Bogatyrs เป็นผู้พิทักษ์ผู้ยิ่งใหญ่ของดินแดนรัสเซียซึ่งเป็น "ฮีโร่" ของชาวรัสเซียมาหลายศตวรรษ เรามาจำหลักกันดีกว่า

1. อิลยา มูโรเมตส์ ฮีโร่ศักดิ์สิทธิ์

Ilya Muromets ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เขาเป็นวีรบุรุษคนสำคัญของรัสเซีย Ilya Muromets เป็นตัวละครหลักไม่เพียง แต่เป็นมหากาพย์รัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทกวีมหากาพย์เยอรมันแห่งศตวรรษที่ 13 ด้วย ในนั้นเขาเรียกอีกอย่างว่า Ilya เขายังเป็นฮีโร่ที่โหยหาบ้านเกิดของเขาด้วย Ilya Muromets ยังปรากฏใน Sagas ของสแกนดิเนเวียด้วยซึ่งเขาเป็นน้องชายร่วมสายเลือดของเจ้าชายวลาดิเมียร์ไม่น้อย

2. โบวา โคโรเลวิช. พระเอกลุบก

Bova Korolevich เป็นฮีโร่ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่ประชาชนมาเป็นเวลานาน นิทานพื้นบ้านยอดนิยมเกี่ยวกับ "วีรบุรุษผู้ล้ำค่า" ได้รับการตีพิมพ์ในหลายร้อยฉบับตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ถึง 20 พุชกินเขียนเรื่อง "The Tale of Tsar Saltan" โดยยืมโครงเรื่องและชื่อของวีรบุรุษในเทพนิยายเกี่ยวกับเด็กชาย Korolevich บางส่วนซึ่งพี่เลี้ยงของเขาอ่านให้เขาฟัง ยิ่งไปกว่านั้น เขายังวาดภาพบทกวี "Bova" ด้วยซ้ำ แต่ความตายจะทำให้เขาไม่สามารถทำงานให้เสร็จได้

ต้นแบบของอัศวินนี้คืออัศวินชาวฝรั่งเศส Bovo de Anton จากบทกวีพงศาวดารชื่อดัง Reali di Francia ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 14 ด้วยเหตุนี้ Bova จึงเป็นฮีโร่ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเป็นฮีโร่ที่มาเยี่ยมเยียน

3. อโยชา โปโปวิช จูเนียร์

ฮีโร่ที่ "อายุน้อยที่สุด" ดังนั้นคุณสมบัติของเขาจึงไม่ใช่ "ซูเปอร์แมน" เขาไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับความชั่วร้าย: ฉลาดแกมโกง, ความเห็นแก่ตัว, ความโลภ นั่นคือในอีกด้านหนึ่งเขาโดดเด่นด้วยความกล้าหาญ แต่ในทางกลับกันเขาภูมิใจ หยิ่งผยอง ดูหมิ่น กระปรี้กระเปร่าและหยาบคาย

4. สเวียโตกอร์ เมกะฮีโร่

เมกะฮีโร่ แต่เป็นวีรบุรุษแห่ง “โลกเก่า” ยักษ์ผู้เป็นวีรบุรุษผู้อาวุโสขนาดเท่าภูเขาซึ่งแม้แต่โลกก็ไม่สามารถค้ำจุนได้ นอนนิ่งอยู่บนภูเขาอย่างเฉยเมย มหากาพย์เล่าถึงการพบกับความอยากทางโลกและความตายในหลุมศพที่มีมนต์ขลัง

คุณสมบัติหลายประการของฮีโร่ในพระคัมภีร์ Samson ถูกถ่ายโอนไปยัง Svyatogor เป็นการยากที่จะระบุถึงต้นกำเนิดในสมัยโบราณได้อย่างแน่ชัด ในตำนานของผู้คน ฮีโร่ผู้มีประสบการณ์ได้ถ่ายทอดความแข็งแกร่งของเขาให้กับ Ilya Muromets ฮีโร่แห่งศตวรรษที่คริสเตียน

5. โดบรินยา นิกิติช. ฮีโร่ที่มีความสัมพันธ์ที่ดี

Dobrynya Nikitich มักจะมีความสัมพันธ์กับพงศาวดาร Dobrynya ลุงของเจ้าชายวลาดิเมียร์ (ตามเวอร์ชันอื่นหลานชาย) ชื่อของเขาแสดงถึงแก่นแท้ของ "ความเมตตาที่กล้าหาญ" Dobrynya มีชื่อเล่นว่า "หนุ่ม" ด้วยความแข็งแกร่งทางร่างกายมหาศาล "เขาจะไม่ทำร้ายแมลงวันเลย" เขาเป็นผู้พิทักษ์ "หญิงม่ายและเด็กกำพร้า ภรรยาที่โชคร้าย" โดบรินยายังเป็น “ศิลปินที่มีหัวใจ: ปรมาจารย์ด้านการร้องเพลงและเล่นพิณ”

6. ดยุค สเตปาโนวิช โบกาเตียร์เมเจอร์

Duke Stepanovich มาที่เคียฟจากอินเดียทั่วไปซึ่งตามคำบอกเล่าของนักพื้นบ้านในกรณีนี้ดินแดนกาลิเซีย - โวลินถูกซ่อนอยู่และจัดการวิ่งมาราธอนแห่งการโอ้อวดในเคียฟผ่านการทดสอบจากเจ้าชายและยังคงอวดต่อไป ผลก็คือวลาดิเมียร์พบว่าดยุคร่ำรวยมากและเสนอสัญชาติให้เขา แต่ Duke ปฏิเสธ เพราะ "ถ้าคุณขาย Kyiv และ Chernigov และซื้อกระดาษเพื่อสะสมความมั่งคั่งของ Dyukov กระดาษก็จะไม่เพียงพอ"

7. มิคูล่า เซลยานิโนวิช. โบกาเตียร์ โพลแมน

Mikula Selyaninovich เป็นนักเกษตรกรรมโบกาตีร์ พบได้ในสองมหากาพย์: เกี่ยวกับ Svyatogor และเกี่ยวกับ Volga Svyatoslavich มิคูลาเป็นตัวแทนคนแรกของชีวิตเกษตรกรรมซึ่งเป็นชาวนาผู้ทรงพลัง
เขาแข็งแกร่งและยืดหยุ่น แต่อบอุ่น เขาทุ่มเทกำลังทั้งหมดให้กับการทำฟาร์มและครอบครัว

8. โวลก้า สเวียโตสลาโววิช. นักมายากลโบกาเตียร์

ผู้สนับสนุน "โรงเรียนประวัติศาสตร์" ในการศึกษามหากาพย์เชื่อว่าต้นแบบของมหากาพย์โวลก้าคือเจ้าชาย Vseslav แห่ง Polotsk โวลก้ายังมีความสัมพันธ์กับผู้ทำนายโอเล็กและการรณรงค์ของเขาในอินเดียกับการรณรงค์ของโอเล็กต่อคอนสแตนติโนเปิล โวลก้าเป็นฮีโร่ที่ยากลำบากเขามีความสามารถในการเป็นมนุษย์หมาป่าและสามารถเข้าใจภาษาของสัตว์และนกได้

9. สุขมาน โอดิห์มันติวิช. ฮีโร่ที่ถูกดูหมิ่น

ตามที่ Vsevolod Miller ต้นแบบของฮีโร่คือเจ้าชาย Pskov Dovmont ซึ่งปกครองตั้งแต่ปี 1266 ถึง 1299

ในมหากาพย์แห่งวัฏจักรเคียฟ ซุคมานไปเอาหงส์ขาวให้เจ้าชายวลาดิมีร์ แต่ระหว่างทางเขากลับขัดแย้งกับฝูงตาตาร์ซึ่งกำลังสร้างสะพานคาลินอฟบนแม่น้ำเนปรา Sukhman เอาชนะพวกตาตาร์ แต่ในการต่อสู้เขาได้รับบาดแผลซึ่งเขาคลุมด้วยใบไม้ เมื่อกลับมาที่เคียฟโดยไม่มีหงส์ขาวเขาเล่าให้เจ้าชายฟังเกี่ยวกับการสู้รบ แต่เจ้าชายไม่เชื่อเขาและจำคุกซุคมานในคุกจนกว่าจะมีการชี้แจง Dobrynya ไปที่ Nepra และพบว่า Sukhman ไม่ได้โกหก แต่มันสายเกินไปแล้ว สุขมานรู้สึกอับอาย ลอกใบและมีเลือดออก แม่น้ำสุขมันเริ่มต้นจากเลือดของเขา

10. ดานูบ อิวาโนวิช. ฮีโร่ที่น่าเศร้า

ตามมหากาพย์เกี่ยวกับแม่น้ำดานูบแม่น้ำที่มีชื่อเดียวกันนั้นเริ่มต้นมาจากเลือดของฮีโร่ แม่น้ำดานูบเป็นวีรบุรุษที่น่าเศร้า เขาพ่ายแพ้ให้กับภรรยาของเขา Nastasya ในการแข่งขันยิงธนู บังเอิญชนเธอขณะพยายามเอาตัวรอด พบว่า Nastasya ท้องและสะดุดเข้ากับดาบ

11. มิคาอิโล โปติก สามีผู้ซื่อสัตย์

นักคติชนวิทยาไม่เห็นด้วยว่าใครควรเกี่ยวข้องกับมิคาอิโล โปตีก (หรือโปตอก) รากฐานของภาพของเขาพบได้ในมหากาพย์วีรบุรุษของบัลแกเรียและในเทพนิยายยุโรปตะวันตกและแม้แต่ในมหากาพย์ "Geser" ของมองโกเลีย
ตามมหากาพย์เรื่องหนึ่ง Potok และ Avdotya Swan Belaya ภรรยาของเขาให้คำมั่นว่าคนใดตายก่อนคนที่สองจะถูกฝังทั้งเป็นในหลุมศพข้างๆเขา เมื่อ Avdotya เสียชีวิต Potok ก็ถูกฝังไว้ใกล้ ๆ ในชุดเกราะเต็มและบนหลังม้า ต่อสู้กับมังกรและชุบชีวิตภรรยาของเขาด้วยเลือดของเขา เมื่อเขาเสียชีวิต Avdotya ก็ถูกฝังไว้กับเขา

12. โคเตน บลูโดวิช. Bogatyr-เจ้าบ่าว

ฮีโร่ Khoten Bludovich เพื่อประโยชน์ในงานแต่งงานของเขากับเจ้าสาวที่น่าอิจฉา Chaina Chasovaya เอาชนะพี่ชายทั้งเก้าของเธอก่อนจากนั้นก็กองทัพทั้งหมดที่ได้รับการว่าจ้างจากแม่สามีในอนาคตของเขา เป็นผลให้พระเอกได้รับสินสอดมากมายและปรากฏในมหากาพย์ในฐานะฮีโร่ "ที่แต่งงานดี"

13. วาซิลี บุสเลฟ ฮีโร่ผู้กระตือรือร้น

ฮีโร่ที่กล้าหาญที่สุดของวงจรมหากาพย์โนฟโกรอด อารมณ์ที่ดื้อรั้นของเขานำไปสู่ความขัดแย้งกับชาว Novgorodians และเขาโกรธแค้นอย่างยิ่งเดิมพันว่าเขาจะเอาชนะคน Novgorod ทั้งหมดที่สะพาน Volkhov และเกือบจะทำตามสัญญาของเขา - จนกว่าแม่ของเขาจะหยุดเขา
ในมหากาพย์อีกเรื่องหนึ่ง เขาเป็นผู้ใหญ่แล้วและไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อชดใช้บาปของเขา แต่ Buslaev นั้นแก้ไขไม่ได้ - เขากลับดำเนินชีวิตแบบเดิมๆ และตายอย่างไร้สาระอีกครั้งเพื่อพิสูจน์ความเยาว์วัยของเขา

14.นักรบอนิกา. โบกาเทียร์ในคำพูด

นักรบอนิกายังคงถูกขนานนามจนทุกวันนี้ว่าเป็นคนที่ชอบอวดความแข็งแกร่งห่างไกลจากอันตราย ผิดปกติสำหรับฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซีย ชื่อของฮีโร่นั้นน่าจะนำมาจากตำนานไบแซนไทน์เกี่ยวกับฮีโร่ Digenis ซึ่งถูกกล่าวถึงที่นั่นด้วยคำฉายาคงที่ อะนิคิโตส.
อานิกานักรบในกลอนอวดความแข็งแกร่งและรุกรานผู้อ่อนแอ ความตายทำให้เขาอับอายในเรื่องนี้ อานิกาท้าทายเธอและตาย

15. นิกิต้า โคเชมยากา. เวิร์มไฟท์เตอร์

Nikita Kozhemyaka ในเทพนิยายรัสเซียเป็นหนึ่งในตัวละครหลัก - นักสู้งู ก่อนที่จะเข้าสู่การต่อสู้กับงู เขาฉีกหนัง 12 ชิ้น ดังนั้นจึงพิสูจน์ความแข็งแกร่งในตำนานของเขา Kozhemyaka ไม่เพียงแต่เอาชนะงูเท่านั้น แต่ยังควบคุมเขาด้วยคันไถและไถดินจากเคียฟไปจนถึงทะเลดำ กำแพงป้องกันใกล้เคียฟได้รับชื่อ (Zmievs) อย่างแม่นยำเนื่องจากการกระทำของ Nikita Kozhemyaka

คุณธรรมทางทหารทั้งหมดเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของฮีโร่ชาวรัสเซีย แต่คุณธรรมทางกายภาพเพียงอย่างเดียวยังไม่เพียงพอ กิจกรรมทั้งหมดของฮีโร่จะต้องมีลักษณะทางศาสนาและความรักชาติด้วย โดยทั่วไปแล้วผู้คนทำให้ฮีโร่ของพวกเขาในอุดมคติและหากพวกเขาจินตนาการถึงคุณสมบัติทางกายภาพของพวกเขาโดยเกินความจริง: ความแข็งแกร่ง, ความคล่องตัว, การเดินหนัก, เสียงที่หูหนวก, การนอนหลับเป็นเวลานานและความสามารถในการดื่มในปริมาณมากพวกเขาก็ยังไม่มีความตะกละที่โหดร้ายของสัตว์ประหลาดตัวอื่น ยักษ์ใหญ่ที่ปรากฏในมหากาพย์ซึ่งไม่อยู่ในประเภทของฮีโร่

องค์ประกอบของปาฏิหาริย์มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของฮีโร่: พวกเขามักจะพบกับพลังเหนือธรรมชาติที่เป็นประโยชน์และไม่เป็นมิตร แต่โดยทั่วไปในมหากาพย์เรายังคงเห็นความปรารถนาที่จะเรียบองค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์ซึ่งไม่ได้เล่นเช่น บทบาทของพวกเขาเช่นในเทพนิยายและมีจุดประสงค์ตามที่ Maykov กล่าวคือการทำให้ฮีโร่มีตัวละครในอุดมคติมากขึ้น

ที่มาของคำว่า "ฮีโร่"

มีคนเสนอมานานแล้วว่ายืมมาจากภาษาเตอร์กซึ่งปรากฏในรูปแบบต่าง ๆ : บาฮาตูร์, บากาดูร์, บาตูร์, ฮีโร่, บาตอร์. แต่มีฝ่ายตรงข้าม (Orest Miller และคนอื่น ๆ ) เกี่ยวกับความคิดเห็นนี้: พวกเขาดำเนินการจากตำแหน่งที่คำว่า bagadur ไม่ใช่ Tatar แต่ยืมมาจากภาษาสันสกฤต บาฮาธารา(มีความสุขประสบความสำเร็จ) และด้วยเหตุนี้ "ฮีโร่" ของรัสเซียจึงกลับไปสู่จุดเริ่มต้นของบรรพบุรุษด้วย คนอื่นๆ ได้รับ "วีรบุรุษ" จาก "พระเจ้า" โดยตรงผ่าน "คนรวย" (Shchepkin, Buslaev)

อย่างไรก็ตาม ไม่ควรยอมรับความคิดเห็นเหล่านี้: คำภาษาตาตาร์อาจยืมมาจากภาษาสันสกฤตจริงๆ และถึงกระนั้นคำภาษารัสเซียก็ไม่ใช่คำพื้นเมือง แต่ยังยืมมาด้วย คำภาษาสันสกฤตจะสอดคล้องกับ "bogodar" ของรัสเซียโดยกำเนิดและไม่มีทางเป็น "bogatyr" "Bogatyr" ไม่สามารถมาจากคำว่า "boga-" ได้เนื่องจากไม่มีคำต่อท้าย -yr ความจริงที่ว่าไม่มีอยู่ในภาษาสลาฟอื่น ๆ ยกเว้นภาษาโปแลนด์ (bohater) ซึ่งยืมมาจากภาษารัสเซียก็เป็นหลักฐานที่ขัดแย้งกับความคิดริเริ่มของคำว่า "bogatyr" ซึ่งได้รับการพิสูจน์โดยการปรากฏตัวของเสียง h และยากที่ท้ายคำ คำอธิบายอื่น ๆ เป็นประวัติศาสตร์ Khalansky คิดว่า (“ มหากาพย์รัสเซียที่ยิ่งใหญ่”) ว่ารูปดั้งเดิมของคำคือ "bogatyr" และเดิมทีมันถูกใช้ในความหมายของ "ผู้ว่าราชการตาตาร์" และชื่อที่แนบมากับชื่อที่เหมาะสมในความหมายของ "ลอร์ด" ในปัจจุบัน ; Buslaev ได้ชี้ให้เห็นเรื่องนี้แล้ว

ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับการยืมคำ B. จากภาษาตาตาร์ ปัจจุบันได้รับการยอมรับจากนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียทุกคน แม้ว่าในทางกลับกันจะพบคำอธิบายผิด ๆ เกี่ยวกับนิรุกติศาสตร์ของคำนี้ค่อนข้างบ่อย โดยเฉพาะในตำราเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย จากที่กล่าวมาข้างต้นไม่ได้เป็นไปตามที่ในยุคก่อนตาตาร์ไม่มีแนวคิดของมาตุภูมิที่สอดคล้องกับแนวคิดปัจจุบันของฮีโร่ มันสอดคล้องกับคำอื่น ๆ ในภาษาเท่านั้นเช่น: khorobr (ต่อมาถูกแทนที่ภายใต้อิทธิพลทางวรรณกรรมของคำที่กล้าหาญของคริสตจักรสลาฟ), hobor, khrober, rezvets, กล้าหาญ จากนั้นคำพูดของพวกเขาเองก็ถูกแทนที่ด้วยคำพูดของชาวต่างชาติภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางจิตวิทยา: ในสายตาของผู้คนวีรบุรุษชาวรัสเซียที่มีชื่อเดียวกับพวกตาตาร์ไม่ได้ด้อยกว่าคนหลังพวกเขาต่อต้านพวกเขา คำว่า "ฮีโร่" ปรากฏเป็นครั้งแรกในหนังสือของ Sernitsky ซึ่งตีพิมพ์โดยไม่ระบุสถานที่ในเมือง "Descriptio veteris et novae Poloniae cum departmente ejusdem veteri et nova" ซึ่งกล่าวว่า: "Rossi... de heroibus suis, quos Bohatiros id est semideos vocant, aliis persuadere conantur”

ให้เราพูดสักสองสามคำเกี่ยวกับมุมมองหลักของ B. และเกี่ยวกับวิธีการศึกษามหากาพย์รัสเซีย

มหากาพย์

การจัดหมวดหมู่

ฮีโร่อาวุโส

มิลเลอร์ระบุเฉพาะ Svyatogor, Volga Svyatoslavich และ Mikula Selyaninovich ในกลุ่มฮีโร่อาวุโส Bessonov ยังเพิ่ม Samson, Sukhan และ Polkan, Kolyvan Ivanovich, Ivan Kolyvanovich, Samson Ivanovich, Samson Samoilovich และ Molofer หรือ Malafey; บางคนก็เพิ่ม Don Ivanovich และ Danube Ivanovich ดังที่คุณทราบมิลเลอร์มองว่าฮีโร่ทุกคนเป็นตัวตนของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่างๆ: ในฮีโร่รุ่นเก่าเขาเห็นปรากฏการณ์ที่น่ากลัวเป็นศัตรูกับผู้คนซึ่งเกิดขึ้นในช่วงฤดูหนาว ตัวอย่างเช่นในภาพของ Svyatogor เมฆขนาดมหึมาที่ปกคลุมทั่วทั้งท้องฟ้าจึงเป็นตัวเป็นตน ฮีโร่รุ่นเยาว์ก็เป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเช่นกัน แต่มีประโยชน์ต่อมนุษย์ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงฤดูร้อน กาลิกีที่เดินอยู่นั้นคือเมฆเร่ร่อนที่หลั่งฝน ในตอนแรก ทั้งสองถูกแสดงเป็นเทพ แต่บางคนก็เป็นรุ่นพี่ ไททัน ผู้ทำลาย และคนอื่นๆ เป็นผู้ปกป้องผู้คน

ในมหากาพย์สิ่งแรกคือสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติมนุษย์หมาป่าที่ติดตั้งพละกำลังอันเหลือเชื่อในขณะที่ตัวอื่น ๆ มีภาพลักษณ์ของมนุษย์โดยสมบูรณ์ พวกมันมีความยิ่งใหญ่ แต่ไม่มีไททานิคอีกต่อไป ไม่ใช่ความแข็งแกร่งของธาตุ และเกือบทั้งหมดอาศัยอยู่ในสมัยของวลาดิเมียร์ มาร์เตยังเห็นเทพสลาฟโบราณในวีรบุรุษที่มีอายุมากกว่า (“Die russische Heldensage”)

ฮีโร่ที่อายุน้อยกว่า

ในทางกลับกันฮีโร่ที่อายุน้อยกว่าก็ถูกแบ่งออกเป็นชนพื้นเมืองและเยี่ยมเยียน อย่างหลัง ได้แก่: Solovey Budimirovich (ซึ่ง Khalansky และ Veselovsky บางส่วนไม่เห็นด้วย), Churilo Plenkovich, Dyuk Stepanovich และคนอื่น ๆ

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว Khalansky ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งกับแผนกนี้ซึ่งแบ่งฮีโร่ออกเป็นประเภทต่าง ๆ ที่เป็นของยุคก่อนตาตาร์ตาตาร์และหลังตาตาร์หรือยุคมอสโก: ในกลุ่มแรกที่เขาจำแนก Dobrynya Nikitich, Ivan Danilovich และ Alyosha Popovich ; ประการที่สอง: ฮีโร่ที่ด่านหน้า Idolishche, Ilya Muromets, Vasily Ignatievich และฮีโร่ที่ "โอนย้าย"; ถึงคนที่สาม: Mikulu Selyaninovich, Khoten Bludovich, Churil Plenkovich, Dyuk Stepanovich, Danil Lovchenin, สี่สิบ caliks พร้อมผ้าดิบ, Solovy Budimirovich นอกจากนี้ผู้เขียนคนเดียวกันยังแบ่งฮีโร่ตามภูมิภาคซึ่งในความเห็นของเขาพวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยผู้คน ดังนั้นในภูมิภาค Kyiv เขานับเฉพาะ Vladimir เอง Dobrynya เช่นเดียวกับ Volga Svyatoslavich, Stavr Godinovich, Ivan Danilovich, Churila Plenkovich และ Ivan Godinovich บางส่วน

ทบทวนวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ที่สำคัญที่สุดของเคียฟมาตุส

นี่คือมุมมองทั่วไปเกี่ยวกับฮีโร่ ตอนนี้เรามาดูมุมมองของนักวิจัยต่าง ๆ เกี่ยวกับตัวแทนหลักของวีรกรรมมหากาพย์ Kyiv ตามลำดับต่อไปนี้: เราจะเปรียบเทียบมุมมองของทุกทิศทางซึ่งเราได้พูดคุยไปแล้วในแง่ทั่วไปที่นี่

