เหมือนเสียงคำรามของศตวรรษ เหมือนเสียงอึกทึกของศตวรรษ

ลมหายใจเป็นภาษาพื้นเมืองเหมือนพายุ

ความอ่อนโยนของกลีบเชอร์รี่

พลวงแห่งรุ่งอรุณเดินขบวน

ทาสคร่ำครวญ เสรีภาพร้องเพลง

พื้นฐานทางจิตวิญญาณของชีวิต

เอ็ม. ริลสกี้

มีผู้คนหลากหลายในระดับวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน และพวกเขามีทัศนคติต่อภาษาที่แตกต่างกัน บางคนเข้าใจความลึกของความหมายของภาษาในชีวิตของผู้คน ดังนั้นพวกเขาจึงบำรุงเลี้ยงมันและดูแลมัน เพิ่มคุณค่าคำศัพท์ วลีของพวกเขาอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย และปรับปรุงศิลปะแห่งการสื่อสาร ฟังบุคคลเช่นนี้: คำพูดไหลลื่นเหมือนดนตรี - เข้มข้นสีสันสดใสโรยด้วยคำพูดพื้นบ้านสุภาษิตไหวพริบไฮไลท์และประกายเหมือนไข่มุกที่ส่องแสง มีคนที่มีการศึกษาน้อยหรือไม่มีการศึกษาเลย แต่โดยธรรมชาติแล้วมีความรู้สึกที่ลึกซึ้ง ในหมู่พวกเขามีนักเล่าเรื่องและนักเล่าเรื่องที่มีพรสวรรค์...

ฟังมหาสมุทรร้องเพลง -

ผู้คนกำลังพูด และความรักและความโกรธ

ในเสียงอึกทึกของทะเลนั้น เลขที่

ครูฉลาดกว่าประชาชน

ทุกคำพูดของเขาเป็นไข่มุก

นี่คืองาน นี่คือแรงบันดาลใจ นี่คือบุคคล

(เอ็ม. ริลสกี้)

อย่างไรก็ตาม ยังมีคนที่มีการศึกษาที่ไม่ใส่ใจเรื่องภาษาอีกด้วย พวกเขาพูดอย่างเลอะเทอะใน Surzhik และไม่ใส่ใจกับความบริสุทธิ์ของคำพูด พวกเขาละเลยภาษาของคนของพวกเขา คนเหล่านี้ไม่ได้รับการศึกษาและวัฒนธรรมอย่างแท้จริง ด้วยทัศนคติที่ไม่เคารพต่อภาษา พวกเขาแสดงความด้อยจิตวิญญาณ ไม่แยแสต่อประเทศของตน ต่อภาษาของพวกเขา การไม่แยแสต่ออดีต ปัจจุบัน และอนาคตของผู้คน นี่หมายถึงการไม่แยแสต่อบรรพบุรุษและลูกหลานของตน การทำเช่นนี้ทำให้คนเหล่านี้เกิดเรื่องเช่นนี้ขึ้นกับตนเอง

ความเฉยเมยแบบเดียวกันในส่วนของลูกหลาน คนเหล่านี้ไม่ใช่พลเมืองที่เต็มเปี่ยมในประเทศบ้านเกิดของตน พวกเขาไม่เข้าใจกระบวนการทางประวัติศาสตร์และประมาทความสำคัญมหาศาลของภาษาในประเทศนั้น โดยที่กระบวนการนี้คงเป็นไปไม่ได้

ขอให้มีความรักอยู่ในใจของคุณ

ไฟศักดิ์สิทธิ์จะไม่ดับ

เหมือนคำพูดที่พูดครั้งแรก

ในภาษาของคนของเขา

(วี. โซซูรา)

คำนี้เป็นภาษาพื้นเมือง! บางทีคงไม่มีกวีหรือนักเขียนที่โดดเด่นสักคนเดียวที่ไม่แสดงความรักในภาษาแม่และความห่วงใยต่อชะตากรรมของตนอย่างสุดหัวใจ ผู้ซึ่งจะไม่ฝากความหวังไว้กับภาษานั้น เพราะเขามองเห็นชะตากรรมของประชาชนอย่างแยกไม่ออกจากชะตากรรมของเขา ภาษาพื้นเมือง

เขาเป็นเหมือนรุ่งอรุณสีม่วง

ส่องแสงจากสวรรค์อันสูงส่ง

และที่ซึ่งคำพูดของเจ้าของภาษาฟังดู

ชาวยูเครนอาศัยอยู่

(วี. โซซูรา)

ภาษายูเครนเป็นภาษาที่มีการพัฒนามากที่สุดในโลกภาษาหนึ่ง เขาได้รับการยอมรับในระดับนานาชาติ - เขาได้รับรางวัลที่หนึ่งในการแข่งขันระดับโลก (หนึ่งรายการสำหรับทำนองเพลงที่สองสำหรับความไพเราะ) แต่ก่อนหน้านั้น พระคำของเราได้ผ่านเส้นทางที่ยากลำบากและการกดขี่ ถูกข่มเหงและอับอาย ในที่สุดมันก็ลุกขึ้นจากโคลนที่คุกเข่าและลุกขึ้นยืนเพื่อประกาศการฟื้นคืนชีพด้วยเสียงดัง มันพิสูจน์ให้เห็นว่ามันไม่ได้ขึ้นอยู่กับ Russification, Polonization หรือ Magyarization ว่าเป็นพระวจนะอันยิ่งใหญ่ของผู้คนที่ยิ่งใหญ่: "ฉันเป็นชนชาติที่พลังแห่งความจริงไม่เคยพ่ายแพ้โดยใครเลย" ไม่จมน้ำและไม่ไหม้ไฟ พงศาวดาร วัด และหนังสือศักดิ์สิทธิ์ถูกเผา แต่พระคำออกมาจากไฟเหมือนพันธสัญญา ชีวิตของเขาไม่ใช่นิมิตที่น่าเบื่อในการให้บริการเพื่อการบริโภคในบ้าน แต่เป็นการเรียกร้องให้ต่อสู้ดิ้นรนชั่วนิรันดร์ - ความคิดสร้างสรรค์และการกระทำ

อนาตอล ฟรองซ์ นักเขียนชาวฝรั่งเศสเรียกพจนานุกรมนี้ว่า “จักรวาลที่จัดเรียงตามตัวอักษร” เขาเล่าให้ฟังว่าวันหนึ่ง Charles Baudelaire ซึ่งเป็นกวีอายุน้อยและไม่ค่อยมีใครรู้จักมาพบนักกวีชื่อดังอย่าง Théophile Gautier ได้อย่างไร เขาถามโบดแลร์ว่า “คุณอ่านพจนานุกรมหรือเปล่า” กวีหนุ่มตอบว่าใช่ เขาอ่านด้วยความเต็มใจ และโกติเยร์เริ่มบอกโบดแลร์อย่างอบอุ่นว่ากิจกรรมนี้จำเป็นสำหรับนักเขียนอย่างไร และเขาสามารถเรียนรู้จากการอ่านพจนานุกรมมีประโยชน์มากเพียงใด

อ่านพจนานุกรม? แปลกอะไรเช่นนี้! ท้ายที่สุดนี่ไม่ใช่นวนิยายไม่ใช่เรื่องราวนักสืบ คุณจะอ่านมันได้อย่างไร? จำเป็นต้องใช้พจนานุกรมหากคุณไม่ทราบวิธีสะกดหรือออกเสียงคำ... ในขณะเดียวกัน พจนานุกรมไม่ได้เป็นเพียงหนังสืออ้างอิงเท่านั้น แต่ยังเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมประจำชาติด้วย ท้ายที่สุดแล้ว แง่มุมต่างๆ ของชีวิตผู้คนหลาย ๆ อย่างก็ถูกบันทึกไว้ในคำนั้น . คำศัพท์ของภาษาที่หลากหลายและหลากหลายถูกรวบรวมไว้ในพจนานุกรม การสร้างพจนานุกรมเป็นงานของสาขาพิเศษของวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ พจนานุกรมศัพท์ (จากภาษากรีก "เล็กซิส" - "คำ" และ "กราโฟ" - "ฉันเขียน")

พจนานุกรมมีมากมายและหลากหลาย พจนานุกรมสารานุกรมอธิบายโลก อธิบายแนวความคิด ปรากฏการณ์ ให้ข้อมูลชีวประวัติเกี่ยวกับบุคคลที่มีชื่อเสียง ข้อมูลเกี่ยวกับประเทศและเมือง และเหตุการณ์สำคัญ (สงคราม การปฏิวัติ การค้นพบ) พจนานุกรมภาษาศาสตร์ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับคำศัพท์ พจนานุกรมภาษาศาสตร์มีหลายประเภท คนส่วนใหญ่คุ้นเคยกับพจนานุกรมสองภาษา: เราจัดการกับพจนานุกรมเหล่านี้เมื่อเรียนภาษาต่างประเทศ แปลข้อความจากภาษาหนึ่งไปอีกภาษาหนึ่ง

พจนานุกรมภาษาเดียวมีความหลากหลายเป็นพิเศษ ข้อมูลเกี่ยวกับการสะกดคำที่ถูกต้องสามารถรับได้จากพจนานุกรมการสะกดคำ ข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการออกเสียงคำสามารถรับได้จากพจนานุกรมการสะกดคำ (เช่น พจนานุกรมการออกเสียงวรรณกรรมที่ถูกต้อง) ที่มาของคำเส้นทางในภาษาการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นตามเส้นทางนี้ได้อธิบายไว้ในพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์และประวัติศาสตร์ การผสมคำที่มั่นคงได้รับการลงทะเบียนในพจนานุกรมเชิงวลี

มีพจนานุกรมไวยากรณ์ที่มีข้อมูลเกี่ยวกับคุณสมบัติทางสัณฐานวิทยาและวากยสัมพันธ์ของคำ ย้อนกลับ ซึ่งจัดเรียงคำตามลำดับตัวอักษรของตัวอักษรสุดท้าย (อาจจำเป็นสำหรับการศึกษาภาษาศาสตร์บางอย่าง) พจนานุกรมคำต่างประเทศ คำศัพท์ ภาษาถิ่น พจนานุกรมภาษาของผู้เขียน พจนานุกรมคำพูดที่ผิดปกติและความยากลำบาก พจนานุกรมอาจไม่ได้อธิบายคำศัพท์ทั้งหมดของภาษา แต่บางกลุ่มคำ: พจนานุกรมเหล่านี้เป็นพจนานุกรมที่ประกอบด้วยคำพ้องความหมาย คำตรงข้าม คำพ้องความหมาย หรือคำพ้องความหมาย

รายการนี้จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีพจนานุกรมสองประเภทที่มีประเพณีการใช้พจนานุกรมที่ยาวที่สุด เหล่านี้เป็นพจนานุกรมที่อธิบายและอุดมการณ์ ทั้งสองอธิบายความหมายของคำ แต่ในพจนานุกรมอธิบายคำต่างๆ จะถูกจัดเรียงตามตัวอักษร และในพจนานุกรมเชิงอุดมการณ์นั้น พวกเขาจะถูกจัดเรียงเป็นกลุ่มซึ่งมีความโดดเด่นบนพื้นฐานของคุณสมบัติทั่วไปบางอย่างของสิ่งต่าง ๆ และแนวคิด (เช่น: "บุคคล", "สัตว์" , “การกระทำ”, “ทรัพย์สินทางกายภาพ”, “ความรู้สึก”) " และอื่นๆ)

พจนานุกรมสมัยใหม่กำลังพัฒนาไปในสองทิศทางหลัก ประการแรกคือการสร้างพจนานุกรมเฉพาะทางที่จะมีข้อมูลเพียงประเภทเดียวเท่านั้น เช่น เฉพาะเรื่องการสะกดคำ เฉพาะที่มา วิธีการรวมคำกับคำอื่น เป็นต้น ทิศทางที่สองคือการสร้างพจนานุกรมที่ซับซ้อนซึ่งหากเป็นไปได้ก็จะรวมข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับคำนั้นไว้ด้วย : ไม่เพียงแต่พวกเขาจะให้การตีความความหมาย ลักษณะทางไวยากรณ์ กฎการออกเสียงและการเขียน แต่ยังอธิบายการเชื่อมโยงเชิงความหมายกับคำอื่นๆ (คำพ้องความหมาย การแปลง คำตรงข้าม) ลักษณะการใช้งานในรูปแบบที่แตกต่างกัน ความสามารถในการสร้างคำ . บางครั้งพจนานุกรมดังกล่าวยังรวมข้อมูลสารานุกรมเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นชื่อคำนั้นด้วย

