Područje na kojem se danas nalazi selo Mihajlovskaja Sloboda bilo je naseljeno još od antike. Godine 1956., na području sela, jugoistočno od Mihajlovske Slobode, izvršena su iskapanja u naselju Kruglitsa u organizaciji Lokalnog muzeja Ramensky pod vodstvom arheologa L.I. Pimakin. Ovdje je pronađen metalni nakit, ulomci keramike, lovačko i stočarsko oruđe iz sredine 1. tisućljeća nove ere, starijeg željeznog doba. U XI-XIII stoljeću. Naselje je bilo dobro utvrđeno središte volosti, o čemu svjedoče dva jarka i zemljani bedem. Na rano naseljavanje ovih mjesta upućuju i brojne slavenske humke smještene na obližnjem području. Danas je arheološki spomenik antičkog naselja Kruglitsa zapravo izgubljen kao rezultat moderne gradnje.

Prvi pisani spomen sela, koje se danas zove Mihajlovska Sloboda, datira iz prve polovine 17. stoljeća. U pisarskoj knjizi za 1627. zabilježeno je selo Luzhki iz logora Luzhetsky. Ime je objašnjeno prirodom područja, teritorij uz rijeku dugi su kilometri zauzimali goleme vodene livade s mnogo malih jezera.

U to vrijeme, selo je bilo dio posjeda Georgijevskog samostana u (između ulica Tverskaya i Bolshaya Dmitrovka) - prvom obiteljskom samostanu Romanovih. U Luzhkiju je bila drvena crkva arkanđela Mihaela, "a u crkvi su slike, i knjige, i svijeće, a na zvoniku su zvona i sve strukture župnih ljudi." Selo je bilo središte monaške ekonomije.

Do 1635. godine selo se u katastarskim knjigama spominje kao Mihajlovskoye, "u Luzhki". U tom razdoblju u selu je zabilježena crkva brvnara kletskog tipa, nalik na običnu stambenu zgradu, samostansko i crkveno dvorište, više od 30 seljačkih i bobilja. Novo ime za selo utvrđeno je u čast hrama Arkanđela Mihaela. U blizini je bilo naselje poslovnih ljudi (Slobodka), koji su plaćali dažbine samostanu sv.

Prema podacima iz 1646. godine, u Mihajlovskom i Slobodki bilo je 48 domaćinstava. Oba naselja se sve više poistovjećuju s jednim. U katastarskim knjigama za 1678. jedno selo, Mikhailovskoye, već je naznačeno, ali se u svakodnevnom životu koristi i drugi naziv - Mikhailovskaya Slobidka. Do sada ovdje ima 89 seljačkih domaćinstava.

Godine 1679. izgorjela je crkva arkanđela Mihaela. Godinu dana kasnije na njegovom mjestu sagrađen je novi drveni hram. Ali mala crkva nije zadovoljavala potrebe brzorastućeg sela, te je 1687. godine započela izgradnja nove crkve od opeke o trošku moskovskog Georgijevskog samostana, čija je izgradnja dovršena 1689. godine. Na južnom ulazu u hram sačuvana je bijelokamena hipotekarna ploča s natpisom: “U ljeto 7195. godine sv. izgraditi crkvu pod Vlašću velikih vladara careva i velikih knezova Ivana Aleksejeviča i Petra Aleksejeviča svih velikih i malih i bijelih samodržaca Rusije. S blagoslovom Velikog Gospodina, Njegove Svetosti Joakima, Patrijarha moskovskog i cijele Rusije. Učinjeno u ljeto srpnja 7197. u 21 dan, marljivošću i revnošću svečasne opatice Pelageje Konstantinne.

Prema početku 18. stoljeća u Mihajlovskom je živjelo 272 stanovnika i 86 seljačkih domaćinstava. U to vrijeme selo je imalo samostansko dvorište, stočarstvo, vrtlare i dva prosjaka.

Šezdesetih godina 17. stoljeća selo se spominje kao Mikhailovskaya Slobidka i bilo je središte samostanskog posjeda. U selu je živjelo 545 stanovnika u 98 domaćinstava.

Župljani crkve Arkanđela Mihaela bili su stanovnici Mikhailovskaya Sloboda, kao i sela, i. Nakon uspostave u Edinoverie dekretom nadbiskupa Augustina Dmitrovskog 4. srpnja 1817., crkva arkanđela Mihaela postala je iste vjere. Nakon ovog događaja župni je život značajno oživio. Godine 1819. crkvi je dodijeljen drugi svećenik.

Dana 18. lipnja 1819. godine, na zahtjev župljana i svećenstva, crkvu je blagoslovio mitropolit moskovski Serafim za obnovu, a 18. svibnja 1822., nakon završetka obnove, posvetio ju je protojerej moskovske Edinoverske crkve. , Ivan Petrov. Godine 1833. hramu su dograđeni blagovaonica i kapele u ime čudotvorca Nikole i Velikomučenika Jurja Pobjedonosnog. Zvonik je podignut 1837. godine. Nakon većeg preustroja 1820-ih - 1830-ih godina, zgrada crkve dobila je suvremeni oblik. Do 1837. broj župljana crkve Arkanđela Mihaela bio je 1791 osoba, u selu je otvorena župna škola, u kojoj su do 1858. godine studirala 43 učenika - 32 dječaka i 11 djevojčica.