สเวียโตกอร์

Svyatogor ยักษ์ที่น่ากลัวซึ่งแม้แต่โลกก็ไม่สามารถรองรับได้ก็นอนอยู่บนภูเขาโดยเฉยเมยเมื่อ Ilya มาหาเขา มหากาพย์อื่นๆ เล่าถึงการแต่งงานของเขา การเผชิญหน้ากับความอยากทางโลก และการตายของเขาในหลุมศพที่มีมนต์ขลัง ในมหากาพย์บางเรื่อง Svyatogor ถูกแทนที่ด้วย Samson ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามผู้มีพระคุณ Kolyvanovich, Samoilovich หรือ Vasilyevich ลักษณะบุคลิกภาพและชีวิตของ Samson วีรบุรุษในพระคัมภีร์ถูกถ่ายโอนไปยัง Svyatogor แต่โดยทั่วไปแล้วมหากาพย์เกี่ยวกับ Svyatogor ยังไม่ได้รับการพัฒนามากนัก ทุกคนไม่เว้นแม้แต่มิลเลอร์ด้วยซ้ำ ยอมรับว่าอิทธิพลของพระคัมภีร์มีความแข็งแกร่งในการสร้างภาพลักษณ์ของเขา แต่พวกเขาไม่สามารถอธิบายที่มาของลักษณะนิสัยอื่นๆ ที่ไม่ใช่ในพระคัมภีร์ได้

มิลเลอร์ถือว่าชื่อของเขาเป็นชื่อเคียฟล้วนๆ ซึ่งมาจาก "นักบุญ" และ "ภูเขา" ซึ่งหมายถึงฮีโร่ที่มีขนาดเท่าภูเขา ในความเห็นของเขา ในตอนแรก Svyatogor ทำหน้าที่เป็นตัวตนของเมฆขนาดใหญ่ที่ไม่เคลื่อนไหวซึ่งปกคลุมทั่วทั้งท้องฟ้า ตามคำบอกเล่าของมิลเลอร์ ผู้รู้วิธี "ผสมโลกกับสวรรค์" มีบางสิ่งที่เป็นธาตุ ไททานิค เป็นศัตรูกับโลก เมื่อเวลาผ่านไป ภายใต้อิทธิพลของพระคัมภีร์ ตำนานดั้งเดิมเกี่ยวกับ Svyatogor เริ่มเปลี่ยนไป และตามมาด้วยการระบุตัวตนโดยสมบูรณ์ด้วยใบหน้าของ Samson ซึ่งต่อมาย่อมาจาก Svyatogor และส่วนหนึ่งเป็นคำนำหน้าของเขาในรายละเอียดบางอย่าง

ตามคำกล่าวของ Veselovsky (“Bulletin of Hebrews,” 1875, April) มีความคล้ายคลึงกันอย่างไม่ต้องสงสัยระหว่าง Svyatogor และ Anika the Warrior วีรบุรุษของบทกวีบทหนึ่งที่มีต้นกำเนิดในหนังสือ ขึ้นอยู่กับบทกวีไบเซนไทน์เกี่ยวกับ Digenis จากข้อเดียวกันนี้ Petrov (“ Works of the Kyiv Spiritual Academy” 1871, X) ทำให้ Svyatogor ใกล้ชิดกับ Yegor the Brave มากขึ้น Wollner ยังเห็นคำสองคำในนามของ Svyatogor: Egor อันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นชื่อของ Svyatogor จะเติบโตบนดินคริสเตียน มิลเลอร์กบฏต่อสิ่งนี้โดยบอกว่าไม่มีความเชื่อมโยงภายในระหว่าง Svyatogor และ Yegor the Brave อาจเป็นไปได้ว่ามีสถานที่ที่มีการเปรียบเทียบเกิดขึ้น: Yegor Svyatogor Wollner ซึ่งอธิบายที่มาของรายละเอียดบางอย่างในมหากาพย์ทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับบทกวีเกี่ยวกับ Yegor มากขึ้นในอีกไม่กี่ตอน แหล่งที่มาอื่นของมหากาพย์เกี่ยวกับ Svyatogor อ้างอิงจาก Wollner "The Tale of Human Vigor", "A Thousand and One Nights" ซึ่งเป็นหนึ่งในตำนานของ Mohammedan เกี่ยวกับโมเสส ฯลฯ และ Khalansky ยังเพิ่มตำนาน Caucasian Nart อีกด้วย เกี่ยวกับการต่อสู้ของพวกนาร์ทกับพวกยักษ์

Zhdanov อธิบายสำนวน Yegor Svyatogor ในลักษณะที่ชื่อแรกทำหน้าที่เป็นชื่อจริงและชื่อที่สองเป็นฉายา เขาถือว่าชื่อมหากาพย์ของฮีโร่ "Svyatogor" เป็นฉายาเดียวกันซึ่งเกิดขึ้นในรูปแบบ "ฮีโร่แห่ง Svyatogorsk" ด้วย ชื่อจริงของเขาคือแซมสัน (เปรียบเทียบ “เกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณกรรมของบทกวีมหากาพย์ของรัสเซีย” หน้า 164) ดังนั้นในบุคคลของ Svyatogor เราจะรวมบุคคลหลายคนเข้าด้วยกัน: Samson, Yegor, Anika, Moses, ฮีโร่ Nart ฯลฯ และตามที่ Miller กล่าวก็เป็นเทพโปรโต - สลาฟที่ควบคุมเมฆขนาดมหึมาด้วย

มิคูล่า เซเลียนิโนวิช

Mikula Selyaninovich ปรากฏในสองมหากาพย์: เกี่ยวกับ Svyatogor และเกี่ยวกับ Volga Svyatoslavich พวกเขามองเขาแตกต่างออกไป: มิลเลอร์ใน "ประสบการณ์" ของเขาบอกว่าด้วยทักษะของเขาเขาโดดเด่นจากกลุ่มฮีโร่อาวุโส เขาเป็นตัวแทนของชีวิตเกษตรกรรมซึ่งไม่ได้ครอบครองเชิงปริมาณเช่น Svyatogor แต่เป็นความแข็งแกร่งเชิงคุณภาพซึ่งสามารถเรียกว่าความอดทนได้ เขาเล็งเห็นถึงการปรากฏตัวของวีรบุรุษรุ่นเยาว์ แม้ว่าเขาจะยังคงเป็นเทพเกษตรกรรมก็ตาม ในอีกที่หนึ่ง (“ Ilya Muromets”) มิลเลอร์เรียกมิคูลาว่าคนไถนาซึ่งเริ่มแรกเป็นตัวตนของฟ้าร้องแห่งสวรรค์ในขณะที่เมียวิเศษของเขาซึ่งไม่สามารถแซงได้นั้นเป็นตัวแทนของเมฆฟ้าร้อง

ผู้คนจินตนาการถึงการบินของเมฆว่ากำลังไถนาบนท้องฟ้า - สายฟ้าฟาดผ่านท้องฟ้าเหมือนไถไถทะลุพื้นโลก ชื่อปัจจุบันคือนักบุญ นิโคลัส แต่เบื้องล่างซ่อนเทพโบราณแห่งฟ้าร้องและฟ้าผ่าไว้ เขามีความคล้ายคลึงกับเทพเจ้า Thor ของเยอรมันอย่างมากซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของชาวนาด้วย Porfiryev ตาม Buslaev กล่าวว่าในตัวของ Mikula Selyaninovich มีการนำเสนอภาพลักษณ์ของชาวนา B. ชาวนาผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งสอดคล้องกับ Promysl ชาวเช็กไถนา ความแข็งแกร่งอันน่าสยดสยองของเขาเมื่อเปรียบเทียบกับ Svyatogor และคุณสมบัติอื่น ๆ ที่เขาแสดงให้เห็นแสดงให้เห็นว่าประเภทของเขาเช่นเดียวกับประเภทของ Svyatogor นั้นถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของรูปของสิ่งมีชีวิตขนาดยักษ์บางตัวซึ่งอาจเป็นตัวตนของโลกหรือ เทพเจ้าองค์อุปถัมภ์แห่งการเกษตร

สิ่งนี้แสดงให้เห็นเป็นพิเศษโดยกระเป๋าถือที่มีการดึงของโลกซึ่งมีภาพมิคูลาและเห็นได้ชัดว่าไม่มีอะไรมากไปกว่ารูปของโลก แต่ตัวเขาเองไม่ได้เป็นตัวแทนของโลกในฐานะองค์ประกอบอีกต่อไป แต่เป็นแนวคิดของชีวิตเกษตรกรรมที่สงบสุขซึ่งเขาให้ความสำคัญกับจุดแข็งและความสำคัญของเขา ตามที่ Wollner กล่าว Mikula เป็นเพียงนักบุญ นิโคไลแม้ว่าในความเห็นของเขาจะเป็นไปได้ที่จะอธิบายว่าเขาเป็นตัวตนของเกษตรกรรม Vsevolod Miller เปรียบเทียบ Mikula กับ Nicholas แต่ไม่ใช่นักบุญ แต่กับคู่แข่งของ Alexander the Great ในกีฬาโอลิมปิก เขาผลิต bipod ของ Mikulin จากปมที่ผูกโดย Gordias ซึ่งเป็นคนไถนาโดยกำเนิด Veselovsky ยังพูดถึง Mikula ในงานของเขาเรื่อง "South Russian Epics"; ในความเห็นของเขา Mikula Selyaninovich อาจทำหน้าที่เป็นภาพสะท้อนของซาร์ - ไถนาแห่งตำนานตะวันตก: "ภาพลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ของซาร์ - ไถนา" Veselovsky กล่าว "ไม่สามารถทำให้สภาพแวดล้อมของชาวนาพอใจผู้พิทักษ์เพลงได้ และบดบังสิ่งอื่นทั้งหมด ทำให้เกิดคำถามโดยไม่ได้ตั้งใจและพบคำอธิบายที่เป็นตำนานในวิทยาศาสตร์ของเรา บางทีอาจไม่มีสิทธิ์ทำเช่นนั้นเลย” Veselovsky รวบรวมมหากาพย์เกี่ยวกับโวลก้าและมิคูลาเข้ากับตำนานยุโรปตะวันตกที่มีชื่อเสียง "The Walk of Charlemagne to Jerusalem and Constantinople"; การยอมรับคำอธิบายดังกล่าว Mikula Selyaninovich จะเป็นภาพสะท้อนของจักรพรรดิไบแซนไทน์ Hugon

Volga Svyatoslavovich หรือ Volkh Vseslavovich

มหากาพย์หลักเกี่ยวกับโวลก้าเล่าถึงการกำเนิดอันน่าอัศจรรย์ของเขาจากงูการรณรงค์ในอินเดียและการเผชิญหน้าของเขากับมิคูลาเซลยานิโนวิช Volga Svyatoslavovich มนุษย์หมาป่าและนักล่า Propp ถือว่าเป็นหนึ่งในวีรบุรุษที่เก่าแก่ที่สุด ในภาพของเขาเขาพบเศษของโทเท็มนิยมในขณะที่โรงเรียนคติชนวิทยารุ่นก่อน ๆ พยายามระบุตัวเขาด้วยบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริงโดยเฉพาะ Oleg the Prophet

ซูคาน หรือ ซุคมันติ หรือ ซุคมาน ดามานติเยวิช

มีมหากาพย์เรื่องหนึ่งเกี่ยวกับ Sukhan หรือ Sukhmantiy และ Sukhman Damantievich ซึ่งเล่าว่า Sukhan ซึ่ง Vladimir ขุ่นเคืองโดย Vladimir ใช้ชีวิตของเขาเองอย่างไร Bessonov เห็นสัตว์ในตำนานในตัวเขาในขณะที่ Wollner มองเห็นอิทธิพลทางอารมณ์ของวรรณกรรมเขียนล่าสุดในมหากาพย์

โคลีวาน

จาก Ivan Kolyvanovich และ Kolyvan Ivanovich ซึ่งในตอนแรกประกอบด้วยบุคคลเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในมหากาพย์ซึ่งแน่นอนว่าเป็นการยากที่จะตัดสินด้วยความมั่นใจ

ดานูบ อิวาโนวิช

Danube Ivanovich เป็นหนึ่งในผู้จับคู่ที่กล้าหาญ ตามคำกล่าวของ Yagich (Archiv I) เขาแสดงถึงตัวตนของแม่น้ำดานูบดังที่พิสูจน์ได้จากฉายา "เงียบ" ที่มาพร้อมกับเขาตลอดเวลาในมหากาพย์ มิลเลอร์ยังเห็นตัวตนของแม่น้ำในตัวเขา แต่ไม่ใช่แม่น้ำดานูบในปัจจุบัน แต่เป็นแม่น้ำโดยทั่วไป เขาเชื่อว่าคำว่าดานูบเดิมเป็นคำนามทั่วไป แม่น้ำสายนี้ไม่ใช่ทางโลก แต่ในสวรรค์โดยทั่วไปเป็นภาชนะบรรจุน้ำเมฆดังนั้นฮีโร่ที่พูดอย่างเคร่งครัดคือสัตว์ในตำนานซึ่งเป็นตัวตนของเมฆ

การจับคู่แม่น้ำดานูบตามคำบอกเล่าของมิลเลอร์บ่งบอกถึงตัวละครในตำนานของฮีโร่ ด้านชีวิตประจำวันของมหากาพย์แตกต่างจากมหากาพย์อื่น ๆ ทั้งหมดในสมัยโบราณของรสชาติทั่วไป: ศีลธรรมที่นี่ยังไม่ถูกทำให้อ่อนลงเนื่องจากชีวิตและเกษตรกรรมที่ตั้งถิ่นฐาน ในทางกลับกันใน Ipatiev Chronicle ภายใต้ปี 1281 และ 1287 มีการกล่าวถึงผู้ว่าราชการของ Prince Vladimir Vasilkovich Danube Aksakov มองว่าแม่น้ำดานูบเป็นนักรบโดยเฉพาะ: “ แม่น้ำดานูบไม่เหมือนฮีโร่คนอื่น เห็นได้ชัดว่าเป็นคนแปลกหน้าจากประเทศอื่น มีจิตใจร่าเริง มีลักษณะท่าทางภาคภูมิใจเป็นพิเศษ” การแต่งงานของดานูบกับ Nastasya ชวนให้นึกถึงการจับคู่ระหว่าง Sigurd กับBrünnhilde

ตามคำกล่าวของ Stasov มหากาพย์เกี่ยวกับแม่น้ำดานูบได้รักษาตำนานเกี่ยวกับองค์ประกอบของจักรวาลไว้และในกรณีนี้เขาเห็นด้วยกับมิลเลอร์ เขาแตกต่างจากเขาตรงที่เขาไม่เห็นความทรงจำในแม่น้ำดานูบเกี่ยวกับสัตว์ในตำนานที่ชาวรัสเซียสืบทอดมาจากบรรพบุรุษของชาวอารยัน แต่เป็นประเภทที่ยืมมาจากนิทานเอเชียในตำนาน ดังนั้นเขาจึงนำแม่น้ำดานูบเข้ามาใกล้กับโสมเทพแห่งดวงจันทร์ซึ่งเป็นวีรบุรุษของเรื่องหนึ่งในหริวันสาโดยมีบกริกูจากมหาภารตะกับพราหมณ์ศักติเดวาจากกลุ่มโสมเทวะ ดังนั้น ตามที่ Stasov กล่าว อินเดียควรได้รับการยอมรับว่าเป็นบ้านเกิดของแม่น้ำดานูบ

อิลยา มูโรเมตส์

ฮีโร่รุ่นเยาว์จำนวนหนึ่งเริ่มต้นด้วยตัวแทนหลักของพวกเขาซึ่งเป็นผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย "คอซแซคเก่า" อิลยามูโรเมตส์ เมื่อเปรียบเทียบกับฮีโร่คนอื่น ๆ วรรณกรรมจำนวนมากอุทิศให้กับเขา แต่ถึงอย่างนี้คำถามเกี่ยวกับเขาก็ยังไม่ชัดเจน เราจะจำกัดตัวเองที่นี่เพื่อชี้ให้เห็นมุมมองดั้งเดิมของนักวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับฮีโร่คนนี้ มุมมองที่มีความหลากหลายอย่างมากและขัดแย้งกัน เนื่องจากบางคนมองว่าอิลยาเป็นสัตว์ในตำนาน คนอื่นมองว่าเขาเป็นตัวแทนของชนชั้นชาวนารัสเซียในตัวเขา คนอื่นมองว่าเขาเป็นประเภทที่ยืมมา และในที่สุด คนที่ 4 ก็มองว่ามันเป็นส่วนผสมขององค์ประกอบที่แตกต่างกัน: เป็นตำนาน ประวัติศาสตร์ ในชีวิตประจำวันและต่างประเทศ ชื่อ Muromets ทำให้เกิดความขัดแย้งว่าเป็นของจริงหรือไม่

การกล่าวถึงเขาที่เก่าแก่ที่สุดอยู่ใน "จดหมายข้อความ" ของผู้อาวุโส Orsha Philon Kmita Chernobylsky ถึง Ostafy Volovich, Castellan แห่ง Trotsky เขียนใน Orsha 1574 วันที่ 5 สิงหาคม: "Ilii Murawlenina i Solowia Budimirowicza" ที่เราอ่านในบันทึกนี้ จากนั้น Erich Lasota ก็เขียนคำว่า "Morowlin" ไว้ด้วย นี่เป็นรูปแบบดั้งเดิมของคำนี้ซึ่งต่อมาได้กลายเป็น "Muromets" ภายใต้อิทธิพลของความสัมพันธ์ของฮีโร่กับเมือง Murom O. Miller นำ Ilya Muromets มารวมกับชื่อเหล่านี้ในเรื่องราวที่ยืมมาจากสมุดบันทึกของ Grigory Pankeyev พระ Edinoverie ที่ถูกปลดเปลื้อง ไม่ว่าในกรณีใด ข้อพิจารณาเหล่านี้ไม่มีหลักฐานเพียงพอ ดังนั้นนักวิจัยส่วนใหญ่จึงละเว้นจากการตัดสินชี้ขาด ตัวอย่างเช่น Khalansky กล่าวว่าเป็นการยากที่จะตัดสินใจว่าคำนี้ออกเสียงอย่างไร แต่เดิมแม้ว่าเขาจะเสริมว่าไม่ว่าในกรณีใดก็เป็นไปไม่ได้ที่จะยืนหยัดต่อความโบราณของรูปแบบ Muromets V. Kallash พูดออกมาอย่างแน่นอนในเรื่องนี้ซึ่งใช้รูปแบบที่ถูกต้อง: Muromets, Morovlyanin (“ การทบทวนชาติพันธุ์วิทยา”, 1890)

มีมหากาพย์มากมายเกี่ยวกับ Ilya ซึ่งประกอบขึ้นเป็นวัฏจักรโดยรวมโดยบุคลิกภาพของเขา ในมหากาพย์เหล่านี้เขาจะถูกนำเสนอในแง่เดียวกันไม่มากก็น้อยแม้ว่าที่นี่จะสังเกตเห็นความแตกต่างเล็กน้อยในการแรเงาลักษณะนิสัยบางอย่างของเขา ตัวอย่างเช่น Ilya ที่ขู่พวกโจรโดยไม่สร้างอันตรายใดๆ และ Ilya ที่ฆ่าลูกชายของตัวเองก็ไม่เหมือนกัน

เนื่องจากแฟนตาซียอดนิยมเชื่อมโยง Ilya the Prophet กับ Perun จึงเป็นเรื่องธรรมดามากที่จะถ่ายโอนลักษณะของ Perun เทพแห่งสายฟ้าไปยัง Ilya Muromets ผู้มีชื่อ Ilya the Prophet” หากเรายอมรับความหมายที่เป็นตำนานของ Ilya ที่มิลเลอร์มอบให้เขา มันก็มีเหตุผลมากกว่ามากที่จะยอมรับสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง กล่าวคือ Ilya Muromets ในฐานะเทพเจ้าแห่งสายฟ้า ในตอนแรกมีชื่อที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและจากนั้นเท่านั้น เนื่องจากการสร้างสายสัมพันธ์ของเขา โดยมีอิลยาผู้เผยพระวจนะเข้ารับตำแหน่งชื่อปัจจุบันของชื่อหลัง Orest Miller พูดออกมาอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความสำคัญในตำนานของ Ilya Muromets: เขาบอกว่าแม้ว่า Ilya จะกลายเป็นหัวหน้าของฮีโร่รุ่นเยาว์ แต่ก็เข้าใจแล้วในความหมายทางประวัติศาสตร์ของ zemstvo อย่างไรก็ตามบนพื้นฐานของการผจญภัยใด ๆ ของเขาก็เป็นพื้นฐานแม้ว่าจะคลุมเครือ สามารถมองเห็นได้เกือบตลอดเวลา ตำนาน

เดิมทีเขาเป็นเทพสายฟ้า จากนั้นก็กลายเป็นเทพเกษตรกรรม และในที่สุดก็เป็นชาวนาผู้กล้าหาญ ตำนานหลักถูกปกคลุมไปด้วยชั้นประวัติศาสตร์และชั้นทุกวันหนา ๆ และภายใต้อิทธิพลของพวกเขา ลักษณะของอิลยาก็เปลี่ยนไป ตัวอย่างเช่นโดยที่ Ilya ย้ายจากตำแหน่งการป้องกันไปยังตำแหน่งที่น่ารังเกียจ เขาเป็นภาพสะท้อนของชะตากรรมของดินแดนรัสเซีย ตามที่มิลเลอร์กล่าวว่า Ilya ซึ่งเป็นฮีโร่คนอื่น ๆ นั้นอยู่ใกล้กับ Potyk และ Dobrynya มากขึ้น นักวิจัยมหากาพย์คนอื่นไม่ได้พูดเช่นนั้นโดยทั่วไปและแบ่งมหากาพย์เกี่ยวกับ Muromets ออกเป็นแปลง ๆ และพยายามอธิบายแต่ละช่วงเวลาแยกกัน ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของมหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya มีดังนี้: Ilya นั่งมาสามสิบปี; ได้รับความแข็งแกร่งจากผู้สัญจรไปมา (ตามมหากาพย์บางเรื่องจาก Svyatogor) ทำงานชาวนาครั้งแรกไปที่ Svyatogor; เมื่อได้รับพรจากพ่อแม่แล้ว เขาจึงไปที่เคียฟ ระหว่างทางเขาจับ Nightingale the Robber ปลดปล่อย Chernigov จากพวกตาตาร์และพบกับชาวบ้านซึ่งเขาพูดถึง Alyosha Popovich

เมื่อมาถึงเคียฟเขาร่วมงานเลี้ยงกับ Vladimir และ Alyosha ก็ขว้างมีดใส่เขา จากนั้นอิลยา - ที่ด่านหน้าผู้กล้าหาญพร้อมกับ "พี่น้องผู้ทำสงคราม" คนอื่น ๆ ของเขา; ต่อสู้กับ Polenitsa, Sokolnik, Zhidovin; ความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับวลาดิมีร์; การโจมตีของพวกตาตาร์ใน Kyiv, Kalin, Idolishche; การต่อสู้กับพวกตาตาร์ฮีโร่ถูกวางไว้ร่วมกับอิลยา; "การเดินทาง" สามครั้งของ Ilya Muromets ไม่ใช่ทุกด้านที่ได้รับการพัฒนาอย่างเท่าเทียมกันในวรรณคดี: มีการศึกษาค่อนข้างมากที่อุทิศให้กับบางส่วน (เช่นการต่อสู้กับ Sokolnik ลูกชายของเขา) ในขณะที่แทบไม่มีใครได้ศึกษารายละเอียดอื่น ๆ เลย

