A na Eufratu, od 137. pr. Kr. do 242. godine, postojala je mala država Osroene, koja je prva proglasila kršćanstvo službenom državnom religijom. Ovdje se prvi put spominje ikona Spasitelja Nerukotvornog.

Legenda o ikoni

Prema brojnim legendama, kralj Osroene, Augar V, čija je rezidencija bila u glavnom gradu države, Edesi, razbolio se od neizlječive bolesti - crne gube. U snu mu se ukazalo otkrivenje da će mu pomoći samo lice Spasitelja. Dvorski slikar, poslan Kristu, nije mogao uhvatiti njegovu sliku zbog božanskog sjaja koji je izbijao od Isusa, koji je, ispunivši kraljevske molitve, oprao svoje lice vodom i obrisao ga ručnikom (maramom). Na njemu je ostala utisnuta svijetla slika koja je dobila naziv "ubrus", ili Mandylion, ili ikona Spasitelja Nerukotvorenog. Odnosno, u klasična verzija predstavlja Kristovo lice, izrađeno na platnu, uz čije se rubove pokreće platno, a gornji krajevi su vezani u čvorove.

Nakon čudesnog Avgarovog ozdravljenja, o ovoj ikoni nema spomena sve do 545. godine, kada su perzijske trupe blokirale Edesu. Kao što se često događa, providnost dolazi u pomoć u teškim trenucima. U naosu iznad gradskih vrata otkrivena je ne samo savršeno očuvana ikona Spasitelja Nerukotvornog, već i njen otisak na keramički zid svodovi, ili ceramidion. Blokada grada otklonjena je na najčudesniji način.

Značajke ikone

Ovaj čudesna slika u oba svoja očitovanja (izrađena i na platnu i na keramici) ima niz značajki i običaja povezanih s njim. Dakle, preporuča se početnicima ikonopiscima kao njihov prvi samostalni rad.

Ikona Spasitelja Nerukotvorena jedina je slika na kojoj aureola oko Isusove glave ima oblik pravilnog zatvorenog kruga s križem iznutra. Svi ti detalji, poput boje Spasiteljeve kose, opće pozadine ikone (na najstarijim ikonama pozadina je uvijek ostala čista), nose svoje semantičko opterećenje.

Postoje mišljenja da je portret nastao bez kista i boja, koji je, u biti, ikona Spasitelja nerukotvorenog, fotografija Krista, koja bilježi njegovo lice.

U pravoslavlju je ova ikona oduvijek imala posebnu ulogu budući da je njezin popis donesen iz Carigrada 1355. godine. Iako su se najstarije ikone ovog tipa u Rusiji pojavile još u 11. stoljeću, tek od druge polovice 14. stoljeća sve što se odnosi na „Spasitelj nerukotvoren“ postavlja se na razinu državnog kulta i sada se uveden posvuda. Ispod njega se grade hramovi, prikazan je na zastavama ruskih trupa u najodlučnijim bitkama za zemlju - od Kulikova do bitaka Prvog svjetskog rata. Riječ "banner" postupno se zamjenjuje riječju "banner" (od "znak"). Transparenti s likom "Spasitelj koji nije napravljen rukama" postali su sastavni dio pobjeda ruskog oružja.

Ikona "Spasitelj nerukotvoren" danas

Dolazak ovoga čudotvorna ikona, čija se slava proširila po cijeloj Rusiji, od Novospasskog grada Vjatke do katedrale Uznesenja u Kremlju, stekla je nacionalnu skalu i značenje. Tisuće Moskovljana i posjetitelja izašlo je u susret ikoni i palo na koljena vidjevši je. Frolovska vrata, kroz koja je ikona pronesena, počele su se zvati Spaski. Kroz njih se moglo proći samo nepokrivene glave, kao znak božanstva lica.

"Spasitelj nerukotvoren" ikona je čiji se značaj ne može precijeniti. Smatra se jednim od glavnih simbola pravoslavlja, prema semantičko značenje izjednačava se s križem i raspećem.

V posljednjih godina, koji se ponekad s pravom nazivaju Drugim krštenjem Rusije, gradi se neviđeni broj crkava, samostana i hramova. U Sočiju je, za otvaranje Olimpijade, 5. siječnja 2014. u rekordnom roku podignut i posvećen Hram Spasitelja Nerukotvorenog.

Prema Tradiciji iznesenoj u Menaionu, Augar V Ukhama, bolestan od gube, poslao je svog arhivara Hannana (Ananias) Kristu s pismom u kojem je zamolio Krista da dođe u Edesu i izliječi ga. Hannan je bio umjetnik i Avgar ga je uputio, ako Spasitelj ne može doći, da napiše svoju sliku i donese mu je.

Hannan je pronašao Krista okruženog gustom gomilom; stajao je na kamenu, s kojeg je bolje vidio, i pokušavao prikazati Spasitelja. Vidjevši da Hannan želi napraviti svoj portret, Krist je zatražio vodu, umio se, obrisao svoje lice krpom, a Njegov lik je bio utisnut na ovoj tkanini. Spasitelj je dao ovu ploču Hannanu uz zapovijed da je uzme uz pismo kao odgovor onome tko ju je poslao. U ovom pismu Krist je odbio sam otići u Edesu, rekavši da mora ispuniti ono za što je poslan. Nakon što je završio svoj posao, obećao je da će poslati jednog od svojih učenika Abgaru.

Nakon što je dobio portret, Avgar je izliječen od svoje glavne bolesti, ali mu je lice još uvijek bilo oštećeno.

Nakon Duhova, sveti apostol Tadej je otišao u Edesu. Dok je propovijedao Radosnu vijest, krstio je kralja i većinu stanovništva. Izašavši iz zdenca za krštenje, Abgar je otkrio da je potpuno ozdravio i zahvalio Gospodinu. Po Avgarovoj naredbi, sveta haljina (ploča) zalijepljena je na dasku od netrulog drveta, ukrašena i postavljena iznad gradskih vrata umjesto idola koji se tamo ranije nalazio. I svi su se morali pokloniti „čudotvornoj“ Kristovoj slici, kao novom nebeski zaštitnik tuča.

