ประเทศจีนมีประวัติศาสตร์อันยาวนานและแทบไม่ขาดตอนซึ่งครอบคลุมถึงหกพันปี แหล่งที่มาเป็นลายลักษณ์อักษรเป็นพยานถึงอายุที่ต่ำกว่าเล็กน้อย - 3600 ปี ประเทศจีนได้ให้สิ่งประดิษฐ์มากมายแก่มนุษยชาติ รวมทั้งดินปืน เข็มทิศ กระดาษ และการเรียงพิมพ์ จนถึงศตวรรษที่ 19 จีนเป็นหนึ่งในรัฐของโลกที่ก้าวหน้าที่สุดและเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมหลักของเอเชียตะวันออก ต่อมา ประเทศรอดพ้นจากการยึดครองอาณานิคมมาหลายศตวรรษ แต่สามารถกลายเป็นอำนาจทางอุตสาหกรรมที่มีอำนาจและเป็นอิสระได้อีกครั้ง

รีวิวสั้นๆ

เชื่อกันว่าผู้คนอาศัยอยู่ในประเทศจีนเมื่อ 7 ล้านปีก่อน และราชวงศ์จีนชุดแรก - Xia - เริ่มปกครองเร็วที่สุดเท่าที่ 2700 ปีก่อนคริสตกาล ยุคต่อมาทั้งหมดเกี่ยวข้องกับการปกครองในประเทศที่มีราชวงศ์ที่แตกต่างกัน เข้ามาแทนที่อีกสมัยหนึ่งตามลำดับ เพื่ออำนวยความสะดวกในการรับรู้ของประวัติศาสตร์จีนทั้งหมด มีการใช้ช่วงเวลาต่อไปนี้ โดยอิงตามประวัติศาสตร์ฮันดั้งเดิม:

1. ก่อนจักรวรรดิจีน (Xia, Shang, Zhou - ก่อน 221 ปีก่อนคริสตกาล)
2. อิมพีเรียลจีน (ฉิน - ชิง)
3. จีนใหม่ (1911 - ปัจจุบัน)

จักรพรรดิ์ ซื่อ หวงตี้- รวมจีนภายใต้การปกครองของเขาแบ่งอาณาจักรที่จัดตั้งขึ้นใหม่ ฉิน(221-206 ปีก่อนคริสตกาล) ออกเป็น 36 จังหวัดซึ่งปกครองโดยเจ้าหน้าที่ซึ่งแต่งตั้งโดยจักรพรรดิ เขาประกาศยุติสงครามทั้งหมด รวบรวมอาวุธจากอาสาสมัครและหลอมละลาย สร้างอนุสาวรีย์ขนาดใหญ่ 12 แห่ง เขาปรับปรุงการวัดและน้ำหนัก แนะนำการสะกดอักษรมาตรฐานของอักษรอียิปต์โบราณ และจัดระบบการจัดการระบบราชการที่เข้มงวด ในรัชสมัยของ Shi Huangdi การก่อสร้างกำแพงเมืองจีนเริ่มต้นขึ้น โครงข่ายถนนกว้าง 15 เมตร ยาว 7,500 กิโลเมตร เชื่อมประเทศ

อาณาจักรที่สองในประวัติศาสตร์จีนเรียกว่า ฮัน(206 ปีก่อนคริสตกาล - ค.ศ. 220) ก่อตั้งโดยชาวหลิวปัง ช่วงเวลานี้ถือเป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของจีน ซึ่งชาวจีนเองก็เอาชื่อตัวเองมาจากที่นี่ (ฮั่น)

ยุค ตาล(618-907) และ ซง(960-1127) มักเรียกว่ายุคคลาสสิกในประวัติศาสตร์ของจีน
ในสมัยถัง ได้มีการจัดตั้งระบบการสอบของรัฐขึ้น พวกเขาสนับสนุนการศึกษาของชนชั้นสูงที่มีการศึกษา เนื่องจากผู้สมัครที่รู้จักตำราคลาสสิกเป็นอย่างดี โดยไม่คำนึงถึงภูมิหลังทางสังคม ก็สามารถดำรงตำแหน่งทางการได้ มนุษยศาสตร์ - นักเขียน นักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ - เป็นกลุ่มชนที่มีอภิสิทธิ์
ยุคซ่งถือเป็นยุคแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของจีน จำนวนเมืองเพิ่มขึ้น จำนวนประชากรในเมืองยังคงเพิ่มขึ้น ช่างฝีมือชาวจีนเข้าถึงความสูงในการผลิตผลิตภัณฑ์จากเครื่องลายคราม ผ้าไหม แล็กเกอร์ ไม้ งาช้าง ฯลฯ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ XIII ชาวมองโกลรวมตัวกันภายใต้การปกครองของเจงกีสข่านบุกจีน พวกเขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 หลังจากต่อสู้ดิ้นรนมาอย่างยาวนาน หนึ่งในผู้นำของการจลาจลเข้ามามีอำนาจ - ลูกชายของชาวนา Zhu Yuanzhang ผู้ก่อตั้งรัฐ นาที(1368-1644)

ราชวงศ์ ชิง(ค.ศ. 1644-1911) สร้างขึ้นโดยการพิชิตชนเผ่าเร่ร่อนจากแมนจูเรีย สร้างอาณาจักรสุดท้าย ขยายอาณาเขตของประเทศให้มากที่สุด ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ประชากรของจีนเพิ่มขึ้นเป็นประมาณ 400 ล้านคน แต่ระบบการบริหารและการเงินไม่มีประสิทธิภาพอย่างไม่มีการลด ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของปัญหาและวิกฤตการณ์ในอนาคต การทุจริตเป็นที่แพร่หลาย ชนชั้นปกครองไม่ต้องการการปฏิรูป หลังจากพ่ายแพ้ในสงครามฝิ่นหลายครั้ง จีนถูกบังคับให้ทำสนธิสัญญาที่ไม่เท่าเทียมกับมหาอำนาจยุโรป เปิดตลาดและโอนท่าเรือหลักไปยังการควบคุมจากต่างประเทศ

ราชวงศ์แมนจูจึงถูกโค่นล้ม Xinhai Revolution(1911). จักรวรรดิชิงล่มสลายและประกาศสาธารณรัฐจีน ในปี ค.ศ. 1912 ด้วยการสนับสนุนจากสหรัฐอเมริกาและญี่ปุ่น พรรคปฏิวัติก๊กมินตั๋งได้ก่อตั้งขึ้น และในปี พ.ศ. 2464 ด้วยการสนับสนุนจากองค์กรคอมมิวนิสต์แห่งรัสเซีย พรรคคอมมิวนิสต์จีนได้ก่อตั้งขึ้น ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2470 การปะทะกันด้วยอาวุธระหว่างก๊กมินตั๋งและพรรคคอมมิวนิสต์จีนได้เริ่มต้นขึ้น ส่งผลให้เกิดสงครามกลางเมือง ในช่วงทศวรรษที่ 1930 การแทรกแซงของญี่ปุ่นเริ่มต้นขึ้น ขัดจังหวะความขัดแย้งในบางครั้ง หลังความพ่ายแพ้ของญี่ปุ่นใน พ.ศ. 2488 สงครามระหว่างก๊กมินตั๋งและพรรคคอมมิวนิสต์จีนก็เริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง ในปี พ.ศ. 2492 กองทัพ CCP ได้เข้าควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศ

1 ตุลาคม 2492ได้รับการประกาศ การก่อตัวของสาธารณรัฐประชาชนจีนประธานพรรคคอมมิวนิสต์จีน เหมา เจ๋อตงประกาศอย่างจริงจังจากแท่นในจัตุรัสเทียนอันเหมิน วันรุ่งขึ้น สหภาพโซเวียตเป็นคนแรกที่ยอมรับ PRC และได้ลงนามในสนธิสัญญามิตรภาพ พันธมิตร และความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ความเจริญของอารยธรรมจีน

วัฒนธรรมหยางเส้า

จุดสนใจของยุคหินใหม่ทางการเกษตรเกิดขึ้นในลุ่มน้ำเหลืองในช่วง 6-5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี ยุคหินใหม่ของจีนมีลักษณะเฉพาะด้วยซีเรียลตะวันออกใกล้ (ข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์) และสายพันธุ์ปศุสัตว์ (วัว แกะ แพะ) กงล้อช่างหม้อ และนวัตกรรมอื่นๆ ในเวลาดังกล่าวเป็นที่รู้จักกันดีทางตะวันตกของจีน เครื่องปั้นดินเผาทาสีและทักษะในการปลูกพืชผล ความคุ้นเคยกับการเลี้ยงปศุสัตว์ (หมู) ช่วยให้คุณสามารถเชื่อมโยงวัฒนธรรม Yangshao กับวัฒนธรรมเครื่องปั้นดินเผาที่คล้ายคลึงกันโดยเฉพาะในตะวันออกกลาง นี้ไม่เกี่ยวกับอิทธิพลในรูปแบบของการย้ายถิ่น Mongoloids เป็นประเภททางเชื้อชาติที่เด่นบนที่ราบจีนโบราณตั้งแต่สมัยโบราณ (สลับกับประเภทเชื้อชาติ Caucasoid-Australoid หายาก) และนี่คือสิ่งที่แตกต่างศูนย์กลางอารยธรรมจีนโบราณ

ยุคสำริดในประเทศจีน

จุดเริ่มต้นของยุคสำริดได้รับการบันทึกโดยนักโบราณคดีตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี ในตอนท้ายของยุคหินใหม่ วัฒนธรรมสำริดที่พัฒนาอย่างเป็นธรรมได้ปรากฏขึ้นในสภาพแวดล้อมยุคหินใหม่หลงซาน-หลงชานออยด์ของเกษตรกรลุ่มน้ำ Huang He ชางหยิน. สามารถสันนิษฐานได้ว่าอารยธรรมของยุคสำริดในประเทศจีนอีกครั้งเป็นหนี้อิทธิพลทางวัฒนธรรมจากภายนอกเป็นอย่างมาก นี่คือหลักฐานจากอัตราการเกิดขึ้นและความเจริญรุ่งเรืองของยุคสำริดที่สูง: การพัฒนาของการหล่อทองสัมฤทธิ์, การเกิดขึ้นของการเขียน, การสร้างพระราชวังอันงดงามและการสร้างสุสาน, ศิลปะการแกะสลักหิน, การตกแต่งเครื่องใช้, เครื่องประดับ และอาวุธ ความเชื่อมโยงระหว่างอารยธรรมมีหลักฐานชัดเจนที่สุดจากรถรบหยิน ซึ่งเหมือนกับของของชาวอินโด-ยูโรเปียน Pre-Yin China ไม่รู้จักม้าหรือรถรบ ดังนั้นชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนสามารถมีบทบาทบางอย่างในกระบวนการกำเนิดอารยธรรมจีน ในเวลาเดียวกัน ชาว Yin ก็เป็น Mongoloids ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะพูดถึงการอพยพในระดับที่มีนัยสำคัญอีกครั้ง

จีนโบราณ. สมัยก่อนจักรวรรดิ

ประเพณีประวัติศาสตร์จีนโบราณเริ่มต้นประวัติศาสตร์ของจีนด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับการครองราชย์ของจักรพรรดิในตำนานทั้งห้า ช่วงเวลาแห่งการปกครองของพวกเขาถือเป็นยุคทองแห่งปัญญา ความยุติธรรม และคุณธรรม ปราชญ์ เหยาทรงมอบบัลลังก์ให้ผู้มีความสามารถและมีคุณธรรม ชุนหยูและอันนั้นไปสู่ผู้ยิ่งใหญ่ ยูยูตั้งแต่รัชสมัยที่เริ่มสืบทอดอำนาจ หยูถือเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์แรก Xia. ประเพณีประวัติศาสตร์ของจีนเชื่อว่าราชวงศ์ Xia ปกครองประเทศจีนเมื่อสิ้นสุดวันที่ 3 และต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี ตัวแทนที่ไร้ศีลธรรมคนสุดท้ายของ Jie สูญเสียอำนาจและสูญเสียสิทธิ์ทางศีลธรรมในการปกครองจักรวรรดิซีเลสเชียล ทรงพ่ายแพ้พระอริยเจ้า เฉิง ถนอมผู้ทรงสถาปนาราชวงศ์ใหม่ หยิน.

มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าไม่มี Xia อยู่เลย เมื่อมีการบันทึกประเพณีหยินครั้งแรก คำว่าเซียหมายถึงจำนวนทั้งสิ้นของดินแดนและประชากรจีน เป็นไปได้ว่าการบุกรุกของ Yin ในลุ่มน้ำ Huang He เมื่อเวลาผ่านไปถูกตีความว่าแทนที่หนึ่ง (Xia) ด้วยอีกอัน (Yin)

ชุมชนหยินตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่อันยาง รัฐโปรโตสเตตขนาดใหญ่นำโดยผู้ปกครองที่ทรงอำนาจพัฒนาอย่างรวดเร็วที่นี่ ผู้ปกครองแวนก็เป็นมหาปุโรหิตในเวลาเดียวกัน ตำแหน่งนี้กลายเป็นกรรมพันธุ์ภายใต้ผู้ปกครองสี่คนสุดท้าย การบริหารแบ่งออกเป็นสามประเภทหลัก - ผู้บริหารระดับสูง - ผู้มีเกียรติ, เจ้าหน้าที่ระดับล่าง - ผู้จัดการ, เจ้าหน้าที่ที่รับผิดชอบในการฝึกทหารและการล่าสัตว์ รถตู้และผู้ติดตามของเขาต้องดูแลการเก็บเกี่ยว เตรียมและเคลียร์ทุ่งนา หนังสือเพลง ซื่อจิงกล่าวถึงทุ่งนาขนาดใหญ่ที่ปลูกโดยกลุ่มชาวนาภายใต้การควบคุมของผู้ดูแล ผลิตภัณฑ์หัตถกรรมทั้งหมดยังใช้ในลักษณะรวมศูนย์ แบบอย่างที่คล้ายกันนี้อยู่ในราชวงศ์ของราชวงศ์อียิปต์โบราณหรือเมโสโปเตเมีย

แหล่งที่สำคัญที่สุดของยุค Shang-Yin คือ จารึกคำทำนายบนใบไหล่เนื้อแกะและกระดองเต่าแปรรูปพิเศษ โดยรวมแล้วมีการค้นพบจารึกดังกล่าวมากกว่า 150,000 ฉบับ เห็นได้ชัดว่าชาว Yin อาศัยอยู่ในกลุ่มเพื่อนชนเผ่าเล็กๆ รวมกันเป็นหนึ่งโดยพิธีกรรมและการปฏิบัติทางศาสนาร่วมกัน สังเวยบูชาเพื่อเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษ เทพเจ้า และวิญญาณที่มีร่วมกัน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าชาวหยินได้ฝึกฝนการเสียสละของมนุษย์จากเพื่อนบ้านที่ถูกจับ พิธีสื่อสารกับรถตู้และบรรพบุรุษที่ตายแล้วมีความสำคัญอย่างยิ่ง ตามคำกล่าวของชาวหยิน การมีอยู่ของกลุ่มขึ้นอยู่กับเจตจำนงและการสนับสนุนของพวกเขา บรรพบุรุษของพวกเขาเกี่ยวกับสถานการณ์และปัญหาในปัจจุบัน หันไปหาพวกเขาด้วยการร้องขอ ชาวหยินเขียนสาระสำคัญของเรื่องบนกระดูกและทำพิธีทำนาย

ชาวหยินดำเนินนโยบายต่างประเทศที่แข็งขัน รวมถึงสงครามและการขยายอาณาเขตของตนโดยเสียค่าใช้จ่ายเพื่อนบ้าน ชาว Yin บรรลุอำนาจสูงสุดภายใต้ Wu Ding กองทัพหยินเป็นกองกำลังที่น่าเกรงขามที่คอยดูแลเพื่อนบ้านด้วยอาวุธรถรบ นักธนูมืออาชีพ และพลหอก

รวมเพื่อนบ้านเหล่านี้ ชาวโจวซึ่งอาศัยอยู่ทางตะวันตกของซานหยิน เมืองหลวงของพวกเขาคือจงโจว ผู้ปกครองโจวจำความยิ่งใหญ่ของหยินหวางได้ เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาสามารถเสริมกำลังตัวเองและสร้างกลุ่มชนเผ่า ซึ่งท้ายที่สุดแล้วเอาชนะซ่างหยินในการสู้รบที่มู่ในปี 1027 ก่อนคริสตกาล อี ผู้ปกครองคนใหม่ของจีนโบราณคือ wu wang.

ประเทศจีนในสมัยโจวตะวันตก (1027-771 ปีก่อนคริสตกาล)

ชนเผ่าโจวเล็กๆ ที่เอาชนะชาวหยินได้ พบว่าตัวเองเป็นหัวหน้าสมาคมการเมืองและทหารขนาดใหญ่ ขอบเขตที่เกินขอบเขตของอดีตอาณาเขตซางหยิน และครอบคลุมเกือบทั้งลุ่มน้ำ Huang He ช่างฝีมือหยินผู้ชำนาญสร้างเมืองหลวงใหม่ให้โจว เฉิงโจว. มันกลายเป็นที่นั่งของส่วนสำคัญของการบริหารโจว เช่นเดียวกับศูนย์ทหารหลักที่มี 8 กองทัพประจำการ ฝ่ายบริหารที่เหลือ 6 กองทัพและรถตู้เองพร้อมทั้งราชสำนักของเขายังคงอาศัยอยู่ใน จงโจวในเขตพื้นที่ซึ่งเคยเป็นถิ่นฐานของชนเผ่าโชว จึงเป็นที่มาของชื่อสมัยที่บรรยาย (โจวตะวันตก)

ในช่วงเวลานี้หลักคำสอนของ อาณัติแห่งสวรรค์(เถียนหมิง) ตามที่สวรรค์มอบอำนาจให้ปกครองจักรวรรดิซีเลสเชียลแก่ผู้ปกครองที่มีคุณธรรม ซึ่งจะทำให้ผู้ครอบครองอำนาจที่ไม่มีคุณธรรมเสียไป ปกป้องตนเองด้วยแนวคิดที่ถูกต้องตามกฎหมาย ชาว Chou สามารถจัดตั้งการบริหารแบบรวมศูนย์ที่มีประสิทธิภาพโดยอิงจากกองทัพ 14 แห่งของศูนย์กลางในสองเมืองหลวง ขุนนางที่มีความสามารถและคุณธรรมมักได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้บริหาร โดยส่วนใหญ่มาจากบรรดาขุนนางเผ่าโจวและหยิน มีหลักฐานว่าผู้บริหารที่มีความสามารถได้รับการเลื่อนขั้นองค์กร นวัตกรรมที่สำคัญคือการสร้างระบบอวัยวะซึ่งจัดทำขึ้นเพื่อการครอบครองและจัดการทางพันธุกรรมโดยญาติและเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของผู้ปกครอง เจ้าของมรดกอาศัยกลุ่มนักรบโจว ในตอนแรก เจ้าของชะตากรรมมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับศูนย์แห่งนี้ ขึ้นอยู่กับความช่วยเหลือและการสนับสนุนทางทหาร อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สถานการณ์ได้เปลี่ยนแปลงไป ผู้ปกครองแห่งโชคชะตาในรุ่นที่ 4-6 นั้นรู้สึกเหมือนเป็นเจ้านายเต็มรูปแบบในดินแดนของพวกเขา

ความเสื่อมของอำนาจของรถตู้และความเข้มแข็งของโชคชะตา

จำนวนชะตากรรมดั้งเดิมลดลงเมื่อเวลาผ่านไป บางคนตั้งแต่แรกเริ่มมีขนาดใหญ่กว่าเพื่อนบ้าน ซึ่งช่วยให้พวกเขาเติบโตเร็วขึ้นและเอาชนะคู่แข่งได้ง่ายขึ้น คนอื่น ๆ อยู่ในทำเลที่ดี ทำให้พวกเขาร่ำรวยขึ้นหรือเพิ่มที่ดินโดยค่าใช้จ่ายของเพื่อนบ้านที่อ่อนแอกว่า ประการที่สาม กลุ่มนอก เพิ่มขีด จำกัด ของพวกเขาอย่างกล้าหาญอันเนื่องมาจากการทำสงครามกับชนเผ่าในแถบชั้นนอก ในทางตรงกันข้าม พบว่าตนเองถูกเพื่อนบ้านที่เข้มแข็งกดดันบีบคั้น และในการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกัน ค่อยๆ สูญเสียมรดกของบรรพบุรุษของพวกเขาไป ทั้งหมดนี้นำไปสู่การเสริมความแข็งแกร่งให้กับโชคชะตาที่ยิ่งใหญ่หลายประการ

หนึ่งในผู้ปกครองของ Western Zhou, ซวน-วังพยายามดำเนินการปฏิรูปหลายครั้งเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัฐบาลกลาง เช่น ในด้านการเก็บภาษี อย่างไรก็ตาม การปฏิรูปต้องเผชิญกับการต่อต้านจากคนรอบข้าง และที่สำคัญที่สุด กลับกลายเป็นว่าสายเกินไป ลูกชายของซวนหวาง ยูวังให้นางสนมผู้เป็นที่รักอยู่เหนือภรรยาโดยชอบด้วยกฎหมาย บุตรสาวของผู้ปกครองมรดกเซิน เขาเป็นพันธมิตรกับชนเผ่าป่าเถื่อนที่อยู่ใกล้เคียง บุกจงโจวและโค่นล้มหยูหวาง หลังจากนั้นลูกชายของ Yu-wang ปิงวังถูกบังคับใน 771 ปีก่อนคริสตกาล อี ย้ายที่อยู่อาศัยของเขาไปยังเมืองหลวงทางทิศตะวันออกใน ลอยซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของยุคโจวตะวันออก Ping-wang ได้มอบดินแดนในเขตเมืองเก่า Zongzhou ให้กับหนึ่งในพันธมิตรที่สร้างมรดกใหม่บนพื้นฐานของดินแดนเหล่านี้ ฉิน- แบบเดียวกับที่หลังจาก 500 ปี รวมอาณาจักรของโจว ประเทศจีน ภายในกรอบของอาณาจักรเดียว

ยุค Zhangguo ("อาณาจักรมวยปล้ำ", ศตวรรษที่ 5-3 ก่อนคริสต์ศักราช)

นี่คือช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในทุกด้านของชีวิตชาวจีน ตั้งแต่พลังการผลิตไปจนถึงอุดมการณ์ ตั้งแต่การพัฒนาเขตชานเมืองไปจนถึงการทำสงคราม ในช่วงเวลานี้จีนเข้าสู่ยุคเหล็ก นอกเหนือจากบทบาทในการผลิต เครื่องมือเหล็กยังปฏิวัติกองทัพอย่างแท้จริง รถรบถูกแทนที่ด้วยทหารราบติดอาวุธจำนวนมากและทหารม้า มีการต่อสู้ที่เกี่ยวข้องกับนักรบหลายหมื่นคน กลยุทธ์และยุทธวิธีทางทหารที่พัฒนาขึ้น ซึ่งสะท้อนให้เห็นในบทความเกี่ยวกับศิลปะแห่งสงคราม (ซุนวู).