ข้อเท็จจริงแรกจากชีวิตของ Ilya - ที่เขานั่งเป็นเวลานาน - มิลเลอร์อธิบายด้วยวิธีที่เป็นตำนาน: เทพผู้ใจดีและใจบุญจะต้องไม่ใช้งานตลอดฤดูหนาวและมีเพียงเครื่องดื่มน้ำผึ้งของผู้สัญจรไปมาเท่านั้นนั่นคือ ฝนอันอบอุ่นที่หลั่งไหลมาจากเมฆฤดูใบไม้ผลิทำให้เทพองค์นี้มีพลังมหัศจรรย์ Khalansky เปรียบเทียบมหากาพย์ที่อำนาจส่งผ่านไปยัง Ilya จาก Svyatogor กับตำนานของ Nart Caucasian และถ้าเรายอมรับคำอธิบายของเขา Ilya ก็อยู่ที่นี่เป็นฮีโร่ที่ยืมมาจากคอเคซัส Ilya Stasov เปรียบเทียบเยาวชนของ Ilya กับเยาวชนของวีรบุรุษแห่งคอลเลกชันนิทานอินเดียที่มีชื่อว่า "มหาวันสี" และกับเยาวชนของรุสเตมใน "ชาห์นาเมะ"

การพบปะของ Ilya กับ Nightingale the Robber ได้รับการพูดคุยกันหลายครั้ง: Stasov มาจากมหากาพย์ทั้งหมดที่เล่าเกี่ยวกับการเดินทางไปเคียฟของ Ilya และแน่นอนว่าการประชุมครั้งนี้จากทางตะวันออกกล่าวคือเขามองเห็นภาพสะท้อนของเรื่องราวของพวกตาตาร์ไซบีเรียในนั้น เกี่ยวกับฮีโร่ของ Tan ซึ่งเป็นที่รู้จักในหลายฉบับ ตามนี้ Nightingale the Robber ก็เป็นเพียงสัตว์ประหลาดตาตาร์ซึ่งเป็นวัวเจ็ดหัวสีดำ Ielbegen นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ ได้พูดคุยเกี่ยวกับปัญหาเดียวกันนี้ ในตอนแรกมิลเลอร์เห็นนกไนติงเกลเป็นเพียงนักร้องอย่างบายันซึ่งผู้เขียน "The Tale of Igor's Campaign" เรียกนกไนติงเกลในสมัยก่อน Buslaev เห็นในชื่อนี้เหมือนกับในฉายา "คำทำนาย" Afanasyev ถือว่าการร้องเพลงของนกไนติงเกลเป็นสัญลักษณ์ของฟ้าร้องในฤดูใบไม้ผลิจึงมองว่าโจรของเราเป็นสัตว์ในตำนาน Melnikov เปรียบเทียบมหากาพย์กับตำนานกึ่งหนังสือในต้นฉบับสมัยศตวรรษที่ 17 เกี่ยวกับ Mordvins ผู้แข็งแกร่งซึ่งมีชื่อนกรวมถึงนกไนติงเกลด้วย

ตามข้อมูลของ Yagich (Archiv, I) ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับนกหวีดของโจรนั้นเป็นงานในภายหลังซึ่งเกิดจากความสอดคล้องของชื่อของเขากับชื่อของนก ในตอนแรกมันเป็นฮีโร่ของคนอื่นซึ่งไม่เข้ากับวงจรของฮีโร่รัสเซียจริงๆ และจากนั้นองค์ประกอบของความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นมิตรต่อดินแดนรัสเซียก็ปรากฏในมหากาพย์ แต่เขาเข้ากันได้ดีกับฮีโร่เช่น Anika, Samson, Malafey, Egor-Svyatogor นอกจากนี้ Yagich เชื่อว่า Nightingale the Robber และ Nightingale Budimirovich ไม่เพียง แต่มีชื่อสามัญเท่านั้น แต่ยังมีต้นกำเนิดร่วมกันในตำนานบางเรื่องเกี่ยวกับโซโลมอนบางทีอาจเป็นในตำนานเกี่ยวกับโซโลมอนหมอผี

เราจะหารือด้านล่างภายใต้การสร้างสายสัมพันธ์นี้ว่าเป็นไปได้เพียงใดภายใต้ Solovy Budimirovich O. Miller ใน "Ilya Muromets" ของเขาพูดถึงนกไนติงเกลค่อนข้างแตกต่างไปจาก "ประสบการณ์": เขาถือว่า Nightingale the Robber เป็นตัวตนของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเช่นลมลมกรดพายุ นกหวีดของพายุและนกไนติงเกลคือลิงค์ที่เชื่อมโยงชื่อกับปรากฏการณ์ที่มันแสดงให้เห็น นกไนติงเกลซึ่งเป็นตัวแทนของสภาพอากาศเลวร้ายได้หลีกเลี่ยงชะตากรรมของฮีโร่คนอื่น ๆ ที่ทนทุกข์ทรมานจากอิทธิพลทางประวัติศาสตร์และจนถึงทุกวันนี้ยังคงเป็นประเภทที่เป็นตำนานอย่างแท้จริง สำหรับด่านหน้าของวีรบุรุษตามข้อมูลของ Khalansky นั้นตั้งอยู่เนื่องจากในศตวรรษที่ 14 เริ่มมีการจัดตั้งป้อมปราการและป้อมรักษาชายแดน และติดตั้งหน่วยรักษาชายแดน ในเวลานี้ภาพของวีรบุรุษที่ยืนอยู่ที่ด่านหน้าและปกป้องเขตแดนของดินแดนรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ได้เป็นรูปเป็นร่างในมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ เกี่ยวกับ Polenitsa นักวิทยาศาสตร์คนเดียวกันเชื่อว่าชื่อนี้เกิดขึ้นในลักษณะนี้: เพื่อหมายถึงยักษ์คำว่า Polonik ถูกใช้ (คล้ายกับต้นกำเนิดของ "ยักษ์" ในปัจจุบัน); ตามข้อมูลของ Sreznevsky มันถูกใช้ในหนังสือรัสเซียเป็นคำที่อธิบายอย่างต่อเนื่องของคำว่ายักษ์ รูปแบบอื่นของคำนี้คือ: polnik, ispolnik; Khalansky คิดว่ากรณีของการเสนอชื่อพหูพจน์ของผู้ชาย - polnitsy, polenitsy - ผู้คนเริ่มรู้สึกได้เช่นเดียวกับกรณีเดียวกันกับคำ polenitsa ที่ไม่มีอยู่มาจนบัดนี้; มันถูกใช้เป็นคำนามทั่วไปสำหรับเพศชายและเพศหญิงก่อนจากนั้นจึงกลายเป็นชื่อที่ถูกต้องของหญิงร่างยักษ์ที่ต่อสู้กับอิลยาแล้วจึงกลายเป็นภรรยาของเขา ความทรงจำเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างบีกับหญิงสาวผู้กล้าหาญนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนเป็นพิเศษในวรรณกรรมมหากาพย์เยอรมันถึงกระนั้นก็ไม่มีปัญหาในวรรณกรรมอื่น ๆ ก็ตาม

โครงเรื่องเดียวกันเกี่ยวกับการต่อสู้กับผู้หญิงที่กล้าหาญนั้นถูกทำซ้ำในมหากาพย์เกี่ยวกับฮีโร่คนอื่น ๆ เกี่ยวกับ Dobrynya, Danube และผองเพื่อน ตอนเกี่ยวกับการต่อสู้ของ Ilya กับลูกชายของเขานั้นสามารถพิจารณาได้โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบเท่านั้นเนื่องจากเราไม่มีเนื้อหาใด ๆ สำหรับข้อสรุปทางประวัติศาสตร์ แต่วิธีการเปรียบเทียบยังนำเราไปสู่ข้อสรุปที่แตกต่างกัน เช่น ในตอนนี้เราจะเห็นภาพสะท้อนของตำนานยุโรปตะวันตกในรูปแบบของเพลงเกี่ยวกับ Hildebrant และ Gadubrant หรือเราจะค้นหาแหล่งที่มาร่วมกับ Stasov ในเอเชียก็ได้ ประวัติศาสตร์บทกวีของ Rustem Shahname หรือในที่สุดเมื่อ O. Miller มองเห็นมรดกทางวัฒนธรรมของชาวอารยันในเนื้อหาที่เป็นตำนานในมหากาพย์นี้ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในฉบับภาษารัสเซียตามประเพณีไม่ใช่โดยการยืม ทั้งหมดเข้า มิลเลอร์เปรียบเทียบอิลยาที่กำลังดิ้นรนกับลูกชายของเขากับฮีโร่ในเทพนิยายสองเรื่อง: เอสโตเนีย (คิวีอิอัล) และคีร์กีซ (กาลี); ในความเห็นของเขา นิทานทั้งสองเรื่องนี้อาจเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของชาห์นาเมห์ เช่นเดียวกับมหากาพย์รัสเซีย และในกรณีนี้ ฮีโร่ทั้งหมดนี้ทำหน้าที่เป็นภาพสะท้อนของรัสเทม (“Ethnogr. Review,” 1890, 2) มหากาพย์รัสเซียจบลงในสองวิธี: น่าสลดใจและไม่น่าสลดใจ การสิ้นสุดครั้งแรกนั้นเป็นแบบโบราณ ส่วนที่สองนั้นอ่อนลงภายใต้อิทธิพลของหลักการใหม่ในชีวิตประจำวันและศาสนา ความหมายที่เป็นตำนานหลักของตอนนี้ตามที่ O. Miller กล่าวคือ: Ilya ฆ่าลูกชายของเขา - นี่หมายความว่าสายฟ้าฟาดผ่านก้อนเมฆ

Khalansky ถือว่าการพบปะของ Ilya กับ Zhidovin เป็นการปรับเปลี่ยนการประชุมกับลูกชายของเขา คนหลังก็เป็นลูกชายของ Ilya เช่นกัน แต่มีเพียงการจดจำของเขาเท่านั้นที่ขาดหายไปในมหากาพย์ มีการอธิบายเรื่องนี้ในลักษณะนี้: ลูกชายของ Ilya มีชื่อต่างกันในมหากาพย์ต่าง ๆ ดังนั้นจึงอาจเกิดขึ้นได้ว่าหนึ่งในนั้นเขาเรียกว่า Zhidovin แต่หลังจากนี้ การเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ ก็เริ่มขึ้นในเนื้อหาของมหากาพย์แล้ว Zhidovin ไม่สามารถเป็นลูกชายของคริสเตียนได้ดังนั้นตอนเกี่ยวกับการยอมรับว่าเขาเป็นลูกชายจึงถูกปล่อยออกมา และเนื่องจากคำว่า "ยิว" ในความหมายของศัตรูถูกใช้ครั้งแรกในตำนานหนังสือ Khalansky จึงเห็นอิทธิพลของหนังสือในตัวบุคคลนี้ Veselovsky ไม่เห็นด้วยกับเขาซึ่งใน "บันทึกย่อ" ของเขา ("Journal of Min. Nar. Ave.", 1889, V) บ่งบอกถึงพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของ Zhidovin

อเลชา โปโปวิช

Alyosha Popovich เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับ Ilya Muromets และ Dobrynya Nikitych: เขามีความสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องกับพวกเขา นอกจากนี้ระหว่าง Alyosha และ Dobrynya มีความคล้ายคลึงกันอย่างเห็นได้ชัดไม่ใช่ในตัวละคร แต่ในการผจญภัยและสถานการณ์อื่น ๆ ในชีวิตของพวกเขา กล่าวคือมหากาพย์เกี่ยวกับการต่อสู้ของงูระหว่าง Dobrynya และ Alyosha นั้นเกือบจะคล้ายกันโดยสิ้นเชิง จากสิ่งนี้ O. Miller เปรียบเทียบ Alyosha และ Dobrynya กับพระอินทร์ของอินเดีย ถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นมรดกของชาวอารยันทั่วไปที่มาหาเราผ่านประเพณีและมองเห็นตัวตนดั้งเดิมของดวงอาทิตย์ในตัวพวกเขา ดังนั้นการต่อสู้ของเขากับทูการินจึงทำให้เกิดแสงสว่างตามตำนานโดยธรรมชาติ Orest Miller ถือว่า Tugarin ตัวเองเป็นสัตว์ในตำนาน Veselovsky มีแนวโน้มที่จะจำ Polovtsian Khan Tugarkhan ในตัวเขาในขณะที่ Khalansky พิสูจน์ว่าเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความเชื่อพื้นบ้านของชาวสลาฟใต้เกี่ยวกับงูมหึมา เขายังจำ Tugarin ว่าเป็นพื้นฐานที่เป็นตำนานซึ่งถูกบดบังด้วยคุณลักษณะที่ยืมมาจากนิทานในหนังสือ เขาคิดว่าความคล้ายคลึงกันของชื่อของเขากับชื่อ Tugarkhan นั้นสั่นคลอนและยอมรับว่านี่เป็นเพียงความสอดคล้องโดยไม่ได้ตั้งใจ จากข้อมูลของ Maikov ดูเหมือนว่า Alyosha Popovich จะเป็นศูนย์รวมของคุณสมบัติที่เลวร้ายหลายประการ: ไหวพริบความเห็นแก่ตัวความโลภ; ลักษณะของเขาอาจถูกกำหนดโดยชื่อเล่นในชั้นเรียนของเขา ในตัวเขาเราพบส่วนผสมของคุณสมบัติที่หลากหลาย เหนือสิ่งอื่นใดเขาโดดเด่นด้วยความกล้าหาญของเขา แต่นอกจากนี้เขายังหยิ่งยโสหยิ่งหยาบคายกระปรี้กระเปร่าและหยาบคาย ว่องไวและมีไหวพริบในการต่อสู้ ในที่สุดเขาก็กลายเป็นนกกระเต็นตัวเมีย Veselovsky พูดในสิ่งเดียวกันโดยประมาณ:“ Alyosha ผู้กล้าหาญทะเลาะวิวาทและกล้าหาญในเพลงเก่า ๆ พบว่าตัวเองอยู่ในการพัฒนาของมหากาพย์ของเราในภายหลังในฐานะนกกระเต็นของผู้หญิงผู้ใส่ร้ายศักดิ์ศรีของผู้หญิงและผู้ชายที่โชคร้าย เป็นการยากที่จะบอกได้อย่างชัดเจนว่าความเสื่อมนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร บางทีอาจเป็นลักษณะเฉพาะในช่วงเปลี่ยนผ่าน: ความโอ้อวด” ลักษณะสุดท้ายของตัวละครของ Alyosha นั้นแสดงออกมาอย่างชัดเจนในความสัมพันธ์ของเขากับ Zbrodovich น้องสาวของเขา และโอ. มิลเลอร์อธิบายข้อเท็จจริงนี้ตามตำนาน: ในความเห็นของเขานี่คือการแสดงออกของคุณสมบัติด้านมืดของสิ่งมีชีวิตในตำนานที่สว่างเป็นต้น ดวงอาทิตย์ซึ่งบางครั้งทำร้ายผู้คนด้วยรังสีที่แผดจ้าเกินไป สำหรับ Zbrodovichs เองตามข้อมูลของ Bessonov พวกเขาเป็นฮีโร่ที่อัดแน่น zbrods คนบ้าระห่ำหลากหลายประเภท O. Miller ใน "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" สว่าง” Galakhova กล่าวว่าภาพลักษณ์ของ Alyosha Popovich เริ่มมืดมนมากขึ้นเรื่อย ๆ ในจิตวิญญาณของทัศนคติของผู้คนที่มีต่อด้านที่อ่อนแอของนักบวชซึ่งมีสุภาษิตเกี่ยวกับ "การจับมือและดวงตาที่อิจฉา" ไหลออกมา; และยิ่งลักษณะดังกล่าวพัฒนาขึ้นใน Alyosha ยิ่งตำแหน่งของชายผู้กล้าหาญที่ยังคงอยู่กับเขาก็ยิ่งสูญเสียความหมายไปมากขึ้นเท่านั้น Khalansky เห็นใน Alyosha Popovich ฮีโร่ของ Rostov Alexander Popovich ซึ่งกล่าวถึงใน Chronicles ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อปลายศตวรรษที่ 12 และต้นศตวรรษที่ 13; มหากาพย์เกี่ยวกับเขารวมอยู่ในพงศาวดารต่อมา แต่มหากาพย์สะท้อนให้เห็นถึงตำนาน Rostov ในระดับภูมิภาคเกี่ยวกับเขา ดังนั้นตามข้อมูลของ Khalansky Alyosha จึงเป็นวีรบุรุษของรัสเซียทางตอนเหนือ Veselovsky ไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ ("มหากาพย์รัสเซียตอนใต้" หน้า 277) ซึ่งกล่าวว่า: "การกล่าวถึงวีรบุรุษ Alyosha และ Dobrynya ได้รับการขยายออกไปในพื้นที่ตามลำดับเวลาที่สำคัญจนดูเหมือนว่ามีการบุกรุกของเพลงเข้าไปในเรื่องราวพงศาวดาร" ดังที่เราได้เห็นแล้ว Khalansky ยอมให้มีการรุกรานนี้เฉพาะในพงศาวดารต่อมาเท่านั้น นอกจากนี้ Veselovsky กล่าวว่า: “ Alyosha Popovich ภายใต้อิทธิพลของมหากาพย์ซึ่งรวมอยู่ในพงศาวดารทางตอนเหนือถูก จำกัด อยู่ที่ Rostov และสิ่งนี้ค่อนข้างมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงน้ำเสียงของเขาซึ่งในมหากาพย์นั้นถูกสร้างขึ้นจากหลายชั้นที่ เวลาที่ต่างกัน” ในที่สุด Kallash (“ Ethnographic Review”, 1890, 2, Mixture) ทำให้ Alyosha ใกล้ชิดกับ Alexander the Great มากขึ้นซึ่งในการต่อสู้เดี่ยวกับ Porus ใช้กลอุบายแบบเดียวกับที่ Alyosha ใช้ในการต่อสู้กับ Tugarin

นิกิติช

Dobrynya Nikitich ได้รับการเปรียบเทียบมานานแล้วจากหลาย ๆ คนกับพงศาวดาร Dobrynya ลุงของ Vladimir และถือว่าเขาเป็นตัวแทนของสังคมรัสเซียชั้นสูงซึ่งเป็นเจ้าชายนักรบประเภทหนึ่ง Khalansky เห็นในตัวเขาไม่เพียงแต่เป็นภาพสะท้อนของลุงวลาดิเมียร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลสำคัญในพงศาวดารอีกคนหนึ่งด้วยเช่น Dobrynya ฮีโร่ Ryazan หรือ Timon the Golden Belt; ดังนั้นในบุคคลของมหากาพย์ Dobrynya บุคลิกของพงศาวดารสองคนจึงรวมกัน หนึ่งคนในรัสเซียตอนใต้ และอีกคนหนึ่งจากรัสเซียตอนเหนือ คุณสมบัติที่เป็นลักษณะเฉพาะของ Dobrynya ในมหากาพย์ที่เชิดชูเยาวชนของเขาตามที่ Wollner กล่าวถูกย้ายจากโวลก้ามาให้เขา Stasov ถือว่า Dobrynya เป็นภาพสะท้อนของพระกฤษณะซึ่งเป็นอวตารของพระวิษณุซึ่งได้รับการยกย่องใน Harivans ซึ่ง O. Miller ประท้วงต่อต้านโดยชี้ไปที่ Dobrynya และ Alyosha ว่าเป็นประเภทอารยันโบราณที่เป็นตำนานซึ่งสืบทอดโดยชาวรัสเซียตามประเพณีซึ่งไม่สอดคล้องกับกฤษณะ แต่สำหรับ พระอินทร์และเป็นตัวแทนของดวงอาทิตย์ เขายังเปรียบเทียบ Dobrynya กับ Odin ด้วย Wollner ชี้ไปที่ชื่อแม่ของ Dobrynya (Amelfa หรือ Mamelfa) ทำให้ใกล้กับชื่อ Μεμφις ภรรยาของ Pentephry มากขึ้น; นักวิทยาศาสตร์คนนี้ตรวจสอบ Dobrynya ในชีวิตของเขาสามตอน: ในฐานะนักสู้กับงูในฐานะนักสู้กับ Marina และในฐานะสามีที่ห่างหายกันไปนาน ในกรณีแรกตรงกันข้ามกับ Stasov เขาเปรียบเทียบเขากับ Yegor the Brave และ Fyodor Tiron; งู gorinich ซึ่ง Stasov คิดว่าเป็นสำเนาของ Arishta ปีศาจวัวจาก Harivansa กลายเป็นว่าถูกครอบครองที่นี่พร้อมกับโองการทางจิตวิญญาณ ในมหากาพย์เรื่องที่สอง ตามที่ Vollner กล่าว Dobrynya ทำหน้าที่เป็นภาพสะท้อนของฮีโร่ชาวเปอร์เซียจากเรื่อง "The History of Prince Bedr และ Princess Giangara of Samandal" หรือฮีโร่คนอื่น ๆ จากหนึ่งในเรื่องราวทางตะวันออกที่มีเนื้อหาคล้ายคลึงกัน มหากาพย์เรื่องที่สามพูดถึงการพบกันของ Dobrynya กับ Polenitsa การแต่งงานและการหายตัวไปของเขา: Rambaud (“ La Russie é pique”) และ O. Miller เปรียบเทียบเธอกับBrünnhilde ตาม Wollner เธอเข้ามาแทนที่ Svyatogor จากมหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets ซึ่งเขาซ่อนอยู่ในกระเป๋าของเขา; ตามข้อมูลของ Khalansky ภาพของ Polenitsa อาจยืมมาจากตำนานคอเคเชียนเป็นต้น “เกี่ยวกับอเลาแกนและเอเมเก้น” มิลเลอร์มองเห็นดวงอาทิตย์ที่นี่ใน Dobrynya (เทียบกับตำนานของโอดิน) ซึ่งหายไปในฤดูหนาว Khalansky นำเขาเข้าใกล้วีรบุรุษคอเคเชียนมากขึ้นเนื่องจากในคอเคซัสมีประเพณีดั้งเดิมของการไปบัลทซ์นั่นคือไม่มีตัวตนโดยไม่มีจุดประสงค์ที่กำหนดไว้อย่างแม่นยำและคงอยู่แตกต่างออกไป: จาก 20 ปีถึง 1 สัปดาห์ Vsevolod Miller (“Ethnogr. Review,” 1890) เปรียบเทียบ Dobrynya กับฮีโร่ชาวตุรกี Ashik Kerib จากเทพนิยายที่บันทึกโดย Lermontov ซึ่งอาจอยู่ในเทือกเขาคอเคซัส Maikov เห็นใน Dobrynya เพียงเป็นตัวแทนของชนชั้นสูงของชาวรัสเซีย: เขาเป็นเจ้าชายคนรวยที่ได้รับการศึกษาระดับสูงนักธนูและนักสู้ที่ยอดเยี่ยมเขารู้รายละเอียดปลีกย่อยของมารยาทเขาฉลาดใน สุนทรพจน์ แต่เขาถูกพาตัวไปอย่างง่ายดายและไม่ขัดขืนมากนัก ในชีวิตส่วนตัวเขาเป็นคนเงียบและถ่อมตัว Maikov ถือว่าตัวแทนคนอื่น ๆ ของเลเยอร์นี้คือ: Stavr Godinovich, Danil Denisievich, Dyuk Stepanovich, Churila Plenkovich และ Khoten Bludovich