Međutim, unuk Avgar, nakon što je stupio na prijestolje, odlučio je vratiti ljude obožavanju idola i za to uništiti Nerukotvorenu sliku. Edesski biskup, u viziji upozoren na ovaj plan, naredio je da se zazida niša u kojoj se nalazila ikona, stavljajući ispred nje upaljenu svjetiljku.

S vremenom je ovo mjesto bilo zaboravljeno.

Godine 544., tijekom opsade Edese od strane trupa perzijskog kralja Chosroesa, edeskom biskupu Eulaliju dano je otkriće o tome gdje se nalazi ikona nerukotvorena. Rastavljeno na navedenom mjestu zidanje od cigle, stanovnici su vidjeli ne samo savršeno očuvanu sliku i svjetiljku koja se nije ugasila toliko godina, nego i otisak Presvetog Lica na keramici - glinenu dasku kojom je prekriven sveti ubrus.

Nakon obvezivanja procesija s Ikonom Nerukotvorenom uz zidine grada, perzijska vojska se povukla.

U Edesi se dugo čuvala platnena marama s likom Krista kao najvažnije blago grada. Tijekom razdoblja ikonoklazma, Ivan iz Damaska ​​se pozivao na Nerukotvorenu sliku, a 787. Sedmi Ekumenski sabor, navodeći ga kao najvažniji dokaz u prilog štovanja ikona. Godine 944. bizantski carevi Konstantin Porfirogenet i Roman I kupili su sliku Nerukotvorenu iz Edese. Mnoštvo ljudi okružilo je i zatvorilo procesiju tijekom prijenosa Nerukotvorne slike iz grada na obale Eufrata, gdje su galije čekale da procesija prijeđe rijeku. Kršćani su počeli gunđati, odbijajući se odreći svete slike osim ako nije bilo Božjeg znaka. I dan im je znak. Odjednom je galija, na kojoj je već bila nošena ikona Nerukotvorena, zaplivala bez ikakve akcije i pristala na suprotnu obalu.

Tihi Edesanci su se vratili u grad, a povorka sa slikom krenula je dalje suhim putem. Tijekom cijelog putovanja u Carigrad neprestano su se činila čuda ozdravljenja. Redovnici i hijerarsi koji su pratili Nerukotvorenu sliku, uz veličanstvenu ceremoniju, proputovali su morem cijeli glavni grad i postavili svetu sliku u hram Pharos. U čast ovog događaja, 16. kolovoza a vjerski praznik Prijenos iz Edese u Carigrad nerukotvorene slike (Ubrus) Gospodina Isusa Krista.

Točno 260 godina Nerukotvorena ikona čuvala se u Carigradu (Carigradu). Godine 1204. križari su okrenuli oružje protiv Grka i zauzeli Carigrad. Zajedno s puno zlata, nakita i sakralnih predmeta uhvatili su i prevezli na brod i Sliku Neruke. Ali, prema nedokučivoj sudbini Gospodnjoj, ikona Nerukotvorena nije ostala u njihovim rukama. Kad su plovili Mramornim morem, iznenada se podigla strašna oluja i brod je brzo potonuo. Nestalo je najveće kršćansko svetište. Time se završava priča o pravoj slici Spasitelja Nerukotvorenog.

Postoji legenda da je ikona Nerukotvorena oko 1362. godine prenesena u Genovu, gdje se čuva u samostanu u čast apostola Bartolomeja. U pravoslavnoj ikonopisnoj tradiciji postoje dvije glavne vrste slika Svetog lica: "Spasitelj na Ubrusu", ili "Ubrus" i "Spasitelj na Chrepie", ili "Chrepie".

Na ikonama tipa "Spasitelj na Ubrusu" slika Spasiteljeva lica postavljena je na pozadinu tanjura čija je tkanina skupljena u nabore, a njezini gornji krajevi vezani su u čvorove. Oko glave je aureola, simbol svetosti. Boja aureole je obično zlatna. Za razliku od aureola svetaca, nimbus Spasitelja ima upisan križ. Ovaj element prisutan je samo u ikonografiji Isusa Krista. Na bizantskim slikama bio je odlikovan drago kamenje. Kasnije se križ u aureolima počeo prikazivati ​​kao da se sastoji od devet linija prema broju devet anđeoskih redova i upisana su tri grčka slova (Ja sam Postojeći), a skraćeno ime Spasitelja IC i XC postavljena sa strane nimbusa na pozadini. Takve su se ikone u Bizantu zvale "Sveti Mandiljon".

Na ikonama tipa "Spasitelj na lubanji" ili "Chrepie", prema legendi, slika lica Spasitelja nakon čudesno stjecanje ubrus, utisnut je i na keramidnoj pločici, kojom je zatvorena Slika Nerukotvorena. Takve su ikone u Bizantu nazivane "Sveti Keramidion". Na njima nema slike ploče, pozadina je ravna, au nekim slučajevima imitira teksturu pločica ili zida.

Najstarije slike su napravljene na čistoj pozadini, bez ikakvih naznaka materije ili pločica. Najranija sačuvana ikona "Spasitelj nerukotvoren" - novgorodska dvostrana slika iz 12. stoljeća - nalazi se u Tretjakovskoj galeriji.

Ubrus s naborima počeo se širiti na ruskim ikonama od 14. stoljeća.

Slike Spasitelja s bradom u obliku klina (koja se približava jednom ili dva uska kraja) također su poznate u bizantskim izvorima, međutim, samo na ruskom tlu su se oblikovale u zaseban ikonografski tip i dobile naziv "Spasitelj mokri Brad" .

U katedrali Uznesenja Majka Božja u Kremlju se nalazi jedna od cijenjenih i rijetkih ikona - "Spasitelj Ognjeno oko". Napisana je 1344. godine za staru katedralu Uznesenja. Prikazuje strogo Kristovo lice kako prodorno i strogo gleda neprijatelje pravoslavlja - Rusija je u tom razdoblju bila pod jarmom Tatar-Mongola.

"Spasitelj nerukotvoren" je ikona koju posebno štuju pravoslavni kršćani u Rusiji. Oduvijek je bila prisutna na ruskim vojnim zastavama još od vremena Mamajevske bitke.