พจนานุกรมประเภทต่างๆ ได้รับการพัฒนาขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นคนพูดถึง ตัวอย่างเช่น มีพจนานุกรมเชิงวิชาการซึ่งมีข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับคำศัพท์ และพจนานุกรมเพื่อการศึกษาซึ่งมีเป้าหมายในการสอนบุคคลที่เชี่ยวชาญภาษาให้ใช้คำได้อย่างถูกต้อง มีพจนานุกรมที่ส่งถึงทุกคนซึ่งออกแบบมาสำหรับผู้อ่านทุกคน (เช่น พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียเล่มเดียวโดย Sergei Ivanovich Ozhegov และ Natalya Yulievna Shvedova) และพจนานุกรมอ้างอิงสำหรับผู้ที่มีอาชีพบางอาชีพ (เช่น "พจนานุกรม สำเนียงสำหรับพนักงานวิทยุและโทรทัศน์” , “พจนานุกรมอธิบายธุรกิจ” ประเภทพิเศษประกอบด้วยพจนานุกรมสำหรับวัตถุประสงค์ด้านเทคนิคและการประยุกต์ต่างๆ เช่น สำหรับการแปลด้วยคอมพิวเตอร์ เป็นต้น

การรวบรวมพจนานุกรมเป็นงานที่ต้องใช้ความอุตสาหะและยาวนาน พจนานุกรมสมัยใหม่เป็นอุตสาหกรรมทั้งหมดที่ตอบสนองความต้องการข้อมูลที่หลากหลายเกี่ยวกับคำศัพท์ แต่ยังใช้ความสามารถของเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์สมัยใหม่อย่างแข็งขัน

1. ลิ้นพวกเขาเรียกรหัสบางอย่างว่าระบบป้ายและกฎเกณฑ์สำหรับการใช้งาน ระบบนี้ประกอบด้วยหน่วยของระดับต่างๆ: สัทศาสตร์ (เสียง น้ำเสียง) สัณฐานวิทยา (ส่วนของคำ: ราก คำต่อท้าย ฯลฯ) คำศัพท์ (คำและความหมาย) และวากยสัมพันธ์ (ประโยค) ระบบนี้มีอธิบายไว้ในไวยากรณ์และพจนานุกรม

ภายใต้ คำพูดเข้าใจกิจกรรมของคนในการใช้รหัสภาษาโดยใช้ระบบสัญลักษณ์ คำพูด เป็นภาษาในการกระทำ ในคำพูด หน่วยภาษาเข้าสู่ความสัมพันธ์ต่างๆ ก่อให้เกิดการผสมผสานกันนับไม่ถ้วน คำพูดจะเผยออกมาตามเวลาเสมอ สะท้อนถึงคุณลักษณะของผู้พูด และขึ้นอยู่กับบริบทและสถานการณ์ของการสื่อสาร กิจกรรมผลิตภัณฑ์คำพูดคือข้อความเฉพาะที่สร้างขึ้นโดยผู้พูดด้วยวาจาหรือลายลักษณ์อักษร

2.บรรทัดฐานภาษาวรรณกรรมจะถูกบันทึกไว้ในพจนานุกรมและไวยากรณ์หรือในตำรา "แบบจำลอง" บรรทัดฐานคือการใช้องค์ประกอบภาษาที่สม่ำเสมอ เป็นแบบอย่าง และเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

บรรทัดฐานคำศัพท์ สะท้อนให้เห็นในพจนานุกรมอธิบาย พจนานุกรมคำต่างประเทศ พจนานุกรมคำศัพท์ และหนังสืออ้างอิง การปฏิบัติตามบรรทัดฐานของคำศัพท์เป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับความถูกต้องของคำพูดและความถูกต้อง

กฎไวยากรณ์ แบ่งออกเป็นการสร้างคำ สัณฐานวิทยา และวากยสัมพันธ์

บรรทัดฐานการสร้างคำ กำหนดลำดับการรวมส่วนของคำและสร้างคำศัพท์ใหม่ ข้อผิดพลาดในการสร้างคำคือการใช้คำอนุพันธ์ที่ไม่มีอยู่จริงแทนคำที่มีอยู่แล้วซึ่งมีคำลงท้ายต่างกัน เช่น ลักษณะตัวละคร การขาย ความสิ้นหวัง ผลงานของผู้เขียนโดดเด่นด้วยความลึกและความจริง.

บรรทัดฐานทางสัณฐานวิทยา ต้องการการสร้างรูปแบบไวยากรณ์ของคำในส่วนต่าง ๆ ของคำพูดที่ถูกต้อง (รูปแบบของเพศ, จำนวน, รูปแบบสั้นและระดับการเปรียบเทียบคำคุณศัพท์ ฯลฯ )

บรรทัดฐานทางวากยสัมพันธ์ กำหนดการสร้างหน่วยวากยสัมพันธ์พื้นฐานที่ถูกต้อง - วลีและประโยค บรรทัดฐานเหล่านี้รวมถึงกฎสำหรับการตกลงคำและการควบคุมวากยสัมพันธ์ ซึ่งเชื่อมโยงส่วนต่างๆ ของประโยคเข้าด้วยกันโดยใช้รูปแบบคำทางไวยากรณ์เพื่อสร้างข้อความที่รู้หนังสือและมีความหมาย โปรดทราบว่าการละเมิดไวยากรณ์ในตัวอย่างต่อไปนี้: อ่านแล้วเกิดคำถามว่า บทกวีมีลักษณะเฉพาะด้วยการสังเคราะห์หลักการโคลงสั้น ๆ และมหากาพย์ แต่งงานกับน้องชายของเขา ไม่มีลูกคนใดเกิดมาเลย.

บรรทัดฐานโวหาร กำหนดการใช้วิธีทางภาษาตามกฎหมายของประเภทคุณลักษณะของรูปแบบการทำงานและ - ในวงกว้างมากขึ้น - โดยมีวัตถุประสงค์และเงื่อนไขของการสื่อสาร

มาตรฐานการสะกดคำ - นี่เป็นกฎสำหรับการตั้งชื่อคำเป็นลายลักษณ์อักษร รวมถึงกฎการกำหนดเสียงด้วยตัวอักษร กฎสำหรับการสะกดคำต่อเนื่อง ยัติภังค์ และแยกกัน กฎการใช้อักษรตัวพิมพ์ใหญ่ และตัวย่อกราฟิก

มาตรฐานเครื่องหมายวรรคตอน กำหนดการใช้เครื่องหมายวรรคตอน

บรรทัดฐานเกี่ยวกับศัลยกรรมกระดูก . การออกเสียงที่ถูกต้องช่วยอำนวยความสะดวกและเร่งกระบวนการสื่อสาร ข้อผิดพลาดในการสะกดคำรบกวนการรับรู้เนื้อหาของคำพูด: ความสนใจของผู้ฟังถูกรบกวนจากข้อผิดพลาดในการออกเสียงต่างๆ ปัญหาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับเจ้าของภาษาคือการเน้นย้ำในคำพูด (บรรทัดฐานด้านสำเนียง) เนื่องจากความเครียดในภาษารัสเซียนั้นฟรี ซึ่งแตกต่างจากภาษาอื่น ๆ ที่กำหนดความเครียดให้กับพยางค์เฉพาะ ในการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะ การสื่อสารทางธุรกิจ และการพูดในชีวิตประจำวัน มักสังเกตเห็นการเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรม ตัวอย่างเช่น บรรทัดฐานของความเครียดในคำเช่น ขั้นต้น ข้อตกลง เริ่ม เริ่ม เข้าใจ ตระหนัก ยอมรับ ยอมรับ ประชุม อาจารย์ ผู้สอน ไดรเวอร์ ผู้ตรวจสอบ กองทุน ไตรมาส นักบัญชี. ข้อผิดพลาดในความเครียดอาจมีสาเหตุหลายประการ:

ข้อผิดพลาดที่เกี่ยวข้องกับความไม่รู้ถึงความเครียดที่มีอยู่ในภาษาที่ยืมคำนี้ เช่น คำว่า ขาดแคลนมาจากภาษาฝรั่งเศส คำ มิเซอร์ .

ข้อผิดพลาดที่เกี่ยวข้องกับตัวอักษรที่หายไปในข้อความที่พิมพ์ โย่. ตัวอย่างเช่น , น้ำดี, น้ำดี, อาคม, แรกเกิด.

ข้อผิดพลาดที่เกิดจากการสะกดผิด ตัวอย่างเช่น, เกราะ- สิทธิยึดถือที่จะได้รับบางสิ่งบางอย่างซึ่งตรงข้ามกับคำพูด เกราะ- ผ้าคลุมป้องกัน, การจอง- ความผิดพลาดร้ายแรง คำ ขนมปังปิ้ง– พหูพจน์เพศชายเน้นพยางค์สุดท้าย – กรูตง, กรูตง- ความผิดพลาดร้ายแรง

3. การพูดคนเดียวและบทสนทนาเป็นคำพูดสองประเภทหลัก ซึ่งแตกต่างกันตามจำนวนผู้เข้าร่วมในการสื่อสาร

บทสนทนาคือการสนทนาระหว่างบุคคลตั้งแต่สองคนขึ้นไป หน่วยพื้นฐานของการสนทนาคือความสามัคคีเชิงโต้ตอบ - การรวมใจความของข้อสังเกตหลายประการที่เชื่อมโยงถึงกัน ลักษณะของข้อสังเกตได้รับอิทธิพลจากสิ่งที่เรียกว่ารหัสความสัมพันธ์ระหว่างผู้สื่อสาร ปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้เข้าร่วมเสวนามีสามประเภทหลัก: การพึ่งพาอาศัยกัน ความร่วมมือ และความเท่าเทียมกัน

โครงสร้างบทสนทนา จุดเริ่มต้น - ส่วนหลัก - ตอนจบ ขนาดของบทสนทนานั้นไม่จำกัดในทางทฤษฎี เนื่องจากขอบเขตล่างสามารถเปิดได้ ในทางปฏิบัติ บทสนทนาใดๆ ก็มีจุดจบในตัวเอง

บทสนทนาถือเป็นรูปแบบหลักของการสื่อสารด้วยคำพูด ดังนั้นจึงแพร่หลายมากที่สุดในสาขาการพูด แต่บทสนทนาถูกนำเสนอในรูปแบบวิทยาศาสตร์ วารสารศาสตร์ และคำพูดทางธุรกิจอย่างเป็นทางการ

เนื่องจากเป็นรูปแบบหลักของการสื่อสาร บทสนทนาจึงเป็นคำพูดที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้และเกิดขึ้นเอง แม้แต่ในสุนทรพจน์ทางวิทยาศาสตร์ นักข่าว และเชิงธุรกิจอย่างเป็นทางการ ด้วยการเตรียมคำพูดที่เป็นไปได้ การเปิดโปงบทสนทนาจะเกิดขึ้นเอง เนื่องจากโดยปกติแล้วคำพูด - ปฏิกิริยาของคู่สนทนา - ไม่เป็นที่รู้จักหรือคาดเดาไม่ได้

สำหรับการมีอยู่ของบทสนทนา ในด้านหนึ่ง ฐานข้อมูลทั่วไปของผู้เข้าร่วมเป็นสิ่งจำเป็น และอีกด้านหนึ่ง ช่องว่างขั้นต่ำเริ่มต้นในความรู้ของผู้เข้าร่วมในการสนทนา การขาดข้อมูลอาจส่งผลเสียต่อประสิทธิภาพของคำพูดแบบโต้ตอบ

ตามเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการสนทนา สถานการณ์การสื่อสาร และบทบาทของคู่สนทนา บทสนทนาประเภทหลักต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้: ทุกวัน การสนทนาทางธุรกิจ การสัมภาษณ์

บทพูดคนเดียวสามารถกำหนดเป็นคำสั่งเพิ่มเติมโดยบุคคลหนึ่งคน การพูดคนเดียวมีสองประเภทหลัก ประการแรก การพูดคนเดียวเป็นกระบวนการของการสื่อสารที่มีจุดประสงค์ การดึงดูดผู้ฟังอย่างมีสติ และเป็นลักษณะของรูปแบบการพูดในหนังสือ: คำพูดทางวิทยาศาสตร์ในช่องปาก คำพูดในศาล คำพูดในที่สาธารณะด้วยวาจา บทพูดคนเดียวได้รับการพัฒนาด้านสุนทรพจน์เชิงศิลปะอย่างสมบูรณ์ที่สุด ประการที่สอง การพูดคนเดียวคือการพูดตามลำพังกับตนเอง บทพูดคนเดียวไม่ได้มุ่งตรงไปยังผู้ฟังทันที ดังนั้นจึงไม่ได้ออกแบบมาเพื่อตอบสนองจากคู่สนทนา

บทพูดคนเดียวอาจไม่ได้เตรียมตัวไว้หรือคิดไว้ล่วงหน้าก็ได้

ตามวัตถุประสงค์ของคำพูด การพูดคนเดียวแบ่งออกเป็นสามประเภทหลัก: ข้อมูลโน้มน้าวใจและสร้างแรงบันดาลใจ.