Prema podacima iz 1878. godine, u selu Mikhailovskaya Sloboda, koje je bilo u sastavu Čulkovske volosti, bilo je 223 domaćinstva, u kojima je živjelo 1139 ljudi. Seljačka gospodarstva bila su obdarena zemljom u iznosu od 1070 jutara, od čega je više od 500 jutara bilo namijenjeno za oranice, a ostalo - za košnju i pašnjake. Seljaci su imali 124 krave i 305 grla sitne stoke. Otprilike polovica farmi imala je konje.

Do kraja 19. stoljeća u Mihajlovskoj je Slobodi bilo više od 230 domaćinstava u kojima je živjelo gotovo 1200 ljudi. Oko polovice lokalnog stanovništva bilo je pismeno.

Žetve su bile niske, a mnoge su se obitelji bavile raznim zanatima: radile su u tekstilnim poduzećima, bavile se obradom kamena, izrađivale šešire i kape, bavile su se karavanjem.

Prema podacima iz 1912. godine, u Mihajlovskoj Slobodi bilo je 200 kuća. Selo je imalo zemsku školu i knjižnicu, a sredinom 19. stoljeća otvorena je župna škola. Prema popisu stanovništva iz 1924. godine, u selu je živjelo 1268 stanovnika, a broj kuća - 250.

Nakon što je u prosincu 1927. proglašen tečaj kolektivizacije, 1928. osnovana je kolektivna farma Trud u Mikhailovskoj Slobodi, usmjerena na uzgoj mlijeka i poljoprivredu. Otvorena je kantina i dva dječja jaslica na kolektivnoj farmi. Godine 1931. radnici kolektivne farme, pod vodstvom predsjednika Ivana Ivanoviča Klenova, zasadili su voćnjak od 28 hektara, posadili 2600 stabala jabuka i stotine grmova ribizla. U prijeratnim godinama, zadruga je dobila ime po Telmanu i postala jedna od najboljih farmi u regiji. Godine 1938. predsjednik kolektivne farme Telman I.I. Klenov je izabran u Vrhovni sovjet RSFSR-a.

Tijekom Velikog Domovinskog rata većina muškog stanovništva borila se na frontama protiv nacističkih osvajača. Žene, starci i djeca koji su ostali u selu nesebično su radili na kolskim poljima i radili poljoprivredne poslove. Nakon rata krajem 40-ih. kolektivna farma postala je dio novoformirane državne farme nazvane po Telmanu, a trenutno je to CJSC uzgojna farma "Chulkovskoye".

U proljeće 1961. u Mikhailovskoj Slobodi zatvorena je crkva Arkanđela Mihaela, a u prostorijama hrama nalazila se arhiva Svesavezne knjižne komore. U travnju 1989., nakon 28 godina pauze, crkva je ponovno otvorena za župljane, svećenički redovnik Irinarkh imenovan je rektorom, a 30. travnja obavljena je prva bogoslužja.

Prema podacima iz 1993. godine, u selu Mihajlovskaja Sloboda živjelo je 298 stanovnika u 173 kuće.

Trenutno postoje brojna dacha i vrtna partnerstva oko sela, uključujući Antey, Eganovo, Istok, Kosino, Krot, Flora i druge.

Zidana crkva sagrađena je 1699. godine. u baštini moskovskog Georgijevskog samostana. Godine 1830-ih zgrada je temeljito pregrađena i zadobila oblike karakteristične za kasni klasicizam. Pritom su od izvornog hrama ostali samo zidovi četverokuta s tragovima kokošnika u gornjem dijelu. Crkva je dobila novi završetak s kupolom rotondom s četiri ukrasne kupole na uglovima glavnog volumena. Preuređeni su apsida, blagovaonica i četverokatni zvonik. Sačuvan je ikonostas prve polovice 19. stoljeća, ulje na platnu nastalo je početkom 20. stoljeća.

Mikhailovskaya Sloboda, Crkva Arkanđela Mihaela

Ovaj hram ima čudnu sudbinu. Izgrađena je u 17. stoljeću. 130 godina nakon izgradnje hram je predan suvjernicima, koji su ga gotovo odmah rastavili i preuredili u modernom stilu klasicizma. U ovom obliku stajao je do revolucije. Međutim, bezbožne vlasti nisu uništile hram, nego su ga samo zatvorile. U modernoj Rusiji hram je vraćen suvjernicima, koji su ponovno demontirali 180 godina star hram i zamijenili ga modernom preradom stiliziranom kao moskovska arhitektura 17. stoljeća. Čini se da su od onoga što su ostavili, došli do toga. Samo su dva autentična hrama stradala ne od ratova i požara, nego od ljudskog nerazuma.

Prvi hram arkanđela Mihaela bio je drveni, što se spominje u Pisarskoj knjizi iz 1627. Godine 1679. drvena crkva je izgorjela, ali je sljedeće godine na njenom mjestu sagrađena nova, također drvena. Godine 1687. postavljena je nova zidana crkva. Dvije godine kasnije, 1689. godine, sagrađena je. Crkva je bila petokupolna, s četverovodnim zvonikom.

Dana 4. srpnja 1817., dekretom nadbiskupa Augustina (Vinogradskog) Dmitrovskog, crkva je postala istovjerna.

Dana 18. lipnja 1819. mitropolit Serafim (Glagolevski) udovoljio je molbi svećenstva i župljana crkve Arkanđela Mihaela za preuređenje crkve. Antički hram je obnovljen u stilu klasicizma, gornji dio hrama i apsida su rastavljeni, mnoge kupole zamijenjene su velikim okruglim svjetlosnim bubnjem s natkrivenom kupolom. Hramu je dodana jedna nova apsida. Od izvornog hrama sačuvani su samo vanjski zidovi četverokuta s kojih su izrezani i ožbukani ukrasni arhitravi. U hramu su položeni stari prozori i napravljeni novi.