A.G. Namerovsky. Sergije Radonješki blagoslivlja Dmitrija Donskog za podvig

Kroz mnoge svoje ikone, Gospodin se očitovao, pokazujući čudesna čuda. Tako je, na primjer, u selu Spasskoye, u blizini grada Tomska, 1666. godine jedan tomski slikar, kojemu su seljani naručili ikonu Sv. Nikole Čudotvorca za svoju kapelu, dao se na posao u skladu sa svim pravila. Pozvao je stanovnike na post i molitvu, a na pripremljenoj ploči napravio je crtež lica sveca Božjega, da bi sutradan mogao raditi s bojama. Ali sutradan sam umjesto svetog Nikole na ploči vidio obrise Rukotvorne slike Krista Spasitelja! Dvaput je obnovio crte Nikole Ugodnog, a dvaput je čudesno obnovio lice Spasitelja na ploči. Ista stvar se dogodila i treći put. Tako je na ploči ispisana ikona Slike koja nije napravljena rukama. Glasina o ostvarenom znaku išla je daleko dalje od Spaskog, a hodočasnici su počeli stizati ovamo odasvud. Prošlo je dosta vremena, od vlage, prašine, stalno otvorena ikona je dotrajala i zahtijevala je restauraciju. Zatim je 13. ožujka 1788. ikonopisac Daniil Petrov, s blagoslovom igumena Paladija, igumana manastira u Tomsku, počeo nožem skidati staro lice Spasitelja s ikone kako bi naslikao novo jedan. Uklonio je pregršt boja s ploče, ali je sveto lice Spasitelja ostalo nepromijenjeno. Strah je napao sve koji su vidjeli ovo čudo, a od tada se nitko nije usudio ažurirati sliku. Godine 1930., kao i većina crkava, ova crkva je zatvorena, a ikona je nestala.

Čudotvorna slika Krista Spasitelja, koju je postavio nitko ne zna tko i nitko ne zna kada, u gradu Vjatki na trijemu (trijem ispred crkve) Vaznesenjske katedrale, postala je poznata po bezbrojnim ozdravljenjima koja su se dogodila prije nego, uglavnom od očnih bolesti. Posebnost Vjatskog Spasitelja koji nije napravljen rukom je slika anđela koji stoje sa strane, čiji likovi nisu u potpunosti napisani. Popis čudotvorne Vjatske ikone Spasitelja Nerukotvorenog do 1917. visio je od iznutra preko Spaskih vrata moskovskog Kremlja. Sama ikona donesena je iz Khlynova (Vjatka) i ostavljena u moskovskom Novospasskom samostanu 1647. godine. Točan popis poslan je Khlynovu, a drugi je postavljen iznad vrata tornja Frolovskaya. U čast slike Spasitelja i freske Spasitelja iz Smolenska s vani, vrata kroz koja je ikona isporučena i sam toranj zvali su se Spaski.

Još jedna čudesna slika Spasitelja Nerukotvorenog nalazi se u Preobraženskoj katedrali grada Sankt Peterburga. Ikonu je za cara Alekseja Mihajloviča naslikao poznati ikonopisac Simon Ušakov. Car ju je predao njezinu sinu Petru I. Ikonu je uvijek nosio sa sobom u vojne pohode, a bio je s njom i na polaganju Sankt Peterburga. Ova je ikona više puta spasila život kralju. Popis ove čudotvorne ikone nosio je car Aleksandar III. Tijekom pada kraljevskog vlaka na Kursk-Kharkovo-Azov željeznička pruga Dana 17. listopada 1888. izašao je iz razbijene kočije s cijelom svojom obitelji neozlijeđen. Ikona Spasitelja Nerukotvornog također je očuvana netaknuta, čak je i staklo u kutiji ikona ostalo netaknuto.

U zbirci Državnog muzeja umjetnosti Gruzije nalazi se enkaustična ikona iz 7. stoljeća, nazvana "Anchiskhat Spasitelj", koja predstavlja Krista iz škrinje. Popularna gruzijska tradicija poistovjećuje ovu ikonu s ikonom Spasitelja iz Edese.

Na Zapadu se kao legenda o Plaćanju svete Veronike proširila legenda o Spasitelju Nerukotvorenom. Prema njemu, pobožna Židovka Veronika, koja je pratila Krista na Njegovom križnom putu do Golgote, dala mu je platneni rupčić da mu Krist obriše krv i znoj s lica. Na rupčiću je bilo utisnuto Isusovo lice. Relikvija, nazvana "Veronikina ploča" čuva se u katedrali sv. Petra u Rimu. Vjerojatno je ime Veronice pri spomenu slike koja nije napravljena rukama nastalo kao izobličenje latinskog. ikona vera (prava slika). U zapadnoj ikonografiji Posebnost slike "Plaida Veronike" - trnova kruna na glavi Spasitelja.

Prema kršćanskoj tradiciji, Slika koja nije napravljena rukama Spasitelja Isusa Krista jedan je od dokaza istinitosti utjelovljenja u ljudskoj slici druge osobe Trojstva. Sposobnost hvatanja Božje slike, prema učenju pravoslavna crkva, povezuje se s Utjelovljenjem, odnosno rođenjem Isusa Krista, Boga Sina, ili, kako ga njegovi vjernici obično zovu, Spasitelja, Spasitelja. Prije njegova rođenja, pojava ikona bila je nestvarna - Bog Otac je nevidljiv i neshvatljiv, dakle, neopisiv. Tako je sam Bog postao prvi ikonopisac, Njegov Sin - "slika Njegove hipostaze" (Heb. 1.3). Bog je pronašao ljudsko lice Riječ je postala tijelom radi spasenja čovjeka.

Tropar, glas 2

Klanjamo se prečistoj slici Tvojoj, Dobri, tražeći oproštenje grijeha naših, Kriste Bože: voljom si se udostojio uzdići tijelo na križ i izbaviti, stvoreno, od djela neprijatelja. . Isti zahvalni vapaj Tyu: Ti si ispunio sve radosti, naš Spasitelju, koji je došao spasiti svijet.

