กลุ่มนี้นำโดยอธิการบดีของ Pokrovsky วัดผู้ศรัทธาเก่าและในเมือง Rzhev บาทหลวง Evgeny Chunin

การเดินทางเข้าร่วมโดย Protodeacon ของ Church of the Intercession ในเมือง Rzhev, Ioann Chunin และนักบวชของโบสถ์ Rzhev นักบวชของ Old Believer Church of the Holy ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตชุมชน Ligovskaya ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Konstantin Lezgin และ Artemy Dedov

นักบวชของโบสถ์แห่งการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในเมือง Barnaul Elena Tonkikh รวมถึงหัวหน้าฝ่ายบริการข้อมูลของสหภาพเยาวชนเอเชีย (ESM) Natalya Makeeva

บน ช่วงเวลานี้คณะผู้แทนก็เดินทางกลับถึงดินแดนโดยสวัสดิภาพ สหพันธรัฐรัสเซียผู้สื่อข่าวยูเรเซียชี้แจง

เราจัดทำรายงานภาพถ่ายและทำซ้ำ บทความก่อนหน้านี้เกี่ยวกับสถานที่ที่น่าอัศจรรย์แห่งนี้ซึ่งการสวดมนต์ช่วยชีวิตผู้คนได้

เรื่องราวการที่นักข่าว KP พาแม่และลูกชาย Old Believers ออกจากเขตสู้รบได้อย่างไร

ในหมู่บ้านที่ตั้งอยู่บริเวณชายแดนของหม้อต้ม Debaltsevo การต่อสู้อันเลวร้ายก็เริ่มขึ้น ชาวบ้านทั้งหมดจากไปนานแล้ว แต่แม่และลูกชายยังคงอยู่ที่แนวหน้า และนี่ไม่ใช่คำอุปมา ผู้ลี้ภัยกลายเป็นผู้ศรัทธาเก่า และชุมชนได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้:

มิทรีและอเล็กซานเดอร์ สุขภาพแข็งแรง! ฉันชื่อ Viktor Monogarov ฉันอยากเขียนถึงคุณมานานแล้ว เดิมที Nikishino เป็นฟาร์มที่เรียกว่า Olkhovatskie Dvoriki ก่อตั้งโดยผู้คนจากหมู่บ้าน Old Believer แห่ง Olkhovatka ซึ่งอยู่ห่างจาก Nikishino 8 กิโลเมตร นี่คือเขต Old Believer Cossack ขนาดใหญ่ (Olkhovatka, Nikishino, Kruglik, Gorodishche และ Fashchevka บางส่วน) ซึ่งมีโบสถ์สี่แห่งและอารามสามแห่ง...

ในใจกลางของอดีตหม้อน้ำ Debaltsevo มีชุมชนขนาดใหญ่ของผู้ศรัทธาเก่าชาวรัสเซีย ภาพ: Alexander KOTS, Dmitry STESHIN

Viktor Monogarov เขียนถึงเราว่าตลอดหลายเดือนของการยึดครอง การอธิษฐานในโบสถ์ไม่ได้หยุดแม้แต่นาทีเดียว ว่าพ่อของพวกเขาซึ่งถือหนังสือเดินทางรัสเซียไม่ได้หนีไปไหน แต่ยังคงอยู่กับฝูงแกะของเขาแม้ว่าเขาจะถูกคุกคามมากกว่าหนึ่งครั้งก็ตาม และวิกเตอร์ยังบอกอีกว่าเขาได้เห็นปาฏิหาริย์ - กระสุนหลายร้อยนัดตกใส่ Olkhovatka แต่ไม่มีใครเสียชีวิตไม่มีใครได้รับบาดเจ็บไม่มีบ้านหลังเดียวถูกทำลาย และมีคำอธิบายปาฏิหาริย์นี้ว่า...

ในช่วงเหตุการณ์เดือนกุมภาพันธ์ Olkhovatka อยู่ในหม้อต้ม Debaltsevo ที่ร้อนจัด ชะตากรรมของเธออาจกลายเป็นเรื่องน่าเศร้าพอๆ กับความทุกข์ทรมานของหมู่บ้าน Nikishino ซึ่งถูกปืนใหญ่ทำลายเกือบทั้งหมด ด้วยการโจมตีที่รุนแรง ทหารอาสาได้แบ่งกองทัพยูเครนกลุ่มใหญ่ออกเป็นสองส่วน คนหนึ่งยังคงอยู่ใน Debaltsevo และอีกคนอยู่ใน Olkhovatka

อินโฟกราฟิกอธิบายจากบทความของ Komsomolskaya Pravda

มีการสันนิษฐานและระบุมากกว่าหนึ่งครั้งว่ากองทหารยูเครนจะยึดหัวสะพานนี้ด้วยฟันซึ่งตัดเข้าไปในอาณาเขตของ DPR เหมือนกรวยแหลมคม ไม่มีใครคิดว่า "ไซบอร์ก" ผู้กล้าหาญจะวิ่งหนีโดยทิ้งสุนัขและไฟฉายไว้ในเรือดังสนั่น ความจริงที่ว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงจุดบนแผนที่และชื่อในรายงานเท่านั้นที่สามารถเข้าใจได้ด้วยการขับรถเท่านั้น เหล่านี้เป็นดินแดนขนาดใหญ่ที่มีพื้นที่เพาะปลูกอันอุดมสมบูรณ์ ภูมิทัศน์ธรรมชาติที่มีเอกลักษณ์ เหมืองถ่านหิน... ถนนพังมากจนขั้วแบตเตอรี่ของรถของเราหลุดออกจากแรงสั่นสะเทือน

Olkhovatka ไม่ได้คล้ายกับหมู่บ้านแนวหน้ามากนักซึ่งเราเคยเห็นมาค่อนข้างมาก ที่นี่ไม่มีรั้วปริศนาเลย ปล่องไฟท่ามกลางกองขยะมีทั้งโรงเรียนและทุ่งหว่านโดยไม่มีรอยจากการระเบิดของปูน เราเข้าใกล้โบสถ์ซึ่งตั้งอยู่ริมแม่น้ำบูลาวิน พวกเขากำลังรอเราอยู่แล้ว ไม่ใช่เรื่องปกติที่ผู้เชื่อเก่าจะดูโทรทัศน์ แต่พวกเขาใช้อินเทอร์เน็ต - ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเองว่าบาปคืออะไร และพวกเขาติดตามเหตุการณ์ในแนวรบ รวมถึงผ่านรายงานของนักข่าว Komsomolskaya Pravda สมาชิกชุมชนจาก Gorodishche และ Chernukhino มาพบผู้สื่อข่าว

คุณพ่ออเล็กซานเดอร์อธิบายตำแหน่งทางการเมืองของเขาทันที:

– พวกเขาให้อำนาจแก่ฆาตกร ผู้ข่มขืน คนก่อกวน... เลือดที่หลั่งในยูเครนถือเป็นข้อดีของ Yanukovych มันจะไม่ถูกชะล้างไปสู่หลุมศพแห่งชีวิต เขามอบอำนาจให้กับ Banderaites และไอ้สารเลวทั้งหมดนี้ เขาปล่อยมันไปและจากไป คุณเคยเห็นสิ่งที่ฟาร์มของรัฐ Kamensky กลายเป็นอะไร? แล้วเชอร์นูคิโนล่ะ? เรายังไม่เห็นทั้งหมดเลยเราถูกปิดล้อมอยู่ใต้การยึดครอง

คุณพ่ออเล็กซานเดอร์: “เลือดที่หลั่งไหลในยูเครนถือเป็นข้อดีของยานูโควิช” ภาพ: Alexander KOTS, Dmitry STESHIN

ชุมชนไม่ยอมรับรัฐบาลใหม่และรัฐบาลเก่า และไม่มีใครต้อนรับกองทัพยูเครนด้วยขนมปังและเกลือในช่วงฤดูร้อน นั่นเป็นเหตุผลที่เราถาม:

– ทหารยูเครนทำให้คุณขุ่นเคืองที่นี่หรือไม่?

- ไม่ คุณไม่สามารถพูดแบบนั้นได้ เราน่าจะได้คนดีๆ จากแบนเดร่า แต่ในเรดโคดูบายมีผู้เสียชีวิต 5 คน ในนิกิชิโนะ 12 คน และพวกเราไม่มีใครเลย

พวกเขายังจำอย่างอื่นได้อีก:

“พวกเขาวางระเบิดทุกที่ที่นี่” พวกเขาถูกถามว่า: "พวกใครจะเคลียร์เรื่องทั้งหมดนี้? และพวกเขาพูดว่า - ลูกของคุณ!

“มีทหาร Poltava อยู่ที่นี่” ผู้หญิงทุกคนสวมผ้าพันคอสีขาวบอกเรา - พวกเขาเดินไปรอบๆ โดยถอดรองเท้า ไม่ได้แต่งตัว และสวมรองเท้าแตะยางในฤดูหนาว พวกเขายืนอยู่ที่นี่บนถนนของเรา และจากที่นี่พวกเขาก็โจมตี Kirovsk, Yenakievo พวกเขาไปถึง Shakhtersk และ Chernukhino ดูสิ - จรวดบินไปทาง Nikishino จากนั้นไปทาง Kamenka

“ พวกเขาโจมตีเราจากตำแหน่งระหว่าง Olkhovatka และ Debaltsevo” นักบวช Sergei กล่าว “ คนเหล่านั้นไปหาทหารปืนใหญ่ยูเครนแล้วบอกพวกเขาว่า:“ คุณกำลังทำอะไรอยู่? ไม่มีผู้ก่อการร้ายหรือผู้แบ่งแยกดินแดนที่นี่” และพวกเขาบอกว่า: “พวกเขารู้วิธีวิ่งเลี่ยงการลงประชามติและโทรหาปูติน” นี่คือวิธีที่พวกเขาป้องกัน ฉันนับที่ Olkhovatka มีกระสุน 100 นัดระเบิด และเราแทบจะไม่มีการทำลายล้างเลย!

ชุมชนผู้เชื่อเก่าเรียกสิ่งนี้ว่าแผนการของพระเจ้า นี่คือสิ่งที่ Viktor Monogarov อดีตนายทหารเรือเขียนถึงเราเกี่ยวกับ:

ในปี 2010 เราได้สร้างไม้กางเขนสำหรับการสักการะ 3 อันเพื่อรำลึกถึงเพื่อนร่วมชาติที่เสียชีวิตในสงครามทั้งหมด หมู่บ้านถูกล้อมรั้วไว้สามด้าน แต่ด้านที่สี่ - ในนิกิชิโนะ (ตามประวัติศาสตร์เราเป็นทั้งเมืองเดียว) - มีบางอย่างขวางทาง และหลังจากการสู้รบในหมู่บ้าน ก็ไม่มีใครเสียชีวิตแม้แต่คนเดียว! นอกเหนือจากความช่วยเหลือที่ชัดเจนของพระเจ้าโดยไม่ได้ตั้งใจแล้ว คุณจะจำ Simonov: "ด้วยไม้กางเขนของคุณปกป้องคนเป็น ... " แม้แต่กองทัพยูเครน (และในหมู่พวกเขา) ผู้คนที่หลากหลายคุณรู้ไหม) ในการสนทนากับคนในท้องถิ่นเราประหลาดใจกับสิ่งนี้...

Tatyana Aleksandrovna มารดาของวิกเตอร์ ประธานสภาคริสตจักร พาเราไปรอบๆ ลานโบสถ์

– เรามีโบสถ์บนเว็บไซต์นี้จนถึงช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา แต่มันก็ถูกทำลาย และปุโรหิตก็ยังคงปฏิบัติตามข้อกำหนดต่อไป มีคนรายงานว่าพระสงฆ์กำลังสวดภาวนา ในปี 1937 เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม เขาถูกจับกุม ถูกนำตัวไปที่ Artemovsk และถูกยิงเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม หลายปีมานี้เราไม่มีพระภิกษุ มีแต่เป็นระยะๆ เท่านั้น และตอนนี้มีคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ เขาอยู่กับเรา นิจนี นอฟโกรอดด้วยหนังสือเดินทางรัสเซียสามารถออกเดินทางไปยังบ้านเกิดของเขาได้อย่างง่ายดาย แต่เขาใช้เวลาทั้งอาชีพที่นี่ มีโอกาสที่จะพาเขาออกไปในเวลากลางคืนตามเส้นทางของพรรคพวก และเขาพูดว่า: “เมื่อเราอธิษฐานที่นี่ เราก็จะอธิษฐานอย่างนั้น” ฉันพูดว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าพวกเขาเริ่มกดดันเราที่นี่... และเขาก็ตอบว่า: "เราเป็นผู้เชื่อเก่า" เขากล่าว "เราจะเข้าไปในโบสถ์ จุดไฟเผาตัวเอง" มีอยู่คนหนึ่งต้องการจะมอบบาทหลวงซึ่งเป็นลูกศิษย์เก่าของผม ฉันฉีกเขาแรงมาก! พวกเขาปกป้องพระสงฆ์