ข้อมูลคำพูดทำหน้าที่ถ่ายทอดความรู้ ในกรณีนี้ ผู้พูดต้องคำนึงถึงความสามารถทางปัญญาในการรับรู้ข้อมูลและความสามารถทางปัญญาของผู้ฟังด้วย ประเภทของคำพูดที่ให้ข้อมูล - การบรรยาย รายงาน ข้อความ รายงาน

โน้มน้าวใจคำพูดจ่าหน้าถึงอารมณ์ของผู้ฟัง ในกรณีนี้ ผู้พูดจะต้องคำนึงถึงการเปิดกว้างของเขาด้วย ประเภทของคำพูดโน้มน้าวใจ: การแสดงความยินดี เคร่งขรึม การพรากจากกัน

ให้กำลังใจคำพูดมีวัตถุประสงค์เพื่อชักจูงผู้ฟังให้เกิดการกระทำประเภทต่างๆ มีทั้งสุนทรพจน์ทางการเมือง สุนทรพจน์-คำกระตุ้นการตัดสินใจ การพูดประท้วง

4. จำนวนทั้งสิ้นของคำในภาษารัสเซียสมัยใหม่ซึ่งเป็นการกำหนดวัตถุปรากฏการณ์และแนวความคิดทำให้เกิดคำศัพท์หรือ คำศัพท์. คำศัพท์เป็นหัวข้อของการศึกษาสาขาภาษาศาสตร์ - คำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง

คำที่แตกต่างกันในต้นกำเนิดระดับของกิจกรรมขอบเขตการใช้งานและความร่วมมือทางโวหาร ทั้งนี้มีหลักการจำแนกประเภทที่แตกต่างกัน

ตามต้นกำเนิดคำศัพท์แบ่งออกเป็นภาษารัสเซียพื้นเมืองและยืมมา (จาก Old Church Slavonic และภาษาอื่น ๆ ของโลก)

ตามระดับการใช้งานคำศัพท์จะถูกแบ่งออกเป็นคำศัพท์เชิงรุกและเชิงโต้ตอบ (หน่วยแรกรวมถึงหน่วยที่สม่ำเสมอและทำซ้ำบ่อยครั้งหน่วยที่สองรวมถึงคำศัพท์ที่ล้าสมัยและใหม่: ประวัติศาสตร์นิยม, โบราณคดีและ neologisms);

ในแง่ของขอบเขตการใช้งาน คำศัพท์ที่ใช้กันทั่วไปตรงข้ามกับคำศัพท์ที่จำกัดอาณาเขต (ภาษาถิ่น) ระดับมืออาชีพ (เงื่อนไขและความเป็นมืออาชีพ) และทางสังคม (ศัพท์เฉพาะ);

ในแง่ของลักษณะโวหาร คำศัพท์ที่เป็นกลาง (สไตล์ระหว่างกัน) ตรงกันข้ามกับคำศัพท์เชิงวิทยาศาสตร์ระดับสูง เป็นทางการ และเป็นทางการของโวหารของการพูดในหนังสือ และคำศัพท์ภาษาพูดและภาษาพูดของคำพูดด้วยวาจา

คำศัพท์ภาษารัสเซียดั้งเดิม . คำศัพท์ของภาษาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่มีมากกว่า 90% ของคำภาษารัสเซียพื้นเมือง จากมุมมองของการก่อตัวของคำศัพท์ภาษารัสเซียพื้นเมืองสามารถพบชั้นประวัติศาสตร์ได้หลายชั้น

ชั้นที่เก่าแก่ที่สุดประกอบด้วยคำจากกองทุนอินโด-ยูโรเปียนทั่วไป เหล่านี้เป็นคำที่ถ่ายทอดจากภาษาอินโด-ยูโรเปียนทั่วไปเป็นภาษาโปรโต-สลาวิก จากโปรโต-สลาวิกเป็นภาษารัสเซียเก่า และจากภาษารัสเซียเก่าสู่ภาษารัสเซียในความเข้าใจสมัยใหม่ ซึ่งรวมถึงคำต่อไปนี้: แม่, ลูกสาว, น้องสาว, ลูกชาย, พี่ชาย(เงื่อนไขเครือญาติ); วัว หมาป่า แพะ(ชื่อสัตว์); ชายฝั่ง ดวงจันทร์ น้ำ หนองน้ำ(ชื่อบรรเทาทุกข์ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ)

ชั้นที่สองของคำศัพท์ภาษารัสเซียดั้งเดิมในแง่ของเวลาก่อตัวประกอบด้วยคำจากภาษาโปรโต-สลาวิก (ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 6) ซึ่งปัจจุบันเป็นที่รู้จักของชาวสลาฟทั้งหมดหรือหลายคน ในภาษารัสเซีย คำศัพท์นี้ครอบคลุมถึงด้านต่างๆ ของชีวิตมนุษย์ ซึ่งรวมถึงคำต่อไปนี้: หัว เครา หน้าผาก ท้อง นิ้ว ฝ่ามือ(ชื่อส่วนต่าง ๆ ของร่างกายมนุษย์); กลางวัน กลางคืน เมื่อวาน พรุ่งนี้ ฤดูร้อน ฤดูหนาว เดือน ชั่วโมง(ชื่อเวลาของวันและปี); ลินเดน, สปรูซ, วอลนัท, โอ๊ก, ฟักทอง(ชื่อพืช). ส่วนสำคัญของคำศัพท์โปรโต-สลาฟประกอบด้วยคำเชิงนามธรรม: ศรัทธา ความหวัง บาป ความรู้สึกผิด สวรรค์ พระเจ้า อิสรภาพ ความตาย อำนาจและอื่น ๆ

ชั้นที่สามของคำศัพท์ดั้งเดิมนั้นประกอบด้วยคำภาษารัสเซียโบราณ (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 14 - 15) นั่นคือคำที่ชาวรัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุสรู้จัก แต่ชาวสลาฟทางใต้และตะวันตกไม่รู้จัก ยกตัวอย่างคำเช่น: อย่างแน่นอน นกบูลฟินช์ น้ำแข็ง.

ในที่สุด คำภาษารัสเซียพื้นเมืองรวมถึงคำภาษารัสเซียที่เหมาะสม เฉพาะสำหรับภาษารัสเซีย และเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวสลาฟอื่นๆ เป็นการยืมภาษารัสเซียเท่านั้น คำภาษารัสเซียจริงบางคำอาจมีรากศัพท์จากต่างประเทศ แต่ถูกสร้างขึ้นตามแบบจำลองการสร้างคำภาษารัสเซีย เหล่านี้เป็นคำเช่น: ลูกไม้, เจ้าชู้, เริ่มต้นฯลฯ

คำยืม . ในระหว่างการเปลี่ยนแปลงทางสังคมครั้งใหญ่ คำศัพท์ของภาษาจะเพิ่มขึ้นอย่างแข็งขัน เนื่องจากจำเป็นต้องกำหนดแนวคิดใหม่ๆ มากมายในด้านต่างๆ ของชีวิต: การเมือง เศรษฐศาสตร์ ธุรกิจการแสดง เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ มักใช้คำจากภาษาอื่นเพื่อสิ่งนี้ คำว่า "ยืม" มี 2 ความหมาย ประการแรก เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็น “กระบวนการที่ภาษาหนึ่งได้รับองค์ประกอบของอีกภาษาหนึ่ง” ประการที่สอง องค์ประกอบที่ยืมมานั้นสามารถเป็นการยืมได้ คำส่วนใหญ่มักถูกยืมบ่อยน้อยกว่า - หน่วยคำและโครงสร้าง

ในสุนทรพจน์ของเรามีคำที่ยืมมาหลายคำซึ่งเป็นที่ยอมรับอย่างมั่นคงในคำพูดของรัสเซียจนไม่ถูกมองว่าเป็นคนต่างชาติ ตัวอย่างเช่น: เสื้อคลุม โซฟา หัวผักกาด เกี๊ยว ตุ๊กตาและอื่น ๆ อีกมากมาย. อย่างไรก็ตามคำศัพท์จำนวนมากจากภาษาอื่นได้รับการยอมรับจากเจ้าของภาษาว่าเป็นสิ่งแปลกปลอม

กระบวนการแทรกซึมคำต่างประเทศเป็นภาษาในสมัยปีเตอร์มหาราชมีการใช้งานมาก จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 18 เป็นเรื่องปกติสำหรับวัฒนธรรมรัสเซียที่มีการเข้าสู่ยุโรปโดยทั่วไปซึ่งนำไปสู่การเติมเต็มคำศัพท์จากภาษาเยอรมันและดัตช์อย่างเข้มข้น ตอนนั้นเองมีคำเช่น: ทหาร, ป้อมยาม, เครื่องแบบ, สิ่ว, จิ๊กซอว์, ปุ่ม, ผูก, เกลียว, มันฝรั่ง, ครัว, โรงพยาบาล, ผ้าพันแผล, ละเอียด, พนักงาน(เยอรมัน); โทรโข่ง, ชายธง, เรือยอชท์, เครื่องนำทาง, กะลาสี, เด็กห้องโดยสาร, ห้องโดยสาร, สำนักงาน, ร้านค้า, ผ้าลาย, ไม้ก๊อก, กางเกงขายาว(เสียงร้อง) ฯลฯ

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 คำศัพท์ทางเทคนิค กีฬา สังคม - การเมือง เกษตรกรรม รวมถึงคำศัพท์ในชีวิตประจำวันจากภาษาอังกฤษได้แทรกซึมเข้าไปในภาษารัสเซีย ตัวอย่างเช่น: สถานี, ด่วน, รถราง, รถแทรกเตอร์, รวมกัน, กีฬา, เทนนิส, เริ่มต้น, เสร็จสิ้น, มวย, ผู้นำ, สโมสร, กระท่อม, ระเบียง, สี่เหลี่ยมจัตุรัสฯลฯ

ในศตวรรษที่ 19 คำภาษาฝรั่งเศสก็แทรกซึมเข้ามาเช่นกัน ครอบคลุมขอบเขตของชีวิตต่างๆ : สูท, แจ็คเก็ต, เสื้อโค้ท, เฟอร์นิเจอร์, เก้าอี้สตูล, สำนักงาน, ร้านเสริมสวย, ซุป, เนื้อชิ้นเล็ก, ผลไม้แช่อิ่ม, ทีม, กองเรือ, รัฐสภา, เล่น, นักแสดง, พล็อต, หน้าอกและอื่น ๆ.

การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในภาษารัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 นั้นยิ่งใหญ่มาก การยืม - ลัทธิอเมริกัน - ได้กลายเป็นลักษณะเด่นของการพัฒนาทางภาษา การเปิดกว้างไปทางตะวันตกในสาขาเศรษฐศาสตร์ การเมือง วัฒนธรรม โครงสร้างรัฐ กีฬา การค้า และแฟชั่น ถือเป็นแรงจูงใจสำคัญที่เอื้อให้เกิดการใช้คำศัพท์ภาษาต่างประเทศที่เข้มข้นขึ้น เมื่อเร็วๆ นี้ มีคำเช่น: การกล่าวโทษ, รัฐสภา, ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง, การเข้ารับตำแหน่ง, การแลกเปลี่ยน, ตัวแทนจำหน่าย, การเช่าซื้อ, การสร้างรายได้, ผู้จัดการ, ซื้อ, โฮลดิ้ง, นักจัดรายการ, โปรโมเตอร์, ขายดีที่สุด, ใต้ดิน.