Dana 18. svibnja 1822. obnovljenu crkvu posvetio je protojerej Ivan iz Edinoverske crkve u Moskvi. Godine 1833. crkvi je dograđen topli blagovaonik s dva broda, južni u ime sv. Nikole Čudotvorca i sjeverni u ime sv. Jurja Pobjedonosca.

Godine 1837. trgovac iz Bronnice Vasilij Iljič Kuznjecov sagradio je novi četverokatni zvonik u klasičnom stilu umjesto četverokatnog zvonika.

Tridesetih godina prošlog stoljeća crkva je zatvorena, a zvona su izbačena. Sve do 1941. godine hram nije korišten i zatvoren je. 1941. službe u hramu su nastavljene. Hram je konačno zatvoren 1961. i prebačen u arhiv Svesavezne knjižne komore. Drugi kat je napravljen unutar hrama.

1989. godine hram je vraćen vjernicima. Počela je aktivna gradnja. Godine 1991. izgrađena je dvokatna zgrada blagovaonice, 1993. sagrađena je kapela Bogojavljenja, 1995. kapela Svete Ane Kašinske, 1998. godine svećenički dom s nedjeljnom školom. Preživjela sveta vrata su demontirana i umjesto njih izgrađena nova ograda i trostruka sveta vrata. 2003. godine izgrađen je hram-kapela Pajzija Velikog. 2005. godine završena je obnova zvonika hrama. Do 2008. postojeća klasična crkva Arkanđela Mihaela rastavljena je na četverostruk i zapravo zamijenjena prerađenom stiliziranom pod moskovsku arhitekturu 17. stoljeća.

Korišteni materijali s web stranice Moskovske biskupije

Crkva Arkanđela Mihaela u selu Mikhailovskaya Sloboda, Ramenski okrug, objekt je kulturne baštine regionalnog značaja (Rezolucija Vijeća ministara RSFSR-a od 30. kolovoza 1960. br. 1327, Dodatak br. 2).

Crkva katedrale Arhanđela Mihaela, građena od davnina u selu Mihajlovskom, 1627. godine bila je „drvena, kletska, a u crkvi su slike i knjige, i svijeće, a na zvoniku su zvona i bilo koje crkveno ustrojstvo župa; u blizini crkve u dvorištu svećenika Artemija Ivanova, u dvorištu seksa Fedke Guryeva, u dvorištu služavke Maryitse Ivanove.

U platnim knjigama Patrijaršijskog državnog reda zapisano je: za 1628. Crkva Arkanđela Mihaela u Luzhkiju, danak 15 altina, dolazak grivna, krmna grivna, za 1635. - 39. - u baštini djevojačkog samostana Svetog Jurja, u selu Mikhailovsky, u Luzhkiju, danak od 2 rublje. 14 altyn 4 novac, dolasci grivna.

U bilježnici tiskarskih dažbina sakupljenih u Patrijaršijskom državnom redu od blagoslovljenih slova izdanih za gradnju crkava, za 1651. godinu stoji: „Dne 29. rujna zapečaćen je blaženi list, prema molbi Županije sv. njihov samostanski posjed, selo Mihajlovskoye, na jednom prijestolju Mihaela Arkanđela; preuzete carine na grivna”. 4. studenoga iste godine „zapečaćena je blagoslovljena poslanica, prema molbi patrimonija sv. mučenik Juraj; preuzete carine na grivna”.

Godine 1680. ponovo je sagrađena crkva Mihaela Arkanđela, drvena, a stara je izgorjela 1679. godine. Prema pisarskim knjigama iz 1627-28. to znači: u selu Mikhailovskoye, do crkve Mihaela Arkanđela, 24 crkvene oranice u polju, 40 kopejki sijena; a prema inspekciji kneza Ivana Andrejeviča Šelešpalskog 1680. 26. srpnja i prema priči svećenika te crkve Mojseja Afanasjeva „crkvena zemlja u njegovom posjedu, svećenik, ima samo 5 jutara u polju, sijena 30 kopejki. Dana 23. studenoga 1694. u Velikoj katedrali Uznesenja, đakon Pankratije odnio je antimenzion na posvetu crkve Velikog mučenika. Jurja u selu Mikhailovskoye, Slobodka, također.

Godine 1704. Crkva Mihaela Arkanđela u selu Mikhailovsky, Slobodka, također, kamena, vjerojatno izgrađena 1694. godine.

Selo Mikhailovskoye, na rijeci Moskvi, 1627. godine u Moskovskom okrugu, logor Molock, "baština sv. U blizini sela nalazila se Slobodka sa 31 dvorištem seljaka i dabrova, koji su plaćali dažbine za svoje okućnice samostanu. Istom selu pripadala su 4 jezera: rukavac Mikhailova, Voron, Kosnoe i Streyasen. Godine 1646. u selu Mihajlovskom bilo je 48 seljačkih domaćinstava; 1678. godine - 87 seljačkih domaćinstava i 1704. godine - 86 seljačkih domaćinstava sa 272 osobe, samostanska, stočna, vrtlarska i 2 prosjačka dvorišta.

Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. "Povijesna građa o crkvama i selima 17. - 18. stoljeća." Broj 8, Pekhryanskaya desetina moskovskog okruga. Moskva, Sveučilišna tiskara, Strastnoj bulevar, 1892

Selo Mikhailovskaya Sloboda

Priča. Na drevnim i bogatim pravoslavnim svetištima u blizini Moskve nalazi se danas najveća jednovjerska parohija Ruske pravoslavne crkve - zajednica crkve Arhanđela Mihaela u selu Mihajlovska Sloboda.

Edinoverie je dobilo službeni status u Ruskoj pravoslavnoj crkvi 27. listopada 1800. Toga je dana car Pavao I udovoljio zahtjevu moskovskih starovjeraca da im Ruska pravoslavna crkva dodijeli legalno sveštenstvo uz dopuštenje da nastave bogoslužje prema knjige koje su se koristile pod prvih pet sveruskih patrijarha. Crkva i najviši autoriteti blagoslovili su korištenje predreformskih obreda u nekadašnjim starovjerničkim zajednicama koje su postale poznate kao Edinoverie.

Moskovski mitropolit Platon (Levshin) sastavio je bilješke uz molbu starovjeraca da se pridruže Majci Crkvi, koja je dobila naziv Pravila Edinoverie. Sam pojam "Edinoverie" također je uveo u upotrebu mitropolit Platon. Također je predložio da se oni koji su pristupili Crkvi ne nazivaju starovjernicima, jer, po njemu, u Crkvi nema ništa novo i nema novovjeraca, nego da se nazovu ujedinjeni ili suvjernici.

Prvi edinoverski biskup, sveštenomučenik Šimun Oktenski (proslavljen od strane Ruske pravoslavne crkve kao svetac 2000. godine), čije je episkopsko posvećenje izvršio sveti Tihon, patrijarh cijele Rusije, prije točno 90 godina, dao je Edinoveriju sljedeću definiciju: To je sveukupnost župa Ruske Crkve, sjedinjenih s njom u vjeri, ali se od nje razlikuju po obredu. Edinoverie je ogranak starovjeraca, prihvaćen na temelju jedinstva u vjeri u zajedništvu s Ruskom Crkvom... Edinoverie je starovjerstvo pomireno s Ruskom i Ekumenskom Crkvom.

Prvi put crkva arkanđela Mihaela spominje se u Pisarskoj knjizi iz 1627. godine. U to vrijeme crkva je bila drveni kletski, a u crkvi su bile slike, i knjige, i svijeće, a na zvoniku , zvona i sve strukture župnih ljudi.

Godine 1679. izgorjela je drvena crkva arkanđela Mihaela, a sljedeće godine je na njenom mjestu sagrađena nova, također od drveta. A 1687. godine postavljena je crkva od cigle, čija je izgradnja dovršena 1689. O tome svjedoči natpis napravljen na hipotekarnoj ploči od bijelog kamena, a sada se nalazi na južnom ulazu u hram: Ljeto 7195. osmislio je Sv. izgraditi crkvu pod Vlašću velikih vladara careva i velikih knezova Ivana Aleksejeviča i Petra Aleksejeviča svih velikih i malih i bijelih samodržaca Rusije. S blagoslovom Velikog Gospodina, Njegove Svetosti Joakima, Patrijarha moskovskog i cijele Rusije. Učinjeno u ljeto srpnja 7197. u 21 dan, marljivošću i revnošću svečasne opatice Pelageje Konstantinne.

Crkveni raskol sredinom 17. stoljeća postao je najveća tragedija za cijeli ruski narod. Njegove posljedice bile su vrlo teške i za stanovnike sela Mihajlovskaja Sloboda, kao i sela Čulkovo, Kulakovo i Durnikha, koja su činila župu crkve Arhanđela Mihaela, jer je većina njih ostala pristaša starih obreda. . Nakon osnivanja Edinoverie 1800., među seljacima Mihajlovske Slobode i susjednih sela nastao je pokret prema ponovnom ujedinjenju s Ruskom pravoslavnom crkvom, pod uvjetom da sačuvaju stare obrede.

Vidjevši očinski odnos mitropolita Platona (Levšina) prema moskovskim suvjernicima, posebno njegovu zabrinutost za izgradnju crkve Trojice-Vvedenskij Edinoverie u blizini Saltykovog mosta, stanovnici Mihajlovske Slobode i susjednih sela zatražili su dozvolu za izvođenje. bogoslužja prema starim tiskanim knjigama u župnoj crkvi Arkanđela Mihaela želeći biti sinovi Svete Crkve. Mitropolit Platon usmeno je blagoslovio održavanje takvih službi, a formalno osnivanje Edinoverie u Mihajlovskoj Slobodi dogodilo se pod njegovim nasljednikom, nadbiskupom Augustinom Dmitrovskim (Vinogradskim).

Dana 4. srpnja 1817. godine biskup Augustin je izdao sljedeći dekret: U Bronnitskom okrugu, u crkvi Arhanđela Mihaela, u Mikhailovskoj Slobodi, blagoslivljamo sve božanske službe da se obavljaju prema starim tiskanim knjigama, kao i obrede u kućama. , nadajući se da će se kroz to sjediniti oni koji su odvojeni od jedinstva Crkve Kristove i da će biti dionici Večere Gospodnje za svoje spasenje i život vječni. O čemu nećemo prestati slati svoje nedostojne molitve Svevišnjem pastiru, našem Gospodinu I. Kristu, koji dovodi druge ovce u svoje dvorište, čak i ako nisu iz njegova dvorišta.