Kondak, glas 2

Prva kršćanska ikona je Spasitelj Nerukotvoreni, temelj je cjelokupnog štovanja pravoslavnih ikona.

Prema Tradiciji iznesenoj u Menaionu, Augar V Ukhama, bolestan od gube, poslao je svog arhivara Hannana (Ananiasa) Kristu s pismom u kojem je zamolio Krista da dođe u Edesu i izliječi ga. Hannan je bio umjetnik i Avgar ga je uputio, ako Spasitelj ne može doći, da napiše svoju sliku i donese mu je.

Hannan je pronašao Krista okruženog gustom gomilom; stajao je na kamenu, s kojeg je bolje vidio, i pokušavao prikazati Spasitelja. Vidjevši da Hannan želi napraviti svoj portret, Krist je zatražio vodu, umio se, obrisao svoje lice krpom, a Njegov lik je bio utisnut na ovoj tkanini. Spasitelj je dao ovu ploču Hannanu uz zapovijed da je uzme uz pismo kao odgovor onome tko ju je poslao. U ovom pismu Krist je odbio sam otići u Edesu, rekavši da mora ispuniti ono za što je poslan. Nakon što je završio svoj posao, obećao je da će poslati jednog od svojih učenika Abgaru.

Nakon što je dobio portret, Avgar je izliječen od svoje glavne bolesti, ali mu je lice još uvijek bilo oštećeno.

Nakon Duhova, sveti apostol Tadej je otišao u Edesu. Dok je propovijedao Radosnu vijest, krstio je kralja i većinu stanovništva. Izašavši iz zdenca za krštenje, Abgar je otkrio da je potpuno ozdravio i zahvalio Gospodinu. Po Avgarovom nalogu, sveta haljina (ploča) zalijepljena je na dasku od netrulog drveta, ukrašena i postavljena iznad gradskih vrata umjesto idola koji se tamo ranije nalazio. I svi su se morali pokloniti "čudotvornoj" Kristovoj slici, kao novom nebeskom zaštitniku grada.

Međutim, unuk Avgar, nakon što je stupio na prijestolje, odlučio je vratiti ljude obožavanju idola i za to uništiti Nerukotvorenu sliku. Edesski biskup, u viziji upozoren na ovaj plan, naredio je da se zazida niša u kojoj se nalazila ikona, stavljajući ispred nje upaljenu svjetiljku.
S vremenom je ovo mjesto bilo zaboravljeno.

Godine 544., tijekom opsade Edese od strane trupa perzijskog kralja Chosroesa, edeskom biskupu Eulaliju dano je otkriće o tome gdje se nalazi ikona nerukotvorena. Nakon što su demontirali ciglu na naznačenom mjestu, stanovnici su vidjeli ne samo savršeno očuvanu sliku i lampadu koja nije ugašena toliko godina, već i otisak Presvetog Lica na keramici - glinenu ploču kojom je prekrivena svetinja. ubrus.

Nakon procesije s ikonom Nerukotvorenom uz zidine grada, perzijska vojska se povukla.

U Edesi se dugo čuvala platnena marama s likom Krista kao najvažnije blago grada. U razdoblju ikonoklazma Ivan iz Damaska ​​se pozivao na Nerukotvorenu sliku, a 787. godine na Sedmi ekumenski sabor, navodeći je kao najvažniji dokaz u prilog štovanja ikona. Godine 944. bizantski carevi Konstantin Porfirogenet i Roman I kupili su sliku Nerukotvorenu iz Edese. Mnoštvo ljudi okružilo je i zatvorilo procesiju tijekom prijenosa Nerukotvorne slike iz grada na obale Eufrata, gdje su galije čekale da procesija prijeđe rijeku. Kršćani su počeli gunđati, odbijajući se odreći svete slike osim ako nije bilo Božjeg znaka. I dan im je znak. Odjednom je galija, na kojoj je već bila nošena ikona Nerukotvorena, zaplivala bez ikakve akcije i pristala na suprotnu obalu.

Tihi Edesanci su se vratili u grad, a povorka sa slikom krenula je dalje suhim putem. Tijekom cijelog putovanja u Carigrad neprestano su se činila čuda ozdravljenja. Redovnici i hijerarsi koji su pratili Nerukotvorenu sliku, uz veličanstvenu ceremoniju, proputovali su morem cijeli glavni grad i postavili svetu sliku u hram Pharos. U čast ovog događaja, 16. kolovoza ustanovljen je crkveni blagdan Prijenosa nerukotvornog lika (Ubrusa) Gospodina Isusa Krista iz Edese u Carigrad.

Točno 260 godina Nerukotvorena ikona čuvala se u Carigradu (Carigradu). Godine 1204. križari su okrenuli oružje protiv Grka i zauzeli Carigrad. Zajedno s puno zlata, nakita i sakralnih predmeta uhvatili su i prevezli na brod i Sliku Neruke. Ali, prema nedokučivoj sudbini Gospodnjoj, ikona Nerukotvorena nije ostala u njihovim rukama. Kad su plovili Mramornim morem, iznenada se podigla strašna oluja i brod je brzo potonuo. Nestalo je najveće kršćansko svetište. Time se završava priča o pravoj slici Spasitelja Nerukotvorenog.

Postoji legenda da je ikona Nerukotvorena oko 1362. prenesena u Genovu, gdje se čuva u samostanu u čast apostola Bartolomeja.
U pravoslavnoj ikonopisnoj tradiciji postoje dvije glavne vrste slika Svetog lica: "Spasitelj na Ubrusu", ili "Ubrus" i "Spasitelj na Chrepie", ili "Chrepie".

Na ikonama tipa "Spasitelj na Ubrusu" slika Spasiteljeva lica postavljena je na pozadinu tanjura čija je tkanina skupljena u nabore, a njezini gornji krajevi vezani su u čvorove. Oko glave je aureola, simbol svetosti. Boja aureole je obično zlatna. Za razliku od aureola svetaca, nimbus Spasitelja ima upisan križ. Ovaj element prisutan je samo u ikonografiji Isusa Krista. Na bizantskim slikama bila je ukrašena dragim kamenjem. Kasnije se križ u aureolima počeo prikazivati ​​kao da se sastoji od devet linija prema broju devet anđeoskih redova i upisana su tri grčka slova (Ja sam postojeći), a na stranama nimbusa na pozadini, skraćeno stavljeno je ime Spasitelja - IC i XC. Takve su ikone u Bizantu nazivane "Sveti Mandilion" (Άγιον Μανδύλιον od grčkog μανδύας - "obrus, ogrtač").

