สามีภรรยาคู่นี้ โจอาคิมและอันนา มาจากตระกูลขุนนางและมีความชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้า มีทรัพย์สมบัติทางวัตถุก็ไม่ขาดทรัพย์ฝ่ายวิญญาณ พวกเขาปฏิบัติตามพระบัญญัติแห่งกฎหมายของพระเจ้าอย่างไม่มีที่ติ ในแต่ละวันหยุด คู่สมรสที่เคร่งศาสนาจะแยกทรัพย์สินออกเป็นสองส่วน - ส่วนหนึ่งมอบให้ตามความต้องการของคริสตจักร และอีกส่วนหนึ่งแจกจ่ายให้กับคนยากจน

ด้วยชีวิตที่ชอบธรรมของพวกเขา โจอาคิมและแอนนาทักษ์เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าที่พระองค์ทรงรับรองให้พวกเขาเป็นบิดามารดาของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระมารดาที่ได้รับเลือกของพระเจ้า เป็นที่ชัดเจนว่าชีวิตของพวกเขาบริสุทธิ์ เป็นที่ชอบพระทัยพระเจ้าและบริสุทธิ์ เนื่องจากมีลูกสาวคนหนึ่ง เป็นผู้บริสุทธิ์ที่สุดในบรรดาวิสุทธิชน ผู้ที่พระเจ้าพอพระทัยมากกว่าใครๆ และผู้ซื่อสัตย์ที่สุดแห่งเครูบ

ในเวลานั้นไม่มีผู้คนในโลกที่ทำให้พระเจ้าพอพระทัยมากไปกว่าโยอาคิมและอันนา เนื่องมาจากชีวิตที่บริสุทธิ์ของพวกเขา แม้ว่าในเวลานั้นเป็นไปได้ที่จะพบคนจำนวนมากที่ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมและทำให้พระเจ้าพอพระทัย แต่ทั้งสองคนนี้มีคุณธรรมมากกว่าทุกคนและปรากฏต่อหน้าพระเจ้าว่าเป็นผู้ที่มีค่าควรที่สุดสำหรับพระมารดาของพระเจ้าที่จะบังเกิดจากพวกเขา พระเจ้าจะไม่ทรงประทานความเมตตาเช่นนั้นแก่พวกเขาหากพวกเขาไม่ได้เหนือกว่าทุกคนอย่างแท้จริงในด้านความชอบธรรมและความบริสุทธิ์

แต่เช่นเดียวกับที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเองต้องจุติเป็นมนุษย์จากพระมารดาผู้บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ที่สุด ดังนั้น จึงเหมาะสมที่พระมารดาของพระเจ้าจะมาจากพ่อแม่ที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ เช่นเดียวกับกษัตริย์ในโลกที่มีสีม่วงซึ่งไม่ได้สร้างขึ้นจากวัตถุธรรมดา แต่มาจากวัสดุที่ทอด้วยทองคำฉันใด กษัตริย์สวรรค์จึงปรารถนาที่จะมีพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของเขาซึ่งมีเนื้อหนังเหมือนสีม่วงหลวงที่พระองค์ต้องสวมและไม่ได้เกิดมา จากพ่อแม่ที่ไม่หยุดยั้งธรรมดาๆ เหมือนอย่างธรรมดาๆ แต่จากคนบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ ราวกับผ้าทอด้วยทองคำ ต้นแบบของพลับพลาในพันธสัญญาเดิม ซึ่งพระเจ้าทรงบัญชาให้โมเสสทำจากผ้าสีแดงเข้มและผ้าเนื้อดี ผ้าลินิน (อพย. 27:16)

พลับพลานี้เปรียบเสมือนพระนางมารีย์พรหมจารีซึ่งพระเจ้าทรงประทับอยู่ “เพื่อสถิตอยู่กับมนุษย์” ตามที่เขียนไว้ว่า “ดูเถิด พลับพลาของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์ และพระองค์จะทรงสถิตอยู่กับพวกเขา” (วว. 21:3) ผ้าสีแดงเข้ม สีแดงเข้ม และผ้าลินินเนื้อดีที่ใช้ทำพลับพลาเป็นแบบเล็งถึงบิดามารดาของพระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงเสด็จมาและเกิดจากความบริสุทธิ์ทางเพศและการละเว้น ประหนึ่งมาจากเสื้อผ้าสีแดงเข้มและสีแดงเข้ม และความสมบูรณ์แบบในการปฏิบัติตามพระบัญญัติทุกประการของพระมารดาของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าประหนึ่งผ้าลินินเนื้อดี

แต่คู่สมรสที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ตามพระประสงค์ของพระเจ้าไม่มีบุตรมาเป็นเวลานาน ดังนั้นในการปฏิสนธิและการกำเนิดของลูกสาวเช่นนี้พลังแห่งพระคุณของพระเจ้าเกียรติของผู้ที่เกิดและศักดิ์ศรีของผู้ปกครองจะถูกเปิดเผย เพราะเป็นไปไม่ได้ที่หญิงหมันและสูงวัยจะคลอดบุตรด้วยวิธีอื่นนอกจากโดยฤทธิ์อำนาจแห่งพระคุณของพระเจ้า ธรรมชาติไม่ได้ทำหน้าที่ที่นี่อีกต่อไป แต่เป็นพระเจ้าผู้ทรงเอาชนะกฎแห่งธรรมชาติและทำลายพันธะแห่งภาวะมีบุตรยาก การได้เกิดมาจากพ่อแม่ที่เป็นหมันและสูงวัยถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่เกิดมาเพราะเธอไม่ได้เกิดมาจากพ่อแม่ที่ไม่ยอมหยุดยั้ง แต่มาจากพ่อแม่ที่งดเว้นและสูงอายุเช่นโจอาคิมและแอนนาซึ่งใช้ชีวิตแต่งงานกันมาห้าสิบปีและไม่มี เด็ก.

ในที่สุด โดยการเกิดเช่นนี้ ศักดิ์ศรีของพ่อแม่ก็ถูกเปิดเผย เนื่องจากหลังจากมีบุตรยากมาเป็นเวลานาน พวกเขาได้ให้กำเนิดความยินดีแก่คนทั้งโลก ด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นเหมือนอับราฮัมผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์และซาราห์ภรรยาผู้เคร่งครัดของเขา ซึ่งตาม ตามพระสัญญาของพระเจ้า ให้กำเนิดอิสอัคเมื่อท่านชราแล้ว (ปฐมกาล 21:2) อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราสามารถพูดได้ว่าการประสูติของพระมารดาของพระเจ้านั้นสูงกว่าการกำเนิดของอิสอัคโดยอับราฮัมและซาราห์ เท่าไร ราศีกันย์เกิดแมรี่นั้นสูงกว่าและสมควรได้รับเกียรติมากกว่าอิสอัค เช่นเดียวกับศักดิ์ศรีของโยอาคิมและอันนานั้นยิ่งใหญ่กว่าอับราฮัมและซาราห์

พวกเขาไม่ได้บรรลุถึงศักดิ์ศรีนี้ในทันที แต่เพียงอดอาหารอย่างขยันขันแข็งและอธิษฐาน ด้วยความโศกเศร้าฝ่ายวิญญาณและด้วยความโศกเศร้าจากใจ พวกเขาวิงวอนพระเจ้าสำหรับสิ่งนี้ และความโศกเศร้าของพวกเขากลับกลายเป็นความยินดี และความอัปยศของพวกเขาเป็นลางสังหรณ์แห่งเกียรติยศอันยิ่งใหญ่และผู้ขยันขันแข็ง คำร้องของผู้นำเพื่อรับผลประโยชน์และการอธิษฐานเป็นผู้วิงวอนที่ดีที่สุด

โจอาคิมและแอนนาเสียใจและร้องไห้เป็นเวลานานที่พวกเขาไม่มีลูก ครั้งหนึ่งในวันหยุดอันยิ่งใหญ่ โยอาคิมนำของขวัญมาถวายแด่พระเจ้าในพระวิหารเยรูซาเล็ม ชาวอิสราเอลทุกคนร่วมกับโยอาคิมถวายของถวายแด่พระเจ้า อิสสาคาร์ซึ่งเป็นมหาปุโรหิตในขณะนั้นไม่ต้องการรับของกำนัลจากโยอาคิมเพราะเขาไม่มีบุตร

“เราไม่ควรรับของกำนัลจากคุณ เพราะคุณไม่มีลูก ดังนั้นจึงไม่ได้รับพรจากพระเจ้า คุณอาจมีบาปที่ซ่อนเร้นอยู่”

นอกจากนี้ชาวยิวคนหนึ่งจากเผ่ารูเบนซึ่งนำของขวัญมาด้วยก็ตำหนิโยอาคิมว่า:

“ทำไมคุณถึงอยากถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าต่อหน้าฉัน” คุณไม่รู้หรือว่าคุณไม่สมควรที่จะนำของขวัญมากับเราเพราะคุณจะไม่ทิ้งลูกหลานไว้ในอิสราเอล?

การตำหนิเหล่านี้ทำให้โจอาคิมเศร้าใจอย่างมากและด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่งเขาจึงออกจากวิหารของพระเจ้าทำให้อับอายและอับอายและวันหยุดสำหรับเขากลายเป็นความโศกเศร้าและความสุขในเทศกาลก็ถูกแทนที่ด้วยความเศร้าโศก ด้วยความเสียใจอย่างยิ่ง พระองค์ไม่ได้กลับบ้าน แต่เสด็จเข้าไปในถิ่นทุรกันดารไปหาคนเลี้ยงแกะที่ดูแลฝูงแกะของพระองค์ และที่นั่นพระองค์ก็ทรงร้องไห้เกี่ยวกับความเป็นหมันของพระองค์ และถึงคำตำหนิและการตำหนิติเตียนที่มีต่อพระองค์

ด้วยความระลึกถึงอับราฮัม บรรพบุรุษของเขา ซึ่งพระเจ้าประทานบุตรชายคนหนึ่งให้ในวัยชราแล้ว โยอาคิมเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างจริงจังว่าพระองค์จะทรงโปรดปรานเขาเช่นเดียวกัน จะได้ยินคำอธิษฐานของเขา มีความเมตตา และขจัดคำตำหนิจากผู้คนจาก โดยให้ผลแห่งการแต่งงานแก่เขาเหมือนที่อับราฮัมเคยเป็นมา

เขาอธิษฐานว่า “ขอให้ข้าพเจ้ามีโอกาสได้ชื่อว่าเป็นบิดาของลูก และไม่ทนต่อคำตำหนิจากคนที่ไม่มีบุตรและถูกพระเจ้าปฏิเสธ!”

โยอาคิมเสริมการอดอาหารในคำอธิษฐานนี้และไม่กินขนมปังเป็นเวลาสี่สิบวัน

“ฉันจะไม่กิน” เขากล่าว “และฉันจะไม่กลับไปที่บ้านของฉัน ให้น้ำตาของข้าพเจ้าเป็นอาหารของข้าพเจ้า และให้ถิ่นทุรกันดารนี้เป็นบ้านของข้าพเจ้า จนกว่าพระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลจะทรงได้ยินและทรงขจัดคำตำหนิของข้าพเจ้าไป

ในทำนองเดียวกัน ภรรยาของเขา เมื่ออยู่ที่บ้านและได้ยินว่ามหาปุโรหิตไม่ต้องการรับของกำนัลของพวกเขา จึงตำหนิเธอเป็นหมัน และสามีของเธอได้ไปอยู่ในถิ่นทุรกันดารด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง ก็ร้องไห้ออกมาอย่างไม่เสียใจ

เธอกล่าวว่า “ตอนนี้ฉันโชคร้ายที่สุด ถูกพระเจ้าปฏิเสธ ถูกผู้คนตำหนิ และสามีของฉันทอดทิ้ง!” จะร้องไห้อะไรตอนนี้: ความเป็นม่ายของคุณ, เรื่องการไม่มีบุตร, สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า, หรือความจริงที่ว่าคุณไม่คู่ควรที่จะถูกเรียกว่าแม่!