18. lipnja 1819. moskovski mitropolit Serafim (Glagolevski) udovoljio je molbi svećenstva i župljana crkve Arkanđela Mihaela i dao blagoslov za obnovu i uljepšavanje hrama.

Dana 17. svibnja 1822. godine, nakon završetka obnove hrama, nadbiskup Filaret (Drozdov) posvetio mu je antimenziju, a već sutradan, prema riječima svećenika crkve Arhanđela Mihaela Aleksandra Ivanova, novoizgrađeni hram u ime Arkanđela Mihaela na novoposvećenom antimenziju prema položaju edinoverskih crkava 18. svibnja- Istoga dana ove 1822. godine posvećen je protojerej moskovske Edinoverske crkve Ioann Petrov zajedno sa svećenicima moskovske Edinoverie Aleksejem Petrov i s njim Aleksandar Ivanov i Ivan Andreev.

Godine 1833. crkvi je dograđen blagovaonica, grijani dio s dva broda: s južne strane u ime sv. Nikole Čudotvorca, sa sjeverne strane - u ime Svetog velikomučenika Jurja Pobjedonosnog. A 1837. godine, zvonik je sagrađen marljivošću starješine crkve arhanđela Mihaela Bronnitskog, trgovca Vasilija Iljiča Kuznjecova.

Po broju i sastavu članova zajednice župa je bila seoska, ali vrlo impresivna. Prema arhivskim podacima, 1837. godine broj župljana bio je 1791 osoba. Iste godine otvorena je i župna škola u kojoj su, prema podacima za 1858. godinu, učila 32 dječaka i 11 djevojčica.

Godine 1892., brigom dobročinitelja, stolni dio hrama je ukrašen zidnim slikama, a 1906.-1907. - crkva Arkanđela Mihaela. Godine 1912. marljivošću povjerenika postavljena je peć.

Godine 1919. zabranjene su godišnje vjerske procesije iz Bronnitsyja s čudotvornom slikom ikone Majke Božje Jeruzalemske, a nešto kasnije i vjerske procesije po dolasku. Župnu školu su zatvorili, 1920. godine ostaci njezine zgrade odvezeni su u Čulkovo. Na Božić 1929. zabranjena je zvonjava. Dana 28. siječnja 1930. godine, zvona su potpuno zbacili teomahisti. Na današnji dan upokojio se čuvar hrama Ivan Ivanovič Roshchin, koji je 48 godina služio u Mikhailovskoj Slobodi, ne mogavši ​​izdržati skrnavljenje svetišta.

Najtragičniji trenutak u povijesti crkve iste vjere Arkanđela Mihaela - njeno zatvaranje - dogodio se u proljeće 1961. Vlasti su planirale koristiti hram kao žitnicu, ali su milošću Božjom arhivu smjestile Svesavezne knjižne komore u njoj, što je donekle pridonijelo njenom očuvanju.

Čim je došlo vrijeme relativne vjerske slobode, stanovnici Mikhailovske Slobode počeli su se zalagati za povratak hrama. Posebna zasluga u tome pripada Claudiji Mokeevni Makeevoj, koja je podnijela mnogo rada na ostvarenju cijenjenog sna onih koji su gotovo tri desetljeća bili lišeni mogućnosti da se mole u hramu, izgrađenom i ukrašenom brigom pobožnih. preci.

U travnju 1989. mitropolit Kruticki i Kolomna Juvenaly je svojim dekretom imenovao monaha Irinarha (Denisova) rektorom novootvorene Edinoverske crkve Arkanđela Mihaela.

Tijekom proteklih 19 godina potpuno su se promijenili i sam izgled hrama i teritorij uz njega. Zalaganjem i brigom rektora hrama, povjerenika i svih članova Mikhailo-Arkhangelskog Edinoverskog društva, rekonstruirana je unutrašnjost blagovaonice i zvonika. Završeno je oslikavanje prolaza Nikolskog i Georgijevskog, kao i predvorja hrama. Crkvu krase očuvane antičke i novooslikane ikone.

2005. godine završena je obnova zvonika hrama. Kao i prije, ukrašena je zvončićima i prekrasnim zvonikom. Ukupna težina 15 zvona je gotovo 7 tona. Osim restauracije, u tijeku su i građevinski radovi na području hrama. Godine 1991. izgrađena je dvokatna zgrada blagovaonice, 1993. - Nadzemna kapela Bogojavljenja, 1995. - kapela Svete Ane Kašinske, 1998. - kuća klera, u kojoj se također nalazi nedjeljna škola i samostan ograda sa svetim vratima, 2003. - hram-kapela sv. Pajzija Velikog. 2004. godine izgrađen je kompleks gospodarskih zgrada uz dio ograde hrama sjeverno od Svetih vrata. Južno od Svetih vrata izgrađena je upravna zgrada u kojoj će, nakon završenih radova, biti smještena hramska izdavačka kuća, muzej, knjižnica i druge župne ustanove.

Trenutačno se drevnom svetištu vraća nekadašnji sjaj - ljetnom hramu arkanđela Mihaela, koji je nakon nastavka bogoslužja bio u najrazrušenijem stanju.

Mikhailovskaya Sloboda je selo u Ramenskom okrugu u Moskovskoj oblasti, koje je dio seoskog naselja Chulkovsky. Sloboda se nalazi u jugoistočnom smjeru u odnosu na Moskvu i nalazi se na udaljenosti od 21,5 kilometara od moskovske obilaznice.