มิคาอิล โพตีก หรือ โปตอก

Mikhail Potyk หรือ Potok ถูกนำเข้ามาใกล้กับ Dobrynya และ Alyosha มากขึ้นโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาต่อสู้กับงูเช่นเดียวกับพวกเขา ในงูแห่งมหากาพย์ Porfiryev นี้ตาม Buslaev เห็นสัตว์ในตำนานจากนั้นก็เป็นสัญลักษณ์แห่งความชั่วร้ายจากนั้นในที่สุดก็สะท้อนจากพระคัมภีร์ของศัตรูในยุคดึกดำบรรพ์ของมนุษย์“ ซึ่งกลายร่างเป็นงูกลายเป็น เป็นศัตรูกันระหว่างสามีคนแรกกับภรรยาคนแรก ล่อลวงภรรยาคนแรก และชักนำคนกลุ่มแรกให้ถูกล่อลวง” มิคาอิล Potyk ในฐานะแม่สื่อมีความใกล้ชิดในด้านหนึ่งกับแม่น้ำดานูบและอีกด้านหนึ่งกับ Khoten Bludovich และ Ivan สองคน: Godinovich และ Gostiny Son; แต่ในขณะเดียวกัน ตามที่ O. Miller กล่าว เขาเป็นตัวแทนของกองกำลังบริการ zemstvo เขากระสับกระส่ายดังนั้นตามที่ Bessonov กล่าวไว้ แต่เดิมชื่อของเขาฟังดูไม่ใช่ Potyk แต่เป็น Potok ซึ่งแปลว่า "เร่ร่อนเร่ร่อน"; เขาจึงเป็นอุดมคติของคนเร่ร่อน O. Miller ไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ซึ่งตั้งข้อสังเกตว่าการเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ของ Potyk นั้นไม่มีนัยสำคัญมากนักดังนั้นเขาจึงเป็นสัตว์ในตำนานที่บริสุทธิ์เขาเป็นฟ้าร้องและภรรยาของเขา White Swan เป็นเมฆ ในฤดูหนาวพวกเขาทั้งสองอยู่ในหลุมศพ และพวกเขาจะฟื้นขึ้นมาด้วยน้ำดำรงชีวิตและฝนฤดูใบไม้ผลิ ในส่วนที่สองของมหากาพย์ Potyk มีความคล้ายคลึงกับ Ivan Godinovich Stasov เห็นสองบุคลิกใน Potyk: ในมหากาพย์เรื่องแรก (เกี่ยวกับการแต่งงานของเขา) เขาเป็นภาพสะท้อนของ Brahman Ruru จาก Magabgarata และ White Swan คือ Pramadvara; ในมหากาพย์ที่สอง (เกี่ยวกับการทรยศของภรรยาของเขา) เรื่องราวที่เล่าในบทที่ 6 ของบทกวีเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของฮีโร่เอเชียกลาง Bogdo Gesser Khan ซ้ำแล้วซ้ำเล่าและ Potyk คือ Gesser Khan และหงส์คือ Rogmo Goa ภรรยาของเขา

ลูกชายของอีวาน กอสตินี

Bessonov ระบุลูกชายของ Ivan Gostiny กับ Ivan Godinovich แล้ว ตามคำบอกเล่าของ O. Miller แม้ว่าเขาจะอยู่ในองค์ประกอบที่กล้าหาญ แต่เขาก็ยังคงแทบไม่ได้รับผลกระทบจากความหมายของ zemstvo; เขาน่าจะเป็นฮีโร่ของ Chernigov ในท้องถิ่น Veselovsky เปรียบเทียบ Ivan กับฮีโร่ของตำนาน Byzantine of Hercules แม้ว่าเขาจะไม่ได้สืบทอดมาจากที่นั่นโดยตรงก็ตาม โดยทั่วไปมหากาพย์เกี่ยวกับอีวานแบ่งออกเป็นสองแปลง: ในตอนแรกเมื่อพูดถึงการซื้อม้า Veselovsky เปรียบเทียบอีวานกับบุคลิกในเทพนิยายอื่น ๆ ของวรรณกรรมพื้นบ้านรัสเซียและส่วนหนึ่งกับ Ilya Muromets ในพล็อตที่สอง อีวานมีความคล้ายคลึงกับอีวานเรื่องอื่น ๆ ของนิทานรัสเซียตัวน้อยเกี่ยวกับอีวานและมารีอา โดยมีเพลงของบาโนวิช สตราคินาแห่งเซอร์เบีย โดยมีฮีโร่ของเรื่องรัสเซียวางไว้ในชีวิตของโจเซฟ โวโลตสกี้ โดยมีบัลทาเรียสชาวเยอรมัน Polish Walger จาก Tynets กับพ่อค้าจากเรื่องหนึ่งใน Panchatantra ซึ่ง Wollner พูดถึงและตาม Stasov และ Khalansky มันถูกยืมมาง่ายๆ: ตามตอนแรกจากเพลงของ Nome shors เกี่ยวกับฮีโร่ Altyn Ergek และ Ivan เป็นทั้ง Altyn Ergek และ Altyn Tash น้องชายของเขา และตามอย่างที่สอง เป็นเพียง Banovich Strakhinya หรือ Marko เจ้าชายแห่ง South Slavs

โฮเทน หรือ กอร์เดน บลูโดวิช

แม่สื่อคนสุดท้าย Khoten หรือ Gorden Bludovich เปิดเผยตามคำกล่าวของ O. Miller ความหมายที่เป็นตำนานที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบในชีวิตประจำวัน: มันแสดงถึงพื้นฐานทั่วไปและลักษณะนิสัยของ Varangian

โซโลวีย์ บูดิมิโรวิช

ความคิดเห็นที่แตกต่างกันอย่างมากเกี่ยวกับ Solovy Budimirovich: Bessonov เชื่อว่าชื่อนี้ควรเข้าใจในชื่อ Oleg the Prophet หรืออย่างน้อยก็เป็นผู้ก่อตั้งในอุดมคติของรัฐรัสเซีย Yagich มาจากชื่อ Nightingale จากหนังสือ "Solomon" ผ่านนิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน Buslaev และ Porfiryev มองว่า Budimirovich เป็นฮีโร่ที่มาเยี่ยม มิลเลอร์พาเขาเข้าใกล้โจรไนติงเกลมากขึ้นโดยอาศัยเสียงนกหวีดและเสียงร้องไห้ที่พวกเขาทั้งคู่ทำ เขามองเห็นทั้งพลังเสียงของปรากฏการณ์ทางอากาศที่ยิ่งใหญ่ โดยความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือหนึ่งในนั้นแสดงถึงอันตราย น่ากลัว และอีกด้านเป็นประโยชน์ของปรากฏการณ์เดียวกัน การสร้างสายสัมพันธ์นี้มีพื้นฐานอยู่บนสัญญาณที่ไม่มีนัยสำคัญมาก ซึ่งอาจเป็นผลมาจากความสอดคล้องกันของชื่ออย่างง่ายดาย Veselovsky เป็นคนแรกที่สังเกตเห็นองค์ประกอบพื้นบ้านล้วนๆ ในมหากาพย์ และยังถือว่าชื่อ Solovey เป็นการเปล่งเสียงใหม่ของชื่อของเขาเอง Slav (“การสืบสวนในสาขาบทกวีจิตวิญญาณของรัสเซีย,” หน้า 350); Kallash ไม่เห็นด้วยกับตำแหน่งหลังซึ่งเชื่อว่า "ชื่อไนติงเกลไม่ใช่เสียงซ้ำของชื่อเดียว แต่เป็นผลมาจากการบิดเบือนการตีความและการยืมชื่อต่าง ๆ ที่ปรากฏในตำนานที่แตกต่างกันโดยบังเอิญ" (“ Ethnogr. Review ", พ.ศ. 2433, 253) แม้จะมีองค์ประกอบพื้นบ้านที่เขาสังเกตเห็นในมหากาพย์เกี่ยวกับ Solovy Budimirovich แต่ Veselovsky เชื่อว่าโดยแก่นแท้แล้ว นี่คือมหากาพย์เกี่ยวกับทริปแต่งงานของชายหนุ่มในต่างประเทศ Stasov ยังระบุชื่อของเพื่อนคนนี้ด้วย: ในความคิดของเขาคนสองคนรวมกันเป็นหนึ่งเดียวใน Nightingale วีรบุรุษของสองเรื่องจากคอลเลกชันของ Somadeva, p.z. “คฑาสฤษดิ์สาคร คือ พระเจ้าอุทัยนาและพระโอรสของพระองค์ นรวหนะทัตตา ในกรณีนี้ ศาปวา ปุตยติษณะ เป็นจุดนัดพบของกาลิงกาเสนาและพระธิดามาดามนันชูกะ นักล่าที่จะเห็นมนุษย์ต่างดาวในรัสเซีย บี ก็เชื่อเช่นกันว่าไนติงเกลดูเหมือนจะเป็น ผู้สร้างชาวอิตาลีซึ่งเป็นตัวแทนของสถาปนิกชาวอิตาลีที่มารัสเซียในศตวรรษที่ 16 Khalansky ไม่เห็นด้วยกับทั้งหมดนี้ซึ่งทำให้มหากาพย์มีความเกี่ยวข้องมากที่สุดกับเพลงงานแต่งงานที่ยิ่งใหญ่ของรัสเซียและถือว่า Solovy Budimirovich เป็นเพียงอุดมคติในอุดมคติ ภาพของเจ้าบ่าวซึ่งมักจะนำเสนอเป็นเพลงเป็นชายหนุ่มที่มาจากระยะไกลและต้องการสร้างหอคอยในสวนสีเขียวของหญิงสาวในสวนแห่งนี้ซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ธรรมดาของความเป็นสาวในการสนับสนุน ตามทฤษฎีของเขา คาลันสกียกตัวอย่างการจับคู่ตัวเองกับหญิงสาวตามธรรมเนียมดั้งเดิมของรัสเซีย

อีวาน ดานิโลวิช และสตาฟร์ โกดิโนวิช

ในหน้าของมหากาพย์ B. Ivan Danilovich และ Stavr Godinovich นักวิจัยส่วนใหญ่เห็นบุคคลในประวัติศาสตร์: คนแรกถูกกล่าวถึงใน Nikon Chronicle ใต้เมือง แต่ถือเป็นการอัปเดตในภายหลัง Stavr Maykov, Miller, Khalansky และคนอื่น ๆ ถือเป็น Stavr Gordyatinich ทางประวัติศาสตร์ที่กล่าวถึงใน Novgorod Chronicle ใต้เมืองซึ่งทิ้ง "ลายเซ็น" ทางประวัติศาสตร์ไว้ในปี 1960 ในระหว่างการบูรณะกำแพงของวิหารเคียฟเซนต์โซเฟีย Stasov ไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ซึ่งเห็นว่า Stavr เป็นฮีโร่ของ Altai Tatars Altain-Sain-Salam

ฮีโร่รัสเซียคนอื่น ๆ

ฮีโร่คนอื่น ๆ ในมหากาพย์ที่มีต้นกำเนิดในท้องถิ่น ได้แก่ Ermak ในประวัติศาสตร์โดยสมบูรณ์ซึ่งมาแทนที่ Bogatyr Mikhailik หนุ่มผู้แสนวิเศษและ Vasily Ignatievich หรือ Vasily the Drunkard และเรื่องราวของคนหลังนี้เป็นส่วนสำคัญของมหากาพย์เกี่ยวกับ Mikhailik และยิ่งกว่านั้น บรรทัดฐานปลาย Vasily the Drunkard ปรากฏตัวในบทกวีพื้นบ้านตาม Veselovsky ในลักษณะที่แปลกมาก: Vasily the Great ทิ้งคำเทศนาเรื่องความเมามายบนพื้นฐานของบทกวีพื้นบ้านเกี่ยวกับ Vasily the Great เองว่าพระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อเขาอย่างไร และตักเตือนเขาให้เว้นจากเมาสุรา ต่อมาประเภทนี้ก็ผ่านเข้าสู่มหากาพย์ มหากาพย์ Mikhailik ตาม Veselovsky ประกอบด้วยสองส่วน: Vasily the Drunkard และ Mikhail Danilovich ของเพลงรัสเซียตอนใต้ซึ่งในทางกลับกันเป็นภาพสะท้อนของ Michael the Archangel จากเรื่อง Byzantine "On the Golden Gates" ที่สอดแทรกในช่วงปลาย “การเปิดเผย” ของ Methodius ฉบับภาษารัสเซีย สุดท้ายนี้ ควรรวมกาลิกของผู้สัญจรผ่านไปมาและความโกลาหลของโรงเตี๊ยมไว้ในกลุ่มนี้ด้วย เรารู้แล้วเกี่ยวกับสิ่งแรกที่มิลเลอร์เห็นผ่านเมฆที่กำลังเคลื่อนตัวอยู่ในนั้น สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้คำอธิบายทั้งหมดเกี่ยวกับที่มาของพวกเขาหมดไป: ผู้สนับสนุนทฤษฎีประวัติศาสตร์มองเห็นตัวตนของรัสเซียโบราณชีวิตเร่ร่อนและอื่น ๆ ในตัวพวกเขา Kalaidovich, Bessonov แนะนำภาพสะท้อนของ Joseph the Beautiful ใน Ataman ของพวกเขา ในที่สุด Stasov ก็ได้รับเรื่องราวของพวกเขาจากเอเชียและเปรียบเทียบ Ataman ของพวกเขากับวีรบุรุษจากเรื่องราวต่าง ๆ ใน Somadeva กับ Sundaraka จาก Shahname (เรื่องราวของเจ้าชาย Siavush และ Queen Sudabe) และกับคนอื่นๆ ในโกลีของโรงเตี๊ยม O. Miller มองเห็น "รอยประทับของ Don Cossacks ในความหมายกว้าง ๆ ในแง่ของเสรีชนหรือแม้แต่หัวขโมยนั่นคือพวกหัวขโมยที่ได้รับไซบีเรียไปจากรัสเซียโดยพลการแล้วตามอำเภอใจ เอา Azov จากพวกเติร์ก”

“ฮีโร่มาเยือน”

กลุ่มที่แยกจากกันประกอบด้วยฮีโร่ผู้มาเยือนที่เรียกว่า: Surovets Suzdalets, Churila Plenkovich, Duke Stepanovich คนแรกไม่ได้เข้าร่วมวงจร Vladimirov เลยและไม่ได้ถูกเรียกด้วยชื่อของเขาเองด้วยซ้ำเนื่องจากทั้งสองชื่อของเขาเป็นเพียงคำธรรมดาที่แสดงถึงบ้านเกิดของเขา แหลมไครเมียในสมัยโบราณเรียกว่า Surozh หรือ Sugdaya ดังนั้นฮีโร่ที่มาจากที่นั่นจึงเรียกว่า Surovets (เปรียบเทียบสินค้า Surovsky) หรือ Suzdal; คำสุดท้ายนี้ตามคำอธิบายของ Veselovsky ภายใต้อิทธิพลของ Suzdal กลายเป็น "Suzdalets" Churilo Plenkovich ยังมาจาก Surozh ซึ่ง Veselovsky อธิบายชื่อในขณะที่ Kirill ลูกชายของ Plenk, Frank, Frank นั่นคือพ่อค้าชาวอิตาลีของ Surozh; อย่างน้อยที่สุดชื่อนี้ Felenk, Ferenk ถูกใช้โดยพวกเติร์กและตาตาร์เพื่อกำหนด Genoese ในแหลมไครเมีย Orest Miller นำ Churila ใกล้ชิดกับ Solovy Budimirovich มากขึ้นและถือว่าเขาเป็นตัวตนของความมั่งคั่ง ชื่อของ Duke Stepanovich มาจากคำไบเซนไทน์ Δούκας ซึ่งเป็นชื่อแรก และจากนั้นก็เริ่มใช้เป็นชื่อทั่วไปและเป็นชื่อส่วนตัว นักวิจัยส่วนใหญ่ถือว่า Duke เป็นวีรบุรุษของกาลิช ในที่สุด บุคลิกภาพที่พบในมหากาพย์อย่าง Polkan และ Malafey Volot ก็จัดอยู่ในแผนกนี้ได้ ชื่อของคนแรกอธิบายโดย Bessonov ว่าเป็นลูกครึ่งม้า แต่จากนั้นก็พิสูจน์แล้วว่ามันสอดคล้องกับ Pulicane ของอิตาลีจากเรื่องราวในหนังสือเกี่ยวกับ Beauvais the Prince ซึ่งเป็นที่รู้จักในรัสเซีย Malatheus หรือ Molofernes เป็น Holofernes ในพระคัมภีร์ไบเบิล และ Volot ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า Volotoman, Volotomon, Votolomon ตาม Yagich (Archiv, I) ทำหน้าที่เป็นผู้กล่าวถึงชื่อของปโตเลมีเอง

Bogatyrs ประเภท Novgorod

ยังคงสำหรับเราที่จะพูดอีกสองสามคำเกี่ยวกับวีรบุรุษของวงจร Novgorod ซึ่งแตกต่างจาก B. แห่งเคียฟทุกประการเนื่องจากมีคุณสมบัติที่ระบุว่าพวกเขาไม่ใช่ประเภทมนุษย์ต่างดาวที่ไม่ใช่รัสเซีย นักวิจัยเกี่ยวกับมหากาพย์เกือบทั้งหมด ยกเว้น O. Miller ด้วยซ้ำ ต่างยอมรับองค์ประกอบต่างประเทศที่แข็งแกร่งมากในมหากาพย์ของ Novgorod มีฮีโร่เพียงสามคนเท่านั้น: Vasily Buslaev, Gavrilo Aleksich และ Sadko แขกผู้มีฐานะร่ำรวย ภาคแรกทำหน้าที่เป็นอุดมคติของความกล้าหาญที่ไร้ขอบเขตและไร้ขีดจำกัด และมีความเหมือนกันหลายอย่างกับฮีโร่ชาว Norman ที่ออกอาละวาด การศึกษาที่ครอบคลุมไม่มากก็น้อยโดย Wollner, Stasov และ Veselovsky อุทิศให้กับ Sadk ตามที่ O. Miller กล่าว Sadok แสดงออกถึงองค์ประกอบของมนุษย์ต่างดาวที่ไม่เห็นด้วยกับการที่รัสเซียดูดซับแต่ละบุคคลเข้าสู่ชุมชน: เขาเป็นตัวแทนของอุดมคติแห่งความมั่งคั่งส่วนบุคคล ซึ่งคล้ายกับ Churila และ Duke ประเภทรัสเซียตอนใต้; ความแตกต่างอยู่ที่ลักษณะนิสัยรองและการกระทำของบุคคลเหล่านี้ ไม่มีอะไรที่เป็นตำนานใน Sadok แต่เขาถูกรายล้อมไปด้วยองค์ประกอบที่เป็นตำนานในบุคคลของราชาแห่งท้องทะเลและคนอื่นๆ เท่านั้น

ฮีโร่ของนาท

นิทานเกี่ยวกับ Narts ซึ่งเป็นชาวภูเขาโบราณที่เกี่ยวข้องกับชาว Kabardians ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่ Terek Kabardians ของแผนก Pyatigorsk ตามตำนาน Narts อาศัยอยู่ในภูมิภาค Kuban ในปัจจุบันและโดยทั่วไปแล้วคือบริเวณคอเคซัสตอนเหนือทั้งหมด ในจินตนาการยอดนิยม พวกเขาถูกพรรณนาว่าเป็นชนเผ่าผู้กล้าหาญที่ใช้เวลาออกค้นหาและผจญภัยที่อันตราย คำว่า "นาร์ท" ได้กลายเป็นคำที่ใช้ในครัวเรือนและทำหน้าที่เป็นคำพ้องสำหรับชายหนุ่มผู้กล้าหาญและใจดี ศัตรูของนาร์ทคือยักษ์โง่เขลาในตำนานที่กลืนกินเนื้อมนุษย์ - พวกอีเมเกน อย่างหลังแม้จะมีความเหนือกว่าทางกายภาพ แต่ก็ไม่สามารถต้านทานเลื่อนที่พัฒนาแล้วอย่างหาที่เปรียบมิได้ จากนั้นตำนานก็พูดถึงการต่อสู้กับพวกตาตาร์ข่านซึ่งเรารู้จักในประวัติศาสตร์ ตำนานจึงผสานเข้ากับความเป็นจริง ในเพลงของอดีตนักร้อง - กวีที่พเนจรที่เรียกว่า geguakos การหาประโยชน์อย่างกล้าหาญของฮีโร่แต่ละคนจากเผ่า N. ได้รับการเชิดชู เหล่าฮีโร่ได้รับชัยชนะด้วยความช่วยเหลือจากม้าพิเศษที่ว่ายข้ามทะเลอันกว้างใหญ่ พูดด้วยเสียงของมนุษย์ และสามารถสร้างรูปร่างของสัตว์ทุกชนิดได้ ดาบผู้กล้าหาญ - syrpin - ยังให้ความช่วยเหลืออย่างมากเช่นกัน ฮีโร่ Nart ที่เก่าแก่ที่สุดในเพลงคือ Uryzmek ซึ่งตามคำแนะนำของเจ้าหญิงซาตานแสนสวยซึ่งต่อมากลายเป็นภรรยาของเขาปีนเข้าไปในปากปืนใหญ่เพื่อยิงขึ้นสวรรค์และสังหารศัตรูของคนของเขาที่นั่น - นุ๊ก . ฮีโร่อีกคนหนึ่ง Rachikau ตามตำนานคือลูกชายของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซีย เพลงต่อมาแต่งเกี่ยวกับ Aidemyrkan ซึ่งถูกเลี้ยงดูที่ศาลของ Crimean Khan Devlet Giray

Bogatyrs เป็นผู้พิทักษ์ผู้ยิ่งใหญ่ของดินแดนรัสเซียซึ่งเป็น "ฮีโร่" ของชาวรัสเซียมาหลายศตวรรษ เรามาจำหลักกันดีกว่า

ที่เก่าแก่ที่สุด (DOVLADIMIROVS)

สเวียโตกอร์

เมกะฮีโร่ แต่เป็นวีรบุรุษแห่ง “โลกเก่า” ยักษ์ผู้เป็นวีรบุรุษผู้อาวุโสขนาดเท่าภูเขาซึ่งแม้แต่โลกก็ไม่สามารถค้ำจุนได้ นอนนิ่งอยู่บนภูเขาอย่างเฉยเมย มหากาพย์เล่าถึงการพบกับความอยากทางโลกและความตายในหลุมศพที่มีมนต์ขลัง คุณสมบัติหลายประการของฮีโร่ในพระคัมภีร์ Samson ถูกย้ายไปยัง Svyatogor ในเวลาต่อมา เป็นการยากที่จะระบุถึงต้นกำเนิดในสมัยโบราณได้อย่างแน่ชัด ในตำนานของผู้คน ฮีโร่ผู้มีประสบการณ์ได้ถ่ายทอดความแข็งแกร่งของเขาไปยัง Ilya Muromets ซึ่งมีภาพย้อนกลับไปในสมัยโกธิกของศตวรรษที่ 5 (Ilya Russian Tidrek-sagas และคนอื่น ๆ )

มิคูล่า เซเลียนิโนวิช. โบกาเตียร์ โพลแมน

Mikula Selyaninovich เป็นนักเกษตรกรรมโบกาตีร์ พบได้ในสองมหากาพย์: เกี่ยวกับ Svyatogor และเกี่ยวกับ Volga Svyatoslavich มิคูลาเป็นตัวแทนคนแรกของชีวิตเกษตรกรรมซึ่งเป็นชาวนาผู้ทรงพลัง เขาแข็งแกร่งและยืดหยุ่น แต่อบอุ่น เขาทุ่มเทกำลังทั้งหมดให้กับการทำฟาร์มและครอบครัว ลูกสาวทั้งสามของเขาเป็นแบบอย่างของผู้หญิงในมาตุภูมิ