ยุค Zhangguo เป็นช่วงเวลาของการอยู่ร่วมกันและการต่อสู้ระหว่างอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดเจ็ดอาณาจักร (เว่ย จ้าว ฮั่น ฉิน ฉี หยาน และ ชู). อาณาจักรคู่แข่งทำสงครามกันอย่างดุเดือด แผนที่ของประเทศค่อยๆ ถูกวาดใหม่ รัฐที่มีอำนาจมากที่สุดก็เข้ามาอยู่ในแนวหน้า ส่วนใหญ่มีการปฏิรูปแบบฝ่ายนิติบัญญัติ การปฏิรูปดังกล่าวดำเนินการอย่างเต็มที่และรุนแรงที่สุดในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 ปีก่อนคริสตกาล ในฉิน นักกฎหมายวางรากฐานสำหรับพวกเขา ซางหยาง.

ประการแรก การควบคุมการใช้ที่ดินของชุมชนอย่างเข้มงวด ครอบครัวใหญ่จะถูกแบ่งออกเป็นครอบครัวเล็ก ระบบความรับผิดชอบร่วมกันถูกสร้างขึ้น: ศาลถูกรวมเป็นหนึ่งและหลายสิบซึ่งผู้อยู่อาศัยของ Qin ทั้งหมดจำเป็นต้องติดตามซึ่งกันและกันและตอบซึ่งกันและกัน

ประการที่สอง มีการแนะนำระบบการจัดตำแหน่งทางสังคมใหม่ซึ่งได้รับมอบหมายให้บุคคลใดบุคคลหนึ่งตามคุณธรรมของเขาซึ่งส่วนใหญ่เป็นทหาร จากระดับหนึ่ง ยศให้ผลประโยชน์และสิทธิพิเศษ จนถึงสิทธิ์ในการดำรงตำแหน่งอย่างเป็นทางการและรายได้จากมัน กลไกการเวนคืนที่แปลกประหลาดถูกนำมาใช้กับเจ้าของที่ร่ำรวยมากเกินไปซึ่งได้รับประโยชน์จากอาชีพรองซึ่งรวมถึงงานฝีมือและการค้า เป็นไปได้ที่จะหลีกเลี่ยงปัญหาในการได้รับตำแหน่งทางสังคมด้วยเงินจำนวนมาก

ใน 350 ปีก่อนคริสตกาล ทั้งอาณาจักรถูกแบ่งออกเป็นมณฑลที่ปกครองโดยเจ้าหน้าที่ ระบบการวัดและตุ้มน้ำหนักเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและการจัดสรรปันส่วนให้กับชาวนา การกระจายส่วนเกินอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างเข้มงวดของทางการ

ด้วยความกังวลเกี่ยวกับอำนาจที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของฉิน อีกหกคนจึงพยายามจัดตั้งพันธมิตรต่อต้านเขา ช่วงครึ่งหลังของ Zhangguo ถูกทำเครื่องหมายด้วยความอุตสาหะและการทูตที่มีทักษะ อย่างไรก็ตาม แผนการและพันธมิตรที่ซับซ้อนไม่ได้ช่วยอะไร อาณาจักรของ Chu เป็นกลุ่มสุดท้ายที่ล่มสลาย และใน 221 ปีก่อนคริสตกาล อี ฉินอิงเจิ้งจักรพรรดิ Qin Shi Huangdi ในอนาคตได้เสร็จสิ้นการรวมประเทศจีนภายใต้การปกครองของเขา

อาณาจักรฉิน

Ying Zheng ดำรงตำแหน่งใหม่ "Qin Shi Huang" ("จักรพรรดิ - จักรพรรดิองค์แรกของราชวงศ์ Qin") ประเทศได้กลายเป็นอาณาจักรที่รวมศูนย์ระบบราชการ รัฐอยู่ภายใต้การควบคุมดูแลอย่างเข้มงวดในทุกด้านของชีวิตผู้คน อาวุธทั้งหมดถูกพรากไปจากประชากรและเทลงบนระฆัง กฎหมายฉบับเดียวมีผลใช้บังคับทั่วทั้งจักรวรรดิ มันขึ้นอยู่กับระบบการค้ำประกัน โทษประหารชีวิตใช้กับความผิดทุกประเภท รวมทั้งอนุญาโตตุลาการด้วย บ่อยครั้งที่ทั้งครอบครัวของผู้กระทำความผิดถูกประหารชีวิตหรือกลายเป็นทาสของรัฐ

อาณาเขตแบ่งออกเป็น 36 เขตการปกครอง ในแต่ละเขตอำนาจทางแพ่งอยู่ในมือของเจ้าหน้าที่คนหนึ่งและกองทัพ - อีกคน การดูแลพวกเขาดำเนินการโดยผู้ตรวจการพิเศษ - คนสนิทของจักรพรรดิ จักรพรรดิได้แต่งตั้งที่ปรึกษาสองคนซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการตรวจสอบให้แน่ใจว่าพระราชกฤษฎีกาได้ดำเนินการทันที ในการยื่นเสนอ ที่ปรึกษามีหน่วยงานกลางจำนวนมาก แผนกหนึ่งที่สำคัญที่สุดคือแผนกยุอิชิดาฟุ หน้าที่ของเจ้าหน้าที่ ได้แก่ การเก็บรักษาเอกสารราชการและการตรวจสอบงานของอำเภอ

ในประเทศมีงานใหญ่เกี่ยวกับการก่อสร้างถนนและคลอง สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาการค้าและปรับปรุงประสิทธิภาพการจัดการ เพื่อที่จะทำให้ถนนมีโอกาสน้อยที่จะต้องซ่อมแซม จึงมีการแนะนำเพลาล้อเกวียนที่สม่ำเสมอ ทั่วทั้งอาณาจักร มีพระราชวัง 700 แห่งที่สร้างขึ้นสำหรับ Qin Shi Huang เมืองที่สวยที่สุดแห่งหนึ่งในจักรวรรดิคือเมืองหลวงซานหยาง ในรัชสมัยของ Qin Shi Huang กำแพงเมืองจีนและสุสานขนาดยักษ์ของจักรพรรดิได้ถูกสร้างขึ้น มีทหารองครักษ์ดินเผาขนาดเท่าคนจริงจำนวน 6,000 นาย การก่อสร้างดำเนินการด้วยค่าใช้จ่ายในการแสวงหาผลประโยชน์ที่รุนแรงที่สุดภาษีสำหรับชาวนาถึง 2/3 ของการเก็บเกี่ยว

ทั่วประเทศ เงิน หน่วยวัดและน้ำหนัก ถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว ได้รับคำสั่งให้ทำลายงานยุคก่อนฉินทั้งหมด เพื่อที่ผู้คนจะได้ไม่ต้องเรียนรู้เกี่ยวกับอดีตกาลและคำสั่งสอน นักวิชาการขงจื๊อหลายร้อยคนถูกประหารชีวิตเนื่องจากการยึดมั่นในสมัยโบราณและการต่อต้านการปฏิรูป

ราชวงศ์ฉินทำให้เกิดความเกลียดชังสากล และหลังจากการสิ้นพระชนม์ของฉินซีฮ่องเต้ใน 210 ปีก่อนคริสตกาล อี การจลาจลเริ่มขึ้นทั่วประเทศ ใน 207 ปีก่อนคริสตกาล อี กองกำลังกบฏยึดเมืองหลวงและล้มล้างบุตรชายของฉินซีฮ่องเต้ อย่างไรก็ตาม จีนได้ดำรงอยู่เป็นรัฐเดียวตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อาณาจักรจีนที่ตามมาซึ่งสืบทอดต่อจากฉินได้ยืมเงินจำนวนมากจากบรรพบุรุษของพวกเขาในด้านการเมืองและเศรษฐกิจ จักรวรรดิฉินมีอายุเพียง 14 ปี แต่ในแง่ของจำนวนเหตุการณ์และความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น คราวนี้เป็นยุคทั้งหมดของจีน

การล่มสลายของ Qin

Qin Shi Huang พยายามค้นหาความลับของความเป็นอมตะ แต่ใน 210 ปีก่อนคริสตกาล อี เสียชีวิตอย่างกะทันหันเมื่ออายุ 49 ปี ทายาทของเขาคือลูกชายคนสุดท้องที่ขึ้นครองบัลลังก์ภายใต้ชื่อ Ershi Huangdi (210-207 ปีก่อนคริสตกาล)

ใน 209 ปีก่อนคริสตกาล อี การจลาจลที่ได้รับความนิยมเริ่มขึ้นในประเทศกองทหารของจักรพรรดิเริ่มข้ามไปยังฝ่ายกบฏ หนึ่งในกองทัพนำโดยผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ Liu Bang ใน 202 ปีก่อนคริสตกาล อี เขารวมจีนไว้ภายใต้การปกครองของเขาและถือเอาชื่อจักรพรรดิ เกาสุ(202-195 ปีก่อนคริสตกาล).

ราชวงศ์ฮั่น

Gaozu กลายเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ฮั่นใหม่ (206/202 BC - 220 AD)

ระบบการปกครองก็เปลี่ยนไป อย่างน้อยครึ่งหนึ่งของอาณาเขตของประเทศได้รับมรดกโดย Gaozu ให้กับเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของเขา: เจ็ดคนที่สำคัญที่สุดของพวกเขาได้รับตำแหน่งรถตู้ ในสมบัติของพวกเขา พวกเขามีพลังอำนาจมากมาย รถตู้สามารถแต่งตั้งและเลิกจ้างเจ้าหน้าที่ เก็บภาษี และปฏิบัติหน้าที่ได้อย่างอิสระ ในส่วนที่เหลือของประเทศ เครื่องมือการบริหารที่มีอยู่ในสมัยราชวงศ์ฉินได้รับการฟื้นฟู มีมาตรการหลายอย่างที่ช่วยปรับปรุงสถานการณ์ของประชาชนอย่างรวดเร็วและสนับสนุนการพัฒนาการผลิต Gaozu ลดภาษีที่ดินลงอย่างมาก (ถึง 1/15 ของการเพาะปลูก) ประชากรหลายประเภทได้รับการยกเว้นจากหน้าที่ทั้งหมด

จักรวรรดิฮั่นมาถึงจุดสูงสุดในรัชสมัยของจักรพรรดิ อู๊ดดี้(140-87 ปีก่อนคริสตกาล). Wudi ดำเนินการปฏิรูปโดยมุ่งเป้าไปที่การรวมศูนย์ของรัฐต่อไป คำสอนของขงจื๊อกลายเป็นอุดมการณ์อย่างเป็นทางการและได้แนะนำระบบการฝึกอบรมเจ้าหน้าที่ ผู้ว่าราชการเขตต้องหาและแนะนำชายหนุ่มที่มีความสามารถให้กับรัฐบาล ผู้สมัครถูกส่งไปเรียนที่สถาบันการศึกษาที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษในเมืองหลวงซึ่งผู้สำเร็จการศึกษาหลังจากผ่านการสอบได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในเครื่องมือของรัฐ ทุกคนที่เป็นอิสระโดยไม่คำนึงถึงยศสูงศักดิ์มีสิทธิที่จะเข้าสู่สถานศึกษา

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 BC อี กองทหารฮั่นทำการรณรงค์ต่อต้านชาวซงหนูทางตอนเหนือ สู่เกาหลี ตะวันตกสู่เตอร์กิสถานตะวันออก และจนถึงชายแดนเวียดนามและเมียนมาร์สมัยใหม่ อาณาเขตของจักรวรรดิฮั่นเพิ่มขึ้นเกือบหนึ่งในสาม แต่ผลที่ตามมาก็คือ วิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคม อำนาจถูกแย่งชิงโดยญาติของจักรพรรดิองค์หนึ่ง ความไม่สงบของประชาชนเริ่มต้นขึ้น ครั้งใหญ่ที่สุดคือการลุกฮือของ "คนคิ้วแดง" และ "ป่าเขียว" กองทัพชาวนาโค่นล้มผู้แย่งชิงแล้วปะทะกันเอง

Liu Xiu ได้รับชัยชนะจากการสู้รบทางแพ่งนี้ โดยประกาศตนว่าเป็นจักรพรรดิ Guang Wudi และก่อตั้งราชวงศ์ฮั่นตะวันออกหรือต่อมา (25-220) ย้ายเมืองหลวงไปทางทิศตะวันออกไปยังเมืองลั่วหยาง ในเวลานี้ จักรวรรดิฮั่นกำลังสร้างความสัมพันธ์ทางการทูตและการค้าถาวรกับปาร์เธียและจักรวรรดิโรมัน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ I-II จักรวรรดิกำลังทำสงครามกับเพื่อนบ้านเกือบต่อเนื่อง

ราชวงศ์ฮั่นตะวันออกก็จบลงด้วยการลุกฮือของประชาชน ซึ่งกลุ่มที่มีอำนาจมากที่สุดคือกบฏผ้าโพกหัวเหลืองในปี ค.ศ. 184 อี ในปี ค.ศ. 220 e. หลังจากการตายของ Wu-di ประเทศจีนแบ่งออกเป็นสามอาณาจักรอิสระ: เว่ย ซู่ และหวู่. เหตุการณ์นี้ถือเป็นจุดสิ้นสุดของประวัติศาสตร์จีนโบราณอย่างมีเงื่อนไข

ประวัติศาสตร์จีนโบราณ บทสรุป

อาณาจักรแรกของจีนโบราณ - ฉินมีอายุเพียงสิบปีครึ่ง แต่ได้วางรากฐานทางเศรษฐกิจและสังคมที่มั่นคงสำหรับอาณาจักรฮั่น อาณาจักรใหม่กลายเป็นหนึ่งในพลังที่แข็งแกร่งที่สุดของโลกยุคโบราณ กว่าสี่ศตวรรษของการดำรงอยู่เป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาของเอเชียตะวันออกทั้งหมด สอดคล้องกับยุคของการเพิ่มขึ้นและการล่มสลายของโหมดการผลิตที่เป็นเจ้าของทาส สำหรับประวัติศาสตร์แห่งชาติของจีน นี่เป็นเวทีสำคัญในการรวมตัวของคนจีนโบราณ ยุค Zhangguo-Qin-Han มีความสำคัญเช่นเดียวกันสำหรับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของจีนและเอเชียตะวันออกทั้งหมดในฐานะโลกกรีก-โรมันสำหรับยุโรป อารยธรรมจีนโบราณวางรากฐานของประเพณีวัฒนธรรมที่สามารถสืบย้อนไปได้ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษของจีนจนถึงยุคใหม่และสมัยใหม่

คุณสมบัติของการศึกษาและกำหนดระยะเวลาของประวัติศาสตร์จีนโบราณ

ไม่มีใครแสดงความพากเพียรในช่วงเวลาของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มากไปกว่าชาวจีนที่เริ่มเก็บพงศาวดารเมื่อต้นสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช และหลังจากนั้นพวกเขาก็ต่ออายุราชวงศ์ให้ตรงต่อเวลาหลังราชวงศ์

ในวิชาประวัติศาสตร์จีน ยอมรับการใช้ยุคราชวงศ์ แต่ละราชวงศ์มีชื่อของตัวเอง แตกต่างจากชื่อผู้ปกครอง ในฐานะที่เป็นชื่อดังกล่าว ethnonyms (ชื่อของผู้คนที่ก่อตั้งรัฐนี้) และ toponyms (ชื่อของทรัพย์สินเฉพาะของผู้ก่อตั้งราชวงศ์ในอนาคต) ถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ราชวงศ์แสดงโดยคำศัพท์เชิงปรัชญา ตัวอย่างเช่น หยวนเป็น "ดั้งเดิม" อย่างแท้จริง นั่นคือการวางรากฐานสำหรับการปกครองที่แท้จริง หมิง คือ "พุทธะ"

ระหว่างราชวงศ์มีช่วงเวลาของ "เวลาแห่งปัญหา" - การกระจายตัวของการปกครองและดินแดนของประเทศตามคำจำกัดความคำศัพท์: "ยุคของอาณาจักรที่ต้องดิ้นรน", "ยุคหกราชวงศ์", "สามก๊ก" และอื่นๆ

ตั้งแต่สมัยโบราณ รัฐจีนดั้งเดิมได้กลายเป็นศูนย์รวมที่คลาสสิกของหลักการด้านอสังหาริมทรัพย์และการกระจายอำนาจแบบรวมศูนย์ ตราบใดที่ชาวนามีการจัดสรร เพาะปลูกที่ดิน และจ่ายภาษีค่าเช่าให้กับคลัง โครงสร้างของจักรวรรดิจีนก็แข็งแกร่ง ความมั่นคงในลักษณะนี้มีอยู่ตามกฎภายในกรอบของวัฏจักรราชวงศ์ ไม่นานเกินไป ส่วนใหญ่มักจะไม่เกินหนึ่งศตวรรษ แต่ทันทีที่ที่ดินจำนวนมหาศาลตกสู่เจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย สถานการณ์ก็เริ่มเปลี่ยนไป คลังไม่ได้รับรายได้เพียงพอซึ่งมักจะได้รับการชดเชยโดยความเด็ดขาดที่เพิ่มขึ้นของหน่วยงานท้องถิ่น สิ่งนี้นำไปสู่วิกฤตที่ลึกยิ่งขึ้น

ประวัติศาสตร์จีนโบราณที่โรงเรียน - ป.5

ประวัติศาสตร์ของจีนโบราณในโรงเรียนรัสเซียศึกษาในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 วัตถุประสงค์ของบทเรียน:เพื่อสร้างแนวคิดเกี่ยวกับจีนโบราณ เพื่อให้นักเรียนได้เรียนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของจีนโบราณ ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ เพื่อสร้างแนวคิดเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของวัฒนธรรมจีนต่อประวัติศาสตร์โลก หัวข้อของบทเรียนเป็นเรื่องใหม่สำหรับนักเรียน แต่มีบทบาทสำคัญในการศึกษาหัวข้อ "ตะวันออกโบราณ" ผลลัพธ์ที่คาดหวัง:ความรู้เกี่ยวกับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ สภาพธรรมชาติของจีนโบราณ ประวัติความเป็นมาของรัฐฉิน ความสามารถในการแสดงอาณาเขตของรัฐฉิน กำแพงเมืองจีน และเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่บนแผนที่ ตัดสินเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของวัฒนธรรมจีนโบราณต่อวัฒนธรรมโลก เพื่ออธิบายลักษณะความเป็นอยู่และอาชีพของประชากร ระบบสังคมของจีนโบราณ ตำแหน่งของผู้แทนจากชั้นต่างๆ เงื่อนไขพื้นฐานแนวคิด:"กำแพงเมืองจีน", "เส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่", ขงจื๊อ