Ovdje se nalazi najveća saborna parohija Ruske pravoslavne crkve danas - zajednica crkve Arhanđela Mihaela u selu Mihajlovskaja Sloboda.

Edinoverie je dobilo službeni status u Ruskoj pravoslavnoj crkvi 27. listopada 1800. Toga je dana car Pavao I udovoljio zahtjevu moskovskih starovjeraca da im Ruska pravoslavna crkva dodijeli legalno sveštenstvo uz dopuštenje da nastave bogoslužje prema knjige koje su se koristile pod prvih pet sveruskih patrijarha. Crkva i najviši autoriteti blagoslovili su korištenje predreformskih obreda u nekadašnjim starovjerničkim zajednicama koje su postale poznate kao Edinoverie.

Moskovski mitropolit Platon (Levshin) sastavio je bilješke uz molbu starovjeraca da se pridruže Majci Crkvi, koja je dobila naziv Pravila Edinoverie.

Sam pojam "Edinoverie" također je uveo u upotrebu mitropolit Platon. Također je predložio da se oni koji su pristupili Crkvi ne nazivaju starovjercima, jer, po njemu, u Crkvi nema ništa novo i nema novovjeraca, nego da ih se zove ujedinjeni ili suvjernici.

Prvi edinoverski biskup, sveštenomučenik Šimun Okhtenski, dao je sljedeću definiciju Edinoveriju: “Ovo je sveukupnost župa Ruske Crkve, sjedinjenih s njom u vjeri, ali se od nje razlikuju po obredu. Edinoverie je odjel starovjeraca, primljen na temelju jedinstva u vjeri u zajedništvu s Ruskom Crkvom... Edinoverie je starovjerstvo pomireno s Ruskom i Ekumenskom Crkvom.

Godine 1689., za vrijeme vladavine cara Fjodora Aleksejeviča (sin Alekseja Mihajloviča), izgrađen je kameni hram u ime Mihaela Arkanđela o javnom trošku za strijelce. Streltsy je u Moskvu poslao šetače, koje je primio sam Suveren. Zahvalili su kralju na brizi, ali su odlučno odbili moliti se u novoj crkvi. “Hram je,” rekli su strijelci, “sagrađen vašom brigom, novi svećenici će tamo služiti po novim knjigama, što znači da mi tu nemamo što raditi.”

A vremena su bila strašna! Protojerej Avvakum i drugi zatvorenici Pustozerska upravo su bili pogubljeni; nakon osmogodišnje opsade, Solovetski samostan je razoren. I kralj (jedinstven slučaj!) popustio je strijelcima. "Otac naš nije vas zarobio u vjeri, a ni naše Veličanstvo to neće učiniti", objavio je suveren svoju volju. "Podložite se samo legitimnoj crkvenoj vlasti u osobi patrijarha."

I strijelci su se složili. Dakle, 111 godina prije službenog uvođenja zajedničke vjere u Mihajlovskoj Slobodi, ona je već postojala. Samo 128 godina kasnije (1817.) Crkva Mihaela Arkanđela službeno je priznata kao jedna od iste vjere.

Crkveni raskol sredinom 17. stoljeća postao je najveća tragedija za cijeli ruski narod. Njegove posljedice bile su vrlo teške i za stanovnike sela Mihajlovskaja Sloboda, kao i sela Čulkovo, Kulakovo i Durnikha, koja su činila župu crkve Arhanđela Mihaela, jer je većina njih ostala pristaša starih obreda. .

Nakon osnivanja Edinoverie 1800., među seljacima Mihajlovske Slobode i susjednih sela nastao je pokret prema ponovnom ujedinjenju s Ruskom pravoslavnom crkvom, pod uvjetom da sačuvaju stare obrede.

Vidjevši očinski odnos mitropolita Platona (Levšina) prema moskovskim suvjernicima, stanovnici Mikhailovske Slobode i susjednih sela molili su da im se dopusti obavljanje bogoslužja prema starim tiskanim knjigama u župnoj crkvi Arkanđela Mihaela.

Mitropolit Platon usmeno je blagoslovio održavanje takvih službi, a formalno osnivanje Edinoverie u Mihajlovskoj Slobodi dogodilo se pod njegovim nasljednikom, nadbiskupom Augustinom Dmitrovskim (Vinogradskim).

Po broju i sastavu članova zajednice župa je bila seoska, ali vrlo impresivna. Prema arhivskim podacima, 1837. godine broj župljana bio je 1791 osoba.

Godine 1919. boljševici su zabranili godišnje vjerske procesije iz Bronnitsyja s čudotvornom slikom ikone Majke Božje Jeruzalemske, a nešto kasnije i vjerske procesije po dolasku. Župnu školu su zatvorili, 1920. godine ostaci njezine zgrade odvezeni su u Čulkovo. Na Božić 1929. zabranjena je zvonjava. Dana 28. siječnja 1930. godine, zvona su potpuno zbacili teomahisti.

60-ih godina XX stoljeća hram je uništen. Oduzeto je sve vrijedno. Ikone su izrezane u dvorištu, a zatim spaljene. Glavno hramsko svetište - ikona Majke Božje "Jeruzalem" - osuđeno je na spaljivanje. Ikona je odnesena na spaljivanje zajedno s ostalima, ali su je mještani ipak uspjeli otkupiti. Umjesto ikone spaljena je hrpa drva za ogrjev kako bi se "ikonoklasti" mogli javiti.