โวลก้า สเวียโตสลาโววิช โบกาเตียร์-วอลค์

ผู้สนับสนุน "โรงเรียนประวัติศาสตร์" ในการศึกษามหากาพย์เชื่อว่าต้นแบบของมหากาพย์โวลก้าเป็นผู้นำชนเผ่าโบราณที่รณรงค์เพื่อผู้หญิงและวัวควาย เขามักจะมีความสัมพันธ์กับเจ้าชายรัสเซียโบราณ Oleg the Prophet (ศตวรรษที่ 10) และ Vseslav แห่ง Polotsk (ศตวรรษที่ 11) โวลก้าเป็นฮีโร่ที่ยากลำบากเขามีความสามารถในการเป็นมนุษย์หมาป่าและสามารถเข้าใจภาษาของสัตว์และนกได้

สุขมาน โอดิห์มันติวิช. ฮีโร่ที่ถูกดูหมิ่น

ในมหากาพย์ของวงจรเคียฟ Sukhman ไปเอาหงส์ขาวให้เจ้าชายวลาดิมีร์ (ที่นี่โครงเรื่องเก่าแก่อยู่แล้วโดยเชื่อมโยง Sukhman กับนักบวชที่ไม่สามารถ "เลือดออก" มือของเขาและทำร้ายสัตว์บูชายัญได้) แต่ระหว่างทาง เขาเข้าสู่การต่อสู้กับฝูงตาตาร์ที่กำลังสร้างสะพาน Kalinov บนแม่น้ำ Nepre Sukhman เอาชนะพวกตาตาร์ แต่ในการต่อสู้เขาได้รับบาดแผลซึ่งเขาคลุมด้วยใบไม้ เมื่อกลับมาที่เคียฟโดยไม่มีหงส์ขาวเขาเล่าให้เจ้าชายฟังเกี่ยวกับการสู้รบ แต่เจ้าชายไม่เชื่อเขาและจำคุกซุคมานในคุกจนกว่าจะมีการชี้แจง Dobrynya ไปที่ Nepra และพบว่า Sukhman ไม่ได้โกหก แต่มันสายเกินไปแล้ว สุขมานรู้สึกอับอาย ลอกใบและมีเลือดออก แม่น้ำสุขมันเริ่มต้นจากเลือดของเขา ตามที่นักวิจัยหลายคนระบุว่าความสัมพันธ์ของฮีโร่คนนี้กับวลาดิเมียร์นั้นล่าช้า

เวลาวลาดิมีรอฟ

อิลยา มูโรเมตส์. ฮีโร่ศักดิ์สิทธิ์

Ilya Muromets ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เขาเป็นวีรบุรุษคนสำคัญของรัสเซีย อย่างไรก็ตามนี่เป็นฮีโร่เพียงคนเดียวที่ล้มโดมทองคำจากโบสถ์และขายในโรงเตี๊ยมตามประเพณีของคนนอกรีต Ilya Muromets เป็นตัวละครหลักไม่เพียง แต่เป็นมหากาพย์รัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทกวีมหากาพย์เยอรมันแห่งศตวรรษที่ 13 ด้วย ในนั้นเขาเรียกอีกอย่างว่า Ilya เขายังเป็นฮีโร่ที่โหยหาบ้านเกิดของเขาด้วย Ilya Muromets ยังปรากฏใน Sagas ของสแกนดิเนเวียด้วยซึ่งเขาเป็นน้องชายร่วมสายเลือดของเจ้าชายวลาดิเมียร์ไม่น้อย

นิกิติช. ฮีโร่ที่มีความสัมพันธ์ที่ดี

Dobrynya Nikitich มักจะมีความสัมพันธ์กับพงศาวดาร Dobrynya ลุงของเจ้าชายวลาดิเมียร์ (ตามเวอร์ชันอื่นหลานชาย) ชื่อของเขาแสดงถึงแก่นแท้ของ "ความเมตตาที่กล้าหาญ" Dobrynya มีชื่อเล่นว่า "หนุ่ม" ด้วยความแข็งแกร่งทางร่างกายมหาศาล "เขาจะไม่ทำร้ายแมลงวันเลย" เขาเป็นผู้พิทักษ์ "หญิงม่ายและเด็กกำพร้า ภรรยาที่โชคร้าย" โดบรินยายังเป็น “ศิลปินที่มีหัวใจ: ปรมาจารย์ด้านการร้องเพลงและเล่นพิณ”

อเลชา โปโปวิช. จูเนียร์

ฮีโร่ที่ "อายุน้อยที่สุด" ดังนั้นคุณสมบัติของเขาจึงไม่ใช่ "ซูเปอร์แมน" เขาไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับความชั่วร้าย: ฉลาดแกมโกง, ความเห็นแก่ตัว, ความโลภ นั่นคือในอีกด้านหนึ่งเขาโดดเด่นด้วยความกล้าหาญ แต่ในทางกลับกันเขาภูมิใจ หยิ่งผยอง ดูหมิ่น กระปรี้กระเปร่าและหยาบคาย

ดยุค สเตปาโนวิช ร่ำรวยและมีเกียรติ

Duke Stepanovich มาที่เคียฟจากอินเดียที่มีเงื่อนไขซึ่งตามคำบอกเล่าของนักชาวบ้านในกรณีนี้ดินแดนกาลิเซีย - โวลินถูกซ่อนอยู่หรือทะเลบอลติกพอเมอราเนียจัดการวิ่งมาราธอนเพื่อโอ้อวดในเคียฟผ่านการทดสอบจากเจ้าชายและยังคงอวดต่อไป ผลก็คือวลาดิเมียร์พบว่าดยุคร่ำรวยมากและเสนอสัญชาติให้เขา แต่ Duke ปฏิเสธ เพราะ "ถ้าคุณขาย Kyiv และ Chernigov และซื้อกระดาษเพื่อสะสมความมั่งคั่งของ Dyukov กระดาษก็จะไม่เพียงพอ"

ดานูบ อิวาโนวิช. ฮีโร่ที่น่าเศร้า

ตามมหากาพย์เกี่ยวกับแม่น้ำดานูบแม่น้ำที่มีชื่อเดียวกันนั้นเริ่มต้นมาจากเลือดของฮีโร่ แม่น้ำดานูบเป็นวีรบุรุษที่น่าเศร้า เขาพ่ายแพ้ให้กับภรรยาของเขาซึ่งเป็นผู้หญิง Polyana (อาจเป็นชาวซาร์มาเทียน) Nastasya (ลูกสาวของ Mikula) ในการแข่งขันยิงธนู บังเอิญชนเธอขณะพยายามเอาชนะกลับ พบว่า Nastasya ท้องและโยนตัวเองด้วยหน้าอกของเธอบนดาบ ( หรือหอก)

มิคาอิโล โปติก. สามีผู้ซื่อสัตย์

นักคติชนวิทยาไม่เห็นด้วยว่าใครควรเกี่ยวข้องกับมิคาอิโล โปตีก (หรือโปตอก) ความคล้ายคลึงกับภาพลักษณ์ของเขาพบได้ในมหากาพย์วีรบุรุษของบัลแกเรียและในเทพนิยายยุโรปตะวันตกและแม้แต่ในมหากาพย์ "Geser" ของมองโกเลีย ตามมหากาพย์เรื่องหนึ่ง Potok และภรรยาของเขา Marya Lebed Belaya ให้คำมั่นว่าไม่ว่าใครก็ตามที่ตายก่อน ส่วนคนที่สองจะถูกฝังทั้งเป็นในหลุมศพข้างๆ เขา เมื่อ Avdotya เสียชีวิต Potok ก็ถูกฝังไว้ใกล้ ๆ ในชุดเกราะเต็มและบนหลังม้า ต่อสู้กับมังกรและชุบชีวิตภรรยาของเขาด้วยเลือดของเขา เมื่อเขาเสียชีวิต Marya ก็ถูกฝังไว้กับเขา

โคเทน บลูโดวิช. Bogatyr-เจ้าบ่าว

ฮีโร่ Khoten Bludovich เพื่อประโยชน์ในงานแต่งงานของเขากับเจ้าสาวที่น่าอิจฉา Chaina Chesova เอาชนะพี่ชายทั้งเก้าของเธอก่อนจากนั้นกองทัพทั้งหมดที่ได้รับการว่าจ้างจากแม่สามีในอนาคตของเขา เป็นผลให้พระเอกได้รับสินสอดมากมายและปรากฏในมหากาพย์ในฐานะฮีโร่ "ที่แต่งงานดี"

อื่น.

นิกิต้า โคเชมยากา. เวิร์มไฟท์เตอร์

Nikita Kozhemyaka ในเทพนิยายรัสเซียเป็นหนึ่งในตัวละครหลักในการต่อสู้กับงู ก่อนที่จะเข้าสู่การต่อสู้กับงู เขาฉีกหนัง 12 ชิ้น ดังนั้นจึงพิสูจน์ความแข็งแกร่งในตำนานของเขา Kozhemyaka ไม่เพียงแต่เอาชนะงูเท่านั้น แต่ยังควบคุมเขาด้วยคันไถและไถดินจากเคียฟไปจนถึงทะเลดำ กำแพงป้องกันใกล้เคียฟได้รับชื่อ (Zmievs) อย่างแม่นยำเนื่องจากการกระทำของ Nikita Kozhemyaka

โบวา โคโรเลวิช. พระเอกลุบก

Bova Korolevich เป็นฮีโร่ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่ประชาชนมาเป็นเวลานาน นิทานพื้นบ้านยอดนิยมเกี่ยวกับ "วีรบุรุษผู้ล้ำค่า" ได้รับการตีพิมพ์ในหลายร้อยฉบับตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ถึง 20 พุชกินเขียนเรื่อง "The Tale of Tsar Saltan" โดยยืมโครงเรื่องและชื่อของวีรบุรุษในเทพนิยายเกี่ยวกับเด็กชาย Korolevich บางส่วนซึ่งพี่เลี้ยงของเขาอ่านให้เขาฟัง ยิ่งไปกว่านั้น เขายังวาดภาพบทกวี "Bova" ด้วยซ้ำ แต่ความตายจะทำให้เขาไม่สามารถทำงานให้เสร็จได้ ต้นแบบของอัศวินนี้คืออัศวินชาวฝรั่งเศส Bovo de Anton จากบทกวีพงศาวดารชื่อดัง Reali di Francia ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 14 ด้วยเหตุนี้ Bova จึงเป็นฮีโร่ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเป็นฮีโร่ที่มาเยี่ยมเยียน

วาซิลี บุสลาเยฟ. ฮีโร่ผู้กระตือรือร้น

ฮีโร่ที่กล้าหาญที่สุดของวงจรมหากาพย์โนฟโกรอด อารมณ์ที่ดื้อรั้นของเขานำไปสู่ความขัดแย้งกับชาว Novgorodians และเขาโกรธแค้นอย่างยิ่งเดิมพันว่าเขาจะเอาชนะคน Novgorod ทั้งหมดที่สะพาน Volkhov และเกือบจะทำตามสัญญาของเขา - จนกว่าแม่ของเขาจะหยุดเขา ในมหากาพย์อีกเรื่องหนึ่ง เขาเป็นผู้ใหญ่แล้วและไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อชดใช้บาปของเขา แต่ Buslaev นั้นแก้ไขไม่ได้ - เขากลับดำเนินชีวิตแบบเดิมๆ และตายอย่างไร้สาระอีกครั้งเพื่อพิสูจน์ความเยาว์วัยของเขา

นักรบอานิกา. โบกาเทียร์ในคำพูด

นักรบอนิกายังคงถูกขนานนามจนทุกวันนี้ว่าเป็นคนที่ชอบอวดความแข็งแกร่งห่างไกลจากอันตราย ชื่อของฮีโร่นั้นดูไม่ปกติสำหรับฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซีย โดยส่วนใหญ่แล้วชื่อของฮีโร่นั้นน่าจะมาจากตำนานไบแซนไทน์เกี่ยวกับฮีโร่ Digenis ซึ่งถูกกล่าวถึงที่นั่นพร้อมกับคำนามที่เรียกกันว่า anikitos ตลอดเวลา อานิกานักรบในกลอนอวดความแข็งแกร่งและรุกรานผู้อ่อนแอ ความตายทำให้เขาอับอายในเรื่องนี้ อานิกาท้าทายเธอและตาย

หากคุณขอให้ชาวรัสเซียในประเทศของเราตั้งชื่อวีรบุรุษชาวรัสเซีย พวกเขาอาจจะตั้งชื่อว่า Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich และ Alyosha Popovich แต่แล้วก็มีปัญหาเกิดขึ้น ต้องขอบคุณวัฒนธรรมสมัยนิยมที่ทำให้มีเพียงสามสิ่งนี้เท่านั้นที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง ในขณะเดียวกัน มีฮีโร่อีกมากมายใน Rus' แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้เกี่ยวกับพวกเขา ลองแก้ไขสถานการณ์และเล่าเกี่ยวกับฮีโร่รัสเซียที่ "ไม่รู้จัก" ในคอลเลกชั่นนี้

สเวียโตกอร์

หนึ่งในวีรบุรุษที่เก่าแก่ที่สุดของมหากาพย์มหากาพย์รัสเซีย Svyatogor เป็นฮีโร่ตัวใหญ่ตัวใหญ่และแข็งแกร่งจนแม้แต่ Mother Earth ก็ไม่สามารถต้านทานเขาได้ อย่างไรก็ตามตามมหากาพย์ Svyatogor เองไม่สามารถเอาชนะ "การดึงทางโลก" ที่มีอยู่ในกระเป๋าได้: พยายามยกกระเป๋าขึ้นเขาทรุดตัวลงกับพื้น

มิคูล่า เซเลียนิโนวิช

ฮีโร่ไถนาในตำนานที่คุณไม่สามารถต่อสู้ด้วยได้เพราะ "ทั้งครอบครัวมิคูลอฟรักแม่ - ชีสเอิร์ธ" ตามมหากาพย์เรื่องหนึ่งคือ Mikula Selyaninovich ที่ขอให้ Svyatogor ยักษ์หยิบถุงที่ตกลงสู่พื้นขึ้นมา Svyatogor ไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ จากนั้น Mikula Selyaninovich ยกกระเป๋าขึ้นด้วยมือเดียวแล้วบอกว่ากระเป๋านั้นบรรจุ "ภาระทั้งหมดของโลก" คติชนบอกว่า Mikula Selyaninovich มีลูกสาวสองคน: Vasilisa และ Nastasya และพวกเขาก็กลายเป็นภรรยาของ Stavr และ Dobrynya Nikitich ตามลำดับ

โวลก้า สเวียโตสลาวิช

โวลก้าเป็นหนึ่งในวีรบุรุษที่เก่าแก่ที่สุดในมหากาพย์รัสเซีย ลักษณะเด่นของเขาคือความสามารถในการแปลงร่างและความสามารถในการเข้าใจภาษาของนกและสัตว์ต่างๆ ตามตำนานเล่าว่าโวลก้าเป็นบุตรชายของงูและเจ้าหญิง Marfa Vseslavyevna ผู้ซึ่งตั้งครรภ์เขาอย่างน่าอัศจรรย์โดยการเหยียบงูโดยไม่ได้ตั้งใจ เมื่อเขาเห็นแสงสว่าง แผ่นดินก็สั่นสะเทือน และความหวาดกลัวก็ครอบงำสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ตอนที่น่าสนใจของการพบกันระหว่าง Volga และ Mikula Selyaninovich อธิบายไว้ในมหากาพย์ ในขณะที่เก็บภาษีจากเมือง Gurchevets และ Orekhovets โวลก้าได้พบกับคนไถนา Mikula Selyaninovich เมื่อเห็นฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ใน Mikul โวลก้าจึงเชิญเขาเข้าร่วมทีมเพื่อเก็บภาษี เมื่อขับรถออกไป มิคูลาจำได้ว่าเขาลืมคันไถที่อยู่บนพื้น โวลก้าสองครั้งส่งนักรบของเขาไปดึงคันไถออกมา แต่ครั้งที่สามเขาและทีมทั้งหมดของเขาไม่สามารถเอาชนะมันได้ มิคูล่าดึงคันไถออกมาด้วยมือเดียว

สุขมาน โอดิห์มันติวิช

ฮีโร่แห่งวงจรมหากาพย์ของเคียฟ ตามตำนานซุคมานไปเอาหงส์ขาวให้เจ้าชายวลาดิเมียร์ ในระหว่างการเดินทาง เขาเห็นว่าแม่น้ำ Nepra กำลังต่อสู้กับอำนาจตาตาร์ ซึ่งกำลังสร้างสะพาน Kalinov ข้ามแม่น้ำไปยังเคียฟ Sukhman เอาชนะกองกำลังตาตาร์ แต่ในระหว่างการสู้รบเขาได้รับบาดแผลซึ่งเขาคลุมด้วยใบไม้ ซุคมานกลับมาที่เคียฟโดยไม่มีหงส์ เจ้าชายวลาดิมีร์ไม่เชื่อเขาและสั่งให้เขาถูกจำคุกในห้องใต้ดินเพราะอวดอ้าง และส่ง Dobrynya Nikitich เพื่อดูว่า Sukhman พูดความจริงหรือไม่ และเมื่อปรากฎว่าเขากำลังพูดความจริง Vladimir ต้องการให้รางวัล Sukhman; แต่พระองค์ทรงเอาใบออกจากบาดแผลและมีเลือดออก แม่น้ำสุขมานไหลออกมาจากเลือดของเขา

ดานูบ อิวาโนวิช

หนึ่งในภาพที่กล้าหาญที่สุดในมหากาพย์รัสเซีย แตกต่างจากตัวละครหลักทั้งสามของมหากาพย์ (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich และ Alyosha Popovich) Danube Ivanovich เป็นตัวละครที่น่าเศร้า ตามตำนานในระหว่างงานแต่งงาน Danube และ Nastasya Korolevichna ซึ่งเป็นฮีโร่ก็เริ่มโอ้อวด Danube เกี่ยวกับความกล้าหาญของเธอและ Nastasya เกี่ยวกับความแม่นยำของเธอ พวกเขาจัดการดวลและ Nastasya ก็ยิงแหวนเงินที่วางอยู่บนหัวแม่น้ำดานูบสามครั้ง เมื่อไม่สามารถรับรู้ถึงความเหนือกว่าของภรรยาของเขาได้ ดานูบจึงสั่งให้เธอทำการทดสอบที่เป็นอันตรายซ้ำในทิศทางตรงกันข้าม: ตอนนี้แหวนอยู่บนหัวของ Nastasya และดานูบก็ยิง ลูกศรของแม่น้ำดานูบกระทบกับนาสตายา เธอเสียชีวิตและแม่น้ำดานูบพบว่า "กำลังขยายครรภ์" ว่าเธอกำลังตั้งท้องทารกที่แสนวิเศษ: "ขาลึกถึงเข่าเป็นเงิน แขนลึกถึงศอกเป็นทองคำ มีเปียบนศีรษะบ่อยๆ" ดานูบโยนดาบของเขาและเสียชีวิตข้างภรรยาของเขาแม่น้ำดานูบมีต้นกำเนิดมาจากเลือดของเขา

มิคาอิโล โปติก

หนึ่งในฮีโร่ตัวน้อย เขาเป็นที่รู้จักเฉพาะในมหากาพย์ทางตอนเหนือของรัสเซียในฐานะชายหนุ่มรูปหล่อและนักสู้งู มีตำนานมากมายเกี่ยวกับเขา ตามที่หนึ่งในนั้นมิคาอิโลพบกับหงส์ขณะล่าสัตว์ซึ่งกลายเป็นเด็กผู้หญิง - Avdotya Swan White พวกเขาแต่งงานกันและสาบานว่าถ้าใครเสียชีวิตก่อนผู้รอดชีวิตจะถูกฝังพร้อมกับผู้ตายในหลุมศพเดียวกัน เมื่อ Avdotya เสียชีวิต Potyka พร้อมด้วยศพของเธอถูกหย่อนลงไปในหลุมศพบนหลังม้าในชุดเกราะเต็มตัว งูปรากฏตัวขึ้นในหลุมศพซึ่งพระเอกฆ่าและทำให้เขาฟื้นคืนชีพภรรยาของเขาด้วยเลือดของเขา ตามมหากาพย์อื่น ๆ ภรรยาวางยา Potyk และทำให้เขากลายเป็นหินและเธอก็หนีไปพร้อมกับซาร์ Koshchei สหายของฮีโร่ - Ilya, Alyosha และคนอื่น ๆ ช่วย Potyk และล้างแค้นเขาด้วยการสังหาร Koshchei และแบ่งแยก White Swan ที่ไม่ซื่อสัตย์

โฮเตน บลูโดวิช

ฮีโร่ในมหากาพย์รัสเซีย แสดงในมหากาพย์เรื่องหนึ่งในฐานะผู้จับคู่และเจ้าบ่าว เรื่องราวของ Khoten และเจ้าสาวของเขาเป็นเรื่องราวรัสเซียโบราณของโรมิโอและจูเลียต ตามตำนานเล่าว่า แม่ของโคเทนซึ่งเป็นแม่ม่ายได้ชักชวนลูกชายของเธอให้ไปพบกับ China Sentinel ที่สวยงามในงานเลี้ยงครั้งหนึ่ง แต่แม่ของหญิงสาวตอบเธอด้วยการปฏิเสธอย่างดูถูกซึ่งคนงานเลี้ยงทุกคนได้ยิน เมื่อโคเต็นรู้เรื่องนี้ เขาจึงไปหาเจ้าสาว และเธอก็ตกลงที่จะแต่งงานกับเขา แต่แม่ของหญิงสาวกลับต่อต้านอย่างเด็ดขาด จากนั้นโคเตนจึงเรียกร้องการต่อสู้และเอาชนะพี่น้องทั้งเก้าของเจ้าสาว แม่ของจีนขอให้เจ้าชายจัดกองทัพเพื่อเอาชนะฮีโร่ แต่โคเต็นก็เอาชนะเขาเช่นกัน หลังจากนั้น Khoten ก็แต่งงานกับหญิงสาวโดยรับสินสอดมากมาย

นิกิต้า โคเชมยากา

อย่างเป็นทางการเขาไม่ได้เป็นของวีรบุรุษ แต่เขาเป็นนักสู้งูฮีโร่ ตามตำนานเล่าว่าลูกสาวของเจ้าชายเคียฟถูกงูพาตัวไปและถูกจับเป็นเชลย เมื่อเรียนรู้จากงูเองว่าเขากลัวคนเพียงคนเดียวในโลก - Nikita Kozhemyak เธอและนกพิราบส่งจดหมายถึงพ่อของเธอเพื่อขอให้เขาค้นหาฮีโร่คนนี้และสนับสนุนให้เขาต่อสู้กับงู เมื่อทูตของเจ้าชายเข้าไปในกระท่อมของ Kozhemyaka ซึ่งยุ่งอยู่กับงานประจำของเขา เขาก็รู้สึกประหลาดใจที่ต้องฉีกหนัง 12 ชิ้นออกมา นิกิตาปฏิเสธคำขอแรกของเจ้าชายที่จะต่อสู้กับงู จากนั้นเจ้าชายก็ส่งผู้เฒ่าไปหาเขาซึ่งไม่สามารถโน้มน้าวนิกิตะได้ เป็นครั้งที่สามที่เจ้าชายส่งเด็ก ๆ ไปหาฮีโร่และการร้องไห้ของพวกเขาก็กระทบนิกิตะเขาก็เห็นด้วย พระเอกเอาป่านมาพันตัวและทาเรซินเพื่อให้คงกระพัน พระเอกต่อสู้กับงูและปล่อยลูกสาวของเจ้าชายให้เป็นอิสระ นอกจากนี้ตามตำนานเล่าว่างูที่พ่ายแพ้ให้กับ Nikita ได้ร้องขอความเมตตาจากเขาและเสนอที่จะแบ่งปันที่ดินอย่างเท่าเทียมกันกับเขา Nikita สร้างคันไถที่มีน้ำหนัก 300 ปอนด์ ควบคุมงูและดึงร่องจากเคียฟไปยังทะเลดำ พญานาคเริ่มแยกทะเลแล้วจึงจมน้ำ