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผู้เชื่อเก่าลังเลใจมากและไม่ค่อยยอมให้ "ชาวนิโคเนียน" เข้าไปในโบสถ์และบ้านสวดมนต์ ไม่เป็นเช่นนั้น เราเชื่อหลายครั้งแล้ว แม้ว่าความเจ็บปวดและความขุ่นเคืองจากความแตกแยกจะยังคงมีชีวิตอยู่ เช่นเดียวกับที่มีชีวิตอยู่ในสมัยโบราณ โบสถ์ออร์โธดอกซ์. พระเจ้าได้จัดเตรียมและอนุญาตสิ่งนี้แล้ว และคุณสามารถลองเดาได้ - เพราะเหตุใด เป็นไปได้ว่าในการเปรียบเทียบแบบบัญญัติและแบบ "อัปเดต" อย่างไม่มีที่สิ้นสุดเราคิดโดยเจาะลึกความคิดของเราอย่างลึกซึ้งโดยไม่ต้องอ่านคำอธิษฐานที่ท่องจำ เพื่อให้เรามองย้อนกลับไปในอดีตบ่อยขึ้น พยายามทำความเข้าใจบรรพบุรุษของเรา ระบุตัวตนของเรากับพวกเขาโดยไม่รู้ตัว จดจำว่าเราคนปัจจุบันมาจากไหนในศตวรรษที่ 21 จากความลึกของประวัติศาสตร์ที่เรามาจาก

และโบสถ์ผู้เชื่อเก่าแห่งการวิงวอนแห่งนี้ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าสร้างขึ้นใหม่บนฐานที่มีอายุสี่ร้อยปี และแม่น้ำบูลาวินซึ่งตั้งชื่อตามการจลาจลอันยาวนานของผู้ศรัทธาชาวคอสแซค - ผู้เชื่อเก่าที่นำโดยอาตามันบูลาวินและเนคราซอฟก็เดินไปรอบๆ ที่นี่ การสวดภาวนาไม่เคยถูกขัดจังหวะมาเป็นเวลาสี่ร้อยปีแล้ว เมื่อวัดถูกเผาและถนน Staroverovskaya ได้ชื่อว่าถนน Kalinin พวกเขาก็สวดภาวนาในบ้านของตน

โบสถ์ Old Believer of the Intercession of the Blessed Virgin Mary ถูกสร้างขึ้นใหม่บนรากฐานที่มีอายุสี่ร้อยปี ภาพ: Alexander KOTS, Dmitry STESHIN

วัดมีความเรียบง่ายและตกแต่งไม่ดี แต่ไอคอนนั้นโบราณมาก อธิษฐานเผื่อ พวกเขาอธิบายให้เราทราบว่าไม่ใช่เรื่องปกติที่จะต้องเคารพไอคอนใดๆ ที่คุณต้องการ เทียนที่ทำจากขี้ผึ้งบริสุทธิ์ ราคาเท่าไหร่ - มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าคุณสามารถให้ได้เท่าไร โดยเน้นเป็นพิเศษว่า “นี่คือวัด ไม่ใช่ซูเปอร์มาร์เก็ต!” การบริการมีความยาวและตัววัดเองก็แบ่งออกเป็นสองซีกอย่างชัดเจน - หญิงและชาย แท่นบูชา ประตู และสัญลักษณ์เป็นอักษรเก่าจากวัดเก่า พวกเขาพังทลายลงระหว่างการรณรงค์ต่อต้านพระเจ้า และกำลังจะถูกพาออกไปพร้อมกับเครื่องใช้อื่นๆ ของวัด แต่นักบวชคนหนึ่งของพวกเขาทำให้นักเคลื่อนไหวที่ไม่เชื่อพระเจ้าเมาและซ่อนประตูไว้ สิ่งที่น่าทึ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็คือผู้หญิงคนนี้ไม่มีแขนตั้งแต่แรกเกิด

คุณสามารถเชื่อได้ แต่ทำไม่ได้ แต่ประตูอยู่ตรงหน้าเรา ในสถานที่ของมัน แม้จะมีสงครามและการข่มเหงก็ตาม นอกจากนี้ยังมีร่องรอยหลงเหลืออยู่ที่นี่จากสงครามครั้งที่แล้ว - รอยแตกบนเพดานของวัด พื้นดินสั่นสะเทือนอย่างรุนแรงจากเปลือกหอยที่ตกลงมา อากาศสั่นสะเทือน แต่ไม่มีแม้แต่ชิ้นส่วนของวิหารสัมผัสเลย

Tatyana Aleksandrovna ประธานสภาคริสตจักรและครูสอนประวัติศาสตร์ที่โรงเรียนในท้องถิ่น โชว์ภาพถ่ายขาวดำของบาทหลวงฟีโอดอร์ผู้พลีชีพผู้พลีชีพ ใบรับรองจาก SBU เกี่ยวกับการลงโทษและการประหารชีวิต ภาพตัดมาจากนิตยสารเมื่อปี 1910 พร้อมภาพวาดวัดที่ถูกทำลายในเวลาต่อมา และรูปถ่ายเก่าๆ ของนักบวช และเราเข้าใจดีว่าคนที่ยืนอยู่รอบตัวเราหน้าตาเหมือนบรรพบุรุษเมื่อร้อยปีที่แล้ว...

วิหารแห่งนี้ไม่ได้สัมผัสแม้แต่เศษเดียว ภาพ: Alexander KOTS, Dmitry STESHIN

ไม้กางเขนสักการะหนึ่งในสามอันที่สร้างขึ้นนั้นตั้งตระหง่านอยู่บนสันเขาหินยาวที่ทอดผ่านเหนือ Olkhovatka นี่คือสิ่งที่เรียกว่า "สันเขาโดเนตสค์" จากที่นี่คุณสามารถเห็น Debaltsevo, Yenakievo และ Gorlovka ได้อย่างชัดเจน... ในระหว่างการต่อสู้ ผู้สังเกตการณ์ชาวยูเครนอาจประจำการอยู่ที่นี่ ซึ่งเป็นตำแหน่งที่ได้เปรียบมาก ลมพายุเฮอริเคนทำให้ผ้าพันคอสีขาวบนศีรษะของผู้หญิงฉีกขาด คุณพ่ออเล็กซานเดอร์อ่านคำอธิษฐาน ที่ประชุมรับบัพติศมาด้วยสองนิ้ว

“เราไม่เคยถูกพิชิต แต่เราได้รับการปลดปล่อยสองครั้ง” นักบวชถอนหายใจบนหนวดเคราสีเทาของเขา – ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ แนวรบยืนหยัดอยู่ที่นี่เป็นเวลาสามปี ทหารของเรา 418 นายเสียชีวิตที่นี่...