Vlasti su planirale koristiti hram kao žitnicu, ali su umjesto toga u njega smjestile arhiv Svesavezne knjižne komore, što je donekle pridonijelo njegovu očuvanju. Godine 1989. dugogodišnji napori lokalnog stanovništva konačno su urodili plodom - hram je predan zajednici.

Fais se que dois adviegne que peut.

Ostali samostani:

Rusija, Moskovska oblast, okrug Ramenski, selo Mihajlovskaja Sloboda
Prvi spomen 1627
Nekadašnji nazivi prije 1635. - Livade
prije 1760. - Mikhailovskoye

Na drevnim i bogatim pravoslavnim svetištima u blizini Moskve nalazi se danas najveća jednovjerska parohija Ruske pravoslavne crkve - zajednica crkve Arhanđela Mihaela u selu Mihajlovska Sloboda. Prije nego počnemo priču o samom hramu, recimo nekoliko riječi o Edinoveriju.

Edinoverie je dobilo službeni status u Ruskoj pravoslavnoj crkvi 27. listopada 1800. Toga je dana car Pavao I udovoljio zahtjevu moskovskih starovjeraca da im Ruska pravoslavna crkva dodijeli legalno sveštenstvo uz dopuštenje da nastave bogoslužje prema knjige koje su se koristile pod prvih pet sveruskih patrijarha. Crkva i najviši autoriteti blagoslovili su korištenje predreformskih obreda u nekadašnjim starovjerničkim zajednicama koje su postale poznate kao Edinoverie.

Moskovski mitropolit Platon (Levshin) sastavio je bilješke uz molbu starovjeraca da se pridruže Majci Crkvi, koja je dobila naziv Pravila Edinoverie. Sam pojam "Edinoverie" također je uveo u upotrebu mitropolit Platon. Također je predložio da se oni koji su pristupili Crkvi ne nazivaju starovjernicima, jer, po njemu, u Crkvi nema ništa novo i nema novovjeraca, nego da se nazovu ujedinjeni ili suvjernici.

Prvi biskup iste vjere, sveštenomučenik Simon Okhtenski (proslavljen od strane Ruske pravoslavne crkve kao svetac 2000.), crkva Arhanđela Mihaela spominje se u Pisarskoj knjizi iz 1627. godine. U to vrijeme crkva je bila drveni kletski , a u crkvi su bile i slike, i knjige, i zvonik i svaka građevina župnog puka.

Godine 1679. izgorjela je drvena crkva arkanđela Mihaela, a sljedeće godine je na njenom mjestu sagrađena nova, također od drveta. A 1687. godine postavljena je crkva od cigle, čija je izgradnja dovršena 1689. O tome svjedoči natpis napravljen na hipotekarnoj ploči od bijelog kamena, a sada se nalazi na južnom ulazu u hram: Ljeto 7195. osmislio je Sv. izgraditi crkvu pod Vlašću velikih vladara careva i velikih knezova Ivana Aleksejeviča i Petra Aleksejeviča svih velikih i malih i bijelih samodržaca Rusije. S blagoslovom Velikog Gospodina, Njegove Svetosti Joakima, Patrijarha moskovskog i cijele Rusije. Učinjeno u ljeto srpnja 7197. u 21 dan, marljivošću i revnošću svečasne opatice Pelageje Konstantinne.

Prelazak crkve Arkanđela Mihaela u zajedničku vjeru

Crkveni raskol sredinom 17. stoljeća postao je najveća tragedija za cijeli ruski narod. Njegove posljedice bile su vrlo teške i za stanovnike sela Mihajlovskaja Sloboda, kao i sela Čulkovo, Kulakovo i Durnikha, koja su činila župu crkve Arhanđela Mihaela, jer je većina njih ostala pristaša starih obreda. . Nakon osnivanja Edinoverie 1800., među seljacima Mihajlovske Slobode i susjednih sela nastao je pokret prema ponovnom ujedinjenju s Ruskom pravoslavnom crkvom, pod uvjetom da sačuvaju stare obrede.

Vidjevši očinski odnos mitropolita Platona (Levšina) prema moskovskim suvjernicima, posebno njegovu zabrinutost za izgradnju crkve Trojice-Vvedenskij Edinoverie u blizini Saltykovog mosta, stanovnici Mihajlovske Slobode i susjednih sela zatražili su dozvolu za izvođenje. bogoslužja prema starim tiskanim knjigama u župnoj crkvi Arkanđela Mihaela želeći biti sinovi Svete Crkve. Mitropolit Platon usmeno je blagoslovio održavanje takvih službi, a formalno osnivanje Edinoverie u Mihajlovskoj Slobodi dogodilo se pod njegovim nasljednikom, nadbiskupom Augustinom Dmitrovskim (Vinogradskim).

Dana 4. srpnja 1817. godine biskup Augustin je izdao sljedeći dekret: U Bronnitskom okrugu, u crkvi Arhanđela Mihaela, u Mikhailovskoj Slobodi, blagoslivljamo sve božanske službe da se obavljaju prema starim tiskanim knjigama, kao i obrede u kućama. , nadajući se da će se kroz to sjediniti oni koji su odvojeni od jedinstva Crkve Kristove i da će biti dionici Večere Gospodnje za svoje spasenje i život vječni. O čemu nećemo prestati slati svoje nedostojne molitve Svevišnjem pastiru, našem Gospodinu I. Kristu, koji dovodi druge ovce u svoje dvorište, čak i ako nisu iz njegova dvorišta.