เธอร้องไห้อย่างขมขื่นตลอดวันเหล่านั้น

จูดิธ ทาสของแอนนาพยายามปลอบเธอแต่ทำไม่ได้ เพราะใครเล่าจะปลอบคนที่เศร้าโศกลึกราวกับมหาสมุทรได้

วันหนึ่ง แอนนาผู้โศกเศร้าเข้าไปในสวนของเธอ นั่งลงใต้ต้นลอเรล ถอนหายใจจากส่วนลึกของหัวใจ และเงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าด้วยน้ำตาเต็มเปี่ยม เห็นรังนกที่มีลูกไก่ตัวน้อยอยู่บนต้นไม้ ภาพนี้ทำให้เธอโศกเศร้ามากยิ่งขึ้น และเธอก็เริ่มร้องไห้ทั้งน้ำตา:

- วิบัติแก่ฉันไม่มีบุตร! ฉันต้องเป็นคนบาปที่สุดในบรรดาธิดาของอิสราเอล ว่าฉันอับอายต่อหน้าภรรยาทุกคนเพียงผู้เดียว ทุกคนถือผลจากครรภ์ไว้ในมือ - ทุกคนได้รับการปลอบโยนจากลูก ๆ ของพวกเขา: ฉันคนเดียวที่เป็นคนต่างด้าวกับความสุขนี้ วิบัติคือฉัน! ของขวัญของทุกคนได้รับการยอมรับในวิหารของพระเจ้า และพวกเขาแสดงความเคารพต่อการคลอดบุตร: ฉันคนเดียวที่ถูกปฏิเสธจากวิหารของพระเจ้าของฉัน วิบัติคือฉัน! ฉันจะเป็นเหมือนใคร? ทั้งนกในอากาศหรือสัตว์ป่าบนแผ่นดินโลก ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้า พวกมันก็นำผลของมันมาถวายพระองค์ด้วย แต่ข้าพระองค์เป็นหมันเพียงผู้เดียว ฉันไม่สามารถเปรียบเทียบตัวเองกับโลกได้ เพราะมันงอกและเติบโตเป็นเมล็ดพืช และเมื่อเกิดผล ก็ได้ถวายพระพรแด่พระองค์ พระบิดาบนสวรรค์ ข้าพระองค์ผู้เดียวที่เป็นหมันบนแผ่นดินโลก วิบัติแก่ข้าพเจ้า พระเจ้าข้า พระเจ้าข้า! ฉันอยู่คนเดียวเป็นคนบาปไม่มีลูกหลาน คุณ ผู้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยให้อิสอัคบุตรชายของซาราห์ในวัยชรา (ปฐก. 21:1-8) คุณ ผู้ทรงเปิดครรภ์ของอันนา มารดาของศาสดาพยากรณ์ซามูเอลของคุณ (1 ซมอ. 1:20) จงดูเถิด ฉันและฟังคำอธิษฐานของฉัน ท่านเจ้าภาพ! พระองค์ทรงทราบถึงการตำหนิของการไม่มีบุตร หยุดความโศกเศร้าในใจของข้าพระองค์ และเปิดครรภ์ของข้าพระองค์ และทรงทำให้ข้าพระองค์เป็นหมันและมีลูกดก เพื่อเราจะนำสิ่งที่ฉันเกิดมามาสู่พระองค์เป็นของขวัญ ให้พร ร้องเพลง และถวายเกียรติแด่ความเมตตาของพระองค์ตามข้อตกลง

เมื่อแอนนาร้องไห้และสะอื้น ทูตสวรรค์ของพระเจ้ามาปรากฏแก่เธอและพูดว่า:

- แอนนา แอนนา! ได้ยินคำอธิษฐานของคุณแล้ว การถอนหายใจของคุณผ่านเมฆไปแล้ว น้ำตาของคุณปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า และคุณจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดลูกสาวที่มีความสุขที่สุด โดยทางเธอ ทุกเผ่าในโลกจะได้รับพรและความรอดจะมอบให้กับทั้งโลก เธอชื่อมาเรีย

เมื่อได้ยินคำพูดของทูตสวรรค์ แอนนาก็คำนับพระเจ้าแล้วพูดว่า:

“พระเจ้าพระยาห์เวห์ทรงพระชนม์อยู่ ถ้าเด็กคนหนึ่งเกิดมาเพื่อฉัน ฉันจะให้เขารับใช้พระเจ้า” ให้เขารับใช้และถวายเกียรติแด่พระองค์ ชื่อศักดิ์สิทธิ์พระเจ้าทรงเป็นกลางวันและกลางคืนตลอดเวลาแห่งชีวิตของเขา

หลังจากนั้น ด้วยความยินดีอย่างสุดจะพรรณนา นักบุญอันนาจึงรีบไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อขอบพระคุณพระเจ้าด้วยการอธิษฐานสำหรับการเสด็จเยือนด้วยพระเมตตาของพระองค์

ในเวลาเดียวกัน ทูตสวรรค์องค์หนึ่งก็ปรากฏต่อโยอาคิมในทะเลทรายและกล่าวว่า:

- โจอาคิม โจอาคิม! พระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของคุณและยินดีที่จะมอบพระคุณของพระองค์ให้กับคุณ: แอนนาภรรยาของคุณจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดลูกสาวคนหนึ่งแก่คุณซึ่งการกำเนิดของเขาจะสร้างความสุขให้กับคนทั้งโลก และนี่คือสัญญาณสำหรับคุณว่าฉันกำลังประกาศความจริงแก่คุณ: ไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อพระวิหารของพระเจ้าและที่นั่นที่ประตูทองคำคุณจะพบแอนนาภรรยาของคุณซึ่งฉันได้ประกาศเรื่องเดียวกันนี้ด้วย

โยอาคิมประหลาดใจกับข่าวทูตสวรรค์ดังกล่าว สรรเสริญพระเจ้าและขอบพระคุณพระองค์ด้วยใจและริมฝีปากสำหรับความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ จึงรีบไปพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มด้วยความยินดีและยินดี ที่นั่น ตามที่ทูตสวรรค์บอกเขา เขาพบแอนนาอยู่ที่ประตูทอง กำลังสวดภาวนาต่อพระเจ้า และเล่าให้เธอฟังเกี่ยวกับข่าวประเสริฐของทูตสวรรค์ เธอยังบอกเขาด้วยว่าเธอได้เห็นและได้ยินทูตสวรรค์องค์หนึ่งที่ประกาศการประสูติของลูกสาวของเธอ จากนั้นโยอาคิมและแอนนาก็ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงแสดงความเมตตาอันยิ่งใหญ่เช่นนี้แก่พวกเขา และเมื่อนมัสการพระองค์ในพระวิหารศักดิ์สิทธิ์แล้ว พวกเขาก็กลับบ้าน

และนักบุญอันนาก็ตั้งครรภ์ในวันที่เก้าของเดือนธันวาคม และในวันที่แปดของเดือนกันยายน ลูกสาวของเธอก็ประสูติ พระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์และได้รับพรมากที่สุด ทรงเป็นจุดเริ่มต้นและผู้วิงวอนเพื่อความรอดของเรา ซึ่งทั้งสวรรค์และโลกประสูติก็ชื่นชมยินดี ในโอกาสที่นางประสูติ โยอาคิมได้นำของกำนัล เครื่องบูชา และเครื่องเผาบูชามาถวายพระเจ้า และได้รับพรจากมหาปุโรหิต ปุโรหิต คนเลวี และประชาชนทั้งปวงที่สมควรได้รับพรจากพระเจ้า จากนั้นเขาก็จัดอาหารมื้อใหญ่ในบ้านของเขา และทุกคนก็ถวายเกียรติแด่พระเจ้าด้วยความยินดี

พ่อแม่ของเธอดูแลพระแม่มารีย์ที่กำลังเติบโตเหมือนแก้วตาของพวกเขา โดยรู้โดยการเปิดเผยพิเศษของพระเจ้าว่าพระนางจะเป็นแสงสว่างของโลกทั้งใบและเป็นการฟื้นฟูธรรมชาติของมนุษย์ ดังนั้นพวกเขาจึงเลี้ยงดูเธอด้วยความสุขุมรอบคอบจนสมกับเป็นพระมารดาของพระผู้ช่วยให้รอดของเรา พวกเขารักเธอไม่เพียงแต่ในฐานะลูกสาวเท่านั้น ที่รอคอยมานาน แต่ยังเคารพเธอในฐานะนายหญิงของพวกเขา จดจำคำพูดของทูตสวรรค์ที่พูดถึงเธอ และคาดการณ์ด้วยจิตวิญญาณว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเธอ

เธอเต็มไปด้วยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ทำให้พ่อแม่ของเธอร่ำรวยขึ้นอย่างลึกลับด้วยพระคุณเดียวกัน เช่นเดียวกับที่ดวงอาทิตย์ส่องแสงดาวในท้องฟ้าด้วยรังสีของมัน ทำให้พวกเขามีอนุภาคของแสงของมัน ดังนั้นมารีย์ผู้เลือกสรรของพระเจ้าก็เหมือนกับดวงอาทิตย์ที่ส่องแสงสว่างให้กับโยอาคิมและอันนาด้วยรังสีแห่งพระคุณที่มอบให้กับเธอดังนั้นพวกเขาจึงเต็มไปด้วย พระวิญญาณของพระเจ้าและเชื่อมั่นในการปฏิบัติตามถ้อยคำของทูตสวรรค์

เมื่อแมรี่วัยหนุ่มอายุได้สามขวบ พ่อแม่ของเธอได้พาเธอเข้าไปในพระวิหารขององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างสง่างาม พร้อมด้วยตะเกียงที่จุดไฟไว้กับเธอ และอุทิศเธอเพื่อรับใช้พระเจ้าตามที่พวกเขาสัญญาไว้ หลายปีหลังจากการนำพระนางมารีย์เข้ามาในพระวิหาร นักบุญโยอาคิมก็สิ้นชีวิตเมื่ออายุได้แปดสิบปี นักบุญอันนาซึ่งยังคงเป็นม่าย ออกจากนาซาเร็ธและมายังกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเธอยังคงอยู่ใกล้พระธิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเธอ และอธิษฐานอย่างไม่หยุดหย่อนในพระวิหารของพระเจ้า นางอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเป็นเวลาสองปีและได้พักผ่อนในองค์พระผู้เป็นเจ้า สิริอายุได้ 79 ปี

โอ้ พ่อแม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ โจอาคิมและแอนนา คุณได้รับพรเพียงใดเพื่อเห็นแก่ลูกสาวผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของคุณ!