หนึ่งในสามไม้กางเขนที่สร้างขึ้นนั้นตั้งอยู่บนสันเขาหินยาวที่ทอดผ่าน Olkhovatka รูปภาพ: Alexander KOTS, Dmitry STESHIN

“แต่เรายังมีหนังสือเดินทางของคุณปู่อยู่” จู่ๆ Sergei ก็บอกเรา – ออกเมื่อปี พ.ศ. 2459 ที่นั่นเขียนด้วยสคริปต์ที่สวยงามเช่นนี้: "ดินแดนแห่งกองทัพดอน" ทั้งหมด! และพวกประหลาดพวกนี้ กำลังมาที่นี่เพื่อรวมยูเครนเป็นหนึ่งเดียว และเธอไม่เคยอยู่ที่นี่ และเราก็เคยเป็นและเป็นอยู่

ผู้เขียนข้อความและรูปภาพ: อเล็กซานเดอร์ คอตส์, มิทรี สเตชิน, คอมโซโมลสกายา ปราฟดา .
เกาะของโลกเก่าของรัสเซียรอดชีวิตมาได้อย่างไรในหม้อต้ม Debaltsevskom

วัสดุที่เกี่ยวข้อง:

เมื่อใช้โอกาสนี้ เราต้องการเตือนคุณถึงเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นที่ Rogozhsky ในช่วงหลายเดือนของปี 2014 เมื่อมีการสู้รบอันดุเดือดเกิดขึ้นที่ชายแดนรัสเซียและยูเครน ซึ่งทหารออร์โธดอกซ์เสียชีวิต

ฉันกำลังโพสต์โพสต์แรกเกี่ยวกับ Olkhovatka จากปี 2014 ใหม่พร้อมการอัปเดต

เพื่อน ๆ ทุกคนกำลังเขียนเกี่ยวกับยูเครน ดังนั้นฉันจะเขียนมันลงไป... หรือค่อนข้างจะไม่ใช่ยูเครนอีกต่อไป แต่เกี่ยวกับผู้ศรัทธาเก่าในสาธารณรัฐประชาชนโดเนตสค์ ชาวคริสต์สวดภาวนาเพื่อทุกคนบนโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อพี่น้องที่มีศรัทธาเดียวกัน... เอ๊ะ ฉันรู้สึกว่าพวกเขาจะอยู่ที่นั่นไปอีกนาน
Olkhovatka ตั้งอยู่ 110 กม. ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Slavyansk บนแม่น้ำ Bulavinka (ฉันไม่รู้อาจเป็นเกียรติของ Ataman Bulavin?) การกล่าวถึงเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกเกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกของ Olkhovatka และผู้ก่อตั้ง Old Believers มีประมาณ 300 ปีที่แล้ว (ใกล้จะครบรอบแล้ว) มีข้อมูลที่ยืนยันว่ามีพื้นเพมาจากมอสโกวและภูมิภาคมอสโก แต่เป็น MUSCOLI))) ในสมัยของเปโตร ผู้คนหนีไปยังชานเมืองทั้งจากการถูกข่มเหงทางศาสนาและจากการเป็นทาสทางการเงิน (ผู้เชื่อเก่าจ่ายภาษีสองเท่า - "การตีสองหน้า" และภาษีเครา) โดยเฉพาะอย่างยิ่ง - "ไม่มีการส่งผู้ร้ายข้ามแดนจากดอน"
จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2321 ประชากรของ Olkhovatka มีวิญญาณชายประมาณ 180 คน ไม่นับพระภิกษุ ผู้หญิง และเด็ก 3 คน คลื่นลูกที่สองของผู้อพยพผู้ศรัทธาเก่าเข้ามาในศตวรรษที่ 18 จาก Starodubye ภูมิภาค Chernigov ในปัจจุบัน สิ่งแรกที่ผู้ตั้งถิ่นฐานทำคือสร้างโบสถ์ ในศตวรรษที่ 19 มีขนาดเล็ก คอนแวนต์.

การประหัตประหาร Old Orthodoxy รอบใหม่เริ่มต้นขึ้นภายใต้ Nicholas I ดังนั้นแม้ว่าจะมีโบสถ์ แต่ก็ห้ามไม่ให้จัดพิธีร่วมกับนักบวช อย่างไรก็ตาม มีความเสี่ยงที่จะติดคุก นักบวชจากที่อื่นแอบมาที่โบสถ์ Olkhovat เพื่อประกอบพิธีและ ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร. ในปีพ. ศ. 2403 คณะผู้แทนที่นำโดย Emelyan Bezchastny ผู้มีถิ่นที่อยู่ในท้องถิ่นเดินทางไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Olkhovat สามารถเข้าเฝ้าจักรพรรดิ Alexander II ได้หลังจากนั้นตามคำสั่งของราชวงศ์ Olkhovat Old Orthodox Church อนุญาตให้ปฏิบัติศาสนกิจของนักบวชของพวกเขาซึ่งกลายเป็น Emelyan (Emilian) Bezschastny ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 19 พ่อค้าผู้ใจบุญได้จัดสรรเงินทุนสำหรับการก่อสร้างโบสถ์ใหม่ มันถูกสร้างขึ้นจากไม้โอ๊คทั้งหมด

Olkhovats ที่รุ่งเรือง

ในปี 1905 นิโคลัสที่ 2 ลงนามในพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับพื้นฐานของความอดทนซึ่งผู้เชื่อเก่าได้รับสิทธิที่เท่าเทียมกับพลเมืองอื่น ๆ ของรัสเซียและช่วงเวลาสั้น ๆ จนถึงปี 1917 ถูกเรียกว่า "ทศวรรษทองของผู้เชื่อเก่า" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในเมือง Olkhovatka โบสถ์ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ มีการสร้างหอระฆัง และเปิดโรงเรียนในโบสถ์ ชุมชนคริสตจักรมีจำนวนมากกว่า 2,700 คน มีเพียงคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์เท่านั้นที่มีนักร้อง 60 คน หลังจากการเสียชีวิตของคุณพ่อ Emelian ในปี 1910 Fedor หลานชายของเขาก็กลายเป็นอธิการบดีของชุมชน

คุณพ่อ Fedor และสมาชิกสภาคริสตจักร

คณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์

ริชิคอฟ

พ.ศ. 2458

คณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์เด็ก

ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต วัดและอารามถูกปิดในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 แต่คุณพ่อฟีโอดอร์ให้บริการที่บ้าน ในปี 1937 เขาถูกจับกุมและถูกยิงในอีกไม่กี่วันต่อมา ในเวลาเดียวกัน หอระฆังก็ถูกทำลาย ระฆังก็ถูกโยนออกไป และตัวอาคารของโบสถ์ก็ถูกรื้อออกในช่วงสงคราม
ในปีพ.ศ. 2488 ชุมชนได้รับอนุญาตให้จัดพิธีต่างๆ ในบ้านของโบสถ์เก่า ซึ่งทำพิธีต่อเนื่องมาเป็นเวลากว่าสี่สิบปี คุณยายอเลนามอบบ้านให้กับชุมชนเพื่อสวดมนต์แม้ว่าตัวเธอเองจะไม่มีที่อยู่อาศัยก็ตาม
คุณพ่อพาเวลกับท่านผู้อ่าน 40 ปลายๆ