วาซิลี บุสลาเยฟ

ไม่ใช่ฮีโร่อย่างเป็นทางการ แต่เป็นฮีโร่ที่แข็งแกร่งมาก ซึ่งแสดงถึงอุดมคติของความกล้าหาญและความกล้าหาญอันไร้ขอบเขต ตั้งแต่วัยเด็ก Vasily เป็นคนบ้าระห่ำไม่มีข้อ จำกัด และทำทุกอย่างตามที่เขาพอใจเท่านั้น ในงานเลี้ยงครั้งหนึ่ง Vasily เดิมพันว่าเขาจะต่อสู้เป็นหัวหน้าทีมของเขาบนสะพาน Volkhov พร้อมกับคน Novgorod ทั้งหมด การต่อสู้เริ่มต้นขึ้น และคำขู่ของ Vasily ที่จะเอาชนะคู่ต่อสู้ทุกรายสุดท้ายก็ใกล้จะเป็นจริงแล้ว มีเพียงการแทรกแซงของแม่ของ Vasily เท่านั้นที่ช่วยชาว Novgorodians ในมหากาพย์ครั้งต่อไปเมื่อรู้สึกถึงความรุนแรงของบาปของเขา Vasily จึงไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่ออธิษฐานเผื่อพวกเขา แต่การแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้เปลี่ยนลักษณะของฮีโร่: เขาฝ่าฝืนข้อห้ามทั้งหมดอย่างท้าทายและระหว่างทางกลับเขาก็เสียชีวิตอย่างไร้สาระที่สุดโดยพยายามพิสูจน์ความเป็นเด็กของเขา

ดยุค สเตปาโนวิช

หนึ่งในมหากาพย์มหากาพย์ Kyiv ดั้งเดิมที่สุด ตามตำนาน Duke มาถึงเคียฟจาก "Rich India" ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นชื่อของดินแดนกาลิเซีย - โวลิน เมื่อมาถึง Duke เริ่มอวดดีเกี่ยวกับความหรูหราของเมือง ความมั่งคั่ง เสื้อผ้าที่ม้าของเขานำมาจากอินเดียทุกวัน และพบว่าไวน์และโรลของเจ้าชายแห่งเคียฟไม่มีรสจืด วลาดิเมียร์เพื่อตรวจสอบการโอ้อวดของ Duke จึงส่งสถานทูตไปยังแม่ของ Duke ด้วยเหตุนี้ สถานทูตจึงยอมรับว่าหากคุณขายเคียฟและเชอร์นิกอฟ และซื้อกระดาษเพื่อสะสมความมั่งคั่งของ Dyukov กระดาษก็จะไม่เพียงพอ

นักเรียน 4 - คลาส B MBOU Lyceum หมายเลข 3 Mityanov Dmitry

เป้าหมายของการทำงาน- ค้นหาว่าใครคือฮีโร่และมีฮีโร่ในชีวิตสมัยใหม่หรือไม่

วิธีการและเทคนิค:

• รวบรวมข้อมูลจากหนังสือ นิตยสาร บทความออนไลน์ ภาพยนตร์
• การสังเกต
• การวิเคราะห์
• การเปรียบเทียบ
• ลักษณะทั่วไป
• แบบสอบถาม

ผลลัพธ์หลัก

• หัวข้อการวิจัยของเรามีความสำคัญมากสำหรับคนรุ่นใด ๆ เพราะเราต้องรู้อดีตของเรา ประโยชน์อันยิ่งใหญ่ของคนของเรา วีรบุรุษของเรา พวกเขาเป็นตัวอย่างของความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความภาคภูมิใจในดินแดนของเรา และหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณรัสเซียในตัวเรา
• ฮีโร่ยุคใหม่ไม่ได้คล้ายกับฮีโร่โดยสิ้นเชิง แต่พวกมันได้ดูดซับพลังบางส่วนไว้ พวกเขายังมีจิตวิญญาณที่เข้มแข็ง พวกเขายืนหยัดเพื่อสันติภาพและชีวิต พวกเขาแสดงให้เห็นถึงพลังและความแข็งแกร่งของมาตุภูมิของเรา
• หากคุณรวมคุณสมบัติของนักกีฬา ผู้นำทหาร และอาสาสมัครประชาชนเข้าด้วยกัน คุณจะได้ภาพลักษณ์ของฮีโร่ที่แท้จริง
• ทุกวันนี้ รัสเซียต้องการฮีโร่ (สภาพแวดล้อมกำลังจะตาย วัฒนธรรมกำลังจะตาย คุณค่าที่แท้จริงของชีวิตกำลังสูญสิ้น)

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

การแข่งขันวิจัยระดับภูมิภาค

"เริ่มต้นในวิทยาศาสตร์"

MBOU สถานศึกษาหมายเลข 3

โบกาตีร์รัสเซีย:

พวกเขาเป็นใคร?

สมบูรณ์:

เป็นนักเรียนชั้น ป.4

มิทยานอฟ มิทรี

หัวหน้างาน:

โมโครวา โอ.วี. ครูโรงเรียนประถม

ที่ปรึกษา:

มิทยาโนวา เอ.เอ.

คูเลบากิ

2013

1. บทนำ. เหตุใดฉันจึงเลือกหัวข้อนี้…………………………………………...3

2. ส่วนหลัก…………………………………………………………..4

2.1 คำว่า “ฮีโร่” มาจากไหน? ………………………………4

2.2. วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่………………………………………………………..5

2.3. วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในวัฒนธรรมรัสเซีย………………………………… 10

2.4. ฮีโร่ยุคใหม่…………………………………………12

2.5. แบบสอบถาม……………………………………………………………….15

3. ข้อสรุปของเรา……………………………………………………………..19

4.วัสดุที่ใช้………………………………………………………......20

5. ภาคผนวก………………………………………………………………………21

5. 1. บทความ………………………………………………………………………...21

5. 2. ภาพวาด………………………………………….…………..23

รุ่งโรจน์ต่อฝ่ายรัสเซีย!

รุ่งโรจน์ต่อสมัยโบราณของรัสเซีย!

และเกี่ยวกับสิ่งเก่านี้

ฉันจะเริ่มบอกคุณ

เพื่อให้ประชาชนได้รับรู้

เกี่ยวกับกิจการของแผ่นดินเกิดของเรา

1. บทนำ. ทำไมฉันถึงเลือกหัวข้อนี้?

ฉันชอบสำรวจโลกรอบตัวฉันมาก ฉันค้นพบตัวเองมากมายจากหนังสือที่ฉันชอบอ่านมาก

วันหนึ่งแม่ของฉันให้หนังสือมหากาพย์เกี่ยวกับวีรบุรุษรัสเซียโบราณแก่ฉันสำหรับวันหยุดผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ (23 กุมภาพันธ์) และราวกับว่าฉันได้เปิดประตูแห่งกาลเวลาและได้เห็นสมัยโบราณของผู้คนของเรา ภาพอันยิ่งใหญ่ของวีรบุรุษชาวรัสเซียและความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของพวกเขาในการต่อสู้กับความชั่วร้ายที่ปกป้องดินแดนบ้านเกิดของเราปรากฏต่อหน้าต่อตาเรา ฉันชื่นชมความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความแข็งแกร่ง ความตั้งใจของพวกเขา แต่ที่สำคัญที่สุดคือความรักอันแรงกล้าที่พวกเขามีต่อมาตุภูมิ

มหากาพย์รัสเซียเป็นสารานุกรมประเภทหนึ่งเกี่ยวกับชีวิตของผู้คน เป็นแหล่งความรักชาติที่กระตือรือร้นและความภาคภูมิใจของชาติของเรา ไม่น่าแปลกใจเลยที่สิ่งเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจให้กับกวี นักเขียน นักแต่งเพลง และศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซีย ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของวีรบุรุษชาวรัสเซีย ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวที่พวกเขามีต่อมาตุภูมิ และตัวฉันเองเป็นแรงบันดาลใจให้กับงานวิจัยของฉัน ฉันต้องการรู้:ทำไมพวกเขาถึงถูกเรียกว่าฮีโร่? มาทำความรู้จักกับพวกเขาให้มากขึ้น และดูว่าตอนนี้มีฮีโร่คนไหนบ้างและพวกเขาเป็นใคร?

นั่นเป็นเหตุผล จุดประสงค์ของการวิจัยของฉันคือเพื่อค้นหาว่าใครคือวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ และปัจจุบันมีวีรบุรุษในชีวิตสมัยใหม่หรือไม่

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือวีรบุรุษชาวรัสเซีย

สมมติฐาน:

• สมมติว่าฮีโร่เป็นผู้ปกป้องจากศัตรู นักรบที่มีพละกำลังมหาศาล
• เป็นไปได้ว่าเหล่าฮีโร่มีชีวิตอยู่เมื่อนานมาแล้วและไม่มีอยู่อีกต่อไป
• จะเป็นอย่างไรถ้าฮีโร่เป็นตัวอย่างของจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของคนรัสเซีย

งาน:

ค้นหาว่าใครคือฮีโร่และทำการสำรวจในหมู่เด็กและผู้ใหญ่

ทำความคุ้นเคยกับวรรณกรรมและผลงานศิลปะเกี่ยวกับวีรบุรุษชาวรัสเซีย

ทำความรู้จักกับผู้คนที่ "ยิ่งใหญ่" ในยุคของเรา

เปรียบเทียบคุณสมบัติของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่และฮีโร่สมัยใหม่ สรุปผล

วิธีการวิจัย:อ่านหนังสือ ตั้งคำถาม วิเคราะห์ เปรียบเทียบ ลักษณะทั่วไป

แม่และครูของฉันช่วยฉันในการค้นคว้า

2. ส่วนหลัก.

2. 1. คำว่า "ฮีโร่" มาจากไหน?

ตอนนี้คำว่า "ฮีโร่" สามารถได้ยินได้บ่อยครั้ง: "สุขภาพของวีรบุรุษ", "ความแข็งแกร่งของวีรบุรุษ", "การนอนหลับของวีรบุรุษ" เราพูดว่า "วีรบุรุษ" เราเรียกทุกคนที่แข็งแกร่งและมีสุขภาพดี นักกีฬา ผู้บัญชาการ ทหารผ่านศึก

แต่เมื่อ 150-200 ปีที่แล้ว ชาวรัสเซียทุกคนที่พูดว่า "วีรบุรุษ" เปรียบเทียบใครบางคนกับผู้พิทักษ์ผู้ยิ่งใหญ่ในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา

คำว่า "ฮีโร่" นี้หมายความว่าอย่างไร และในภาษาของเรามีที่มาอย่างไร ในตอนแรก ความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์มีสามประเภท:

1. บางคนเชื่อว่าคำว่า "วีรบุรุษ" ยืมมาจากภาษาตาตาร์และเตอร์กซึ่งปรากฏในรูปแบบต่างๆ: bagadur, batur, batyr, bator สันนิษฐานว่าคำนี้มีความหมายตามลักษณะทางประวัติศาสตร์ โดยรูปแบบดั้งเดิมของคำว่า "วีรบุรุษ" และเดิมทีเคยใช้ในความหมายของ "ผู้ว่าการตาตาร์" และชื่อเหมือน "ลอร์ด" ในปัจจุบัน

2. นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ Shchepkin และ Buslaev ได้รับ "วีรบุรุษ" จากคำว่า "พระเจ้า" ผ่าน "ความร่ำรวย"

3. O. Miller และคนอื่นๆ เชื่อว่าคำว่า "วีรบุรุษ" เป็นภาษารัสเซียและย้อนกลับไปถึงประวัติศาสตร์สลาฟโบราณ (ภาษาก่อนอารยันและสันสกฤต) ความเห็นอิงจากจุดยืนที่ว่า คำว่า บักฮาดูร์ ไม่ใช่ภาษาตาตาร์ แต่ยืมมาจากภาษาสันสกฤต บักฮาดารา (มีความสุข ประสบความสำเร็จ)

ในปัจจุบัน หลังจากการค้นพบทางโบราณคดีครั้งใหม่ การค้นพบข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่ซ่อนอยู่ และการวิจัยทางประวัติศาสตร์ ดูเหมือนว่าการปฏิวัติประวัติศาสตร์กำลังเกิดขึ้น เนื่องจากข้อมูลขัดแย้งอย่างมากกับข้อมูลในตำราเรียนและประวัติศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับของรัสเซีย และการอภิปรายถึงที่มาของคำว่า "ฮีโร่" ก็กลับมาดำเนินต่อไป

นักปรัชญา V. Kozhinov และนักประวัติศาสตร์ L. Prozorov ต่อต้านการยืมจากภาษาตาตาร์เพื่อสนับสนุนต้นกำเนิดของสลาฟ พวกเขาอ้างว่าคำว่า "ฮีโร่" ซึ่งใกล้เคียงกับรูปแบบมหากาพย์มากขึ้นนั้นปรากฏในคำจารึกของชาวบัลแกเรีย - "โบโกตูร์" (โบโกเทอร์เหล่านี้บางคนมีชื่อสลาฟอย่างสมบูรณ์ - เช่นสลาฟนา)

ความคิดเห็นของเราเกี่ยวกับคำว่า "ฮีโร่" ยังสนับสนุนต้นกำเนิดของชาวสลาฟด้วย มันไม่ได้มาจากที่ไหนเลย แต่เดิมเป็นภาษารัสเซียเสมอ ความคิดเห็นนี้มีพื้นฐานมาจากวัฒนธรรมสลาฟโบราณของประชาชนของเราในช่วงก่อนการรับบัพติศมาแห่งมาตุภูมิ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากนักวิทยาศาสตร์และนักประวัติศาสตร์หลายคนว่ารัสเซียมีอดีตอันยิ่งใหญ่และเก่าแก่กว่าที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้มาก

2.2. วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่

ธีมของวีรบุรุษนำเราเข้าสู่วัฒนธรรมและประวัติศาสตร์โบราณของผู้คนของเรามากขึ้นเรื่อยๆ การอ่านเกี่ยวกับโลกทัศน์ของบรรพบุรุษของเราเป็นเรื่องน่าสนใจมาก ปรากฎว่าพวกเขาไม่ใช่คนป่าเถื่อนดังที่อธิบายไว้เช่นในหนังสือ "ประวัติศาสตร์รัสเซียสำหรับเด็กและผู้ใหญ่" ของเรา เราเรียนรู้ว่าบรรพบุรุษของเราฉลาดมีวัฒนธรรมที่ดีและใส่ใจอนาคตทางจิตวิญญาณของผู้คนตั้งแต่วัยเด็ก สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในคำพูด สุภาษิต นิทาน นิทาน และมหากาพย์

มหากาพย์ยังเป็นภูมิปัญญาโบราณของผู้คนของเราเฉพาะสำหรับคนรุ่นเก่าเท่านั้น มหากาพย์มาจากคำว่า "byl" และมาจากคำกริยาสลาฟโบราณ - "เป็น" นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นและเกิดขึ้น มหากาพย์นี้แต่งโดยนักเล่าเรื่อง - ผู้พิทักษ์สมัยโบราณของรัสเซียผู้ถือความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของผู้คน พวกเขาเดินจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งและสวดมนต์ (เหมือนเพลง) เกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญในบ้านเกิดของเราเกี่ยวกับวีรบุรุษผู้กล้าหาญการหาประโยชน์ของพวกเขาเกี่ยวกับการเอาชนะศัตรูที่ชั่วร้ายปกป้องดินแดนของพวกเขาแสดงความกล้าหาญความกล้าหาญความเฉลียวฉลาดและความเมตตา .

ในการวิจัยของเรา เราพยายามรวมการคิดเชิงเปรียบเทียบในสมัยโบราณและทำความรู้จักกับวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ให้ดียิ่งขึ้น

เราได้เรียนรู้ว่าตามตำนานและมหากาพย์โบราณมีอยู่ก่อนฮีโร่ยักษ์มาทำความรู้จักกับบางส่วนกันดีกว่า

องค์ประกอบ Bogatyr

โบกาเตียร์	คำอธิบายและทักษะ
Gorynya (สเวร์นี-โกรา, เวอร์ติกอร์)	ภูเขายักษ์ที่มีพละกำลังเหนือมนุษย์ กลายเป็นหิน พังภูเขา ฝ่าฝืน (เปลี่ยนแปลง) ธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ : “ยึดภูเขา แบกมันไปที่หุบเขาและสร้างถนน หรือไม่ก็ใช้นิ้วก้อยเขย่าภูเขา”
Dubynya (ดูบีเนช, เวอร์นิดับ, เวอร์วี-โอ๊ค)	ยักษ์ป่าที่มีพละกำลังเหนือมนุษย์ ในป่าของเขาเขาประพฤติตนเหมือนเจ้าของที่เอาใจใส่:“ต้นโอ๊กวาง (ระดับ) ต้นโอ๊กต้นใดสูงดันลงดิน ต้นโอ๊กที่อยู่ต่ำดึงออกจากพื้นดิน” หรือ “ต้นโอ๊กฉีกออก”
อูซินยา (อูซินยา, อูซินกา, ครูติอุส)	ยักษ์แม่น้ำ ครองธาตุน้ำ: “เขาขโมยแม่น้ำด้วยปาก เขาจับปลาด้วยหนวด เขาทำอาหารและกินด้วยลิ้นของเขา เขาทำให้แม่น้ำพังด้วยหนวดข้างเดียว และหนวดนั้นก็เหมือนกับคนเดินบนสะพานเหมือนอยู่บนสะพาน มีม้า ควบม้า นั่งเกวียน ยาวเท่าเล็บมือ เครายาวเท่าศอก หนวดลากยาวไปตามพื้น ปีกอยู่ห่างออกไปหนึ่งไมล์”
ดานูบ อิวาโนวิช	ฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่“แม่น้ำดานูบไม่เหมือนฮีโร่คนอื่นๆ เห็นได้ชัดว่าเป็นคนแปลกหน้าจากประเทศอื่น มีจิตใจร่าเริง มีลักษณะท่าทางภาคภูมิใจเป็นพิเศษ”เขารับใช้กษัตริย์ลิทัวเนีย และแต่งงานกับนาสตายา ธิดาองค์เล็กของกษัตริย์ ซึ่งเป็น “นักรบกองฟืน” ในมหากาพย์การแข่งขัน แม่น้ำดานูบปะทะนาสตายา และเธอก็เสียชีวิต ด้วยความสิ้นหวังเขาเหวี่ยงหอกและเสียชีวิตข้างภรรยาของเขาซึ่งถูกน้ำท่วมโดยแม่น้ำดานูบและภรรยาของเขาที่แม่น้ำ Nastasya: “เขาก็ล้มมีดลงด้วยใจกระตือรือร้น ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาแม่น้ำดานูบก็ไหลจากเลือดอันร้อนระอุ»
สเวียโตกอร์	ฮีโร่ยักษ์ผู้แข็งแกร่งอย่างเหลือเชื่อ "สูงกว่าป่าอันมืดมิด หัวของเขาพาดผ่านเมฆ เขาควบม้าข้ามภูเขาศักดิ์สิทธิ์ - ภูเขาสั่นไหวข้างใต้เขาวิ่งลงแม่น้ำ - น้ำกระเด็นออกจากแม่น้ำ Svyatogor ไม่มีใครวัดความแข็งแกร่งของเขาด้วย เขาจะเดินทางรอบ Rus เดินไปกับฮีโร่คนอื่น ๆ ต่อสู้กับศัตรู เขย่าความแข็งแกร่งของฮีโร่ แต่ปัญหาคือ: โลกไม่สนับสนุนเขา มีเพียงหน้าผาหินเท่านั้นที่ไม่พังทลายหรือตกอยู่ใต้น้ำหนักของเขา”

ในความคิดของเรา มหากาพย์มหากาพย์เกี่ยวกับฮีโร่องค์ประกอบเชิดชูความสง่างามและจิตวิญญาณของธรรมชาติ และนำภูมิปัญญาแห่งความสามัคคีและการเชื่อมโยงระหว่างทุกสิ่งในโลกมาให้เราตลอดหลายศตวรรษ ฮีโร่ที่เป็นองค์ประกอบระดับมหากาพย์ไม่ใช่คน แต่พวกมันสอดคล้องกับภาพลักษณ์ดั้งเดิมของฮีโร่อย่างสมบูรณ์ พลังขององค์ประกอบทางธรรมชาตินั้นเหนือกว่ามนุษย์ ทรงพลังและมีต้นกำเนิดจากพระเจ้า (สร้างสรรค์และทำลายล้าง) เธอมีน้ำใจด้วยของขวัญจากธรรมชาติและอุปถัมภ์ทุกสิ่งทุกอย่าง ทั้งสัตว์ พืชพรรณ และมนุษย์ เราสันนิษฐานว่านี่คือเหตุผลว่าทำไมองค์ประกอบต่างๆ จึงถูกนำเสนอในภาพที่กล้าหาญ

ฮีโร่ธาตุถูกแทนที่ด้วยฮีโร่แมน. ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ มหากาพย์เกี่ยวกับฮีโร่คนเดียวกันเขียนมานานหลายศตวรรษ (ในหลายศตวรรษ) และสะท้อนให้เห็นถึงการหาประโยชน์ของนักรบที่แท้จริง นั่นคือภาพของวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ส่วนใหญ่เป็นกลุ่ม (รวบรวมจากวีรบุรุษพื้นบ้านและเหตุการณ์ต่างๆ) มาทำความรู้จักกับฮีโร่จากมหากาพย์ "Volga และ Mikula Selyaninovich", "Alyosha Popovich และ Tugarin the Serpent", "Dobrynya and the Serpent", "Ilya Muromets และ Svyatogor", "Ilya Muromets และ Nightingale the Robber", "Healing" ของ Ilya Muromets”, “Ilya Muromets และ Kalin - Tsar”, “Ilya Muromets และ Idolishche”

โบกาเตียร์-แมน

โบกาเตียร์	คำอธิบายและทักษะ
มิคูล่า เซเลียนิโนวิช	วีรบุรุษผู้ไถนาผู้ยิ่งใหญ่ (oratai) เขาแข็งแกร่งไม่เพียง แต่แข็งแกร่งกว่าโวลก้าเท่านั้น แต่ยังแข็งแกร่งทั้งทีมด้วย”...ทีมที่ดีกำลังหมุน bipod ไปรอบ ๆ แต่พวกเขาไม่สามารถดึงตัวกลางออกจากพื้นได้...จากนั้น Oratay-Oratayushko ก็มาที่ bipod เมเปิ้ล เขาหยิบ bipod ด้วยมือเดียว เขาดึง bipod ออกจากพื้น…”มิคูลาช่วยปกป้องดินแดนของเขาจากศัตรู แต่ไม่ละทิ้งงานเกษตรกรรม เขาพูดว่า: "แล้วใครจะเลี้ยงรุสล่ะ?”จุดแข็งของ Mikula เชื่อมโยงกับผืนดินและประชาชนทั่วไป
อเลชา โปโปวิช	ฮีโร่หนุ่มชาวรัสเซียจาก Rostov ซึ่งโดดเด่นด้วยความแข็งแกร่ง, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, ความกดดัน, ความกล้า, ความมีไหวพริบ, ไหวพริบและไหวพริบ เมื่อขาดกำลังในการรบ เขาก็ชนะด้วยความเฉลียวฉลาด เขาเป็นคนอวดดี เจ้าเล่ห์ และหลบเลี่ยงมากเกินไป เขาโดดเด่นด้วยความมุ่งมั่น ไหวพริบ และความร่าเริง สามารถเรียกปรากฏการณ์ทางธรรมชาติมาช่วยได้ (ฝน ลูกเห็บ...)“...Alyosha มีคำวิงวอนที่ให้ผลกำไร…”
นิกิติช	วีรบุรุษรัสเซียจาก Ryazan วีรบุรุษนักรบและนักการทูต (เจรจาโดยไม่มีการนองเลือด) เขาผสมผสานความแข็งแกร่งที่ยอดเยี่ยม ความกล้าหาญและความกล้าหาญที่ไร้ขอบเขต ทักษะทางทหาร ความสูงส่งของความคิดและการกระทำ การศึกษา การมองการณ์ไกล และการมองการณ์ไกล เขารู้วิธีร้องเพลง เล่นพิณ มีทักษะในการเล่นหมากรุก และมีความสามารถทางการฑูตที่ไม่ธรรมดา Dobrynya แสดงออกถึงคุณสมบัติที่กล้าหาญของเขาในมหากาพย์ทั้งหมด, ปกป้องศักดิ์ศรีของนักรบรัสเซียอย่างอิจฉา, เขามีเหตุผลในการกล่าวสุนทรพจน์, ยับยั้งชั่งใจ, ไหวพริบ, ลูกชายที่เอาใจใส่และสามีที่ซื่อสัตย์
อิลยา มูโรเมตส์	วีรบุรุษชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่จากเมือง Murom ซึ่งเป็นวีรบุรุษชาวนา เขาโดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งทางวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ และกอปรด้วยกำลังกายอันทรงพลัง เขาโดดเด่นด้วยความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวและไร้ขอบเขตต่อบ้านเกิด (ความรักชาติ) ความรู้สึกถึงความยุติธรรม ความนับถือตนเอง ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความกล้าหาญ เขาซื่อสัตย์ต่อรายละเอียดสุดท้ายและตรงไปตรงมา เขาเป็นคนใจกว้างและใจดีเมื่อไม่เกรงใจศัตรู นี่คือผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซียที่เป็นผู้ใหญ่และมีประสบการณ์

วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ยังสอดคล้องกับความหมายดั้งเดิมของคำว่า "ฮีโร่" นักแสดงมหากาพย์ให้คำอธิบายง่ายๆ เกี่ยวกับตอนมหากาพย์ที่น่าทึ่งที่สุด: “ในสมัยก่อน ผู้คนไม่ได้เป็นเหมือนวีรบุรุษในปัจจุบันเลย”ตามมหากาพย์ วีรบุรุษได้รับการเสริมพลังด้วยความแข็งแกร่งที่เหนือกว่าตั้งแต่แรกเกิดหรือเมื่อถึงวุฒิภาวะทางจิตวิญญาณ ตามตำนานเล่าว่าพลังดังกล่าวมอบให้กับผู้ที่เป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณเท่านั้น เพราะบุคคลที่มีจิตวิญญาณน้อยกว่าสามารถใช้พลังดังกล่าวเพื่อสร้างความเสียหายให้กับผู้อื่นได้ ดูเหมือนเทพนิยาย แต่แม้แต่ปู่ทวดและยายทวดของฉันก็พูดถึงคนที่ไม่ธรรมดาในสมัยของพวกเขา และฮีโร่ก็แข็งแกร่งทางจิตวิญญาณด้วย จุดแข็งอยู่ที่ความจริงที่ว่าพวกเขาทำผลงานเพื่อประโยชน์ของประชาชนทั้งหมด ไม่ใช่เพื่อรางวัล แต่เพื่อชัยชนะของความจริง ความยุติธรรม และเสรีภาพ พวกเขาปกป้อง Mother Rus โดยไม่ต้องไว้ชีวิตไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ (การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกัน ฯลฯ ) Bogatyrs แสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุด - ความรักต่อดินแดนบ้านเกิด, ความกล้าหาญและความอุตสาหะที่ไม่เห็นแก่ตัว, ความเป็นอิสระของจิตวิญญาณ, การต่อสู้เพื่อความยุติธรรม, ความจริง, เกียรติยศ ฯลฯ

เราคิดว่าการรวมตัวของ Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich และ Alyosha Popovich เป็นการเรียกร้องและความปรารถนาของผู้คนในความสามัคคี พลังประชาชนมีความสามัคคี การรวมกันของคุณสมบัติของฮีโร่ทั้งสามแสดงให้เห็นว่าการปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนและชัยชนะไม่เพียง แต่ความแข็งแกร่งของการโจมตีเท่านั้นที่มีความสำคัญ แต่ยังรวมถึงความมีไหวพริบและความสามารถในการแก้ไขปัญหาอย่างสันติด้วย “Three Bogatyrs” เป็นภาพของจิตวิญญาณและพลังอันกล้าหาญของชาวรัสเซีย ในสมัยก่อนพวกเขากล่าวว่า:“ มือของชาวสลาฟกำลังทำงานและจิตใจของเขาอยู่กับผู้ทรงอำนาจ”

2.3. วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในวัฒนธรรมรัสเซีย

มหากาพย์ของคนของเราเป็นแรงบันดาลใจให้กับคนที่มีความคิดสร้างสรรค์มากมาย ตอนนี้เราสามารถทำความรู้จักกับฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ผ่านภาพ ดนตรี ประติมากรรม และงานศิลปะได้แล้ว

ศิลปินชาวรัสเซียแนะนำให้เรารู้จักกับฮีโร่: V. Vasnetsov "Bogatyrs", "Knight at the Crossroads" ฯลฯ ; N. Roerich "Ilya Muromets", "เช้าแห่งความกล้าหาญแห่ง Kyiv" ฯลฯ ; K. Vasiliev "Ilya Muromets ปลดปล่อยนักโทษ", "The Gift of Svyatogor" ฯลฯ ; ไอ. บิลิบิน "อิลยา มูโรเมตส์ และ โจรไนติงเกล ", "Dobrynya Nikitich" และอื่น ๆ

V. Vasnetsov "โบกาตีร์ส"

ตัวอย่างเช่น สำหรับศูนย์รวมที่เป็นรูปเป็นร่างของวีรบุรุษอันเป็นที่รักของผู้คน Viktor Vasnetsov พยายามค้นหาวิธีแก้ปัญหาทางศิลปะที่ทำให้ Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich และ Alyosha Popovich "ยังมีชีวิตอยู่" ภาพของทั้งสามนั้นมีจริงในชีวิตและเป็นมนุษย์อย่างลึกซึ้ง ซึ่งเผยให้เห็นในความคิดริเริ่มส่วนบุคคลของพวกเขา เหล่าฮีโร่ยืนหยัดเป็นด่านหน้าอันยิ่งใหญ่ไม่สั่นคลอน คอยปกป้องดินแดนบ้านเกิดของตนชั่วนิรันดร์ มองไปในระยะไกลอย่างระแวดระวังและรับฟังทุกสิ่งรอบตัวอย่างมีไหวพริบ ผ่านด่านหน้าดังกล่าว เต็มไปด้วยความสงบอันสง่างาม ความกล้าหาญ จิตสำนึกแห่งพลัง ความกล้าหาญ ความชอบธรรมของ สาเหตุและความพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อบ้านเกิดอันเป็นที่รักไม่มีใครผ่านไปได้ ไม่มีบุคคลใด แม้แต่นก ก็สามารถบินไปจากต่างประเทศได้ พลังที่ไม่อาจต้านทานเล็ดลอดออกมาจากเหล่าฮีโร่ พวกเขาเต็มไปด้วยความงามพื้นบ้าน พวกเขามีจิตวิญญาณที่ไม่ย่อท้อของผู้คน พร้อมที่จะมอบทุกสิ่งทุกเวลาเพื่อ "เกียรติยศและเสรีภาพของแผ่นดินเกิดของพวกเขา"

ในฮีโร่แต่ละคนศิลปินสามารถรวบรวมคุณสมบัติที่ดีที่สุดตามแบบฉบับของตัวละครรัสเซียความแข็งแกร่งและความกล้าหาญของรัสเซีย ความสงบอันงดงามที่มาจากการรับรู้ของฮีโร่ถึงความถูกต้องและความแข็งแกร่งของพวกเขาทำให้ภาพรวมอิ่มตัว ม้าที่อยู่ใต้ผู้ขี่ผู้ยิ่งใหญ่นั้นเข้าคู่กับผู้ขี่ - ทรงพลังไม่เกรงกลัวพวกมันมองจากผืนผ้าใบอย่างกล้าหาญและระมัดระวัง เบื้องหลังของภาพคือดินแดนรัสเซีย ดินแดนมาตุภูมิ ที่พวกเขาพร้อมที่จะปกป้อง

เพลงรัสเซียยังแนะนำให้เรารู้จักกับภาพที่กล้าหาญ: A.P. Borodin "Bogatyrskaya", M.P. Mussorgsky "ประตู Bogatyr", N.A. Rimsky-Korsakov “Sadko”, โอเปร่า A. Grechaninov“นิกิติช”และคนอื่น ๆ.

ตัวอย่างเช่น Alexander Borodin ในซิมโฟนีหมายเลข 2 "Bogatyrskaya" ตอนที่ 1 (อิงจากภาพวาด "Bogatyrs" ของ Vasnetsov บรรยายภาพการพบกันของวีรบุรุษชาวรัสเซีย

เพลงในภาคนี้มี 2 ธีม:

ประเด็นแรกน่ากลัว เด็ดขาด และฟังดูค่อนข้างหนักหน่วง นี่คือภาพของวีรบุรุษผู้แข็งแกร่ง

ธีมที่ 2 นุ่มนวล ไพเราะ ไพเราะ ที่นี่ผู้แต่ง "วาดภาพ" ภาพลักษณ์ของธรรมชาติรัสเซียโดยกำเนิดของเขา

สุภาษิตพื้นบ้านยังแนะนำให้เรารู้จักกับภาพที่กล้าหาญ:

1. ฮีโร่ไม่ได้มีชื่อเสียงโดยกำเนิด แต่ด้วยความสามารถของเขา
2. ไม่มีอะไรดีไปกว่าการปกป้องดินแดนบ้านเกิดของคุณจากศัตรู
3. ความมั่งคั่งของฉันคือความแข็งแกร่งที่กล้าหาญ ธุรกิจของฉันคือการรับใช้ Rus และปกป้องมันจากศัตรู
4. ในหัวใจของรัสเซียมีเกียรติและความรักโดยตรงต่อแม่มาตุภูมิ
5. พระเอกจะตายแต่ชื่อจะยังคงอยู่

อนุสาวรีย์ของ Ilya Muromets (ประติมากร V.M. Klykov) ซึ่งติดตั้งในปี 1999 ในสวนสาธารณะเมือง Murom มีชื่อเสียงมาก

เป็นเหมือนเครื่องเตือนใจที่น่าเกรงขามแก่ผู้รุกรานจากต่างประเทศว่ายังมีวีรบุรุษบนดินแดนรัสเซีย - วีรบุรุษและมีคนคอยปกป้องรัสเซียว่าจิตวิญญาณของวีรบุรุษยังมีชีวิตอยู่ในตัวเราแต่ละคน

2.4. ฮีโร่ยุคใหม่

ตอนนี้มีฮีโร่คนใดบ้างในโลกสมัยใหม่? เพื่อหาคำตอบ เราจึงตัดสินใจพบปะกับผู้คนที่ "ยิ่งใหญ่" ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาและในยุคสมัยของเรา

ตารางที่ 4

บุคคลสำคัญของรัสเซีย

ชื่อเต็ม.	ข้อมูลโดยย่อและข้อดี
นักกีฬา : แชมป์ในตำนาน - นักมวยปล้ำ I.M. Poddubny และ I. S. Yarygin; แชมเปี้ยนส์ - นักยกน้ำหนัก V.I. Alekseev และ L.I. ยาโบตินสกี้; เพื่อนร่วมชาติของเรา (Kulebachan) - แชมป์นักยกน้ำหนัก V.P. Sadovnikov และคนอื่น ๆ เราอยากจะกล่าวถึง I.M. พอดดับโนวา
(พ.ศ. 2414-2492) นักมวยปล้ำอาชีพและนักกีฬา	มาจากครอบครัวชาวนาที่ยากจนจากภูมิภาค Poltava สู่ครอบครัวชาวนาที่ยากจน ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาช่วยพ่อไถพรวนดินและนวดข้าวไรย์ ความเรียบง่ายของวิถีชีวิตชาวนาและการทำงานหนักได้ปลูกฝังความดื้อรั้นเป็นพิเศษให้กับตัวละครของเด็กชายและช่วยให้เขาสะสมความแข็งแกร่งอันทรงพลังซึ่งนักเก็ตชาวรัสเซียจะโด่งดังในอนาคต ในขณะที่ทำงานเป็นคนขนของที่ท่าเรือเซวาสโทพอล เขาจะยกกล่องขนาดใหญ่ขึ้นบนไหล่ของเขาซึ่งเกินกำลังของคนสามคน แล้วลุกขึ้นยืนให้สูงเต็มที่และก้าวเดินไปตามแผ่นกระดานที่สั่นเทา ศิลปินผู้มีเกียรติแห่งรัสเซีย (2482), ปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติ (2488) อัศวินแห่งธงแดงแห่งแรงงาน (2482) "ในการพัฒนากีฬาโซเวียต" ในปี 1905-08 แชมป์โลกในมวยปล้ำคลาสสิกในหมู่มืออาชีพ เขาต่อสู้ในเวทีละครสัตว์จนกระทั่งเขาอายุ 70 ​​ปี ตลอดระยะเวลา 40 ปีของการแสดง เขาไม่แพ้การแข่งขันแม้แต่รายการเดียว เขาได้รับชัยชนะอันยอดเยี่ยมเหนือนักมวยปล้ำอาชีพที่แข็งแกร่งที่สุดในโลกเกือบทุกคน ซึ่งเขาได้รับการยอมรับว่าเป็น "แชมป์แห่งแชมเปี้ยน" ชื่อนี้ได้รับรางวัลจากข่าวลือยอดนิยม ผู้คนเรียกเขาว่า "Ivan the Invincible", "Thunderstorm of Champions", "Man-Mountain", "Ivan the Iron" เมื่อการยึดครองของเยอรมันเริ่มขึ้นในสงครามโลกครั้งที่สอง Poddubny มีปัญหาเกี่ยวกับหัวใจอยู่แล้วในขณะนั้นเขาอายุ 70 ​​ปี แต่เขาปฏิเสธที่จะอพยพและอยู่ต่อไป ชาวเยอรมันเสนอให้เขาฝึกนักมวยปล้ำชาวเยอรมัน แต่เขายังคงภักดีต่อบ้านเกิด:“ฉันเป็นนักมวยปล้ำชาวรัสเซีย ฉันก็จะยังคงอยู่อย่างนั้น» หลังจากการปลดปล่อย Yeysk Ivan Maksimovich เดินทางไปยังหน่วยทหารและโรงพยาบาลใกล้เคียงพูดคุยกับความทรงจำของเขาและสร้างขวัญกำลังใจของผู้คน ใน Yeisk มีการสร้างอนุสาวรีย์มีพิพิธภัณฑ์และโรงเรียนกีฬาที่ตั้งชื่อตามเขา บนหลุมศพของ I.M. Poddubnogo ถูกแกะสลัก: "นี่คือวีรบุรุษรัสเซีย"
ผู้นำทางทหาร : ผู้บัญชาการรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ A.V. ซูโวรอฟ; ผู้บัญชาการรัสเซีย จอมพล M.I. คูตูซอฟ; ผู้บัญชาการจอมพลแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติ A.M. Vasilevsky และ G.K. Zhukov; พลอากาศเอกใน. โคเชดุบ และ AI. โปคริชคิน และคนอื่น ๆ. เราอยากจะพูดถึง A.V. ซูโวรอฟ
อเล็กซานเดอร์ วาซิลีวิช ซูโวรอฟ (ค.ศ. 1730-1800) ผู้บัญชาการรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่	เกิดมาในตระกูลทหารที่มีต้นกำเนิดอันสูงส่ง เขาใช้ชีวิตวัยเด็กในที่ดินของพ่อในหมู่บ้าน Suvorov เติบโตมาอย่างอ่อนแอและป่วยบ่อยครั้ง แต่ความปรารถนาของเขาในด้านกิจการทหารตั้งแต่อายุยังน้อยและการตัดสินใจที่จะเป็นทหารเป็นแรงบันดาลใจให้ Suvorov เสริมสร้างร่างกายของเขา เขาทำให้ตัวเองแข็งแกร่งขึ้นและออกกำลังกาย เดินป่าระยะไกลในทุกสภาพอากาศ และพัฒนาความอดทน ในช่วงชีวิตของเขา ผู้บัญชาการในตำนานได้ต่อสู้กับการรบ 63 ครั้ง และทั้งหมดได้รับชัยชนะ ผ่านการรับราชการทหารทุกระดับตั้งแต่ส่วนตัวจนถึงนายพล ในสงครามสองครั้งกับจักรวรรดิออตโตมัน ในที่สุด Suvorov ก็ได้รับการยอมรับว่าเป็น "ดาบเล่มแรกของรัสเซีย" เขาได้รับรางวัลมากมาย ด้วยความกล้าหาญส่วนบุคคลอย่างที่สุด เขาจึงรีบเข้าสู่การต่อสู้อันดุเดือด และชดใช้ด้วยบาดแผลซ้ำแล้วซ้ำเล่า ความไม่เห็นแก่ตัว ความมีน้ำใจ นิสัยดี กิริยาเรียบง่ายดึงดูดใจทุกดวงให้มาที่เขา Suvorov แสดงทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อพลเรือนและนักโทษ และข่มเหงการปล้นสะดมอย่างรุนแรง ความรักชาติของ Suvorov มีพื้นฐานมาจากแนวคิดในการรับใช้ปิตุภูมิซึ่งเป็นความเชื่ออย่างลึกซึ้งในความสามารถในการต่อสู้ที่สูงของนักรบรัสเซีย (“ไม่มีชาวรัสเซียผู้กล้าหาญที่ไหนในโลกนี้”)Suvorov เข้าสู่ประวัติศาสตร์ของรัสเซียในฐานะผู้บัญชาการเชิงนวัตกรรมที่มีส่วนร่วมอย่างมากในการพัฒนาศิลปะการทหาร พัฒนาและดำเนินการระบบมุมมองดั้งเดิมเกี่ยวกับวิธีการและรูปแบบของการทำสงครามและการรบ การศึกษา และการฝึกทหาร กลยุทธ์ของ Suvorov มีลักษณะที่น่ารังเกียจ เขาร่างกลยุทธ์และยุทธวิธีของ Suvorov ไว้ในผลงานของเขาเรื่อง "The Science of Victory" แก่นแท้ของกลยุทธ์ของเขาคือศิลปะการต่อสู้สามแบบ: ดวงตา ความเร็ว แรงกดดัน ชื่อของเขามีความหมายเหมือนกันกับชัยชนะ ความเป็นเลิศทางการทหาร ความกล้าหาญ และความรักชาติ มรดกของ Suvorov ยังคงใช้ในการฝึกและให้ความรู้แก่กองทหารรัสเซีย “ลูกหลานของฉัน โปรดทำตามแบบอย่างของฉัน!”
เจ้าหน้าที่และเอกชนในมหาสงครามแห่งความรักชาติพวกเขาล้วนเป็นวีรบุรุษที่แท้จริงของมาตุภูมิของเรา พวกเขาแสดงความอุตสาหะ ความกล้าหาญ ความรักอันแรงกล้าต่อมาตุภูมิ และต่อสู้โดยไม่สละชีวิตเพื่ออนาคตของเราและอนาคตของรัสเซีย เราจะจดจำความสำเร็จของพวกเขาตลอดไป!

เราพยายามเปรียบเทียบผู้คนที่ "ยิ่งใหญ่" ของมาตุภูมิของเรากับลักษณะของฮีโร่

ลักษณะของฮีโร่:

• ความแข็งแกร่งทางกายภาพ - แข็งแกร่งและทรงพลังมาก กอปรด้วยความแข็งแกร่งที่เหนือกว่าตั้งแต่แรกเกิดหรือในภายหลัง เมื่อพร้อมฝ่ายวิญญาณ
• ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณ - กล้าหาญ มีเกียรติ เด็ดเดี่ยว มีความยุติธรรม มีความภาคภูมิใจในตนเอง มีอิสระในจิตวิญญาณ กำลังใจ ความเฉลียวฉลาด ไหวพริบดี รักแผ่นดินเกิดและโลกรอบตัว พร้อมที่จะต่อสู้จนถึงที่สุดแม้จะไม่มี หวังชัยชนะ สละชีวิตเพื่อบ้านเกิดและประชาชน
• การทหาร - อาจได้รับการฝึกฝนด้านศิลปะการต่อสู้หรือไม่ก็ได้ อิสระในการตัดสินใจและจากการปฏิบัติหน้าที่
• งานตลอดชีวิตคือการปกป้องผู้คนและดินแดนพื้นเมืองจากภัยคุกคามร้ายแรง ไม่ใช่จากหน้าที่หรือผลประโยชน์ส่วนตัว (รางวัล) แต่ตามคำสั่งของจิตวิญญาณ

เราไม่สามารถหาฮีโร่ในความหมายดั้งเดิมของคำนี้ในหมู่ผู้คน "ผู้ยิ่งใหญ่" ในยุคปัจจุบันได้ ผู้นำทางทหารเป็นเหมือนอัศวินมากกว่า นักกีฬาลงแข่งขันโดยไม่คุกคามชีวิตของประเทศและหากเกิดสงครามกะทันหันก็ไม่สามารถเข้าร่วมได้ อาสาสมัครมีจิตวิญญาณที่เข้มแข็ง แต่อาจไม่เหนือกว่าในเรื่องความแข็งแกร่ง และอาจไม่เข้าร่วมในสงครามทั้งหมด แต่เราไม่อยากบอกว่าไม่มีฮีโร่ บางทีเราอาจไม่รู้เกี่ยวกับพวกเขา มหากาพย์สมัยใหม่ ไม่ได้เขียนเกี่ยวกับพวกเขา และความหมายของคำว่า "ฮีโร่" ตอนนี้ค่อนข้างคลุมเครือ

2.5.การตั้งคำถาม

เราทำการสำรวจเด็กและผู้ใหญ่โดยที่เราต้องการค้นหาการรับรู้และความคิดเห็นของผู้อื่น: หัวข้อของวีรบุรุษรัสเซียมีความสำคัญเพียงใดในยุคของเรา เด็กนักเรียนชั้นประถมศึกษา 12 คนและผู้ใหญ่ 12 คนมีส่วนร่วมในการสำรวจของเรา

ผลการสำรวจ:

• สำหรับคำถามที่ว่า “ใครคือฮีโร่?” เด็กและผู้ใหญ่ก็เขียนคำตอบที่คล้ายกัน คำอธิบายทั่วไป: Bogatyrs เป็นคนที่ยิ่งใหญ่ในดินแดนรัสเซีย, กล้าหาญ, กล้าหาญ (จิตวิญญาณที่เข้มแข็ง), นักรบ, ผู้พิทักษ์มาตุภูมิและผู้คน
• ฮีโร่ที่มีชื่อเสียงที่สุด:

ในบรรดาเด็กและผู้ใหญ่ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich และ Alyosha Popovich

เด็ก 75% และผู้ใหญ่ 58% อยากเป็นเหมือน Ilya Muromets เพราะเขาแข็งแกร่งที่สุดปกป้องดินแดนบ้านเกิดของเขาเสมอและเป็นเพื่อนร่วมชาติของเรา

เด็ก 8% - ที่ Dobrynya Nikitich เพราะเขาฉลาดและผู้ใหญ่ 20% - ที่ Alyosha Popovich เพราะเขาแข็งแกร่งอายุน้อยที่สุดและเชี่ยวชาญ

2% ของผู้ใหญ่ - ใน Peresvet และ Oslyabya - ซึ่งหลังจากชีวิตทหารแล้วคิดถึงความหมายที่สูงขึ้นของชีวิตก็เข้าสู่ลัทธิสงฆ์ เด็กและผู้ใหญ่ 17% - 20% ต้องการเป็นเหมือนตัวเอง

• คุณสมบัติหลักของฮีโร่

เด็ก ผู้ใหญ่:

ความแข็งแกร่งทางกายภาพ (67%) - ความแข็งแกร่งทางกายภาพ (75%)

ความแข็งแกร่ง (33%) - ความแข็งแกร่ง (16%)

ความเข้มแข็งของจิตวิญญาณโดดเด่นด้วยความรักต่อปิตุภูมิ ความกล้าหาญ ความเป็นชาย ไหวพริบ ความมุ่งมั่น ความเมตตา ความรู้สึกยุติธรรม และอื่นๆ

ศิลปะการต่อสู้ (9%)

เด็ก ๆ มองฮีโร่ไม่จำเป็นต้องเป็นนักรบ แต่ในฐานะบุคคลที่มีพลังและจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งอยู่เสมอ ผู้ใหญ่มองว่าฮีโร่ไม่เพียงแต่มีพลังและจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งเท่านั้น แต่ยังมีความรู้ในเรื่องการทหารอีกด้วย คุณภาพหลักคือความแข็งแกร่งอันทรงพลัง

• ดึงดูดฮีโร่

แต่ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต่างดึงดูดฮีโร่ด้วยคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ (ความกล้าหาญ ความมั่นใจในตนเอง ความสูงส่ง การช่วยเหลือผู้อ่อนแอ การต่อสู้เพื่อความยุติธรรม ความรักต่อมาตุภูมิ และการป้องกัน)

• คุณเรียนรู้เกี่ยวกับฮีโร่ได้อย่างไร?

