การเสียสละที่ยอมรับได้คืออะไร? “ฉันนำแต่บาปมา มีแต่การละเมิดพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณเท่านั้น ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยกโทษให้ผู้มีความผิดต่อหน้าพระองค์และต่อหน้าผู้คน! ให้อภัยคนไม่สมหวัง! ขอให้ฉันมั่นใจและยอมรับอย่างจริงใจว่าฉันเป็นคนบาป! ให้ฉันปฏิเสธคำแก้ตัวเจ้าเล่ห์ซะ! ให้ฉันกลับใจ! ขอทรงโปรดประทานความสำนึกผิดแก่ข้าพระองค์เถิด! ขอความสุภาพและความอ่อนน้อมถ่อมตนแก่ฉัน! ให้ความรักแก่เพื่อนบ้าน ความรักอันบริสุทธิ์ เช่นเดียวกับทุกคน ทั้งผู้ที่ปลอบใจฉันและผู้ที่ดูถูกฉัน! ขอทรงอดทนต่อความเศร้าโศกทั้งหมดของฉัน! ให้ฉันตายไปทั้งโลก! ขอทรงเอาความประสงค์อันบาปของข้าพระองค์ไปจากข้าพระองค์ และปลูกฝังพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ไว้ในใจข้าพระองค์ ขอให้ข้าพเจ้าสร้างมันขึ้นมาด้วยการกระทำ คำพูด ความคิด และความรู้สึกเท่านั้น
ความรุ่งโรจน์เป็นของคุณสำหรับทุกสิ่ง! ความรุ่งโรจน์เป็นของคุณคนเดียว! ทรัพย์สินเดียวของฉันคือความอับอายบนใบหน้าและความเงียบของริมฝีปาก ยืนอยู่ต่อหน้าการพิพากษาครั้งสุดท้ายของคุณในคำอธิษฐานอันน่าสมเพชของฉัน ฉันไม่พบว่ามีการทำความดีสักอย่างในตัวเอง ไม่มีศักดิ์ศรีสักอย่างเดียว และฉันยืนอยู่ เพียงถูกห่อหุ้มจากทุกแห่งด้วยบาปมากมายนับไม่ถ้วนของฉัน ราวกับว่ามีเมฆหนาทึบและหมอก มีเพียงการปลอบใจเดียวในจิตวิญญาณของฉัน: ด้วยความหวังในความเมตตาและความดีอันไร้ขอบเขตของพระองค์ สาธุ