ยุคสามก๊ก (220-280) และอาณาจักรจิน

หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ฮั่นที่สองและความขัดแย้งทางแพ่งเป็นเวลาหลายปี ผู้บัญชาการที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดสามคนก็ได้ปรากฏตัวขึ้นเบื้องหน้า Cao Cao ปกครองทางเหนือในลุ่มน้ำ Huang He ซึ่งในปี 220 ลูกชายของเขา Cao Lei ประกาศตัวเองว่าเป็นผู้ปกครองของรัฐ เหว่ย. Liu Bei ประกาศตนเป็นผู้ปกครองทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศ ชู. ซุนกวน ขึ้นครองราชย์ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของจีน คือ อาณาจักร ที่. ช่วงเวลาสั้น ๆ ของสามก๊กนำไปสู่การก่อตั้งรัฐอิสระสองรัฐทางตอนใต้ของจีนซึ่งพัฒนาได้ไม่ดีจนกระทั่งถึงตอนนั้น

กลางศตวรรษที่สามแล้ว อำนาจในอาณาจักรเว่ยส่งผ่านไปยังกลุ่มผู้มีอำนาจของผู้บัญชาการสีมา ในปี 265 เขาได้ก่อตั้งราชวงศ์จินขึ้นใหม่ ซึ่งในไม่ช้าในปี 280 ก็สามารถพิชิต Shu และ Wu ได้ ซึ่งรวมประเทศจีนทั้งหมดเข้าด้วยกันภายใต้การปกครองของจีนอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม เพียงไม่กี่ทศวรรษ ตั้งแต่ต้นปีค.ศ.4 ชนเผ่าเร่ร่อนทางเหนือเริ่มบุกจีนตอนเหนือทีละคน จักรวรรดิจินหยุดอยู่ ช่วงเวลาของหนานเป่ยเจ้า ราชวงศ์ทางใต้และทางเหนือเริ่มต้นขึ้น

Nan-bei chao (ศตวรรษที่ IV-VI)

ผู้พิชิตทางตอนเหนือของจีนเป็นชนชาติที่ค่อนข้างล้าหลังเมื่อเทียบกับชาวจีน ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมจีน ชนเผ่าเร่ร่อนในช่วงศตวรรษที่ 5-6 ตกลงมากจนเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่หก ลูกหลานของพวกเขากลายเป็นคนจีนธรรมดา สุภาษิต "คุณสามารถพิชิตอาณาจักรจากม้าได้ แต่คุณไม่สามารถครองอาณาจักรจากม้าได้"หมายความว่าอิทธิพลของวัฒนธรรมจีนไม่ช้าก็เร็วนำไปสู่การดูดกลืนและการทำให้เป็นบาปของกลุ่มชาติพันธุ์ใด ๆ ที่พิชิตประเทศ นอกจากนี้ ชาวต่างชาติคิดเพียง 20% ในภาคเหนือของจีน ส่วนที่เหลือของประชากร แม้จะมีการอพยพจำนวนมากของชาวจีนไปทางใต้ เป็นคนจีน

ราชวงศ์ทางใต้ก็สืบราชสมบัติต่อกันอย่างรวดเร็ว (Song, 420-479; Qi, 479-502; Liang, 502-557; Chen, 557-589; Liang, ที่อยู่ร่วมกับมัน, 555-587) ศูนย์กลางของวัฒนธรรมจีนกระจุกตัวอยู่ที่ภาคใต้: นักวิทยาศาสตร์ กวี และนักคิดที่โดดเด่นอาศัยอยู่ที่นี่ และอารยธรรมจีนซึ่งก่อตั้งตัวเองในประเทศจีนตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 2 ได้พัฒนาอย่างแข็งแกร่ง พระพุทธศาสนา. แล้วตั้งแต่ค. ในทุ่งนาอันอุดมสมบูรณ์ของนาข้าว ได้มีการเก็บเกี่ยวพืชผลปีละสองครั้ง ซึ่งยังคงปฏิบัติกันจนถึงทุกวันนี้ ในภาคใต้ เมืองใหม่เริ่มถูกสร้างขึ้นอย่างรวดเร็ว เมืองเก่าพัฒนาและงานฝีมือรูปแบบใหม่เกิดขึ้น การค้าและสินค้า-เงินสัมพันธ์เจริญรุ่งเรือง

การเพิ่มขึ้นของจักรวรรดิจีน (ศตวรรษที่ VI-XIII)

ราชวงศ์สุย (581-618)

ในปี 581 หยาง เจี้ยน แม่ทัพแห่งอาณาจักรโจวเหนือ ได้รวมประเทศจีนตอนเหนือและตอนใต้ทั้งหมดเข้าด้วยกันภายใต้การปกครองของเขา เพื่อประกาศราชวงศ์ใหม่ จักรพรรดิองค์ใหม่ได้ดำเนินการปฏิรูปหลายครั้งเพื่อแสวงหาการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐเพื่อขจัดพื้นดินจาก "บ้านที่เข้มแข็ง" ผู้ไถนาแต่ละคนต้องมีที่นาของตนเองและเสียภาษี ลูกชายของเขา Yang-di ได้ย้ายครอบครัวที่มั่งคั่ง 10,000 ครอบครัวจากภูมิภาคต่างๆ ของประเทศไปยังเมืองหลวง Luoyang ซึ่งเขาได้สร้างใหม่ ในเขตลั่วหยาง มีการสร้างพระราชวังที่หรูหรา เช่นเดียวกับยุ้งฉางขนาดใหญ่ และคลองใหญ่ถูกขุดขึ้นมาเพื่อขนส่งเมล็ดพืชภาษีจากทางใต้ ซึ่งได้กลายเป็นอู่ข้าวอู่น้ำหลักของประเทศแล้ว ซึ่งเชื่อมโยงแม่น้ำแยงซีกับแม่น้ำเหลือง จากแหล่งข้อมูลบางแห่ง มีคนมากถึง 80,000 คนในการบำรุงรักษาโครงสร้างนี้ด้วยการล็อคและอุปกรณ์อื่นๆ ทั้งหมด Yangdi เป็นผู้นำโครงการก่อสร้างขนาดมหึมาหลายโครงการพร้อมกัน พยายามที่จะดำเนินตามนโยบายต่างประเทศที่แข็งขันและต่อสู้อย่างต่อเนื่อง และด้วยเหตุนี้ ประเทศจึงไม่สามารถรับภาระได้ เกิดการจลาจล Yang-di ถูกฆ่าตาย

ราชวงศ์ถัง (618-907)

Li Yuan หนึ่งในผู้นำทางทหารและญาติของ Yang-di ในสายผู้หญิง ประกาศตัวเองว่าเป็นผู้ปกครองของราชวงศ์ Tang ใหม่ เขาและลูกชายของเขา Li Shi-min (Tai-tsung, 626-649) วางรากฐานเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของจักรวรรดิจีน การปฏิรูปที่ดินและการดำเนินการตามระบบภาษีภายในกรอบของการจัดสรรการใช้ที่ดินทำให้คลังมีรายได้เข้ามาอย่างสม่ำเสมอและรัฐมีกำลังแรงงานที่จำเป็น (ภาษีแรงงาน) ทั้งสองมีส่วนในการเสริมสร้างโครงสร้างพื้นฐานของจักรวรรดิ - ถนน คลอง เขื่อน วัง วัด เมืองใหญ่ทั้งหมดถูกสร้างขึ้น หัตถกรรมและการค้าเจริญรุ่งเรือง รวมทั้งงานฝีมือของรัฐ ซึ่งช่างฝีมือที่มีทักษะดีที่สุดมักจะกระจุกตัว ทำงานเป็นแรงงานบริการหรือนอกเหนือจากการได้รับการว่าจ้าง งานฝีมือและการค้าอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างเข้มงวดของรัฐ เจ้าหน้าที่พิเศษที่ควบคุมอย่างเคร่งครัดในทุกขั้นตอนของชาวเมืองผ่านหัวหน้าของ tuan และ khans (กิลด์และการประชุมเชิงปฏิบัติการ)

ในสมัยถัง อาณาจักรถูกแบ่งออกเป็น 10 จังหวัด (เต๋า) ซึ่งแบ่งออกเป็นภูมิภาค (โจว) และมณฑล (ซีอาน) เจ้าหน้าที่ทุกคนได้รับการแต่งตั้งจากศูนย์และควบคุมโดยศูนย์ คุณลักษณะนี้ทำให้ระบบการบริหารและราชการของจีนแข็งแกร่งและมีเสถียรภาพ การทำงานของฝ่ายบริหารและระบบของรัฐทั้งหมด โดยเฉพาะเครื่องมือแห่งอำนาจ เจ้าหน้าที่ ถูกควบคุมโดยผู้ตรวจการ-อัยการของหอการค้าพิเศษยุอิชิไตอย่างเข้มงวด ซึ่งมีอำนาจมหาศาล รวมถึงสิทธิ์ในการส่งรายงานไปยังชื่อสูงสุด อำนาจบริหารเป็นตัวแทนของนายกรัฐมนตรีสองคน (zaisangs หรือ zhichengs) - ฝ่ายซ้าย (โดยปกติเขาถือว่าเป็นผู้อาวุโส) และฝ่ายขวาซึ่งแต่ละคนมีหน้าที่รับผิดชอบสามในหกแผนกของห้อง Shangshusheng ซึ่งเป็นคณะรัฐมนตรีประเภทหนึ่ง . แผนกกลุ่มแรกรวมถึงแผนกยศ (การสรรหาและการแต่งตั้งทั่วทั้งจักรวรรดิ) พิธีกรรม (การตรวจสอบการปฏิบัติตามบรรทัดฐานของพฤติกรรมการปกป้องความสงบเรียบร้อยของประชาชน) และภาษี ประการที่สอง - การจัดการกิจการทหารการลงโทษและงานสาธารณะ (การปฏิบัติหน้าที่แรงงานการก่อสร้างรวมถึงการชลประทาน)

อำนาจของหัวหน้าเขตนั้นยิ่งใหญ่มากและดังนั้นจึงมักถูกควบคุมอย่างเข้มงวดที่สุด ถูกจำกัดทั้งระยะเวลา (ไม่เกิน 3 ปีในที่หนึ่ง ตามด้วยการย้ายไปยังที่อื่น) และสถานบริการ (ไม่ว่าเจ้าหน้าที่มาจากไหน) ในจักรวรรดิให้ความสนใจเป็นพิเศษกับปัญหาสำคัญของหลักการฝึกอบรมและการสรรหาข้าราชการ ใน Tang China สิ่งนี้ทำในการสอบพิเศษเพื่อปริญญาในเคาน์ตี ศูนย์ระดับจังหวัด และปริมณฑล ภายใต้การดูแลอย่างเข้มงวดของค่าคอมมิชชั่นพิเศษที่ส่งจากภายนอก และในห้องปิดและเป็นลายลักษณ์อักษรภายใต้คำขวัญ เพื่อให้สอบผ่านได้สำเร็จ เราต้องมีความรู้ดีเกี่ยวกับงานเขียนสมัยก่อน โดยเฉพาะศีลขงจื๊อคลาสสิก ตลอดจนสามารถตีความโครงเรื่องจากประวัติศาสตร์ได้อย่างสร้างสรรค์ พูดคุยเกี่ยวกับบทความเชิงปรัชญาและมีรสนิยมทางวรรณกรรม สามารถแต่งกลอนได้ ทั้งหมดนี้ แน่นอน ด้วยจิตวิญญาณของลัทธิขงจื๊ออย่างเคร่งครัด โดยปฏิบัติตามแบบฟอร์มบังคับที่เหมาะสม ผู้ที่รับมือกับงานได้ดีกว่าคนอื่น (3-5% ของจำนวนผู้สมัคร) ได้รับรางวัลระดับที่ต้องการและที่สำคัญที่สุดคือได้รับสิทธิ์ในการสอบในระดับที่สองและเจ้าของสองคน - สำหรับ ที่สาม.

ราชวงศ์ซ่ง (960-1279)

ช่วงเวลานี้ถือเป็นยุครุ่งเรืองของจักรวรรดิจีนในด้านเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และการบริหาร จำนวน ประชากร และความเจริญรุ่งเรืองของเมืองเพิ่มขึ้น งานฝีมือใหม่ปรากฏขึ้น: การผลิตเครื่องลายคราม ผ้าไหม เครื่องเขิน ไม้ งาช้าง ฯลฯ ในเวลานี้ดินปืนและเข็มทิศถูกประดิษฐ์ขึ้นและเริ่มแพร่กระจายอย่างกว้างขวาง ประสบความสำเร็จอย่างมากจากการเกษตรและเทคโนโลยีการเกษตร พันธุ์ธัญพืชที่ให้ผลผลิตสูง และเริ่มปลูกฝ้ายอินเดีย

อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้รวมกับการโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อนทางเหนือ (Khitans, Tanguts) และความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จของอาณาจักร Sung เพื่อขับไล่การโจมตีนี้ จีนถูกบังคับให้จ่ายส่วยที่น่าขายหน้า แต่ก็ไม่ได้ช่วยเช่นกัน และจีนกำลังสูญเสียดินแดนตามดินแดน เมืองแล้วเมืองเล่า

ในปี ค.ศ. 1127 พวก Jurchens ได้จับไคเฟิงซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรซ่งและยึดครองราชวงศ์ พระราชโอรสองค์หนึ่งของจักรพรรดิ์หนีไปทางใต้สู่หางโจว ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรซุงใต้แห่งใหม่ (1127-1280) การรุกของกองทัพ Jurchen ไปทางทิศใต้นั้นถูกขัดขวางโดยแม่น้ำแยงซีเท่านั้น พรมแดนระหว่าง Jin และ South Sung Empire ถูกสร้างขึ้นตามแนวขวางของ Huang He และ Yangtze

ท่ามกลางฉากหลังของความรุ่งเรืองของ Tang Song หลายศตวรรษต่อมาเป็นช่วงเวลาหนึ่งแล้ว หากไม่เสื่อมถอยเสมอไป อย่างน้อยก็เกิดภาวะชะงักงัน

ชาวมองโกลและราชวงศ์หยวน (1280–1368)

หลังจากพิชิตชาวไซบีเรียตอนใต้ใกล้กับที่ราบมองโกเลียแล้วกองทัพของเจงกีสข่านในปี 1210 เริ่มทำสงครามกับ Jurchens และในปี 1215 ได้ยึดครองปักกิ่งแล้ว ชาวมองโกลต้องใช้เวลามากกว่า 40 ปีในการพิชิต South Sung China ในปี ค.ศ. 1280 ประเทศจีนอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมองโกลอย่างสมบูรณ์ และข่านกุบไลข่านผู้ยิ่งใหญ่ก็กลายเป็นจักรพรรดิจีนแห่งราชวงศ์มองโกลหยวน (1280-1368)

เศรษฐกิจจีนหลังสงครามครึ่งศตวรรษถดถอย เกษตรกรรมและการค้าไม่พอใจ เจ้าหน้าที่ขงจื๊อถูกบังคับให้หลีกทางให้กับชาวมองโกลและผู้คนจากส่วนอื่น ๆ ของเอเชีย ชาวจีนถือเป็นคนชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 และ 4 (หลังจากชาวมองโกลเองและ Semu-jen คือคนจากประเทศอื่น ๆ ) อย่างไรก็ตาม ผ่านไปสองสามทศวรรษ เจ้าหน้าที่ขงจื๊อก็เริ่มเข้ามาบริหารอีกครั้ง (ตั้งแต่ ค.ศ. 1317 ระบบตรวจสอบเริ่มทำงาน) ทายาทของผู้ปกครองชาวมองโกลคนแรกซึ่งมักจะแต่งงานกับผู้หญิงจีนกลายเป็นคนจีนธรรมดามากขึ้น อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ปกติของการดูดซึมของผู้บุกรุกไม่ได้เกิดขึ้น

หลังจากหายนะหลายครั้ง ภัยพิบัติครั้งใหญ่ที่สุดคือการพังทลายของเขื่อนในแม่น้ำเหลืองในปี ค.ศ. 1334 ซึ่งคร่าชีวิตผู้คนไปหลายแสนคน ความไม่พอใจกับชาวมองโกลเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในประเทศ การจลาจลเริ่มแตกออกซึ่งผู้เข้าร่วมถูกเรียกว่า "แขนแดง" ผู้นำกบฏ Zhu Yuanzhang (1328-1398) ในที่สุดก็เข้ายึดบัลลังก์จักรพรรดิ ก่อตั้งราชวงศ์หมิง

ประเทศจีนในสมัยราชวงศ์หมิง (1368–1644)

เช่นเดียวกับจักรพรรดิองค์ก่อน ๆ ที่ขึ้นครองบัลลังก์ Zhu Yuanzhang ได้พยายามอย่างมากในการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐบาลกลางโดยเริ่มจากการปฏิรูปเกษตรกรรม ภาษีคงที่ถูกนำมาใช้โดยมีภาษีที่ค่อนข้างต่ำ และครัวเรือนบางประเภทได้รับการยกเว้นภาษีในบางครั้งเช่นเดียวกับที่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ระบบหน้าที่เป็นสากล แต่ถูกนำไปใช้ในทางกลับกัน

หลังจากประสบความสำเร็จในการขับไล่ชาวมองโกลออกจากดินแดนของจีน กองทัพหมิงได้ดำเนินการแคมเปญทางทหารที่ประสบความสำเร็จหลายครั้งในภาคใต้ในภูมิภาคของเวียดนาม กองเรือจีนที่นำโดยเจิ้งเหอตั้งแต่ปี 1405 ถึง 1433 ได้ทำการสำรวจทางทะเลหลายครั้งไปยังประเทศต่างๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ไปยังอินเดีย และแม้กระทั่งไปยังชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกา

การสถาปนาความสัมพันธ์ทางการค้ากับประเทศเพื่อนบ้านเป็นช่วงเวลาเดียวกัน การค้าขายทำกำไรได้มากสำหรับชาวต่างชาติ พวกเขานำเสนอสินค้าของพวกเขาเป็น "ของขวัญ" จากทางการของประเทศของตนในขณะที่ชาวจีนมองว่าเป็นการค้าขายสาขากับ "คนป่าเถื่อน" "ให้ไป" และปริมาณและมูลค่าของรางวัลและรางวัลของจักรวรรดิควรมี ยิ่งใหญ่กว่า "บรรณาการ" หลายเท่า ศักดิ์ศรีของจักรพรรดิจีนนั้นมีค่าเพียงใดโดยตัวชาวจีนเองเหนือศักดิ์ศรีของ "ผู้ปกครองสาขา"

ราชวงศ์หมิงกินเวลาเกือบสามศตวรรษ ในช่วงครึ่งหลังของช่วงเวลานี้อยู่ในภาวะวิกฤตที่ยืดเยื้อ เป็นเวลากว่าหนึ่งศตวรรษครึ่งของการต่อสู้ทางการเมืองที่ยืดเยื้อเพื่อการปฏิรูปที่จำเป็นสำหรับประเทศ กระบวนการทำลายล้างชาวนาได้มาถึงระดับที่รุนแรงแล้ว Li Zi-cheng (1606–1645) กลายเป็นหัวหน้าของการจลาจลอีกครั้ง ในปี ค.ศ. 1644 กองทหารของหลี่เข้ายึดครองปักกิ่งและตัวเขาเองเมื่อเสร็จสิ้นกับราชวงศ์หมิงก็ประกาศตัวเป็นจักรพรรดิ อย่างไรก็ตามเขาไม่สามารถตั้งหลักบนบัลลังก์ได้

การกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของจีนโบราณ

ช่วงเวลาที่เก่าแก่ที่สุด - V - III สหัสวรรษ

สมัยชานหยิน - เซอร์ II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช (XVI - XI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช), I รัฐจีน

สมัยโจวและจางกั๋ว ศตวรรษที่ 11–3 ปีก่อนคริสตกาล

ราชวงศ์ฉิน - 221 ปีก่อนคริสตกาล – 206 ปีก่อนคริสตกาล

จักรวรรดิฮั่น - ตั้งแต่ 206 ปีก่อนคริสตกาล - ราชวงศ์ฮั่น

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 3 คริสตศักราช อี ที่จะให้บริการ ศตวรรษที่ XIX ดำเนินต่อไปในยุคกลางในประเทศจีน ยุคอารยธรรมจีนโบราณสิ้นสุดลงในคริสต์ศตวรรษที่ 3

จีน = ราชอาณาจักรกลาง = ตะวันออกและเอเชียกลาง ปรากฏเมื่อประมาณ 6 พันปีที่แล้วว่าเป็นอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลก

การเขียนภาษาจีนได้กลายเป็นพื้นฐานของการเขียนของชาวเกาหลี เวียดนาม ญี่ปุ่น

สิ่งประดิษฐ์ที่ยิ่งใหญ่ของจีน: ไหม ดินปืน เข็มทิศ เครื่องเคลือบ กระดาษ แปรง หมึก การพิมพ์

โรงเรียนศาสนาและจิตวิญญาณของจีนโบราณ

ศาสนาหลักของจีนโบราณคือ ลัทธิขงจื๊อและลัทธิเต๋า.