เด็ก ผู้ใหญ่:

หนังสือ (มหากาพย์ นิทาน) (67%) - หนังสือ (มหากาพย์ นิทาน) (50%)

ภาพยนตร์และการ์ตูน (25%) - ภาพยนตร์และการ์ตูน (33%)

เรื่องราว ทัศนศึกษา (8%) - เรื่องราว ทัศนศึกษา (17%)

เด็กและผู้ใหญ่เรียนรู้เกี่ยวกับวีรบุรุษจากหนังสือเป็นหลัก

• ผู้หญิงสามารถเป็นฮีโร่ได้หรือไม่?

เด็ก 67% และผู้ใหญ่ 25% เชื่อว่าทำไม่ได้ เนื่องจากผู้หญิงมีอำนาจน้อยกว่าและไม่ใช่ธุรกิจของผู้หญิง ผู้หญิงจึงเป็นผู้ดูแลครอบครัวและครอบครัว เด็ก 33% และผู้ใหญ่ 67% เชื่อว่าสามารถทำได้ เพราะภูมิปัญญา ไหวพริบ และความเฉลียวฉลาดของผู้หญิงช่วยให้ผู้หญิงมีชัยชนะ

• ตอนนี้มีฮีโร่บ้างไหม? คุณสามารถตั้งชื่อใครได้บ้าง?

เด็ก 83% และผู้ใหญ่ 25% เชื่อว่าไม่มีฮีโร่ที่แท้จริงอีกต่อไป เพราะเมื่อเวลาผ่านไป ผู้คนได้เปลี่ยนแปลงหรือไม่รู้เกี่ยวกับพวกเขา แต่ฮีโร่ยังคงเป็นวีรบุรุษในสมัยโบราณ แต่เด็ก 7% และผู้ใหญ่ 67% เชื่อว่าแม้ตอนนี้ยังมีฮีโร่อยู่ เช่น นักกีฬา ทหารในสงคราม และนายพล

• เป็นไปได้ไหมที่จะกลายเป็นฮีโร่?

เด็กและผู้ใหญ่ส่วนใหญ่เชื่อว่าเป็นไปได้ ในการทำเช่นนี้คุณต้องเชื่อมั่นในตัวเอง เล่นกีฬา มีความยุติธรรม ใจดี ฉลาด ซื่อสัตย์ ฝึกฝนกำลังใจ มีจิตวิญญาณ ช่วยเหลือผู้คน รักชาติ แต่เด็กและผู้ใหญ่บางคนเชื่อว่ามันจะไม่ได้ผล เพราะข้อมูลทางกายภาพและจิตวิญญาณถูกจัดวางโดยธรรมชาติ (พระเจ้า) คุณสามารถเป็นคนดี นักกีฬาที่แข็งแกร่ง เป็นฮีโร่ได้ แต่ไม่ใช่ฮีโร่

• มีเกียรติไหมที่เป็นฮีโร่ในยุคของเรา?

ผู้ใหญ่ครึ่งหนึ่งและเด็กบางคนเชื่อว่าตอนนี้ไม่สมควรเป็นฮีโร่ เพราะเมื่อเวลาผ่านไป คุณลักษณะของตัวละครที่ฮีโร่ได้รับความเคารพก็หมดคุณค่าลง และความปรารถนาของผู้คนก็เปลี่ยนไปในการบรรลุคุณค่าทางวัตถุ แต่เด็กส่วนใหญ่และผู้ใหญ่ 42% คิดว่ามันน่ายกย่อง เพราะเราขาดคนเช่นวีรบุรุษที่เชื่อในคุณค่าของมนุษย์นิรันดร์ที่มองอนาคตด้วยความหวังและการมองโลกในแง่ดี

3. ข้อสรุปของเรา

จากการวิจัยของเรา เราได้ทำการสำรวจเด็กและผู้ใหญ่ ค้นพบความคิดเห็นของพวกเขาเกี่ยวกับวีรบุรุษในอดีตและปัจจุบัน ได้เรียนรู้ที่มาของคำว่า “ฮีโร่” ทำความคุ้นเคยกับวรรณกรรมและงานศิลปะเกี่ยวกับวีรบุรุษชาวรัสเซีย พบกับฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ พบกับผู้คนที่ "ยิ่งใหญ่" ในยุคของเราและในอดีต เปรียบเทียบคุณสมบัติของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่และฮีโร่สมัยใหม่

ฉันแน่ใจว่าหัวข้อการวิจัยของเรามีความสำคัญมากสำหรับคนรุ่นใด ๆ เพราะเราต้องรู้อดีตของเรา การหาประโยชน์อันยิ่งใหญ่ของคนของเรา และวีรบุรุษของเรา พวกเขาเป็นตัวอย่างของความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความภาคภูมิใจในดินแดนของเรา และหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณรัสเซียในตัวเรา

แม้ว่าฮีโร่สมัยใหม่จะดูไม่เหมือนฮีโร่โดยสิ้นเชิง แต่พวกเขาก็ดูดซับพลังบางส่วนไว้ พวกเขายังมีจิตวิญญาณที่เข้มแข็ง พวกเขายืนหยัดเพื่อสันติภาพและชีวิต พวกเขาแสดงให้เห็นถึงพลังและความแข็งแกร่งของมาตุภูมิของเรา และตราบใดที่เรายังมีฮีโร่เช่นนี้ ตราบใดที่เราจำพวกเขาได้ จิตวิญญาณผู้กล้าหาญของชายชาวรัสเซียก็ยังมีชีวิตอยู่

เราคิดว่าถ้าเรารวมคุณสมบัติของนักกีฬา ผู้นำทหาร และอาสาสมัครประชาชนเข้าด้วยกัน เราก็จะได้ภาพลักษณ์ของฮีโร่ที่แท้จริง

ทุกวันนี้ รัสเซียต้องการฮีโร่ (สภาพแวดล้อมกำลังจะตาย วัฒนธรรมกำลังจะตาย คุณค่าที่แท้จริงของชีวิตกำลังสูญสิ้น)

ให้เราปลุกจิตวิญญาณผู้กล้าในตัวเราแต่ละคนและขับไล่ศัตรู!

และฮีโร่ที่แข็งแกร่งและทรงพลังใน Rus อันรุ่งโรจน์!

อย่าปล่อยให้ศัตรูควบม้าไปทั่วโลกของเรา!

อย่าเหยียบย่ำม้าของพวกเขาบนดินแดนรัสเซีย

พวกเขาจะไม่ส่องแสงดวงอาทิตย์สีแดงของเรา!

มาตุภูมิยืนอยู่หนึ่งศตวรรษ - มันไม่หวั่นไหว!

และมันจะยืนหยัดอยู่ได้หลายศตวรรษโดยไม่มีการเคลื่อนไหว!

4. วัสดุที่ใช้.

1.ภาพจากเว็บไซต์บนอินเทอร์เน็ต

2. อนิคิน วี.พี. มหากาพย์ นิทานพื้นบ้านรัสเซีย พงศาวดาร. อ.: มัธยมปลาย, 2529.

3. มหากาพย์ นิทานพื้นบ้านรัสเซีย อ.: วรรณกรรมเด็ก, 2529.

4. มหากาพย์ นิทานพื้นบ้านรัสเซีย เรื่องราวรัสเซียเก่า / Anikin V.P. , Likhachev D.S. , Mikhelson T.N. อ.: วรรณกรรมเด็ก, 2522.

5. ไรบาคอฟ ปริญญาตรี มาตุภูมิ': ตำนาน. มหากาพย์ พงศาวดาร. อ.: สำนักพิมพ์ของ Academy of Sciences, 2506.

6. เซลิวานอฟ V.I. มหากาพย์โบกาเตียร์แห่งชาวรัสเซีย / Bylina อ.: วรรณกรรมโซเวียต พ.ศ. 2531 เล่มที่ 1 – หน้า 5-25.

7. เว็บไซต์วิกิพีเดีย

5. การสมัคร

5. 1. บทความ

เรียงความจากภาพวาด "Bogatyrs" โดย V. M. Vasnetsov นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4-B ที่ MBOU Lyceum หมายเลข 3, Ilya Bogatov

ภาพวาดโดย V. M. Vasnetsov พรรณนาถึงวีรบุรุษสามคน Bogatyrs มีพลังและกล้าหาญ พวกเขามองไปในระยะไกลอย่างระมัดระวังเพื่อทำหน้าที่อันกล้าหาญของพวกเขา สีหน้าเคร่งเครียด สายตาดูน่ากลัว รวบรวมสติได้ดี พร้อมต่อสู้ทุกเมื่อ เหล่าฮีโร่มีความมั่นใจในตัวเองมากและพร้อมที่จะตายเพื่อมาตุภูมิ

Ilya Muromets สวมเสื้อเกราะลูกโซ่ ถุงมือสีเทาในมือ และรองเท้าบูทที่เข้ากับกางเกงสีน้ำตาลของเขา เขาถือหอกขนาดใหญ่ และฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่เองก็นั่งอยู่บนหลังม้าสีดำตรงกลางภาพ

Dobrynya Nikitich อยู่ทางขวาของ Ilya Muromets เขาแต่งตัวเหมือนฮีโร่ด้วย และในมือของเขาเขาถือโล่และดาบ เคราของเขายาวและได้รับการดูแลเป็นอย่างดี

Alyosha Popovich เป็นฮีโร่ที่อายุน้อยที่สุด เขาไม่มีเคราและค่อนข้างผอม เขามีธนูอยู่ในมือ

ม้าโบกาเตียร์ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีและสวยงาม แผงคอและหางของพวกเขาพลิ้วไหวไปตามสายลม ศิลปินวาดภาพต้นคริสต์มาสที่อยู่เบื้องหน้าให้มีขนาดเล็กและฮีโร่มีขนาดใหญ่ ซึ่งเน้นถึงพลังและความแข็งแกร่งของฮีโร่ ท้องฟ้าในภาพมืดมน ทุกอย่างถูกปกคลุมไปด้วยเมฆสีเทาหนาทึบ และมีลมแรงพัดพาหญ้าและแผงคอม้าโบกสะบัด

ฉันชอบภาพนี้มาก ฉันภูมิใจในมาตุภูมิของเราซึ่งเป็นวีรบุรุษ - วีรบุรุษที่ยืนหยัดเพื่อปกป้องประเทศและประชาชนในช่วงเวลาที่ยากลำบากในช่วงเวลาที่ยากลำบาก

เรียงความจากภาพวาด "Bogatyrs" โดย V. M. Vasnetsov นักเรียนเกรด 4-A ที่ MBOU Lyceum หมายเลข 3 Anastasia Kurova

Viktor Mikhailovich Vasnetsov ทำงานในภาพวาด "Bogatyrs" เป็นเวลายี่สิบปี และเมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2441 Tretyakov ก็สร้างเสร็จและซื้อสำหรับแกลเลอรีของเขา

ภาพวาดแสดงถึงวีรบุรุษสามคน - Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets และ Alyosha Popovich Ilya Muromets ทรงพลังและฉลาดเขาอยู่ตรงกลางบนม้าสีดำ เขาเป็นคนโตของฮีโร่ และม้าก็เข้าคู่กับเขา เขาสวมชุดไปรษณีย์ลูกโซ่ เขามีหอกในมือข้างหนึ่งและอีกข้างถือกระบอง ทางด้านซ้ายบนหลังม้าขาวคือ Dobrynya Nikitich ฮีโร่ผู้เด็ดขาด ใจร้อน และสูงศักดิ์ เขาเป็นคนเดียวจากตระกูลขุนนาง เขาสวมชุดเกราะลูกโซ่ สวมหมวกทรงแหลมบนหัว และมีรองเท้าบู๊ตแบบต่างประเทศอยู่ที่เท้า ม้ามีบังเหียนที่สง่างามโดยมีพระจันทร์เสี้ยวสีทองสามอันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะเหนือพวกตาตาร์ ทางด้านขวาบนม้าอ่าว Alyosha Popovich ถือธนูและลูกธนูอยู่ในมือ เมื่อเทียบกับสหายของเขา เขายังเด็กและหุ่นเพรียว Alyosha มีที่สั่นอยู่ข้างๆ ม้าของเขางอศีรษะเพื่อให้คนขี่ม้าสามารถยิงได้ทุกเมื่อ

ฮีโร่สามคนยืนอยู่บนที่ราบกว้างที่กลายเป็นเนินเขาเตี้ยๆ ตรงกลางเราเห็นหญ้าเหี่ยวเฉาและบางครั้งก็มีต้นสนเล็กๆ ลอดผ่านมา ท้องฟ้าในภาพมีเมฆมากและน่าตกใจ หมายถึง อันตรายที่คุกคามฮีโร่

Vasnetsov ต้องการให้เราภูมิใจในบรรพบุรุษผู้กล้าหาญ จดจำพวกเขา และรักดินแดนที่เราเกิด

รูปภาพทำให้เกิดความรู้สึกมั่นใจว่าฮีโร่อยู่ยงคงกระพัน

5.2. ภาพวาด

การวาดภาพ "Ilya Muromets"นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4-B Ilya Chekhlov

https://accounts.google.com

คำอธิบายสไลด์:

วีรบุรุษชาวรัสเซีย: พวกเขาเป็นใคร? เสร็จสิ้นโดย: นักเรียน 4 “b” คลาส MBOU Lyceum หมายเลข 3 Mityanov Dmitry หัวหน้างาน: Mokrova O.V. ครูโรงเรียนประถมศึกษา ที่ปรึกษา: Mityanova A. A.

และฮีโร่ที่แข็งแกร่งและทรงพลังใน Rus อันรุ่งโรจน์! อย่าปล่อยให้ศัตรูควบม้าไปทั่วโลกของเรา! อย่าเหยียบย่ำม้าของพวกเขาบนดินแดนรัสเซีย อย่าบดบังดวงอาทิตย์สีแดงของเราเพื่อพวกเขา! มาตุภูมิยืนอยู่หนึ่งศตวรรษ - มันไม่หวั่นไหว! และมันจะยืนหยัดอยู่ได้หลายศตวรรษโดยไม่มีการเคลื่อนไหว!

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือเพื่อค้นหาว่าฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่คือใครหรือในชีวิตสมัยใหม่ในปัจจุบันมีฮีโร่อยู่หรือไม่ สมมติฐาน: สมมติว่าฮีโร่เป็นผู้ปกป้องจากศัตรูเป็นนักรบที่มีพละกำลังมหาศาล เป็นไปได้ว่าเหล่าฮีโร่มีชีวิตอยู่เมื่อนานมาแล้วและไม่มีอยู่อีกต่อไป จะเป็นอย่างไรถ้าฮีโร่เป็นตัวอย่างของจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของคนรัสเซีย วีรบุรุษชาวรัสเซีย: พวกเขาเป็นใคร?

แผนการเรียน

การศึกษาคำว่า "ฮีโร่" "Bogatyr" ในช่วงเวลาอันห่างไกลเมื่อคำนี้ถือกำเนิดหมายถึงผู้ที่เหนือกว่าในพลังอันล้นหลาม (ไม่สามารถวัดได้) จากพระเจ้าและนำมันมาไว้ในตัวเขาเอง (แข็งแกร่งทางวิญญาณ) "ร่ำรวย" - ไม่ใช่ใน ทองคำและเพชร แต่ทั้งทางวิญญาณและทางร่างกาย

วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ Gorynya (Sverni-gora, Vertigor) Dubynya (Dubynech, Vernidub, Vyrvi-oak) Usynya (Usynych, Usynka, Krutius) Danube Ivanovich Svyatogor

วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ Mikula Selyaninovich Alyosha Popovich Dobrynya Nikitich Ilya Muromets

วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในวัฒนธรรมรัสเซีย จิตรกรรมโดย V. Vasnetsov“ Bogatyrs” ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความเกี่ยวกับภาพวาด“ Bogatyrs” โดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ที่ MBOU Lyceum หมายเลข 3:“ ฉันกำลังดูภาพวาดของ V. M. Vasnetsov“ Bogatyrs” บนนั้นเราเห็นฮีโร่สามคน ฮีโร่สามคนที่ผู้คนร้องเพลงในมหากาพย์และตำนานของพวกเขา..." (Levkin E. ) "... ตรงกลางภาพคือฮีโร่ที่สำคัญที่สุด - Ilya Muromets ถัดจากเขาคือ Dobrynya Nikitich และ Alyosha Popovich...” (Sukhareva L.) “... วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่และกล้าหาญ พวกเขามองไปในระยะไกลอย่างระมัดระวังเพื่อทำหน้าที่อันกล้าหาญของพวกเขา สีหน้าของพวกเขาดูจริงจัง สายตาของพวกเขาดูน่ากลัว... พวกเขาพร้อมที่จะพุ่งเข้าสู่การต่อสู้ทุกเมื่อ..." (Bogatov I.)

วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในภาพวาดของนักเรียน วาด "Ilya Muromets" โดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4-B Ilya Chekhlov วาดภาพ "การต่อสู้ของฮีโร่ด้วยพลังแห่งความมืด" โดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4-B Dmitry Mityanov

วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในวัฒนธรรมรัสเซีย อนุสาวรีย์ Ilya Muromets ใน Murom (ประติมากร V.M. Klykov) นักแต่งเพลง A.P. Borodin Symphony หมายเลข 2 "Bogatyrskaya"

วีรบุรุษสมัยใหม่ Ivan Maksimovich Poddubny (2414-2492) นักมวยปล้ำอาชีพและนักกีฬา Alexander Vasilyevich Suvorov (2273-2343) ผู้บัญชาการชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Nikolai Gastello Alexey Meresyev Alexander Matrosov

โพลสำรวจความคิดเห็นของประชาชน ใครคือฮีโร่? คุณรู้จักฮีโร่คนไหน? คุณเรียนรู้เกี่ยวกับฮีโร่ได้อย่างไร? คุณสมบัติและทักษะใดบ้างที่มอบให้กับฮีโร่? อะไรคือสิ่งที่น่าดึงดูดเกี่ยวกับฮีโร่ ทำไมฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ถึงเป็นฮีโร่ประจำชาติ? คุณอยากเป็นฮีโร่คนไหน? ทำไม คุณคิดว่าผู้หญิงสามารถเป็นฮีโร่ได้หรือไม่? ทำไม ตอนนี้มีฮีโร่บ้างไหม? รายชื่อคนที่คุณรู้จัก ผู้ที่ปกป้องมาตุภูมิของเราในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติสามารถถูกเรียกว่าวีรบุรุษได้หรือไม่? ทำไม เป็นไปได้ไหมที่จะกลายเป็นฮีโร่? ยังไง? มีเกียรติไหมที่เป็นฮีโร่ในยุคของเรา? ทำไม

ผลการสำรวจ 1. Bogatyrs เป็นผู้มีอำนาจในดินแดนรัสเซีย, กล้าหาญ, กล้าหาญ (จิตวิญญาณที่เข้มแข็ง), นักรบ, ผู้พิทักษ์มาตุภูมิและผู้คน 2. ฮีโร่ที่มีชื่อเสียงที่สุด: 3. คุณสมบัติหลักของฮีโร่: เด็ก: ผู้ใหญ่: - ความแข็งแกร่งทางร่างกาย (67%) - ความแข็งแกร่งทางร่างกาย (75%) - ความแข็งแกร่ง (33%) - ความแข็งแกร่ง (16%) - ศิลปะการทหาร ( 9% ) 4 . สิ่งที่ดึงดูดฮีโร่คือคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ (ความกล้าหาญ ความมั่นใจในตนเอง ความสูงส่ง การช่วยเหลือผู้อ่อนแอ การต่อสู้เพื่อความยุติธรรม ความรักต่อมาตุภูมิ และการป้องกัน)

ผลการสำรวจ 5 . คุณเรียนรู้เกี่ยวกับฮีโร่ได้อย่างไร? เด็ก: ผู้ใหญ่: - หนังสือ (มหากาพย์ นิทาน) (67%) - หนังสือ (มหากาพย์ นิทาน) (50%) ภาพยนตร์และการ์ตูน (25%) - ภาพยนตร์และการ์ตูน (33%) เรื่องราว การท่องเที่ยว (8%) - เรื่องราว , ทัศนศึกษา (17%) 6. ผู้หญิงสามารถเป็นฮีโร่ได้หรือไม่? เด็ก 67% และผู้ใหญ่ 25% เชื่อว่าเขาทำไม่ได้ เด็ก 33% และผู้ใหญ่ 67% เชื่อว่าเขาทำได้ 7. ตอนนี้มีฮีโร่บ้างไหม? คุณสามารถตั้งชื่อใครได้บ้าง? เด็ก 83% และผู้ใหญ่ 25% เชื่อว่ามีฮีโร่ที่แท้จริง เด็ก 7% และผู้ใหญ่ 67% เชื่อว่ายังมีฮีโร่อยู่ในขณะนี้

9. การเป็นวีรบุรุษในสมัยของเรามีเกียรติหรือไม่? ผลสำรวจ 8. เป็นไปได้ไหมที่จะเป็นฮีโร่?

ข้อสรุปของฉัน หัวข้อการวิจัยของเรามีความสำคัญมากสำหรับคนรุ่นใด ๆ เพราะเราต้องรู้อดีตของเรา การหาประโยชน์อันยิ่งใหญ่ของคนของเรา วีรบุรุษของเรา พวกเขาเป็นตัวอย่างของความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความภาคภูมิใจในดินแดนของเรา และหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณรัสเซียในตัวเรา ฮีโร่ยุคใหม่ไม่ได้คล้ายกับฮีโร่โดยสิ้นเชิง แต่พวกมันได้ดูดซับพลังบางส่วนไว้ พวกเขายังมีจิตวิญญาณที่เข้มแข็ง พวกเขายืนหยัดเพื่อสันติภาพและชีวิต พวกเขาแสดงให้เห็นถึงพลังและความแข็งแกร่งของมาตุภูมิของเรา ทุกวันนี้ รัสเซียต้องการฮีโร่ (สภาพแวดล้อมกำลังจะตาย วัฒนธรรมกำลังจะตาย คุณค่าที่แท้จริงของชีวิตกำลังสูญสิ้น)