คำต่างประเทศสามารถและควรใช้ในการพูด แต่คุณไม่ควรใช้ในทางที่ผิด และที่สำคัญที่สุด เมื่อใช้คำที่ยืมมา คุณต้องแน่ใจว่าความหมายของคำนั้นชัดเจน มิฉะนั้นความล้มเหลวในการสื่อสารจะหลีกเลี่ยงไม่ได้

คำที่ล้าสมัย แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ลัทธิประวัติศาสตร์และโบราณคดี

ประวัติศาสตร์รวมถึงคำที่ล้าสมัยซึ่งเลิกใช้เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่พวกเขาแสดงนั้นได้ล่วงลับไปจากชีวิตแล้ว: armyak, caftan, เสื้อชั้นในสตรี, จดหมายลูกโซ่, ข้ารับใช้, เจ้าชาย, ชุดเกราะและอื่น ๆ ประวัติศาสตร์ไม่มีคำพ้องความหมายในภาษารัสเซียสมัยใหม่ ในภาษารัสเซีย กลุ่มพิเศษประกอบด้วยประวัติศาสตร์นิยมของยุคโซเวียต: ภาษีชนิด NEP, NEPman, คนงานในฟาร์ม, คณะคนงาน, kulak, คณะกรรมการคนจน, budenovkaและอื่น ๆ.

ต่างจากลัทธิประวัติศาสตร์นิยม โบราณสถานเป็นชื่อที่ล้าสมัยของวัตถุและปรากฏการณ์สมัยใหม่ แทนที่ด้วยคำพ้องความหมายจากคำศัพท์ที่ใช้งานอยู่ พุธ: นี่-นี่, ปาก-ริมฝีปาก, คิ้ว-หน้าผาก, คอ-คอ, สีเขียว – มากเปลือกตา-เปลือกตากระจก-กระจกและอื่น ๆ

คำศัพท์ใหม่ (neologyisms) องค์ประกอบคำศัพท์ของภาษาได้รับการปรับปรุงอย่างต่อเนื่องด้วยคำศัพท์ใหม่ neologisms ที่สร้างขึ้นเพื่อแสดงถึงวัตถุ ปรากฏการณ์ใหม่ และเพื่อแสดงแนวคิดใหม่ ในช่วงเวลาที่ปรากฏพวกเขาจะเข้าสู่คำศัพท์แบบพาสซีฟและยังคงเป็นลัทธิใหม่จนกว่าพวกเขาจะสูญเสียความหมายแฝงของความแปลกใหม่และความสดใหม่ เมื่อคำดังกล่าวกลายเป็นคำที่ใช้กันทั่วไปและเข้าสู่คำศัพท์ที่ใช้งานอยู่ คำเหล่านั้นก็จะเลิกเป็นศัพท์ใหม่

วิภาษวิธี - เป็นคำที่มีลักษณะเฉพาะของภาษาถิ่นหรือหลายภาษา: susAly – โหนกแก้ม(เรซิน) pohleYa - ทาง(วลาดิม), บ่น - บ่น(โวลก.) อ็อตก้า - พ่อ(ริอาซ), สัมผัส - กิน(ปสก.).

ความเป็นมืออาชีพ - สิ่งเหล่านี้คือคำหรือสำนวนที่มีลักษณะเฉพาะของคำพูดของทีมที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยอาชีพใดอาชีพหนึ่ง หากคำใดคำหนึ่งเป็นการกำหนดแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นที่ยอมรับและถูกต้องตามกฎหมายในทางวิทยาศาสตร์ ความเป็นมืออาชีพก็เป็นคำกึ่งทางการที่ใช้กันทั่วไปในการพูดภาษาพูดของคนในสาขาวิชาชีพหนึ่งๆ: พวงมาลัย- พวงมาลัย, ชั้นใต้ดิน- ด้านล่างของแผ่นหนังสือพิมพ์ หมวก– ชื่อทั่วไปสำหรับหลายบทความ รองเท้าผ้าใบ– อุปกรณ์บันทึกภาพด้วยตนเอง หม้อต้ม– ปูนขาว หม้อ– ซินโครฟาโซตรอน

ศัพท์เฉพาะ – คำที่ใช้โดยกลุ่มสังคมเฉพาะ คำสแลงทั้งหมดมีสีที่แสดงออกและโวหารที่สดใสสามารถเปลี่ยนเป็นคำพูดในชีวิตประจำวันได้อย่างง่ายดาย ศัพท์เฉพาะนั้นมีลักษณะเฉพาะคือความไม่แน่นอนเมื่อเวลาผ่านไป - บางคำก็หมดการใช้งานอย่างรวดเร็ว ส่วนบางคำก็ปรากฏขึ้น ตัวอย่างเช่น: หาง– การทดสอบหรือการสอบไม่เสร็จตรงเวลา ลินเดน- ปลอม, ค้อน- ทำได้ดี, โทรทัศน์- โทรทัศน์.

วรรณกรรมพื้นฐานพร้อมหมายเลขหน้า:

2 ; 3; 6; 7

วรรณกรรมเพิ่มเติมพร้อมหมายเลขหน้า:

9; 10; 13; 14; 15;16

คำถามควบคุม:

ความหมายของภาษาและคำพูด

ลักษณะสำคัญของภาษาวรรณกรรม

ความหมายของบรรทัดฐาน

ลักษณะของบรรทัดฐานศัพท์ ไวยากรณ์ โวหาร และอักขรวิธี

ลักษณะของคำพูดคนเดียว

ลักษณะของคำพูดแบบโต้ตอบ

ความหมายของคำศัพท์

หลักการจำแนกหน่วยคำศัพท์

ลักษณะของคำศัพท์ภาษารัสเซียพื้นเมือง

ลักษณะของคำที่ยืมมา

ประวัติศาสตร์นิยม ลัทธิโบราณ ลัทธิใหม่ ลัทธิวิภาษวิธี ความเป็นมืออาชีพ ศัพท์เฉพาะ

โมดูล 2 รูปแบบการทำงานของภาษารัสเซียสมัยใหม่

แบบฝึกหัดที่ 1อ่านข้อความ. มันเป็นของสไตล์การใช้งานอะไร? กำหนดหัวข้อและแนวคิดหลัก เอ็น.เอ.ใช้คำอะไรคะ? Nazarbayev ถึงเยาวชน? คุณต้องทำอะไรเพื่อที่จะเป็นมืออาชีพและมีคุณวุฒิสูง?

ฉันอยากจะพูดกับนักเรียนของเรา เยาวชนของเรา ไม่มีครูคนใดไม่ว่าเขาจะเก่งและเป็นมืออาชีพแค่ไหนก็ไม่สามารถสอนนักเรียนได้ถ้าตัวเขาเองไม่มุ่งมั่นเพื่อความรู้ถ้าตัวเขาเองไม่ต้องการเป็นมืออาชีพและมีคุณวุฒิสูง

คุณต้องมีความทะเยอทะยานที่ยิ่งใหญ่ คุณต้องต้องการที่จะดีที่สุดในอาชีพของคุณและพร้อมที่จะแข่งขัน

ซึ่งหมายความว่าคุณจำเป็นต้องได้รับความรู้ใหม่ ๆ และทำงานด้วยตัวเองอย่างต่อเนื่อง นี่เป็นวิธีเดียวที่จะเป็นคนที่ประสบความสำเร็จ

ในโลกสมัยใหม่ “วงจรชีวิต” ของความรู้และทักษะนั้นสั้นมาก . ด้วยเหตุนี้ การศึกษาอย่างต่อเนื่องและการฝึกอบรมอย่างสม่ำเสมอจึงมีความสำคัญมากขึ้น

ตัวอย่างเช่น ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา มีหน่วยพิเศษสำหรับการวัดความล้าสมัยของความรู้ของผู้เชี่ยวชาญ ซึ่งเรียกว่า "ครึ่งชีวิตด้านความสามารถ"

คำนี้ยืมมาจากฟิสิกส์นิวเคลียร์ ในกรณีนี้หมายถึงระยะเวลาหลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย เมื่อความรู้ที่ได้รับล้าสมัยเมื่อมีข้อมูลใหม่ ความสามารถของผู้เชี่ยวชาญจะลดลง 50%

ในช่วงเปลี่ยนผ่านของยุค 80 - 90 ระยะเวลานี้คือ 5-6 ปีสำหรับวิศวกรในองค์กรที่มีเทคโนโลยีขั้นสูง และสำหรับแพทย์และนักชีววิทยาเพียง 3-4 ปีเท่านั้น และในปัจจุบัน การได้มาซึ่งความรู้ใหม่อย่างถาวรกำลังกลายเป็นเงื่อนไขสำคัญยิ่งสำหรับผู้เชี่ยวชาญในการรักษาคุณสมบัติของตน

ในสังคมสารสนเทศ สิ่งที่ต้องชี้ขาดไม่ใช่คอมพิวเตอร์หรือสายการสื่อสาร และไม่ใช่เครื่องจักร แต่เป็นความรู้และความคิดสร้างสรรค์ที่มีศักยภาพ อย่างที่พวกเขาพูดตอนนี้คือความคิดสร้างสรรค์

ดังที่ประธานาธิบดีจอห์น เคนเนดีกล่าวไว้ว่า “เราต้องการคนที่สามารถฝันถึงสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นได้”

ทุกๆ 10 ปี ความรู้ของมนุษย์จะเพิ่มขึ้นสองเท่า . เป็นผลให้ความรู้กลายเป็นทรัพยากรที่มีค่าที่สุดและเป็นที่ต้องการอยู่เสมอ

ภารกิจของคาซัคสถานในการกลายเป็นหนึ่งในประเทศที่มีการแข่งขันสูงที่สุดในโลกสามารถแก้ไขได้หากดำเนินการโดยผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูงและมีความรู้เกี่ยวกับเทคโนโลยีขั้นสูง ทักษะการจัดการ และความสามารถในการนำทางในระบบเศรษฐกิจตลาด

ตัวอย่างเช่น ถ้าเราพิจารณางานของวิศวกรสมัยใหม่ จะเห็นได้ชัดทันทีว่าเขาต้องมีความรู้ด้านเทคนิคที่หลากหลายไม่เพียงแต่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทักษะการบริหารจัดการด้วย ท้ายที่สุดแล้ว เขาต้องจินตนาการว่าเขาจะต้องเดินไปในเส้นทางใดตั้งแต่เริ่มต้นแนวคิดทางเทคนิค ความประณีต การออกแบบ เหตุผลทางเศรษฐกิจ การประเมินผลกระทบด้านสิ่งแวดล้อม ไปจนถึงการเปิดตัวผลิตภัณฑ์สำเร็จรูป

การฝึกอบรมทางเทคนิคที่ดีจะต้องอยู่บนพื้นฐานความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์อุตสาหกรรมและการจัดการ

นอกจากนี้จำเป็นต้องมีความรู้ภาษาต่างประเทศ เศรษฐศาสตร์มหภาค และกฎหมายของประเทศอื่นๆ

คนที่มีการศึกษาและมีความรู้เป็นพลังขับเคลื่อนหลักในการพัฒนามนุษย์ในศตวรรษที่ 21 . และคุณซึ่งเป็นนักเรียนในวันนี้ซึ่งพรุ่งนี้จะเป็นนักวิทยาศาสตร์และผู้จัดการของบริษัทคาซัคจะต้องเข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดี

ใครก็ตามที่ไม่พัฒนาและไม่ก้าวไปข้างหน้าจะต้องสละตำแหน่งให้กับผู้เชี่ยวชาญที่มีการแข่งขันสูงกว่ารายอื่น

ดังที่ที่ปรึกษาจากหนึ่งในบริษัทที่ปรึกษาชั้นนำระดับนานาชาติอย่าง McKinsey กล่าวว่า: “เดินหน้าหรือไปด้านข้าง” หลักการนี้เองที่เป็นแนวทางในโลกการแข่งขันยุคใหม่ และหลักการนี้ควรกำหนดตำแหน่งชีวิตของคุณเป็นส่วนใหญ่