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 การก่อสร้างโบสถ์ใหม่เริ่มขึ้นในสถานที่เดียวกับที่วัดเดิมตั้งอยู่ คนทั้งโลกสร้างขึ้น - เงินไม่เพียงบริจาคโดยชาว Olkhovatka เท่านั้น แต่ยังได้รับการสนับสนุนจากผู้เชื่อเก่าจากหลายแห่งในภูมิภาคโดเนตสค์ด้วย ใต้ฐานหินพวกเขาพบกระถางไฟเงินและช้อนศีลมหาสนิท และคุณย่าอเลนาก็มอบประตูหลวงซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากโบสถ์ที่ถูกทำลาย
อาร์คบิชอปแห่งเคียฟและชาวยูเครนผู้รอบรู้ (พ.ศ. 2536-2559)
เมื่อเทียบกับพื้นหลังของ Olkhovatka จะมองเห็นอาคารห้าชั้นหลายแห่งและเหมือง Olkhovatskaya

ในปีพ.ศ. 2538 วัดใหม่ได้รับการถวาย แต่จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ไม่มีพระภิกษุเป็นของตัวเอง ในปี 2013 โบสถ์ Olkhovat ได้รับอธิการบดีของตนเองคือพระศิลา

เกี่ยวกับทรินิตี้

ตอนนี้ตลอดระยะเวลาของสงครามใน Donbass พ่อ Alexander Karabanov กำลังรับใช้

โอลโควัตกา- การตั้งถิ่นฐานแบบเมืองที่ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Bulavin และ Olkhovatka ห่างจาก Yenakiev 20 กม. และ 10 กม. จาก สถานีรถไฟนิกิชิโนะ. สังกัดสภาหมู่บ้าน การตั้งถิ่นฐานเวเซลายา โดลิน่า, ดานิโลฟ, อิลยินกา, คาเมนก้า, เรดโคดับ
ตั้งอยู่:ภูมิภาคโดเนตสค์, เยนาเกียโว

การเกิดขึ้น โอลโควัตกีมีอายุย้อนกลับไปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 ชาวนาผู้ลี้ภัยจาก รัสเซียตอนกลาง. อาชีพหลักของประชากรคือเกษตรกรรมและหลังจากการก่อสร้างโรงงานโลหะวิทยาของ Petrovsky (ปัจจุบันคือ Yenakievo) ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านส่วนใหญ่ก็เข้าร่วมในระดับชนชั้นแรงงาน

การเกิดขึ้นของ Olkhovatka เกิดขึ้นตั้งแต่ปี 1720 อาณาเขตปัจจุบันที่หมู่บ้านครอบครองนั้นเป็นเขตชานเมืองอันห่างไกลของรัสเซียและเป็นบริเวณชายแดนติดกับจักรวรรดิตุรกี สมัยนั้นไม่มีการตั้งถิ่นฐานที่นี่

ในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 การข่มเหงผู้เชื่อเก่าทวีความรุนแรงมากขึ้นเช่น บรรดาผู้ที่ไม่รู้จัก การปฏิรูปคริสตจักรดำเนินการในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 โดยพระสังฆราชนิคอน ผู้เชื่อเก่าหลบหนีการข่มเหงหนีไปยังสถานที่ห่างไกลและไม่มีคนอาศัยอยู่ในประเทศ ดังนั้นกลุ่มครอบครัว Old Believer จึงมาอยู่ในพื้นที่ของเราและตั้งรกรากที่นี่ หมู่บ้านนี้ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำบูลาวินซึ่งมีออลเดอร์เติบโตจำนวนมากจึงได้ชื่อ - Olkhovatka ชื่อรุ่นที่สองเกี่ยวข้องกับผู้อพยพจากจังหวัดเคิร์สต์ที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในพื้นที่ของเรา การตั้งถิ่นฐานพื้นเมืองของพวกเขาเรียกว่า Olkhovatka

ตั้งแต่ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกของ Olkhovatka จนถึงช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 อาชีพหลักของผู้อยู่อาศัยคือการบำรุงรักษา เกษตรกรรมและการพัฒนางานฝีมือในบ้าน

ในระหว่าง ซาร์รัสเซียพื้นที่เกษตรกรรมทั้งหมดของ Olkhovatka ตั้งอยู่บนพื้นที่ของรัฐ เช่น ที่ดินของรัฐ ดังนั้นหมู่บ้านจึงไม่รู้จักความเป็นทาสหรือกรรมสิทธิ์ในที่ดิน เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 Olkhovatka เป็นหมู่บ้านที่เต็มไปด้วยผู้คนจำนวนหนึ่งพันครัวเรือน

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 อำนาจของสหภาพโซเวียตได้รับการสถาปนาขึ้นในเมือง Olkhovatka โดยมีการสถาปนาสภาคนงานและชาวนาขึ้น นำโดย Red Guard M.E. Krapivin

ในปี พ.ศ. 2472-2473 คณะสำรวจทางธรณีวิทยาของคาร์คอฟได้ค้นพบแหล่งถ่านหินใน Olkhovatka ในช่วงแผนห้าปีแรก มีการสร้างเหมืองเล็กๆ หลายแห่ง และประชากรชายส่วนใหญ่ในหมู่บ้านเริ่มทำงานในเหมืองเหล่านั้น

ในปี 1938 Olkhovatka ได้เปลี่ยนจากหมู่บ้าน Volost มาเป็นชุมชนเมือง

ตั้งแต่วันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2484 ถึงวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ. 2485 แนวหน้าโซเวียต - เยอรมันผ่านรอบ Olkhovatka และพวกเขาต่อสู้ในทุ่งนาของหมู่บ้านเป็นเวลา 9 เดือน การต่อสู้ป้องกันใครเป็น ส่วนสำคัญปฏิบัติการป้องกันดอนบาส ระหว่างการยึดครองหมู่บ้านโดยผู้รุกรานของนาซี กองกำลังปลดพรรคพวกได้ดำเนินการที่นี่ภายใต้การนำของ P. M. Kompaniets พลพรรคได้ก่อวินาศกรรมหลายครั้งต่อศัตรูและได้รับข้อมูลข่าวกรองตามคำแนะนำของผู้บังคับบัญชากองทัพที่ 18 ตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2485 ถึงวันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2486 Olkhovatka อยู่ภายใต้การยึดครองของเยอรมัน หลังจากการปลดปล่อยของเธอ งานเหมืองและฟาร์มรวมก็ได้รับการฟื้นฟู ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ตั้งแต่ปีหลังสงครามแรกจนถึงปลายทศวรรษที่ 80 การก่อสร้างดำเนินไปอย่างต่อเนื่องในพื้นที่นี้: ถนน ที่อยู่อาศัยสาธารณะและส่วนบุคคล และสิ่งอำนวยความสะดวกทางสังคมและวัฒนธรรมถูกสร้างขึ้น หลังจากนั้นอาณาเขตของหมู่บ้านก็ขยายและปรับปรุงอย่างมาก

ชาวบ้านในหมู่บ้าน 1,800 คนต่อสู้ในแนวรบของมหาราช สงครามรักชาติ 1,517 คนได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ทางทหาร 418 คนเสียชีวิตอย่างกล้าหาญในสนามรบ ใจกลางหมู่บ้านมีอนุสาวรีย์ของทหารที่เสียชีวิตเพื่อปกป้อง Olkhovatka

เหมือง Olkhovatskaya ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน เพื่อความสำเร็จในการแข่งขันทางสังคมเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 50 ปีของการปฏิวัติเดือนตุลาคมครั้งใหญ่ ทีมงานได้รับใบรับรองเกียรติยศจากกระทรวงอุตสาหกรรมถ่านหินของ SSR ของยูเครน และคณะกรรมการบริหารของพรรครีพับลิกันของสหภาพแรงงานของคนงานในอุตสาหกรรมถ่านหิน .