ลัทธิขงจื๊อ - กลับไปที่คำสอนของผู้ก่อตั้งขงจื๊อ≈ (551 - 479 ปีก่อนคริสตกาล) เขาต้องการมอบอำนาจให้ประเพณีโบราณ เขาไม่ได้ทิ้งงานเขียนใด ๆ ไว้เบื้องหลังความคิดของเขาได้มาถึงเราในหนังสือเล่มหลัง "Lun Yu" ทฤษฎีของเขาเป็นพื้นฐานสำหรับชีวิตจริงและอนุรักษ์นิยมอย่างสมบูรณ์

คุณธรรมหลักที่ควรเลียนแบบจากมุมมองของลัทธิขงจื๊อมีดังนี้: มนุษยชาติ, ความซื่อสัตย์สุจริต, ความเหมาะสม, ภูมิปัญญา, ความจงรักภักดี

พวกเขาตระหนักในความสัมพันธ์พื้นฐานระหว่างผู้คนและผู้ปกครองต้องวางตัวอย่างทางศีลธรรมและวางสิ่งต่าง ๆ ให้เป็นระเบียบอย่างสม่ำเสมอในทุกด้านของชีวิต: ในสถานะของเขา - ครอบครัวของเขา - ตัวละครของเขา - หัวใจของเขา - ความคิดของเขาและในตอนแรกเขาต้อง มาสู่ความเข้าใจ

ขงจื๊อได้พัฒนาโปรแกรมสำหรับการทำให้แนวคิดเพรียวลม อุดมคติในตัวมันก็คือสามีผู้สูงศักดิ์ - นักปราชญ์ Mencius (374 - 289 ปีก่อนคริสตกาล) เชื่อว่าบุคคลนั้นมีความเมตตาโดยธรรมชาติดังนั้นพื้นฐานของคุณธรรมทั้งหมดจึงอยู่ในตัวเขาเอง เป้าหมายสูงสุดของผู้ปกครองควรเป็นสวัสดิการและศีลธรรมของประชาชน

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ลัทธิขงจื๊อใหม่ได้กลายเป็นศาสนาที่ครอบงำในประเทศจีนโบราณ มันมีลักษณะเป็นคู่: มีสองหลักการหลักของโลก - ไม่ว่า(จิตโลก) และ ชี่(หลักกิจกรรมทางวัตถุ).

ขณะเดียวกัน การสอน หยินหยางตามความเข้าใจใน "หนังสือแห่งการเปลี่ยนแปลง" ("I Ching") หยางเป็นจุดเริ่มต้นของเพศชาย บางเบา แข็งแรง แข็งแกร่ง หยินเป็นจุดเริ่มต้นของความเป็นผู้หญิง เฉื่อยชา มืดมน นุ่มนวล นี่เป็นหลักการสองประการของจักรวาล และปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาจะอธิบายลักษณะที่ปรากฏและการเปลี่ยนแปลงของสรรพสิ่งและปรากฏการณ์ทั้งหมดบนโลก ห้าองค์ประกอบหลักถูกสร้างขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา: ไฟ, น้ำ, โลหะ, ไม้, ดิน

คำสั่งและกฎทั่วไป:

ครอบครัว - ลำดับความสัมพันธ์นิรันดร์ในครอบครัวที่สวรรค์สร้าง

สังคม

มารยาท - ระบบกฎและบรรทัดฐานของพฤติกรรมมนุษย์ - พิธีกรรม

ชีวิตฝ่ายวิญญาณ - กฎสำหรับการแสดงออกทางวิญญาณทั้งหมดของชีวิต

ศิลปะ - กฎหมายในดนตรี วรรณกรรม และจิตรกรรม

เต๋า.

ข้อความคลาสสิกของมันคือหนังสือ "เต๋าเต๋อจิน" (ประมาณ 5 - 3 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้เขียนเป็นนักปรัชญาในตำนานเล่าจื๊อ แต่การดำรงอยู่ของเขายังไม่ได้รับการพิสูจน์

“หนังสือเกี่ยวกับเส้นทาง (เต๋า) และคุณสมบัติของธรรมชาติมนุษย์” ประกอบกับเล่าจื๊อ

เต๋าไม่มีชื่อและอธิบายไม่ได้ เนื่องจากอยู่นอกระบบแนวคิดทางภาษา จึงเป็นหลักการสูงสุดในอีกด้านหนึ่งของความแตกต่างทั้งหมด

วิทยานิพนธ์บางประการของปัญญาลัทธิเต๋า.

ตามลัทธิเต๋า ปัญญาที่แท้จริงคือการปล่อยให้เต๋านำทางตนเองและละทิ้งกิจกรรมที่เห็นแก่ตัว ปราชญ์ทำงานผ่าน เฉยเมย: ไม่เกียจคร้าน แต่อ่อนไหวต่อสิ่งที่เกิดขึ้นและขาดการแทรกแซงที่จำเป็น "เต๋าตลอดกาลและตลอดไปไม่มีการกระทำ แต่ก็ยังไม่มีอะไรยกเลิก!"

ทุกอย่างจะต้องถูกเก็บไว้ให้น้อยที่สุด

นักปราชญ์ใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายและกระทำการผ่านจุดอ่อนในจินตนาการ เปรียบได้กับน้ำ: “มีประโยชน์ต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิด แต่ถึงแม้น้ำจะอ่อนจนหมด ก็ไม่มีอะไรยากจะทำร้ายเธอ!” หมายเหตุ! กิจกรรมสร้างสรรค์: คุณเข้าใจภูมิปัญญาจีนโบราณนี้อย่างไร?

Zhuangzi (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) - อุดมการณ์ที่สองของลัทธิเต๋าดูถูกลัทธิขงจื๊อเพราะสูญเสียความเรียบง่ายที่มีคุณธรรมในขั้นต้น

เต๋าสามารถอธิบายได้เฉพาะในสูตรที่ขัดแย้งกันเองและทำลายตัวเองได้เท่านั้น ตัวอย่างเช่น เต๋าไม่มีความหมาย เต๋าคือทุกสิ่ง!

วิญญาณต้องละทิ้งการต่อต้าน แล้วลมของเต๋าก็จะพัดพาไปเหมือนใบไม้... คุณต้องค้นหากระแสของลัทธิเต๋าของตัวเองและเข้าสู่มัน แล้วทุกอย่างในชีวิตจะออกมาเองโดยอัตโนมัติ แต่งานหลักคือการกำหนดเป้าหมายที่ถูกต้อง

หมายเหตุ! งานสร้างสรรค์: เขียนข้อความของเพลง "Koleya" ของ V. Vysotsky และค้นหาความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดกับลัทธิเต๋า

Mo-tzu (ศตวรรษที่ V - IV ก่อนคริสต์ศักราช) - อุดมการณ์ที่สามของลัทธิเต๋าที่สร้างรูปแบบใหม่ - เวทย์มนต์ สาเหตุของความชั่วคือการขาดความรักต่อผู้อื่น

คำจำกัดความที่ขัดแย้งกันหลายประการของ Tao:

เต๋าเป็นทุกอย่าง เต๋าไม่เป็นอะไร

วิถีแห่งจักรวาล

ความแปรปรวนชั่วนิรันดร์ของโลก อยู่ภายใต้กฎแห่งธรรมชาติ

ความสมดุลเป็นไปได้ด้วยหลักการของผู้หญิงและผู้ชาย - หยาง + หยิน

กฎธรรมชาติของจักรวาลจะต้องไม่ถูกละเมิดมิฉะนั้นความกลมกลืนของชีวิตจะถูกละเมิด

เส้นทางแห่งธรรมชาติ

เส้นทางชีวิตส่วนตัว

มาตราวัดคนคือดิน มาตราวัดโลกคือสวรรค์ วัดสวรรค์คือเต๋า มาตราวัดเต๋าคือตัวมันเอง

แรงบันดาลใจจากก้นบึ้งของจักรวาล

ความว่างเปล่า ความว่างเปล่า ความเงียบ

ไม่มีสิ่งใดเป็นที่อยู่ของเต๋าผู้ยิ่งใหญ่

ที่มาของทุกสิ่ง =

การปรากฎของรูปธรรมในโลกที่มองเห็นได้ฉีกออกจากความว่างเปล่า

จังหวะของจักรวาล

พลังงานไหล

ทุกสิ่งในจักรวาลเคลื่อนไหวในอวกาศและเวลาตามจังหวะของเต๋าผู้ยิ่งใหญ่

ธรรมชาติ

แอบโซลูท สปิริต

จิตสากล

รูปแบบลึกลับที่ประทับกฎแห่งจักรวาล

ยุคโบราณ - วี – สาม พันปีก่อนคริสตกาล

ชนเผ่าต่าง ๆ ตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาแม่น้ำของจีนในช่วง 5 - 3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช

การตั้งถิ่นฐานประกอบด้วยอะโดบีฮัท

เกษตรกรรม การเลี้ยงสัตว์ งานฝีมือ - ค่อยๆ พัฒนาขึ้น

งานศิลปะ: เรือ Yangshao - เครื่องปั้นดินเผาชิ้นแรกในจีนโบราณ, รูปแบบที่ไม่ธรรมดา

ลวดลายเรขาคณิตที่ซับซ้อนบนภาชนะสัญลักษณ์ที่ยังไม่ได้ถอดรหัส

สมัยซานหยิน - ศตวรรษที่ 16-11 ปีก่อนคริสตกาล

สมัยฉาน-หยิน (ชื่อของยุคกำหนดตามชื่อของชนเผ่า) ถูกทำเครื่องหมายโดยการสร้างรัฐจีนแห่งแรกในหุบเขาแม่น้ำเหลือง

แนวคิดแรกเกี่ยวกับจักรวาลก่อให้เกิดจักรวาลวิทยาและปรัชญาการดำรงอยู่ของจีนโบราณ นี่คือสมมติฐานหลัก:

ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเป็นเพียงความประสงค์ของวิญญาณและเทพเจ้า

เทพแห่งปรากฏการณ์ธรรมชาติทั้งหมด: เมฆ ฝน ลม ฟ้าร้อง และเป็นตัวแทนในภาพสัตว์ต่าง ๆ

ผู้พิทักษ์ของสิ่งมีชีวิตเป็นบรรพบุรุษที่ตายไปแล้วของพวกเขาดังนั้นลัทธิบรรพบุรุษที่พัฒนาแล้วจึงปรากฏขึ้นในระหว่างที่คนเป็นรับใช้วิญญาณของคนตายดูแลหลุมฝังศพใส่งานฝีมือทั้งหมดลงในนั้น

สวรรค์เป็นเทพสูงสุดของจักรวาล

แนวคิดเกี่ยวกับโลกและท้องฟ้า: โลกเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส จีนอยู่ตรงกลาง และท้องฟ้าเป็นรูปวงกลม ทรงกลมครึ่งวงกลมเหนือพื้นที่สี่เหลี่ยมจัตุรัส จึงเป็นที่มาของชื่อจีนโบราณว่า "อาณาจักรกลาง" และ "อาณาจักรสวรรค์"

มีการเซ่นสังเวยสวรรค์บนแท่นบูชาทรงกลมนอกการตั้งถิ่นฐาน แท่นบูชาสี่เหลี่ยมถูกสร้างขึ้นบนพื้นดินเพื่อเป็นรูปจำลองเล็กๆ ของทั้งโลก

ผู้ปกครองของรัฐจีนเรียกว่า "แวน" ในเวลาเดียวกันและ = มหาปุโรหิตในรัฐในเวลาเดียวกัน

การพัฒนาวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี สถาปัตยกรรม และศิลปะ:

ในช่วงเวลานี้ การทอผ้าไหม การหล่อทองสัมฤทธิ์ การเขียนอักษรอียิปต์โบราณ พื้นฐานของการวางผังเมืองก็ปรากฏขึ้น

หล่อบรอนซ์

รูปสัตว์นก

หยก กระดูก ไม้แกะสลัก

เทิดทูนธรรมชาติและบรรพบุรุษ

วัตถุตกแต่งศิลปะ (บรอนซ์ หยก)

เครื่องเขิน (เฉพาะในประเทศจีน)

เครื่องสังเวยวิเศษ หนัก สำริด รวยโล่ง

ความโล่งใจรวมถึงภาพนก มังกร จั๊กจั่น กระทิง แกะ หน้าที่ของพวกมันคือปกป้องผู้คนและพืชผล

เมืองหลวงคือเมืองฉาน ในเมือง - วังของผู้ปกครองบนแท่นสี่เหลี่ยม

พบที่ฝังศพใต้ดินของขุนนาง: ห้องใต้ดินสองห้องใต้ดินพื้นที่ของพวกเขาคือ 400 m²

สมัยโจวและจางกั๋ว

ในศตวรรษที่สิบเอ็ด ปีก่อนคริสตกาล รัฐฉานหยินถูกชนเผ่าหนึ่งยึดครอง โจวแต่ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 7 ปีก่อนคริสตกาล สงครามระหว่างกันที่ยืดเยื้อเริ่มต้นขึ้น

ช่วง V - III ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล ในประวัติศาสตร์จีนชื่อ จางกั่วหมายถึง "อาณาจักรมวยปล้ำ" ในช่วงเวลานี้ พื้นที่กว้างใหญ่ของดินแดนใกล้เคียงถูกผนวกเข้ากับประเทศจีน

พบเศษเหล็ก เครื่องมือเหล็กเริ่มปรากฏขึ้น การค้าพัฒนา. เป็นครั้งแรกที่เหรียญกลมปรากฏขึ้น เสริมสร้างบทบาทของรัฐ การเติบโตของเมือง

เหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในวิทยาศาสตร์: เปิดสถาบันการศึกษาแห่งแรกซึ่งเรียกว่า "สถาบันการศึกษา"

ในช่วงเวลานี้ คำสอนทางศาสนาหลักสองแห่ง โรงเรียนสอนจิตวิญญาณ ปรัชญาจีนโบราณสองแห่ง คือ ลัทธิขงจื๊อและลัทธิเต๋าได้ถือกำเนิดขึ้น

การพัฒนาสถาปัตยกรรมและศิลปะอื่น ๆ :

ประติมากรรมจากหินอ่อน

สุสานหลวง

จิตรกรรมฝาผนังและภาพนูนต่ำนูนสูงของวัดฝัง:

ภาพฉากชีวิต ตำนาน นักดนตรี

ฝีมือชาวบ้านในเหมืองเกลือ (โล่งใจจากเมืองจันดู)

รูปคน (แกะสลัก หล่อ)

ภาพวาดบนผ้าไหม "สาวฟีนิกซ์และมังกร"

ผ้าไหมและ "เส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่"

ศตวรรษที่ 3 ปีก่อนคริสตกาล - เริ่มการก่อสร้างกำแพงเมืองจีน

เมืองที่มีกำแพงล้อมรอบ

ลักษณะสำคัญของสถาปัตยกรรมจีนโบราณคือเจดีย์ : หลังคาที่มีมุมโค้งมน

ตารางลำดับเวลาโดยย่อของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของจีนโบราณ

4,000 ปีก่อนคริสตกาล - วัฒนธรรมหยางเส้า (4000 - 2400 ปีก่อนคริสตกาล): เครื่องปั้นดินเผาสีแดง ลายเกลียวเรขาคณิต

≈ 2500 ปีก่อนคริสตกาล – การเกิดขึ้นของการฝังเข็ม (= การฝังเข็ม)

≈ 2400 ปีก่อนคริสตกาล - วัฒนธรรมหลงซานใกล้แม่น้ำเหลือง (แม่น้ำเหลือง)

≈ 2160 ปีก่อนคริสตกาล - หลักฐานการสังเกตสุริยุปราคาครั้งแรก

≈ 2000 ปีก่อนคริสตกาล - ราชวงศ์เซียะกึ่งตำนาน

XIX - XVIII ศตวรรษ BC - ชาวฮิตไทต์ก่อตั้งรัฐของตนเอง

ปลายศตวรรษที่ 18 ปีก่อนคริสตกาล - สมัยราชวงศ์ซาน-หยิน จนถึง 1,025 ปีก่อนคริสตกาล

เทคนิคผลิตภัณฑ์บรอนซ์

การเขียน

วัตถุมงคลจีนโบราณ

ศตวรรษที่ 14 ปีก่อนคริสตกาล - แบบแปลนอาคารอันหยาง เมืองหลวงใหม่แห่งยุคซางหยิน

≈ 1025 ปีก่อนคริสตกาล - ราชวงศ์โจว (แทนที่ Shang-Yin)

การแพร่กระจายของการเขียน

722 ปีก่อนคริสตกาล - ยุค "ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง" ตะวันออกโจว (722 - 481)

เมืองที่กำลังเติบโต - พระราชวัง - เมืองหลวง

≈ 600 ปีก่อนคริสตกาล – กวีนิพนธ์จีนโบราณ “Shijing” (รวมเล่ม)

481 ปีก่อนคริสตกาล - ช่วงเวลาแห่งสงคราม

ปลายศตวรรษที่ 4 ปีก่อนคริสตกาล - ปราชญ์จีน Zhuang Tzu - ผู้เขียนผลงานชื่อของเขาจุดเริ่มต้นของลัทธิเต๋า

ศตวรรษที่ 3 ปีก่อนคริสตกาล - ลัทธิขงจื๊อ (หรือ Meng Tzu - ชื่องาน), ลัทธิเต๋า ("Daodejing" = "หนังสือเกี่ยวกับเส้นทาง (เต่า) และคุณสมบัติของธรรมชาติมนุษย์" ประกอบกับ Lao Tzu

"จ้วงจื่อ" - ทิศทางลัทธิเต๋าในศาสนา

Han Fei (เสียชีวิต 233 ปีก่อนคริสตกาล) - บทความ "Han Fei-zi" - แนวคิดของ "กฎหมาย"

กระดาษกึ่งสำเร็จรูป - จากใยไหม

221 ปีก่อนคริสตกาล - จุดเริ่มต้นของรัชกาลที่ 1 จักรพรรดิฉินซีฮ่องเต้ การรวมชาติจีน

เริ่มก่อสร้างกำแพงเมืองจีน

213 ปีก่อนคริสตกาล - จักรพรรดิสั่ง: เผาหนังสือเก่าทั้งหมดเป็นสัญลักษณ์ของระเบียบเก่า

210 ปีก่อนคริสตกาล – นักรบดินเผาขนาดเท่าของจริงจากการฝังศพ

≈ 206 วัน ปีก่อนคริสตกาล - การสิ้นสุดของราชวงศ์ฉิน จุดเริ่มต้นของราชวงศ์ฮั่น (206 ปีก่อนคริสตกาล - 220 AD)

200 ปีก่อนคริสตกาล - โอนเมืองหลวงไปยังเมืองฉางอาน

165 ปีก่อนคริสตกาล – ผ่านการสอบคัดเลือกข้าราชการครั้งแรก

134 ปีก่อนคริสตกาล - จักรพรรดิจีน Wu-Di จุดเริ่มต้นของรัชกาลแมนดาริน

125 ปีก่อนคริสตกาล – เปิดโอกาสการค้ากับอินเดียและอิหร่าน

119 ปีก่อนคริสตกาล – จักรวรรดิฮัน – เอาชนะชนเผ่าเร่ร่อนและเข้าควบคุม “เส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่”

80 ปีก่อนคริสตกาล – Sim Qian เขียน "Historical Notes" - ต้นแบบแรกของประวัติศาสตร์จีน

23 AD - จุดเริ่มต้นของราชวงศ์ฮั่นตะวันออก (น้อง) เมืองหลวง - ฉางตันถูกเปลี่ยนชื่อเป็นลั่วหยาง

40 - เวียดนามจลาจลต่อต้านผู้รุกรานจากจีน

48 - Xiongnu ใต้ - Xiongnu รับรู้ถึงพลังของจักรวรรดิฮั่นอาณาเขตของมันทอดยาวไปตามกำแพงจีน 2 ด้าน