Na ikonama tipa “Spasitelj na lubanji” ili “Lobanja”, prema legendi, lik Spasiteljevog lica nakon čudesnog stjecanja ubrusa također je utisnut na keramidnoj pločici, koja je prekrivala sliku. Nije napravljeno rukama. Takve su ikone u Bizantu nazivane "Sveti Keramidion". Na njima nema slike ploče, pozadina je ravna, au nekim slučajevima imitira teksturu pločica ili zida.

Najstarije slike su napravljene na čistoj pozadini, bez ikakvih naznaka materije ili pločica. Najranija sačuvana ikona "Spasitelj nerukotvoren" - novgorodska dvostrana slika iz 12. stoljeća - nalazi se u Tretjakovskoj galeriji.

Ubrus s naborima počeo se širiti na ruskim ikonama od 14. stoljeća.
Slike Spasitelja s bradom u obliku klina (konvergirajuće na jedan ili dva uska kraja) također su poznate u bizantskim izvorima, međutim, samo su se na ruskom tlu oblikovale u poseban ikonografski tip i dobile naziv "Spasitelj mokri Brad" .

U katedrali Uznesenja Majke Božje u Kremlju nalazi se jedna od cijenjenih i rijetkih ikona - "Spasitelj Ognjeno oko". Napisana je 1344. godine za staru katedralu Uznesenja. Prikazuje strogo Kristovo lice kako prodorno i strogo gleda neprijatelje pravoslavlja - Rusija je u tom razdoblju bila pod jarmom Tatar-Mongola.

"Spasitelj nerukotvoren" je ikona koju posebno štuju pravoslavni kršćani u Rusiji. Oduvijek je bila prisutna na ruskim vojnim zastavama još od vremena Mamajevske bitke.

A.G. Namerovsky. Sergije Radonješki blagoslivlja Dmitrija Donskog za podvig

Kroz mnoge svoje ikone, Gospodin se očitovao, pokazujući čudesna čuda. Tako je, na primjer, u selu Spasskoye, u blizini grada Tomska, 1666. godine jedan tomski slikar, kojemu su seljani naručili ikonu Sv. Nikole Čudotvorca za svoju kapelu, dao se na posao u skladu sa svim pravila. Pozvao je stanovnike na post i molitvu, a na pripremljenoj ploči napravio je crtež lica sveca Božjega, da bi sutradan mogao raditi s bojama. Ali sutradan sam umjesto svetog Nikole na ploči vidio obrise Rukotvorne slike Krista Spasitelja! Dvaput je obnovio crte Nikole Ugodnog, a dvaput je čudesno obnovio lice Spasitelja na ploči. Ista stvar se dogodila i treći put. Tako je na ploči ispisana ikona Slike koja nije napravljena rukama. Glasina o ostvarenom znaku išla je daleko dalje od Spaskog, a hodočasnici su počeli stizati ovamo odasvud. Prošlo je dosta vremena, od vlage, prašine, stalno otvorena ikona je dotrajala i zahtijevala je restauraciju. Zatim je 13. ožujka 1788. ikonopisac Daniil Petrov, s blagoslovom igumena Paladija, igumana manastira u Tomsku, počeo nožem skidati staro lice Spasitelja s ikone kako bi naslikao novo jedan. Uklonio je pregršt boja s ploče, ali je sveto lice Spasitelja ostalo nepromijenjeno. Strah je napao sve koji su vidjeli ovo čudo, a od tada se nitko nije usudio ažurirati sliku. Godine 1930., kao i većina crkava, ova crkva je zatvorena, a ikona je nestala.

Čudotvorna slika Krista Spasitelja, koju je postavio nitko ne zna tko i nitko ne zna kada, u gradu Vjatki na trijemu (trijem ispred crkve) Vaznesenjske katedrale, postala je poznata po bezbrojnim ozdravljenjima koja su se dogodila prije nego, uglavnom od očnih bolesti. Posebnost Vjatskog Spasitelja koji nije napravljen rukom je slika anđela koji stoje sa strane, čiji likovi nisu u potpunosti napisani. Sve do 1917. popis čudotvorne Vjatske ikone Spasitelja Nerukotvorenog visio je iznutra nad Spaskim vratima Moskovskog Kremlja. Sama ikona donesena je iz Khlynova (Vjatka) i ostavljena u moskovskom Novospasskom samostanu 1647. godine. Točan popis poslan je Khlynovu, a drugi je postavljen iznad vrata tornja Frolovskaya. U čast slike Spasitelja i freske Spasitelja iz Smolenska izvana, vrata kroz koja je ikona dostavljena i sam toranj nazvani su Spassky.

Još jedna čudesna slika Spasitelja Nerukotvorenog nalazi se u Preobraženskoj katedrali grada Sankt Peterburga. Ikonu je za cara Alekseja Mihajloviča naslikao poznati ikonopisac Simon Ušakov. Car ju je predao njezinu sinu Petru I. Ikonu je uvijek nosio sa sobom u vojne pohode, a bio je s njom i na polaganju Sankt Peterburga. Ova je ikona više puta spasila život kralju. Car Aleksandar III nosio je sa sobom popis ove čudotvorne ikone. Prilikom sudara kraljevskog vlaka na pruzi Kursk-Kharkovo-Azov 17. listopada 1888. godine, izašao je iz uništenog automobila zajedno s cijelom svojom obitelji neozlijeđen. Ikona Spasitelja Nerukotvornog također je očuvana netaknuta, čak je i staklo u kutiji ikona ostalo netaknuto.