ฉันเชื่อและยังคงเชื่อมาโดยตลอดว่าเยาวชนควรเป็นแกนนำในการปฏิรูปของเรา พลังและความคิดริเริ่มของคนหนุ่มสาวซึ่งมุ่งเน้นไปที่อนาคตจะเป็นกุญแจสำคัญสู่ความสำเร็จของความคิดริเริ่มของเราเป็นส่วนใหญ่

คนรุ่นใหม่เปิดรับแนวคิดใหม่ๆ คิดไปทั่วโลก และคิดในแง่ของอนาคต ทุกวันนี้ เมื่อเราเริ่มคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับการวางตำแหน่งคาซัคสถานในโลกโลก คุณลักษณะเหล่านี้ของคนหนุ่มสาวก็เป็นที่ต้องการมากขึ้นกว่าเดิม

ผู้ที่คิดด้วยวิธีสมัยใหม่และปราศจากทัศนคติแบบเหมารวมที่ล้าสมัย ตลอดจนความกลัวและข้อจำกัดที่ไม่ยุติธรรม จะสามารถปฏิบัติงานใหม่ๆ ได้

คุณกำลังอยู่ในช่วงเวลาแห่งความสุขอย่างแท้จริง ขณะนี้มีโอกาสมากมายในการตระหนักรู้ในตนเองซึ่งคนรุ่นเก่าอย่างเราไม่อาจฝันถึงในวัยเยาว์ได้ . วันนี้เป็นเวลาของคนเก่ง มีพลัง ที่เชื่อมั่นในตัวเอง คนที่มีความฝัน และความตั้งใจที่จะทำตามความฝันนี้ รัฐสร้างทุกเงื่อนไขให้กับคุณ “เยาวชนเป็นสิ่งมหัศจรรย์ การใช้จ่ายเงินอย่างสุรุ่ยสุร่ายถือเป็นความผิดทางอาญา…” เบอร์นาร์ด ชอว์ กล่าว คุณเพียงแค่ต้องเรียน ทำงานหนัก ดูแลตัวเอง แล้วคุณจะบรรลุทุกสิ่งที่คุณวางแผนไว้

ฉันอยากเห็นในสายตาของคุณแต่ละคนจริงๆ ว่ากระหายที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ การทดลอง การสร้างสรรค์ และที่สำคัญที่สุดคือ ความเต็มใจที่จะพัฒนาและรับผิดชอบ

ฉันอยากให้คุณจำไว้ด้วยว่าความสามารถในการแข่งขันของคาซัคสถานไม่เพียงแต่จะนำไปสู่วัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเพิ่มคุณค่าทางจิตวิญญาณของประเทศด้วย

ความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐกิจควรตามมาด้วยความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมและศิลปะ ภาษาพื้นเมือง ประเพณีและปรัชญาชีวิตของประชาชนของเรา

แต่ในโลกโลกจำเป็นต้องดำเนินชีวิตโดยเคารพวัฒนธรรมและประเพณีของชนชาติอื่น . เราจำเป็นต้องให้ความสำคัญกับความสามัคคีระหว่างชาติพันธุ์ในคาซัคสถาน โปรดจำไว้เสมอว่าความมั่นคงในสังคมเป็นเงื่อนไขหลักในการพัฒนาของเรา

คำว่า "คาซัคสถาน" ควรดังก้องอย่างมีพลังบนเวทีโลก แสดงถึงเยาวชนรุ่นใหม่ของประเทศโบราณของเรา ก้าวย่างอย่างมั่นใจของประชาชนของเราในประวัติศาสตร์ใหม่

บรรพบุรุษของเราปกป้องและมอบดินแดนอันกว้างใหญ่ของคาซัคสถานในปัจจุบัน วัฒนธรรมดั้งเดิม และจิตวิญญาณพิเศษแห่งการรับรู้และความรู้เกี่ยวกับชีวิตให้กับเรา จิตวิญญาณแห่งความรักในอิสรภาพและความกล้าหาญของบริภาษไม่ได้สูญเปล่า ณ จุดเปลี่ยนอันคมชัดของประวัติศาสตร์ คนรุ่นก่อน ๆ สามารถรักษามันไว้ได้ซึ่งต้องทนต่อการทดลองที่ไม่เคยมีมาก่อน

แต่ละคนบรรลุภารกิจทางประวัติศาสตร์ของตน . ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 อาไบผู้ยิ่งใหญ่ได้ปูทางไปสู่โลกใบใหญ่และปลุกกาแล็กซีแห่งไททันแห่งอาลาช-ออร์ดา ในทางกลับกันพวกเขาสามารถยกระดับการตระหนักรู้ในตนเองของผู้คนได้อย่างมากและกำหนดแนวคิดที่ทำให้คาซัคลุกขึ้นจากสภาพแวดล้อมแห่งความล้าหลังและการลืมเลือนทางประวัติศาสตร์

พวกเขากลายเป็นบรรพบุรุษของนักเขียนและนักคิดรุ่นที่น่าทึ่งในยุค 30 และ 40 ซึ่งความพยายามของเขาช่วยให้ประเทศชาติรักษาตัวเองไว้ได้เมื่อเผชิญกับการพังทลายของรากฐาน ความอดอยาก และสงครามที่มีอายุหลายศตวรรษ

คนรุ่นหลังสงครามไม่เพียงแต่พัฒนาอุตสาหกรรมและพัฒนาดินแดนบริสุทธิ์เท่านั้น แต่ยังสร้างรากฐานที่มั่นคงสำหรับการพัฒนาในรูปแบบของระบบการศึกษาและวิทยาศาสตร์ คาซัคสถานได้กลายเป็นชาติของวิศวกร นักวิทยาศาสตร์ ช่างก่อสร้าง นักธรณีวิทยา นักโลหะวิทยา และแพทย์

ประวัติศาสตร์มอบความไว้วางใจต่อชะตากรรมของประเทศให้กับคนรุ่นของฉันโดยวางไว้ที่จุดกำเนิดของการก่อสร้างคาซัคสถานอิสระ นี่เป็นงานที่ยากและมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์มาก และเราไม่รู้สึกละอายใจกับความสำเร็จของเรา ต่อหน้าต่อตาคุณ เมืองหลวงใหม่ของเรา อัสตานา กำลังเจริญรุ่งเรืองและเบ่งบาน นี่คือสิ่งที่คาซัคสถานทุกคนเป็นเช่นทุกวันนี้ - มีชีวิตชีวาและมองไปสู่อนาคต

ตอนนี้ถึงเวลาของคุณแล้ว . มันขึ้นอยู่กับคุณแล้วที่จะสร้างและพัฒนาคาซัคสถานในศตวรรษที่ 21 คุณอายุพอๆ กับอิสรภาพของเรา แต่ถึงแม้คุณจะยังเยาว์วัย แต่คุณมีประสบการณ์แห่งอิสรภาพเป็นของตัวเอง คุณก็ยังรู้สึกถึงจังหวะของอารยธรรมที่เปลี่ยนแปลงไปได้ดี นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันคิดว่าเราเข้าใจกัน

คุณซึ่งเป็นเยาวชนในปัจจุบันเติบโตขึ้นมาในคาซัคสถานที่เป็นอิสระและการก่อตัวของมลรัฐของเราก็เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาคุณ ด้วยน้ำนมแม่ คุณได้ซึมซับความรู้สึกรักชาติและความรักต่อบ้านเกิดที่เป็นอิสระของคุณอย่างลึกซึ้ง

คุณคือผู้ที่จะต้องสรุปแนวคิดและแผนทั้งหมดของเราเพื่อให้คาซัคสถานเข้าร่วม 50 ประเทศที่พัฒนาแล้วมากที่สุดในโลก

ฉันเชื่อในวัยเยาว์ของเรา ฉันมั่นใจว่าความรู้ พลังงาน และงานของคุณจะทำงานเพื่อสร้างคาซัคสถานที่แข็งแกร่งและเจริญรุ่งเรือง

ฉันหวังว่าคุณจะปฏิบัติตามคำสั่งของอาไบผู้ยิ่งใหญ่ได้สำเร็จ: “คุณต้องศึกษาเพื่อที่จะค้นหาว่าชนชาติอื่นรู้อะไรบ้าง เพื่อที่จะมีความเท่าเทียมในหมู่พวกเขา เพื่อที่จะเป็นผู้ปกป้องและสนับสนุนประชาชนของคุณ”

(จากการบรรยายของประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน N.A. Nazarbayev ที่มหาวิทยาลัยแห่งชาติ Eurasian ซึ่งตั้งชื่อตาม L.N. Gumilyov "สู่เศรษฐกิจแห่งความรู้ผ่านนวัตกรรมและการศึกษา")

ภารกิจที่ 2อ่านข้อความบอกเราเกี่ยวกับขั้นตอนหลักในการพัฒนาวิชาชีพวิศวกรรม

ผู้คน รัฐ ภาษา เป็นแนวคิดที่แยกจากกันไม่ได้ หากไม่มีภาษาก็ไม่มีผู้คน และในทางกลับกัน เมื่อไม่มีผู้คนก็ไม่มีภาษา ภาษายูเครนพื้นเมืองของเราคือภาษาของ Taras Shevchenko และ Ivan Franko, Lesya Ukrainka และ Mykhailo Kotsyubinsky, Oles Gonchar และ Lina Kostenko...
ความภาคภูมิใจและความงามของเราคือภาษาของแม่ซึ่งดังก้องไปทั่วเปลของเราอย่างเงียบ ๆ ตั้งแต่วันแรกของชีวิต โลกทั้งโลกรับรู้ถึงความไพเราะ ความสามารถในการมองเห็นสูง และคำศัพท์มากมายในภาษาของเรา
เราหมายถึงอะไรหากไม่มีภาษา? กวีคาร์คอฟ A. Solodovnikova เขียนในบทกวีของเธอเกี่ยวกับภาษาแม่ของเธอ:
โอ้ภาษาแม่!
ฉันไม่มีคุณ - ไม่มีใคร ไม่มีอะไร ไม่มีใคร และไม่มีใคร!
แท้จริงแล้วเราเป็นใครที่ไม่มีภาษา? ภูมิปัญญาอันล้ำค่าของบรรพบุรุษของเรา, ประสบการณ์ในยุคของเรา, ความสำเร็จอันสูงส่งของความคิดทางวิทยาศาสตร์, ผลงานชิ้นเอกที่เป็นอมตะของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ, พระบัญญัติทางศีลธรรมของพ่อแม่ของเรา - ทุกสิ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษาแม่ของเรา, เคารพนับถือและมอบให้เราด้วย ความช่วยเหลือของพระคำ “ในปฐมกาลพระวาทะทรงดำรงอยู่ และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า” พระคัมภีร์กล่าว
ฤทธิ์อำนาจของพระคำไม่มีที่สิ้นสุด ไม่มีวันหมด มีพลัง มันสามารถให้ความกระจ่าง เยียวยา ทำให้บุคคลมีความสุข สงบ ให้ความหวังและความศรัทธา หรืออาจดูถูก อ่อนแอ และอาจถึงขั้นฆ่าได้ ต้องใช้คำนี้อย่างชาญฉลาด รอบคอบ ระมัดระวัง เพื่อให้มันยังคงเป็นสมบัติล้ำค่าเสมอ หากปราศจากสิ่งนี้ เราก็จะกลายเป็นขอทาน “ชาวอีวานที่ไม่รู้จักครอบครัวและลำดับวงศ์ตระกูลของพวกเขา”

เรียงความวรรณกรรมในหัวข้อ: สมบัติของภาษาพื้นเมือง

งานเขียนอื่นๆ:

1. สาขาด้านมนุษยธรรมมีบทบาทสำคัญในงานของ Lomonosov มันสมเหตุสมผลแล้วที่จะเน้นองค์ประกอบหลักสามประการ: ภาษาศาสตร์ วรรณกรรม และประวัติศาสตร์ ในด้านภาษาศาสตร์ถือได้ว่าเป็นกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของ Lomonosov อย่างถูกต้อง อ่านเพิ่มเติม......
2. ดังนั้นในตอนเช้าของศตวรรษที่ผ่านมา Galician Bogdan Lepky เพื่อนร่วมชาติที่มีชื่อเสียงของฉันได้แสดงความรักต่อ "มาตุภูมิเล็ก" ด้วยแรงบันดาลใจและบทกวี ใช่แล้ว ดินแดนโพโดเลียสีทองให้กำเนิดฉัน ประการแรกโพโดเลียคือทุ่งกว้างที่ปกคลุมไปด้วยรวงข้าวสาลีสีทอง อ่านต่อ......
3. มักกล่าวกันว่าจิตวิญญาณของผู้คนแสดงออกด้วยคำพูด นี่เป็นเรื่องจริงเนื่องจากคำพื้นเมืองเต็มไปด้วยความรักจึงยืนหยัดต่อการทดสอบมานานหลายศตวรรษและยังคงอยู่ในจิตวิญญาณของผู้ที่มองว่าไม่ใช่ภาษาประจำชาติ แต่เป็นสิ่งที่ อ่านเพิ่มเติม ......
4. สำหรับผู้ที่พูดภาษารัสเซียไม่ได้เป็นเพียงวิธีการสื่อสารและเป็นช่องทางในการส่งข้อมูลเท่านั้น ตัวเขาเองเป็นที่เก็บข้อมูลคุณค่าทางจิตวิญญาณ ในศตวรรษที่ 20 ภาษารัสเซียดังที่โซลซีนิทซินเขียนว่า "มีประสบการณ์การกัดกร่อน เสื่อมโทรมอย่างรวดเร็ว แคบลง... และด้วยการสลายตัวของภาษา อ่านเพิ่มเติม ......
5. ภาษารัสเซียถือเป็นภาษาที่ซับซ้อนและสมบูรณ์ที่สุดภาษาหนึ่งในโลก มีประวัติการพัฒนามายาวนาน อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับรัสเซียเอง นักเขียนและกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประเทศของเราทุกคนก็เข้าสู่ประวัติศาสตร์ภาษารัสเซียเช่นกัน ท้ายที่สุดแล้วพวกเขาคือคนที่ อ่านเพิ่มเติม......
6. ภาษามนุษย์มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตของสังคมมากที่สุด หน้าที่หลักประการหนึ่งคือด้านสังคมและการสื่อสาร ภาษาเป็นวิธีการสื่อสารระหว่างผู้คนซึ่งออกแบบมาเพื่อสร้างความเข้าใจร่วมกันระหว่างพวกเขา ภาษารัสเซียถือเป็นภาษาที่ซับซ้อนและสมบูรณ์ที่สุดภาษาหนึ่งใน อ่านเพิ่มเติม......
7. อาจเป็นเรื่องยากที่จะหาคนที่ไม่ชื่นชมพืชพรรณของยูเครน ทำไมเธอถึงดึงดูดผู้คนได้มากขนาดนี้? ประการแรกด้วยความสวยงามและสัญลักษณ์ที่พิเศษ ตัวอย่างเช่น: โอ๊คเป็นสัญลักษณ์ของคอซแซครุ่นเยาว์ ฉันให้ต้นโอ๊กที่อยู่ในดงโอ๊กแก่คุณจงแข็งแรงและมีสุขภาพดี นี้ อ่านเพิ่มเติม......
8. ตัวอย่างเรียงความ - การนำเสนอสำหรับเกรดจูเนียร์ มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับภาษารัสเซียในฐานะภาษาของประชาชน เป็นหนึ่งในภาษาที่สมบูรณ์แบบที่สุดในโลกซึ่งเป็นภาษาที่มีการพัฒนามานานกว่าสหัสวรรษทำให้เกิดวรรณกรรมและบทกวีที่ดีที่สุดในโลกในศตวรรษที่ 19 Turgenev พูดเกี่ยวกับภาษารัสเซีย อ่านเพิ่มเติม......

สมบัติของภาษาพื้นเมือง

ภาษาคือจิตวิญญาณของผู้คน หากไม่มีภาษา ก็ไม่มีชาติ และมนุษยชาติเองก็ไม่มีอยู่จริง ปรากฏทั้งในรูปของภาษาแม่และในรูปของหลายภาษาของชนชาติอื่น ๆ ในโลก ประเทศต่างๆ เรียนรู้ภาษาเพื่อจุดประสงค์ในการทำความเข้าใจและความร่วมมือระหว่างประเทศ หลายภาษาทำหน้าที่หลักในการทำหน้าที่เป็นวิธีการสื่อสารสำหรับหลาย ๆ คนในโลก ในบรรดาภาษาเหล่านี้คือภาษารัสเซียของเรา

มีภาษาที่ใช้กับชาติเดียวและแม้แต่สัญชาติภาษาที่เป็นของสองชาติขึ้นไป ตัวอย่างเช่น โปรตุเกสอยู่ในโปรตุเกสและบราซิล สเปนอยู่ในสเปน และสาธารณรัฐ 20 แห่งในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ มีชนชาติที่พูดได้หลายภาษา เอาเป็นว่า. ชาวสวิสพูดภาษาฝรั่งเศสและเยอรมัน ส่วนชาวแคนาดาพูดภาษาฝรั่งเศสและอังกฤษ ภาษารัสเซียเป็นของประเทศรัสเซีย แต่ยังทำหน้าที่เป็นภาษาในการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์และทำหน้าที่เป็นภาษาสากลที่ใช้

ความจำเป็นในการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และระหว่างประเทศนำไปสู่ความปรารถนาของประเทศต่างๆ ที่จะแยกเอกราชโดยแสดงออกมาด้วยเสรีภาพในภาษาแม่ของตน

การประยุกต์ใช้ในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ โดยหลักแล้วในการบริหารราชการ ในโรงเรียน การเรียกสิ่งนี้ว่าดีที่สุดถือเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาอธิปไตยระดับชาติ หากไม่มีคุณลักษณะทางภาษา ชาติก็จะไม่มีอยู่จริง ซึ่งเทียบเท่ากับมนุษยชาติที่มีอยู่โดยปราศจากวิธีการสื่อสารและการคิด - ภาษา

ปฏิสัมพันธ์ของประชาชนมีส่วนช่วยในการสร้างสายสัมพันธ์ของประชาชนและการระดมทรัพยากรของพวกเขาในการต่อสู้ร่วมกันเพื่ออุดมคติของคอมมิวนิสต์ แต่สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีความเท่าเทียมกันทางภาษา

เราจำเป็นต้องรักษาภาษาของเราให้มีความสมบูรณ์และหลากหลาย จำเป็นที่เจ้าของภาษาของตนเองทุกคนจะต้องมีส่วนร่วมในการโฆษณาชวนเชื่ออย่างแข็งขันโดยไม่คำนึงถึงอายุของเขา ปล่อยให้ภาษาของการสื่อสารข้ามชาติของเราระหว่างผู้คนกลายเป็นทรัพย์สินของผู้อยู่อาศัยทั้งหมดในโลกของเรา

คากิมุลลินา รูซาลิยา ชั้น 11

ถ้าคุณระวังหูของคุณ ลิ้นของคุณจะไม่ทำบาป หากคุณได้ยินคำพูดใดๆ จากภายนอก อย่านำติดตัวไปด้วย และเมื่อคุณมา อย่าเล่าให้คนอื่นฟัง (หน้า 89, 288)

* * *

อย่าสรรเสริญสิ่งที่ไม่เคยเห็น และสิ่งที่ได้ยิน อย่าพูดเหมือนเคยเห็น (วิวรณ์ 89, 290)

* * *

เมื่อท่านได้ยินเรื่องบาปของพี่น้องก็อย่าเล่าให้ใครฟัง เพราะนี่คือความตายสำหรับคุณ (วว. 89, 292)

* * *

จงใช้ลิ้นของคุณให้คุ้นเคยกับพระวจนะของพระเจ้าด้วยความเข้าใจ แล้วคำมุสาจะหนีไปจากคุณ (วว. 89:316)

* * *

ระวังลิ้นของคุณ เพื่อว่าใจของคุณจะแจ่มใส (วว. 89, 347)

* * *

ลิ้นที่ไร้การควบคุมหมายความว่าไม่มีคุณธรรมในตัวเอง (prp., 89, 349)

* * *

คนที่มองดูความบาปของตนอยู่เสมอไม่มีลิ้นที่จะพูดคุยกับใครก็ได้ (วว. 89:425)

* * *

บาปที่กระทำโดยลิ้นนั้นแท้จริงแล้วสะดวกและหลากหลายมาก คุณโกรธไหม - และลิ้นก็นำหน้า ไม่ว่าตัณหาจะมีชัยเหนือคุณหรือไม่ ลิ้นก็รับใช้คุณเป็นอันดับแรก ราวกับว่าลิ้นเป็นผู้แปลและผู้ขนส่ง ซึ่งช่วยในการทำบาปและนำผู้อื่นไปสู่การล่อลวง ลิ้นเป็นอาวุธแห่งความเท็จสำหรับคุณ หากลิ้นนั้นไม่ได้พูดออกมาจากใจ แต่เพื่อหลอกลวงผู้อื่น

แต่เหตุใดจึงต้องเขียนรายการบาปทั้งหมดที่กระทำโดยลิ้น? ชีวิตของเราเต็มไปด้วยบาปของลิ้น: ความหยาบคาย, ไร้สาระ, โง่เขลา, คำพูดลามกอนาจาร, ซุบซิบ, พูดไร้สาระ, คำสาบานเท็จ, พยานเท็จ - ทั้งหมดนี้และความชั่วร้ายจำนวนมากขึ้นเป็นงานของลิ้น และบรรดาผู้ที่ปฏิเสธริมฝีปากของตนเพื่อลบหลู่พระสิริของพระเจ้าและพูดเท็จในที่สูง (เปรียบเทียบ) พวกเขากระทำความชั่วนี้ด้วยเครื่องมืออะไรอีก ถ้าไม่ใช่ด้วยเครื่องมือของลิ้น! ดังนั้น เมื่อคุณถูกประณามด้วยคำพูดของคุณ () ดังนั้น จงรักษาลิ้นของคุณจากความชั่วร้าย () และอย่าสร้างทรัพย์สมบัติด้วยลิ้นที่โกหกและไร้สาระ (เปรียบเทียบ:) อย่าให้ริมฝีปากของคุณพูดคำเยินยอ () นั่นคือตรวจสอบให้แน่ใจว่าเครื่องมือทั้งหมดที่มอบให้กับคุณเพื่อรับใช้พระคำนั้นปราศจากการกระทำของผู้ชั่วร้าย (เซนต์ 5, 261-262)

* * *

ควบคุมการได้ยินและลิ้นของคุณ เพื่อว่าบางคนจะไม่รับสิ่งที่เป็นอันตราย และคนอื่นๆ ไม่พูดสิ่งที่ต้องห้าม (สธ. 8:190)

* * *

จากขุมทรัพย์แห่งหัวใจ ปากให้อาหารแก่ผู้ที่มา และสิ่งที่ลิ้นยุ่งอยู่กับสิ่งที่หัวใจรัก: พระคริสต์หรือบางสิ่งบางอย่างจากยุคปัจจุบัน (วว. 30:87-88)

* * *

ฟังนะที่รัก: นักสู้ระหว่างทำสำเร็จก็ปิดริมฝีปากของเขา และคุณจะปิดปากรับทุกสิ่งที่ไม่จำเป็น และคุณจะมีความหวัง (วิวรณ์ 30:158)

* * *

สวนที่ไม่มีรั้วจะถูกเหยียบย่ำและว่างเปล่า และผู้ใดไม่รักษาปากของตน ผู้นั้นก็จะทำลายผลนั้นเสีย (วิวรณ์ 30:187)

* * *

จงระวังลิ้นของคุณจากสิ่งชั่วร้ายทั้งปวง และปล่อยให้ริมฝีปากของคุณสร้างขึ้นเพื่อการสรรเสริญ ไม่ใช่พูดคำดูหมิ่น (วิวรณ์ 33:265)

* * *

จงฝึกปากของคุณเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าและลิ้นของคุณเพื่อร้องเพลงสรรเสริญอันไพเราะ แต่อย่าสาบานหรือโกหก เพราะสิ่งนี้ทำให้ซาตานพอใจ (prp., 33, 356)

* * *

ให้ผู้ที่มีลิ้นที่ไม่สามารถควบคุมได้ตลอดเวลาเหมือนความคิด ให้ชั่งน้ำหนักและทดสอบคำพูดของเขา และตัวสั่นในการพิพากษาอันชอบธรรม (วิวรณ์ 33:490)