58 - Ming Di - Liu Zhuang กลายเป็นจักรพรรดิจีน - ดินแดนของรัฐขยายตัว

68 - ฉันการตั้งถิ่นฐานของชาวพุทธในประเทศจีน (Loyang = เหอหนาน)

105 - การประดิษฐ์กระดาษใยพืชโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวจีน Cai Lun

123 - Xiongnu เหนือพ่ายแพ้โดย Chinese

184 - กบฏผ้าโพกหัวเหลือง (ผู้นำสนับสนุนลัทธิเต๋า)

190 - จุดเริ่มต้นของรัชสมัยของราชวงศ์ Xian Di (Liu Xie) - นี่คือจักรพรรดิจีนองค์สุดท้ายของราชวงศ์ตะวันออก Ya Han

220 - จุดเริ่มต้นของช่วงเวลาของการกระจายตัวภายใน - จนถึง 581

220 - 280 ปี - ยุคสามก๊ก: อาณาจักรแบ่งออกเป็น 3 รัฐอิสระ: เหนือ - Wei (เมืองหลวงของลั่วหยาง), ศูนย์กลาง Cao Pei - ชู (เมืองหลวงของ Chandru, Han Liu Bei); ทางใต้ - เมืองหลวงของ Wushang จากนั้น - Nanjing

260 - หลิวฮุ่ยชาวจีนค้นพบการแก้ระบบสมการและคำนวณจำนวน ∏ ≈ 3.14159

265 - Sima Yan ยึดอำนาจใน Wei, Shu และก่อตั้งราชวงศ์ใหม่: Western Jin

317 - ยุคของราชวงศ์ใต้และเหนือ (317 - 589 ปี) มาถึงแล้วในอียิปต์ - ศิลปะคอปติกกำลังก่อตัว ศิลปะของ Monophysites ปรากฏขึ้นซึ่งแตกต่างจากขนมผสมน้ำยา-โรมัน

420 - ราชวงศ์จิ้นตะวันตกทางตอนใต้ของจีนถูกแทนที่ด้วยราชวงศ์ซ่งในหนานจิง

325 - Shapu II และสภาแห่งชาติแก้ไขข้อความสุดท้ายของ "Avesta" - หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของ Mazdaism

479 - ราชวงศ์ซ่งถูกแทนที่ด้วยราชวงศ์ฉี

บทสรุปทั่วไปเกี่ยวกับวัฒนธรรมจีนโบราณ

ความสำคัญระดับโลกของวัฒนธรรมจีนโบราณอยู่ที่การผสมผสานที่ลงตัวระหว่างความแข็งแกร่งและความอ่อนแอ ความแข็งและความนุ่มนวล สังคมและปัจเจกบุคคล วัสดุและจิตวิญญาณ คล่องแคล่วว่องไวและครุ่นคิด เป็นต้น

สัญลักษณ์ของหยินและหยางได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งการเข้าใจความสามัคคีและการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้ามมาโดยตลอดและสำหรับทุกคนในโลกนี้ซึ่งเป็นรากฐานของปรัชญาวิภาษของยุโรป

พิธีชงชาของจีนโบราณสำหรับช่วงเวลาที่พายุและโศกนาฏกรรมที่ตามมาของการต่อสู้ของมนุษยชาติเพื่อการดำรงอยู่ได้กลายเป็นทางออกตลอดกาลและวิธีที่ดีที่สุดในการผ่อนคลายผู้คนที่เหนื่อยล้า

มนุษยชาติเป็นหนี้ความสำเร็จทางเทคนิคมากมายของจีน (เข็มทิศ เครื่องวัดแผ่นดินไหว กระดาษ ดินปืน และอื่นๆ อีกมากมาย)

วัฒนธรรมจีนถือเป็นประเพณี สิ่งนี้ทำให้หลายคนเชื่อว่ามันไม่สามารถก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้เหมือนเดิม อย่างไรก็ตาม ประการแรก ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเป็นสิ่งที่สำคัญ แต่ยังห่างไกลจากตัวบ่งชี้เพียงอย่างเดียวของระดับการพัฒนาวัฒนธรรมของสังคม ประการที่สอง หากเราคำนึงถึงความสามารถของสังคมในการตอบสนองความต้องการในชีวิตประจำวัน วัฒนธรรมจีนโบราณในช่วงระหว่างศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล ปีก่อนคริสตกาล และ XY ค. AD มีประสิทธิภาพมากกว่าวัฒนธรรมตะวันตก ในวัฒนธรรมจีนโบราณ ทัศนคติที่ครุ่นคิดของมนุษย์มีต่อธรรมชาติได้รับการสนับสนุน และสิ่งนี้ได้ผล ในบรรดาชนชาติโบราณทั้งหมด ชาวจีนเป็นนักธรรมชาติวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

และวิถีชีวิตของสังคมจีนโบราณเป็นแนวทางที่ดีสำหรับมนุษยชาติสมัยใหม่

ทฤษฏีเต๋าและภาพเต๋าผู้ยิ่งใหญ่ เชื่อมโยงบุคคลกับเอกภพ เอกภพ เอกภพ ทำให้เรารู้สึกไม่โดดเดี่ยวในห้วงเวลาและพื้นที่อันไร้ขอบเขต ยื่นมือแห่งความอ่อนโยนมาที่เรา ของผู้ยิ่งใหญ่สู่ผู้น้อย...

หมายเหตุ! งานสร้างสรรค์: การค้นพบส่วนตัวทางจิตวิญญาณอะไรที่ช่วยให้คุณทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมจีนโบราณและมีความหมายอย่างไรสำหรับคุณเป็นการส่วนตัว?

ประวัติศาสตร์ของจีนโบราณย้อนกลับไปในอดีตอันไกลโพ้น เมื่อหลายพันปีก่อน จีนที่ยิ่งใหญ่ได้ก่อตัวขึ้นแล้ว มีขึ้นมีลงเช่นกัน

การทำให้เป็นช่วงเวลาของจีนโบราณนั้นเกิดจากการเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์ ซึ่งท้ายที่สุดแล้วได้สร้างประวัติศาสตร์นี้ขึ้นมา ลองมาดูที่มัน

การกำหนดระยะเวลาของจีนโบราณ

ราชวงศ์เหล่านี้ทั้งหมดยังแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม

ขั้นตอนของการทำให้เป็นช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ของรัฐในประเทศจีนโบราณ:

1. ชนกลุ่มแรกในยุคหินใหม่

๒. สมัยสามราชวงศ์แรก เมื่อจีนแตกเป็นเสี่ยงๆ ก็ไม่มีจักรวรรดิเช่นนี้

3. จีนดั้งเดิมและจักรวรรดิ

นี่คือจุดสิ้นสุดของจีนในสมัยโบราณ ราชวงศ์ต่างๆ ได้ยุติการปกครอง และขั้นตอนสุดท้ายเริ่มต้นขึ้น ครอบคลุมเฉพาะศตวรรษที่ 20 และ 21 เท่านั้น

อย่างไรก็ตาม ช่วงก่อนต้นยุคกลางเป็นของจีนโบราณ สิ้นสุดที่ราชวงศ์ฮั่น ตลอดระยะเวลาของการดำรงอยู่ของจีนโบราณสามารถแสดงเป็นการสร้างรากฐานสำหรับรัฐที่ยิ่งใหญ่สำหรับสิ่งที่เป็นอยู่ในขณะนี้

ให้เราพิจารณาโดยสังเขปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอารยธรรมและการกำหนดยุคสมัยของจีนโบราณ ระบบสังคมและรัฐตลอดจนปรัชญาของสมัยนั้นและสิ่งประดิษฐ์ที่ยิ่งใหญ่ด้านล่าง

จุดเริ่มต้นของเรื่อง

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าบรรพบุรุษแรกของชาวจีนอาศัยอยู่ 400,000 ปีก่อนในยุคหินใหม่ ซากของ Sinanthropus ถูกพบในถ้ำใกล้กรุงปักกิ่ง คนแรกที่เป็นเจ้าของการระบายสีและทักษะอื่นๆ

โดยทั่วไปแล้ว ดินแดนของจีนนั้นสะดวกสบายสำหรับชีวิต ดังนั้นประวัติศาสตร์จึงลดลงไปสู่อดีตอันไกลโพ้น ดินอุดมสมบูรณ์และบริภาษเองล้อมรอบด้วยทะเลภูเขาซึ่งสามารถปกป้องผู้คนจากการถูกศัตรูโจมตี สถานที่ที่สะดวกสบายเช่นนี้ดึงดูดผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกซึ่งเป็นบรรพบุรุษของจีนในปัจจุบัน

นักวิทยาศาสตร์ยังทราบด้วยว่ามีสองวัฒนธรรมหลังจาก Sinanthropus: Yangshao และ Longshan น่าจะมีมากกว่านี้แต่ก็ปะปนกันไป มีเพียงสองคนเท่านั้นที่ได้รับการยืนยันทางโบราณคดี

วัฒนธรรม Yangshao มีอยู่ 2-3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ผู้คนในสมัยนั้นอาศัยอยู่บนดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่จังหวัดกานซู่ไปจนถึงทางใต้ของแมนจูเรีย เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าสามารถทำเครื่องปั้นดินเผาสีสวยงามได้

Longshan ส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในมณฑลซานตง ในภาคกลางของจีน วัฒนธรรมทั้งสองซ้อนทับกัน ผู้คนยังเชี่ยวชาญทักษะการแปรรูปเซรามิก แต่ความภาคภูมิใจหลักของพวกเขาคือความสามารถในการสร้างวัตถุต่างๆ จากกระดูก บางส่วนของพวกเขาซึ่งถูกค้นพบโดยนักวิทยาศาสตร์พบจารึกที่คัดลอกมา นี่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นประการแรกสำหรับการเขียน

นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ตามเงื่อนไขที่จะกำหนดระยะเวลาหลายขั้นตอนของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของจีนโบราณ สามราชวงศ์แรกเป็นของเวทีก่อนการก่อตัวของ จากนั้นหลายราชวงศ์ในระหว่างการดำรงอยู่ของจักรวรรดิ และระยะสุดท้ายคือระบบที่ไม่มีราชวงศ์และจีนสมัยใหม่

ราชวงศ์เซี่ย

ราชวงศ์ที่รู้จักกันครั้งแรกในลำดับเหตุการณ์และการกำหนดช่วงเวลาของประเทศจีนโบราณคือผู้ก่อตั้งคือ Yu และมีอยู่ตั้งแต่ 2205 ถึง 1557 ปีก่อนคริสตกาล ตามทฤษฎีบางอย่าง รัฐตั้งอยู่ทางตะวันออกของภาคเหนือของจีนทั้งหมด หรือเฉพาะทางตอนเหนือและในใจกลางของมณฑลเหอหนาน

ผู้ปกครองกลุ่มแรกจัดการกับงานในการปกครองรัฐได้ค่อนข้างดี ทรัพย์สินหลักของยุค Xia คือปฏิทินของเวลานั้น ซึ่งขงจื๊อเองก็ชื่นชมในเวลาต่อมา

อย่างไรก็ตาม ความเสื่อมถอยเกิดขึ้น และเกิดจากแรงกดดันของคณะสงฆ์ และในไม่ช้าบรรดาผู้สารภาพจากผู้ปกครองก็เริ่มละเลยหน้าที่ของตนในฐานะนักบวช วันที่ในปฏิทินเริ่มสับสน การกำหนดระยะเวลาของจีนโบราณผิดไป โครงสร้างทางสังคมและการเมืองอ่อนแอ จักรพรรดิหลี่แห่งรัฐชางใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอนี้และเริ่มต้นราชวงศ์ต่อไป

ราชวงศ์ซางหยิน

ระยะเวลาของรัฐบาลเริ่มต้นในศตวรรษที่ 18 หรือ 16 ก่อนคริสต์ศักราช อี ตามทฤษฎีต่างๆ และสิ้นสุดในศตวรรษที่ XII หรือ XI ก่อนคริสต์ศักราช อี

โดยรวมแล้วราชวงศ์นี้มีผู้ปกครองประมาณ 30 คน Li Tang (ผู้ก่อตั้งราชวงศ์) และชนเผ่าของเขาเชื่อในลัทธิโทเท็ม พวกเขารับเอาธรรมเนียมการทำนายดวงชะตาจากวัฒนธรรมหลงซาน และพวกเขายังใช้กระดองเต่าในการทำนายอีกด้วย

ในช่วงรัชสมัยของ Shang-Yin นโยบายของรัฐบาลแบบรวมศูนย์ซึ่งนำโดยจักรพรรดิแห่งราชวงศ์ปกครอง

จุดสิ้นสุดของยุคนั้นมาถึงเมื่อเผ่าโจวโค่นล้มผู้ปกครอง

ราชวงศ์โจว

โจวเป็นราชวงศ์ที่มีอำนาจสุดท้ายของยุคแรกในการกำหนดประวัติศาสตร์ของรัฐจีนโบราณก่อนการก่อตัวของจักรวรรดิจีนซึ่งมีอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึง 3 ก่อนคริสต์ศักราช

มีสองขั้นตอน: โจวตะวันตกและตะวันออก โจวตะวันตกมีเมืองหลวงคือ จงโจว ทางทิศตะวันตก และทรัพย์สินได้ครอบคลุมพื้นที่ลุ่มแม่น้ำเหลืองเกือบทั้งหมด แก่นแท้ของนโยบายในสมัยนั้นคือจักรพรรดิหลักปกครองในเมืองหลวง และคนสนิทของเขา (โดยปกติคือญาติ) ได้ปกครองชะตากรรมมากมายที่รัฐแตกแยก สิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งทางแพ่งและการต่อสู้เพื่ออำนาจ แต่ในที่สุด สมบัติที่แข็งแกร่งกว่าก็กดขี่คนที่อ่อนแอกว่า

ในขณะเดียวกันจีนก็ปกป้องตนเองจากการโจมตีของชาวป่าเถื่อนอย่างต่อเนื่อง นั่นคือเหตุผลที่ผู้ปกครองย้ายจากเมืองหลวงทางตะวันตกไปยังเมืองหลวงทางตะวันออกของ Chengzhou ในรัฐ Loi ใน 770 ปีก่อนคริสตกาล และช่วงเวลาของประวัติศาสตร์จีนโบราณที่เรียกว่า Western Zhou เริ่มต้นขึ้น การเคลื่อนไหวของผู้ปกครองหมายถึงการสละอำนาจและการปกครองแบบมีเงื่อนไข

ประเทศจีนทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นหลายอาณาจักร: Yan, Zhao, Song, Zheng, Lu, Qi, Chu, Wei, Han, Qin และในอาณาเขตขนาดเล็กจำนวนมากที่พิชิตอาณาจักรขนาดใหญ่เมื่อเวลาผ่านไป อันที่จริง บางอาณาจักรมีอำนาจในการเมืองมากกว่าอาณาจักรที่ผู้ปกครองหลักโจวตั้งอยู่ Qi และ Qin ถือเป็นผู้มีอำนาจมากที่สุด และผู้ปกครองของพวกเขามีส่วนสนับสนุนมากที่สุดในการเมืองและการต่อสู้กับพวกป่าเถื่อน

แยกจากกัน เป็นการเน้นย้ำถึงอาณาจักรของลูจากอาณาจักรเหล่านี้ การศึกษาและการเขียนครองราชย์แม้ว่า Lu จะไม่เข้มแข็งทางการเมือง ที่นี่เป็นที่ที่ขงจื๊อ ผู้ก่อตั้งลัทธิขงจื๊อ ถือกำเนิดและมีชีวิตอยู่ การสิ้นสุดของยุคโจวถือเป็นปีแห่งการตายของปราชญ์ใน 479 ปีก่อนคริสตกาล ขงจื๊อเขียนประวัติศาสตร์ของโจวตะวันตกในพงศาวดาร Chunqiu หลายเหตุการณ์ในสมัยนั้นเป็นที่รู้จักเพียงเพราะบันทึกเหล่านี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าลัทธิเต๋าเริ่มบุกจีนในช่วงเวลานี้

จุดจบของราชวงศ์คือความจริงที่ว่าอาณาจักรทั้งหมดต่อสู้กันเองเพื่ออำนาจ ผู้มีอำนาจมากที่สุดได้รับชัยชนะ - ฉินกับผู้ปกครอง Qin Shi Huang ซึ่งหลังจากการพิชิตสามารถรวมประเทศจีนทั้งหมดเข้าด้วยกันและเริ่มราชวงศ์ใหม่ และผู้ปกครองของโจวเองก็สูญเสียสถานะของอาณัติสวรรค์

ฉิน

เนื่องจากผู้ปกครองของ Qin ได้รวมประเทศจีนทั้งหมดเข้าด้วยกัน เวทีใหม่ในประวัติศาสตร์และการกำหนดช่วงเวลาของจีนโบราณจึงเริ่มต้นขึ้น ยุคของการกระจายตัวถูกแทนที่ด้วยยุคของการปกครองของจักรวรรดิด้วยส่วนที่เป็นปึกแผ่นของรัฐทั้งหมด

ยุคนั้นอยู่ได้ไม่นาน ตั้งแต่ 221 ถึง 207 ปีก่อนคริสตกาลเท่านั้น แต่เป็น Qin Shi Huang (จักรพรรดิองค์แรก) ที่มีส่วนร่วมเป็นพิเศษในวัฒนธรรมของจีนโบราณ ในช่วงเวลานี้ กำแพงเมืองจีนได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งเป็นทรัพย์สินพิเศษของรัฐ ความยิ่งใหญ่ที่ยังคงทำให้ประหลาดใจ ผู้ปกครอง Qin Shi Huang ได้ดำเนินการปฏิรูปหลายครั้ง ตัวอย่างเช่น การปฏิรูปการเงินและตุลาการ และการปฏิรูปการเขียนด้วย ภายใต้เขา การก่อสร้างเครือข่ายถนนเส้นเดียวได้เริ่มต้นขึ้น

แม้จะมีข้อดีทั้งหมด แต่นักประวัติศาสตร์ก็ระบุข้อเสียที่สำคัญซึ่งเป็นสาเหตุที่ช่วงเวลาฉินไม่นาน Qin Shi Huang เป็นผู้สนับสนุนหลักกฎหมาย นักกฎหมายเป็นโรงเรียนปรัชญาในยุคนั้น สาระสำคัญของมันคือมาตรการที่รุนแรงมากสำหรับประชาชนและการลงโทษสำหรับความผิดใด ๆ และไม่เพียงเท่านั้น สิ่งนี้ส่งผลต่อการกระโดดอย่างรวดเร็วในรูปแบบของชัยชนะเหนือชนเผ่าต่าง ๆ และการสร้างกำแพงจีนอย่างรวดเร็วเพื่อป้องกันคนป่าเถื่อนและศัตรูที่ถูกจองจำ แต่มันเป็นความโหดร้ายที่นำไปสู่การเกลียดชังของผู้คนและการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในราชวงศ์ทันทีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Qin Shi Huang

ฮั่นและซิน

จักรวรรดิฮั่นมีอายุตั้งแต่ 206 ปีก่อนคริสตกาล ถึง ค.ศ. 220 แบ่งออกเป็น 2 ยุค คือ ราชวงศ์ฮั่นตะวันตก (จาก 206 ปีก่อนคริสตกาล ถึง ค.ศ. 9) และยุคปลาย (ตะวันออก) ฮั่น (ค.ศ. 25-220)

ชาวฮั่นตะวันตกต้องรับมือกับความหายนะหลังยุคฉิน ความอดอยากและการตายครอบงำในจักรวรรดิ

ผู้ปกครอง Liu Bang ได้ปลดปล่อยทาสของรัฐจำนวนมากที่ไม่สมัครใจภายใต้การปกครองของ Qin เนื่องจากทำผิด นอกจากนี้เขายังยกเลิกภาษีที่รุนแรงและการลงโทษที่รุนแรง

อย่างไรก็ตามใน 140-87 ปีก่อนคริสตกาล อี จักรวรรดิกลับคืนสู่ระบอบเผด็จการ เช่นเดียวกับที่อยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์ฉิน ผู้ปกครองของราชวงศ์ Wudi ได้แนะนำภาษีสูงอีกครั้งซึ่งถูกเรียกเก็บแม้กระทั่งเด็กและผู้สูงอายุ (สิ่งนี้นำไปสู่การฆาตกรรมบ่อยครั้งในครอบครัว) ดินแดนของจีนในเวลานี้ขยายตัวอย่างมาก