คุณได้รับพรเป็นพิเศษเพื่อเห็นแก่พระบุตรของเธอ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ผู้ซึ่งประชาชาติและเผ่าต่างๆ ทั่วโลกได้รับพรผ่านทางพระองค์! สมควรแล้วที่คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จะเรียกท่านว่าบิดาของพระเจ้า 3 เพราะเรารู้ว่าพระเจ้าทรงบังเกิดจากธิดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของท่าน ตอนนี้ยืนอยู่ใกล้พระองค์ในสวรรค์ อธิษฐานขอให้เรามอบความสุขอันไม่สิ้นสุดของคุณบางส่วนแก่เรา สาธุ

โทรปาเรียน โทน 1:

ผู้ที่ชอบธรรมโดยพระคุณตามกฎหมายได้ให้กำเนิดลูกที่พระเจ้ามอบให้เราคือโจอาคิมและแอนนา: ในวันเดียวกันนั้นก็เฉลิมฉลองอย่างสนุกสนานอย่างสดใส คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ให้เกียรติความทรงจำของคุณ ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงแตรแห่งความรอดเพื่อเราในบ้านของดาวิด

Kontakion เสียง 2:

บัดนี้ อันนามีความยินดีที่ได้แก้ไขภาวะมีบุตรยากแล้ว ทรงเลี้ยงดูพระผู้บริสุทธิ์ที่สุด เชิญชวนให้ทุกคนร้องเพลงสรรเสริญ ผู้ซึ่งตั้งแต่ในครรภ์ได้ทรงประทานมารดาผู้หนึ่งและผู้ไม่มีศิลปะตั้งแต่ในครรภ์

สำหรับผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์บุคลิกภาพ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ากระตุ้นให้เกิดทัศนคติและความรักที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะตามโลกทัศน์ออร์โธดอกซ์พระมารดาของพระเจ้าเป็นผู้วิงวอนหลักและผู้วิงวอนแทนผู้คนต่อหน้าพระบุตรของเธอและพระเจ้าพระเยซูคริสต์

การประสูติของพระแม่มารีก็ปรากฏ ปาฏิหาริย์ที่น่าอัศจรรย์. พ่อแม่ของพระมารดาของพระเจ้า โจอาคิม และอันนา เป็นหมัน ตลอดชีวิตพวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้มีลูก อย่างไรก็ตามการอ่านเคร่งครัดได้รับสิ่งที่เธอขอเฉพาะในวัยชราเท่านั้นเมื่อเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงการเกิดของเด็กตามกฎทางสรีรวิทยาตามธรรมชาติ (พ่อแม่ของพระมารดาของพระเจ้ามีอายุมากกว่าเจ็ดสิบปีในเวลาที่เกิด ของพระแม่มารี) เหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์ดังกล่าวเป็นเพียงลางบอกเหตุถึงสิ่งที่เด็กเกิดมาถูกกำหนดให้เป็น

Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดกลายเป็นแม่ของบุคคลที่สองของพระตรีเอกภาพ - พระเยซูคริสต์ ในเวลาเดียวกันสำหรับคนออร์โธดอกซ์ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระมารดาของพระเจ้าเป็นพรหมจารีก่อนการประสูติที่การประสูติและ นี่เป็นปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่อีกประการหนึ่งที่กำลังเกิดขึ้น

พระนางมารีย์พรหมจารีเป็นผู้เลี้ยงดูพระกุมารของพระคริสต์ เธอเข้าใจว่าเด็กที่เกิดจากเธอคือพระเมสสิยาห์และผู้ช่วยให้รอดของโลกตามสัญญา (นี่คือสิ่งที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลประกาศต่อพระแม่มารีในวันก่อนการปฏิสนธิของพระคริสต์) พระมารดาของพระเจ้าทรงทราบเรื่องการอัศจรรย์ที่พระคริสต์ทรงกระทำ เรื่องเล่าข่าวประเสริฐถ่ายทอดเรื่องราวปาฏิหาริย์ครั้งแรกของพระเจ้า พระคริสต์ทรงเปลี่ยนเหล้าองุ่นให้เป็นน้ำในงานแต่งงานที่หมู่บ้านคานาแห่งกาลิลี เหตุการณ์อันน่าอัศจรรย์นี้เกิดขึ้นหลังจากการร้องขอของพระแม่มารีถึงพระคริสต์ พระมารดาของพระเจ้าสังเกตเห็นว่างานแต่งงานหมดเหล้าองุ่นแล้ว เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความกล้าหาญที่พระมารดาของพระเจ้ามีต่อพระบุตรและพระเจ้าของเธอ ชาวออร์โธดอกซ์เชื่อว่าไม่มีสิ่งใดที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพระมารดาของพระเจ้า เธอคือผู้ที่พร้อมที่จะปฏิบัติตามคำร้องขออันชอบธรรมของผู้อธิษฐานและขอความเมตตาจากพระเจ้าต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์

นักบุญโธโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดรู้สึกเสียใจกับมารดาอย่างสุดหัวใจเมื่อเห็นพระบุตรสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระมารดาของพระเจ้าเข้าใจว่ามนุษยชาติจะได้รับความรอดและได้รับความเป็นไปได้ในการคืนดีกับพระเจ้าด้วยวิธีที่โหดร้ายเท่านั้น

Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเรียกว่าราชินีแห่งสวรรค์และโลก ต่างจากเหล่าอัครเทวดา เทวดา และนักบุญ ซึ่งผู้เชื่อหันไปหาเพื่อขอคำอธิษฐานต่อพระพักตร์พระเจ้า คริสเตียนร้องขอความรอดจากพระมารดาของพระเจ้า คำวิงวอน “พระธีโอโทโคสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ช่วยพวกเราด้วย” ได้ฝังแน่นอยู่ในชีวิตคริสเตียนตามพิธีกรรมแล้ว

พระมารดาของพระเจ้าเป็นผู้อุปถัมภ์หลักของทุกคน เธอเหมือนแม่ผู้เปี่ยมด้วยความรัก ใส่ใจลูกๆ ของเธอแต่ละคน ทั้งหมดนี้เป็นสาเหตุที่ทำให้คริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้รับความรักและใกล้ชิดจากพระมารดาของพระเจ้า ผู้คนแสดงความรักต่อพระแม่มารีไม่เพียงแต่โดยการสวดภาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้างโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมอันงดงามอีกด้วย มีโบสถ์และอารามหลายแห่งที่อุทิศถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า ติดตั้งต่างๆ วันหยุดของคริสตจักรอุทิศให้กับพระแม่มารี ตลอดประวัติศาสตร์หลังคริสต์ศักราช พระมารดาของพระเจ้าเองไม่ได้ละทิ้งลูก ๆ ของเธอ และทรงแสดงให้ลูก ๆ ของเธอเห็นมากมาย ไอคอนมหัศจรรย์ซึ่งยังคงได้รับความเคารพนับถือในฐานะสถานบูชาของชาวคริสต์และช่วยบรรเทาความทุกข์ยากต่างๆ ให้กับผู้คนจำนวนมาก

โปรดบอกเราเกี่ยวกับคุณสมบัติของพระมารดาของพระเจ้า คำว่า “แสงสว่าง” และ “ความเงียบ” สามารถนำไปใช้กับเธอได้อย่างไร? ฉันจะอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ที่ไหน? ขอบคุณ

Hieromonk Job (Gumerov) ตอบ:

คริสตจักรออร์โธดอกซ์เชิดชูพระมารดาของพระเจ้าเหนือสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลที่สร้างขึ้นทั้งหมด - เทวดาและผู้คน ความเลื่อมใสของเธอเริ่มต้นจากอัครสาวก สำหรับพวกเขา เธอไม่เพียงแต่เป็นมารดาของครูที่พวกเขารักเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ช่วยและผู้อุปถัมภ์ของคริสเตียนทุกคนด้วย ประเพณีของคริสตจักรได้รักษาคำพยานของเธอจาก Hieromartyr Dionysius the Areopagite ซึ่งเป็นสาวกของนักบุญยอห์นผู้ร่วมสมัยของเธอ อัครสาวกเปาโล. เขาเป็นอธิการคนแรกของเอเธนส์มาที่กรุงเยรูซาเล็มเป็นพิเศษเพื่อพบ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ในจดหมายถึงอัครสาวกเปาโลเขาพูดถึงการมาเยือนพระมารดาของพระเจ้า: “ สำหรับฉันมันดูเหลือเชื่อมากฉันสารภาพต่อพระเจ้าโอ้ผู้นำและเจ้านายที่ยอดเยี่ยมของเรา! เพื่อว่านอกจากพระองค์เอง พระเจ้าสูงสุดเป็นผู้เปี่ยมด้วยฤทธานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์และพระคุณอันอัศจรรย์ ไม่มีมนุษย์คนใดสามารถเข้าใจสิ่งที่ฉันเห็นและเข้าใจได้ไม่เพียงแค่ผ่านดวงตาฝ่ายวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงดวงตาทางกายภาพด้วย ข้าพเจ้าเห็นด้วยตาข้าพเจ้าเห็นพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ยิ่งกว่าวิญญาณในสวรรค์ทั้งปวง ผู้ซึ่งพระคุณและความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระเจ้าประทานให้ข้าพเจ้าเห็นด้วยตาข้าพเจ้า อัครสาวกสูงสุด(ยอห์น) และความดีงามและความเมตตาอันไม่อาจหยั่งรู้ได้ของพระนางพรหมจารีผู้เมตตาที่สุด ข้าพเจ้าสารภาพครั้งแล้วครั้งเล่าต่อพระพักตร์ผู้ทรงฤทธานุภาพของพระเจ้า ต่อพระกรุณาของพระผู้ช่วยให้รอด และต่อพระเกียรติอันรุ่งโรจน์ของพระแม่มารี พระมารดาของพระองค์ ว่าเมื่อยอห์นแนะนำพระองค์ให้ปรากฏต่อหน้าพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่บริสุทธิ์ที่สุดเหมือนพระเจ้า หัวหน้าของผู้ประกาศและผู้เผยพระวจนะผู้มีชีวิตอยู่ในเนื้อหนังส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ในสวรรค์ จากนั้นรัศมีอันศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่และล้นหลามก็ปกคลุมฉันไว้ไม่เพียง แต่จากภายนอกเท่านั้น แต่ยังสว่างไสวจากภายในอีกด้วยและฉันก็เต็มไปด้วยเช่นนั้น กลิ่นหอมอันมหัศจรรย์และหลากหลายซึ่งทั้งร่างกายที่อ่อนแอและจิตวิญญาณของฉันไม่สามารถรับหมายสำคัญเช่นนั้นและผลแรกของความสุขและรัศมีภาพนิรันดร์ได้ ใจของฉันอ่อนล้า วิญญาณของฉันก็อ่อนล้าในตัวฉันด้วยพระสิริและพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ ข้าพเจ้าเป็นพยานต่อพระเจ้าผู้ทรงสถิตในครรภ์ของพระนางพรหมจารีที่ซื่อสัตย์ที่สุดว่า หากข้าพเจ้าไม่เก็บไว้ในความทรงจำและในจิตใจที่เพิ่งรู้แจ้ง พระเจ้าของคุณคำสอนและพระบัญญัติ ข้าพเจ้าก็จะยอมรับพระนางพรหมจารีว่าเป็นพระเจ้า และจะให้เกียรตินางด้วยการบูชาสมกับพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว เพราะจิตใจไม่สามารถจินตนาการถึงเกียรติและศักดิ์ศรีที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นสำหรับคนที่ได้รับเกียรติจากพระเจ้า เฉกเช่นความสุขที่ข้าพเจ้าไม่คู่ควร สมควรที่จะลิ้มรสแล้วจึงได้รับพรและเจริญรุ่งเรืองโดยสมบูรณ์ ข้าพเจ้าขอขอบคุณพระเจ้าผู้สูงสุดและดีที่สุดของข้าพเจ้า พระแม่มารีอันศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวกยอห์นผู้สง่างามที่สุด และท่าน ผู้นำสูงสุดและมีชัยชนะของคริสตจักร ผู้ซึ่งแสดงให้ข้าพเจ้าเห็นถึงคุณประโยชน์ดังกล่าวด้วยความเมตตา” (เชติ-มีนาออน 15 สิงหาคม เรื่องราวของ การหลับใหลของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด)