U zbirci Državnog muzeja umjetnosti Gruzije nalazi se enkaustična ikona iz 7. stoljeća, nazvana "Anchiskhat Spasitelj", koja predstavlja Krista iz škrinje. Popularna gruzijska tradicija poistovjećuje ovu ikonu s ikonom Spasitelja iz Edese.
Na Zapadu se kao legenda o Plaćanju svete Veronike proširila legenda o Spasitelju Nerukotvorenom. Prema njemu, pobožna Židovka Veronika, koja je pratila Krista na Njegovom križnom putu do Golgote, dala mu je platneni rupčić da mu Krist obriše krv i znoj s lica. Na rupčiću je bilo utisnuto Isusovo lice. Relikvija, nazvana "Veronikina ploča" čuva se u katedrali sv. Petra u Rimu. Vjerojatno je ime Veronice pri spomenu slike koja nije napravljena rukama nastalo kao izobličenje latinskog. ikona vera (prava slika). U zapadnoj ikonografiji, posebnost slika "Veronike" je trnova kruna na glavi Spasitelja.

Prema kršćanskoj tradiciji, Slika koja nije napravljena rukama Spasitelja Isusa Krista jedan je od dokaza istinitosti utjelovljenja u ljudskoj slici druge osobe Trojstva. Prilika da se uhvati Božja slika, prema učenju pravoslavne crkve, povezuje se s utjelovljenjem, odnosno rođenjem Isusa Krista, Boga Sina, ili, kako ga vjernici obično nazivaju, Spasitelja, Spasitelj. Prije njegova rođenja, pojava ikona bila je nestvarna - Bog Otac je nevidljiv i neshvatljiv, dakle, neopisiv. Tako je sam Bog postao prvi ikonopisac, Njegov Sin - "slika Njegove hipostaze" (Heb. 1.3). Bog je uzeo ljudsko lice, Riječ je postala tijelom radi čovjekovog spasenja.

Tropar, glas 2
Klanjamo se prečistoj slici Tvojoj, Dobri, tražeći oproštenje grijeha naših, Kriste Bože: voljom si se udostojio uzdići tijelo na križ i izbaviti, stvoreno, od djela neprijatelja. . Isti zahvalni vapaj Tyu: Ti si ispunio sve radosti, naš Spasitelju, koji je došao spasiti svijet.

Kondak, glas 2
Tvoj neizrecivi i Božanski pogled na čovjeka, Neopisana Riječ Očeva, i nenapisana i Bogom napisana slika je pobjedonosna koja vodi do Tvoje lažne inkarnacije, mi to poštujemo ljubeći.

_______________________________________________________

Dokumentarni film "Spasitelj koji nije napravljen rukama"

Slika koju nam je ostavio sam Spasitelj. Prvi detaljan životni opis pojave Isusa Krista ostavio nam je palestinski prokonzul Publije Lentula. U Rimu, u jednoj od knjižnica, pronađen je nedvojbeno istinit rukopis velike povijesne vrijednosti. Ovo je pismo koje je Publius Lentulus, koji je vladao Judejom prije Poncija Pilata, napisao vladaru Rima, Cezaru. Govorilo se o Isusu Kristu. Pismo je na latinskom i napisano je u godinama kada je Isus prvi put poučavao ljude.

Redatelj: T. Malova, Rusija, 2007

Pravoslavne crkve obiluju licima svetaca koji su u stanju pružiti svoju božansku pomoć ljudima u teškoj situaciji iu prisutnosti teških bolesti. Svaka ikona karakterizira svoje posebno djelovanje, omogućuje poboljšanje života osobe na određenom području. U ovom članku želim vas pozvati da shvatite značenje ikone Spasitelja Nerukotvorenog, kao i u kojim situacijama možete moliti za njezinu milost.

Slika Spasitelja Nerukotvorena jedna je od izvornih slika koja utiskuje lice Gospodnje na sebe. Slika je vrlo značajna među pristašama kršćanske religije, često se stavlja na jedno mjesto s križem i raspelom.

Ako ti - pravoslavna osoba a želite li saznati stvarne karakteristike ove ikone, kao i od kojih se nevolja možete zaštititi uz njezinu pomoć, svakako čitajte dalje.

Kako se izvorno pojavila slika Isusa Krista koja nije napravljena rukama

Kako je Spasitelj izgledao možemo saznati iz velikog broja različitih crkvenih predaja i legendi, ali u isto vrijeme Biblija ne spominje niti jednu riječ o izgled Isus. Kako bi se onda mogla pojaviti slika ovoga o kojem sada govorimo?

Povijest stvaranja slike "Spasitelja nerukotvorenog" sa svim detaljima sačuvao je i prenio rimski povjesničar Euzebije (učenik Pamfila, koji živi u Palestini). Treba napomenuti da je Euzebije dao vrlo velik doprinos povijesti - mnogi podaci iz Isusova vremena preživjeli su do danas upravo zahvaljujući njegovom zalaganju.

Ali kako se pojavio Spasitelj Nerukotvoreni? Slava Spasitelja bila je poznata daleko od mjesta njegova prebivališta, često su ga posjećivali stanovnici drugih gradova, pa čak i zemalja. Jednom mu je kralj grada Edese (sada je to moderna Turska) poslao glasnika s porukom. U pismu je pisalo da je Avgar iscrpljen starošću i teškom bolešću u nogama. dao obećanje da će poslati jednog od svojih učenika da pomogne vladaru i donese prosvjetljenje njegovom narodu uz pomoć svjetla Svetog Evanđelja. Sljedeći slučaj snimio je i prenio Ephraim Sirin.

Osim glasnika, Avgar je Isusu poslao i slikara, ali je bio toliko zaslijepljen božanskim sjajem da nije mogao naslikati Kristov portret. Tada je Spasitelj odlučio dati Avgaru svojevrsni poklon - platno (ubrus), kojim je obrisao lice.

Platno je zadržalo otisak božanskog lica – zato je i dobilo naziv čudesno, odnosno ono koje nije stvoreno ljudskom rukom, već božanskom snagom (slično Torinskom platnu). To je bila prva slika koja se pojavila za Isusovog života. A kada su tkaninu dopremili veleposlanici u Edesu, odmah se pretvorila u lokalno svetište.