ระหว่างราชวงศ์ฮั่นตะวันตกและตะวันออกนั้นเป็นช่องว่างของราชวงศ์ซิน นำโดยผู้ปกครองวังหม่าง ผู้ซึ่งสามารถล้มล้างราชวงศ์ฮั่นตะวันออกได้ เขาพยายามที่จะรวมอำนาจของเขาผ่านการปฏิรูปเชิงบวกมากมาย ตัวอย่างเช่น มีการจัดตั้งอาณาเขตที่ดินสำหรับแต่ละครอบครัว ถ้าสูงเกินคาดก็แบ่งให้คนจนหรือคนไม่มีที่ดิน

แต่ในขณะเดียวกันก็เกิดการนอกกฎหมายขึ้นกับเจ้าหน้าที่ คลังจึงว่างเปล่า และภาษีก็ต้องเพิ่มขึ้นอย่างมาก สิ่งนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจของผู้คน การจลาจลที่ได้รับความนิยมเริ่มต้นขึ้นและนี่ก็เป็นข้อได้เปรียบสำหรับตัวแทนด้วย วัง หม่าง ถูกสังหารระหว่างการจลาจลที่เรียกว่า "คิ้วแดง"

Liu Xiu ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงบัลลังก์ เขาต้องการลดความเกลียดชังต่ออำนาจของผู้คนด้วยการลดภาษีและปลดปล่อยทาส ยุคฮั่นตะวันตกเริ่มต้นขึ้น ครั้งนี้มีส่วนสำคัญต่อประวัติศาสตร์ด้วยเช่นกัน ตอนนั้นเองที่เส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่ได้ถูกสร้างขึ้น

ในช่วงปลายศตวรรษที่สอง ความไม่สงบเกิดขึ้นในหมู่ประชาชนอีกครั้ง การจลาจลของ "ผ้าพันแผลสีเหลือง" เริ่มขึ้นซึ่งกินเวลาเกือบ 20 ปี ราชวงศ์ถูกโค่นลง ยุคสามก๊กเริ่มต้นขึ้น

แม้ว่ายุคฮั่นจะเป็นช่วงที่รุ่งเรือง แต่เมื่อสิ้นสุดยุค หลังจากสงครามยี่สิบปี การต่อสู้อย่างต่อเนื่องเริ่มขึ้นระหว่างแม่ทัพแห่งราชวงศ์และผู้นำคนอื่นๆ สิ่งนี้ทำให้เกิดความไม่สงบอีกครั้งในอาณาจักรและการตาย

จิน

ยุคจินและยุคต่อมาสามารถนำมาประกอบกับยุคกลางได้แล้ว แต่ลองดูที่ราชวงศ์แรก ๆ เพื่อทำความเข้าใจว่านโยบายของจีนโบราณนำไปสู่อะไรและผู้ปกครองต้องกำจัดผลที่ตามมาอย่างไร

จำนวนประชากรหลังสงครามฮั่นลดลงหลายครั้ง ยังมีหายนะ แม่น้ำเริ่มเปลี่ยนเส้นทางทำให้เกิดน้ำท่วมและเศรษฐกิจตกต่ำ สถานการณ์เลวร้ายลงจากการบุกโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อนอย่างต่อเนื่อง

โจโฉ ซึ่งยุติกบฏโพกผ้าเหลือง ได้รวมดินแดนที่แตกแยกทางตอนเหนือของจีนเป็นปึกแผ่นในปี 216 และในปี 220 ลูกชายของเขา Cao Pei ได้ก่อตั้งราชวงศ์ Wei ในเวลาเดียวกัน รัฐของ Shu และ Wu ก็เกิดขึ้น และช่วงเวลาของสามก๊กก็เริ่มต้นขึ้น สงครามเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องระหว่างพวกเขา ซึ่งทำให้สถานการณ์ทางการทหารและการเมืองในประเทศจีนแย่ลง

ในปี 249 Sima Zhao กลายเป็นผู้นำของ Wei และสีมายันลูกชายของเขาเมื่อบิดาของเขาเสียชีวิตก็ขึ้นครองบัลลังก์และก่อตั้งราชวงศ์จิน ประการแรก Wei พิชิตรัฐ Shu แล้ว Wu ยุคสามก๊กสิ้นสุดลง ยุค Jin (265-316) เริ่มต้นขึ้น ในไม่ช้าพวกเร่ร่อนก็ยึดครองทางเหนือ เมืองหลวงก็ต้องย้ายจากลั่วหยางไปทางใต้ของจีน

Simia Yan เริ่มแจกจ่ายที่ดินให้กับญาติของเขา ในปี 280 มีการออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับระบบการจัดสรรซึ่งสาระสำคัญคือแต่ละคนมีสิทธิ์ในที่ดิน แต่ในทางกลับกันผู้คนต้องจ่ายเงินคลัง นี่เป็นสิ่งจำเป็นในการปรับปรุงความสัมพันธ์กับคนทั่วไป เติมเต็มคลัง และยกระดับเศรษฐกิจ

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่การปรับปรุงการรวมศูนย์ตามที่ควรจะเป็น แต่ตรงกันข้าม หลังจากการสวรรคตของสีมาหยางในปี 290 การต่อสู้เริ่มขึ้นระหว่างเจ้าของชะตากรรมที่ยิ่งใหญ่ - ญาติของผู้ปกครองผู้ล่วงลับ ใช้เวลา 15 ปีจาก 291 ถึง 306 ในเวลาเดียวกัน ทางตอนเหนือของรัฐ ตำแหน่งของชนเผ่าเร่ร่อนก็แข็งแกร่งขึ้น พวกเขาค่อย ๆ ตั้งรกรากไปตามแม่น้ำ เริ่มปลูกข้าว และตกเป็นทาสของการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ทั้งหมด

ในยุคจินอย่างที่ทราบกันดีว่าศาสนาพุทธเริ่มมีความเข้มแข็ง มีพระสงฆ์และวัดพุทธจำนวนมากปรากฏขึ้น

ซุย

เฉพาะในปี 581 หลังจากเหตุการณ์ความไม่สงบเป็นเวลานาน Zhou Yang Jiang ก็สามารถรวมดินแดนทางเหนือที่กระจัดกระจายโดยชนเผ่าเร่ร่อน ราชวงศ์สุยเริ่มต้นขึ้น จากนั้นเขาก็ยึดรัฐเฉินทางตอนใต้และรวมประเทศจีนทั้งหมดเข้าด้วยกัน Yang Di ลูกชายของเขาทำสงครามกับบางรัฐของเกาหลีและเวียดนาม สร้าง Great Canal สำหรับการขนส่งข้าวและปรับปรุงกำแพงเมืองจีน แต่ผู้คนอยู่ในสภาพที่ยากลำบาก เนื่องจากการจลาจลครั้งใหม่เริ่มต้นขึ้น และหยางตี่ถูกสังหารในปี 618

ชาน

Li Yuan ก่อตั้งราชวงศ์ที่กินเวลาตั้งแต่ 618 ถึง 907 จักรวรรดิถึงจุดสูงสุดในช่วงเวลานี้ ผู้ปกครองหลี่ได้ปรับปรุงความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจกับรัฐอื่นๆ เมืองและประชากรในนั้นเริ่มเพิ่มขึ้น พวกเขาเริ่มพัฒนาพืชผลทางการเกษตร (ชา, ฝ้าย) อย่างแข็งขัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องนี้ หลี่ ซื่อหมิน ลูกชายของหลี่ หยวน โดดเด่นซึ่งมีนโยบายก้าวไปอีกระดับ อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 8 ความขัดแย้งระหว่างกองทัพกับเจ้าหน้าที่ในใจกลางจักรวรรดิได้มาถึงจุดสูงสุด ในปี ค.ศ. 874 สงคราม Huang Chao เริ่มขึ้นซึ่งกินเวลาจนถึงปี ค.ศ. 901 เนื่องจากการสิ้นสุดราชวงศ์ ในปี ค.ศ. 907-960 จักรวรรดิจีนแตกเป็นเสี่ยงๆ อีกครั้ง

ระบบรัฐและสังคมของจีนโบราณ

การกำหนดช่วงเวลาของทุกช่วงเวลาของจีนโบราณถือได้ว่าเป็นขั้นตอนของประวัติศาสตร์ที่คล้ายคลึงกันในแง่ของโครงสร้าง โครงสร้างทางสังคมอยู่บนพื้นฐานของการทำฟาร์มส่วนรวม กิจกรรมหลักของผู้คนคือการเพาะพันธุ์โคและงานฝีมือ (ซึ่งได้รับการพัฒนาในระดับสูง)

ที่ด้านบนสุดของอำนาจคือขุนนาง ด้านล่างเป็นทาสและชาวนา

มรดกของบรรพบุรุษได้รับการประกาศ ในช่วงสมัยซางหยิน ญาติของผู้ปกครองแต่ละคนจะได้รับตำแหน่งพิเศษ ขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาเป็นญาติสนิทแค่ไหน แต่ละชื่อมาพร้อมกับสิทธิพิเศษของตัวเอง

ในสมัยหยินและโจวตะวันตก ที่ดินถูกแจกจ่ายเพื่อการใช้สอยและเศรษฐกิจเท่านั้น แต่มิใช่ทรัพย์สินส่วนตัว และตั้งแต่สมัยตะวันออกของโจว ที่ดินได้ถูกแจกจ่ายไปเพื่อการเป็นเจ้าของของเอกชนแล้ว

ทาสเป็นของรัฐเป็นครั้งแรกและต่อมากลายเป็นเอกชน เชลย สมาชิกในชุมชนที่ยากจนมาก คนเร่ร่อน และคนอื่นๆ มักตกอยู่ในประเภทเดียวกัน

ในขั้นตอนของการกำหนดโครงสร้างทางสังคมและรัฐของจีนโบราณ สังเกตได้ว่าในยุคหยิน พี่ชายของผู้ปกครองผู้ล่วงลับได้รับบัลลังก์เป็นลำดับแรก และในโจว ตำแหน่งที่ส่งต่อไปยังลูกชายจากบิดา

ภายใต้ผู้ปกครอง ระบบวังของรัฐบาลปกครอง

เมื่อพูดถึงการกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ของรัฐและจีนโบราณเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การพิจารณา: กฎหมายมีอยู่แล้ว แต่ในระยะเริ่มแรกมีความเกี่ยวพันอย่างมากกับหลักการทางศาสนาและจริยธรรมทั่วไป การปกครองแบบปิตาธิปไตยผู้ปกครองและบิดาเป็นที่เคารพนับถือ

ในศตวรรษที่ V-III ก่อนคริสต์ศักราช อี กฎหมายเป็นส่วนสำคัญของการลงโทษที่โหดร้าย ในขณะที่มีกฎหมายอยู่ก่อนแล้ว และในช่วงราชวงศ์ฮั่น ผู้คนกลับมาสู่ลัทธิขงจื๊ออีกครั้งและแนวคิดเรื่องความไม่เท่าเทียมกันของผู้คนขึ้นอยู่กับอันดับ

แหล่งที่มาของกฎหมายเป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกตั้งแต่ประมาณ 536 ปีก่อนคริสตกาล

ปรัชญา

ปรัชญาของจีนโบราณแตกต่างอย่างมากจากปรัชญาของประเทศอื่นๆ ในยุโรป หากในศาสนาคริสต์และอิสลามมีพระเจ้าและชีวิตหลังความตาย ในโรงเรียนเอเชียก็มีหลักการของ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" ในประเทศจีน พวกเขายังเรียกร้องให้มีความเมตตาตลอดชีวิต แต่เพียงเพื่อความปรองดองและความเป็นอยู่ที่ดี และไม่กลัวการลงโทษหลังความตาย

มันขึ้นอยู่กับตรีเอกานุภาพ: สวรรค์โลกและตัวมนุษย์เอง ผู้คนยังเชื่อว่ามีพลังงาน Qi และควรมีความสามัคคีในทุกสิ่ง พวกเขาแยกแยะความเป็นผู้หญิงและผู้ชาย: หยินและหยาง ซึ่งเสริมซึ่งกันและกันเพื่อความสามัคคี

โดยรวมแล้ว มีสำนักปรัชญาหลักหลายแห่งในสมัยนั้น: ลัทธิขงจื๊อ พุทธศาสนา ลัทธิมอญ ลัทธิชอบกฎหมาย ลัทธิเต๋า

ดังนั้น หากเราสรุปสิ่งที่กล่าวไป เราสามารถสรุปได้ว่า ก่อนยุคของเรา จีนโบราณได้กำหนดปรัชญาบางอย่างและยึดมั่นในศาสนาบางศาสนา ซึ่งยังคงเป็นส่วนสำคัญของชีวิตทางจิตวิญญาณของประชากรในประเทศจีน ในเวลานั้น โรงเรียนหลักทั้งหมดเปลี่ยนไปและบางครั้งก็ทับซ้อนกันเท่านั้น ขึ้นอยู่กับระยะของการกำหนดระยะเวลา

วัฒนธรรมจีนโบราณ: มรดก งานฝีมือ และสิ่งประดิษฐ์

กำแพงเมืองจีนยังถือว่าเป็นหนึ่งในทรัพย์สินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของจีนมาจนถึงทุกวันนี้ สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือพวกมันถูกสร้างขึ้นภายใต้การควบคุมของจักรพรรดิองค์แรกของจีนโบราณ Qin Shi Huang แห่งราชวงศ์ Qin ตอนนั้นเองที่การชอบกฎหมายและความโหดร้ายต่อผู้ที่อยู่ภายใต้ความกลัวและแรงกดดัน ได้สร้างโครงสร้างที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงเหล่านี้ขึ้นครองราชย์

แต่สิ่งประดิษฐ์ที่ยอดเยี่ยม ได้แก่ ดินปืน กระดาษ การพิมพ์ และเข็มทิศ

เชื่อกันว่า Cai Long ประดิษฐ์กระดาษขึ้นเมื่อ 105 ปีก่อนคริสตกาล อี สำหรับการผลิตต้องใช้เทคโนโลยีพิเศษซึ่งคล้ายกับกระบวนการทำกระดาษในปัจจุบัน ก่อนช่วงเวลานี้ ผู้คนขูดขีดเขียนบนเปลือกหอย กระดูก ดินเหนียว และมัดไม้ไผ่ การประดิษฐ์กระดาษนำไปสู่การประดิษฐ์การพิมพ์ในยุคต่อมาของเรา

รูปร่างหน้าตาของเข็มทิศเกิดขึ้นในประเทศจีนโบราณในสมัยราชวงศ์ฮั่น

แต่มีงานฝีมือมากมายในจีนโบราณ หลายพันปีก่อนคริสตกาล อี เริ่มมีการขุดไหม (เทคโนโลยีการสกัดซึ่งยังคงเป็นความลับมาเป็นเวลานาน) มีชาปรากฏขึ้นและทำผลิตภัณฑ์จากดินเหนียวและผลิตภัณฑ์กระดูก ไม่นาน ถนนสายไหมก็ปรากฏขึ้น พวกเขาวาดภาพบนผ้าไหม ประติมากรรมหินอ่อน และภาพเขียนบนผนัง และในประเทศจีนโบราณก็มีเจดีย์และการฝังเข็มที่มีชื่อเสียงปรากฏขึ้น

บทสรุป

โครงสร้างทางสังคมและการเมืองของจีนโบราณ (ตั้งแต่ยุคหินใหม่จนถึงราชวงศ์ฮั่น) มีข้อเสียและข้อดี ราชวงศ์ที่ตามมาได้ปรับวิธีการเมืองของพวกเขา และประวัติศาสตร์ทั้งหมดของจีนโบราณสามารถอธิบายได้ว่าเป็นช่วงเวลาขึ้น ๆ ลง ๆ เคลื่อนไหวเป็นเกลียว เลื่อนขึ้นด้านบนจึง "เฟื่องฟู" ในแต่ละครั้ง ดีขึ้นเรื่อยๆ และดีขึ้นเรื่อยๆ การกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์จีนโบราณเป็นหัวข้อมากมายและน่าสนใจที่เราตรวจสอบในบทความ

เข็มทิศ ดินปืน เกี๊ยว กระดาษ (รวมถึงกระดาษชำระและเงินกระดาษ) ผ้าไหมและสิ่งอื่น ๆ ในชีวิตประจำวันของเรามีอะไรเหมือนกันบ้าง? อย่างที่คุณอาจเดาได้ พวกเขาทั้งหมดมาจากจีนโบราณ วัฒนธรรมและอารยธรรมจีนได้นำสิ่งประดิษฐ์และการค้นพบที่เป็นประโยชน์มากมายมาสู่มนุษยชาติ และไม่เพียงแต่ในด้านวัตถุ แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย เพราะคำสอนของปราชญ์และปราชญ์ชาวจีนผู้ยิ่งใหญ่ เช่น กังวู (รู้จักกันดีในนามขงจื๊อ) และเล่าจื๊อ ยังคงมีความเกี่ยวข้องตลอดเวลาและทุกยุคสมัย ประวัติศาสตร์ของจีนโบราณ วัฒนธรรม และศาสนาคืออะไร อ่านเรื่องราวทั้งหมดนี้ในบทความของเรา

ประวัติศาสตร์จีนโบราณ

การเกิดขึ้นของอารยธรรมจีนโบราณเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล จ. ในยุคอันห่างไกลนั้น จีนเป็นรัฐศักดินาโบราณ ซึ่งถูกเรียกว่าโจว (ตามชื่อราชวงศ์ปกครอง) จากนั้นรัฐโจวก็แตกแยกออกเป็นอาณาจักรและอาณาเขตเล็กๆ หลายแห่ง ซึ่งต่อสู้กันเองอย่างต่อเนื่องเพื่ออำนาจ ดินแดน และอิทธิพล ชาวจีนเรียกช่วงเวลาโบราณนี้ว่า Zhangguo - ยุคของรัฐที่ต่อสู้กัน อาณาจักรหลักทั้งเจ็ดค่อยๆ โดดเด่น ซึ่งดูดซับอาณาจักรอื่นๆ ทั้งหมด: ฉิน ชู เหว่ย จ้าว ฮั่น ฉี และหยาน

แม้จะมีการกระจายตัวทางการเมือง วัฒนธรรมและอารยธรรมจีนพัฒนาอย่างรวดเร็ว เมืองใหม่ๆ ก็ปรากฏขึ้น งานฝีมือและเกษตรกรรมก็เจริญรุ่งเรือง และเหล็กก็เข้ามาแทนที่ทองสัมฤทธิ์ เป็นช่วงเวลานี้ที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นยุคทองของปรัชญาจีนได้อย่างปลอดภัยเนื่องจากเป็นช่วงเวลาที่ปราชญ์ชาวจีนที่มีชื่อเสียง Lao Tzu และ Confucius อาศัยอยู่ซึ่งเราจะกล่าวถึงรายละเอียดเพิ่มเติมในภายหลังเช่นเดียวกับพวกเขา นักเรียนและผู้ติดตามจำนวนมาก (เช่น Chuang Tzu) ผู้ซึ่งได้เพิ่มพูนคลังแห่งปัญญาของโลกด้วยความคิดและผลงานของพวกเขา

อีกครั้ง แม้ว่าอารยธรรมจีนในขณะนั้นประกอบด้วยอาณาจักรที่กระจัดกระจายอยู่เจ็ดอาณาจักร พวกมันก็มีสาระสำคัญร่วมกัน หนึ่งภาษา หนึ่งประเพณี ประวัติศาสตร์ ศาสนา และในไม่ช้าหนึ่งในอาณาจักรที่แข็งแกร่งที่สุด - ฉินภายใต้การปกครองของจักรพรรดิ Qin Shi Huang ที่เข้มงวดและเป็นสงครามสามารถพิชิตอาณาจักรอื่น ๆ ทั้งหมดรวมจีนโบราณภายใต้ร่มธงของรัฐเดียว

จริงอยู่ ราชวงศ์ฉินปกครองประเทศจีนเป็นปึกแผ่นเพียง 11 ปี แต่ทศวรรษนี้เป็นหนึ่งในประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์จีน การปฏิรูปที่ดำเนินการโดยจักรพรรดิได้ส่งผลกระทบต่อชีวิตชาวจีนทุกด้าน การปฏิรูปของจีนโบราณเหล่านี้มีผลกระทบอย่างไรต่อชีวิตของชาวจีน?