นักบุญแอมโบรสแห่งมิลานเขียนเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าตามประเพณีที่มาถึงเขาว่า: “ เธอเป็นพรหมจารีไม่เพียง แต่ในร่างกายเท่านั้น แต่ยังอยู่ในจิตวิญญาณด้วย จิตใจถ่อมตัว รอบคอบในคำพูด สุขุมรอบคอบเงียบขรึมเป็นคนรัก คือการอ่าน การทำงานหนัก การพูดจาที่บริสุทธิ์ กฎของเธอคือไม่รุกรานใคร มีน้ำใจต่อทุกคน ให้เกียรติผู้ใหญ่ ไม่อิจฉาเท่าเทียม ไม่โอ้อวด มีไหวพริบ รักคุณธรรม เมื่อไหร่ที่เธอทำให้พ่อแม่ของเธอขุ่นเคืองด้วยการแสดงออกทางสีหน้า เมื่อเธอไม่เห็นด้วยกับญาติของเธอ? เมื่อไหร่ที่คุณภูมิใจต่อหน้าคนเจียมเนื้อเจียมตัว หัวเราะเยาะคนอ่อนแอ ขี้อายจากคนจน? เธอไม่มีความเข้มงวดในสายตาของเธอ ไม่มีคำพูดที่ไม่รอบคอบ ไม่มีสิ่งใดที่ไม่เหมาะสมในการกระทำของเธอ: การเคลื่อนไหวร่างกายที่สุภาพเรียบร้อย การเดินที่เงียบสงบ แม้แต่เสียง; ดังนั้นรูปร่างหน้าตาของเธอจึงเป็นการแสดงออกของจิตวิญญาณ ตัวตนของความบริสุทธิ์ เธอเปลี่ยนทุกวันของเธอให้กลายเป็นการอดอาหาร เธอนอนหลับตามความจำเป็นเท่านั้น แต่ถึงอย่างนั้น ขณะที่ร่างกายของเธอได้พักผ่อน เธอตื่นขึ้นด้วยจิตวิญญาณ อ่านสิ่งที่เธออ่านในขณะหลับอีกครั้ง หรือใคร่ครวญถึงความสมหวังของ เจตนาหรือการกำหนดเจตนาใหม่ เธอออกจากบ้านไปโบสถ์เท่านั้น จากนั้นก็อยู่ร่วมกับญาติของเธอเท่านั้น อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเธอจะปรากฏตัวนอกบ้านพร้อมกับคนอื่นๆ แต่เธอเองก็เป็นผู้พิทักษ์ที่ดีที่สุดสำหรับตัวเธอเอง คนอื่น ๆ เฝ้าแต่ร่างกายของเธอเท่านั้นและเธอก็รักษาศีลธรรมของเธอเอง” ( เกี่ยวกับสาวพรหมจารี).

ตามคำอธิบายที่เก็บรักษาไว้โดยนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Nicephorus Callistus พระมารดาของพระเจ้า "มีความสูงปานกลางหรืออย่างที่คนอื่นพูดมากกว่าค่าเฉลี่ยเล็กน้อย ผมสีทอง ดวงตาเพ่งมอง รูม่านตามีสีเหมือนมะกอกเทศ คิ้วโค้งและมีสีดำปานกลาง จมูกเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ริมฝีปากบาน เต็มไปด้วยสุนทรพจน์อันไพเราะ ใบหน้าไม่กลมและไม่แหลม แต่ค่อนข้างเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า มือและนิ้วของเธอยาว... เธอรักษามารยาทในการสนทนากับผู้อื่น ไม่หัวเราะ ไม่ขุ่นเคือง และไม่โกรธเป็นพิเศษ ไม่ประดิษฐ์เลย เรียบง่าย เธอไม่ได้คิดถึงตัวเองเลยและห่างไกลจากความอ่อนแอ แต่ก็โดดเด่นด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนโดยสมบูรณ์ สำหรับเสื้อผ้าที่เธอสวม เธอพอใจกับสีธรรมชาติของมัน ซึ่งยังคงได้รับการพิสูจน์โดยการคลุมศีรษะอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ กล่าวโดยสรุป พระคุณพิเศษถูกเปิดเผยในการกระทำทั้งหมดของเธอ”

ลักษณะบุคลิกภาพหลักของพระมารดาของพระเจ้าประการแรกคือ:

1. ความศักดิ์สิทธิ์ ด้วยคุณธรรมและความบริสุทธิ์ของเธอ เธอเหนือกว่าผู้ชอบธรรมและเทวดาทั้งหมดที่เคยมีชีวิตอยู่ พระแม่มารีทรงเปิดเผยพระองค์เอง ภาพที่สมบูรณ์แบบผู้ศรัทธา "ถ้า ความตายของวิสุทธิชนเป็นเรื่องน่านับถือ(สดุดี 116:6) และ ระลึกถึงคนชอบธรรมด้วยการสรรเสริญ(สภษ. 10:7) ยิ่งกว่านั้นสักเท่าใดความทรงจำถึงความศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ซึ่งพระองค์ทรงประทานการชำระให้บริสุทธิ์แก่วิสุทธิชนผ่านทางพระองค์” (St. Gregory Palamas) คริสตจักรกำหนดความบริสุทธิ์ของเธอ สุดยอดทรงเรียกพระผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุด

2. ความบริสุทธิ์ตลอดกาล นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟถือว่าทรัพย์สินนี้เป็นลักษณะสำคัญของบุคลิกภาพของเธอ: “ตั้งแต่เยาว์วัยเธอขึ้นสู่พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยความบริสุทธิ์อันบริสุทธิ์กลายเป็นคริสตจักรที่มีชีวิตและเป็นวิหารที่มีชีวิตชีวาของพระองค์” คนฝ่ายกามารมณ์ถูกล่อลวงด้วยคุณลักษณะสูงสุดนี้ เซนต์พูดต่อต้านพวกเขา จอห์นแห่งดามัสกัส: “หญิงพรหมจารีตลอดกาลและหลังคริสต์มาสยังคงเป็นสาวพรหมจารี ซึ่งไม่เคยติดต่อกับสามีก่อนตาย ถ้ามีเขียนว่า: และโดยไม่รู้จักนางมาจนถึงบัดนี้เพื่อเห็นแก่บุตรหัวปีของนาง(มธ.1:25) ท่านควรรู้ว่าบุตรหัวปีคือผู้ที่ เกิดก่อนแม้ว่าเขาจะเป็นคนเดียวที่ถือกำเนิดก็ตาม เพราะคำว่าบุตรหัวปีหมายถึงผู้ที่เกิดก่อน แต่ไม่ได้หมายถึงการเกิดของผู้อื่น... ใช่ แล้วเธอผู้ให้กำเนิดพระเจ้าและจากสิ่งที่ตามมานั้นประสบปาฏิหาริย์จะยอมให้อยู่ร่วมกับสามีของเธอได้อย่างไร? ไม่ แม้แต่การคิดเช่นนั้น ไม่ต้องพูดถึงการทำเช่นนั้น ก็ไม่ถือเป็นลักษณะของจิตใจที่มีสติ
ทว่าพระผู้มีพระภาคองค์นี้ได้รับพรสวรรค์อันเหนือธรรมชาติ ทนทุกข์ทรมานที่นางรอดมาแต่กำเนิดในความทุกข์ทรมาน (ของพระบุตร) เมื่อความสงสารของมารดาทำให้ท้องของนางทรมาน และเมื่อความคิดของนาง (วิญญาณ) ของนางสั่นไหวเหมือนดาบเมื่อเห็น ความจริงที่ว่าพระเจ้าซึ่งเธอรู้จักโดยกำเนิดโดยกำเนิดถูกฆ่าอย่างคนร้าย นี่คือความหมายของคำ และสำหรับคุณด้วย จะเจาะจิตวิญญาณของคุณอาวุธ(ลูกา 2, 35) แต่ความโศกเศร้านี้ถูกทำลายด้วยความยินดีของการฟื้นคืนพระชนม์ ซึ่งประกาศว่าพระองค์ผู้ทรงสิ้นพระชนม์ในเนื้อหนังคือพระเจ้า” ต่อมา ความบริสุทธิ์ตลอดกาลของพระมารดาของพระเจ้ากลายเป็นอุปสรรคสำหรับโปรเตสแตนต์ การปฏิเสธคุณธรรมสูงสุดนี้พิสูจน์ว่าพวกเขาพยายามปรับศาสนาคริสต์ให้เข้ากับความต้องการของมนุษย์โลกที่อ่อนแอ แทนที่จะยกเขาขึ้นสู่สวรรค์ “เพื่อยืนยันความคิดอันชั่วร้ายนี้” นักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ) เขียน “ผู้ว่าร้ายที่โง่เขลาและโชคร้ายอ้างถึงข่าวประเสริฐ... โปรเตสแตนต์สามารถตอบด้วยพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งพระองค์ตรัสกับพวกสะดูสี: คุณถูกหลอก คุณไม่รู้พระคัมภีร์และฤทธิ์เดชของพระเจ้า…. ข่าวประเสริฐกล่าวถึงพี่น้องของพระเจ้ามนุษย์ ผู้ว่าความของ Ever-Virgin ชี้ไปที่เหตุการณ์นี้เพื่อยืนยันความคิดเห็นของพวกเขา แต่ตำนานที่เชื่อถือได้ โบสถ์ออร์โธดอกซ์อธิบายว่าชื่อของพี่น้องของพระเจ้าเกิดจากบุตรชายของโจเซฟผู้ชอบธรรม ผู้เป็นคู่หมั้นของพระมารดาของพระเจ้า จากภรรยาคนแรกของเขา พวกเขาถูกเรียกว่าพี่น้องของพระเจ้าในลักษณะเดียวกับที่โจเซฟถูกเรียกว่าบิดาของพระองค์ พระมารดาของพระเจ้าเองทรงเรียกโจเซฟเช่นนี้ เมื่อพบองค์พระผู้เป็นเจ้าอายุสิบสองปีในพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มแล้วเธอก็ทูลพระองค์ว่า: เด็กน้อย คุณกำลังทำอะไรอยู่ nama taco? จงดูพระบิดาของเจ้าเถิด และข้าพระองค์ได้แสวงหาพระองค์แล้วชาวยิวยุคใหม่ซึ่งไม่รู้จักความคิดจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และการกำเนิดจากพระแม่มารี ยอมรับว่ามนุษย์พระเจ้าเป็นบุตรของโยเซฟ และพระมารดาของพระเจ้า สาวกและเพื่อนบ้านของพระเจ้าซ่อนศีลระลึกอันยิ่งใหญ่จากชาวยิวที่ขมขื่น ซึ่งไม่ได้หยุดดูหมิ่นสัญญาณที่ชัดเจน พวกเขาจะร้องดูหมิ่นศาสนาอะไรหากการปฏิสนธิจากพระวิญญาณและการบังเกิดจากพระแม่มารีถูกเปิดเผยแก่พวกเขา สิ่งนี้ยังไม่เป็นที่ทราบสำหรับพวกเขา และตามความเห็นของคนส่วนใหญ่ โจเซฟได้รับการพิจารณาและเรียกว่าบิดา ดังนั้น บุตรชายของเขาจึงได้รับการพิจารณาและเรียกว่าพี่น้องของพระเจ้า พวกเขามีอายุมากกว่ามนุษย์ที่เป็นพระเจ้ามากหลายปี ดังนั้นจึงไม่สามารถเป็นบุตรหัวปีในความสัมพันธ์กับพวกเขาได้”