เพื่อความสำเร็จด้านแรงงานในการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศคนงาน 249 คนในหมู่บ้านได้รับคำสั่งและเหรียญรางวัล - Order of Lenin:

• คนขุดแร่ I. I. Osyka
• คนขุดแร่ V. A. Volossky,
• คนขุดแร่ A.F. Sventsitsky,
• คนขุดแร่ A.D. Sheremet,
• ผู้อำนวยการเหมือง A.P. Yarovoy;

เครื่องอิสริยาภรณ์การปฏิวัติเดือนตุลาคม:

• คนขุดแร่ P.V. Egelsky

ในปี 1966 นักขุด G. E. Savchenko ได้รับรางวัล Hero of Socialist Labor

ในช่วงทศวรรษที่ 70 มีการวิจัยทางธรณีวิทยาครั้งใหม่ในระหว่างที่มีการค้นพบปริมาณสำรองถ่านหินใหม่ ทำให้สามารถสกัดได้ในอีก 180 - 300 ปีข้างหน้า

ใน Olkhovatka พวกเขาทำงาน:

• โรงเรียน,
• สโมสร,
• ห้องสมุดสองแห่ง
• โรงงานสำหรับเด็ก,
• ที่ทำการไปรษณีย์
• ธนาคารออมสิน.

ตั้งแต่ปี 1980 โรงเรียนมัธยมหมายเลข 40 มีพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์ท้องถิ่นที่หลากหลาย (พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ของหมู่บ้าน Olkhovatka พิพิธภัณฑ์ภาพสามมิติ พิพิธภัณฑ์แห่งความรุ่งโรจน์ทางการทหาร พิพิธภัณฑ์โรงเรียน และหอศิลป์) กลุ่มโรงเรียน "ค้นหา" เปิดใช้งานอยู่ เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่นักเรียนโรงเรียนได้รวบรวมเรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์บ้านเกิดเล็กๆ ของพวกเขาทีละน้อย การพบปะกับทหารผ่านศึกในสงครามโลกครั้งที่สองและผู้เข้าร่วมในการปลดปล่อย Olkhovatka ถือเป็นแบบดั้งเดิม และจะมีการติดต่อกับพวกเขา สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นอนุสรณ์สถานในใจกลางหมู่บ้าน Olkhovatka และ Ilyinka: อนุสาวรีย์สองแห่งสำหรับผู้เสียชีวิตในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและอนุสาวรีย์หนึ่งแห่ง - อนุสรณ์สถานทหารที่เสียชีวิต - เพื่อนชาวบ้าน อนุสาวรีย์ได้รับการดูแลให้อยู่ในสภาพดี ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านต่างเคารพในความทรงจำของบรรพบุรุษและรักษาความสงบเรียบร้อยในสุสานทั้งเจ็ดแห่ง

ในอาณาเขตของหมู่บ้าน Olkhovatka มีการลงทะเบียนและดำเนินการสองตำบล:

• ไอคอนเซนต์วลาดิเมียร์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า (สังฆมณฑลมอสโก) ท่านอธิการโบสถ์คือ Anatoly Pavlovich Buryansky ชื่อฆราวาส - พ่อ Anatoly การศึกษา - วิทยาลัยศาสนศาสตร์โอเดสซา พิธีศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นในโบสถ์แห่งหนึ่งในหมู่บ้าน Ilyinka และได้รับการบูรณะใหม่ในปี 1996 คริสตจักรไม่มีโรงเรียนวันอาทิตย์และไม่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมการตีพิมพ์ ในช่วงพิธีศักดิ์สิทธิ์จะมีผู้เข้าร่วมโบสถ์ประมาณ 40 - 45 คน พิธีศักดิ์สิทธิ์จะจัดขึ้นทุกวันอาทิตย์และวันหยุดทางศาสนา
• โบสถ์อัสสัมชัญผู้เชื่อเก่าออร์โธดอกซ์รัสเซีย (สังฆมณฑลเคียฟ) ท่านอธิการโบสถ์คือ Artemkin Petr Gavrilovich การศึกษาด้านเทคนิคระดับมัธยมศึกษา (สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนดับเพลิงคาซานในปี 2521) พิธีต่างๆ จัดขึ้นในโบสถ์แห่งหนึ่งที่ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Olkhovatka ซึ่งได้รับการบูรณะในปี 1992 เฉพาะในวันหยุดทางศาสนาเท่านั้น คริสตจักรมีผู้เข้าร่วม 30-35 คนอย่างต่อเนื่อง ไม่มีโรงเรียนวันอาทิตย์ ที่โบสถ์มีโบสถ์ผู้เชื่อเก่าออร์โธดอกซ์รัสเซียสิบแห่งแห่งการวิงวอนนำโดยผู้อาวุโส - Blinov Ivan Vedeneevich

ฉันกำลังโพสต์โพสต์แรกเกี่ยวกับ Olkhovatka จากปี 2014 ใหม่พร้อมการอัปเดต

เพื่อน ๆ ทุกคนกำลังเขียนเกี่ยวกับยูเครน ดังนั้นฉันจะเขียนมันลงไป... หรือค่อนข้างจะไม่ใช่ยูเครนอีกต่อไป แต่เกี่ยวกับผู้ศรัทธาเก่าในสาธารณรัฐประชาชนโดเนตสค์ ชาวคริสต์สวดภาวนาเพื่อทุกคนบนโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อพี่น้องที่มีศรัทธาเดียวกัน... เอ๊ะ ฉันรู้สึกว่าพวกเขาจะอยู่ที่นั่นไปอีกนาน
Olkhovatka ตั้งอยู่ 110 กม. ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Slavyansk บนแม่น้ำ Bulavinka (ฉันไม่รู้อาจเป็นเกียรติของ Ataman Bulavin?) การกล่าวถึงเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกเกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกของ Olkhovatka และผู้ก่อตั้ง Old Believers มีประมาณ 300 ปีที่แล้ว (ใกล้จะครบรอบแล้ว) มีข้อมูลที่ยืนยันว่ามีพื้นเพมาจากมอสโกวและภูมิภาคมอสโก แต่เป็น MUSCOLI))) ในสมัยของเปโตร ผู้คนหนีไปยังชานเมืองทั้งจากการถูกข่มเหงทางศาสนาและจากการเป็นทาสทางการเงิน (ผู้เชื่อเก่าจ่ายภาษีสองเท่า - "การตีสองหน้า" และภาษีเครา) โดยเฉพาะอย่างยิ่ง - "ไม่มีการส่งผู้ร้ายข้ามแดนจากดอน"
จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2321 ประชากรของ Olkhovatka มีวิญญาณชายประมาณ 180 คน ไม่นับพระภิกษุ ผู้หญิง และเด็ก 3 คน คลื่นลูกที่สองของผู้อพยพผู้ศรัทธาเก่าเข้ามาในศตวรรษที่ 18 จาก Starodubye ภูมิภาค Chernigov ในปัจจุบัน สิ่งแรกที่ผู้ตั้งถิ่นฐานทำคือสร้างโบสถ์ ในศตวรรษที่ 19 มีคอนแวนต์เล็กๆ เกิดขึ้น