Kad je Isus bio razapet na križu, apostol Tadej je otišao u Edesu, iscjeljujući Abgara i čineći druga čuda, kao i aktivno obraćajući se lokalno stanovništvo postanu kršćani. O ovim nevjerojatnim događajima saznajemo od drugog povjesničara - Prokopija iz Cezareje. A u zapisima Evagrija (Antiohija) govori se o čudesnom spašavanju građana iz zasjede neprijatelja.

Izgled nerukotvorene ikone Spasitelja

Povijesni dokumenti sačuvali su do danas opis božanskog lica, koji je čuvao kralj Avgar. Platno je bilo razvučeno na drvenu podlogu. Iznenađujuće, Spasitelj Nerukotvoren je jedina slika koja prikazuje Isusa kao ljudsko biće, naglašavajući njegovu ljudsku narav.

I na svim ostalim slikama Spasitelj je već prikazan s elementima crkvenog pribora ili izvodi određene radnje. A na slici Spasitelja možete vidjeti Isusovu sliku, i to nije “vizija” autora, već je stvarna slika Gospodina.

Najčešće susrećemo sliku Spasitelja na ubrusu - sliku Spasitelja, prikazanu na pozadini ručnika s naborima. Većina ploča ima bijela boja. U nekim slučajevima, lice je prikazano na pozadini opeke. I u brojnim tradicijama, ručnik oko rubova drže anđeoska bića koja lebde u zraku.

Slika je jedinstvena po svojoj zrcalnoj simetriji, u koju nisu stajale samo oči Spasitelja – blago su iskošene, što unosi više duhovnosti izrazima lica Isusova lica.

Popis Spasitelja koji nije napravljen od ruku, koji se nalazi u gradu Novgorodu, standard je drevne inkarnacije o idealnoj ljepoti. Osim savršene simetrije od velike važnosti ovdje obraćaju pažnju na potpunu odsutnost emocija - uzvišenu čistoću, duševni mir Spasitelja, koji kao da naplaćuju svakoga tko skrene pogled na njegovu ikonu.

Što slika znači u kršćanstvu

Teško je precijeniti što znači slika Spasitelja Nerukotvorenog - uostalom, njegov nevjerojatan izgled sam po sebi prilično je značajan argument u vrijeme borbe s ikonama. Zapravo, slika je glavna potvrda da se lice Spasitelja može prikazati i koristiti kao svetište i moliti ga za svoje zahtjeve.

Otisak sačuvan na platnu glavna je vrsta ikonografije, koja podsjeća na božanski princip ikonopisa. Ta je vještina u početku imala i deskriptivnu funkciju – priče iz Biblije počele su oživljavati pred očima prvih pristaša kršćanstva. Osim toga, prije praktički nije bilo knjiga, čak ni poznatih Sveto pismošto je već dugo rijetkost. Stoga je sasvim logično da su vjernici jako željeli imati vidljivu inkarnaciju Spasitelja.

Sama činjenica da je na ikoni prikazano samo Isusovo lice želi podsjetiti kršćane da se mogu spasiti samo ako uspostave osobni odnos s Kristom. A ako se to ne dogodi, niti jedan od crkvenih obreda neće moći pustiti vjernika u Kraljevstvo nebesko.

Na slici Isus jasno gleda u publiku – čini se da poziva svakoga tko mu okrene pogled da ga slijedi. Proces promišljanja slike Nerukotvornog Spasitelja omogućuje spoznaju pravog smisla života u kršćanstvu.

Što znači ikona "Spasitelj nerukotvoren"?

Nevjerojatna slika Spasitelja odlikuje se određenim karakteristikama:

• upravo je opisana ikona neizostavan element programa osposobljavanja ikonopisca i njihova prva samostalna ikona;
• ovo je jedno Isusovo lice na kojem je zatvorena aureola. Nimbus je personifikacija sklada i cjelovitosti Univerzuma;
• slika je simetrična. Samo Isusove oči škilje malo u stranu kako bi pokazale življu sliku. Simetrija na slici ima za cilj podsjetiti na simetriju u svemu što je stvorio Gospodin;
• Isusovo lice na ikoni ne izražava emocije patnje ili boli. Naprotiv, izaziva asocijacije na smirenost, ravnotežu i čistoću, kao i slobodu od bilo kakvih emocionalnih iskustava. Često se lice povezuje s konceptom "čiste ljepote";
• na ikoni je samo portret Spasitelja, jedna od njegovih glava, nedostaju čak i ramena. Ova se značajka može tumačiti s različitih pozicija, posebice, glava još jednom naglašava prvenstvo duhovnog nad tjelesnim, plus djeluje kao svojevrsni podsjetnik na važnost Sina Božjega u crkvenom životu.

Važno je napomenuti da je opisana ikona jedina slika Isusova lica. Na svim drugim svetim Licima možete pronaći Spasitelja kako se kreće ili stoji u svojoj punoj visini.

• ako osoba riješi tešku životni problem, nalazi se u teškoj situaciji, iz koje je teško pronaći izlaz - vrijedi zatražiti pomoć od ikone "Spasitelj nerukotvoren";
• ako se izgubi vjera, pomoći će i lice Spasitelja;
• ako postoje različite teške patologije, također je vrijedno kontaktirati lice;
• u prisutnosti loših, grešnih misli, molivši se na ovu ikonu, možete se brzo riješiti potonjeg;
• moliti se kod slike da stvarno dobijete milost i oprost od Spasitelja, kako za sebe tako i za svoj uski krug;
• ako patite od apatije, nedostatka fizičke energije - ovu nevolju može riješiti i lice Spasitelja Nerukotvorenog.

Prije nego što počnete tražiti pomoć Krista od njegove ikone, pokajte se i pročitajte tekst molitve "Oče naš".

Zaključno, predlažem vam da pogledate i informativni video o ikoni "Spasitelj koji nije napravljen rukama":

Izvrsna za vjernike je ikona "Spasitelj nerukotvoren" - jedna od prvih pravoslavnih slika, koja predstavlja lice Krista. Značaj ove slike izjednačen je s raspećem. Postoji nekoliko popisa poznatih autora.