3. ความอ่อนน้อมถ่อมตน คุณธรรมที่สำคัญที่สุดนี้เป็นลักษณะเฉพาะของเธอดังที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวตั้งแต่ยังเป็นทารก เธอเองพูดว่า: จิตวิญญาณของฉันยกย่องพระเจ้า และจิตวิญญาณของฉันก็ชื่นชมยินดีในพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน เพราะพระองค์ทรงทอดพระเนตรความถ่อมใจของผู้รับใช้ของพระองค์(ลูกา 1:46-48)

4. แม่. เธอเชื่อมโยงความบริสุทธิ์และความเป็นแม่เข้าด้วยกันอย่างน่าอัศจรรย์ คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของความเป็นแม่ของเธอ ซึ่งแตกต่างจากมารดาทุกคนในโลก ก็คือเธอให้กำเนิดพระเจ้าที่จุติมาเป็นมนุษย์ นี่คือพื้นฐานของความหวังอันยิ่งใหญ่ของผู้คนสำหรับความช่วยเหลือและการวิงวอนจากเธอ พระเจ้าผู้ทรงประทานพระบัญญัติ จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า(อพยพ 20:12) พระองค์เองทรงยังคงซื่อสัตย์ต่อเธอ พอจะนึกออกถึงงานอภิเษกสมรสในเมืองคานาแห่งกาลิลี: และเนื่องจากเหล้าองุ่นขาดแคลน มารดาของพระเยซูจึงตรัสกับพระองค์ว่า “พวกเขาไม่มีเหล้าองุ่น” พระเยซูตรัสกับเธอว่า: ฉันและคุณมีอะไรผู้หญิง? ชั่วโมงของฉันยังไม่มา มารดาของเขาพูดกับคนใช้ว่า: ไม่ว่าพระองค์จะสั่งอะไรก็จงทำ ที่นั่นมีหม้อน้ำหินหกใบตั้งขึ้น [ตามประเพณี] สำหรับการชำระล้างชาวยิว บรรจุถังสองหรือสามถัง พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า: เติมน้ำลงในภาชนะ และเติมให้เต็มด้านบน(ยอห์น 2:3-7) แม้ว่ายังไม่ถึงเวลาแห่งการอัศจรรย์ของพระเยซู แต่พระองค์ทรงกระทำการอัศจรรย์ตามคำร้องขอของพระมารดา

“การแสดงความเคารพต่อพระมารดาของพระเจ้า” เขียนโดย E.N. Poselyanin “เป็นแง่มุมหนึ่งที่น่ายินดีที่สุดของศาสนาคริสต์และจะจางหายไปก็ต่อเมื่อความกระหายในความรักของมารดา ความรักของมารดา และความเอาใจใส่ถูกกำจัดออกไปจากจิตวิญญาณมนุษย์ เราต้องการใจที่ให้อภัยทุกสิ่งที่รักเราไม่ใช่เพราะเราดีหรือน่ายินดี แต่เพราะเราดำรงอยู่ ที่มันโอบอุ้มเราไว้ตลอดกาลและไม่อาจละทิ้งเราได้อีกต่อไป เหมือนสายน้ำและดวงดาวที่อดไม่ได้ที่จะไหลไป . อดไม่ได้ที่จะเปล่งประกาย"

5. ราชินีแห่งสวรรค์ พระมารดาของพระเจ้าในฐานะพระมารดาของราชาแห่งความรุ่งโรจน์คือราชินีในอาณาจักรสวรรค์ คำพยากรณ์เกี่ยวกับเรื่องนี้มีอยู่แล้วในหนังสือพันธสัญญาเดิมอันศักดิ์สิทธิ์ พระศาสดาดาวิดในบทสดุดีบรรยายถึงพระสิริของกษัตริย์และราชินี: พระราชินีทรงปรากฏที่พระหัตถ์ขวาของพระองค์ ทรงประดับด้วยอาภรณ์ปิดทอง ธิดาเอ๋ย จงฟังและเงี่ยพระกรรณ และลืมประชากรของเจ้าและบ้านของบิดาของเจ้า ถวายเกียรติแด่พระราชธิดาของซาร์ภายใน: เสื้อคลุมสีทอง (เครื่องประดับ) และมีจุด หญิงพรหมจารีจะถูกพาไปหากษัตริย์ตามที่เธอตื่น ส่วนคนที่จริงใจของเธอจะถูกพามาหาคุณ จะถูกพาไปด้วยความชื่นบานและชื่นบาน จะถูกนำไปในพระวิหารของกษัตริย์(สดุดี 44:10-16). คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ใช้คำพยากรณ์นี้กับพระมารดาของพระเจ้า

ในศตวรรษที่ 10 เมื่อภัยคุกคามเกิดขึ้นเหนือเมืองหลวงของอาณาจักรคริสเตียน ก็เกิดการประจักษ์ของพระมารดาของพระเจ้า มีการเฝ้าตลอดทั้งคืนในโบสถ์ Blachernae อวยพรแอนดรูว์ เมื่อเวลา 4 โมงเช้า ข้าพเจ้าเห็นหญิงผู้สง่างามเดินจากประตูหลวงพร้อมคณะนักบุญ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาและยอห์นนักศาสนศาสตร์พยุงพระนางไว้ และวิสุทธิชนนุ่งห่มขาวเดินข้างหน้าบ้าง ข้างหลังบ้าง เธอร้องเพลงสรรเสริญจิตวิญญาณ แอนดรูว์ถามสาวกเอพิฟาเนียส: คุณเห็นเลดี้และราชินีแห่งโลกไหม? “ฉันเห็นแล้ว” เขาตอบ

คำสอนเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าในฐานะราชินีแห่งสวรรค์แสดงออกมาในรูปแบบสัญลักษณ์ หนึ่งในภาพเหล่านี้คือไอคอน Sovereign

“คำว่า “แสงสว่าง” และ “ความเงียบ” สามารถนำไปใช้กับเธอได้อย่างไร? พระแม่มารีไม่เพียงแต่เป็นพระมารดาแห่งแสงสว่างเท่านั้น ( ให้เราสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้าและพระมารดาแห่งแสงสว่างด้วยบทเพลง) แต่พระศาสดาเองมักถูกเรียกว่าพระแสง-สว่าง เหมือนดวงดาวที่สว่างไสว คุณผู้หญิง ทั้งหมดของเธออยู่ในรัศมีแห่งแสงสว่าง - พระเจ้า เหมือนกับถ่านร้อนในกองไฟอันยิ่งใหญ่ สดใสและลุกเป็นไฟทั้งหมด เป็นเรื่องง่ายที่จะคิดว่าพระองค์คือพระเจ้าเป็นแสงสว่างและความบริสุทธิ์ เธอก็ยังเป็นแสงสว่างนิรันดร์และความศักดิ์สิทธิ์ชั่วนิรันดร์ด้วย(นักบุญยอห์นแห่งครอนสตัดท์)

คำ ความเงียบสามารถนำไปใช้กับพระมารดาของพระเจ้าได้อย่างมีเหตุผล มันทำให้สงบและทำให้ผู้คนได้รับความเงียบตามที่ต้องการ ดังนั้นเราจึงถามเธอดังนี้: เราสวดอ้อนวอนต่อพระองค์ แม่ผู้แสนดี ขอให้พระองค์ทรงรักษาความสงบและความเงียบไว้สำหรับพวกเราทุกคน ขอทรงช่วยเราให้พ้นจากความไม่สงบและความวุ่นวาย จากการยุยงปลุกปั่นและสงครามภายใน และจากภัยพิบัติร้ายแรงทั้งปวง และขอให้ทุกสิ่งดำรงอยู่ในความเคร่งครัดใน ชีวิตที่เงียบสงบ ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าอย่างอิ่มเอมใจ : ฮาเลลูยา(Akathist ถึง Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของเธอเรียกว่าเยรูซาเล็ม)

สำหรับ มนุษย์ออร์โธดอกซ์ลูกเอ๋ย ความรักต่อพระมารดาของพระเจ้าถือเป็นด้านอันล้ำค่าของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา จงชื่นชมยินดี ความยินดีของเรา ช่วยเราให้พ้นจากความต้องการและความเศร้าโศกทั้งหมด

ผู้เรียบเรียงพระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับแทบไม่ได้ทิ้งรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของพระแม่มารีเลย ในพันธสัญญาใหม่มีเรื่องราวเกี่ยวกับการรับสารเกี่ยวกับการพบกันของพระมารดาของพระเจ้าและเอลิซาเบธ - มารดาของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเรื่องราวสั้น ๆ เกี่ยวกับการประสูติของพระคริสต์และการเสนอซึ่งเป็นแบบจำลองหนึ่งของพระมารดาของพระเจ้าที่ งานแต่งงานในเมืองคานาแห่งกาลิลี ข่าวประเสริฐของยอห์นรายงานว่าพระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่หน้าไม้กางเขนของพระคริสต์ นั่นคือทั้งหมดที่ แต่มีวันหยุดอีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระมารดาของพระเจ้า เรารู้เกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้ได้อย่างไร?