การประหัตประหาร Old Orthodoxy รอบใหม่เริ่มต้นขึ้นภายใต้ Nicholas I ดังนั้นแม้ว่าจะมีโบสถ์ แต่ก็ห้ามไม่ให้จัดพิธีร่วมกับนักบวช อย่างไรก็ตาม มีความเสี่ยงที่จะติดคุก นักบวชจากที่อื่นแอบมาที่โบสถ์ Olkhovat เพื่อประกอบพิธีและประกอบพิธีศีลระลึกในโบสถ์ ในปีพ. ศ. 2403 คณะผู้แทนที่นำโดย Emelyan Bezchastny ผู้มีถิ่นที่อยู่ในท้องถิ่นเดินทางไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Olkhovat สามารถเข้าเฝ้าจักรพรรดิ Alexander II ได้หลังจากนั้นตามคำสั่งของราชวงศ์ Olkhovat Old Orthodox Church อนุญาตให้ปฏิบัติศาสนกิจของนักบวชของพวกเขาซึ่งกลายเป็น Emelyan (Emilian) Bezschastny ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 19 พ่อค้าผู้ใจบุญได้จัดสรรเงินทุนสำหรับการก่อสร้างโบสถ์ใหม่ มันถูกสร้างขึ้นจากไม้โอ๊คทั้งหมด

Olkhovats ที่รุ่งเรือง

ในปี 1905 นิโคลัสที่ 2 ลงนามในพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับพื้นฐานของความอดทนซึ่งผู้เชื่อเก่าได้รับสิทธิที่เท่าเทียมกับพลเมืองอื่น ๆ ของรัสเซียและช่วงเวลาสั้น ๆ จนถึงปี 1917 ถูกเรียกว่า "ทศวรรษทองของผู้เชื่อเก่า" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในเมือง Olkhovatka โบสถ์ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ มีการสร้างหอระฆัง และเปิดโรงเรียนในโบสถ์ ชุมชนคริสตจักรมีจำนวนมากกว่า 2,700 คน มีเพียงคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์เท่านั้นที่มีนักร้อง 60 คน หลังจากการเสียชีวิตของคุณพ่อ Emelian ในปี 1910 Fedor หลานชายของเขาก็กลายเป็นอธิการบดีของชุมชน

คุณพ่อ Fedor และสมาชิกสภาคริสตจักร

คณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์

ริชิคอฟ

คณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์เด็ก

ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต วัดและอารามถูกปิดในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 แต่คุณพ่อฟีโอดอร์ให้บริการที่บ้าน ในปี 1937 เขาถูกจับกุมและถูกยิงในอีกไม่กี่วันต่อมา ในเวลาเดียวกัน หอระฆังก็ถูกทำลาย ระฆังก็ถูกโยนออกไป และตัวอาคารของโบสถ์ก็ถูกรื้อออกในช่วงสงคราม
ในปีพ.ศ. 2488 ชุมชนได้รับอนุญาตให้จัดพิธีต่างๆ ในบ้านของโบสถ์เก่า ซึ่งทำพิธีต่อเนื่องมาเป็นเวลากว่าสี่สิบปี คุณยายอเลนามอบบ้านให้กับชุมชนเพื่อสวดมนต์แม้ว่าตัวเธอเองจะไม่มีที่อยู่อาศัยก็ตาม
คุณพ่อพาเวลกับท่านผู้อ่าน 40 ปลายๆ

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 การก่อสร้างโบสถ์ใหม่เริ่มขึ้นในสถานที่เดียวกับที่วัดเดิมตั้งอยู่ คนทั้งโลกสร้างขึ้น - เงินไม่เพียงบริจาคโดยชาว Olkhovatka เท่านั้น แต่ยังได้รับการสนับสนุนจากผู้เชื่อเก่าจากหลายแห่งในภูมิภาคโดเนตสค์ด้วย ใต้ฐานหินพวกเขาพบกระถางไฟเงินและช้อนศีลมหาสนิท และคุณย่าอเลนาก็มอบประตูหลวงซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากโบสถ์ที่ถูกทำลาย
อาร์คบิชอปแห่งเคียฟและชาวยูเครนผู้รอบรู้ (พ.ศ. 2536-2559)
เมื่อเทียบกับพื้นหลังของ Olkhovatka จะมองเห็นอาคารห้าชั้นหลายแห่งและเหมือง Olkhovatskaya

ในปีพ.ศ. 2538 วัดใหม่ได้รับการถวาย แต่จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ไม่มีพระภิกษุเป็นของตัวเอง ในปี 2013 โบสถ์ Olkhovat ได้รับอธิการบดีของตนเองคือพระศิลา

เกี่ยวกับทรินิตี้

ตอนนี้ตลอดระยะเวลาของสงครามใน Donbass พ่อ Alexander Karabanov กำลังรับใช้

ในช่วง "หม้อน้ำ Debaltsevo" ด้วยพระคุณของพระเจ้า วัดไม่ได้รับความเสียหาย แม้ว่าหมู่บ้านสองแห่งที่อยู่ติดกับ Olkhovatka จะถูกกวาดล้างออกจากพื้นก็ตาม

ศูนย์กลางของอุทยานภูมิทัศน์แห่งใหม่ซึ่งมีแผนที่จะสร้างในสาธารณรัฐประชาชนโดเนตสค์คือหมู่บ้าน Olkhovatka มีประวัติศาสตร์และประเพณีที่ยาวนานมาก อีก 2 ปี เขาจะมีอายุครบ 300 ปี การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกปรากฏที่นี่ในปี 1720 คนเหล่านี้คือผู้เชื่อเก่าที่ออกจากที่นี่จากการปฏิรูปของ Peter I และตั้งรกรากอยู่ที่ทางแยกของแม่น้ำสายเล็กสองสาย ลูกหลานของพวกเขายังคงอาศัยอยู่ในดินแดนนี้ ชุมชนผู้ศรัทธาเก่าใน Olkhovatka - แห่งเดียวในอาณาเขตของสาธารณรัฐ ขณะนี้มีพระภิกษุประมาณ ๒๐ รูป ชุมชนได้สร้างวัดขึ้นเอง มันถูกสร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมาบนซากปรักหักพังของโบสถ์ที่ถูกทำลายก่อนสงคราม ในอาณาเขตของตนมีบ่อน้ำที่สะอาดและเย็นซึ่งชาวบ้านในท้องถิ่นพิจารณาว่าจะรักษาได้