"Spasitelj koji nije napravljen rukama" - priča o podrijetlu

Mnogi su se ljudi pitali otkud slika Kristova lica, ako o tome ništa ne stoji u Bibliji, a crkveno davanje zadržalo je minimum opisa izgleda? Povijest ikone "Spasitelj nerukotvoren" ukazuje da je rimski povjesničar Euzebije ljudima donio detalje o licu. Vladar grada Edese, Avgar, bio je teško bolestan, te je poslao umjetnika Kristu da mu naslika njegov portret. Nije se mogao nositi sa zadatkom, jer je bio zaslijepljen božanskim sjajem.

Tada je Isus uzeo platno (ubrus) i njime obrisao lice. Ovdje se dogodilo čudo - otisak lica prenio se na materiju. Slika se naziva "nije izrađena rukama" jer je nije stvorila ljudska ruka. Tako se pojavila ikona pod nazivom "Spasitelj nerukotvoren". Umjetnik je odnio tkaninu s licem kralju, koji je, uzevši je u ruke, ozdravio. Od tog vremena, slika je učinila mnoga čuda i čini to sve do sada.

Tko je napisao "Spasitelj koji nije napravljen rukama"?

Prvi popisi ikona počeli su se pojavljivati ​​odmah nakon uspostave kršćanstva u Rusiji. Vjeruje se da su to bile bizantske i grčke kopije. Ikonu "Spasitelj nerukotvoren", čiji je autor bio sam Spasitelj, čuvao je car Avgar, a njen opis došao je do nas zahvaljujući dokumentima. Ima ih nekoliko važni detalji na što biste trebali obratiti pažnju kada gledate portret:

1. Materijal s otiskom bio je razvučen drvena podloga a ova slika je jedina slika Isusa kao ljudske osobe. Na drugim ikonama Krist je predstavljen ili s nekom vrstom pribora, ili izvođenjem određenih radnji.
2. Slika "Spasitelja nerukotvorenog" obavezno se proučava u školi ikonopisaca. Osim toga, trebali bi napraviti popis kao svoj prvi samostalni rad.
3. Samo na ovoj ikoni Isus je predstavljen sa aureolom zatvorenog tipa, koja je simbol harmonije i ukazuje na potpunost svijeta.
4. Još važna nijansa ikone "Spasitelj koji nije napravljen rukama" - lice Spasitelja je prikazano simetrično, samo su oči blago nagnute u stranu, što sliku čini življom. Slika je s razlogom simetrična, jer ukazuje na simetriju svega što je Bog stvorio.
5. Spasiteljevo lice ne izražava nikakvu bol ili patnju. Gledajući sliku, možete vidjeti ravnotežu i slobodu od bilo kakvih emocija. Mnogi vjernici ga smatraju personifikacijom "čiste ljepote".
6. Ikona prikazuje portret, ali slike prikazuju ne samo glavu, već i ramena, a ovdje ih nema. Taj se detalj tumači na različite načine, jer se vjeruje da glava označava prvenstvo duše nad tijelom, a služi i kao podsjetnik da je Krist glavni za crkvu.
7. U većini slučajeva, lice je prikazano na pozadini tkanine s različiti tipovi nabora. Postoje opcije kada je portret prikazan u pozadini zid od cigli. U nekim tradicijama platno se drži na krilima anđela.

"Spasitelj koji nije napravljen rukama" Andrej Rubljov

Poznati umjetnik predstavljen svijetu veliki broj ikone i važnost jer je imao sliku Isusa Krista. Autor ima svoje lako prepoznatljive karakteristike, npr. meki prijelazi svjetlost do sjene, što su potpuno suprotni kontrasti. Ikona "Spasitelj nerukotvoren", čiji je autor Andrej Rubljov, naglašava izuzetnu mekoću Kristove duše, za koju je korištena nježna topla ljestvica. Zbog toga se ikona naziva "svjetlonosnom". Slika koju je predstavio umjetnik bila je suprotna bizantskim tradicijama.

"Spasitelj koji nije napravljen rukama" Simon Ushakov

Godine 1658. umjetnik je stvorio svoje najpoznatije djelo - Isusovo lice "Spasitelj koji nije napravljen rukama". Ikona je naslikana za samostan koji se nalazi u Sergijevom Posadu. Male je veličine - 53x42 cm. Ikona Simona Ušakova "Spasitelj nerukotvoren" naslikana je na drvu temperom, a autor je za pisanje koristio umjetničke tehnike karakteristične za to vrijeme. Slika se odlikuje potpunim crtanjem crta lica i prikazom volumena u svjetlu i sjeni.

Što pomaže ikona "Spasitelj nije napravljen rukama"?

Velika slika Isusa Krista može postati vjerni branitelj ljudi, ali za to trebate uspostaviti molitveni dijalog s njim. Ako vas zanima od čega štiti ikona "Spasitelj koji nije napravljen rukama", onda trebate znati da štiti od brojnih bolesti i raznih negativnih stvari usmjerenih na osobu izvana. Osim toga, molitva pred slikom je spašavanje duše, za bližnje i djecu. Iskrena obraćenja pomoći će poboljšati dobrobit i nositi se s raznim svjetovnim poslovima.

Molitva "Spasitelj koji nije stvoren rukama"

Možete se osvrnuti na sliku svojim riječima, glavna stvar je da to učinite iz dna svog srca. Najjednostavnija molitva koja je poznata svakom vjerniku je “Oče naš”. Ljudima ju je dao sam Isus za svog zemaljskog života. Postoji još jedna jednostavna molitva "Spasitelj koji nije napravljen rukama", čiji je tekst prikazan u nastavku. Čitajte ga svaki dan u bilo koje vrijeme koje vaše srce zahtijeva.

Akatist "Spasitelju nerukotvorenom"

Hvalospjev ili akatist, kako se to koristi Više sile za pomoć. Može se samostalno čitati kod kuće. Akatist "Spasitelju nerukotvorenom", čiji tekst možete samo poslušati, pomaže da se riješite loših misli, dobijete nevidljivu podršku i vjerujete u sebe. Napominjemo da se mora pjevati stojeći, osim u posebnim slučajevima (kada postoje zdravstveni problemi).