การพบกันของมารีย์และเอลีซาเบธผู้ชอบธรรม โบสถ์เซนต์จอร์จ, เคอร์บิโนโว, มาซิโดเนีย 1191

ชีวิตของพระมารดาของพระเจ้ามีการอธิบายไว้โดยละเอียดในตำราประเพณีของคริสตจักร สิ่งที่สำคัญที่สุดถือได้ว่าเป็น "Proto-Gospel of James" - ข้อความที่ไม่มีหลักฐานเขียนไม่เกิน 150

คำว่าคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานไม่ควรทำให้ผู้อ่านสับสน - ในกรณีนี้หมายความว่าข้อความนั้นไม่ได้รวมอยู่ในพันธสัญญาใหม่ แต่ได้รับการเคารพในคริสตจักรมาตั้งแต่สมัยโบราณในฐานะแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้

ผู้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับพระแม่มารีเริ่มต้นเรื่องราวของเขาโดยบรรยายถึงความทุกข์ทรมานของโจอาคิมและแอนนาซึ่งไม่มีลูกมาเป็นเวลานาน เทวดาองค์หนึ่งปรากฏแก่คู่สามีภรรยาสูงอายุและทำนายการเกิดของเด็ก เรื่องราวในวัยเด็กของพระมารดาของพระเจ้ามีรายละเอียดมาก ผู้อ่านยังสามารถทราบว่าเธอเริ่มก้าวแรกเมื่อใดและอย่างไร: “เด็กเริ่มแข็งแกร่งขึ้นทุกวันๆ และเมื่อเธออายุได้หกเดือน แม่ของเธอวางเธอลงบนพื้นเพื่อดูว่าเธอจะยืนได้หรือไม่ และหลังจากเดินได้เจ็ดก้าวเธอก็กลับมาหาแม่ของเธอ มารดาอุ้มเธอไว้ในอ้อมแขนของเธอแล้วพูดว่า: เมื่อพระยาห์เวห์พระเจ้าของฉันทรงพระชนม์อยู่ คุณจะไม่เดินบนโลกนี้จนกว่าฉันจะพาคุณเข้าไปในพระวิหารของพระเจ้า พวกเขาจัดสถานที่พิเศษไว้ในห้องนอนของลูกสาวเธอ และห้ามมิให้นำสิ่งที่ไม่สะอาดเข้าไปที่นั่น และ (อันนา) เรียกลูกสาวที่ไร้มลทินของชาวยิวมาดูแลเธอ”

เมื่ออายุได้ 3 ขวบ เด็กหญิงคนนี้อุทิศตนให้กับพระเจ้า โดยให้เธอได้รับการเลี้ยงดูในวิหารของชาวยิว ส่วนโจอาคิมและแอนนากลัวลูกสาวของพวกเขาจะกลับบ้าน ดังนั้นจึงเกิดกลอุบายขึ้น: “จงเรียกบรรดาธิดาชาวยิวผู้ไร้ตำหนิของชาวยิว ให้พวกเขาถือตะเกียงและยืนตะเกียงที่จุดไว้ เพื่อว่าเด็กจะไม่หันกลับมา และนางรักพระวิหารขององค์พระผู้เป็นเจ้าอยู่ในใจ”

กอดรัดแมรี่ แสตมป์ชิ้นส่วนของไอคอนการประสูติของพระแม่มารีย์พร้อมเครื่องหมายแห่งชีวิตของโจอาคิม แอนนา และพระมารดาของพระเจ้า ศตวรรษที่ 17 (1642?)

พระมารดาของพระเจ้ายังคงอยู่ที่วัดจนถึงอายุ 12 ปี เมื่ออายุ 12 ปี ผู้ปกครองคนหนึ่งจะถูกเลือกให้กับเธอ ซึ่งจะต้องปกป้องพรหมจรรย์ของหญิงสาว ทางเลือกตกอยู่ที่โจเซฟซึ่งมีไม้เท้าเบ่งบานอยู่ในมือ

อีกสี่ปีผ่านไป พระมารดาของพระเจ้าได้พบกับอัครเทวดากาเบรียล ผู้ทำนายการประสูติของพระคริสต์ที่ใกล้เข้ามา คัมภีร์นอกสารบบไม่เหมือนกับพระวรสารที่เป็นที่ยอมรับ บรรยายถึงช่วงเวลาแห่งการรอคอยพระมารดาของพระเจ้าอย่างน่าทึ่งมาก ในเดือนที่หกของการตั้งครรภ์ โจเซฟกลับมาบ้านจากงานช่างไม้ (ข้อความไม่ได้อธิบายสาเหตุของการที่ชายผู้ชอบธรรมหายไปนานเช่นนี้) และสงสัยว่าลูกศิษย์ของเขาสูญเสียความบริสุทธิ์ทางเพศ พระแม่มารีย์ทรงปลอบโยเซฟ และคนชอบธรรมเผชิญกับปัญหาร้ายแรง: “หากฉันปกปิดบาปของเธอ ฉันจะกลายเป็นผู้ฝ่าฝืนธรรมบัญญัติ และถ้าฉันบอกเรื่องนี้แก่ชนชาติอิสราเอล ฉันจะทรยศด้วยเลือดผู้บริสุทธิ์จนตาย ” โจเซฟต้องการจะปล่อยเธออย่างลับๆ เพื่อไม่ให้เธอต้องอับอายและการตัดสินจากชาวยิว แต่มีทูตสวรรค์มาปรากฏตัวและโน้มน้าวให้เธอไม่ทำเช่นนี้

ข้อความนี้อธิบายต่อไปถึงปฏิกิริยาที่ใจแข็งของชาวยิวซึ่งเชื่อโยเซฟและมารีย์หลังจากที่พวกเขาดื่มน้ำผสมโคลนและไม่ป่วย (“การพิพากษาของพระเจ้า” เป็นเรื่องธรรมดาในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งจนกระทั่งถึงช่วงปลายเดือน ยุคกลาง บ่อยครั้งที่ผู้ถูกขอให้เข้าไปในกองไฟหรือหยิบอะไรบางอย่างจากกองไฟ)

คัมภีร์นอกสารบบจบลงด้วยเรื่องราวการประสูติของพระคริสต์ ข้อความส่วนใหญ่เป็นไปตามพระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับ โดยเพิ่มปาฏิหาริย์เพียงครั้งเดียว พยาบาลผดุงครรภ์ที่คลอดบุตรเล่าให้เพื่อนของเธอฟังถึงปาฏิหาริย์แห่งความบริสุทธิ์ตลอดกาล และเธอต้องการเห็นมันด้วยตัวเธอเอง หลังจากการทดสอบดังกล่าว มือของหญิงคนนั้นก็เริ่มถูกดึงออกไป และเธอก็หายเป็นปกติหลังจากที่เธออุ้มพระกุมารของพระเจ้าไว้ในอ้อมแขนของเธอเท่านั้น

สองสามบรรทัดสุดท้ายกล่าวถึงการที่ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์หนีไปอียิปต์และการฆาตกรรมเศคาริยาห์บิดาของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

อีกข้อความหนึ่งที่ผู้อ่านสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของพระแม่มารีย์หรือเกี่ยวกับอัสสัมชัญของเธอมีอายุย้อนกลับไปประมาณศตวรรษที่ 5 เป็นเวลานานแล้วที่ชาวคริสต์ไม่ได้เฉลิมฉลองการ Dormition แต่เทศกาลนี้ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของ ปฏิทินคริสตจักรไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 5 เรื่องราวของการ Dormition of the Most Holy Theotokos นั้นเป็นคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานซึ่งมีปาฏิหาริย์และข้อเท็จจริงมากมายที่ไม่สามารถตรวจสอบได้ ดังนั้นคริสตจักรที่เคารพสักการะพระมารดาของพระเจ้าด้วยความเคารพนับถือจึงไม่ยืนกรานในความถูกต้องของทุกสิ่งที่กำหนดไว้ในสิ่งเหล่านี้ ข้อความ หลักฐานที่ไม่มีหลักฐานต่างกันอาจไม่ตรงกันในรายละเอียด และการขาดหลักฐานที่เชื่อถือได้ก็ถูกแทนที่ด้วยแผน Hagiographic ที่ชัดเจน

พระมารดาของพระเจ้าทรงใช้เวลาช่วงปีสุดท้ายของชีวิตทางโลกในกรุงเยรูซาเล็ม เธอมักจะไปสวดภาวนาที่คัลวารี วันหนึ่ง หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏต่อเธอและทำนายว่าภายในสามวันเธอจะไปหาพระคริสต์

ชีวิตของพระมารดาพระเจ้า (บานเปิด) ศตวรรษที่ 13 อียิปต์ อารามเซนต์แคทเธอรีนในซีนาย (นี่เป็นสัญลักษณ์เดียวในซีนายที่พระภิกษุนับถือว่าเป็นปาฏิหาริย์แม้ว่าจะไม่มี บริการพิเศษหรือวันเฉลิมฉลองที่แยกจากกัน ปัจจุบันตั้งอยู่ในแท่นบูชาของมหาวิหารหลัก บนขั้นบันไดของบัลลังก์ร่วมโบราณทางด้านซ้ายของมหาวิหาร การวางรูปนี้บนแท่นบูชาถือเป็นประเพณีที่มีมายาวนาน ซึ่งทำให้ไอคอนนี้มีชื่อพิเศษว่า "เบมาตาริสซา" (Altarmaid)

คัมภีร์นอกสารบบเล่าว่าก่อนที่เธอจะเข้าสู่การหลับใหล พระมารดาของพระเจ้าต้องการกล่าวคำอำลากับอัครสาวก และพวกเขาถูกย้ายไปยังบ้านของเธออย่างปาฏิหาริย์ ผู้เขียนข้อความประกอบกับยอห์นนักศาสนศาสตร์และได้รับชื่อในทางวิทยาศาสตร์: "เรื่องราวของการหลับใหลของพระแม่มารี" บรรยายอย่างมีสีสันเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ในระยะสั้นของสาวกที่ตายไปแล้วของพระคริสต์: “และบรรดาผู้ที่เสียชีวิตไปแล้ว อันดรูว์น้องชายของเปโตร ฟีลิป ลูกา ซีโมนชาวคานาอัน และแธดเดียส ได้รับการปลุกให้ตื่นขึ้นจากหลุมศพโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสกับพวกเขาว่า “อย่าคิดว่าบัดนี้การฟื้นคืนพระชนม์กำลังมา แต่ด้วยเหตุนี้ท่านจึงได้ลุกขึ้นจากหลุมศพเพื่อไปร่วมถวายเกียรติแด่พระมารดาขององค์พระผู้เป็นเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของท่าน เพราะเป็นวันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ การอพยพซึ่งนางเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ได้มาถึงแล้ว”

เนื่องจากข้อความนี้กล่าวถึงอัครสาวกเปโตรและเปาโลว่ายังมีชีวิตอยู่ จึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าการ Dormition ของพระแม่มารีย์เกิดขึ้นไม่เกินปี 68 (วันที่ล่าสุดของการตรึงกางเขนของอัครสาวกเหล่านี้)

ข้อความนี้เล่าถึงปาฏิหาริย์มากมายที่เกิดขึ้นขณะอัสสัมชัญ เวอร์ชันภาษาละตินประกอบด้วยเรื่องราวของอัครสาวกโธมัส ซึ่งมาช้าไปหลายวันเพื่อฝังพระแม่มารี และไม่พบร่างของเธอในหลุมฝังศพ โทมัสพยายามดึงความสนใจของเหล่าสาวกมาที่ปาฏิหาริย์นี้ แต่พวกเขาไม่เชื่อเขามานานแล้ว: “แล้วเปโตรผู้ได้รับพรจึงกล่าวแก่เขาว่า ในอดีตถ้าท่านไม่อยากจะเชื่อเราว่าพระอาจารย์และองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราฟื้นคืนพระชนม์แล้ว ท่านจะเชื่อเราได้อย่างไรว่ามีพระวรกายบริสุทธิ์อยู่ที่นี่? แต่โธมัสยังยืนกรานยิ่งกว่านั้นอีกว่า เขาไม่ได้อยู่ที่นี่ ครั้นแล้ว ต่างโกรธแค้นจึงเข้าไปใกล้โลงศพที่ถูกสกัดใหม่ในศิลา (คือ อุโมงค์) แล้วกลิ้งหินออกไป แต่ไม่พบศพที่นั่น ไม่รู้จะว่าอย่างไร จึงพ่ายแพ้แก่ สุนทรพจน์ของโธมัส จากนั้น บุญราศีโธมัสก็เล่าให้ฟังว่าเขาแสดงเพลงสรรเสริญในอินเดียอย่างไร จากนั้นโดยไม่รู้ว่าเขาถูกส่งไปยังภูเขามะกอกเทศได้อย่างไร เขาเห็นว่าร่างที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระนางมารีย์ผู้ได้รับพรกำลังเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ จึงขอให้เธอให้พรแก่เขา นางได้ยินคำอธิษฐานของเขาจึงโยนผ้าคาดเอวที่คาดไว้นั้นให้เขา”