* * *

มียาที่เป็นอันตรายและเป็นอันตรายมากมายบนลิ้น เพราะลิ้นเป็นครึ่งหนึ่งของความชั่วร้ายของมนุษย์ทั้งหมดไม่ว่าจะพ่นความชั่วร้ายออกมาอย่างเห็นได้ชัด - ความโกรธซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งรุนแรงในการปะทุจะทำให้จิตใจของบุคคลหายไปหรือเก็บซ่อนเจตนาร้ายไว้ในอกของเขาเทคำพูดที่อ่อนโยนจากริมฝีปากที่นุ่มนวล ( เซนต์ 15, 304 –305)

* * *

ภาษาเป็นสิ่งที่ทำลายล้างที่สุดสำหรับคน นี่คือม้า วิ่งไปข้างหน้าเสมอ นี่คืออาวุธที่เตรียมไว้มากที่สุด (ส., 15, 349)

* * *

ใครเล่าจะนับความโศกเศร้าทั้งปวงที่ลิ้นก่อขึ้นได้? ถ้าเขาต้องการ ภายในหนึ่งนาที เขาจะก่อสงครามระหว่างบ้านกับบ้าน เมืองกับเมือง ผู้คนกับผู้ปกครอง กษัตริย์กับข้าราชบริพาร เหมือนประกายไฟที่จุดฟางทันที ผู้ที่ล่องเรือลำเดียวกัน ลูกชาย พ่อแม่ พี่ชาย เพื่อน คู่สมรส คู่สมรส - เขาจับอาวุธทั้งหมดอย่างสะดวกสบายโดยต่อกัน พระองค์จะทรงกระทำให้คนชั่วเป็นคนดี และในทางกลับกัน พระองค์จะทรงกระทำให้คนชั่วดี จะทำลายล้างและทุกอย่างจะเปลี่ยนไปอีกครั้ง ใครจะเอาชนะคำว่า? ลิ้นมีขนาดเล็ก แต่ไม่มีสิ่งใดมีพลังเช่นนั้น (นักบุญ 15, 350)

* * *

เมื่อได้ความเงียบสนิทแล้ว ย่อมมีวาจาที่ดี (นักบุญ 15, 353)

* * *

จากริมฝีปากที่ฉลาดหยดถ้อยคำที่ไพเราะที่สุด และกล่องเสียงอันขมขื่นก็พ่นการละเมิดออกมา (เซนต์ 15, 365)

* * *

ระวังว่าคุณจะไม่โดนคำเยาะเย้ยและลิ้นชั่วร้ายที่พ่นพิษงูใส่ความสมบูรณ์แบบของคุณโดยไม่ได้ตั้งใจ บุคคลมีสองทาง และความตำหนิมีสองทาง วิธีหนึ่งไม่ดี มันยังนำไปสู่จุดจบที่เลวร้ายอีกด้วย วิธีอื่นก็ดี และจุดจบของมันก็เป็นที่ต้องการตามธรรมชาติ แต่การเยาะเย้ยติดตามบุคคลไปทั้งสองทาง และถ้าลิ้นโจมตีเฉพาะคนชั่วจะมีอะไรดีไปกว่ามัน? บัดนี้เขาโจมตีทุกคนด้วยความโกรธพอๆ กัน ทั้งดีและชั่ว และคุณต้องระมัดระวังและรอบคอบในทั้งสองกรณี จงเกรงกลัวลิ้นซึ่งไล่ตามคนชั่วเพื่อหนี และเกรงเกรงกลัวลิ้นซึ่งไล่ตามคนชั่วเพื่อหนี และเกรงเกรงกลัวลิ้นซึ่งไล่ตามคนชั่วนั้นด้วยลิ้น และลิ้นที่ศัตรูชั่วร้ายมีอาวุธต่อสู้กับความดี จงกลัวเหมือนหน้าผาที่ยื่นออกไปในทะเล กลัวลมและคลื่นซัดเข้าใส่ (สธ. 16, 79)

* * *

การจะผอมได้นั้นขึ้นอยู่กับเจตจำนงเพียงอย่างเดียว และบ่อยครั้งความอยากก็เพียงพอที่จะทำบาปแล้ว สะดวกกว่ามากสำหรับบาปทางลิ้น เพราะบาปอื่นๆ ต้องใช้เวลา อาชีพ และความช่วยเหลือจากภายนอกในการกระทำ และการมีพระวจนะที่ให้ทุกโอกาสในการทำบาป (สธ. 22:47-48)

* * *

ผู้ที่รักษาลิ้นของตนจะไม่ทำให้เพื่อนบ้านขุ่นเคือง (Abba Evagrius, 89, 609)

* * *

คุณเคยทำให้พระเจ้าโกรธด้วยลิ้นและใส่ร้ายซึ่งคุณได้ทำให้หลายคนขุ่นเคืองหรือไม่? ด้วยลิ้นของคุณและบูชาพระองค์ ส่งคำอธิษฐานที่บริสุทธิ์ อวยพรผู้ที่ตำหนิ สรรเสริญผู้ที่ใส่ร้าย ขอบคุณผู้ที่ก่อให้เกิดความขุ่นเคือง (เซนต์ 44, 553–554)

* * *

เครือข่ายขนาดใหญ่คือความไร้ขอบเขตของภาษา เธอยังต้องการสายบังเหียนที่ดีด้วย (St., 45, 177)

* * *

ไม่มีสมาชิกคนใดเหมาะที่จะหลอกลวงและทำลายเราเหมือนลิ้นที่ฉุนเฉียวและริมฝีปากที่ไร้การควบคุม (นักบุญ 45, 257)

* * *

เขาเป็นดาบที่วางอยู่ตรงกลาง ลับมันให้คมเพื่อเปิดเผยบาปของคุณ และไม่ฟาดฟันน้องชายของคุณ (นักบุญ 45, 258)

* * *

ยับยั้งเขา... ถ้าเขาไม่ยับยั้งตัวเอง จงปราบเขาด้วยฟันของคุณ มอบเนื้อของเขาให้พวกเขาราวกับเป็นเพชฌฆาต และกัดเขา - เพราะการถูกกัดเพราะบาปของเขาในตอนนี้ยังดีกว่าสำหรับเขา แล้วกระหายน้ำสักหยดแล้วผิงไฟให้แห้งไม่บรรเทาทุกข์ (นักบุญ 45, 258)

* * *

ด้วยเหตุผลนี้ พระเจ้าทรงปกป้องเขาด้วยกำแพงสองชั้น ฟันเรียงกันเป็นแถว และรั้วริมฝีปาก เพื่อที่เขาจะได้ไม่พูดคำหยาบคายอย่างรวดเร็วและไม่รอบคอบ (นักบุญ 45, 258)

* * *

พระเจ้าไม่ได้ให้ปากแก่คุณเพื่อให้คุณผลิตหนามได้ แต่เพื่อให้คุณสามารถโปรยเมล็ดพืชที่มีประโยชน์เพื่อว่าคุณจะไม่ได้เผยแพร่ความไร้สาระและการหลอกลวง แต่เป็นความอ่อนน้อมถ่อมตน พระพร และความรัก (นักบุญ 48, 141)

* * *

ขอให้เราระวังริมฝีปากของเราอยู่เสมอ วางจิตใจของเราเหมือนสายฟ้า ไม่ใช่เพื่อให้ปิดอยู่ตลอดเวลา แต่เพื่อให้เปิดในเวลาอันเหมาะสม (นักบุญ 48, 483)

* * *

ลิ้นและริมฝีปากจะไม่เกิดประโยชน์ใด ๆ หากจิตใจไม่ได้รับการฝึกฝนให้เปิดปิดอย่างแม่นยำและระมัดระวังอย่างยิ่ง และรู้ว่าต้องพูดอะไรและควรเก็บอะไรไว้ข้างใน (นักบุญ 48, 483)

* * *

หากคุณเรียนรู้ที่จะไม่พูดอะไรที่ฟุ่มเฟือย แต่ปกป้องทั้งความคิดและริมฝีปากของคุณด้วยการสนทนาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อย่างต่อเนื่อง ความเป็นผู้พิทักษ์ของคุณจะแข็งแกร่งกว่าการยืนกราน (เซนต์ 48, 484)

* * *

วิธีทำลายล้างทางปากมีหลายวิธี เช่น เมื่อมีคนด่า เมื่อเยาะเย้ย พูดเพ้อเจ้อ เมื่อไร้สาระ เหมือนอย่างพวกฟาริสีที่ปากไม่ระวังก็หลั่งออกมาเล็กน้อย กล่าวถึงทุกสิ่งที่อยู่ในตัวเขา ดังนั้นบ้านที่ไม่มีประตูไม่สามารถเก็บสมบัติที่อยู่ในนั้นได้ก็กลายเป็นยากจนทันที (นักบุญ 48, 484)

* * *

ภาษาเป็นดาบที่ละเอียดอ่อน แต่เราจะไม่ใช้เพื่อทำร้ายผู้อื่น แต่จะตัดแผลเน่าเปื่อยของเราเอง (นักบุญ 49, 480)

* * *

ลิ้นคือม้าหลวง หากคุณสวมสายบังเหียนและสอนให้เขาเดินตัวตรงกษัตริย์ก็จะนั่งบนเขาอย่างสงบ แต่ถ้าคุณปล่อยให้เขาวิ่งและกระโดดโดยไม่มีสายบังเหียน ปีศาจและปีศาจก็จะขี่เขา (เซนต์ 50, 532)

* * *

หากคุณต้องการลับลิ้นของคุณ จงลับลิ้นเพื่อต่อต้านบาปของคุณ อย่าพูดถึงสิ่งที่คนอื่นทำกับคุณเสียหาย แต่สิ่งที่คุณทำอันตรายต่อตัวคุณเอง นี่คือความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (St., 50, 533)

* * *

อะไรจะน่าชื่นใจไปกว่าริมฝีปากที่ไม่ทำให้ขุ่นเคืองแต่กลับกระตือรือร้นที่จะขอพร? หากคุณไม่สามารถอวยพรผู้ที่สาปแช่งได้ อย่างน้อยก็เงียบไว้ และทำเช่นนั้นจนกว่าคุณจะบรรลุสิ่งนี้และได้รับปากที่เราพูดด้วยความรอบคอบและค่อยๆ ประสบความสำเร็จ (นักบุญ 50, 789)

* * *

ริมฝีปากของคุณจะไม่เปล่งประกายมากนักหากทำด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่าเหมือนกับที่ริมฝีปากประดับด้วยความสุภาพเรียบร้อย (สธ. 50, 789)

* * *

ลิ้นของเจ้าจะเป็นเหมือนลิ้นของพระคริสต์ และริมฝีปากของเจ้าจะเป็นเหมือนปากของพระบิดา และเมื่อเจ้ากลายเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เกียรติยศใดจะเทียบได้กับสิ่งนี้? (เซนต์. 50, 789).