ประการแรกคือการปฏิรูปที่ดิน ซึ่งส่งผลกระทบต่อการถือครองที่ดินของชุมชน นับเป็นครั้งแรกที่ที่ดินเริ่มมีการซื้อและขายโดยเสรี ประการที่สองคือการปฏิรูปการบริหารซึ่งแบ่งอาณาเขตของจีนทั้งหมดออกเป็นศูนย์การบริหารพวกเขาเป็นมณฑล (เซียง) ที่หัวหน้าของแต่ละมณฑลนั้นเป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐซึ่งมีหัวหน้าตอบจักรพรรดิเพื่อสั่งซื้อในดินแดนของเขา . การปฏิรูปที่สำคัญครั้งที่สามคือการปฏิรูปภาษี ถ้าก่อนที่จีนจะจ่ายภาษีที่ดิน - ส่วนสิบของพืชผล ตอนนี้ค่าธรรมเนียมถูกเรียกเก็บขึ้นอยู่กับพื้นที่เพาะปลูก ซึ่งทำให้รัฐมีรายได้ถาวรต่อปี โดยไม่คำนึงถึงความล้มเหลวในการเพาะปลูก ความแห้งแล้ง ฯลฯ ความเสี่ยงทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับความล้มเหลวในการเพาะปลูกตอนนี้ตกอยู่บนบ่าของเกษตรกร

และโดยไม่ต้องสงสัย สิ่งสำคัญที่สุดในสมัยที่ปั่นป่วนเหล่านั้นคือการปฏิรูปทางทหารซึ่งก่อนการรวมชาติของจีนโดยบังเอิญ: ประการแรกราชวงศ์ฉินแล้วกองทัพจีนทั่วไปได้รับการจัดวางและจัดโครงสร้างใหม่รวมทหารม้าด้วยทองแดง อาวุธถูกแทนที่ด้วยเหล็กเสื้อผ้าของนักรบถูกแทนที่ให้สั้นและสบายกว่า (เช่นคนเร่ร่อน) ทหารถูกแบ่งออกเป็นห้าสิบ เชื่อมโยงกันด้วยระบบความรับผิดชอบร่วมกัน บรรดาผู้ที่ไม่แสดงความกล้าหาญอย่างเหมาะสมจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง

นี่คือสิ่งที่นักรบจีนโบราณดูเหมือน กองทัพดินเผาของ Qin Shi Huang

อันที่จริง มาตรการเหล่านี้ของนักปฏิรูป Qin Shihauandi ช่วยให้กองทัพ Qin เป็นหนึ่งในกองทัพที่พร้อมรบที่สุดในจีนโบราณ เอาชนะอาณาจักรอื่น รวมจีนเป็นหนึ่งเดียว และเปลี่ยนให้เป็นรัฐที่แข็งแกร่งที่สุดในตะวันออก

ราชวงศ์ฉินถูกแทนที่ด้วยราชวงศ์ฮั่นใหม่ ซึ่งเสริมความแข็งแกร่งให้กับสาเหตุของบรรพบุรุษ ขยายอาณาเขตของจีน แผ่อิทธิพลของจีนไปยังชนชาติใกล้เคียง ตั้งแต่ทะเลทรายโกบีทางตอนเหนือไปจนถึงภูเขาปามีร์ทางทิศตะวันตก

แผนที่จีนโบราณในสมัยฉินและฮั่น

รัชสมัยของราชวงศ์ฉินและฮั่นเป็นช่วงเวลาที่อารยธรรมและวัฒนธรรมจีนโบราณเจริญรุ่งเรืองมากที่สุด ราชวงศ์ฮั่นเองกินเวลาจนถึงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. และพังทลายลงด้วยเหตุความไม่สงบครั้งต่อไป ยุคของอำนาจจีนถูกแทนที่ด้วยยุคแห่งความเสื่อมโทรมอีกครั้ง ซึ่งถูกแทนที่ด้วยช่วงเวลาแห่งการบินขึ้นอีกครั้ง หลังจากการล่มสลายของฮั่น ยุคของสามก๊กเริ่มขึ้นในประเทศจีน จากนั้นราชวงศ์จินก็เข้ามามีอำนาจ จากนั้นราชวงศ์สุยและหลายครั้งที่ราชวงศ์จีนจักรพรรดิหนึ่งราชวงศ์สืบทอดต่อจากราชวงศ์อื่น แต่ทั้งหมดนั้นไม่สามารถไปถึงระดับได้ แห่งความยิ่งใหญ่ที่อยู่ภายใต้ราชวงศ์ฉินและฮั่นโบราณ อย่างไรก็ตาม จีนเคยประสบกับวิกฤตและปัญหาอันเลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์มาโดยตลอด เหมือนกับนกฟีนิกซ์ที่ถือกำเนิดขึ้นใหม่จากเถ้าถ่าน และในสมัยของเรา เรากำลังเห็นความเจริญขึ้นอีกครั้งของอารยธรรมจีน เพราะแม้แต่บทความนี้ คุณอาจกำลังอ่านบทความนี้บนคอมพิวเตอร์ โทรศัพท์ หรือแท็บเล็ต ซึ่งรายละเอียดหลายอย่าง (ถ้าไม่ใช่ทั้งหมด) เกิดขึ้นในประเทศจีนแน่นอน

วัฒนธรรมจีนโบราณ

วัฒนธรรมจีนมีความอุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษและมีหลายแง่มุม ทำให้วัฒนธรรมโลกสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และการสนับสนุนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในที่นี้ ในความเห็นของเรา คือการประดิษฐ์กระดาษโดยชาวจีน ซึ่งในทางกลับกันก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนางานเขียน ในสมัยนั้นเมื่อบรรพบุรุษของชาวยุโรปจำนวนมากยังคงอาศัยอยู่ในกึ่งสถิตและไม่สามารถแม้แต่จะคิดเกี่ยวกับการเขียนได้ ชาวจีนได้สร้างห้องสมุดขนาดใหญ่ขึ้นพร้อมกับผลงานของผู้เชี่ยวชาญ

เทคโนโลยีการเขียนของจีนโบราณยังได้รับการพัฒนาอย่างมากและปรากฏขึ้นก่อนการประดิษฐ์กระดาษ ในตอนแรกชาวจีนเขียนบนไม้ไผ่ด้วยเหตุนี้ ลำต้นไม้ไผ่จึงถูกแบ่งออกเป็นแผ่นบางๆ และเขียนอักษรอียิปต์โบราณด้วยหมึกสีดำจากบนลงล่าง ล่าง. จากนั้นพวกเขาถูกรัดด้วยสายหนังตามขอบด้านบนและด้านล่าง และได้รับแผงไม้ไผ่ ซึ่งสามารถม้วนเป็นม้วนได้อย่างง่ายดาย เป็นหนังสือจีนโบราณ การปรากฏตัวของกระดาษทำให้สามารถลดต้นทุนการผลิตหนังสือได้อย่างมากและทำให้หนังสือเข้าถึงได้มากมาย แม้ว่าแน่นอนว่าชาวนาจีนธรรมดาในสมัยนั้นยังคงไม่รู้หนังสือ แต่สำหรับข้าราชการและโดยเฉพาะอย่างยิ่งขุนนาง การรู้หนังสือ และความเชี่ยวชาญในศิลปะการเขียน การประดิษฐ์ตัวอักษรเป็นข้อกำหนดที่จำเป็น

เงินในจีนโบราณเช่นเดียวกับในอารยธรรมอื่น ๆ แรกอยู่ในรูปของเหรียญโลหะ อย่างไรก็ตามในอาณาจักรต่างๆ เหรียญเหล่านี้อาจมีรูปทรงที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป คนจีนเป็นคนแรก อย่างไรก็ตาม ในยุคต่อมาที่ใช้เงินกระดาษ

เรารู้เกี่ยวกับการพัฒนางานฝีมือระดับสูงในจีนโบราณจากผลงานของนักเขียนชาวจีนในสมัยนั้น เพราะพวกเขาบอกเราเกี่ยวกับช่างฝีมือจีนโบราณที่เชี่ยวชาญด้านต่างๆ เช่น ล้อ ช่างไม้ ช่างอัญมณี ช่างปืน ช่างทอ ผู้เชี่ยวชาญด้านเซรามิก ผู้สร้าง เขื่อนและเขื่อน นอกจากนี้ ชาวจีนแต่ละภูมิภาคยังมีชื่อเสียงด้านช่างฝีมือ

การต่อเรือได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันในจีนโบราณ โดยเห็นได้จากเรือพายรุ่น 16 ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี ซึ่งเป็นเรือสำเภา ซึ่งนักโบราณคดีค้นพบ

ดูเหมือนขยะจีนโบราณ

และใช่ คนจีนโบราณเป็นกะลาสีที่ดีและในเรื่องนี้พวกเขาสามารถแข่งขันกับพวกไวกิ้งยุโรปได้ บางครั้งชาวจีนและชาวยุโรปได้ออกสำรวจทะเลจริง ๆ ซึ่งยิ่งใหญ่ที่สุดคือการเดินทางของพลเรือเอกจีนเจิ้งเหอเขาเป็นคนแรกของจีนที่แล่นเรือไปยังชายฝั่งแอฟริกาตะวันออกและเยี่ยมชม คาบสมุทรอาหรับ สำหรับการปฐมนิเทศในการเดินทางทางทะเลชาวจีนได้รับความช่วยเหลือจากเข็มทิศที่คิดค้นโดยพวกเขา

ปรัชญาจีนโบราณ

ปรัชญาของจีนโบราณตั้งอยู่บนสองเสาหลัก: ลัทธิเต๋าและลัทธิขงจื๊อซึ่งมีพื้นฐานมาจากครูผู้ยิ่งใหญ่สองคน: เล่าจื๊อและขงจื๊อ ปรัชญาจีนสองด้านนี้เสริมซึ่งกันและกันอย่างกลมกลืน หากลัทธิขงจื๊อกำหนดด้านศีลธรรม จริยธรรมของชีวิตสาธารณะของจีน (ความสัมพันธ์กับผู้อื่น การเคารพพ่อแม่ การบริการสังคม การเลี้ยงดูบุตรอย่างเหมาะสม ความสูงส่งทางจิตวิญญาณ) ลัทธิเต๋าก็เป็นมากกว่าหลักศาสนาและปรัชญาเกี่ยวกับวิธีการ บรรลุความสมบูรณ์แบบภายในและความกลมกลืนกับโลกภายนอกและในเวลาเดียวกันกับตัวเอง

อย่าทำกับคนอื่นในสิ่งที่คุณไม่ต้องการให้พวกเขาทำกับคุณ. - ขงจื๊อ

ปล่อยให้ความอาฆาตพยาบาทมาก คุณจะได้รับความอาฆาตพยาบาทมากเกินไป ใจเย็นๆ - ทำความดีเล่าจื๊อ.

ตามความเห็นของเรา นักปราชญ์ชาวจีนผู้ยิ่งใหญ่สองคนนี้ ถ่ายทอดแก่นแท้ของปรัชญาจีนโบราณได้อย่างสมบูรณ์แบบ ซึ่งเป็นภูมิปัญญาสำหรับผู้ที่มีหู

ศาสนาของจีนโบราณ

ศาสนาจีนโบราณเชื่อมโยงกับปรัชญาจีนเป็นส่วนใหญ่ องค์ประกอบทางศีลธรรมมาจากลัทธิขงจื๊อ ความลึกลับจากลัทธิเต๋า และยังมีอีกมากที่ยืมมาจากพุทธศาสนาซึ่งเป็นศาสนาของโลกซึ่งในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ง. ปรากฏในตอนต่อไป.

พระโพธิธรรมมิชชันนารีและพระโพธิธรรม (ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งอาราม Shao-Lin ในตำนานด้วย) ตามตำนานเล่าว่าเป็นคนแรกที่นำคำสอนของชาวพุทธมาสู่ประเทศจีนที่ซึ่งตกลงบนพื้นอุดมสมบูรณ์และเจริญรุ่งเรืองส่วนใหญ่ได้รสชาติแบบจีน จากการสังเคราะห์ด้วยลัทธิเต๋าและลัทธิขงจื๊อ ตั้งแต่นั้นมา พุทธศาสนาได้กลายเป็นส่วนสำคัญที่สามของศาสนาของจีน

ศาสนาพุทธมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาการศึกษาในประเทศจีนโบราณ วัดในศาสนาพุทธหลายแห่งพร้อมๆ กันกลายเป็นศูนย์กลางทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมที่แท้จริงในสมัยนั้น โดยที่พระภิกษุผู้เรียนรู้ได้มีส่วนร่วมในการเขียนพระสูตรใหม่ (สร้างห้องสมุดขนาดใหญ่ไปพร้อม ๆ กัน) สอนให้คนอ่านเขียน แบ่งปันความรู้กับพระสูตร หรือแม้แต่เปิดพระพุทธศาสนา มหาวิทยาลัย

พุทธวัดเส้าหลินและมันมาจากที่นี่ที่ศิลปะการต่อสู้มีต้นกำเนิด

จักรพรรดิจีนหลายคนอุปถัมภ์พระพุทธศาสนาด้วยการบริจาคอย่างใจกว้างให้กับอาราม เมื่อถึงจุดหนึ่ง จีนโบราณได้กลายเป็นที่มั่นที่แท้จริงของศาสนาพุทธ และจากนั้นมิชชันนารีชาวพุทธได้เผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้าไปยังประเทศเพื่อนบ้าน เช่น เกาหลี มองโกเลีย ญี่ปุ่น

ศิลปะจีนโบราณ

ศาสนาของจีนโบราณ โดยเฉพาะพุทธศาสนา ส่วนใหญ่มีอิทธิพลต่องานศิลปะของตน เนื่องจากงานศิลปะ จิตรกรรมฝาผนัง และประติมากรรมจำนวนมากถูกสร้างขึ้นโดยพระสงฆ์ แต่นอกจากนี้ยังมีรูปแบบการวาดภาพที่พิเศษและแปลกประหลาดในประเทศจีนซึ่งให้ความสนใจอย่างมากกับภูมิทัศน์โดยอธิบายความงามของธรรมชาติ

เช่นเดียวกับภาพวาดนี้โดยศิลปินชาวจีน Liao Songtang ที่เขียนในสไตล์จีนดั้งเดิม

สถาปัตยกรรมจีนโบราณ

อาคารจีนโบราณหลายแห่งสร้างขึ้นโดยสถาปนิกผู้มีความสามารถในอดีต ยังคงปลุกเร้าความชื่นชมของเรามาจนถึงทุกวันนี้ วังอันงดงามของจักรพรรดิจีนนั้นน่าทึ่งเป็นพิเศษซึ่งประการแรกควรเน้นที่ตำแหน่งสูงของจักรพรรดิ ในสไตล์ของพวกเขามีความยิ่งใหญ่และสง่างามไม่แพ้กัน

พระราชวังของจักรพรรดิจีน พระราชวังต้องห้าม ปักกิ่ง

วังของจักรพรรดิจีนประกอบด้วยสองส่วน: ส่วนหน้าหรือส่วนราชการ และรายวันหรือที่อยู่อาศัย ซึ่งชีวิตส่วนตัวของจักรพรรดิและครอบครัวของเขาเกิดขึ้น

สถาปัตยกรรมทางพุทธศาสนาในประเทศจีนมีเจดีย์และวัดที่สวยงามมากมายที่สร้างขึ้นด้วยความโอ่อ่าตระการตาแบบจีน

เจดีย์จีน.

วัดพุทธ.

• นักประวัติศาสตร์ชาวจีนกล่าวว่าจีนโบราณเป็นแหล่งกำเนิดของฟุตบอล เนื่องจากเกมบอลนี้มีการกล่าวถึงในพงศาวดารจีนโบราณที่มีอายุย้อนไปถึง 1000 ปีก่อนคริสตกาล อี
• เป็นชาวจีนที่เป็นหนึ่งในผู้ประดิษฐ์ปฏิทินคนแรกๆ ดังนั้นประมาณ 2,000 ปีก่อนคริสตกาล e. พวกเขาเริ่มใช้ปฏิทินจันทรคติเพื่องานเกษตรกรรมเป็นหลัก
• ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวจีนเคารพบูชานก โดยมีนกฟีนิกซ์ นกกระเรียน และเป็ดให้ความเคารพอย่างสูง ฟีนิกซ์แสดงถึงพลังและความแข็งแกร่งของจักรพรรดิ นกกระเรียนเป็นสัญลักษณ์ของอายุยืน และเป็ดเป็นสัญลักษณ์ของความสุขในครอบครัว
• ในบรรดาชาวจีนโบราณการมีภรรยาหลายคนนั้นถูกกฎหมาย แต่แน่นอนว่าต้องมีสามีรวยพอที่จะเลี้ยงดูภรรยาหลายคน สำหรับจักรพรรดิจีน บางครั้งมีนางสนมหลายพันคนอยู่ในฮาเร็มของพวกเขา
• ชาวจีนเชื่อว่าในระหว่างการฝึกฝนการประดิษฐ์ตัวอักษรการพัฒนาจิตวิญญาณมนุษย์จะเกิดขึ้น
• กำแพงเมืองจีนซึ่งเป็นอนุสาวรีย์อันยิ่งใหญ่ของการก่อสร้างของจีน รวมอยู่ใน Guinness Book of Records ด้วยปัจจัยหลายประการ: เป็นอาคารเดียวในโลกที่สามารถมองเห็นได้จากอวกาศ มันถูกสร้างขึ้น 2,000 ปี - จาก 300 ปีก่อนคริสตกาล จ. ก่อนปี ค.ศ. 1644 และมีคนเสียชีวิตระหว่างการก่อสร้างมากกว่าที่อื่น

วีดีโอจีนโบราณ

และสรุปเป็นสารคดีที่น่าสนใจเกี่ยวกับจีนโบราณ

การสำรวจอดีตของ Celestial Empire เป็นงานที่ยาก ขนาดของข้อมูลที่สะสมนั้นน่าทึ่งมาก: เบื้องหลังการกำหนดขั้นต่อไป, ช่องว่างทางโลก, การเปลี่ยนแปลงของรุ่น, พบชุดของเหตุการณ์

คำว่า "ราชวงศ์" เป็นเครื่องบรรณาการให้กับประเพณี กล่าวโดยย่อ: "ราชวงศ์" ของจักรวรรดิซึ่งไม่ใช่ตระกูลที่มีอำนาจเหนือกว่าคือช่วงเวลาแห่งการพัฒนาและการก่อตัวของรัฐที่ยิ่งใหญ่

ประวัติศาสตร์ของจีนเป็นปีอะไร?