นี่คือข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งสามารถพบได้ในแหล่งโบราณและยุคกลาง ในด้านหนึ่งมีน้อยมาก ในทางกลับกัน ก็ไม่ได้ขัดขวางเราจากการให้เกียรติและรักเธอ

หลักการของผู้หญิง คือ ภาพลักษณ์ของแม่-แม่ ผู้ให้ชีวิต เป็นที่นับถือในทุกศาสนาของโลก ดังนั้นใน กรีกโบราณดังนั้นในเอเชียพวกเขาจึงอธิษฐานต่อเทพธิดา Cybele ในอียิปต์ผู้สูงสุด ของผู้หญิงเป็นตัวเป็นตน ศาสนาคริสต์ก็ไม่มีข้อยกเว้น ภาพของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์มีทั้งปาฏิหาริย์อันศักดิ์สิทธิ์ของการกำเนิดชีวิตและเส้นทางทางโลกของผู้หญิงธรรมดาคนหนึ่งซึ่งชะตากรรมของเขาห่างไกลจากความไร้เมฆ

วัยเด็กและเยาวชน

บิดาของพระมารดาของพระเจ้าคือโยอาคิมผู้เชื่อและชอบธรรม มารดาชื่อแอนนาก็ปฏิบัติตามกฎหมายของพระเจ้าเช่นเดียวกับสามีของเธอเสมอ ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ด้วยความสามัคคีอย่างสมบูรณ์ มีเพียงสิ่งเดียวที่ทำให้การดำรงอยู่ของคู่สมรสมืดมนลงนั่นคือการไม่มีลูก แอนนาและโยอาคิมอธิษฐานเป็นเวลาหลายปีขอให้พระเจ้าส่งเด็กมาให้พวกเขา แต่คำอธิษฐานของพวกเขาไร้ประโยชน์ ความทุกข์ยากของคู่สามีภรรยาที่ไม่มีบุตรยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นจากการเยาะเย้ยของคนรอบข้างที่ไม่พลาดโอกาสที่จะกล่าวร้ายความโศกเศร้าของคู่สามีภรรยาผู้ชอบธรรมคู่นี้

แอนนาและโจอาคิมแต่งงานกันมาเกือบ 50 ปีแล้วและอยากมีลูกจนแทบอยากจะมีลูก แต่วันหนึ่งแอนนาเดินผ่านสวนไปเห็นนางฟ้าองค์หนึ่ง เขาสัญญากับผู้หญิงที่ประหลาดใจว่าอีกไม่นานเธอจะกลายเป็นแม่และลูกของเธอจะเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก แอนนารีบกลับบ้านเพื่อบอกสามีเกี่ยวกับนิมิตนั้น ลองนึกภาพความประหลาดใจของแอนนาเมื่อปรากฏว่าโยอาคิมได้เห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งด้วยซึ่งประกาศว่าคำอธิษฐานเพื่อเด็กได้รับคำตอบแล้ว

หลังจากนั้นไม่นาน แอนนาก็ตั้งท้องจริงๆ จากนั้นทั้งคู่ได้ปฏิญาณว่าจะมอบทารกแรกเกิดให้รับใช้องค์พระผู้เป็นเจ้า ลูกสาวเกิดตรงเวลาและได้รับชื่อมาเรีย (ในภาษาฮีบรูชื่อนี้ออกเสียงว่ามิรยัมและแปลว่า "สวย", "แข็งแกร่ง") เพื่อนบ้านของโยอาคิมและแอนนาเริ่มนินทาอีกครั้ง คราวนี้ประหลาดใจกับปาฏิหาริย์

ทั้งคู่เลี้ยงดูลูกสาวและเตรียมทำตามสัญญา สามปีต่อมา พวกเขามอบมาเรียตัวน้อยให้เติบโตในพระวิหารเยรูซาเล็ม น่าประหลาดใจที่หญิงสาวปีนขึ้นบันไดสิบห้าขั้นไปยังประตูวัดได้อย่างง่ายดาย ซึ่งบางครั้งก็ยากสำหรับผู้ใหญ่เช่นกัน

ไม่กี่ปีต่อมาแอนนาและโจอาคิมผู้ชอบธรรมก็เสียชีวิต มาเรียยังคงอาศัยอยู่ที่พระวิหาร เรียนร่วมกับเด็กผู้หญิงคนอื่นๆ ในโรงเรียนพิเศษ ที่นี่ เด็กนักเรียนรุ่นเยาว์ได้รับการสอนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ สอนพระวจนะของพระเจ้า และยังเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตทางโลก การดูแลบ้าน และการเลี้ยงดูเด็กๆ มาเรียอาศัยอยู่ภายในกำแพงโรงเรียนแห่งนี้จนกระทั่งอายุ 12 ปี หญิงสาวเก่งที่สุดในการตัดเย็บ มีตำนานเล่าว่าเธอเป็นผู้ที่ได้รับความไว้วางใจให้ตัดเย็บผ้าม่านและผ้าคลุมเตียงสำหรับวิหาร

เมื่อได้รับการเลี้ยงดูมาเช่นนี้ แมรี่ควรจะเติบโตเป็นเจ้าสาวที่น่าอิจฉา - ทำงานหนัก เคร่งศาสนา และมีการศึกษา แต่ชะตากรรมดังกล่าวไม่ได้ดึงดูดหญิงสาวคนนั้นและเธอก็สาบานว่าจะโสด สิ่งนี้ทำให้เกิดความยากลำบากบางประการ เด็กผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ไม่ได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในพระวิหาร และแมรีที่โตแล้วต้องออกจากบ้านของพระเจ้า

แต่ตามกฎหมายในขณะนั้นเธอไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่คนเดียว นักบวชที่ผูกพันกับลูกศิษย์พบทางออก: แมรี่แต่งงานกับโจเซฟพ่อม่ายผู้สูงอายุซึ่งเนื่องจากอายุของเขาจึงต้องรักษาความบริสุทธิ์ของหญิงสาวไว้โดยปล่อยให้เธอไม่ละเมิดคำพูดที่มอบให้กับพระเจ้า

ในตอนแรกชายชราไม่พอใจกับเจ้าสาวสาวที่ล้มศีรษะลง นอกจากนี้ชายผู้นั้นยังกลัวการนินทาลับหลังและเยาะเย้ยญาติและเพื่อนบ้าน - อายุที่แตกต่างกันมาก อย่างไรก็ตาม โยเซฟไม่กล้าขัดกับเจตจำนงของพวกปุโรหิตจึงพามารีย์เข้าไปในบ้านและเรียกท่านว่าภรรยาของเขา

การประสูติของพระเยซูคริสต์

หลังจากนั้นไม่นาน โจเซฟซึ่งทำงานเป็นช่างไม้ก็ออกจากบ้านไปหลายเดือนเพื่อไปไซต์ก่อสร้างอีกแห่ง มาเรียยังอยู่ในฟาร์ม ดูแลความเรียบร้อย ทอผ้าและสวดมนต์มาก ตามตำนาน ขณะที่เธอกำลังสวดภาวนา นางฟ้าองค์หนึ่งก็ปรากฏแก่หญิงสาวและเล่าให้เธอฟังเกี่ยวกับวันเกิดลูกชายของเธอที่ใกล้จะเกิดขึ้น

ตามที่ทูตสวรรค์กล่าวไว้ เด็กชายถูกกำหนดให้เป็นผู้ช่วยให้รอดของผู้คน ผู้ที่ชาวยิวรอคอยมานาน แมรี่รู้สึกเขินอายกับการเปิดเผยนี้ เพราะเธอยังคงเป็นสาวพรหมจารี ซึ่งเธอได้รับคำตอบที่เธอจะต้องทนทุกข์ทรมาน พลังงานที่สูงขึ้นและไม่ใช่จากเชื้อสายตัวผู้ วันนี้ในประเพณีของชาวคริสต์ได้กลายเป็นวันฉลองการประกาศ - เพื่อรำลึกถึงข่าวดีที่พระแม่มารีได้รับ

และในไม่ช้า มาเรียก็ตระหนักได้ว่าเธอกำลังท้อง ผู้หญิงคนนั้นยังไม่ตระหนักถึงบทบาทที่ลูกชายของเธอต้องเล่น แต่เธอเข้าใจว่าเธอได้มีส่วนร่วมในปาฏิหาริย์ที่แท้จริงของการปฏิสนธิอันบริสุทธิ์

โจเซฟซึ่งกลับบ้านหลังจากนั้นไม่นานก็สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในตัวภรรยาของเขาทันที นี้ เป็นคนใจดีฉันไม่เชื่อเรื่องราวของมาเรียในทันที โดยตัดสินใจว่าเด็กผู้หญิงไร้เดียงสานั้นเพิ่งตกเป็นเหยื่อของการหลอกลวงโดยเพื่อนบ้านบางคนที่ล่อลวงเธอ

ชายชราไม่ได้ตำหนิภรรยาของเขาและต้องการแอบปล่อยให้เธอออกจากเมืองเพื่อที่เธอจะได้ไม่ตกเป็นเหยื่อของความยุติธรรม: การทรยศในสมัยนั้นถูกลงโทษอย่างรุนแรงผู้หญิงนอกใจอาจถูกขว้างด้วยก้อนหินและถูกเฆี่ยนตี จากนั้นทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่ช่างไม้คนนั้น เล่าให้เขาฟังถึงการปฏิสนธิอันบริสุทธิ์ของนางมารีย์ สิ่งนี้ทำให้โจเซฟเชื่อในความบริสุทธิ์ของภรรยา และเขายอมให้หญิงสาวอยู่ต่อไป

ไม่นานก่อนถึงวันครบกำหนด ซีซาร์ ออกัสตัสได้ประกาศการสำรวจสำมะโนประชากรทั่วไป เพื่อจะทำเช่นนี้ ผู้คนต้องมาที่เบธเลเฮมด้วยตัวเอง โจเซฟและแมรีออกเดินทาง เมื่อมาถึงสถานที่นั้น พวกเขาพบว่าเมืองนี้เต็มไปด้วยผู้คนมากมาย ไม่สามารถหาที่พักสำหรับคืนนี้ได้ และทั้งคู่จึงตัดสินใจพักค้างคืนในถ้ำที่คนเลี้ยงแกะซ่อนวัวของตนไว้ไม่ให้โดนฝน

เวอร์จินแมรี่กับพระเยซูน้อย

ที่นั่นมารีย์ให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่ง เปลแรกของเด็กชายคือรางหญ้าสำหรับให้อาหารสัตว์ คืนเดียวกันนั้นเอง ดาวแห่งเบธเลเฮมส่องแสงเหนือถ้ำ ซึ่งเป็นแสงที่บอกผู้คนเกี่ยวกับการปรากฏตัวของปาฏิหาริย์บนโลก นอกจากนี้ พวกเมไจยังมองเห็นแสงสว่างของดวงดาวแห่งเบธเลเฮม ซึ่งออกเดินทางทันทีเพื่อนมัสการพระบุตรแรกเกิดของพระเจ้าเป็นการส่วนตัวและมอบของขวัญให้พระองค์

เจ็ดวันต่อมา ตามกฎของเวลานั้น ทารกก็เข้าสุหนัตและตั้งชื่อให้ ตั้งชื่อบุตรชายของพระแม่มารี จากนั้นเด็กชายก็ถูกนำตัวไปที่โบสถ์เพื่อถวายแด่พระเจ้าและทำการบูชายัญตามประเพณี สิเมโอนเอ็ลเดอร์คนหนึ่งซึ่งมาพระวิหารในวันนั้นด้วยอวยพรทารกโดยตระหนักว่าใครอยู่ตรงหน้าเขา สำหรับมาเรียเขาบอกเป็นนัยเชิงเปรียบเทียบว่าทั้งเธอและลูกชายถูกกำหนดให้ประสบชะตากรรมที่ยากลำบาก