Sergei Dubrovkin หัวหน้าฝ่ายบริหารหมู่บ้าน Olkhovat กล่าวว่าชาวบ้านกำลังให้ความช่วยเหลือชุมชน

แน่นอนว่าวันนี้มีกระบวนการฟื้นฟูประเพณีของชุมชนเอง คนหนุ่มสาว ก็ปรากฏตัวขึ้นในหมู่สมาชิกของชุมชนนี้อย่างชัดเจน ได้แก่ นักบวชของโบสถ์ Old Believer Sergei Dubrovkin กล่าว“ แต่น่าเสียดายที่ทั้งหมดนี้ไม่มีนัยสำคัญในตอนนี้ เป็นการยากที่จะฟื้นคืนสิ่งที่เคยสูญหายไป

หนึ่งศตวรรษครึ่งหลังจากการก่อตั้งนิคม โบสถ์ออร์โธดอกซ์ไอคอนเซนต์วลาดิเมียร์ มารดาพระเจ้า. ตามหนังสือสำมะโนประชากรของจังหวัด Elizavetgrad ก่อตั้งโดยพี่สาวน้องสาว Martha และ Maria Debaltsev ในปี 1874 พี่น้องสตรีบริจาคเงินส่วนหนึ่งที่สืบทอดมาเพื่อสร้างวัดแห่งนี้

แล้ววัดแห่งนี้ก็ประสบกับความลำบาก ความผันแปรทางประวัติศาสตร์ ที่เกิดขึ้นกับประชาชนของเราบนแผ่นดินนี้ หลังการปฏิวัติ มันถูกปิด ใช้สำหรับความต้องการต่างๆ - เทคโนโลยี เทคนิค และถูกยิงในช่วงสงคราม Archpriest Alexander อธิการบดีของวัดกล่าว:

แหล่งข่าวบางแห่งระบุว่ามีโรงพยาบาลอยู่ที่นี่ และแหล่งข่าวอื่นๆ ระบุว่าใช้เป็นป้อมปราการในการปกป้องหมู่บ้าน มันไม่ได้ถูกทำลายลงบนพื้น แต่กำแพงยังคงอยู่ แต่ความเสียหายมีนัยสำคัญ เริ่มได้รับการบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 90 ใช้เวลาสร้างวัดนานนับสิบปี ชุมชนได้ก่อตั้งขึ้นที่นี่ ผ่านการทำงานหนักและความกังวลของชุมชนและผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่ เช่นเดียวกับ ktitors ผู้ช่วย (ผู้อุปถัมภ์ - พวกเขาถูกเรียกอย่างนั้น และในคริสตจักร - ktitors) ด้วยความขยันหมั่นเพียรและการทำงานของพวกเขา พระวิหารจึงได้รับการฟื้นฟู

น่าประหลาดใจที่วัดทั้งสองแทบไม่ได้รับความเสียหายระหว่างการสู้รบในปี 2014 เปลือกหอยตกลงมาทั่ว - นักบวชนับมากกว่า 60 หลุมและเก็บเศษกระสุนหนึ่งถัง แต่ไม่มีการโจมตีโดยตรงแม้แต่ครั้งเดียว โบสถ์ผู้เชื่อเก่าและวิหารแห่งไอคอนเซนต์วลาดิเมียร์แห่งพระมารดาของพระเจ้ามีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณ

ชาวบ้านในท้องถิ่นที่พูดถึงหมู่บ้านของพวกเขากล่าวว่าหากมีการสร้างสวนภูมิทัศน์ในสถานที่เหล่านี้พวกเขาก็มีอะไรจะแสดงให้นักท่องเที่ยวเห็น

แน่นอนว่าสถานที่ต่างๆ ที่นี่ได้รับพรจากพระเจ้า มีบางอย่างให้ดู มีบางอย่างที่จะแสดง Sergei Dubrovkin กล่าว - ใช่บางทีเราอาจขาดแหล่งน้ำไปสักหน่อยนี่ไม่ใช่ชายฝั่งทะเล แต่ในขณะเดียวกันที่นี่ก็มีโอกาสได้พักผ่อนและหายใจ อากาศบริสุทธิ์อยู่ในธรรมชาติสื่อสารกับธรรมชาติ ที่นี่เรามีกระต่าย กวางโร หมูป่า หมาป่า และสุนัขจิ้งจอก ทั้งหมดนี้มีอยู่ใน ปริมาณมาก, และ. ฉันไม่ได้พูดถึงนกป่าด้วยซ้ำ

หัวหน้าฝ่ายบริหารหมู่บ้านเชื่อว่าการเปิดเส้นทางท่องเที่ยวและทัศนศึกษาจะเป็นแรงผลักดันในการพัฒนา Olkhovatka ท้ายที่สุดแล้วหลังจากปิดเหมืองแล้ว ชาวบ้านในท้องถิ่นก็อาศัยอยู่จากที่ดินของตนเท่านั้น และการเปิดสวนภูมิทัศน์จะสร้างงานใหม่

หากศูนย์กลางของอุทยานแห่งนี้คือหมู่บ้าน Olkhovatka ของเรา นั่นหมายความว่าฝ่ายบริหารจะตั้งอยู่ที่นี่ จะมีบริการเสริมบางอย่าง” Sergei Dubrovkin กล่าว - นั่นคือ, มากถึงห้าสิบคนจะได้งานทำ ซึ่งหมายความว่าห้าสิบครอบครัวจะได้รับค่าครองชีพ พวกเขาจะอยู่ที่นี่และอาศัยอยู่ที่นี่ เราจะต้องมีการรักษาความปลอดภัย เจ้าหน้าที่พิทักษ์ป่า และแน่นอนว่าการพัฒนาร้านค้าปลีกบางแห่งจะยังคงดำเนินต่อไปหากเป็นเส้นทางท่องเที่ยว นี่คือโครงสร้างพื้นฐานบางประเภทที่เกี่ยวข้องกับการท่องเที่ยว มันจึงเชื่อมต่อกันทั้งหมด นี่คือห่วงโซ่เดียว

สันนิษฐานว่าอุทยานภูมิทัศน์ Olkhovatsky จะครอบครองพื้นที่ 2,000 เฮกตาร์ โดยจะประกอบด้วยวัตถุ 5 ชิ้น: หุบเหว Skelevaya และ Efimyu, พื้นที่ Ploskoye และ Rossohovatoye และเขตอนุรักษ์ธรรมชาติ Kruglik ทั้งหมด งานเตรียมการได้ดำเนินการไปแล้ว และในอนาคตอันใกล้นี้ พื้นที่คุ้มครองใหม่จะปรากฏในสาธารณรัฐประชาชนโดเนตสค์