ยุคก่อนประวัติศาสตร์จีนไม่มีระบบเวลาที่ยอมรับโดยทั่วไป "ช่องว่างทางประวัติศาสตร์" พื้นฐานแตกต่างกันไปตามช่วงเวลาของรัชสมัยของผู้ปกครองสูงสุด

นักวิทยาศาสตร์ชาวจีน (ไม่มีสิ่งที่น่าสมเพชของจักรพรรดิ) อ้างว่าอายุ 5,000 ปีของระบบรัฐ ประวัติศาสตร์ของจีนวัดจากการกระทำในตำนานของหวังฟู่ซี ซึ่งถือเป็นบิดาในตำนาน ผู้ก่อตั้ง และผู้ปกครองที่เก่าแก่ที่สุดของประเทศ หากเราไม่ดำเนินการกับตำนานและตำนาน แต่พูดคุย "สั้น ๆ เกี่ยวกับสิ่งสำคัญ": ไม่มีหลักฐานเอกสารเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของรัฐก่อนการก่อตัวของราชวงศ์ซาง มันมาจากรัชสมัยของ Shang (1600-1027 BC) ที่มีการคำนวณประวัติของ PRC

การกำหนดระยะเวลาของจีนโบราณ

การบัญชีสำหรับปีในจักรวรรดิดำเนินการได้สองวิธี ลำดับเหตุการณ์ของยุคสมัยของผู้ปกครองคนต่อไปและลำดับเหตุการณ์ของวัฏจักร โดยที่ปีต่างๆ ถูกนำมารวมกันเป็นช่วงระยะเวลาหกสิบปี

ประเพณีได้พิจารณาถึงที่มาของสรรพสิ่งในธาตุทั้งห้า แต่ละสัญลักษณ์ขององค์ประกอบหลักที่มีหนึ่งในสิบสองสัตว์ให้ชื่อของปีในวัฏจักรของชีวิตประจำวัน

น่าสนใจ! Sinology แยกแยะราชวงศ์สิบราชวงศ์และมุ่งเน้นไปที่ช่วงเวลาของการดำรงอยู่พร้อม ๆ กันของผู้ปกครองหลายแห่ง

"ช่วงเวลา" เหล่านี้ในประวัติศาสตร์อันกว้างใหญ่ของประเทศถูกแยกออกต่างหาก:

• รัชสมัยของ "หกตระกูล" (220-589): ระหว่างการล่มสลายของฮั่นและการเพิ่มขึ้นของสุย
• ยุคของความวุ่นวายทางการเมือง "ห้าบ้านและสิบรัฐ" (907-960)

การเกิดขึ้นของรัฐฉานหยิน

รัฐฉาน (ในบางแหล่ง) เป็นรัฐแรกของจีน ซึ่งได้รับการยืนยันจากโบราณวัตถุ

ตำนานโบราณกล่าวว่า: ผู้นำพานเกิงได้ทำลายเมืองอันหยางที่อยู่ตรงกลางแม่น้ำเหลืองและก่อตั้งนิคมดังกล่าวขึ้นโดยตั้งชื่อว่าฉาน ชื่อของการตั้งถิ่นฐานไม่เพียงแผ่ขยายไปยังรัฐ "ที่สร้างขึ้นใหม่" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงราชวงศ์ของกษัตริย์ด้วย

ผลของสงครามหลายครั้งคือการตกเป็นทาสของเพื่อนบ้านจำนวนมากโดยผู้ปกครองชาวฉานและการขยายอาณาเขตของจักรวรรดิอย่างยิ่งใหญ่อย่างมีชัย

ในเมืองซานอิง มีปฏิทิน จุดเริ่มต้นของการเขียน และ ... กองทัพขนาดใหญ่ที่ติดอาวุธด้วยดาบทองสัมฤทธิ์ คันธนูที่ยอดเยี่ยม และรถรบ

ราชวงศ์เซี่ย

ราชวงศ์โจว

การปกครองของโจวกินเวลาประมาณ 800 ปี เพื่อการวิเคราะห์และการจัดระบบที่ดีขึ้น นักวิทยาศาสตร์แบ่ง Zhou ออกเป็นสองช่วง:

• ตะวันตก (1045 ปีก่อนคริสตกาล - 770 ปีก่อนคริสตกาล) - เผ่าปกครองทั้งประเทศ
• ทางทิศตะวันออก (770 ปีก่อนคริสตกาล - 256 ปีก่อนคริสตกาล) - รถตู้ค่อยๆสูญเสียอำนาจสูงสุดดินแดนของประเทศกลายเป็น "ผ้าห่มเย็บปะติดปะต่อ" ของแต่ละรัฐ

เวทีตะวันออกแบ่งออกเป็น "พงศาวดารฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง" เมื่อมีศักดินาอิสระมากมาย (อยู่ใต้บังคับบัญชาของรัฐบาลกลาง) ในความกว้างใหญ่ของประเทศและช่วงเวลาแห่งความขัดแย้ง Zhangguo ("อาณาจักรการต่อสู้") เมื่อโจวถูกโค่นล้มจาก บัลลังก์

ในช่วงเวลาของ Zhangguo ประเทศกำลังอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ:

• การขยายตัวของเมือง
• การแพร่กระจายของเครื่องมือเหล็กและเป็นผลให้ผลผลิตแรงงานเพิ่มขึ้น
• การปรับโครงสร้างโครงสร้างกองทัพ
• การพัฒนาสินค้า-เงิน ความสัมพันธ์ทางการตลาด
• การตั้งถิ่นฐานจำนวนมากของภูมิภาคที่พัฒนาเพียงเล็กน้อย

ทั้งหมดนี้ขัดกับฉากหลังของความไม่มั่นคงทางการเมืองที่รุนแรงและการต่อสู้ในวงกว้าง สงครามอย่างไม่หยุดยั้งเพื่ออำนาจนำไปสู่การล่มสลายของสภาปกครอง ผู้ปกครองโจวสูญเสียอาณัติสวรรค์ รัฐที่มีอำนาจมากที่สุดของ Qin กับผู้ปกครอง Shi Huang ชนะใน "สงครามกับทุกคน"

ในปีพ.ศ. 221 ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ได้รวมศักดินาเล็ก ๆ หลายสิบแห่งเข้าเป็นประเทศเดียว แบ่งเขตอาณาเขตกว้างใหญ่ออกเป็นจังหวัดต่างๆ และวางสามีของจักรพรรดิในแต่ละแห่ง ประเทศค่อยๆกลายเป็นรัฐที่ควบคุมอย่างเข้มงวดจากศูนย์เดียว

จักรพรรดิประกาศยุติการต่อสู้ทางแพ่ง นำอาวุธทั้งหมดออกจากเจ้าชายที่เฉพาะเจาะจง และเมื่อละลายแล้ว ทรงสั่งให้โยนอนุสรณ์สถานขนาดใหญ่แห่งสันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองสิบสองแห่ง

รัฐบุกเข้ามาทุกด้านของชีวิต:

• มาตรฐานของระบบเมตริก
• การอนุมัติหลักการเขียน
• ดำเนินการปฏิรูปการเงินและตุลาการ
• การก่อตัวของลำดับชั้นที่ชัดเจนของข้าราชการ

น่าสนใจ! Qin - เวลาของโครงการก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่: การก่อสร้างกำแพงเมืองจีน, การสร้างสุสานของจักรพรรดิ (กับกองทัพดินเผาที่มีชื่อเสียง) และพระราชวัง Elan อันตระหง่าน

อาณาจักรทั้งหมดถูกปกคลุมด้วยการก่อสร้างถนน (ความยาวอย่างเป็นทางการคือ 7500 กิโลเมตร)

เหตุผลหลักสำหรับการครองราชย์อันสั้นของราชวงศ์ นักประวัติศาสตร์เรียกฝ่ายค้าน (ในระดับจักรพรรดิ) ว่าแนวคิดของลัทธิขงจื๊อตามหลักนิติศาสตร์ นักกฎหมาย ("โรงเรียนทนายความ") ได้เทศนาการยึดมั่นในจดหมายของกฎหมายอย่างเคร่งครัดและการลงโทษที่รุนแรงอย่างยิ่งต่อเสรีภาพและความผิดพลาดใด ๆ มันเป็นความโหดร้ายที่กระหายเลือดที่ทำลายราชวงศ์ปกครอง Qin Shi Huangdi เสียชีวิตใน 210 ปีก่อนคริสตกาล

ฮั่นและซิน

ผู้ปกครองคนใหม่ของจักรวรรดิ Ershi Huang เป็นคนที่อ่อนแอ Zhao Gao หัวหน้าสำนักจักรพรรดิ "ทุบ" วังผู้อ่อนแอที่อยู่ใต้เขาอย่างรวดเร็ว ประเทศสั่นสะเทือนจากการจลาจลต่อพระคาร์ดินัลสีเทา

ใน 207 ปีก่อนคริสตกาล จักรพรรดิได้ทรงฆ่าตัวตายตามพิธีกรรม ผู้นำกบฏหลิวปังชนะการแข่งขันเพื่ออำนาจและก่อตั้งราชวงศ์ฮั่น (โดยมีเวลาพักสั้น ๆ ) เพื่อปกครองประเทศจนถึง 220 (นานกว่าราชวงศ์อื่น ๆ )

นัก Sinologist แบ่งรัชกาลออกเป็นช่วงต้น (ยุคตะวันตก) และต่อมาคือราชวงศ์ฮั่น (ช่วงกลางของรัชกาลที่สูญเสียอำนาจ)

การขึ้นครองบัลลังก์ของราชวงศ์ฮั่นทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงมากมายในชีวิตของประเทศซึ่งทำให้สังคมสามารถ "ปิดฉาก" และสงบลงได้ ลัทธิขงจื๊อที่กระหายเลือดถูกแทนที่ด้วยลัทธิขงจื๊อที่ได้รับการฟื้นฟู การเก็บภาษีของชาวนาลดลง ระบบราชการได้รับการกวาดล้างอย่างรุนแรง ชีวิตในอาณาจักรสวรรค์เริ่มเข้าสู่ช่องทางแห่งความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองในอดีต แต่เพื่อนบ้านติดอาวุธของฮั่นเริ่มเคลื่อนไหวที่ชายแดนมากขึ้น ในความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงการนองเลือดโดยไม่จำเป็น ผู้ปกครอง Liu Bang ได้สรุปข้อตกลงสันติภาพกับผู้รุกราน ชนเผ่าเร่ร่อนตกลงที่จะล่าถอยเพื่อแลกกับการจ่ายเงินจำนวนมากต่อปี (บรรณาการ)

หัวหน้ากลุ่มแรก Liu Bang เสียชีวิตใน 195 ปีก่อนคริสตกาล อี ในปีถัดมา จักรวรรดิค่อยๆ เสื่อมถอยลง ราชวงศ์ฮั่นตะวันตกเสียชีวิตอย่างเลือดเย็น ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของผู้ปกครองผิงดี ราชบัลลังก์ก็เสด็จผ่านไปยังวังมังอย่างสงบ เพื่อเป็นการยกย่องประเพณี ราชวงศ์ซินอายุสั้นได้ถูกสร้างขึ้นใหม่

ผู้ก่อตั้งสภาปกครองซินพยายามที่จะปฏิรูปประเทศเพื่อให้เหตุผลกับเจ้าของทาสเพื่อควบคุมเจ้าหน้าที่ระดับสูง จังหวัดต่างๆ เต็มไปด้วยความโกลาหล การกบฏนองเลือด และการจลาจล หวาง หม่าง ล้มเหลว ถูกปลดและประหารชีวิต

ในปี 25 ยุคที่สองของรัชกาลฮั่นเริ่มต้นขึ้น ญาติห่าง ๆ ของอดีตกษัตริย์คือ Guan Wudi ผู้เยาว์ถูกนำขึ้นสู่อำนาจ

ชาวฮั่นตะวันออกมีชื่อเสียงในการครองราชย์ของจักรพรรดิเด็ก ผู้สำเร็จราชการที่หิวโหยและพระคาร์ดินัลสีเทากำลังเผาชีวิตของพวกเขา ผลักดันราชวงศ์ไปสู่ขอบเหว ในปี 184 กบฏโพกผ้าเหลืองได้เขย่าอาณาจักร

การจลาจลสงบลงโดยกองทัพ นายพลที่เข้าสู่อำนาจแบ่งจักรวรรดิออกเป็นสามส่วน รัชสมัยฮั่นสิ้นสุดลง สามก๊กเริ่มต้นขึ้น

การเผชิญหน้านองเลือดระหว่างอดีตนายพลเร่งการล่มสลายของจักรวรรดิ ยุคจิน (265-316) เริ่มต้นขึ้น

Nomads พิชิตภาคเหนือทั้งหมดของประเทศ เมืองหลวงถูกย้ายจากลั่วหยางไปทางใต้ จักรพรรดิ Simia Yan ดำเนินการปฏิรูปการใช้ที่ดินซึ่งทำให้เจ้าของที่ดินผืนใหญ่ขมขื่น ผู้บุกรุก "ฉีก" จังหวัดและเมืองใหญ่ทั้งหมดออกจากประเทศ บังคับให้ชาวนาเชี่ยวชาญการเพาะปลูกข้าวที่จำเป็นสำหรับคนเร่ร่อน และตั้งรกรากในหุบเขาแม่น้ำในเผ่าต่างๆ

พุทธศาสนาซึ่งมาจากอินเดียมีความเข้มแข็งในประเทศ: มีการสร้างอารามและวัดวาอารามทุกที่

ซุย

ทางตอนเหนือของโจวในปลายศตวรรษที่ 6 อำนาจถูกแย่งชิงโดยเจ้าหน้าที่ระดับสูงและผู้นำทางทหารของจีน และทำให้ผู้นำเติร์กทำบาปกับหยาง เจี้ยน ผู้นำร่วม

จักรวรรดิถูกกดขี่โดยการกระจายตัว จากการอนุมัติของความนิยมอย่างสมบูรณ์ "ผู้ร่วมงาน Yan" รวมประเทศ ในปี 581 Yang Jian ขึ้นครองบัลลังก์ภายใต้ "อวตาร" Wen-di และคำขวัญซุย สามร้อยปีแห่งความแตกแยกสิ้นสุดลง ยุคสุยเริ่มต้นขึ้น

ในช่วงเวลาสั้น ๆ ของรัชกาล ราชวงศ์สุยสามารถสร้างกำแพงป้องกันขึ้นใหม่ได้ทั่วโลก วางคลองหลวง และสร้างวังอันโอ่อ่าในเมืองหลวงถัดไปของรัฐ

น่าสนใจ! ราชวงศ์รวมจีนเป็นหนึ่งเดียวหลังจากสี่ศตวรรษแห่งความแตกแยก

ผู้นำรักษาความสมบูรณ์ของประเทศ เสริมสร้างพรมแดน รวมประชากร

Li Yuan ก่อตั้งรัฐ Tang ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ 618 ถึง 907 หัวหน้าผู้สืบทอดตำแหน่งของผู้ก่อตั้ง Li Shimin ทำลายการลุกฮือของประชาชนทั้งหมด ประหารชีวิตกลุ่มแบ่งแยกดินแดน และประกาศกลยุทธ์ทางเศรษฐกิจและการเมืองของจักรวรรดิรูปแบบใหม่ จักรวรรดิซีเลสเชียลประสบกับช่วงเวลาที่มีอำนาจสูงสุด: ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจกับรัฐอื่น ๆ ได้มีการพัฒนาพืชผลทางการเกษตร (ข้าว ชา ฝ้าย) เมืองและการตั้งถิ่นฐานได้รับการฟื้นฟูจากซากปรักหักพัง

ประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ปกครองถูกขัดจังหวะด้วย "การสมคบคิดของผู้ว่าการทหาร" ผู้นำของผู้สมรู้ร่วมคิด Huang Chao ทำลาย Tang ในปี 901 และแยกส่วนจักรวรรดิออกเป็นศักดินาที่แยกจากกันอีกครั้ง

หลักฐานการมีอยู่ของรัฐ

การวิจัยทางประวัติศาสตร์ในปี 1928 บันทึกการดำรงอยู่ของผู้บุกเบิกของมลรัฐจีนตั้งแต่ 1600 ปีก่อนคริสตกาล

การขุดในบริเวณใกล้เคียงกับการตั้งถิ่นฐานของ Xiaotun (มณฑลเหอหนานทางตอนเหนือ) ทำให้เกิดความกระปรี้กระเปร่าในหมู่นักไซน์วิทยาสมัยใหม่ ซากปรักหักพังของเมืองโบราณขนาดมหึมา บ้านเรือน ห้องทำงานของช่างฝีมือ อาคารทางศาสนา พระราชวัง และสุสานสามร้อยแห่ง (สี่สุสานของจักรพรรดิ)

การขุดค้นยืนยันการดำรงอยู่ของรัฐ: ลำดับชั้นของสังคม (นอกเหนือจากหลุมฝังศพของเจ้าหน้าที่และพ่อค้าพบการฝังศพที่ "ยากจน" จำนวนมาก) ความเจริญรุ่งเรืองของงานฝีมือศาสนาและอำนาจที่ไม่มีปัญหาของจักรพรรดิ เป็น “อาณัติสวรรค์”

สภาพธรรมชาติในสมัยนั้น

ประเทศจีนเป็นภูเขา ที่ราบสูง และหุบเขาแม่น้ำ ส่วนทางตะวันตกของประเทศเป็นพื้นที่ราบสูงที่ใหญ่ที่สุดในโลกและมีภูมิอากาศแบบทวีปอย่างรวดเร็ว ทางทิศตะวันออกของรัฐเป็นแม่น้ำที่ไหลลงสู่ทะเล (เส้นทางการค้าทั้งหมดกระจุกตัวอยู่ที่นี่ เส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่เริ่มต้นขึ้น) ทางทิศตะวันออกมีชื่อเสียงในด้านสภาพอากาศที่ไม่รุนแรงและพืชพันธุ์ที่หลากหลาย

สภาพภูมิอากาศยุคก่อนประวัติศาสตร์และสภาพธรรมชาติแตกต่างจากสภาพปัจจุบัน ทางเหนือของประเทศถูกปกคลุมด้วยป่าไม้ พื้นที่สีเขียวทำให้สภาพอากาศมีเสถียรภาพ และมีส่วนทำให้เกิดการก่อสร้าง

นักวิจัยสมัยใหม่เรียนรู้เกี่ยวกับป่าสงวนจากภาพ ตำนาน และตำนานมากมายเท่านั้น

ประชากร

ความธรรมดาสามัญของชาวหยินและโจว (สหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช) ก่อให้เกิดกลุ่มชาติพันธุ์จีน เพื่อนบ้าน ผู้ให้บริการของ Paleo-Asiatic (ทางตอนเหนือ) และภาษา Austro-Asiatic (ทางตะวันออกเฉียงใต้) มีส่วนร่วมในการก่อตัวของประชากร

ตะวันออก, เหนือและตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าจีน (ฉาน, เซีย, โจว) ทางใต้และทางตะวันตกเฉียงใต้เป็นของคนเลือดเนื้อ ซึ่งเป็นพาหะของภาษาถิ่นจีน-ทิเบต ตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันตกเป็นของมองโกลและรูปแบบเตอร์ก

คุณเชื่ออะไร

ศาสนาของจักรวรรดิไม่ได้เป็นแบบเฉพาะบุคคล ในประเทศจีน ไม่ได้สร้างวัดที่อุทิศให้กับเทพเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง ข้าราชการทำหน้าที่สงฆ์

ชาวจีนโบราณมีสามศาสนาหลัก (ค่อนข้างเป็นกระแสทางศาสนาและปรัชญา): พุทธศาสนาซึ่งมาจากอินเดีย คำสอนเรื่องมหาวิถี ลัทธิเต๋า และการส่องสว่างของกังฟูซู - ลัทธิขงจื๊อ

Modern Sinology อ้างว่าหลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ฮั่น การเปลี่ยนแปลงในยุคนั้นเกิดขึ้นใน Empire: Antiquity ถูกแทนที่ด้วยเวทียุคกลาง ประวัติศาสตร์ของประเทศในเวลานี้ประกอบด้วยเหตุการณ์ใหญ่โตมากมาย: การเปลี่ยนแปลงบ่อยครั้งของสภาผู้ปกครอง, การปกครองระยะยาวของผู้พิชิต, สงครามมากมาย, การกบฏ, การจลาจล

การเปลี่ยนผ่านของจักรวรรดิไปสู่ยุคกลางเกิดขึ้นอย่างไม่อาจคาดเดาได้ โดยไม่มี "การทำลายล้าง" เหมือนกับในยุโรป ชาวจีนที่หลีกเลี่ยงการเปลี่ยนแปลงได้แสดงสติปัญญาและความรอบคอบไว้ที่นี่เช่นกัน ทุกอย่างดำเนินไปอย่างช้าๆ และค่อยเป็นค่อยไป: ในยุคกลาง จีนกล่าวคำอำลาอย่างเงียบ ๆ ต่อประเพณีที่เป็นเจ้าของทาส ดำเนินการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณและศาสนา ปรับโครงสร้างของรัฐ และที่สำคัญที่สุดคือ ประเมินพื้นฐานทางศีลธรรมอีกครั้ง

สมัยจักรวรรดิยุคกลาง

ประเทศจีนในยุคกลาง ("ความมืด") ประสบการเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์หลายราชวงศ์:

• ศตวรรษที่ 3-6 - เวลาแห่งปัญหา (การบุกรุกของชนเผ่าเร่ร่อน, สามก๊ก) มรดกของการล่มสลายของฮั่น;
• 589-618 - กฎของซุย;
• 618-907 - กฎของ Tang;
• 907-960 - สภาปกครองห้าหลังและสิบรัฐ
• 960-1279 - กฎของเพลง
• 1279-1368 - กฎหยวน (มองโกล);
• 1368-1644 - กฎของหมิง;
• 1644-1911 - กฎของชิง

ประเพณีและตำนาน

มหาชนผู้ยิ่งใหญ่ผสมผสานความเชื่อพื้นบ้านดั้งเดิม ความมีเหตุมีผลของขงจื๊อ พิธีกรรม และความลึกลับของลัทธิเต๋าเข้ากับจิตวิญญาณที่มากเกินไปของพุทธศาสนา จักรวรรดิก่อให้เกิดตำนานทุกวัน ทุกโอกาส

ประวัติศาสตร์ของอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดมีหลายพันปี การดูแลโบราณวัตถุ ตำนาน และประเพณีอย่างเข้มงวดมีอยู่ในจีนตลอดเวลา มรดกในตำนานได้รับการรวบรวมอย่างระมัดระวัง จัดระบบ และถือเป็นสมบัติของชาติในระดับสากล

ตำนาน ตำนาน และประวัติศาสตร์ของจีนโบราณ สะท้อนให้เห็นถึงโลกทัศน์ของสังคมและความคิดของคนจีนเกี่ยวกับโครงสร้างของโลก

บทสรุป

การกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์จีนโบราณ: ชุดของการขึ้น ๆ ลง ๆ วนเป็นเกลียว แต่ค่อยๆ ทะยานขึ้นไป อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่เอาชนะภัยธรรมชาติได้อย่างต่อเนื่อง การรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อน การจลาจลและการกบฏจำนวนมาก... และลุกขึ้นจากเถ้าถ่านอย่างต่อเนื่อง ขยายอาณาเขต หลอมรวมผู้รุกรานและอิ่มตัวด้วยวัฒนธรรมนำเข้า ดีขึ้น แข็งแกร่งขึ้น และมีอำนาจมากขึ้น