เหตุการณ์ข่าวประเสริฐ

ขณะที่พระนางมารีย์พรหมจารีอยู่ในเบธเลเฮมกับสามีและทารกแรกเกิด กษัตริย์เฮโรดผู้โหดร้ายและทะเยอทะยานได้เรียนรู้เกี่ยวกับการประสูติของพระบุตรของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ผู้ทำนายที่บอกเฮโรดเกี่ยวกับการอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นไม่สามารถตอบคำถามว่าพระเยซูประสูติในครอบครัวของใครได้

จากนั้นกษัตริย์ทรงบัญชาให้ทำลายทารกแรกเกิดทั้งหมดที่อยู่ในเบธเลเฮมโดยไม่ลังเลใจ โจเซฟได้รับคำเตือนเกี่ยวกับปัญหาที่กำลังจะเกิดขึ้นจากทูตสวรรค์องค์หนึ่งซึ่งปรากฏแก่ผู้อาวุโสอีกครั้งในความฝัน จากนั้นช่างไม้ก็เข้าไปลี้ภัยในอียิปต์พร้อมกับมารีย์และพระกุมาร และเมื่ออันตรายผ่านไปแล้วเท่านั้นจึงจะกลับไปพร้อมครอบครัวที่นาซาเร็ธซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา

ชีวประวัติเพิ่มเติมของพระมารดาของพระเจ้าในข่าวประเสริฐเขียนไว้เพียงน้อยนิด เป็นที่ทราบกันดีว่ามารีย์ติดตามพระเยซูคริสต์ไปทุกหนทุกแห่ง โดยสนับสนุนและช่วยให้เขานำพระคำมาปฏิบัติ คนของพระเจ้า. หญิงคนนั้นก็เข้าร่วมการอัศจรรย์ของพระเยซูผู้เปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่นด้วย

เห็นได้ชัดว่าแมรีมีช่วงเวลาที่ยากลำบาก การเทศนาที่ลูกชายของเธอเทศนาอย่างต่อเนื่องไม่ได้กระตุ้นให้ผู้คนตอบรับที่ดีเสมอไป บ่อยครั้งพระเยซูและผู้ที่ติดตามพระองค์ต้องทนต่อการเยาะเย้ยและความก้าวร้าวจากผู้ที่ไม่ต้องการยอมรับหลักคำสอนของศาสนา

ในวันที่พระเยซูคริสต์ถูกประหารชีวิตโดยผู้ประหารชีวิต แมรี่รู้สึกถึงความเจ็บปวดของลูกชายของเธอและถึงกับเป็นลมเมื่อตะปูแทงที่ฝ่ามือของเขา และถึงแม้ว่าพระมารดาของพระเจ้าจะรู้ตั้งแต่แรกแล้วว่าพระเยซูถูกกำหนดให้ยอมรับการทรมานจากบาปของผู้คน แต่ใจของแม่ก็แทบจะทนต่อความทุกข์ทรมานดังกล่าวไม่ได้

ความตายและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

แมรี่ใช้ชีวิตที่เหลือของเธอบนโทส เทศนาในหมู่คนต่างศาสนาและถือพระวจนะของพระเจ้า ขณะนี้มีการสร้างอารามและอาสนวิหารขนาดใหญ่ขึ้นบนเว็บไซต์นั้น ซึ่งแต่ละแห่งมีหลักฐานปาฏิหาริย์ที่เปิดเผยโดยพระมารดาของพระเจ้า: ไอคอนอัศจรรย์มากมาย (บางอันตามตำนานไม่ได้ทำด้วยมือ) เข็มขัด ของพระมารดาของพระเจ้า (เก็บไว้ในอาราม Vatopedi) เช่นเดียวกับพระธาตุของผู้คน , นักบุญโดยคริสตจักร

ในช่วงบั้นปลายของชีวิต มาเรียใช้เวลาทั้งวันในการอธิษฐานโดยขอให้ลูกชายพาเธอไปหาเขา วันหนึ่ง ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏแก่หญิงคนนั้นอีกครั้ง โดยประกาศว่าได้ฟังคำอธิษฐานของเธอแล้ว และหลังจากนั้นสามวัน ความปรารถนาของเธอก็สมหวัง มาเรียผู้ยินดีที่ได้รับข่าวการเสียชีวิตที่ใกล้จะมาถึงของเธอ ได้อุทิศเวลาสามวันในการกล่าวคำอำลากับคนที่เธอรัก

ในวันที่นัดหมาย แมรี่นอนอยู่บนเตียงมรณะ รอคอยชะตากรรมของเธออย่างถ่อมตัว ผู้คนที่อยู่ใกล้เธอมารวมตัวกันรอบตัวเธอ พวกเขาทั้งหมดได้เห็นปาฏิหาริย์ครั้งใหม่: พระเยซูคริสต์เองเสด็จลงมาจากสวรรค์เพื่อพามารดาไปด้วย วิญญาณของมารีย์ออกจากร่างและขึ้นสู่อาณาจักรของพระเจ้า ร่างที่เหลืออยู่บนเตียงดูเหมือนจะเปล่งประกายด้วยความสง่างาม

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระแม่มารี

ตามบันทึกของนักประวัติศาสตร์ ยูเซบิอุสแห่งซีซาเรีย แมรีเสียชีวิตในปี 48 หลังจากการประสูติของพระคริสต์ แต่มีประจักษ์พยานที่เป็นลายลักษณ์อักษรอื่นๆ ที่ระบุทั้งวันที่ก่อนหน้าและวันที่หลัง ตามตำนานในพระคัมภีร์ พระมารดาของพระเจ้ามีชีวิตอยู่ 72 ปี

ต่อมาไม่นาน อัครสาวกก็พบว่าพระศพของพระแม่มารีหายไปจากถ้ำฝังศพแล้ว ในวันเดียวกันนั้น พระมารดาของพระเจ้าทรงปรากฏต่อพวกเขาและประกาศว่าร่างกายของเธอได้ขึ้นสู่สวรรค์ตามดวงวิญญาณของเธอ เพื่อที่เธอจะได้เป็นผู้วิงวอนอันศักดิ์สิทธิ์ต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อผู้คนที่ต้องการความช่วยเหลือ ตั้งแต่นั้นมา วันแห่งการหลับใหลของพระแม่มารีย์ก็ถือเป็นวันหยุดสำคัญวันหนึ่งของชาวคริสต์

ตามประเพณีของชาวมุสลิม (ผู้นับถือพระคริสต์ไม่ใช่ในฐานะพระบุตรของพระเจ้า แต่ในฐานะผู้เผยพระวจนะคนหนึ่ง) พระเยซู (หรืออีซา) ทรงกระทำการอัศจรรย์ครั้งแรกในขณะที่ยังอยู่ในครรภ์ของพระนางมารีย์พรหมจารี เรื่องนี้เกิดขึ้นในวันเกิดเมื่อพระมารดาของพระเจ้าสิ้นพระชนม์ด้วยความเจ็บปวดจนหมดสิ้นแล้ว จากนั้นพระเยซูทรงชี้ให้หญิงคนนั้นเห็นน้ำพุที่พระเจ้าทรงสร้างและ ฝ่ามือวันที่เต็มไปด้วยผลไม้ น้ำและอินทผาลัมเสริมความแข็งแกร่งของแมรีและบรรเทาความทุกข์ทรมานของเธอระหว่างคลอดบุตร

ในไอคอนบางอัน มีภาพพระมารดาของพระเจ้าถือดอกลิลลี่อยู่ในพระหัตถ์ ดอกไม้นี้ไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ ดอกลิลลี่ถือเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์ และความบริสุทธิ์

คำอธิบายเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพระแม่มารีได้รับการเก็บรักษาไว้ในผลงานของ Nicephorus Callistus นักประวัติศาสตร์คริสตจักร เมื่อพิจารณาจากบันทึกของชายคนนี้ พระมารดาของพระเจ้ามีความสูงปานกลาง ผมของพระแม่มารีเปล่งประกายด้วยทองคำ และดวงตาของเธอมีชีวิตชีวาและรวดเร็วเป็นสีของมะกอก Nikifor ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า “ริมฝีปากอันน่าหลงใหล คิ้วโค้ง และ มือยาวและนิ้ว" ของแมรี่

หลังจาก ความตายทางโลกพระแม่มารียังคงอยู่หลายแห่งซึ่งตามตำนานถือเป็นมรดกของพระแม่มารี นี่คือภูเขา Athos, เคียฟ Pechersk Lavra, ไอบีเรีย (ปัจจุบันเป็นดินแดนของจอร์เจีย) และอาราม Seraphim-Diveevsky เชื่อกันว่าคำอธิษฐานที่อ่านในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งเหล่านี้พระมารดาของพระเจ้าจะได้ยินอย่างแน่นอน

วันที่ 8 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันปฏิสนธินิรมลของพระแม่มารี ได้รับการประกาศให้เป็นวันไม่ทำงานในบางประเทศด้วยซ้ำ จาก ประเทศในยุโรปการตัดสินใจครั้งนี้ทำโดยอิตาลี ออสเตรีย สวิตเซอร์แลนด์ และสเปน ในวันนี้ในคริสตจักรคาทอลิกและ โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีการจัดพิธีและอ่านคำอธิษฐาน วันนี้ถือเป็นวันหยุดในอาร์เจนตินาและติมอร์ตะวันออก

แม้ว่า Mount Athos จะถือว่าเป็นหนึ่งในมรดกทางโลกของพระแม่มารี แต่ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในอาณาเขตของอาราม กฎนี้ยังเป็นที่ประดิษฐานอยู่ในกฎหมาย และผู้ฝ่าฝืนจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง (รวมถึงการจำคุก) อย่างไรก็ตาม ข้อห้ามนี้ถูกละเมิดสองครั้ง: ในระหว่าง สงครามกลางเมืองในกรีซ (จากนั้นผู้หญิงและเด็กก็เข้าไปหลบภัยในป่าบนเนินเขา) และในช่วงที่ตุรกีปกครองดินแดนเหล่านี้

ความทรงจำ (ในประเพณีออร์โธดอกซ์)

• 25 มีนาคม - การประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารี
• 2 กรกฎาคม - ตำแหน่งฉลองพระองค์อันทรงเกียรติของพระนางมารีย์พรหมจารีในเมืองบลาเชอร์เน
• 15 สิงหาคม - การอัสสัมชัญของพระนางมารีย์พรหมจารี
• 31 สิงหาคม - ตำแหน่งเข็มขัดของพระนางมารีย์พรหมจารีในเมือง Chalcopratia
• 8 กันยายน - การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี
• 9 กันยายน - ความทรงจำของโยอาคิมและอันนาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์พ่อแม่ของพระมารดาของพระเจ้า
• 1 ตุลาคม - การขอร้องของพระนางมารีย์พรหมจารี
• 21 พฤศจิกายน - เข้าสู่วิหารของพระนางมารีย์พรหมจารี
• 9 ธันวาคม - ปฏิสนธิ แอนนาผู้ชอบธรรมพระแม่มารี
• 26 ธันวาคม - อาสนวิหารพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์