* * *

ภาษาของเราเลียนแบบภาษาของพระคริสต์หากใช้ความพยายามอย่างเหมาะสมในการออกเสียงสิ่งที่พระองค์พอพระทัย (นักบุญ 50, 789)

* * *

นี่คือสิ่งที่กล้า: มีปากเหมือนปีศาจ และมีลิ้นเหมือนลิ้นของวิญญาณชั่วร้าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้ที่มีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ที่สูงเช่นนี้และรับส่วนพระเนื้อหนังของพระเจ้า (นักบุญ 50 , 790)

* * *

สอนจิตวิญญาณของคุณให้เป็นรูปปากเหมือนปากของพระคริสต์ เธอสามารถทำได้ถ้าเธอต้องการ เธอรู้จักศิลปะนี้ เว้นแต่ว่าเธอไม่ประมาท... สิ่งเดียวที่ต้องการคือคุณธรรม ความสุภาพเรียบร้อย และความอ่อนน้อมถ่อมตน (นักบุญ 50, 790)

* * *

คุณไม่มีอำนาจเหนือปีศาจ เมื่อคุณมีปากเหมือนปากของพระคริสต์ คุณจะมีอำนาจเหนือไฟแห่งเกเฮนนา คุณจะมีอำนาจเหนือนรกแห่งไฟ... และคุณจะขึ้นสู่สวรรค์และรับอาณาจักรอย่างกล้าหาญ... (St., 50, 791)

* * *

ริมฝีปากของผู้เผยพระวจนะไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าเท่ากับริมฝีปากของผู้ถ่อมตนและถ่อมตน (ส. 50, 791)

* * *

ขอให้เรามีลิ้นที่พูดจาดีเพื่อให้ได้รับความรักความโปรดปราน (นั่ง 52, 288)

* * *

ขอให้เราปรับปรุงลิ้นของเราและละเว้นจากการใส่ร้ายทุกอย่าง เพื่อว่าเมื่อเราได้รับการชำระล้างจากบาปแล้ว เราจะได้รับความโปรดปรานจากเบื้องบนและคู่ควรกับความรักของพระเจ้าต่อมนุษยชาติ... (นักบุญ 52, 288–289)

* * *

ขอให้เรามีวาจาที่เคร่งศาสนา เพื่อว่าถ้าเรารักษาตัวให้สะอาดจากการถูกตำหนิ เราจะสามารถดำเนินชีวิตปัจจุบันนี้อย่างปลอดภัยและคู่ควรกับพระพรที่สัญญาไว้กับคนที่รักพระเจ้า... (นักบุญ 52, 350)

* * *

แม้ว่าเราจะมีริมฝีปากและลิ้น ซึ่งเป็นอวัยวะในการพูดเหล่านี้ แต่ก็ไม่อนุญาตให้ใช้เสรีภาพในการพูดในขณะที่เรารับใช้ต่อบาป ซึ่งเป็นสิ่งที่โหดร้ายที่สุดในบรรดาคนป่าเถื่อน (นักบุญ 52, 548)

* * *

ลิ้นเป็นเหตุของความชั่วทั้งปวง หรือที่ดีไปกว่านั้น ไม่ใช่ลิ้น แต่คือต้นเหตุของการใช้ลิ้นในทางที่ผิด จากที่นี่เป็นการดูหมิ่นดูหมิ่นดูหมิ่นความหลงใหลในความสนุกสนานการฆาตกรรมการผิดประเวณีการโจรกรรมทุกสิ่งเกิดจากที่นี่ (นักบุญ 54, 125)

* * *

ด้วยเหตุนี้คุณจึงมีใจ ด้วยเหตุนี้คุณจึงมีลิ้นและปากที่จะว่ากล่าวเพื่อนบ้าน (นักบุญ 54, 154–155)

* * *

พระเจ้าไม่ได้ประทานสิ่งนี้แก่เราเพื่อให้เราใส่ร้าย ดูหมิ่น ใส่ร้ายกัน แต่เพื่อให้เราถวายเกียรติแด่พระเจ้า เพื่อที่เราจะได้พูดสิ่งที่พระคุณเป็นแรงบันดาลใจในตัวผู้ฟัง สิ่งที่ทำหน้าที่สั่งสอน เพื่อประโยชน์ (นักบุญ 55, 14) .

* * *

ลิ้นได้รับมาเพื่อให้คุณสามารถร้องเพลงและสรรเสริญผู้สร้างได้ แต่ถ้าคุณไม่สังเกตตัวเองมากพอ มันจะกลายเป็นสาเหตุของการดูหมิ่นและภาษาหยาบคายสำหรับคุณ (นักบุญ 55, 551)

* * *

คนชั่วกระดิกลิ้นไม่รู้ความหมายของคำพูด แต่คนฉลาดผูกริมฝีปากไว้ด้วยสติ (สธ. 55, 1116)

* * *

ลิ้นเป็นม้าหลวง ถ้าเจ้าเข้าไปกัดเขาและสอนเขาให้เดินตรงไป กษัตริย์ก็จะวางใจเขาและนั่งลง แต่ถ้าคุณปล่อยให้มันไม่มีการควบคุม (และปล่อยให้มัน) วิ่งและควบม้า มันจะกลายเป็นรถม้าของมารและปีศาจ (เซนต์ 55, 1323)

* * *

เธอหนีจากชีวิตที่เน่าเปื่อยนี้ไปอยู่ในทุ่งภิกษุ แต่ลิ้นของคุณควบคุมไม่ได้และพูดโดยไม่คิด นี่ไม่มีความหมายอะไรมากไปกว่าการสร้างกำแพงที่แข็งแกร่ง ต้านทานศัตรูไม่ได้ และทิ้งประตูไว้ให้พวกเขาเข้าไป หากคุณต้องการรักษากำแพงให้ปลอดภัยและเข้มแข็งต่อหน้าศัตรู จงควบคุมลิ้นของคุณอย่างสุดกำลัง ซึ่งทำให้เกิดการล้มครั้งใหญ่ในทันที (prp. 60, 179)

* * *

ควบคุมความเร็วของลิ้น เพราะลิ้นมีความสำคัญมากกว่าอวัยวะทั้งหมดในโลก - เนื่องจากถือได้ยากที่สุด (prp., 60, 189)

* * *

สงวนลิ้นของคุณ; เขามักจะพูดสิ่งที่ควรซ่อนไว้ดีกว่า (prp., 72, 235)

* * *

ด้วยเหตุนี้เราจึงได้รับสองหูและลิ้นเดียว เพื่อว่าเพื่อความรอดเราจะฟังมากกว่าพูด และร้องให้ทำความดีและความสำเร็จอันศักดิ์สิทธิ์มากขึ้น (วว. 72:379)

* * *

ลิ้นของคนอวดดีมากมายนำไปสู่การทำลายล้าง (หน้า 73, 334)

* * *

ลิ้นใส่ร้ายคือเตียงของมาร (วว. 73, 378)

* * *

ผู้ใส่ร้ายและไร้ประโยชน์จะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์เพื่อตนเอง (วว. 91, 100)

* * *

หนีผู้ที่ไม่ได้รับการฝึกฝนให้พูดภาษา ผู้หว่านความขัดแย้ง และผู้ที่มีปัญหาทั้งภายในและภายนอก (วว. 57, 101)

* * *

กดท้องด้วยการงดเว้น แล้วคุณจะสามารถปิดกั้นริมฝีปากของคุณได้ เพราะว่าลิ้นจะเข้มแข็งขึ้นด้วยอาหารอันอุดมสมบูรณ์ (วว. 57, 109)

* * *

อย่าทำให้น้องชายของคุณขุ่นเคืองด้วยคำพูดลึกลับและน่าสงสัย เพราะถึงแม้สิ่งนี้จะเกิดขึ้น คุณเองก็ไม่สามารถทนกับสิ่งนั้นได้ (Abba Thalassius, 91, 298)

* * *

จงฝึกริมฝีปากของคุณให้ร้องเพลงเฉพาะสิ่งที่รักพระเจ้า และไม่เกียจคร้านด้วยคำพูด (วว. 92, 46)

* * *

รักษาลิ้นของคุณให้พ้นจากความชั่วร้าย...ซึ่งเรามักจะตกอยู่ในบาปมากมาย (วว. 92, 173)

* * *

อะไรจะแย่ไปกว่านี้ (พูดจาไม่สุภาพ)? เขาเป็นคนชั่วร้ายที่ผ่านพ้นไม่ได้ จำเป็นต้องจำกัดเขา ควบคุมเขา และจำกัดเขา และฉันจะบอกว่าบังคับให้เขารับใช้ตามความจำเป็นเท่านั้น (นักบุญฟิโลธีอุสแห่งซีนาย, 91, 403)

* * *

จงยับยั้งลิ้นอวดดีของคุณให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ (เพราะมันมีแนวโน้มที่จะทำบาปได้ง่าย) เพราะเพียงลิ้นเดียว แม้แต่ในผู้ยิ่งใหญ่หลายคนที่หลงไปจากทางที่ถูกต้องก็สูญเสียอาณาจักรแห่งสวรรค์ไป ก่อนหน้านี้ให้ปิดหูของคุณเพื่อไม่ให้ได้ยินสิ่งที่น่าละอายและไร้สาระบางทีคุณอาจจะเชี่ยวชาญภาษา (วิวรณ์ 78, 89)

* * *

ถ้าเราไม่รู้จักควบคุมลิ้นของเราด้วยซ้ำ แล้วเราจะเอาชนะกิเลสตัณหาอื่นๆ ได้อย่างไร? ความหลงใหลอื่นใดบอกฉันง่ายกว่านี้? เนื้อหนังมีตัณหาและแผดเผาตามธรรมชาติ และมักจะกบฏต่อจิตวิญญาณและต่อสู้กับจิตวิญญาณอย่างรุนแรง ท้องปรารถนาที่จะเต็มไปด้วยอาหารตามธรรมชาติ เพราะนั่นคือสิ่งที่มันถูกสร้างขึ้นมาเพื่อ สิ่งเดียวกันนี้ไม่สามารถพูดเกี่ยวกับภาษาได้ ฉะนั้น หากเราไม่สามารถหยุดนิสัยชั่วของการเฆี่ยนตีซึ่งสะดวกและง่ายสำหรับเราแล้วเราจะเอาชนะตัณหาอื่น ๆ ที่แข็งแกร่งและแน่วแน่มากขึ้นซึ่งเป็นไปตามธรรมชาติของเราและเป็นพันธมิตรกับตัณหาและ ความสุขที่เป็นบาป? (หน้า 77, 291)

* * *

บังเหียนลิ้นอันอวดดีของคุณด้วยบังเหียนอันแข็งแกร่ง กำหนดขอบเขตทั้งในการสนทนาและในความเงียบ เพื่อที่คุณจะได้พูดเฉพาะสิ่งที่ถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า และประทานพระคุณฝ่ายวิญญาณแก่ผู้ที่ฟัง (วว. 68:9-10)

* * *

รักความเงียบ กลัวความบาปที่ลึกลงไปซึ่งลิ้นที่ไร้การควบคุมนำไปสู่ ​​(วว. 68:10)

* * *

... - พวกมันคมกว่ามีดใด ๆ และศัตรูก็ทำร้ายหัวใจด้วยความทรงจำ (หน้า, 68, 11)

* * *

ความต้องการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการควบคุมลิ้นของเราเท่าที่ควรและควบคุมลิ้น เครื่องยนต์ของลิ้นคือหัวใจ อะไรที่เต็มอิ่มก็ไหลออกมาทางลิ้น แต่ความรู้สึกของใจที่ไหลกลับทางลิ้นกลับเข้มแข็งขึ้นและหยั่งรากลึกในหัวใจ ดังนั้นภาษาจึงเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในการสร้างอุปนิสัยของเรา

ความรู้สึกดีๆก็เงียบไป การหลั่งไหลผ่านคำพูดนั้นถูกแสวงหาโดยความรู้สึกเห็นแก่ตัวมากขึ้น เพื่อแสดงสิ่งที่ทำให้ความภาคภูมิใจของเราดูดีขึ้น และสิ่งที่สามารถแสดงให้เราเห็นได้จากด้านที่ดีที่สุด ตามที่เราคิด การใช้คำฟุ่มเฟือยในกรณีใหญ่ ๆ มาจากความคิดอันภาคภูมิใจ โดยจินตนาการว่าเรามีความรู้มากเกินไปและความคิดเห็นของเราเกี่ยวกับหัวข้อคำพูดเป็นที่น่าพอใจที่สุด เรารู้สึกถึงแรงผลักดันที่ไม่อาจต้านทานได้ที่จะพูดออกมา และด้วยคำพูดมากมายและพูดซ้ำ ๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่าทำให้ผู้อื่นมีความคิดเห็นเดียวกัน ยัดเยียดเช่นนั้น ดังนั้น พวกเขาจึงไม่ได้ร้องขอครู และบางครั้งก็ฝันว่าจะมีผู้ที่เข้าใจเรื่องนั้นดีกว่าครูมากเป็นนักเรียน (หน้า 70, 103)

* * *

เมื่อลิ้นเริ่มพูดตามความพอใจของมัน มันก็จะพูดเหมือนม้าไร้สายบังเหียน และไม่เพียงแต่บอกสิ่งที่ดีและเหมาะสมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่ไม่ดีและเป็นอันตรายด้วย (ปรป. 70, 104)

* * *

ภาษา?! ใต้สวรรค์ไม่มีสิ่งชั่วร้ายอีกต่อไป (St. Theophan, Zatv. Vyshensky, 80, 169)