Crkva sv. Mihaela Arkanđela

Godina izgradnje: 1699.
Crkva. Vrijedi.
Prijestolja: Arkanđeo Mihael.



Godine 1991. izgrađena je dvokatna zgrada blagovaonice, 1993. sagrađena je kapela Bogojavljenja, 1995. kapela Svete Ane Kašinske, 1998. godine svećenički dom s nedjeljnom školom. Preživjela sveta vrata su demontirana i umjesto njih izgrađena nova ograda i trostruka sveta vrata.
2003. godine izgrađen je hram-kapela Pajzija Velikog.
2005. godine završena je obnova zvonika hrama.
Do 2008. postojeća klasična crkva Arkanđela Mihaela rastavljena je na četverostruk i zapravo zamijenjena prerađenom stiliziranom pod moskovsku arhitekturu 17. stoljeća.
Sada - glavna crkva iste vjere u Moskovskoj regiji.

Crkva Pajzija Velikog.

Moskovska oblast, okrug Ramenski, selo Mihajlovskaja Sloboda. Godina izgradnje: 2002. Arhitekt: A. Anisimov. Crkva. Vrijedi.
Prijestolja: Pajzije Veliki. Crkva s jednom kupolom, stilizirana u novgorodskoj arhitekturi 15. stoljeća. U crkvi je krsna slava. Dizajniran na temelju crkve Spasitelja na Boru u moskovskom Kremlju, koja je izgubljena u sovjetsko doba.

Crkva sv. Mihaela Arkanđela

Moskovska oblast, okrug Ramenski, selo Mihajlovskaja Sloboda
Godina izgradnje: 1699.
Crkva. Vrijedi.
Prijestolja: Arkanđeo Mihael.
Zidana crkva sagrađena je 1699. godine. u baštini moskovskog Georgijevskog samostana. Godine 1830-ih zgrada je temeljito pregrađena i zadobila oblike karakteristične za kasni klasicizam. Pritom su od izvornog hrama ostali samo zidovi četverokuta s tragovima kokošnika u gornjem dijelu. Crkva je dobila novi završetak s kupolom rotondom s četiri ukrasne kupole na uglovima glavnog volumena. Preuređeni su apsida, blagovaonica i četverokatni zvonik. Sačuvan je ikonostas prve polovice 19. stoljeća, ulje na platnu nastalo je početkom 20. stoljeća.
Mikhailovskaya Sloboda, Crkva Arkanđela Mihaela
Ovaj hram ima čudnu sudbinu. Izgrađena je u 17. stoljeću. 130 godina nakon izgradnje hram je predan suvjernicima, koji su ga gotovo odmah rastavili i preuredili u modernom stilu klasicizma. U ovom obliku stajao je do revolucije. Međutim, bezbožne vlasti nisu uništile hram, nego su ga samo zatvorile. U modernoj Rusiji hram je vraćen suvjernicima, koji su ponovno demontirali 180 godina star hram i zamijenili ga modernom preradom stiliziranom kao moskovska arhitektura 17. stoljeća. Čini se da su od onoga što su ostavili, došli do toga. Samo su dva autentična hrama stradala ne od ratova i požara, nego od ljudskog nerazuma. Prvi hram arkanđela Mihaela bio je drveni, što se spominje u Pisarskoj knjizi iz 1627. Godine 1679. drvena crkva je izgorjela, ali je sljedeće godine na njenom mjestu sagrađena nova, također drvena. Godine 1687. postavljena je nova zidana crkva. Dvije godine kasnije, 1689. godine, sagrađena je. Crkva je bila petokupolna, s četverovodnim zvonikom. Dana 4. srpnja 1817., dekretom nadbiskupa Augustina (Vinogradskog) Dmitrovskog, crkva je postala istovjerna.
Dana 18. lipnja 1819. mitropolit Serafim (Glagolevski) udovoljio je molbi svećenstva i župljana Mihaelsko-Arhangelske crkve za preuređenje crkve.Stara crkva je obnovljena u klasičnom stilu, gornji dio crkve i apsida su pregrađeni. rastavljene, a glave s mnogo kupola zamijenjene su velikim okruglim osvijetljenim bubnjem s natkrivenom kupolom. Hramu je dodana jedna nova apsida. Od izvornog hrama sačuvani su samo vanjski zidovi četverokuta s kojih su izrezani i ožbukani ukrasni arhitravi. U hramu su položeni stari prozori i napravljeni novi. 18. svibnja 1822. godine obnovljeni hram posvetio je protojerej moskovske Edinoveriske crkve Ivan.
Godine 1833. crkvi je dograđen topli blagovaonik s dva broda, južni u ime sv. Nikole Čudotvorca i sjeverni u ime sv. Jurja Pobjedonosca. Godine 1837. trgovac iz Bronnice Vasilij Iljič Kuznjecov sagradio je novi četverokatni zvonik u klasičnom stilu umjesto četverokatnog zvonika. Tridesetih godina prošlog stoljeća crkva je zatvorena, a zvona su izbačena. Sve do 1941. godine hram nije korišten i zatvoren je. 1941. službe u hramu su nastavljene. Hram je konačno zatvoren 1961. i prebačen u arhiv Svesavezne knjižne komore. Drugi kat je napravljen unutar hrama. 1989. godine hram je vraćen vjernicima. Počela je aktivna gradnja.

Mikhailovskaya Sloboda.